(!LANG: Der Verfall der moralischen Grundlagen der modernen Gesellschaft. Das Problem des moralischen Verfalls, der Gemeinheit. Das Problem der christlichen Moral

Der zersetzte und verzerrte Westen zieht uns auch mit aller Macht hinab in den Abgrund des tierischen Lebens und niederer astraler Gewohnheiten und Interessen. Wenn wir die Destruktivität davon nicht verstehen, werden wir auch zu unprätentiösen intelligenten Tieren ...

Jeder erwachsene, freie Mensch wählt seinen eigenen Weg. Ein Kind kommt rein und mit weit geöffneten Augen auf diese Welt. Er kann noch nicht seinen eigenen Weg wählen, er kennt unsere Welt noch nicht. Wir zeigen es ihm so: Mama, Papa, Gesellschaft. Was ist der Weg Wir zeigen unsere Kinder?

Die Belästigung und Korruption minderjähriger Kinder, die Diskriminierung der Institution Familie ist die Hauptpolitik unseres Staates. Diese Politik zum Schweigen zu bringen und gleichzeitig das bestehende wahnsinnige Bild ohne (s)Grenzen aufzudecken, verurteilt die Menschen zu blinder, verzweifelter Auslöschung. Und unsere Leute müssen diesen Kurs des Staates kennen, weil. dieses Wissen wird Orientierung geben, wird in der Lage sein, Menschen zu mobilisieren, um für ihr Eigentum zu kämpfen - Kinder. Und solange die Propaganda der Verdorbenheit in einem kontinuierlichen Strom fließt, wird niemand das Gegenteil beweisen können. Denn der Staat betreibt entweder eine Politik der Korruption oder eine Politik der Korruptionsprävention. Ein drittes kann es nicht geben.

Jungfräulichkeit, Moral, Reinheit der Kinder sind Grundwerte die von jedem Staat geschätzt werden, der an die Zukunft denkt. Und nur ein wahnsinniger Staat wird diese Werte zerstören und ihnen erlauben, dies mit ihren Kindern zu tun. Oder ein Staat, der von den Feinden seines eigenen Volkes regiert wird.

Warum lassen sich Menschen so behandeln? Eine Nation, die für Feinde schon immer unbesiegbar war? Und die Spur des Ruhms der Siege unserer Vorfahren rettet immer noch das Leben von Seeleuten. Somalische Piraten, die die Flagge der UdSSR sehen, weigern sich oft, das Schiff zu beschlagnahmen, weil sie feststellen, dass das Schiff von den Russen bewacht wird. Und es spielt keine Rolle, wie viele Russen es gibt. Eines wissen sie die Russen geben nicht auf Sie werden bis zum letzten Atemzug kämpfen. Was ist also mit unseren Leuten passiert? Warum leben wir unter dem Einfluss einer Schlaftablette, warum lassen wir uns blenden und überdecken diese Blindheit mit einem tödlichen Klischee: „Wir haben kein Recht, andere daran zu hindern, das zu tun, was sie wollen“?

Wir lassen uns vom Klischee der Fata Morgana-Freiheit täuschen.

Und die Reaktion der Menschen auf die wichtigen Informationen, die sie denen zu vermitteln versuchen, die bereits verstanden haben, woher „Beine wachsen“, ist immer wieder erstaunlich. Grundsätzlich wird die Information zunächst nicht wahrgenommen, sie wird mit der Überzeugung abgelehnt: „Das kann nicht sein!“ Die Leute glauben nicht, oder besser gesagt, würde ich sogar sagen wollen ihren eigenen Augen nicht trauen. Denn jede akzeptierte solche Information regt zum Nachdenken an. Und fast jeder versteht, dass dies wahr ist. Und Menschen, die sich erlauben, nicht nur zuzuhören, sondern hören, beginnen Sie, auf diese Informationen mit Aktionen zu reagieren. Und das ist Arbeit, und das Hören kann Leben drastisch verändern. Und es wird nicht einfach. Deshalb Einheiten sich erlauben hören.

Schließlich hören wir oft den Satz: „Das weiß man am besten nicht, sondern lebt einfach. So ist es einfacher." Ich selbst habe das schon oft gehört. Ja, ich stimme zu, es ist einfacher. Aber dann, wenn Warnungen vor einigen Ereignissen zu Tatsachenaussagen werden, denken nur wenige Menschen, dass alles hätte verhindert werden können, wenn sie nur minimalen Mut gezeigt und eine Entscheidung getroffen hätten. hören. Aber noch schockierender, Unwillen, schon zu sehen offensichtlich und ungeheuerlich.

Niemand wundert sich über die bereits rapide ansteigende Zahl von Teenagern, die an jeder Ecke Alkohol trinken, in ohnehin schon hemmungslosem Umfang rauchen und ohne Verlegenheit fluchen. Es überrascht niemanden, dass das Alter dieser gleichen Teenager, die früh, oft führend sind hässliches Sexleben. Die Gesellschaft gewöhnt sich daran. Es wird zur Norm in unserem Leben. Dies wird als selbstverständlich vorausgesetzt.

Manchmal kann sich jemand über die eklatante Verdorbenheit der Jugend empören, ein paar verurteilende Worte werfen, und über diese Empörung hinaus geht die Sache nicht. Und nur zu sehen, wie Korruption sie berührt eigene Kinder, fangen einige Eltern oft an, Alarm zu schlagen. Und viele Eltern merken das einfach nicht. Ich würde sogar sagen - will es nicht merken. Ich wurde Zeuge des Gesprächs zwei Sechsjährige im Kindergarten. Ich werde diesen Fall beschreiben:

Der Junge sitzt auf einer Bank und ein Mädchen kommt auf ihn zu, setzt sich neben ihn und umarmt ihn wie eine echte erwachsene kokette Frau an den Schultern und sagt träge verführerisch Stimme:

- Ich will Sex mit dir.

Der Junge entfernt sich von ihr, versucht sich aus ihrer Umarmung zu befreien und sagt mit einer alles andere als kindlichen Stimme:

„Ich will keinen Sex mit dir.

Das Mädchen wiederholte diesen Satz dreimal, aus verschiedenen Richtungen kommend, sie umkreiste ihn einfach. Und der Junge wiederholte seinen Satz auch dreimal. Gleichzeitig sah er nicht aus wie ein misstrauisches Kind, das nicht verstand, was sie von ihm wollten. Anscheinend hatte er einige eigene Assoziationen mit diesem Wort.

Warum ist unsere Gesellschaft an den Punkt gekommen, an dem solches Gerede Sechsjährige fing an, auf die leichte Schulter genommen zu werden? Manche Eltern finden solche Gespräche sogar ganz amüsant. Sie freuen sich darüber, dass ihre Kinder schon erwachsen sind. Sag mir, wie können Zombie-Eltern kostenlose Kinder großziehen? Wen können sie erziehen? Die gleichen Zombies wie sie sind! Sie legen Kindern die Informationen zu, mit denen sie selbst täglich zombifiziert werden.

Unsere Kinder werden massiv beeinflusst von Zeichentrickfilmen, die nicht-kindliche Bilder in ihre Köpfe zaubern, und von Filmen mit Sexszenen, die sexuell aktive Kinder in jungen Jahren beeinflussen und formen. Hier ist das Ergebnis einer psychologischen Studie.

Die meisten Mädchen sind sechs Jahre alt sehen sich bereits als Sexobjekte. Es wurde ein Experiment mit Papierpuppen durchgeführt. So konnte die Einstellung von Mädchen im Alter von 6-9 Jahren zum Thema Sexualität ermittelt werden. Also waren zwei Puppen sexy gekleidet und der Rest trug lockere Kleidung. Die Teilnehmer des Experiments mussten eine Puppe auswählen, die wie sie selbst aussah, eine Puppe, die sie gerne hätten, und eine Puppe, die mit einem beliebten Mädchen in der Schule in Verbindung gebracht wurde. Von den 60 Teilnehmern entschieden sich 68% für eine Sexpuppe und beantworteten damit die Frage, wie sie selbst aussehen möchten. 72 % gaben zu: Diese Puppe ist beliebter. In der Vorstellung des Kindes sei Sexualität eng mit Popularität verbunden, so die Studienleiterin.

Ausschweifungen zombisieren das Unterbewusstsein unserer Kinder immer früher.

Wenn ich mit meinem Kind auf dem Spielplatz spazieren gehe, habe ich mehr als einmal gehört, wie viele Mütter sagen, dass sie ihre Kinder auf sehr originelle Weise an neue Bedingungen anpassen werden. Sie selbst planen, Alkohol zu trinken zu geben, sie selbst planen, den Kindern die erste Zigarette zu gönnen, und sie selbst werden ihren Kindern so schnell wie möglich sagen, wie sie Verhütungsmittel anwenden sollen. Sie lassen sich von der Aussage leiten: „Lass es sein wie alle anderen, ich möchte nicht, dass mein Sohn (meine Tochter) in irgendeiner Weise auffällt. Ich werde meinem Kind helfen, zu sein wie alle um es ihm leichter zu machen." Das sind sie Hauptfehler.

Aus vielen Studien geht hervor, dass Kinder, deren Eltern selbst einen „Vorgeschmack“ auf das moderne Leben boten, um ein Vielfaches anfälliger für geförderten Missbrauch sind. Der Staat schafft nur Aussehen der Pflegeüber die Zukunft der Nation, über die Moral der Kinder. Es gibt eine angeblich offene "Propaganda" der Moral und eine versteckte finstere Propaganda der Ausschweifung. Dies ist ein unsichtbarer Völkermord an unserem Volk für den Großteil der Bevölkerung.

Und noch eine Tatsache, die die Politik der Korruption von Kindern durch den Staat oder besser gesagt durch diejenigen, die sich dahinter verstecken, bestätigt. Im Herbst wurde eine kleine Stadt in der Region Kiew von einem Handy besucht Vergnügungspark für Kinder, wie üblich, in einem Stadtpark untergebracht. Als ich vorbeiging, war ich vom nächsten Bild schockiert. Die meisten Attraktionen zeigten aggressive Bilder von Jungen und Mädchen, halbnackten Mädchen. Darüber hinaus waren diese Mädchen offen bestimmte intime Teile des Körpers sichtbar. Einige Lieder klangen auf Englisch, während die Anzahl der Wörter "Sex" In diesem Song wurde sogar ich gewissermaßen zombifiziert. Es ging mir einfach lange nicht mehr aus dem Kopf.

Denken Sie jetzt darüber nach. Wer hat sich diese Bilder angesehen und die Musik gehört? Kleinkinder bis 5 Jahre! Niemand achtete auf die Bilder, niemand sah sie sich genau an, außer diesen kleinen Kindern. Sie starrten mit großen Augen auf die Bilder und hüpften in ihren Rollstühlen herum. Aber wir wissen, wie Musik und Bildmaterial die Horizontbildung der Kinder und ihr Weltwissen beeinflussen, und Wie gefährlich ist es für sie?. Worauf hat die Stadtverwaltung geachtet, als sie die Genehmigung erteilte, einen solchen Vergnügungspark zu errichten? Schließlich sind Kinder am anfälligsten für Informationen, sie gelangen leicht in ihr Unterbewusstsein und formen ihr Weltbild. Und dann werden Eltern in 10 Jahren ihre Kinder kaum wiedererkennen, wenn ihre Kinder beginnen, alle inhärenten Fähigkeiten in ihrem Leben in der Praxis anzuwenden.

Wir wissen auch, wie voll von erotischen Inhalten das Internet ist und wie zugänglich das Internet jetzt für Kinder ist. Die Zeit der Bildung der Sexualität ist Kindheit und Jugend. Angesichts der leichten Verfügbarkeit solcher Informationen und der ungeformten Psyche von Kindern, bedenken Sie, wie sehr wir die Sexualität zerstören und Kinder für den Rest ihres Lebens lähmen können.

Unser Die Gesellschaft degradiert rapide. Jede Generation ist stärker degradiert als die vorherige, und diese Beschleunigung nimmt mit unvorstellbarer Geschwindigkeit zu. Wir müssen nicht nur an uns selbst denken, an unsere Seelen, sondern auch an andere Menschen, an unser Mutterland, an unser Volk. Und unsere Schulden- um die Nation vor der Zerstörung zu retten, vor dem Aussterben, um unser Erbe, unsere Kinder zu schützen. Das ist die Pflicht gegenüber dem Mutterland, gegenüber unseren Vorfahren, die ihr Blut für unser Land, für uns, für unser Leben vergossen haben. Dank ihrer Leistung leben wir. Und das ist auch unsere Pflicht gegenüber künftigen Generationen, die uns entweder hassen, wie die letzten Goyim aussterben oder stolz auf uns sein werden.

Indem wir zulassen, dass unsere Kinder zerstört werden, wir das Leben selbst zerstören wir zerstören uns selbst, unser Mutterland. Wenn es unsere Kinder nicht gibt, wird es weder uns noch die Erinnerung an uns als Volk geben. Und die Nachkommen derer, die wir uns jetzt erlauben zu zerstören, werden unsere verzerrten Nachkommen verachten, sie als die Nachkommen des "großen Russ" verspotten und anspucken.

Anmerkung. Basierend auf den Erkenntnissen von Philosophen, Ökonomen, Psychologen, Juristen, Soziologen usw. wird das moralische Niveau der russischen Gesellschaft zu Beginn des 21. Jahrhunderts bestimmt. - "moralischer Verfall"; es werden entwickelte quantitative Indikatoren verwendet - der Index des moralischen Zustands der Gesellschaft (INSO), auf dessen Grundlage die Dynamik der Entwicklung der russischen Gesellschaft in den Jahren der Reformen verfolgt wird; die Ursachen und Folgen des moralischen Verfalls werden festgehalten; Die Wege der spirituellen Erweckung werden als Schlüsselfaktor und Voraussetzung für die Erholung der Wirtschaft und allgemein der spirituellen Erweckung der Nation skizziert.

Stichworte: Moral State Index (INSO) * Moral * Recht * moralische Erniedrigung * Selbstmord * Drogenabhängigkeit * Alkoholismus * Korruption * Gewalt * Kriminalität * Anomie * Liberalismus, Pseudoliberalismus * Freiheit * Kontrolle - sozial, moralisch * moralische Regulatoren * soziale Interaktionen.

Symptome moralischer Erniedrigung

Trotz der wirtschaftlichen Erfolge (vor der Krise), der innenpolitischen Stabilisierung und anderer positiver Trends sieht der allgemeine Zustand der modernen russischen Gesellschaft in den letzten Jahren sehr besorgniserregend aus. So ist die Zahl der Morde pro 100.000 Einwohner in unserem Land fast viermal höher als in den Vereinigten Staaten (wo die Situation in dieser Hinsicht ebenfalls sehr ungünstig ist) und ungefähr zehnmal höher als ihre Prävalenz in den meisten europäischen Ländern (Lysova A.V. , Shchitov N. G. Systeme der Reaktion auf häusliche Gewalt // Sociological Journal, 2003, N 3, S. 99-115). In Bezug auf die Zahl der Selbstmorde liegt Russland dreimal vor den Vereinigten Staaten und belegt in Europa und der GUS den 2. Platz nicht nur bei der allgemeinen Bevölkerung, sondern auch bei jungen Menschen unter 17 Jahren (in diesem Fall nach Kasachstan). .

Gleichzeitig liegt die Untererfassung von Selbstmorden in den russischen Regionen aus einer Reihe von Gründen (z. B. dem Wunsch von Verwandten, Selbstmord als Unfall darzustellen) bei etwa 13 %; Es gibt auch so alarmierende Trends wie ein Rückgang des Durchschnittsalters derjenigen, die Selbstmord begehen, sie auf immer grausamere Weise begehen usw.

Laut dem Korruptionsindex für 6 Jahre (2002-2008) rückte Russland vom 71. auf den 147. Platz in der Welt vor, und das Gesamtvolumen des Korruptionsumsatzes in der Russischen Föderation wird von Experten auf 250-300 Milliarden Dollar pro Jahr geschätzt. Die Zahl der Unfallopfer, wie unfallbedingte Alkoholvergiftungen und Verkehrsunfälle, zeugen, wenn schon nicht von einem massiven „Lebensunwillen“ (eine psychoanalytische Deutung solcher Situationen), so doch zumindest von der Gleichgültigkeit vieler unserer Mitbürgerinnen und Mitbürger ihr eigenes und das Leben eines anderen.

Die jährliche Zahl der Opfer von Verkehrsunfällen im modernen Russland übersteigt die Verluste unseres Landes in all den Jahren des Afghanistankrieges, und die Situation auf unseren Straßen wird als „Krieg auf den Straßen“, „Bürgerkrieg“ usw. bezeichnet.

Zusammengenommen ergeben die präsentierten Daten ein kohärentes Bild (Tabelle 1), das auf einen schmerzhaften Zustand der Gesellschaft hinweist, aber es ist überraschend, dass sie in der Öffentlichkeit weniger scharf wahrgenommen werden als beispielsweise die Anzahl der bei den Olympischen Spielen gewonnenen Medaillen ( was an sich ein Indikator für den Zustand der Gesellschaft ist, sowie das Verschenken teurer Autos an bereits nicht arme Siegersportler).

Tabelle 1. Indikatoren für den Zustand der modernen russischen Gesellschaft (2006)

Quellen: Human Development Report 2007/2008. Veröffentlicht für das Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen (UNDP) / Per. aus dem Englischen. M.: Alle Welt, 2007; Russisches Statistisches Jahrbuch 2007. Moskau: Rosstat, 2007; Transparency International.http://www.transparency.org/

Die Indikatoren in Tabelle 1 werden durch andere Daten ergänzt, die zeigen, was für eine Gesellschaft wir unter den schönen Schlagwörtern Freiheit und Demokratie aufgebaut haben:

  • jedes Jahr werden 2.000 Kinder getötet und schwer verletzt;
  • jedes Jahr leiden 2 Millionen Kinder unter elterlicher Grausamkeit und 50.000 laufen von zu Hause weg;
  • jedes Jahr sterben 5.000 Frauen an den Schlägen ihrer Ehemänner;
  • Gewalt gegen Ehefrauen, ältere Eltern und Kinder wird in jeder vierten Familie verzeichnet;
  • 12 % der Teenager konsumieren Drogen;
  • mehr als 20 % der weltweit verbreiteten Kinderpornografie wird in Russland gedreht;
  • etwa 1,5 Millionen russische Kinder im schulpflichtigen Alter besuchen überhaupt keine Schule;
  • der „soziale Boden“ von Kindern und Jugendlichen umfasst mindestens 4 Millionen Menschen;
  • die Wachstumsrate der Kinderkriminalität ist 15-mal schneller als die Wachstumsrate der allgemeinen Kriminalität;
  • Im modernen Russland gibt es etwa 40.000 jugendliche Gefangene, was etwa dreimal mehr ist als in der UdSSR Anfang der 1930er Jahre. (Analyse der Situation von Kindern in der Russischen Föderation. M.: UNICEF, 2007; Staatsbericht „Über die Situation von Kindern in der Russischen Föderation“, M.: Ministerium für Arbeit und soziale Entwicklung der Russischen Föderation, 2006) Quantitative Daten können mit alltäglichen Illustrationen aus dem gesellschaftlichen Leben ergänzt werden: Die Praxis von kriminellen „Dächern“, Razzien, „schwarzen Immobilien“, finanziellen „Pyramiden“, verschiedenen Arten von Betrug usw. ist immer noch weit verbreitet. Die organisierte Kriminalität ist tatsächlich legalisiert, und die sogenannten "autoritativen Geschäftsleute" - in Wirklichkeit legalisierte Diebe - veranstalten öffentliche Präsentationen ihrer "literarischen" Werke, in denen angestellte Schriftsteller ihre kriminellen Abenteuer anschaulich darstellen (laut einer Umfrage der Public Chamber , mehr als die Hälfte unserer Mitbürger fühlt sich in keiner Weise vor Kriminalität geschützt), die Korruption ist wirklich total, und sowohl Beamte aller Regierungsebenen als auch Verwaltungspositionen werden verkauft; Sie können Drogen in Schulen kaufen; öffentliche Reden, auch im Fernsehen und Radio, sind voll von Obszönitäten und Diebesjargon; Obdachlose sind ein unverzichtbares Merkmal von Bahnhöfen, Zügen, U-Bahnen usw.

Das Internet ist voll von Filmen, die detailliert zeigen, wie Schüler ihre Lehrer schlagen, alte Menschen getötet werden, um ihre Wohnungen zu übernehmen; betrunkene Mütter werfen ihre Babys aus dem Fenster; es gibt einen Sklavenhandel (im 21. Jahrhundert!), und zwar im direkten und keineswegs im übertragenen Sinne des Wortes; Frech-aggressive Jugendliche geben trotzig ihre Sitze im Transport nicht an ältere Menschen ab, und manchmal können sie für eine von ihnen gemachte Bemerkung töten (in der Stadt Kolchugino trinkt eine Gesellschaft von Abschaum Wodka am Denkmal für die Helden des Großen Vaterländischen Krieges, tötete und verbrannte auf der "Ewigen Flamme" einen Mann, der versuchte, sie zu überzeugen); Es gibt weit verbreitete Sekten, die unter anderem Menschenopfer praktizieren, und eine typische Reaktion eines erheblichen Teils unserer Jugend auf eine Person, die in der Nähe stirbt, ist ... Lachen geworden. Das alles sind keine Szenen aus "Horrorfilmen", sondern unser Leben. Nicht nur solche Phänomene selbst sind auffallend, sondern auch Toleranz ihnen gegenüber, ihre Wahrnehmung als vertraut und nicht als ungewöhnlich wie die Normen unseres Lebens. „Jeden Tag mit den ungeheuerlichen Tatsachen der Gesetzlosigkeit und Willkür konfrontiert, verlieren die Menschen ihre Reaktionsschärfe und werden allmählich von Gleichgültigkeit gegenüber dem, was passiert, durchdrungen“, schreibt O. T. Bogomolov. Und K.N. Brutents stellt fest, dass „ Russen fast ohne Protest und moralische Ablehnung(Hervorhebung von mir. - A. Yu.) überleben unter Bedingungen totaler Korruption, allumfassender Bestechung, die fast jeden ihrer Schritte begleitet, grassierende Kriminalität ", so geht es Toleranz für das Böse und Demut vor ihm, die in immer grausameren Formen zu seiner Behauptung beitrugen.

Bei aller Vielfalt der beschriebenen Phänomene sowie der durch die obigen statistischen Daten gekennzeichneten Prozesse lassen sie sich unter einem gemeinsamen Nenner zusammenfassen, der als " moralische Erniedrigung„moderne russische Gesellschaft oder mit dem bekannten Ausdruck von E. Giddens“ Verflüchtigung der Moral". Es wird darauf hingewiesen, dass "Verstöße gegen die öffentliche Moral, Normen der sozialen Gerechtigkeit, Vorstellungen von bürgerlicher Ehre und Verantwortung an jeder Ecke angetroffen werden". Und es ist natürlich, dass nach den Ergebnissen soziologischer Umfragen der Verfall der Moral von unseren Mitbürgern als eines der Hauptprobleme des modernen Russland wahrgenommen wird. Korruption der Moral“ von ihnen als eines der schlimmsten Ergebnisse unserer Reformen angesehen.

Der moralische Verfall der modernen russischen Gesellschaft wird von Vertretern verschiedener Wissenschaften festgestellt und kann als wahrhaft "interdisziplinäre" Tatsache angesehen werden. Psychologen demonstrieren, dass „Russland viele Jahre lang ein „natürliches Labor“ war, in dem die Moral und das Rechtsbewusstsein der Bürger auf eine harte Probe gestellt wurden“; Soziologen zeigen, dass „Ende des 20. bis Anfang des 21. Jahrhunderts die russische Gesellschaft, die vom Staat zuerst in „Perestroika“ und dann in „radikale Reformen“ gestürzt wurde, ständig moralische Abweichungen und einen Mangel an nicht so viel sozialem, Ökonomie und Politik als moralische Leitlinien, Werte und Verhaltensmuster; die „moralische Verirrung“ des Denkens unserer Politiker betonen – ihre Distanzierung von moralischen Werten und Richtlinien, die darin durch Kategorien wirtschaftlicher Natur wie Wirtschaftswachstum, BIP, Inflationsindikatoren usw. ersetzt werden; Wirtschaftswissenschaftler stellen fest, dass „zu den Komponenten des exorbitanten sozialen Preises, der für radikale Wirtschaftsreformen in Russland gezahlt werden musste, die Vernachlässigung der moralischen und psychologischen Welt des Menschen gehört“, und betonen „die intensive Ausrottung der moralischen und ethischen Komponente ihrer sozialen Existenz"; Kunsthistoriker stellen fest, dass „wir ein völlig unmoralisches System gebildet haben“; Philosophen verbinden das, was im modernen Russland geschieht, mit der offensichtlichen Tatsache, dass Freiheit nicht nur zur Freisetzung des Besten, sondern auch des Schlimmsten in einer Person führt und dementsprechend Einschränkungen für die Freisetzung des Schlimmsten beinhalten sollte. „Was wird ein Mensch, der für sie nicht gereift ist und sie als ungezügelt erlebt, aus politischer Freiheit machen? - fragte I. A. Ilyin und antwortete: - er selbst wird zum gefährlichsten Feind der fremden und gemeinsamen Freiheit. Was in unserem Land in den frühen 1990er Jahren passiert ist.

Reis. Die Dynamik des moralischen Zustands der modernen russischen Gesellschaft


Das Institut für Psychologie der Russischen Akademie der Wissenschaften hat im Einklang mit der von ihm entwickelten quantitativen Makropsychologie [Siehe: 14 und andere] einen Index des moralischen Zustands der Gesellschaft (INSO) entwickelt, der auf der Integration solcher Indikatoren wie der Anzahl (pro 100.000 Einwohner): 1) Morde und 2) Straßenkinder, 3) Korruptionsindex, 4) Gini-Index, der die ungleiche Einkommensverteilung ausdrückt (siehe Anhang). Die auf diese Weise quantifizierte Dynamik des moralischen Zustands der russischen Gesellschaft während der Reformjahre ist in der Abbildung dargestellt.

Wie Sie sehen, verschlechterte sich der moralische Zustand unserer Gesellschaft (1991-1994) jedes Jahr, verbesserte sich dann bis zum "Default" 1998, danach verschlechterte er sich wieder (bis 2002), und zeigte dann wieder eine Tendenz zur jährlichen Verbesserung (z 2007 - 2008 wurde der Index nicht berechnet, da die entsprechenden statistischen Daten noch nicht verfügbar sind. - Ohne die identifizierte Dynamik zu interpretieren, stellen wir fest, dass sie fast vollständig der Dynamik des makropsychologischen Zustands der modernen russischen Gesellschaft entspricht, bewertet am Grundlage anderer Indikatoren [Siehe: 11] sowie die zeitliche Entwicklung ihrer von Soziologen berechneten Merkmale (soziale Stimmungen, sozialer Optimismus usw.), was auf die synchrone Manifestation solcher Dynamiken in verschiedenen Bereichen hinweist)).

Es wird auch darauf hingewiesen, dass sich der quantitativ erfasste moralische Zustand unserer Gesellschaft in den ersten Jahren der Reformen in hohem Maße verschlechtert hat, was auf den Zusammenhang seiner Verschlechterung gerade mit den Reformen und mit den sie begleitenden Ereignissen und darüber hinaus hinweist in den nächsten Jahren, obwohl es eine nichtlineare, "wellenartige" Dynamik zeigte, gab es um fast das Zweifache auf das Niveau von 1990 nach.

Ursachen und Folgen des Sittenverfalls

Unter den Hauptgründen für den moralischen Niedergang in Russland nach der Reform werden normalerweise die folgenden genannt. Eine allgemeine Schwächung der Kontrolle über das Verhalten der Bürger, deren Transformation, wie die Geschichte und Erfahrung anderer Länder zeigt, charakteristisch für „turbulente“, sich verändernde Gesellschaften ist und radikale Reformen unweigerlich begleitet. Die moralischen Qualitäten der Reformer, von denen viele als „Demokraten“ aus Partei- und Komsomol-Arbeitern rekrutiert wurden, verwandelten die Ressource administrativer Macht in Zugang zu Eigentum und verallgemeinerten ihre persönliche Unmoral zum Ideologem der „Nutzlosigkeit der Moral“ für eine Marktwirtschaft das war bequem für sie.

Natürlich nicht alle. Es ist üblich, zum Beispiel „romantische Demokraten“, die demokratische Werte aufrichtig verteidigten, und die „pragmatischen Demokraten“, die sie ersetzten, zu unterscheiden, die demokratische Parolen für persönliche Interessen benutzten, um beispielsweise gewinnbringende Privatisierungen zu rechtfertigen.

Die besondere Natur der "drei Quellen und drei Komponenten" des modernen russischen Geschäfts, nämlich: a) die ehemaligen sowjetischen "Innungsarbeiter", d.h. Untergrundproduzenten von Waren und Dienstleistungen, b) Vertreter der kriminellen Welt, die in den Sowjetjahren Tribute von "Zünften" erhoben und ihre Erfahrung in einer Marktwirtschaft einsetzten, c) Partei- und Komsomol-Arbeiter, die mit erstaunlicher Leichtigkeit die sozialistische Moral ersetzten pseudokapitalistisch, sondern tatsächlich kriminell. Vertrieb in den frühen 1990er Jahren solche Ideologeme wie „Alles, was nicht gesetzlich verboten ist, ist möglich“, „Man muss nach dem Gesetz leben, nicht nach dem Gewissen“, „Hauptsache Geld, und es spielt keine Rolle, womit es verdient wird“ , usw., die im Wesentlichen jede Moral leugnen - die Entscheidung, die langjährige russische Alternative „nach Gewissen oder nach dem Gesetz?“ zugunsten letzterer und führte dazu, dass unsere Gesellschaft begann, nicht nach dem Gewissen und nicht nach dem Gesetz, sondern „nach Konzepten“ zu leben.

Dieses Ergebnis erwies sich als unvermeidlich: Erstens, weil „ein heiliger Ort niemals leer ist“ und die Ablehnung der allgemein akzeptierten Moral im Kontext der Kriminalisierung der Gesellschaft zu ihrer Ersetzung durch die Moral der Unterwelt wurde; Zweitens, aufgrund der Tatsache, dass Recht und Moral zwei sich gegenseitig unterstützende Hauptsysteme zur Gewährleistung der sozialen Ordnung sind und die Zerstörung eines von ihnen unweigerlich zur Zerstörung des anderen führt, funktioniert das Gesetz nicht ohne Vertrauen auf die Moral, und Moral wird ohne Verstärkung durch das Gesetz zerstört. Wie Metropolit Kirill feststellte, „hat das Gesetz nur dann eine Chance zu funktionieren, wenn es dem moralischen Standard entspricht.“

Der Pseudoliberale, der sich zu Beginn der Reformen ausbreitete („Pseudo“ – weil er sehr weit vom wahren Liberalismus entfernt ist, ist seine stark verzerrte (im Interesse der unmoralischsten Schichten der Gesellschaft) Version. Und die Begründer des Russischen Liberalismus - B. N. Chicherin, M. M. Speransky, S. S. Witte, deren Anhänger sich die Autoren des von den Führern der Union der Rechten Kräfte entwickelten „Russischen Liberalen Manifests“ nennen, wären sehr überrascht über diejenigen, die im modernen Russland „Liberale“ genannt werden .), basierend auf der „Lehre des Vulgärliberalismus“, Verständnis von Freiheit als Nichtbeachtung jeglicher Regeln und Verbote, als Zügellosigkeit und Verantwortungslosigkeit, werden von Teilen unserer Gesellschaft gerne übernommen.

Beachten Sie, dass ein solches Verständnis von Freiheit nicht unsere russische „Erfindung“ ist. So sei zum Beispiel die von den französischen Salons der Aufklärung propagierte Freiheit „rein negativ, verwandelt in die Freiheit, alle moralischen Grundlagen zu leugnen – Glaube, Autorität, Traditionen, Erfahrung, Respekt vor Autorität, erklärte Vorurteile“ .

Kriminalisierung (nicht nur im allgemein akzeptierten - das Wachstum der Kriminalität usw., sondern auch im erweiterten Sinne des Wortes - die Kriminalisierung "des gesamten öffentlichen Lebens"), einschließlich einer Fülle von Filmen über "gute Banditen", die Popularität des kriminellen Vokabulars ("Ankünfte", "Showdowns" usw. .p.), Abhärtung, "Brutalisierung" dieses Lebens, die weit verbreitete Anwendung von Machtschemata zur Lösung von Streitigkeiten, das Prestige von betont aggressivem Verhalten usw.

Erhöhte Aggressivität als Norm unseres Lebens hat sogar das Internet erfasst, was natürlich ist, da „die Kultur die Normen der Aggression festlegt und die primäre Quelle für die Bildung von delinquentem Verhalten ist“ [16, S. 65].

Die Attraktivität der negativen Verhaltensmuster, verstärkt durch die "Amnestie der Vergangenheit", die von den erfolgreichsten Menschen des modernen Russland geschaffen wurde, die ihr Vermögen durch die Verletzung von Gesetzen und moralischen Normen gemacht haben (es spielt keine Rolle, dass der Name ein Bandit in der Vergangenheit, jetzt ist er ein "ehrbarer Geschäftsmann", und seine vergangenen Werte).

Anomie ist die Zerstörung des Systems moralischer Normen und ihrer Nichtübereinstimmung untereinander, die für alle postsozialistischen Gesellschaften charakteristisch ist und die Hypernomie – Übernormalisierung – sozialistischer Regime ersetzt.

Die Anomie ganzer Gesellschaften wird erst seit relativ kurzer Zeit thematisiert. Zuvor wurde dieses Konzept auf Einzelpersonen angewendet und von E. Durkheim eingeführt, um den Zustand zu beschreiben, den eine Person vor dem Suizid erlebt. In diesem Zusammenhang ist es angebracht, an den Gedanken von O. G. Drobnitsky zu erinnern, dass „die Anforderungen der Moral ... auch an sozialgeschichtliche Prozesse und Zustände gerichtet werden können“ .

Abschaffung soziale Institution moralische Kontrolle, in deren Rolle in der sowjetischen Gesellschaft Partei- und Komsomol-Organisationen, Genossengerichte, Volkskontrolle usw. standen, die mit all ihren bekannten Mängeln eine sehr wichtige soziale Funktion erfüllten - moralische Kontrolle.

Die Dominanz des "ökonomischen Determinismus" in Ansätzen zur Lösung der Hauptprobleme unserer Gesellschaft.

Dieser Denkstil und diese Vision dessen, was in der Gesellschaft passiert, wenn die Wirtschaft die Hauptsache ist und alles andere, einschließlich der Moral, zweitrangig ist, wurde von A. Tocqueville, C. Polanyi und vielen anderen berühmten Denkern der destruktiven Kritik ausgesetzt. und M. Ratz nannte es „einen Rülpser des Marxismus“ und betonte die Ableitung des „Eigensinns in der Wirtschaft“ von der marxistischen Teilung der Gesellschaft in eine ökonomische Basis und einen sekundären gesellschaftlichen Überbau.

Dass zwar die Einheit von Bildung und Erziehung seit Anfang der 1990er Jahre als einer der Eckpfeiler des nationalen Bildungssystems galt. der Staat hat im Wesentlichen die Sphäre der Bildung verlassen.

Da wir in diesem Zusammenhang keine Gelegenheit zu einer ausführlichen Darlegung und Erörterung dieser Gründe haben, betonen wir dies moralischer Zustand der Gesellschaft, die von den Anhängern des "ökonomischen Determinismus" gerne ignoriert wird und sich in ihrem offensichtlich abwertenden Ausdruck auf die "sogenannte soziale Sphäre" bezieht, hat im System sozialer Prozesse im Wesentlichen einen mehrkomponentigen Status, der gleichzeitig drei Aspekte repräsentiert: a) ein Indikator für den Zustand der Gesellschaft, b ) eine Folge der in ihr ablaufenden Prozesse, c) die Grundlage dessen, was diese Gesellschaft in Zukunft erwartet. Letzteres manifestiert sich besonders deutlich in der niedrigen Geburtenrate, die in den letzten Jahren auch von den Behörden als eines der Hauptprobleme des modernen Russland bezeichnet wurde.

Studien zeigen, dass rein ökonomische Maßnahmen zur Stimulierung der Geburtenrate Geburtenratensteigerungen in der Größenordnung von 15-20% bewirken können, da der Haupteinfluss auf die Kinderunlust von nicht-ökonomischen Faktoren ausgeht. Unter ihnen, wie Umfragen zeigen, ist einer der ersten Plätze von der Zurückhaltung, sie zu gebären, besetzt. in einem solchen Land, deren moralische Probleme von den Befragten betont werden . A. Yu. Shevyakov zitiert Daten, dass „Änderungen der Fruchtbarkeits- und Sterblichkeitstrends in Russland um 85–90% auf übermäßige Ungleichheit und hohe relative Armut der Bevölkerung zurückzuführen sind“, was den moralischen Zustand unserer Gesellschaft ausdrückt, und betont, dass „die Beziehung zwischen sozioökonomischen Faktoren und demografischen Indikatoren wird durch die psychologischen Reaktionen der Menschen und die daraus resultierenden Verhaltenseinstellungen vermittelt. Und V. K. Levashov erklärt die „katastrophale Entvölkerung“ des modernen Russlands als „eine moralische Kluft zwischen Gesellschaft und Staat“ [ebd., S. 426].

Umfragen zufolge glaubt die Mehrheit unserer Mitbürger, dass der moderne russische Staat hauptsächlich die Interessen der Staatsbürokratie und der Reichen zum Ausdruck bringt, und nicht die der Gesellschaft als Ganzes. Doch auch bei einer positiveren Vorstellung von unserem Staat und der Zuschreibung prosozialer Absichten muss man zugeben, dass „der Staat den Krieg gegen die sozialen Laster verliert“ [ebd., S. 426].

Wie R. S. Grinberg feststellt, „zeigen demografische Studien, dass mehr als zwei Drittel der Gründe für die Entvölkerung Russlands mit solchen sozialpsychologischen Phänomenen zusammenhängen, die in der postsowjetischen Zeit wie soziale Depression, Apathie und Aggression auftraten“, einige davon die (zum Beispiel Massenaggressivität) direkte Manifestationen der Zerstörung der Moral sind, andere - Apathie, Depression usw. - eine psychologische Massenreaktion auf ihre Zerstörung. Insbesondere ein dauerhaftes Gefühl von Unmoral, Feindseligkeit und Aggressivität der Umwelt verursacht bei einer Person Stress, Apathie, Depression usw., was wiederum zu psychischen Störungen, Erkrankungen des Nervensystems, Herz-Kreislauf-, Magen-Darm- und anderen Erkrankungen führt. Laut der Weltgesundheitsorganisation sind 45 % bis 70 % aller Krankheiten mit Stress verbunden, und psychosomatische Erkrankungen wie Neurose, Herz-Kreislauf-Erkrankungen, ulzerative Läsionen des Magen-Darm-Trakts, Immunschwäche, Endokrinopathie und Tumorerkrankungen sind direkt davon abhängig. .

Moralverfall spielt eine wichtige Rolle unter den Suizidmotiven und steht auch in direktem Zusammenhang mit den deprimierenden Statistiken über Drogenabhängigkeit, Alkoholismus, Unfälle usw., die die Hauptmanifestationen der physischen Selbstzerstörung unserer Gesellschaft sind. A. Yu. Myagkov und SV. Erofeev merkt an, dass „in den Theorien der sozialen Integration die Zunahme von Selbstmorden traditionell als wichtiges Zeichen für erhöhte Spannungen und Selbstzerstörung in der Gesellschaft angesehen wird, die wiederum das Ergebnis tiefgreifender Abweichungen in den sozialen Strukturen und des Mangels an Wert sind -normative Einheit“; stellen fest, dass "der anhaltende Anstieg der Selbstmorde der Preis ist, den wir für unzivilisierte Formen des Übergangs zum Markt noch immer zahlen müssen" [ebd., S. fünfzig].

Ähnliche Muster lassen sich in der Geschichte nachweisen, insbesondere "die Geschichte liefert viele Beispiele, beginnend mit dem Untergang des Römischen Reiches, als insgesamt wirtschaftlich prosperierende Staaten an einem Rückgang des moralischen Niveaus der Bevölkerung zugrunde gingen." . Und B. Kuzyk zeigt anhand des Materials der wichtigsten historischen Zyklen der Entwicklung des russischen Staates, dass jedem politischen und wirtschaftlichen Aufstieg und Fall immer der Aufstieg oder Fall des geistigen Lebens und der Moral vorausging.

Entgegen der von Innenreformern proklamierten These von der „Nutzlosigkeit“ der Moral für eine Marktwirtschaft zeigt sich ihre enge Verwandtschaft in den klassischen Werken von M. Weber und seinen Anhängern. Es ist auch für Vertreter der modernen russischen Wirtschaft offensichtlich. So betont der Präsident der Rolf-Unternehmensgruppe, S. A. Petrov, dass „die Anforderungen der Moral nicht eine Art Anhängsel des Geschäfts sind, das ihm von einigen sozialen Kräften, das heißt von außen, auferlegt wird, sondern der Schlüssel zu seinem Erfolg Entwicklung." Die Regelmäßigkeit, dass „je höher das Niveau der spirituellen und moralischen Entwicklung des Großteils der Bevölkerung ist, desto erfolgreicher entwickelt sich das wirtschaftliche und politische System des Landes“, „der Zustand der Wirtschaft hängt direkt vom spirituellen, moralischen Zustand des Landes ab individuell“, erhält mehrfache Bestätigungen. Und die von uns erhaltenen Daten zeigen, dass der moralische Zustand der russischen Gesellschaft, quantifiziert durch die oben beschriebene Methode, hohe Korrelationen mit verschiedenen Indikatoren ihrer Innovationstätigkeit aufweist (Tabelle 2).

Das Niveau der Moral hat einen erheblichen Einfluss auf gesellschaftspolitische Prozesse. Insbesondere ist es schwer, nicht zuzustimmen, dass "Ethik das Herz der Demokratie ist", da letzteres voraussetzt Vertrauen Bürger an ihre Institutionen, was ohne die Unterordnung der Aktivitäten dieser Institutionen unter ethische Grundprinzipien nicht möglich ist. Laut dem ehemaligen Präsidenten der UdSSR, M. S. Gorbatschow, „wird jedes System ohne eine moralische Komponente dem Untergang geweiht“. Und Metropolit Kirill formulierte es noch kategorischer: „Moral ist eine Bedingung für das Überleben der menschlichen Zivilisation – nicht mehr und nicht weniger.“

Tabelle 2. Beziehung zwischen dem moralischen Zustand der russischen Gesellschaft und Indikatoren für innovative Aktivitäten


Wege der Wiederbelebung der Moral

Trotz der positiven Entwicklungen der letzten Jahre ist die russische Gesellschaft immer noch "vom Chaos traumatisiert", und eines ihrer Hauptprobleme ist nicht ein Mangel an Freiheit, den uns der Westen ständig vorwirft (der wie immer schlecht versteht, was in Russland passiert), sondern das genaue Gegenteil - ein Mangel an Kontrolle, vor allem an Kontrolle intern - moralisch. Dies Schlüsselbedürfnis Die moderne russische Gesellschaft wird im Massenbewusstsein gebrochen: Die große Mehrheit unserer Mitbürger befürwortet, wie Umfragen zeigen, eine Verschärfung der Gesetze, moralische Zensur der Medien(die seine Gegner ausgeben für ideologisch, das bewusste Ersetzen von Konzepten) und andere Formen der moralischen Kontrolle. Ähnliche Absichten werden in den Behörden sowie in der öffentlichen Kammer beobachtet, deren Mitglieder erklären, dass „das Hauptproblem des modernen Russland der Niedergang der moralischen Kultur“ ist usw. All dies deutet darauf hin, dass in unserer Gesellschaft es besteht ein entsprechender Bedarf .

Natürlich, um zu versuchen, eine einfache Antwort auf die traditionelle russische Frage "Was tun?" auf den moralischen Zustand unserer Gesellschaft angewandt wäre absurd. Es ist auch offensichtlich, dass deklarative Aufrufe zur Wiederbelebung von Moral und Moral wie eine Stimme klingen, die in der Wüste weint, und angesichts des Nihilismus eines erheblichen Teils unserer Jugend, die von pseudoliberalen Ideologien gewohnt ist, „das Gegenteil zu tun“ in Bezug auf die Anrufe der älteren Generation, sie können auch das Gegenteil bewirken. „Bisher schlägt die fortschrittliche Öffentlichkeit sowohl in unserem Land als auch im Westen weiterhin Alarm wegen einer tiefen moralischen Krise. Aber es gibt keine klaren Wege, um es zu überwinden ", sagt O. T. Bogomolov."

Dennoch lassen sich die wichtigsten Richtungen für die Wiederbelebung der Moral durch „wirksame Therapie des Sittenverfalls“ skizzieren.

Erstens, Revisionsverständnis Freiheit, das uns als Erbe der ersten Jahre der Reformen hinterlassen wurde und das im modernen Russland extrem verzerrt ist. Freiheit impliziert ihre vernünftigen Einschränkungen, die in die Mentalität der Bürger eingepflanzt sind, in Bezug auf die psychologische Wissenschaft, verinnerlicht Sie. Ein ähnliches Verständnis von Freiheit, das in den Werken von I. Kant, I. A. Ilyin und anderen prominenten Denkern formuliert wurde, sollte mit Hilfe eines Bildungssystems, das seit Anfang der 1990er Jahre besteht, in die Köpfe unserer Mitbürger eingepflanzt werden. praktisch abstrahiert von der Lösung moralischer und erzieherischer Probleme.

Zweitens, Wiederbelebung Institutionen der moralischen Kontrolle die in der modernen russischen Gesellschaft praktisch fehlen. Man sollte sich kaum bemühen, Institutionen zu schaffen, die an sowjetische Partei- und Komsomol-Organisationen erinnern (in einer demokratischen Gesellschaft ist dies unmöglich), aber Schulen, Universitäten und öffentliche Organisationen könnten die Funktionen der moralischen Kontrolle erfüllen, die sie brauchen Auftrag der Gesellschaft für ihre Umsetzung. (Zum Beispiel ist die Zulassung zu Universitäten und der Aufenthalt an ihnen vernünftigerweise vom Verhalten der Studenten in Bildungseinrichtungen und darüber hinaus abhängig zu machen. Und öffentliche Organisationen, einschließlich unserer führenden politischen Partei, sollten Wert auf die moralischen Qualitäten ihrer Mitglieder legen.)

Drittens, unter den Bedingungen eines Defizits von internen - moralische Vorschriften, sollte man zu ihrer „Externalisierung“ greifen, indem man moralischen Normen den Status von Gesetzen gibt.

Ein markantes Beispiel ist das von der Staatsduma verabschiedete Gesetz, das das Trinken von Bier und anderen alkoholarmen Getränken an öffentlichen Orten verbietet. In diesem sehr lehrreichen Fall wurde das innere - moralische - Verbot in eine äußere Form übersetzt. Und es „funktionierte“, obwohl es der russischen Einstellung zu den Gesetzen entsprach: Unsere Mitbürger hörten natürlich nicht auf, an öffentlichen Orten Bier zu trinken, aber dennoch begannen sie damit viel seltener als ohne ein Gesetz formalisiertes Verbot. Dasselbe sollte in Bezug auf das Fluchen an öffentlichen Orten geschehen, was bereits in einigen Städten Russlands (unter dem Spott von Medienvertretern, die die zerstörerischen Auswirkungen „schwacher“ Formen abweichenden Verhaltens auf die Gesellschaft nicht verstehen), demonstrativen Beleidigungen geschehen ist gegenüber älteren Menschen und andere Formen grober moralischer Verletzungen.

Wie O. T. Bogomolov schreibt: „Bis moralische Normen und Prinzipien Teil der allgemeinen Kultur werden, ist es notwendig, Verstöße gegen die Ordnung zu zwingen, dem Gesetz zu gehorchen, die Regeln des Heims einzuhalten, und zwar mit der Autorität der Behörden, der Presse , und Fernsehen.“

Viertens, Entkriminalisierung unserer Gesellschaft und ihrer Alltagskultur. Es ist falsch zu glauben, dass dieses Problem nur die Strafverfolgungsbehörden betrifft. Insbesondere, Entkriminalisierung des Massenbewusstseins beinhaltet nicht nur die Reinigung unseres Vokabulars von Schlägerjargon etc., sondern auch eine radikale Änderung im System der Beziehungen zwischen der Bevölkerung und den Strafverfolgungsbehörden, einschließlich der Einstellung, sie über Gesetzesverstöße zu informieren, die in unserer Kultur unter dem offensichtlichen Einfluss der kriminellen Welt als „Denunziationen“ bezeichnet werden.

In dieser Hinsicht ist das Beispiel Finnlands, das als das am wenigsten korrupte Land der Welt anerkannt ist, sehr aufschlussreich. Einer der Eckpfeiler der Korruptionsbekämpfung in diesem Land ist die Einfachheit und Effektivität der Information der Strafverfolgungsbehörden über alle Fälle von Korruption, das heißt in unserer Terminologie „Denunziationen“ gegen Beamte. Jeder Bürger kann dies über das Internet tun, ohne Papierkram und bürokratische Hürden auszufüllen. Es gibt auch "schwarze Listen" von Beamten, die wegen Korruption verurteilt wurden, was ihnen die Möglichkeit nimmt, einen guten Job zu bekommen.

Wir haben immer noch nicht gelernt, zwischen ideologischen Denunziationen und Berichten über Gesetzesverstöße zu unterscheiden, die im Wesentlichen Ausdruck zivilrechtlicher Verantwortung sind, und betrachten ihre „geringfügigen“ Verstöße als unbedeutend und verdienen nicht die Aufmerksamkeit der Strafverfolgungsbehörden. Es wird insbesondere darauf hingewiesen, dass „was die einen gesetzestreu nennen, die anderen Denunziation nennen“, „denunzieren wir nicht begrüßen … Klopfen ist nicht erlaubt, weil das Recht „fremd“ ist“. Es gibt auch keinen "Berufsverbrecher", obwohl ein erheblicher Teil unserer Mitbürger auf freiem Fuß nur in der Lage ist, sich an kriminellen Aktivitäten zu beteiligen und diese nicht zu verbergen.

Fünfte, breit Wissenschaftler anziehen- Soziologen, Psychologen usw. - zur Rechtsentwicklung, die wir als Kompetenzbereich nur von professionellen Anwälten und allgegenwärtigen Politikern betrachten.

Die Tatsache, dass Sportler und Schausteller in unseren gesetzgebenden Körperschaften reichlich vertreten sind und die soziale Basis der Gesetzgeber erweitern, verschlechtert die Situation nur.

Gesetze sind nicht nur Rechtsnormen, sondern die allgemeinsten Regeln der sozialen Interaktion, das unter Berücksichtigung seiner sozialen, psychologischen, ökonomischen und anderen Muster entwickelt und eingeführt werden sollte, die von den einschlägigen Wissenschaften offenbart werden.

Es ist leicht vorhersehbar, welchen heftigen Widerstand solche Maßnahmen bei unseren Pseudoliberalen, die das rationale Verständnis von Freiheit bis aufs Äußerste verzerrt haben, und den davon profitierenden kriminalisierten Gesellschaftsschichten hervorrufen würden. Das Risiko neuer ideologischer Kollisionen ist in diesem Fall jedoch eindeutig gerechtfertigt, denn „ob wir es zugeben wollen oder nicht, aber die Moral liegt wirklich allem zugrunde“ , und insbesondere „es ist Zeit zu erkennen, dass in Russland die moralische Erziehung spirituell ist Wiedergeburt ist eine Frage des Überlebens der Nation und eine der notwendigen Voraussetzungen für die Erholung der Wirtschaft.

Von den Herausgebern von Psychologos

Wir schließen uns der Meinung eines Lesers an: Es ist wichtig, vom Gespräch „wer ist schuld“ zu den Einzelheiten des „was zu tun“ überzugehen. Nämlich zu entscheiden, was jeder von uns persönlich tun muss, zumindest auf der alltäglichen Ebene, um die Situation zu korrigieren und Russland zu einem würdigeren Land zu machen. Zum Beispiel VOLLSTÄNDIG auf Alkohol, Zigaretten und Drogen verzichten - Jeden Morgen Sport machen - Menschen auf der Straße anlächeln - Ihren Sitzplatz im Bus älteren Menschen, Schwangeren usw. überlassen: einfache, klare und verständliche Dinge. Vielleicht schreibt jemand so einen Plan für die Arbeit an sich selbst, so eine Liste? Wir werden bereit sein, es auf dem Psychologos zu veröffentlichen, damit die Menschen ihr Leben damit vergleichen können, wie sie leben sollten.

Das Leben wird von Menschen gemacht. Was werden wir tun?

Im Text des berühmten sowjetischen Schriftstellers L. M. Leonov ein Komplex das Problem der moralischen Erniedrigung der Menschheit.

Als Hauptgrund für den Mangel an spirituellem Wohlbefinden in der Welt betrachtet der Autor die Folgen des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts, der im Artikel in zweierlei Hinsicht betrachtet wird. Einerseits sollten wir nicht in Panik verfallen: „Fortschritt ist gesund“, dadurch wird das Leben angenehmer. Andererseits wird, wie der Verfasser weiter anmerkt, dennoch der Eindruck erweckt, dass wissenschaftliche und technologische Errungenschaften uns moralisch und ethisch verarmen lassen. Und die sich rasant entwickelnde Wissenschaft vermag diesen Prozess nicht aufzuhalten: „Wissen hilft, in den Abgrund zu blicken, gibt aber keine Anleitung, wie man nicht hineinfällt.“

L. M. Leonov ist sich sicher, dass die Menschheit moralisch „abnutzt“, und dies kann sogar zum Zusammenbruch der Zivilisation führen. Zu dieser Position kommt der Autor, wenn er darüber spricht, wie sich unser Leben spirituell verändert.

Es ist schwierig, dieser Idee zu widersprechen: Eine Person wird innerlich degradiert, umgeben von den neuesten Vorteilen, die es ihm ermöglichen, sich weniger zu bewegen, sich weniger zu erinnern, weniger zu denken und auf eine völlig andere Art und Weise zu kommunizieren. Moderne Menschen werden körperlich geschwächt, moralisch erniedrigt, lassen die Propaganda des Konsums und des Egoismus des „Königs der Natur“ in ihr Bewusstsein und verändern sich sozial und intellektuell zum Schlechteren.

Die Erhaltung der Zivilisation basiert auf der Übertragung moralischer und spiritueller Werte, die die Integrität des Einzelnen und der gesamten Menschheit gewährleisten, und unter den Bedingungen des technologischen Fortschritts haben die Menschen keine Zeit, darüber nachzudenken. So beobachteten die Menschen des Planeten über einen langen Zeitraum die Rivalität zwischen zwei mächtigen Staaten - den Vereinigten Staaten und der ehemaligen UdSSR - bei der Schaffung von Atomwaffen. Tatsächlich mussten solche mächtigen Mächte Massenvernichtungswaffen in ihrem Arsenal haben, um die Weltherrschaft aufrechtzuerhalten. Aus moralischer Sicht wurde das Wettrüsten jedoch von vielen fortschrittlichen Wissenschaftlern kritisiert.

Meiner Meinung nach sollte der Fortschritt den moralischen Möglichkeiten des Menschen nicht voraus sein. Ansonsten ist die in Jewgeni Samjatins Dystopie „Wir“ beschriebene Situation möglich. Die Helden der Arbeit sind "Nummern", die in den Vereinigten Staaten leben. Ihr ganzes Leben unterliegt mathematischen Gesetzen: „Zahlen“ leben nach einem einzigen Schema, leben in glasklaren Wohnungen, denken gleich. Helden kennen den Durst nach Schönheit nicht, sie sind natürlicher menschlicher Gefühle und Erfahrungen beraubt. Trotz der Tatsache, dass der Staat technisch fortgeschritten ist, sind seine Bürger geistig arm.

So können die Folgen des technologischen Fortschritts nachteilig für das Seelenleben der Menschen sein: Indem wir uns mit wissenschaftlichen Entdeckungen, High-Tech-Gütern und Dienstleistungen bereichern, verarmen wir uns moralisch und ethisch.

DAS PROBLEM DER MORALISCHEN DEGRADIERUNG DER PERSON

Anmerkung
Dieser Artikel diskutiert die möglichen Ursachen der moralischen Erniedrigung des Individuums in unserem Land. Der Autor analysiert das Problem anhand vorhandener Statistiken und schlägt darauf basierend mögliche Lösungen vor.

DAS PROBLEM DER MORALISCHEN DEGRADATION DES INDIVIDUELLEN

Irjanova Asel Amangeldievna
Staatliche Universität Magnitogorsk. G. I. Nosov
Institut für Erziehungswissenschaft, Psychologie und Soziale Arbeit, Fachbereich Soziale Arbeit und Psychopädagogische Ausbildung Studentin im dritten Studienjahr


Abstrakt
Dieser Artikel beschreibt die möglichen Ursachen der moralischen Erniedrigung des Individuums in unserem Land. Der Autor analysiert auf der Grundlage aktueller Statistiken das Problem und bietet auf dieser Grundlage Optionen zur Lösung an.

Derzeit spricht man oft von der moralischen Erniedrigung des Einzelnen. Dieses Konzept ist nicht selten und die Leute haben nicht die Frage "Was ist das?". Jeder weiß ungefähr, was es ist. Aber nicht jeder kennt seine spezifische Essenz und wie gefährlich dieses Problem ist. Denn auf den ersten Blick wird es nicht als etwas Ernsthaftes und Aufmerksamkeitsbedürftiges wahrgenommen. Betrachten wir das Konzept der „moralischen Erniedrigung des Individuums“ im Detail.

Moral ist ein System von Regeln für das Verhalten eines Individuums, das auf Werten basiert, die für eine Person von Bedeutung sind. Es sollte beachtet werden, dass die moralischen Prinzipien in verschiedenen Ländern und verschiedenen Nationen voneinander abweichen können, was durch Unterschiede in Kulturen, Mentalität und historischen Traditionen der Völker bestimmt wird. Was in einer Gesellschaft akzeptiert wird, kann in einer anderen verurteilt und missverstanden werden.

Persönlichkeitsverlust - Verlust des seelischen Gleichgewichts, der Stabilität, Schwächung der Aktivität und Leistungsfähigkeit; der Verlust der inhärenten Eigenschaften einer Person mit der Verarmung all ihrer Fähigkeiten: Gefühle, Urteile, Talente, Aktivitäten usw.

Aus dem Vorstehenden kann gefolgert werden, dass die moralische Erniedrigung des Individuums im Allgemeinen eine Verzerrung der Werte des Individuums und die Verarmung aller seiner Fähigkeiten unter dem Einfluss des Verlustes des psychischen Gleichgewichts und der Stabilität ist.

Dieses Problem ist fest in unserer Gesellschaft verwurzelt und bedarf einer sofortigen Überlegung und Lösung. Denn der Prozess des moralischen Verfalls in unserer Gesellschaft schreitet voran.

Um das Ausmaß und die Schwere des Problems besser zu verstehen, wenden wir uns den Statistiken für 2014 zu, die dem Nachrichtenportal Pravda.Ru entnommen sind: Laut Forschern des Instituts für Soziologie der Russischen Akademie der Wissenschaften lesen 40 % der Russen keine Bücher , und wer gelegentlich seine Freizeit mit einem Buch in der Hand verbringen kann, meist leichte Romane oder Comic-Geschichten liest, interessieren sich nur wenige für die Klassiker. Die Essenz der gesellschaftspolitischen Veröffentlichungen der Presse und Fernsehprogramme wird von nicht mehr als 14% der Einwohner Russlands verstanden.

Und beachten Sie auch:

Eine Zunahme der Zahl der Patienten mit Alkoholismus (2,5 Millionen Menschen sterben jedes Jahr an Alkoholmissbrauch);

Die Zunahme der Drogenabhängigkeit (von 70.000 auf 100.000 Menschen sterben jedes Jahr an Drogenkonsum);

Kriminalisierung der Gesellschaft (der Anteil der sogenannten „Schattenwirtschaft“ beträgt mindestens 40% des BIP, und laut Akademiker V. Kudryavtsev ist die überwiegende Mehrheit der Verbrechen „arme Kriminalität“, wenn Menschen um des Willens willen Diebstahl begehen ihres täglichen Brotes, was auf Verarmung der Bevölkerung hindeutet);

Chronische Massenarbeitslosigkeit (die Zahl der Arbeitslosen wird heute auf 6-7 Millionen Menschen geschätzt);

Ausgrenzung der Gesellschaft (der Anteil der Armen jeden Alters in den Städten beträgt mindestens 10 %).

Dies sind einige offizielle Daten, die in der Regel die tatsächliche Situation nicht vollständig widerspiegeln. Der Prozess der Persönlichkeitsverschlechterung ist ein allmählicher und langsamer Prozess, der von einer Person unbemerkt bleibt, was am gefährlichsten ist. Schauen wir uns das Leben der überwiegenden Mehrheit der Menschen in unserem Land an.

Hier ist ein Mann, der müde von der Arbeit nach Hause kam. Und er findet, dass er das Recht hat, nach einem harten Arbeitstag mit Freunden ein Glas Bier zu trinken, den Abend vor dem Fernseher auf der Couch zu verbringen oder sich den sozialen Netzwerken zu widmen. All dies tut er bewusst, um sich zu entspannen. Niemand verbietet es den Menschen, sich so zu entspannen, niemand sanktioniert diesen Bereich, jeder kann seine Freizeit frei wählen, wie es sein sollte. Daher wählt die Mehrheit Freizeitaktivitäten, die keine Aktionen oder Schwierigkeiten erfordern. Die Leute haben Bücher, Selbstbildung, Hobbys und Sport vergessen. Nur wenige Menschen erinnern sich an einen solchen Zeitvertreib. Das ist natürlich sehr traurig.

Auch Dauerstress und Schnelllebigkeit hinterlassen ihre Spuren. Jetzt wissen die meisten Menschen nicht, wie sie einander zuhören sollen, und wollen einer Person in einer schwierigen Lebenssituation nicht helfen. Und die Marktwirtschaft in unserem Land macht die Menschen egoistisch und kaufmännisch. In der Folge entstehen Irritationen, Ressentiments, Ablehnung einer anderen Person etc.

Bei vielen Menschen lassen sich Anzeichen einer Persönlichkeitsverschlechterung feststellen. Persönliche Degradation wird durch Faktoren angezeigt wie: erhöhte Reizbarkeit, Beeinträchtigung der Aufmerksamkeit und des Gedächtnisses, verminderte Anpassungsfähigkeit, Einengung der Interessen, die sich in Sorglosigkeit oder Willenslosigkeit äußern kann. Darüber hinaus sind solche Probleme nicht nur Alkoholikern, Drogenabhängigen oder geistig behinderten Menschen eigen, sondern auch ganz adäquaten und normalen Personen. Darin verbirgt sich die Gefahr der moralischen Erniedrigung des Individuums.

Das System der Wertorientierungen ist nicht nur ein Teil der spirituellen Sphäre, es repräsentiert gleichzeitig die Einstellung der Menschen zur umgebenden sozialen Realität in Form der Verwirklichung der wesentlichen Kräfte der Menschen. Auch das System der Wertorientierungen bestimmt die Stimmung in der Gesellschaft und dient als Indikator für die Stabilität der Gesellschaft. Wie das System der Wertorientierungen unter dem Einfluss politischer, wirtschaftlicher und kultureller Institutionen ausbalanciert wird, hängt von der Dynamik gesellschaftspolitischer Transformationen im Land ab. Es sind ernsthafte Änderungen erforderlich, sowohl im System selbst als auch im Mechanismus zur Umsetzung der staatlichen Politik im Kulturbereich.

Im Zuge der moralischen Degradierung des Individuums führt der Prozess der Schwächung der geistigen Entwicklung schnell zu einem Rückgang des Intellekts und damit zum Rückbildungsprozess der Gesellschaft. Daher bleibt das Bewusstsein und die Verbesserung der Spiritualität die einzige Hoffnung für die zukünftige Generation.


Bibliographisches Verzeichnis
  1. http://www.pravda.ru/ abgerufen am 5.02.2015
  2. Gindikin, V. Ya., Gurieva, V. A. Persönliche Pathologie. - M.: Triada-X, 1999. - 266 S.
  3. Inglehart, R. Postmodern: Wertewandel und Gesellschaftswandel // Polis. - 1997. - Nr. 4 - 32 p.
15. Oktober 2016 Aufrufe: 1185

Mit der Geburt des Kapitalismus begann nicht nur die immer stärkere Verarbeitung von Rohstoffen zu einem Produkt, sondern auch die Verarbeitung eines Menschen zu arbeitsfähigen Robotern – Posthumanen.

In Europa wurden die Bauern bei der Geburt des Kapitalismus für mehrere Jahrhunderte vom Land vertrieben, wodurch sie gezwungen wurden, ihre Arbeitskraft „freiwillig“ in Fabriken und Fabriken zu verkaufen. Bevor die Menschen gewaltsam von ihrem Land vertrieben wurden, gab es zwei Möglichkeiten: entweder ihre Arbeitskraft zu verkaufen oder zu betteln, umherzuwandern und zu rauben. Lange Zeit wurden Menschen durch Auspeitschungen, Folter, Hinrichtungen gezwungen, für die Kapitalisten zu arbeiten. Und wer das nicht „freiwillig“ wollte, wurde gefasst, wie Tiere in Käfige gesteckt und dann wegen Landstreicherei hingerichtet. Allein während der Herrschaft Heinrichs VIII. wurden in England 75.000 Menschen gehängt. Dies war der Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus. Der Kapitalismus wurde auf den Knochen der Menschen aufgebaut. Mit Hilfe von Gewalt wurden die Menschen an ein bestimmtes Verhaltensmuster, an bestimmte, dem Kapitalismus zuträgliche Ansichten gewöhnt, in denen materielle Bedürfnisse dominieren.

„Materielle Bedürfnisse sind führend geworden, dementsprechend hat sich die Struktur der spirituellen Erfahrung der Menschen verändert. Alles, was materiellen Erfolg brachte, wurde moralisch. Die Würde einer Person begann sich nach der Höhe des Reichtums zu richten.

In der Anfangsphase der Entstehung des Kapitalismus fand eine Auswahl der Bevölkerung mit den entsprechenden Eigenschaften statt, ungeeignete wurden einfach gehängt oder erhielten das Recht, frei an Hunger zu sterben. Heute ist die zweite Phase im Gange: Mit Hilfe der Massenmedien wurde ein System der Massenprägung eines bestimmten Bewusstseinstyps geschaffen.

Dem Fernsehen kommt eine besondere Rolle bei der Prägung eines bestimmten Bewusstseinstyps, ja der Dummheit und Einigung der Menschen zu. Der amerikanische Journalist Matt Taby schrieb im Jahr 2000 in dem Artikel „Box Man. Wenn der Fernseher in Amerika ausgeschaltet ist:

„In der allerersten Nacht ohne Fernsehen in den Vereinigten Staaten wird Präsident Clinton das gesamte Land zum Katastrophengebiet erklären. Vielleicht sogar den Notstand ausrufen. Denn das Leben in den Staaten wird, soweit wir darüber wissen, ohne Fernsehen einfach aufhören. Das Fehlen des Fernsehens wird die Amerikaner dazu bringen, für sich selbst zu denken, und die meisten werden in ein paar Stunden verrückt werden. So lange aufgestaute Wut und Hass werden ausbrechen, und aus einer so gut bewaffneten Zivilbevölkerung wird ein aggressiver, mörderischer Mob, dem nur die erlesensten Truppen gewachsen sind ... Du arbeitest – und du bist allein. Sie haben niemanden, mit dem Sie trinken oder spritzen können, auch wenn Sie plötzlich wollen ... All dies macht Arbeit und Fernsehen zum einzigen Raum des Lebens. Arbeit ist das einzige Laster, das erlaubt ist, die Menschen werden zur Gier erzogen. Die „Kiste“ ist das einzige Ventil ... Eine unendlich vielfältige Welt, die sich so sehr von Ihrem anstrengenden und alltäglichen Leben unterscheidet. Und es lenkt so ab ... Aber für viele ist Fernsehen nicht genug. Mindestens einmal in der Woche kommt ein Amerikaner ins Büro und schreit: „Ich habe genug!“ erschießt vierzig oder fünfzig Leute und erschießt sich selbst. Dieser Mann hat es auf den Punkt gebracht. Das Fernsehen konnte ihn nicht von der Tatsache ablenken, dass er keine Familie oder Freunde hat und sein Leben, das im demütigenden Dienst eines seelenlosen Unternehmens verschwendet wurde, leer ist.

Zuvor war eine Person gezwungen, ihren Körper zu verkaufen - um für einen Feudalherrn zu arbeiten, Tribut zu zahlen und dergleichen. Jetzt sind wir durch die Manipulation unseres Bewusstseins gezwungen, unsere Seelen zu verkaufen. Durch den Verkauf des Körpers kann man noch geistig frei sein, aber durch den Verkauf der Seele schafft man es, nur die Illusion der Freiheit zu bewahren – es ist kein Zufall, dass der Teufel versucht, die Seele zu kaufen. Heute kommt die Ära einer neuen Art der Sklaverei, der Sklaverei des Geistes.

Wenn es den Teufel wirklich gäbe, könnte man ganz allgemein sagen, dass der Kapitalismus das Programm des Teufels ist. DDer Teufel sorgt immer für Vergnügungen, Macht, Geld, predigt Ausschweifung, Perversion, Egoismus und versucht immer, unsere Seele zu zerstören. Das Böse, das auf der Erde existiert, ist sozial. Einer seiner wichtigsten Vorfahren ist Geld. Die Leute haben die Warnung aus Gounods Faust vergessen: "Satan regiert dort die Show, die Leute sterben für Metal."

Die logische Fortsetzung der Entmenschlichung ist der Verkauf der Seele. Der Verkauf der Seele ist nicht länger ein Hirngespinst von Schriftstellern, sondern eine reale Tatsache der Realität.

Ein Eingeborener aus den Vororten von Shanghai, der der Liste der Menschen hinzugefügt wurde, die versuchten, ihre Seelen über das Internet zu verkaufen. Die Ausschreibung für den Verkauf eines solchen exotischen Produkts erfolgte bei der größten chinesischen Online-Auktion Taobao. Insgesamt wurden 58 Anträge eingereicht, um die Seele eines Chinesen zu kaufen. Vertreter von Taobao sagten jedoch, dass die Regeln für die Durchführung von Auktionen auf der Website des Unternehmens keine Klausel zum Verkauf eines solchen Produkts als Seele enthalten, in deren Zusammenhang das Unternehmen beschlossen hat, dieses Los von der Auktion zurückzuziehen. Natürlich ist Taobao nicht gegen den Verkauf der Seele. Würde trotzdem! Der Hauptgrund für die Entfernung der Seele aus der Auktion war das Fehlen einer Garantie für die Lieferung der Ware an den Käufer.

Russland ist natürlich nicht fern von der fortgeschrittenen Menschheit. Im März 2002 stellte Vasily Potapov, ein Einwohner von Barnaul, seine „immer noch sündlose Seele“ auf einer der amerikanischen Internetauktionen ein. Das Bieten begann mit fünf Cent und verlief zunächst eher schleppend. Die Situation änderte sich jedoch bald dramatisch und gierige Benutzer eilten zur Seele von Vasily. Die Einsätze stiegen jede Minute. Einwohner vieler Länder der Welt nahmen an der Auktion teil, aber am Ende ging das Los an einen Amerikaner aus Alabama. Für das Vergnügen, die Seele eines Einwohners von Barnaul zu haben, zahlte eine Frau 400 Dollar.