MBOU „Secondary School No. 1 (mit Vertiefung einzelner Fächer)

„Künstlerische Traditionen der Völker der Welt“

Abgeschlossen von: Filippova E.Yu.

ein Geschichtslehrer

Unterrichtsthema:

Heldenepos der Völker der Welt. Der Begriff des Heldenepos"

Der Begriff des Heldenepos

"Epos" - (aus dem Griechischen) Wort, Erzählung, eine der drei Arten von Literatur, die von verschiedenen Ereignissen der Vergangenheit erzählt.

Heldenepos Völker der Welt ist manchmal das wichtigste und einzige Zeugnis vergangener Epochen. Sie geht auf antike Mythen zurück und spiegelt die Vorstellungen des Menschen von der Natur und der Welt wider.

Zunächst wurde es in mündlicher Form gebildet, dann wurden neue Handlungen und Bilder erworben und schriftlich fixiert.

Das Heldenepos ist das Ergebnis kollektiver Volkskunst. Aber das schmälert keineswegs die Rolle des einzelnen Geschichtenerzählers. Die berühmte „Ilias“ und „Odyssee“ wurden, wie Sie wissen, von einem einzigen Autor aufgenommen – Homer.

"Die Geschichte von Gilgamesch" Sumerisches Epos 1800 v

Das Gilgamesch-Epos wird am 12

Tontafeln.

Während sich die Handlung des Epos entwickelt, ändert sich das Bild von Gilgamesch. Der Märchenheld-Held, der sich seiner Stärke rühmt, verwandelt sich in einen Mann, der die tragische Kürze des Lebens gekannt hat. Der mächtige Geist des Gilgamesch rebelliert gegen die Erkenntnis der Unausweichlichkeit des Todes; erst am Ende seiner Wanderungen beginnt der Held zu verstehen, dass die Unsterblichkeit ihm den ewigen Ruhm seines Namens bringen kann.

GILGAMESCH (sumerisch. Bilgames - mögliche Deutung dieses Namens als "Ahnenheld"), halblegendärer Herrscher Uruk, Held der epischen Tradition von Sumer und Akkad.

Gilgamesch mit einem Löwen aus dem Palast

Sargon II bei Dur-Sharrukin

8. Jahrhundert v e.

"Mahabharata" Indisches Epos, Mitte 1. Jahrtausend n. Chr

"Die große Geschichte der Nachkommen von Bharata" oder "Die Geschichte der großen Schlacht der Bharatas". Das Mahabharata ist ein Heldengedicht aus 18 Büchern oder Parvs. In Form eines Anhangs hat sie ein weiteres 19. Buch - Harivansha, dh "Die Genealogie von Hari". In seiner aktuellen Ausgabe enthält das Mahabharata über einhunderttausend Slokas oder Verse und ist achtmal so lang wie Homers Ilias und Odyssee zusammengenommen.

Die indische literarische Tradition betrachtet das Mahabharata als ein einziges Werk, und seine Urheberschaft wird dem legendären Weisen Krishna-Dvaipayana Vyasa zugeschrieben.

Zusammenfassung

Die Hauptgeschichte des Epos ist der Geschichte der unversöhnlichen Feindschaft zwischen den Kauravas und den Pandavas gewidmet – den Söhnen der beiden Brüder Dhritarashtra und Pandu. In diese Feindschaft und den dadurch verursachten Streit werden der Legende nach nach und nach zahlreiche Völker und Stämme Nord- und Südindiens verwickelt. Es endet in einem schrecklichen, blutigen Kampf, in dem fast alle Mitglieder beider Seiten sterben. Diejenigen, die den Sieg um einen so hohen Preis errungen haben, vereinen das Land unter ihrer Herrschaft. Somit ist die Hauptidee der Hauptgeschichte die Einheit Indiens.

mittelalterliches Epos

"Nibelungenlied"- ein mittelalterliches germanisches Epos, geschrieben von einem unbekannten Autor im späten 12. - frühen 13. Jahrhundert. Gehört zu den berühmtesten epischen Werken der Menschheit. Sein Inhalt ist auf 39 Teile (Lieder) reduziert, die "Abenteuer" genannt werden.

Es gibt Grund zu der Annahme, dass das Epos um 1200 entstanden ist, dass der Entstehungsort an der Donau, in der Gegend zwischen Passau und Wien, zu suchen ist.

In der Wissenschaft wurden verschiedene Annahmen über die Identität des Autors getroffen. Einige Gelehrte hielten ihn für einen Shpilman, einen Wandersänger, andere neigten dazu, ihn für einen Geistlichen (vielleicht im Dienst des Bischofs von Passau) zu halten, andere für einen gebildeten Ritter aus niederem Geschlecht.

Das Nibelungenlied verbindet zwei zunächst voneinander unabhängige Handlungsstränge: die Sage vom Tod Siegfrieds und die Sage vom Ende des burgundischen Hauses. Sie bilden gleichsam zwei Teile des Epos. Diese beiden Teile sind nicht vollständig aufeinander abgestimmt, und zwischen ihnen kann man gewisse Widersprüche feststellen. So erhalten die Burgunder im ersten Teil ein allgemein negatives Urteil und wirken eher düster im Vergleich zu dem hellen Helden Siegfried, den sie töten und dessen Dienste und Hilfe sie so vielfach in Anspruch nehmen, während sie im zweiten Teil als tapfere Ritter auftreten, die sich tapfer begegnen ihr tragisches Schicksal. . Der Name "Nibelungen" im ersten und zweiten Teil des Epos wird unterschiedlich verwendet: Im ersten sind dies Fabelwesen, nordische Schatzhüter und Helden im Dienst von Siegfried, im zweiten - Burgunder.

Streit der Könige

Wettkämpfe am Hof Brunnhilde

Das Epos spiegelt vor allem das ritterliche Weltbild der Staufenzeit wider ( Staufen (oder Hohenstaufen) - die kaiserliche Dynastie, die Deutschland und Italien im 12. Jahrhundert regierte - die erste Hälfte des 13. Jahrhunderts. Die Staufer, allen voran Friedrich I. Barbarossa (1152-1190), versuchten eine weite Außenexpansion durchzuführen, die letztlich die Schwächung der Zentralregierung beschleunigte und zur Stärkung der Fürsten beitrug. Gleichzeitig war die Staufenzeit von einem bedeutenden, aber nur kurzlebigen kulturellen Aufschwung geprägt. ).

Tod von Siekfried

Zikfried

Beerdigung von Siekfried

Halen wirft Gold in den Rhein

Kriemhilde zeigt Helena

Gunters Kopf

Epos in Kunstwerken verschiedener Genres

Musik:

A. Borodin. Bogatyr-Symphonie;
N. Rimski-Korsakow. Opern Sadko, Die Geschichte der unsichtbaren Stadt Kitezh und der Jungfrau Fevronia, Maid of Pskov;
M. Mussorgsky. „Bilder einer Ausstellung“, das Theaterstück „Bogatyr Gates“, die Oper „Khovanshchina“;

Malerei:

W. Wasnezow. "Bogatyrer".

Kalevala

Kalevala - Karelisch - finnisches poetisches Epos. Besteht aus 50 Runen (Liedern). Es basiert auf epischen Volksliedern aus Karelien. Die Bearbeitung von Kalevala gehört Elias Lönnrot (1802-1884), der einzelne volksepische Lieder verknüpfte, eine bestimmte Auswahl an Varianten dieser Lieder traf und einige Unebenheiten glättete.
Der Name „Kalevala“, den Lönnrot dem Gedicht gegeben hat, ist der epische Name des Landes, in dem finnische Volkshelden leben und wirken. Suffix lla bedeutet Wohnort, also Kalevalla - Dies ist der Wohnort von Kalev, dem mythologischen Vorfahren der Helden Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen, manchmal auch seine Söhne genannt.
In Kalevala gibt es keine Haupthandlung, die alle Songs miteinander verbinden würde.

Väinämöinen schützt den Sampo vor

Hexen von Louhi.

Väinämöinen

Trotz der Tatsache, dass das Heldenepos der Völker an unterschiedlichen historischen Schauplätzen entstanden ist, weist es viele Gemeinsamkeiten und Ähnlichkeiten auf. Dies betrifft zunächst die Wiederholung von Themen und Handlungen sowie die gemeinsamen Merkmale der Hauptfiguren. Zum Beispiel:

1. Das Epos enthält oft eine Handlung Erschaffung der Welt , wie die Götter aus dem anfänglichen Chaos die Harmonie der Welt schaffen.

2.Geschichte wundersame Geburt des Helden und seine ersten jugendlichen Heldentaten .

3.Geschichte die Heiratsvermittlung des Helden und seine Prüfungen vor der Hochzeit .

4. Beschreibung der Schlacht , in dem der Held Wunder an Mut, Einfallsreichtum und Mut zeigt.

5. Verherrlichung der Treue in Freundschaft, Großzügigkeit und Ehre .

6. Helden verteidigen nicht nur ihre Heimat, sondern auch hoch schätzen ihre eigene Freiheit und Unabhängigkeit .

Hausaufgaben:

1 von 27

Vortrag zum Thema:

Folie Nummer 1

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 2

Beschreibung der Folie:

1 Der Begriff des Heldenepos. "Epos" - (aus dem Griechischen) ein Wort, eine Erzählung, eine der drei Arten von Literatur, die von verschiedenen Ereignissen der Vergangenheit erzählt. Das Heldenepos der Völker der Welt ist manchmal das wichtigste und einzige Zeugnis der Vergangenheit Epochen. Es geht auf antike Mythen zurück und spiegelt die Vorstellungen des Menschen von der Natur und der Welt wider.Anfangs mündlich geformt, dann mit neuen Handlungen und Bildern schriftlich fixiert.Das Heldenepos ist das Ergebnis kollektiver Volkskunst. Dies ändert jedoch nichts an der Rolle des einzelnen Geschichtenerzählers. Die berühmte „Ilias“ und „Odyssee“ wurden, wie Sie wissen, von einem einzigen Autor aufgenommen – Homer.

Folie Nummer 3

Beschreibung der Folie:

"Die Geschichte von Gilgamesch", sumerisches Epos 1800 v Das Gilgamesch-Epos ist auf 12 Tontafeln geschrieben. Während sich die Handlung des Epos entwickelt, ändert sich das Bild von Gilgamesch. Der Märchenheld-Held, der sich seiner Stärke rühmt, verwandelt sich in einen Mann, der die tragische Kürze des Lebens gekannt hat. Der mächtige Geist des Gilgamesch rebelliert gegen die Erkenntnis der Unausweichlichkeit des Todes; erst am Ende seiner Wanderungen beginnt der Held zu verstehen, dass die Unsterblichkeit ihm den ewigen Ruhm seines Namens bringen kann.

Folie Nummer 4

Beschreibung der Folie:

Zusammenfassung I Tabelle erzählt vom König von Uruk Gilgamesch, dessen ungezügelte Tapferkeit den Bewohnern der Stadt viel Kummer bereitete. Die Götter beschlossen, einen würdigen Rivalen und Freund für ihn zu schaffen, formten Enkidu aus Ton und siedelten ihn zwischen wilden Tieren an. Tabelle II widmet sich dem Einzelkampf der Helden und ihrer Entscheidung, ihre Kraft für das Gute einzusetzen, indem sie in den Bergen kostbare Zedern hacken. Die Tische III, IV und V sind ihren Reisevorbereitungen, der Reise und dem Sieg über Humbaba gewidmet. Tabelle VI ist inhaltlich dem sumerischen Text über Gilgamesch und den himmlischen Stier nahe. Gilgamesch weist Inannas Liebe zurück und tadelt sie für ihren Verrat. Beleidigt bittet Inanna die Götter, einen monströsen Stier zu erschaffen, um Uruk zu zerstören. Gilgamesch und Enkidu töten den Stier; Unfähig, sich an Gilgamesch zu rächen, überträgt Inanna ihren Zorn auf Enkidu, der schwächelt und stirbt.Die Geschichte seines Abschieds vom Leben (VII-Tafel) und Gilgameschs Klage um Enkidu (VIII-Tafel) werden zu einem Wendepunkt in der epischen Erzählung. Schockiert vom Tod eines Freundes macht sich der Held auf die Suche nach der Unsterblichkeit. Seine Wanderungen sind in den Tabellen IX und X beschrieben. Gilgamesch wandert durch die Wüste und erreicht die Berge von Mashu, wo Skorpionmänner den Durchgang bewachen, durch den die Sonne auf- und untergeht. Die „Herrin der Götter“ Siduri hilft Gilgamesch, den Schiffsbauer Urshanabi zu finden, der ihn durch die für Menschen verheerenden „Wasser des Todes“ befördert hat. An der gegenüberliegenden Meeresküste trifft Gilgamesch auf Utnapischtim und seine Frau, denen die Götter in der Antike das ewige Leben schenkten.Tafel XI enthält die berühmte Geschichte von der Sintflut und dem Bau der Arche, vor der Utnapischtim die Menschheit rettete Vernichtung. Utnapishtim beweist Gilgamesch, dass seine Suche nach Unsterblichkeit vergeblich ist, da der Mensch nicht einmal den Schein des Todes - den Schlaf - überwinden kann. Zum Abschied enthüllt er dem Helden das Geheimnis des "Grases der Unsterblichkeit", das auf dem Meeresgrund wächst. Gilgamesch extrahiert das Kraut und beschließt, es nach Uruk zu bringen, um allen Menschen Unsterblichkeit zu verleihen. Auf dem Rückweg schläft der Held an der Quelle ein; Eine aus ihren Tiefen aufsteigende Schlange frisst Gras, häutet sich und erhält gleichsam ein zweites Leben. Der uns bekannte Text der Tafel XI endet mit einer Beschreibung, wie Gilgamesch Urshanabi die von ihm errichteten Mauern von Uruk zeigt, in der Hoffnung, dass seine Taten im Gedächtnis der Nachwelt erhalten bleiben.

Folie Nummer 5

Beschreibung der Folie:

GILGAMESH (sumerisch. Bilga-mes - dieser Name kann als „Ahnenheld“ interpretiert werden), ein halblegendärer Herrscher von Uruk, ein Held der epischen Tradition von Sumer und Akkad. Epische Texte betrachten Gilgamesch als Sohn des Helden Lugalbanda und der Göttin Ninsun und datieren Gilgameschs Regierungszeit auf die Ära der I. Dynastie von Uruk (ca. 27–26 Jahrhunderte v. Chr.). Gilgamesch ist der fünfte König dieser Dynastie. Gilgamesch wird auch ein göttlicher Ursprung zugeschrieben: "Bilgames, dessen Vater ein Dämon-Lila war, en (dh "Hohepriester") von Kulaba." Die Regierungszeit von Gilgamesch wird auf 126 Jahre festgelegt. Die sumerische Tradition stellt Gilgamesch wie an den Rand einer sagenumwobenen heroischen Zeit und einer jüngeren historischen Vergangenheit.

Folie Nummer 6

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 7

Beschreibung der Folie:

"Mahabharata" Indisches Epos aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. "Die große Geschichte der Nachkommen von Bharata" oder "Die Geschichte der großen Schlacht der Bharatas". Das Mahabharata ist ein Heldengedicht aus 18 Büchern oder Parvs. In Form eines Anhangs hat sie ein weiteres 19. Buch - Harivansha, dh "Die Genealogie von Hari". In seiner aktuellen Ausgabe enthält das Mahabharata über einhunderttausend Slokas oder Verse und ist achtmal so lang wie Homers Ilias und Odyssee zusammengenommen. Die indische literarische Tradition betrachtet das Mahabharata als ein einziges Werk, und seine Urheberschaft wird dem legendären Weisen Krishna-Dvaipayana Vyasa zugeschrieben.

Folie Nummer 8

Beschreibung der Folie:

Zusammenfassung Die Hauptgeschichte des Epos widmet sich der Geschichte der unversöhnlichen Feindschaft zwischen den Kauravas und den Pandavas – den Söhnen der beiden Brüder Dhritarashtra und Pandu. In diese Feindschaft und den dadurch verursachten Streit werden der Legende nach nach und nach zahlreiche Völker und Stämme Nord- und Südindiens verwickelt. Es endet in einem schrecklichen, blutigen Kampf, in dem fast alle Mitglieder beider Seiten sterben. Diejenigen, die den Sieg um einen so hohen Preis errungen haben, vereinen das Land unter ihrer Herrschaft. Somit ist die Hauptidee der Hauptgeschichte die Einheit Indiens.

Folie Nummer 9

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 10

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 11

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 12

Beschreibung der Folie:

Das mittelalterliche europäische Epos "Das Nibelungenlied" ist ein mittelalterliches germanisches Epos, das von einem unbekannten Autor im späten 12. und frühen 13. Jahrhundert geschrieben wurde. Gehört zu den berühmtesten epischen Werken der Menschheit. Sein Inhalt ist auf 39 Teile (Lieder) reduziert, die "Abenteuer" genannt werden.

Folie Nummer 13

Beschreibung der Folie:

Das Lied erzählt von der Hochzeit des Drachentöters Siekfried mit der burgundischen Prinzessin Kriemhild, seinem Tod durch Kriemhilds Konflikt mit Brunhilde, der Frau ihres Bruders Gunther, und dann von Kriemhilds Rache für den Tod ihres Mannes. Es gibt Grund zu der Annahme, dass das Epos um 1200 entstanden ist, dass der Entstehungsort an der Donau, in der Gegend zwischen Passau und Wien, zu suchen ist. In der Wissenschaft wurden verschiedene Annahmen über die Identität des Autors getroffen. Einige Gelehrte hielten ihn für einen Shpilman, einen Wandersänger, andere neigten dazu, ihn für einen Geistlichen (vielleicht im Dienst des Bischofs von Passau) zu halten, andere für einen gebildeten Ritter aus niederem Geschlecht. Das Nibelungenlied verbindet zwei zunächst voneinander unabhängige Handlungsstränge: die Sage vom Tod Siegfrieds und die Sage vom Ende des burgundischen Hauses. Sie bilden gleichsam zwei Teile des Epos. Diese beiden Teile sind nicht vollständig aufeinander abgestimmt, und zwischen ihnen kann man gewisse Widersprüche feststellen. So erhalten die Burgunder im ersten Teil ein allgemein negatives Urteil und wirken eher düster im Vergleich zu dem hellen Helden Siegfried, den sie töten und dessen Dienste und Hilfe sie so vielfach in Anspruch nehmen, während sie im zweiten Teil als tapfere Ritter auftreten, die sich tapfer begegnen ihr tragisches Schicksal. . Der Name „Nibelungen“ wird im ersten und zweiten Teil des Epos unterschiedlich verwendet: Im ersten sind es Fabelwesen, nordische Schatzhüter und Helden im Dienste Siegfrieds, im zweiten die Burgunder.

Folie Nummer 14

Beschreibung der Folie:

Das Epos spiegelt in erster Linie das ritterliche Weltbild der Staufenzeit (der Staufen (oder Hohenstaufen) - das Kaiserhaus, das Deutschland und Italien im 12. - ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts regierte. Die Staufen, insbesondere Friedrich I. Barbarossa (1152-1190) , versuchte eine breite Außenexpansion durchzuführen, die letztlich die Schwächung der Zentralregierung beschleunigte und zur Stärkung der Fürsten beitrug. Gleichzeitig war die Staufenzeit von einem bedeutenden, aber kurzlebigen kulturellen Aufschwung geprägt.) .

Folie Nummer 15

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 16

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 17

Beschreibung der Folie:

Kalevala Kalevala - Karelisch - finnisches poetisches Epos. Besteht aus 50 Runen (Liedern). Es basiert auf epischen Volksliedern aus Karelien. Die Verarbeitung von Kalevala gehört Elias Lönnrot (1802-1884), der einzelne volksepische Lieder verband, eine bestimmte Auswahl an Varianten dieser Lieder traf und einige Unregelmäßigkeiten glättete.Der Name Kalevala, den Lönnrot dem Gedicht gegeben hat, ist der epische Name von das Land, in dem sie leben und finnische Volkshelden darstellen. Das Suffix lla bedeutet Wohnort, also ist Kalevalla der Wohnort von Kalev, dem mythologischen Vorfahren der Helden Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen, manchmal auch seine Söhne genannt.Es gibt keine Haupthandlung in Kalevalla, die alle Lieder miteinander verbinden würde.

Folie Nummer 18

Beschreibung der Folie:

Es beginnt mit einer Legende über die Erschaffung der Erde, des Himmels, der Gestirne und der Geburt der Hauptfigur der Finnen, Väinämöinen, durch die Tochter der Luft, die die Erde ordnet und Gerste sät. Das Folgende erzählt von den verschiedenen Abenteuern des Helden, der übrigens der schönen Maid des Nordens begegnet: Sie willigt ein, seine Braut zu werden, wenn er auf wundersame Weise aus Bruchstücken ihrer Spindel ein Boot erschafft. Nachdem er mit der Arbeit begonnen hat, verwundet sich der Held mit einer Axt, kann die Blutung nicht stoppen und geht zu dem alten Heiler, dem eine Legende über die Herkunft des Eisens erzählt wird. Als Väinämöinen nach Hause zurückkehrt, erhebt er den Wind mit Zaubersprüchen und versetzt den Schmied Ilmarinen in das Land des Nordens, Pohjola, wo er gemäß dem Versprechen von Väinämöinen für die Herrin des Nordens ein mysteriöses Objekt schmiedet, das Reichtum und Glück verleiht - die Sampo-Mühle (Runen I-XI). Die folgenden Runen (XI-XV) enthalten eine Episode über die Abenteuer des Helden Lemminkäinen, eines militanten Zauberers und Verführers von Frauen. Die Geschichte kehrt dann zu Väinämöinen zurück; sein Abstieg in die Unterwelt, sein Aufenthalt im Schoß des Riesen Viipunen, sein Gewinnen aus den letzten drei Worten, die notwendig sind, um ein wunderbares Boot zu erschaffen, die Abreise des Helden nach Pohjola, um die Hand einer nördlichen Jungfrau zu erhalten, werden beschrieben; Letztere zog ihm jedoch den Schmied Ilmarinen vor, den sie heiratet, und die Hochzeit wird ausführlich beschrieben, und es werden Hochzeitslieder gegeben, die die Pflichten von Frau und Mann umreißen (XVI-XXV).

Folie Nummer 19

Beschreibung der Folie:

Weitere Runen (XXVI-XXXI) sind wiederum mit den Abenteuern von Lemminkäinen in Pohjola belegt. Die Episode über das traurige Schicksal des Helden Kullervo, der unwissentlich seine eigene Schwester verführte, in deren Folge beide, Bruder und Schwester, Selbstmord begehen (Runen XXXI-XXXVI), gehört in ihrer Gefühlstiefe, manchmal bis zu wahrem Pathos, dazu die besten Teile des gesamten Gedichts. Weitere Runen enthalten eine lange Geschichte über das gemeinsame Unternehmen dreier finnischer Helden – den Sampo-Schatz von Pohjola zu beschaffen, über das Herstellen einer Kantele durch Väinämöinen, das Spielen, auf dem er die ganze Natur verzaubert und die Bevölkerung von Pohjola einlullt, über die Verschleppung von Sampo durch Helden , über ihre Verfolgung durch die Zauberin-Herrin des Nordens, über den Fall von Sampo im Meer, über die Segnungen, die Väinämöinen seinem Heimatland durch die Fragmente von Sampo brachte, über seinen Kampf mit verschiedenen Katastrophen und Monstern, die von der Herrin von Pohjola nach Kalevala, über das wundersame Spiel des Helden auf einer neuen, von ihm geschaffenen Kantele, als die erste ins Meer fiel, und über seine Rückkehr zu ihnen, Sonne und Mond, die von der Herrin von Pohjola (XXXVI-XLIX) verborgen wurden. Die letzte Rune enthält eine apokryphe Volkslegende über die Geburt eines wunderbaren Kindes durch die Jungfrau Maryatta (die Geburt des Retters). Väinämöinen gibt den Rat, ihn zu töten, da er dazu bestimmt ist, die Macht des finnischen Helden zu übertreffen, aber das zwei Wochen alte Baby überschüttet Väinämöinen mit Vorwürfen der Ungerechtigkeit, und der beschämte Held, der zum letzten Mal ein wunderbares Lied gesungen hat, verlässt Finnland für immer in einem Kanu und weicht dem Baby Maryatta, der anerkannten Herrscherin von Karelien.

Beschreibung der Folie:

Andere Völker der Welt haben ihre eigenen Heldenepen: in England - "Beowulf", in Spanien - "The Song of my Sid", in Island - "The Elder Edda", in Frankreich - "The Song of Roland", in Jakutien - "Olonkho", im Kaukasus - das "Nart-Epos", in Kirgisistan - "Manas", in Russland - das "Epos" usw. Trotz der Tatsache, dass das Heldenepos der Völker in verschiedenen historischen Umgebungen komponiert wurde, ist es hat viele gemeinsame Merkmale und ähnliche Merkmale. Dies betrifft zunächst die Wiederholung von Themen und Handlungen sowie die gemeinsamen Merkmale der Hauptfiguren. Zum Beispiel: 1. Das Epos enthält oft die Handlung der Erschaffung der Welt, wie die Götter aus dem anfänglichen Chaos die Harmonie der Welt schaffen 2. Die Handlung der wundersamen Geburt des Helden und seiner ersten jugendlichen Heldentaten die der Held Wunder an Mut, Einfallsreichtum und Mut zeigt 5. Verherrlichung der Treue in Freundschaft, Großzügigkeit und Ehre.

Ein Mythos ist eine alte Volkssage über sagenumwobene Götter, Helden und unglaubliche Naturphänomene. Mythos bedeutet Tradition und Erzählung, daher der gegenwärtige Zweck des Mythos als eigenständiges literarisches Genre.

Mythos und sein Platz in der Literatur

Solche Geschichten entstanden in der primitiven Gesellschaft, und daher sind alle möglichen frühen Elemente der Philosophie, Religion und Kunst in Mythen miteinander verflochten. Eine Besonderheit des Mythos ist, dass er wiederkehrende Themen und ähnliche Motive hat, die in den Mythen verschiedener Völker und Zeiten zu finden sind.

Es wird angenommen, dass Mythen der wichtigste Weg waren, die Welt in der primitiven Gesellschaft zu kennen, da sie akzeptable Erklärungen für viele Naturphänomene enthielten.

Dies liegt daran, dass die Natur in Mythen in Form von Symbolen auftauchte, die manchmal die Form einer Person hatten. Die Mythologie steht der Fiktion in Form der figurativen Erzählung nahe, daher wird gesagt, dass die Mythologie einen großen Einfluss auf die Entwicklung der Literatur als solcher hatte.

In der Belletristik finden sich sehr oft mythologische Motive, und viele Handlungen basieren auf Mythen. Als Beispiel hierfür können literarische Werke wie „Der Zauberberg“ von T. Mann und „Nana“ von E. Zola dienen.

Heldenepos verschiedener Völker und Helden des Epos

Jede Nation zeichnet sich durch ein bestimmtes Heldenepos aus, das das Leben und die Bräuche bestimmter Nationen, ihre Werte und Sicht auf die Welt um sie herum offenbart. Dieses Genre der mittelalterlichen Literatur, in dem Volkshelden und ihre Heldentaten besungen wurden. Oft wurde das Epos in Form von Liedern geformt.

Das Heldenepos der Ostslawen wird durch das Epos "Ilya Muromets und die Nachtigall der Räuber" repräsentiert. Der Held Ilya Muromets ist die zentrale Figur des gesamten russischen Epos, er wird als Verteidiger des Volkes und seines Heimatlandes dargestellt. Aus diesem Grund ist ein solcher Charakter zum Liebling der Menschen geworden - schließlich spiegelt er die Hauptwerte des russischen Volkes wider.

Das berühmte Gedicht „Davil of Sasun“ bezieht sich auf das armenische Heldenepos. Dieses Werk stellt den Kampf des armenischen Volkes gegen die Invasoren dar, und seine zentrale Figur ist die Verkörperung des nationalen Geistes, der versucht, sich von ausländischen Invasoren zu befreien.

Eine Reminiszenz an das deutsche Heldenepos ist das „Nibelungenlied“ – die Rittersage. Die Hauptfigur des Werkes ist der tapfere und mächtige Siegfried. Dies ist ein gerechter Ritter, der Opfer von Verrat und Verrat wird, aber trotzdem edel und großzügig bleibt.

"Das Lied von Roland" ist ein Beispiel für das französische Heldenepos. Das Hauptthema des Gedichts ist der Kampf des Volkes gegen Feinde und Eroberer. Ritter Roland agiert als Protagonist, edel und mutig. Dieses Gedicht ist nah an der historischen Realität.

Das englische Heldenepos ist mit zahlreichen Balladen über den legendären Robin Hood, Räuber und Beschützer der Armen und Unglücklichen, vertreten. Dieser mutige und edle Held hat ein fröhliches Gemüt und ist daher zu einem echten Volksliebling geworden. Es wird angenommen, dass Robin Hood eine historische Figur ist, die ein Graf war, aber ein reiches Leben aufgab, um den Armen und Benachteiligten zu helfen.

Märchen sind mit Mythen verwandt, sie sind mündlich
erzählerisch und historisch
Legenden und sie heißen "epos"
ist eine Art von Literatur ausgezeichnet
zusammen mit Texten und Drama;
vertreten durch solche Genres wie
Märchen, Legende. Sorten
Heldenepos: episch,
Epos, Erzählung, Kurzgeschichte,
Kurzgeschichte, Roman, Essay.
Epos ist wie das Drama gekennzeichnet durch
Action-Wiederholung,
Entfaltung im Raum u
Zeit, den Lauf der Ereignisse im Leben
Figuren.

Merkmale des Epos in vielerlei Hinsicht
durch die Eigenschaften bestimmt
Geschichtenerzählen. Rede hier
wirkt hauptsächlich in
Berichtsfunktion
früher passiert. Zwischen
Rede und Darstellung
Handlung im Epos bleibt erhalten
Zeitabstand: episch
der Dichter erzählt "... über das Ereignis,
als etwas getrennt von
mich selbst..."

Das Epos enthält Informationen über die Götter
und andere übernatürliche
Kreaturen, faszinierend
Geschichten und lehrreich
Beispiele, Aphorismen des weltlichen
Weisheit und Muster
heroisches Verhalten;
seine erbauliche Funktion
so wichtig wie
kognitiv. Es umfasst und
tragisch und komisch

Die Geschichte des Epos

Lyro-Epos
Prosa-Genres
Mythos (fantastisch)
Sicht auf die Welt, die ist
primitiver Mann
Formationen sind in der Regel
mündlich übermittelt
Geschichten - Mythen).

Der Begriff des Heldenepos

Epos“ – (aus dem Griechischen) Wort, Erzählung,
eine der drei Gattungen der Literatur, die erzählt
diverse vergangene Veranstaltungen.
Das Heldenepos der Völker der Welt ist manchmal
der wichtigste und einzige Beweis
vergangenen Epochen. Es geht auf alte Mythen zurück
und spiegelt menschliche Vorstellungen von Natur und Natur wider
die Welt.
Ursprünglich wurde es mündlich gebildet
Form, dann Erwerb neuer Grundstücke und
Bilder, schriftlich verankert.
Das Heldenepos ist das Ergebnis eines Kollektivs
Volkskunst. Aber das mindert nicht
Rollen einzelner Geschichtenerzähler. berühmt
Bekannt sind die Ilias und die Odyssee
aufgezeichnet von einem einzigen Autor - Homer

"Mahabharata" Indisches Epos aus dem 5. Jahrhundert n. Chr

"Die große Geschichte der Nachkommen von Bharata" oder
"Die Geschichte der großen Schlacht der Bharatas".
Mahabharata ist ein Heldengedicht
bestehend aus 18 Büchern, oder parv. Als
sie hat das 19. Buch der Anhänge -
Harivansha, dh "Haris Genealogie". BEI
aktuelle Version des Mahabharata
enthält über hunderttausend slokas, oder
Couplets und nach Volumen achtmal
übertrifft die Ilias und die Odyssee
Homer zusammengenommen.

Indische Literatur
Tradition betrachtet das Mahabharata
ein einziges Werk und
Urheberschaft schreibt es zu
der legendäre Weise Krishna Dvaipayana Vyasa.

Zusammenfassung

zwischen
Süd.
Die Hauptgeschichte des Epos ist gewidmet
Geschichten von unversöhnlicher Feindschaft
Kauravas und Pandavas - Söhne
zwei Brüder Dhritarashtra und Pandu.
In diese Feindschaft und den Kampf, den sie verursachte,
der Legende nach allmählich
viele Völker sind beteiligt
und die Stämme Indiens, Nord- und
Es endet schrecklich
blutiger Kampf, in dem
fast alle Teilnehmer sterben beide
Seiten. Gewinner
zu einem so hohen Preis vereinen
Land unter seiner Herrschaft. So
Weg, die Hauptidee der Hauptsache
Legenden ist die Einheit Indiens
.

Mahabharata - Buchillustrationen

"Mahabharata" skulpturale Illustrationen

"Mahabharata" - skulpturales Relief

"Beowulf" England
"Nibelungenlied"
Deutschland
"Lied meiner Sid"
Spanien
Elder Edda Island
"Lied von Roland" Frankreich
"Kalevala"
Karelisch-finnisches Epos

„Elder Edda“ aus einer Sammlung altnordischer Lieder über die Götter und Helden der skandinavischen Mythologie und Geschichten.

„Elder Edda“ aus einer Sammlung altnordischer Lieder etwa
Götter und Helden der skandinavischen Mythologie und Geschichten.
Die Handlung erzählt von dem Kampf, in dem
zwei Gruppen stehen sich gegenüber;
Solo-Helden sind in der Regel
Gruppenvertreter. Diese Gruppen können
zwei Völker sein (zum Beispiel Russen u
Tataren), Stämme, Clans; oder Götter und
Dämonen (zB griechische Olympioniken
und Titanen). Bogatyrs-Anführer und Krieger
eine historische Nation darstellen, und
Ihre Gegner sind oft identisch
historische "Eindringlinge", ausländische und
fremde Unterdrücker. Gegner
treffen sich im körperlichen Kampf.

Das erstaunliche Epos Beowulf.
Bezieht sich auf das Ende von VII oder das erste
Drittel des 8. Jahrhunderts.
Es gibt 3182 Verse in Beowulf, in Songs
über die Nibelungen" dreimal mehr (2379
Strophen mit jeweils vier Versen)
während in der längsten von
Eddic-Lieder, "Speech of the High",
insgesamt 164 Strophen (die Anzahl der Verse in
Strophen schwankt), und nicht eine einzige
anderes Lied als "Greenland
Atlis Reden überschreiten nicht hundert
Strophe

"Beowulf".

Jedes Land hat
ihre Helden des Volksepos. BEI
England wurde von den Unbesiegbaren besungen
Räuber Robin Hood - Beschützer
die Benachteiligten; in Asien ist Geser ein großer Bogenschütze: Evenk
Heldengeschichten des tapferen Helden Sodani; in
Burjatisches Heldenepos Alamzhi Mergen young and his
Schwester Agui Gokhon

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Textinhalte der Präsentationsfolien: Das Heldenepos der Völker der Welt Herausragende Denkmäler des Heldenepos "Die ersten Siege über die Natur ließen die Menschen ihre Stabilität, ihren Stolz auf sich selbst und den Wunsch nach neuen Siegen spüren und veranlassten die Schaffung eines Heldenepos" M. Gorki "The Tale of Gilgamesh" oder "The Poem of the Who Has Seen Everything" (um 1800 v. Chr.), eines der poetischsten Werke, das von einem tapferen Volkshelden erzählt, der auf der Suche nach Weisheit, Glück und Unsterblichkeit war. Das Gilgamesch-Epos ist eine Hymne über die Freundschaft, die nicht nur hilft, äußere Hindernisse zu überwinden, sondern auch verwandelt und adelt. „Mahabharata“ oder „Die große Legende der Nachkommen von Bharata“, entstanden in der Mitte des 1. Jahrtausends v. in Sanskrit, der ältesten indischen Schriftsprache. Als eines der größten literarischen Werke der Welt ist das Mahabharata eine komplexe Reihe epischer Erzählungen, Kurzgeschichten, Fabeln, Parabeln, Legenden, kosmogonischer Mythen, Hymnen, Klagen, die nach dem für große Formen der indischen Literatur typischen Rahmenprinzip vereint sind. besteht aus achtzehn Büchern (parv) und enthält über 75.000 Couplets (shlok). Eines der wenigen Werke der Weltliteratur, das von sich behauptet, alles auf der Welt zu haben. "Bhagavad Gita" (Skt. भगवद्‌ गीता, "Göttlicher Gesang") - ein Denkmal der alten indischen Literatur, Teil des "Mahabharata", besteht aus 700 Versen, ist einer der heiligen Texte des Hinduismus, der die Hauptessenz darstellt hinduistische Philosophie. Der philosophische Diskurs der Bhagavad-gita findet kurz vor Beginn der großen Schlacht von Kurukshetra statt, an dem zwei Personen beteiligt sind - Arjuna und Krishna. sri-bhagavan uvaca urdhva-mulam adhah sakham aswattham prahur avyayam chandamsi yasya parnani yas tam veda sa veda-vit sri-bhagavan uvaca – sagte der Höchste Herr; urdhva-mulam – das, dessen Wurzeln nach oben gerichtet sind; adhah – nieder; sakham – das, dessen Zweige; Aswattham – Banyanbaum; prahuḥ – sagen; avyayam – ewig; chandamsi – vedische Hymnen; yasya – wen; parnani – Blätter; yah - was; dort dann; veda - weiß; sah – das; veda-vit – Kenner der Veden Der Höchste Herr sagte: Die Schriften sprechen von einem ewigen Banyanbaum, dessen Wurzeln nach oben und seine Äste nach unten zeigen, dessen Blätter die vedischen Hymnen sind. Wer diesen Baum kennt, versteht die Weisheit der Veden. tri-vidham narakasyedam dvaram nashanam atmanah kamah krodhas tatha lobhas tasmad etat trayam tyajet tri-vidham – bestehend aus drei Arten; narakasya – Hölle; idam - diese; dvaram – das Tor; nashanam – Tod; atmanah – Seelen; kamah – Lust; krodhah – Zorn; tatha – und auch; lobhah – Gier; tasmat – deshalb; etat - diese; trayam – drei; tyajet - lass ihn gehen. Es gibt drei Tore zur Hölle: Lust, Wut und Gier. Und jeder gesunde Mensch sollte diesen Lastern entsagen, denn sie zerstören die Seele. Ritterepos Im Mittelalter entwickelten viele Völker Westeuropas ein Heldenepos, das die ritterlichen Ideale von Tapferkeit und Ehre widerspiegelte. Beowulf (England) Nibelungenlied (Deutschland) Song of my Side (Spanien) Elder Edda (Island) Song of Roland (Frankreich) Kalevala (karelisch-finnisches Epos) Beowulf Ein angelsächsisches Epos, das in Skandinavien spielt, bevor die Angeln nach Großbritannien einwanderten. Benannt nach der Hauptfigur. Der Text entstand zu Beginn des 8. Jahrhunderts und ist in einer einzigen Abschrift aus dem 11. Jahrhundert erhalten. Dies ist das älteste vollständig erhaltene Epos des "barbarischen" (germanischen) Europas. Der Hauptinhalt liegt in den Geschichten von Beowulfs Sieg über die schrecklichen Monster Grendel und seine Mutter und über den Drachen, der das Land verwüstete. Das Nibelungenlied Ein mittelalterliches germanisches Epos, geschrieben von einem unbekannten Autor im späten 12. oder frühen 13. Jahrhundert. Sein Inhalt ist auf 39 Teile (Lieder) reduziert, die "Abenteuer" genannt werden. Es erzählt von der Hochzeit des Drachentöters Siegfried mit der burgundischen Prinzessin Kriemhild, seinem Tod durch Kriemhilds Konflikt mit Brunhilde, der Frau ihres Bruders Gunther, und dann von Kriemhilds Rache für den Tod ihres Mannes. Das Lied von Roland Ein episches Gedicht in Altfranzösisch. Das Werk erzählt vom Tod der Nachhutabteilung der Armee Karls des Großen, die im August 778 von einem Angriffsfeldzug in Spanien zurückkehrte. The Elder Edda The Song Edda ist eine Sammlung altnordischer Lieder über die Götter und Helden der skandinavischen Mythologie und Geschichte. Lieder wurden erstmals in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts aufgenommen. Die Lieder über die Götter enthalten das reichste mythologische Material, und der zentrale Platz in den Liedern über Helden wird von einer Person (Helden), seinem guten Namen und seinem posthumen Ruhm eingenommen.

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