Виды театрализации. Театрализация как творческий метод режиссуры Метод театрализации

Методы и приемы театрализованной деятельности в образовании.

Ситуация новизны является для любого человека в определенной степени тревожной. Ребенок переживает эмоциональный дискомфорт, прежде всего, из-за неопределенности представлений о требованиях учителей, об особенностях и условиях обучения, о ценностях и нормах поведения в коллективе класса.

Ребенка нельзя заставить, принудить быть внимательным, организованным, активным. Если ребенок равнодушен на уроке, он может быстро и аккуратно выполнить все задания учителя, но также быстро и забыть все изученное. Надо сделать серьезное обучение

занимательным, не наполнять детей знанием, а зажигать, не заставлять, а заинтересовывать, приглашая ребенка к новой системе отношений: учебного сотрудничества, взаимопонимания, самоутверждения. Достичь этого помогают уроки – игры, уроки – экскурсии, уроки – театрализации, уроки – импровизации, в том числе театрализованные игры. На этих уроках изучается и закрепляется программный материал. Основные условия направляются на организацию такой развивающей среды, которая способствовала бы сохранению здоровья ребенка и постепенному переходу от дошкольных к школьным формам

деятельности детей.

Различные формы театрального действа всегда служили самым наглядным и эмоциональным способом передачи знаний и опыта в человеческом обществе. Они побуждают детей младшего школьного возраста действовать в вымышленных обстоятельствах по-настоящему, как в жизни. Театр открывает перед ребенком возможность активного проявления себя в самых различных видах деятельности в жизни. Роль помогает раскрыть в ребенке то, что в нем скрыто, заторможено.

Театрализованная деятельность является неисчерпаемым источником развития чувств, переживаний и эмоциональных открытий ребенка.

В театральной деятельности ребенок раскрепощается, передает свои творческие замыслы, получает удовлетворение от деятельности, что способствует раскрытию личности ребенка, его индивидуальности, творческого потенциала. Ребенок имеет возможность выразить

свои чувства, переживания, эмоции, разрешить свои внутренние конфликты. Театрализованная деятельность позволяет решить многие проблемы педагогики и психологии, связанные с:

Художественным образованием и воспитанием детей;

Формированием эстетического вкуса;

Нравственным воспитанием;

Развитием памяти, воображения, инициативности, речи;

Развитием коммуникативных качеств;

Созданием положительного эмоционального настроя, снятием напряженности, решением конфликтных ситуаций через театральную игру.

Театрализованная деятельность прививает устойчивый интерес к литературе, театру, совершенствует навык воплощать в игре определенные переживания, побуждает к созданию

новых образов, способствует развитию коммуникативных способностей - умению общаться с другими людьми, отстаивать свою точку зрения, опираясь на правила речевого общения.

Театрализация используется в интересах речевого развития ребенка. Эмоциональное воздействие произведений театрального искусства стимулирует усвоение языка, вызывает желание делиться впечатлениями.

Неся в себе такой положительный импульс, театральная деятельность должна широко использоваться в работе с детьми. Однако воспитание детей средствами театра медленно и не всегда успешно реализуется в практике. Часто театр превращается в мероприятие необязательное, вспомогательное, способное лишь развлечь.

Проблема заключается в необходимости осознать, что такой вид детской деятельности, как театрализация, создает максимально благоприятные условия для гармоничного развития ребенка.

Своеобразие и новизна опыта состоит в использовании театрализованной деятельности в образовательном процессе школы в нетрадиционных занятиях, а не только в виде развлечений, праздников, игр-драматизаций в свободной деятельности детей. Применение театрализованной деятельности как образовательного инструмента расширяет возможности обучения детей, позволяет надолго удерживать внимание ребенка. Поскольку нетрадиционное занятие строится на принципах:

Постоянная обратная связь;

Диалогизация образовательного процесса;

Оптимизация развития (активная стимуляция);

Эмоциональный подъем;

Добровольное участие (свобода выбора);

Погружение в проблему;

Свободное пространство, гармонизация развития.

Накапливая творческий опыт, дети при поддержке учителя, могут стать авторами исследовательских, творческих, приключенческих, игровых, практико-ориентированных проектов.

Темы проектов могут быть самыми различными, главные их условия – интерес детей, что обеспечивает мотивацию к успешному обучению.

Использование современных информационных технологий повышает качество воспитательно-образовательного процесса, делает обучение ярким, запоминающимся, интересным для ребят любого возраста, формирует эмоционально положительное отношение.

Влияние театрализованной деятельности на развитие ребенка неоспоримо. Это один из самых эффективных методов проявления творческих способностей, а также та деятельность, в которой наиболее ярко применяется принцип обучения: учить играя.

Давно известно, что на уроках чтения читаются по ролям басни, отрывки из детской художественной прозы, заучиваются поэтические произведения. Эти виды работ постоянно встречаются на уроках в начальной школе.

Рассмотрим другие пути включения театрально - исполнительского искусства в структуру урока, раскрытию иных возможностей этого включения. Не потому, что традиционные виды театральных приемов в работе учителя представляются плохими или недостаточно изученными, а потому, что важно разобраться в сущности театральных методов, опираясь на особенности выразительного языка театра, его специфического материала.

Нужны ли на уроке навыки взаимного общения учащихся, навыки коллективной работы, когда каждый зависит от всех, а все - от каждого? Нужна ли творческая смелость детей, их вера в свои силы? Нужны ли упражнения, тренирующие память, внимание, воображение, чистоту речи, управление голосом?

Все это могут дать уроку театральные методы работы или, как их называют, методы театральной педагогики.

Мы много говорим о гармоничном воспитании, театр - это лучшее поле для него. Ребенок учится тренировать свое поведение, учится главному, чего всегда не хватает, - общению! Внимательно, добро, заботливо видеть в каждом интересного человека, друга, товарища.

Для того чтобы показать возможности специальных театральных методик, в инструментовку которых входит работа над особенностями поведения, приведем несколько фрагментов уроков в начальных классах.

Детям предлагается по очереди встать, назвать свое имя и фамилию и сесть. Встать нужно сразу, как только сел предыдущий, не позже и не раньше. Не разрешается подталкивать кого-либо, давать распоряжения голосом или жестом. Упражнение называется «эстафета». В каком бы классе ни началась работа над этим заданием - в первом, втором или третьем, - трудности были одни и те же: дети не всегда вовремя вставали, часто не садились, дожидаясь дополнительного указания учителя, наконец, многие не выдерживали и начинали командовать соседями. Учителю приходилось снова и снова начинать эстафету с нового места (с первой парты, с последней, с середины ряда), задавая новую последовательность хода эстафеты, пока дети не стали замечать ошибок. Чтобы не делать ошибок, каждый должен быть особо внимательным, чтобы не пропустить момент своего выступления, причем он сам должен его начать и, закончив, сесть, давая возможность следующему «выступающему». Далее, каждый должен сдерживать свое желание вмешаться в работу товарищей и терпеливо ждать, когда начнет свою работу тот, кто замешкался или не садится. Казалось бы, все эти навыки - чисто дисциплинарные, но непредсказуемость того, что произойдет во время эстафеты, резко повысила уровень внимания детей друг к другу, степень их собственной собранности. Доступная каждому минимальная смелость - вовремя сказать свое имя и фамилию, сопровождаемая вниманием и молчанием всего класса, - стала основой для всех следующих творческих исполнительских попыток. На следующих уроках содержание выступлений постепенно усложнялось (назвать книгу, песню, описать свой дом, свое отношение к чему-либо, наконец, произнести по-своему заданный текст и т. д.). Теперь уже и учитель начальных классов может легко и быстро включить весь класс в творческую работу, в которой ему был важен индивидуальный результат усилий каждого ученика.

А вот другое упражнение. К доске вызываются 5-7 учеников. Им предлагается найти взглядом того, кто смотрит на тебя и может стать твоим партнером в дальнейших действиях. Эта связь устанавливается с помощью выразительного взгляда. По команде учителя: «Всем одновременно поменяться местами», одни выходят к доске, другие садятся на их места. Затем новой группе у доски предлагается выполнить то же задание, но не брать в партнеры тех, кто уже был у доски. Не разрешается подавать друг другу какие-либо знаки, только взгляд глаза в глаза. Оказалось, что такое простое задание помогло выявить уровень дружественного общения в классе, способность каждого из детей к спокойному и широкому общению.

Театр - это искусство для чутких людей, как и искусство вообще. Чуткость же и деликатность в общении между детьми, в их поведении - те качества личности, для формирования которых требуются специальные педагогические усилия. Каждый урок как методическое целое должен стать фактом педагогической работы. Приведем ряд примеров использования методов театральной педагогики на уроках.

На уроке русского языка при работе со словарными словами можно провести театральную игру «печатная машинка». Суть игры состоит в следующем. В классе или группе все буквы алфавита распределяются между детьми. Задается слово или фраза, и все буквы - участники слова - встают друг за другом, хлопают в ладоши, называя свою букву. В конце слова молча встает и хлопает в ладоши весь класс. «Печатная машинка» - игра, которая, как и эстафета, должна проходить в атмосфере тишины, терпеливого внимания ко всем и к исполняемому делу. Каждый участник распределяет свое внимание между своими (или своей единственной) буквами и их последовательностью, чтобы встать и хлопнуть в ладоши тогда, когда в заданном слове появится «его» буква. В процессе игры дети хорошо запоминают слово и составляющие его буквы.

Хорошим методом минутного отдыха и моментом переключения к новой, достаточно сосредоточенной работе на уроке является упражнение «слушаем», что сейчас за окном (в коридоре, над потолком, под полом, в классе, внутри меня)». Неожиданность, как бы случайность задания обращает внимание ребят к реальной окружающей их жизни. По услышанным звукам и шорохам дети представляют себе реальные картины и как бы восстанавливают привычный ход мыслей. Обсудив в нескольких словах услышанное, учитель легко переключает внимание детей на следующее учебное задание.

На уроках по изучению временных форм глагола можно упражняться на воспроизведении физических действий по памяти. Исполнитель (им может быть и учитель, и ученики) точно передает движения, направление взгляда, свойственные действию с каким-то реальным предметом, которого сейчас у него нет: моет пол шваброй (без швабры), поливает цветы (без кувшина, а может быть, и без цветка). Во время действия исполнитель задает вопрос кому-либо из класса: «Таня, что я делаю?». В ответе ученицы звучит глагол в настоящем времени во 2-м лице. Диалог можно продолжить: «Олег, что сейчас делает Оля?» Ответ содержит глагол настоящего времени в 3-м лице. Далее учитель прекращает работу и на вопрос, что он делал, звучат ответы с глаголами в прошедшем времени.

На уроках окружающего мира хорошо использовать знания детей о повадках животных, об особенностях растений.

Например, ученик молча показывает движение белки, особенности ее поведения в лесу летом, зимой, осенью. Затем в словесной форме он от лица белки комментирует свои движения, сочиняя на ходу рассказ, историю или сказку.

На уроках математики, тренируясь в устном счете, играем с детьми в волшебную палочку. Эта игра располагает к тактичному, доброжелательному отношению детей друг к другу. Волшебная палочка обладает свойством изменять число, делать его больше или меньше, умножать и делить. Причем выполняемая ребенком математическая операция в условиях этой игры проводится в форме диалога. Например, сегодня волшебная палочка превращает число в другое, которое больше первого на единицу, на два, три или четыре; больше в два раза; на единицу меньше и т. д. Тот, кто держит волшебную палочку, подходит к другому ученику и, глядя ему в глаза, называет свое число. Если в ответ он получает верное новое число, передает палочку отвечавшему. Тренировка в счете, проходящая в форме диалога, передача волшебной палочки отвечавшему в случае получения верного ответа является интересным психологическим средством обучения.

Важным моментом эстетического воспитания является субъективно пережитая радость при восприятии красиво сделанной вещи, удачно сыгранной роли или виртуозно исполненной музыки.

Театральное творчество игры и представления на уроках в начальных классах может с успехом существовать в микроэтюдах и микросценах, подобно эскизам и зарисовкам у художников. Но сделать это театральное микропроизведение можно только посредством живых, убедительных, совершаемых на наших глазах действий ребят, отличающихся одно от другого тонкостями мимики, жестов, составом речи, ее построением и звучанием. Сочинение по картинкам, сочинение смешных историй проходит легко, на творческом подъеме, если переплетаются с навыками театральной игры.

Увлекательно и с большой воспитательно-образовательной пользой проходят упражнения «вернуть прошедшее». Смысл этого этюда состоит в том, чтобы, остановившись в какое-то мгновение, все повторили, как они в него попали, словно прокрутить назад кинопленку.

Работа над выразительностью словесного действия тоже начинается с первого класса. Умение ставить голосом точку, запятую вполне доступно первоклассникам. Они в силах сосчитать, сколько точек поставил исполнитель стихотворения, которое он прочитал наизусть, и сравнить это с числом точек в тексте. Часто думают, что, говоря разные слова, люди обязательно совершают и разные действия. А это совсем не так. Утешать, например, можно разными словами, как и ругать. Одни и те же слова, по-разному произнесенные, могут и обрадовать, и огорчить. Причем взрослые и дети по-разному понимают, как звучат слова, которые могут обрадовать. Благодаря театральным упражнениям учитель может влиять на реализацию индивидуально накопленного жизненного опыта своих учеников.

Ученик начальной школы любит и готов делать то, что ему предлагают. Здесь специальные методические усилия учителя должны быть направлены на организацию и отбор таких видов деятельности, которые рациональны именно в коллективе, в которых один не может помешать другому, а скорее необходим ему. Перед учителем на каждом занятии стоит цель - увидеть, почувствовать особое мнение каждого из учеников класса, создать ребенку условия для высказывания и обеспечить помощь в осуществлении каждым именно своего замысла. Именно в начальной школе на уроках искусства важно, нужно и можно обеспечить интерес к мнению каждого ребенка и строить весь урок на пристальном внимании к индивидуальности. Только тогда занятия обеспечат продвижение каждого ребенка к вершинам художественной культуры и внесут свой незаменимый вклад во всестороннее развитие человека.

Важным резервом перестройки идеологической, политико-воспитательной работы является усиление эмоционального воздействия ее форм, снятие помпезности, парадной шумихи и словесной трескотни, присущих ей многие годы. Суть такой постановки вопроса заключена в том, что истина прочно усваивается тогда, когда она пережита, а не просто преподана.

В связи с этим возрастает роль театрализации как творческого, социально-педагогического метода идеологической, политико-воспитательной работы, особенность которого состоит в художественном осмыслении того или иного события в жизни государства, трудового коллектива, личности.

Однако, несмотря на возрастающую роль театрализации и место, которое занимают театрализованные формы в празднично-обрядовом действии, можно констатировать, что ее теория разработана слабо. Сегодня нет единого понимания сущности театрализации, ее определения и функций, не исследовано ее место во всех сферах идеологической работы, возможности, границы и принципы использования. В свою очередь неразработанность теоретических вопросов театрализации отрицательно сказывается на деятельности практиков.

Наиболее распространенной ошибкой практиков, обусловленной чисто эмпирическим подходом к театрализации, является ее понимание как привнесение художественного материала (кинофрагмента, сцены из спектакля, песни, музыки, танца, концертного номера) в празднично-обрядовое действие. Таким образом она попадает в один ряд с художественной иллюстрацией, представляя, по существу, лишь более сложную ее разновидность.

Другой часто встречающейся в практике ошибкой является механический подход к театрализации, понимание ее в качестве универсального метода, присущего всей художественно-массовой работе. Это приводит к непомерному и необоснованному расширению границ ее использования. Именно подход к театрализации как всеобъемлющему универсальному методу, присущему всей художественно-массовой работе, ведет к возникновению фальши, антихудожественности. Складывается ситуация, когда празднично-обрядовое действие входит в противоречие с бездумно используемым применительно к нему методом театрализации, делая его примитивным.

Появившаяся на рубеже 70-х годов страсть к «тотальной» театрализации была рождена довольно поверхностным пониманием социальных потребностей советского человека, его отношения к художественно-эстетическим критериям организации общественного досуга. Театрализация такого рода, когда погромче и почаще звучала музыка, к месту и не к месту с пафосом читались стихи, вставным дивертисментом вклинивались выступления артистов И художественной самодеятельности, - самый примитивный путь организации массовых праздников, лишающий их социально-педагогической глубины. К сожалению, этот путь стал основой художественно-массовой работы в годы застоя. Именно в эти годы, изучая общественное мнение о театрализованных праздниках и обрядах, автор неоднократно фиксировал негативное отношение к ним по мотивам «чрезвычайной громкости», «невозможности активного участия».

Думается, сегодня настало время, учитывая накопленный опыт, еще раз серьезно осмыслить особенности метода театрализации. И в первую очередь следует понять, что театрализация может быть применена не всегда, не в любых, а только в особых условиях, соотносящих то или иное реально отмечаемое событие, к которому причастна конкретная аудитория, как с созданным ею образом этого события, так и с его художественной интерпретацией.

Такая двойственность функции театрализации, синтезирующей реальную и художественную деятельность, связана с конкретными моментами в жизни людей, требующими осмысления необыденного значения того или иного события, выражения и закрепления своих чувств по отношению к нему. В этих условиях особенно сильна тяга к художественному усилению действия, к символической обобщающей образности, к организации деятельности масс по законам театра. Тем самым театрализация предстает не как обычный прием педагогического воздействия на массы, который можно использовать всегда и всюду, а как сложный творческий метод, имеющий глубокое социально-психологическое обоснование и наиболее близко стоящий к искусству. Благодаря своей социально-педагогической и художественной бифункциональности, театрализация выступает одновременно и как художественная обработка жизненного материала, и как особая организация поведения и действия массы людей.

Сценарист и режиссер массового действия - это всегда психолог и педагог, решающий в первую очередь проблему активизации его участников, организации не спектакля, а именно массового действия, в котором художественная образность выступает в качестве эффективного побудительного стимула. По своей художественной природе театрализованное празднично-обрядовое действие воплощает высокую идею в яркой образной форме. При этом образное решение, являющееся сутью театрализации и выступающее в качестве сценарно-режиссерского хода, превращает праздник в специфический способ обработки социальной информации.

Однако было бы неверно сводить театрализацию преимущественно к художественному осмыслению, в частности к созданию организаторами массового праздника художественных образов, отражающих значимые, ценные для человека жизненные события и факты. Здесь как раз и таится опасность сведения массового праздника к зрелищу. Эстетическая ценность события стимулирует социальную активность личности и позволяет превратить любое празднично-обрядовое действие по поводу этого события в организованное проявление самодеятельности массой его участников.

Итак, механическое толкование театрализации как внесения в ту или иную форму массового действия художественности и документальности связано с пониманием этого метода лишь как специфического способа обработки и организации материала в отрыве от организации деятельности самой массы. Наоборот, организация театрализованного действия массы, не подкрепленная соответствующей сценарной художественно-публицистической основой, лишает это действие реальной почвы.

Правильность понимания метода театрализации как основы художественно-массовой работы подтверждает вся история развития нашего государства. О педагогическом значении театрализации писал на заре Советской власти А. В. Луначарский, утверждавший, что театрализация жизненного материала «возможна и применима в работе среди взрослых именно в известном «педагогическом смысле», так как она помогает активизировать, вовлечь зрителя в действие, содействует целенаправленному восприятию» 1 . В записке, предваряющей сценарий массового действия на празднике III Интернационала, А. В. Луначарский, анализируя этот сценарий К. А. Марджанова, излагает, по существу, свое понимание театрализации. По его мнению, сценарий выгодно отличается от многих других тем, что это не действие отдельных актеров, не специально разученная пантомима, не формальные перемещения разноцветно одетой массы, а, именно, массовое действие, сценарно выстроенное и художественно оформленное 2 .

Анализ работ П. М. Керженцева, А. И. Пиотровского, Г. А. Авлова 3 и других показывает, что театрализация рассматривалась ими не только как особый способ художественной организации агитационно-пропагандистского материала, а главным образом как способ организации с помощью художественных средств собственной деятельности масс. Мысль о том, что активная деятельность масс является основополагающим моментом театрализации как специфичного, отличного от театра метода политико-просветительной работы, разделяло большинство теоретиков и практиков 20-х годов.

Однако уже в те годы метод театрализации пытались порой сделать универсальным, превратить его в самоцель и беспочвенную игру, так как использовали применительно к любой жизненной ситуации, любой массовой форме. Тем самым стиралась грань между жизнью и театром, что особенно заметно в концепции Н. Н. Евреинова, который считал, что «только поскольку жизнь становится для человека театром, «театром для себя», только постольку она является подлинно живой, деятельной, личной жизнью» 4 . В этих взглядах просматриваются пролеткультовские идеи о подмене театра вычлененным из жизни пролетарским искусством.

В дальнейшем театрализация заняла ведущее место в праздничном действии. Организуя эмоционально-художественную деятельность трудящихся, она способствовала созданию атмосферы оптимизма, быстрейшему усвоению личностью ценностей общества, формированию коллективизма.

Важным этапом в развитии научного понимания метода театрализации стали дискуссии теоретиков и практиков, развернувшиеся на страницах журнала «Культурно-просветительная работа» в конце 70-х годов, итоги которой подводил автор данной книги 5 , а также всесторонний анализ проблемы в ряде научных исследований 6 . Одним из результатов этого стал вывод, что главной воспитательной целью театрализации является создание на основе эмоциональной реакции на те или иные явления, события общественной жизни стереотипа их восприятия. Эти социальные эмоционально окрашенные образные стереотипы способны оказывать определенное влияние на сознание людей. Они представляют собой простейшие элементы общественной классовой психологии и чрезвычайно важны, так как придают общественному сознанию эмоциональную силу, энтузиазм, активно формируют чувства солидарности и интернационализма, сочувствия угнетенным, неприятия отрицательных явлений, бытующих в нашей жизни.

Однако при всей своей эмоциональной силе и воспитательных возможностях социально-эстетические стереотипы составляют лишь один из элементов общественной классовой психологии, занимающей свое место в комплексе идеологического воздействия. Важнейшее социально-политическое требование к применению стереотипов в воспитании состоит именно в сочетании эмоционально-образного воздействия, актуализирующегося в сценарно-режиссерском замысле, с более глубоким идеологическим отражением действительности на содержательной событийной основе. Разрыв между эмоционально-образным и информационно-содержательным является питательной средой для манипулирования - широко распространенного в буржуазном мире антипода театрализации.

Наиболее четкое толкование манипулирование получило в теории стереотипов У. Липпмана, доказавшего особую роль «эмоциональных и иррациональных факторов, которые глубоко проникли в процесс формирования общественного мнения» 7 . По мнению У. Липпмана, с помощью стереотипа можно вызвать заранее предусмотренную реакцию на ту или иную информацию. При этом главное значение имеет не содержание информации, а сам факт - информационный сигнал, который служит одновременно сигналом к нужной реакции. Концепция иллюзорных стереотипов сводит искусство пропаганды к умению так подобрать и выстроить факты, чтобы они обострили эмоцию до высшей степени интенсивности, вызывая нужное ответное поведение без аргумента. Именно такую цель и преследует теория «манипулирования».

Критикуя буржуазные теории «стереотипизации» и «манипулирования», мы не должны забывать, что капиталистическая пропаганда накопила большой методический опыт «внедрения», «привязки» идеологии, который также требует серьезного критического анализа, тем более что в этом опыте есть много пограничного с театрализацией, и даже термин этот в ходу у буржуазной пропаганды. Так, один из теоретиков «новых левых» Т. Роззак точно заметил, что «отказ от обычной политики в пользу театрализации нужен опять-таки для политики, но такой, которая внешне не похожа на политику и которой поэтому труднее противостоять средствами обыкновенной психической и социальной защиты» 8 .

В современном капиталистическом обществе заметным явлением стала трансформация реальной общественно-политической жизни в театрализованные формы. По мнению исследователя буржуазной массовой культуры А, И. Кукаркина, «подобная театрализация как своеобразный способ отрицания ценностей эмпирического и рационального познания действительности нашла в США за последние годы множество конкретных проявлений, будь то выступление кандидата в президенты или съезды республиканской и демократической партии» 9 . В двух этих событиях политической жизни США наиболее очевидно широкое использование эмоционально-художественных средств психологического воздействия на личность. И чем сильнее размах политической борьбы и необходимость давления на личность, тем более яркое, красочное театрализованное действие - «политическое шоу» стараются выстроить его организаторы. Важнейшими стимуляторами неосознанного вовлечения человека в политику выступают здесь флаг, музыка, лозунг, социальный персонаж, и частности президент. Широко используются песенки-заставки, игровые сцены, карнавальные игры, шествия по улицам и площадям.

Такое театрализованное действие отнюдь не бессмысленно, как это может показаться на первый взгляд. Оно несет в себе активный пропагандистский заряд. Вовлекая зрителей, казалось бы, в бесхитростную карнавальную игру, театрализованное действие вовлекает их в политику. При этом действие превращается в зрелище, а сама политика с помощью театрализации подается как веселое развлечение.

Мы видим, что манипулирование представляет собой метод социально-психологического воздействия на массы. В отличие от него театрализация - социально-художественная деятельность самой массы. Разумеется, в театрализованном празднике всегда присутствует организационное начало. Он планируется, как и всякая педагогическая акция, но программа организаторов выступает не самоцелью, а стимулом самодеятельности масс. Именно стимулом, а не сутью, как при манипулировании. Что же касается собственно социально-художественной деятельности участников театрализованного праздника, то она представляет собой не спонтанное действие под влиянием внешних раздражителей, а осознанную активность, вызванную содержанием того или иного реального события.

К сожалению, разрыв между эмоционально-образным и информационно-содержательным началом театрализации стал и у нас в стране начиная с конца 30-х годов питательной средой для манипулирования. В эти годы аудитория зачастую рассматривалась в качестве пассивного объекта массовой пропаганды. При этом тщательно учитывались психологические и физиологические аспекты процесса восприятия, в котором особо выделялась подсознательная сторона психической деятельности человека. Именно на нее и делался пропагандистский упор. Тем самым из средства выражения социальных потребностей личности театрализация превращалась порой в средство наступления на личность, позволяющее манипулировать сознанием масс. Вот почему необходимо хорошо понимать, что термин «театрализация» не адекватен тому же термину, обозначающему манипулирование массами с помощью средств театрализации.

Мы видим, что понимание метода театрализации в современном мире чрезвычайно широко. Однако воспитательный эффект его использования целиком зависит от того, в чьих руках находится этот метод, с какой целью применяется. Именно на этом и хочется заострить внимание читателей.

Страница 1

Рассматривая театрализацию как один из наиболее эффективных каналов реализации и творческого развития социально-художественной активности масс, необходимо иметь в виду две важнейшие методологические позиции.

Во-первых, являясь компонентом духовного мира личности, совокупностью ее психологических частей, направленности интересов, установок и волевых качеств, эта активность всегда проявляется в деятельности, прямо зависящей от сущностных качеств личности. В этом смысле деятельность выступает как важнейший показатель духовного мира, критерий любой воспитательной акции. Во-вторых, отмечая прямую и обратную связь между духовной сущностью личности и ее деятельностью, нельзя рассматривать последнюю статично, как сумму определенных действий и поступков. Любую разновидность деятельности, в том числе и социально-художественную, являющуюся сущностью театрализации, можно исследовать только в динамике. Динамический подход помогает выявить внутренние пружины деятельности, проследить их взаимодействие, т.е. дать основу методике. Такой динамический подход позволяет рассматривать театрализованное действие как идеологический процесс активизации его участников, помогающий превратить каждого присутствующего из пассивного наблюдателя в заинтересованное лицо, далее – в лицо, испытывающее потребность в приобщении к действию, и, наконец, участвующее в нем.

Многолетние наблюдения и анализ опыта проведения театрализованных праздников позволяет нам определить основные этапы процесса активизации их участников и соответствующие им уровни социально-художественной активности аудитории.

Первый этап охватывает время до праздника, т.е. процесс его подготовки и широкого информирования, постепенно втягивающий людей в орбиту будущего театрализованного действия. Педагогическая задача на этом этапе состоит в раскрытии социального значения праздника, возбуждении интереса и внимания людей к происходящему, создании вокруг него атмосферы взволнованности, готовности к восприятию. При этом на первое место выходит социальный момент значимости события, которое ляжет в основу театрализации. Очень важным деятельным моментом этого этапа является информирование о будущем празднике. Информационная кампания создает общественное мнение и определенную социально-нравственную атмосферу вокруг события, становящегося предметом театрализации.

Второй этап процесса активизации охватывает непосредственно проведение праздника, т.е. воплощение в жизнь сценария, включающего в себя такие основные композиционные части, как пролог, цель эпизодов, кульминацию и финал. Соответственно дифференцируются и проявления активности.

На этом этапе художественная сторона превалирует над социальной, находясь в то же время в гармоническом сочетании с ней. По уровню социально-художественной активности масс можно выделить две группы в праздничной аудитории – участники зрители. Педагогическая задача состоит в превращении зрителей в участников театрализованного действия.

Третий этап процесса активизации участников праздника относится ко времени после театрализованного действия, когда стимулированная им активность, проявившаяся в финале самого мероприятия, дает себя знать в последующей социальной деятельности масс, особенно в отношении к труду, в его морально-этической оценке и осмыслении.

Основными приемами активизации массовой аудитории в процессе педагогически запрограммированного театрализованного действия являются:

§ вербальная активизация, дающая участникам возможность самовыражения посредством слова;

§ физическая активизация, побуждающая массы к движению и другим физическим действиям;

§ художественная активизация, стимулирующая эмоциональную сферу участников и вызывающая их художественную самодеятельность.

Анализ общественного мнения показывает, что социально-культурная активность в результате точного педагогического воздействия театрализации проявляется также в готовности быть привлеченными к следующему празднику, но уже в роли более активного участника, а не зрителя.

На поведение (людей) участников массового праздника активно сказывается общественное настроение, порождающее своеобразный психологический климат и способствующее осознанию. Каждым своей причастности к общему торжеству. Общественное настроение – это умеренная эмоция, сохраняющая в силу энергии нервных процессов на весь период торжества. Именно в этом проявляется механизм мажорного состояния, без которого нет полноценного праздника.

Важное значение массового праздника как педагогической системы состоит в том, что объединяя различные формы культурно-просветительской работы, он становится средством познания действительности, способствует выработке и проявлению социально оправданной идейно-нравственной позиции по отношению к наиболее существенным вопросам жизни общества, формирует общественное настроение, воздействует на сознание участников.

Морской канал
От Большого каскада к Финскому заливу пролегла прямая лента Морского канала. Она прорезает весь парк с юга на север, соединяя Большой дворец с морем. Широкая светлая гладь воды окаймлена гранитными розовато-серыми стенками и нежно-зеленым...

Инструменты
Для резьбы по дереву применяют различной формы долота или стамески. Прямые стамески «а» с шириной полотна 3–30 мм используют в основном для зачистки фона в рельефной резьбе, иногда их применяют в контурной резьбе. Полукруглые стамески « ...

Постимпрессионизм как концептуальное искусство
Следующий этап развития французской живописи связан с творчеством художников, получивших имя постимпрессионистов. Фактически, провозглашая одну из программ, импрессионисты открыли концептуальное искусство - искусство современное, где...

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БЕРЕСЛАВСКАЯ ШКОЛА ИСКУССТВ»

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАБОТА

ТЕМА

«Театрализация, как режиссерский метод массового представления и праздника»

Работу выполнил:

Преподаватель театрального отделения

Заикин Сергй Игоревич

ВОЛГОГРАД, 2017

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………...

ГЛАВА 1. ТЕАТРАЛИЗАЦИЯ И ИЛЛЮСТРАЦИЯ В СЦЕНАРИИ ТЕАТРАЛИЗОВАННОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ……………………

ГЛАВА 2. ТЕАТРАЛИЗАЦИЯ, КАК ТВОРЧЕСКИЙ МЕТОД В РЕЖИССУРЕ ТЕАТРАЛИЗОВАННОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ……

2.1. Игровая форма как элемент театрализованного представления………………………………………………………….

2.2. Активизация зрительской аудитории, работа режиссера с реальным героем

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………

ВВЕДЕНИЕ

В современных условиях работа учреждений занятых организацией досуга и повышением культурного уровня различных социальных групп многообразны. Из истории проведения массовых мероприятий складывается представление, и формируются знания об их особенностях. Праздник стал неотъемлемой частью нашей жизни, закономерным социальным явлением. Великие основатели Художественного театра К. С.Станиславский и В. И. Немирович-Данченко не раз говорили, что новая эпоха требует монументальных форм, увеличение масштабности празднеств. Неотъемлемой их частью стали массовые представления и театрализованные тематические концерты. В жизни каждой страны, каждого народа есть особые даты, которые заставляют задуматься, вспомнить прошлое, которые связаны с планами и мечтами о будущем. Для того, чтобы соприкоснуться с тем, что очень дорого и радостно мало одного желания и эмоционального порыва; есть другое стремление -- к художественному оформлению праздника, к созданию яркой образной его формы. Неотъемлемой частью в постановке театрализованного представления и праздника, является документальность. В этом также выражается состояние людей проявление того настроения, которое приводит на улицы и площади в праздничные дни.

Вот здесь возникает необходимость в режиссере, сценаристе и художнике, которые сумели бы объединить все действия людей, их эстетические потребности в большие, яркие массовые праздники, высокохудожественно оформить их. Человечество всегда стремилось в различных формах искусства выражать свои чувства, откликаться на события, происходящие в мире.

В раскрываемой теме: «Театрализация как творческий метод» режиссера театрализованных представлений и праздников» по предмету теоретические аспекты и специфические особенности режиссуры театрализованных представлений и праздников, все понятия и описания взаимосвязаны между собой и каждый из них играет важную роль в постановке массового представления. Современные режиссеры не всегда понимают значения раскрытия сценического действия в театрализованной форме. И в основном все театральные подходы стараются скрыть видеороликами и сценическими картинками. Не используя слово и действие в одной ипостаси. Мы в данной работе узнаем об этом методе, пользуясь трудами режиссеров и теоретиков классической режиссуры.

На последнем листе курсовой работы в списке литературы я перечислю все книги, просмотренные мной, которые так или иначе связаны с театрализованными представлениями. Здесь же, во введении, хочу отметить наиболее подходящий и используемый источник информации:

Чечетин А. И. Основы драматургии театрализованных представлений: История и теория. Учебник для студентов ин- тов культуры. --- М.: 1 Просвещение, 1981. - 192 с.

А.А. Канович «Театрализованные праздники и обряды в СССР». М. Высшая школа, 1990. И.М. Туманов «Режиссура массовых праздника и театрализованного концерта, М. 1976 г.

При исследовании и анализе данный темы определим следующее:

А) Проанализируем генезис театрализации массовых представлений и праздников и спортивно-художественных представлений;

Б) Изучить и выяснить значение театрализации в театрализованном представлении и массовом празднике, природу его драматургии, и документальность;

В) Определение границ восприятия иллюстрации и театрализации в театрализованном представлении и празднике.

Объект исследования театрализация.

Театрализация, как режиссерский метод массового представления и праздника.

Процесс работы над сценарием и постановкой театрализованного представления и праздника

А) Теоретический анализ литературы

Б) Исследование определений театрализация.

В) Исторический экскурс применения театрализации в театрализованном представлении и массовом празднике.

Актуальность данной темы заключается в том, что с егодня массовые представления, спектакли на открытых площадках, театрализованные концерты и зрелища прочно вошли в наш быт, стали неотъемлемой частью русского праздника, всегда предусматривающего разнообразный комплекс политических, культурных и художественных действий. Идеей и сутью театрализации является эстетическое осмысление реальных событий, при котором эти события воплощаются в яркой образной форме, содержащей их художественную интерпретацию. Режиссура театрализованных массовых зрелищ предполагает умение организовать и поставить действо, которое должно быть выражено в яркой театрализованной форме, выявляющей основную сценическую идею.

О театрализации писали многие знаменитые режиссеры. Например И.М. Туманов считал: « Искусство массовых праздников это огромная сила, и относиться к нему надо с чувством высокой ответственности. Среди разных видов театрального искусства именно в массовых формах успехи и неудачи множатся в сотни раз. Каждый режиссер понимает, что если в театре после премьеры он еще раз вернется к работе над спектаклем, то массовое действие оживет однажды, и при этом должно оставить глубокое и эмоциональное яркое впечатление. А для этого нужно знать, что такое театрализация и как её применять».(l.l) Л. Чечетин писал « Понятие «театрализация» довольно широкое и в то же время достаточно определенное. Театрализация всегда предполагала и предполагает возможность преподнесения в образной, художественной форме и только театральными средствами, в театральной структуре той или иной идеи». (1.2) Д.М. Генкин рассматривал театрализацию как драматическую организацию документального материала.

Театрализация реального праздничного действа выступает как его организация по законам театра. Это не иллюстрация тех или иных фактов, документов, мыслей и идей отрывками из спектаклей, песнями, танцами, стихотворениями, кинофрагментами, как подчас понимают театрализацию некоторые культурно- просветительные работники, а именно синтез художественного вымысла и действительности, рождающий новое, неповторимое документально- художественное действие, педагогическое значение которого подчеркивал А. В. Луначарский, утверждавший, что театрализация жизненного материала «возможна и применима в работе среди взрослых именно в известном «педагогическом смысле», так как она помогает активизировать, вовлечь зрителя в действие, содействует целенаправленному восприятию». (Луначарский А. В. Искусство и молодежь. М., 1929, с. 10.)

ГЛАВА 1. ТЕАТРАЛИЗАЦИЯ ИЛЛЮСТРАЦИЯ В СЦЕНАРИИ ТЕАТРАЛИЗОВАННОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ.

1.1 Сущность театрализации

Понятие «Театрализация», довольно широкое. Театрализация всегда предполагает возможность преподнесения в образной художественной форме и только театрализованными средствами той или иной идеи. Театрализация означает, что представление создано по средствам театрального искусства. Хотя это понятие и имеет свои особенности, так как возникает совершенно самостоятельный род театрального искусства. И когда говорят, что представление или праздник проходит с элементами театрализации, а под словом «театрализация», подразумевают иллюстрирование каких-либо положений, документов, фактов, через укрупнение текстов, песней, танцем, художественным чтением, кинофрагментом, это относится не к театрализации, а к иллюстрации. Внесение художественного иллюстрирования в представление, всегда дает положительные результаты, но никакого отношения к театрализации не имеет. Театрализацию нельзя «внести», «ввести» куда-либо, так как она, как любое зрелищное искусство, связано с действенным моделированием сценического действия, с его целостным эстетическим созданием. Когда говорят о театрализации, то всегда имеют ввиду явление, принадлежащие к области искусства. Театрализация всегда связанна с общим решением представления. Театрализация помогает более эмоционально воспринимать происходящие событие на сцене, то есть театрализация, это всегда художественное творчество. Все театрализованные представления и массовые праздники имеют одну отличительную черту. В основе таких празднеств лежит документ и факт, местный материал, реальные герои. Соединение документального и художественного материала в единый сценический образ – это и есть Театрализация. Иллюстрация, так же может присутствовать, но она дополняет, укрепляет основное действие, различными жанрами и видами искусств.

Принципы театрализации:

Театрализация - это творческий метод создания праздничного зрелища. Существует два вида театрализации: сценарная и режиссерская.

1) Сценарная театрализация – это театрализация событий из жизни реальных героев, событий исторического значения, фактов, документов.

Принципы построения театрализованного действия в сценарии:

а) Формирование сюжета сценария по событиям.

б) Ассоциативные сочетания.

2)Режиссерская театрализация - это способ воплощения сценария, метод выражения содержания празднества. Его темы, идеи в художественно- образном действие. Театрализация предполагает использование системы выразительных средств, изобразительных и иносказательных средств (через метафору, аллегорию, гротеск, символ, раскрывает то или иное событие). Режиссерская театрализация предполагает и активный метод активизации зрительской аудитории.

Настоящий праздник должен быть организован, как все на свете, что имеет тенденцию произвести высоко этическое впечатление.

Для праздника нужны следующие элементы. Во- первых, действительный подъем масс, действительное желание их откликнуться всем сердцем на событие, которое празднуется; во-вторых, известный минимум праздничного настроения, который вряд ли может найтись во времена, слишком голодныe и слишком придавленные внешними опасностями; в-третьих, талантливые организаторы нужны не только в смысле, так сказать, полководца празднества, размышляющего над общим стратегическим планом, дающего общие директивы, но в смысле целого штата помощников, способных внедриться в массы и руководить ими, притом руководить не искусственно, не так, чтобы вся разумная организация наклеивалась, как пластырь, на физиономию народа, а так, чтобы естественный порыв масс, с одной стороны, и полный энтузиазма, насквозь искренний замысел руководителей, с другой, сливались между собой.
Народные празднества непременно должны делиться на два существенно различных акта. На массовое выступление в собственном смысле слова, которое предполагает движение масс из пригородов к какому- то единому центру, а если их слишком много - к двум- трем центрам, где совершается какое-то центральное действие типа возвышенной символической церемонии. Это может быть спектакль, грандиозный, декоративный, фейерверочный, сатирический или торжественный, это может быть какое- нибудь сожжение враждебных эмблем и т. п., сопровождаемое громовым хоровым пением согласованной и очень многоголосной музыкой, носящий характер торжества в собственном смысле этого слова.

Во время самих шествий не только движущиеся массы должны явиться увлекательным зрелищем для неподвижных масс на тротуарах, на балконах, на окнах, но и обратно. Сады, улицы должны быть разнообразным. зрелищем для движущихся масс путем соответственного декорированного устройства арок и т. п.

Хорошо, если бы в меньшей степени и несколько меньшими группами организованно было шествие вечером при факельном или другом каком-нибудь искусственном освещении, что, например, создало несколько удивительных аккордов во время Петроградских праздесв: шествие объединенных пожарных всего Петрограда в ярких медных шлемах и с пылающими факелами в руках.

Второй акт – это есть празднество более интимного характера либо в закрытых помещениях, ибо всякое помещение должно обратиться в своего рода революционное кабаре, либо в открытых: на платформах, на движущихся грузовиках, просто на столах, бочках и т.п.

Здесь возможна и пламенная революционная речь, и декларирование куплетов, и выступление клоунов с какой- нибудь карикатурой на враждебные силы, и какой- нибудь остродраматический скетч, и многое другое.

Необходимо, чтобы всякая такая импровизационная эстрада во всех номерах своих носила тенденциозный характер. Хорошо, если в это влит будет просто безудержный непосредственный смех и т.п.

Чрезвычайно приятно, если, кроме исполнителей из артистов- профессионалов, которые должны быть рассеяны для этого по все толпе на улицах и во всех маленьких импровизированных ресторанчиках или, по крайней мере, залах и закоулках, отданных под народное веселье, в это втянуты будут любители, весельчаки или люди, носящие тот или иной пафос в груди, чтобы сказать остро слово, произнести крепкую речь, какой – нибудь забавной выходкой и т.д.

Само собой разумеется, на такие бочки и столы могут входить и те, кого французы называют брадобреями, - человек, которому кажется, что он весьма веселит публику, но который на самом деле тянет какую- нибудь возмутительную канитель. В этом случае публика может без церемонии и с дружеским смехом стаскивать неудачного артиста, который должен быть сейчас же заменен другим.

В возможно большей степени - непринужденность. Это - главное. Правда, подобное непринужденное веселье во все времена предполагало вино, весьма способствующее, как известно, подъему настроения, но зато и чреватое иногда безобразными последствиями. Быть может, без помощи, но и без вреда со стороны Диониса дело пойдет чуточку серее, но зато значительно приличнее.

Рассматривая возникновение и развитие театрализованных представлений в рамках больших исторических эпох, нельзя не увидеть, прежде всего, той социально- нравственной функции, которую выполняют массовые празднества и театрализованные представления.

С древнейших времен в народных обрядах, представлениях и празднествах имели место две стороны – элементы культовые и элементы фольклорные.

Но прежде чем приступить к изучению предмета и к его обстоятельному теоретическому осмыслению, необходимо установить основные терминологические понятия.

В литературе по массовым празднествам и театрализованным представлениям нет единой терминологии, и это осложняет понимание ряда проблем, связанных с драматургией и режиссурой театрализованных представлений и празднеств.

Мы говорим: театрализованный праздник, концерт и т.д. Это понятие довольно широкое, но и достаточно определенное . Когда говорят и о театрализации, то всегда имеют в виду явления принадлежащие области искусства, связанное с образным решением. Имеют в виду обращения к эмоциональной сфере человеческого восприятия, так как эмоции важнейший принцип, важнейшее качество именно художественного творчества. В связи с недостаточным количеством научных теоретических разработок в этой области со словом театрализация обращаются слишком вольно. Можно встретить выражения типа: «Театрализованный навык», «Театрализованное мышление», «Театрализованное поведение». В данном случае понятие театрализация совершенно отрывается от сферы искусства, а это в корне наверное.

Театрализация предполагает возможность преподнесения в художественной форме и именно театральными средствами той или иной идеи. А в применении к представлениям типа предвыборной агитации, тематических концертов, массовых празднеств, слово театрализация может означать лишь органическое сочетание нетеатрального, жизненного, непосредственно связанного с производственной практикой и бытом людей материала и материала художественного, образного; это сочетание, этот сплав документального и художественного создаётся с целью определённого воздействия на публику. Иначе говоря, «начало художественно-образное сливается здесь воедино с началом утилитарным (дидактическим, агитационным, пропагандистским) и ему подчиняется». Думается, что и сценарную драматургию подобных представлений на современном этапе целесообразно называть широким и достаточно точным в искусствоведческом плане термином драматургии театрализованных представлений.

Путь образного решения в театрализации всегда идет от предельной конкретизации героев сценария, особенно в каждом из его эпизодов, к обобщенному собирательному образу сценарно - режиссерской разработки, наиболее адекватному идее празднично- обрядового действия. Причем эту образность подсказывают именно реальный материал, жизненный путь героев театрализации, положенные в основу сценарно - режиссерского хода. Диалектика общего и частного, собирательного и конкретизированного чрезвычайно характерны для театрализации, составляют его сценарное ядро.

Сущность театрализации выдвигает важнейшее методическое требование: в сценарной разработке любой, даже самый всеобщий, праздник знаменательное событие, торжественная дата должна быть конкретизирована до уровня той общности людей, в которой отмечаются. А это значит что в первую очередь необходимо точно подобрать героев театрализации. Театрализация всегда ситуативная, вызывается определенными социальными потребностями личности, которые должны быть реализованы организаторами в ходе праздника. Человек приходит на праздник, движимый своим отношением к реальному событию, которому он посвящен, и обязательно должен проявить свое активное отношение к этому событию. А для этого ему нужно почувствовать себя одним из героев участников. Если же мы предложим пришедшим людям спектакль, композицию, а не театрализованное действие, то оставим неудовлетворенными те потребности, которые вызвали к жизни театрализацию. Выбирая реального героя необходимо учитывать, что герои не могут быть вымышленными. Большое значение имеет правильный выбор героя, создание яркого образа, благодаря чему глубже почувствуется историческая ретроспектива. Работа режиссера и сценариста с реальным героем театрализации необычно сложна, требует продуманной художественно-педагогической программы, умения, такта. Ведь здесь приходится иметь дело, во-первых, каждый раз с новыми людьми, их индивидуальностью, а во- вторых, с героями, которые не являются профессиональными актерами зачастую не умеющие выступать публично, теряющимися при появлении в качестве объекта внимания большой аудитории. При этом организаторам важно учитывать такие личностные качества реального героя, как черты характера, темперамент, память, уровень эмоционально- образного отражения и сохранения общественно- исторического опыта, переключения внимания, умение мобилизоваться и конечно, речевые особенности, язык как средство коммуникации. Ведущими чертами коммуникации в сфере общения для реального героя выступают: умение «взять» внимание, компетентность, демократичность, смелость суждений, сильная воля, импровизация и быстрота реакции, эмоциональность. Существуют определенные проблемы при работе с реальным героем. Чтобы их устранить необходимо, расширить круг реальных героев театрализации, разнообразить круг приглашенных гостей, предварительно проработать речь героя.

1.2. Документы и факты в драматургии театрализованного представления

Документальность и социально активный характер драматургии театрализованных представлений .

Характерной особенностью режиссуры и драматургии театрализованного представления и праздника является ее документальность и публицистичность. Действие в театрализованном представлении выстраивается на основе жизненных фактов, исторических материалов и местном материале. Слово «факт», происходит от латинского- сделанное, свершившееся, имеет несколько значений: Факт- это синоним слова- истина, событие, результат, значение и достоверность которого доказана. Факт фиксирует определенные знания. Документ происходит от латинского- доказательство, свидетельство. Документ- это материальный носитель записи, с зафиксированной на нем информацией, предназначинной для ее передачи во времени и пространстве. Такими документальными «материальными» носителями могут выступать: бумага, кино, фотопленка, магнитная лента и т.д. То есть носители, которые могут содержать тексты. Изображение, звук. Документы в обычном понимании, это деловая бумага, юридически подтверждающая какой- то факт или право на что- то, то есть документ- это свидетельство о факте. Такой фиксацией могут быть письменные свидетельства о сути происходящего, протоколы, стенограммы, декоеты, постановления и так далее. Документальная, значит не содержащая вымысла.

Документальным материалом могут быть:

Литературно - документальные источники (мемуары, очерки, публицистические статьи).

Эпистолярные материалы (дневники, письма, фотографии, кинодокументы, зафиксированные на пленку, выступления известных людей и так далее).

Подлинные вещи (личные документы, оружие, каски, знамя, награды и так далее).

Использование в сценарии историко-документального и местного материала, придаст ему достоверность, эмоциональность, содержательность, вызывает интерес аудитории. В массовых представлениях используются не только документальное кино, видео- материалы, цифры, факты, но так, же в действие включаются реальные, подлинные герои. Непосредственные участники тех или иных событий, которым посвящено представление. Реальный герой, участник каких-то событий во много раз усиливает эмоциональное воздействие эпизода. Документализм театрализованного представления тесно связан с выбором места действия, а зачастую, само место действия становится главным действующим лицом. Помимо природных, архитектурных особенностей, игровой площадки, времени дня года, огромную роль играют вызванные данным местом исторические ассоциации. (Мамаев курган, Солдатское поле и так далее). По этому реальные герои, жизненные события и подлинные исторические места, можно отнести к документальным материалам. Поле творческой деятельности режиссера театрализованных представлений и праздников не имеет границ. Сценарный жизненный материал, находится вокруг нас и может стать источником замысла празднества. Не смотря на то, что драматургия театрализованного представления основана на документальном материале и фактах, это не означает, что она лишена художественного вымысла, что в сценарии не может быть обобщенных образов героев. Именно сочетание двух линий документально - публицистичности и художественной образности, придает сценарию масштабность, выразительность и глубину. Их нельзя противопоставлять друг другу. В одних случаях линия художественных образов не соединяется с линией документальной, а проходит вторым планом. В других художественный и документальный материал синтезируется в рамках единого действия.

Документальный местный материал является основой, отталкиваясь от которой сценарист-режиссер создает новый художественный образ.

С документальностью как специфической чертой драматургии театрализованных представлений не посредственно связана и из неё вытекает и другая существенная сторона – активный, агитационно – пропагандистский характер драматургии.

Если театр требует от зрителя сочувствия, сопереживания, то драматургия театрализованных представлений требует и содействия, активного вовлечения в то или иное действия. Это определяется агитационно- пропагандистским характером, как одной из основных черт драматургии театрализованных представлений.

Следовательно, сценарий театрализованного представления или празднества обязательно должен предусмотреть и способы выявления активности его зрителей и участников.

К методам активизации зрителей относятся прямые обращения к аудитории, коллективное исполнение песен, осуществление гражданских ритуалов, шествий и т.д.

Успешное воплощение в жизнь принципа документальности драматургии театрализованных представлений, удачное освоение в сценарии мастного, близкого людям публицистического и художественного материала создают возможность импровизации в подобного рода представлениях. Это в свою очередь будет инициативу людей, создает атмосферу творчества и непринужденного общения, как бы снимает барьер между зрительным залом и сценой, участниками и исполнителями, вносит коррективы в ход самого представления.

Что касается самих основ драматургии театрализованных представлений, её теории, её важнейших категорий, то они в свою очередь не могут быть выведенными, понятными и изученными без знания основ теории драмы, имеющей многовековую историю и отразившей практику мирового театра всех видов и жанров.

Драматургия театра позволяет автору смоделировать канву спектакля, не прибегая зачастую к конкретизации, что отвечает функциям театра как искусства больших социальных и художественных обобщений, собирательных образов. Её герои не могут быть вымышленными- это всегда конкретные люди. Путь образного решения в театрализации всегда идёт от предельной конкретизации героев сценария, особенно в каждом из его эпизодов, к обобщённому собирательному образу сценарно – режиссёрской разработки, наиболее адекватному идее празднично – обрядового действия. Причем эту обязанность подсказывают именно реальный материал, жизненный путь героев театрализации, положенные в основу сценарно – режиссерского хода. Диалектика общего и частного, собирательного и конкретизированного чрезвычайно характерна для театрализации, составляет ее сценарное ядро.

Главной специфической чертой драматургии театрализованных представлений является проявление драматического конфликта через композицию путем монтажа. Задача сценариста состоит в том, чтобы создать основу единого, цельного и оригинального художественного публицистического произведения путем соединения документальных материалов, публицистических выступлений, церемоний, действований с поэтическими произведениями музыкой, песнями, с пластическими фрагментами из спектаклей и кинофильмов. Монтаж служит подчинению всего этого материала общему замыслу, единой идеи.

Известно, что основой всех видов и жанров театрализованных представлений и празднеств является сценарий, имеющий, по единодушному признанию теоретиков, общее черты с драматургическими произведения театра, кино. Главным объединяющим моментом выступает здесь драматический конфликт, ибо конфликт является основой драмы, как рода искусства.

О роли документа в сценарии массового театрализованного представления.

Не составляет труда заметить, что в наши дни огромное значение в различных областях современной литературы приобрел художественно осмысленный документ. Достаточно вспомнить огромную популярность у читающего люда мемуарной литературы.

Действительно, одной из современных особенностей драматургического письма стало использование в нем документального материала. Не только для придания достоверности описываемому событию, не только, как документальное подтверждение авторской мысли, но и как весьма распространенное, очень сильное выразительное средство. Что же касается сценариев массовых театрализованных представлений, то, некоторые специалисты вообще считают, что их обязательная выразительная черта - использование документального материала. Позволим себе не согласиться с таким категорическим утверждением. Можно перечислить множество массовых представлений, в которых напрочь отсутствовала какая либо документальность. Хотя бы незабываемые театрализованные массовые действа Открытия и Закрытия Олимпийских Игр в Москве, созданные И.М.Тумановым, или романтическое представление «Алые Паруса» на Неве, осуществленное А.Орлеанским, или «Русская ярмарка» автор и постановщик А.Силин. Отсутствие документальности нисколько не снижало их идейно- художественной, гражданской значимости. Вопрос включения документального материала в ткань сценария массового театрализованного представления зависит: во- первых, от характера события, положенного в основу сценария; во-вторых, от авторско-режиссерского замысла. При этом, отвечая специалистам, следует заметить, документ, факт- отнюдь не единственное, а тем более не самое главное выразительно средство в сценарии массового представления. Конечно, включение документального материала в ткань сценария- сильное выразительное средство. Прежде всего, потому, что вплетенный в действие документ (документальный факт, предмет) значительно усиливает эмоциональное воздействие на зрителя. И тут можно вспомнить, какое впечатление производит на нас кадры кинохроники, включенные в игровой фильм. Смонтированный с художественной тканью эпизода любой действительный факт не остается просто документом, а обретает (должен обрести) образность. Тем самым такой прием углубляет авторско- режиссерскую мысль, выявляет отношение создателя представления к происходящему на сценической площадке. Вызывая определенные ассоциации у зрителей, документ часто используется для того, чтобы придать достоверность, убедительность происходящему в данный момент действию. Создавая сценарий представления, режиссер- автор старается, на сколько это возможно, использовать так называемый «местный материал». отобранные им документы и факты помогают зрителям понять связь содержания данного представления с жизнью села, города, района, где оно разыгрывается.

Конфликтность как специфическое отражение существенных противоречий действительности в сценарии агитационно- художественного представления, литературно- музыкальной композиции, тематического концерта или массового театрализованного празднества, так же как и в драме является фактором, определяющим и тематику, и идейный смысл, и сверхзадачу, и в даже, в конечном счете форм произведения.

Одни из существеннейших моментов формы проявления конфликта в драме, как известно, является сюжет как система событий, имеющих причинно- следственный связи . В сюжете и через сюжет драматургии в подавляющем большинстве случаев выявляют связи и противоречия между людьми и целыми социальными группами, многосторонне раскрывают изображаемые характеры и обстоятельства.

Художественное воплощение определенных мыслей, чувств, фактов и обстоятельств текучей и противоречивой действительности осуществляется в сценарии театрализованного представления главным образом с помощью не сюжета, а ряда других средств.

Публицистичность и документальность как специфические особенности сценария театрализованного представления, необходимость для воплощения идейно- художественного замысла обращаться то к речи действующих лиц, то к лирическим высказываниям, то к документальности материала (письмам, дневникам, статьям и т.п.) выдвигают на передний план композицию. Композиция становится одним из главных средств, с помощью которого и главным образом через которое создается конфликтная ситуация- чаще всего как внутренняя контрастность тем, как определенное сочетание и настроение эпизодов и номеров, создающее органический сплав форм и художественно- выразительных средств, сплав, отражающий в своем единстве важные, существенные моменты развивающейся действительности чаще всего как внутренняя контрастность тем, как определенное сочетание и построение эпизодов и номеров, создающее органический сплав форм и художественно- выразительных средств, сплав, отражающий в своем единстве важные, существенные моменты развивающейся действительности.

В сценарии театрaлизовaнного представления в виду ослабления функции сюжета, композиция берет на себя роль главного организатора художественно- документального материала, ее функция становится определяющей. Именно поэтому в процессе создания литературного сценария важнейшим моментом творчества является монтаж материала , композиционное решение. Чтобы на основе тщательно подобранных и обработанных материалов создать нечто законченное и драматически выстроенное, нужно найти, открыть именно то единственное построение, сочетание фактов, сцен, событий, документов и высказываний, которое знаменует собой появление нового, целостного произведения.

По образному выражению Ирландского драматурга Сент Джон Эрвина, всякое законченное художественное произведение должно быть живым организмом, настолько живым, что когда отрезана любая часть его, все тело начинает кровоточить.

Главным специфическим свойством сценария театрализованного представления является характер выявления конфликта через построение, через композицию.

Сценарист, театрализованного представления, работающий в основном на местном документальном материале, не может начинать творческую работу, не познакомившись с конкретным материалом, не изучив его. Сам творческий процесс в этом случае не состоится. Все начинается именно с поисков материала для сценария и с его изучения. Только в процессе изучения фактов, событий, документов, биографий людей можно очертить тему будущего представления. Материал нужно увидеть своими глазами, вжиться в него. При этом надо помнить, что одна и та же тема может быть выражена и различным материалом.

При трактовке темы как осмысленного, отобранного художником материала тема непременно связывается с его идеей, так как в самом отборе фактов неизбежно сказывается мировоззрение автора. Понятие идея связано, прежде всего, с представлением о выводе, о решении вопроса, который поставлен в данном произведении.

Тема и идея театрализованного представления взаимосвязаны, взаимообусловлены, определяются в процессе осмысления противоречий изменяющейся, движущейся действительности, в процессе обдумывания драматического конфликта.

Совершенно правы практики и теоретики, выделяющие три основных компонента сценария театрализованного представления, которые, несомненно, соответствуют и трем важнейшим этапам рабочего и творческого процессов. Если сценарист может ответить на вопрос , о ком или о чем будет театрализованное представление, то он достаточно точно определил, лишь его материал. Если сценаристу ясно, что он хочет сказать этим материалом,- он близок к определению темы. А если понятно, ради чего развивается тема, какого воздействия на зрителя сценарист желает добиться,- можно сформулировать идею произведения.

Выстраивая сценарий театрализованного представления, автор должен обратить особое внимание на четыре важнейших элемента: вступление (экспозиция), развития действия, разрешительный момент (перелом или кульминация) и финал.

Завершенная внутри себя композиционная структура театрализованного представления, в сущности, делится на ряд циклов действия. Драма, как известно состоит из несколько таких циклов, название которых исторически менялось: акт, действие, часть. В сценарии театрализованного представлении, чаще всего одночастного, эти тематически однородные циклы принято называть эпизодами. Каждый эпизод в сценарии театрализованного представления распадается на еще более мелкие, относительно завершенные структуры.

Композиционные расширения или сжатия событий, заострение средств выразительности, темп и скорость развития действия определяются как кульминацией каждого цикла в отдельности, так и кульминации всего представления.

Режиссер театрализованного представления не деформирует реальность, но пользуется ею для создания новой реальности. Он отбирает элементы действительности для того, чтобы создать из них новую действительность, принадлежащую лишь ему одному. Поэтому основной прием театрализованного представления-построения целостной картины из отдельных кусков, элементов; прием, при котором можно отбрасывать все лишнее, оставляя только самое существенное и значительное. Именно в компоновке, в составлении, в монтаже, отдельных номеров, документов, публицистических материалов, музыке, пластики наиболее наглядно проявляется мастерство сценариста.

При создании сценария театрализованного представления нельзя лишь фиксировать результаты трудовых побед или недостатки- важнее скрыть их истоки. Недостаточно назвать, показать передовиков производства- нужно раскрыть образы этих людей путем отбора важнейших фактов, их биографии, продуманно и выразительно связать эти факты, создав непрерывность действия.

В сценарии театрализованного представления можно отбрасывать всё промежуточное, всё незначительное из неизбежной реальности и оставлять лишь яркие, ударные, узловые пункты. На этой возможности и строится сущность впечатляющей силы монтажа как основного приёма при создании сценариев театрализованных представлений.

К наиболее распространенным приемам художественного монтажа относится контрастность.

Контрастность как прием монтажа основана на сближении противоположных, контрастирующих по смыслу элементов художественного произведения.

В сценарии театрализованного представления можно сопоставлять по контрасту не только отдельные номера, но и отдельные эпизоды, части номеров, как - бы заставляя зрителя беспрерывно сравнивать два факта, два явления, два действия, одним усиливая другое, благодаря чему достигается острая выразительность, идейная направленность и художественная целостность.

Монтаж по контрасту - один из самых сильных и наиболее распространенных приемов подлинно конфликтного отражения противоречивой действительности в театрализованном представлении. Чаще всего конфликтность выступает в сценарии как внутренняя контрастность тем, как определенное построение и сочетание: эпизодов и номеров, создающих в целом органический сплав. Именно органический сплав форм и художественно- выразительных средств отражает важные, существенные моменты развивающейся, меняющейся действительности.

Что касается такого вида театрализованного представления, как представление агитационно -художественное, то монтаж по контрасту является здесь не только ведущим приемом, но и едва ли не специфическим видовым признаком. Именно агитация предполагает резкое разграничение явлений по принципу "за" и "против", что исключает односторонность их показа, изолированность от диалектической борьбы противоположностей.

Параллелизм- два тематических не связанных действия соединены вместе и идут параллельно благодаря какой- нибудь вещи, детали.

Одновременность - монтажный прием; из истории народных представлений и празднеств известен принцип симультанности, т.е. действования на нескольких сценических площадках параллельно или одновременно. В современных театрализованных представлений действие часто происходит одновременно на сценической площадке и на экране, или на нескольких экранах сразу, или в разных частях сцены и зрительного зала и т. п. В структуре театрализованных массовых празднеств этот прием является одним из важнейших.

Лейтмотив ("напоминание") - один из основных монтажных приемов и одновременно одна из особенностей драматургии театрализованных представлений. Именно поэтому справедливо сравнивают построение сценария театрализованного представления с сюитным построением. Так строится большинство тематических концертов, литературно-музыкальных композиций, агитационно- художественных представлений.

Чаще всего напоминание бывает комплексным, в нем принимают участие все средства художественной выразительности.

Таким образом, здесь названы и охарактеризованы лишь несколько наиболее распространенных приемов художественного монтажа. Практически их гораздо больше, а точнее сказать, количеству их нет придела, как нет, и не может быть предела творческим поискам и открытиям.

Сама практика развития театрализованных представлений в нашей стране формирует те или иные их конкретные виды. Одни из этих видов находятся в процессе становления, оформления, утверждения в жизни; другие, четко определившись по видовым параметрам, дифференцируются на жанровые и иные разновидности.

«Назрела необходимость выделить театрализованные представления в отдельный род искусства, имеющий специфику как в плане соотношения функций и задач, так и в художественной образности. И в этом смысле театрализованное представление – понятие наиболее точное. С одной стороны, оно означает театр в самом широком смысле слова, и в основе своей соответствует понятию рода. С другой стороны, эволюция театрализованных представлений свидетельствует и об определенном, реально существующем движении в сторону видовых и жанровых подразделений. Этот древнейший и всегда новый, благодаря тесным связи с жизнью, род искусства имеет много точек соприкосновения с профессиональным театральным искусством. Но, как уже было сказано, характеризуется многообразными особенными чертами» (Чечетин А. И.Основы драматургии театрализованных представлений: История и теория. Учебник для студентов ин- тов культуры.- М.: Просвещение, 1981.- 192 с.) (Взаимовлияние этих двух близких сфер театральной деятельности- одна из важнейших проблем, возникших на стыке эстетики и искусствознания. В этом плане стремление режиссеров профессионального театра к «разрушению» границ между актерами и зрителем, и созданию не только эстетических, но и нравственно- этических контактов- факт знаменательный.)

Театрализация означает, прежде всего, что представление или праздник, имеет единый художественно- сценический образ, а именно сюжетный ход (ход- прием). Ход- прием может быть внешним и внутренним, ассоциативным, дающим возможность не только объединять сквозным действием отдельные номера и эпизоды представления, но и суметь раскрыть его через сценическое действие. Например, режиссер вводит актерские задачи и мизансценирование в те номера, которые в силу жанра и традиций их не предполагают. Такой форме представления присуща ролевая персонифицированная форма ведущего, превращая его в какое- то определенное действующее лицо, определенный персонаж, наделенный характером, характерность и поведение которого зависит от сюжетного хода. Ход- прием в театрализованном представлении выражается через декоративно- художественное оформление, сценографию, музыкальном и сценарном материале. Театрализация всегда требует постановочных решений, постановочных затрат. Сценография - это специально созданное оформление, которое определяет образ всего представления. Сценическая атмосфера создается при помощи фоновой музыки, световых эффектов и других элементов, которые создает художественный образ представления. Именно театрализация дает возможность более глубоко и доходчиво раскрыть содержание представления. Необходимо помнить, что театрализация не должна нарушать смысл и характер выбранных номеров для представления.

Художественный зримый образ:

В создании зримого образа представления основную роль играет сценическая обстановка, которая создается декорационными средствами, для обозначения места действия.

Декоративно - художественное оформление не только зримо, образно, отражает особенности и среду места действия, но и создает художественно - эмоциональную атмосферу.

Декоративно - художественное оформление, дает возможность режиссеру найти пластическое решение представления (использование кубов пандусов, занавесов, задников, теневого театра).

Режиссер должен уметь использовать конкретные особенности сценической площадки. Найти художественное организационно- пространственное решение, создать образное ощущение масштабности события. Театрализация предполагает художественное осмысление реальных событий, документов и фактов.

Представления, построенные на основе метода театрализации, называются театрализованными. Они могут быть различными по масштабу, объединяя в качестве участников от нескольких десятков до нескольких тысяч человек. Это может быть театрализованное шествие, посвященное важному событию в жизни города, театрализованная свадьба, театрализованный праздник трудового коллектива или юбилей известного человека и т. п. Театрализованные и массовые спортивно- художественные представления имеют как общие черты так, и специфические, которые позволяют разграничить эти жанры. На первый взгляд, общим для этих жанров является использованием различных видов искусства для создания красочного зрелища. Это, конечно, так, но ни это главное. Важно, что в этом и другом случае имеются:

б) воплощение этой идеи в сценарно-режиссёрском замысле с использованием присущих жанров выразительных средств;

в) использование в качестве участников как профессионалов (музыкантов, артистов, певцов и др.), так и непрофессионалов, которые проходят специальную подготовку, чтобы принять участие в представлении. И в том, и другом случае, не смотря на множество условностей (декларации, атрибутика и т.п.), зрители должны чётко понимать основную идею представления, а яркое образное решение темы должно пробуждать ассоциации происходящего действия с их жизненными впечатлениями и опытом, вызывать у них эмоциональный отклик, оказывать воспитывающие действия.

Если в массовом спортивно- художественном представлении главным героем является масса, в которой отдельные люди почти не различимы, то в театрализованном представлении главными героями являются реальные личности, прямо связанны с тем событием, вокруг которого выстраивается образное решение театрализованного действа. Театрализация как творческий метод довольно часто использоваться в массовых спортивно- художественных представлениях, но только в пределах, заданных возможностей жанра. Возможности эти ограничиваются главным героем представления – массой. Поэтому взятая для постановки тема и глубина решения отражаемых в ней событий всегда должны быть адекватны возможностям героя-массы. Следует помнить, что массовые спортивно- художественные представления близки к монументальному искусству и требуют очень масштабного образного раскрытия темы. Масштабной является и их сценическая площадка- стадион, которая, по законам, жанра, должна быть заполнена участниками, образующими переходящие друг в друга рисунки в соответствии с замыслом композиции. Наиболее ярким примером здесь могут служить юбилейные торжества городов, областей республик, которые стали очень популярны в нашей стране в 70-80-е годы. Эти торжества привлекали огромное число зрителей и обычно проводились на центральных стадионах. Перед драматургией и режиссурой были поставлены новые задачи, связанные с художественным воплощением, как исторических фактов, так и современных событий. Так появились массовые спортивно- художественные театрализованные представления на стадионе. В основном они были посвящены юбилеям городов, например, 1500-летию Киева (1882), 2000- летию Ташкента (1983) и др. В них достаточно логично действовали одновременно и герой- масса, и реальные герои, которые на основе личного опыта могли рассказать что- то особенное об истории города- юбиляра, его жителях, традициях, достижениях и т. п. В месте с тем, здесь ярко обнаруживалось влияние специфики массовых спортивно- художественных представлений на характер театрализации, а именно: идея представления выражалась, прежде всего в действии участников, то есть с минимальным использованием слова. Например, история городов Киева и Ташкента в упомянутых выше праздниках была показана с помощью спортивно- хореографических композиций, которые с полным основанием можно назвать массовыми одноактными балетами. На закрытие Олимпиады- 80 театрализация представлялась не только в обработке документально факта, а нашла свое отражение в специфическом для массового и спортивного праздника ходе- приеме- «фоновой трибуны». В финале праздника на одной из трибун появился плачущий олимпийский мишка. Это было сделано с помощью нескольких тысяч исполнителей, расположенных на южной трибуне и разноцветными флажками выстраивающих различные композиции.

2.1. Игровая форма как элемент театрализованного представления

Одной из форм импровизации является игровая форма, включение элементов игры в театрализованное представление.

Психологическая потребность в игре присуща людям всех возрастов. Участники массового действия без специальной подготовки включаются в игровую импровизацию, в те или иные церемониалы, отвечающее творческому замыслу сценариста.

Но использование игровой ситуации- дело очень тонкое, требующее от организаторов массового представления особого педагогического и художнического такта. В игровых эпизодах представления, особенно если оно рассчитано на участие взрослых, должна быть реальная основа- действии, уже происходившее когда-то или могущее произойти, близкое и интересное участникам театрализованного представления. В то же время игра может быть эффективным методом вовлечения людей в театрализованное массовое праздничное действо. Игра всегда действие, в которое вовлечены играющие. Однако, испытывая непосредственные переживания, связанные с участием в игре, наслаждаясь самим ее процессом и результатами, участники испытывают и эмоциональные переживания, вызываемые, в частности, зрелищностью игрового действия. Само это игровое действо в условиях массового праздника может выступать для одних в качестве непосредственного активного занятия, для других в форме зрелища.

Игра может быть методом вовлечения человека и в более активное массовое действо. соответствующее его устремлению в том или ином празднике. Празднуя значительное историческое событие, человек как бы вновь переживает его, идентифицируя себя в какой-то степени с героями события, воссоздавая их в своей памяти и в игровом театрализованном действии. В этом случае игра дает человеку возможность персонификации, подражания положительным примером героев. Театрализованная игра в известном смысле выступает как резонатор, усиливающий переживания личности и несколько преобразующий их, создающий столь необходимый эмоциональный, праздничный настрой.

Театрализованное игровое действо может быть чрезвычайно важной, активной частью любого массового праздника и во многом способствовать его успеху.

Характерно, что в 20-х годах действо такого рода было одной из ветвей развития пролетарского массового праздника, получило название сценических игр и достигло определенного успеха, о чем свидетельствовала, например, проведенная в Москве 12 августа 1928 г. грандиозная массовая игра «Всемирный Октябрь».

Игровое действо в настоящее время, во-первых, должно не столько повторять до мельчайших подробностей реальное историческое событие или иллюстрировать его, сколько напоминать, вызывать соответствующие ассоциации. Во-вторых, это игровое действо театрализуется, т. е. организуется с помощью совершенно других художественных средств, и к нему нельзя отнестись как к реальному повторению соответствующих поступков и ситуаций.

Игра всегда предстает перед нами как воображаемая творческая деятельность, имеющая, однако, под собой в прошлом реальную основу. Содержание игры как считал Г. В. Плеханов, обусловлено в конечно счете той практической деятельностью, которая исторически предшествует ей. (См. Плеханов Г. В. Литература и эстетика, т.1.М., 1938, с58). У человека главное место в определении содержания игры занимает труд. Это теоретическое положение играет также очень важное историческое значение, особенно при использовании игровых ситуаций в культурно-просветительной работе со взрослыми людьми, где реальные исторические ассоциации совершенно необходимы, ибо в противном случае игра может не получить сочувствия и реальной поддержки аудитории. На массовых праздниках можно порой стать свидетелем таких беспочвенных игр, вызывающих ощущение фальши, ставящих участников массового действа в неловкое положение.

Итак, драматургическая обработка жизненного материала, театрализация реального действия и игра являются наиболее важными педагогическими методами организации массового праздника.

Практически все разновидности народных празднеств всегда имели и имеют театрализованный характер или же включает в себя элементы театральных действий. Это определяется обрядово- зрелищными формами праздничной культуры, праздничной жизни народа.

В празднествах находили отражение как вещественные, так и духовные результаты жизнедеятельности человека. В них своеобразно выражался определенный уровень общественного сознания, мировоззрение людей, проявлялись черты морали, эстетические вкусы и т. п. Иными словами , любой праздник, как социально художественное явление- необходимый элемент жизни человека, одно из проявлений его общественного бытия.

Слово праздник происходит от древнеславянского - праздь , что значит: отдых, безделье, лень. Отсюда и происходит праздный в значении ленивый, пустой, бесполезный и т.п.

Ряд значений термина «праздник» раскрывается при сопоставлении его с близким по значению словом торжество. Это слово происходит от торг (торговище, торжище), обозначавшего процесс обмена, «овладения», «хватания», одного товара и отпуска, продажи другого.

Купля- продажа всегда происходила публично, в местах значительного скопления народа, и обставлялась всевозможными церемониями и ритуалами. На рыночных площадях устраивались увеселения, праздничные гулянья.

Впоследствии слово торжество утратило непосредственную связь с торговлей и ярмаркой и стало обозначать празднование какого- либо события, выражение восторга, радости, приятное воспоминание и прославление.

Композиция сценария массового театрализованного представления.

Говоря о драматургии театрализованного празднества, режиссеры и теоретики единодушно выделяют в нем три важнейших момента единого действия: экспозицию (как открытия празднества), кульминацию и финал .

Что касается понятий коллизия или развитие действия , то в празднестве этот момент, в отличие от театрализованных представлений других видов более локального характера, рассредоточен в общей мозаике компонентов. Некоторые специалисты видят известное сходство в построении массового театрализованного празднества с композицией такой музыкальной формы, как симфония. Содержанием симфонии, как известно, являются противоречия . Массовое театрализованное празднество отражает важные события в жизни большой общности людей, а иногда и в масштабах государства и в глобальных измерениях. Для того и другого искусства характерны идейная устремленность, масштабность, обобщенность. И думается, что сравнение композиционных структур этих двух разных форм отражения действительности вполне правомерно.

В первой части симфонии- а экспозиции- основные контрастные темы- образы получают развитие в разработке, и затем темы этих образов подкрепляют, поддерживают основную схему композиции симфонии. Сценаристу театрализованного массового празднества разработка темы также помогает через частное провести общее, т. е. основную идею.

В результате изучения темы можно сделать следующие выводы: Слово театрализация может означать лишь органическое сочетание нетеатрального, жизненного, непосредственно связанного с производственной практикой и бытом людей материала и материала художественного, образного; это сочетание этот сплав документального и художественного создается с целью определенного воздействия на публику.

2.2 Способы активизации зрительской аудитории.

Задача сценариста и режиссёра массового театрализованного праздника состоит не только в организации материала, но и в организации аудитории.

Существуют основные этапы процесса активизации зрительской аудитории.

Первый этап охватывает время до праздника, т.е. процесс его подготовки и широкого информирования, постепенно втягивающий людей в орбиту будущего театрализованного действия. Педагогическая задача на этом этапе состоит в раскрытии социального значения праздника, возбуждении интереса и внимания людей к происходящему, создании вокруг него атмосферы взволнованности, готовности к восприятию. При этом на первое место выходит социальный момент значимости события, которое ляжет в основу театрализации. Именно он определяет степень активности будущих участников, которая выражается в создании различного рода инициативных групп, по подготовке и сбору материалов. Размах подготовки к мероприятию определяется его масштабами – от локального до обще коллективного. Что же касается художественной активности, то на первом этапе она ограничивается подготовительной работой в коллективах самодеятельного творчества. Очень важным деятельным моментом этого этапа является Информирование о будущем празднике .

Информационная компания создаёт общественное мнение и определённую социально-нравственную атмосферу вокруг события, становящегося предметом театрализации. Степень участия в подготовительной деятельности на первом этапе дает основание для дифференциации уровня социально-художественной активности масс и позволяет различать среди участников следующие группы :

инициаторы и организаторы массового праздника с ярко выраженной социальной активностью.

Участники массового праздника, активно одобряющие его идейно-тематическое содержание и проявляющие готовность к участию.

Пассивные зрители, не имеющие ярко выраженной готовности к участию.

Стратегия деятельности организаторов театрализованного действия по отношению к этим группам должна соответствовать их переходу на более высокую ступень активности в ходе мероприятия.

Второй этап процесса активизации охватывает непосредственно проведения праздника, т. е. воплощения в жизнь сценария, включающего в себя такие основные композиционные части, как пролог, цепь эпизодов, кульминацию и финал. Соответственно дифференцируются и проявления активности.

В прологе это, прежде всего пробуждения собравшихся к концентрации внимания и к появлению более или менее сходных эмоций через социально-психологическое взаимодействие, являющиеся одним из проявлений активности. В ходе эпизодов – нарастание эмоций и готовность к реагированию на информацию, побуждение к театрализованному действию как следствие эмоционального напряжения. Наконец, в кульминации – непосредственное активное участие в театрализованном действии как результат эмоционального потрясения аудитории.

На этом этапе художественная сторона превалирует над социальной, находясь в то же время в гармоническом сочетании с ней. Ведущими средствами активизации выступают:

Сценарно-режиссёрское решение;

Образность;

Компоненты идейно-эмоционального воздействия, стимулирующие внутренний настрой;

Готовность к совместному реагированию и коллективные действия участников театрализованного праздника.

По уровню социально-художественной активности масс можно выделить две группы в праздничной аудитории – участники и зрители.

Педагогическая задача состоит в превращении зрителей в участников театрализованного действия.

Третий этап процесса активизации участников праздника относиться ко времени после театрализованного действия, когда стимулированная им активность, проявляется в финале самого мероприятия, даёт себя знать в последующей социальной деятельности масс, особенно в отношении к труду, в его морально-этической оценке и осмыслении.

Удовлетворение, возникающее от чувства своей сопричастности с происходящим, гордости за дела в которые вложена частица собственного труда, единения с активно действующей массой участников праздника.

Анализ общественного мнения показывает, что социально-культурная активность в результате точного педагогического воздействия театрализации проявляется так же в готовности быть привлечённым к следующему празднику, но уже в роли более активного участника, а не зрителя.

Выводы.

Основным приёмом активизации массовой аудитории в процессе педагогически запрограммированного театрализованного действия являются:

Вербальная активизация , дающая участникам возможность самовыражения посредством слова;

Физическая активизация, побуждающая массу к движению, перемещению и другим физическим действиям;

Художественная активизация, стимулирующая эмоциональную сферу участников и вызывающая их художественную самодеятельность.

Искусство театрализованного праздника обладает необычайно большим зарядом действенности, предполагает активный контакт со зрителем, ищет эффективные пути воздействия на эмоции.

К другим методам активизации зрительской аудитории относятся:

Приёмы обращения к аудитории;

Коллективное исполнение песен;

Осуществление ритуалов;

Переклички, рапорты,

Игровая форма;

Коллективные шествия.

ИГРОВАЯ ФОРМА будит инициативу у людей, создаёт атмосферу творчества и непринужденного общения, как бы снимая барьер между зрительным залом и сценой, участниками и исполнителями. Участники массового действования без специальной подготовки включаются в игровую импровизацию.

КОЛЛЕКТИВНЫЕ ВЫХОДЫ И ШЕСТВИЯ реальное действие в виде различного рода коллективных проходов героев театрализации принципиально меняет форму и настрой праздничного мероприятия, активизирует аудиторию, настраивает на нужное восприятие.

Коллективный выход может быть как прологом, активно включён в происходящее, так и кульминацией, проявлением высшей степени энтузиазма собравшихся на празднике людьми.

КОЛЛЕКТИВНЫЕ РАПОРТЫ, ВЫСТУПЛЕНИЯ, ПЕРЕКЛИЧКИ

Коллективное выступление может проходить в форме рассказа о каких-либо событиях целой группы людей, причастных к ним.

Коллективные раппорты создают атмосферу массовости, торжества, трудового подъёма.

ЦЕРИМОНИАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ.

Неотъемлемой частью является яркое убранство улиц, площадей демонстрации, митинги и парады. Связанные с датами праздничного календаря.

Очень важно, чтобы массовое действие не было шаблонным. Необходимо учитывать следующие условия:

Опора на жизненный опыт и интересы массы.

Взаимодействие информационно-логического и эмоционально-образного воздействия.

Опора на самодеятельность участников массового праздника.

Работа режиссёра с реальным героем

Театрализация, представляющая собой художественное осмысление реального события трудовой и общественной жизни, становиться всё более значимой в обществе, ибо она даёт возможность передать особый настрой, сделать яркими, впечатляющими знаменательные даты и этапные моменты нашей жизни, выразить уважение героям войны и труда, показать в образной форме эстафету поколений народа.

Драматургия театрализации выполняет конкретную социальную функцию художественного осмысления и оформления реального события или факта.

Герои не могут быть вымышленными – это всегда конкретные люди .

Здесь большое значение имеет правильный выбор героя , который был бы наиболее типичен, отвечал сути того или иного события, лежащего в основе театрализации. При этом типичность героев театрализации будет опираться на включение их в круг таких ассоциаций у собравшихся людей, которые вызывали бы у них потребность «примерить» судьбу этих героев на себя.

Анализ праздников подтверждает, что особенно удаются они там, где в центре театрализации яркие образы ветеранов войны, передовой молодёжи.

Создания ярких образов реальных героев на общем фоне конкретных исторических событий очень важно . Благодаря этому становиться возможным глубже почувствовать историческую ретроспективу.

Путь образного решения в театрализации всегда идёт от предельной конкретизации героев сценария к обобщённому собирательному образцу сценарно-режиссёрской разработки. Причём эту образность подсказывают именно реальный материал, жизненный путь героев театрализации , положенные в основу сценарно-режиссёрского хода.

Диалектика общего и частного, собирательного и конкретизированного характера для театрализации, составляет её сценарное ядро.

Итак, необходимо точно подобрать героев театрализации. Их судьбы, их жизнь, трудовая деятельность должны перекликаться с празднуемым событием, быть созвучны ему.

Именно в показе таких людей, - воспитательная суть театрализации.

Каковы же основные требования при выборе реального героя театрализованного праздника?

Прежде всего, это должен быть всегда конкретный человек – участник того или иного события.

Работа режиссёра и сценариста с реальным героем театрализации сюжета,

Требует художественно – педагогической программы, умения и такта.

Приходится иметь дело с новыми людьми.

Они не являются профессиональными актёрами.

Сценарно-режиссёрская работа с героями должна строиться таким образом, чтобы у людей зарождалось чувство необходимости действий, мизансцен, текстов, которые им предложены, как будто их собственный замысел.

При этом организаторам важно учитывать личностные качества реального героя .

Черты характера, темперамент, память уровень эмоционально – образного отражения и сохранения исторического опыта, умение мобилизоваться, речевые особенности, язык как средство коммуникации.

Ведущими чертами коммуникации в сфере общения для реального героя выступают :

Умения «взять» внимание»,

Компетентность,

Демократичность,

Смелость суждений, сильная воля,

Импровизация и быстрая реакция,

Эмоциональность.

Умение режиссёра подчеркнуть у реального героя черты, выявляющие общность ситуативного настроя героя с участниками праздника, располагающие аудиторию к совместному действию.

Продумывая, как наиболее выигрышно подать реального героя, необходимо опираться на конкретные личностные качества каждого человека, исходя из документального материала.

Исходя из конкретных бесед, групповых интервью, знакомства с материалом, весь текст создаётся предварительно реальным героем, а затем редактируется организаторами.

Возможна репродуктивно-творческая деятельность, опирающаяся на составленные заранее со сценаристом тезисы ыступления и строгий каркас действия.

Наиболее эффективна творческо-инициативная методика работы с реальным героем, которая предполагает импровизацию на предварительно обговоренную тему в определённых временных рамках.

Функциональная линия действия реального героя в театрализации предполагает чёткое понимание организаторами задач, поставленных перед ним в контексте сценарно-режиссёрского замысла.

Реальный герой может ярко и образно связать эпизоды, придать динамику театрализованному действию, персонифицировать идею, акцентировать внимание на конкретных событиях.

Отсюда – постановка конкретных задач перед реальным героем:

Вспомнить пережитые события, организовать перспективу. Причём важно всё – как одет человек, как ведёт себя.

Иногда на практике частой ошибкой режиссёров является попытка превратить героя театрализованного действия в актёра. В результате у участников праздника вместо внутренней взволнованности возникает ощущение фальши.

Суть театрализации именно в том, что реальный герой не играет на сцене, а проводит линию естественного, близкого ему действия, несёт конкретную информацию.

Однако само по себе появление реального героя или рассказ о нём в лицах не создают ещё нужной образности. Необходимо, чтобы герой вызывал доверие, был близок общности участников праздника, узнаваем, что достигается с помощью художественного образного обобщения.

Документальный материал сценария, связанный с жизнью реального героя будущей театрализации, является не самоцелью, а основой для образного решения и последующего монтажа эпизодов.

Режиссёр и сценарист театрализованного действия проводят большую предварительную работу по поиску и выбору реальных героев .

Эта работа должна диктовать поиск образного решения и отбор выразительных средств театрализации.

Проблема выбора реального героя праздников является очень важным аспектом организации театрализованного действия.

Между тем необходимо помнить ряд методических моментов.

Необходимо расширить круг реальных героев театрализации. Дабы избежать штампов нужно с каждым мероприятием разнообразить круг приглашённых героев.

Предварительная работа сценариста над выступлением героя.

Существует неправильная точка зрения, что её быть не должно, ибо это поэтично по отношению к личности выступающего. Но при доверительной атмосфере коллективной подготовки театрализованного действия такая работа вполне органична, помогает герою вписаться в это действие, выстроить точку своего поведения.

Заключение

Художественное творчество на протяжении своего исторического развития и становления накопило богатый опыт, который в настоящее время необходим для воспитания и полноценного развития личности.

Тематика театрализованного представления слишком разнообразна и касается всех сфер деятельности человека, охватывает все исторические эпохи, отражает все беды и несчастья не только народных масс, но и отдельных персонажей. Массовое театрализованное представление настолько велико по масштабности своего охвата и художественной выразительности, что невозможно представить и проследовать его барьер.

Проблема развития и воспитания личности средствами постановки театрализованных представлений и массовых праздников в настоящее время стала одной из актуальных проблем среди руководителей народных коллективов и творческих групп, так как современная молодежь пытается брать пример с западных образцов сиюминутной культуры, что зачастую даже противоречит всем моральных и социальным установкам общества, и лишь народная культура способна показать кто мы на самом деле, кто наши предки и прислушиваться к себе. Метод театрализации в режиссуре театрализованных представлений и праздников способен призвать молодежь к сохранению традиций и изучению национальной культуры. Мы можем проследить это на примере таких прекрасных мероприятий, проходивших в нашем городе как тематический концерт «День единения России», фестиваль «Мир Кавказа», театрализованное представление «Огонь нашей памяти» и не маловажную роль для сплочения нашего поколения играет фестиваль «Всероссийская студенческая весна», а так же другие масштабные мероприятия.

Профессиональная подготовка специалистов в области режиссуры не может игнорировать эстетическое и нравственное воспитание, которое, и отражено, в произведениях народного искусства, народном художественном творчестве, театрализованных представлениях и массовых праздниках.

Сценарный материал должен подбираться таким образом, чтобы данное воздействие на аудиторию было широкомасштабным и действенным, а, следовательно, для этого необходимы навыки и умения в области драматургии и сценарного мастерства.

Поставленные мною задачи и цель были выполнены. Деятельность режиссера театрализованных представлений и праздников широка и увлекательна. Театрализованные праздники имеют очень короткую жизнь. Поэтому к режиссеру этого вида искусства предъявляются, и будут предъявляться высокие требования. Работая в этой сфере необходимо уметь мобилизовать все знания и все организаторские способности. Для развития данного жанра необходимо овладение его сложной режиссурой. От качества уровня профессиональной подготовки режиссера зависит качество и художественный уровень театрализованного представления и праздника.

Один из советских режиссеров сказал: «Нельзя сделать из ухи аквариум». Сегодня эта фраза актуальна, нашему обществу нужна свежесть идей, нужно найти новое, современное для раскрытия традиционных тем.

Для подготовки режиссера «театрализованных представлений и праздников необходимо, совершать практическую и теоретическую деятельность, таким образом, подготовка будет более профессиональна».

Сегодня особенно необходимо, чтобы режиссерская молодежь ощутила личную ответственность за все, что она будет создавать. От того, какое направление, выберет режиссерская смена, зависит судьба эстрадного искусства и режиссура театрализованных представлений и зрелищ.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1.Луначарский А. В. Искусство и молодежь. М., 1929, с. 10.

2. А.А. Канович «Театрализованные праздники и обряды в СССР» М. Высшая школа, 1990.

3. А. И. Чечётин «Основы драматургии театрализованных представлений» М. Просвещение, 1981.

4. А. И. Чечётин «Режиссура массовых зрелищ»/сборник статей/. М. ВТО 1964.

5. Б. Н. Глан «Праздник всегда с нами» М, СТД 1988. И. М. Туманов «Режиссура массового праздника и театрализованного концерта, М. М. 1976.»

6. Д. В. Тихомиров «Беседы о режиссуре театрализованных представлений» М. 1977.

7. Д. М. Генкин «Массовые праздники» М. 1975.

8. И. Шароев «Режиссура эстрады и массовых представлений» М. Просвещение, 1975.

9. Генкин Д. М. «Организация и методика художественно- массовой работы» М. 1987.

10. Генкин Д. М., Конович А.А. «Массовые театрализованные праздники и представления» М. 1985

11. Глан Б. Н. «Театрализованные праздники и зрелища» М. 1964-1972.,

«Искусство», 1976.

12. Смирнова Е. И. «Теория и методика организации самодеятельного творчества трудящихся в культурно- просветительных учреждениях» М. 1983

13. Туманов И. М. «Режиссура массового праздника и театрализованного праздника» М. 1976

14. Фролова Г. И. «Организация и методика клубной работы с детьми: учеб. Пособия для студентов ин- тов культуры» М. Просвещение.1986- 160 с.

15. Царев М. И. Авт. Придисл. И ред. – сост. Глан Б. Н. «Театрализованные праздники и зрелища» М.1964- Т29,1972 «Искусство»1976.

16. Чечётин А. И. «Драматургия театрализованных представлений»М.1979.
17. Чечётин А. И. «Основы драматургии театрализованных представлений: история и теория. Учебник для студентов институтов культуры» М. Просвещение.

Режиссура - своеобразный вид художественного творчества, позволяющий создавать пространственно-пластическое, художественно-образное решение идейно - тематического замысла произведения одного из "зрелищных искусствв" с помощью только ему присущих выразительных средств. Различают режиссуру драмы, муз. театра (оперы, оперетты, балета), кино, эстрады, цирка, театрализованных представлении и массовых праздников.

Театрализованное действие - творческая активность людей, выражающих свои жизненные стремления художественными, театральными средствами, направленная к достижению жизненной духовной цели; это органическое сочетание реальности, связанной с бытом, социальными отношениями, религиозными воззрениями, идеологическими и политическими склонностями людей, и художественности, заключенной в эмоционально-образном (художественном) материале, созданном путем преобразования этой реальности.

Театрализация - организация в рамках праздника материала (документального и художественного) и аудитории (вербальная, физическая и художественная активизация) по законам драматургии на основе конкретной событийности, рождающей психологическую потребность коллективной общности в реализации праздничной ситуации (А. А. Конович).

Благодаря своей социально-педагогической и художественной бифункциональности, театрализация выступает одновременно и как художественная обработка, и как особая организация поведения и действия массы людей.

Театрализовать материал - значит выразить его содержание средствами театра, т.е. использовать два закона театра:

1. Организация сценического действия (зримое раскрытие драматического конфликта). Развитие действия происходит по сквозной линии.

2. Создание художественного образа спектакля, представления.

Режиссерская театрализация - это творческий способ приведения сценария к художественной образной форме представления, через систему изобразительных, выразительных и иносказательных средств (Вершковский).

Безусловно и то, что театрализованное действо является одной из составляющих духовной и художественной культуры как этноса, так и общества. Когда мы говорим «театрализация», мы имеем в виду явление, принадлежащее области искусства, обращение к эмоционально-образной сфере человеческого восприятия, художественное творчество или его элементы с использованием выразительных средств театрального искусства. Когда мы говорим «действо», мы имеем в виду развитие определенной реальности в ее противоречиях, ибо эти противоречия и есть тот движитель, благодаря которому реальность приобретает присущий ей динамический и диалектический характер, необходимый для создания действия в театрализованном представлении, празднике или обряде.

Одна из важнейших особенностей режиссуры массового праздника состоит в том, что она как бы режиссирует саму жизнь, художественно осмысляемую. Режиссер массового театра работает, в первую очередь, с реальным коллективным героем и по этому должен широко использовать механизмы социальной психологии. Психолого-педагогическая подготовка режиссера-организатора массовых праздников так же важна, как и художественно-творческая подготовка.

Особенности театрализованного действа :

1. В основе сценария театрализованного действа всегда лежит доку-

ментальный материал (документальный объект внимания сценариста).

2. Театрализованное действо подразумевает не создание психологии

вымышленных героев (персонажей), но создание психологии ситуаций, в которых действуют и развиваются реальные (документальные) силы

3. Театрализованное действо полифункционально и решает следующие задачи: дидактическую (назидатель-ную), информационную (позвательную), эстетическую, этическую, гедонистическую (получение удовольствия) и коммуникативную

4. Театрализованное действо, как правило, одноразово и существует

как бы в единственном экземпляре.

5. Театрализованное действо отличает многообразие форм, пространственных и стилевых.

Театрализованное представление, праздник и обряд далеко не исчерпывают возможности использования театрализованного действа в различных вариантах и с различными целями.

Если театрализованное представление - это прежде всего зрелище, происходящее на той или иной сценической площадке, не требующее

непосредственного участия в нем зрителей, то праздник и обряд суть театрализованные действа, в которых присутствующие сами становятся активными участниками происходящего. Исключение составляет театрализованная конкурсно - игровая программа, в которой сочетаются театрализованное представление и элементы непосредственной активизации зрителей с вовлечением их в сценическое действие.

Театрализация может быть применена не всегда, не в любых, а только особых условиях, соотносящих то или иное событие, к которому причастна данная аудитория, с создаваемым аудиторией образом этого события, с его художественной интерпретацией. Такая двойственность функций театрализации связана с любыми моментами в жизни людей, когда требуется осмыслить необыденное значение того или иного события, выразить и закрепить свои чувства по отношению к нему. В этих условиях особенно сильна тяга к художественному осмыслению, к символической обобщающей образности, к организации деятельности масс по законам театра. Таким образом, театрализация предстает не как обычный прием культурно – просветительной работы, который можно использовать на всех ее уровнях, а как сложный творческий метод, имеющий глубокое социально – психологическое обоснование и наиболее близко стоящий к искусству.

Разумеется, мало только видеть особый предмет театрализации. Нужно уметь и организовывать его. Здесь важнейшим инструментом выступает образность, составляющая главную сущность театрализации, позволяющая показать в действии тот или иной факт, событие, эпизод. Образность реальная и тесно связанная с ней художественная – это основа театрализации, позволяющая выстроить внутреннюю сценарную логику и отобрать средства художественной выразительности. Именно образность дает театрализации жизнь, создает водораздел между театрализованными и нетеатрализованными формами массовой культурно – просветительной работы.

Суть метода театрализации в современных досуговых программах состоит в соединении звуков, цвета, мелодии в пространстве и времени, раскрывающих образ в разных вариациях, пронося их через единое “сквозное действие”, которое объединяет и подчиняет себе все используемые компоненты по законам сценария.

Следовательно, метод театрализации предстает не как один из методов в культурно - досуговых программах, используемый во всех ее вариантах, а как сложный творческий метод, наиболее близко стоящий к театру, имеющий глубокое социально-психологическое обоснование.

Монументальность театрализованных массовых представлений определяют следующие компоненты:

· масштабность выбранного события;

· масштабность отбора исторических и героических образов;

· отсутствие психологических нюансировок в игре актеров;

· крупная пластика движений, монументальность жестов;

· крупный рисунок мизансцен;

· монументальность и образность декораций;

· ассоциативный "мост мысли" каждого эпизода со зрителем;

· принцип резких контрастов /в пластике, оформлении, музыке, свете/;

· использование иносказательных средств выразительности /символ, метафора, аллегория, синекдоха, литота/;

· применение новейших средств техники и технических эффектов.

Итак, режиссура массовых представлений и праздников, базируясь на общем фундаменте режиссуры, имеет свою специфику в сценарно-режиссерской обработке с помощью театрализации реальных эпизодов жизни, подчинении их сценарно-режиссерскому ходу и обязательному включению зрителей в действие. В этом театре жизни масса - всегда герой, а не просто зритель.

Театрализованное представление монет быть как самостоятельным произведением, так и составной частью праздника.

Суммируя высказанное, можно подчеркнуть, что в театрализации, как особом виде искусства выступает на передний план важнейший компонент массового представления - зритель, коллективный герой.