Legenda o meču kralja Arturja je stara več kot tisoč let. Domneva se, da je bila rojena v Cornwallu v Angliji ali v Bretanji, vendar podobno zgodbo o meču v kamnu pripovedujejo v Italiji. Poetične zgodbe o kralju Arturju so po mnenju italijanskih raziskovalcev nastale na podlagi dogodivščin viteza Galgana. Izročilo pravi, da je leta 1180 mladi plemeniti vitez Galgano Guidotti, ki so ga odlikovali ošabnost, nesramnost in pohotnost, sanjal nadangela Mihaela, ki mu je pokazal pot, kako rešiti svojo dušo. Po videnju je vitez prekinil s prejšnjim življenjem in postal puščavnik. Meč je zabil v skalo tako, da je ročaj in del rezila štrlel iz kamna in oblikoval križ, pred katerim je bilo mogoče moliti. Pravijo, da so trije ljudje na hudičevo pobudo razklali skalo na tri dele, a Galgano je molil in skala se je spet združila, meč pa je ostal na mestu. Galgano je leto kasneje umrl, leta 1185 pa ga je papež Lucij III. kanoniziral za svetnika. Okoli kamna z mečem so postavili kapelo. To je bila prva stavba v opatiji, ki je bila zgrajena leta 1218. Ta meč je še danes mogoče videti v bližini opatije San Galgano, največje gotske zgradbe, jugovzhodno od mesta Siena. V XX stoletju. meč je komaj preživel - nekdo ga je spet poskušal izvleči iz skale, a je le zlomil orožje. Mojstrom jo je uspelo obnoviti in zdaj je shranjena pod pozornejšim nadzorom.
opatija. Tako se imenuje velik samostan z vsemi zgradbami, v katerih živijo in molijo menihi ali redovnice. Menihe vodi opat, redovnice pa opatinja.
Kje se nahaja pravi grad Hogwarts?
"- Za Japonca meč ni le kos železa, je svetišče."
Fujiwara-san, dedni japonski kovač mečev.
Nenavaden dogodek me je spodbudil, da sem napisal to kratko klasifikacijo japonskih mečev.
Ko sem vstopil v trgovino s spominki z velikim številom japonskih mečev, sem prosil za ogled velikega ceremonialnega meča: "Prosim, pokažite mi ta tachi." Prodajalka me enostavno ni razumela. Ko sem s prstom pokazal na ta meč, je rekla: »Ampak to je samurajski meč, tako imenovana katana. Ali nisi vedel?" Ja, prekleto ... Ko sem napisal knjigo o japonskih mečih, preprosto nisem vedel, kaj je na ogled v izložbi ...
Kako sem se rešil iz te občutljive situacije, ne vem, prav ali narobe, vam bom povedal na koncu članka.
Pa se vrnimo k temi. Najprej nekaj pripomb.
Japonski meč ni nujno samurajski. Tudi srednjeveški, da o našem času niti ne govorimo. Samuraj je služabnik. Cesar ne more biti samuraj, kar pa ne pomeni, da ne more nositi meča. Samuraj je tudi eden najvišjih razredov na srednjeveški Japonski. Da, v mirnem času so smeli nositi le samuraji (s prihodom šoguna Tokugawa na oblast leta 1603), pred tem pa so vsi nosili kratke meče, razen tistih iz kmečkega sloja .. In v vojni, ko ni bilo dovolj profesionalnih vojakov, so oborožili vse, ki so lahko držali orožje, tudi neizurjene kmete ... Tudi ninje, japonski vohuni, niso bili samuraji. In nosili so meč.
To je tako, mimogrede. Torej, začnimo.
Kaj je japonski meč. Mi, slovanski narodi, imenujemo meč dvorezen železen trak, ki se na konico zožuje mačje ročaje. Vse ostalo se imenuje drugače. Za Japonce je meč vse, kar ima ročaj, varovalo (zaščito za roke) in rezilo. Po samurajskih kanonih je nemočnega sovražnika nemogoče pokončati z mečem, za to so samuraji nosili posebne aikuti nože, enak majhen meč, le brez varovala. No, orožje za skrito nošenje, skrito v palico ali palico, prav tako ni bilo videti kot meč. Toda naginata, ukrivljen rezalni trak iz jekla, nabrušen na eni strani na dolgi gredi, je samo napisana z dvema hieroglifoma: »meč« in dolg ročaj. In tudi…
Ostap je trpel ... Pojdimo k poslu.
Katana.
Najbolj znan japonski meč z nenavadno trdim in ostrim rezilom. Povprečni dvoročni meč za boj na blizu ... Skupna dolžina meča je 90-120 cm, dolžina ročaja je približno 30 cm, teža je 1-1,5 kg. Če je narejen s kratkim wakizashijem (glej spodaj), se imenuje daito (dolg meč). Bil je del oblačil, samuraj preprosto ni zapustil hiše brez tega meča. V normalnih pogojih je zataknjen za pas, v boju pa je zavezan v pasu s posebnimi vrvicami. Nožnica je enostavna, lakirana. Shranjeno na vodoravnem stojalu (katanakaka). Ponoči je bilo stojalo postavljeno na vzglavje postelje.
Wakizashi (zataknjen ob strani).
Kratek enoročni (eninpolprijem) japonski meč. Ta meč je igral vlogo ščita. Dejstvo je, da ga morate za izvedbo najbolj "klasičnega" udarca s katano "od vratu do jeter" iztrgati iz ovoja, pri čemer si pomagate ne le z rokami, ampak tudi z gibanjem rame. Ne glede na to, kako vadite, je precej dolgo. Wakizashi se je pomagal zaščititi pred tem udarcem, dovolj je bilo le, da ga je dvignil. Mimogrede, ko so bili dvoboji prepovedani in je prišel čas za yay-do (veščina nenadnih bliskovitih vbodov), so wakizashi nosili preprosto kot del kostuma. Če je bil izdelan v enem kompletu s katano, se je imenoval seto (kratek meč).
Tati ali tači.
Dolg japonski meč. Predvsem spredaj. Dolžina rezila je več kot 2,5 komolca (od 70 cm), ročaj je dolg in nekoliko ukrivljen. Namenjen je bil predvsem za konjeniške boje in parade. Plašči so se lahko uporabili za zaščito pred poškodbami zaradi oklepa. Shranjeno na navpičnem tatikaka stojalu. Dol z ročajem, če je čas miren, z ročajem gor, da je bolj priročno potegniti ven, v turbulentnih časih. Nosijo se na pasu z jermenom (težkim mečem) skupaj s kratkim mečem tanto. Povsem ceremonialni meči se imenujejo kazari-tachi, bogato okrašeni, vendar z rezilom iz sploščene železne palice.
Oh-zmenek.
Najdaljši japonski meč z rezilom nad enim metrom. V enem od templjev province Echigo hranijo meč dolžine 2,25 metra s steblom 50 cm, najverjetneje ime izhaja iz "no-tachi" (poljski meč). Razmerja teh pošasti ponavljajo obliko tachija, kljub svoji velikosti so videti zelo sorazmerne. S takšnim orožjem je bilo mogoče z enim udarcem presekati sovražnika ali ustaviti konjeniškega bojevnika z udarcem po konju.
Tanto.
Najkrajši meč. Dolžina rezila je enaka ali manjša od enega komolca (30,3 cm). Ima vse znake meča. Nošena s tachijem. Obloge so preproste. Ženski samoobrambni nož v obliki tantoja se je imenoval kaiken.
Uchi-gatana.
Meč nizke kakovosti v velikosti katane. V velikih količinah so jih hranili samuraji v arzenalu, da so kmete oborožili v primeru vojne.
Shinobi-gatana ali ninja nekaj.
Ninja meč. Nožnica se ni razlikovala od običajne katane, vendar so bile stene tanjše. Rezilo je veliko krajše. V ovoju - posoda za vse vrste "vohunskih stvari". Pravijo, da na rezilu šinobi-gatane praviloma ni bilo korita za odvajanje krvi, ki z ostrim zamahom oddaja značilno žvižganje.
Naginata. Helebarda, sestavljena iz ukrivljenega rezila in dolge gredi. Potem ko so Japonci začeli uporabljati gosto formacijo suličarjev, je naginata iz mogočnega bojnega orožja prešla v kategorijo ... ženskega samoobrambnega orožja. Do zdaj potekajo tekmovanja v naginata-jutsu - boji na naginata. O tem orožju sem celo napisal ločen članek, »Najbolj ženstveno rezilno orožje v tem trenutku. Kaj je to?
Shirasaya ali shikomi-zue.
Orožje za skrito nošenje, rezilo je skrito v palici ali palici.
Bokken ali bokken.
Lesen vadbeni meč. Malo zgodovine. Tradicionalno se na Japonskem izraz "ken" nanaša na ravne meče. Ukrivljeni meči se imenujejo "to". V teoriji bi se moral bokken imenovati bokuto, tako Japonci pogosto imenujejo svoje meče za trening. Na Japonskem bokken obravnavajo z velikim spoštovanjem, kot pravo orožje. V izkušenih rokah je to pravo orožje. Ko na primer nosi bokken na letalu, ga mora potnik oddati kot prtljago.
Sinaj.
Meč za vadbo kenda. To je kup bambusovih palic, pritrjenih na določen način. Za vadbo s tem "mečem" morajo nositi športni oklep - masko s čelado, rokavice in zaščito za prsi. Pravila za ravnanje s shinai so urejena najbolj podrobno, obravnavajo ga kot pravo vojaško orožje.
Gong nekaj.
Postsamurajski meč japonske vojske. Poustvarili so ga na začetku 20. stoletja, da bi obudili samurajske tradicije in dvignili moralo vojske. Shin-gunto za kopenske sile in kai-gunto za mornariške častnike. To orožje je ponovilo obliko meča tati. Proizvedeno v industrijskem obsegu v tovarnah. Prav te meče je ameriška vojska po vojni odnesla z Japonske kot trofeje. Na splošno se vsi meči, izdelani po letu 1868 in do danes, imenujejo "gendaito" (moderni meč).
Nippon-to (nihon-to).
V japonski tradiciji vse, kar ima rezilo, razen sekire in srpa. Vendar se s tem izrazom pogosto omenjajo meči. Kaj.
Tsurugi.
Starodavni ravni meči. Muzejska redkost, hranjena v templjih. Samo dvorezen ravni meč se imenuje "ken".
No, zdaj se je zgodba začela na začetku (igra besed). Poklical sem višjega vodjo in skiciral navodila za prodajalce (kot je ta) o mečih, nožih in drugem orožju za blizo, ki se prodaja v tem oddelku. Z risbami in velikostmi.
Mislim, da sem naredil prav.
V krščanstvu je veliko relikvij, povezanih z Jezusom: žeblji, s katerimi je bil Odrešenik pribit na križ, delci samega križa, plošča z napisom "Judovski kralj", prt (pogrebni prt), ost sulice. s katero je rimski legionar prebodel Kristusov bok, trnova krona... Muslimanska svetišča, povezana z imenom Mohamed, so večinoma orožje. In najpomembnejši med njimi je meč Zulfiqar.
Krščanske relikvije, povezane z Jezusom, se večinoma ne nanašajo na življenje, ampak na Odrešenikovo smrt: križ in žeblji so instrumenti usmrtitve; posmehljiva tabla, ki so jo pribili na glavo usmrčenega; prt, v katerega je bil zavit. Tudi konica kopja ni Jezusovo orožje, ampak dokaz konca zemeljskega življenja Božjega Sina. Pot zgodnjih kristjanov je bila pogosto trpljenje v Kristusovem imenu in mučeništvo z upanjem na vstop v nebeško kraljestvo. Glavni cilj muslimanov je bil povsem drugačen – zmagati v imenu Alaha.
sveto orožarno
Tudi smrt muslimana je bila drugačna - smrt mučenika, smrt v boju. Ni presenetljivo, da so bile relikvije ustanovitelja islama nekoliko drugačne od krščanskih. Navsezadnje Mohamed ni bil samo pridigar in prerok. Svojo vero je moral braniti in vanjo uvajati svoje rojake na vse prej kot miren način. Realnost 7. stoletja je bila taka, da se je bilo treba za vero boriti do smrti. In Mohamed je bil bojevnik. In glavno bogastvo vsakega bojevnika je njegovo orožje.
Zato je povsem logično, da od preroka niso ostali žeblji in žetoni, ampak njegovih devet mečev. Večina jih je shranjenih v istanbulski palači Topkapi, kjer je bila rezidenca otomanskih sultanov. Čeprav je seveda malo verjetno, da je to orožje res pripadalo Mohamedu. Toda muslimani verjamejo, da je. V arabščini imata orožje in oklep veliko imen. Vsako rezilo je drugačno. In vsak meč plemenitega bojevnika je imel svoje ime, poleg tega, da je pripadal kateri koli vrsti. Tako je bilo z Mohamedovimi meči.
Najzgodnejši meč preroka je Al-Maatur ("razbijanje"). Pripadal je Mohamedu v tistih dneh, ko ni veljal za preroka in ni komuniciral s svojim nebeškim mentorjem Alahom. Ta meč je podedoval od svojega očeta in z njim je Mohamed odšel v izgnanstvo iz Meke v Medino. Meč je zelo preprost, brez dodatkov, s skoraj meter dolgim rezilom in z zlatim ročajem, okrašenim z dragulji. Pravzaprav je zelo star – ponekod ga je razjedla rja.
Drugi meč - Al-Battar (to je "nasilnež") - je šel Mohamedu po bitki z judovsko vojsko, ki mu je nasprotovala. Na tem meču so vgravirana imena devetih prerokov: David, Salomon, Mojzes, Aron, Jozue, Zaharija, Janez Krstnik, Jezus Kristus, Mohamed. Zato se pogosto imenuje - "Meč prerokov." Na rezilu je tudi risba: David odseka glavo Goljatu. Menijo, da je prej meč pripadal Goljatu. Je skoraj tako dolg kot Al-Maatur, a dvakrat širši in težji. Na rezilu je napisano "Meč pravice" in "Maščevanje".
Tretji meč je Hatf ("prinaša smrt"), ki ga je Mohamed prav tako pridobil v boju. Muslimani verjamejo, da je Hatf skoval sam kralj David po zmagi nad Goljatom in navzven ponavlja meč Al-Battarja. Res sta meča podobna, vendar je Hatf še večji in širši od Al-Battare.
Četrti prerokov meč, Al-Mikdam ("lok"), je prav tako dolg, vendar ožji in obokan v sredini. Nekoč je pripadal Mohamedu, nato pa je prešel na njegovega naslednika Alija in njegove potomce.
Peti meč je Al-Rasub ("metalni"), dolg 140 centimetrov, širok in težak. Njegove nožnice so okrašene z zlatimi krogi, rezilo na ročaju pa je prevlečeno z zlatom.
Šesti meč Mohameda Al-Adba ("oster") je preroku dobro služil v bitkah pri Badru in Uhudu. Na njej so pozneje privrženci Mohameda prisegli zvestobo islamu. Danes je to edini meč, ki ga ne hranijo v. Videti ga je mogoče v mošeji Imama Huseina v Kairu.
Sedmi meč Al-Kadeeb ima tako tanko rezilo, da je videti bolj kot dolg stilet ali rapir. Ni čudno, da so ga imenovali "Prut". To je poseben meč za zaščito med potepanjem. Nožnica tega meča ni izdelana iz kovine, ampak iz strojenega usnja. Dolgo časa je bil tudi v
Osmi meč je Kali (ali Kulai). Njegov izvor je povezan z zakladom v bližini svetega vodnjaka Zamzam.
Po eni različici je meč pridobil Mohamed v bitki, po drugi pa ga je v zakladu našel dedek preroka. Rezilo je prekrito z valovitim vzorcem, nožnica pa je okrašena z zlatimi krogi. Raziskovalci trdijo, kako natančno je prevedeno ime meča. Po enem mnenju pomeni "pločo bele kovine", morda kositra. Drugače se tako imenuje območje v oz.
Najbolj sveti in slavni pa je seveda deveti meč - legendarni Zulfikar.
Varuh islama
Zulfikarja ali Dhu-al-Fakarja (tj. "z brazdami" ali "z vretenci") je prerok dobil v bitki pri Badru. Nato je Mohamed dal orožje svojemu zetu Aliju, bodočemu pravičnemu kalifu. Meč še posebej častijo Alijevi privrženci in pravijo, da mu je ta meč pomagal zmagati pri Uhudu. Potem je bil popolnoma, od ročaja do konice, prekrit s krvjo sovražnikov.
Nekateri muslimani verjamejo, da je nadangel Jabrail (Gabriel) sam izročil ta meč Mohamedu, ko je bitka postala huda in nevarna za podpornike preroka. Nato naj bi se nadangel spustil z neba z orožjem v rokah. In Mohamed je nastalo rezilo dal Aliju, ki ga je imel za neprekosljivega bojevnika. Takrat je Mohamed rekel, da je Zulfikar ključ nebes in pekla. Ali, ki je zlomil že devet mečev, je planil v boj. Njegov nasprotnik je bil strašni vodja sovražnika Amra ibn Abdaud, mož neverjetne moči. Toda Ali ni poznal strahu. In že s prvim udarcem je razbil sovražnikov ščit in čelado. Mohamed je takoj izrekel drugi epohalni stavek: "Ni junaka razen Alija, ni meča razen Zulfikarja!"
Meč je prekrit s številnimi legendami. Po eni od njih je bil Adam sam njegov prvi lastnik: ko so bili prvi ljudje izgnani iz raja, je Allah Adamu dal orožje za zaščito - Zulfikar. Po drugi legendi ima meč magične lastnosti. Lahko lebdi v zraku in se lahko ponovno rodi, tudi če se zlomi v bitki. Da bi meč vstal, ga morate zakopati in zbrati vse drobce. Po počivanju v tleh in pridobivanju moči se bodo drobci zrasli in meč bo postal močnejši kot prej. Zulfiqar bi se lahko zlomil, tudi če telo muslimana ni bilo pravočasno pokopano. Nato se je njegovo rezilo nenadoma začelo cepiti na dva dela. Vendar je bilo treba le pokopati mrliča v zemljo - in meč je spet "zrasel". Po tretji legendi Zulfikar ohranja celovitost muslimanskega sveta. In takoj ko sovražniki prestopijo mejo, meč oživi in plane v boj.
Skrivno orožje
Po vsej dolžini rezila, ki ga hranijo v muzeju Topkapi, sta dve vzporedni liniji. To je simbol, da je meč mogoče razdeliti na dvoje. A privrženci Alija, v čigar družini je bil podedovan Zulfikar, menijo, da je to vendarle drug meč. Verjamejo, da je prvotni Zulfiqar dejansko imel dve rezili, torej je bil sestavljen iz dveh delov s presledkom med njima. Po legendi je Zulfiqar dobil to obliko, potem ko ga je Ali v hudi bitki poškodoval - kovina je počila. Toda zdrobljen meč je pridobil nove čudovite lastnosti, postal je še bolj osupljiv.
V arabskem svetu so nekatere meče izdelovali z razcepom v zgornjem delu, tako da so dobili res dve rezili. Sodobni raziskovalci menijo, da je bila reža narejena zato, da bi prestregla sovražnikov meč in ga izbila iz roke napadalca. In pravi Zulfikar je imel prav takšno lastnost.
Toda niti čarobne lastnosti meča niti njegova posebna oblika niso pomagali Alijevim potomcem doseči zmage. V bitki pri Karbali leta 680 je bil ubit Alijev zadnji sin Husein, vsi njegovi privrženci pa so padli. Zulfikarja so "ujeli". Nekoč je pripadal zmagoviti dinastiji Omajadov, nato pa v rokah turških janičarjev. Poleg tega so janičarji ta meč naredili za svoj emblem. Zaživela je proizvodnja mečev z viličastim rezilom. Vsi so se imenovali Zulfi-karji. Na vseh rezilih je bil vgraviran rek: "Ni heroja razen Alija, ni meča razen Zulfiqarja."
Toda Alijevi privrženci so verjeli (in verjamejo), da je pravi Zulfiqar skrivnostno izginil in ni šel k sovražnikom. In da je shranjena na nekem skritem mestu in čaka na svoja vrata.
Meč ni le orožje, je pravi amulet, katerega moč in slava se kuje v bitkah. Zgodovina pozna veliko mečev, med njimi posebno mesto zavzemajo legendarni meči, ki dvigujejo moralo celim narodom.
Verjetno so vsi slišali za legendarni Excalibur kralja Arturja. Nemogoče ga je bilo zlomiti, plašč pa je lastniku dal neranljivost.
Ime Excalibur verjetno izvira iz valižanščine Caledwolch, kar lahko prevedemo kot "težak razbijač". Prvič se omenja v valižanskem epu Mabinogion (XI. stoletje). Po eni različici ime izvira iz latinskega "chalybs" - jeklo, predpona "exc" pa je pomenila izboljšane lastnosti.
Po eni legendi je Arthur iz kamna izvlekel Excalibur, s čimer je dokazal svojo pravico do kralja, v večini besedil pa ga je prejel od vile iz jezera, potem ko je zlomil svoj prvi meč. Pred smrtjo ga je ukazal vrniti njegovemu zakonitemu lastniku in ga vrgel v vodo.
Za mitom o Excaliburju se vsekakor skriva zgodovinski prototip, prav tako za figuro kralja Arturja. Samo to ni specifično orožje, ampak tradicija. Na primer navada poplavljanja orožja v severni in zahodni Evropi. Strabon opisuje tak ritual pri Keltih v okolici Toulousa, arheološka izkopavanja v Torsbjergu pričajo o prisotnosti takšne tradicije v Jutlandiji (orožje je iz let 60-200 n. št.).
Durandal
Meč nečaka Karla Velikega, ki je prestrašil sovražnike, je ponovil usodo Excaliburja. Po sagi o Karlu Velikem je bil vržen v jezero po smrti svojega gospodarja Rolanda med bitko pri Roncevalu (778). Kasnejša viteška pesnitev Roland Furious pravi, da je del tega še vedno shranjen v zidu francoskega svetišča Rocamadour.
Njegove legendarne lastnosti so bile praktično enake lastnostim Excaliburja - bil je nenavadno vzdržljiv in se ni zlomil niti, ko ga je Roland pred smrtjo poskušal treščiti ob skalo. Samo ime izhaja iz pridevnika "dur" - trden. Sodeč po pogostih omembah v virih o zlomu mečev, je bila kakovost jekla na splošno šibka točka srednjeveških bojevnikov.
Če je imel Excalibur nožnico s posebnimi lastnostmi, je imel Durandal ročaj, kjer so po sagi o Karlu Velikem hranili svete relikvije.
Ščerbec
Kronalni meč poljskih monarhov - Ščerbec je po legendi princu Borislavu Hrabremu (995-1025) podaril angel. In Borislav je skoraj takoj uspel doseči zarezo in zadel Zlata vrata Kijeva. Od tod tudi ime "Shcherbets". Res je, ta dogodek je malo verjeten, saj se je Borislavov pohod proti Rusiji zgodil pred dejansko gradnjo Zlatih vrat leta 1037. Če mu je le uspelo narediti zarezo, ki je posegla v lesena vrata cargrada.
Na splošno je Shcherbets, ki je prišel do našega časa, po mnenju strokovnjakov nastal v XII-XIII stoletju. Morda je originalni meč izginil skupaj z ostalimi zakladi Poljske - kopjem sv. Mavricija in zlatim diademom nemškega cesarja Otona III.
Zgodovinski viri trdijo, da so meč uporabljali pri kronanjih od leta 1320 do 1764, ko je bil z njim okronan zadnji poljski kralj Stanisław August Poniatowski. Po dolgem tavanju od enega zbiratelja do drugega se je Szczerbiec leta 1959 vrnil na Poljsko. Danes si ga lahko ogledate v Krakovskem muzeju.
Meč svetega Petra
Orožje apostola Petra, s katerim je v vrtu Getsemani odrezal uho služabniku velikega duhovnika Malha, je danes še ena starodavna relikvija Poljske. Leta 968 jo je papež Janez XIII. podaril poljskemu škofu Jordanu. Danes je legendarno rezilo ali njegova kasnejša različica shranjena v Nadškofijskem muzeju v Poznanju.
Seveda med zgodovinarji ni enega samega časa o datiranju meča. Raziskovalci v Muzeju poljske vojske v Varšavi trdijo, da bi bil meč lahko izdelan v 1. stoletju našega štetja, vendar večina učenjakov meni, da je rezilo v Poznańu pozni ponaredek. Strokovnjaka Martin Glosek in Leszek Kaiser jo identificirata kot kopijo iz prve četrtine 14. stoletja. Ta hipoteza sovpada z dejstvom, da so bili meči podobne oblike - falčioni (rezilo, ki se širi proti dnu z enostranskim ostrenjem) v 14. stoletju pogosti kot dodatno orožje angleških lokostrelcev.
Dovmontov meč
Relikvija Pskova je meč svetega pskovskega kneza Dovmonta (? -1299) - "moža hrabrosti in brezhibne časti." Pod njim je mesto dobilo dejansko neodvisnost od svojega starejšega "brata" Novgoroda. Princ se je uspešno boril s svojo prvotno domovino Litvo in Livonskim redom ter večkrat rešil Pskov pred vpadi križarjev.
Dovmontov meč, s katerim naj bi udaril mojstra livonskega reda v obraz, je dolgo visel v pskovski katedrali nad svetiščem kneza. Na njem je bil vgraviran napis "Svoje časti ne bom dal nikomur." Za prebivalce mesta je postalo pravo svetišče, s katerim so blagoslavljali vse nove kneze, ki so stopili v službo Pskova; Dovmontov meč je bil kovan na pskovskih kovancih.
Zaenkrat je meč prispel v dobrem stanju. Ohranila se je celo lesena nožnica, prekrita z zelenim žametom in tretjinsko prevezana s srebrom. Dolžina samega meča je približno 0,9 m, širina križa je 25 cm, po obliki pa je to trikotno rezilo z rebrom, ki štrli na sredini. Na njenem vrhu je ohranjen žig, ki pove, da je bila izdelana v nemškem mestu Passau. Očitno je pripadal Dovmontu med njegovim življenjem v Litvi.
Dovmontov meč sega v 13. stoletje. Do danes je to edini srednjeveški meč v Rusiji, katerega "biografija" je dobro znana in potrjena s kroničnimi poročili.
Kusanagi no tsurugi
Japonska katana "Kusanagi no tsurugi" ali "meč za rezanje trave" je po legendi pomagala prvemu japonskemu cesarju Jimmuju osvojiti Japonsko. Ni presenetljivo, saj je prvotno pripadal bogu vetra Susannu, bratu boginje sonca Amateratsu. Odkril ga je v truplu pošastnega zmaja Yamata no Orochija, ki ga je ubil, in ga dal svoji sestri. Ona pa ga je ljudem predstavila kot sveti simbol.
Kusanagi je bil dolgo časa svetišče templja Isonokami-jingu, kamor ga je prenesel cesar Shujin. Trenutno je v templju pritrjen železen meč. Leta 1878 so med izkopavanji našli veliko rezilo meča s skupno dolžino 120 cm, domnevajo, da je to legendarni Kusanagi no tsurugi.
sedmerokraki meč
Drugo nacionalno bogastvo Japonske je sedemkraki meč Nanatsusaya-no-tachi. Od orožja dežele vzhajajočega sonca, ki ga poznamo, se razlikuje predvsem po svoji obliki - ima šest vej, konica rezila pa je očitno veljala za sedmo.
Kdaj je bil narejen, ni znano, vendar ga glavna različica datira v 4. stoletje našega štetja. Po analizi je bil meč kovan v kraljestvu Baekje ali Silla (ozemlje sodobne Koreje). Sodeč po napisih na rezilu je prišel na Japonsko prek Kitajske - predstavili so ga kot darilo enemu od kitajskih cesarjev. Japonski ep pravi, da je pripadal napol mitološki cesarici Jingu, ki je živela približno v letih 201-269.
Pozdravljeni, dragi bralci spletnega mesta Sprint-Answer. Danes imamo na koledarju 19. september 2017, kar pomeni, da bo jutri izšla tiskana različica naslednje številke časopisa Argumenty in Fakty. Zaenkrat obstaja elektronska različica časopisa, tako da je v časopisu AiF za leto 2017 že možno natisniti vse pravilne odgovore na križanko št.38. Vse pravilne odgovore na križanko najdete na koncu članka, natisnjeni so v strnjeni obliki takoj za vprašanji križanke.
Vodoravno:
1. Pravljična blond.
5. Obletnica.
9. Kdo je zamenjal Leona Trockega na mestu ljudskega komisarja za obrambo?
10. "Tambovski volk za vas ..." (iz filma "Ivan Vasiljevič spremeni poklic").
11. Kdo je odkril ultravijolične žarke?
12. "V vrtu starejšega in v Kijevu ...".
13. Kaj igra Joe iz filma Only Girls in Jazz?
16. Za katero panogo kmetijstva se ukvarja junak naše filmske komedije "Prašiček in pastir"?
18. Blago na bencinski črpalki.
19. Katero glasbilo lahko nadomesti cel orkester?
20. "Pip te na ...!".
26. Kateri od ruskih revolucionarjev je postal tast Josifa Stalina?
29. Palača, kjer hranijo plašč in meč preroka Mohameda.
30. "Zeliščni izbor" iz lekarne (4 črke).
31. Pokaži na nebu.
32. Kam je Helena Blavatsky dala vse "duše mrtvih"?
36. "Strog nadzor" nad "svobodo govora".
39. Zabavljač v hotelu.
40. Čemu je Mihail Bulgakov sanjal, da bo posvetil svoje življenje od mladosti?
44. "Vsaka moja duša zdravi zver."
47. Zunanje stanje.
48. "Tujec ne pozna vaše bolečine."
51. Kaj je Delesov izgubil iz zgodbe "Albert" Leva Tolstoja?
52. Kemična sestavina.
53. Nemški trgovec.
54. "Poznati morate oblasti v ...".
55. "Čutilni organ" pri napravi.
56. Vojaški umetnik.
57. Četrti član žirije v filmu "12" Nikite Mikhalkova.
Navpično:
1. Kje je debet in kredit znižan?
2. "Prinaša naivneže."
3. Čista malenkost.
4. Meja utrujenosti.
6. Kateri naš čarovnik si "odžaga lastno roko" v filmu "Tatovi v pravu"?
7. Najprestižnejša znamka poročnih prstanov.
8. Kdo je ukradel ambrozijo olimpijskim bogovom?
12. "Rajski užitek" za poslovneža.
14. Kakšen odnos do disidentov svet dolguje Atenci Kleistenu?
15. Strast do pevca Aleksandra Maršala.
17. Greh prodajalca.
21. Živi simbol Belorusije.
22. Sodba iz nebes.
23. "Notorious ...".
24. Matineja z Božičkom in Snow Maiden.
25. O njem v svoji knjigi šaljivo piše Francoz Gustave Flaubert: prvič, ni obstajal, in drugič, znan je po svojem smehu!
27. Navadni jelen iz Severne Amerike.
28. Kateri francoski maršal je bil poročen z Napoleonovo sestro?
33. Reaperjeva britev.
34. "Valovanje glasbe."
35. Država okoli Vientiane.
36. Ritem "izpod kopit."
37. "Zgrabim ..., pijem milkshake."
38. Iz katerega mesta vladajo državi?
41. "Beneška čipka" zdaj.
42. Tablete za "spolni apetit".
43. Ne moreš!
45. "Kako lahko ženska ostane privlačna in ne umre od lakote?!" (klasična komedija).
46. Kako lisica prikrije sledi?
47. Aroma "pasjega življenja."
49. Katera papiga iz risanke govori z glasom Khazanov?
50. "Pot do srca" za kri.
53. "Živimo, da dajemo ... vsak nov dan."
Odgovori na križanko "AiF" št. 38 za leto 2017
Vodoravno: 1. Sneguljčica 5. Banket 9. Frunze 10. Boyar 11. Ritter 12. Stric 13. Saksofon 16. Ovčereja 18. Bencin 19. Orgle 20. Jezik 26. Alliluyev 29. Topkapi 30. Zborovanje 31. Ognjemet 32. Astral 36 Cenzura 39. Animator 40. Igralec 44. Verz 47. Politika 48. Telo 51. Vist 52. Substanca 53. Burger 54. Obraz 55. Senzor 56. Batalist 57. Gaft.
Navpično: 1. Računovodstvo 2. Prevarant 3. Malenkost 4. Izčrpanost 6. Hakobyan 7. Cartier 8. Tantal 12. Dohodek 14. Ostracizem 15. Zračni športi 17. Komplet karoserije 21. Bison 22. Kara 23. Rogue 24. Božično drevo 25. Homer 27. Elk 28. Murat 33. Srp 34. Rhythm 35. Laos 36. Tsokot 37. Dumbbells 38. Capital 41. Guipure 42. Viagra 43. Prohibicija 45. Tutsi 46. Rep 47. Pes 49. Kesha 50. Dunaj 53. Bitka.
V zgodovinskem središču Istanbula v okrožju Sultanahmet, poleg Hagije Sofije, se dviga starodavna palača, ki je štiri stoletja služila kot glavna rezidenca 25 osmanskih sultanov ter prostor za slovesne dogodke in kraljevo zabavo. Danes je v Topkapi znameniti muzej, ki hrani pomembne muslimanske relikvije, kot sta plašč in meč preroka Mohameda. Palača Topkapi je uvrščena na Unescov seznam svetovne dediščine kot "najboljši primer palačnih ansamblov iz otomanskega obdobja."
Miti in dejstva
Topkapi v turščini pomeni "topovska vrata". To ime je palača dobila zaradi velikih trdnjavskih vrat, ki se do danes niso ohranila.
Kompleks palače, ki ga je leta 1459 ustanovil sultan Mehmed Osvajalec, je pokrival površino 173 hektarjev vzdolž obale in je bil na vrhuncu dom 4000 ljudi. Tu je bilo več mošej, bolnišnic, pekarna in kovnica denarja. Toda za razliko od drugih kraljevih rezidenc, ki so imele jasen načrt, kot sta palača Schönbrunn ali palača Versailles, se je Topkapi skozi stoletja razvijal, širil in spreminjal.
Tako je bil sprva paviljon s ploščicami s haremom zunaj kompleksa palače. Stoletje pozneje, v 16. stoletju, je Roksolana (priležnica po rodu iz Ukrajine, nato pa žena sultana Sulejmana I.) dosegla prenos harema v palačo Topkapi, da bi bila bližje sultanu. Gradnja harema Topkapi pod Sulejmanom I. je bila največja prestrukturiranje kompleksa.
Do 18. stoletja je Topkapı postopoma izgubil svoj pomen, saj so sultani raje preživljali več časa v svojih novih palačah ob Bosporju. Leta 1856 se je sultanova rezidenca preselila v palačo Dolmabahče, prvo palačo v evropskem slogu v Istanbulu. Toda cesarska zakladnica in knjižnica sta ostali v Topkapiju.
Po padcu Osmanskega cesarstva leta 1921 je bila palača spremenjena v muzej cesarske dobe, ki je postal ena najbolj obiskanih znamenitosti v Turčiji.
Kaj gledati
Kompleks palače sestavljajo štiri glavna dvorišča, obdana z obzidjem in razdeljena med seboj. Palača vključuje številne paviljone s stotinami sob in dvoran, ki predstavljajo lepe primere otomanske arhitekture. Najpomembnejši med njimi so odprti za javnost.
V različnih oddelkih muzeja Topkapi je razstavljena bogata zbirka orožja, srednjeveških ščitov in oklepov, otomanskih miniatur, islamskih kaligrafskih rokopisov in fresk, pa tudi kraljevih zakladov in nakita.
Tu boste videli na tisoče primerkov turškega, kitajskega, japonskega in evropskega porcelana, razvrščenih po časovnem zaporedju, pa tudi več kot sto vzorcev turških ploščic iz 18. in 19. stoletja.
Zanimiva zbirka kaftanov, ki so pripadali sultanom Mehmedu II., Osmanu II. in Abdul-Azizu, skupaj s svilenimi preprogami za molitev in oblačili.
Veliko pozornost pritegne neprecenljiva zbirka nakita in dragih kamnov, ki se nahajajo v štirih dvoranah. Večina nakita je okrašena z diamanti, rubini, biseri, smaragdi in drugimi dragimi kamni.
V enem od sklopov je predstavljeno orožje sultanov - glavniki, meči, ščiti, tulci, dragocena bodala, pa tudi sklede iz žada, pisalni kompleti, žezla, palice, petrolejke in nargile. Posebej zanimivi so svečniki iz 46 kg srebra, okrašeni s tisočimi diamanti, ki so jih darovali muslimanski romarji.
V sosednji dvorani boste našli prestol Nadir Shaha (perzijski vladar v 18. stoletju), okrašen s tisočimi smaragdi, rubini, biseri in svetovno znanim 86-karatnim diamantom Kasikchi.
Portreti vseh osmanskih sultanov so prikazani v sultanovi dvorani.
Dvorana Saadet (Hasoda), ki je eden najpomembnejših oddelkov muzeja za muslimane, hrani svete artefakte: orožje Mohameda in štirih kalifov ter Koran. V drugi dvorani (Hasado) hranijo Mohamedovo oblačilo v zlati vitrini. Tu so tudi pisma, pečati, lasje in meči preroka.
Drugi paviljon prikazuje bogato zbirko orožja, ki je nekoč pripadalo Arabcem, Irancem, Mamelukom in Turkom od 7. do 10. stoletja.
Mošeja Agalar je polna rokopisov in miniatur, ki pripadajo različnim obdobjem, pa tudi primerkov kaligrafije iz Otomanskega cesarstva.
Skupaj je na ogled okoli 65.000 eksponatov, kar je le desetina zbirke muzeja Topkapi.
Miniatura "Sprejem pri sultanu Selimu II". Turčija, druga polovica 16. stoletja
Miniatura iz knjige "Shah-name-i-Selim-khan" je dokaz stabilne otomanske tradicije ustvarjanja ilustriranih zgodovin vsake vladavine, ki je nastala že v 16. stoletju. Rokopisne knjige niso bile podvržene islamski prepovedi upodabljanja živih bitij.
Sultan Selim je upodobljen sedeči na zlatem prestolu pod baldahinom. Oblečen je v svetlo haljo, opasano z rdečim pasom in temno moder kaftan, na glavi ima visok turban. Na njegovi desni strani so veliki vezir in drugi visoki državni uradniki, za njim je glavni štitonoša in varuh sultanovega plašča. Na glavah slednjih so visoka rdeče-zlata pokrivala. Oščitnik je zasedal tretje mesto v dvorni hierarhiji za vezirjem in skrbnikom sultanovih sob. V sultanovi zakladnici so bili odgovorni za varnost vladarjevega osebnega orožja. Med slovesnimi procesijami je bila dolžnost štitonoše jezditi na desni strani sultana in držati njegovo sabljo. Poglavar je oblečen v moder kaftan z zlatim pasom. Skrbnik sultanove obleke je bil sultanov osebni sobar in je jezdil tik za njim. Njegove naloge so vključevale spremljanje varnosti celotne veličastne garderobe suverena. Hranitelj plašča je oblečen v rdeč kaftan z zlatim pasom, drži enega od simbolov moči - zlato mataro (bogato okrašeno bučko z vodo). Poleg njih stoji večja skupina nižjih dvorjanov. Osebe, povabljene na avdienco, se nahajajo spodaj. Eden se nizko prikloni padišahu, drugi je pokleknil pred prestol.
Komora svetih relikvij na tretjem dvorišču
Na levi strani tretjega dvorišča, za mošejo belih evnuhov, je sultanova dvorana, postavljena pod Mehmedom Fatihom kot kraj njegovega stalnega prebivališča. V začetku 16. stoletja se je pod Selimom Yavuzom (Grozny) njegov videz spremenil - dodana je bila nova stavba, ki se imenuje Paviljon svetih relikvij. Po Selimovi osvojitvi mameluškega Egipta leta 1517 so tudi turški sultani začeli nositi naziv kalifa, verskega poglavarja ortodoksnih sunitskih muslimanov. Iz Kaira v Istanbul so po Selimovem ukazu prenesli glavna svetišča islama, ki so bila v lasti zadnjih abasidskih kalifov - daljnih sorodnikov samega preroka.
V dvorani so ključi in ključavnice iz Kaabe, katere skrbniki so bili več stoletij turški sultani, žlebovi z njene strehe, podrobnosti o pokrovih, ki se vsako leto menjajo v svetišču, fragmenti relikviarij iz znamenitega Črnega kamna. Poleg tega so modeli Kabe, izdelani iz različnih materialov, pa tudi modeli mošeje v Medini, kjer je bil pokopan prerok Mohamed, in mošeje "Kupola na skali" v Jeruzalemu. Med svetimi relikvijami je tudi nekaj ohranjenih osebnih stvari preroka - njegov plašč in meč. Eno od svetišč, ki ni povsem običajno za muslimanski svet, spominja na zemeljsko potovanje Mohameda. To je skrinjica z njegovim zobom, ki je bila izbita v prvi bitki za islam med umikom 19. marca 652, ko je bila muslimanska vojska poražena med vojno med Meko in Medino. Tu so tudi stvari njegovih najbližjih sorodnikov, na primer srajca in obleka njegove ljubljene hčerke Fatime, matere njegovih edinih vnukov. Ohranjena sta tudi meča njegovih najbližjih sodelavcev Umarja in Usmana.
Svete relikvije vključujejo tudi stvari, povezane s svetopisemskimi in evangelijskimi liki, omenjenimi v Koranu. Na primer posoda patriarha Abrahama (Ibrahima), ki velja za prednika vseh Arabcev, majhna lesena palica – po legendi je prerok Mojzes (Musa) z njo črpal vodo iz skale. Poleg tega je tu še meč pobožnega izraelskega kralja Davida (Davud) in oblačila, pripisana patriarhu Jožefu (Jusufu). Med največjimi relikvijami, ki jih kristjani častijo, je skrinja z desnico Janeza Krstnika (Yahya).
Kljub dejstvu, da zdaj razstava svetih relikvij velja za muzejsko razstavo, veliko število muslimanov prihaja sem, da ne samo pogledajo starodavna svetišča, ampak se jim tudi poklonijo.
Meč preroka Mohameda. Arabija, 7. stoletje
Meč preroka Mohameda je eno glavnih svetišč islama, saj nima le spominske vrednosti, ampak je tudi prekrit s številnimi legendami. Izročilo pravi, da je Mohamed v svojem življenju vihtel devet mečev, od katerih je imel vsak svoje ime. Nekatere je podedoval, druge je dobil v dar od soborcev, tretje je ujel v bojih kot trofeje.
Vendar Mohamed po poklicu ni bil bojevnik, rodil se je leta 571 v družini bogatih trgovcev in je prvo polovico svojega življenja v Meki preživel povsem mirno. Ker je zgodaj ostal sirota, ga je najprej vzgajal dedek, nato pa strici. Mohamed ni dobil velike dediščine in se je pri 25 letih poročil z bogato vdovo, starejšo od sebe. Ker je živel uspešno življenje, je zapustil trgovino in začel kazati zanimanje za filozofske in verske nauke, ki so bili številni znani v Arabiji. V starosti približno 40 let, leta 610, mu je bilo poslano prvo razodetje in kmalu je Mohamed začel pridigati nauk o veri v enega Alaha. Njegove dejavnosti v Meki so povzročile konflikt z nekaterimi njenimi prebivalci, vključno s sorodniki. Prerok je s svojimi podporniki leta 622 izvedel hidžro - preselitev iz Meke v Medino. Od takrat naprej se odšteva muslimanska kronologija. Leto kasneje se je začela vojna med privrženci Mohameda in privrženci politeizma iz Meke, v kateri so bili uporabljeni nekateri meči, ki so danes shranjeni v Topkapiju.
Vendar pa meč al-Kadyb ("Bar", "Rod") nikoli ni bil uporabljen v bitkah, takšno orožje so uporabljali popotniki in romarji na nevarnih srednjeveških cestah. Ima ozko tanko rezilo, dolgo približno meter. Na eni strani je arabski napis "Ni Boga razen Alaha in Mohamed je njegov prerok." Mohammed Ben Abdallah Ben Abd al-Mutallib je napisan v srebru. V nobenem zgodovinskem viru ni navedb, da je bil ta meč uporabljen v kateri koli bitki. Ostal je v hiši preroka Mohameda, kasneje pa so ga uporabljali kalifi iz Fatimidske dinastije. Zdi se, da je bila nožnica iz strojenega usnja obnovljena v kasnejših obdobjih.
Poleg tega meča ima Topkapi več drugih rezil, ki so prav tako pripadala Mohamedu. Še en njegov meč je danes ohranjen v Huseinovi mošeji v Kairu.
Stavba zakladnice
Ena najstarejših zgradb tretjega dvorišča je tako imenovani Fatihov paviljon (Fatih Köshku), katerega telo se je raztezalo vzdolž Marmarskega morja. Njena stavba, imenovana tudi Enderun Hazinesi (Zakladnica notranjega dvorišča), je bila zgrajena v času sultana Mehmeda II (okoli 1460) in je bila med prvimi v nastajajoči strukturi nove palače. Zamišljen je bil kot prostor za shranjevanje glavnih zakladov sultanove zakladnice, ki je lahko zapustila palačo le ob posebej pomembnih priložnostih.
Stavba je okronana z dvema kupolama, prerezana z majhnimi okni in obdana z galerijo, tako kot mnoge druge stavbe Topkapı. Očitno je bila palača po prvotnem načrtu prvega naročnika, sultana Mehmeda, načrtovana kot poletna rezidenca, zato je bil edini namen kupol osvetlitev in povečanje prostornine zraka v prostoru, galerije pa naj bi bile da sonce ne greje sten. O tem priča tudi odprta terasa s fontano, ki meji na paviljon Fatih na drugi strani.
Sčasoma je bil paviljon iz 15. stoletja povezan z drugo zgradbo - Zbornico vojaških družb, ki jo je leta 1635 ustanovil Murad IV. Pri gradnji galerije te komore so bili uporabljeni bizantinski stebri iz zelenkastega kamna. V prostorih zbornice vojaških pohodov, obnovljenih v 18. stoletju, je trenutno edinstvena razstava kaftanov in drugih oblačil sultanov 15.-19.
Enderun Hazinesi je odprla razstavo ene največjih zbirk zakladov na svetu. Sultani Otomanskega cesarstva so nabrali ogromno edinstvenih dragocenosti in visoko umetniških artefaktov, od katerih jih je veliko predstavljenih v tej razstavi, ki se nahaja v štirih dvoranah.
