Nachnamen der Krimtataren. Dobro, Chir-Chir und Consul: worüber die Nachnamen der Krimtataren erzählen.

Republikanische Institution der Krim

"Krimtatarenbibliothek benannt nach. I. Gasprinsky»

Serie: „Lokalgeschichte: Bewahrung und Weiterentwicklung der historischen Erinnerung und Liebe zur Heimat“

"Erinnere dich an deine Art, deine Vorfahren"

(Methodische und Informationsmaterialien)

Simferopol, 2009

Bibliothekar

Das Problem der Bewahrung des historischen Gedächtnisses der Menschen unserer Zeit bleibt sehr aktuell und akut. Das ist für jede Nation sehr wichtig, ohne die Geschichte der Region, ihre Wurzeln, die Taten vergangener Generationen zu kennen, reißt der Faden, der die Epochen verbindet, bricht die Kontinuität der Generationen zusammen. Der Wunsch der Menschen zu wissen, wer ihre Vorfahren waren, ist durchaus verständlich. Pedigree ermöglicht es Ihnen, die Erinnerung an die Vorfahren zu bewahren, was an sich schon Aufmerksamkeit verdient.

Die Popularisierung von Familienwerten und -traditionen, die Bewahrung des Familiengedächtnisses sollte ein wichtiger Arbeitsbereich für die öffentlichen Bibliotheken der Halbinsel werden. Durch die Geschichte ihrer Familie versuchen sie in gewisser Weise, die Benutzer mit dem Studium der Geschichte ihres Heimatlandes, ihrer Region, Stadt und Region vertraut zu machen.

In den Regionen der Krim gibt es viele Bibliotheken, die zusammen mit Schulen und der Leserschaft umfangreiche Such- und Vermessungsarbeiten durchführen, Material zur Geschichte des Dorfes, über adelige Dorfbewohner, alte Familien und Dynastien sammeln. Bemerkenswert ist die Praxis der Organisation von Wettbewerben in Bibliotheken „Meine Familie“ oder „Familiengeschichte“ (eine Geschichte, die auf Dokumenten und Erinnerungen von Verwandten, Familientraditionen und Legenden basiert), „Mein Stammbaum“ (ein Stammbaum der Geburten usw .).

Sie können einen Abend damit verbringen, Familien zu treffen „Wo bin ich hergekommen? „Kaida Menim Tamyrlarim?“

Beim Studium der Familiengeschichte, der Familiengeschichte, möchten wir den Bibliothekaren empfehlen, aktiv die Gelegenheiten der Treffen der Dorfbewohner zu nutzen "Koydeshler koryushuvi" ist eine der Formen der Kontinuität der Generationen, der Familiengeschichte, Familie, die jährlich von der krimtatarischen Öffentlichkeit weithin gefeiert wird. Diese Treffen werden von alten Leuten besucht, die ihre Dorfbewohner gut kennen. Alte Leute können sich an den Spitznamen (lagap) erinnern (früher kannten sie sich an der Südküste eher unter Spitznamen). Sie können viele Informationen über die Mitglieder einer bestimmten Familie, ihre Zusammensetzung und Vorfahren, über interessante und wichtige Ereignisse im Zusammenhang mit dieser Familie und über das Schicksal ihrer einzelnen Vertreter geben. So ist es möglich, die Lücken in der Familiengeschichte erheblich zu füllen und ihren Stammbaum zu erstellen.Die Geschichte der berühmten Krimtatarendynastien (auf die weiter unten näher eingegangen wird) ist eng mit der Familiengeschichte, dem Stammbaum, verbunden .

Jedes Land, jede Gesellschaft hat ihre eigene Elite. Hier gab es keine Ausnahme, und das Krim-Khanat. Neben der herrschenden Khanat-Dynastie existierten im Krim-Khanat auch Adelsfamilien. Einige von ihnen zeichneten sich durch besonders alte Wurzeln und Macht aus. Die Oberhäupter dieser Clans, Beys, entschieden zusammen mit den Souveränen der Krim über das Schicksal des Landes. Vertreter der Geraev-, Shirinsky-, Yashlavsky-, Mansursky-, Bulgakov-Dynastien - Mufti-zade und andere verherrlichten das Krim-Khanat weit über seine Grenzen hinaus mit ihren militärischen Heldentaten.

Zahlreiche Vertreter dieser Dynastien leben sowohl auf der Krim als auch darüber hinaus, sie zeigen sicherlich ein großes Interesse an ihren berühmten Vorfahren. Die Aufgabe der Bibliotheken besteht darin, das Interesse nicht nur der Nachkommen dieser Dynastien, sondern auch aller anderen auf jede mögliche Weise zu unterstützen und zu entwickeln, das Spektrum ihrer Interessen ständig zu erweitern und sich auf verwandte Probleme der Geschichte der Krimtataren zu konzentrieren , Ethnographie und Literatur.

Die in diesem Handbuch enthaltenen Informationen über die ältesten Dynastien der Krimtataren können verwendet werden, um das Interessenspektrum der Benutzer zu erweitern und ihnen ein Gefühl von Patriotismus und Stolz auf ihre Vorfahren zu vermitteln.

Zusammengestellt von: Kurtmalaeva F.O.

Herausgeber: N. Kurshutov

Rep. für die Ausgabe: Yagyaeva G. S.

Die ältesten Dynastien der Krimtataren

„Für die ist die Geschichte der Vorfahren immer interessant

der es verdient, ein Vaterland zu haben"

N.M. Karamzin

Heutzutage ist das Problem der Bewahrung des kulturellen Erbes der Menschen sehr akut. Das ist für jede Nation sehr wichtig, ohne die Geschichte der Region, ihre Wurzeln, die Taten vergangener Generationen zu kennen, reißt der Faden, der die Epochen verbindet, bricht die Kontinuität der Generationen zusammen. Dieser Aufgabe stellt sich die Heimatgeschichte. Der Wunsch der Menschen zu wissen, wer ihre Vorfahren waren, ist verständlich.

Pedigree ermöglicht es Ihnen, die Erinnerung an die Vorfahren zu bewahren, was an sich schon Aufmerksamkeit verdient.

Genealogie ist eine Wissenschaft, die die Geschichte einzelner Gattungen und ihre Rolle in der Gesellschaft untersucht. Ein Stammbaum ist die Anordnung der Geschichte einer Familie in Form eines Baumes.

An der Basis des Stammes befindet sich die "Wurzel des Baumes" - der Name und das Bild des Vorfahren, falls vorhanden. Auf dem Stamm und den Ästen sind die Namen und Bilder der Nachkommen platziert, die eine Krone bilden.

Eine gründliche Analyse dieses heimatkundlichen Werks kann zu einer Familiensuche führen, zum Aufbau eines Familienarchivs. Diese Suche wiederum wird die Eigeninteressen von Alt und Jung binden, sie wird sicherlich zu außergewöhnlichen Entdeckungen führen.

Heldentaten, große Taten, große Namen. Sie sind meistens Menschen aus Familien mit tiefen Wurzeln inne, mit der Erinnerung an vergangene Generationen, die ihr Land vererbt haben, um die Traditionen ihrer Großväter zu bewahren und sie im Namen der Zukunft vor dem Vergessen zu schützen.

Bey - Unterstützung des Khans

Jedes Land, jede Gesellschaft hat ihre Adelsdynastien, ihre eigene Elite. Hier gab es natürlich keine Ausnahme, und das Krim-Khanat. Neben der Familie des regierenden Khans gab es im Krim-Khanat nicht wenige Adelsfamilien. Einige von ihnen zeichneten sich durch besonders alte Wurzeln und besondere Kraft aus.

Die Oberhäupter dieser Clans, die Beys, entschieden zusammen mit den Souveränen-Khanen der Krim über das Schicksal des Landes. Die Struktur des krimtatarischen Staates verlieh den Beys solche Rechte und Befugnisse, von denen ihre „Kollegen“ in den Mächten des Ostens oder Europas nicht einmal träumen konnten. Die Tradition verpflichtete die Khans, die Meinung der Beys zu berücksichtigen, die bei allen wichtigen Entscheidungen entscheidend war. Die Beys genossen das Vetorecht über die Initiativen des Khans. In den Händen der Krim-Beys befand sich ein mächtiges Machtinstrument - eine Armee, die sich bei Bedarf aus den Bürgerlichen der Beylik unter dem Kommando der Murzas zusammensetzte.

Der Khan konnte ohne die Zustimmung und Teilnahme seiner Beys keine ernsthafte militärische Veranstaltung arrangieren.

Aus Urkunden und Stammbäumen,

in den Archiven der Tauride gespeichert

Abgeordnetenversammlung des Adels

Die Halbinsel Krim war schon immer ein einzigartiges, unnachahmliches Fleckchen Erde. Hier wurden in verschiedenen historischen Epochen neue ethnische Gemeinschaften geboren und verändert, jede bestehende ethnische Gruppe brachte ihre vielfältigen Merkmale in das Gesamtbild der Krim ein. Dieses uralte Mysterium und ewige Neuheit der Region, ausgestattet mit einem erstaunlichen und facettenreichen Schicksal.

Die meisten Gründer der prominenten Familien der Krimtataren mit ihren Völkern kamen zu unterschiedlichen Zeiten auf die Krim, beginnend mit 1224 aus der Wolga-Steppe, mit Ausnahme einiger.

Nämlich:

1. Der Vorfahre des Nachnamens Bulgakow Abdullatif-aga kam mit seinem Vater Temir-aga aus der Türkei und kaufte viel Land in verschiedenen Teilen der Krim, unter anderem das Dorf Bulgak im Bezirk Evpatoria, das als ständiger Wohnsitz ausgewählt wurde. Abdullatif-aga starb 1783, nachdem er den Eid der russischen Staatsbürgerschaft abgelegt hatte, und Memetsha Bey, sein Sohn, heiratete die Tochter von Prinz Kantakuzin und zog nach Kokkoz, wobei er den Nachnamen vom Besitz der Familie Bulgak annahm.
2. Breiten- der erste der vier edelsten Clans der Krimtataren, dessen militärisch-feudaler Adel - die Karatscheys eine herausragende Rolle im Leben des Krim-Khanats spielten. Die Shirins waren die Herren auf der Krim, bevor Jochi Khan mit der Eroberung der Halbinsel begann. Beylik Shirinov bedeckte das Gebiet von Perekop bis zum Asowschen Meer, das Zentrum von Shirinovs Besitz im 16. Jahrhundert war Karasubazar.
3. Nachname Balatukows, dessen Vorfahre Aji Bekir bey Bolatin oglu von den einflussreichen Fürsten der großen Kabarda 1709 unter Kaplan Giray Khan aus dem Kaukasus eintraf.
4. Fast zur gleichen Zeit kam er vom selben Ort und von denselben Prinzen Khunkal Bey, dem Vorfahren der Familie, an Khunkalovs.
5. Unter denen, die mit ihm ankamen, war Uzden Cherik Bey von den Kumyk-Fürsten, und die Nachkommen in der männlichen Linie nahmen den Namen der Uzdemnikovs an und in der weiblichen Linie - Cherikovs, die später umgewandelt wurden Tschergejew.
6. Nachname Krimtajew, dessen Vorfahr Kurtmurza Oirat bey aus der Gattung Tamagula Trymtai, kam aus Turkmenistan auf die Krim, als die Krim von Russland annektiert wurde. Sein Nachkomme Batyr Aga (Sohn von Ali Aga, ehemaliger Küstenhäuptling) unterzeichnete Tamagul Krymtayskiy; er starb 1809 im Rang eines Kollegialrats.

Rod Bulgakow

Die älteste Dynastie der Krim wurde als die alte Adelsfamilie Bulgakov-Mufti-Zade anerkannt, die ihre Geschichte seit der Zeit des Krim-Khanats führte.

Die Familienlisten der Bulgakovs-Mufti-zade enthalten die Namen der Kantakuzins, Balatukovs, Shirinskys, Ulanovs, Kipchakskys, Karamanovs, Taiganskys, Karashayskys, Klychevs, Kazumbekovs, die helle Seiten in der Geschichte von Simferopol und der Krim geschrieben haben.

Memetsha-bey Kantakuzin - Prinz, Leiter der von ihm gebildeten tatarischen Divisionen (1784), Oberst 1797. er baute ein Gebäude in Akmechet (Simferopol) - er baute ein staatliches Gestüt; Kaya-bey Balatukov - Prinz, Kommandeur des Simferopol-Tataren-Pferderegiments (1807), Generalmajor im Jahr 1826. Nach seinem Projekt wurde ein Geschwader der Krimtataren gebildet. Generalmajor Batyr Chelebi Mufti-zade - einer der Kommandeure des Geschwaders der Krimtataren (1851)

Prominente gesellschaftspolitische Persönlichkeiten der Krim in der zweiten Hälfte des 19. bis frühen 20. Jahrhunderts. Said-bey Bulgakov und Ismail-Murza Mufti-zade, Simferopoler Philanthrop Sayde-khanum Balatukova - Mufti-zade (1859-192 ...), Filmschauspielerin, Darstellerin der Rolle von Sarah im Film "Alim" (1925-1926 ) Asie Karashayskaya; ihre Schwester ist eine Schauspielerin des Simferopol Tatar Drama Theatre Ava Klycheva.

Die Bulgakows kehrten nach 60 Jahren Abwesenheit aus dem Nordkaukasus auf die Krim zurück.

Die Hoffnung auf eine Rückkehr auf die Krim verließ sie nicht all die langen Lebensjahre im Nordkaukasus. Sie kehrte in ihre Heimatstadt Nenekejan – Niyar-khanum – zurück, die Enkelin von Ismail-Murza und Sayde-khanum Mufti-zade. Im Exil, nachdem sie sich gegenseitig verloren hatten, blieb ihnen nur die Erinnerung an die Blutsverwandtschaft (der gemeinsame Vorfahre der Bulgakovs-Mufti-Zade - Prinz Aji Bekir-aga Bolatin-oglu (1709) Schatzmeister (Finanzminister Kaplan-Girey) und der glauben, dass sie eines Tages wieder zusammenkommen, in Simferopol leben und wieder die Große Familie genannt werden.

Rod Kantakuzov

Aus einer fernen Zeit, nachdem sie das Vergessen der Geschichte überwunden hatten, sind Fermane (Dekrete) der Familie der Krimprinzen Kantakuzins zu uns gekommen. Auf der Titelseite steht:

„Der Fall auf Antrag der Landbesitzer des Bezirks Evpatoria des Dorfes Kanly (Kangil) Megmed-Murza, Ali-Murza Kantakuzin mit ihren Brüdern und Kindern über die Zuordnung zu Adelsfamilien. Jahre 1825-1845“. Die Cantacuzens schreiben in Übereinstimmung mit allgemein anerkannten Verfahren eine Petition an die stellvertretende Versammlung der Tauriden. „... Aus der alten Familie der Fürsten Kantakuzins stammend, die Herrscher in Moldawien waren, von denen unser Vorfahre auf die Krim ging und das mohammedanische Gesetz annahm, wurde er Shagin-Bey genannt.“

Der Stammbaum der großen Familie nahm den Namen von Kurt-Megmet-Murza an, einem Kollegiatsstandsbeamten, dem Sohn von Islyam-Murza Kantakuz, der vor der russischen Annexion der Krim unter Messut-Girey als Kalga Selekhtar diente, dem Briefe gewährt wurden der Khan.

Großvater diente mit Alim-Girey, Urgroßvater - mit Selim-Girey-khan (Angestellter) als Verteidiger. Kurt-Megmet-Murza selbst besaß Ländereien im Bezirk Perekop.

Bestätigt: Shirinsky, Ulanov. Der Nachname der Kantakuzins wurde in den Geschwadern der Krimtataren nicht übersetzt: Kapitäne, Kornette, Offiziere ... verteidigten das Vaterland.

„Auf Erlass Seiner Majestät Kaiser Alexander Nikolajewitsch, Autokrat der Allrussischen, und so weiter und so fort. Zertifikat wurde ausgestellt“

Generalmajor Batyr-Chelebi Mufti-zade wurde in erblicher Adelswürde anerkannt und am 12. Juni 1884 in den zweiten Teil des Adels-Genealogie-Buches Nr. 125 aufgenommen.

Rod Tschergejew

Der Fonds der Taurischen Adelsversammlung des Zentralen Staatsarchivs der Autonomen Republik Krim (TsGAARK) bewahrt die Akten der Adelsfamilien der Krimtataren auf, von denen eine die Familie von Beys Murz Chergeevs ist. Ihr Nachkomme war der berühmte krimtatarische Schriftsteller und Dichter Asan-bey Chergeev (1880-1946). Am 12. Mai 1820 reichte der Grundbesitzer des Perekop-Distrikts der 14. Klasse, Kutlushakh Murza Cherik oglu (später Chergeev), eine Petition bei der Taurischen Adelsversammlung ein, um in das adelige Genealogiebuch aufgenommen zu werden.

Im Zeugnis von zwölf edlen Krim-Murzas wurde bestätigt, „... dass der Träger dieser Kutlusha-Murza der 14. Klasse, wie wir absolut wissen, von seinem Vorfahren abstammt, der den Kuban verlassen hat, der von der Gattung der tscherkessischen Beys abstammt , Ahmet bey Cherik oğlu; sein Urgroßvater Prish Bey, sein Großvater Memet Murza und sein Vater Fetla Murza dienten, bevor sie sich dem russischen Staat Krim anschlossen, unter den herrschenden Khans einem Adelstitel ähnlichen Dienst ... "

Im Jahr 1820, Kutlushakh Murza, nachdem er das Anwesen im Dorf verkauft hatte. Tavel aus dem Bezirk Simferopol zieht mit seiner Familie, seiner Frau und zwei Kindern in den Bezirk Perekop, der das Dorf besitzt. Kojagul, Kurchi-Kirey und Tamgadzhi-Kirey. 1821 wurde in der Familie Chergeev ein Sohn geboren - Bulat, der Großvater des zukünftigen Schriftstellers, der sich einer militärischen Karriere in der zaristischen Armee widmete. Bulat Bey trat 1845 im Rang eines Unteroffiziers der Leibgarde des Geschwaders der Krimtataren in den königlichen Dienst ein. Teilnahme am Krimkrieg. 1880 wurde er für 25 Dienstjahre mit dem Orden des Heiligen Wladimir IV ausgezeichnet und trat im Rang eines Majors in den Ruhestand. In verschiedenen Jahren wurde er auch mit Medaillen ausgezeichnet: Silber für die Verteidigung von Sewastopol, Bronze zur Erinnerung an den Krieg von 1853-1856. am St. Georgsband und dunkle Bronze zur Erinnerung an den Türkenkrieg 1877-1878. Bulat-bey Chergeev war mit Bengli Sultan Khanym Bulgakova verheiratet. In der Akte befindet sich eine vom Kreiskadi ausgestellte Geburtsurkunde über die Geburt von Memet-bey, dem Vater von Asan-bey Chergeev, am 13. Januar 1857. 1889 genehmigte der Senat eine Petition, um Major Burat Bey Chergeev und seinen Sohn Memet Bey in das Noble Genealogy Book aufzunehmen.

Am 12. August 1909 wurde Asan bey Chergeev per Dekret des Regierenden Senats für die Abteilung für Heraldik vom 10. November Nr. 2641 genehmigt und der Adelsfamilie der Murza Chergeev zugeordnet und mit seinen Vorfahren in den dritten aufgenommen Teil des genealogischen Buches.

In der Akte ist ein von der Schreiberhand geschriebener Vermerk über den Wohnort in den Bergen erhalten geblieben. Simferopol, st. Graf Tolstoi, Hausnummer 14, das Haus, in dem A. Chergeev lebte, ist bis heute erhalten. Der Erbadlige Asan-bey Chergeev und sein Volk erlebten während der Räumung die ganze Bitterkeit der Demütigung. Er starb, wie Zehntausende seiner Landsleute in den ersten Jahren des Völkermords, 1946 in der Nähe von Andischan (Usbekistan).

Rod Schirin

Ein bemerkenswerter Faktor, der die sozialen Beziehungen auf der Krim beeinflusste, war die Konkurrenz adliger Clans um Einfluss im Staat. Seine Hauptteilnehmer waren der Krim-Clan Shirin und der Nogai-Clan Mangit (dessen Krim-Zweig Mansur hieß). Hinter jedem von ihnen stand eine Reihe von Verbündeten: edle, aber weniger mächtige Familien (zum Beispiel standen die Baryn- und Yashlau-Clans traditionell auf der Seite der Shirins). Beide Seiten hatten ihre Gründe, die Meisterschaft zu holen.

Die Shirins waren eine alte Krimfamilie (es ist möglich, dass ihre Vorfahren zusammen mit den Vorfahren des Yashlau-Clans bereits vor der Eroberung der Halbinsel durch die Dschingisiden die Spitze des lokalen Kipchak-Adels bildeten). 1441 Die Shirins inthronisierten die Geraev-Dynastie selbst und hatten seitdem allen Grund, sich als Schöpfer der unabhängigen Staatlichkeit der Krim zu betrachten

Beylik Shirinov besetzte die Ausläufer und Steppenräume der Krim östlich von Karasubazar. Das Zentrum des Beylik war damals die Stadt Eski-Krym - das Dorf Katyrsha-Saray (seit 1948 das Dorf Lechebnoye, Bezirk Belogorsky). Das Hofpersonal des Bey-Hofes unterschied sich fast nicht von dem des Khans. An seinem Hof ​​waren auch sein eigener Mufti, Kaymakan (Militärverwalter) und Qadi (Oberster Richter). Shirins zeichnete sich ausnahmslos unter den Dert-Karachi aus - ein ständiger Kollege der Oberhäupter der vier edelsten Familien unter dem Khan. Im Laufe der Geschichte des Khanats änderte sich die Zusammensetzung der Clans, die Teil des Kollegiums waren - dies galt jedoch nicht für die Weiten. Tatsache ist, dass die Position des Khans tatsächlich wählbar war. Im Krim-Khanat wurde diese Tradition auch deshalb bewahrt, weil der Thronbesteigung eines neuen Khans in der Regel das Verfahren zur Genehmigung seiner Kandidatur durch vier Beys vorausging. Die Genealogie von Shirinov besagt direkt, dass sie seit Beginn des 15. Jahrhunderts die Khans auf der Krim ausgewählt haben. Die Genealogie berichtet auch, dass die Shirins vom Khan Tokhtamysh der Horde für ihre außergewöhnlichen Verdienste um den Herrscher in die Nummer des primären Clans berufen wurden. Breiten hatte auch andere Privilegien.

Zum Beispiel hatte nur dieser Clan ein nominelles Recht, im Falle der Ermordung eines Verwandten durch ein Mitglied der Familie des Khans eine Blutfehde zu fordern. Außerdem heirateten die Khans der Krim ihre Töchter mit dem Shirin-Clan. Murzas anderer Clans fielen manchmal in die Schwiegersöhne des Khans, meistens waren es jedoch die Shirins, die als Bräutigame der Krimprinzessinnen fungierten, und die Murza des Shirin-Clans hatte einen höheren sozialen Rang als ein Vertreter eines anderen Clans gleich in Alter und Titel. Manchmal hielten die Shirin-Beys eine Art lokale Kurultai ab und versammelten ihre Vasallen und Verbündeten (meistens zusammen mit ihrer Armee) auf dem riesigen Plateau des Ak-Kaya-Felsens, der die Außenbezirke von Karasubazar überragt. Manchmal hatten solche Treffen den Charakter einer militärischen Demonstration gegenüber dem Khan, wenn er nach Meinung des Beys die Traditionen der Kollegialität vergaß und versuchte, das türkische Prinzip der autokratischen Herrschaft einzuführen.

Gattung - Baryn, Argyn, Seit-Jeud

Nach dem Shirin-Clan war der Baryn-Clan der zweite im Adel (aber nicht in Anzahl und Macht). Seine Abstammung war nicht weniger alt - auch die Baryns wurden von Tokhtamysh sehr geschätzt. Der Beylik der Baryn Beys erstreckte sich entlang der Ufer des Kara-Su-Flusses nach Norden in die Steppe. Im Gegensatz zum Shirinov-Gericht gab es keine Posten von Kalga und Mufti. Die Familie Bey war klein: Von Generation zu Generation stellte sich heraus, dass die Baryn Beys nur einen männlichen Erben hatten.

Im Laufe der Zeit verlor der Clan seine Bedeutung der zweiten Art im Staat und übersprang andere Nachnamen entlang der Rangleiter. Zwischen den Besitzungen von Shirinov und Baryn lagen die Ländereien des Argyn-Clans in einem schmalen Clan. Die Genealogie dieses Nachnamens aus dem 14. Jahrhundert ist erhalten geblieben. Der Seit-Jeud-Clan, dessen Beylik sich neben den Beyliks von Baryns und Shirins befand, war in Anzahl und Rang den beiden oben genannten Nachnamen ähnlich. Dieser Clan hatte eine sehr ehrenwerte Genealogie, wurde respektiert und seine Vertreter hatten das Recht, die Töchter und Schwestern des Khans zu heiraten. Wie Sie sehen können, waren die Zentren der Ländereien der alten Krim-Clans die Ausläufer von der Nähe von Karasubazar bis Kef.

Rod Mansur

Mangyt ist ein Nogai-Clan (dessen Zweig auf der Krim Mansur hieß). Die Mangyt wiederum waren einst ein überragender Clan in der Großen Horde, und ihr berühmter Vorfahre Edige regierte viele Jahre lang und stürzte die Herrscher der Horde seiner Wahl. Mengli Giray trat um die Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert in den Kampf mit dem Haus der Namagans ein und versuchte mit aller Kraft, die Mangyts auf seine Seite zu ziehen. Dies gelang ihm weitgehend, und die freiwillige Versetzung einer Reihe einflussreicher Beys und Murzas aus dem Mangyt-Clan in den Dienst des Krim-Khans führte weitgehend zum bevorstehenden Sturz der Horde. Die Mansuren ließen sich später als andere Adelsfamilien auf der Krim nieder, und daher waren ihre Beys lange Zeit nicht Teil des höchsten Gremiums der Dert-Karachi, die den Thron der Khans genehmigten. Mansur war ein sehr zahlreicher und mächtiger Clan. Nur Khan Sahib I Gerai wurde in das Kollegium aufgenommen. Dieser Souverän war mit dem Ungehorsam des Shirin-Clans unzufrieden und wollte ihm eine andere ebenso mächtige, aber nicht so edle Familie auf der Krim entgegensetzen. Die beiden größten Clans der Krim - Shirins und Mansurs - kämpften oft um den Vorrang unter den Adligen der Krim und maßen ihre Stärke und ihren Reichtum. Doch trotz der Reibereien agierten beide Familien gemeinsam und glorreich auf dem Schlachtfeld.

Eine riesige Armee der Shirins marschierte rechts vom Khan, die Mansurs (die zweitgrößte Militäreinheit des Landes nach den Shirins) marschierten links vom Souverän, angeführt vom zweiten Stellvertreter des Khans, Nureddin. Beylik Mansurov besetzte die Steppen im Gebiet von Gezlev (Evpatoria), und eine beträchtliche Anzahl kleiner Einheiten dieses zahlreichen Clans durchstreifte die Steppenweiten von der Donau bis zur Wolga.

Rod Jaschlaw

Der Yashlav-Clan unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht von anderen Adelsfamilien der Krim. Erstens lagen seine Ländereien nicht auf der östlichen Krim, sondern im Westen, dem Zusammenfluss von Alma und Kacha. Zweitens! Yashlav unterscheidet sich von anderen Nachnamen durch seinen besonderen Status. Obwohl dieser Clan nicht zu den „Goldenen Vier“ der Karatschi-Beys gehörte, nahm er dennoch an der Wahl der Herrscher teil und stand dem Khan besonders nahe. Jaschlaws Vertreter erhielten besondere Befugnisse bei den diplomatischen Kontakten der Krimfürsten. Außerdem waren es die Yashlavsky-Beys (und nicht die Khans), die Steuern von den Bewohnern der Siedlungen im Herzen des Landes - in der Nähe von Bakhchisaray - erhoben. Dieser besondere Status erklärt sich aus der Tatsache, dass die Khans der Krim tatsächlich "Gäste" in den Ländern von Jaschlaw waren. Lange vor der Gründung der Geraev-Dynastie besaß der Yashlav-Clan das Land, auf dem später der Palast des Bakhchisarai Khan gebaut wurde. Die Genealogie von Yashlav besagt, dass der Gründer des Clans, Abak-bey Kudlak, einst die lokalen Länder zusammen mit ihrer Hauptstadt, der Stadt Kyrk-Er (Chufut-Kale), eroberte. Im 15. Jahrhundert „wanderte“ Hadji Gerai im Kampf um die Unabhängigkeit der Krim aus dem östlichen Teil der Halbinsel in den Jaschlaw-Beylik, dessen Herrscher seinen politischen Kurs unterstützten. Haji Gerai, der Herrscher der Krim geworden war, sicherte sich für immer den Standort der Residenz des Khans auf den Ländereien von Jaschlaw. Das Zentrum des Yashlavsky Beylik war Yash-Dag (eine bis heute nicht erhaltene Siedlung in den Wäldern zwischen Chufut-Kale und dem Alma-Fluss) und der Bey-Hof im Dorf. Biyuk-Yashlav (seit 1948 - das Dorf Repino, Bezirk Bakhchisaray)

Nach der Annexion der Krim an Russland im Jahr 1783 erregten viele der tatarischen Murzas, die an der Spitze der Bevölkerung standen, mit ihren Diensten und ihrem Eifer die Aufmerksamkeit der damaligen russischen Regierung, Prinz Potemkin und anderer kommandierenden Personen, wurden militärische und zivile Ränge verliehen und entsprechend ihren Fähigkeiten für Positionen in neuen Institutionen ernannt, sobald diese eröffnet wurden.

So wurden ihnen sofort die Ränge eines kollegialen Beraters verliehen:

1) Memetsha bey Shirinsky, 58 Jahre alt, wurde zum regionalen Marschall des Adels ernannt.

2) Kazyndar Megmet-aga, 52 Jahre alt (Vorfahre der Familie Balatukov), wurde zum regionalen Richter ernannt.

3) Temir-aga, 68 Jahre alt (Vorfahr des Familiennamens Nogaevs), zum Berater der Kammer des Zivilgerichts ernannt.

4) Kutlusha-aga Kiyatov - Berater der Kammer des Strafgerichtshofs.

5) Kollegialbeisitzer: Aji Gazy aga, 61 Jahre alt, zum Beisitzer der Kammer des Zivilgerichts ernannt;

6) Megmetsha Murza Arginsky, 50 Jahre alt, Beraterin des Finanzministeriums;

7) Hamit Aga, 60 Jahre alt (Manager der Münzstätte unter dem Khan, Gründer der Familie Chelebiev), - Assessor des Finanzministeriums;

8) Dzhaum-aga (Vorfahre der Familie Chalbashev) - Assessor der Kammer des Strafgerichtshofs.

Aufgrund des Dekrets des Fürsten Potemkin vom 1. März 1784, Nr. 15936 über die Zusammensetzung der nationalen Armee aus den neuen Untertanen des Taurischen Gebiets in fünf Divisionen wurden zunächst nur drei Divisionen gebildet.

Die 1. Division wurde von Kapitän Mustafa Murza Kiyatov kommandiert,

Major der 2. Division Abdulla Velich,

3. Division, Major Batyr aga Tamagul Krymtaysky.

Ende 1787 wurden die Männer aller 3 Divisionen neu eingeteilt.

Der Kommandeur der 1. Division wurde zum Major und Kavalier von St. Vladimir 3. Klasse Megmetsha-bey Kantakuzin (von den moldauischen Fürsten) ernannt, der den oben genannten Befehl erhielt, als er die Festung Ochakov im Rang eines Adjutanten von Prinz Potemkin einnahm. eine seltene Auszeichnung für einen Major.

Während der gesamten Zeit von 1827 bis 1864 befehligten die folgenden denkwürdigen Obersten das Geschwader der Krimtatarengarde:

Adil-bey Prince Balatukov - befehligt für 1 Jahr;

Akhmet-bey Khunkalov wurde von 1828 bis 1831 zum Generalmajor befördert;

Maksyut-bey Biyarslanov von 1831 bis 1836;

Mahmut Bey Prinz Khunkalov von 1835 bis 1838;

Kapitän Ulan - von den litauischen Tataren von 1838 bis 1840;

Oberst: Seid Giray Murza Tevkelev, von den Orenburger Tataren, von 1840 bis 1850.

Batyr Chelebi Muftizade, von 1850 bis 1862 (1863 wurde er zum Generalmajor befördert);

Omer Bey Balatukov von 1862 bis 1864.

Angesichts der bedeutenden Vertreibung der Tataren von der Krim in den Jahren 1860–1861 und der Schwere der Wartung und Rekrutierung eines Geschwaders aus der verbleibenden kleinen Zahl von Tataren befehligte die Höchste Gnade 1863 ab dem 1. Mai 1864 die Leibgarde

Schließen Sie das Geschwader der Krimtataren aus dem Wachkorps aus, wählen Sie daraus 3 Offiziere und 21 niedrigere Ränge aus und nehmen Sie sie in den Konvoi Seiner Majestät mit dem Namen "Team der Leibgarde der Krimtataren des Konvois Seiner Majestät" auf.

Berühmte Vorfahren von Yusuf Murza

Der Fluch der Familie Jussupow

Die Genealogie der Jussupows besagt, dass sie vom Kalifen Abu Bekir (632-634), einem Gefährten des Propheten Muhammad, abstammen! ... und Emir Abu Bekir Bey - Rayok el - Omr. Die direkten Vorfahren von Yusuf Murza waren Herrscher in Damaskus, im Iran und in Ägypten.

Der dritte Sohn von Baba-Tyukles Sultan Termes (16. Stamm von Abubekir Bey-Rayok), getrieben von feindlichen Umständen, zog an die Küste des Asowschen Meeres und schleppte viele ihm ergebene Stämme von Muslimen mit sich.

Ein direkter Nachkomme von Termes, der berühmte Zeitarbeiter der Goldenen Horde - Edygei, der durch die Heirat seiner Schwester mit Timurlane verwandt war und seine Freundschaft gewann, die Armee von Tokhtamysh besiegte und die Krimhalbinsel eroberte, gründete den Krim-Ulus.

Edygei erlebte die Geburt seines Urenkels Musa Murza nicht mehr, der von seiner ersten Frau Khanzade einen Sohn, Yusuf, hatte, der der Vorfahre der Familie Yusupov wurde.

Bald betrat die geliebte Tochter von Yusuf Murza, die schöne Suyumbeke, die Arena der Geschichte, die die Frau des Krimtataren wurde, des Sohnes des dritten Krim-Khans, Muhammad Giray Safa Giray, der der Kasaner Khan wurde. Suyumbekes Politik konzentrierte sich auf das Krim-Khanat. Die Söhne von Yusuf Murza Il Murza und Ibraim Murza wurden am Hof ​​von Iwan dem Schrecklichen weiterhin hoch geschätzt und bevorzugt, ohne den muslimischen Glauben zu verraten. Bis ein Ereignis eintrat, das das Schicksal und die Geschichte der Familie Yusufov abrupt veränderte.

Der Urenkel von Yusuf Murza namens Abdulla Murza zeichnete sich durch eine fröhliche Gesinnung aus, er konnte als Patron des 17. Jahrhunderts bezeichnet werden, auf seine Kosten wurden Moscheen und Tempel errichtet. Die Patriarchen selbst baten die „Ungläubigen“ um Geld für den Bau von Kirchen. Einmal kam Patriarch Jokim gerade während der orthodoxen Fastenzeit mit einer weiteren Bitte um Gelder für den Bau einer neuen Kirche zu Abdulla Murza. Abdullah Murza beschloss, dem heiligen Vater einen Streich zu spielen und schenkte ihm eine Gans.

Der Patriarch verwechselte die Gans mit einem Fisch, lobte sie, aber am Ende des Festmahls erklärte der Gastgeber, dass es kein Fisch, sondern eine Gans sei. Der Patriarch war wütend und erzählte nach seiner Rückkehr nach Moskau Zar Fjodor Alekseevich die ganze Geschichte. Dafür beraubte der König Abdulla Murza all seiner Güter und Auszeichnungen, und der reiche muslimische Adlige wurde plötzlich zum Bettler.

Der König war bereit, Murza alles zurückzugeben, stellte ihm jedoch die einzige Bedingung - zum Christentum zu konvertieren. Abdulla Murza war es gewohnt, im großen Stil zu leben, und bezahlte mit seinem Glauben für einen erfolglosen Scherz. Seinen Nachnamen leitete er vom Namen seines Vorfahren Yusuf ab. Also erschien die Familie Jussupow. In derselben Nacht hatte Abdulla Murza eine Vision.

Eine deutliche Stimme sagte: „Von nun an wird es für den Verrat am Glauben nicht mehr als einen männlichen Erben in jedem seiner Stämme geben, und wenn es mehr von ihnen gibt, dann werden alle bis auf einen nicht länger als 26 Jahre leben Jahre." Es ist merkwürdig, dass der Fluch von nun an die gesamte Familie Yusupov während ihrer gesamten Existenz verfolgte, obwohl der Stern der Art selbst weiterhin mit all seinen Facetten funkelte.

Einer der einflussreichsten und reichsten Adligen Russlands war Prinz Nikolai Borisovich Yusupov (1750-1831), der einzige Erbe. Er war der erste Direktor der Eremitage, der Gesandte nach Italien und der Chefmanager der Kreml-Expedition und der Waffenkammer sowie der Direktor aller Theater in Russland. Alle seine Söhne und Töchter starben entweder im Säuglingsalter oder erreichten das bekannte Alter von 26 Jahren nicht, mit Ausnahme eines seiner Söhne, Boris, der ein talentierter Musiker und Schriftsteller und Vizedirektor der St. Petersburg Public Library war. An ihm wurde die männliche Linie der alten Familie abgeschnitten. An den einstigen muslimischen Glauben und die tatarischen Wurzeln erinnerte nur noch das fürstliche Wappen – ein weißer Halbmond umgeben von Sternen auf rotem Grund.

Jussupow-Paläste

Jussupow-Paläste: Während der Revolution wanderte der letzte der Familie Jussupow für immer nach Frankreich aus. In Russland verließen sie: 4 Paläste, 6 Mietshäuser in St. Petersburg, einen Palast und 8 Mietshäuser in Moskau, 30 Landgüter und Landgüter im ganzen Land. Rakityansky-Zuckerfabrik, Milyatinsky-Fleischfabrik, Dolzhansky-Anthrazitminen, mehrere Ziegelfabriken.

Speziell für die Jussupows entwarf der Architekt I. Krasnov den Palast in Miskhor.

Der berühmteste Yusupov-Palast befindet sich jedoch am südlichen Stadtrand von Kokkoz.

"Blaues Auge", das in seinem Stil und seinen krimtatarischen Motiven dem Palast des Khans in Bakhchisaray ähnelt. Die Jussupow-Moschee ist bis heute in gutem Zustand erhalten, sie wurde von den Jussupows in Erinnerung an ihre muslimischen Vorfahren erhöht.

Liste der verwendeten Literatur:

1. Airchinskaya R. Die älteste Dynastie von Simferopol. Ohne Streit und mit Recht // Stimme der Krim. - 2002 - 12. Juli. – S. 3.

2. Airchinskaya R. Ein beneidenswertes Vermächtnis. Über die tapfere Familie Kantakuzin - 1825 // Stimme der Krim. – 1995 – 3. Februar - C.2.

3. Mufti-zade I. Aufsätze zum Militärdienst der Krimtataren von 1783 bis 1899. // ITUAC. - Symph. 1905 - Nr. 30 - S. 1-24.

4. Seferova F. Um Ihren Stammbaum zu kennen, um die Geschichte Ihres Volkes zu kennen // Kyrym. - 1998. - Aug. 8. - S. 3.

5. Ilyasov I. Über indigene Völker, Vorfahren und nicht nur über sie als Antwort auf den Brief von Oleg Tkachev // Voice of Crimea. - 2006. - 1. Dez. – S. 7.

7. Abdullayeva G. Berühmte Vorfahren von Yusuf-Murza. Über die Familie Yusupov // Avdet. - 2007. - 19. Februar – S.8

Als Ergebnis der Untersuchung der Zusammensetzung der Bevölkerung Russlands stellte sich heraus, dass ein ziemlich bedeutender Teil der Einwohner des Landes tatarische Völker sind. Trotz der Mischung von Völkern und Nationen haben die Tataren ihre nationale Kultur, Sprache und Volkstraditionen bewahrt. Tatarische Nachnamen sind eine besondere Gruppe mit eigenen Traditionen und nationalen Besonderheiten.

Die Geschichte der Herkunft der tatarischen Nachnamen

Bashirov ist der Sohn von Bashir (Bashir ist ein muslimischer männlicher Vorname).

Khairullin ist der Sohn von Khairi (bedeutet gut, wohlhabend, gut).

Safin ist der Sohn von Safa oder der Sohn von Safi.

Yunusov ist der Sohn von Yunus.

und viele andere.

Nachnamen der Krimtataren

Die Nachnamen der Krimtataren haben zwei Schreibweisen - mit der Endung -ov und mit den Endungen -in, -aya, -ij. Die Nachnamen der Krimtataren wurden während des Großen Vaterländischen Krieges vergeben.

Tatarische Nachnamen, die aus dem Beruf eines Vorfahren entstanden sind

Es gibt auch eine Gruppe tatarischer Nachnamen, die vorkamen. Zum Beispiel ist der Nachname Urmancheev „Förster“; Arakcheev - "Arakchi" (vom türkischen Wort araq - Wodka, dh ein Wodka-Händler).

Schreiben tatarischer Nachnamen

Tatarische Nachnamen haben zwei Hauptschreibweisen - mit einer russifizierten Endung - ov, -ev -in oder ohne Endung: Tukay oder Tukaev; Saifutdinov oder Saifutdin; Zalilov oder gefüllt; Sharifullin oder Sharifulla. Bei der Kommunikation in der Muttersprache oder in der tatarischen Literatur werden Nachnamen ohne Endung verwendet. In offiziellen Dokumenten Russlands und im Pass enden tatarische Nachnamen mit -ov oder -ev.

Speziell für die Website vorbereitet

Gulnara SICHAYEVA, Mitarbeiterin des Krimtatarenmuseums für kulturelles und historisches Erbe

Der Adel der Krimtataren hat eine große jahrhundertealte Geschichte, die bis in die Ära der Eroberungen der Nomaden der Großen Steppe zurückreicht und einen schwierigen Weg der Bildung und Beförderung zu den herrschenden Kreisen des unabhängigen Nationalstaates der Krimtataren durchlaufen hat. In der Person der Stammesaristokratie und des Dienstadels dominierte sie politisch und wirtschaftlich das Krim-Khanat, das während seiner gesamten Existenz, nachdem es tatsächlich die gesamte Macht und die militärische Hauptkraft konzentriert hatte, keineswegs die letzte Rolle im Staat spielte .

Laut den kasanischen Wissenschaftlern D. Iskhakov und L. Izmailov fällt die Anfangsphase der Bildung der Clan-Stammes-Struktur des Reiches von Dschingis Khan in der türkisch-mongolischen Gesellschaft auf das Jahr 1206, als Dschingis Khan Khan von a neue Konföderation von Stämmen, unternahm keine Versuche, die Hauptordnung der neuen Gesellschaft zu ändern. Er erweiterte einfach die bestehende Stammesstruktur und sanktionierte bald die Stammesordnung seiner Macht, indem er in seinem Etikett 9 neue oder bestehende Stammesgruppen in „Tausenden“, dh militärisch-administrative und ethnopolitische Einheiten, anerkannte. Ein ähnliches Bild sehen wir bereits in der Zeit des Krim-Khanats, als die administrativ-territoriale Einheit neben den Kadylyks aus Beyliks bestimmter Adelsfamilien sowie der Hauptstreitmacht des Khans bestand.

Später, mit der weiteren Expansion des mongolischen Reiches, wurden weitere neue "Tausende" gebildet und ihre neuen Herrscher ernannt. Gleichzeitig gab es eine Zuteilung von Ulus und Truppen verschiedener Clans für die Söhne von Dschingis Khan, die selbst zum Kern zukünftiger riesiger Besitztümer wurden und ihre Abteilungen auch nutzten, um eine neue militärisch-administrative Organisation auf dem neuen Territorium zu schaffen. die auf aus Zentralasien stammenden Clans basierte, die in der sozialen Struktur der Goldenen Horde erhalten blieben.

Das bloße Vorhandensein von Clanstrukturen in der Goldenen Horde steht außer Zweifel. Bereits in der Frühzeit spielten Vertreter der Clans Saljigut, Kingit und Khushin sowie einige andere - Alchi-Tataren, Kiyat und Kungrat - eine wichtige Rolle in der Politik der Ulus Jochi. Die Clans Kiyat, Salzhdigut, sowie Alchi-Tataren, Kungrat und Mangyt spielten eine wichtige Rolle in Ak- und Kok-Orda (übersetzt aus der Mitte des 14. Jahrhunderts). Bereits in den 1380er Jahren. sieht man eine ganz andere Situation - neben den ehemaligen Clans Kungrat, Kiyat und Sarai beginnen die Clans Mangyt, Shirin und Baryn in die Reihen der führenden Clans aufzurücken. Außerdem ist der Shirin-Clan auf der Krim festgesetzt. Später, bereits im 15. Jahrhundert, gingen aus diesen Clans vier herrschende Clans im Krim-Khanat hervor - Shirin, Baryn, Argyn und Kypchak. Der Shirin-Clan war einer der wichtigsten und einflussreichsten im Machtsystem der Juchi Ulus und löste unter Khan Tokhtamysh den Kiyat-Clan im Krim-Tumen ab. Es ist möglich, dass andere Clans (Argyn, Baryn, Shirin), die als Ales von Khan Tokhtamysh galten, zur gleichen Zeit wie der Shirin-Clan nach Westen zogen. Insgesamt wurden im Ulus von Jochi 37 der wichtigsten herrschenden Clannamen identifiziert.

Die feudale Aristokratie der Krimtataren auf der Krim, vertreten durch die Shirins, Argyns, Baryns, Kypchaks und andere Stammesadlige, die über riesiges Land verfügten, während die Krim von den Khans von Desht-i Kypchak abhängig blieb, konnte nicht frei über ihren Reichtum verfügen. Ein Versuch von Hadji Giray, die Halbinsel Krim im Jahr 1434 zu sichern, schlug fehl. Er stieß auf Widerstand der Familie Kungrat, einer der edelsten Familien der Dzhuchiev Ulus. Aber wenn 1434 die zementierende Aktivität der einflussreichen Familie Kongrat ausreichte, um die separatistischen Gefühle der Shirin-, Baryn-, Argyn- und Kypchak-Clans zu überwinden, dann verschwand dieses Gegengewicht ein Jahrzehnt später zusammen mit der Goldenen Horde. Jetzt, während der zweiten Rückkehr von Hadji Giray auf die Krim im Jahr 1443, änderte sich die Situation dramatisch. Daher begann die örtliche Aristokratie der Krimtataren, heimlich mit Hadji Giray zu kommunizieren, der sich noch in Litauen am Hof ​​​​von Casimir befand. 1443 wurde er von den führenden Krim-Clans erneut auf den Krim-Thron eingeladen. Laut den polnisch-litauischen Chroniken „schickten die Tataren von Perekop, Baryn und Shirin, deren Zar ohne Nachkommen starb, Kasimir, den Großherzog von Litauen, mit der Bitte, ihnen das Königreich von Hadji Giray zu geben, der geflohen war aus der Horde, lebte damals in Litauen. Kasimir erhob mit den litauischen Herren diesen Hadji Giray in das Tatarenreich und schickte ihn mit Marschall Radzivil zur Perekop-Horde, der ihn dort auf den Thron seines Vaters setzte. Die obige Nachricht über die Rolle der Shirin- und Baryn-Clans bei der Inthronisierung von Khadzhi Giray auf der Krim im Jahr 1443 bezeugt die Bedeutung, Macht und den Einfluss dieser alten Familien.

Die Aristokratie spielte eine wichtige Rolle bei den Ereignissen von 1475 im Zusammenhang mit der Ankunft türkischer Truppen auf der Krim, an denen Shirinsky Murza Eminek aktiv teilnahm. Er blieb außerhalb von Kafa, zog alle Tataren an seine Seite und ging an die Spitze der Flotte, brachte frische Vorräte mit und bot ihm seine Dienste an. So half der Vertreter des Shirin-Clans den türkischen Truppen, die Krimstadt während seiner persönlichen Konfrontation um die Vorherrschaft in seinem Clan zu erobern. Die Position von Eminek selbst innerhalb des Khanats war nicht besonders stabil.

Im Krim-Khanat im XV - XVI Jahrhundert. die edelsten Bey-Familien waren bekannt. Sigismund Herberstein berichtet über solche vier Clans: Shirin, Baryn, Argyn, Kypchak, die Hauptberater der Khans. Neben diesen Namen werden auch die Clans Kiyyat, Mangyt und Saldzhigut erwähnt, die auf der Krim mit Beinen auftauchten. In den Reiseaufzeichnungen von M. Bronevsky ist die Situation etwas anders, wo die Clans Shirin, Baryn und Mangyt in die hierarchische Reihenfolge der Clans gehen, und nicht wie in Herberstein, wo der Clan Kypchak den dritten Platz einnimmt. Seine Botschaft besagt auch, dass die Stammesaristokratie "kam", obwohl heute die Meinung besteht, dass der Shirin-Clan ein einheimischer Krim-Clan ist.

M. Bronevsky schrieb in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts über die Krim. In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts gab es unter der Stammesaristokratie des Khanats einen intensiven Kampf um eine höhere Position und Macht. Das Erstarken der Mangyt-Nogays in der Krimpolitik geht auf die Zeit von Mengli Giray zurück. Die Mansurs schafften es in so kurzer Zeit in die Reihen der führenden Clans aufzusteigen und ließen die Kypchak- und Kiyat-Clans hinter sich.

In den Quellen des 17.-18. Jahrhunderts erscheinen die folgenden Namen der Stammesaristokratie: Shirin, Baryn, Mansur, Saldzhigut, Argyn, Yashlav, die Shirins verlassen immer den Primat. Die vier Clans bildeten eine Art Stammesbündnis unter der Kontrolle der Bash-Karachu des führenden Shirin-Clans, fungierten als wichtigste militärische Kraft im Khanat und kontrollierten die staatliche Politik in ihren gemeinsamen Interessen. Vertreter des Shirin-Clans konnten zu Beginn des 16. Jahrhunderts 20.000 Soldaten aufstellen. In Wirklichkeit wurden die Shirins von etwa 5.000 Soldaten eingesetzt, die Argyns und Kypchaks - 3.000 und die Mangyts - 2.000. Die Frage der Truppenstärke ist derzeit offen und bedarf weiterer Klärung. Es muss berücksichtigt werden, dass in der Zeit des Sieges über die Große Horde auch die Clans Kiyat, Saldzhigut und Kongrat auf der Krim ankamen. In einigen Fällen könnten sie eine ziemlich große Anzahl haben. Wir können Informationen über die Militärkunst, die Taktik der Kriegsführung und den militärischen Mut der Krimtataren durch die krimtatarische Quelle des 17. Jahrhunderts „Das Buch der Feldzüge“ von Senai kennenlernen, wo die auffälligste Persönlichkeit unter den höchsten Adligen war „ wie ein Löwe namens Tugay bek“, der Kommandant der Festung Ferakhkerman wurde.

Es ist bekannt, dass der Adel der Krimtataren aus zwei sozialen Gruppen der Gesellschaft bestand - dem Stammesadel und dem Dienst (Kapy-Kulu). Der Staat der Kapy-Kuly (Adlige, die erbliche Privilegien für Dienst, Eifer und persönliche Hingabe an den Khan erhielten) wurde von Sahib I. Giray, dem Sohn von Mengli-Girai, nach dem Vorbild der türkischen Janitscharen und Seimens gegründet. Am Anfang bestand diese Art von Formationen aus Circassians, Lezgins, Kabardians, aber später traten auch Krimtataren ein. Ihre Nachkommen erhielten später den Adel. Archivdaten legen die folgenden Nachnamen des Dienstadels fest. Im Fall Nr. 6932 „Über den Adel der Murzas von Boragansky“ wird nachgewiesen, dass der Familienname Boragansky von dem antiken Familiennamen Boragan abstammt, der aus der Mitte der Kapuhalks hervorgegangen ist. Ein gewisser Khaydar Bey aus den „Kunut-Prinzen“ (?) stand im Dienst von Sahib I. Giray, der ein entsprechendes Etikett mit der Jahreszahl 1543 herausgab. Es gibt Hinweise darauf, dass der Ulanov-Clan im Dienst von Mehmed II Giray stand, sie erhielten 1576 ein Etikett. Vertreter des Dairsky-Clans erhielten von Selim I Giray ein Etikett, das von Krym Giray bestätigt wurde. Es ist anzunehmen, dass dieser Clan auch keiner offiziellen Bestätigung seiner Befugnisse durch die oberste Autorität bedurfte, da einige Autoren, sowohl E. Celebi als auch C. de Paysonnel, diesem Clan erhebliche Bedeutung beimessen, ihn aber gleichzeitig nicht gleichsetzen im Status mit dem höchsten Adel. Vielleicht liegt dies an dem beträchtlichen militärischen Potenzial und den bedeutenden territorialen Besitztümern im Perekop-Distrikt zwischen Salgir und Zuya. Es wurde auch bekannt, dass Mehmed III. Giray 1625 Vertretern der Familie Dzhanklychev ein Etikett ausgestellt hatte, auf dem Land entlang des Flusses Cherkes-Kobazy mit Land (heute Bezirk Bakhchisarai, Dorf Malinovka) zugeteilt wurde. Dieses Etikett wurde von Selim I Giray bestätigt. Im Fall Nr. 6548 „Über die Eintragung der Nogaevs in das Adelsbuch“ heißt es, dass die Vertreter dieses Clans aus dem Clan von Edige-bey stammen, der wiederum der Gründer des Mangyt-Clans ist. Dies ist keine vollständige Liste von Nachnamen, die aus der Dienstklasse stammen.

Der französische Diplomat C. de Paysonnel, der 1775 in Bakhchisarai war, nennt neben dem Stammesadel auch die Namen des Staates des Kapy-Kulu - Avlan, Uziye, Kaya, Sabla, Olan, Kemal, El.

P. Palace nennt insgesamt 15 Adelsfamilien, darunter den Clan-Adel und den angesehenen Adel: Kaya, Kipchak, Oirat, Merkit, Ablan, Burulcha, Bitak-bulgak, Sobla, Suban-gazi-oglu, Edie-oglu, zwei die letzten Nachnamen Nogai-Ursprungs, die größtenteils außerhalb von Perekop lebten. Zusammen mit diesem höheren Adel weist der Autor auf die Existenz einer anderen „Klasse von Adligen oder Murzas namens Kapihalki“ hin, die von denen abstammt, die die bedeutendsten staatlichen Positionen am Hof ​​des Khans besetzten. Die Gesamtzahl der Kapy-Kulu-Nachnamen im Krim-Khanat betrug etwa 48, deren Echtheit durch schriftliche, einschließlich Archivdaten, nachgewiesen werden kann.

Die meisten Gründer der prominenten Familien der Krimtataren mit ihren Völkern kamen zu unterschiedlichen Zeiten auf die Krim, beginnend 1224 aus der Wolga-Steppe, mit Ausnahme einiger, nämlich:

Der Vorfahre der Familie Bulgakov, Abdullatif-aga, kam mit seinem Vater Temir-aga aus der Türkei und kaufte viel Land in verschiedenen Teilen der Krim, unter anderem das Dorf Bulgak im Bezirk Jewpatoria, das als ihr ausgewählt wurde Ort des ständigen Wohnsitzes. Abdullatif-aga starb 1783, nachdem er den Eid der russischen Staatsbürgerschaft abgelegt hatte, und Memetsha Bey, sein Sohn, heiratete die Tochter von Prinz Kantakuzin und zog nach Kokkoz, wobei er den Nachnamen vom Besitz der Familie Bulgak annahm.

Der Familienname der Balatukovs, deren Vorfahr Aji Bekir bey Bolatin oglu, von den einflussreichen Fürsten der großen Kabarda, kam 1709 unter Kaplan Giray Khan aus dem Kaukasus.

Fast zur gleichen Zeit kam er vom selben Ort und von denselben Prinzen Khunkal Bey, dem Gründer der Familie Khunkalov, an.

Unter denen, die mit ihm ankamen, war Uzden Cherik Bey von den Kumyk-Fürsten, und die Nachkommen in der männlichen Linie nahmen den Namen der Uzdemnikovs und in der weiblichen Linie die Cherikovs an, die später in die Chergeevs umgewandelt wurden.

Der Nachname der Krymtaevs, deren Vorfahre Kurtmurza Oirat Bey aus dem Tamaguly Trymtai-Clan, kam aus Turkmenistan auf die Krim, als die Krim von Russland annektiert wurde. Sein Nachkomme Batyr Aga (Sohn von Ali Aga, ehemaliger Küstenhäuptling) unterzeichnete Tamagul Krymtayskiy; er starb 1809 im Rang eines Kollegialrats.

Nach der Annexion der Krim durch das russische Reich verkündete Katharina II. per Dekret vom 22. Februar 1784, dass der Adel der Krimtataren in den russischen Adel aufgenommen werden könne, wenn sie die entsprechenden Dokumente über ihre adelige Herkunft vorlege. Eine Sonderkommission wurde eingesetzt, um Beweisdokumente zu sammeln. Im Januar 1787 fanden auf der Krim die ersten Adelswahlen statt, an denen bis zu hundert Murzas aus der ganzen Krim teilnahmen. Bei den Wahlen wurden die Bezirksmarschälle des Bezirksadels, die Bezirksrichter und die Bezirkspolizisten gewählt.

So war im Krim-Khanat der Einfluss und die Macht des Krim-Adels praktisch nicht begrenzt, deren Grundlage die wirtschaftliche und militärische Unabhängigkeit von der herrschenden Giray-Dynastie war, die versuchte, die Macht der Stammesaristokratie durch das Establishment zu begrenzen einer persönlichen Wache des Khans. Nach der Annexion der Krim war die Politik des Russischen Reiches vorhersehbar, die neue Regierung zog durch die Vergabe neuer Privilegien, die Gewährung von Macht und Landzuteilungen in ähnlicher Weise eine einflussreiche Gesellschaftsschicht unter der einfachen Bevölkerung der Krim auf ihre Seite .

(Fortsetzung folgt)

Ismail-Murza Mufti-zade

Suin-bey Yashlavsky mit seiner Frau Hatice-khanym

Ich beschloss, eine Auswahl von Quellen über die Ulanen-Clans der Krim zu treffen. Damit das Diskussionsthema dem gebildeten (Lese-)Publikum sofort klar wird, rate ich Ihnen, "Quentin Dorward" oder etwas anderes Romantisches, aber ziemlich Verlässliches über die schottischen Clans noch einmal zu lesen. An tschetschenische Teips kann ich mich ehrlich gesagt an nichts erinnern. Der historische Roman „Nomads“ von Ilyas Esenberlin zeigt die Organisation der Stammesclans recht gut. Es ist wichtig für die moderne Geschichte der Krim, oder vielmehr für die Besonderheiten der Ethnopsychologie der indigenen Minderheit der Krim, dass sich auf der Halbinsel keine feudalen Beziehungen entwickelt haben, es gab keine Leibeigenschaft.

Im Allgemeinen hat der Feudalismus für das riesige Gebiet im Südosten der russischen Tiefebene - das Land von Seversk (später Slobozhanshchina und die Region der Don-Kosaken) aus verschiedenen Gründen keine Wurzeln geschlagen. Das ist vor allem ein Reichtum an natürlichen Ressourcen, eine Kombination aus fischereianeignender Wirtschaft und produzierender Wirtschaft, Unabhängigkeit von den Autoritäten lokaler Wirtschaftseinheiten (Land- und Handwerksgemeinschaften, Bauernhöfe, Klöster, Artels, Hirten- und Fischerkapellen). Auf der Krim, wie im heutigen Donbass, nahm die feudale Leiter keine Form an , und im Großen und Ganzen ist im Südosten der Russischen Ebene überhaupt nichts von der klassischen Definition des Feudalismus zu finden.

Sloboda(Slobodskaja Ukraine) aus der Zeit des Russischen Kaiserreichs überrascht mit 18 (!) verschiedenen Steuersystemen für Ein-Palast-Bewohner. Odnodvortsy sind keine Adligen und keine Bauern, sie sind Beamte (Kutscher, Husaren, Kanoniere, Reiter), die gegen einen bestimmten Dienst am Staat in ihren eigenen Gemeinden leben durften.

Beyliks des Krim-Khanats sind eine Art Stammesautonomie. Die Abhängigkeit der Beyliks von der Macht des zentralen Khans in Bachtschissarai war gegenseitig. Das Osmanische Reich griff nach besten Kräften im eigenen Interesse in diese Beziehungen ein. Aber es war extrem schwierig. Die Armee des Krim-Khanats war im 15.-17. Jahrhundert die beste der Welt, die türkische Bürokratie konnte so etwas nicht schaffen.
Jeder wird gebeten, in den Kommentaren Links zu anderen Quellen hinzuzufügen.
Und zunächst möchte ich den vollständigen Text von Lashkov aus der Arbeit an den Beyliks des Krim-Khanats finden.

Lashkov F.F.

ARCHIVDATEN ÜBER BEYLIKS IM KHANAT DER KRIM
// Proceedings des VI. Archäologischen Kongresses. - Odessa, 1904.

Mit. 105 „Die Familie der Kudanan Yashlavsky Beys ist eine der 7 Bey-Generationen, die dem ganzen Volk der Krim bekannt sind, die von den alten Eroberern der Krim abstammen und den höchsten Grad darin darstellen. Der Vorfahre der Jaschlawskis, Aban Bey Kudalan, kam in vergangenen Jahrhunderten von der Wolga auf die Krim und brachte die ihm unterworfenen Völker mit, die er immer besaß und die unter seinen Bannern dienten. Auf der Krim eroberte er die jüdische Stadt Kir, die heute Tschufut-Kale ist, von Natur aus uneinnehmbar, mit all ihren Ländereien, und ließ sich in Yashdag nieder, d.h. auf den Lichtungen im jungen Wald zwischen der Stadt Cyrus und dem Fluss Alma, von dem Yashlav den Spitznamen erhielt, und seine Nachkommen und Menschen verteilten sich an verschiedenen von ihm erworbenen Orten. Das Ursprüngliche im Beinamen Kudalan Yashlavsky erhebt sich zur Würde eines Bey, der vor der Annexion der Krim an den russischen Staat durch seinen einzigen Kriegsaustritt seine Abhängigkeit auf den Krim-Khan als obersten Herrscher des Staates beschränkte; die kleineren werden murzas genannt.
Beys Kudalan-Yashlavsky, als die alten Herrscher der Stadt Cyrus, nahmen von allen Stadtbewohnern wie von ihren Untertanen Geld und Dinge, wie zum Beispiel: von Vieh, Gemüse, Nahrungsmitteln, von Wein, von Immobilien , von Seelen und Ehen , was im Bestätigungsschreiben des Krim-Khans Batyr-Girey Dzhantemir Bey Yashlavsky ausführlich erläutert wird. Ihre Familiengüter, die vollständig an die ältesten in der Familie übergingen, und zwar: die Bezirke des Dorfes Biyuk-Altachi mit einem Salzsee darauf und andere, genannt Yashlav-Beylyk, aus der tiefsten Antike, waren in ihrem Besitz das Eigentumsrecht, bei dem die russische Regierung sie erwischt hat. Viele der Familie Kudalan-Yashlavsky dienten den türkischen Sultanen und erhielten von ihnen, wie Murat Murza, eine Rente, wie in dem Brief angegeben, den Sultan Mahmut ihm gegeben hatte, und andere waren interne Beys und Paschas auf der Krim unter Khan. wie in der Genealogie gezeigt ".

Das Wappen der Beys von Yashlavsky mit der unten angegebenen Form heißt Tagan und wird von der Antike bis zur Gegenwart in ihren Nachnamen verwendet.
Quelle– eines der vielen Beispiele für ein hochprofessionelles historisches Projekt – Oleksa Gaivoronskys Website über die antike Stadt Eski-Jurt (Kyrk-Azizler)

Islam Shirinsky
MEINE ERINNERUNGEN AN DIE KRIM
(zur Veröffentlichung vorbereitet von Ilyas Yashlavsky)

SHIRINSKY ISLYAM KADIROVICH.
Geboren am 25. Februar 1901 im Dorf Ishun, Bezirk Feodosia, auf der Krim.
Shirinsky-Familie - einer der sieben feudalen Clans des Krim-Khanats wird bereits im 14. Jahrhundert erwähnt. (siehe zum Beispiel: Yakobson A.L. "Die Krim im Mittelalter." - M.: Nauka, 1973)

• hier werde ich nur meine eigenen Änderungen an der Meinung (vom Wort zum Denken) der offiziellen Wissenschaft vornehmen. Auf der Krim gab es keine Leibeigenschaft, es gab keinen Feudalismus . War Clan-System, jedoch wie im Südosten der Russischen Tiefebene. Alle Shirins waren untereinander verwandt, aber nicht alle waren reich, nicht alle waren Murzas, die Kinder des Bey. Hauptsache jeder war frei, alle Familien mussten Soldaten abgeben. Dies ist keine feudale, sondern eine Clan-Organisation. Generisch. In einer feudalen Gesellschaft und davor in der Sklavenhalterpolitik von Hellas eroberte ein starker Stamm oder nur eine Gruppe von Kriegern (Bande) das Territorium mit der landwirtschaftlichen Bevölkerung und erlegte ihr Tribute und Zölle auf. So zum Beispiel die Spartaner mit den Ilonen. Darüber hinaus gab es im klassischen Sparta ein Verhältnis von etwa 30.000 Spartanern zu 200.000 Ilons, sodass junge Männer (und auf Wunsch Mädchen sowie Mädchen, die den Tod ihrer Eltern für die Ehe rächen mussten) ausgebildet wurden militärische Fähigkeiten. Nach Sonnenuntergang sollten Abteilungen von Teenagern über 14 Jahren die Quartiere der Heloten patrouillieren und jeden töten, der ihr Zuhause verließ.
• Auf der Steppenkrim und im Südosten der Ukraine gehörte das Land nicht Gutsbesitzern von Außenstehenden, die Weiden und Felder gewaltsam beschlagnahmten, sondern Clans, Stammesgemeinschaften. Wie Schottland und der Nordkaukasus.

Islyam Shirinsky studierte nach der Revolution an einer pädagogischen Hochschule und lehrte dann in Bakhchisarai und Simferopol.
In den 30er Jahren verließ er die Krim, studierte am Pädagogischen Institut in Stalingrad und an der Universität Baku.
Mehr als vierzig Jahre lang unterrichtete er Geschichte, Erdkunde, Russisch, Zeichnen und Singen an den Schulen Aserbaidschans.
Für seine erfolgreiche Arbeit wurde er mit dem Orden des Roten Banners der Arbeit, dem Ehrenzeichen und Medaillen ausgezeichnet.
Derzeit lebt der Rentner in der Stadt Ganja in der Republik Aserbaidschan.

Ilyas Yashlavsky, 1991

P.S. Vor einigen Jahren kam aus Ganja eine Nachricht über den Tod von Islyam Kadyrovich.

Andrej Jaschlawski, 1999

„... Die Nachnamen der Krim-Murzas stammen hauptsächlich aus dem Namen des Dorfes, in dem sie leben, zum Beispiel:
Dorfname - Schirin— Shirinly, "Himmel" am Ende hinzugefügt - Shirinsky)
Argyn– Arginisch
Jaschlaw— Jaschlawly
Kiptschak— Kippschakly
Mansur- Mansurly usw.
Nach der Annexion der Krim an Russland (1783) wurde das Suffix den Nachnamen von Murz hinzugefügt "Himmel"- Dies ist bereits ein Phänomen des russischen Staates. …

... Krimtataren sagen: "OGLAN" und Kasan - "ULYAN". Kommt von diesem Wort der Nachname Ulyanov?
Ural - in Tatarisch - Gürtel, Schärpe
Baikal - "Bai-Gel"
Zarizyn - „saru su“ (gelbes Wasser)
Saratow - "saru tav" (gelber Berg)
Tscheljabinsk - vom Wort "Chelyabi"

Pferd - vom Wort lashe
Geld - vom Wort "tinke"
Hurra - vom Wort "ur" ("hit") ... "

KARAIM UND ALIM

Die Karaiten sind ein kleines Volk, sie sprechen Tatarisch mit geringfügigen Änderungen. Die Religion ist jüdisch, aber sie betrachten sich als weit entfernt von den Juden. Im Grunde sind sie reiche Leute, ihre Nachnamen lauten wie folgt: Chuin (Gusseisen), Turshu (Salz), Sariban usw. Viele reiche Karaiten heiraten nicht, sie sterben als alte Junggesellen. Sie leben im Sommer in ihren Datschen, und im Winter ziehen sie in ihre Häuser in der Stadt, sie betreiben Handel.
Durch Karasubazar fließt ein großer Fluss - der Chai Uzen River - mit kristallklarem Wasser. Nicht weit vom Fluss entfernt liegt das kleine Dorf Azamat. Nicht weit von diesem Dorf in der Gegend namens Karagach lebte ein wohlhabender Karäer mit seiner Frau und seiner Tochter. Er besaß einen schönen Garten und ein Haus, liebte die Blumenzucht.
Er brauchte jemanden, der sich um die Blumen kümmerte. Es stellte sich heraus, dass eine solche Person ein junger, schlanker und gutaussehender Tatar aus dem Dorf Azamat - Alim war. Alim erfüllte fleißig seine Pflichten, sich um die Blumen zu kümmern. Der Besitzer hatte eine junge und schöne Tochter, Sarah. Jeden Abend ging sie hinaus in den Garten und beobachtete die Arbeit des Gärtners Alim. Der bescheidene Typ Alim war zunächst sogar schüchtern vor der Tochter des Besitzers. Aber Sarah versuchte immer mehr, mit dem Dorfjungen ins Gespräch zu kommen. Tag für Tag, unmerklich, nähern sich die Jungen. Als er das Mitgefühl des Mädchens sah, fasste auch Alim Mut und kam mit der Tochter des Besitzers ins Gespräch. Der karaitische Vater war mit der Arbeit des Gärtners zufrieden, bemerkte nicht, was zwischen den jungen Leuten vor sich ging. …
….
Alim beschloss, einen reichen Karaiten auszurauben, und reiche Tataren halfen ihm mit Geld. Alim versteckte sich sechs Monate lang auf dem Dachboden des Hauses des Bruders meiner Großmutter (väterlicherseits), zog dann über Feodossija nach Istanbul, eröffnete dort ein Café und lebte sein ganzes Leben in der Türkei. Alims Kaffeehaus wurde immer von Krimtataren besucht, die in die Türkei kamen, und er empfing gerne Gäste.
Und Aaron, Sarahs Vater, verkaufte das Haus und den Garten und zog irgendwo hin.
Viele Jahre sind seit den von mir beschriebenen Ereignissen vergangen, aber jeder Tatar nennt respektvoll den Namen Alim, sie ehren ihn als ehrlichen, intelligenten und gutaussehenden Mann. Einige Gauner auf den Hauptstraßen, die sich als Alim ausgaben, raubten Menschen aus. Alim war damals noch auf der Krim, und jetzt hat Alim einen solchen Gauner gefangen - einen Banditen, und ihm ein Ohr abgeschnitten und gesagt: "Jetzt wirst du Alim Bezukhim sein."
Schade um diesen edlen Kerl, der unerträglich geworden ist, nur um Sarahs dummen Vater - den dummen Aaron.

FILM "ALIM"

Dieser Film wurde irgendwann 1922-23 veröffentlicht. Die Hauptrollen spielten: Alima-Khairi Emirzade und Sary-Asie, die Enkelin von Saida Khani Muftizade, der Tochter von Ismail Murza Karashaysky, Asni war damals die Frau von Khairi. Sie war als Schönheit bekannt, aber sie war weniger schön, als dass sie wusste, wie man mit Farben Schönheit schafft. Khair ist ein Bewohner des Dorfes Derekoya, ein ehemaliger Fahrer mit geringer Bildung. Zuerst tanzte er in regionalen Clubs und trat dann als berühmter Tänzer in der Stadt Simferopol auf, trat im Staatlichen Dramatheater und bei Derviz (Volksfesten) auf.
Auf diesen Derviz tanzte Khairi und traf und heiratete die Tochter der Murza. Dafür gab es mehrere Versuche, Khairy auf der Straße von Derekoy nach Simferopol zu töten. Zu dieser Zeit gab es im Zentralkomitee der Krim einen ehemaligen „Chaichi“ (Teehausbesitzer), einen Analphabeten; Sein Leibwächter war Kaiser, ein großer, breitschultriger Mann mit einer schrecklichen Physiognomie - ein Bewohner der Region Jalta, er trug gelbe Leggings mit Schnürsenkeln, blaue Hosen, eine braune Tunika, die mit einem kaukasischen Gürtel umgürtet war, mit einer Mauser mit Silber Griff, ein brauner Kuban auf dem Kopf. Diese beiden Menschen haben viele unschuldige Menschen getötet. …

Professor Chobanzade

…. 1922 wurden unweit von Simferopol auf dem Landgut des Deutschen Kessler Lehrerausbildungskurse für krimtatarische Schulen eröffnet. Diese Schule wurde "Totai-Koi" genannt. Dort habe ich auch studiert, aber dann haben sie mich als Person nichtproletarischer Herkunft gefeuert.
Der Direktor der Schule war Amet Ozenbashly, Lehrer: Bekir Choban-zade, Osman Akchokrakly, Mikhailov, Svishchev und andere.
Die Ernährung der Studenten war sehr dürftig - 0,5 kg Schwarzbrot, morgens ein Topf kochendes Wasser und ein Stück gesägter Zucker, abends, nachmittags dünner Borschtsch in Sonnenblumenöl. So fütterten sie sie Tag für Tag. Von den sechs Tagen der Woche, zwei Tage im Garten gearbeitet, dann Vieh weiden lassen, in den Wald Brennholz holen gehen, nach dem Vieh aufräumen.
Sie lebten an verschiedenen Orten: in einem Lagerhaus, in einer Mühle, in Privatwohnungen.
Die Folgen der schrecklichen Hungersnot von 1921 hielten noch an. Wir haben kein Stipendium bekommen. Nach 1923 wurde der Schulleiter verhaftet und der Rest der Lehrer wurde zerstreut, da sie eine nationalistische Voreingenommenheit erkannten.
Professor Choban-zade arbeitete in den Instituten von Baku und wurde dann isoliert. Später wurden sie rehabilitiert. Seine Frau war Dilyara, die zuvor die Frau von Kipchak Ismail war. So starb der große tatarische Wissenschaftler - der Sohn eines Postuchs von der Krim. …

…. Unser Dorf Ishun liegt 20 km nordwestlich von Karasubazar (nicht zu verwechseln mit dem Dorf Ishun in der Region Sivash).
Das Dorf wurde von meinem Vater Khdyr Murza Shirinsky gegründet.
Im Dorf ziehen sich die Häuser der Bauern wie eine Schnur, die Straße ist breit, auf der gegenüberliegenden Straßenseite steht ein Haus und Nebengebäude des Gutsbesitzers. Das ganze Dorf liegt in Obstgärten und liegt 5-6 km vom Waldgürtel entfernt und auf der gegenüberliegenden Seite - der Steppe. In der Mitte des Dorfes befindet sich ein schöner Brunnen mit kristallklarem Wasser.
Hinter dem Dorf ist ein See, 3-4 Meter tief, reich an Fischen. Es gibt kein so schönes Dorf mehr im Distrikt Feodosia.
Vor einigen Jahren war mein Sohn Bakhtiyar auf der Krim und besuchte unser oben beschriebenes Dorf Ishun.
Vom Dorf blieben nur Hörner und Beine übrig. Ein Sohn aus unserem Dorf brachte mir eine Handvoll Erde, und ich goss diese Erde in einen Beutel und schrieb Gedichte über meine Trauer und Erfahrung.
Hier sind sie, die Wörter sind tatarisch und die Buchstaben russisch. LESEN!

Handvoll Erde

KRIM - YISHUN - ANA KOUMIZDEN BIR AVVUCH CHARELI TOPRAK AZIZ SEVIMLI UNUTILMAZ ANA VATANYM UPURUM SENI AI GUZEL KRIM SENIN GOINUNDA ZSHDADYM NESLIM IUREGIMDEN KHASRETLI SIRIMSHIMDI ESE TALIIM KADI BU BIR AVVUCH TOPRAKDA MENIM ICH HATRIDEN CHIKMAZ SENIN KUCHAGYNDA KECHIRDIGIM BAHLI KUNLERIM. ANDY KRYMDA KALMADY NICHT BIR SOY, NICHT BIR DOST NEDE BIR SEVIMLI JAN, UMIDSIZDEN WISSE GURBETLIK DUSHDI OLDY VETANIMIZ, ASERBAIDSCHAN.

Krim - Yishun - meine Mutter, Wie ich eine Handvoll Erde liebe Aus meinem Dorf Wie schön ist das Mutterland, die Krim Jetzt habe ich nur noch übrig Eine Handvoll unbezahlbarer Erde Wird nie aus meiner Seele verschwinden Schöne Erinnerungen an Tage. Jetzt gibt es keine Verwandten, keine Freunde, keine geliebten Menschen auf der Krim Nur, du bist der Trost meines Schmerzes; Gastfreundliches, zweites Heimatland Aserbaidschan

(Übersetzt von I. Yashlavsky)

… Zu unserer Überraschung gab es unter den Shirinskys viele Musikliebhaber. Alisha Murza hatte zwei Söhne, die Geige spielten, einer spielte Klarinette, eine Tochter spielte Mundharmonika und Tamburin und der andere Sohn spielte Schlagzeug. Mein Vater und seine Schwester spielten Mundharmonika, und ab ihrem 19. Lebensjahr spielten sie Geige und Mandoline, sie schlugen gut das Tamburin und tanzten wunderschön Khaitarma. Als Lehrerin organisierte ich einen Theaterkreis und bereitete sie 10 Jahre lang abends mit jungen Leuten darauf vor, Rollen in damals beliebten Theaterstücken zu spielen, und ich erntete vom Publikum große Dankbarkeit, seit ich 7 Jahre alt wurde interessiert in Kunst. Jetzt habe ich mehr als 300 gut gerahmte Gemälde auf meiner Veranda hängen. Den gleichen Betrag habe ich meinen Freunden und Verwandten gegeben. …
August-Oktober 1990
Berge Ganja, Aserbaidschan

Beylik Argyn auf der Krim, den weiten und reichsten Ländern vom heutigen Simferopol fast bis Belogorsk. Die Hauptstadt Argyn-Saray lag auf halbem Weg von der Feodosia-Autobahn zum Dorf Mezhgorye. Diese ganze mächtige Familie ging nach der Annexion der Krim an Russland in die Türkei. Die leeren Ländereien wurden vor etwa 200 Jahren von Kolonisten aus Deutschland, der Schweiz und Frankreich besiedelt.

Argyns sind in Sibirien als starke Krieger bekannt, wahrscheinlich im Zusammenhang mit dem Handel mit Pelzen und anderen wichtigen und teuren Waren.

Über Art Argyn in Kasachstan - http://www.art-kaz.ru/images/argyn.html
Es ist bezeichnend, dass die Tamga der Argynen in Kasachstan nicht dieselbe ist wie auf der Krim. Daher sollte Tamga nicht als generisches Zeichen bezeichnet werden. Tamga ist ein Territoriumszeichen.

Die zahlreichste Einheit der Argyns, die Karakeseks (über 20 % der Argyns zu Beginn des 20. Jahrhunderts), betrachten sich als Nachkommen eines gewissen Bolat-kozhi mit dem Spitznamen Karakesek (Kopfsteinpflaster). Forscher korrelieren den Namen Bolat-kozha mit der Unterteilung der Karluken (Bulak), die das „Land Argu“ im Einzugsgebiet des Flusses Talas (Mahmud Kashgari) bewohnten. Während der Zeit der mongolischen Eroberung des Argu-Territoriums floh ein Teil seiner Bevölkerung in die nördlichen Steppen und wurde zur Grundlage der Argyn-Stammesvereinigung. Es ist kein Zufall, dass das Tamga der Argyns dem Tamga der Dulats ähnlich ist. Dies wird auch durch mündliche genealogische Legenden belegt, in denen Bolat der Name des Ältesten von hundert (zhuz) Menschen ist, die unter dem Kommando von Alash Khan nach Sary-Arka gingen und den Mittleren Zhuz bildeten.

Der Legende von Shakarim zufolge war der Vorfahr der Argyns Khan Argyn-aga, von seinem Sohn Kodan wurde der legendäre Dairkhodzha-Akzhol geboren, dessen Name zum Uran aller Argyn-Divisionen wurde. Interessanterweise gilt der erwähnte Kodan (Kotan) als Vater von Uysun (Senior Zhuz) und Alshin (Junior Zhuz).

Unabhängig davon wäre es interessant, etwas über die Tamga Dulat zu erfahren (und ob dieser Familienname mit der Hunnendynastie Dulo der ersten Khans von Großbulgarien verbunden ist, zu deren Ländern Taman und die östliche Krim gehörten).

Argyn- eine alte vormongolische Adelsfamilie der Krim - Tarkhans.
Auszug aus der Geschichte der Krim Andreev:
Im 14. Jahrhundert wurden auf der östlichen und südwestlichen Krim feudale Güter tatarischer Beys und Murzas gebildet.
Das Etikett des Krim-Khans Devlet Giray ist dem Argin-Prinzen bekannt: „Devlet Girey Khan. Mein Wort. Der Besitzer des Etiketts dieses Khans, das Glück bringt, Stolz der ehrwürdigen Emire - Argin Bey Yagmurchi-hadji - Ich gewährte dem Land und den Dienern, die seine Väter und älteren Brüder unter unseren hohen Vätern und Brüdern verfügten, und gewährte ihm auch Yamgurchi -hadji, alle Abgaben (Steuern von der Bevölkerung - A.A.) persönlich entgegennehmen und verwalten, wobei sie sich an alte Bräuche und Gesetze halten. Ich befehle, dass sowohl die Alten als auch die Jungen seiner Diener zu Hadji Bey kommen, Demut und Gehorsam zeigen und ihn überallhin begleiten – ob er reitet oder geht, und auf keinen Fall sollten seine Befehle missachtet werden. Damit weder die Sultane noch andere Beys und Murzas in Veränderungen eingreifen und sich nicht in den Besitz von Ländereien einmischen, die sie, Arginsky, unter den Khans, Vätern und älteren Brüdern von uns,
diente für Ackerbau, Heuernte, Kishlov- und Dzhyublova-Schafe und Turlava (Land zum Überwintern, Sommerweiden und dauerhaften Aufenthalt), - dieses Etikett wurde ihm mit der Anbringung eines Federsiegels verliehen. 958 Jahre (1551 Jahre) in Bachtschissarai.
+ + + + +
Aus diesem Dokument können wir schließen, dass die Krim-Aristokraten von den Dschingisiden ebenso Etiketten erhielten wie die russischen Fürsten aus der Rurik-Dynastie.
Das Tarkhan-Etikett war speziell für die vormongolische, nicht-mongolische lokale Aristokratie in den Ländern bestimmt, die ihre Abhängigkeit von den Dschingisiden erkannten.
Daraus wird deutlich, warum die meisten Beys und Murzas der Krim nicht wie die Mongolen aussahen, auf hohen, dünnbeinigen Pferden ritten und „nach polnischer Mode“ gekleidet waren.
Die polnische Mode wurde offensichtlich von den gleichen Reitern sarmatischer Herkunft (auf Pferden der gleichen Rasse, wahrscheinlich) geschaffen, die dem polnisch-litauischen Staat dienten.

Nun möchte ich auch genau wissen, welche Clans Tarkhan-Etiketten erhalten haben und welche trotzdem von außerhalb der Krim kamen.
Bisher weiß ich nur, dass die Familie Yashlav (Fürsten von Yaslavsky) aus der Wolga-Region in die Täler Churuk-su und Alma kam. Mongoloide Merkmale des Bey und Murza Yashlavsky sind bis heute erhalten.

Beylik Kirche, entstand wahrscheinlich zum Schutz der Krim vor den Kalmücken und wurde von Tscherkessen bewohnt. Der Adyghe-Historiker Samir Khotko zitiert einen unbekannten türkischen Autor aus dem Jahr 1740 wie folgt:
Dzhankoy ist ein bedeutendes Dorf an einem großen Fluss, der in das Asowsche Meer mündet. Es ist durch einen Wassergraben geschützt, der dem Fluss zugewandt ist. Da ist Ak-Chibukbeg, der Vasallenführer des tscherkessischen Khans, der eine Armee befehligt, die aus Menschen aus 300 tscherkessischen Dörfern besteht.
Wahrscheinlich handelt es sich um den Ort Syrtki Dzhankoy an der gemeinsamen Mündung von Salgir und Karasu.
Die Ak-Chibuk-Steuer ist im Osmanischen Reich auf dem Balkan bekannt, es ist eine Wollsteuer, die an Militärsöldner gezahlt wird. Ak ist in diesem Fall nicht nur weiß, sondern weiße Wolle, und Chibuk ist eine Pfeife, dh "Geld für Tabak". Den Zeichnungen nach zu urteilen, rauchten die Wachen in den Festungen im Dienst, um sich warm zu halten und Kraft zu tanken. Die Pfeifen hatten sehr lange Stiele und einen Deckel. Wenn eine Person saß, lag das Rohr auf dem Boden. Das Gebiet von Kyrk als Beylik zu bezeichnen, ist nicht ganz korrekt. Seit der Antike, wahrscheinlich seit der Hunnenzeit, war die Region Sivash Teil der Ländereien des Shirin-Clans. Erst die Bedrohung durch die Kalmücken machte es erforderlich, hier einen tscherkessischen Statthalter einzusetzen, der aber kein Stammesführer, sondern nur ein Söldnerkommandant war. Schon der Name kyrk bedeutet Kreis. Viele Dörfer in der Region Sivash hatten solche Namen. Es ist schwer zu sagen - vielleicht wegen der runden Form der Buchten, vielleicht wegen der Stammesorganisation der Tscherkessen. Kyrk (Kreis) besteht ebenfalls aus 40 Kriegern, die aus einem Kessel essen. Eigentlich bedeutet das Wort cher-as einen Krieger des Kreises.

Für die Planung von Routen mit Geländefahrzeugen vom Jeep und Buggy bis zum Mountainbike sowie für Fahrten an Orten, an denen sich Familienpaläste der Steppen- und Vorgebirgsaristokratie der Krim befanden, empfehlen wir alte unbefestigte Straßen. Sie sind auf der militärischen topografischen Karte von Generalmajor Muchin aus dem Jahr 1817 gut dargestellt. Ein moderner kartografischer Dienst ermöglicht es Ihnen, beliebige transparente Schichten von Weltraumbildern und eine Hybridkarte darüber zu legen. Es ist möglich, alte und moderne Straßen, neue und alte Namen zu vergleichen. Besonderes Augenmerk sollte auf alte Wasserstellen, Brunnen und Quellen gelegt werden. Eines der wichtigsten Merkmale der alten Gasthäuser sind die rechteckigen Fundamente, die sogar auf Satellitenbildern zu erkennen sind. In der Regel sind daneben, oberhalb der Quellen, riesige alte Platanen (östliche Platanen) erhalten geblieben.

Der Artikel analysiert die Herkunft von Nachnamen in Russland, der Krim und den angelsächsischen Ländern. Es wird eine Analogie zur Herkunft der sogenannten "beruflichen" Familiennamen nach Nationalität usw. gezogen.
Stichworte: Gattungsnamen, nichtkirchlicher Name eines Vorfahren, Bischofs, Adels, Dynastie, Nachkomme, Bey, Mufti, Scheich, Qadi, weltlicher Name

Formulierung des Problems:

Die Herkunft von Nachnamen bei verschiedenen Völkern hat eine Person schon immer interessiert. Nicht umsonst baut er seinen Stammbaum auf und versucht, seine familiäre Herkunft und die Herkunft seines Nachnamens zu ergründen.
Über die Herkunft des Familiennamens ist viel geschrieben worden. Die Menschen haben sich seit langem Beobachtungen ihrer Herkunft zugewandt. Bereits im 11. und 12. Jahrhundert waren Chronisten der Ansicht, dass viele alte heidnische Namen gewöhnlichen Substantiven zu ähnlich seien.
Die wissenschaftliche Herangehensweise an die Anthroponyme der Benennung von Personen in der Buchsprache und in der Live-Sprache wird jedoch in der „Russischen Grammatik“ von M.V. Lomonossow.
Im 18. Jahrhundert wurden einige Merkmale der russischen Anthroponymie – „sprechende“ Nachnamen – von Satirikern und Komödianten N.I. Novikov, I.A. Krylow, D.I. Fonvizin. Diese Tradition wurde im 19. Jahrhundert fortgesetzt.

Aber erst Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts widmeten sie dem Studium von Eigen- und Nachnamen so viel Aufmerksamkeit, dass spezielle Arbeiten zu Anthroponymen erschienen.
Derzeit gibt es eine beträchtliche Menge an Forschungen von Wissenschaftlern zur Benennung von Menschen aus verschiedenen Epochen, Wörterbücher mit Namen, Nachnamen und Pseudonymen sind erschienen.
Der Zweck des Artikels besteht darin, einige der in verschiedenen Quellen veröffentlichten Daten zu systematisieren und die Bildung eines Nachnamens zwischen verschiedenen Völkern im Verlauf der Entwicklung der Gesellschaft aufzuzeigen, weil Nachnamen und Namen-Anthroponyme, und dies sind Archive und Museen, unschätzbare Zeugen der Geschichte der Sprache.
Als ich begann, einen Artikel über die Herkunft von Nachnamen zu schreiben, entstand die Idee, eine Interpretation des Wortes "Nachname" selbst zu geben. Im "Wörterbuch der russischen Sprache" Ozhegova S.I. finden wir: "Ein Familienname ist ein erblicher Familienname, der einem Personennamen hinzugefügt wird." Also sollte jeder einen Nachnamen haben. Aber schauen wir uns die Geschichte an.

Vor- und Nachnamen sind eine Art Chronik, die die Geschichte der Menschen widerspiegelt. Das Studium ihrer Etymologie erzählt von den Beziehungen und kulturellen Bindungen zu den Nachbarvölkern.
Jeder Familienname ist für seine Herkunft interessant und wird oft mit der Geschichte seines Volkes in Verbindung gebracht.
Die alten Griechen hatten keine Nachnamen. Und die Bevölkerung Islands verzichtet auch heute noch auf Nachnamen.

Im 14. Jahrhundert tauchten in Russland fürstliche Nachnamen auf:
- zunächst als Gattungsnamen nach den Namen der Schicksale - Shuisky,
- dann oder gleichzeitig mit diesem Familiennamen nach dem nichtkirchlichen Namen des Vorfahren:
- Puschkin - vom Bojaren Grigory mit dem Spitznamen Pushka ("Puff" - auf Altrussisch, um Lärm zu machen).
- Im Zuge der Zerschlagung der Bojarenclans bildeten sich die Namen der geteilten Zweige weiter.
- Zu Beginn des 18. Jahrhunderts hatten alle Grundbesitzer bereits Nachnamen.
- Der Klerus in der Mitte des 18. Jahrhunderts hatte fast keine Nachnamen.
- Priester wurden nach den Kirchen benannt, in denen sie dienten.
- Ab Ende des 18. Jahrhunderts haben sich die Bischöfe selbst die Namen der zukünftigen Geistlichen ausgedacht.
- Kaufleute hatten Nachnamen aus dem 16. Jahrhundert, aber nur unter den größten, und sie wurden aus den unteren familienlosen Schichten aufgefüllt.
- Die Namen der restlichen Stadtbewohner sind spontan entstanden.

Und was ist mit den Familiennamen der Krimtataren?
Auf der Krim Ende des 13. Jahrhunderts. Anfang des 15. Jahrhunderts es gibt Clanbildungen, die bereits im Krim-Khanat die Staatspolitik bestimmen werden.
Das Vorhandensein eines Gattungsnamens im XV-XVIII Jahrhundert. sprach zuerst über den Adel der Familie und erst dann über ihre Stellung in der Gesellschaft.
Betrachtet man die Grundlagen der sozialen Struktur der Krim, so zeigt sich eine strikte Abgrenzung des Besitztums: Der Geraev-Clan ist der herrschende. Diese Dynastie stammt von Dschingis Khan und seinem Sohn Jochi ab. Sein Gründer gilt als Nachkomme des Toka-Temur-Zweigs: Haji-Gerai, der Sohn von Giaz-ed-Din.
Einer der Seitenzweige des Gerai-Clans war Choban-Gerai.
Der Gattungsname sollte nicht mit einem Eigennamen verwechselt werden, der auch bei den Krimtataren keine Seltenheit war.
Besonders viele Gerai tauchten mit der Einführung von Nachnamen in den 20-30er Jahren des letzten Jahrhunderts auf. Dieser Familienname wurde in den vollständigen Namen der Shirinsky-Beys aufgenommen, die jahrhundertealten Bindungen zwischen ihnen waren der Grund dafür.
Shirin - dieser Clan ist nach Geraev der zweitberühmteste auf der Krim. Dann die Gattung Baryn, Argyn und Kypchak, d.h. Dert Karadzhi, der eine bedeutende Rolle bei der Bestimmung der Krimpolitik spielte und die Entscheidungsfindung des Khans beeinflusste.
Celebis sind Menschen, die ihre Abstammung von bekannten und angesehenen Personen verfolgen. Zuallererst sind dies die Nachkommen spiritueller Personen - Muftis, Sheikhs, Qadis usw.
Jede Familie hat ihre eigene Geschichte. So kam Anfang des 18. Jahrhunderts der Vorfahr des Familiennamens Khunkal-bey aus Big Kabarda auf die Krim. Der Nachname Cherekovs stammt vom Kumyk-Prinzen Uzdesh Cheryk-bey, dessen Nachkommen in der männlichen Linie den Nachnamen Uzdeshnikovs annahmen und in der weiblichen Linie Cherikovs später in Chergeevs geändert wurden usw.
Eine interessante Tatsache berichtete der krimtatarische Künstler Ismet Sheikh-Zade in seinem Interview mit der Zeitung "Poluostrov" (Nr. 27, 8.-14. August 2003. - S. 16), in dem er über die Herkunft der Elite sprach der Botschafter der Russischen Föderation in der Ukraine Wiktor Tschernomyrdin:
„Kara Myrda (und dies ist eine Ableitung von Kara-Murza) bedeutete einst „Großherzog“ in der Goldenen Horde, aber später wurde Kara (groß) fälschlicherweise mit Schwarz übersetzt, und die Wurzel Myrda (Prinz) stellte sich als unverständlich heraus.

Die alten Griechen zum Beispiel, die Handelskolonien an den Ufern des Schwarzen Meeres gründeten und sich dort lange niederließen, verbreiteten ihre Kultur unter den lokalen Völkern. Von ihnen überlebten Namen wie: Shemsize (Schwert), Ildar (Sonnengeschenk), Rumiy (Byzantinisch).
Enge Beziehungen zu benachbarten Völkern wurden in ursprünglichen Namen aufgezeichnet, die sie widerspiegeln, Namen, die zu richtigen Namen wurden und heute in Nachnamen zu finden sind: Dangalakh (Kleinasien, Griechisch), Karabadzhak (Eingeborener des polowzischen Landes und Namen), Urmiye (Griechisch), Rumiy (byzantinisch). Die Namen geben auch Auskunft über die Art der beruflichen Tätigkeit. Dyulger (Zimmermann), Kurkchi (Speerkämpfer), Sarach (Sadler), Saraf (Wechsler).
Moderne krimtatarische Nachnamen können etymologisch in die folgenden Gruppen eingeteilt werden:
1. Nachnamen, die zurückgehen auf Ethnonyme.
Wie Sie wissen, ist die Krim einer der Orte sehr
frühe menschliche Besiedlung. Bis zu 40 ethnische Gruppen wurden zu verschiedenen Zeiten auf seinem Territorium bezeugt (A. V. Superanskaya, 1987), von denen viele mehr oder weniger an der Ethnogenese der Krimtataren beteiligt waren. Diese Gruppe umfasst die folgenden Nachnamen:
Tatar - Tatar, Cherkez - Circassian, Türk - Turk, Kumukov - Kumyk, Gud - Goth, Nagaev - Nogai, Ulanov - Alan, Gurji - Georgian, Urum - Greek und andere.
In einer speziellen Untergruppe kann man Nachnamen anhand von Genonymen herausgreifen, d.h. Gattungsnamen: Chagar, Kurti, Dadoy. Katai, Kangiev, Bedi, Churlu, Jetere, Kuba, Kataman, Kaiko, Chagan, Chitakov, Karamanov, Danda, Baim, Barash usw.
Gelegentlich finden sich Namen anderer Völker. Zum Beispiel Griechisch: Kantakuzin, Barba, Paralam, Duk; Russen: Molochnikov, Voennyy, Chernyaev, Lampovshchikov und andere;

2. Nachnamen im Zusammenhang mit Geburtsort.
Gebildet durch Hinzufügen der Formate -ly, -li, -skiy, -skaya zu Toponymen.
Zum Beispiel: Akchokrakly, Kermenchikli, Yashlavsky, Taiganskaya usw.;

3. Nachnamen bezeichnen alte gesellschaftspolitische Konzepte:
Murakhas ist Mitglied des Khan's Divan (Rat), Kadyev ist ein muslimischer Richter, Ustabashi ist ein Gildenvorarbeiter, Chaush ist ein Gerichtsvollzieher, Sokhtaev ist ein Student einer Medresse usw.;

4. Nachnamen, die zurückgehen auf Spitznamen oder Beinamen, die die Merkmale des Äußeren charakterisieren
Art oder charakteristische Merkmale des Aussehens oder Charakter Person:
Chalbash - grauhaarig, Sokurov - blind, Aksakov - lahm, Chalyk - schnell, Yuvashev - ruhig usw.

5. Nachnamen, die verschiedene bezeichnen Berufe:
Demirdzhi ist Schmied, Penirdzhi ist Käser, Kuyumdzhi ist Juwelier, Berber ist Barbier usw.

6. Nachnamen, die zurückgehen auf Personennamen.
Darunter lassen sich mehrere Untergruppen unterscheiden:
a) der krimtatarische Typ, ist nur ein Personenname oder ein Personenname und das Wort „oglu“ - Sohn oder „kyzy“ - Tochter, zum Beispiel: Nedim, Mamut, Ibrish, Khayali, Asan-kyzy, Kurt- oglu;
b) Russischer Typ, gebildet durch Hinzufügen der Formanten -ov (-ova), -ev (-eva) zum Personennamen, zum Beispiel:
Bekirov, Kurtseitova, Dzhemilev, Velieva;
c) Der persische Typ, gebildet mit Hilfe des Wortes "zade" - ein Nachkomme, ist selten. Manchmal enthält der erste Bestandteil solcher Nachnamen keinen Personennamen, sondern einen Spitznamen: Shemi-zade, Choban-zade, Emir-zade, Latif-zade;
d) Nachnamen mit dem Suffix -ich: Halich, Velich, Kasich, Balich, Komich, Kasich, charakteristisch für Weißrussland, Polen und die westlichen Regionen Russlands.

Eine Analyse der Nachnamen der Krimtataren zeigt, dass sich die Nachnamen der Bewohner der Steppenkrim etwas von den Nachnamen der Südküste und der gebirgigen Krim unterscheiden, was unserer Meinung nach mit der Ethnogenese der Krimtataren zusammenhängt.
Unter den Eingeborenen der Steppenkrim sind zusammengesetzte Nachnamen:
Menbariev, Bekmambetov, Fetislyamov, Borametov, Sheikhaliev, Adzhyasanov, Seitdzhelilov, Kurtseitov, Kelmambetov usw.) sind häufiger.
Die Nachnamen der Ureinwohner der Südküste und der gebirgigen Krim bestehen hauptsächlich aus Spitznamen und zeichnen sich durch Kürze und Klang aus:
Yurdam, Kuku, Duk, Gutu, Irih, Mavu, Sary, Dagdzhi...
Der überwiegende Teil der russischen Familiennamen basiert auf dem kirchlichen oder weltlichen Namen des Vorfahren.
Die meisten Nachnamen vieler Völker wurden aus Kalenderpersonennamen gebildet, die so genannt werden, weil sie in heiligen Büchern enthalten sind (für die Orthodoxen im Kirchenkalender - der Kalender, für Muslime - im Koran).
Namen, die in die Sprache "einlaufen", gaben eine große Anzahl von Ableitungen - Diminutiv, liebevoll, Vokativ, Pejorativ. All dies spiegelte sich beispielsweise in den Nachnamen aus dem Namen wider
Ivan ging die Namen: Ivanov, Ivkin, Ivkov, Vanyushin, Vaneev, Vannikov.
Vor der Annahme des Christentums hatten die Russen Nachnamen, die Ereignisse aus dem wirklichen Leben, die Charaktere und Eigenschaften der Menschen widerspiegelten: Bessonov, Nechaev, Sosunov usw. Viele Namen wurden nach externen Daten vergeben: Belyay, Chernyay, Krasava, Kudryash. Spätere Nachnamen tauchten von hier auf: Belov, Chernov, Chernyaev, Cherny, Krasavin usw.
Nachnamen der Krimtataren: Karakash, Karachik, Chalbash, Sary, Saraev, Beyaz.
Deutsch: Schwarz, Weiss.
Nachnamen wurden auch aus Spitznamen geboren, die Menschen nach der Geburt nach bestimmten Anzeichen von Aktivität, Gewohnheiten und Charakter zugewiesen wurden: Pleshakov, Khromov, Ryzhkov, Nabokov, Lomonosov, Tolstoi, Molchanov, Kosorukov, Krasnoshapko.
Die Krimtataren haben Nachnamen, die aus Spitznamen wie Kashkya, Chubar, Takos, Tazbash, Aksakov, Koroglu, Kibbarov usw. gebildet werden.
Deutsch: Lange, Schwarzkopf, Kline, Marben, Braun, Stolz.

Es gibt Nachnamen, die aus eng verwandten Sprachen in die russische Sprache gelangt sind - Ukrainisch, Weißrussisch, Polnisch. Heute sind es Glinsky, Godunov, Strawinsky, Stankevich.
Und auch aus türkischen Namen gebildet: Begichev, Kandaurov, Balabanov, Uzunov.
Der Begriff „Türkisch“ vereint eine Gruppe eng verwandter Sprachen, unter denen die kulturell und hinsichtlich der Sprecherzahl wichtigste die türkische Sprache ist.
Das russische Vokabular ist voll von Anleihen aus verschiedenen türkischen Sprachen, die wie alle Wörter als Spitznamen oder Berufsnamen verwendet werden könnten und dann auf die übliche Weise zu Nachnamen werden, zum Beispiel: Schatzmeister, Lapshin - Nudeln, Surguchev - Siegellack.
Solche Nachnamen können natürlich nicht als türkisch angesehen werden, da sie nicht aus türkischen Namen, sondern aus russischen Wörtern türkischen Ursprungs gebildet werden.

Gleichzeitig gibt es viele Nachnamen direkten türkischen Ursprungs.
Sie können in zwei Gruppen eingeteilt werden.
Die erste Gruppe, die als „alte tatarische Familiennamen“ bezeichnet werden kann, stammt aus der Zeit des Moskauer Fürstentums und wird mit dem tatarischen Joch in Russland (1240 – 1480) in Verbindung gebracht.
Eigentlich sind die Tataren, d.h. Die Mongolen bildeten (und im Übrigen nur in der Frühzeit) eine kleine Elite in der türkischen Militär- und Zivilverwaltung des tatarischen Staates an der unteren Wolga. Bald jedoch wurde diese mongolische Elite vollständig von der Masse der Türken absorbiert.
Gegen Ende des tatarischen Jochs verrieten einige tatarische Würdenträger nach und nach ihre schwindende Macht und unterwarfen sich der wachsenden Macht der Großherzöge von Moskau. Mit dem Fall des Tatarenjochs im Jahr 1480 beschleunigte sich dieser Prozess natürlich.
Nach der Eroberung der Khanate von Kasan (1552) und Astrachan (1556) nahm die Zahl der tatarischen Untertanen des russischen Zaren stark zu.

Unter der Herrschaft der russischen Krone behielt der tatarische Adel seine Privilegien und seine Namen, die natürlich auf die übliche Weise russifiziert wurden, meistens durch Hinzufügen des Suffixes -ov / ev und seltener -in. Bei Nachnamen mit der Endung -ov/ev liegt die Betonung auf der vorletzten Silbe, bei Nachnamen mit der Endung -in in der Regel auf der letzten Silbe. Der Anteil muslimischer Namen arabischer Herkunft ist in dieser Gruppe, die hauptsächlich aus den Familiennamen des russischen Adels und Adels besteht, relativ gering. Die folgenden Namen sind Beispiele:
Aksakov - aqsaq "lahm"
Arakcheev - araq¢y "Säufer"
Akhtamov - Akhtamov ist ein Araber. Ahtam „der Lobenswerte
Baskakov - basqaq "Zöllner"
Berdiev, Berdyev, Berdyaev - berdi "er gab", die perfekte Form des Verbs bermek "geben"
Karamzin - qaramsy / qaramzy "dunkel"
Karataev - "Tatar Mordwin", qara taj "schwarzes Fohlen"
Kutuzov - qutuz / qutur "wütend, verrückt"
Timiryazev - temir "Eisen" + Rijaz - Araber. Rijad/Rijaz
Tyutchev ist möglicherweise ein Uigure. kütü¢i „Hirte“ oder abgeleitet von tüt „rauchen“ oder tütä¢i „Hirtenhornist“
Chaadaev, Chadaev, Chegodaev - eine türkische Stammesvereinigung, benannt nach dem zweiten Sohn von Dschingis Khan - Chagadai (mongolisch "weißlich")
Sheremetev, Sheremetev - Persisch. Herr „Löwe“ + Achmat.

in Rus im 16. Jahrhundert. es war Mode, Kindern Scherznamen, auch muslimische wie Mansur, Murat oder Saltan, als Familiennamen zu geben. Aus ihnen wurden dann Nachnamen gebildet, die von echten Nachnamen türkischen Ursprungs nicht zu unterscheiden waren.
Zu den angegebenen Nachnamen (ihre Liste kann fortgesetzt werden) werden wir einige Namen berühmter Stammbäume hinzufügen, die während der russisch-türkischen Kriege des 18. bis frühen 19. Jahrhunderts aufgenommen wurden.
Einige dieser Nachnamen gehörten russifizierten Armeniern, Moldauern, Griechen oder Bulgaren. In der Regel gehen diese Familiennamen auf die türkische (osmanische) Quelle zurück. Der Anteil der Nachnamen, die auf -ov/ev und -in enden, ist in dieser Gruppe deutlich geringer:
Aivazov ist Türke. Ajvaz "Butler"
Kuindzhi ist türkisch. Qujumdzu „Silberschmied“; die veränderte Endung und die verschobene Betonung verleihen diesem Nachnamen einen italienischen Klang.

Die zweite große Gruppe von Familiennamen türkischen Ursprungs ist mit der Eroberung im 19. Jahrhundert verbunden.
weite Gebiete in Zentralasien und im Kaukasus mit verschiedenen türkischen Bevölkerungsgruppen.
Diese Population umfasst derzeit etwa 25 Millionen Menschen, darunter:
a) in Zentralasien: etwa 9 Millionen Usbeken, etwa 4,5 Millionen Kasachen, etwa 1,5 Millionen Turkmenen und etwa ebenso viele Kirgisen;
b) im Kaukasus: etwa 3 Millionen Aserbaidschaner. Zu ihnen sollte hinzugefügt werden
c) im europäischen Teil Russlands: etwa 6 Millionen Tataren, die einen historischen Bericht aus den Khanaten von Kasan und Astrachan führen; etwa 1 Million Baschkiren und etwa 1 Million Tschuwaschien, Nachkommen der türkischen Wolga-Bulgaren, die teilweise von den Finnen assimiliert wurden. Neben den aufgeführten gibt es auch kleine Turkvölker.

Gegenwärtig gibt es unter der Intelligenz, hauptsächlich Schriftsteller türkischer Herkunft, eine Tendenz, russische Endungen zu verwerfen, insbesondere bei rein türkischen, nicht-arabisch-muslimischen Namen.
Nachnamen dieser Art werden hauptsächlich aus den beliebtesten der 99 Namen Allahs gebildet, zum Beispiel:
Azizov "Mächtig"
Valiev "Patron"
Ganjew „Geber“
Medzhitov "Glorreich"
Nurejew, Nurejew „Licht“

Eine Reihe von Nachnamen werden aus den Namen von 28 „Propheten“ gebildet, die der Koran aus der biblischen Tradition übernommen hat, zum Beispiel:
Ibragimov, Ibraimov "Abraham"
Musaev „Muzaev, Musin „Moses“
Jakubow, Jagupow „Jakob“

Mehrere Nachnamen werden aus Namen gebildet, die mit dem Ursprung und der frühen Zeit des Islam verbunden sind. Der Name des Gründers des Islam spiegelt sich in den folgenden Nachnamen wider:
Mukhamedov, Mamedov "Der Gepriesene"
Rasulov - "Apostel", der Titel von Mohammed
Khasanov, Gasanov, Asanov - der erste Sohn von Ali und der zweite Imam der Schiiten.

Eine Reihe von Nachnamen werden aus arabischen Wörtern gebildet, die Konzepte im Zusammenhang mit dem muslimischen Glauben bezeichnen, zum Beispiel: Davletov, Devletov - „Glück, Glück“.

Es gibt viele sogenannte "professionelle" Nachnamen, aber es ist auch oft schwierig, sie von Spitznamen zu unterscheiden: Kuznetsov, Melnikov, Rybakov, Plotnikov, Okhotnikov, Slesarev.
Unter den Krimtataren sind dies: Trumpeter, Dagdzhi, Chilengirov, Ayudzhi, Bazirgyan, Topchi, Molla, Arabadzhi,
Bachchevandzhi, Kuyumdzhi, Furundzhiev, Gemidzhi.
Deutsche Familiennamen: Schneider, Müller, Fischer, Weber, Becker, Wanger, Steuermann usw.
Hier möchte ich eine kleine Bemerkung machen, dass in den GUS-Staaten der häufigste russische Nachname Ivanov ist, aber in der Welt? Es stellt sich heraus, dass der häufigste Nachname vom Wort "Schmied" abgeleitet ist. Wenn wir dem russischen Nachnamen Kovalevsky, Kovalevsky, Kovalenko und Kovalya (auf Ukrainisch ist „koval“ ein Schmied), Demirdzhiev (auf Krimtatarisch) hinzufügen, wird das Verhältnis von Kuznetsovs und Ivanovs erheblich zunehmen.

In den angelsächsischen Ländern ist Smith einer der häufigsten Familiennamen, dasselbe gilt für die Schmidats in Deutschland und Österreich. Aber "Schmied" und "Schmidt" in der Übersetzung ins Russische sind wieder "Schmied". Dies erklärt sich dadurch, dass früher jedes Dorf seinen eigenen Dorfvorsteher (Starostin, Schulze), seinen eigenen Schmied und Verwalter (Mayer), jeder Gutsbesitzer seinen eigenen Butler (Hoffman) hatte.
Nachnamen wurden auch nach Nationalität gebildet, was früher vielleicht ein Spitzname war - Kalmykov, Litvinov, Latyshev, Tatarinov, Tatarinkov, Turkin, Usbeken, Georgier, Baschkiren, Kigrizovs, Mordvinov, Tsyganov. Unter den Krimtataren gibt es Kazakov, Arap; die Deutschen - Böhme usw.

Prinzen und Bojaren im XIV-XVI Jahrhundert erhielten die sogenannten "geografischen" Nachnamen entsprechend ihren Gütern: Trubetskoy, Dostoevsky. Die Krimtataren haben die Nachnamen Krim, Kermenchekli, Akchokarakly; Deutsch Angerman, Ort usw.

Der Familienname ist also eine Geschichte von der Antike bis zur Gegenwart, eine Enzyklopädie des Volkslebens und ein ethnografisches Lager. Dies ist die lebendige Geschichte der Menschen.
Schlussfolgerungen: Der Nachname ist die Geschichte des Volkes. Nachnamen sind Stammes-, Kirchen-; gebildet aus weltlichen Namen von Vorfahren; Kalender, Diminutiv, Vergrößerung, Widerspiegelung realer Ereignisse; Nachnamen aus Spitznamen, Gewohnheiten, Charakter, Nationalität, Beruf, Aussehen.

Literatur:

1. Akyarly E. Aus der Geschichte des Krim-Adels / / Kaasevet. - 1994. - Nr. 2. - S.36-37.
2. Zorina N.V. Deutsch - kommunikativ. - M.: Wissenschaft - Wylie, 1994. - 336s.
3. Kamenskaya G. Woher kommt der Nachname ... // Familie. Erde. Ernte. - 1993.- Nr. 3. - S.47-48.
4. Prokopenko MS In der Welt des Interessanten. - Taschkent: Nauka, 1969. - 286 p.
5. Unbegau B.O. Russische Nachnamen - M: Progress Publishing Group, 1995. - 448s.
6. Kachkan V.A. Ukrainische Folklore in Namen. -K: Libid, 1995. - 228p.
7. Ozhegov S.I. Wörterbuch der russischen Sprache: ca. 57000/ Ed. N. Yu. Shvedova - 14. Aufl., Stereotyp. -M: Rus. Yas., 1983. - 816s.
8. Kaibulaev Sh.E. Namen der Krimtataren. Herkunft und Bedeutung - Krasnoperekopsk: Zwischenbezirksdruckerei. - 1994. -82p.
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Staatliche Ingenieur- und Pädagogische Universität der Krim
An dem Artikel kann man die Ähnlichkeit der Namen von Russland, Krim, Angelsachsen erkennen
landet. Eine Analogie wird für die Ähnlichkeit der Titel von "professionellen" Spitznamen, Spitznamen angegeben
für Nationalismus und andere.
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Der Artikel befasst sich mit der Analyse der Herkunft von Namen in Russland, Krim, Angelsachsen
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