Ich sage es Ihnen ganz offen: Ich liebe Menschen sehr.
Andere, wissen Sie, verschwenden ihre Sympathien für Hunde. Baden Sie sie und
Ketten führen. Und irgendwie ist die Person netter zu mir.
Ich kann jedoch nicht lügen: Bei all meiner glühenden Liebe habe ich es nicht gesehen
selbstlose Menschen.
Einer war ein Junge mit einer strahlenden Persönlichkeit, der in meinem Leben aufblitzte. Ja und dann
Jetzt bin ich tief in Gedanken darüber. Kann mich nicht entscheiden was es ist
dann dachte ich. Der Hund kennt ihn – welche Gedanken er hatte, als er seine tat
egoistisches Geschäft.
Und ich ging, wissen Sie, von Jalta nach Alupka. Zu Fuß. Auf der Autobahn.
Ich war dieses Jahr auf der Krim. In einem Pflegeheim.
Also gehe ich. Ich bewundere die Natur der Krim. Links natürlich blau
Meer. Die Schiffe schwimmen. Rechts sind die verdammten Berge. Adler flattern. Schönheit,
man könnte sagen überirdisch.
Eine schlechte Sache - es ist unmöglich zu heiß. Durch diese Hitze kommt sogar Schönheit in den Sinn
wird nicht gehen. Du schaust vom Panorama weg. Und der Staub auf den Zähnen knarrt.
Er ging sieben Meilen und streckte seine Zunge heraus.
Und der Teufel weiß wie lange bis Alupka. Vielleicht zehn Meilen. Nicht gerade glücklich
was herauskam.
Ging noch eine Meile. Abgenutzt. Setzte sich auf die Straße. Sitzung. Ausruhen. Und ich sehe
Hinter mir geht ein Mann. Schritte, vielleicht fünfhundert.
Und natürlich ist es ringsum leer. Keine Seele. Adler fliegen.
Da habe ich mir nichts Schlimmes gedacht. Aber trotzdem, mit all meiner Liebe für
Menschen treffen sie nicht gerne an einem verlassenen Ort. Es passieren nur wenige Dinge.
Ich verführe viel.
Ich stand auf und ging. Ich ging ein Stück, drehte mich um - ein Mann folgte mir.
Dann ging ich schneller, - er schien auch zu pushen.
Ich gehe, ich schaue nicht auf die Natur der Krim. Wenn wir nur nach Alupka leben, denke ich
gehen. Ich drehe mich um. Ich schaue - er winkt mir mit der Hand. Ich winkte ihm auch zu.
Sag, lass mich in Ruhe, tu mir einen Gefallen.
Ich höre etwas schreien.
Hier, denke ich, Bastard, angebracht!
Hodko ging voran. Ich höre wieder Schreie. Und rennt hinter mir her.
Obwohl ich müde war, bin ich auch gelaufen.
Ich bin ein bisschen gerannt - ich ersticke.
Ich höre schreien:
- Stoppen! Stoppen! Genosse!
Ich lehnte mich an den Felsen. Ich stehe.
Ein schlecht gekleideter Mann läuft auf mich zu. In Sandalen. Und stattdessen
Hemden - Netz.
- Was willst du, sage ich?
Nichts, sagt nein. Ich sehe, du gehst nicht dorthin. Bist du in Alupka?
-Alupka.
„Dann, sagt er, brauchst du keinen Scheck.“ Sie geben einen riesigen Haken für einen Scheck.
Touristen sind hier immer verwirrt. Und hier müssen Sie den Weg entlang gehen. Vier Meilen
Vorteile. Und viele Schatten.
– Nein, sage ich, merci – danke. Ich nehme die Autobahn.
Nun, er sagt, was du willst. Und ich bin auf dem Weg. Drehte sich um und ging zurück.
After sagt:
— Gibt es eine Zigarette, Kamerad? Rauchjagd.
Ich gab ihm eine Zigarette. Und irgendwie lernten wir ihn kennen und
Ich habe mich angefreundet. Und sie gingen zusammen. Entlang des Weges.
Er hat sich als sehr netter Mensch herausgestellt. Pischevik. Den ganzen Weg ist er über mir
lachte.
- Direkt, sagt er, es war schwer, dich anzusehen. Da geht es nicht. Geben,
Ich denke, ich werde sagen. Und du rennst. Warum bist du gerannt?
- Ja, sage ich, warum nicht laufen.
Unmerklich über einen schattigen Weg kamen wir nach Alupka und hierher
verabschiedete sich.
Ich verbrachte den ganzen Abend damit, über diese Lebensmittelarbeiterin nachzudenken.
Der Mann rannte, keuchte und zerzauste seine Sandalen. Und wofür? sagen
wo muss ich hin. Es war sehr edel von ihm.
Jetzt, nach Leningrad zurückgekehrt, denke ich: Der Hund kennt ihn, oder vielleicht er
willst du wirklich rauchen? Vielleicht wollte er mir eine Zigarette abschießen. Das ist
geflohen. Oder vielleicht war es ihm langweilig zu gehen - er suchte einen Begleiter.
Ich weiß es nicht..

Zoshchenkos Geschichte "Meeting" wurde 1928 in dem Buch "Days of Our Life" veröffentlicht, das in der Bibliothek der Zeitschrift Begemot veröffentlicht wurde.

Literarische Richtung und Gattung

Mikhail Zoshchenko ist ein realistischer Schriftsteller. Seine winzigen Geschichten offenbaren die Charaktere einfacher, anspruchsloser Sowjetmenschen, die der Autor sehr herzlich behandelt. In dieser Geschichte wird der Heldenerzähler satirisch verspottet: Er ist gierig und feige, glaubt nicht an die besten menschlichen Eigenschaften. Natürlich richtet sich die Kritik nicht gegen den „kleinen Mann“, sondern gegen das System, das Seelen lähmt. Andererseits zeigt der Autor am Beispiel eines Mitreisenden, dass man sich nicht verwöhnen lässt, wenn man es selbst nicht will.

Themen

In der Geschichte "Meeting" wirft Zoshchenko das Problem der menschlichen Desinteresse auf. Sein Held bezweifelt die Existenz solcher, aber der Autor selbst zweifelt nicht. Für den Autor besteht das Problem darin, dass andere von denen, die sie selbst haben, schlechter Eigenschaften verdächtigt werden.

In der Geschichte untersucht Zoshchenko die Art des Auftretens von Komplexen bei "kleinen Leuten", versucht zu verstehen, warum schlechte und gute Menschen "sich herausstellen", wie positive und negative Eigenschaften entstehen.

Helden der Geschichte

Der Erzähler in diesem Werk ist nicht identisch mit dem Autor. Außerdem sympathisiert der Autor nicht mit seinem Helden. Die Persönlichkeit des Erzählers sollte beim Leser Ekel und Empörung hervorrufen. Doch dieses Gefühl weckt der Autor nach und nach.

Die erste Aussage des Erzählers über die Liebe zu Menschen sollte ihn beim Leser beliebt machen. Die Behauptung, der Erzähler habe keine selbstlosen Menschen gesehen, ist umstritten und bedarf eines Beweises. Zu Beginn der Geschichte verhält sich der Erzähler natürlich: Er bewundert die Schönheiten der Krim, schmachtet vor Hitze.

Der Leser ist sogar bereit, dem Erzähler zu verzeihen, dass er einem Passanten auf einer verlassenen Straße nicht begegnen wollte. Und doch hat dieser Umstand schon etwas Unattraktives: Der Erzähler ist irgendwie übervorsichtig. Zunächst denkt er: „Man weiß nie, was passiert. Ich werde dich sehr verführen." Es scheint, dass der Erzähler selbst Angst davor hat, versucht zu werden. In der Zukunft zeigt er Feigheit und rennt vor einer einsamen Person davon. Der Erzähler hält vor Erschöpfung inne und schon gar nicht, weil er ein Wort hört, das ein Räuber wohl kaum gebraucht hätte: „Halt! Genosse!"

Der zweite Held der Geschichte ist wirklich ein Altruist, ein desinteressierter Mensch. Daran zweifelt der Leser im Gegensatz zum Heldenerzähler nicht. Der Leser sieht den Begleiter durch die Augen des Erzählers. Dieser Mann ist nicht reich gekleidet, er hat Sandalen an den Füßen und "statt einem Hemd ein Netz". Später stellt sich heraus, dass der Gesprächspartner des Erzählers ein „Lebensmittelarbeiter“ ist, also in der Lebensmittelindustrie arbeitet. Offensichtlich ist er ein Einheimischer, weshalb er das Netz als Kleidung verwendet. Er kontrastiert mit Touristen, die "hier immer durcheinander kommen".

Der einzige Vorteil, den der „Lebensmittelarbeiter“ erhält, wenn er den Erzähler auf der heißen Autobahn einholt, ist eine Zigarette. Es gibt auch einen immateriellen Vorteil – es macht mehr Spaß, zusammen zu gehen.

Beide Vorteile werden von dem desinteressierten Mitreisenden, einem Lebensmittelarbeiter, der einem Fremden nur deshalb hinterherläuft, offensichtlich nicht berücksichtigt, weil es „schwer zu beobachten“ ist, wie er den falschen Weg geht.

Aber der Erzähler ist in der Lage, eine Person nur in Bezug auf den Nutzen zu bewerten. Immerhin erlitt der Läufer einen Verlust, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass er in die falsche Richtung ging: Er rannte, erstickte, zerzauste seine Sandalen.

Die Hauptfigur hat noch keine desinteressierte Person gesehen, daher quält ihn dieser Gedanke noch später, als er nach Leningrad zurückkehrt.

Beide Helden sind einfache Leute, „kleine Leute“, wie ihre Sprache belegt, ebenso falsch, voller Umgangssprache: Der Hund kennt ihn, den Bastard, hat sich angesteckt, stattdessen, shashe (Autobahn), für immer, ganz, eine Zigarette geschossen. Aber der Erzähler behandelt den Mitreisenden mit einiger Verachtung. Er kennt bereits das Wort "Autobahn" und andere schlaue Wörter - "Panorama", "Sympathie".

Die Sprache des Erzählers ist schlecht, es gibt nicht genug Worte, um die Natur der Krim zu beschreiben: das blaue Meer, verdammte Berge, Adler fliegen, Schiffe segeln, überirdische Schönheit.

Handlung und Komposition

Die Geschichte beschreibt ein Ereignis im Leben des Helden - ein Treffen mit der einzigen, aus seiner Sicht, desinteressierten Person, einer "hellen Person". Etwa ein Drittel der Kurzgeschichte ist Reflexionen über dieses Treffen gewidmet.

Die Geschichte beginnt mit der Aussage des Erzählers: "Ich sage es Ihnen ganz offen: Ich liebe die Menschen sehr." Der Leser geht davon aus, dass der Erzähler ein offener und aufrichtiger Mensch ist. Aber alle nachfolgenden Erzählungen widersprechen dieser Annahme. Einige Forscher glauben sogar, dass die Stimme des Autors selbst im ersten Satz erklingt.

Der Erzähler, der sich auf der Krim ausruht, trifft auf dem Weg von Jalta nach Alupka einen Passanten. Er rennt weg, weil er Angst hat, einem Fremden in einer Wüstengegend zu begegnen. Ein Passant verfolgt den Erzähler unerbittlich, nur um von einer kürzeren und schattigeren Straße zu berichten.

Die Geschichte endet, wie sie begonnen hat, mit Argumenten über Selbstlosigkeit, an die der Erzähler nicht ganz glaubt.

Künstlerische Originalität

In einer winzigen Geschichte gelang es dem Helden, drei Stimmen gleichzeitig unterzubringen - den Autor, den Erzähler und den Mitreisenden. Jeder von ihnen ist erkennbar. Der Autor vertritt die höchste Gerechtigkeit, er ist eine fragende Stimme, die nach desinteressierten Menschen sucht. Der Erzähler kämpft darum, gut zu sein, wie er es versteht. Aber seine Bestrebungen scheinen unaufrichtig. So interessiert ihn die schöne Landschaft schnell nicht mehr. Der Erzähler entdeckt Ängste und Zweifel, die ihn quälen und die geistige Harmonie zerstören. Harmonischerer "Lebensmittelarbeiter". Trotz Armut und Analphabetismus ist er innerlich frei. Dies ist Zoshchenkos Lieblingstyp von Menschen, die Adel bewahren und trotz der Umstände "helle Persönlichkeiten" bleiben.

Soschtschenko - Begegnung 1

Ich sage es Ihnen ganz offen: Ich liebe Menschen sehr. Andere, wissen Sie, verschwenden ihre Sympathien für Hunde. Sie baden sie und führen sie an Ketten. Und irgendwie ist die Person netter zu mir.

Ich kann jedoch nicht lügen: Bei all meiner glühenden Liebe habe ich keine desinteressierten Menschen gesehen.

Einer war ein Junge mit einer strahlenden Persönlichkeit, der in meinem Leben aufblitzte. Und selbst jetzt bin ich tief in Gedanken darüber. Ich kann nicht sagen, was er damals gedacht hat. Der Hund kennt ihn – welche Gedanken er hatte, als er seiner uneigennützigen Arbeit nachging.

Und ich ging, wissen Sie, von Jalta nach Alupka. Zu Fuß. Auf der Autobahn.

Ich war dieses Jahr auf der Krim. In einem Pflegeheim. Also gehe ich. Ich bewundere die Natur der Krim. Links ist natürlich das blaue Meer. Die Schiffe schwimmen. Rechts - verdammte Berge. Adler flattern. Schönheit, könnte man sagen, überirdisch.

Eine schlechte Sache - es ist unmöglich heiß. Durch diese Hitze kommt nicht einmal Schönheit in den Sinn. Du wendest dich vom Panorama ab.

Und der Staub auf den Zähnen knarrt.

Er ging sieben Meilen und streckte seine Zunge heraus.

Und zu Alupka weiß der Teufel noch wie viel. Vielleicht zehn Meilen. Nicht gerade glücklich, dass er gegangen ist.

Ging noch eine Meile. Abgenutzt. Setzte sich auf die Straße. Sitzung. Ausruhen. Und ich sehe einen Mann hinter mir hergehen. Schritte, vielleicht fünfhundert.

Und natürlich ist es ringsum leer. Keine Seele. Adler fliegen.

Da habe ich mir nichts Schlimmes gedacht. Aber trotz all meiner Liebe zu Menschen treffe ich sie nicht gerne an einem verlassenen Ort. Es passieren nur wenige Dinge. Ich verführe viel.

Ich stand auf und ging. Ich ging ein Stück, drehte mich um - ein Mann folgte mir.

Dann ging ich schneller - er schien auch zu pushen.

Ich gehe, ich schaue nicht auf die Natur der Krim. Ich denke, wenn wir Alupka nur lebend erreichen könnten.

Ich drehe mich um. Ich schaue - er winkt mir mit der Hand. Ich winkte ihm auch zu. Sag, lass mich in Ruhe, tu mir einen Gefallen.

Ich höre etwas schreien.

Hier, denke ich, Bastard, angebracht!

Hodko ging voran. Ich höre es wieder schreien. Und rennt hinter mir her.

Obwohl ich müde war, bin ich auch gelaufen.

Ich bin ein bisschen gerannt - ich ersticke.

Ich höre schreien:

Stoppen! Stoppen! Genosse!

Ich lehnte mich an den Felsen. Ich stehe.

Ein schlecht gekleideter Mann läuft auf mich zu. In Sandalen. Und anstelle eines Hemdes - ein Gitter.

Was brauchst du, sage ich?

Nichts, sagt er, ist nicht notwendig. Ich sehe, du gehst nicht dorthin. Bist du in Alupka?

In Alupka.

Dann, sagt er, brauchst du keinen Scheck. Sie geben einen riesigen Haken für einen Scheck. Touristen sind hier immer verwirrt. Und hier muss man dem Weg folgen. Verst vier Vorteile. Und viele Schatten.

Nein, ich sage danke. Ich nehme die Autobahn.

Nun, sagen Sie, was Sie wollen. Und ich bin auf dem Weg. Drehte sich um und ging zurück. After sagt:

Gibt es eine Zigarette, Kamerad? Rauchjagd.

Ich gab ihm eine Zigarette. Und sofort lernten wir uns kennen und wurden Freunde. Und sie gingen zusammen. Entlang des Weges.

Er hat sich als sehr netter Mensch herausgestellt. Pischevik. Er lachte mich die ganze Zeit aus.

Direkt, sagt er, es war schwer, dich anzusehen. Da geht es nicht. Gib, denke ich, ich werde sagen. Und du rennst. Warum bist du gerannt?

Ja, sage ich, warum nicht laufen.

Unmerklich über einen schattigen Weg kamen wir nach Alupka und verabschiedeten uns hier.

Ich verbrachte den ganzen Abend damit, über diese Lebensmittelarbeiterin nachzudenken.

Der Mann rannte, keuchte und zerzauste seine Sandalen. Und wofür? Um mir zu sagen, wohin ich gehen soll. Es war sehr edel von ihm.

Und jetzt, nachdem ich nach Leningrad zurückgekehrt bin, denke ich: Der Hund kennt ihn, oder wollte er vielleicht wirklich rauchen? Vielleicht wollte er mir eine Zigarette abschießen. Hier lief er. Oder vielleicht langweilte er sich beim Laufen - er suchte einen Begleiter. Ich weiß es nicht.

Sie haben die Geschichte Meeting 1 von Mikhail Soshchenko gelesen.

Die Arbeit von Mikhail Mikhailovich Zoshchenko ist originell. Er fungierte als Schöpfer des ursprünglichen Comic-Romans und setzte die Traditionen von Gogol, Leskov und dem frühen Tschechow unter neuen historischen Bedingungen fort. Zoshchenko hat seinen eigenen, völlig einzigartigen künstlerischen Stil geschaffen. Die Blütezeit des schriftstellerischen Talents fällt in die zwanziger Jahre. Grundlage von Zoshchenkos Schaffen der zwanziger Jahre ist eine humorvolle Schilderung des Alltags. Der Autor schreibt über Trunkenheit, über Wohnungsfragen, über vom Schicksal gekränkte Verlierer. Das Motiv der Zwietracht, der weltlichen Absurdität, einer tragikomischen Widersprüchlichkeit des Helden mit Tempo, Rhythmus und Zeitgeist überwiegt.

In der Geschichte "Meeting" spricht der Held über sich selbst, über den Vorfall, an den er sich erinnert. Im Vordergrund ein sehr zufriedener Mann: "Ich sage es Ihnen ganz offen: Ich liebe Menschen sehr." Aber er erklärt sofort, dass er „keine desinteressierten Menschen gesehen hat“, und widerlegt damit das eben Gesagte.

Die Geschichte wird im Gesprächsstil erzählt. Es zeichnet sich durch kurze, oft sezierte, unvollständige Sätze aus: „Und ich ging, wissen Sie, von Jalta nach Alupka. Zu Fuß. Auf der Autobahn"; „Noch eine Meile. Wurde müde. Setzte sich auf die Straße. Sitzung. Ausruhen". Ein charakteristisches Merkmal des Gesprächsstils sind einleitende Wörter und Sätze: „Weißt du“, „Du weißt“, „Du kannst sagen“, „Sag“, „Ich denke“, „Vielleicht“. Auch der Dialog ist ein wesentlicher Bestandteil dieses Stils.

Die Sprache der Charaktere ist mit einheimischem, „reduziertem“ Vokabular gesättigt, es gibt viele grammatikalische Fehler in der Rede: „Ich denke an ihn“, „durch diese Hitze kommt mir nicht einmal Schönheit in den Sinn“; „Hier, denke ich, verdammt, ich habe mich angehängt“, „wurde müde“, „gepresst“, „für immer“, „am Leben“.

Sprache kann viel über eine Person aussagen. Aus dem Gespräch des Helden verstehen wir, dass vor uns eine Person steht, die engstirnig und nicht sehr gebildet ist. Er möchte in den Augen anderer und seiner eigenen überlegen erscheinen. Dazu verwendet er „schöne“ Worte: „helle Persönlichkeit“; „bei aller Menschenliebe“, „Schönheit, könnte man sagen, überirdisch“; „sich vom Panorama abwenden“, „merci“, „sehr edel von ihm“, „Herz erzählt“. All diese Ausdrücke sind Stempel, da ist nichts dahinter. Ist man schon zu einer strahlenden Persönlichkeit geworden, indem man einen kurzen Weg nach Alupka zeigt? Wie sich herausstellt, ist das „sehr edel von ihm“. Und all die Reize der „überirdischen Schönheit“, die der Held angeblich bewundert, sind für ihn auch nur leere Worte. Und er denkt an etwas anderes: die Hitze, die verlassene Straße, auf der, Gott bewahre, einem Fremden begegnet. Unser Held ist feige, er rennt vor dem Jungen davon: "Ich denke, nur um Alupka lebend zu erreichen."

Die Rede des Helden ist leer, ohne Inhalt. Er beruft ein kurzes Treffen mit einem befreundeten Mitreisenden ein. Ihm zufolge hat sich der Junge "als sehr netter Mensch herausgestellt". Aber er fügt hinzu: "Pishchevik." Als ob das einen Menschen attraktiv macht. Das Wort "Essensarbeiterin" wird wiederholt: "Den ganzen Abend habe ich an diese Lebensmittelarbeiterin gedacht."

Die Sprache verrät das wahre Wesen des Helden, enthüllt sein wahres Gesicht. Tatsächlich traut er niemandem, auch nicht einer „hellen Persönlichkeit“ – „- einem Mitreisenden: „Wer weiß – welche Gedanken er hatte, als er seine selbstlose Tat tat.“ Daran denke er die ganze Zeit. Er wiederholt: „ Wer weiß – oder wollte er vielleicht wirklich rauchen? Vielleicht wollte er mir eine Zigarette abschießen? Also rannte er. Oder vielleicht war ihm das Laufen zu langweilig – er suchte einen Mitreisenden?“ Der Held hat nicht einmal Vertrauen zu sich selbst: "Ich kann nicht entscheiden, was er damals gedacht hat."

Der Held von Zoshchenko will mit dem Fortschritt Schritt halten, er passt sich hastig modernen Trends an, daher die Vorliebe für modische Namen und politische Terminologie, daher der Wunsch, sein "proletarisches" Inneres durch Tapferkeit mit Grobheit, Ignoranz, Grobheit zur Geltung zu bringen. Hinter lustigen Wörtern, falschen grammatikalischen Phrasen sehen wir die Gesten der Charaktere und den Tonfall der Stimme und seinen psychologischen Zustand und die Einstellung des Autors zu dem, was erzählt wird. Mit der Art einer Erzählung, einem kurzen, äußerst prägnanten Satz, hat M. Soshchenko erreicht, was andere durch die Einführung zusätzlicher künstlerischer Details erreicht haben.

Die Zeit vergeht, aber die Menschen tauschen ihr Leben oft gegen Kleinigkeiten ein, schätzen leere Dinge, leben in kleinen Interessen und vertrauen niemandem. Der Autor ruft dazu auf, das kleine Übel aufzugeben, das das Leben entstellt und lähmt.

Mir ist diesen Herbst beim Transport eine lustige Geschichte passiert.

Ich ging nach Moskau. Aus Rostow. Hier kommt abends um sechs Uhr fünfundvierzig der Postzug.

Ich bin in diesem Zug.

Die Leute sind nicht so hässlich. Im Extremfall können Sie sich sogar hinsetzen.

Bitte beeilen Sie sich. Ich setze mich.

Und jetzt schaue ich auf meine Mitreisenden.

Und geschäftlich, ich spreche bis zum Abend. Nicht so dunkel, aber dunkel. Allgemein Dämmerung. Und sie feuern immer noch nicht. Kabel sparen.

Also schaue ich mir die umliegenden Passagiere an und sehe – die Gesellschaft hat sich ganz glorreich angeschlichen. Alle sind, wie ich sehe, nette, nicht aufgeblasene Menschen.

Ein solches ohne Hut, langmähniges Thema, aber kein Pop. So ein Intellektueller im Allgemeinen in einer schwarzen Jacke.

Neben ihm - in russischen Stiefeln und einer Uniformmütze. So ein Schnurrbart. Bloß kein Ingenieur. Vielleicht ist er Tierpfleger oder Agronom. Nur, sehen Sie, ein sehr sympathischer Seelenmensch. Er hält ein Taschenmesser mit seinen Griffen und mit diesem Messer schneidet er den Antonov-Apfel in Stücke und füttert seinen anderen Nachbarn - den armlosen. Neben ihm sehe ich einen armlosen Bürger reiten. So ein junger Proletarier. Ohne beide Hände. Wahrscheinlich deaktiviert. Es ist sehr erbärmlich anzusehen.

Aber er isst mit so viel Genuss. Und da er keine Hände hat, schneidet er ihn in Scheiben und füttert ihn mit einer Messerspitze in den Mund.

Wie ich sehe, ein humanes Bild. Eine Geschichte, die eines Rembrandt würdig ist.

Und ihnen gegenüber sitzt ein grauhaariger Mann mittleren Alters mit schwarzer Mütze. Und alles er, dieser Mann, grinst.

Vielleicht hatten sie vor mir ein lustiges Gespräch. Nur um zu sehen, dass dieser Passagier sich immer noch nicht beruhigen kann und die ganze Zeit lacht: „hi“ und „hi“.

Und ich war sehr fasziniert, nicht von diesem grauhaarigen, sondern von dem, der armlos ist.

Und ich sehe ihn mit bürgerlichem Kummer an und bin sehr versucht zu fragen, wie er so dumm geworden ist und warum er seine Gliedmaßen verloren hat. Aber es ist peinlich zu fragen.

Ich denke, ich werde mich an die Passagiere gewöhnen, ich werde reden und dann werde ich fragen.

Er fing an, der schnurrbärtigen Versuchsperson belanglose Fragen zu stellen, da er empfänglicher war, aber er antwortet düster und widerstrebend.

Nur plötzlich verwickelt sich der erste intelligente Mann mit langen Haaren in ein Gespräch mit mir.

Aus irgendeinem Grund wandte er sich an mich, und wir begannen ein Gespräch mit ihm über verschiedene leichte Themen: wohin gehst du, wie viel Kohl kostet und ob du heute eine Wohnungsnot hast.

Er sagt: - Wir haben keine Immobilienkrise. Außerdem leben wir in unserem Gehöft, im Landgut.

Und was, sage ich, hast du dort ein Zimmer oder eine Hundehütte? - Nein, - sagt er, - warum das Zimmer. Nimm es höher. Ich habe neun Zimmer, natürlich nicht mitgezählt die Zimmer der Leute, Schuppen, Latrinen und so weiter.

Ich sage: - Vielleicht lügst du? Nun, - sage ich - Sie wurden während der Revolution nicht vertrieben, oder ist es eine Sowchos? - Nein, - sagt er, - das ist mein Familienbesitz, ein Herrenhaus. Ja, du, - sagt er, - komm zu mir. Ich arrangiere manchmal Abende. Fontänen plätschern um mich herum. Sinfonieorchester spielen Walzer.

Was sind Sie, - sage ich, - Entschuldigung, werden Sie Mieter oder sind Sie eine Privatperson? - Ja, - sagt er, - ich bin eine Privatperson. Übrigens bin ich Grundbesitzer.

Das heißt, - sage ich, - wie kann ich Sie verstehen? Sind Sie ehemaliger Grundbesitzer? Das heißt, ich sage: „Die proletarische Revolution hat Ihre Kategorie weggefegt. Ich, - ich sage, - es tut mir leid, ich kann etwas in dieser Angelegenheit nicht verstehen. Wir haben, sage ich, eine soziale Revolution, den Sozialismus, was für Grundbesitzer können wir haben.

Aber, sagt er, sie können. Hier, sagt er, bin ich Grundbesitzer. Ich, sagt er, habe eure ganze Revolution überstanden. Und, - sagt er, - ich spucke alle an - ich lebe wie ein Gott. Und deine sozialen Revolutionen interessieren mich nicht.

Ich schaue ihn verwundert an und verstehe nicht wirklich, was was ist. Er sagt: - Ja, du kommst - du wirst sehen. Nun, wenn du willst, lass uns jetzt zu mir gehen. Sehr, - sagt er, - Sie werden einem luxuriösen aristokratischen Leben begegnen. Lass uns gehen. Sehen.

„Was zum Teufel, denke ich. Vielleicht um zu sehen, wie es die proletarische Revolution überstanden hat? Oder er lügt."

Außerdem sehe ich - ein grauhaariger Mann lacht. Alle lachen: „hehe“ und „hehe“.

Nur wollte ich ihn wegen unangemessenem Lachen tadeln, und der Schnauzbärtige, der den Apfel vorher angeschnitten hatte, legte sein Taschenmesser auf den Tisch, aß die Reste und sagte ziemlich laut zu mir: - Hör auf, mit ihm zu reden. Es ist mental. Siehst du es nicht? Dann habe ich mir die ganze ehrliche Gesellschaft angesehen und ich sehe - meine Väter! Es ist wirklich verrückt, dass sie mit einem Wächter gehen. Und wer langhaarig ist - abnormal. Und wer lacht die ganze Zeit. Und auch armlos. Er trägt nur eine Zwangsjacke - seine Arme sind verdreht. Und man kann nicht sofort erkennen, was er mit seinen Händen ist. Mit einem Wort, verrückte Leute gehen. Und dieser Schnauzbärtige ist ihr Wächter. Er transportiert sie.

Ich sehe sie besorgt an und werde nervös - ich denke immer noch, verdammt, sie werden sie erwürgen, da sie verrückt sind und nicht für ihre Handlungen verantwortlich sind.

Nur plötzlich sehe ich - ein Abnormer, mit schwarzem Bart, mein Nachbar, schaute mit seinem schlauen Blick auf ein Taschenmesser und nimmt es plötzlich vorsichtig in die Hand.

Dann setzte mein Herz einen Schlag aus und der Frost auf der Haut verging. In einer Sekunde sprang ich auf, fiel auf den bärtigen Mann und fing an, ihm das Messer wegzunehmen.

Und er widersetzt sich mir verzweifelt. Und er versucht mich mit seinen rasenden Zähnen zu beißen.

Nur plötzlich zieht mich der schnauzbärtige Wächter zurück. Er sagt: - Warum hast du sie angehäuft, da du dich wirklich nicht schämst. Das ist ihr Messer. Dies ist kein psychischer Passagier. Diese drei - ja, mein Geist. Und dieser Beifahrer fährt genauso wie Sie. Wir haben uns ein Messer von ihnen geliehen - sie haben gefragt. Das ist ihr Messer. Wie schamlos du bist! Wen ich zerquetscht habe, sagt er: - Ich habe ihnen ein Messer gegeben, sie greifen mich an. Sie ersticken an der Kehle. Danke Danke. Was für ein seltsames Verhalten von ihnen. Ja, vielleicht ist es auch psychisch. Wenn Sie ein Wächter sind, passen Sie besser auf ihn auf. Avon, schlägt um sich – erwürgt sich an der Kehle.

Der Wächter sagt: - Oder vielleicht ist er auch verrückt. Der Hund nimmt es auseinander. Nur ist er nicht von meiner Partei. Warum sollte ich mich vergebens um ihn kümmern. Da gibt es für mich nichts anzumerken. Ich kenne meine.

Ich sage erwürgt: - Tut mir leid, dachte ich - du bist auch verrückt.

Du, sagt er, dachtest. Indische Hähne denken ... Fast an der Kehle erwürgt, du Bastard. Siehst du nicht vielleicht, dass ihr verrückter Blick und meiner natürlich sind?

Nein, sage ich, ich sehe es nicht. Im Gegenteil, sage ich, du hast auch eine Art Schleier in den Augen, und dein Bart wächst wie ein Wahnsinniger.

Ein Hellseher - derselbe Landbesitzer - sagt: - Und Sie ziehen an seinem Bart - damit er aufhört, Abnormalitäten zu reden.

Der Bärtige wollte nach Wachen rufen, aber dann kamen wir an der Igren-Station an und unsere Hellseher mit ihrem Führer gingen.

Und sie kamen in einer ziemlich strengen Reihenfolge heraus. Der Armlose musste nur ein wenig geschoben werden.

Und dann erzählte uns der Schaffner, dass es an dieser Igren-Station ein Haus für Geisteskranke gibt, wo solche Geisteskranken oft untergebracht werden. Und was, wie sollte man sie sonst tragen? Nicht in einer Hundehütte. Es gibt nichts zu beleidigen.

Ja, ich bin eigentlich nicht beleidigt. Dummerweise kam es natürlich vor, dass er wie ein Narr sprach, aber nichts! Aber der, den ich zerquetscht habe, war wirklich beleidigt. Er sah mich lange düster an und folgte ängstlich meinen Bewegungen. Und dann, ohne etwas Gutes von mir zu erwarten, zog er mit Sachen in eine andere Abteilung.

Bitte.