Правильно подобранное имя оказывает на характер, ауру и судьбу человека сильное позитивное влияние. Активно помогает развиваться, формирует позитивные качества характера и состояния, укрепляет здоровье, убирает различные негативные программы бессознательного. Но как подобрать идеальное имя?
Несмотря на то, что в культуре существуют интерпретации, что означают мужские имена, в реальности влияние имени на каждого мальчика индивидуально.
Иногда родители пытаются выбрать имя до рождения, мешая ребенку формироваться. Астрология и нумерология выбора имени растратили все серьезные знания о влиянии имени на судьбу в веках.
Календари святок, святых людей, без консультации видящего, прозорливого специалиста не оказывают никакой реальной помощи в оценке влияния имен на судьбу ребенка.
А списки … популярных, счастливых, красивых, мелодичных мужских имен и вовсе закрывают глаза на индивидуальность, энергетику, душу ребенка и превращают процедуру подбора в безответственную игру родителей в моду, эгоизм и невежество.
Красивые и современные монгольские имена должны в первую очередь подходить ребенку, а не относительным внешним критериям красоты и моды. Которым нет дела до жизни вашего ребенка.
Разнообразные характеристики по статистике - положительные черты имени, отрицательные черты имени, выбор профессии по имени, влияние имени на бизнес, влияние имени на здоровье, психологию имени можно рассматривать только в контексте глубокого анализа тонких планов (кармы), энергетической конструкции, задачи на жизнь и рода конкретного ребенка.
Тема совместимости имен (а не характеров людей) является абсурдом, который выворачивает с изнанки на взаимодействия разных людей внутренние механизмы влияния имени на состояние своего носителя. И аннулирует всю психику, бессознательное, энергетику и поведение людей. Сводит к одной ложной характеристике всю многомерность взаимодействия людей.
Значение имени не имеет буквального воздействия. Например Очирбат (сильный) это не значит что молодой человек будет сильным, а носители других имен слабыми. Имя может ослабить здоровье, перекрыть ему сердечный центр и он не сможет отдавать и принимать любовь. Другому мальчику наоборот будет помогать решать задачи по любви или власти, сильно облегчит жизнь и достижение целей. Третьему мальчику может не приносить вообще никакого эффекта, что есть имя, что нет. И т.д. Причем все эти дети могут быть рождены в один и тот же день. И иметь одинаковые астрологические, нумерологические и прочие характеристики.
Самые популярные монгольские имена для мальчиков это тоже заблуждение. 95% мальчиков называют именами не облегчающими судьбу. Ориентироваться можно только на врожденный характер ребенка, духовное видение и мудрость опытного специалиста.
Тайна мужского имени, как программа бессознательного, звуковая волна, вибрация раскрывается особым букетом прежде всего в человеке, а не в смысловом значении и характеристике имени. И если это имя разрушает ребенка, то какое-то бы красивое, мелозвучное с отчеством, астрологическое точное, благостное оно не было, это все равно будет вред, разрушение характера, осложнение жизни и утяжеление судьбы.
Ниже представлен перечень монгольских имен. Попробуйте выбрать несколько, наиболее подходящих по вашему мнению ребенку. Затем если вас интересует эффективность воздействия имени на судьбу, .
Список мужских монгольских имен по алфавиту:
Алтанхуяг — золотая кольчуга
Алтангэрэл — золотой свет
Арвай — ячмень
Багабанди — маленький послушник
Бадма — лотос
Батар — богатырь
Баатаржаргал — богатырское счастье
Баатачулуун — богатырский камень
Басан — пятница, Венера
Басаан — пятница, Венера
Баяр — праздник
Бябма — суббота, Сатурн
Бямбасурэн — хранимый Сатурном
Бяслаг — сыр
Ганбаатар — стальной богатырь
Ганзориг — стальная сила воли
Ганжуур — золотой свет
Ганхуяг — стальная кольчуга
Гоньд — тмин
Даваа — понедельник, Луна
Дамдинсурэн — хранимый Хаягривой
Данзан — держатель учения
Данжуур — золотой свет
Джамбул — крепость
Джаргал — блаженство
Джучи — сын Чингисхана
Долгоон — спокойный, тихий, мягкий
Дордж — ваджра
Дэлгэр — широкий, обильный, пространный
Ерден — драгоценность
Жадамба — восьмитысячная, сутра Праджняпарамиты
Жамьянмядаг — сосюрия (растение)
Жаргал — счастье, блаженство
Лхагва — среда, Меркурий
Лянхуа — лотос
Монх-Оргил — вечная вершина
Мунх — вечный
Мунхдалай — вечное море
Мэргэн — меткий стрелок
Мягмар — вторник, Марс
Наран — солнце
Наранбаатар — солнечный богатырь
Нинжбадгар — купальница (растение)
Нохой — собака
Нугай — собака
Нэргуй — безымянный
Ням — воскресенье, солнце
Нямцо — воскресенье
Нямбу — воскресенье
Октай — понимающий
Онгоц — самолет
Очир — громовой топор
Очирбат — сильный, как ваджра
Оюун — мудрый
Оюунгэрэл — свет мудрости
Пурэв — четверг, Юпитер
Пурэвбаатар — богатырь, родившийся в четверг
Сохор — слепец
Сухэ-Батор — богатырь с топором
Сэргэлэн — веселый
Сэржмядаг — мак
Тархан — умелец
Тендзин — держатель учения
Тугал — теленок
Тумур — железный
Тумурзориг — железная решимость
Тумурхуяг — железная броня
Тургэн — быстрый
Туя — луч
Тэрбиш — не тот
Улзий — благоденствующий
Удвар — водосбор (растение)
Ундэс — корень
Унур — богатый
Хаган — великий правитель
Халиун — буланый
Хулан — дикая лошадь
Хулгана — мышь
Хунбиш — не человек
Цагаан — белый
Цогтгэрэл — свет пламени
Цэрэндорж — ваджра долгой жизни
Цэрэн — долгоживущий
Чагатай — дитя
Чагдаржав — охраняемый четырёхруким
Чингисхан — великий хан
Шона — волк
Элбэгдорж — изобильный дордже
Энэбиш — не этот
Помните! Выбор имени для ребенка — огромная ответственность. Именем можно как сильно облегчить жизнь человека, так и навредить.
Как выбрать правильное, сильное и подходящее имя ребенку в 2019 году?
Сделаем анализ вашего имени - узнайте прямо сейчас значение имени в судьбе ребенка! Напишите в вотсап, телеграм, вайбер +7926 697 00 47
Нейросемиотика имени
Ваш, Леонард Боярд
Переключайтесь на ценность жизни
МОНГОЛЬСКИЕ ТРАДИЦИИ
О некоторых монгольских собственных именах
Интересны
и самобытны по своему происхождению и
значению имена монголов. Об их особенностях
и происхождении не раз упоминали в своих
трудах многие ученые-востоковеды, А.М.Позднеев,
Ю.Н.Рерих. В монгольских именах отразились обычаи,
мировоззрение, традиции, бытовой уклад, различные культурно-исторические факторы, религиозные представления монгольского народа.
Личное имя имеет для монголов большое и символическое
значение, что усиливается редким использованием в повседневной жизни фамилий и
отчеств (едва ли не чаще употребляются вместе с личным именем научные степени,
воинские звания и т. п.). Монгольские имена и имена, пришедшие через посредство
монголов, употребляются не только в Монголии: до середины XX века они абсолютно
преобладали над именами иного происхождения у калмыков, бурят и тувинцев,
отчасти алтайцев и других народов Южной Сибири в России, и по-прежнему
преобладают в населённых монголами районах Китая как среди монголов, так и среди
бурят, ойратов, отчасти эвенков. Ряд фамилий по всему миру происходит от
монгольских имён.
Монгольские личные имена в силу своей специфики представляют собой также богатый материал для истории монгольского языка. Ибо они способны надолго «консервировать» те или иные языковые явления, что привлекают большое внимание исследователей.
ГРУППЫ ИМЕН
Ту роль, которую для русских сыграла христианская культура
(зародившаяся на Ближнем Востоке и пришедшая на Русь через Рим и Византию), для
монгольских народов сыграла буддийская культура. Буддизм пришел к монголам из
Индии опосредованно через Хотан и Тибет. Личные имена отражают как собственно
монгольскую древнюю культуру, так и культурно-религиозное влияние буддизма, в
первую очередь тибетской его традиции.
По происхождению
у монголов выделяются имена:
собственно монгольские; монгольские, являющиеся переводом с тибетского;
комбинированные монгольско-тибетские и монгольско-санскритские; тибетские;
индийские. Небольшой процент исторически составляют китайские, тюркские и
русские имена, связанные со смешанными браками, политическими курсами и др.
По составу.
Со времен позднего средневековья
(примерно с XVII в.) приобретают значительную популярность имена из двух
значимых компонентов, двусложных (в старописьменном написании), или
комбинации двусложного и односложного (пример: Цагаан «белый» + Дорж «ваджра»
= Цагаандорж или Доржхүү «ваджра+молодец»). Встречаются и трёхкомпонентные,
и даже четырёхкомпонентные имена[источник?].
По социальному статусу.
Имя может говорить, что
его носитель - охотник, оленевод (имена, связанные с дикими животными),
простой скотовод из глуши (короткие, хотя часто тибетские); человек из
семьи, где выше всего ценят историю Монголии (имена ханов и государственных
деятелей) или учение Будды (имена учителей буддизма, божеств, священных
книг).
По функции имена могут выполнять роль оберега, например в семье, где часто умирали дети или новорождённый (до 3 лёт) ребёнок болел, ему давалось имя, которое не привлекало злых духов: Энэбиш (не этот), Тэрбиш (не тот) и др. Для идентификации в отсутствие фамилий всем детям в семье часто давались имена, имеющие одини и тот же первый компонент: Түмэнбаатар, Түмэнөлзий, Түмэндэлгэр.
ЛИЧНОЕ ИМЯ
Исследуя монгольские антропонимы, можно наблюдать, что в их разряд могут переходить слова, обозначающие самые разнообразные предметы и понятия. Значит, личные имена монголов возникли на почве переосмысления нарицательных имен. Подавляющее большинство собственно монгольских личных имен абсолютно совпадает в структурном и фонетическом отношении с теми нарицательными словами, от которых образовались имена собственные. Чаще всего в разряд антропонимов переходят слова эмоционально насыщенные, являющиеся названиями привлекательных предметов, слова, служащие для обозначения предметов материального и духовного мира человека.
Исконные личные имена монголов возникли в глубокой древности. Если женские имена символизируют красоту, величавость, доброту, кротость,
то мужские имена в основном выражают силу, отвагу, мужество и храбрость.
БУДДИЙСКИЕ ИМЕНА
Среди буддийских имён есть группы синонимичных имён: от санскр. ваджра происходят Очир (заимствовано через согдийский и уйгурский языки), Базар (через тибетский), Дорж (тибетский перевод слова ваджра, на русском обычно передающийся как Дорчже, Дордже), от ратна (драгоценность) - Эрдэнэ, Радна, Ринчэн (тибетский перевод) и т.д. Каждый из этих вариантов может бытовать самостоятельно, или быть одним из компонентов в многокомпонентных именах: Очирбат (-бат по-монгольски означает «крепкий», встречается и отдельно: Бат, Бату/Батый), Базархүү (-хүү «молодец»), Ханддорж (первая часть в данном случае также тибетская) и др.
Часть имён происходит от названий и образов буддийского священного канона: Жадамба (Восьмитысячная, Сутра Праджняпарамиты в 8000 строф), Ганжуур, Данжуур, Алтангэрэл («золотой свет», в честь Сутры Золотого Света), возможно, Бадамцэцэг (цветок лотоса). Последний пример показателен тем, что это женское имя, производное от названия цветка, однако название лотоса (санскр. падма) (и его символическое значение) принесено буддизмом.
Именами могут становиться и наименования статусов священнослужителей: Багша,
Хувраг, Банди, Хамба, Хутагт
Последнее время, по данным статистики, монголы стали все
больше отказываться от иностранных имен
, в том числе тибетских. Сегодня
жителям дают имена с особенностями национальной традиции и истории.
МОНГОЛЬСКИЕ ИМЕНА СВЯЗАННЫЕ С НАЗВАНИЯМИ РАСТЕНИЙ
Подробнее познакомимся с именами, связанными с названиями растений. Это в основном женские имена. Пожелания для девочек - стать красивой, привлекательной, нежной - образуют обширную группу имен, образованных от названий растений, например: Сарнай - Роза, Хонгорзул - Тюльпан, Замбага - Магнолия, Сайханцэцэг - Красивый цветок, Болорцэцэг - Хрустальный цветок, Мунхнавч - Вечный лист и др.
Женские личные имена могут указывать на отношение к растению: Ургамал (Растение), Навч, Навчаа, Навчин (Лист), Дэлбээ (Лепесток), Навчцэцэг (Лист-цветок), Алимцэцэг (Яблоневый цветок) и др.
Есть личные имена, указывающие на время появления младенца: Даваацэцэг (Понедельник-цветок), Бям-бацэцэг (Суббота-цветок), Личные имена монголок так-же могут выражать и ситуацию, в которой родился ребенок: Амарцэцэг (Спокойный цветок), Ууганцэцэг (Первый цветок).
Имена детей могут быть связаны с настроением или пожеланием родителей: Баярцэцэг (Цветок-радость) Тумэнцэцэг (десять тысяч цветов), Цэцэгжаргал. (Цветок счастья), Гоёцэцэг (Красивый цветок). Такие имена, как Мунхцэцэг - Вечный цветок, Энхцэцэг - Мирный цветок, выражают пожелания долгой жизни и здоровья. Пожелания счастья, успехов в жизни, благополучия отразились в следующих именах: Баянцэцэг - Богатый цветок. Буяннавч -Л истблагодетель, Уранцэцэг - Искусный цветок, Батцэцэг - Крепкий цветок.
Пожелание видеть своих девочек изящными и привлекательными заключены в именах Хонгорзул Тюльпан, Оюуннавч - Бирюзовый лист, Ариун-цэцэг - Священный цветок.
Встречаются личные имена, возникшие в связи с поклонением Солнцу, Луне, звездам, Земле и т. п. Наранцэцэг - Солнечный цветок, Одонцэцэг - Звездный цветок, Туяацэцэг - Лучистый цветок, Гэрэлцэцэг - Светцветок, Байгалцэцэг - Природа - цветок, Хуранцэцэг - Дождь - цветок и др.
С глубокой древности монголы придавали священную символику различным цветам. Возможно в связи с этим появились личные имена, обозначающие цвета: Цагаанцэцэг - Белый цветок, Ягаанцэцэг - Розовый цветок, Улаанцэцэг - Красный цветок и т.д. В цветовой символике красный цвет выступает как символ любви, поэтому личное имя Улаанцэцэг может значить «Любимый цветок». Белый цвет, как известно, у монголов считается приносящим счастье и благополучие, значит, Цагаанцэцэг - это «Счастливый цветок».
И, наконец, личные имена могут указывать на отношение к материалу: Эрдэнэ-цэцэг - Драгоценный цветок, Сувданцэцэг - Жемчужный цветок, Мунгуннавч - Серебристый лист, Шурэнцэцэг - Коралловый цветок и др.
В составе перечисленных выше личных имен наиболее популярное, часто встречающееся слово «цэцэг» - цветок. Как видно, это слово, входящее в личные имена со сложной структурой, в основном выражает положительную эмоциональную окраску и ласковый оттенок.
Здесь уместно отметить, что в мужских именах названия растений встречаются крайне редко. Например: Гоньд - Тмин, Арвай - Ячмень, Ундэс - Корень.
Среди монгольских личных имен, связанных с названиями растений, встречаются имена иностранного происхождения. Например, к санскритским личным именам относятся Удвал (Водосбор зеленолиственный), Бадма (Лотос), к китайским- Лянхуа (Лотос), к тибетским - Нинжбад гар (Купальница), Сэржмядаг (Мак), Жамьянмядаг (Сосюрия) и др.
НЕОБЫЧАЙНЫЕ ИМЕНА
Необычные имена чаще всего монголы дают детям, которые болеют в юном возрасте, - считается, что это поможет ребенку выздороветь. Наиболее распространенные имена - Бяслаг - сыр, тугал - теленок, Онгоц-самолет. От имен, которые образованы от названий цветков, часто отказываются, - цветы не вечные. Чтобы человек жил долго и счастливо, дают длинное имя - например - Лувсандэнзэнпилжинжигмэд. За советом часто обращаются к ламе.
ИМЯНАРЕЧЕНИЕ
Имя может даваться буддийским священником, сверяющимся с
гороскопом, родителями, старшими родственниками, исходя из даты рождения, благих
и неблагих предзнаменований, сельскохозяйственного сезона, родоплеменного и
фамильного происхождения, памяти предков, событий в стране и за рубежом и др.
Имена детям дают обычно в честь старших родственников,
известных лам, буддийских божеств и святых, иногда в связи с конкретной
ситуацией изобретается новое имя. После распада советской системы популярность
получили имена ханов Монгольской империи.
Особо следует отметить обычай соименования близнецов. Рождение детей
- близнецов у монголов толкуется как положительное явление, что нашло отражение в непременном соименовании их: если обе девочки
- Бадралцэцэг («Вдохновение - цветок), Оргилцэцэг («Вершина
- цветок»), если мальчик и девочка - Унур (Богатый) и Унурцэцэг (Богатый цветок) и др.
Читатели, очевидно, обратили внимание на то, что в личных именах отсутствует грамматическая категория рода. В противоположность русским монгольские женские и мужские личные имена различаются только лексически.
ОТЧЕСТВО, ФАМИЛИЯ
До начала ХХ века имя родовитого монгола состояло из трёх
частей: родовое имя, отчество, личное имя. При социализме родовые имена были
запрещены «для искоренения феодального наследия», и употреблялись только
отчество и личное имя, причём именно последнее было идентификатором человека.
Например, имя космонавта Гуррагча (Жүгдэрдэмидийн
Гүррагчаа) (в обязательном порядке сначала отчество, представляющее собой
имя в родительном падеже, затем имя) может сокращаться как Ж. Гүррагчаа, но не
Жүгдэрдэмидийн Г.
С 2000 г. в Монголии вновь входят в обиход фамилии; частично они представляют собой прежние родовые имена, однако не всегда люди берут в качестве фамилии то родовое имя, что носили их предки до революции; оно может быть забыто, может отсутствовать по причине простого происхождения. Наиболее распространена среди монголов принадлежность монголов к роду Борджигин (монг. Боржгон), что является предметом гордости, но в качестве фамилии не придаёт отдельной семье уникальности. Многие изобретают фамилии соответственно роду деятельности. Так, уже упомянутый космонавт Гуррагча взял себе фамилию Сансар (в переводе - «космос»)
САМЫЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ МОНГОЛЬСКИЕ ИМЕНА
Самые распространенные имена - Солонго, Бат-Эрдэнэ. Таким
людям часто придумывают вторые имена, - чтобы было удобнее.
С. Нямцэцэг, специалист Главного управления гражданской регистрации: «Это самые распространенные имена и самые короткие в масштабах страны. Около 10 имен широко используются в Монголии. Например зарегистрировано 13395 граждан с именем Бат-Эрдэнэ.»
Зарегистрировано также 11029 Отгонбаяров и 10536 Батбаяров. Рейтинг наиболее
популярных женских имен возглавили Алтанцэцэг и Оюунчимэг.
Использованы материалы Ш.НАРАНЧИМЭГ. Ш.НАРАНТУЯА.
"Новости Монголии" Изд. Агенства
МОНЦАМЭ
Всего известно более 40 тысяч монгольских собственных имен. Это огромная цифра, особенно принимая во внимание небольшую численность населения. К слову, русские обходятся примерно 2600 именами, а у англичан всего около 3000 имен.
Собственные имена монголов своими корнями уходят в глубокую древность. Исторические документы свидетельствуют о том, что еще 2000 лет тому назад у предков монголов, гуннов, были такие имена, как Тюмань, Модун и так далее. Имя Тюмань существует и поныне, но звучит несколько иначе «Тумэн».
В VIII-Х веках монгольские имена четко делились на мужские и женские. К мужским именам добавлялся суффикс «дай » или «тай », к женским - «жин » или «чин », «лун ». А чтобы подчеркнуть красоту женщины, добавляли к ее имени определение «гоо », что означает «красивая, прекрасная». Например, в монгольском литературном памятнике XIII века - «Сокровенном сказании монголов» - мы встречаем следующие имена: Жарчиудай , Субээдэй , Боржигдай , женские - Монголжингоо , Алунгоо , Хуагчин …
В древних источниках можно встретить, хотя и очень редко, такие имена монгольских батыров-удальцов, как Мэгужин , Цагаангоо , и имена княгинь - Сохатай , Мунхулдэй и т. д. Здесь нетрудно заметить, что к мужским именам добавлены суффиксы женских имен, а также определение «гоо », подчеркивающее красоту женщины, и наоборот, к женским именам - суффиксы мужских имен.
Выбор правильного имени - дело непростое, что подчеркивает и монгольская поговорка: «Съеденная пища - попутчик на полдня , надетая одежда - попутчик на полгода , принятое имя - попутчик на всю жизнь ». Обычно было принято подбирать имя в соответствии с учением о пяти стихиях (огонь, вода, металл, дерево, земля), чтобы оно было не только благозвучно, но и соответствовало стихии ребенка. Если не получалось выбрать имя из желаемых вариантов, то бумажки с именем клали в мешок с крупой, затем просеивали, и давали то имя, что выпадало первым.
Распространенным делом было, когда родители не особо мучились с подбором имени, а просто называли чадо днем недели, в который он появился на свет: Нямдаваа , Давааням или Нямжаргал («ням» - воскресенье, «даваа» - понедельник, «жаргал» - счастье»); Лхагва или Лхагвасурэн («лхагва» - среда); Пурэвбаатар - («богатырь, рожденный в четверг», «пурэв» - четверг), Бямба или Бямбацэцэг («бямба» - суббота, «цэцэг» - цветок).
Еще совсем недавно бывало так, что девочке давали мужское имя и наоборот. Такое обычно бывало в семьях, где дочери не выживали или рождались только девочки, а родители хотели сына или наоборот. Изредка детям давали и совсем непривлекательные имена, например, Хэнчбиш - «Никто», Тэрбиш - «Не тот», Энэбиш - «Не этот», Муунохой - «Плохая собака», Хунбиш - «Не человек», «Нэргүй » - «Без имени». Такие имена обычно давали детям, которые часто и тяжело болеют, чтобы защитить их от власти духов.
Считалось, что это верное средство: придет, к примеру, какая-нибудь зловредная потусторонняя сущность за ребенком, спросит его по имени, а ему в ответ: «Нэргүй » - «Имени нет» или того круче «Тэрбиш » - «Не тот»… и растерянный дух уходит восвояси несолоно хлебавши. По той же самой причине ребеночка могли назвать и просто Нохой - «собака», с той же простой целью: чтобы злые духи, если что, унесли с собой по ошибке не его, а настоящую собаку, которую хоть и жалко, но все же не настолько, как свою кровиночку…
В прошлом у монголов были фамилии, точнее, «родовые имена», например, Татардай Шахихутаг , иначе - Шихихутаг родом из татар. К нынешней поре в практику вошло использование только имени и отчества, например, Цэндийн Дамдинсурэн , то есть Дамдинсурэн , сын Цэнда . Это привычно для монголов, но иногда вызывает удивление у приезжих, когда, например, в билете на поезд гость из России читает вместо привычных ему фамилии-имени-отчества что-нибудь вроде «Иван» или «Сидорович».
Монгольские имена делятся на исконно монгольские и заимствованные из других языков. В фонд монгольских имен входит большое число имен санскритского и тибетского происхождения. Имена санскритского происхождения, например, такие, как Санжаа , Ананд , Индра и другие, проникли в Монголию из Индии через Тибет. Тибетские имена - Намдаг , Данзан и другие вошли в монгольскую лексику в связи с распространением в Монголии ламаизма.
Некоторые монгольские имена тибетского и санскритского происхождения имеют религиозное значение. Например, Самдан - глубокое размышление, Дулмаа - спасительница, мать, Намдаг - святой, другие же выражают мир, счастье, долголетие и т. д. В перечни монгольских имен входит незначительное количество имен, заимствованных из арабского, китайского, тюркских, греческого, русского языков. Это объясняется тем, что монголы еще издревле имели тесные связи с различными народами Азии и Европы. В ХХ веке имена тибетского и санскритского происхождения пополнили русские: Володя , Алексей , в качестве имен стали использовать даже фамилии русских военачальников и политиков: Суворов , Жданов , Кутузов , Хрушев , Жуков, Варшилов … В знак мира дружбы, братства были придуманы и другие имена: Сэсээр , Октябрь , Найрамдал . Порой доходило и до казусов: рассказывают, что кто-то получил себе и такое неожиданное имя как Балкон… хотя может быть, что это уже байки.
Если раньше в монгольском именном фонде тибетские и санскритские имена занимали доминирующее положение, то в период МНР они стали считаться немодными, что было связано еще и с противодействием религии и государства в эти времена.
Сегодня часть исконно монгольских имен образуется от простых нарицательных слов, например, Ариун - «чистый, благородный», Мэргэн - «меткий», Бат - «крепкий», Чулуун - «каменный», Цэцэг - «цветок» , Өдөр - «день», Өглөө - «утро», Орой - «вечер», Мал - «скот», Хурга - «барашек», Унага - «жеребенок», Тугал - «теленок», Ботго - «верблюжонок», Ямаа - «коза», Буга - «лось»… У нынешнего монгольского президента такое же простое имя - Баттулга, что в переводе - «Крепкий таган»
Монгольские имена могут быть как простыми, из одной именной основы, так и сложными, из двух или более слов. Например, Болд - «сталь», Наранцэцэг - «солнечный цветок», Одонтуяарахгэрэл - «Свет, излучающий сияние звезд», Адилсанаа - «Схожие мысли», Алтаночирт - «Золотоискристый, имеющий золотые искры», Багаууган - «Младший первенец», Басерөөл - «Еще одно благопожелание», Үнэнтогоо - «Настоящий котел», Олонбаярлах - «Многократно радоваться», Жааханчулуу - «Малый камень».
Сложные имена могут состоять не только из монгольских слов, но и из слов монгольского и тибетского языков. Чулуундорж : «чулуун» - «каменный», «дорж» - «алмаз», а также из двух тибетских слов: Цэрэнчимэд : «долголетие» - «бессмертный». Кроме того, из одной именной основы можно образовать множество имен, например, Баттумур, Батжаргал, Батболд, Батнасан, Оюунбат, Ганбат и т. д.
Порой, родители, придумывая ребенку имя, составляют его сразу из нескольких слов, в результате получаются весьма необычные, и не всегда легко произносимые варианты, например, Лодойэрдэнэдоржсэмбэ
, Лувсанпэрэнлэйжанцан
, Монголэхорнынэгөглөө
, Очирбаянмөнхдоржсүрэнжав
, Данзанравжаапэрэнлэйжамц
, Гүрсоронзонгомбосүрэнболд
, Дамдинбазармөнхбаатар
, Баярсайханбадамсэрээжид
. Перевод таких имен бывает весьма поэтичен, например, Есөнжинэрдэнэбаатар
- «Богатырь драгоценности в девять жин», Эрдэнэбилэгнэмэхмөнхцоож
- «Вечные засовы, увеличивающие драгоценную благодетель», Цастуулыноргилхайрхан
- «Вершины величественных заснеженных гор», Энхтөгөлдөрбаясгалан
- «Абсолютная радость». Наиболее длинное из тех, которые удалось найти - Доржсүрэнжанцанхорлоонэргүйбаатар
- «Хранимый Ваджром Победного Стяга Колесо, Безымянный Богатырь»
Фонд монгольских имен пополняется и за счет крупных событий, происходящих в мире. Например, с полетом монгольского космонавта в космос началась «мода» на «космические» имена: Сансар
- «космос», Санчир
- «Сатурн», Одсар
: од - «звезда», сар - «луна», было даже имя Жанибеков
- по фамилии командира советско-монгольского экипажа… Самого первого монгольского космонавта зовут Жугдэрдэмидийн Гуррагча
, и, пожалуй, это имя - самое известное монгольское имя в России. Происходит оно от древнеиндийского «Гур» - «гуру, лама, высший» и «Рагча» - защитник, охранитель. Имя же его отца - Жугдэрдэмид
- из Тибета и переводится как «вода без грязи»…
По тому, какие имена существовали и существуют в стране, какие новые имена пополняют именной фонд, можно больше узнать об истории, культуре, традициях и языковых особенностях народа, даже событиях и явлениях, происходивших там когда-либо.
Самые распространенные монгольские имена:
Бат-Эрдэнэ - «Крепкое сокровище», Отгонбаяр - «Младшая радость», Алтанцэцэг - «Золотой цветок», Батбаяр - «Крепкая радость», Оюунчимэг - «Украшение ума», Болормаа - «Хрустальная», Лхагвасурэн - «Рожденный в среду», Энхтуяа - «Мирная заря», Гантулга - «Стальной таган», Эрдэнэчимэг - «Драгоценное Украшение», Ганболд - «Булатная Сталь».Самые короткие имена: Аз - «счастье, удача», Оч - «искра», Од - «звезда», Алт - «золото, Бат - «крепкий», Оюу - «ум», Хад - «скала», Нар - «солнце», Зул - «лампада» и так далее Практически все они - монгольского происхождения.
Тайна имени издавна волновала психологов и ученых. Они пытались узнать, правда ли оно влияет на характер и судьбу человека, а также выносили предположения по поводу значений. Монголия - это страна с самыми загадочными и красивыми именами. Они необычны, экзотичны и звучны. Среди них часто встречаются имена знаменитых полководцев и завоевателей, а это, несомненно, может сильно повлиять на темперамент носителя. Вообще, в Монголии очень серьезно подходят процессу придумывания ребенку имени. Наверняка это обусловлено ведь, как известно, монголы - это очень ответственная и крайне патриотичная нация. Причем они больше ценят родной край, нежели страну в целом. Также эти люди считают, что тот человек, у которого много знакомых и друзей, “широк, словно степь”. Это значит, что родители стремятся назвать своего малыша как можно красивее, чтобы к нему тянулись люди.
Происхождение и использование
Монгольские имена, как и любые другие, берут свое начало из истории, из древности. А так как монголы очень уважают предков, называть своих детей в их честь для них одно удовольствие. Однако в именах отразились не только традиции, обычаи и культура страны, но и такие факторы, как религия и мировоззрение народа.
Если сравнивать монгольские имена и фамилии, то нужно сказать, что личное имя для монгола имеет большее значение, нежели фамилия и даже отчество. Для них оно, как символ человека, как определенный оберег, сопутствующий на протяжении всей его жизни.
Монгольские имена используются не только в местах обитания этой нации, ведь оригинально назвать ребенка хотят всегда и везде, поэтому они достаточно популярны и в России, и в Китае, и даже в США, в общем, там, где монголы оставили какой-либо след.
Кстати, некоторые фамилии по всему миру имеют монгольское происхождение, они были образованы от слов или имен.
По мнению ученых-филологов, особую роль в исследовании языка народов Востока играют именно монгольские имена. Список, включающий именования, сохранившие в себе некоторые уже давно забытые языковые явления, действительно велик.
Группы монгольских имен
Обычно производят деление имен по происхождению, по составу, по социальному статусу и по функции. Эти группы официальные и указываются во многих источниках. К первой категории относятся монгольские, тибетские, комбинированные переводы с тибетского и индийские. По большей части монгольские имена представлены именно этим разделом.
Следующее деление появилось во времена Средневековья, когда вошли в моду имена, составленные из двух самостоятельных, к примеру, Дорж (переводится как ваджра) и Цагаан (белый), в итоге получается Цагаандорж. Можно встретить также трехсоставные или четырехсоставные.
Социальный статус у монголов может быть показан при помощи имен. Некоторые из них связаны с дикими животными, следовательно, его носитель либо охотник, либо оленевод. А подгруппа и монгольских ханов привлекает тех, в чьей семье особенно ценится история. Религиозные семьи называют своих детей как учеников Будды, учителей и божеств. Изредка детей называют так же, как героев Священных Писаний.
Монголы также верят, что каждое имя обязано выполнять какую-либо функцию. Есть имена-обереги, они действуют, как защита от злых духов и даются в том случае, если дети в семье часто болели. Среди таковых Тэрбиш (не тот), Нохой (собака) и Энэбиш (не этот).
Есть другая классификация, в которую входят монгольские мужские имена и женские, обозначающие день недели, когда родился ребенок. Нямцо переводится как “воскресенье”, а Бямба - “суббота”.
Женские монгольские имена и их значения
Девочек принято называть именами, имеющими значение драгоценностей или цветов. Эржена - “жемчужина”, Сарана - “лилия”, Хоргонзул - “цветок”, Цагаанцэцэг - “белый цветок”, Алтан - "розовая заря" или "золото".
Как видно, называют девочек в Монголии очень красиво, словно повторяя изгибы лепестков и блеск драгоценностей. Если вы необычно хотите наречь свою девочку, стоит обратить внимание на монгольские имена. Женские могут означать черты характера человека: Алима - “сведущая”, “умная”, Арюна - “чистая”, Гэрэл - “освещающая все вокруг”, Сайна - “хорошая”, Тунгалаг - “ясная, чистая и светлая”, Унура (чисто монгольское) - “плодовитая” и т.д.
Мужские имена и их значения
Некоторые мужские монгольские и в нашей стране, среди них Айрат - “изумительный”, Арат - “пастух”, а также греческий политический деятель, живший в 271 году до н.э., Бату - от “Батый”, в другом значении переводится как “ крепкий”; Борис - “борец”. Наверняка немногие могли догадаться, что последнее пошло от монгольского.
Среди истинно монгольских находятся такие имена, как Алтай (“золото”, “лунное золото”), Амгалан (“спокойный”), Байгал (“природа”), Батый (“сильный”), Далай (“океан”), Мингиян (“командир тысячи солдат”), Октай (“понимающий”).
Самые красивые монгольские мужские имена
Каждый родитель хочет дать своему ребенку самое красивое имя, тем более в Монголии к нему так трепетно относятся. Мальчиков чаще всего называют так: Барлас (“бесстрашный”, смелый”), Наран (“солнце”), Тархан (”умелец”, “на все руки мастер”), Шона (“волк”), Чингисхан (от “Чингиз” - “сильный”).
Как видно, мужские имена переводятся в основном как “смелый” или “сильный”, такие качества для монголов-мужчин наиболее важны. Новорожденным мальчикам часто дают имена, символизирующие физическую силу и внутренний стержень.
Самые красивые женские имена
Монгольские имена для девочек же, наоборот, больше направлены не на качества человека, а на его внешнюю привлекательность. Наиболее красивыми считаются Алимцецег (“яблоневый цвет”), Дэлбээ (“лепесток”), Жаргал (“счастье”), Эрдэнэ (“драгоценность”), Цэрэн (“долгоживущая” - имя-оберег).
Чаще всего девочкам дают имена, обозначающие красоту, кротость, чистоту и изящество, большинство из них имеют именно такую семантику. Родители девочек верят, что чада останутся такими же невинными, как и в детстве, если они назовут их как-нибудь нежно.
Странные имена
Монголия - это страна, где детей называют красиво, со значением. Однако с чувством юмора там тоже неплохо, как и с пониманием прекрасного. Существует в монгольской традиции ряд имен, имеющих странные и даже неожиданные переводы, поэтому воспринимать их серьезно не получается.
Но оказывается, что они несут в себе важную функцию и даются больным детям. Значение монгольских имен может быть разным, например, “сыр”. Имя Бяслаг переводится именно так. Онцог же означает не что иное, как “самолет”. А для того чтобы человек долго жил, дают длинное и трудное для прочтения имя (Лувсандэнзэнпилжинжигмэд).
Но на этом странности у монголов не заканчиваются, если родители не знают, как назвать своего малыша, они просто обращаются к ламе за советом.
Какие имена сегодня носят буряты и бурятки?
Количественные характеристики: статистика, рейтинги популярности.
Сначала разберемся с именами взрослых представителей бурятской нации, а потом уже займемся именами детей детсадовского возраста и новорожденных. Для оценки частоты, с которой встречаются те или иные имена, при подготовке этой статьи использовались открытые данные. Их объем не очень большой, но общую картину помог хорошо прояснить.
Часть I
В общем списке профессорско-преподавательского состава ВСГУТУ (Восточно-Сибирский гос. университет технологий и управления, г. Улан-Удэ) по состоянию на март 2017 года числилось 608 сотрудников (см. на сайте университета). Из них бурятские корни имели как минимум 561 (193 мужчины и 368 женщин). - В качестве дифференцирующих признаков использовались: личное имя, отчество, фамилия и фотоизображение (вместе взятые эти четыре признака позволяют с высокой вероятностью отнести того или иного мужчину и женщину из приведенного списка к бурятскому этносу).
Что показал дальнейший анализ?
По мужчинам. Из 193 мужчин бурятской национальности бурятские и тюркские личные имена зафиксированы у 59 человек, а русские и европейские личные имена - у 134 человек. Самыми распространенными бурятскими именами среди сотрудников университета оказались Баир и Доржи (по 4 человека); Батор и Бато (по 3 человека); имена Аюр, Жаргал, Солбон, Тимур, Цырен, Чингис (по 2 человека); остальные имена - в единственном числе. А среди русских имён чаще других встречались - Александр (11 чел.); Алексей (10 чел.); Владимир и Сергей (по 9 чел.); Валерий и Юрий (по 7 чел.); Вячеслав (6 чел.); Борис, Геннадий, Михаил, Николай, Петр, Эдуард (по 5 чел.).
По женщинам. Из 368 сотрудниц университета, имеющих бурятскую национальность, только 85 носят бурятские и тюркские личные имена. У остальных 283 женщин зафиксированы русские и европейские личные имена. Самыми распространенными бурятскими именами у женщин - профессоров и преподавателей являются Туяна (9 чел.); Дарима (8 чел.); Эржена (включая варианты), Оюна и Сэсэгма (по 7 чел.), Аюна (6 чел.), Арюна и Саяна (по 4 чел.). Что касается русских имен, то чаще других встречалис ь - Елена (27 чел.); Ирина (23 чел.); Татьяна (22 чел.); Светлана (20 чел.); Наталья + Наталия (21чел.); Ольга (18 чел.); Людмила и Лариса (по 12 чел.). Детальный список приведен ниже.
мужчины, проф.-преподавательский состав ВСГУТУ:
| бурятские имена | кол-во | русские имена | кол-во | |
| 1 | Алдар | 1 | Александр | 11 |
| 2 | Арсалан | 1 | Алексей | 10 |
| 3 | Аюр | 2 | Анатолий | 4 |
| 4 | Бадма | 1 | Андрей | 4 |
| 5 | Баир | 4 | Аркадий | 3 |
| 6 | Бато | 3 | Борис | 5 |
| 7 | Батор | 3 | Валерий | 7 |
| 8 | Баянжаргал | 1 | Вениамин | 1 |
| 9 | Булат | 1 | Виктор | 3 |
| 10 | Бурьял | 1 | Виталий | 1 |
| 11 | Гарма | 1 | Владимир | 9 |
| 12 | Гончик | 1 | Владислав | 2 |
| 13 | Даба | 1 | Вячеслав | 6 |
| 14 | Дабанима | 1 | Геннадий | 5 |
| 15 | Дагба | 1 | Георгий | 2 |
| 16 | Дашадондок | 1 | Григорий | 1 |
| 17 | Даши | 1 | Дмитрий | 4 |
| 18 | Доржа | 1 | Евгений | 4 |
| 19 | Доржи | 4 | Жан | 1 |
| 20 | Жаргал | 2 | Игорь | 3 |
| 21 | Зорикто | 1 | Иннокентий | 2 |
| 22 | Намсарай | 1 | Константин | 2 |
| 23 | Насак | 1 | Леонид | 1 |
| 24 | Радна | 1 | Максим | 1 |
| 25 | Санжи | 1 | Марк | 1 |
| 26 | Саян | 1 | Михаил | 5 |
| 27 | Солбон | 2 | Николай | 5 |
| 28 | Сэнгэ | 1 | Олег | 1 |
| 29 | Тимур | 2 | Петр | 5 |
| 30 | Тумэн | 1 | Родион | 1 |
| 31 | Ундрах | 1 | Роман | 2 |
| 32 | Цыбик | 1 | Руслан | 1 |
| 33 | Цыден | 1 | Сергей | 9 |
| 34 | Цыденжаб | 1 | Эдуард | 5 |
| 35 | Цырен | 2 | Юрий | 7 |
| 36 | Чимит | 1 | ||
| 37 | Чингис | 2 | ||
| 38 | Шагдар | 1 | ||
| 39 | Шин-Бысырил | 1 | ||
| 40 | Энхэ | 1 | ||
| 41 | Эрдэм | 1 | ||
| 42 | Эрдэни | 1 | ||
| 43 | Этигил | 1 | ||
| Всего: | 59 | Всего: | 134 |
женщины, проф.-преподавательский состав ВСГУТУ:
| бурятские имена | кол-во | русские имена | кол-во | |
| 1 | Алима | 1 | Александра | 1 |
| 2 | Алтана | 1 | Алла | 1 |
| 3 | Арюна | 4 | Альбина | 1 |
| 4 | Арюуна | 1 | Анастасия | 1 |
| 5 | Аюна | 6 | Анджела | 1 |
| 6 | Баирма | 2 | Анна | 7 |
| 7 | Бальжима | 2 | Валентина | 10 |
| 8 | Баяна | 1 | Валерия | 1 |
| 9 | Баярма | 1 | Венера | 1 |
| 10 | Гунсыма | 1 | Вера | 5 |
| 11 | Гэрэлма | 1 | Вероника | 1 |
| 12 | Гэсэгма | 1 | Виктория | 5 |
| 13 | Дара | 1 | Владислава | 1 |
| 14 | Дарима | 8 | Галина | 9 |
| 15 | Долгоржап | 1 | Диана | 1 |
| 16 | Дыжид | 1 | Евгения | 4 |
| 17 | Дэма | 1 | Екатерина | 10 |
| 18 | Жаргал | 1 | Елена | 27 |
| 19 | Жаргалма | 1 | Елизавета | 3 |
| 20 | Зоригма | 1 | Жанна | 1 |
| 21 | Мэдэгма | 1 | Ида | 1 |
| 22 | Намжилма | 1 | Инга | 2 |
| 23 | Оюна | 7 | Инесса | 1 |
| 24 | Оюуна | 2 | Инна | 3 |
| 25 | Раджана | 1 | Ирина | 23 |
| 26 | Саяна | 4 | Ия | 1 |
| 27 | Соелма | 2 | Клара | 1 |
| 28 | Сындыма | 1 | Лариса | 12 |
| 29 | Сырема | 1 | Лидия | 2 |
| 30 | Сысегма | 1 | Лилия | 1 |
| 31 | Сэсэг | 2 | Лора | 1 |
| 32 | Сэсэгма | 7 | Любовь | 7 |
| 33 | Туяна | 9 | Людмила | 12 |
| 34 | Цыренханда | 1 | Майя | 1 |
| 35 | Цыцыгма | 1 | Марина | 7 |
| 36 | Эржена | 4 | Мария | 4 |
| 37 | Эржени | 2 | Надежда | 10 |
| 38 | Эржэна | 1 | Наталия | 2 |
| 39 | Наталья | 19 | ||
| 40 | Нина | 2 | ||
| 41 | Оксана | 1 | ||
| 42 | Октябрина | 1 | ||
| 43 | Ольга | 18 | ||
| 44 | Полина | 1 | ||
| 45 | Рената | 1 | ||
| 46 | Светлана | 20 | ||
| 47 | Софья | 4 | ||
| 48 | Тамара | 3 | ||
| 49 | Татьяна | 22 | ||
| 50 | Феодосия | 1 | ||
| 51 | Эльвира | 3 | ||
| 52 | Юлиана | 1 | ||
| 53 | Юлия | 4 | ||
| Всего: | 85 | Всего: | 283 |
Почему мужской и женский списки имён (именники) имеют такой ограниченный объем, объясняется просто: возраст рассматриваемой группы лиц 25-65 лет, они родились в 1950-1990 годах, то есть в советский период, когда во всех сферах жизни твердо насаждалось единообразие, и выделяться было не особенно принято (включая детские имена). Все следовали негласным стандартам и правилам, в том числе молодые родители. И особенно - городские жители.
Имена, которые сегодня носят взрослые буряты (в возрасте 25-60 лет).
Часть II
А в «глубинке» картина несколько другая: у той же самой возрастной группы (25-60 лет) мужской и женский именники имеют больший объем и национальное своеобразие. Приведем цифры. Для анализа были использованы списки (протоколы) Бурятского национального фестиваля «Алтаргана-2016», в котором представлены участники спортивных мероприятий от всех административных образований в ареале проживания бурятского народа (несколько городских и более 30 сельских районов Республики Бурятия, Иркутской области, Забайкальского края, Монголии и Китая).
Доступными для изучения оказались протоколы по трем видам состязаний // см. ссылки на документы pdf: 1) стрельба из национального лука , 2) бурятские шахматы (шатар) и 3) hээр шаалган (разбивание хребтовой кости, в этом виде практически все участники - мужчины) //. В общей сложности в этих протоколах содержатся сведения о 517 участниках: 384 мужчин и 133 женщин (полные имена, фамилии, возраст).
Анализ имеющихся данных показывает:
По мужчинам. Из 384 мужчин бурятские личные имена зафиксированы у 268 чел., а русские и европейские - у 116 чел. Самыми распространенными бурятскими именами среди участников состязаний оказались Баир (23), Зоригто + Зорикто (10), Бато, Баясхалан и Жаргал (по 9 чел.); Батор и Чингис (по 8 чел.); Бэлигто и Доржи, вместе с вариантами (по 6 чел.); Тумэн (5 чел.); Булат, Гарма, Ринчин, Эрдэм (по 4 чел.). - Владимир (13), Александр и Валерий (по 9); Сергей (7); Виктор и Николай (по 6); имена Алексей, Дмитрий, Юрий (по 5); Анатолий, Игорь, Олег (по 4). Детальный список приведен ниже.
По женщинам. Из 133 женщин на «Алтаргане-2016» (национальная стрельба из лука и шахматы) бурятские личные имена зафиксированы у 68 участниц, а русские и европейские - у 65. Самыми распространенными бурятскими именами среди участниц состязаний оказались Арюна (6); Оюна (4); Туяна, а также Баирма и Дынцыма, вместе с вариантами (по 3 чел.); по два раза встретились такие имена: Бальжима, Гэрэлма, Дарима, Дулма, Соелма, Сэсэг, Сэсэгма, Тунгулаг, Эржена, Янжима. Самые распространенные русские имена - Галина (7), Елена (6); Ольга (5); имена Виктория, Любовь, Марина (по 4); Анна и Надежда (по 3). Детальный список приведен ниже.
мужчины, участники фестиваля "Алтаргана-2016"
(стрельба из лука, hээр шаалган и шахматы):
| бурятские имена | кол-во | русские имена | кол-во | |
| 1 | Агу | 1 | Александр | 9 |
| 2 | Алдар | 3 | Алексей | 5 |
| 3 | Амарсайхан | 1 | Анатолий | 4 |
| 4 | Амгалан | 3 | Андрей | 3 |
| 5 | Ардан | 2 | Антон | 2 |
| 6 | Арсалан | 2 | Аркадий | 1 |
| 7 | Аюр | 2 | Арсентий | 1 |
| 8 | Аюша (1), Аюши (1) | 2 | Африкан | 1 |
| 9 | Бабудоржи | 1 | Борис | 3 |
| 10 | Бадма | 2 | Вадим | 1 |
| 11 | Бадма-Доржо | 1 | Валерий | 9 |
| 12 | Бадмажап | 1 | Василий | 1 |
| 13 | Бадма-Цырен | 1 | Виктор | 6 |
| 14 | Базар | 1 | Виталий | 2 |
| 15 | Базаргуро | 1 | Владимир | 13 |
| 16 | Баир | 23 | Владислав | 1 |
| 17 | Баир-Бэликто | 1 | Вячеслав | 1 |
| 18 | Баиржап | 1 | Геннадий | 2 |
| 19 | Баирта | 1 | Георгий | 1 |
| 20 | Балдан | 1 | Григорий | 1 |
| 21 | Балданжап | 1 | Данил | 1 |
| 22 | Бальжинима | 1 | Денис | 1 |
| 23 | Бальчин | 1 | Дмитрий | 5 |
| 24 | Бато | 9 | Иван | 1 |
| 25 | Батоболот | 1 | Игорь | 4 |
| 26 | Батодоржи | 1 | Илья | 1 |
| 27 | Бато-Жаргал | 1 | Ким | 1 |
| 28 | Батомунко (1), Бато-мунко (1) | 2 | Климентий | 1 |
| 29 | Батор | 8 | Максим | 1 |
| 30 | Бато-Цырен | 1 | Михаил | 3 |
| 31 | Баян | 1 | Николай | 6 |
| 32 | Баяр Эрдэн | 1 | Олег | 4 |
| 33 | Баяржап | 1 | Петр | 2 |
| 34 | Баясхалан | 9 | Руслан | 1 |
| 35 | Бимба | 1 | Сергей | 7 |
| 36 | Болод (1), Болот (2) | 3 | Станислав | 2 |
| 37 | Буда | 2 | Тарас | 1 |
| 38 | Булад | 1 | Тимофей | 1 |
| 39 | Булат | 4 | Эдуард | 1 |
| 40 | Буянто | 2 | Юрий | 5 |
| 41 | Бэликто (1), Бэлигто (3), Биликто (1), Билигто (1) | 6 | ||
| 42 | Ванчик | 1 | ||
| 43 | Виликтон | 1 | ||
| 44 | Гарма | 4 | ||
| 45 | Гармажап | 1 | ||
| 46 | Гомбо (1), Гомб (1) | 2 | ||
| 47 | Гонгор | 1 | ||
| 48 | Гончик | 1 | ||
| 49 | Гэсэр | 2 | ||
| 50 | Даба | 1 | ||
| 51 | Дабаа-Худ | 1 | ||
| 52 | Далай | 2 | ||
| 53 | Дамба | 3 | ||
| 54 | Дамдин | 1 | ||
| 55 | Дамдин-Цырен | 1 | ||
| 56 | Дандар | 2 | ||
| 57 | Данзан | 2 | ||
| 58 | Дарма | 2 | ||
| 59 | Дашгын | 1 | ||
| 60 | Даши | 1 | ||
| 61 | Дашидоржо | 1 | ||
| 62 | Даши-Нима | 1 | ||
| 63 | Даширабдан | 1 | ||
| 64 | Димчик | 1 | ||
| 65 | Дондок | 2 | ||
| 66 | Доржи (5), Доржо (1) | 6 | ||
| 67 | Дугар | 2 | ||
| 68 | Дугаржап | 1 | ||
| 69 | Дугарцырен | 1 | ||
| 70 | Дылгыр (1), Дэлгэр (1) | 2 | ||
| 71 | Дымбрыл | 1 | ||
| 72 | Дымбрыл-Дор | 1 | ||
| 73 | Жалсып | 1 | ||
| 74 | Жамсаран | 1 | ||
| 75 | Жаргал | 9 | ||
| 76 | Жэмбэ (1), Жимба (1) | 2 | ||
| 77 | Заята | 1 | ||
| 78 | Зоригто (8), Зорикто (2) | 10 | ||
| 79 | Зоригтобаатар | 1 | ||
| 80 | Лопсон | 1 | ||
| 81 | Лубсан | 1 | ||
| 82 | Лубсан-Нима | 1 | ||
| 83 | Манхбат | 1 | ||
| 84 | Минжур | 1 | ||
| 85 | Мунко | 3 | ||
| 86 | Мункожаргал (1), Мунко-Жаргал (1) | 2 | ||
| 87 | Мэргэн | 2 | ||
| 88 | Насаг | 1 | ||
| 89 | Насан | 1 | ||
| 90 | Нима | 2 | ||
| 91 | Нима-Самбу | 1 | ||
| 92 | Очир | 2 | ||
| 93 | Очир-Эрдэнэ | 1 | ||
| 94 | Пурбо | 1 | ||
| 95 | Ринчин | 4 | ||
| 96 | Рыгзын | 1 | ||
| 97 | Самбу | 1 | ||
| 98 | Самдан | 1 | ||
| 99 | Сандан | 1 | ||
| 100 | Санже | 1 | ||
| 101 | Саян | 3 | ||
| 102 | Согто-Еравна | 1 | ||
| 103 | Содном | 1 | ||
| 104 | Солбон | 1 | ||
| 105 | Сэнгдоржи | 1 | ||
| 106 | Тимур | 2 | ||
| 107 | Тудуп | 1 | ||
| 108 | Тумэн | 5 | ||
| 109 | Тумэр | 1 | ||
| 110 | Хэшэгто | 2 | ||
| 111 | Цокто-Гэрэл | 1 | ||
| 112 | Цыбикжап | 2 | ||
| 113 | Цыденбал | 1 | ||
| 114 | Цыден-Доржи | 1 | ||
| 115 | Цыдып | 1 | ||
| 116 | Цымпил | 1 | ||
| 117 | Цырен | 3 | ||
| 118 | Цырендоржо (1), Цырен-Доржи (1) | 2 | ||
| 119 | Цыренжап | 1 | ||
| 120 | Чимдык | 1 | ||
| 121 | Чимид | 1 | ||
| 122 | Чимит-Доржо | 1 | ||
| 123 | Чингис | 8 | ||
| 124 | Шагдар | 1 | ||
| 125 | Элбэк | 1 | ||
| 126 | Энхэ | 3 | ||
| 127 | Эрдэм | 4 | ||
| 128 | Эрдэни | 3 | ||
| 129 | Юмдылык | 1 | ||
| Всего: | 268 | Всего: | 116 |
женщины, участницы фестиваля "Алтаргана-2016"
(стрельба из лука и шахматы):
| бурятские имена | кол-во | русские имена | кол-во | |
| 1 | Ага | 1 | Александра | 1 |
| 2 | Аглаг | 1 | Анжелика | 1 |
| 3 | Ажигма | 1 | Анна | 3 |
| 4 | Арюна | 6 | Валентина | 2 |
| 5 | Аюна | 1 | Валерия | 2 |
| 6 | Аягма | 1 | Вера | 1 |
| 7 | Бальжима (1), Балжима (1) | 2 | Виктория | 4 |
| 8 | Баярма (1), Баирма (2) | 3 | Галина | 7 |
| 9 | Бутид | 1 | Дарья | 2 |
| 10 | Бутидма | 1 | Екатерина | 2 |
| 11 | Гэрэл | 1 | Елена | 6 |
| 12 | Гэрэлма | 2 | Жанна | 1 |
| 13 | Дари | 1 | Инна | 1 |
| 14 | Дарижаб | 1 | Ирина | 2 |
| 15 | Дарима | 2 | Лидия | 1 |
| 16 | Долгор | 1 | Лора | 1 |
| 17 | Долгоржаб | 1 | Любовь | 4 |
| 18 | Дулма | 2 | Людмила | 2 |
| 19 | Дэнсыма (1), Дэнсэма (1), Дынцыма (1) | 3 | Марина | 4 |
| 20 | Жаргалма | 1 | Мария | 2 |
| 21 | Зоригма | 1 | Надежда | 3 |
| 22 | Иринчина | 1 | Наталья | 1 |
| 23 | Лыгжима | 1 | Нелли | 1 |
| 24 | Мэдэгма | 1 | Ольга | 5 |
| 25 | Намжилма | 1 | Светлана | 2 |
| 26 | Отхон-Тугс | 1 | Татьяна | 2 |
| 27 | Оюна | 4 | Элеонора | 1 |
| 28 | Оюун-Гэрэл | 1 | Юлия | 1 |
| 29 | Ринчин-Ханда | 2 | ||
| 30 | Саяна | 1 | ||
| 31 | Соелма | 2 | ||
| 32 | Сэлмэг | 1 | ||
| 33 | Сэсэг | 2 | ||
| 34 | Сэсэгма | 2 | ||
| 35 | Тунгулаг (1), Тунгалаг (1) | 2 | ||
| 36 | Туяна | 3 | ||
| 37 | Уржима | 1 | ||
| 38 | Хажидма | 1 | ||
| 39 | Ханда-Цырен | 1 | ||
| 40 | Цырегма | 1 | ||
| 41 | Цыремжит | 1 | ||
| 42 | Цырен | 1 | ||
| 43 | Эржена | 2 | ||
| 44 | Янжима | 2 | ||
| Всего: | 69 | Всего: | 65 |
Списки имён участников спортивных мероприятий в рамках фестиваля «Алтаргана-2016» своими размерами отличаются от аналогичных списков по ВСГУТУ (в мужском списке «Алтарганы» заметно больше бурятских имён, а в женском - заметно меньше русских):
- всего 169 мужских имен (из них бурятских имен 129, от Агу до Юмдылык; русских имен - 40, от Александр до Юрий);
- всего 72 женских имени (из них бурятских имен 44, от Ага до Янжима; русских имен - 28, от Александра до Юлия).