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Die Frage nach der Wahl eines Seelenverwandten war für junge Menschen schon immer problematisch. Jetzt haben wir das Recht, uns selbst einen Lebenspartner (Gefährten) auszusuchen, bevor die endgültige Entscheidung in der Ehe von den Eltern getroffen wurde. Natürlich betrachteten die Eltern zunächst das Wohlergehen des zukünftigen Schwiegersohns, seinen moralischen Charakter. Eine solche Wahl versprach Kindern eine wunderbare materielle und moralische Existenz, aber die intime Seite der Ehe litt oft darunter. Die Ehepartner verstehen, dass sie sich wohlwollend und respektvoll behandeln sollten, aber der Mangel an Leidenschaft wirkt sich nicht optimal aus. In der Literatur gibt es viele Beispiele für solche Unzufriedenheit und die Suche nach der Verwirklichung des eigenen Intimlebens.
Wir empfehlen Ihnen, sich mit dem Stück von A. Ostrovsky „Thunderstorm“ vertraut zu machen.
Dieses Thema ist in der russischen Literatur nicht neu. Von Zeit zu Zeit wird es von Schriftstellern angesprochen. A. Ostrovsky in dem Stück "Thunderstorm" porträtierte das einzigartige Bild der Frau Katerina, die auf der Suche nach persönlichem Glück unter dem Einfluss der orthodoxen Moral und des aufkommenden Liebesgefühls zum Stillstand kommt.
Katerinas Lebensgeschichte
Die Hauptfigur von Ostrovskys Stück ist Katerina Kabanova. Von Kindheit an wurde sie in Liebe und Zuneigung erzogen. Ihre Mutter hatte Mitleid mit ihrer Tochter und befreite sie manchmal von aller Arbeit und ließ Katerina tun, was sie wollte. Aber das Mädchen wuchs nicht faul auf.
Nach der Hochzeit mit Tikhon Kabanov lebt das Mädchen im Haus der Eltern ihres Mannes. Tichon hat keinen Vater. Und die Mutter managt alle Abläufe im Haus. Die Schwiegermutter hat einen autoritären Charakter, sie unterdrückt alle Familienmitglieder mit ihrer Autorität: ihren Sohn Tichon, ihre Tochter Varya und ihre junge Schwiegertochter.
Katerina findet sich in einer ihr völlig fremden Welt wieder – ihre Schwiegermutter schimpft oft ohne Grund mit ihr, auch ihr Mann unterscheidet sich nicht in Zärtlichkeit und Fürsorge – manchmal schlägt er sie. Katerina und Tichon haben keine Kinder. Diese Tatsache ist für eine Frau unglaublich ärgerlich - sie passt gerne auf Kinder auf.
Irgendwann verliebt sich eine Frau. Sie ist verheiratet und versteht sehr wohl, dass ihre Liebe kein Recht auf Leben hat, aber dennoch erliegt sie mit der Zeit ihrem Verlangen, während ihr Mann in einer anderen Stadt ist.
Bei der Rückkehr ihres Mannes bekommt Katerina Gewissensbisse und gesteht ihre Tat ihrer Schwiegermutter und ihrem Ehemann, was eine Welle der Empörung auslöst. Tichon schlägt sie. Die Schwiegermutter sagt, dass die Frau im Boden begraben werden muss. Die ohnehin unglückliche und angespannte Situation in der Familie eskaliert bis zur Unmöglichkeit. Die Frau sieht keinen anderen Ausweg und begeht Selbstmord, indem sie sich im Fluss ertränkt. Auf den letzten Seiten des Stücks erfahren wir, dass Tichon seine Frau immer noch liebte und sein Verhalten ihr gegenüber von seiner Mutter provoziert wurde.
Auftritt von Katerina Kabanova
Der Autor liefert keine detaillierte Beschreibung des Aussehens von Katerina Petrovna. Wir erfahren von den Lippen anderer Helden des Stücks etwas über das Aussehen einer Frau - die meisten Charaktere halten sie für schön und entzückend. Wir wissen auch wenig über Katerinas Alter – die Tatsache, dass sie in den besten Jahren ihres Lebens steht, erlaubt uns, sie als junge Frau zu definieren. Vor der Hochzeit war sie voller Ambitionen, strahlte vor Glück.
Das Leben im Haus der Schwiegermutter wirkte sich nicht optimal auf sie aus: Sie verwelkte merklich, war aber immer noch hübsch. Ihre mädchenhafte Fröhlichkeit und Fröhlichkeit verschwand schnell - an ihre Stelle traten Niedergeschlagenheit und Traurigkeit.
Beziehungen in der Familie
Katerinas Schwiegermutter ist eine sehr komplexe Person, sie leitet alles im Haus. Dies gilt nicht nur für den Haushalt, sondern für alle Beziehungen innerhalb der Familie. Es ist schwierig für eine Frau, mit ihren Gefühlen fertig zu werden - sie ist eifersüchtig auf ihren Sohn für Katerina, sie möchte, dass Tikhon nicht auf seine Frau, sondern auf sie, seine Mutter, achtet. Eifersucht frisst die Schwiegermutter und gibt ihr nicht die Möglichkeit, das Leben zu genießen - sie ist immer mit etwas unzufrieden, bemängelt ständig alle, besonders die junge Schwiegertochter. Sie versucht nicht einmal, diese Tatsache zu verbergen - ihre Umgebung macht sich über die alte Kabanikha lustig, sie sagt, sie habe alle im Haus gefoltert.
Katerina respektiert die alte Kabanikha, obwohl sie ihr mit ihrer Spitzfindigkeit buchstäblich keinen Pass lässt. Dasselbe kann man von anderen Familienmitgliedern nicht sagen.
Auch Katerinas Ehemann Tichon liebt seine Mutter. Der Autoritarismus und Despotismus seiner Mutter brach ihn, wie seine Frau. Ein Gefühl der Liebe zu seiner Mutter und seiner Frau zerreißt ihn. Tichon versucht nicht, die schwierige Situation in seiner Familie irgendwie zu lösen, und findet Trost in Trunkenheit und Amoklauf. Die jüngste Tochter von Kabanikha und Schwester von Tikhon, Varvara, ist pragmatischer, sie versteht, dass es unmöglich ist, die Wand mit ihrer Stirn zu durchbrechen, in diesem Fall ist es notwendig, mit List und Intelligenz zu handeln. Ihr Respekt vor ihrer Mutter ist demonstrativ, sie sagt, was ihre Mutter hören will, aber in Wirklichkeit macht sie alles auf ihre eigene Weise. Barbara kann das Leben zu Hause nicht ertragen und rennt weg.
Trotz der Verschiedenartigkeit der Mädchen werden Varvara und Katerina Freundinnen. Sie unterstützen sich gegenseitig in schwierigen Situationen. Varvara stachelt Katerina zu geheimen Treffen mit Boris an, hilft Verliebten dabei, Dates für Verliebte zu organisieren. Bei diesen Aktionen meint Varvara nichts Böses - das Mädchen selbst greift oft auf solche Dates zurück - das ist ihre Art, nicht verrückt zu werden, sie will zumindest ein Stück Glück in Katerinas Leben bringen, aber das Ergebnis ist das Gegenteil.
Auch Katerina hat ein schwieriges Verhältnis zu ihrem Mann. Dies liegt vor allem an der Rückgratlosigkeit von Tichon. Er weiß nicht, wie er seine Position verteidigen soll, auch wenn der Wunsch der Mutter seinen Absichten eindeutig widerspricht. Ihr Mann hat keine eigene Meinung - er ist ein "Sissy", der den Willen der Eltern fraglos erfüllt. Oft schimpft er auf Betreiben seiner Mutter mit seiner jungen Frau, manchmal schlägt er sie. Natürlich bringt ein solches Verhalten keine Freude und Harmonie in die Beziehung der Ehepartner.
Katerinas Unzufriedenheit wächst von Tag zu Tag. Sie fühlt sich elend. Das Verständnis, dass Erbsenzählerei gegen sie weit hergeholt ist, erlaubt ihr immer noch nicht, in vollen Zügen zu leben.
Von Zeit zu Zeit tauchen in Katerinas Gedanken Absichten auf, etwas in ihrem Leben zu ändern, aber sie findet keinen Ausweg aus der Situation - der Gedanke an Selbstmord besucht Katerina Petrovna immer öfter.
Charaktereigenschaften
Katerina hat eine sanfte und freundliche Art. Sie weiß nicht, wie sie auf sich selbst aufpassen soll. Katerina Petrovna ist ein weiches, romantisches Mädchen. Sie liebt es, sich Träumen und Fantasien hinzugeben.
Sie hat einen neugierigen Verstand. Sie interessiert sich für die ungewöhnlichsten Dinge, zum Beispiel warum Menschen nicht fliegen können. Aus diesem Grund halten die Menschen um sie herum sie für etwas seltsam.
Katerina ist von Natur aus geduldig und nicht konfrontativ. Sie verzeiht die unfaire und grausame Behandlung ihres Mannes und ihrer Schwiegermutter.
Im Allgemeinen haben die Leute in der Umgebung, wenn Sie Tikhon und Kabanikha nicht berücksichtigen, eine gute Meinung von Katerina, sie denken, dass sie ein süßes und liebenswertes Mädchen ist.
Das Streben nach Freiheit
Katerina Petrowna hat einen eigentümlichen Freiheitsbegriff. In einer Zeit, in der die meisten Menschen Freiheit als einen physischen Zustand verstehen, in dem sie frei sind, die Handlungen und Handlungen auszuführen, die sie bevorzugen, bevorzugt Katerina moralische Freiheit ohne psychologischen Druck, die es ihr ermöglicht, ihr eigenes Schicksal zu kontrollieren.
Katerina Kabanova ist nicht so entschlossen, ihre Schwiegermutter an ihre Stelle zu setzen, aber ihr Wunsch nach Freiheit erlaubt ihr nicht, nach den Regeln zu leben, in denen sie sich befand - der Gedanke an den Tod als Weg zur Erlangung der Freiheit taucht im Text mehrfach vor Katerinas romantischer Beziehung zu Boris auf. Die Veröffentlichung von Informationen über Katerinas Verrat an ihrem Ehemann und die weitere Reaktion einer Verwandten, insbesondere der Schwiegermutter, werden nur zum Katalysator für ihre Selbstmordabsichten.
Religiosität von Katerina
Die Frage der Religiosität und des Einflusses der Religion auf das Leben der Menschen war schon immer sehr umstritten. Dieser Trend ist in Zeiten aktiver wissenschaftlicher und technologischer Revolutionen und Fortschritte besonders anfällig.
In Bezug auf Katerina Kabanova funktioniert dieser Trend nicht. Eine Frau, die im alltäglichen, weltlichen Leben keine Freude findet, ist von einer besonderen Liebe und Ehrfurcht für die Religion durchdrungen. Stärkt ihre Verbundenheit mit der Kirche und der Tatsache, dass ihre Schwiegermutter religiös ist. Während die Religiosität der alten Kabanikh nur demonstrativ ist (tatsächlich hält sie sich nicht an die grundlegenden Kanons und Postulate der Kirche, die die menschlichen Beziehungen regeln), ist Katerinas Religiosität wahr. Sie glaubt fromm an die Gebote Gottes und versucht, immer die Gesetze des Lebens zu beachten.
Während des Gebets in der Kirche erfährt Katerina besondere Freude und Erleichterung. In diesen Momenten ist sie wie ein Engel.
Der Wunsch nach Glück und wahrer Liebe hat jedoch Vorrang vor der religiösen Vision. Auch wenn eine Frau weiß, dass Ehebruch eine schreckliche Sünde ist, erliegt sie der Versuchung. Zehn glückliche Tage bezahlt sie mit einer anderen, der schlimmsten Sünde in den Augen eines gläubigen Christen - Selbstmord.
Katerina Petrovna ist sich der Schwere ihrer Tat bewusst, aber die Vorstellung, dass sich ihr Leben nie ändern wird, zwingt sie, dieses Verbot zu ignorieren. Es sei darauf hingewiesen, dass die Idee eines solchen Endes ihres Lebensweges bereits aufgekommen war, aber trotz der Schwierigkeiten ihres Lebens nicht durchgeführt wurde. Vielleicht spielte die Tatsache, dass der Druck der Schwiegermutter für sie schmerzhaft war, hier eine Rolle, aber die Vorstellung, dass er keine Grundlage hatte, hielt das Mädchen davon ab. Nachdem ihre Angehörigen von dem Verrat erfahren haben - Vorwürfe gegen sie sind berechtigt - hat sie ihren Ruf und den Ruf der Familie regelrecht getrübt. Ein weiterer Grund für diesen Ausgang der Ereignisse könnte die Tatsache sein, dass Boris eine Frau ablehnt und sie nicht mitnimmt. Katerina selbst muss die aktuelle Situation irgendwie lösen und sie sieht keine bessere Möglichkeit, sich in den Fluss zu stürzen.
Katerina und Boris
Bevor Boris in der fiktiven Stadt Kalinovo auftauchte, war es für Katerina nicht relevant, persönliches, intimes Glück zu finden. Sie versuchte nicht, die fehlende Liebe ihres Mannes nebenbei auszugleichen.
Das Bild von Boris weckt in Katerina das erloschene Gefühl leidenschaftlicher Liebe. Eine Frau ist sich der Schwere einer Liebesbeziehung zu einem anderen Mann bewusst, daher schmachtet sie mit dem entstandenen Gefühl, akzeptiert jedoch keine Voraussetzungen, um ihre Träume Wirklichkeit werden zu lassen.
Varvara überzeugt Katerina, dass Kabanova sich alleine mit ihrem Geliebten treffen muss. Die Schwester des Bruders ist sich bewusst, dass die Gefühle junger Menschen auf Gegenseitigkeit beruhen, außerdem ist die Coolness der Beziehung zwischen Tichon und Katerina für sie nicht neu, deshalb sieht sie ihre Tat als Gelegenheit, ihre süße und freundliche Tochter zu zeigen -Gesetz, was wahre Liebe ist.
Katerina kann sich lange nicht entscheiden, aber das Wasser trägt den Stein ab, die Frau stimmt einem Treffen zu. Von ihren Wünschen gefangen genommen, verstärkt durch ein verwandtschaftliches Gefühl seitens Boris, kann sich eine Frau weitere Treffen nicht verweigern. Die Abwesenheit ihres Mannes spielt ihr in die Hände – 10 Tage lebte sie wie im Paradies. Boris liebt sie über alles, er ist liebevoll und sanft zu ihr. Bei ihm fühlt sich Katerina wie eine echte Frau. Sie glaubt, endlich ihr Glück gefunden zu haben. Alles ändert sich mit der Ankunft von Tichon. Niemand weiß von geheimen Treffen, aber Katerina wird von Qualen gequält, sie hat ernsthafte Angst vor der Strafe Gottes, ihr psychischer Zustand erreicht ihren Höhepunkt und sie gesteht ihre Sünde.
Nach diesem Ereignis wird das Leben einer Frau zur Hölle - die bereits strömenden Vorwürfe ihrer Schwiegermutter in ihre Richtung werden unerträglich, ihr Mann schlägt sie.
Die Frau hofft immer noch auf einen erfolgreichen Ausgang der Veranstaltung - sie glaubt, dass Boris sie nicht in Schwierigkeiten bringen wird. Ihr Geliebter hat es jedoch nicht eilig, ihr zu helfen - er hat Angst, seinen Onkel zu verärgern und ohne sein Erbe zurückgelassen zu werden, und weigert sich, Katerina mit nach Sibirien zu nehmen.
Für eine Frau wird dies zu einem neuen Schlag, sie kann ihn nicht mehr überleben – der Tod wird ihr einziger Ausweg.
So ist Katerina Kabanova die Besitzerin der freundlichsten und sanftesten Eigenschaften der menschlichen Seele. Eine Frau ist besonders sensibel für die Gefühle anderer Menschen. Ihre Unfähigkeit, eine scharfe Abfuhr zu erteilen, wird zur Ursache für ständigen Spott und Vorwürfe ihrer Schwiegermutter und ihres Mannes, was sie weiter in eine Sackgasse treibt. Der Tod wird in ihrem Fall zu einer Gelegenheit, Glück und Freiheit zu finden. Die Erkenntnis dieser Tatsache löst bei den Lesern die traurigsten Gefühle aus.
In Katerinas Position sehen wir, dass alle „Ideen“, die ihr von Kindheit an beigebracht wurden, alle Prinzipien der Umwelt, gegen ihre natürlichen Bestrebungen und Handlungen rebellieren. Der schreckliche Kampf, zu dem die junge Frau verdammt ist, spielt sich in jedem Wort, in jedem Satz des Dramas ab, und hier zeigt sich die ganze Bedeutung der Eingangsfiguren, die Ostrovsky so vorgeworfen werden. Schauen Sie genau hin: Sie sehen, dass Katerina mit Konzepten aufgewachsen ist, die die gleichen sind wie die Konzepte der Umgebung, in der sie lebt, und sie nicht loswerden kann, da sie keine theoretische Ausbildung hat. Die Geschichten der Wanderer und die Vorschläge des Haushalts, obwohl sie von ihr auf ihre eigene Weise überarbeitet wurden, konnten nicht umhin, eine hässliche Spur in ihrer Seele zu hinterlassen: und tatsächlich sehen wir in dem Stück, dass Katerina ihre hellen Träume verloren hat und idealen, erhabenen Bestrebungen, bewahrte von ihrer Erziehung ein starkes Gefühl – die Angst vor irgendwelchen dunklen Mächten, etwas Unbekanntes, das sie sich nicht gut erklären oder ablehnen konnte. Für jeden Gedanken, den sie fürchtet, für das einfachste Gefühl erwartet sie Strafe für sich selbst; es scheint ihr, dass ein Gewitter sie töten wird, denn sie ist eine Sünderin, die Bilder der feurigen Hölle an der Kirchenwand scheinen ihr schon eine Vorahnung ihrer ewigen Qual ... Und alles um sie herum unterstützt und entwickelt diese Angst in ihr : Feklushi geht nach Kabanikha, um über die letzten Zeiten zu sprechen; Wild besteht darauf, dass uns zur Strafe ein Gewitter geschickt wird, damit wir uns fühlen; Die Herrin, die gekommen ist und allen in der Stadt Angst einflößt, wird mehrmals gezeigt, um Katerina mit einer unheilvollen Stimme zuzurufen: „Ihr werdet alle im Feuer brennen in unauslöschlichem.“ Alle in der Umgebung sind voller abergläubischer Angst, und alle in der Umgebung sollten ihre Gefühle für Boris nach den Vorstellungen von Katerina selbst als das größte Verbrechen betrachten. Auch der verwegene Curly, das Esprit-Fort* dieser Umgebung, und er findet, dass die Mädels mit den Jungs so viel ausgehen können wie sie wollen – das ist nichts, aber die Frauen sollten eigentlich eingesperrt werden. Diese Überzeugung ist so stark in ihm, dass er, nachdem er von Boris 'Liebe zu Katerina erfahren hat, trotz seiner Kühnheit und einer Art Empörung sagt, dass "dieses Geschäft aufgegeben werden muss". Alles ist gegen Katerina, sogar ihre eigenen Vorstellungen von Gut und Böse; alles muss sie dazu bringen, ihre Impulse zu ersticken und im kalten und düsteren Formalismus des familiären Schweigens und Gehorsams zu verkümmern, ohne jeden lebendigen Wunsch, ohne Willen, ohne Liebe – oder lernen, Menschen und Gewissen zu täuschen.<…>
Die Umgebung, in der Katerina lebt, verlangt von ihr, zu lügen und zu täuschen; „Ohne das geht es nicht“, sagt Varvara zu ihr, „denk daran, wo du wohnst; Darauf basiert unser ganzes Haus. Und ich war kein Lügner, aber ich lernte, als es nötig wurde. Katerina erliegt ihrer Position, geht nachts zu Boris aus, verbirgt zehn Tage lang ihre Gefühle vor ihrer Schwiegermutter ... Man könnte meinen: Eine andere Frau ist auf Abwege geraten, hat gelernt, ihre Familie zu täuschen und wird heimlich ausschweifen , die vorgibt, ihren Ehemann zu streicheln und die ekelhafte Maske einer demütigen Frau trägt! Das kann man ihr auch nicht direkt vorwerfen: Ihre Situation ist so schwierig! Aber dann wäre sie eines von Dutzenden von Gesichtern des Typs gewesen, der in Geschichten, die zeigten, wie "die Umwelt gute Menschen ergreift", bereits so abgenutzt ist. Katerina ist nicht so: Die Auflösung ihrer Liebe ist trotz der ganzen häuslichen Umgebung im Voraus sichtbar, auch wenn sie nur an die Sache herangeht. Sie betreibt keine psychologische Analyse und kann daher keine subtilen Beobachtungen ihrer selbst ausdrücken; was sie über sich selbst sagt, bedeutet, dass sie sich ihr stark zu erkennen gibt. Und sie schreit beim ersten Vorschlag von Varvara über ihr Treffen mit Boris auf: „Nein, nein, nicht! Was bist du, Gott bewahre: Wenn ich ihn wenigstens einmal sehe, werde ich von zu Hause weglaufen, ich werde um nichts in der Welt nach Hause gehen! Es ist keine vernünftige Vorsicht, die in ihr spricht, es ist eine Leidenschaft; und schon jetzt ist klar, dass, so sehr sie sich auch zurückhält, die Leidenschaft über ihr steht, über allen Vorurteilen und Ängsten, über allen Suggestionen. gehört von ihr seit ihrer Kindheit. In dieser Leidenschaft liegt ihr ganzes Leben; die ganze Kraft ihrer Natur, alle ihre lebendigen Bestrebungen verschmelzen hier. Sie fühlt sich zu Boris nicht nur dadurch hingezogen, dass sie ihn mag, dass er in Aussehen und Sprache nicht wie die anderen um sie herum ist; Sie wird von dem Bedürfnis nach Liebe angezogen, das bei ihrem Mann keine Antwort gefunden hat, und dem gekränkten Gefühl der Frau und der Frau und der Todesangst ihres eintönigen Lebens und dem Wunsch nach Freiheit, Raum, heiß, uneingeschränkte Freiheit. Sie träumt immer wieder davon, wie sie „unsichtbar fliegen könnte, wohin sie wollte“; Andernfalls kommt ein solcher Gedanke: „Wenn es mein Wille wäre, würde ich jetzt auf der Wolga fahren, auf einem Boot, mit Liedern oder in einer Troika auf einem guten, umarmend“ ... „Nicht mit meinem Mann“, Warja erzählt ihr, und Katerina kann ihre Gefühle nicht verbergen und stellt sich ihr sofort mit der Frage: „Woher weißt du das?“ Es ist offensichtlich, dass Varvaras Bemerkung ihr viel erklärte: Indem sie ihre Träume so naiv erzählte, verstand sie ihre Bedeutung noch nicht ganz. Aber ein Wort genügt, um ihren Gedanken die Gewissheit zu geben, die sie selbst nicht zu geben fürchtete. Bis jetzt konnte sie noch zweifeln, ob dieses neue Gefühl wirklich die Glückseligkeit enthielt, nach der sie so träge suchte. Aber sobald sie das Wort des Geheimnisses ausgesprochen hat, wird sie nicht einmal in Gedanken davon abweichen. Angst, Zweifel, der Gedanke an Sünde und menschliches Urteil – all das kommt ihr in den Kopf, hat aber keine Macht mehr über sie; das ist so, Formalitäten, um das Gewissen zu beruhigen. Im Monolog mit dem Schlüssel (dem letzten im zweiten Akt) sehen wir eine Frau, in deren Seele schon ein entscheidender Schritt getan ist, die sich aber nur irgendwie „sprechen“ will. Sie versucht, etwas abseits von sich selbst zu stehen und die von ihr beschlossene Tat als nebensächlich zu beurteilen; aber ihre Gedanken sind alle auf die Rechtfertigung dieser Tat gerichtet. "Hier", sagt er, "ist es eine lange Zeit zu sterben ... Jemand hat Spaß in der Gefangenschaft ... Wenigstens lebe ich jetzt, arbeite, ich sehe keine Lücke für mich ... meine Mutter-in -law hat mich erdrückt“ ... usw. d. - alle entlastenden Artikel. Und dann noch lockerere Überlegungen: „Es ist schon klar, dass das Schicksal es so will … Aber was ist das für eine Sünde, wenn ich es mir einmal anschaue … Ja, auch wenn ich darüber rede, ist es kein Problem.“ Oder vielleicht kommt ein solcher Fall nie wieder vor ... “Dieser Monolog weckte bei einigen Kritikern den Wunsch, Katerina als über eine schamlose und unterwürfige * zu verspotten; aber wir kennen keine größere Schamlosigkeit, als zu versichern, dass wir oder einer unserer idealen Freunde nicht gewissenhaft an solchen Transaktionen beteiligt sind ... Schuld an diesen Transaktionen sind nicht Einzelpersonen, sondern die Konzepte, die ihnen in den Kopf gehämmert wurden von Kindheit an und die so oft dem natürlichen Lauf des lebendigen Strebens der Seele widersprechen. Bis diese Konzepte aus der Gesellschaft vertrieben werden, bis die volle Harmonie der Vorstellungen und Bedürfnisse der Natur im Menschen wiederhergestellt ist, bis dahin sind solche Transaktionen unvermeidlich. Es ist auch gut, wenn man dabei zu dem kommt, was natürlich und vernünftig erscheint, und nicht unter das Joch konventioneller Anweisungen künstlicher Moral fällt. Genau dafür ist Katerina stark geworden, und je stärker die Natur in ihr spricht, desto gelassener sieht sie dem kindlichen Unsinn entgegen, vor dem ihr ihr Umfeld das Fürchten gelehrt hat. Daher scheint es uns sogar, dass die Künstlerin, die die Rolle der Katerina auf der Bühne von St. Petersburg spielt, einen kleinen Fehler macht, indem sie dem Monolog, über den wir sprechen, zu viel Hitze und Tragik gibt. Sie möchte offensichtlich den Kampf ausdrücken, der in Katerinas Seele vor sich geht, und von diesem Standpunkt aus vermittelt sie den schwierigen Monolog bewundernswert. Aber es scheint uns, dass es in diesem Fall eher dem Charakter und der Position von Katerina entsprechen würde - um ihren Worten mehr Ruhe und Leichtigkeit zu verleihen. Der Kampf ist tatsächlich schon vorbei, nur ein kleiner Gedanke bleibt, der alte Lappen bedeckt immer noch Katerina, und sie wirft sie allmählich von sich. Das Ende des Monologs verrät ihr Herz. „Komm, was wolle, und ich werde Boris sehen“, schließt sie und im Vergessen ihrer Vorahnung ruft sie aus: „Oh, wenn nur die Nacht früher kommen würde!“
Eine solche Liebe, ein solches Gefühl verträgt sich nicht mit Vortäuschung und Täuschung in den Mauern eines Eberhauses. Katerina hat sich zwar für ein geheimes Treffen entschieden, aber zum ersten Mal sagt sie im Liebesrausch zu Boris, der versichert, dass niemand etwas wissen wird: „Eh, niemand ist schuld, dass er mich bemitleidet, sie selbst ging dafür. Entschuldige dich nicht, töte mich! Lass es alle wissen, lass alle sehen, was ich tue... Wenn ich keine Angst vor der Sünde für dich habe, werde ich dann Angst vor dem menschlichen Urteil haben?
Und sicher hat sie vor nichts Angst, außer ihr die Gelegenheit zu nehmen, ihren Auserwählten zu sehen, mit ihm zu reden, diese Sommernächte mit ihm zu genießen, diese neuen Gefühle für sie. Ihr Mann kam und ihr Leben wurde unrealistisch. Es war notwendig, sich zu verstecken, schlau zu sein; sie wollte nicht und wusste nicht wie; sie musste zurück in ihr gefühlloses, tristes Leben – es kam ihr bitterer vor als zuvor. Außerdem musste ich jede Minute um mich selbst fürchten, um jedes Wort, besonders vor meiner Schwiegermutter; man musste auch eine schreckliche Strafe für die Seele befürchten ... Eine solche Situation war für Katerina unerträglich: Tage und Nächte dachte sie weiter, litt, steigerte ihre Fantasie, war schon heiß, und das Ende war eines, das sie nicht ertragen konnte - für alle Menschen, die sich in der Galerie der alten Kirche drängten und alles zu ihrem Ehemann bereuten. Seine erste Bewegung war Angst vor dem, was seine Mutter sagen würde. „Sag nicht, sag nicht, Mutter ist hier“, flüstert er verwirrt. Aber die Mutter hat schon zugehört und verlangt ein volles Geständnis, an dessen Ende sie ihre Moral zieht: „Was, Sohn, wohin wird das Testament führen?“
Es ist natürlich schwierig, den gesunden Menschenverstand mehr zu verspotten, als es Kabanikha in seinem Ausruf tut. Aber im "dunklen Reich" bedeutet gesunder Menschenverstand nichts: Bei dem "Verbrecher" ergriff man Maßnahmen, die ihm völlig entgegengesetzt waren, aber in diesem Leben üblich: Der Ehemann schlug seine Frau auf Geheiß seiner Mutter ein wenig, die Schwiegermutter sperrte sie ein und fing an zu essen. ..
Der Wille und die Ruhe der armen Frau sind vorbei: Vorher konnte man ihr wenigstens keine Vorwürfe machen, wenigstens konnte sie sich vor diesen Leuten ganz richtig fühlen. Und jetzt ist sie auf die eine oder andere Weise vor ihnen schuldig, sie hat ihre Pflichten ihnen gegenüber verletzt, hat der Familie Kummer und Schande gebracht; jetzt hat schon die grausamste Behandlung von ihr Gründe und Rechtfertigung. Was bleibt ihr?
<…> Weniger Unmöglichkeit wäre eine andere Lösung gewesen – mit Boris vor der Willkür und Gewalt des Haushalts davonzulaufen. Trotz der Strenge des formalen Gesetzes, trotz der Bitterkeit der rohen Tyrannei sind solche Schritte an sich nicht unmöglich, besonders für solche Charaktere wie Katerina. Und sie vernachlässigt diesen Ausweg nicht, denn sie ist keine abstrakte Heldin, die aus Prinzip sterben will. Nachdem sie von zu Hause weggelaufen ist, um Boris zu sehen, und schon an den Tod denkt, ist sie der Flucht jedoch keineswegs abgeneigt; Nachdem sie erfahren hat, dass Boris weit weg nach Sibirien geht, sagt sie ihm ganz einfach: "Nimm mich von hier mit." Doch dann taucht für eine Minute ein Stein vor uns auf, der die Menschen in den Tiefen des Strudels festhält, den wir das „dunkle Reich“ nannten. Dieser Stein ist materielle Abhängigkeit. Boris hat nichts und ist völlig abhängig von seinem Onkel Diky; Dikoy und die Kabanovs sollten ihn nach Kyakhta schicken, und Katerina durften sie natürlich nicht mitnehmen. Deshalb antwortet er ihr: „Das ist unmöglich, Katja; Ich gehe nicht aus freien Stücken, mein Onkel schickt, die Pferde sind schon bereit.“ usw. Boris ist kein Held, er ist Katerina weit davon entfernt, sie hat sich mehr in ihn verliebt Wildnis. Er hat genug von "Bildung" und wird weder mit der alten Lebensweise, noch mit dem Herzen, noch mit dem gesunden Menschenverstand zurechtkommen - er läuft herum wie verloren. Er lebt bei seinem Onkel, weil er und seine Schwester einen Teil des Erbes der Großmutter abgeben müssen, "wenn sie Respekt vor ihm haben". Boris ist sich bewusst, dass Dikoi ihn niemals als respektvoll anerkennen und ihm daher nichts geben wird; ja, das reicht nicht. Boris argumentiert wie folgt: „Nein, er wird zuerst in uns einbrechen, uns auf jede erdenkliche Weise beschimpfen, wie es sein Herz begehrt, aber am Ende wird er nichts oder so etwas geben, etwas wenig, und wird sogar anfangen zu erzählen was er aus Barmherzigkeit gegeben hat, das sollte nicht sein." Und doch lebt er bei seinem Onkel und erträgt seine Flüche; Wofür? - Unbekannt. Beim ersten Treffen mit Katerina, als sie darüber spricht, was sie dafür erwartet, unterbricht Boris sie mit den Worten: „Na, was soll man davon halten, jetzt ist es gut für uns.“ Und beim letzten Treffen weint sie: „Wer hätte gedacht, dass wir so sehr für unsere Liebe zu dir leiden würden! Dann laufe ich besser!" Mit einem Wort, dies ist einer dieser sehr häufigen Menschen, die nicht wissen, wie sie das tun sollen, was sie verstehen, und nicht verstehen, was sie tun. Ihr Typ ist in unserer Literatur oft dargestellt worden, manchmal mit übertriebenem Mitgefühl für sie, manchmal mit übermäßiger Verbitterung ihnen gegenüber. Ostrovsky gibt sie uns so, wie sie sind, und zeichnet mit besonderem Geschick zwei, drei Züge ihrer völligen Bedeutungslosigkeit, übrigens nicht ohne einen gewissen geistigen Adel. Über Boris gibt es nichts zu sagen, er sollte tatsächlich auch der Situation zugeschrieben werden, in der sich die Heldin des Stücks befindet. Er stellt einen der Umstände dar, die ihr fatales Ende notwendig machen. Wenn es eine andere Person und in einer anderen Position wäre, dann wäre es nicht nötig, ins Wasser zu eilen. Tatsache ist jedoch, dass die Umgebung, die der Macht der Dikikhs und Kabanovs unterliegt, normalerweise Tikhonovs und Boriss hervorbringt, die nicht in der Lage sind, sich zu erheben und ihre menschliche Natur zu akzeptieren, selbst wenn sie mit Charakteren wie Katerina konfrontiert werden. Wir haben oben ein paar Worte über Tichon gesagt; Boris ist im Wesentlichen derselbe, nur „gebildet“. Die Erziehung nahm ihm zwar die Kraft zu schmutzigen Tricks; aber es gab ihm nicht die Kraft, den schmutzigen Tricks anderer zu widerstehen; es hat in ihm noch nicht einmal die Fähigkeit entwickelt, sich so zu benehmen, dass er all dem Übel, das ihn umschwirrt, fremd bleibt. Nein, er widersetzt sich nicht nur nicht, er unterwirft sich den bösen Dingen anderer Leute, er beteiligt sich wohl oder übel daran und muss alle ihre Konsequenzen tragen. Aber er versteht seine Position, spricht darüber und täuscht oft sogar zum ersten Mal wirklich lebhafte und starke Naturen, die nach ihrem eigenen Urteil meinen, wenn einer so denkt, versteht er es, dann muss er es tun. Aus ihrer Sicht werden solche Naturen nicht zögern, „gebildeten“ Leidenden, die sich von den traurigen Lebensumständen entfernen, zu sagen: „Nimm mich mit, ich folge dir überall hin.“ Aber hier wird sich die Ohnmacht der Leidenden herausstellen; Es stellt sich heraus, dass sie es nicht vorhergesehen haben und dass sie sich selbst verfluchen und dass sie sich freuen würden, aber es ist unmöglich, und dass sie keinen Willen haben und vor allem, dass sie nichts in ihren Seelen haben und das, um weiterzumachen ihre Existenz, das müssen sie doch dem Wilden dienen, den wir gemeinsam mit uns loswerden möchten ...
Es gibt nichts, was man diesen Leuten loben oder schelten könnte, aber man muss auf den praktischen Grund achten, auf dem sich die Frage bewegt; es muss zugegeben werden, dass es für jemanden, der eine Erbschaft von einem Onkel erwartet, schwierig ist, die Abhängigkeit von diesem Onkel abzuschütteln, und dann muss man übermäßige Hoffnungen in Neffen aufgeben, die eine Erbschaft erwarten. auch wenn sie bis zum Äußersten „gebildet“ waren. Wenn wir hier die Schuldigen analysieren, dann sind nicht so sehr die Neffen schuld, sondern die Onkel, oder besser ihr Erbe.
Dobroljubow N.A. "Ein Lichtstrahl in einem dunklen Reich"
Katerinas Liebe zu Boris erweitert vorübergehend die Grenzen der kleinen Welt, in der das Mädchen noch lebt. Katerina erlebt zum ersten Mal ein so starkes Gefühl. Das Mädchen wurde gezwungen, einen ungeliebten Mann zu heiraten. Das weitere Leben im Haus des Ehemanns, ständige Spitzfindigkeit und Demütigung durch die Schwiegermutter töten die Möglichkeit der Liebe zu dem willensschwachen und willensschwachen Tichon.
Katerina versucht aufrichtig, ihren Ehemann zu lieben. Aber offenbar kein Schicksal. Und Katerina ist eine romantische und verträumte Natur. Das Mädchen aus der Kindheit war sehr emotional. Wie Sie wissen, können beeinflussbare und emotionale Menschen nicht in einer Atmosphäre der Dumpfheit und Niedergeschlagenheit leben. Sie müssen das Leben genießen, seine Manifestationen genießen, die Schönheit des Lebens spüren.
Wie sieht Katerina Boris? Natürlich kommt er ihr überhaupt nicht vor wie Tikhon und die meisten Menschen um sie herum. Jeder, der sich verliebt, neigt dazu, das Objekt seiner Liebe zu idealisieren, und Katerina ist natürlich keine Ausnahme.
Wie ist Boris wirklich? Ganz am Anfang der Arbeit erfahren wir ihre Geschichte. Die Eltern gaben Boris und seiner Schwester eine beneidenswerte Erziehung. Wie konnten sie denken, dass ihre Kinder gezwungen würden, mit Verwandten zu kommunizieren, die für ihre Dummheit, Heuchelei und Bosheit bekannt sind? Boris erzählt Kuligin aus seinem Leben, und der Leser spürt deutlich, wie schwer es für den jungen Mann war, sich an die neue Lebensweise zu gewöhnen. Onkel verspottet seinen Neffen auf jede erdenkliche Weise. Und er kann nichts dagegen tun. Darin liegt die Tragödie des jungen Mannes. Ihm fehlt die mentale Stärke und Charakterstärke, um mit den schwierigen Umständen, in denen er sich befindet, fertig zu werden.
Der junge Mann schneidet jedoch im Vergleich zu den meisten Charakteren von Ostrovsky gut ab. Er sieht klüger und gebildeter aus. Er ist kultiviert und gebildet. Aber gleichzeitig ist Boris schwach und daher inaktiv und schwimmt mit dem Strom. Er brachte sogar der Frau, die er liebte, Unglück.
Boris kann bei all seiner Intelligenz und Bildung die naive und einfache Katerina nicht verstehen. Sie sagt zu ihm: „Weißt du was? Jetzt will ich plötzlich sterben!“ Katerina legt tiefe Bedeutung in ihre Worte. Sie versteht tief im Inneren, dass das Leben, wie es früher war, vorbei ist. Jetzt hat sie die Grenze überschritten, die sie für immer von ihrem früheren Leben getrennt hat. Und eine solche Metamorphose kann durchaus zum Tod führen. Doch Boris antwortet ihr zu einfach und banal: „Warum sterben, wenn wir doch so gut leben?“ Im Moment ist er glücklich, er ist selbstbewusst, er mag es, dass seine geliebte Frau in der Nähe ist. Und was als nächstes passiert, ist ihm egal.
Katerina gibt alles von sich und bekommt nichts zurück. Katerinas Problem ist, dass sich Boris ihrer Liebe als unwürdig herausstellte. Mit scheinbar positiven Eigenschaften ist er eigentlich ein kleiner, egoistischer Mensch, der nur an sich denkt. Katerinas Liebe zu ihm ist nur Unterhaltung, obwohl er versucht, ihr zu beweisen, dass er nur handelt, indem er der Macht der Leidenschaft erliegt.
Boris unterwirft sich dem Willen seines Onkels, der ihn nach Sibirien schickt. Die Szene von Katerinas Abschied von ihrer Geliebten zeigt, wie schwer es für eine Frau ist und wie zurückhaltend Boris sich gleichzeitig verhält.
Die Worte von Boris wirken ungeheuerlich: „Nun, Gott segne Sie! Nur um eines müssen wir Gott bitten, dass sie so schnell wie möglich stirbt, damit sie nicht lange leidet! Auf Wiedersehen!". Und diese Worte sagt ein Mann über seine geliebte Frau! Er versucht nicht einmal, ihr Schicksal zu lindern, sie zumindest zu trösten. Boris will nur, dass sie tot ist. Und das ist Katerinas Vergeltung für das Glück, das nur zehn Tage gedauert hat!
In seinem Brief an A. N. Ostrovsky V. P. Botkin wurden wunderbare und faire Worte über das Stück „Gewitter“ gesagt: „Sie haben Ihre poetischen Kräfte nie so offenbart wie in diesem Stück ... „Sie haben eine Handlung genommen, die durch und durch voller Poesie ist, eine Handlung, die für jemanden, der keine poetische Kreativität besitzt, unmöglich ist ... Katerinas Liebe gehört zu denselben Phänomenen moralischer Natur, zu denen Weltkatastrophen in physischer Natur gehören ... ".
Katerina ist also in Boris verliebt. Nach der Lektüre dieser Zeile kann man nur seufzen: "Nun, alle Altersgruppen sind der Liebe unterwürfig ...", oder man kann tief nachdenken, denn die Liebe zu Boris wurde für die Heldin von "Thunderstorm" zu einer echten Tragödie, was das Drama noch verstärkt Sie erlebte, im "dunklen Reich" zu sein.
Katerina ist ein dünnes, verträumtes, ethisches Mädchen. Dies ist ein Mann mit hoher Moral, einfach spießig und ungekünstelt im Umgang mit Menschen. Sie weiß nicht, wie sie lügen, vorgeben, ihre Gefühle verbergen soll. Sie fühlt tief, deshalb kann sie, sobald sie Boris sieht und sich in ihn verliebt, nichts mehr mit sich anfangen. „Möchte ich an ihn denken? argumentiert sie. Ich denke an nichts, aber er steht einfach vor meinen Augen. Für die verheiratete Katerina, ihrem Mann treu und fromm, wird diese Liebe zu einer wahren moralischen Folter. „Es ist, als würde ich über einem Abgrund stehen und jemand schiebt mich dorthin, aber ich habe nichts, woran ich mich festhalten könnte“, beschreibt sie ihren Zustand.
Katerina ist freundlich und bemitleidet ihren Ehemann, den sie nie geliebt hat und nicht liebt, mit dem sie niemals glücklich werden kann. Er ist ein schwacher, willensschwacher Mensch, der sich vor seiner Frau demütigen lässt.
Boris und Katerina können sich nicht sehen, weil die verheirateten Damen in Kalinovo unter sieben Schleusen festgehalten werden. Tichons Schwester Varvara, für die es seit langem keine moralischen Barrieren mehr gibt, wird zur Lösung des Problems herangezogen. „Und ich war keine Lügnerin“, sagt sie über sich selbst, „aber ich habe gelernt, als es nötig wurde.“ Es ist unwahrscheinlich, dass Katerina diese Wissenschaft hätte beherrschen können.
Katerina widersetzt sich zunächst und nimmt dennoch Varvaras Dienste an. Sie kann nicht länger in einer erstickenden Atmosphäre von Heuchelei, Unfreiheit und Tyrannei sein, und sie kann ihre Liebe nicht überwinden. Die Heldin begeht eine große Sünde - sie beschließt, sich mit Boris zu treffen. Das Schicksal begünstigt dies: Kabanikha schickt seinen Sohn aus dem Haus. Katerina erlebt die aktuelle Situation schmerzhaft, kann sie aber nicht überwinden. Mehrere Treffen mit Boris erhellen ihr Leben mit Glücksstrahlen, aber nicht für lange.
Boris ist abhängig von seinem Onkel, dem Kaufmann Diky. Er ist Waise, und seine Großmutter hat testamentarisch angeordnet, dass Boris erst nach Volljährigkeit und nur unter der Bedingung einer respektvollen Haltung gegenüber seinem Onkel einen Anteil am Erbe erhält, was im Grunde unmöglich ist. Nicht, weil Boris seine Älteren nicht respektiert, sondern weil es unmöglich ist, einer wilden, herrschsüchtigen, unhöflichen, schamlosen und listigen Person zu gefallen. Trotzdem lebt Boris weiterhin im Haus seines Onkels und erträgt geduldig alle Beleidigungen. Es gibt keine Kraft in seinem Charakter, die ihm helfen würde, die Umstände zu überwinden.
In Kalinov fühlt sich Boris wie Katerina unwohl. „Es tut mir hier sehr weh, ohne Gewohnheit! er sagt. „Alle schauen mich irgendwie wild an, als wäre ich hier überflüssig, als würde ich sie stören.“ Die Liebe wird für ihn zu einem unerwarteten Unglück. „Gejagt, unterdrückt“, ruft er aus, „und dann entschied er sich dummerweise, sich zu verlieben.“
Boris kann seine Gefühle nicht überwinden. „Wenn ich mich verliebt habe …“, verrät er Kud-ryash sein Geheimnis und bringt den Satz nicht zu Ende, weil sowieso alles klar ist. Den ersten Schritt kann er aber auch nicht machen. Barbara erweist sich als viel agiler als er. Boris nimmt ihren Dienst an, aber er weiß nicht, was er für das, was er getan hat, verantworten soll. Von seinem Onkel bestraft, geht er gehorsam nach Sibirien. Auf Katerinas Bitte, sie mitzunehmen, lehnt Boris ab – er ist misstrauisch gegenüber seinem Onkel. Boris verrät Katerina tatsächlich, indem er sie in dieser Position lässt.
Die Heldin ist stärker als Boris. Sie ist es, die nicht zu lügen weiß, die öffentlich über ihre Liebe spricht. Sie fordert das "dunkle Königreich" heraus, indem sie sich in den Abgrund stürzt. Boris sympathisiert natürlich mit Katerina, aber das Einzige, was er tun kann, um ihr zu helfen, ist, ihr den Tod zu wünschen.
Ostrovsky zeigte Katerina als eine Frau, die "von der Umwelt verstopft" ist, aber gleichzeitig stattete er sie mit den positiven Eigenschaften einer starken Natur aus, die in der Lage ist, dem Despotismus bis zum Ende zu widerstehen. Über Boris sagte der Kritiker N. Dobrolyubov, er sei derselbe Tikhon, nur "gebildet". "Die Bildung nahm ihm die Kraft, schmutzige Tricks zu machen ... aber sie gab ihm nicht die Kraft, den schmutzigen Tricks zu widerstehen, die andere machen ... ".
Ostrovskys Drama „Gewitter“ sticht dank Katerina aus der großen Vielfalt seiner Stücke heraus. In der Dramaturgie kommt es sehr selten zu einem „lebenden“ positiven Helden. Für Negativzeichen hat der Autor in der Regel genug Farben, aber Positivzeichen kommen immer primitiv schematisch heraus. Vielleicht, weil es so wenig wirklich Gutes auf dieser Welt gibt. Katerina, die Hauptfigur in Ostrovskys Drama, ist das einzig Gute in dieser dunklen Welt, dem „dunklen Reich“ des Philistertums, das sie umgibt. Der Wunsch zu fliegen ist der Hauptunterschied von Katerina zu den Menschen, in deren Falle sie dank ihrer Ehe geraten ist. Aber leider gab es für sie nur einen Ausweg aus der Falle.
Aus den Worten von Katerina erfahren wir etwas über ihre Kindheit und Jugend. Das Mädchen erhielt keine gute Ausbildung. Sie lebte mit ihrer Mutter auf dem Land. Katerinas Kindheit war fröhlich, wolkenlos. Ihre Mutter sei „in ihre Seele vernarrt“, habe sie nicht gezwungen, im Haushalt mitzuarbeiten. Katja lebte frei: Sie stand früh auf, wusch sich mit Quellwasser, goss die Blumen, ging mit ihrer Mutter in die Kirche, setzte sich dann zur Arbeit und hörte den Wanderern und betenden Frauen zu, von denen viele in ihrem Haus waren. Katerina hatte magische Träume, in denen sie unter den Wolken flog. Und wie stark kontrastiert die Tat eines sechsjährigen Mädchens mit einem so ruhigen, glücklichen Leben, als Katya, beleidigt von etwas, abends von zu Hause zur Wolga davonlief, in ein Boot stieg und sich vom Ufer abstieß! ..
Wir sehen, dass Katerina als fröhliches, romantisches, aber begrenztes Mädchen aufgewachsen ist. Sie war sehr fromm und leidenschaftlich liebevoll. Sie liebte alles und jeden um sich herum: die Natur, die Sonne, die Kirche, ihr Haus mit Wanderern, die Armen, denen sie half. Aber das Wichtigste an Katya ist, dass sie in ihren Träumen lebte, getrennt vom Rest der Welt. Von allem, was existierte, wählte sie nur das aus, was ihrem Wesen nicht widersprach, den Rest wollte sie nicht bemerken und bemerkte sie nicht. Deshalb sah das Mädchen Engel am Himmel, und die Kirche war für sie ein Ort, an dem alles hell ist, wo man träumen kann.
Aber wenn sie auf ihrem Weg etwas begegnete, was ihren Idealen widersprach, dann manifestierte sich eine rebellische und sture Natur in ihr und sie verteidigte sich gegen diesen Außenseiter, einen Fremden, der es wagte, ihre Seele zu stören. Dies erklärt den Fall mit dem Boot.
Nach der Heirat hat sich Katyas Leben sehr verändert. Aus einer freien, freudigen, erhabenen Welt, in der sie ihre Verschmelzung mit der Natur spürte, fiel das Mädchen in ein Leben voller Betrug, Grausamkeit und Untergang. Es ist nicht einmal so, dass Katerina Tichon gegen ihren Willen geheiratet hat: Sie hat überhaupt niemanden geliebt und es war ihr egal, wen sie heiratete. Tatsache ist, dass das Mädchen ihres früheren Lebens beraubt wurde, das sie für sich selbst geschaffen hat. Katerina hat nicht mehr so viel Freude am Kirchenbesuch, sie kann ihren üblichen Geschäften nicht nachgehen. Traurige, verstörende Gedanken erlauben ihr nicht, die Natur ruhig zu bewundern. Katya kann nur ertragen, solange sie geduldig ist, und träumen, aber sie kann nicht länger mit ihren Gedanken leben, denn die grausame Realität bringt sie zurück auf die Erde, wo es Demütigungen und Leiden gibt.
Katerina versucht, ihr Glück in der Liebe zu Tichon zu finden: „Ich werde meinen Mann lieben. Tisha, meine Liebe, ich werde dich gegen niemanden eintauschen. Aber die aufrichtigen Manifestationen dieser Liebe werden von Kabanikha unterdrückt: „Warum hängst du dir schamlos um den Hals? Du verabschiedest dich nicht von deinem Geliebten." Katerina hat einen ausgeprägten Sinn für äußere Demut und Pflicht, weshalb sie sich dazu zwingt, ihren ungeliebten Ehemann zu lieben. Tichon selbst kann aufgrund der Tyrannei seiner Mutter seine Frau nicht wirklich lieben, obwohl er es wahrscheinlich möchte. Und als er für eine Weile ging,
lässt Katya frei herumlaufen, wird die Frau völlig einsam.
Warum hat sich Katerina in Boris verliebt? Schließlich stellte er seine männlichen Qualitäten nicht zur Schau, wie Paratov sprach er nicht einmal mit ihr. Vielleicht lag es daran, dass ihr in der stickigen Atmosphäre im Haus der Kabanikh etwas Reines fehlte. Und die Liebe zu Boris war so rein, ließ Katerina nicht vollständig verkümmern, unterstützte sie irgendwie. Sie ging mit Boris auf ein Date, weil sie sich wie eine Person mit Stolz und elementaren Rechten fühlte. Es war eine Rebellion gegen die Schicksalsergebenheit, gegen die Gesetzlosigkeit. Katerina wusste, dass sie eine Sünde beging, aber sie wusste auch, dass es immer noch unmöglich war, weiterzuleben. Sie opferte die Reinheit ihres Gewissens der Freiheit und Boris.
Meiner Meinung nach spürte Katya bei diesem Schritt bereits das nahende Ende und dachte wahrscheinlich: „Jetzt oder nie.“ Sie wollte mit Liebe erfüllt werden, wissend, dass es keine andere Chance geben würde. Beim ersten Date sagte Katerina zu Boris: „Du hast mich ruiniert.“ Boris ist der Grund für die Diskreditierung ihrer Seele, und für Katya ist dies gleichbedeutend mit dem Tod. Die Sünde hängt wie ein schwerer Stein an ihrem Herzen. Katerina hat große Angst vor dem herannahenden Gewitter; Betrachtet es als Strafe für das, was sie getan hat. Katerina hat Angst vor Gewittern, seit sie an Boris denkt. Für ihre reine Seele ist sogar der Gedanke, einen Fremden zu lieben, eine Sünde.
Katya kann mit ihrer Sünde nicht weiterleben, und sie hält Reue für den einzigen Weg, sie zumindest teilweise loszuwerden. Sie gesteht ihrem Mann und Kabanikh alles. Eine solche Tat erscheint in unserer Zeit sehr seltsam, naiv. „Ich weiß nicht, wie ich täuschen soll; Ich kann nichts verbergen“ – so ist Katerina. Tichon hat seiner Frau vergeben, aber hat sie sich selbst vergeben? Katya ist sehr religiös und hat Angst vor Gott, und ihr Gott lebt in ihr, Gott ist ihr Gewissen. Eine Frau wird von zwei Fragen gequält: Wie wird sie nach Hause zurückkehren und ihrem Ehemann, den sie betrogen hat, in die Augen sehen, und wie wird sie mit einem Makel auf ihrem Gewissen leben? Katerina sieht den Tod als einzigen Ausweg aus dieser Situation: „Nein, es ist mir egal, ob ich nach Hause gehe oder ins Grab gehe … Im Grab ist es besser … Noch einmal zu leben? Nein, nein, nicht... nicht gut."
Von ihrer Sünde heimgesucht, stirbt Katerina, um ihre Seele zu retten. Dobrolyubov definierte Katerinas Charakter als "entschlossen, ganz, russisch". Entscheidend, weil sie sich entschieden hat, den letzten Schritt zu tun, zu sterben, um sich vor Scham und Reue zu retten. Ganz, weil in Katyas Charakter alles harmonisch ist, eins, nichts widerspricht sich, weil Katya eins ist mit der Natur, mit Gott. Russe, denn egal wie russisch ein Mensch ist, er ist fähig, so zu lieben, fähig, so zu opfern, so scheinbar demütig alle Nöte zu ertragen, während er er selbst bleibt, frei, kein Sklave.