"Chelkash" az egyik első jelentős alkotások Gorkij, amely a késő romantika egyik legjelentősebb alkotása lett. Több irány sajátosságait egyesítette, és előrevetítette az irodalomban egy speciális mozgalom - a szocialista realizmus - megjelenését, amelynek keretei között a szerző a jövőben fejlődni fog.
A történet 1894-ben íródott Nyizsnyij Novgorod. V.G. nagyon helyeselt. Korolenko ehhez a munkához, és 1895-ben hozzájárult annak megjelentetéséhez az „Orosz gazdagság” folyóiratban. Ettől a pillanattól kezdve Gorkijról komolyan beszéltek irodalmi körök tehetséges fiatal íróként, s 1898-ban két kötetben is megjelentek elbeszélései.
A cselekmény könnyen alapszik egy csavargó feltárásán, amelyet az író hallott a kórházban. Miután életében sok csapást és nehézséget átélt, Gorkij jól értette, miről mesélt neki szobatársa. A hallottaktól inspirálva két nap alatt megírta a „Chelkasha”-t.
Műfaj és irány
Gorkij az orosz próza új irányának alapítója. Ez különbözött Tolsztoj és Csehov vonalától, amelyet a jó modor és a korrektség melletti puritán szelektivitás jellemez. Ez mind a cselekményre, mind a szókincsre vonatkozott. Peshkov ( igazi neveíró) jelentősen bővítette a művek lehetséges témáit és gazdagította a szókincset irodalmi nyelv. Munkásságának vezető irányzata a realizmus volt, de korai időszak a romantika jellemzői benne rejlenek, ami a „Chelkash”-ban is nyilvánvaló:
- Először is a csavargó képének poetizálása, nyilvánvaló rokonszenv életelvei iránt.
- Másodszor, a természet képei, a vízelem sokféle színe: „a tenger nyugodt volt, fekete és sűrű, mint a vaj”.
Gorkij kortársa közül sokan üdvözölték a prózában az ilyen frissítéseket. Például Leonyid Andreev, mert ugyanaz a hatás tükröződött az övében korai történetek(„Angyal”, „Bargamot és Garaska”).
Fogalmazás
A történet bevezetőből és 3 fejezetből áll.
- A bevezető rész egy olyan expozíció, ahol a cselekmény színhelyét ismertetik. Itt a szerző ötletet ad az olvasónak környezet főszereplők. Az első fejezet Chelkash leírását tartalmazza, bemutatja jelenét, megszokott életmódját.
- A második fejezetben megismerjük a főszereplő múltját, élete még mélyebben tárul az olvasó elé. belső világ, és ennek a kinyilatkoztatásnak a katalizátora a partnere. Ez egyben a történet csúcspontja is. A fináléban egy másik hős mutatja meg karakterét - a paraszt Gavrila.
- A történet egy tengeri képpel zárul, amely lehetővé teszi, hogy beszéljünk a mű gyűrűkompozíciójáról.
Konfliktus
A „Chelkash” történet tere számos konfliktust tartalmaz, eltérő jelentéseés skála.
- Az ember és a tudományos haladás konfliktusa. Itt kezdődik a történet. Úgy tűnik, hogy a tudományos haladásnak megkönnyítenie, kényelmesebbé kell tennie az életet, de Gorkij szembeállítja a csillogó és fényűző hajókat az őket szolgáló szegény, kimerült emberekkel.
- Csavargás és parasztság. A főszereplők nem jutnak végső következtetésre, melyik a jobb: a csavargó szabadsága vagy a paraszt szükséglete. Ezek a sorsok ellentétesek. Chelkash és Gavrila különböző társadalmi csoportok képviselői, de mindketten olyan embereket látnak egymásban, akik kedvesek számukra: Chelkash egy szegény fiatalemberben a szabadság megálmodójára, Gavrila pedig egy csavargó paraszttársára talál.
- Chelkash belső konfliktusa. Főszereplőérzi felsőbbrendűségét a világgal szemben, megszabadulva a sajátos otthonhoz, családhoz és más egyetemes értékekhez való kötődéstől. Felháborodik, hogy egy tipikus ember, aki nem győzte le ezt a rendszert, ugyanazokat a dolgokat tudja szeretni vagy utálni, mint ő.
- Az élet értelme. A főszereplők az élet értelméről beszélnek. Chelkash, mondhatni, már túljárt életútján, de Gavrila még mindig az elején jár. Így alapvetően eltérő nézetekkel állunk szemben: fiatal férfi, és aki tapasztalatból bölcs. Gavrila gondolatai még mindig a paraszti általánosan elfogadott értékrendnek vannak alárendelve: szerezz házat, alapíts családot. Ez a célja, az élet értelme. De Chelkash már jól tudja, mit jelent férfinak lenni a faluban. Szándékosan választotta a csavargó útját, akit nem terhelnek adósságok, éhező család és egyéb mindennapi problémák.
- Természet. Önálló, szabad elemként jelenik meg. Örökkévaló, az biztos erősebb az embernél. Ellenáll az emberek megfékezésére irányuló kísérleteinek: „A tenger gránitba láncolt hullámait hatalmas súlyok nyomják el.<…>verik a hajók oldalát, a partokat, vernek és zúgolódnak, habzottak, különféle szeméttel szennyezték be.” Válaszul nem kíméli az embereket, megégeti őket a tűző napon, és megfagy a széllel. A táj szerepe az alkotásban igen nagy: a szabadság eszményét testesíti meg, színes hangulatot teremt.
- Szabadság. Mi a szabadság: egy családos ember kényelmes élete, megterhelve otthon, háztartási munkákkal és felelősséggel, vagy szabad csavargás a napi élelemkereséssel? Chelkash számára a szabadság a pénztől való függetlenség és szellemi béke, Gavrilának csak romantikus elképzelése van a szabad életről: „Sétálj kedved szerint, csak emlékezz Istenre...”
- Kapzsiság. A szereplők eltérően viszonyulnak a pénzhez, és a „Cselkash” sztori problémái ezen az ellentmondáson alapulnak. Úgy tűnik, hogy egy csavargónak, aki állandó szükségben van, nagyobb pénzre van szüksége, mint egy parasztnak, akinek van munkája és lakása. A valóságban azonban ennek éppen az ellenkezője derült ki. Gavrilát olyan erős pénzszomjúság kerítette hatalmába, hogy kész volt megölni egy embert, Chelkash pedig szívesen adott mindent társának, így a bevételnek csak egy részét hagyta ételre és italra.
- Gyávaság. A hideg körültekintés képessége a megfelelő helyzetben nagyon fontos minőség személy. Ez akaraterőről és erős jellemről beszél. Ő Chelkash, tudja, mi a pénz, és figyelmezteti a fiatalembert: „Katasztrófa!” A hőst szembeállítják a gyáva, életéért remegő Gavrilával. Ez a tulajdonság a karakter gyenge jelleméről beszél, ami a munka előrehaladtával egyre jobban feltárul.
A főszereplők és jellemzőik
Chelkash egy romantizált csavargó, egy igazi romantikus hős. Megvan a sajátja erkölcsi elvek amit mindig követ. Ideológiája stabilabbnak és formáltabbnak tűnik, mint élethelyzet Gavrila. Ez egy fiatal paraszt, aki még nem döntötte el, mit szeretne elérni. A bizonytalanság kedvezőtlenül különbözteti meg a főszereplőtől. Gavrila, aki különösebb vágy nélkül beleegyezett a „sötét üzletbe”, pártatlanabb hősnek tűnik, mint Chelkash. Ez a megrögzött tolvaj még némi rokonszenvet is kivált az olvasóból. Mosolya és könnyedsége mögött bonyolultabb belső világ van, amiben érezni lehet a múlt emlékeinek fájdalmát és az őt minden órában kísértő szükség súlyosságát.
A mű antitézisre és paradoxonra épül: itt egy becsületes tolvaj és egy álnok paraszt áll egymással szemben. Ennek a kontrasztnak az a lényege, hogy új pillantást vetjünk a pozitív és negatív tulajdonságok személy egy bizonyos képviselőjeként társadalmi csoportés különféle viselkedési mintákon. A csavargó lehet elvi és erkölcsös, de a paraszt nem csak alázatos és becsületes munkás.
Témák
Problémák
Jelentése
Mivel maga Gorkij is fél életét szükségben és szegénységben töltötte, gyakran érintette műveiben a szegénység témáit, amit az olvasó nem látott, mert főleg a nemesek sorsáról és életéről szóló történetekkel etették. Így, fő gondolat a „Cselkash” sztori arra készteti a közönséget, hogy másként tekintsen a társadalmi rétegre, az úgynevezett kitaszítottakra. A mű azt a gondolatot közvetíti, hogy ha paraszt vagy némi bevétellel, akkor „van arcod” embernek tekinthető. Mi a helyzet a „remegőkkel”? Nem emberek? A szerző álláspontja Gorkij - olyan emberek védelme, mint Cselkash.
A remetét fájdalmasan bántja Gavrila mondata: „Szükségtelen a földön!” Gorkij egyenlő feltételek közé helyezi a hősöket, de a „séta” során mindegyik másként nyilvánul meg. Chelkash számára ez általános dolog, nincs vesztenivalója, de nem is különösebben törekszik a megszerzésére. Enni és inni - ez a célja. Mi történik Gavrilával? A hős, aki arról beszélt, mennyire fontos Istenre emlékezni, elveszti erkölcsi jellemét, és megpróbálja megölni a „mestert”. A fiatalember számára Chelkash egy szánalmas csavargó, akire senki sem fog emlékezni, de a cinkosát testvérének hívja! Igazságos-e ezek után Gavrilát a társadalom teljes jogú tagjának tekinteni, és megfosztani Chelkasht attól a jogától, hogy embernek nevezze magát? Gorkij pontosan erről késztet bennünket elgondolkodtatásra, ezért a tolvaj és csavargó imázsa szimpátiát ébreszt az olvasóban, Gavrilát pedig kizárólag negatív hősként látják.
Természetesen nem szabad elfelejtenünk, hogy Gavrila az, aki egy rabló és egy részeg pusztító befolyása alá kerül. De nem az ereje a legszörnyűbb, hanem a pénz. A szerző szerint gonoszak. Erről van szó az alapvető ötlet történet "Chelkash".
Érdekes? Mentse el a falára!Gavrila az egyik központi szereplők története M.A. Gorkij "Cselkash". A narratíva Chelkash (tapasztalt és okos tolvaj és tapasztalt részeg) és Gavrila (egy fiatal munkanélküli paraszt) ellentétére épül. Foglalkozzunk részletesebben az utóbbi képének elemzésével.
Gavrila zömök falusi fiatal. Nem próbált pénzt keresni a városban saját és édesanyja eltartására. Most már csak haza kellett térnie, feleségül vennie egy gazdag menyasszonyt, és mezőgazdasági munkás lesz. Chelkash azonnal ellenszenves volt a fiatalember erejéért és egészségéért: „... Gyűlöltem, mert olyan tiszta volt. Kék szemek, egészségesen lebarnult arc, rövid erős karok...", míg a főszereplőt első pillantásra a paraszt jó természete és hiszékenysége vonzotta.
Ugyanakkor Gavrila gyáva is – azzal, hogy beleegyezik egy tolvajcsempészbe, gyávának tűnik az olvasó előtt. A könnyekig fél, nem akarja befejezni az ügyet, és azt akarja, hogy Chelkash engedje el. Már itt is láthatjuk az ellentétet a rettenthetetlen, és ami a legfontosabb: szabad részeg kalandor és életének rémült rabszolgája között. Chelkash meggyőzi, hogy fejezze be a munkát, de ekkor a hős lényege új megvilágításban tárul az olvasó elé.
Gavrila megkapja a teljes bevétel egy kis részét, és a kapzsiság felébred lelkében. A szegény parasztot a kapzsiság fékezhetetlen érzése keríti hatalmába, miközben gyengébbnek érzi magát társánál, térdre esik és pénzt könyörög neki. Ő függő, ellentétben Chelkash-val, függ az állapotától, függ a szenvedélyeitől (kapzsiságától), függ egy részegtől, akit alig ismer. A boldogtalan emberben felmerülő érzelmek kiütéses cselekedetre késztetik – kővel dobja Chelkash-t. A hánykolódása – vagy elfut, majd visszatér, és keservesen megbánja tettét – ismét személyisége gyengeségéről tanúskodik. Itt sem tud következetes lenni. Félelem, gyávaság - ez a gyengesége emberi lélek.
Fontos beszélni arról, hogyan látja maga Chelkash partnerét. Nem érti, hogyan kínozhatja magát ennyire a szegény ember iránti szánalom undorral egy ilyen világlátás miatt. Chelkash felsőbbrendűnek érzi magát Gavrilánál, „fiatal borjúnak” és „gyermeknek” nevezi. Odaadja a pénzt a parasztnak, ráébredve, hogy az ilyen lelket semmi sem javíthatja meg. Chelkash és Gavrila összehasonlításában értjük meg a második kicsinyességét és aljasságát.
Hiány önbecsülés, kitartás és morális értékek, Gavrila félelme és kapzsisága azok a tulajdonságok, amelyeket M. Gorkij hangsúlyoz. Hiányzik belőle az a szabadságszomj, ami Cselkasban benne rejlik, ezért annak ellenére, hogy végül a pénz nagy része Gavrilánál marad, a tengerparti kis drámából Chelkash kerül ki győztesként.
Az író korai munkásságában a fő helyet a romantikus hangulatok foglalják el. Az ember és a természet elválaszthatatlan kapcsolata, Speciális figyelem egy olyan személyiséghez, amely egyesíti a magányt és a szabadságot, kihívást a társadalom és törvényei számára, konfliktus a főszereplő és az antagonista között - a romantika e vonásai tükröződnek a „Chelkash” történetben.
2. lehetőség
Maxim Gorkij művében (Cselkash) különös figyelmet fordít az ember személyiségére és belső héjára, felfedi az olvasó előtt, mennyire megtévesztő lehet a külső héj. fő téma A regény két hős, Chelkash (tolvaj és részeg) és a munkanélküli közönséges paraszt, Gavrila konfrontációja.
Gavrila egy erős, egészséges srác barna hajés széles vállak. Kubanban nem lehetett pénzt keresni, és ismét kénytelen volt visszatérni falujába. Apja halála után Gavrila kénytelen volt mezőgazdasági munkásként dolgozni, hogy táplálja magát és anyját. A fiatalember jó kedélyű, szép megjelenésés nyitott tekintet. Ez az oka annak, hogy Chelkash kellemetlen volt számára. Bár másrészt tetszett neki az egyszerűség és kedves lélek Gavrila.
Találkozásuk teljesen véletlenül történt. Az ügyességről és a bátorságról folytatott vita oda vezetett, hogy a fiatalember beleegyezik, hogy „sötét tettre” lép egy csempésztolvajjal. Ez az eset az, ami teljesen felfedi Gavrila teljes lényegét és természetét. Kiderül, hogy közönséges gyáva.
Gavrila pánikba esik, és minden lehetséges módon megpróbálja elkerülni, ami történik. De Chelkash meggyőzi Gavrilát, hogy fejezze be tervét. Miután egy kis összeget kapott, a fiatal férfit a kapzsiság és a kapzsiság érzése keríti hatalmába. Térdre rogy Chelkash előtt, és további pénzért kezd könyörögni. Ez a pillanat megmutatja Gavrila teljes belső lényegét, a körülményektől és a saját kapzsiságától függ.
A fiatalembert annyira kínozzák fellobbanó érzelmei, hogy kétségbeesésében, gondolkodás nélkül kővel dobja meg Chelkash-t. A személyes gyengeség az állandó zűrzavarban és a saját gyengeségben rejlik. A fiatal srác vagy gyávává válik, elmenekül, majd visszatér, és megbánja, amit tett. Chelkash ambivalens érzelmeket táplál Gavrila iránt. Egyrészt kár és félreértés, hogy az ember hogyan kínozza magát ennyire pénzért. Másrészt undorodik az emberi lélek ezen állapotától. A végén ad a legtöbb pénzt Gavrilnek. Chelkash megérti a fiatalember természetének kicsinyességét és aljasságát.
A Gavrila-kép lényege a kicsinyes, aljas és kapzsi ember, akiből hiányzik az önbecsülés és az erkölcsi értékek. Teljesen függ attól saját vágyaités a körülmények. A gyávaság és a gyengeség Gavrila fő vonásai.
Esszé Gavriláról a Chelkash című műből
Maxim Gorkij "Cselkash" című története egy tolvaj történetét meséli el. Grigory Chelkash jól ismert a tengerparton élők számára. Mindenki lelkes részegnek és bátor tolvajnak ismeri.
Gavrila, közönséges parasztember. Gorkij történetében kedves fickóként jelenik meg az olvasó előtt, aki édesanyja és otthona támogatásán dolgozik.
Ilyen kettő különböző emberek teljesen véletlenül találkoznak. Vita alakul ki közöttük, hogy ki a jobb és ügyesebb. Chelkash úgy dönt, hogy átveszi Gavrilát az ügyben. Ennek érdekében egy kocsmában kezeli a srácot, és ezáltal bizalmat szerez benne. Chelkash mestere lesz Gavrila számára. Erőt érez Gregoryban, elkezd megbízni benne, és Gavrilát áthatja a hála és az alávetettség érzése iránta.
Amíg a férfiak lopni hajóznak, Gavrilát sokszor eluralja a félelem. Itt az olvasó megérti, hogy ez a „kedves fickó”, egy egyszerű paraszt valójában gyáva. Gavrila megkéri Chelkasht, hogy engedje el. Emiatt zaj van a csónakban, és szinte utolérik őket a rendet őrzők. De minden jól megy, az üzlet befejeződött, és a férfiak elhajóznak, hogy eladják zsákmányukat.
Gavrila, aki gyáva és félénk volt a tenger előtt, látta, mennyi pénzt kapott Chelkash ellopott tárgy, azon kezd gondolkodni, mennyit tudna tenni a földjén, ha lenne annyi pénze. Itt ébred fel a „kedves srácban” a legszörnyűbb emberi bűn - a kapzsiság. A történet szerzője úgy írja le azt az érzést, ami Gavrilben feltámadt, mint nagyon izgalmas, izgalmas és felfedi az emberben a lehető legrosszabbat.
Chelkash, bár tolvaj volt, betartotta a szavát, és pénzt adott Gavrilának. De ez nem volt elég a hősnek. Aztán Gavrila úgy döntött, hogy Chelkashnak könyörög az összes pénzért. A két ember között a tengerparton játszódó dráma a kapzsiság következményeit mutatja be az olvasónak. Ebben a történetben Gavrila kész volt megölni egy embert, csak hogy megkapja az összes pénzt az ellopott tárgyért.
Maxim Gorkij "Cselkash" történetének elején Gavrila közönséges parasztként jelenik meg, aki földet gazdálkodik és családja élelmezésén dolgozik. De később a szerző felfedi ebben a hősben a legalacsonyabbat és a legszörnyűbbet emberi tulajdonságok mint a gyávaság, a kapzsiság és a harag.
Ez a történet arra tanítja az olvasót, hogy az embernek őszintének kell lennie, képesnek kell lennie arra, hogy a lehetőségeihez képest éljen és találjon a jó oldalÉletemben.
Több érdekes esszé
- Az életút állandó választás esszé 11. évfolyam
A választás a szabadság szimbóluma. Mélyen bennünk él a szomjúság és a függetlenség iránti igény. A választásnál mindig hasznos követni törekvéseink és álláspontjaink logikáját, hogy közelebb kerülhessünk a célhoz.
- Esszé Természet Raszputyin Búcsú Materától című történetében
A „Búcsú Materától” V. Raszputyin alkotása 1976-ban, és a mai napig nem veszítette el jelentőségét. Az egyén és az ősvilág kapcsolatát tárgyalja
- Puskin szabadságszerető dalszövegei 9. osztályos üzenetjelentés esszé
A „szabadság” fogalma számos költő, köztük Alekszandr Szergejevics Puskin műveiben tükröződik. Vegyük észre, hogy Puskin az Abszolútra emeli, kutatja különböző típusok szabadságot, összehasonlítja tartalmukat.
- Elemzés Lónév esszé Csehov elbeszélése alapján
Véleményem szerint Csehov a történetében " Ló vezetékneve"feltárt több problémát, vagy inkább az emberek több feltűnő tulajdonságát. Megpróbálom elkülöníteni őket egy olyan történettől, amely kétségtelenül humort és mosolyt hoz a legszomorúbb emberek számára is.
Általában reggel 7 óra körül korán ébredek. Megveszem az ágyat, megmosom az arcom és végzem a gyakorlataimat. Utána megreggelizek és iskolába megyek.
Maxim Gorkij "Cselkash" története az egyik legkorábbi romantikus alkotásokíró. Ez a munka kb emberi sors, a kettő kapcsolatáról abszolút különböző emberek, melynek keretében témák derülnek ki életértékek, erkölcsi választás, igazi szabadság.
A két hős-bűntárs, Chelkash és Gavrila harcának epizódja kulcsfontosságú pontés a munka csúcspontja. Ebben a szerző világossá teszi, hogy ebben a történetben kinek van igaza és ki téved, ki a hős és ki az aljas, kapzsi gyáva.
A történet elején egy fiatal, jó kedélyű, gyermekien naiv, nehéz, igazságtalan sorsú Gavrila képe kerül elénk. Vele ellentétben a „ragadozó” megrögzött tolvajt és részeg Chelkash-t írják le, aki azonnal elutasítást vált ki az olvasóban.
A történet nagy részében Chelkash egy becstelen bandita, Gavrila pedig az előbbi ügyes trükkjei áldozata. De éppen abban a pillanatban, amikor eldől a jutalom kérdése, amikor a hősök elkezdik osztani a pénzt, derül ki valódi jellemük.
Ősidők óta a pénz az emberek buktatója. A legszörnyűbb dolgokra kényszerítették őket, arra kényszerítették őket, hogy felejtsenek el erkölcsről és erkölcsről. Nem véletlen, hogy Gorkij a szereplők konfliktusát a pénzre alapozza. Abban az orosz nép számára nehéz időszakban, amikor a lakosság nagy része keményen dolgozott, fillérekért kaptak érte, az emberek mindenféle módot kerestek önmaguk és családjuk élelmezésére. Ezek a látszólag nemes indítékok motiválták Gavrilát.
De végül Gavrila tettein keresztül felfedi valódi természetét. Legyőzi a kapzsiság, és zokogva könyörög Chelkash-nak, hogy adja át neki az összes pénzt.
Természetesen az epizód témája az erkölcsi választás. Itt érti meg az olvasó, hogy a csavargó és részeg cselkasban több emberség, becsület és
méltóság, mint Gavrilben, aki meghatottságból majdnem megöli az övét
tettestársa kővel megdobva. Gavrila Chelkash bocsánatáért könyörög, de ezt csak azért teszi, hogy megtisztítsa saját lelkiismeretét, és Chelkash nagylelkűen megbocsát neki.
Az epizód a teljes mű egy kis részét foglalja el, de a benne lévő események nagyon gyorsan fejlődnek, annak ellenére, hogy nagyon fontosak a mű fő témájának és ötletének feltárásához.
Az epizódban fontos szerepet játszanak Chelkash belső monológjai, amelyekből megtudhatjuk Gavrilához való hozzáállását és a karakter erkölcsi elveit. "Cselkash hallgatta örömteli kiáltásait, nézte a kapzsiság örömétől eltorzult ragyogó arcát, és úgy érezte, hogy ő - tolvaj, mulatozó, aki el van vágva mindentől, ami kedves neki - soha nem lesz ilyen mohó, alacsony és nem önmagára emlékezve. Soha nem lesz ilyen!.. És ez a gondolat és érzés, megtöltve szabadságának tudatával, tartotta Gavrila közelében a kihalt tengerparton” – ez a főszereplő gondolata szerintem kulcsfontosságú a tetőpontban. A történet. Olyan témákat tár fel, amelyeket a szerző érintett, mint a szabadság és az erkölcs témája.
Gorkij sok felkiáltással hangsúlyozza Gavrila izgalmát, emocionálisságát és gátlástalanságát, ami egy ilyen kétségbeesett, áruló cselekedethez vezet. Vannak olyan összehasonlítások, metaforák és jelzők is, amelyek segítenek a legpontosabban leírni a szereplők érzéseit és érzelmeit. Gavrila „ragyogó arca, a kapzsiság örömétől eltorzulva” válik
„őrült és sápadt”, miután Chelkash megsebesült, ami a karakter kiütését és érzelmi fellépését jelenti.
A történet ötlete Gorkij felhívása volt, hogy vegyen más pillantást az olyan „remetékre”, mint Cselkas. A főszereplők által képviselt két társadalmi osztály konfliktusán keresztül ez a gondolat a mű csúcspontján teljes mértékben feltárul. „Ne szégyelld, hogy majdnem megöltél egy embert! Senki nem fogja megbüntetni az olyanokat, mint én. Ők is köszönetet mondanak, ha megtudják” – mondta Chelkash magáról. A csavargónak nem voltak illúziói az övével kapcsolatban társadalmi státusz. Abszolút szabadsága és függetlensége alapján mások fölé helyezte magát, ugyanakkor nem titkolta társadalmi pozícióját. Tökéletesen megértette, hogyan bántak vele az emberek. Eltávolodása szabadságának eleme és magányának oka. Gavrila ugyanezen a véleményen van Chelkash-ról. Ő maga a Chelkash-t elutasító társadalom megszemélyesítője. De igazságos ez? Igazságos őszintének lenni? erkölcsös ember megfosztani egy személy státuszától, és a kapzsi, álnok Gavrilát a társadalom teljes jogú tagjának tekinteni? Ezt a kérdést teszi fel a szerző a mű végén, összegezve az elbeszélt történetet.
Nyilvánvaló a szerző hozzáállása a karakterekhez. És ez a csúcspontnak köszönhetően olyan precízvé válik. Ez a váratlan cselekményfordulat végső soron meghatározza, hogy melyik karakter pozitív és melyik negatív. Gorkij nem próbálja igazolni Gavrila tettét. Éppen ellenkezőleg, minden érzelmét és élményét a lehető legőszintébben írja le.
A "Chelkash" történet az korai munka M. Gorkij. Gorkij 1894 nyarán fejezte be a történetet. Az alkotás azonban csak 1895-ben látott napvilágot, az „Orosz gazdagság” folyóirat júniusi számában jelent meg.
A történet megírásának ösztönzője egy történet volt, amelyet a szerző Nikolaev városának egyik kórházi osztályán hallott. M. Gorkij ebben a történetben érinti fő probléma Abban az időben. Az 1890-es években az embereket felemésztette a szegénység és a rabszolgaság, az ilyen embereket csavargóknak nevezték. A szerző nem érzett szánalmat vagy undort irántuk. És én szabadságszeretőnek láttam őket, akik képesek együttérezni ugyanazon hátrányos helyzetű emberek sorsa iránt. Gorkij jól ismerte a szegények életét, akiktől a társadalom elfordul. Végtére is, kora fiatalkorában teljes mértékben erre a sorsra jutott, és „csavargónak” nevezték.
Hangsúlyozni kell, hogy minden történetvonal, elbeszélve a történetben, egy romantikus hátterében bontakozik ki tengeri tájkép. A szerző nemcsak felhígítja a történetet egy gyönyörű tengeri tájjal, de ennek segítségével megjeleníti a szereplők belső világát, karaktereit. Gorkij igen Részletes leírás a kikötő, hogyan forog benne a különféle munka, amely rabszolgakörülményeivel elnyeli az embert.
A történet főszereplői két falusi fiú, Gavrila és Chelkash, akik a szabadságra törekednek. Chelkashnak sikerült megszöknie a faluból, és a városba ment, ahol szabadnak és senkitől függetlennek érzi magát. Gavrila pedig nagyon függött az apósától, és csak álmodozhatott a szabadságról. A szerző a történet főszereplőit két ellentétként mutatja be. Sem megjelenésükben, sem viselkedésükben nem hasonlítanak egymásra.
M. Gorkij nagy hangsúlyt fektet Grishka Chelkash portréjára, aki lelkes részeg, bátor és ügyes tolvaj. Az író Chelkash-t sólyomként ábrázolja, aki ragadozóan és óvatosan tekint a körülötte lévőkre, de vannak benne romantikus jegyek. A szerző viszont Gavrilát egy meglehetősen rusztikus, vidéki srácként mutatja be, aki bíztató tekintetű.
A szerző tolvajt és csavargót tesz pozitív szereplővé a történetben, és azt tükrözi, hogy az akkori elit elnyomja és magába szívja az emberi potenciál minden megnyilvánulását. Gavrilov mentalitású, szolgai és középszerű gondolkodású embereket kedvelik.
Részletes elemzés
A „Cselkash” történet Maxim Gorkij korai prózájához tartozik. 1895-ben íródott. A realizmust felhígítják a romantika elemei: kaland, egzotikus táj, magány.
Cselkash a bosnyák osztályhoz tartozott. Ez a csoport a 19. század utolsó harmadában alakult ki. Ezek az emberek rosszul éltek, mert nem a vagyon felhalmozását tűzték ki célul. De boldogok voltak. Pontosan ez vonzotta Maxim Gorkijt.
Chelkash tolvaj volt. Hajókrablással kereste a kenyerét. A csavargás és a lopás gyakran vált a romantikus művek hőseinek hivatásává.
Chelkash faluból származott. Ugyanebből a faluból származott Gavrila bajtársa, aki meg akart gazdagodni, és nem volt szüksége semmire. Chelkashnak és Gavrilának más volt a célja, tehát nem jó barátok. Chelkash meghívta Gabrielt, hogy menjen egy közös útra rablás céljából. Ez az esemény próbatétel lesz számukra.
Az út sikeres volt, így Chelkasha-nak sikerült eladnia az összes zsákmányt. Elhozta a pénzt egy barátjának, és úgy döntött, hogy neki adja a legtöbbet, mivel Chelkash sajnálta őt. Ez a főszereplőt irgalmas, kedves és nagylelkű emberként jellemzi.
Ebben a helyzetben Gavrila arca feltárul. Bevallja, hogy korábban meg akarta ölni Chelkash-t, és az összes pénzt magára akarta venni, mivel ez az összeg biztosan elég lenne egy jóllakott falusi élethez. Ez aljas, aljas és kegyetlen emberként jellemzi, és nem is túl okos, hiszen felfedte tervét.
Ezt követően Chelkash véleménye megváltozik. A kollégája csak undorodik tőle. Chelkash nem akar megosztani a gazemberrel. Ekkor Gavrila elveszti minden önuralmát, és könyörög Chelkashnak, hogy adja át neki az összes pénzt. Teljesen elvesztette az övét emberi méltóság, ezért annak az embernek a lába elé vetette magát, akit éppen tegnap akart megölni.
Egyetlen szó sem befolyásolhatja Chelkash-t. Az undor, amit ez a bukott ember vált ki belőle, nagyobb, mint bármi más a világon. Gavrilának nem marad semmije.
Nem véletlenül választotta Makszim Gorkij a bosnyák osztályt munkájához. Meg akarta mutatni, hogy az igazán érdemes, kedves, jószívű emberek (Cselkash) a társadalom kitaszítottjává válhatnak, a gonosz, csúnya, alantas igényű emberek pedig elismerésben részesülhetnek, valakinek a barátjává válhatnak, olyan társadalomban élhetnek, amely elfogadja őket (Gavrila). Így az író kifejezi kortárs társadalmának tökéletlenségét.
3. lehetőség
A híres író, Gorkij híres számos csodálatos művéről, amelyek közül az egyik a „Cselkash” történet. Írott ez a munka 1895-ben volt. A történet egy tolvajról szóló történeten alapul, akit a társadalom nem fogad el. Az „antitézis” fogalma a lehető legvilágosabban feltárul, az olvasó összehasonlíthatja a történet két főszereplőjét, Gavrilát és Chelkasht. A hősök falusi emberek, akik megpróbálják megtalálni a szabadságot. Chelkashnak sikerült elszakadnia a falutól, és a városba távozik, ahol kezdi érezni függetlenségét és szabadságát. Gavrila azonban csak a szabadságra gondolhat, mert nem tud elmenekülni, és az apósától függ.
Gorkij szinte mindenben igyekszik megmutatni a különbséget a két hős között. Olvasás ez a történet ez látható a szereplők megjelenésének és viselkedésének leírásán. A szerző Chelkasht egy sólymhoz hasonlítja, aki ragadozóan nézi a körülötte lévő embereket.
Gavrila viszont teljesen ellenzi Chelkash-t. Gorkij úgy írja le Gavrilát, mint nagyon közönséges ember a faluból bizakodó tekintettel. Természetesen egy olyan személy, mint Chelkash, teljes felsőbbrendűségét érzi egy vidéki sráccal szemben.
A mű három részből és egy prológusból áll. A történet elején nagyon jól látható a kikötő, ahol fillérekért dolgoznak az emberek.
Chelkash karaktere alapján világossá válik, hogy nem neki való ilyen kemény munka a kikötőben, főleg egy kicsinyes fizetésért. Chelkash úgy dönt, hogy csempészettel foglalkozik, és Gavrilát hívja társának. Gavrila nagyon fél a bűncselekményektől, de megérti, hogy ez az esélye, hogy pénzt keressen és szabadságot szerezzen.
A szabadság fogalma az ilyen tevékenységet folytatók körében némileg eltér a szabadság fogalmától hétköznapi emberek. Gorkij világossá teszi, hogy a tengeren Chelkash valóban függetlennek és szabadnak érzi magát, gyönyörűen leírva tenger szépsége. Ilyen pillanatokban láthatja, hogy Chelkashnak sok minden van jó minőségek, de ugyanakkor tekintsünk több jelentéktelennek Gavrilben.
Gavrila maga is gyáva, és egyszerűen halálosan fél attól, hogy illegális tevékenységekben vegyen részt. Készen áll a menekülésre, elbújni Chelkash elől, de minden megváltozik. Amikor Gavrila látta, hogy Chelkashnak sok pénze van, mohó és veszélyes lett. A történet vonalai jól mutatják a karakter változásait. Chelkash számára ez csak pénz, amelyet könnyen és kapzsiság nélkül szeret elkölteni.
A pénz látásából Gavrila úgy döntött, hogy megöli kollégáját, de itt Gorkij megmutatja, hogy annyira jelentéktelen és gyenge, hogy még a társát sem tudta rendesen megütni. Chelkash egy sebbel a fején az összes pénzt az aljas Gavrilának adja, és a hősök különböző irányokba mennek.
Ezt a történetet olvasva kezdetben sajnálhatja Gavrilát szegénysége és értéktelen élete miatt. A munka vége felé azonban megváltozik a vélemény, és egyértelmű, hogy még egy olyan személy is, mint Gavrila, képes árulásra a pénz láttán.
Kétségtelenül minden drámaíró álma, hogy olyan múlhatatlan művet hozzon létre, amely nemcsak a kortársak érzéseit és érzelmeit érinti meg, hanem a szerző halála után sok generáció csodálja majd.
BAN BEN kitaláció rengeteg olyan művet találhat, amelyben anyai szeretet. A szerelemnek különféle megnyilvánulásai vannak: a végtelentől
A „Cselkash” sztori egy piszkos, undorító kikötő képével kezdődik, amely a világ általános, emberellenes képét szimbolizálja: a kikötő nagy része zajjal, üvöltéssel, koszral, bűzzel és „poros alakokkal” elnyomja az embert. embereké” töltik meg a gőzhajók mélytengerét „rabszolgamunkájuk termékeivel”.
A történet főszereplője Grishka Chelkash, egy lelkes részeg és egy okos, bátor tolvaj. Szerző közelkép olyan portrét készít róla, amely egyszerre ötvözi a romantikus és a valósághű vonásokat: romantikus aurát ad neki büszkesége,
önálló megjelenés, önértékelési képesség, bátorság, külső hasonlóság ragadozó madár. Mezítláb volt, régi, kopott kordbársony nadrágot viselt, kalap nélkül, szakadt ingben. Ez a leírás hangsúlyozza ennek a jellemnek a vitalitását és egy bizonyos társadalmi osztályhoz való tartozását.
A konfliktus kirobbanása Cselkash találkozása, aki evezős asszisztensének (régi és bevált bajtársa, Mishka eltörte a lábát) cserét keres a falusi fiúval, Gavrilával. Gavrila portréja ellentétben áll Chelkash portréjával: „barnított és
viharvert arc, nagy kék szemek, magabiztos és naiv tekintet.” Úgy tűnik, ez a bizonyos hős lesz az erkölcsi elvek hordozója. De Gorkij megmutatja teljes kudarcát. Először is a lopás leírása során, amikor Gavrila
halálosan megijedt, a szerző gyávaságát, uralkodni tudatlanságát, gyávaságát hangsúlyozza („csendben zokogott, sírt, orrot fújt, a padon ficánkolt”). Gavrila csak egy dologról álmodik: hogy a lehető leggyorsabban kiérjen a partra. De miután felépült a félelemből, rájött erre
a munka kész, Gavrila azonnal megfeledkezik mindenről, amikor meglátja a pénzt, és a kapzsiság felvillan a szemében. („Gavrila látta a színes papírdarabokat, és a szemében minden világos, szivárványos árnyalatot kapott”). A pénz mindent megadna neki, amiről álmodott. És hogy elérje kicsinyes, önző álmát, Gavrila megpróbálja megölni Chelkasht (tetőpont). Gavrila megrémül attól, amit tett, és továbbra is bocsánatot kér bűntársától, és a hősök örökre elválnak egymástól (deouement).
Így az erkölcsi elv hordozója nem egy jópofa falusi fickó, hanem a tolvaj Grishka Chelkash, aki végül nemesen és nagylelkűen viselkedett (a végén a pénzt társának adta, és megbocsátotta neki a vétket. ). Meg kell jegyezni, hogy a történetben leírt összes esemény egy romantikus tengeri táj hátterében jelenik meg. A táj pedig itt nemcsak háttér, dekoratív funkciót tölt be, hanem eszköz a szereplők lélektanának, világképének ábrázolására is. (Emlékezzünk vissza, hogyan viszonyulnak a karakterek a tenger elemhez - Chelkash szereti a tengert, belső rokonságot érez vele, Gavrila pedig retteg egy számára ismeretlen elemtől). A táj egyben harmadik hősként is fellép, cinkosként és szemtanúként a bűncselekményben. Az író nem hiába folyamodik itt gyakran a megszemélyesítés technikájához: „a tenger egy munkás egészséges, nyugodt álmában aludt ...”, „a tenger felébredt, a tenger üvöltött, nagy, nehéz hullámokat vetve. a tengerparti homokra…”. Annak ellenére, hogy a szerző nyilvánvaló szimpátiája a csavargó hős iránt, az író megmutatja. ennek a képnek a kétértelműsége és következetlensége: egyrészt jellemében olyan tulajdonságok tárulnak fel, mint a szabadságszeretet, az önbecsülés, a nagylelkűség, sőt a nemesség, másrészt a kegyetlenség, a kiszámíthatatlanság, az uralkodás vágya, aki bízott; ő, az emberek megvetése.