Grundbesitzervergleich im Gedicht „Tote Seelen“ (Gogol N.V.). Grundbesitzerbilder im Gedicht „Tote Seelen“ von Gogol Was Gogols Helden der Grundbesitzer eint

Zusammensetzung Gogol N.V. - Tote Seelen

Thema: - Was haben die Grundbesitzer von Gogol gemeinsam und wie unterscheiden sie sich voneinander?

Dead Souls ist ein Roman namens Gedicht. Ein ständiger Bewohner aller Anthologien zur russischen Literatur. Ein Klassiker, der heute so aktuell und relevant ist wie vor anderthalb Jahrhunderten.

„Versuchen Sie, sich im Detail an die Handlung und das Finale von Dubrovsky zu erinnern“, bemerkte einer der Forscher. - Das ist viel schwieriger, als mindestens einen Landbesitzer aus Dead Souls zu vergessen. In der Tat zeigte Gogol bei der Entwicklung der Charaktere des Gedichts beispiellose Fähigkeiten.

Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Plyushkin... Diese Namen sind zu bekannten Namen geworden. Eine solche Aufzählung sieht irgendwie unnatürlich aus: Ist es möglich, so unterschiedliche Zeichen in eine Reihe zu stellen? Versuchen wir, die Landbesitzer von Dead Souls kurz zu beschreiben.

Manilov ist ein Philanthrop, Projektor, Faulenzer. Sobakevich ist ein Misanthrop, eine Faust, ein Burnout. Nozdrev ist ein Betrüger, ein Spieler, ein Verschwender. Die Kiste ist prüde, dumm. Plyushkin ist ein Geizhals, ein Misanthrop, ein Hamsterer. Was für unterschiedliche Eigenschaften, richtig?

Meiner Meinung nach werden die Charaktere der Grundbesitzer so beschrieben, dass sie Gegensatzpaare bilden: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Der einzige Grundbesitzer in dem Gedicht - Korobochka - sieht aus wie ein Zwischenglied zwischen ihnen.

Es wäre natürlich, wenn die negativen Eigenschaften eines Charakters durch die positiven Eigenschaften eines anderen ausgeglichen würden. Aber so macht Gogol es nicht: Der leeren Philanthropie von Manilov steht die offensichtliche Misanthropie von Sobakevich, der wilden Extravaganz von Nozdryov – Plyushkins wahnsinniger Hortleidenschaft gegenüber. Jeder Grundbesitzer ist eine Art moralisierende Illustration, ein „Leidenschaftsmensch“, also die Verkörperung einer einzigen negativen Eigenschaft. Das ist die strukturelle Ähnlichkeit der Charaktere in Dead Souls. Etwa so sind die Bilder der Komödie des Klassizismus aufgebaut. Zum Beispiel in Moliere: Tartuffe ist ein Heuchler, Jourdain ist ein dummer Selbstliebhaber usw.

Gogol arbeitete zu einer Zeit, als die Methode des kritischen Realismus geboren wurde, die eine logische Fortsetzung des aufklärerischen Klassizismus wurde. Die neue künstlerische Methode ermöglichte es, die Charaktere nicht nur im Detail zu entwickeln, sondern auch tiefe Verallgemeinerungen vorzunehmen. Das Material von Dead Souls zeigt jedoch, dass Gogol nicht bereit war, weitreichend zu werden

Soziale Schlussfolgerungen, wie sowjetische Literaturkritiker nachzuweisen versuchten. Sein abstraktes „Rus“, auf das Gogol nicht müde wird zu verweisen, ist nichts als eine Utopie, erfunden vom Schriftsteller selbst im fernen Italien. Gleichzeitig stellen die Bilder der Gutsbesitzer, was besonders merkwürdig ist, eine Art Dystopie dar, die wenig Ähnlichkeit mit dem realen Bild des russischen Lebens dieser Zeit hat. Die Wirte von "Dead Souls" sind exotische Schöpfungen der Fantasie des Autors, sie könnten nur sehr entfernte Prototypen haben. Hier macht sich der Unterschied zwischen den Bildern der Grundbesitzer bemerkbar, der darin besteht, wie viel Schaden jeder von ihnen der Gesellschaft zufügen kann. Manilov und Sobakevich sind an und für sich harmlos. Nur eine Vielzahl von Manilows und Sobakeviches ist in der Lage, nennenswerten Schaden anzurichten: erstere durch ihre Misswirtschaft, letztere durch ihre Gier. Aber Nozdrev und Plyushkin sind nicht so. Sie sind eine aktive zerstörerische Kraft. Plyushkins erschreckendes Beispiel „Löcher in der Menschheit“ kann in einer Gesellschaft ansteckend sein, in der der Mensch durch den Menschen ausgebeutet wird und es keine festen moralischen Grundlagen gibt. Nozdryov mit seiner pathologischen Leidenschaft für das Spiel in all seinen Erscheinungsformen ist noch gefährlicher: Nichts ist ihm heilig, und sein Beispiel ist viel ansteckender als das von Plyushkin. Beachten Sie, dass in Russland im 19. Jahrhundert das Glücksspiel unter dem Adel zum Ruin der reichsten Güter führte ...

All dies ist jedoch nur einer der möglichen Standpunkte zu diesem Thema. Aber vergessen wir nicht, dass Gogol großen Wert auf die didaktische Bedeutung seines Gedichts gelegt hat, obwohl er die Frage "Was haben Gogols Grundbesitzer gemeinsam und wie unterscheiden sie sich?" kaum hätte beantworten können.

Dead Souls ist ein Roman namens Gedicht. Ein ständiger Bewohner aller Anthologien zur russischen Literatur. Ein Klassiker, der heute so aktuell und relevant ist wie vor anderthalb Jahrhunderten.

„Versuchen Sie, sich im Detail an die Handlung und das Ende von Dubrovsky zu erinnern“, bemerkte einer der Forscher, „es ist viel schwieriger, als mindestens einen Grundbesitzer aus Dead Souls zu vergessen.“ In der Tat zeigte Gogol beispiellose Fähigkeiten bei der Entwicklung der Charaktere des Gedicht.

Manilov, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Plyushkin... Diese Namen sind zu bekannten Namen geworden. Eine solche Aufzählung sieht irgendwie unnatürlich aus: Ist es möglich, so unterschiedliche Zeichen in eine Reihe zu stellen? Versuchen wir, die Landbesitzer von Dead Souls kurz zu beschreiben.

Manilov ist ein Philanthrop, Projektor, Faulenzer. Sobakevich ist ein Misanthrop, eine Faust, ein Burnout. Nozdrev ist ein Betrüger, ein Spieler, ein Verschwender. Die Kiste ist prüde, dumm. Plyushkin ist ein Geizhals, ein Misanthrop, ein Hamsterer. Was für unterschiedliche Eigenschaften, richtig?

Meiner Meinung nach werden die Charaktere der Grundbesitzer so beschrieben, dass sie Gegensatzpaare bilden: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Der einzige Grundbesitzer in dem Gedicht - Korobochka - sieht aus wie ein Zwischenglied zwischen ihnen.

Es wäre natürlich, wenn die negativen Eigenschaften eines Charakters durch die positiven Eigenschaften eines anderen ausgeglichen würden. Aber so macht Gogol es nicht: Der leeren Philanthropie von Manilov steht die offensichtliche Misanthropie von Sobakevich, der wilden Extravaganz von Nozdryov – Plyushkins wahnsinniger Hortleidenschaft gegenüber. Jeder Grundbesitzer ist eine Art moralisierende Illustration, ein „Leidenschaftsmensch“, also die Verkörperung einer einzigen negativen Eigenschaft. Das ist die strukturelle Ähnlichkeit der Charaktere in Dead Souls. Etwa so sind die Bilder der Komödie des Klassizismus aufgebaut. Zum Beispiel in Moliere: Tartuffe ist ein Heuchler, Jourdain ist ein dummer Selbstliebhaber usw.

Gogol arbeitete zu einer Zeit, als die Methode des kritischen Realismus geboren wurde, die eine logische Fortsetzung des aufklärerischen Klassizismus wurde. Die neue künstlerische Methode ermöglichte es, die Charaktere nicht nur im Detail zu entwickeln, sondern auch tiefe Verallgemeinerungen vorzunehmen. Das Material von Dead Souls zeigt jedoch, dass Gogol nicht bereit war, weitreichende soziale Schlussfolgerungen zu ziehen, wie sowjetische Literaturkritiker zu beweisen versuchten. Sein abstraktes „Rus“, auf das Gogol nicht müde wird zu verweisen, ist nichts als eine Utopie, erfunden vom Dichter selbst im fernen Italien. Gleichzeitig stellen die Bilder der Gutsbesitzer, was besonders merkwürdig ist, eine Art Dystopie dar, die wenig Ähnlichkeit mit dem realen Bild des russischen Lebens dieser Zeit hat. Die Wirte von "Dead Souls" sind exotische Schöpfungen der Fantasie des Autors, sie könnten nur sehr entfernte Prototypen haben. Hier macht sich der Unterschied zwischen den Bildern der Grundbesitzer bemerkbar, der darin besteht, wie viel Schaden jeder von ihnen der Gesellschaft zufügen kann. Manilov und Sobakevich sind an und für sich harmlos. Nur eine Vielzahl von Manilows und Sobakeviches ist in der Lage, nennenswerten Schaden anzurichten: erstere durch ihre Misswirtschaft, letztere durch ihre Gier. Aber Nozdrev und Plyushkin sind nicht so. Sie sind eine aktive zerstörerische Kraft. Plyushkins erschreckendes Beispiel „Löcher in der Menschheit“ kann in einer Gesellschaft ansteckend sein, in der der Mensch durch den Menschen ausgebeutet wird und es keine festen moralischen Grundlagen gibt. Nozdryov mit seiner pathologischen Leidenschaft für das Spiel in all seinen Erscheinungsformen ist noch gefährlicher: Nichts ist ihm heilig, und sein Beispiel ist viel ansteckender als das von Plyushkin. Beachten Sie, dass in Russland im 19. Jahrhundert das Glücksspiel unter dem Adel zum Ruin der reichsten Güter führte ...

All dies ist jedoch nur einer der möglichen Standpunkte zu diesem Thema. Aber vergessen wir nicht, dass Gogol großen Wert auf die didaktische Bedeutung seines Gedichts gelegt hat, obwohl er die Frage „Was haben Gogols Grundbesitzer gemeinsam und wie unterscheiden sie sich?“ kaum hätte beantworten können.

N. V. Gogol, ein Meister der mystischen Literatur, erstellt und druckt nach seiner bekannten romantischen Sammlung Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka einen weiteren Zyklus seiner fantastischen Geschichten. Seine neue Sammlung umfasst vier Geschichten, darunter die Geschichte „Old World Landowners“, die vom Autor in den ersten Teil gestellt wurde. In dieser Arbeit gab N. Gogol ein vollständig realistisches Bild des Lebens der Landbesitzer der alten Welt, die bereits ihr Leben lebten. Der Schriftsteller stellt seine Charaktere mit Satire dar und prangert ihre ungesunde Existenz an.

Geschichte der Entstehung der Geschichte

Puschkins Einfluss auf Nikolai Gogol war so groß, dass der Schriftsteller eine kreative Phase begann, als er viel schuf, viele kreative Ideen wurden in seinem Kopf geboren. Von 1832 bis 1836 besucht der Autor St. Petersburg, wo er neue Bekanntschaften macht und versucht, all diese Lebenserfahrungen zu Papier zu bringen.

Der leicht zu beeindruckende Gogol fand in den Zügen neue Bilder für seine Werke. Beim Lesen der Sammlung Mirgorod kann man feststellen, welche Gefühle Gogol selbst erlebt, der ernsthaft und nachdenklich ist und versucht, dieses Leben gut und tief zu verstehen.

Die Handlung der Arbeit


Afanasy Ivanovich ist die Hauptfigur der Geschichte, die immer einen Schaffellmantel trug und sich durch sein süßes Lächeln auszeichnete. Andererseits lachte oder lächelte seine Frau Pulcheria Ivanovna fast nie, aber ihr Gesicht und ihre Augen strahlten viel Freundlichkeit aus. Diese Landbesitzer lebten zurückgezogen in einem abgelegenen Dorf, wo noch die alte Weltordnung herrschte. Ihr Herrenhaus, niedrig und ruhig, wurde selten von Gästen besucht. Deshalb lebten sie ruhig und gleichgültig. Sie wurden überhaupt nicht gestört und kümmerten sich nicht um die Ereignisse, die in der Welt stattfanden. Sie hatten ihre eigene gemütliche Welt, frei von Gefühlen.

In allen Räumen des Gutsbesitzerhauses war nichts! Diverse Kleinigkeiten, die niemand brauchte, viele alte und knarrende Türen, noch mehr Lagerräume, in denen so viele Vorräte lagen, dass sie die ganze Welt ernähren könnten. Schließlich waren fast alle Höflinge, die von der Hauptfigur angeführt wurden, ganze Tage lang ständig mit ihrer Vorbereitung beschäftigt. Die Hauptfiguren hatten in nichts Entbehrungen, also bemerkten sie fleißig nicht, wie der Angestellte und nur Lakaien sie beraubten.

Sie hatten nie Kinder, also gaben sie einander all ihre Zuneigung und Liebe. Sie nannten sich liebevoll "Du" und versuchten, aufeinander aufzupassen und jeden Wunsch ihres Seelenverwandten zu erfüllen. Aber sie liebten es besonders, jemanden, der sie versehentlich besuchte, als Gast zu behandeln. Aber sie verweigerten sich nicht die Lust zu essen. Von morgens bis abends bietet seine Frau Afanasy Ivanovich verschiedene Gerichte an und versucht, seine Wünsche zu antizipieren. Aber plötzliche und völlig unerwartete Ereignisse werden das Leben in dieser ruhigen und friedlichen Ecke der alten Welt für immer verändern.

Die Katze der Herrin, die die ältere Frau so sehr liebte, verschwindet wahrscheinlich im Garten, nachdem sie den Katzen nachgelaufen ist. Drei Tage lang hat die Heldin nach ihr gesucht, und als diese abgemagerte Kreatur gefunden wird, lässt sie sich nach der Fütterung nicht streicheln, sondern rennt wieder weg und springt aus dem Fenster. Dieser Vorfall bringt die arme alte Frau zum Nachdenken, die lange mit einem nachdenklichen und gelangweilten Blick umherging und dann plötzlich ihrem Mann mitteilte, dass der Tod selbst für sie gekommen war und sie bald sterben würde.

Die alte Frau stirbt, und Afanasy Ivanovich kann lange Zeit nicht verstehen und erkennen, was schließlich passiert ist. Und erst als er die Einsamkeit seines Hauses spürt, beginnt der Held zu schluchzen. Fünf Jahre später besucht der Erzähler erneut das Haus eines einsamen Gutsbesitzers, aber das Anwesen hat sich verändert, es ist baufälliger geworden. Auch der Held selbst hat sich verändert, der sich ständig nach seiner Frau sehnt. Er ist vornübergebeugt und weint oft, besonders wenn er versucht, ihren Namen zu sagen. Auch Afanasy Ivanovich stirbt nach einer Weile. Als er durch den Garten geht, hört er die Stimme seiner toten Frau. Und nach diesem Vorfall stirbt er. Sein Tod erinnert ein wenig an den Tod seiner Frau. Vor seinem Tod bittet er darum, neben Pulcheria Iwanowna begraben zu werden. Seitdem steht das Haus leer, das Eigentum wurde gestohlen.

Charaktere in der Geschichte


★ Landbesitzer Afanasy Ivanovich Tovstogub aus der alten Welt
★ Die Frau des Gutsbesitzers - Pulcheria Ivanovna Tovstogubikha.


Dem Text der Handlung zufolge wird der Leser sehr bald selbst feststellen, dass die Helden dieser Geschichte einfache und sehr bescheidene Menschen sind. Diese sanften Kreaturen machten es zum Sinn ihres Lebens, sich umeinander zu kümmern. Sie sind sehr gastfreundlich und freuen sich immer aufrichtig über die Gäste. Es schien, dass sie jetzt nur für Gäste leben. Sofort wurde ein Tisch gedeckt, als wüssten sie von dem Besuch, und das Beste, was im Haus war, wurde auf diesen Tisch gestellt. Aber der Autor stellt ihnen andere Menschen gegenüber, die bereits anders leben:

Schlüsselhüter Yavdokha.
Der Angestellte Nichipor.
Hof Mädchen.
Zimmerjunge.
Lieblingskatze von Pulcheria Ivanovna.


Aber der größte Teil des restlichen Russlands ist gegen diese alten Leute, die anspruchslos und gleichgültig sind. "Low Little Russians" sind hinterhältig, gierig, reißen den letzten Pfennig von ihren eigenen Landsleuten ab. Laut dem Autor machen sie damit Kapital für sich. Daher wirkt die Idylle der Altgrundbesitzer vor dem Hintergrund dieser nach Profit und Macht strebenden Menschen ironisch und lächerlich.

Doch je weiter sich diese Geschichte entwickelt, desto interessanter werden die psychologischen Eigenschaften von Gogol. Zum Beispiel bemerkt er in der Hauptfigur ganz am Anfang der Geschichte sein Lächeln, das immer auf seinem Gesicht war. Aber im Laufe der Zeit, wenn er sich an dasselbe Lächeln erinnert, sagt er Folgendes über Afanasy Ivanovich:

"Er hörte den Gästen immer mit einem angenehmen Lächeln zu."


So versuchte der gute Gutsbesitzer, seine Gesprächspartner, Gäste, zu beeinflussen, indem er ihnen zeigte, dass alles bald zur Vernunft kommen und alles gut und wunderbar sein würde.

Aber die Helden selbst entwickeln sich nicht, und ihre Existenz dreht sich um Pflanzen. Sie sorgen sich nur um eine gute Ernte, nichts anderes interessiert sie. Und jeder Tag ist wie gestern. Deshalb empfangen sie mit solcher Herzlichkeit Gäste, die Abwechslung in ihr Leben bringen. Und dann können sie alle Produkte, die in der Küche sind, demonstrieren. Die vom Autor gezeichnete Idylle dieser beiden Menschen ist langweilig und leblos, weil sie keine seelischen Störungen enthält und keine Emotionen enthält.

Prototypen der Hauptfiguren


Forscher von Gogols Kreativität betrachten Vasilievka, wo sich das Anwesen der Familie des Schriftstellers befand, als Schauplatz der Ereignisse aus der Geschichte "Old World Landowners". An diesem Ort verbrachte der zukünftige mystische Schriftsteller seine ganze Kindheit und Jugend. Aber selbst dann vergaß Nikolai Gogol diesen Ort nicht und kam oft zum Haus seines Vaters, um seine nahen Leute zu besuchen: Schwestern und Eltern. Aber nicht nur der Schauplatz der Handlung ist den Schriftstellern bekannt. Die Hauptfiguren haben Prototypen. Gogol kannte die Geschichte der Gutsbesitzer Gogol-Yanovsky, die Großeltern des Schriftstellers waren. Großmutters Mädchenname war Lizogub.

Der Prototyp von Pulcheria Ivanovna ist also Tatyana Semyonovna, die Großmutter des Schriftstellers. Der Schriftsteller kopierte das Bild von Afanasy Ivanovich von seinem Großvater Afanasy Demyanovich. Die Geschichte der Ehe dieser beiden Menschen ist bekannt, ebenso wie das weitere gemeinsame Leben, das der Geschichte, die Nikolai Gogol seinen Lesern erzählte, sehr ähnlich ist. Sie heirateten und verletzten damit den Willen ihrer Eltern. Es geschah so: Afanasy Demyanovich studierte damals in Kiew an der Theologischen Akademie. Nachdem er sich in Tatyana Semyonovna verliebt hat, nimmt er heimlich seine Geliebte weg.

Literaturkritiker, die das Leben der Vorfahren des Schriftstellers studieren, glauben, dass ihr Leben nicht so ruhig und friedlich war wie das der Helden der Geschichte. Und obwohl es wie die Helden von Gogols Werk herzliche Beziehungen zwischen den Ehepartnern gab, gelang es ihnen nicht, bis ins hohe Alter zusammen zu leben.

Analyse der Geschichte


Kritiker und Schriftsteller der damaligen Zeit bewerteten die neue Erzählung von Nikolai Gogol unterschiedlich. Puschkin lachte herzlich über ihre Handlung und hielt sie für verspielt und berührend. Und um im Anwesen der Hauptfiguren nicht den Eindruck eines irdischen Paradieses zu erwecken, versucht der Erzähler selbst zu zeigen, dass dieses Leben wie ein Traum ist. Es gibt auch eine Parallele zur Mythologie in der Geschichte. So werden mit Philemon und Baucis die Hauptfiguren verglichen, die die Götter für ihre Liebe belohnten. Doch in Gogol wird die Idylle von der Zeit selbst zerstört.

Es gibt ein weiteres Paradoxon in Gogols Werk: Das ukrainische Anwesen, in dem nach der Beschreibung des Autors ein irdisches Paradies erschien, das von den Hauptfiguren der Geschichte geschaffen wurde, wird auch zu einem mystischen Ort. Unfassbares passiert der Hauptfigur im Garten: Angst packt ihn, eine Stimme ist zu hören, und hier kündet Stille vom Tod. Dieses Schweigen erschreckt nicht nur den Protagonisten, sondern auch den Erzähler. So wird aus dem Gut der Gutsbesitzer, das zu Beginn der Geschichte als irdisches Paradies erscheint, das Reich des Todes.

Aber man kann die Arbeit dieses Gogols auch anders lesen, wo dieses Anwesen zu einer Art Schrein wird. Und schon ist der Garten ein Paradies, in das niemand mehr hineingelassen werden darf. Aber diese Heiligkeit ist sehr subtil und verletzlich, da die Hauptfigur eine großartige Hausfrau war, die alles sammelte und noch nicht einmal wusste, wie sie es verwenden würde. Und dann fallen mir Plyushkin und seine Gesichtszüge ein. Aber Pulcheria Ivanovna hat dieses Stadium noch nicht erreicht. Quietschende Türen, Fliegen und Marmelade, die in großen Mengen im Garten gekocht wird, sind keine Zeichen von Heiligkeit. Der Autor zeigt in seiner Geschichte, wie der Zerfall des patriarchalischen Lebens der Gutsbesitzer in Etappen vor sich geht.

Und doch handelt diese Geschichte von Liebe, groß und unmerklich, die über allem steht, sogar über Leidenschaft. Und hier, in Gogols Geschichte, macht die Geschichte eines jungen Mannes auf sich aufmerksam, der sich wegen des Todes seiner Geliebten umbringen wollte. Aber ein Jahr später war er glücklich und verheiratet. Aber für die Hauptfiguren, wenn der Leser sie trifft, ist die Liebe eine Gewohnheit, also ist sie sowohl stark als auch langlebig. In seiner Geschichte spricht Gogol philosophisch über das Wesen der Liebe. Diese Liebesgewohnheit sorgte nicht nur für unterschiedliche Einschätzungen der Kritik, sondern führte auch zu zahlreichen Streitigkeiten über die moralische Position des Autors in der Geschichte.

Abstrakt

Betreff: N.V. Gogol. "Tote Seelen". Das Bildersystem des Gedichts: Bilder von Landbesitzern (Manilov, Korobochka)

Ziel: Schülern eine Vorstellung vom Bildersystem des Gedichts „Tote Seelen“ geben; die Schüler mit den Bildern der Grundbesitzer am Beispiel von Manilov und Korobochka vertraut zu machen.

Das Gedicht „Dead Souls“ wurde von N.V. Gogol als weite epische Leinwand, auf der sich der Autor verpflichtet, wie in einem reinen Spiegel die lebendige Moderne wahrheitsgemäß zu reflektieren.

Das figurative System des Gedichts ist in Übereinstimmung mit drei Haupthandlungs- und Kompositionsverbindungen aufgebaut: dem Grundherrn Russland, dem bürokratischen Russland und dem Bild von Chichikov. Das Verhältnis der Teile in "Dead Souls" ist streng durchdacht und unterliegt der kreativen Gestaltung.

In welche kompositorischen Teile kann ein Gedicht unterteilt werden?

Das erste Kapitel des Gedichts kann als eine Art Einleitung definiert werden. Die Handlung hat noch nicht begonnen, und der Autor skizziert seine Charaktere nur allgemein. Der Leser beginnt zu vermuten, dass Chichikov mit geheimen Absichten in die Provinzstadt kam, die später enthüllt werden.

In den Kapiteln 2-6 trifft uns Chichikov mit den Landbesitzern. Jedes Kapitel ist einem Treffen gewidmet. Alle diese Kapitel sind nach demselben Plan aufgebaut: Beschreibung des Anwesens, Einrichtung des Hauses, Auftritt des Grundbesitzers, Zusammenkunft von Besitzer und Gast, gemeinsames Abendessen, Schauplatz des Verkaufs toter Seelen.

Referenzschema "Das System der Bilder des Gedichts"

Wer wird im Zentrum des Bildersystems des Romans stehen?

Die im Gedicht präsentierten Bilder können bedingt in Vertreter des Dorfes und der Stadt unterteilt werden. Wer in der Stadt wird „the powers that be“ repräsentieren?

In welcher Reihenfolge besucht Chichikov die Vermieter? (Manilow, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plushkin)

Bilder von Vermietern

Der nach "englischer Art" angelegte Garten wird vernachlässigt. Ein Pavillon mit der Aufschrift „Temple of Solitary Reflection“ grenzt an einen grün bewachsenen Teich.

„Seine Gesichtszüge waren nicht ohne Angenehmheit, aber diese Anmut, so schien es, wurde zu sehr auf Zucker übertragen.“

Seit zwei Jahren liegt ein Buch im Büro, verpfändet auf Seite 14. Überall gibt es Missmanagement und Unpraktikabilität: Irgendetwas fehlt immer im Haus. Die Möbel sind mit schickem Stoff bezogen, aber für zwei Sessel hat es nicht gereicht. Auf dem Tisch steht ein bronzener Leuchter mit drei antiken Grazien, und daneben "irgendeine kupferne Invalide, lahm und mit Schmalz bedeckt".

Zunächst sei er "verlegen und verwirrt" gewesen, Chichikov habe den Verdacht, verrückt zu sein. Aber da er es nicht gewohnt war zu denken, vertraute er Chichikov voll und ganz.

Der sprechende Nachname des Grundbesitzers wird aus den Worten "locken, täuschen" gebildet. Begeisterte Naivität, Tagträumerei, Sorglosigkeit, Dummheit und mangelnde Unabhängigkeit sind die Hauptmerkmale des Gutsbesitzers. Sein Bild fängt den Typus eines faulen Träumers, eines „romantischen“ Faulenzers ein. Gogol zeigt, dass Manilov vulgär und leer ist, er hat keine wirklichen spirituellen Interessen. Die Beziehung zu seiner Frau, die Erziehung von Alkides und Themistokles, die zuckersüße Redensart verstärken diesen Eindruck. Dieser Held lebt ein wertloses Leben, hinter seiner äußeren Attraktivität verbirgt sich geistige Leere

In wirtschaftlicher Hinsicht symbolisiert es Missmanagement und in moralischer Hinsicht symbolisiert es den spirituellen Verfall, der durch müßige Tagträumereien, das Leben in der Welt der eigenen Träume, eingetreten ist.

Manilow behauptet, tote Seelen seien wertlose Güter. Chichikov widerspricht ihm und verteidigt die Toten, indem er von ihnen spricht: „Kein großer Quatsch!“

Kasten

„das Fenster blickte fast in den Hühnerstall; wenigstens war der schmale Hof vor ihm voll von Vögeln und allerlei Haustieren ...; Das Schwein und seine Familie fanden sich genau dort wieder ... “Dieser kleine Hof oder Hühnerstall blockierte einen Holzzaun, hinter dem sich weitläufige Gemüsegärten mit Kohl, Zwiebeln, Kartoffeln, Rüben und anderem Haushaltsgemüse erstreckten ... “„ Der Gärten folgten Bauernhütten, die, obwohl sie eingebaut waren ... die Zufriedenheit der Bewohner zeigten ... "

„Eine ältere Frau, in einer Art Schlafmütze, hastig aufgesetzt, mit einem Flanell um den Hals, eine jener Mütter, Kleingrundbesitzer, die um Ernteausfälle weinen ... und sie verdienen sich inzwischen ein bisschen Geld in kunterbunten Strümpfen . .. "In dem Porträt achtet Gogol nicht auf Gesicht und Augen, als ob sie nicht da wären - dies unterstreicht ihren Mangel an Spiritualität

Das Zimmer war mit alten Streifentapeten geschmückt; Bilder mit einigen Vögeln; zwischen den Fenstern befinden sich antike Spiegel mit dunklen Rahmen in Form von gekräuselten Blättern; hinter jedem Spiegel war entweder ein Brief oder ein altes Kartenspiel oder ein Strumpf; Wanduhr mit gemalten Blumen auf dem Zifferblatt. am nächsten Tag: „Als er sich im Raum umsah, bemerkte er nun, dass nicht alle Gemälde Vögel waren: Zwischen ihnen hing ein in Öl gemaltes Porträt von Kutuzov und einem alten Mann ...“

Alles Neue und noch nie Dagewesene macht ihr Angst, ihre mangelnde Bereitschaft, tote Seelen zu verkaufen, erklärt sich auch aus der Tatsache, dass sie ihr ganzes Leben lang danach gestrebt hat, sie zu horten, und glaubt, dass sie sich im Haushalt irgendwie als nützlich erweisen können. Sie zeigt ein völliges Missverständnis der Bedeutung dieses Deals, eine Angst, billig zu verkaufen und betrogen zu werden (sie geht in die Stadt, um herauszufinden, „wie viele tote Seelen jetzt gehen“)

Ihr Hauptmerkmal ist kleiner Geiz. Begrenzt, stur, misstrauisch. Die Bedeutung des Nachnamens: Die Grundbesitzerin ist in einer "Schachtel" ihres Raumes und ihrer Konzepte eingeschlossen. Korobochkas Sparsamkeit ist ihre einzige Tugend. Es ist kein Zufall, dass Chichikov das „Keulenköpfige“ über sie wiederholt und dabei von ihrer undurchdringlichen intellektuellen Armut spricht.

Sie ist eine Repräsentantin des ausgehenden, sterbenden Russlands, und es gibt kein Leben in ihr, da sie sich nicht der Zukunft, sondern der Vergangenheit zuwendet.

Korobochka schimpft nicht wie Manilow mit seinen toten Bauern, sondern äußert die Hoffnung, dass die Toten "irgendwie irgendwie auf dem Hof ​​gebraucht werden".

Nosdrjow

Der Hof ist vernachlässigt: Das Feld ist voller Unebenheiten, der Stall ist praktisch leer, das Haus ist mit nutzlosen Dingen gefüllt. „... ein Büro, in dem jedoch keine merklichen Spuren dessen waren, was in Büros passiert, also Bücher oder Papier; nur Säbel und zwei Pistolen hingen. „Semmelbrösel lagen auf dem Boden, und sogar auf der Tischdecke war Tabakasche zu sehen“

„Er war mittelgroß, ein sehr gut gebauter Bursche. Mit vollen roten Wangen, mit schneeweißen Zähnen und pechschwarzen Koteletten. Er war frisch wie Blut und Milch; die Gesundheit schien aus seinem Gesicht zu spritzen ... "

„ein Büro, in dem ... es keine erkennbaren Spuren dessen gab, was in Büros passiert, also Bücher oder Papier; nur Säbel und zwei Pistolen hingen.

Er versuchte Chichikov zu fragen, warum er tote Seelen brauchte. Er glaubte Chichikov kein einziges Wort und erklärte: „Nun, ja, ich kenne Sie: Schließlich sind Sie ein großer Betrüger, lassen Sie mich Ihnen das als Freund sagen! Wenn ich dein Chef wäre, würde ich dich am ersten Baum aufhängen." Er verhandelt lange mit Chichikov und versucht, ihn im Regen stehen zu lassen. Alles endet mit einem Streit: „Du bekommst eine verdammte Glatze! Ich wollte es verschenken, aber jetzt bekommst du es nicht! Mindestens drei Königreiche kommen, ich werde es nicht aufgeben ... Porfiry, sag dem Bräutigam, er soll seinen Pferden keinen Hafer geben ... "

„Wir haben viele solcher Leute getroffen. Sie werden gebrochene Kerle genannt, sie sind schon in der Kindheit und in der Schule als gute Kameraden bekannt und werden dafür sehr schmerzhaft geschlagen. In ihren Gesichtern ist immer etwas Offenes, Direktes, Waghalsiges zu sehen. Sie lernen sich schnell kennen, und bevor Sie Zeit haben, zurückzublicken, sagen „Sie“ es Ihnen bereits. Freundschaft beginnt, wie es scheint, für immer: aber es kommt fast immer vor, dass derjenige, der Freunde findet, am selben Abend bei einem freundschaftlichen Fest mit ihnen kämpft. Sie sind immer ein Schwätzer, Nachtschwärmer, rücksichtslose Leute, ein prominentes Volk. Nosdrjow war mit fünfunddreißig genauso wie mit achtzehnundzwanzig: ein Draufgänger.“ „Nosdrjow war in mancher Hinsicht eine historische Person. Kein einziges Treffen, wo er war, kam nicht ohne Geschichte aus. „Nosdrjow war in vielerlei Hinsicht ein vielseitiger Mensch, das heißt ein Mann für alle Berufe. In diesem Moment bot er Ihnen an, überall hinzugehen, sogar bis ans Ende der Welt, sich auf jedes Unternehmen einzulassen, das Sie wollen, alles zu ändern, was Sie wollen ... es geschah einfach aus einer Art rastloser Munterkeit und Leichtfertigkeit des Charakters.

Mangelnde Entwicklung ist ein Zeichen von Unbelebtheit. Unhöflich, seine Rede ist voller Flüche. Er benimmt sich frech, trotzig, aggressiv, seine Energie hat sich in ein destruktives und skandalöses Getue verwandelt.

Wirtschaftlicher Niedergang ist mit Sorglosigkeit und Lebensverschwendung verbunden. Der moralische Verfall des Helden manifestiert sich in rücksichtslosen Lügen, Extravaganz und Betrug.

Sobakewitsch

„Chichikov sah sich noch einmal im Raum und allem, was darin war, um - alles war solide, im höchsten Maße ungeschickt und hatte eine seltsame Ähnlichkeit mit dem Besitzer des Hauses selbst ... Der Tisch, die Sessel, die Stühle - alles war von der schwierigste und unruhigste Qualität, - mit einem Wort, jeder Gegenstand, jeder Stuhl schien zu sagen: "Und ich auch, Sobakevich!"

„Ein gesunder und starker Mann“, den die Natur „von allen Seiten zerhackt“ hat; sehr ähnlich "einem mittelgroßen Bären"; „Es schien, dass es überhaupt keine Seele in diesem Körper gab, oder er hatte eine, aber überhaupt nicht dort, wo sie sein sollte, sondern, wie ein unsterblicher Koschtschei, irgendwo jenseits der Berge und mit einer so dicken Hülle bedeckt, dass alles das sich nicht auf der Unterseite wälzte und drehte, erzeugte keinen Stoß auf der Oberfläche.

"Damn's Fist", in den Worten von Chichikov, ist die Verkörperung dauerhafter Stärke; Es ist unmöglich, die Agilität seiner Angriffe auf jeden zu bemerken, der sein Feind zu sein scheint, die Beharrlichkeit bei der Umsetzung seiner Wünsche.

Fisted und stur Besitzer. Sie tendiert zu den alten, feudalen Wirtschaftsformen, Stadtfeindlichkeit und Aufklärung verbinden sich mit Profitgier, räuberischer Akkumulation.

Plüschtier

Plyushkins Haus ist ein "ausgestorbener Ort". „Er [Chichikov] bemerkte einen besonderen Verfall an allen Dorfgebäuden: Das Holz der Hütten war dunkel und alt, viele Dächer flogen wie ein Sieb durch. Die Fenster in den Hütten waren ohne Glas, andere waren mit einem Lappen oder Zipun bedeckt. Hinter den Hütten erstreckten sich an vielen Stellen Reihen von riesigen Brotstapeln, die anscheinend seit langem stagnierten; sie sahen aus wie alte, schlecht gebrannte Ziegel in der Farbe, allerlei Unrat wuchs auf ihnen ... "" Dieses seltsame Schloss [Herrenhaus], lange unvernünftig lang, sah aus wie ein alter Invalide. An manchen Stellen war es ein Stockwerk, an anderen waren es zwei. „Grüner Schimmel hat bereits das marode Holz an Zaun und Tor überzogen. Eine Ansammlung von Gebäuden: menschliche Gebäude, Scheunen, Keller, scheinbar baufällig, füllte das Haus ... Alles sprach davon, dass hier die Wirtschaft in großem Umfang floss, und alles sah jetzt bewölkt aus. Nichts war auffällig, um das Bild zu beleben: keine Türen, die sich öffneten, keine Leute, die irgendwo herauskamen, keine Wohnprobleme und Sorgen zu Hause.

„Sein Gesicht war nichts Besonderes; es war fast dasselbe wie bei vielen mageren alten Männern, nur ein Kinn ragte sehr weit nach vorne, so dass er es jedes Mal mit einem Taschentuch bedecken musste, um nicht zu spucken; kleine Augen waren noch nicht ausgegangen und liefen unter hochgewachsenen Augenbrauen hervor wie Mäuse, wenn sie, ihre spitzen Schnauzen aus dunklen Löchern stecken, die Ohren spitzen und mit den Schnurrhaaren blinzeln, nach einer Katze oder einem ungezogenen Jungen Ausschau halten sich irgendwo verstecken und misstrauisch die Luft schnüffeln. Viel bemerkenswerter war seine Kleidung: Keine Mittel und Mühen hätten der Zusammensetzung seines Schlafrocks auf den Grund gehen können: Die Ärmel und oberen Böden waren so schmierig und glänzend, dass sie aussahen was für Stiefel gilt; dahinter baumelten statt zwei vier Stockwerke, aus denen Baumwollpapier in Flocken emporkletterte. Er hatte auch etwas um den Hals gebunden, das nicht zu erkennen war: ob es ein Strumpf, ein Strumpfband oder ein Unterbauch war, aber keine Krawatte. Mit einem Wort, wenn Chichikov ihm so verkleidet irgendwo an der Kirchentür begegnet wäre, hätte er ihm wahrscheinlich einen Kupferpfennig gegeben.

„Er [Chichikov] trat in den dunklen breiten Gang, aus dem eine Kälte wie aus einem Keller wehte. Vom Korridor gelangte er in einen Raum, ebenfalls dunkel, leicht erleuchtet von Licht, das unter einem breiten Spalt am Fuß der Tür hervorkam. Als er diese Tür öffnete, fand er sich endlich im Licht wieder und war von der Unordnung, die sich ihm bot, betroffen. Es schien, als würden im Haus die Böden gewaschen und alle Möbel seien hier schon seit einer Weile aufgestapelt. Es wäre unmöglich zu sagen, dass in diesem Zimmer ein Lebewesen lebte, wenn nicht die alte, abgetragene Mütze, die auf dem Tisch lag, seine Anwesenheit ankündigte. "Auf einem Tisch stand sogar ein kaputter Stuhl und daneben eine Uhr mit stehendem Pendel, an der die Spinne bereits ein Netz befestigt hatte. "Von der Mitte der Decke hing ein Kronleuchter in einem Leinenbeutel, der durch den Staub wie ein Seidenkokon aussah, in dem ein Wurm sitzt. In der Ecke des Zimmers stapelte sich auf dem Boden ein Haufen Dinge, die gröber und unwürdig waren, auf Tischen zu liegen. Was genau auf dem Haufen war, war schwer zu entscheiden, denn der Staub darauf war so reichlich, dass die Hände aller, die ihn berührten, wie Handschuhe wurden; Auffälliger als alles andere ragte ein abgebrochenes Stück einer Holzschaufel und eine alte Stiefelsohle hervor.

Für Plyushkin erwies sich der Verkauf von "toten Seelen" als echtes Geschenk.

Der Nachname betont die „Abflachung“, die Verzerrung des Charakters und seiner Seele.Nur dieser Gutsbesitzer erhält eine Biographie (dh sein Charakter wird vom Schriftsteller in der Entwicklung gegeben) - es wird gezeigt, wie der Abbauprozess stattgefunden hat. Die Geschichte über Plyushkins Vergangenheit macht sein Bild eher tragisch als komisch. Mit der Technik des Kontrasts zwingt Gogol den Leser, das Menschliche und das Hässliche und Hässliche innerhalb desselben Lebens zu vergleichen. „... einem Menschen kann alles passieren. Der jetzige feurige junge Mann würde entsetzt zurückspringen, wenn man ihm im Alter sein Portrait zeigen würde. Gogol nennt Pljuschkin „ein Loch in der Menschheit“.

Bei Plyushkin gibt es keine menschlichen Gefühle, nicht einmal väterliche. Dinge sind ihm lieber als Menschen, in denen er nur Betrüger und Diebe sieht. Nach den Veränderungen in Plyushkins Leben ist es unmöglich, nicht zu bemerken, dass der "Tod" der Seele mit der Armut der Gefühle beginnt.

Fazit: Die Gutsbesitzer im Gedicht eint also Vulgarität und geistige Leere. Der Autor beschränkt sich nicht darauf, das geistige Versagen der Figuren nur durch soziale Ursachen zu erklären. Der Grund dafür kann die innere Welt eines Menschen sein, seine Psychologie. Daher ist der Sturz von Plyushkin nicht direkt mit seiner Position als Landbesitzer verbunden. Gogols Realismus schließt den tiefsten Psychologismus ein.

Er beschrieb die unterschiedlichsten Typen von Landbesitzern, die im heutigen Russland lebten. Gleichzeitig versuchte er, ihre Lebensweise, Bräuche und Laster deutlich zu machen. Alle Grundbesitzer werden satirisch dargestellt und bilden eine Art Kunstgalerie. In der Stadt NN angekommen, lernte die Hauptfigur viele neue Leute kennen. Alle waren größtenteils entweder wohlhabende Landbesitzer oder einflussreiche Beamte, da Chichikov den Plan hatte, ein großes Vermögen zu machen. Er beschrieb fünf Familien am farbenfrohsten, daher können wir anhand ihrer Merkmale die Menschen beurteilen, mit denen der Held zu tun hatte.

Das ist vor allem der gutmütige und „zuckersüße“ Gutsbesitzer Manilov. Alles an ihm scheint perfekt, von der Art, wie er sich trägt, bis zum zuckersüßen Ton. Tatsächlich verbirgt sich hinter dieser Maske ein langweiliger und fauler Mensch, der wenig Interesse an seinem Haushalt hat. Seit zwei Jahren liest er dasselbe Buch, auf derselben Seite. Die Diener trinken, die Haushälterin stiehlt, die Küche kocht nachlässig. Er selbst weiß nicht, wer wie lange für ihn arbeitet. Vor dem Hintergrund dieses Niedergangs sieht die Gartenlaube mit dem Namen „Tempel der einsamen Besinnung“ ziemlich seltsam aus. Chichikovs Bitte, "tote Seelen" zu verkaufen, scheint ihm illegal, aber er kann eine so "nette" Person nicht ablehnen, also gibt er ihm leicht eine kostenlose Liste von Bauern.

Nachdem sie in Manilovka war, geht die Hauptfigur an Nastasya Petrovna Korobochka. Dies ist eine ältere Witwe, die in einem kleinen Dorf lebt und regelmäßig ihren Haushalt führt. Die Box hat viele Vorteile. Sie war geschickt und organisiert, ihre Wirtschaft floriert, obwohl sie nicht reich ist, die Bauern sind gebildet und ergebnisorientiert. Die Gastgeberin ist von Natur aus sparsam und sparsam, aber gleichzeitig geizig, dumm und dumm. Sie verkauft "tote Seelen" an Chichikov und macht sich ständig Sorgen, um nicht zu billig zu verkaufen. Nastasja Petrowna kennt alle ihre Bauern mit Namen, deshalb führt sie keine Liste. Insgesamt starben achtzehn Bauern mit ihr. Sie verkaufte sie dem Gast wie Speck, Honig oder Müsli.

Unmittelbar nach Korobochka besuchte der Held den rücksichtslosen Nozdryov. Dies ist ein junger Witwer von etwa dreißig oder fünf Jahren, der fröhliche und laute Gesellschaft liebte. Äußerlich ist er gut gebaut, voller Gesundheit und sieht jünger aus als er ist. Die Wirtschaft ist schlecht geführt, da er keinen Tag zu Hause ist, hat er wenig Interesse an Kindern und noch weniger an Bauern. Das einzige, was er immer in ausgezeichnetem Zustand hat, ist der Zwinger, da er ein begeisterter Jäger ist. Tatsächlich war er eine "historische" Person, da kein einziges Treffen ohne seine Intervention auskommen konnte. Er lügte gern, benutzte Schimpfwörter und sprach abrupt, ohne ein einziges Thema zu Ende zu bringen. Zuerst dachte Chichikov, dass es einfach sein würde, bei ihm um die "Seelen" der Bauern zu verhandeln, aber dann irrte er sich. Nosdrjow ist der einzige Gutsbesitzer, der ihm nichts hinterlassen hat und ihn außerdem beinahe geschlagen hätte.

Von Nozdryov ging der Gogol-Geschäftsmann zu Sobakevich - einem Mann, der mit seiner Ungeschicklichkeit und Massivität einem Bären ähnelt. Das Dorf, in dem er lebte, war riesig und das Haus unbeholfen. Aber gleichzeitig ist Sobakevich ein guter Geschäftsmann. Alle seine Häuser und Hütten sind aus Massivholz gebaut. Da er seine Bauern gut kennt und ein schlagfertiger Kaufmann ist, errät er sofort, warum Chichikov gekommen ist, und macht einen Handel zu seinem eigenen Vorteil. Sobakevich hatte auch eine Kehrseite. Als Leibeigener war er ziemlich unhöflich, ungehobelt und grausam. Dieser Charakter ist nicht in der Lage, emotionale Erfahrungen auszudrücken und wird niemals seine Vorteile verpassen.

Der Gutsbesitzer Plyushkin erschien Chichikov am seltsamsten, an dessen Aussehen es schwierig war, festzustellen, welcher Klasse er angehört. Er sah aus wie eine alte, mürrische Haushälterin mit verschlagenen Augen und einer Mütze auf dem Kopf. Die Männer untereinander nannten den Besitzer "Patched". Tatsächlich war Plyushkin sehr reich. Tausende Bauern arbeiteten für ihn, sein Haus florierte einst und verfiel nach dem Tod seiner Frau. Er war immer ein sparsamer Landbesitzer, aber mit der Zeit wurde er zu einem echten Geizhals, der allen unnötigen Müll sparte, in Lumpen ging und nur Semmelbrösel aß. Er freute sich aufrichtig über Chichikovs Angebot als Gelegenheit, einen zusätzlichen Cent zu verdienen.

So farbenfroh beschrieb der Autor fünf Bilder von Landbesitzern, die fünf Stadien menschlicher Erniedrigung und Verhärtung der Seele aufdeckten. Von Manilow bis Plyushkin beobachten wir ein Bild des allmählichen Aussterbens des Menschlichen im Menschen. Sowohl in dem Bild von Chichikov, der "tote Seelen" aufkauft, als auch in der Beschreibung der Grundbesitzer drückte der Autor höchstwahrscheinlich Besorgnis und Besorgnis über die Zukunft des Landes und der Menschheit als Ganzes aus.