Darüber hinaus stellt er Bazarovs Argumentation ständig lebhafte Bilder aus dem umgebenden Leben entgegen. So beschreibt Turgenev zum Beispiel nach Bazarovs Worten, dass die Natur kein Tempel, sondern eine Werkstatt ist, eine wunderschöne Landschaft. Der Autor macht deutlich, dass er den Theorien der Nihilisten nicht zustimmt, dass es unmöglich ist, normal und vollständig zu leben und alles um sich herum abzulehnen.
Während des gesamten Romans beweist Bazarov seinen Mitmenschen, den Lesern, dass die Sache an erster Stelle stehen sollte. Das heißt, was Sie sehen können, berühren Sie mit Ihren Händen. Alles andere, Gefühle, Erfahrungen, ist nichts als von Menschen erfundener Unsinn. Der Protagonist ist naturwissenschaftlich und medizinisch bewandert, bleibt aber literarisch, poetisch und künstlerisch völlig unwissend. Bazarov lehnt alle menschlichen Manifestationen ab, seien es Tränen der Zärtlichkeit oder Liebeserfahrungen. Es ist fast unmöglich, ihn zu beleidigen, weil er über Kleinigkeiten steht. Er ist autark, aber er ist nicht abgeneigt, vor einem dankbaren Zuhörer wie Arkady zu philosophieren. Bazarov ist zu sehr mit sich selbst beschäftigt, mit seiner unbekannten, aber sicherlich großen Mission. Er handelt, so Pisarev, „nur so, wie er will oder wie es ihm rentabel und bequem erscheint“. Dieser ist völlig frei von egoistischen Zielen, aber er hat überhaupt keine Pläne für die Zukunft. Wir können sagen, dass seine mächtigen Kräfte im Allgemeinen verschwendet sind, da Bazarov zu nichts Lust hat. Wie dem auch sei, die Hauptfigur kann sich ihrer Natur nicht entziehen, sich in ein unsensibles Idol zu verwandeln, in dem alles ausschließlich der Vernunft untergeordnet ist. Bazarovs interner Konflikt beginnt sich in der Zeit seiner Bekanntschaft mit Anna Sergeevna Odintsova zu brauen. Die Hauptfigur sprach ziemlich zynisch über Frauen. Arkady anweisend, sagt Bazarov, dass die Physiologie des Auges es dem Blick nicht erlaubt, eine besondere Form anzunehmen, dass es sofort wichtig ist zu verstehen, ob eine Frau von Nutzen sein wird oder nicht. Wenn die Antwort nein ist, verschwenden Sie nicht Ihre Zeit. Auf den ersten Blick schätzt er den „reichen Körper“ von Odintsova, der in einem anatomischen Theater gut aussehen würde. Bazarov verliebt sich jedoch bald in Anna Sergeevna. Egal wie er sich seinen Gefühlen widersetzt, er muss zugeben, dass die Romantik, die er verachtet, in ihm vorhanden ist. Unter unerwiderter Liebe leidend, klettert der Protagonist ziellos in die entlegensten Waldwinkel. Das heißt, die Natur hilft ihm zusätzlich zu seinem Willen, zu vergessen, sich von der sinnlosen, seiner Meinung nach alles verzehrenden Leidenschaft abzulenken. Das heißt, die Werkstatt verwandelt sich plötzlich in einen Tempel. Der Protagonistin ist sich zu Recht bewusst, dass Odintsova ihn nicht erwidern kann. Doch die Gefühle übernehmen die Oberhand und er gesteht dieser Frau seine Liebe. Sich selbst widersprechend, kann er sich nicht gleichgültig von dem abwenden, von dem es „keinen Sinn“ gibt. Plötzlich blitzt die Hoffnung in ihm auf, einem zärtlichen Blick zu begegnen, die Zärtlichkeit seiner Geliebten zu spüren. Unbeirrt und alles ablehnend, Bazarov, herablassend und mit Verachtung für die Unglücklichen, die wegen einer Frau untergehen, wird er selbst gallig und reizbar. Entgegen seiner Überzeugung empfindet er sogar eine gewisse Eifersucht, als Arkady einen Vorwand findet und Odintsovas Anwesen bereits allein besucht. Bazarov hat genug Kraft, um seine Geliebte zu verlassen, aber er kann sich nicht mehr vollständig von dem Gefühl befreien, das ihn plötzlich übermannt. Als er merkt, dass er sich dumm verhält, ruft er Anna Sergejewna zum zweiten Mal an. Nachdem er den unfreundlichen Empfang der Gastgeberin getroffen hat, kehrt er noch verärgerter zusammen mit Arkady nach Maryino zurück, wo er versucht, sich in der Arbeit zu vergessen. Ich denke, dass es das Versagen in der Liebe ist, das die Hauptfigur dazu bringt, mit Fenechka zu flirten. Bazarov versucht, Odintsova zu vergessen, aber er kann die Liebe in sich selbst nicht töten. Dies beweist deutlich den Wunsch des Protagonisten, die Frau, die er liebt, zu sehen, bevor er stirbt. Der Widerspruch seiner eigenen Theorie lässt sich auch in Bezug auf Bazarov mit den Menschen um ihn herum nachvollziehen.
Er verachtet die Bauern, aber sie nehmen ihn schnell für sich und finden Gemeinsamkeiten mit ihm. Eugene wiederum versorgt sie medizinisch. Er kommt schnell mit Fenechka zusammen, die ihm als guten Arzt und Menschen vertraut. Bazarov bezieht sich herablassend auf seine Eltern, spricht jedoch mit Zärtlichkeit von seiner Mutter und seinem Vater. Reue quält ihn, als er nach nur drei Tagen plötzlich sein Zuhause verlässt. All dies deutet darauf hin, dass eine Person, egal wie sehr sie versucht, der Theorie der Nihilisten zu folgen, niemals in der Lage sein wird, einfache menschliche Gefühle in sich zu unterdrücken.
Bazarovs Tod am Ende des Romans ist kein Zufall. Der Protagonist kann, wie jeder Starke, seinen Glauben nicht aufgeben. Andererseits ist er nicht mehr in der Lage, die erwachten Gefühle in sich selbst zu unterdrücken. Bazarov bestätigt erneut, dass in ihm ein Romantiker lebt. Für die Hauptfigur entwickelt sich eine völlig ausweglose Situation, deren Ergebnis nur der Tod sein kann. Mit seinem Leben und Sterben beweist Bazarov, dass der Mensch keine seelenlose Maschine ist, dass er nicht allein von der Vernunft geleitet leben kann. Ich denke, nachdem er ein unerwidertes Gefühl erlebt hat, versteht die Hauptfigur selbst bis zu einem gewissen Grad die Widersprüchlichkeit seiner Theorie, aber es ist zu spät für ihn, sich zurückzuziehen.
Benötigen Sie einen Spickzettel? Dann speichern Sie es - "Einstellung des Autors zu Bazarov. Tod von Basarow. Literarische Texte!WIE REAGIERT TURGENEV AUF BAZAROV? Die Lektüre des Romans des herausragenden russischen Schriftstellers I.S. Turgenevs "Väter und Söhne" verstehen wir von den ersten Seiten an, wie komplex und zweideutig die Haltung des Autors gegenüber der Hauptfigur Jewgeni Bazarow wirklich ist. Vor uns ist kein idealer Mensch und gleichzeitig kein negativer Held. Wir erliegen den Gefühlen des Schriftstellers und beginnen auch, Jewgeni entweder zu verurteilen oder aufrichtiges Mitgefühl für ihn zu empfinden. Turgenev selbst schrieb über das von ihm geschaffene Bild: „Wollte ich Bazarov schelten oder ihn verherrlichen? Ich weiß es selbst nicht, denn ich weiß nicht, ob ich ihn liebe oder hasse!“ Und doch scheint es mir, dass jetzt mit ziemlicher Sicherheit gesagt werden kann, dass in der Haltung des Autors gegenüber seinem Helden absolut kein Hass ist. Verurteilung - ja, manchmal - Missverständnis. Aber kein Hass, keine Bosheit. Und dies wird durch andere Worte des Schriftstellers bestätigt: „... Als ich Bazarov schrieb, wurde ich nicht nur nicht wütend auf ihn, sondern ich fühlte „Anziehung, eine Art Krankheit“ für ihn. Und das ist verständlich, denn wenn wir uns Turgenevs Roman nähern, beginnen wir selbst, Sympathie für die Hauptfigur zu empfinden.
Evgeny Bazarov ist kompromisslos, er kennt kein egoistisches Selbsterhaltungsgefühl. Bazarov spricht sich selbstlos gegen spirituelle Stagnation und Hingabe an etablierte Prinzipien aus und träumt von einer völlig neuen Art von Kultur, neuen sozialen Beziehungen. Und fasziniert und erfreut es nicht jeden Menschen mit einer so erhabenen Idee - die Welt neu zu gestalten, die Seele eines Menschen wiederzubeleben, ihr lebendige Energie einzuhauchen? Diese Idee inspiriert den Autor selbst. Zusammen mit seinem Helden protestiert er gegen die Ideologie des Konservatismus und Liberalismus, gegen die hochherrschaftliche Despotie, die Sklavenpsychologie und naive Ideale. In dieser Hinsicht bewundert Turgenjew Bazarov – einen Mann, der sich entschieden hat, sich allein gegen sein gesamtes Umfeld zu stellen. Eugene wirft eine Art Herausforderung an die Gesellschaft und leugnet alle Traditionen und Grundlagen. Nicht umsonst wird er als Nihilist bezeichnet. „Ein Nihilist ist eine Person, die sich keiner Autorität beugt, die kein einziges Glaubensprinzip annimmt“, sagt Arkady und spiegelt damit die Essenz von Bazarovs Bild wider. Ja, der Held von Turgenev erkennt keine Autoritäten an. Darüber hinaus hält er das Leben für unvollkommen und versucht, veraltete Ideale zu zerstören, die selbstsüchtig geschlossene "herrliche" Kultur und veraltete moralische Dogmen zu stürzen. „Repariere die Gesellschaft, und es wird keine Krankheiten geben“, behauptet Bazarov und erklärt alle moralischen Unterschiede der Menschheit mit dem „hässlichen Zustand der Gesellschaft“. Und der Autor stimmt dem Helden weitgehend zu, er steht den Ansichten von Eugene nahe. Obwohl nicht alle Überzeugungen von Bazarov von Turgenev vollständig geteilt werden.
Erinnern wir uns an das Gespräch zwischen Evgeny Bazarov und Odintsova. „Sie gehen nicht davon aus, dass ich eine künstlerische Bedeutung habe – ja, die habe ich wirklich nicht, aber diese Ansichten könnten mich aus geologischer Sicht interessieren“, sagt Turgenjews Held mit Blick auf das Album der Sächsischen Schweiz. Das heißt, für ihn gibt es keine Kunst, wenn sie nicht von materiellem, wissenschaftlichem Interesse ist. Und die Aussage, dass „Raphael keinen Pfennig wert ist“, dass „die Natur kein Tempel ist, sondern der Mensch ein Arbeiter darin“! Ja, solche Gedanken verursachen nicht nur Verurteilung, sondern auch Empörung! Bazarov lacht offen über seine Leidenschaft für Musik, hält es für Unsinn, Puschkin zu lesen, selbst die Liebe zu ihm ist nichts anderes als "Romantik, Unsinn, Fäulnis, Kunst". Ist es nicht ungeheuerlich, Romantik und Kunst mit „Fäulnis“ zu vergleichen?! Natürlich kann Evgeny Turgenev solche Überzeugungen nicht verstehen, akzeptieren oder rechtfertigen. Der Autor ist utilitaristischen Vorstellungen von Kunst zutiefst fremd. Unterdessen stattet er seinen Helden bewusst mit ähnlichen Eigenschaften aus. Tatsache ist, dass der Schriftsteller versuchte, ein wahrheitsgemäßes Bild eines jungen Mannes dieser Zeit zu schaffen, und unter einigen Raznochintsy (zu denen Bazarov gehört) gab es oft eine negative Einstellung nicht nur zur künstlerischen Kreativität, zur Kunst, sondern auch zu vielen romantische Gefühle, die für eine Person natürlich sind. .
Der Autor betont seine Ablehnung dieser Seite des Bildes von Bazarov und lässt den Helden selbst den Irrtum seiner Urteile verstehen. Zu diesem Zweck werden in dem Roman die Geschichte von Jewgenijs Liebe zu Odintsova und die Tragödie ihrer Trennung gezeigt. Bazarov, der die Liebe im Allgemeinen verleugnete, wird plötzlich von diesem Gefühl ernsthaft erfasst. In einem leidenschaftlichen Ausbruch gesteht er: "Also wisse, dass ich dich dumm, wahnsinnig liebe." Alle Erfahrungen des Helden sind mehrdeutig. In ihm findet immer noch ein Kampf statt zwischen Überzeugungen und neuen Empfindungen, die ihm unbekannt sind. Und doch verwandelt sich Bazarov in einem Liebeskonflikt. Die leidenschaftliche Intensität, Stärke und Integrität seiner Gefühle lassen uns, wie den Autor selbst, vor dem Helden verneigen.
Eugenes moralischer Sieg über eine selbstsüchtige Frau eröffnet uns neue Facetten seiner Seele. Wir sehen Bazarovs Fähigkeit zu tief kritischer Selbstbeobachtung und Überdenken vergangener Überzeugungen. Jetzt bewundert Turgenjew wieder die geistige Stärke seines Helden.
Aber es gibt noch eine andere Seite der Einstellung des Autors zu Jewgeni Basarow. Der Schriftsteller spricht mit Bedauern über die Schande, Nutzlosigkeit der Vitalität und Energie des Helden. Am deutlichsten kommt diese Idee in den letzten Kapiteln des Romans zum Ausdruck. "Es ist schade um die verlorene, verschwendete Kraft", diese Worte von Turgenev, die nach dem Tod von Dobrolyubov gesprochen wurden, gelten voll und ganz für den Helden von Fathers and Sons. „Schau dir die Wurzeln an! Eugene hat so viel Kraft! - ruft Wassili Iwanowitsch Basarow aus. Doch es folgt die Geschichte der Ansteckung Eugens bei der Autopsie und das Bild des unrühmlichen Erlöschens dieser Macht. Die Empathie des Autors für den Helden ist besonders ausgeprägt, wenn er die letzten Tage von Bazarov beschreibt. Wie verrückte alte Eltern gehen; Ein scharfer Kontrast ist die Frische und Schönheit von Odintsova neben Evgenys „entzündetem und gleichzeitig totem Gesicht mit trüben Augen“. Und wie viel Schmerz und Leid in den Worten des Helden selbst, der sich der Nähe seines eigenen Todes und der Sinnlosigkeit seines Lebens bewusst ist: „Ich bin unter das Rad gefallen. Und es stellte sich heraus, dass es an die Zukunft nicht zu denken gab“; „Russland braucht mich – Nein, anscheinend nicht nötig. Und wer wird gebraucht?
Ja, die Einstellung des Schriftstellers zum Protagonisten des Romans "Väter und Söhne" ist nicht sehr einfach. Der Autor teilt seine Ansichten, wo Bazarov abstrakte, veraltete, leere "Prinzipien" mit Spott stigmatisiert. Und in diesem Fall gewinnt der Held. Aber wenn es um subtile Erfahrungen und die Wahrnehmung von Schönheit geht, die Evgeny nicht verstehen will, verurteilt ihn Turgenev und verurteilt ihn zum Scheitern. Trotzdem gibt der Schöpfer von „Väter und Söhne“ dem Helden die Möglichkeit, den Irrtum seiner Ansichten und Überzeugungen zu erkennen und in seiner Seele all das Hoch und Helle wiederzubeleben, das sie zweifellos hat. Dazu unterwirft der Autor Bazarov harten Prüfungen und führt sogar zu einem tragischen Tod. Wofür? Es ist möglich, dass Menschen wie Evgeny, bevor es zu spät ist, ihre Wahnvorstellungen so tief und scharf wie möglich sehen und sich beeilen, Schlussfolgerungen zu ziehen ...
IST. Turgenew ist ein großer russischer Schriftsteller. Im Roman "Väter und Söhne" berührt der Autor
Ein bekanntes Problem: der Vater-Kind-Konflikt. Und hier gibt es nicht nur einen Konflikt zweier Generationen, sondern auch zwei Lager mit unterschiedlichen politischen Ansichten. Das Kinderlager ist revolutionär-demokratisch, das Väterlager liberal-feudal.
Den zentralen Platz in der Komposition des Romans nimmt das Bild von Yevgeny Bazarov ein. Bazarov scheint mir eine sehr interessante Person zu sein, deshalb möchte ich über ihn und meine Einstellung zu dieser Person schreiben.
Bazarov war ein Raznochinets-Demokrat, ein entschiedener Gegner des Adels-Leibeigenen-Systems, ein Materialist in seiner Weltanschauung, der die Schule der Arbeit und der Entbehrung durchlief,
Unabhängiger Denker und unabhängig. Ich habe großen Respekt vor all diesen Qualitäten in Bazarov.
Ich mag die Tatsache, dass Eugene hart arbeitet und alles selbst erreicht. Als er studierte an
Universität hat er seinen Eltern keinen Cent abgenommen. Bazarov selbst verdiente sich sein eigenes
Leben und schaffte es gleichzeitig, gut zu lernen. Im Allgemeinen ist Bazarov sehr klug und stark
Menschlich. Aber es scheint mir, dass das negative Merkmal von Bazarov darin besteht, dass er
Leugnet, was er nicht verstehen kann. Er mag und versteht Kunst und Poesie nicht, also
Er sieht darin keinen Sinn. Bazarov erkennt nur die natürliche Erfahrung des Lebens an. Darin stimme ich ihm nicht zu: Kunst macht schließlich unser graues Leben reicher, glaube ich
Dass Bazarov die Arbeit und das Talent anderer Menschen zumindest respektieren sollte. Auch Eugene schätzt das nicht
Die Schönheit der Natur. Er sagt: "Die Natur ist kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und der Mensch ist ein Arbeiter darin."
Er nutzt es als Werkstatt. Morgens geht Bazarov viel durch Wälder und Sümpfe, sieht darin aber keinen Reiz. Er beobachtet nur und sucht nach Material für
Ihre Erfahrungen. Aber das Leben eines Menschen ist schließlich zu kurz, um in dieser „Werkstatt“ zu arbeiten und nichts Schönes um sich herum zu bemerken.
Bazarov zieht mich als Person an. Er versucht niemanden nachzuahmen, er hat keine Angst
Sei nicht wie alle anderen. Ich denke es ist wundervoll. Schließlich gibt es sehr wenige solcher Leute. Bazarov glaubt aufrichtig an das, was er tut. Das heißt, er ist ein wahrer Nihilist, nicht weil es modisch ist, sondern weil er davon überzeugt ist, dass diese Bewegung richtig ist. Die Menschen um Bazarov sind mental viel schwächer als er. Er behandelt jeden mit Gleichgültigkeit und sogar mit leichter Verachtung. Er respektiert niemanden, leugnet aristokratische Prinzipien, versteht die erhabene Bedeutung der Liebe nicht. Die Liebe zu Odintsova, einer intelligenten und gebildeten Frau, hilft mir, Bazarovs Charakter aus einem anderen Blickwinkel zu sehen. Einen besonderen Platz im Roman nimmt die Szene der sterbenden Erklärung von Jewgeni Basarow mit Anna Sergejewna ein. Wie viel Kraft und Gefühl in diesem Mann. Aber er ist allein, unverstanden, er konnte sein moralisches Potenzial nicht voll entfalten, seine Ideen zum Leben erwecken.
Bazarov ist eine helle Persönlichkeit. Ich glaube, dass Bazarov zu Recht als sein Held angesehen werden kann
Zeit.
Evgeny Bazarov ist mein Gegenteil. In seinem Charakter, so schien es, steckte viel von dem, wofür man einen Menschen respektieren und was man an einem literarischen Helden bewundern kann: Intelligenz,
Identität, körperliche Stärke, Selbstvertrauen, große Arbeitsfähigkeit. Das
Der Nihilist im Streit schlägt den Aristokraten Pavel Petrovich Kirsanov, weiß zu zwingen
Andere hören auf sich selbst, respektieren ihren Standpunkt. Was ist los, warum ist er so
Unangenehm für mich? Und erst später habe ich klar verstanden, was mich an diesem Turgenjew-Helden abgestoßen hat: Egoismus und Stolz, Mangel an Mitleid und Freundlichkeit gegenüber anderen.
Yevgeny Bazarov ist nicht wie andere mir bekannte literarische Helden, die von Schriftstellern des 19. Jahrhunderts geschaffen wurden. Onegin und Pechorin kann ich nicht neben ihn stellen. Vielleicht ähneln nur Chernyshevskys Helden Lopukhov und Kirsanov teilweise den Nihilisten, aber selbst sie und das "düstere Monster" Rakhmetov erscheinen mir menschlicher.
Bazarov sieht auch nicht aus wie andere Turgenev-Charaktere. Der Autor selbst erkennt diese Tatsache an. Mit Rudin ist Insarov, der Held von "Väter und Söhne", nicht zu vergleichen.
Die Persönlichkeit von Bazarov schließt sich in sich selbst, weil es außerhalb und um sie herum fast überhaupt keine verwandten Elemente gibt.
Er ist nicht in der Lage, eine Beziehung zu einer Frau aufrechtzuerhalten; seine aufrichtige und ganze Natur gibt keine Kompromisse ein und macht keine Zugeständnisse; er erkauft sich die Gunst einer Frau nicht durch bekannte Verpflichtungen. Aber kluge Frauen in unserem Land sind normalerweise vorsichtig und umsichtig ... Mit einem Wort, für Bazarov gibt es keine Frauen, die ein ernstes Gefühl in ihm wecken und seinerseits herzlich auf ihn reagieren können.
„Ein Mann muss wild sein“, antwortet Bazarov im Gespräch mit Kirsanov. Und er ist voll dabei. Turgenev betont wiederholt in ihm eine unbändige, unhöfliche, harte Natur. Sogar Liebe, Leidenschaft schlägt in ihm „stark und schwer“, ähnlich der Bosheit und vielleicht der Bosheit verwandt. Nicht ohne Grund, auch Odintsova, flößt er Angst und Respekt ein. Wurde Evgeny Bazarov mit einer so starken Natur geboren, die dazu neigte, Menschen zu befehlen, sie in moralischer Unterwerfung zu halten, ihre Dienste anzunehmen, als würde er ihnen einen Gefallen tun, oder war er „selbst gebrochen“, er hat alles selbst erreicht? Aber wie dem auch sei, er ist der Sohn eines Militärarztes – eine in jeder Hinsicht sehr starke und herausragende Persönlichkeit. Bazarov erkennt nur das, was mit den Händen gefühlt, mit den Augen gesehen, auf die Zunge gebracht werden kann, mit einem Wort, nur was mit einem der fünf Sinne bezeugt werden kann. Er reduziert alle anderen menschlichen Gefühle auf die Aktivität des Nervensystems; Infolgedessen erscheint ihm der Genuss der Schönheiten der Natur, der Musik, der Malerei, der Poesie und der Liebe einer Frau keineswegs höher und reiner als der Genuss eines herzhaften Abendessens oder einer Flasche guten Weins ... Bazarov weiß es genau natürlich und
Medizinische Wissenschaften; mit ihrer Hilfe räumte er mit allen möglichen Vorurteilen auf; aber gleichzeitig blieb er ein äußerst ungebildeter Mann: er hörte etwas von Poesie, etwas von
Art, machte sich keine Gedanken und sprach achselzuckend einen Satz über Fremde aus
Artikel.
Turgenjew zeigt, dass Bazarov ein Demokrat, ein Bürgerlicher, ein Arbeiter, ein Außerirdischer ist
Aristokratische Etikette und Konventionen.
Was ist seine Stärke? Darin ist er ein Repräsentant der neuen Zeit. Aristokraten wie Pavel Petrovich haben ihre eigenen überlebt. Wir brauchten neue Leute und neue Ideen. Evgeny Bazarov zeigt uns im gesamten Roman diese neue Idee. Wenn Sie genau hinsehen, können Sie auch die Ähnlichkeit zwischen der Zeit, die Turgenev beschreibt, und unserer erkennen. Heute gehören die alten Ideen und mit ihnen die Führer der Kommunistischen Partei der Vergangenheit an. Wir müssen Reformen durchführen, das Land aus dem Sumpf ziehen. Wie das geht, und es gibt endlose Streitigkeiten.
Den Hauptplatz im Roman nehmen Streitszenen ein. Die Helden von Turgenjew offenbaren ihr Weltbild in direkten Statements, in Auseinandersetzungen mit ihren ideologischen Gegnern. Bazarov ist eine unabhängige Natur, die sich keinem Aristokraten beugt, sondern Gedanken dem Urteil unterwirft.
Was ist Bazarovs Schwäche? Meiner Meinung nach ist seine Hauptschwäche, dass er nur leugnet, er trägt nichts Positives. Wie können Menschen in Verleugnung leben? Heute trifft man auch Menschen, die Altes perfekt kritisieren, perfekt beweisen, dass vieles geändert werden muss, aber nichts Wertvolles bieten, geschweige denn etwas tun können. Und Yevgeny Bazarov eignete sich den „Titel“ eines Nihilisten an und leugnete alles: Religion, Wissenschaft, Familie, Moral. Besonders gruselig wird es, wenn man darüber nachdenkt, dass er auch Dinge wie Kunst, Liebe abstreitet. Natürlich ist das Leben reicher als seine Ideen, und der "Theoretiker" selbst verliebt sich "dumm, wahnsinnig". Während Yevgeny Bazarov im Speisesaal der Kirsanovs oder im Wohnzimmer von Odintsova darüber spricht, ist dies seine Sache, seine Laune. Aber was, wenn er an die Macht kommt? Solche Leute sind nämlich begierig auf sie ... Turgenev testet Bazarov zuerst mit Liebe, dann mit dem Tod. Und wenn die Liebe zu Odintsova, einer klugen, stolzen, starken Frau, die zu Bazarov selbst passt, die Prinzipien des Nihilismus besiegt, dann glaubt Bazarov in der Sterbeszene an seine Ideale bis zum Ende, er ist nicht gebrochen, sieht dem Tod stolz in die Augen.
„So zu sterben, wie Bazarov gestorben ist, ist dasselbe wie eine große Leistung zu vollbringen.“ Rationalität
Bazarova war ein verzeihliches und verständliches Extrem in ihm: dieses Extrem, das ihn zwang, klüger mit sich selbst umzugehen und sich selbst zu brechen, wäre aus dem Geschehen der Zeit und des Lebens verschwunden; sie verschwand mit dem Herannahen des Todes. Er wurde ein Mann, anstatt die Verkörperung der Theorie des Nihilismus zu sein, und er drückte den Wunsch aus, die Frau zu sehen, die er liebte. Bazarov musste sterben, um Bazarov zu bleiben. Vielleicht mag jemand solche Charaktere. Aber für mich ein Gärtner, der seinen kleinen Garten pflegt;
Die analphabetische alte Frau, die sich um die Kinder kümmert, ist viel mehr „Helden“ als Bazarov. Schließlich erschaffen sie nach besten Kräften, und er zerstört nur. Wie kannst du es brechen, ohne auch nur zu wissen warum? Pawel Petrowitsch kann das nicht verstehen. Und der „junge Student“ von Bazarov Arkady antwortet ihm: „Wir brechen, weil wir Stärke sind.“ Und Stärke gibt seiner Meinung nach keine Rechenschaft ab. Ich möchte gar nicht, dass die alten Herrscher durch neue ersetzt werden, die ihre Hauptaufgabe nur darin sehen, „den Platz zu räumen“, und keinen neuen zu bauen. Immerhin leben wir an diesem Ort ... Und ich habe Pavel Petrovichs Gedanken nichts hinzuzufügen, dass der letzte Musiker, der fünf Kopeken für den Abend bekommt, nützlicher ist als Leute wie Bazarov, weil er ein Vertreter der Zivilisation ist, und nicht von roher mongolischer Stärke. Beim Studium der Literatur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts sprechen wir von besonderen literarischen Helden - „überflüssigen Menschen“: Onegin, Pechorin. Turgenjews Rudin wird auch auf sie bezogen. Aber wenn Sie darüber nachdenken, gehört Bazarov zur selben „Kategorie“. Schließlich hat er außer der Zerstörung nichts anderes zu tun ...
Ich glaube, egal wie viele kritische Artikel es über den Helden von „Väter und Söhne“ gibt und egal wie das Bild des Helden seiner Zeit, Evgeny Bazarov, am besten ausgedrückt wird
Seine „geliebteste Idee“ selbst
Ich träumte von einer düsteren, wilden, großen Gestalt, halb aus der Erde gewachsen,
Stark, bösartig, ehrlich – und doch dem Tode geweiht, denn sie steht noch immer am Vorabend der Zukunft.
Turgenew ist einer der besten Schriftsteller des letzten Jahrhunderts. Sein Roman „Väter und Söhne“ beginnt genau an diesem Datum. Dies ermöglicht es dem Leser, sich an die damaligen Ereignisse zu erinnern. In diesen Jahren, nach dem Krimkrieg, belebte sich das russische öffentliche Leben etwas, die Krise des Feudalsystems wurde offengelegt und der Kampf zwischen revolutionären Demokraten und Liberalen verschärft. Turgenjew zeigt den Konflikt der Generationen. Er tritt vor uns als Meister der Details, Porträts und Landschaften auf.
Die Handlung des Romans spielt im Sommer 1862. Ein junger Kandidat, Arkady Nikolaevich Kirsanov, kommt zusammen mit Evgeny Vasilyevich Bazarov ins Dorf zu seinem Vater. Bazarov hat einen starken Einfluss auf seinen Freund. Das Dorf, in dem sie ankamen, gehört Arkadys Vater und Onkel. Sein Vater ist ein sanfter, freundlicher, sensibler Mann. Onkel unterscheidet sich sehr von seinem Bruder und Neffen. Und er hasst die Menschen, bei denen er auf Ablehnung stößt.
Bazarov ist der Sohn eines armen Bezirksarztes. Der Vater liebt seinen Sohn sehr. Er ist stolz darauf, dass er seinen Eltern nie einen Cent extra abgenommen hat. An der Universität entwickelte das Studium der Natur- und Medizinwissenschaften seinen natürlichen Geist. Er ist ein Mann von großer Intelligenz und starkem Charakter. Er tut nur, was er will. Er versucht, der Familie Kirsanov weniger Aufmerksamkeit zu schenken und verbringt die meiste Zeit bei der Arbeit. Geht in der Nachbarschaft spazieren, sammelt Pflanzen, Insekten, schneidet Frösche.
Bazarov ist ein Nihilist, das heißt, er leugnet alles und erkennt keine Autoritäten an. Es gibt Positives und Negatives in seinen Negativen. Er versucht, das Gesellschaftssystem zu verändern, genauer gesagt, nur um den Boden für eine neue Lebensweise zu ebnen. Bazarov glaubt an die fortschrittliche Rolle der Adelsklasse, leugnet Religion und Patriarchat.
In Bezug auf das einfache Volk ist Eugene einfach, obwohl er ihr Patriarchat und ihre Demut verurteilt. Die Diener lieben ihn, die Kinder lieben ihn. In einem Gespräch mit ihm sind sie nicht schüchtern und nicht schüchtern. Bazarov ist stolz darauf, dass er aus dem einfachen Volk stammt, dass sein Großvater das Land gepflügt hat. Und als er ihn trifft, erscheint er als einfacher Mann. Bazarov verfügt über ein breites Wissensspektrum, er liebt Medizin, Chemie, Physik, Botanik und Zoologie. Trotz allem ist er einsam. Eugene hat keinen Freund, weil er noch keine Person getroffen hat, die ihm nicht nachgeben würde. Bazarovs Persönlichkeit schließt sich in sich selbst.
Er besucht gerne Arkady, da kann er dort in Ruhe arbeiten. Aber mit seinen Eltern kann er seine Lieblingsbeschäftigung nicht machen. Er kann mit ihnen weder sprechen noch argumentieren.
Bazarov verweigerte die Liebe, aber als er eine kluge und schöne Frau traf, verliebte er sich in sie.
Allerdings konnte er seine Liebe an keine Bedingungen knüpfen. Er teilt seine Gedanken mit Anna Sergeevna, sieht in ihr eine intelligente Gesprächspartnerin. Sterbend will er die Frau, die er liebt, zum letzten Mal ansehen. Dies spricht für Bazarovs Fähigkeit zu tiefen Gefühlen.
Bazarov ist ein neuer Typ Mensch. Turgenev beendet den Roman mit dem Tod von Bazarov, weil er nicht weiß, was sein Held als nächstes tun soll.
Viele Klassiker jener Zeit bewunderten seinen Roman, und bis heute hat er seine Aktualität nicht verloren.
neuer Gedanke,
Streben nach der harten Wahrheit
Seine heiße Arbeit atmete.
N. Nekrasov
Roman IS Turgenjew spiegelte den Kampf zweier soziopolitischer Lager wider, die sich in Russland in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts entwickelt hatten. IST. Turgenjew spiegelt in dem Roman ein typisches wider
Der Konflikt der Ära und stellte eine Reihe von aktuellen Problemen, insbesondere die Frage nach der Natur und
Die Rolle des „neuen Menschen“, eines Führers in der Zeit der revolutionären Situation in Europa in den 60er Jahren.
Evgeny Bazarov, der Held, der sich im Roman gegen den liberalen Adel stellt, wurde zum Sprecher der Ideen der revolutionären Demokratie.
Das Bild von Bazarov nimmt einen zentralen Platz in der Komposition des Romans ein. Von den achtundzwanzig Kapiteln taucht Bazarov nicht nur in zweien auf, im Rest ist er die Hauptfigur.
Alle Hauptgesichter des Romans gruppieren sich um ihn, offenbaren sich in Beziehungen zu ihm, schärfen und heller heben bestimmte Züge seiner Persönlichkeit hervor,
Sie betonen seine Überlegenheit, Intelligenz, geistige Stärke und zeugen von seiner Einsamkeit unter den Aristokraten der Grafschaft. Erinnern Sie sich daran, dass der Held der Ära der 60er Jahre ein Demokrat-Rasnochinets war, ein überzeugter Gegner des Adels-Leibeigenen-Systems, ein Materialist in seiner Weltanschauung, der die Schule der Arbeit und Entbehrungen durchlaufen hat, unabhängig denkend und unabhängig. Dies ist genau Bazarov im Bild des Autors.
Die Handlung des Romans basiert auf der Kollision von Bazarov mit der Welt der Aristokraten. Turgenev zeigt sofort, dass Bazarov ein Arbeiter ist, er ist der aristokratischen Etikette fremd und
Konventionen. Bei einer Kollision mit den „verfluchten Bartschuks“ wird sein Aussehen vollständig offenbart. Der Roman macht ausgiebigen Gebrauch von Kontrasten: Bazarov ist kontrastiert
Pavel Petrovich, die Demokratie des einen zur Aristokratie des anderen. Beständigkeit, Überzeugung, Wille und Zielstrebigkeit von Bazarov stehen im Kontrast zur Dualität von Arkady mit seinen willkürlichen Überzeugungen, Weichheit und dem Fehlen eines bewussten Ziels.
In einer Kollision mit verschiedenen Charakteren, die ihm gegenüberstehen, werden die bemerkenswerten Eigenschaften von Bazarov offenbart: in Streitigkeiten mit Pavel Petrovich - geistige Reife, Urteilsvermögen und unerbittlicher Hass auf Adel und Sklaverei; in den Beziehungen zu Arkady - die Fähigkeit, junge Menschen auf ihre Seite zu ziehen, Lehrer, Erzieher, ehrlich und unerbittlich in Freundschaft zu sein; in Bezug auf Odintsova - die Fähigkeit, tief und wahrhaftig zu lieben, die Integrität der Natur, Willenskraft und Selbstwertgefühl.
Den Hauptplatz in der Komposition des Romans nehmen Streitszenen ein. Die Helden von Turgenjew offenbaren ihr Weltbild in direkten Statements, in Auseinandersetzungen mit ihren ideologischen Gegnern. Bazarov ist eine unabhängige Natur, die sich keinem Aristokraten beugt, sondern dem Urteil des Denkens unterworfen ist. Typisch für die sechziger Jahre und Bazarovs Interesse an den Naturwissenschaften ist zwar weder die Laufbahn eines Naturwissenschaftlers noch die Laufbahn eines Arztes
Wäre sein Los.
Turgenjew führt seinen Helden durch eine Reihe von Prüfungen (und das ist allgemein typisch für Turgenjews Romane). Er prüft Bazarov zuerst mit Liebe, dann mit dem Tod. Turgenjew beobachtet sozusagen von außen, wie sich sein Held in diesen Situationen verhält. Und wenn Liebe
Odintsova, eine kluge, stolze, starke Frau, die Bazarov selbst ebenbürtig ist, gewinnt
Die Prinzipien des Nihilismus - (immerhin nannte Bazarov die Liebe verächtlich „Müll“.
Er gehörte zu idealen, romantischen Gefühlen, erkannte nur physiologische Liebe: „Du magst eine Frau ... versuche es richtig zu machen ...“ Nachdem er sich verliebt hatte, fühlte er plötzlich Romantik in sich selbst) - dann ist Bazarov in der Sterbeszene Seinen Idealen bis zum Ende treu, ist er nicht gebrochen, blickt dem Tod stolz in die Augen. Viele Kritiker halten diese Szene für die kraftvollste, lebendigste und berührendste. Denn hier offenbart sich dieses „sündige, rebellische Herz“ bis zum Ende.
Bazarovs Tod ist auf seine Weise gerechtfertigt. So wie es in der Liebe unmöglich war, Bazarov in die „Stille der Glückseligkeit“ zu bringen, so musste er in seinem vorgeschlagenen Geschäft auf der Ebene noch nicht verwirklichter, genährter und daher grenzenloser Bestrebungen bleiben. Basarow muss
Sollte sterben, um Bazarov zu bleiben.
Ich glaube, dass die Hauptmerkmale seines sozialen Auftretens im Bild von Bazarov erscheinen und die Hauptidee des Romans offenbart wird - der Konflikt zwischen „Vätern“ und „Kindern“, zwischen denen es keine Versöhnung geben kann und Einheit.
Turgenjews Roman erschien in jenen Jahren im Druck, als neue Trends die alte Lebensweise zu ersetzen begannen, als die russische Jugend unzufrieden war
Die Lebenseinstellungen der „Väter“ sind reif für eine Neubewertung der Werte. Endlich, wenn drin
Die Literatur wurde durch den Helden vergangener Jahre, den Adligen, ersetzt, der Held-Rasnochinets kam.
Der Roman beginnt damit, dass sein Freund Yevgeny Bazarov zusammen mit dem Sohn von Nikolai Petrovich, Arkady, auf dem Anwesen der Kirsanovs ankommt. Sein ungewöhnliches Äußeres (Hoodie, Koteletten), sein „freches“ Auftreten alarmieren die Bewohner des Anwesens. Und wann
Bazarov erklärt sich zum Nihilisten, versteckte Feindseligkeit schlägt bei seinem älteren Bruder Pavel Petrovich Kirsanov in offene Konfrontation um. So beginnt der Konflikt im Roman.
Mit der leichten Hand der „demokratischen“ Kritik (Pisarev) wird allgemein akzeptiert, dass sich die Hauptrichtung der Kräfte im Roman gerade in der Konfrontation zwischen Bazarov und Pavel Petrovich widerspiegelt,
Da sind sie Polemik zu verschiedenen Themen. Es ist jedoch leicht zu sehen, dass Paul
Petrovich entpuppt sich als insolventer Gegner von Bazarov. Alles Worte von Paul
Petrovich - nur „Worte“, da sie von keiner Handlung unterstützt werden
Der Vorwurf der Faulheit, den Basarow Pawel Petrowitsch vorwirft, ist natürlich
gerecht.
Wie Pisarev zu Recht feststellt, hat Pavel Petrovich keine Überzeugungen; als Überzeugungen versucht er Prinzipien zu „schmuggeln“, außerdem Prinzipien, die auf seine eigene Weise verstanden werden. Alle "Prinzipien" von Pavel Petrovich laufen auf die Einhaltung des äußeren Anstands hinaus. Und auch auf das Bemühen, als Gentleman zu gelten. Form ohne Inhalt ist die Essenz von Pavel Petrovich. So entpuppt sich Pavel Petrovich als völlig unhaltbarer Gegner für Bazarov. Doch wie Sie wissen, treffen Gegensätze aufeinander. Trotz der äußeren Konfrontation sind sich Bazarov und Pavel Petrovich sehr ähnlich. Kirsanov ist im Wesentlichen derselbe Doktrinär wie Bazarov. Pavel Petrovich interessiert nur die äußere Seite der Dinge - er spricht über Schiller, über Goethe, obwohl er sich kaum die Mühe gemacht hat, sie zu lesen, seine Urteile sind anmaßend und oberflächlich. Aber das gleiche gilt für Bazarov! Die gleiche Vorliebe für „äußere Effekte“, der gleiche „Inorganismus“ mit der Welt um ihn herum.
Der eigentliche Gegner des Anführers der Nihilisten (sowie des „Country Gentleman“) ist Nikolai Petrovich Kirsanov, obwohl er nicht in verbale Schlachten mit Bazarov eintritt. Seine ganze Weltanschauung, sein Verhalten ohne äußere Prätentiösität, aber gleichzeitig geistige Weite, widersetzt sich der All-Verneinung der Nihilisten. Nikolai Petrovich könnte mit Bazarov argumentieren, aber er ist sich bewusst, dass seine Argumente weder für Bazarov noch für seinen Bruder überzeugen werden.
Turgenev zeigt die ursprüngliche Verdorbenheit von Bazarovs Ideen und führt zwei weitere Charaktere in den Stoff der Erzählung ein – Sitnikov und Kukshina. Es ist kein Zufall, dass er nach dem Tod von Bazarov keine Anhänger mehr hat. Auf dem kargen Boden des Nihilismus wachsen nur Parodien auf Menschen wie Kukshina und Sitnikov.
Bazarov ist jedoch nicht Kukshina oder Sitnikov. Er ist eine starke Persönlichkeit. Seine Persönlichkeit ist zur Selbstentwicklung fähig, und genau das interessiert Turgenev. Der gesamte im Roman beschriebene Weg von Bazarov ist eine Widerlegung seiner Ideen. Bazarov leugnet Kunst, Poesie,
Weil er keinen Nutzen darin sieht. Es ist Bazarov, der das Cellospiel von Nikolai Petrovich lächerlich macht und Arkady dafür verurteilt, die Schönheiten der Natur zu bewundern. Er ist nicht dabei
das alles nachvollziehen können.
Für ihn ist jedoch nicht alles verloren, was sich in seiner Liebe zu Odintsova manifestiert. Bazarov entpuppt sich als Mann und nicht als seelenlose Maschine, die nur setzen kann
Experimente und geschnittene Frösche. Bazarovs Überzeugungen geraten in tragischen Konflikt mit seinen
Menschliche Essenz. Er kann seine Überzeugungen nicht aufgeben, aber er kann es nicht
Ersticke die Person in dir. Für Bazarov gibt es keinen Ausweg aus der entstandenen Situation, und zwar genau
Deshalb stirbt er.
Der Tod von Bazarov ist der Tod seiner Ideen. Angesichts des unvermeidlichen Todes fegt Bazarov alles Nebensächliche beiseite, um das Wichtigste zu hinterlassen. Und diese Hauptsache stellt sich als der Mensch heraus, der in ihm steckt - die Liebe zu Odintsova. Es ist bemerkenswert, dass Turgenev seinen doppelten Gegner Pavel Petrovich auf die gleiche Weise führt - indem er ihn an den Rand von Leben und Tod bringt (ein Duell mit Bazarov), zwingt er ihn, alle Dogmen, „Prinzipien“ zu verwerfen und den Menschen zu verlassen , wahr - Liebe zu seinem Bruder Fenechka, Wunsch, etwas für andere zu tun.
Turgenjew widerlegt bei jedem Schritt die Urteile von Bazarov und Pavel Petrovich. Basarow
Er erklärt, dass „die Natur kein Tempel, sondern eine Werkstatt ist“, und sofort folgt eine großartige Landschaft. Naturbilder, mit denen der Roman gesättigt ist, überzeugen den Leser implizit vom genauen Gegenteil. Es stellt sich heraus, dass Puschkin und das Cellospiel in absoluten Zahlen viel wichtiger sind als alle nützlichen Aktivitäten von Bazarov und die aristokratischen Prinzipien von Pavel Petrovich.
In der letzten Szene - der Beschreibung des Dorffriedhofs und der Eltern, die zum Grab ihres Sohnes kommen - gibt die ewige Natur, in deren Ruhe Bazarov eingegriffen hat, dem "Nihilisten"
Letzter Trost. Alles Nebensächliche, was eine Person sich ausgedacht hat, wird beiseite gelassen.
Nur die Natur, die Bazarov in eine Werkstatt verwandeln wollte, und die Eltern, die ihm das Leben gaben, umgeben ihn.
Mit der internen Entwicklung des Protagonisten zeigt Turgenev also die Inkonsistenz und
Die ursprüngliche Verdorbenheit der Ideen des Nihilismus beweist das auf unfruchtbarem Boden
Negative können nichts Positives wachsen lassen. Und indem er seinen Helden zu universellen Werten bringt, bekräftigt er den Vorrang humanistischer Ideen im Leben.
Irgendjemand.
Der Roman von I. S. Turgenev „Väter und Söhne“ spiegelte deutlich die Natur der Ära wider, die Veränderungen im russischen öffentlichen Leben, die in den frühen 60er Jahren des 19. Jahrhunderts stattfanden, als die revolutionäre demokratische Ideologie die edle Ideologie und Kultur ersetzte.
IST. Turgenjew zeigte den Kampf zweier gesellschaftlicher Gruppen: des alten liberalen Adligen
Die Intelligenz, zu der die „Väter“ gehören, und die Raznochintsy-Intelligenz, zu der
Bezieht sich auf „Kinder“. Dies ist ein Kampf zwischen zwei Generationen. Was ist der Unterschied zwischen den Ansichten der revolutionären Demokraten (der Generation der „Kinder“) und der Liberalen (der Generation der „Väter“)? Wer von ihnen hat Recht? Das sind die Hauptfragen, die I.S. Turgenew im Roman.
Bazarov - die Hauptfigur des Romans "Väter und Söhne" - der Sohn eines bescheidenen Bezirksarztes, eines "neuen Mannes", eines Nihilisten. Er hat eine lässige Art, schon sein Auftreten spiegelt den Charakter des Helden wider: standhaft, rebellisch. Bazarovs Gesicht ist „lang, dünn, mit breiter Stirn, flachem Oberteil, spitzer Nase, großen grünlichen Augen und herabhängenden sandigen Schnurrhaaren, es wurde durch ein ruhiges Lächeln belebt und drückte Selbstvertrauen und Intelligenz aus.“ Er spricht kurz und abrupt, zwingt sich nicht dazu
Höflich, schroff und unhöflich sagt er über sich selbst, dass er „kein weiches Wesen“ sei, dass ihm die „anmutige Seite des Lebens“ unzugänglich sei. Er bittet seinen Vater, „nicht sanft zu sein“, und seinen Freund
Arcadia - "Sprich nicht schön." Eugene bestreitet nicht nur Poesie, sondern auch Musik,
Kunst, Liebe zur Natur.
Bazarov ist ausgebildeter Arzt. Die Naturwissenschaften ziehen ihn gerade deshalb an, weil sie auf präzise experimentelle Daten angewiesen sind. Bazarov glaubt, dass „ein anständiger
Ein Chemiker ist zwanzigmal nützlicher als ein Dichter“, „die Natur ist kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und der Mensch ist ein Arbeiter darin“. Und gleichzeitig ist unser Held ein Mann mit scharfem Verstand, willensstarker und ehrlicher Natur. Bazarov ist nicht in der Lage, so zu tun oder heuchlerisch zu sein. Sein Hass auf den „hässlichen Zustand der Gesellschaft“ ist tief und aufrichtig. Er ist ein Feind des Geschwätzes, ziemlich zynisch und neigt zu Scherzen. Unter äußerer Gleichgültigkeit verborgen, ist große Liebe zu seinen Eltern offensichtlich, obwohl er sie nicht zeigt. Im Gegensatz zu seiner Einstellung zur Liebe, und Bazarov betrachtet diese Dummheit, verliebt er sich immer noch. In seinem Gefühl für Odintsova offenbart sich der Held als sehr starke Natur: Er hat es geschafft, sich in einem Moment der Leidenschaft zu überwinden.
Der ideologische Hauptgegner von Jewgeni Basarow im Lager der „Väter“ ist Pawel Petrowitsch Kirsanow, der „Kreisaristokrat“, weil Pawel Petrowitsch auch während seines Dorflebens alle Steifheit aristokratischer Gewohnheiten bewahrte.
Von den ersten Tagen von Bazarovs Ankunft in Maryino an hasste Kirsanov Jewgeni. Er witterte in diesem Nihilisten einen starken und intelligenten Gegner. Alle Prinzipien von Pavel Petrovich laufen auf eine Sache hinaus - die alte Ordnung zu schützen. Bazarov versucht, diese Prinzipien zu zerstören. Die Aristokratie ist laut Kirsanov die treibende Kraft der gesellschaftlichen Entwicklung, ihr Ideal ist eine konstitutionelle Monarchie; Der Weg zum Ideal ist liberal, das heißt, durch Reformen, Glasnost. Pavel Petrovich verurteilt die Nihilisten, weil sie "niemanden respektieren", ohne Prinzipien leben, sie für unnötig und machtlos halten: "Ihr seid nur viereinhalb." Wegen Meinungsverschiedenheiten
Bazarov und Pavel Petrovich streiten und streiten oft, sie finden keinen Kompromiss.
Das Duell ist ein Beweis für die Tiefe ihrer Differenzen. Nach dem Duell ist Kirsanov bereit
Erkennen Sie, dass Eugene sich perfekt benommen hat.
Meine persönliche Einstellung zu Bazarov ist ambivalent. Einerseits mag ich ihn: Er ist klug, gebildet, ehrlich, hat eine große Willenskraft. All diese Eigenschaften in einer Person ziehen an. Aber auf der anderen Seite glaube ich, dass man zuerst etwas Neues aufbauen muss und dann das Alte kaputt macht, und nicht umgekehrt. Andernfalls kann sich herausstellen, dass wir, nachdem wir alles, was war, zerstört haben, nicht in der Lage sein werden, etwas Neues zu schaffen. Es kommt mir auch lächerlich vor, alles zu leugnen: Natur, Kunst, Musik, Liebe, auch das, was man nicht kennt. Wie kannst du leugnen, was du nicht weißt? Ich verstehe das nicht. Es tut mir leid für Bazarov, der am Ende des Romans stirbt. Die Ideen, von denen er sprach, sterben mit ihm. Und doch ... Nachdem Turgenjew den Streit zwischen Bazarov und Kirsanov ins Zentrum des Romans gestellt hatte, machte er deutlich, wem von ihnen die Zukunft gehört. Bazarov besiegt Pavel Petrovich Kirsanov und beweist damit die Überlegenheit des Neuen gegenüber dem Alten. „Dies ist der Triumph der Demokratie über die Aristokratie“ – so formulierte I.S. Turgenew die Bedeutung der von ihm geschilderten Situation.
Das Bild von Bazarov in Turgenjews „Väter und Söhne“ hinterlässt vielfältige Spuren. Dieser Held tritt uns von verschiedenen Seiten entgegen, aber der Eindruck erweckt zweifellos einen konkreten: Er ist ein junger Mann mit hellem Charakter, ein Rebell, ein Bürgerlicher. Sein Wunsch ist es, einen neuen Staat auf den Ruinen des alten zu schaffen, während Pavel Petrovich selbst nicht darüber nachdenkt, wie die „Wiederherstellung“ stattfinden wird.
Seiner Meinung nach reicht es aus, um zu "brechen".
Unser Held ist schlau und selbstbewusst. Er ist in den Wissenschaften, der Medizin, ausgebildet, der er sein ganzes Leben gewidmet hat. Er erkennt nur materielle Werte an, und "aber Romantik und anderer Unsinn" gilt nicht als solche. Er lehnt die Kunst im Allgemeinen und im Besonderen ab.
Bazarov ist ein Nihilist, "eine Person, die sich keiner Autorität beugt". Sein Lebensprinzip ist Verleugnung. Auf die Frage, was er genau bestreitet, antwortet er: "Alles." Turgenjew sympathisiert mit den Positionen des Nihilismus. Aber Bazarov ist ein Befürworter der "vollständigen und gnadenlosen Verleugnung", was inakzeptabel ist. Turgenev selbst stellt fest, dass der Name Bazarov nicht mit Nihilismus, sondern mit der Revolution in Verbindung gebracht werden kann: Wo Bazarov ist, gibt es eine Revolution. Er lacht über das Mysterium der Beziehung zwischen Mann und Frau und stellt die Worte „Romantik“ und „Fäulnis“ gleich.
Turgenjew sieht in Bazarov natürlich keinen positiven Helden. Aber er beschreibt ihn mit Sympathie: Der Autor möchte, dass der Leser Yevgeny einfach so liebt: unhöflich, direkt, scharf. Vor Bazarov gab es damals viele Helden, die süß, freundlich und manchmal sogar zuckersüß waren. Daher erscheint uns Bazarov in einem ganz anderen Licht. Er ist nicht wie die anderen. Aber Turgenev zeigt seinen Charakter und zeigt offen, dass die Zeit unseres Helden einfach nicht gekommen ist. Es steht noch bevor.
Aktualisiert: 2017-03-06
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Nützliches Material zum Thema
- Bazarov ist ein Mann einer neuen Generation. Nihilismus. Die Einstellung des Autors zu Bazarov. Bazarovs Theorie. Bild von Bazarov. Externer und interner Konflikt von Bazarov. Sieg und Niederlage, der Tod von Bazarov und die Rolle des Epilogs im Roman
Russland, das Schicksal seines Volkes, hat I. S. Turgenev immer beunruhigt. Die Einstellung zum Mutterland war das Hauptmaß für den moralischen Wert einer Person in den Werken eines patriotischen Schriftstellers. Auch unerfüllte Träume, unvollkommene Pläne der Helden waren wichtig, wenn sie edle bürgerliche Absichten widerspiegelten. Die Helden der Romane von I. S. Turgenev sind Russen der 40er - 60er - 70er Jahre. Die Hauptmomente ihres Lebens fallen mit den grundlegenden Wendungen in der Geschichte Russlands zusammen.
Turgenjews Russland ist sowohl ein Dorf als auch ein Gasthaus und ein Herrenhaus und ein Wald und eine Steppe und eine Kreisstadt und Echos des großstädtischen Lebens.
Turgenjew denkt viel über das Verhältnis zwischen Jugendlichen, zwischen Vätern und Kindern nach, denkt über die Vor- und Nachteile dieser verschiedenen Lebensabschnitte nach, über das Verhältnis zwischen den Generationen. Die Vielschichtigkeit der Vater-Kind-Beziehung erlebt Turgenjew auch aus eigener Erfahrung: Zwischen ihm und der erwachsenen Tochter Polina kommt es zu Konflikten, ähnlich denen, die im Roman „Väter und Söhne“ geschildert werden.
„Dieser Roman ist wie der erste klare Frühlingstag nach einem düsteren kalten März. Frisch, die Seele ruht, die Brust schwelgt in Poesie! Man muss viel Herz haben, um Bazarov zu erschaffen“, schrieb A. N. Maikov. Während der Arbeit an dem Roman lebte Turgenev in der Welt seines Helden. Nach seinen Erinnerungen führte er für ihn Tagebücher, verfasste Dialoge.
Das Bild von Bazarov wurde von Turgenjew als das Bild eines Erziehers aus dem demokratischen Lager konzipiert, eines Kämpfers gegen Ignoranz und Aberglauben. Und diese Seite der Idee wurde im Roman perfekt verkörpert. Es genügt, sich daran zu erinnern, mit welchem Zorn Basarow sagt, dass „uns der gröbste Aberglaube erwürgt“, mit welchem Schmerz er die Unterdrückung und Ignoranz des Volkes erlebt: „Unser Bauer beraubt sich gerne, nur um sich in einer Schenke mit Dope zu betrinken.“
Das Bild von Bazarov zeugte vom aufrichtigen Wunsch des Künstlers, die Wahrheit des Lebens genau wiederzugeben und im Roman die wahren Merkmale der Raznochinets der 60er Jahre festzuhalten.
Evgeny Bazarov ist die Hauptfigur des Romans. Als Mann mit großer Willenskraft und starken Überzeugungen sticht er aus dem Hintergrund zahlreicher russischer Weiler heraus. Turgenev verlieh Bazarov eine besondere Haltung gegenüber Philosophie, Politik und den Menschen und verkörperte seine Liebe zu heroischen Naturen. Bazarov ist ein Experimentator. Er ist ebenso ein Feind der abstrakten, lebensfernen Wissenschaft wie der idealistischen, spekulativen Philosophie. Als Pavel Petrovich ihn fragt: „Sie glauben also an eine Wissenschaft?“ Bazarov antwortet: „Ich habe Ihnen bereits berichtet, dass ich an nichts glaube; Und was ist Wissenschaft – Wissenschaft im Allgemeinen? Es gibt Wissenschaft, wie es Handwerk, Titel gibt; und Wissenschaft existiert überhaupt nicht.“
Der Charakter von Bazarov ist komplex und widersprüchlich, seine Ansichten ändern sich erheblich unter dem Einfluss verschiedener Gründe. Nachdem Turgenev seinen Helden mit ernsthaften Lebensversuchen konfrontiert hatte, zwang er ihn, eine Reihe von Überzeugungen aufzugeben.
Bis zur Mitte des Romans ist Bazarov ein Mann mit nüchternem und tiefem Verstand, zuversichtlich in seine Fähigkeiten und in die Arbeit, der er sich gewidmet hat, frei von Skepsis, Pessimismus, stolz, zielstrebig und mit der Fähigkeit, andere Menschen zu beeinflussen und sogar einige mit seinem Wissen, seiner Logik und seinem Willen unterdrücken. Aber sobald sich Bazarovs Beziehung zu Odintsova zu entwickeln beginnt, deutet Turgenev in einzelnen Strichen auf die Veränderungen hin, denen der Held unterliegt. Und hier drückt er immer „seine gleichgültige Verachtung für alles Romantische aus“, „erkannte empört die Romantik in sich selbst“ und erkannte, dass er keine Kraft hatte, sich von Odintsova abzuwenden. Bazarov war der Meinung, dass seine Theorie lautete: „Magst du eine Frau ... versuche, auf den Punkt zu kommen; aber du kannst dich nicht abwenden - na ja, dreh dich nicht um - die Erde ist nicht wie ein Keil zusammengelaufen “, sie beginnt zusammenzubrechen. Er mag Odintsov sicherlich, er hatte zu seinem Erstaunen nicht die Kraft, sich von ihr abzuwenden. Aber nachdem Turgenev seinen Helden in seiner Beziehung zu seiner Geliebten entlarvt hatte, führte er ihn die Linie hinunter. Er zwang Bazarov, sich vor der Liebe zurückzuziehen, vor der Romanze, die er verachtete, vor dem allmächtigen Leben. Die Kräfte des Helden galten als verschwendet: „Ich wollte ihm ein tragisches Gesicht machen – für Zärtlichkeiten war keine Zeit.“ Der Schriftsteller sympathisierte mit dem Helden und trauerte und porträtierte ihn im Licht des tragischen Kampfes der revolutionären Demokraten.
Turgenjew trug Bazarov in sich, in seinen Briefen flimmern Sätze, die sich dann in Repliken des Helden verwandeln. In Turgenjews Brief an Pauline Viardot schimmert Bazarovs mitleidsloser Blick auf das Tier durch. Er spricht von einer Nachtigall, die wunderbar singt, während "irgendein halb zerquetschtes Insekt in seinem Kropf stirbt". Bazarovs Ironie und Nüchternheit des Denkens sind in Turgenevs Brief an Fet zu hören. Indem er Bazarov sein „Ich“ gab, tat Turgenev etwas, das nicht in anderen antinihilistischen Romanen enthalten war, einschließlich der Werke von Dostojewski und Leskov.
Nachdem er die Prüfung des Nihilismus bestanden hat, begreift Bazarov die Sinnlosigkeit einer nihilistischen Rebellion. Das Atom kann das Universum, von dem es ein Teil ist, nicht negieren. Der denkende, leidende Bazarov ist die überzeugendste Leugnung des Bazarovismus.