Герой роману Володимир Санін прожив довгий час поза сім'єю, ймовірно, тому він легко опановує нитки всіх колізій, які помічає в рідному доміта у знайомому місті. Сестра Саніна, красуня Ліда, «тонке і привабливе сплетення витонченої ніжності та спритної сили», захоплюється зовсім негідним її офіцером Зарудіним. Деякий час вони навіть зустрічаються на взаємне задоволення з тією невеликою різницею, що після побачень у Зарудина рівне гарний настрій, а в Ліди туга і обурення на себе. Завагітнівши, вона справедливо назве його «скотиною». Ліда зовсім не чекала від нього пропозиції, але він не знаходить слів, щоб заспокоїти дівчину, для якої став першим чоловіком, і у неї виникає бажання накласти на себе руки. Від необдуманого кроку її рятує брат: «Вмирати не варто. Подивися, як добре... Он як сонце світить, як вода тече. Уяви, що після твоєї смерті дізнаються, що ти померла вагітною: що тобі до того!.. Значить, ти вмираєш не через те, що вагітна, а через те, що боїшся людей, боїшся, що вони не дадуть тобі жити. Весь жах твого нещастя не в тому, що воно нещастя, а в тому, що ти ставиш його між собою та життям і думаєш, що за ним уже нічого немає. Насправді життя залишається таким, як і було...» Красномовному Саніну вдається переконати закоханого в Ліду молодого, але боязкого Новікова одружитися з нею. Він просить за неї у нього прощення (адже це тільки був «весняний флірт») і радить, не думаючи про самопожертву, віддатися до кінця своєї пристрасті: «Ти світлий обличчям, і кожен скаже, що ти святий, а втратити нічого не втратив. , У Ліди залишилися ті ж руки, ті ж ноги, та ж пристрасть, те ж життя ... Приємно насолоджуватися, знаючи, що робиш святе діло! Розуму та делікатності у Новикові виявляється достатньо, і Ліда погоджується вийти за нього заміж.
Але тут виявляється, як і офіцеру Зарудину знайомі докори совісті. Він є в будинок, де завжди був добре прийнятий, але цього разу його мало не виганяють за двері і навздогін кричать, щоб більше не повертався. Зарудин почувається ображеним і вирішує викликати "головного кривдника" Саніна на дуель, але той категорично відмовляється стрілятися ("Я не хочу нікого вбивати і ще більше не хочу бути вбитим"). Зустрівшись у місті на бульварі, вони вкотре з'ясовують стосунки, і Санін укладає Зарудіна одним ударом кулака. Громадська образа і ясне розуміння того, що йому ніхто не співчуває, змушують чепурного офіцера вистрілити собі у скроню.
Паралельно любовної історіїЛіди у тихому патріархальному місті розвивається роман молодого революціонера Юрія Сварожича та юної вчительки Зіни Карсавіної. На сором свій, він раптом усвідомлює, що любить жінку не до кінця, що не здатний віддатися могутньому пориву пристрасті. Опанувати жінкою, потішитися і кинути її він не може, але одружуватися він теж не може, оскільки боїться міщанського щастя з дружиною, дітьми та господарством. Замість того, щоб порвати із Зіною, він кінчає із собою. Перед смертю він студіює Екклезіаст, і «ясна смерть викликає в його душі безмежну тяжку злість».
Санін, піддавшись чарівності Зініної краси та літньої ночіпояснюється їй у коханні. По-жіночому вона щаслива, але її мучать докори сумління за втраченою. чистого кохання». Вона не здогадується про справжній причинісамогубства Сварожича, її не переконують слова Саніна: «Людина - гармонійне поєднання тіла та духу, доки воно не порушене. Природно, його порушує тільки наближення смерті, але ми самі руйнуємо його потворним світоглядом... Ми затаврували тіла твариною, стали соромитися їх, наділили принизливою формою і створили однобоке існування... Ті з нас, які слабкі по суті, не помічають цього і тягнуть життя в ланцюгах, але ті, які слабкі тільки внаслідок хибного погляду на життя і самих себе, що зв'язав їх, ті - мученики: зім'ята сила рветься геть, тіло просить радості і мучить їх самих. Все життя вони блукають серед роздвоєння, хапаються за кожну соломинку у сфері нових моральних ідеаліві зрештою бояться жити, тужать, бояться відчувати...»
Сміливі думки Саніна лякають місцеву інтелігенцію, вчителів, лікарів, студентів та офіцерів, особливо коли Володимир каже, що Сварожич «жив безглуздо, мучив себе через дрібниці і помер безглуздою смертю». Його думки «нової людини» або навіть надлюдини розлиті по всій книзі, у всіх діалогах, у розмовах із сестрою, матір'ю, численними персонажами. Його обурює християнство у тій формі, що відкрилася людині початку XX ст. «На мою думку, християнство відіграло в житті сумну роль... У той час, коли людству ставало вже зовсім несила і вже трохи не вистачало, щоб усі принижені й знедолені взялися за розум і одним ударом перекинули неможливо важкий і несправедливий порядок речей, просто знищивши все, що жило чужою кров'ю, саме в цей час з'явилося тихе, смиренно мудре, багатообіцяюче християнство. Воно засудило боротьбу, обіцяло внутрішнє блаженство, навіяло солодкий сон, дало релігію непротивлення злу насильством і, висловлюючись коротко, випустило пару! людську особистість, надто неприборкану, щоб стати рабом, надяло християнство покаяну хламіду і приховало під нею всі фарби людського духу... Воно обдурило сильних, які могли б зараз, сьогодні ж, взяти в руки своє щастя, і центр тяжкості їхнього життя перенесло в майбутнє, у мрію про неіснуюче, про те, що ніхто з них не побачить...» Санін - революціонер ніцшеансько-діонісійського штибу - намальований автором книги як обличчя дуже симпатичне та привабливе. Для сучасного слуху він ні цинічний, ні грубий, проте російська провінція, застоєне болото відсталості та ідеалізму, його відкидає.
Роман (1908)
Короткий зміст твору "Санін"
Герой роману Володимир Санін прожив довгий час поза сім'єю, мабуть, тому він легко опановує нитки всіх колізій, які помічає в рідному домі та у знайомому місті. Сестра Саніна, красуня Аїда, "тонке і привабливе сплетення витонченої ніжності та спритної сили", захоплюється зовсім негідним її офіцером Зарудіним. Деякий час вони навіть зустрічаються до взаємного задоволення з тією невеликою різницею, що після побачень у Зарудина рівний гарний настрій, а в Ліди туга і обурення на себе. Завагітнівши, вона справедливо назве його "скотиною". Ліда зовсім не чекала від нього пропозиції, але він не знаходить слів, щоб заспокоїти дівчину, для якої став першим чоловіком, і у неї виникає бажання накласти на себе руки. Від необдуманого кроку її рятує брат: "Вмирати не варто. Подивися, як добре... Он як сонце світить, як вода тече. Уяви, що після твоєї смерті дізнаються, що ти померла вагітною: що тобі до того!.. Значить, ти вмираєш не від того, що вагітна, а через те, що боїшся людей, боїшся, що вони не дадуть тобі жити. , Що за ним вже нічого немає. Насправді життя залишається таким, як і було ...
Красномовному Саніну вдається переконати закоханого в Ліду молодого, але боязкого Новікова одружитися з нею. Він просить за неї у нього прощення (адже це тільки був "весняний флірт") і радить, не думаючи про самопожертву, віддатися до кінця своєї пристрасті: "Ти світлий обличчям, і кожен скаже, що ти святий, а втратити рівно нічого не втратив" , У Ліди залишилися ті ж руки, ті ж ноги, та ж пристрасть, те ж життя ... Приємно насолоджуватися, знаючи, що робиш святе діло! Розуму та делікатності у Новикові виявляється достатньо, і Ліда погоджується вийти за нього заміж.
Але тут виявляється, як і офіцеру Зарудину знайомі докори совісті. Він є в будинок, де завжди був добре прийнятий, але цього разу його мало не виганяють за двері і навздогін кричать, щоб більше не повертався. Зарудин почувається ображеним і вирішує викликати "головного кривдника" Саніна на дуель, але той категорично відмовляється стрілятися ("Я не хочу нікого вбивати і ще більше не хочу бути вбитим"). Зустрівшись у місті на бульварі, вони вкотре з'ясовують стосунки, і Санін укладає Зарудіна одним ударом кулака. Громадська образа і ясне розуміння того, що йому ніхто не співчуває, змушують чепурного офіцера вистрілити собі у скроню.
Паралельно любовної історії Ліди у тихому патріархальному місті розвивається роман молодого революціонера Юрія Сварожича та юної вчительки Зіни Карсавіної. На сором свій, він раптом усвідомлює, що любить жінку не до кінця, що не здатний віддатися могутньому пориву пристрасті. Оволодіти жінкою, потішитися і кинути її він не може, але одружуватися він теж не може, бо боїться міщанського щастя з дружиною, дітьми та господарством. Замість того, щоб порвати із Зіною, він кінчає із собою. Перед смертю він студіює Екклезіаст, і "ясна смерть викликає в його душі безмежну важку злість".
Санін, піддавшись чарівності Зініної краси та літньої ночі, пояснюється їй у коханні. По-жіночому вона щаслива, але її мучать докори совісті через втрачене "чисте кохання". Вона не здогадується про справжню причину самогубства Сварожича, її не переконують слова Саніна: "Людина - гармонійне поєднання тіла і духу, поки воно не порушено. Звичайно, його порушує тільки наближення смерті, але ми самі руйнуємо його потворним світоглядом... Ми затаврували тіла твариною, стали соромитися їх, вдягнули в принизливу форму і створили однобоке існування... Ті з нас, які слабкі по суті, не помічають цього і живуть у ланцюгах, але ті, які слабкі тільки внаслідок помилкового погляду на життя і самих, що їх зв'язав. себе, ті - мученики: зім'ята сила рветься геть, тіло просить радості і мучить їх самих.
Сміливі думки Саніна лякають місцеву інтелігенцію, вчителів, лікарів, студентів та офіцерів, особливо коли Володимир каже, що. Його думки "нової людини" або навіть надлюдини розлиті по всій книзі, у всіх діалогах, у розмовах із сестрою, матір'ю, численними персонажами. Його обурює християнство у тій формі, що відкрилася людині початку XX ст. "На мою думку, християнство відіграло в житті сумну роль... У той час, коли людству ставало вже зовсім несила і вже трохи не вистачало, щоб усі принижені і знедолені взялися за розум і одним ударом перекинули неможливо важкий і несправедливий порядок речей, просто знищивши все, що жило чужою кров'ю, саме в цей час з'явилося тихе, смиренно мудре, багатообіцяюче християнство. людську особистість, надто невгамовну, щоб стати рабом, надяло християнство покаяну хламіду і приховало під нею всі фарби людського духу... Воно обдурило сильних, які могли б зараз, сьогодні ж, взяти в руки своє щастя, і центр тяжкості їхнього життя перенесло в майбутнє, у мрію про неіснуюче, про те, що ніхто з них не побачить..." Санін - революціонер ніцшеансько-діонісійського штибу - намальований автором книги як обличчя дуже симпатичне та привабливе. Для сучасного слуху він ні цинічний, ні грубий, проте російська провінція, застоєне болото відсталості та ідеалізму, його відкидає.
Фігура Саніна має деякі автобіографічні риси, головним чином це стосується морально-світоглядних установок Саніна. Герой став результатом розвитку низки попередніх йому образів: художник Молочаєв (“Дружина”, ок.1902), Іван Ланде (“Смерть Ланде”, 1904), Андрєєв і Коренєв (“Тіні ранку”, 1905). В образі С. Арцибашев виявив соціальний тип – людину “нової моральності”, що різко відкидає ідеал самопожертви особистості та служіння суспільному благу, що панував у літературі до появи Саніна.
- індивідуаліст, життєлюб і женолюб, моральний нігіліст, що випливає виключно голосом свого бажання, зневажає підвалини та загальновизнані моральні норми. Це людина, що має потужний потенціал особистості, що є оточуючим як “надлюдина”. Сучасники визнали у З. “героя нашого часу”. Такий герой вбирає у собі типові риси, що відбивають проблеми, вирішення яких потребує час. З цього погляду С. стоїть поряд з Печоріним, Базаровим і Заратустрою (Ніцше. "Так сказав Заратустра", 1884). Просвітництво і революційний нігілізм Базарова, його бажання працювати змінилися в С. відмовою від будь-якої праці та участі в житті суспільства. Муки Печоріна у процесі спроб знайти місце у житті та її мета змінилися “талантом насолоди життям”. Проповідуючи, Санін не виявляє пристрасті Заратустри, який йому “нудний”. На відміну від попередників, С. відчуває злиття з “природними” силами природи, пливучи за перебігом подій. За визначенням Л. Ганчхофера, це "герой без ненависті, але без страждання".
Санін герой перелому часу, міжчасу. Суть образу Саніна – у таємничій взаємодії тіла та духу у людині, низовинного та святого почав його душі. Дослідження цієї проблеми у російській літературі має великі традиції, передусім у творчості Л. Н. Толстого та Ф. М. Достоєвського. При применшенні вищого початкунизинне переважає, перетворюючи людину на істоту гіршу за звіра. Але при замовчуванні проблем плоті або при невмілому аскетизмі плоть заявляє про себе, призводячи людину до потворної форми життя.
Сила образу Саніна полягає у приверненні уваги до того, що настав час повернутися до основ і переглянути погляди на природу людини, що склалися в суспільстві. С.- герой заперечення, знає, як “не треба”, що на гребені хвилі багаторічної літературної проповіді необхідності придушення плоті і замовчування самого її існування. С. ніби оголює, розкриває низовинну природу людини. Характерно, що у романі часто зустрічаються слова “звір” і “тварина” стосовно практично всім персонажам. Викликає співчуття неприйняття С. потворних сторін життя міщанства та поверховості у розумінні духовного життя. Але у своєму запереченні С. доходить до думки про те, що плоть - єдине "природа" людини, що тільки її повне звільненняприведе людину на щастя. При цьому він, природно, заперечує думку про позитивність впливу християнства на природу людини, продовжуючи лінію “Антихристиянина” Ніцше. У своєму запереченні С. доходить до положення про безплідність думки людини взагалі. Фауст і Гамлет йому нудні, як і Заратустра.
Санін герой-проповідник, що відкриває навколишнім нові істини. Він туманно говорить про нові умови життя, за яких не буде ні звірств, ні аскетизму. Саме ця туманність робить С. героєм проміжним, подвійним. Це герой нереалізованих можливостей, який не знає, “як треба”, але на відміну від героїв Толстого і Достоєвського, які страждають цим, не йде в глибини саморефлексії, всьому віддає перевагу сону та чарці горілки. Він здатний на короткочасний душевний порив, співчуття. Проте прийнята ним формула життя перетворює його з людини на самця і веде до дедалі більшої туманності щодо шляхів до “природи” та щастя.
А. Блок, один із небагатьох сучасників, які поставилися мудро до образу С., ставив питання щодо його майбутнього, вважаючи, що швидше за все С. “втратиться”. Образ С. отримав у Арцибашева завершення в образі художника Михайлова (“У останньої межі”, 1912), який, слідуючи “голосу єства”, дійшов до грубості та насильства, а потім до втрати можливості “насолоди життям” та всепоглинаючої туги.
Схожі твори:
- Критика давно вже відзначила його ніжну душу, схожа на “справжнього”, неприлизаного Єсеніна, і босяцьку долю, споріднену раннього МаксимаГіркому. Втім, у батьки автору та його герою приписали і Відень. Єрофєєва, а...
- М. П. Арцибашев Санін Герой роману Володимир Санін прожив довгий час поза сім'єю, ймовірно, тому він легко опановує нитки всіх колізій, які помічає в рідному домі і в знайомому місті.
- Пропоную розглянути розповідь прекрасного російського письменника Івана Олексійовича Буніна “ Чистий понеділок”. Як і багато інших творів російської літератури ця розповідь присвячена чарівному, високому почуттю– кохання, яке виникало між двома...
- Роман задуманий як історія двох братів, двох протилежних характерів, один із яких – Жак – мав втілювати активний початок, революційний протест, прагнення незалежності, заперечення підвалин; інший – Антуан...
- Джерелом для роману послужило оповідання Полібія, античного історика II століття до зв. е. С., дочка карфагенського воєначальника Гамількара, і лівієць Маю, ватажок повсталих воїнів, - історичні особистості. Флобер поєднав їх...
- Фредерік Генрі герой роману Еге. Хемінгуея "Прощавай, зброю!" (1929). Образ Ф. Р. являє собою розвиток ліричного герояХемінгуея і типологічно пов'язаний з такими персонажами, як Нік Адамі (“У наш час”,...
- Збирання жанрової формули “Онегіна” призвело до важливого наслідку: можна встановити жанрову традицію російського віршованого роману, що у літературної науці вважалася неіснуючою. Для цього знадобилося звірити з жанровою сіткою ”...
- Уріель Акоста історична особа, філософ-вільнодумець, родом із Португалії; виріс у єврейській католицькій сім'ї, утік до Амстердама, що звільнився від панування іспанської інквізиції, в 1614 році перейшов в іудаїзм, але не прийняв...
- “Герой нашого часу” – перший прозовий соціально-психологічний та філософський роману російській літературі. Кожна окрема повість, що входить у роман, пов'язана з існуючою вже жанровою традицією: дорожній нарис, кавказька повість, світська...
- У щоденниках письменника на стадії задуму роману Ахілл, Андерс. У.- син відомого юриста, 36 років, незалежний та забезпечений; був офіцером, інженером, потім математиком, але жодна з цих професій...
- Олексій Олександрович Арсеньєв – герой автобіографічного характеру. Все в романі натякає на те, що через його образ Бунін відтворює етапи свого власного життєвого шляху. Рідне село Арсеньєва. - Кам'янка...
- Доросле життяпочалася для цього втраченого покоління дещо раніше, ніж зазвичай: під впливом загального патріотичного піднесення ці хлопчики добровільно пішли на фронт першої світової війни. Ті з них, хто лишився...
- Герой роману Рахметов – революціонер. За походженням він дворянин. Батько його був багатою людиною. Але вільне життя не втримала Рахметова в маєтку батька. Він виїхав з провінції і вступив на...
- Ардальйон Борисович Передонов молода людина з “рум'яним, звичайно байдужим обличчям” та “маленькими очима, що запливли”, існує в романі як персонаж, складений з літературних ремінісценцій. Колега чеховського Бєлікова, гімназійний учитель П. входить...
- Автор наділяє свого героя автобіографічними рисами та, використовуючи матеріал власного життя, описує роки його навчання в єзуїтських коледжах Клонгоуз Вуд та Бельведер, а також у Дублінському католицькому університеті. При всій...
- (1830). Підзаголовок роману - "Хроніка ХІХ століття". Реальні прототипи– Антуан Берте та Адрієн Лафарг. Берте - син сільського коваля, вихованець священика, вчитель у сім'ї буржуа Мишу в містечку Бранг,...
- “Життя має бути безперервним вихованням. Усьому треба вчитися – вчитися говорити так само, як вчитися вмирати”, – писав Флобер. Вихованню, а точніше, життю, яке формує досвід, присвячений цей роман. Молодий провінціал... Спочатку роман мав лише цю назву, але у V ст. Аврелій Августин назвав його "Осел" ("Asinus"). Пізніше за романом закріпилася назва "Золотий осел" ("Asinus aureus"), де епітет "золотий" означав найвищу...
.
Герой роману російського письменника Арцибашева "Санін"
ПЕРСОНАЖІВ У ПОВЕСТІ
Санін – головний герой «Весняних вод»
Спочатку, ще раз відзначимо, як і конфлікт у повісті, і добір характерних епізодів, і співвідношення персонажів - все підпорядковується одному основним завданням Тургенєва: аналізу психології дворянської інтелігенції у сфері особистої, інтимного життяБатюто А.І. Тургенєв-романіст. - Л., 1972. - С. 270. Читач бачить, як знайомляться, люблять один одного і потім розходяться головні герої, яку участь беруть в історії їхнього кохання інші персонажі.
Головний герой повісті - Дмитро Павлович Санін, на початку повісті ми бачимо його вже 52-річним, які згадують свою молодість, свою любов до дівчини Джеми і своє щастя, що не склалося.
Ми одразу дуже багато дізнаємося про нього, автор розповідає нам все без таємниці: «Саніну минуло 22-й рік, і він знаходився у Франкфурті, на зворотному шляху з Італії до Росії. Людина вона була з невеликим станом, але незалежна, майже безсімейна. У нього, після смерті віддаленого родича, виявилося кілька тисяч рублів - і він зважився прожити їх за кордоном, перед надходженням на службу, перед остаточним покладанням на себе казенного хомута, без якого забезпечене існування стало для нього немислимим». Тургенєв І.С. Весняні води. / Повні зборитворів і листів: У 30 т. Твори: в 12 т. - Т. 12 - М., 1986. - С. 96.
У першій частині повісті Тургенєв показує те, що було в характері Саніна і що полонило в ньому Джемму. У двох епізодах (Санін допомагає брату Джемми, Емілю, що впав у непритомність, а потім, захищаючи честь Джемми, б'ється на дуелі з німецьким офіцером Денгофом) з'ясовуються такі риси Саніна, як шляхетність, прямота, сміливість. Описується автором зовнішність головного героя: «По-перше, він був дуже і дуже непоганий собою. Статний, стрункий зріст, приємні, трохи розпливчасті риси, лагідні блакитні очі, золотисте волосся, білизна і рум'янець шкіри - а головне: то простодушно веселе, довірливе, відверте, спочатку трохи дурнувате вираз, за яким у давні часи відразу можна було визнати дітей статечних дворянських сімей, «батьківських» синів, добрих баричів, що народилися й утучені в наших привільних напівстепових краях; ходачка з запинкою, голос із пришепіткою, посмішка, як у дитини, тільки поглянеш на неї... нарешті, свіжість, здоров'я - і м'якість, м'якість, м'якість, - ось вам увесь Санін. А по-друге, він і дурний не був і набрався дечого. Свіжим він залишився, незважаючи на закордонну поїздку: тривожні почуття, що обурювали кращу частину тогочасної молоді, були йому мало відомі» Тургенєв І.С. Весняні води. / Повне зібрання творів і листів: У 30-ти т. Твори: в 12-ти т. - Т. 12 - М., 1986. - С. 110.
На особливу увагу заслуговують своєрідні художні засоби, Якими користується Тургенєв передачі інтимних душевних переживань. Зазвичай це - не характеристика автора, не висловлювання героїв про себе - переважно це зовнішні прояви їхніх думок і почуттів: вираз обличчя, голос, поза, рухи, манера співу, виконання коханих музичних творівчитання улюблених віршів. Наприклад, сцена перед дуеллю Саніна з офіцером: «Якщо тільки на нього знайшлося роздуми: він натрапив на молоду липу, зламану, за всіма ймовірностями, вчорашнім шквалом. Вона позитивно вмирала... все листя на ній вмирало. "Що це? ознака?" - майнуло в його голові; але він відразу засвистав, перескочив через ту саму липу, попрямував стежкою» Тургенєв І.С. Весняні води. / Повне зібрання творів і листів: У 30-ти т. Твори: в 12-ти т. - Т. 12 - М., 1986. - З. 125.. Тут душевний стан героя передано у вигляді пейзажу.
Природно, герой повісті не є унікальним серед інших тургенєвських персонажів подібного типу. Можна порівняти «Весняні води» наприклад із романом «Дим», де дослідники відзначають близькість сюжетних лінійта образів: Ірини – Литвинова – Тетяни та Полозової – Саніна – Джеми. Дійсно, Тургенєв у повісті ніби змінив романний фінал: Санін не знаходив у собі сили відмовитися від ролі раба, як було у випадку з Литвиновим, і прямував усюди за Марією Миколаївною. Ця зміна фіналу не була випадковою і довільною, а саме визначалася логікою жанру. Також жанр актуалізував переважаючі домінанти у розвитку характерів героїв. Саніну, власне як і Литвинову, дається можливість «вибудувати» себе: і він, зовні безвільний і безхарактерний, дивуючись сам собі, раптом починає робити вчинки, жертвує собою заради іншого – під час зустрічі з Джеммою. Але повість не тяжить цій донкіхотській межі, у романі ж вона домінує, як у випадку з Литвиновим. У «безхарактерному» Литвинові актуалізується якраз характер і внутрішня сила, що реалізується зокрема ідеї соціального служіння. А Санін виявляється повний сумнівів і зневаги до себе, він, подібно до Гамлета, «людина чуттєва і сластолюбна» Батюто А.І. Тургенєв-романіст. – Л., 1972. – С. 272. – саме пристрасність гамлетівська і перемагає в ньому. Він також розтрощений загальним перебігом життя, не в силах протистояти йому. Життєве одкровення Саніна співзвучне роздумам героїв багатьох повістей письменника. Суть його полягає в тому, що щастя любові так само трагічно миттєво, як і людське життя, однак вона і є єдиним змістом і змістом цього життя. Таким чином, герої роману і повісті, які спочатку виявляють єдині властивості характеру, у різних жанрах реалізують різні домінантні початки - або донкіхотське, або гамлетівське. Амбівалентність якостей доповнюється домінуванням одного з них.
Також Саніна можна співвіднести з Енеєм (з яким він порівнюється) - головним героєм твору «Енеїда», який розповідає про подорож і повернення мандрівника на батьківщину. У Тургенєва присутні наполегливі та неодноразові відсилання до тексту «Енеїди» (гроза та печера, в якій сховалися Дідона та Еней), тобто до «римського» сюжету. "Еней?" - шепоче Марія Миколаївна біля входу в варту (тобто печеру). До неї веде довгий лісовий шлях:<…>тінь лісу накрила їх широко і м'яко, і з усіх боків<…>доріжка<…>раптово повернула вбік і вдалася до досить тісної ущелини. Запах вересу, смоли соснового, вогкого, торішнього листя так і сперся в ньому - густо і дрімотно. З розщелин бурого великого каміння било свіжістю. По обидва боки доріжки височіли круглі пагорби, що поросли зеленим мохом.<…>По верхівках дерев, по повітрю лісовому, прокотився глухий струс.<…>йшов цей шлях усе вглиб, та вглиб лісу<…>Нарешті, крізь темну зелень ялинових кущів, з-під навісу сірої скелі, глянула на нього убога варта, з низькими дверима в плетеній стіні...». Тургенєв І.С. Весняні води. / Повне зібрання творів і листів: У 30 т. Твори: в 12 т. - Т. 12 - М., 1986. - С. 175.
Крім того, з Енеєм Саніна зближує ще одне: Еней у пошуках дороги додому потрапляє в обійми цариці Дідони, забуває про свою дружину і надається любові в обіймах спокусниці, те саме відбувається з Саніним: він забуває про свою любов до Джемми і піддається пристрасті фатальної жінки Марії Миколаївни, яка закінчується нічим.
Літературна енциклопедія. 2012
Дивіться ще тлумачення, синоніми, значення слова та що таке САНІН у російській мові в словниках, енциклопедіях та довідниках:
- Санін у Великій радянської енциклопедії, Вікіпедія:
частину економічного району Тюгоку у … - Санін у Великому російському енциклопедичному словнику:
Санін (наст. фам. Шенберг) Ал-др Акимович (1869-1956), актор, режисер, театральний діяч. Був актором та режисером МХТ, Александринського та ін. т-рів, … - Санін в Сучасному тлумачному словнику, Вікіпедія:
Володимир Маркович (1928-89), російський письменник. У прозі - інтерес до випробувань людини у важких умовах, морально-психологічні проблеми. Книги: «Наодинці … - ІОСИФ (САНІН)
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Див Йосип Волоцький. ДРЕВО – відкрита православна енциклопедія: http://drevo.pravbeseda.ru Про проект | Хронологія Календар … - ІОСИФ ВОЛОЦЬКИЙ (САНІН)
Йосип Волоцький (Санін) – знаменитий полеміст, народився у 1439 чи 1440 р., навчався грамоті у Воздвиженському монастирі, близько 1459 р. … - ВАССІАН САНІН в Короткій біографічній енциклопедії:
Вассіан Санін - рідний брат Йосипа Волоколамського, архієпископ Ростовський, який займав кафедру з 1506 р. Брав велику участь у позові … - САНІН ВОЛОДИМИР МАРКОВИЧ у Великому енциклопедичному словнику:
(1928-89) російський письменник. У прозі - інтерес до випробувань людини у важких умовах, морально-психологічні проблеми. Книги: "Наодинці з Великою Ведмедицею" - ВАССІАН САНІН в Енциклопедичний словникБрокгауза та Євфрона:
рідний брат преп. Йосипа Волоколамського, архієпископ ростовський, який був на кафедрі в 1506 р. Він брав велику участь у позові Йосипа … - ОЛЕКСАНДРІВ в Енциклопедії російських прізвищ, таємниць походження та значень:
- ОЛЕКСАНДРІВ в Енциклопедії прізвищ:
Це прізвище займає дванадцяте місце у першій сотні найпоширеніших російських прізвищ. У цьому немає нічого дивного, адже й ім'я… - ПАФНУТІЙ БОРОВСЬКИЙ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Пафнутий Боровський (1394 – 1477), схіїгумен, преподобний, чудотворець. Пам'ять 1 травня. - ІОСИФ ВОЛОЦЬКИЙ у Православній енциклопедії Древо:
Відкрита православна енциклопедія "ДРЕВО". Увага, ця стаття ще не закінчена та містить лише частину необхідної інформації. Йосип Волоцький (1439 … - АРЦИБАШІВ у Довіднику Персонажів та культових об'єктівгрецької міфології:
- АРЦИБАШІВ у 1000 біографій знаменитих людей:
Михайло Петрович (1878-?) - письменник, один із найбільш типових представниківідейного та літературної течії, що виник у Росії після поразки революції ... - АРЦИБАШОВ МИХАЙЛО ПЕТРОВИЧ в Короткій біографічній енциклопедії.
- АРЦИБАШІВ у Лексиконі сексу:
Мих.Петро. (1878-1927), русявий. письменник. Автор натуралістичних романів, що проповідують аморалізм ("Санін", …) - ЛІТЕРАТУРНЕ РОЗПАД у Літературній енциклопедії:
назва двох критичних збірок, які зіграли велику рольв епоху реакції після 1905. У 1907 група с.-д. - Л. Б. Каменєв, ... - ДОН ЖУАН у Літературній енциклопедії:
[точніше - Хуан] - один з найбільш улюблених образівсвітової літератури (йому присвячено до 140 творів). Мета життя Д.-Ж. - ... - ВОРІВСЬКИЙ у Літературній енциклопедії:
Вацлав Вацлавович (псевдоніми: Ю. Адамович, П. Орловський, Фавн, Шварц) - видатний представникмарксистської літ-ої критики та один із найвизначніших …