บทเรียนสังคมศึกษาเบื้องต้น ในหัวข้อ “คุณค่าทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย คุณค่าทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย ทัศนคติของชาวรัสเซียต่อคุณค่าทางวัตถุ

ค่านิยมของคนรัสเซีย

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้อื่นอย่างไม่เห็นแก่ตัวนั้นเป็นคุณสมบัติหลักของตัวละครรัสเซียและความมั่งคั่งของชาวรัสเซีย

น่าแปลกที่กิจกรรมที่ไม่เห็นแก่ตัวเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นถือเป็นกิจกรรมหนึ่งที่สำคัญที่สุด วิธีการที่มีประสิทธิภาพการพัฒนาจิตวิญญาณ สิ่งที่ชาวฮินดูเรียกว่ากรรมโยคะ และชาวญี่ปุ่นเรียกว่าวัฒนธรรมบูชิโด ถือเป็นความปรารถนาตามธรรมชาติของคนรัสเซีย คนรัสเซียจะก้าวหน้าฝ่ายวิญญาณอย่างรวดเร็วโดยไม่รู้ตัวหากเขาปฏิบัติตามคำสั่งของหัวใจ

มันเป็นความปรารถนาที่จะรับใช้สังคมอย่างไม่เห็นแก่ตัวซึ่งดึงดูดพลเมืองโซเวียตให้เข้ามาสู่อุดมการณ์ในการสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์เนื่องจากเป็นไปตามแรงบันดาลใจตามธรรมชาติ จิตวิญญาณของมนุษย์- ข้อเสียเปรียบเพียงอย่างเดียวของระบบคอมมิวนิสต์คือมีการจัดงานเลี้ยงในสถานที่ของพระเจ้าซึ่งประกาศว่าเป้าหมายของแรงบันดาลใจที่สดใสทั้งหมดไม่ใช่การพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณ แต่เป็นการสร้างเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพทั่วโลกเพื่อ เพื่อความสุขและความสงบสุขทั่วโลก

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ชาวรัสเซียถูกโจมตีครั้งใหญ่จากสื่อทุกประเภทโดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างระบบค่านิยมที่ผิดพลาด สื่อมวลชนเริ่มดูหมิ่นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนเปเรสทรอยกาอย่างแข็งขันทำให้เกิดความรู้สึกละอายแม้กระทั่งแรงกระตุ้นอันสูงส่งของจิตวิญญาณ ชาวรัสเซียเชื่อมั่นแล้วว่าพวกเขาจะเชื่อในงานปาร์ตี้นี้อย่างไร้เดียงสาและพยายามสร้างอนาคตที่สดใสอย่างจริงใจ สิ่งเดียวที่ยังไม่สามารถโน้มน้าวใจชาวรัสเซียได้ก็คือคุณต้องมีชีวิตอยู่เพื่อตัวคุณเองเท่านั้นและทำให้การได้มาซึ่งสินค้ามากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เป็นเป้าหมายตลอดชีวิตของคุณ หลังจากเปเรสทรอยกา รัสเซีย “ติดอยู่ระหว่างสวรรค์และโลก” เมื่อละทิ้งรหัสอันเยาะเย้ยของผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์แล้วชาวรัสเซียก็ไม่สามารถยอมรับค่านิยมต่ำได้อย่างสมบูรณ์ในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรมตะวันตกรู้สึกว่าพวกเขาสามารถนำไปสู่การทำลายล้างมนุษยชาติโดยสิ้นเชิง ปัจจุบันมหาวิทยาลัยชั้นนำในอิสราเอลและประเทศอื่นๆ กำลังทำงานเพื่อสร้างเวทีทางอุดมการณ์พิเศษเฉพาะสำหรับชาวรัสเซียที่ไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน

บริษัทข้ามชาติตั้งแต่เริ่มแรก รัสเซียถือเป็นปรากฏการณ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก ตลอดเวลา รัสเซียเปิดกว้างต่อทั้งตะวันออกและตะวันตกมากจน (นักคิดชาวรัสเซียหลายคนพูดถึงเรื่องนี้) รัสเซียจึงกลายเป็นสะพานเชื่อมระหว่างตะวันออกและตะวันตก ตลอดประวัติศาสตร์ รัสเซียได้แสดงให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงความสามารถในการเข้าใจอย่างลึกซึ้งทั้งตะวันตกและตะวันออก ซึ่งทำให้ดอสโตเยฟสกีมีพื้นฐานในการประกาศให้รัสเซียเป็น “มนุษยชาติทั้งมวล”

ในใหม่และ ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ไม่มีนักเขียนคนใดที่สามารถเข้าสู่จิตวิญญาณของผู้คนทั่วโลกได้อย่างง่ายดายเช่นเดียวกับ Tolstoy, Dostoevsky และ Gogol ผู้ซึ่งถูกมองว่าเป็นหนึ่งในพวกเขาเองทั้งในโลกตะวันตกและตะวันออก การเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์ที่สำคัญเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2460 เมื่อผู้จัดงานการปฏิวัติเดือนตุลาคม (ผู้อพยพที่แม่นยำยิ่งขึ้น) เริ่มมองว่ารัสเซียเป็น "วัสดุที่ติดไฟได้" สำหรับการจุดไฟแห่งการปฏิวัติโลก จากนั้นคำภาษารัสเซีย "มนุษยชาติทั้งหมด" ก็ถูกแทนที่ด้วยคำที่มีต้นกำเนิดจากภาษาละติน - "ลัทธิสากลนิยม"

เมื่อพูดถึงความเป็นมนุษย์ทั่วรัสเซียหรือแนวคิดระดับชาติของรัสเซียควรคำนึงถึงเป็นพิเศษว่าเป็นเวลาหลายพันปีที่รัสเซียเป็นประเทศข้ามชาติทางจิตวิญญาณและความคิดที่จะแยกตัวเองออกจากการดำรงอยู่ของชาติรัสเซียเท่านั้นอยู่เสมอ เป็นคนต่างด้าวเนื่องจากมี "เลือด" ของรัสเซียล้วนๆหรือสลาฟตะวันออกจำนวนมากในรัสเซีย ชาวสลาฟตะวันออกผสมผสานกับฟินโน-อูกริก ชนเผ่าเตอร์กจำนวนมาก และชนเผ่าอื่นๆ มากจนพวกนาซีพูดถูกเมื่อพวกเขากล่าวว่ามี "องค์ประกอบของอารยัน" เพียงเล็กน้อยในรัสเซีย ในความหมายกว้างๆ รัสเซียเป็นทวีปมากกว่าเป็นประเทศที่กำหนดโดยเฉพาะ

ชื่อของตัวเองยังบอกเล่าถึงอุปนิสัยของชาวรัสเซียได้เป็นอย่างดี ในภาษารัสเซีย คำนามใช้เพื่อระบุถึงชนชาติอื่นๆ ทั้งหมด เช่น เยอรมัน อิตาลี ฝรั่งเศส ฯลฯ และมีเพียง "รัสเซีย" เท่านั้นที่เป็นคำคุณศัพท์ ซึ่งบ่งบอกถึงความจริงที่ว่ารัสเซียเป็นหลักการที่รวมเป็นหนึ่งสำหรับคนหลาย ๆ คนตั้งแต่การมีชีวิตอยู่มาแต่โบราณกาล ในประเทศรัสเซีย. เป็นที่รู้กันว่าในช่วงสงครามเมื่อข้ามพรมแดนและไปสิ้นสุดที่ยุโรปตัวแทนกองทัพของเราคนใดคนหนึ่งเมื่อถูกถามว่า: "เขาคือใคร" ตอบว่าเขาเป็นชาวรัสเซียและนี่เป็นเรื่องธรรมชาติอย่างยิ่ง คำว่า "รัสเซีย" เป็นคำจำกัดความมากกว่าหัวเรื่อง ดังนั้นผู้ที่ยืนกรานในความเป็นรัสเซียอันบริสุทธิ์ของตนเองไม่เพียงแต่ไม่ยกระดับรัสเซียเท่านั้น แต่ยังทำให้เสื่อมโทรมลงอีกด้วย เราสามารถพูดได้ว่าภาษารัสเซียเป็นคำจำกัดความของสภาวะจิตใจ

รัสเซียตั้งอยู่ระหว่างตะวันออกและตะวันตก ในด้านหนึ่ง - ภูมิปัญญาโบราณและอีกด้านหนึ่ง - เทคโนโลยีที่ก้าวหน้าและการพัฒนาวัสดุ ผู้มีเหตุผลหลายคนมั่นใจว่ารัสเซียจะสามารถฟื้นฟูความรุ่งโรจน์ในอดีตได้อย่างรวดเร็วหากในการพัฒนาโดยมุ่งเน้นไปที่คุณค่าทางจิตวิญญาณอันสูงส่งของวัฒนธรรมตะวันออกและในขณะเดียวกันก็ใช้ความสำเร็จทางวัตถุของสังคมตะวันตกสมัยใหม่

ค่านิยมประจำชาติของรัสเซียเป็นหัวใจสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย เพื่อทำความเข้าใจว่าวัฒนธรรมรัสเซียคืออะไร ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจค่านิยมดั้งเดิมที่เป็นที่ยอมรับทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย และเข้าใจระบบทางจิตของค่านิยมของคนรัสเซีย ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดยคนรัสเซียที่มีโลกทัศน์และวิถีชีวิตทางจิตของตนเอง: หากปราศจากการเป็นผู้แบกรับคุณค่าของรัสเซียและปราศจากความคิดแบบรัสเซีย มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างวัฒนธรรมรัสเซียหรือทำซ้ำในชีวิตประจำวันของคุณ และความพยายามใดๆ บนเส้นทางนี้จะเป็นของปลอม

ชุมชนชาวนาเกษตรกรรมมีบทบาทที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาชาวรัสเซีย รัฐรัสเซีย และโลกรัสเซีย นั่นคือ ต้นกำเนิดของการสร้างวัฒนธรรมรัสเซียอยู่ในระบบคุณค่าของชุมชนรัสเซีย ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของบุคคลชาวรัสเซียคือชุมชนแห่งนี้หรือที่พวกเขาเคยพูดว่า "โลก" ควรสังเกตว่าเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ สังคมรัสเซียและรัฐถูกสร้างขึ้นภายใต้เงื่อนไขของการเผชิญหน้าทางทหารซึ่งมักจะบังคับให้ผลประโยชน์ของแต่ละคนถูกละเลยเพื่อรักษาชาวรัสเซียโดยรวมในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ

สำหรับชาวรัสเซีย เป้าหมายและผลประโยชน์ส่วนรวมนั้นสูงกว่าความสนใจและเป้าหมายส่วนตัวของแต่ละบุคคลเสมอ - ทุกสิ่งที่บุคคลเสียสละต่อส่วนรวมได้อย่างง่ายดาย เพื่อเป็นการตอบสนอง ชาวรัสเซียคุ้นเคยกับการนับและหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากโลกและชุมชนของพวกเขา คุณลักษณะนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าคนรัสเซียละทิ้งเรื่องส่วนตัวของเขาได้อย่างง่ายดายและอุทิศตนให้กับตัวเองโดยสิ้นเชิง สาเหตุทั่วไป- นี่คือเหตุผลว่าทำไมชาวรัสเซียจึงเป็นประชาชนของรัฐ นั่นคือคนที่รู้วิธีสร้างสิ่งที่ธรรมดา ใหญ่โต และกว้างขวาง ประโยชน์ส่วนตนมักจะตามหลังประโยชน์ส่วนรวมเสมอ

รัสเซียเป็นบุคคลของรัฐเพราะพวกเขารู้วิธีสร้างสิ่งที่เหมือนกันสำหรับทุกคน

คนรัสเซียอย่างแท้จริงมีความมั่นใจอย่างเด็ดขาดว่าก่อนอื่นจำเป็นต้องจัดระเบียบกิจการที่มีความสำคัญทางสังคมร่วมกันและจากนั้นทั้งหมดนี้จะเริ่มทำงานให้กับสมาชิกทุกคนในชุมชน ลัทธิส่วนรวมคือความต้องการที่จะอยู่ร่วมกันกับสังคม เป็นหนึ่งในลักษณะเด่นของคนรัสเซีย คนรัสเซียเป็นคนที่คุ้นเคย

ภาษารัสเซียพื้นฐานอีกอันหนึ่ง คุณค่าของชาติ- นี่คือความยุติธรรม เนื่องจากหากไม่มีความเข้าใจและการนำไปปฏิบัติที่ชัดเจน ชีวิตในทีมจึงเป็นไปไม่ได้ สาระสำคัญของความเข้าใจเกี่ยวกับความยุติธรรมของรัสเซียนั้นอยู่ที่ความเท่าเทียมกันทางสังคมของผู้คนที่ประกอบกันเป็นชุมชนรัสเซีย รากฐานของแนวทางนี้อยู่ที่ความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจของรัสเซียโบราณของผู้ชายที่เกี่ยวข้องกับที่ดิน ในตอนแรก สมาชิกของชุมชนรัสเซียได้รับการจัดสรรหุ้นทางการเกษตรที่เท่าเทียมกันจากสิ่งที่ "โลก" เป็นเจ้าของ นี่คือเหตุผลว่าทำไมภายในรัสเซียจึงพยายามดิ้นรนเพื่อให้บรรลุแนวคิดเรื่องความยุติธรรมเช่นนี้

ในบรรดาชาวรัสเซีย ความยุติธรรมมักจะชนะข้อพิพาทในประเภทของความจริง-ความจริง และความจริง-ความยุติธรรม สำหรับชาวรัสเซียมันไม่สำคัญเท่าที่เคยเป็นมาและในขณะนี้มันสำคัญกว่ามากว่าควรจะเป็นอย่างไรในอนาคต การกระทำและความคิดของแต่ละบุคคลได้รับการประเมินผ่านปริซึมแห่งความจริงนิรันดร์ที่สนับสนุนหลักความยุติธรรมเสมอ ความปรารถนาภายในสำหรับพวกเขามีความสำคัญมากกว่าประโยชน์ของผลลัพธ์เฉพาะ

การกระทำและความคิดของแต่ละบุคคลได้รับการประเมินผ่านปริซึมแห่งความยุติธรรมเสมอ

ปัจเจกนิยมในหมู่ชาวรัสเซียเป็นเรื่องยากมากที่จะปฏิบัติ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในสมัยโบราณในชุมชนเกษตรกรรมผู้คนได้รับการจัดสรรที่ดินเท่า ๆ กันมีการกระจายที่ดินเป็นระยะนั่นคือบุคคลไม่ใช่เจ้าของที่ดินไม่มีสิทธิ์ขายที่ดินของเขา หรือเปลี่ยนวัฒนธรรมการเพาะปลูกบนนั้น ในสถานการณ์เช่นนี้ การแสดงทักษะส่วนบุคคลนั้นไม่สมจริง ซึ่งไม่ได้ให้คุณค่าในภาษามาตุภูมิสูงเกินไป

การขาดเสรีภาพส่วนบุคคลที่เกือบจะสมบูรณ์ได้ก่อให้เกิดนิสัยชอบงานเร่งด่วนในหมู่ชาวรัสเซีย วิธีที่มีประสิทธิภาพ กิจกรรมร่วมกันในระหว่างการเก็บเกี่ยวทางการเกษตร ในช่วงเวลาดังกล่าว การทำงานและวันหยุดถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างน่าอัศจรรย์ ซึ่งทำให้สามารถชดเชยความเครียดทางร่างกายและอารมณ์ได้ในระดับหนึ่ง รวมถึงละทิ้งเสรีภาพที่ดีเยี่ยมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

สังคมที่มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องความเสมอภาคและความยุติธรรมไม่สามารถสร้างความมั่งคั่งให้เป็นคุณค่าได้ ความปรารถนาอย่างละโมบในการเพิ่มความมั่งคั่งอย่างไม่จำกัดถือเป็นบาป ในเวลาเดียวกันการใช้ชีวิตอย่างเจริญรุ่งเรืองในระดับหนึ่งนั้นค่อนข้างได้รับความเคารพ - ในหมู่บ้านรัสเซียโดยเฉพาะในภาคเหนือ คนง่ายๆผู้ค้าที่เคารพซึ่งชะลอมูลค่าการซื้อขายของตนอย่างไม่ตั้งใจ

แค่รวยก็ไม่สามารถได้รับความเคารพจากชุมชนรัสเซียได้

ลักษณะเฉพาะของชาติรัสเซียคือทัศนคติในการทำงาน: การทำงานในตัวเองไม่มีคุณค่า - ไม่ถือว่าเป็นวิธีการที่กำหนดอาชีพทางโลกของบุคคลอย่างไม่มีเงื่อนไขและเป็นเกณฑ์สำหรับการก่อตัวของจิตวิญญาณ ทุกคนตระหนักดีถึงคำพูดที่ว่า "งานไม่ใช่หมาป่า มันจะไม่วิ่งหนีเข้าไปในป่า" ซึ่งตามมาว่าในระบบค่านิยมของรัสเซียงานครอบครองสถานที่รอง ในเวลาเดียวกัน, ความคิดสร้างสรรค์ในคนรัสเซียส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นอย่างแม่นยำจากความจริงที่ว่าชีวิตชาวรัสเซียไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การทำงานมากเกินไป

จุดสำคัญอีกประการหนึ่งในระบบค่านิยมประจำชาติของรัสเซียคือความอดทนและความทุกข์ทรมาน สิ่งเหล่านี้เป็นเกณฑ์ที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวรัสเซีย ควบคู่ไปกับการอดกลั้นใจและการงดเว้น ความพร้อมที่จะเสียสละบางสิ่งบางอย่างเพื่อประโยชน์ของบุคคลอื่นอย่างต่อเนื่องคือความพร้อมที่จะอดทนและทนทุกข์อย่างต่อเนื่อง ในสังคมรัสเซีย บุคคลใดบุคคลหนึ่งจะไม่สามารถได้รับสถานะที่สูงส่งและความเคารพหากปราศจากการเสียสละส่วนตัวอย่างจริงใจ “พระเจ้าทรงอดทนและทรงบัญชาเราเช่นนั้น” สุภาษิตพื้นบ้านรัสเซียอันโด่งดังกล่าว

สำหรับชาวรัสเซีย ความสำเร็จไม่ใช่ความกล้าหาญส่วนบุคคล - ควรมุ่งเป้าไปที่ "ภายนอกบุคคล" เสมอ: ความตายเพื่อปิตุภูมิและมาตุภูมิของตนเอง การกระทำเพื่อเพื่อน ๆ ของโลกและความตายเป็นสิ่งที่ดี ความรุ่งโรจน์อมตะได้รับมาจากผู้ที่เสียสละตนเองเพื่อผู้อื่นและต่อหน้าชุมชนของพวกเขา พื้นฐานของความสามารถด้านอาวุธของรัสเซียการอุทิศของทหารรัสเซียนั้นถูกดูถูกความตายมาโดยตลอดและเมื่อนั้นเท่านั้น - ความเกลียดชังของศัตรู การดูถูกความเป็นไปได้ที่จะตายเพื่อบางสิ่งที่สำคัญมากนี้มีรากฐานมาจากความเต็มใจที่จะอดทนและทนทุกข์

หัวใจสำคัญของความสามารถด้านอาวุธของรัสเซียคือการอุทิศตนของทหารรัสเซีย คือการดูถูกความตาย

นิสัยการทำร้ายร่างกายที่รู้จักกันดีของรัสเซียไม่ใช่การมาโซคิสม์ ด้วยความทุกข์ทรมานส่วนตัว คนรัสเซียตระหนักรู้ในตนเองและได้รับอิสรภาพจากภายในส่วนบุคคล ตามความเข้าใจของรัสเซีย โลกดำรงอยู่อย่างมั่นคงและต่อเนื่องผ่านการเสียสละ ความอดทน และการอดกลั้นตนเองเท่านั้น นี่คือสาเหตุที่รัสเซียอดกลั้นมายาวนาน: รัสเซียที่แท้จริงจะอดทนได้มากถ้าเขารู้ว่าทำไมจึงจำเป็น...

ระบบคุณค่า 1) ชุดความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่มั่นคงหรือ กลุ่มสังคมต่อวัตถุและวัตถุทางจิตวิญญาณของโลกโดยรอบซึ่งความสำคัญนั้นถูกกำหนดไม่เพียง แต่โดยคุณสมบัติในตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมในขอบเขตของกิจกรรมความสนใจและความต้องการของมนุษย์ด้วย 2) ระบบหลักศีลธรรมและบรรทัดฐาน อุดมคติ และทัศนคติ

ค่านิยมสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างบุคคลที่รับรู้และเปลี่ยนแปลงโลกกับวัตถุที่มีอิทธิพลต่อบุคคลนั้น ค่านิยมมีวัตถุประสงค์ในเนื้อหา แต่รวมถึงการตีความและการประเมินเชิงอัตนัยโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของสังคม กลุ่ม และบุคคล มี: สากล กลุ่ม บุคคล ตลอดจนคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ

1. ค่านิยมของวัฒนธรรมรัสเซีย ชุมชนชาวนารัสเซียมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของวัฒนธรรมรัสเซีย ดังนั้นคุณค่าของวัฒนธรรมรัสเซียจึงเป็นคุณค่าของชุมชนรัสเซียในระดับที่สูงกว่า ในหมู่พวกเขาที่เก่าแก่ที่สุดและสำคัญที่สุดคือชุมชนเอง "โลก" เป็นพื้นฐานและข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของบุคคลใด ๆ เพื่อเห็นแก่ "สันติภาพ" บุคคลต้องพร้อมที่จะเสียสละทุกสิ่ง รวมถึงชีวิตของเขาด้วย นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ารัสเซียมีชีวิตอยู่ในประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ในสภาพของค่ายทหารที่ถูกปิดล้อมเมื่อมีเพียงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลเพื่อประโยชน์ของชุมชนทั้งหมดเท่านั้นที่อนุญาตให้ชาวรัสเซียรักษาความเป็นอิสระและความเป็นอิสระทางชาติพันธุ์

ดังนั้นโดยธรรมชาติแล้ว คนรัสเซียจึงเป็นกลุ่มคนที่มีส่วนรวม ในวัฒนธรรมของเรา ผลประโยชน์ส่วนรวมอยู่เหนือผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลมาโดยตลอด ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมแผนส่วนบุคคล เป้าหมาย และผลประโยชน์จึงถูกระงับไว้อย่างง่ายดาย แต่ในทางกลับกัน คนรัสเซียต้องได้รับการสนับสนุนจาก "โลก" เมื่อเขาต้องเผชิญกับความยากลำบากในชีวิตประจำวัน (เป็นความรับผิดชอบร่วมกัน) กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณค่าที่มีเหตุผลมากกว่าเป้าหมายที่มีเหตุผล (เช่นในโลกตะวันตก) มีอิทธิพลเหนือกว่าในวัฒนธรรมรัสเซีย ชาวรัสเซียโดยอาศัยธรรมชาติทางประวัติศาสตร์คือกลุ่มผู้สามารถดำรงอยู่ร่วมกับสังคมได้เท่านั้น ดังนั้นเพื่อที่จะเป็นคนรัสเซียจะต้องกลายเป็นคนที่คุ้นเคย

สำหรับชีวิตในทีม ในชุมชน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือทุกสิ่งในนั้นจะต้องถูกจัดระเบียบตามหลักความยุติธรรม ดังนั้น ความยุติธรรมจึงเป็นคุณค่าอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรมรัสเซีย ในตอนแรก มันถูกเข้าใจว่าเป็นความเท่าเทียมกันทางสังคมของผู้คน และตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ (ของผู้ชาย) ที่เกี่ยวข้องกับที่ดิน สมาชิกของชุมชนมีสิทธิในตนเอง เท่าเทียมกันกับคนอื่นๆ ในส่วนแบ่งของที่ดินและความมั่งคั่งทั้งหมดที่ "โลก" เป็นเจ้าของ ความยุติธรรมดังกล่าวเป็นความจริงที่ชาวรัสเซียดำเนินชีวิตและต่อสู้ดิ้นรน

แรงงานเองก็ไม่เคยเป็นค่านิยมหลักในมาตุภูมิมาก่อน (ไม่เหมือนกับอเมริกาและประเทศโปรเตสแตนต์อื่นๆ) ดังนั้นแรงงานจึงครองตำแหน่งรองในระบบค่านิยมของรัสเซีย นี่คือที่ที่มันเกิดขึ้น สุภาษิตที่มีชื่อเสียง“งานไม่ใช่หมาป่า มันจะไม่หนีเข้าไปในป่า” เมื่อคุณรวยแล้ว มันเป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความเคารพจากชุมชน แต่สามารถได้มาโดยการแสดงความสามารถ เสียสละ ในนามของ "สันติภาพ" นี่เป็นวิธีเดียวที่จะได้รับชื่อเสียง สิ่งนี้เผยให้เห็นคุณค่าอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรมรัสเซีย - ความอดทนและความทุกข์ทรมานในนามของ "สันติภาพ" (แต่ไม่ว่าในกรณีใดจะไม่ใช่ความกล้าหาญส่วนตัว) นั่นคือเป้าหมายของความสำเร็จที่กำลังดำเนินการนั้นไม่ว่าในกรณีใดจะต้องอยู่นอกบุคคลนั้นเสมอ

มีสุภาษิตรัสเซียที่รู้กันแพร่หลายว่า “พระเจ้าทรงอดทน และพระองค์ทรงบัญชาเราด้วย” ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักบุญรัสเซียคนแรกที่ได้รับการยกย่องคือบอริสและเกลบซึ่งยอมรับการพลีชีพ แต่ไม่ได้ต่อต้านพี่ชายของพวกเขาที่ต้องการฆ่าพวกเขา ความตายเพื่อมาตุภูมิ ความตาย "เพื่อเพื่อน" ยังนำความรุ่งเรืองอันเป็นอมตะมาสู่ฮีโร่ด้วย ดังนั้นความอดทนจึงสัมพันธ์กับความรอดของจิตวิญญาณมาโดยตลอดและไม่มีทางเชื่อมโยงกับความปรารถนาที่จะบรรลุชะตากรรมที่ดีกว่า ความอดทนและความทุกข์ทรมานเป็นค่านิยมพื้นฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับคนรัสเซีย ควบคู่ไปกับการงดเว้น การอดกลั้นตนเอง และการเสียสละตนเองอย่างต่อเนื่องเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น นี่คือเหตุผลสำหรับลักษณะนิสัยอดกลั้นของคนรัสเซีย เขาสามารถอดทนได้มาก (โดยเฉพาะความยากลำบากทางวัตถุ) หากเขารู้ว่าเหตุใดจึงจำเป็น

ค่านิยมของวัฒนธรรมรัสเซียชี้ให้เห็นถึงความทะเยอทะยานต่อความหมายที่สูงกว่าและเหนือธรรมชาติอยู่เสมอ และไม่มีอะไรน่าตื่นเต้นสำหรับคนรัสเซียมากไปกว่าการค้นหาความหมายนี้ เพื่อประโยชน์ในการค้นหานี้ ใคร ๆ ก็สามารถออกจากบ้าน ครอบครัว ไปเป็นฤาษีหรือคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ได้ (ทั้งสองคนได้รับความเคารพอย่างสูงในมาตุภูมิ) แต่ค่านิยมนั้นขัดแย้งกัน (เช่นเดียวกับคุณสมบัติที่ระบุไว้ของตัวละครประจำชาติรัสเซีย) ดังนั้นชายชาวรัสเซียจึงสามารถเป็นชายผู้กล้าหาญในสนามรบและเป็นคนขี้ขลาดไปพร้อม ๆ กัน ชีวิตพลเรือนสามารถอุทิศให้กับอธิปไตยเป็นการส่วนตัวและในขณะเดียวกันก็ปล้นคลังของราชวงศ์ (เช่น Menshikov) ออกจากบ้านของเขาและไปทำสงครามเพื่อปลดปล่อยชาวบอลข่านสลาฟ ความรักชาติและความเมตตาอย่างสูงแสดงออกว่าเป็นการเสียสละหรือความเมตตากรุณา (อาจกลายเป็นความหายนะได้) เห็นได้ชัดว่ามันเป็นธรรมชาติที่ขัดแย้งกันอย่างชัดเจนของลักษณะประจำชาติและคุณค่าทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียที่อนุญาตให้ชาวต่างชาติพูดคุยเกี่ยวกับ "จิตวิญญาณรัสเซียที่ลึกลับ" และชาวรัสเซียเองก็อ้างว่า "รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยใจ ”

Nikolai Onufrievich Lossky ในงานของเขา“ The Character of the Russian People” บันทึกความรักในอิสรภาพ, กำลังใจอันทรงพลัง, ความเมตตาและความสามารถเป็นคุณสมบัติพื้นฐานของคนรัสเซีย ความรักในอิสรภาพได้รับการพัฒนาตามคุณค่าโดยวัฒนธรรมรัสเซียในสภาพแวดล้อมที่มีอันตรายจากภายนอกอยู่ตลอดเวลา แอกตาตาร์ - มองโกลการแทรกแซงของโปแลนด์ - สวีเดนเมื่อต้นศตวรรษที่ 17 การรุกรานของนโปเลียน ฯลฯ คุกคามชาวรัสเซียด้วยการสูญเสียเอกราช การต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อต่อต้านผู้รุกรานปลูกฝังความรักชาติและความรักในเสรีภาพในหมู่ประชากรของประเทศ ความรักในอิสรภาพในหมู่ชาวรัสเซียก็พัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายใน “ชาวนาผู้น่าสงสาร! ความอยุติธรรมทุกประเภทตกอยู่กับเขา A.I. เฮอร์เซน. - องค์จักรพรรดิกำลังติดตามเขาด้วยแรงผลักดันในการรับสมัคร เจ้าของที่ดินขโมยแรงงานของเขา เจ้าหน้าที่ขโมยรูเบิลสุดท้ายของเขา” ทาสและระบอบเผด็จการไม่ได้ทำให้ชาวนารัสเซียกลายเป็นทาส คอสแซคเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการหลบหนีของผู้กล้าหาญและกล้าได้กล้าเสียที่แสวงหาอิสรภาพจากเจ้าของที่ดินและรัฐ ชาวรัสเซียที่รักอิสระได้ครอบครองดินแดนอันโหดร้ายของไซบีเรียและทางตอนเหนือของรัสเซีย

ตามจิตวิญญาณของวัฒนธรรมรัสเซีย ความสุดขั้วในการแสดงสภาวะทางอารมณ์ก็กว้างเช่นกัน A.K. Tolstoy แสดงคุณลักษณะประจำชาตินี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ: “ถ้าคุณรักก็บ้า, ถ้าคุณขู่, ไม่ใช่เรื่องล้อเล่น, ถ้าคุณดุก็แสดงว่าบุ่มบ่าม, ถ้าคุณสับ, มันไม่ประมาท!” ถ้าทะเลาะกันก็กล้าเกินไป ถ้าลงโทษก็เป็นสิ่งที่ดี ถ้าให้อภัยก็สุดวิญญาณ ถ้าเลี้ยงก็เลี้ยง!” “คุณสมบัติพื้นฐานประการหนึ่งของชาวรัสเซียคือความมีน้ำใจที่โดดเด่นของพวกเขา” N.O. Lossky เขียน “สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนและลึกซึ้งยิ่งขึ้นจากการค้นหาความดีที่สมบูรณ์และความนับถือศาสนาที่เกี่ยวข้องของประชาชน”

ออร์โธดอกซ์มีบทบาทอย่างมากในประวัติศาสตร์รัสเซีย มันรวบรวมชาวรัสเซียในการต่อสู้กับแอกตาตาร์-มองโกล การปกป้อง "มาตุภูมิศักดิ์สิทธิ์" จาก "สกปรก" เป็นเรื่องของเกียรติยศและศักดิ์ศรี ออร์โธดอกซ์มีความโดดเด่นด้วยความอดทนต่อศรัทธาอื่นอย่างมาก ความอดทนทางศาสนาของออร์โธดอกซ์นั้นมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องการประนีประนอม

ในปรัชญารัสเซีย แนวคิดเรื่องการประนีประนอมได้รับการพัฒนาโดย A.S. KHOMYAKOV, I.V. Kireevsky, Yu.F. Aksakov และนักคิดอีกหลายคน การประนีประนอมถือเป็นชุมชนคุณธรรมของกลุ่มผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่อผลประโยชน์ของคริสตจักรและศาสนา มีเพียงชุมชนคุณธรรมดังกล่าวเท่านั้นที่สามารถใช้เป็นพื้นฐานและสนับสนุนการกระทำของแต่ละบุคคลได้ สมรินทร์ ยู.เอฟ. เข้าใจถึงความปรองดองเป็นการสละอธิปไตยของแต่ละคนและการอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างมีสติต่อชุมชนศาสนา ความศรัทธาใน ทัศนคติของแต่ละบุคคลพระเจ้าให้กับทุกคน ให้กับบุคคล- ศรัทธาดังกล่าวไม่ได้แยกจากกัน แต่รวมผู้คนเป็นหนึ่งเดียว นำทางพวกเขาไปสู่ชีวิตที่มีคุณธรรมและการปฏิบัติร่วมกัน

สัญชาติบ่งบอกถึงความรักต่อประชาชน ความสามัคคีทางจิตวิญญาณและการปฏิบัติทางการเมืองกับพวกเขา ในวัฒนธรรมรัสเซีย สัญชาติผสมผสานกับความรักชาติและชาตินิยมอย่างกลมกลืน I.A. Ilyin กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัญชาติและลัทธิชาตินิยมในวัฒนธรรมรัสเซียว่า: “คนที่มีความคิดสร้างสรรค์มักสร้างผลงานในนามของประชาชนของเขาและหันไปหาประชาชนของเขาเป็นอันดับแรก สัญชาติคือสภาพอากาศของจิตวิญญาณและดินแห่งจิตวิญญาณ ดังเช่นที่เป็นอยู่ ลัทธิชาตินิยมคือความปรารถนาทางธรรมชาติอย่างแท้จริงต่อสภาพอากาศและดินของตนเอง”

2. ค่านิยมดั้งเดิมชุมชนชาวรัสเซียใน สภาพที่ทันสมัยคุณค่าพื้นฐานของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งเป็นรากฐานของลักษณะประจำชาติของรัสเซียนั้นมีอยู่อย่างต่อเนื่องมานานหลายศตวรรษและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น กลไกนี้เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์และถ่ายทอดสู่รุ่นต่อไป ประเพณีวัฒนธรรมและมรดกทางวัฒนธรรมเป็นกุญแจสำคัญในการดำรงอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่ประสบความสำเร็จ แต่ภายใต้อิทธิพลของทิศทางใหม่ของการพัฒนาโลก สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ กระบวนการทางสังคม และ ความสำเร็จทางวัฒนธรรมการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นทั้งในลักษณะประจำชาติของรัสเซียและระบบคุณค่าของพวกเขา การเปลี่ยนแปลงใน รัสเซียสมัยใหม่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับการก่อตัวของเศรษฐกิจตลาด

วันนี้เป็นที่ชัดเจนสำหรับทุกคนว่าค่านิยมรัสเซียดั้งเดิมไม่สามารถรักษาไว้และดำเนินการไม่เปลี่ยนแปลงได้ พวกเขาเริ่มเปลี่ยนแปลงตามการเปลี่ยนแปลงที่กำลังเกิดขึ้นในรัสเซีย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเปรียบเทียบสถานการณ์ปัจจุบันในประเทศกับยุคของการสะสมทุนแบบดั้งเดิม และ "ชาวรัสเซียยุคใหม่" ซึ่งมีลักษณะนิสัยและรูปแบบพฤติกรรมนั้นชวนให้นึกถึง kulaks ที่กินโลกในศตวรรษที่ 19 มากและทัศนคติต่อพวกเขาจากผู้คนจำนวนมากก็เหมือนกัน

ประชากรส่วนสำคัญของประเทศยังคงประสบกับความตกใจทางจิตวิทยาอย่างลึกซึ้งซึ่งเกี่ยวข้องกับการล่มสลายของระบบคุณค่าแบบเดิม (ค่านิยมชุมชน) และความจำเป็นในการปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงทางเศรษฐกิจและการเมืองใหม่ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการปรับปรุงรัสเซียให้ทันสมัยอย่างต่อเนื่อง ซึ่งอันที่จริงแล้วกำลังกลายเป็นการทำให้เป็นตะวันตกแบบธรรมดา และไม่เพียงแต่ให้การก่อตัวของสถาบันทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองที่เหมาะสมกับสังคมตลาดเท่านั้น แต่ยังให้การศึกษาบุคลิกภาพรูปแบบใหม่ด้วยซึ่งควรมีลักษณะดังต่อไปนี้ การปรับตัวทางจิตวิทยาต่อการเปลี่ยนแปลงและการรับรู้สิ่งใหม่ ; ความมีเหตุผลในการคิดและศรัทธาต่อประสิทธิผลของวิทยาศาสตร์และการแพทย์ ความสามารถในการเลือก - ตัดสินใจอย่างอิสระเกี่ยวกับชะตากรรมของตนเอง ปัจเจกนิยม; ความปรารถนาที่จะยืนยันตนเอง ความทะเยอทะยานที่แสดงออกทั้งต่อตนเองและต่อลูก มูลค่าการศึกษาสูง

สรุป: วัฒนธรรมใดก็ตามมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและต้องผ่านเส้นทางการพัฒนาของตัวเอง วัฒนธรรมประจำชาติแต่ละวัฒนธรรมเป็นวิธีการแสดงออกถึงตัวตนของประชาชน มันอยู่ในนั้นที่มีลักษณะเฉพาะของตัวละครประจำชาติโลกทัศน์หรือความคิดที่ทันสมัยในปัจจุบัน

เปิดบทเรียนสังคมศึกษาในหัวข้อ:

จัดทำและดำเนินการ: นาซาเอวา ม.ล.

ครูสังคมศึกษา

MBOU "โรงเรียน" เบอร์กัต - เยิร์ต

กรอซเนนสกี้ เขตเทศบาล» CR

กรอซนี - 2016

บทเรียนสังคมศึกษาในชั้นประถมศึกษาปีที่ 6

หัวข้อบทเรียน: “คุณค่าทางจิตวิญญาณ คนรัสเซีย»

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เกี่ยวกับการศึกษา:สรุปความรู้ของนักเรียนในหัวข้อนี้ กำหนดความสำคัญของคุณค่าทางจิตวิญญาณต่อการพัฒนามนุษย์

พัฒนาการ:เพื่อสร้างความสามารถในการแสดงความเห็นด้วยการโต้แย้งเพื่อพัฒนา ทักษะความคิดสร้างสรรค์;

เกี่ยวกับการศึกษา:การก่อตัวของจิตสำนึก พฤติกรรมทางศีลธรรม- การก่อตัวของวัฒนธรรมการสื่อสารความอดทนเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

ประเภทบทเรียน: การเรียนรู้เนื้อหาใหม่ (การประชุมเชิงปฏิบัติการด้านจริยธรรม)

เทคโนโลยีที่ใช้: การวิจัย ข้อมูล บุคลิกภาพ การสอนความร่วมมือ

อุปกรณ์: 1) หนังสือเรียนแก้ไขโดย A. I. Kravchenko, E. A. Pevtsov “ สังคมศึกษาเกรด 6”; 2) การนำเสนอมัลติมีเดีย 3) เอกสารประกอบคำบรรยาย - สุภาษิต ชาติต่างๆ“ เกี่ยวกับความดีและความชั่ว” โครงร่างของบุคคลบนแผ่น A4 ปากกาสีและดินสอ กลีบดอกไม้เดซี่ขนาดใหญ่ แม่เหล็ก

เวลา: 40 นาที รวมการวิเคราะห์ตนเอง

ระหว่างเรียน:

เวลาจัดงาน.

การทักทาย (สร้างภูมิหลังทางอารมณ์ที่ดี)

สวัสดีทุกคน! ดูแสงแดดฤดูใบไม้ผลิที่ลอดเข้ามาผ่านต้นไม้และหลังคาบ้านสูงให้ความอบอุ่นสิ!!!

มายิ้มให้พวกเขาและเริ่มบทเรียนด้วยความปรารถนาดีต่อกัน!

การตรวจสอบความพร้อมสำหรับบทเรียน

การก่อตัวของแรงจูงใจและวัตถุประสงค์ของบทเรียน

แนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว เกียรติและความยุติธรรม สร้างความวิตกให้กับผู้คนตลอดเวลา ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ต่างมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่า คนแบบไหนควรเป็นคนแบบไหน กฎเกณฑ์ของชีวิตเขาควรจะยึดถือวิธีที่โลกปฏิบัติต่อมนุษย์หรือไม่?

คำอุปมาเรื่อง "สันติภาพ - กระจกบานใหญ่»

… วันหนึ่ง นักเรียนคนหนึ่งถามเดอร์วิชว่า
- ครูครับ โลกนี้เป็นศัตรูกับมนุษย์หรือเปล่า? หรือมันนำความดีมาสู่บุคคล?
“ฉันจะเล่าอุปมาว่าโลกปฏิบัติต่อบุคคลอย่างไร” พระอาจารย์ตรัส

“กาลครั้งหนึ่งมีชาห์ผู้ยิ่งใหญ่อาศัยอยู่ ทรงรับสั่งให้สร้างพระราชวังอันสวยงาม มีสิ่งอัศจรรย์มากมายที่นั่น ท่ามกลางสิ่งมหัศจรรย์อื่นๆ ในพระราชวัง ยังมีห้องโถงที่ผนัง เพดาน ประตู และแม้แต่พื้นทั้งหมดเป็นกระจก กระจกมีความชัดเจนผิดปกติ และผู้มาเยี่ยมไม่เข้าใจในทันทีว่าเป็นกระจกที่อยู่ตรงหน้าเขา - กระจกสะท้อนวัตถุได้อย่างแม่นยำมาก นอกจากนี้ผนังห้องโถงนี้ยังได้รับการออกแบบให้สร้างเสียงสะท้อนอีกด้วย คุณถามว่า:“ คุณเป็นใคร” - และคุณจะได้ยินคำตอบจากหลายฝ่าย:“ คุณเป็นใคร? คุณคือใคร? คุณคือใคร?"

วันหนึ่งมีสุนัขตัวหนึ่งวิ่งเข้าไปในห้องโถงและแช่แข็งด้วยความประหลาดใจตรงกลาง มีสุนัขทั้งฝูงล้อมรอบอยู่ทุกด้านทั้งด้านบนและด้านล่าง สุนัขแยกเขี้ยวฟันของมันเผื่อไว้ - และภาพสะท้อนทั้งหมดก็ตอบไปในลักษณะเดียวกัน สุนัขเห่าอย่างหวาดกลัวอย่างยิ่ง เสียงสะท้อนดังซ้ำเปลือกของเธอ สุนัขเห่าดังขึ้น เอคโค่ไม่ได้ล้าหลัง สุนัขรีบวิ่งไปที่นี่และที่นั่น กัดอากาศ การสะท้อนของมันก็พุ่งไปรอบ ๆ คลิกที่ฟันของมัน

ในตอนเช้า คนรับใช้พบว่าสุนัขโชคร้ายไม่มีชีวิต รายล้อมไปด้วยภาพสะท้อนของสุนัขที่ตายแล้วนับล้าน ไม่มีใครในห้องที่สามารถทำร้ายเธอได้ สุนัขตายเพราะต่อสู้กับภาพลักษณ์ของมันเอง”

บัดนี้ท่านคงเห็นแล้วว่า” อาจารย์กล่าวจบ “โลกนี้ไม่ได้นำความดีและความชั่วมาในตัว” เขาไม่แยแสกับผู้คน ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเราเป็นเพียงภาพสะท้อนความคิด ความรู้สึก ความปรารถนา และการกระทำของเราเองเท่านั้น โลกคือกระจกบานใหญ่

ซึ่งหมายความว่าต้องขอบคุณผู้คน กระจกนี้สะท้อนถึงความดี ความรัก การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การมีส่วนร่วม ความซื่อสัตย์ ความยุติธรรม ความรับผิดชอบ - นักเรียนคิด

โลกเป็นสิ่งที่เราสร้างขึ้นอย่างแน่นอน! - ตอบอาจารย์”

คำถามสำหรับชั้นเรียน:- คุณเข้าใจความหมายของอุปมานี้ได้อย่างไร? เกี่ยวอะไรกับหัวข้อบทเรียนของเรา? คาดเดาสิ่งที่เราจะพูดคุยเกี่ยวกับวันนี้? เราต้องตอบคำถามสำคัญอะไรบ้าง?

(คำตอบของเด็ก)

ทำได้ดี! เรามาจำสิ่งนี้กัน ท้ายที่สุดแล้วหลายอย่างขึ้นอยู่กับบุคคลในความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่นและโลกรอบตัวเขา!

3. การเรียนรู้เนื้อหาใหม่ .

คุณค่าของมนุษย์

พวกคุณมีใบไม้อยู่บนโต๊ะของคุณ เขียนถึงสิ่งที่คุณรักที่สุดในโลกนี้ อาจเป็นชื่อของสิ่งของ, ชื่อคน, ลักษณะคน, สัตว์, อะไรก็ได้ สิ่งที่คุณไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของคุณโดยปราศจาก

คุณเขียนหรือยัง?

และถ้าตอนนี้คุณถูกขอให้โยนกระดาษแผ่นหนึ่งลงบนพื้น เดินบนมันด้วยรองเท้าสกปรก ทำให้เป็นก้อน หรือแย่กว่านั้นคือฉีกมันออก...

คุณทำสิ่งนี้ได้ไหม?

คุณจะรู้สึกอย่างไร? และทำไม? (เพราะเราให้คุณค่ามันจึงศักดิ์สิทธิ์สำหรับเรา)

พูดได้สองคำ คุณจะเรียกทุกสิ่งที่คุณเพิ่งระบุไว้ว่าอะไร (คุณค่าทางจิตวิญญาณ)

เช่นเดียวกับเราแต่ละคน คนทั้งชาติโดยรวมก็มีค่านิยมของตัวเอง สหพันธรัฐรัสเซียเป็นประเทศข้ามชาติ ซึ่งมีตัวแทนจากประชาชนมากกว่า 180 คน นับถือศาสนาที่แตกต่างกันและพูดได้มากกว่า 230 ภาษา ซึ่งหมายความว่าชาวรัสเซียมีคุณค่าทางจิตวิญญาณในประเภทต่าง ๆ - สากล, เป็นที่ยอมรับจากประชาคมโลก, และสืบทอดทางประวัติศาสตร์, สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะประจำชาติของผู้คน ในเรื่องนี้เราอดไม่ได้ที่จะพูดถึงความอดทน

โครงการ “มนุษย์ตัวน้อย”

พวกคุณบนโต๊ะทำงานของคุณมีโครงร่างกระดาษรูปคนและดินสอสี การทำงานเป็นกลุ่ม งานของคุณไม่ใช่แค่ตั้งชื่อและแต่งตัวชายร่างเล็กเท่านั้น แต่ยังทำให้เขามั่นใจอีกด้วย คุณค่าของมนุษย์มอบดวงวิญญาณให้เขา และที่สำคัญที่สุด จำไว้ว่าไม่ว่าเจ้าตัวน้อยของคุณจะเป็นคนชาติใดก็ตาม ก่อนอื่นเลย เขาเป็นชาวรัสเซีย

(แต่ละกลุ่มนำเสนอผลงานเป็นเวลาห้านาที)

ดังนั้น คนตัวเล็กของคุณจึงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง พวกเขาอ้างถึง เชื้อชาติที่แตกต่างกันอย่างที่เราเห็นจากชื่อ (มูฮัมหมัด นิกิตา จอห์น) อย่างไรก็ตาม พวกเขาล้วนมีน้ำใจ มีคุณสมบัติที่ดี รู้จักเป็นเพื่อน ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เห็นอกเห็นใจ แบ่งปันความสุข ความรัก นี่คือสิ่งที่มันเป็นทั้งหมดเกี่ยวกับ ค่าหลักคนรัสเซีย - เป็นเพื่อนระหว่างประเทศ ความอดทนเป็นรากฐานของพลังอันยิ่งใหญ่ของเรา!

(เด็กๆ แบ่งปันความประทับใจให้กัน)

ทำได้ดี!!! มาพักผ่อนกันหน่อย!

นาทีพลศึกษา (พร้อมด้วยการนำเสนอมัลติมีเดีย “ตุ๊กตาหมี”)

การรวมหลัก

เพื่อนๆ คุณต้องยอมรับว่าการรู้ถึงความอดทน ค่านิยมทางจิตวิญญาณ ยังไม่เพียงพอ... พวกเขาจะต้องมีคุณค่า! วรรณกรรมรัสเซียอันอุดมสมบูรณ์มีสุภาษิตและคำพูดมากมายเกี่ยวกับคุณค่าที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเรา มาจำพวกเขากันเถอะ ยกตัวอย่าง…

(เด็ก ๆ ยกตัวอย่างสุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับมิตรภาพ ความรัก ความภักดีต่อมาตุภูมิ ฯลฯ )

การทำงานเป็นคู่คุณต้องกำหนดและพูดคุยเกี่ยวกับคุณค่าที่สำคัญของชีวิตที่กล่าวไว้ในสุภาษิตที่เสนอให้คุณ

(นักเรียนแต่ละคู่มีไพ่พร้อมสุภาษิต จากนั้นเด็ก ๆ ผลัดกันจัดงานร่วมกับคู่สนทนาพูดคุยเกี่ยวกับสุภาษิตที่เจอ)

สุภาษิตของคุณพูดถึงคุณค่าสำคัญอะไร? - คนเราจะมีความมั่งคั่งทางวัตถุเพียงพอหรือไม่ - เพราะเหตุใด? - หากไม่มีชีวิตเราจะสูญเสียความหมายอะไร? - คุณทำได้ดีมาก ทำได้ดีมาก! -ขอบคุณกันเพราะนี่ก็เป็นหนึ่งใน คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดที่แสดงให้เราเห็นว่าเป็นคนที่เคารพคุณค่าของชีวิต!

5. สรุป. การสะท้อน.

(ทำงานเป็นคู่ต่อไป)

ดอกคาโมไมล์เป็นดอกไม้ในวัยเด็กของเรา เรารู้อะไรเกี่ยวกับดอกคาโมไมล์? ดอกเดซี่อะไรเติบโตในสวนของเรา?

มาช่วยดอกเดซี่เบ่งบานกลีบดอกที่สวยงามในห้องเรียนของเรากันเถอะ เราควรเรียกมันว่าอะไร?(เด็กเสนอตัวเลือกตามหัวข้อของบทเรียน)ทำได้ดี!

ตอนนี้เราต้องรวบรวมดอกคาโมไมล์! บนกลีบดอกไม้ ให้วาดหรือเขียนเกี่ยวกับคุณค่าของชาวรัสเซียที่คุณได้เรียนรู้ในบทเรียนวันนี้. (หลังจากทำงานเสร็จ เด็กๆ ใช้แม่เหล็กรวบรวมกลีบคาโมมายล์ไว้บนกระดาน)

6. การประเมิน

ค่านิยมประจำชาติของรัสเซียเป็นหัวใจสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย เพื่อทำความเข้าใจว่าวัฒนธรรมรัสเซียคืออะไร ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจค่านิยมดั้งเดิมที่เป็นที่ยอมรับทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย และเข้าใจระบบทางจิตของค่านิยมของคนรัสเซีย ท้ายที่สุดแล้ว วัฒนธรรมรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดยชาวรัสเซียที่มีโลกทัศน์และวิถีชีวิตทางจิตวิญญาณเป็นของตัวเอง: หากปราศจากการเป็นผู้แบกรับคุณค่าของรัสเซียและปราศจากความคิดแบบรัสเซีย มันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างหรือทำซ้ำด้วยตัวคุณเอง และความพยายามใดๆ ในเส้นทางนี้จะเป็นของปลอม

ค่านิยมประจำชาติของรัสเซียเป็นหัวใจสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย

ชุมชนชาวนาเกษตรกรรมมีบทบาทที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาชาวรัสเซีย รัฐรัสเซีย และโลกรัสเซีย นั่นคือต้นกำเนิดของรุ่นวัฒนธรรมรัสเซีย ฝังอยู่ในระบบคุณค่าของชุมชนรัสเซีย- ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของบุคคลชาวรัสเซียคือชุมชนแห่งนี้หรือที่พวกเขาเคยพูดว่า "โลก" ควรคำนึงว่าในส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์สังคมรัสเซียและรัฐถูกสร้างขึ้นในเงื่อนไขของการเผชิญหน้าทางทหารซึ่งมักจะบังคับให้ผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลถูกละเลยเพื่อรักษาชาวรัสเซียโดยรวม เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นอิสระ

สำหรับชาวรัสเซียเป้าหมายและความสนใจของทีมนั้นสูงกว่าผลประโยชน์ส่วนตัวเสมอและเป้าหมายของแต่ละบุคคล - ทุกสิ่งที่บุคคลเสียสละต่อส่วนรวมได้อย่างง่ายดาย เพื่อเป็นการตอบสนอง ชาวรัสเซียคุ้นเคยกับการนับและหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากโลกและชุมชนของพวกเขา คุณลักษณะนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าคนรัสเซียละทิ้งเรื่องส่วนตัวของเขาได้อย่างง่ายดายและอุทิศตนให้กับสาเหตุทั่วไปอย่างสมบูรณ์ นั่นคือเหตุผล คือคนของรัฐนั่นคือคนที่รู้วิธีสร้างสิ่งที่ธรรมดาใหญ่และกว้างขวาง. ประโยชน์ส่วนตนมักจะตามหลังประโยชน์ส่วนรวมเสมอ

รัสเซียเป็นบุคคลของรัฐเพราะพวกเขารู้วิธีสร้างสิ่งที่เหมือนกันสำหรับทุกคน

คนรัสเซียอย่างแท้จริงมีความมั่นใจอย่างเด็ดขาดว่าก่อนอื่นจำเป็นต้องจัดระเบียบกิจการที่มีความสำคัญทางสังคมร่วมกันและจากนั้นทั้งหมดนี้จะเริ่มทำงานให้กับสมาชิกทุกคนในชุมชน ลัทธิส่วนรวมความจำเป็นในการอยู่ร่วมกันกับสังคมเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สดใสที่สุดของคนรัสเซีย -

คุณค่าแห่งชาติรัสเซียขั้นพื้นฐานอีกประการหนึ่งคือ ความยุติธรรมเนื่องจากหากไม่มีความเข้าใจและการนำไปปฏิบัติที่ชัดเจน ชีวิตในทีมจึงเป็นไปไม่ได้ สาระสำคัญของความเข้าใจเกี่ยวกับความยุติธรรมของรัสเซียนั้นอยู่ที่ความเท่าเทียมกันทางสังคมของผู้คนที่ประกอบกันเป็นชุมชนรัสเซีย รากฐานของแนวทางนี้อยู่ที่ความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจของรัสเซียโบราณของผู้ชายที่เกี่ยวข้องกับที่ดิน ในตอนแรก สมาชิกของชุมชนรัสเซียได้รับการจัดสรรหุ้นทางการเกษตรที่เท่าเทียมกันจากสิ่งที่ "โลก" เป็นเจ้าของ ด้วยเหตุนี้เองภายใน ชาวรัสเซียมุ่งมั่นในการตระหนักรู้เช่นนี้แนวคิดเรื่องความยุติธรรม

ในบรรดาชาวรัสเซีย ความยุติธรรมมักจะชนะข้อพิพาทในประเภทของความจริง-ความจริง และความจริง-ความยุติธรรม สำหรับชาวรัสเซียมันไม่สำคัญเท่ากับที่เคยเป็นและในตอนนี้ ที่สำคัญกว่านั้นคืออะไรและควรเป็นอย่างไรในอนาคต- การกระทำและความคิดของแต่ละบุคคลได้รับการประเมินผ่านปริซึมแห่งความจริงนิรันดร์ที่สนับสนุนหลักความยุติธรรมเสมอ ความปรารถนาภายในสำหรับพวกเขามีความสำคัญมากกว่าประโยชน์ของผลลัพธ์เฉพาะ

การกระทำและความคิดของแต่ละบุคคลได้รับการประเมินผ่านปริซึมแห่งความยุติธรรมเสมอ

ปัจเจกนิยมในหมู่ชาวรัสเซียเป็นเรื่องยากมากที่จะปฏิบัติ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าในสมัยโบราณในชุมชนเกษตรกรรมผู้คนได้รับการจัดสรรที่ดินเท่า ๆ กันมีการกระจายที่ดินเป็นระยะนั่นคือบุคคลไม่ใช่เจ้าของที่ดินไม่มีสิทธิ์ขายที่ดินของเขา หรือเปลี่ยนวัฒนธรรมการเพาะปลูกบนนั้น ในสถานการณ์เช่นนี้ก็เป็นได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงทักษะส่วนบุคคลซึ่งในภาษามาตุภูมิไม่ได้ให้คุณค่าสูงเกินไป

การขาดเสรีภาพส่วนบุคคลที่เกือบจะสมบูรณ์ได้ก่อให้เกิดนิสัยชอบงานเร่งรีบในหมู่ชาวรัสเซียซึ่งเป็นกิจกรรมร่วมกันที่มีประสิทธิภาพในช่วงเกษตรกรรม ในช่วงเวลาดังกล่าว งานและวันหยุดถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งทำให้สามารถชดเชยความเครียดทางร่างกายและอารมณ์ได้ในระดับหนึ่ง รวมถึงการละทิ้งเสรีภาพที่ดีเยี่ยมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

สังคมที่มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องความเสมอภาคและความยุติธรรมไม่สามารถสร้างความมั่งคั่งให้เป็นมูลค่าได้ นั่นคือการเพิ่มความมั่งคั่งอย่างไม่จำกัด ในเวลาเดียวกัน ดำรงอยู่ได้อย่างเจริญรุ่งเรืองในระดับหนึ่งค่อนข้างได้รับความเคารพ - ในหมู่บ้านรัสเซียโดยเฉพาะในพื้นที่ทางตอนเหนือคนธรรมดาเคารพพ่อค้าที่ชะลอมูลค่าการค้าของตนอย่างไม่ตั้งใจ

แค่รวยก็ไม่สามารถได้รับความเคารพจากชุมชนรัสเซียได้

สำหรับชาวรัสเซีย ความสำเร็จไม่ใช่ความกล้าหาญส่วนบุคคล - ควรมุ่งเป้าไปที่ "ภายนอกบุคคล" เสมอ: ความตายเพื่อปิตุภูมิและมาตุภูมิของตนเอง การกระทำเพื่อเพื่อน ๆ ของโลกและความตายเป็นสิ่งที่ดี ความรุ่งโรจน์อมตะได้รับมาจากผู้ที่เสียสละตนเองเพื่อผู้อื่นและต่อหน้าชุมชนของพวกเขา พื้นฐานของความสามารถด้านอาวุธของรัสเซียการอุทิศของทหารรัสเซียนั้นถูกดูถูกความตายมาโดยตลอดและเมื่อนั้นเท่านั้น - ความเกลียดชังของศัตรู การดูถูกความเป็นไปได้ที่จะตายเพื่อบางสิ่งที่สำคัญมากนี้มีรากฐานมาจากความเต็มใจที่จะอดทนและทนทุกข์

หัวใจสำคัญของความสามารถด้านอาวุธของรัสเซียคือการอุทิศตนของทหารรัสเซีย คือการดูถูกความตาย

นิสัยการทำร้ายร่างกายที่รู้จักกันดีของรัสเซียไม่ใช่การมาโซคิสม์ ด้วยความทุกข์ทรมานส่วนตัว คนรัสเซียตระหนักรู้ในตนเองและได้รับอิสรภาพจากภายในส่วนบุคคล ในความหมายของรัสเซีย- โลกดำรงอยู่อย่างมั่นคงและก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องผ่านการเสียสละ ความอดทน และการอดกลั้นตนเองเท่านั้น นี่คือสาเหตุที่รัสเซียอดกลั้นมานาน: ถ้าตัวจริงรู้ว่าทำไมถึงจำเป็น...

• รายการสิ่งของมีค่าของรัสเซีย
• ความเป็นมลรัฐ
• การประนีประนอม
• ความยุติธรรม
• ความอดทน
• การไม่ก้าวร้าว
• ความเต็มใจที่จะทนทุกข์
• ความยืดหยุ่น
• การไม่โลภ
• การอุทิศตน
• ไม่โอ้อวด

คุณลักษณะประการหนึ่งของกิจกรรมทางอุดมการณ์และทางทฤษฎีในฐานะกระบวนการผลิตอุดมการณ์ก็คือ มันเป็นการสะท้อนการรับรู้และการประเมินของความเป็นจริง ในระบบอุดมการณ์แห่งความรู้และค่านิยมใดๆ การวางแนวค่าเป็นปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณแบบองค์รวม หากความรู้เป็นแกนกลางของวิทยาศาสตร์และรูปแบบคุณค่าของจิตสำนึกเป็นพื้นฐานทางจิตวิญญาณของศีลธรรม ศิลปะ ศาสนา การเมือง ดังนั้นความรู้และค่านิยมที่เป็นเอกภาพจะมีลักษณะเฉพาะของสังคมพลศาสตร์ของอุดมการณ์ ในบรรดาค่านิยมทางสังคมในบริบทของอุดมการณ์รัฐชาติเราจะมุ่งเน้นไปที่ค่านิยมดั้งเดิมของสังคมรัสเซียประการแรกประการที่สองค่านิยมที่แสดงถึงมรดกของสังคมโซเวียตและประการที่สามใน คุณค่าของสังคมหลังอุตสาหกรรม โดยพื้นฐานแล้วเรากำลังพูดถึงสามทิศทางในการพัฒนาอุดมการณ์ซึ่งแต่ละทิศทางค่อนข้างเป็นอิสระในรัสเซียยุคใหม่มีปฏิสัมพันธ์โดยตรงต่อกันมากที่สุด

ค่านิยมชั้นนำประการหนึ่งของอุดมการณ์รัฐชาติคือความรักชาติซึ่งก็คือความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนปิตุภูมิความจงรักภักดีและความปรารถนาที่จะรับใช้ผลประโยชน์ของตน ความรักชาติ V.I. เลนินตั้งข้อสังเกตว่าเป็น "หนึ่งในความรู้สึกที่ลึกซึ้งที่สุดซึ่งรวมเข้าด้วยกันเป็นเวลาหลายศตวรรษและนับพันปีของปิตุภูมิที่โดดเดี่ยว" 1 .

“ความรักชาติ” คืออะไร และบุคคลประเภทใดที่สามารถเรียกว่าผู้รักชาติได้? คำตอบสำหรับคำถามนี้ค่อนข้างซับซ้อน แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เพื่อความเรียบง่ายในการตัดสิน เราสามารถตกลงที่จะถือว่า Vladimir Dahl เป็นคนแรกที่กำหนดแนวคิดของ "ความรักชาติ" อย่างชัดเจนไม่มากก็น้อย ซึ่งตีความว่าเป็น "ความรักของปิตุภูมิ" “ผู้รักชาติ” ตามคำกล่าวของดาห์ลคือ “ผู้รักปิตุภูมิ ผู้กระตือรือร้นในความดี ผู้รักปิตุภูมิ ผู้รักชาติ หรือผู้รักชาติ”

1 เลนิน V.I. เสร็จสมบูรณ์ ของสะสม อ้าง. เล่ม 37, น. 190.

โซเวียต พจนานุกรมสารานุกรมไม่ได้เพิ่มอะไรใหม่ให้กับแนวคิดข้างต้น โดยตีความ "ความรักชาติ" ว่าเป็น "ความรักต่อมาตุภูมิ" มากกว่า แนวคิดที่ทันสมัย“ ความรักชาติ” เชื่อมโยงจิตสำนึกของบุคคลกับอารมณ์ในการสำแดงอิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอกในสถานที่เกิดของบุคคลนั้นการเลี้ยงดูความประทับใจในวัยเด็กและเยาวชนการก่อตัวของเขาในฐานะบุคคล ในเวลาเดียวกันร่างกายของแต่ละคนเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตของเพื่อนร่วมชาติของเขาเชื่อมต่อกันด้วยเส้นด้ายนับร้อยหรือหลายพันเส้นด้วยภูมิทัศน์ที่อยู่อาศัยของเขาด้วยพืชและสัตว์โดยธรรมชาติพร้อมกับประเพณีและประเพณีของสถานที่เหล่านี้ กับวิถีชีวิตของคนในท้องถิ่น ประวัติความเป็นมา รากเหง้าของบรรพบุรุษ

การรับรู้ทางอารมณ์ของบ้านหลังแรกของคุณ พ่อแม่ สนามหญ้า ถนน อำเภอ (หมู่บ้าน) เสียงนกร้อง เสียงใบไม้ที่พลิ้วไหวบนต้นไม้ หญ้าที่ไหว การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล และการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องในเฉดสีของ ป่าไม้และสภาพของอ่างเก็บน้ำ เพลงและการสนทนาของประชากรในท้องถิ่น พิธีกรรม ประเพณี วิถีชีวิตและวัฒนธรรมของพฤติกรรม ลักษณะนิสัย ศีลธรรม และทุกสิ่งที่ไม่สามารถนับได้ มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจและด้วยเหตุนี้ การก่อตัวของจิตสำนึกรักชาติของแต่ละคนซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของความรักชาติภายในของเขาซึ่งกำหนดไว้ที่ระดับจิตใต้สำนึกของเขา

นั่นคือเหตุผลที่มาตรการลงโทษที่รุนแรงที่สุดครั้งแรกของรัฐบาลโซเวียตต่อศัตรูของประชาชนที่เสนอโดยเลนินคือการประหารชีวิตหรือเนรเทศออกจากประเทศโดยไม่มีสิทธิ์ที่จะกลับมา เหล่านั้น. การลิดรอนบุคคลในบ้านเกิดของเขาแม้กระทั่งโดยพวกบอลเชวิคในแง่ของความรุนแรงของการลงโทษก็เท่ากับการประหารชีวิต

เรามาให้คำจำกัดความของ "ความรักชาติ" และ "ผู้รักชาติ" ที่ชัดเจนยิ่งขึ้น:

1. สิ่งสำคัญคือการปรากฏตัวท่ามกลางอารมณ์พื้นฐานที่ดีต่อสุขภาพของแต่ละคนที่ให้ความเคารพต่อสถานที่เกิดและสถานที่พำนักถาวรในฐานะบ้านเกิดของเขา ความรักและความเอาใจใส่ต่อการก่อตัวของดินแดนนี้ การเคารพในประเพณีท้องถิ่น การอุทิศตนต่อดินแดนนี้ พื้นที่จนสิ้นพระชนม์ชีพ ขึ้นอยู่กับความกว้างของการรับรู้สถานที่เกิดซึ่งขึ้นอยู่กับความลึกของจิตสำนึกของแต่ละบุคคลขอบเขตของบ้านเกิดเมืองนอนอาจขยายจากบริเวณบ้านลานถนนหมู่บ้านเมืองไปจนถึง ระดับอำเภอ ระดับภูมิภาค และระดับภูมิภาค สำหรับเจ้าของ ระดับที่สูงขึ้นความรักชาติความกว้างของอารมณ์จะต้องสอดคล้องกับขอบเขตของหน่วยงานของรัฐทั้งหมดที่เรียกว่าปิตุภูมิ ระดับต่ำสุดของพารามิเตอร์นี้ซึ่งมีพรมแดนติดกับการต่อต้านความรักชาติคือแนวคิดแบบฟิลิสเตีย-ฟิลิสเตียที่สะท้อนให้เห็นในคำพูด: “กระท่อมของฉันอยู่สุดขอบ ฉันไม่รู้อะไรเลย”

2. เคารพบรรพบุรุษ ความรัก และความอดทนต่อเพื่อนร่วมชาติที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่กำหนด ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือพวกเขา ที่จะหย่านมพวกเขาจากทุกสิ่งเลวร้าย ตัวบ่งชี้สูงสุดของพารามิเตอร์นี้คือความเมตตากรุณาต่อเพื่อนร่วมชาติทุกคนที่เป็นพลเมือง ของรัฐนี้, เช่น. ความตระหนักรู้ถึงสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่ทั่วโลกเรียกว่า “ชาติโดยความเป็นพลเมือง”

3. ทำสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตประจำวันโดยเฉพาะเพื่อปรับปรุงสภาพบ้านเกิดของคุณ การตกแต่งและการจัดการ การช่วยเหลือและช่วยเหลือซึ่งกันและกันของเพื่อนร่วมชาติและเพื่อนร่วมชาติของคุณ (จากการรักษาความสงบเรียบร้อย ความเรียบร้อย และการกระชับความสัมพันธ์ฉันมิตรกับเพื่อนบ้านในอพาร์ทเมนต์ ทางเข้า บ้าน ลานบ้านของคุณ เพื่อการพัฒนาที่คุ้มค่าของทุกสิ่งในเมือง, เขต, ภูมิภาค, ปิตุภูมิโดยรวม)

ดังนั้นความกว้างของความเข้าใจเกี่ยวกับเขตแดนของบ้านเกิดเมืองนอนระดับความรักต่อเพื่อนร่วมชาติและเพื่อนร่วมชาติตลอดจนรายการการกระทำในชีวิตประจำวันที่มุ่งรักษาสภาพที่เหมาะสมและการพัฒนาอาณาเขตของตนและผู้อยู่อาศัยที่อาศัยอยู่ในนั้น - ทั้งหมดนี้กำหนดระดับความรักชาติของแต่ละบุคคลและเป็นเกณฑ์สำหรับระดับจิตสำนึกรักชาติอย่างแท้จริงของเขา ยิ่งดินแดนที่ผู้รักชาติพิจารณาว่าบ้านเกิดของเขากว้างขึ้น (จนถึงขอบเขตของรัฐของเขา) มากกว่ารักและเขาแสดงความกังวลต่อเพื่อนร่วมชาติของเขา ยิ่งเขาทำกิจวัตรประจำวันเพื่อประโยชน์ของดินแดนที่กำหนดและผู้อยู่อาศัยในนั้นมากขึ้นเรื่อยๆ (บ้าน ลาน ถนน อำเภอ เมือง ภูมิภาค ภูมิภาค ฯลฯ) ยิ่งเขารักชาติมากขึ้นเท่านั้น เป็นมนุษย์ยิ่งมีความรักชาติที่แท้จริงมากเท่านั้น

ความรู้สึกรักชาติ การมีส่วนร่วมของชีวิตปัจเจกบุคคลในเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตประจำวัน และ การกระทำที่กล้าหาญบรรพบุรุษเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ซึ่งเติมเต็มการดำรงอยู่ของมนุษย์ด้วยความหมาย ความรักชาตินั้นเข้ากันไม่ได้กับทั้งลัทธิชาตินิยมหรือลัทธิสากลนิยมโดยเนื้อแท้ เป็นที่ทราบกันดีว่าลัทธิชาตินิยมมีลักษณะเฉพาะด้วยแนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของชาติและความพิเศษเฉพาะของชาติ ความเข้าใจของประเทศต่างๆ ในฐานะรูปแบบระเบียบทางประวัติศาสตร์ที่ไร้ประวัติศาสตร์และเหนือกว่าระดับสูงสุด ในทางกลับกัน ลัทธิสากลนิยมเป็นอุดมการณ์ของสิ่งที่เรียกว่าความเป็นพลเมืองโลก อุดมการณ์นี้สั่งสอนถึงการปฏิเสธ

ประเพณีทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมประจำชาติ, ความรักชาติ ควรระลึกไว้ว่าความรักชาติที่แท้จริงไม่เข้ากันกับความรักที่ตาบอดและหมดสติต่อมาตุภูมิ ดังที่ I. A. Ilyin ตั้งข้อสังเกตว่าความรักดังกล่าวค่อยๆเสื่อมถอยลงจนมองไม่เห็นทำให้บุคคลต้องอับอายเนื่องจากการค้นหาบ้านเกิดเป็นการกระทำของการตัดสินใจทางจิตวิญญาณซึ่งกำหนดพื้นฐานความคิดสร้างสรรค์ของเขาเองสำหรับบุคคลและดังนั้นจึงกำหนดความสมบูรณ์ทางวิญญาณของชีวิตของเขา 1

อย่างไรก็ตามในปัจจุบันมีผู้เขียนผลงานของเขาแม้จะมีคำพูดที่ถูกต้องของนักคิดชาวรัสเซียคนนี้ แต่ความรักชาติก็ถูกระบุด้วยความเหนือกว่าของประเทศรัสเซียและแม้กระทั่งการรุกรานต่อชนชาติอื่น ดังนั้น V. Kandyba และ P. Zolin จึงโต้แย้งว่าความชั่วร้ายบนโลกสามารถถูกทำลายได้โดยชาวรัสเซียที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเท่านั้น ผู้ถือจิตวิญญาณที่เห็นแก่ผู้อื่นและร่วมกันซึ่งตั้งโปรแกรมโดย Cosmos ซึ่งรวบรวมไว้ในแนวคิดของรัสเซีย 2

ควรคำนึงว่าในปัจจุบัน แนวคิดรักชาติทำหน้าที่เป็นการตระหนักรู้ของพลเมืองทุกคนที่อยู่ในพื้นที่ทางสังคมและวัฒนธรรมเดียว เป็นความรู้สึกถึงความต่อเนื่องของรุ่นต่อรุ่น

1 ดู: คอลเลกชัน Ilyin I.A. ปฏิบัติการ ม., 1993, เล่ม 4, น. 120-121

2 ดู: แคนดีบา วี., โซลิน พี. เรื่องจริงรัสเซีย. พงศาวดารของต้นกำเนิดของจิตวิญญาณรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2540 หน้า 360.

ความคิดรักชาติเป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญในการสร้างบุคลิกภาพของมนุษย์

แนวคิดเรื่องความสามัคคีทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลและสังคมที่ปรากฏในภาพของมาตุภูมิ (อดีตประวัติศาสตร์ปัจจุบันและอนาคต) ช่วยให้เราสามารถรวมสังคมเข้าด้วยกันในการแก้ปัญหาทั่วไปของการอนุรักษ์และพัฒนารัสเซีย

แนวคิดเรื่องความรักชาติในฐานะแนวคิดเรื่องความสามัคคีทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลและสังคมรัสเซียไม่ได้รวมแต่ละบุคคลเข้าด้วยกันและไม่ละลายหลักการส่วนบุคคลในความคิดสร้างสรรค์โดยรวม ในทางกลับกัน ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาของ บุคลิกภาพดั้งเดิม แนวคิดเรื่องความรักชาติ เดิมทีเกิดจากความรู้สึกรักชาติ แสดงความรักต่อครอบครัว เพื่อนบ้าน รักตนเอง

บ้านเกิดเล็ก ๆ ซึ่งในที่สุดก็ขยายไปสู่มาตุภูมิด้วย ตัวพิมพ์ใหญ่ในระดับหนึ่ง จักรวรรดิรัสเซีย, สหภาพโซเวียต, รัสเซีย. แนวคิดเรื่องความรักชาติซึ่งเป็นแนวคิดของรัสเซียภายใต้กรอบของอุดมการณ์รัฐชาติของจักรวรรดิรัสเซียนั้นรวมอยู่ในกลุ่มสามของ "ออร์โธดอกซ์, เผด็จการ, สัญชาติ" ของ Uvarov ความรักชาติแบบสังคมนิยมมีความเชื่อมโยงอย่างเป็นธรรมชาติกับลัทธิสากล องค์ประกอบที่สำคัญความรักชาติแบบสังคมนิยมเป็นความภาคภูมิใจของชาติ คนโซเวียตชาวโซเวียตในฐานะชุมชนประวัติศาสตร์ใหม่

การอนุมัติแนวคิดเรื่องความรักชาติในเงื่อนไขของรัสเซียยุคใหม่นั้นดำเนินการบนรากฐานแนวคิดใหม่และควบคุมโดยการกระทำทางกฎหมายหลายประการ ตัวอย่างเช่นในปี 1996 ตามคำสั่งประธานาธิบดี สหพันธรัฐรัสเซีย“แนวคิดนโยบายแห่งชาติของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย” ได้รับการอนุมัติแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าในสภาวะของช่วงเปลี่ยนผ่านในชีวิตของประเทศของเรา อิทธิพลโดยตรงต่อความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์เกิดขึ้นจาก "ความปรารถนาที่จะรักษาและพัฒนาเอกลักษณ์ประจำชาติและวัฒนธรรมและความมุ่งมั่นต่อชุมชนทางจิตวิญญาณของประชาชน ของรัสเซีย” การอนุรักษ์ความสมบูรณ์ที่จัดตั้งขึ้นในอดีตของสหพันธรัฐรัสเซียถือเป็น "แนวคิด" เป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของนโยบายระดับชาติของรัฐและในเป้าหมายและวัตถุประสงค์หลักคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งของชุมชนพลเมืองและจิตวิญญาณและศีลธรรมของรัสเซียทั้งหมด ตลอดจน “การจัดตั้งสหพันธ์ที่จะตอบสนองความเป็นจริงทางสังคมเศรษฐกิจและการเมืองสมัยใหม่และ ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์รัสเซีย” ภารกิจเร่งด่วนประการหนึ่งในด้านจิตวิญญาณคือ "การก่อตัวและการแพร่กระจายของความสามัคคี การฝึกฝนความรู้สึกรักชาติของรัสเซีย"

ดังนั้นความรักชาติซึ่งเป็นหนึ่งในค่านิยมดั้งเดิมของสังคมรัสเซียยังคงรักษาความไม่แน่นอนในทุกขั้นตอนของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองต่างๆก็ตาม ความรักชาติสามารถมีชีวิตอยู่ได้ ความคิดสร้างสรรค์สำหรับสมาชิกของสังคมก็ต่อเมื่อแต่ละคนซึ่งอยู่ในพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมแห่งเดียวเริ่มรับรู้ภายในของตน โลกฝ่ายวิญญาณเป็นองค์ประกอบหนึ่งของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ของบริษัทนี้- ความรักชาติครอบคลุมความรู้สึกรับผิดชอบต่อชะตากรรมของตนเอง ชะตากรรมของเพื่อนบ้าน และประชาชนของตน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความรู้สึกรักชาติถูกสร้างขึ้นในด้านวัฒนธรรมระดับชาติ (และข้ามชาติภายในรัฐเดียว)

อย่างไรก็ตามในสภาพปัจจุบัน การสถาปนาความรักชาติตามประเพณีของสังคมรัสเซียนั้นขัดแย้งและห่างไกลจากกระบวนการที่ชัดเจน ความจริงก็คือยังไม่มีประเทศที่มีรัสเซียทั้งหมดในแง่ของยุโรป ดังนั้นจึงแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบูรณาการสังคมผ่านแนวคิด “รัสเซีย” ซึ่งเป็นลักษณะชุมชนใหม่ของผู้คนที่คล้ายกับแนวคิด “ คนโซเวียต- การใช้แนวคิดนี้บ่อยครั้งในสื่อและในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ยังคงเป็นเพียงการประยุกต์ใช้ในการกำหนดชื่อชาติพันธุ์ของประเทศรัสเซียทั้งหมดใหม่ (หากมี)

เป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมายมากกว่าที่จะพูดถึงชาวรัสเซียในฐานะ super-ethnos ตามตรรกะของเหตุผลของ L.N. แต่นี่เป็นหัวข้อของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อิสระโดยอาศัยการยอมรับว่ารัสเซียมีหลายสิ่งหลายอย่าง รัฐชาติและในขณะเดียวกันก็เป็นรัฐประจำชาติของชาวรัสเซียด้วย ตัวอย่างเช่น แนวคิดนี้ได้รับชัยชนะในการพิจารณาของรัฐสภาในหัวข้อ "แนวคิดของรัสเซียในภาษาของกฎหมายรัสเซีย" ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม 1996 ผู้เข้าร่วมการพิจารณาคดีมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าแท้จริงแล้ว แนวคิดของรัสเซียไม่ได้สะท้อนให้เห็นในรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ยกเว้นในมาตรา 68 ซึ่งระบุว่าเป็นภาษารัสเซีย ภาษาของรัฐสหพันธรัฐรัสเซียทั่วทั้งอาณาเขตของตน นี่เป็นการยืนยันทางอ้อมว่ารัสเซียเป็นรัฐของชาวรัสเซีย และปกป้องวัฒนธรรมรัสเซียในระดับรัฐ 1

วัฒนธรรมรัสเซียเป็นแนวคิดทางประวัติศาสตร์และหลากหลายแง่มุม ประกอบด้วยข้อเท็จจริง กระบวนการ แนวโน้มที่บ่งบอกถึงการพัฒนาในระยะยาวและซับซ้อน ทั้งในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์และในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ ส่วนใหญ่ดินแดนของรัสเซียถูกตั้งถิ่นฐานช้ากว่าภูมิภาคของโลกที่ศูนย์กลางหลักของวัฒนธรรมโลกพัฒนาขึ้น ในแง่นี้ วัฒนธรรมรัสเซียยังเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างใหม่ เนื่องจากยังเยาว์วัยในประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมรัสเซียจึงเผชิญกับความจำเป็นในการพัฒนาประวัติศาสตร์อย่างเข้มข้น แน่นอนว่าวัฒนธรรมรัสเซียพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพล วัฒนธรรมที่แตกต่างตะวันตกและตะวันออกซึ่งกำหนดประวัติศาสตร์รัสเซียไว้ แต่รับรู้และซึมซับ มรดกทางวัฒนธรรมประเทศอื่นๆ นักเขียนและศิลปินชาวรัสเซีย ประติมากรและสถาปนิก นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาได้แก้ไขปัญหาของพวกเขา กำหนดและพัฒนาประเพณีภายในประเทศ โดยไม่จำกัดตัวเองอยู่เพียงการคัดลอกภาพจากต่างประเทศ

การพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียมาเป็นเวลานานถูกกำหนดโดยศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ในขณะเดียวกัน อิทธิพลของศาสนาคริสต์ที่มีต่อวัฒนธรรมรัสเซียยังห่างไกลจากกระบวนการที่ชัดเจน มาตุภูมิรับเอาเฉพาะรูปแบบภายนอก พิธีกรรม ไม่ใช่จิตวิญญาณและแก่นแท้ของศาสนาคริสต์ วัฒนธรรมรัสเซียถือกำเนิดขึ้นจากอิทธิพลของความเชื่อทางศาสนาและได้ขยายขอบเขตของออร์โธดอกซ์ออกไปแล้ว

1 แนวคิดของรัสเซียในภาษากฎหมายรัสเซีย // เอกสารการพิจารณาของรัฐสภา อ., 1997, หน้า 7.

ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมรัสเซียนั้นถูกกำหนดโดยสิ่งที่นักวิจัยเรียกว่า “ลักษณะเฉพาะของชาวรัสเซีย” ในขอบเขตส่วนใหญ่ นักวิจัยทุกคนเกี่ยวกับ "แนวคิดรัสเซีย" เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ คุณสมบัติหลักตัวละครนี้ถูกเรียกว่าศรัทธา "ศรัทธา - ความรู้" "ศรัทธา - เหตุผล" ทางเลือกอื่นได้รับการตัดสินใจในรัสเซียโดยเฉพาะ ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์แตกต่างกัน วัฒนธรรมรัสเซียเป็นพยาน: ด้วยการตีความจิตวิญญาณรัสเซียและตัวละครรัสเซียที่แตกต่างกันทั้งหมดเป็นเรื่องยากที่จะไม่เห็นด้วยกับแนวที่มีชื่อเสียงของ F. Tyutchev: “ รัสเซียไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยจิตใจและไม่สามารถวัดด้วยปทัฏฐานทั่วไปได้ : มันกลายเป็นสิ่งพิเศษไปแล้ว - มีเพียงรัสเซียเท่านั้นที่สามารถเชื่อได้”

ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าบุคคลใด ชาติใด สามารถมีส่วนร่วมและพัฒนาได้ก็ต่อเมื่อพวกเขารักษาเอกลักษณ์ประจำชาติและวัฒนธรรมของตนไว้ เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับประชาชนและชาติอื่น ๆ อย่างต่อเนื่อง แลกเปลี่ยนคุณค่าทางวัฒนธรรมกับพวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขา อย่าสูญเสียเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมของพวกเขา ในประวัติศาสตร์มีตัวอย่างมากมายที่แสดงให้เห็นว่ารัฐต่างๆ สูญหายไปอย่างไร ซึ่งผู้คนลืมภาษาและวัฒนธรรมของตนไป แต่หากวัฒนธรรมได้รับการอนุรักษ์ไว้ แม้จะมีความยากลำบากและความพ่ายแพ้ ผู้คนก็ลุกขึ้นจากเข่า ค้นพบตัวเองในคุณภาพใหม่และเข้ารับตำแหน่งที่ถูกต้องท่ามกลางชนชาติอื่นๆ

อันตรายที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับประเทศรัสเซียในปัจจุบัน เนื่องจากราคาของเทคโนโลยีตะวันตกอาจสูงเกินไป ไม่เพียงเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเท่านั้น ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมภายในสังคมของเราซึ่งส่งผลเสียตามมาทั้งหมด แต่ยังทำให้ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมลึกซึ้งยิ่งขึ้นระหว่างคนรัสเซียกับกลุ่มชาติพันธุ์ตะวันตก เป็นเรื่องยากอย่างยิ่งที่จะฟื้นคืนตำแหน่งที่สูญเสียไปในวัฒนธรรมโลก และการตกลงใจกับการสูญเสียหมายถึงการพบว่าตัวเองอยู่บนขอบเหวของการพัฒนาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์

วัฒนธรรมรัสเซียได้สั่งสมคุณค่าอันมากมาย หน้าที่ของคนรุ่นปัจจุบันคือการอนุรักษ์และเพิ่มจำนวนพวกเขา

ด้วยความช่วยเหลือของภาษา ดังที่เจ. เฮอร์เดอร์กล่าวไว้ในศตวรรษที่ 18 ว่า "โดยรวม" เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม- ภาษารัสเซียไม่ได้เป็นเพียงวิธีการเท่านั้น การสื่อสารระหว่างบุคคลแต่ยังมีคุณค่าทางจิตวิญญาณที่สำคัญในระดับสากลซึ่งผสมผสานสังคมรัสเซียเข้าด้วยกัน สำหรับการฟื้นฟูวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของรัสเซีย A. Ilyin เขียนว่า "ลัทธิภาษาแม่จะต้องได้รับการจัดตั้งขึ้นในสังคมเนื่องจากภาษารัสเซียกลายเป็นเครื่องมือทางจิตวิญญาณที่ถ่ายทอดจุดเริ่มต้นของศาสนาคริสต์ จิตสำนึกทางกฎหมาย และวิทยาศาสตร์ไปสู่ ประชาชนทุกคนในเขตอาณาเขตของเรา” 1 .

ประวัติศาสตร์ในอดีตของรัสเซียถือเป็นคุณค่าที่สำคัญโดยทั่วไปของสังคมรัสเซีย ควรสังเกตว่ารัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย (ในส่วนเกริ่นนำ) ได้ประกาศถึงความจำเป็นในการรักษาเอกภาพของรัฐที่จัดตั้งขึ้นในอดีตและความทรงจำของบรรพบุรุษที่ "ส่งความรักและความเคารพต่อปิตุภูมิมาให้เรา" ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการตีพิมพ์บทความทางวิทยาศาสตร์ สิ่งพิมพ์ยอดนิยม และนิยายจำนวนมาก ซึ่งเน้นเหตุการณ์บางอย่างในอดีตทางประวัติศาสตร์ของเรา ในความเป็นจริงมียุคฟื้นฟูศิลปวิทยา หน่วยความจำทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียซึ่งยืนยันถึงคุณค่าอันไม่เสื่อมคลายของบรรพบุรุษของเรา สิ่งนี้ใช้ได้กับจิตวิญญาณอย่างเท่าเทียมกัน - ค่านิยมทางศีลธรรมออร์ทอดอกซ์รัสเซีย ดังที่ I. Andreeva ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าชาวรัสเซียอยู่ในระดับสามัญสำนึก - ในตัวพวกเขา ชีวิตประจำวันและด้วยปณิธานจะยึดมั่นในแนวความคิดของประชาคมชาติ ผลประโยชน์ของรัฐ ส่วนสำคัญคือความสามัคคีของประเทศและการปกป้องความมั่นคงของประเทศ การสนับสนุนเด็กกำพร้าและผู้ด้อยโอกาส การเสริมสร้างความมั่นคงของบุคคล กฎหมายและความสงบเรียบร้อย คุณธรรมและความยุติธรรม สันติภาพระหว่างประเทศ แรงบันดาลใจเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการรับรู้ถึงความสามัคคีของประวัติศาสตร์และชะตากรรมในการตระหนักรู้ในตนเองของออร์โธดอกซ์ 2 .

เป็นเวลาหลายศตวรรษในรัสเซียที่มีคนรวยหลักสองคน - รัฐและคริสตจักร และในกรณีส่วนใหญ่คริสตจักรก็สามารถที่จะฉลาดมากขึ้นได้

ทิ้งทรัพย์สมบัติของตนไปมากกว่ารัฐ กองทหารรัสเซียเข้าสู่การต่อสู้

ใต้ธงออร์โธดอกซ์พร้อมรูปของพระผู้ช่วยให้รอด อธิษฐาน

1 อิลลิน ไอ.เอ.คอล. อ้าง ม. 1993 เล่ม 1 หน้า 203

2 ดู: Andreeva I. ปรัชญารัสเซียบอกอะไรเราในปัจจุบัน

พวกเขาตื่นจากการหลับ ทำงาน นั่งที่โต๊ะ และถึงกับสิ้นพระชนม์โดยมีพระนามของพระเจ้าอยู่บนริมฝีปาก มีและไม่สามารถมีประวัติศาสตร์ของรัสเซียได้หากไม่มีประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ปฏิบัติภารกิจอันยิ่งใหญ่ โดยพัฒนาทัศนคติที่มีความรักชาติต่ออดีต ป้องกันการหยุดชะงักของความสมดุลทางสังคมในนามของอนาคตของประเทศ ดังนั้นทุกครั้งหลังจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมวัฒนธรรมรัสเซียก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมาเผยให้เห็นถึงการขัดขืนไม่ได้ของรากฐานทางจิตวิญญาณ

คริสตจักรและประวัติศาสตร์ของรัฐมีความเกี่ยวพันกันมาก สิ่งนี้สามารถยืนยันได้ด้วยข้อเท็จจริงหลายประการ ตัวอย่างเช่น เราสามารถพูดได้ว่าอธิปไตยควบคุมการกระทำและการตัดสินใจของราษฎรของเขา และคริสตจักรก็ควบคุมความคิดและแรงบันดาลใจของพวกเขา ในระหว่างการรุกรานตาตาร์-มองโกล เมื่ออำนาจทั้งหมดในมาตุภูมิตกอยู่ภายใต้การปกครองของมองโกลข่านและไม่สามารถต้านทานได้ และชาวรัสเซียก็เป็นเหมือนทาส มันเป็นคริสตจักรที่ฟื้นศรัทธาในชัยชนะในคริสเตียนและเป็นผู้นำ” สงครามศักดิ์สิทธิ์- ปรากฎว่าเมื่อรัฐไม่มีโอกาส คริสตจักรก็เข้ามาช่วยเหลือด้วยอาวุธที่แข็งแกร่งกว่าดาบและลูกธนู เมื่อเห็นอำนาจนี้ หลายคนจึงพยายามทำให้คริสตจักรต้องพึ่งพาเจ้าหน้าที่ แต่ที่สำคัญที่สุดคือปีเตอร์มหาราชประสบความสำเร็จโดยบังคับให้เธอจ่ายเงินสมทบเข้าคลัง

เพิ่มเติมเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์อาจเนื่องมาจากความจริงที่ว่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาสามารถรักษาประเพณีทั้งหมดของโบสถ์ไบแซนไทน์ได้แทบไม่เปลี่ยนแปลง คริสตจักรรัสเซียกลายเป็นเกาะแห่งออร์โธดอกซ์ที่บริสุทธิ์ ในขณะที่คริสตจักรกรีกซึ่งอยู่ภายใต้แอกสองร้อยปีของจักรวรรดิออตโตมันได้รับการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง

ในยุคของเรา คริสตจักรเริ่มต้นชีวิต "ที่สอง" โดยที่วิหารที่ถูกทำลายซึ่งเป็นที่พำนักแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณบนโลกกำลังได้รับการฟื้นฟู เมื่อไม่พบที่ของตัวเองในชีวิตนี้ ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ หันมาสู่ชีวิตคริสตจักร รวมถึงคนหนุ่มสาวด้วย คริสตจักรกำลังฟื้นคืนตำแหน่งในใจของผู้คนที่สูญเสียไปในระหว่างการข่มเหง

ส่วนที่สำคัญที่สุด วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์คือมีส่วนทำให้เกิดความสามัคคีของชาวรัสเซีย คนที่ดีที่สุดคริสตจักรรัสเซียยืนหยัดปกป้องศีลธรรมของคริสเตียน พวกเขาพูดต่อสาธารณะต่อต้านความเด็ดขาด” ผู้ทรงอำนาจของโลกนี้” ประณามความโหดร้ายของพวกเขาอย่างกล้าหาญ

ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นอีกสิ่งหนึ่งที่แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง ความศรัทธา และความรักชาติของชาวรัสเซีย

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เริ่มเข้ารับตำแหน่งทางแพ่งและรักชาติอย่างแข็งขัน ขณะเดียวกันก็ได้รับอำนาจจากกองกำลังทางสังคมและการเมืองต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นฝ่ายซ้าย ออร์โธดอกซ์ได้รับสถานะของศาสนาที่สร้างวัฒนธรรม แม้ในช่วงหลายปีของเปเรสทรอยกา ตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็เริ่มรณรงค์อย่างแข็งขันเพื่อให้บรรลุความสามัคคีของประชาชนและสันติภาพของพลเมืองและเป็นคนแรกที่สนับสนุนการก่อตัวของอุดมการณ์เชิงบูรณาการ 1

แนวคิดที่เป็นส่วนหนึ่งของระบบคุณค่าที่ทำให้สังคมรัสเซียเป็นหนึ่งเดียวกันมานานหลายศตวรรษคือแนวคิดเรื่องอธิปไตย รัฐที่เข้มแข็ง และอำนาจรวมศูนย์ที่เข้มแข็งในดินแดนเดียวที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้ ครั้งหนึ่ง P. N. Savitsky ได้แนะนำแนวคิดของ "สถานที่แห่งการพัฒนาวัฒนธรรม" ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์รัสเซียในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์ “รัสเซีย” เขาเขียน “ครอบครองพื้นที่หลักของดินแดนยูเรเซีย” ข้อสรุปที่ว่าดินแดนของตนไม่ได้แยกออกจากกันระหว่างสองทวีป แต่เป็นทวีปที่สามและเป็นอิสระ ไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางภูมิศาสตร์เท่านั้น เนื่องจากเราอ้างถึงแนวคิดของ "ยุโรป" และ "เอเชีย" รวมถึงเนื้อหาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์บางส่วน เราจึงคิดว่ามันเป็นสิ่งที่เป็นรูปธรรม ซึ่งเป็นวงกลมของวัฒนธรรม "ยุโรป" และ "เอเชีย-เอเชีย" การกำหนด "ยูเรเซีย" จึงเกิดขึ้น ความหมายของลักษณะทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่ถูกบีบอัด

การกำหนดนี้บ่งชี้ว่าในการดำรงอยู่ทางวัฒนธรรมของรัสเซียอย่างสมส่วน

1 ดู: วารสาร Patriarchate แห่งมอสโก, 1989, ฉบับที่ 2, หน้า 63.

ร่วมกันรวมไปถึงองค์ประกอบของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน" 1 - ตามความคิดของ P. N. Savitsky นี้ จำเป็นต้องทราบถึงความสำคัญอย่างยิ่งในระบบคุณค่าดั้งเดิมของมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของรัสเซียซึ่งมีกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มเป็นตัวแทน

แนวคิดเรื่องอธิปไตยอย่างน้อยสองครั้งในช่วงร้อยปีที่ผ่านมามีผลกระทบอย่างเด็ดขาดต่อการเสริมสร้างอำนาจทางเศรษฐกิจและการป้องกันประเทศของเรา ย้อนกลับไปเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เคานต์ S. Yu. Witte ในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง ได้พัฒนาโครงการสำหรับการปฏิรูปและปรับปรุงรัสเซียให้ทันสมัย ความสนใจหลักอยู่ที่การพัฒนาอุตสาหกรรม โดยมีเป้าหมายหลักในการเสริมสร้างขีดความสามารถด้านการป้องกันประเทศ Witte นำเสนอการผูกขาดไวน์ของรัฐ ดำเนินการปฏิรูปทางการเงิน และอยู่ภายใต้การปกครองของเขา

การก่อสร้างทางรถไฟขนาดใหญ่ Witte ดำเนินการจากความเข้าใจที่ชัดเจนว่าอารยธรรมตะวันตกมีความสนใจอย่างเป็นกลางมาโดยตลอดในการทำให้รัสเซียอ่อนแอลง ดังนั้นเพื่อระบุความล่าช้าทางอุตสาหกรรมที่อยู่เบื้องหลังตะวันตก รัสเซียจะต้องระดมกำลังและทรัพยากรในเวลาที่สั้นที่สุด ความคิดเรื่องอธิปไตยมีบทบาทในการระดมพลในช่วงต้นศตวรรษ แต่ J.V. Stalin ตระหนักอย่างเต็มที่เมื่อสร้างเศรษฐกิจการระดมพลในช่วงก่อนสงคราม แนวคิดเรื่องอธิปไตยนั้นเชื่อมโยงอย่างเป็นธรรมชาติกับแนวคิดเรื่องรัฐบาลที่เข้มแข็งและกองทัพที่เข้มแข็ง

คุณค่าทางสังคมวิทยาอีกประการหนึ่งของรัสเซียสมัยใหม่คือครอบครัวที่เข้มแข็ง ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและการพัฒนาสังคมตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้นั้นมีอายุอย่างน้อยสี่พันปีแล้ว ตลอดความยาวทั้งหมด หัวใจมนุษย์ไม่เคยเบื่อหน่ายกับการเติมเต็มคุณค่า มนุษยสัมพันธ์และปรับปรุงพวกเขา ค่านิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งของมนุษย์คือความรัก ในนั้นเองที่คุณค่าอันไม่สิ้นสุดของบุคลิกภาพของมนุษย์ถูกเปิดเผย ความสุขของการดูถูกตนเองเพื่อคนที่คุณรัก ความสุขของการดำเนินชีวิตต่อไป ทั้งหมดนี้แสดงออกมาในสถาบันทางสังคมเช่น ตระกูล.

1 Savitsky P.N. Eurasianism // รัสเซียระหว่างยุโรปและเอเชีย อ., 1993, หน้า 101.

ครอบครัวในอุดมคติจะคิดไม่ถึงหากปราศจากความรัก ความรักคือความอบอุ่น ความอ่อนโยน ความสุข นี่คือแรงผลักดันหลักในการพัฒนามนุษยชาติ สิ่งที่เราทุกคนดำรงอยู่เพื่อ สิ่งที่ผลักดันให้บุคคลกระทำการที่กล้าหาญโดยประมาท “ฉันรัก และนั่นหมายความว่าฉันมีชีวิตอยู่...” (V. Vysotsky)

นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับวิกฤติของสถาบันครอบครัวมากกว่าหนึ่งครั้งและคาดการณ์ถึงการหายตัวไปในอนาคตด้วยซ้ำ โครงสร้างครอบครัวในฐานะกลุ่มสังคมเล็กๆ เปลี่ยนไป ครอบครัวหดตัวลง และหลายครอบครัวเกิดขึ้นหลังการแต่งงานใหม่ และมีแม่เลี้ยงเดี่ยวปรากฏตัวขึ้น แต่การแต่งงานยังคงมีสูง ศักดิ์ศรี,ผู้คนไม่อยากอยู่คนเดียว อย่างไรก็ตาม หน้าที่ด้านการศึกษาของครอบครัวยังคงมีความสำคัญ บทบาทใหญ่จัดสรรให้กับรัฐและสังคม เด็ก ๆ ได้รับการเลี้ยงดูในสถานรับเลี้ยงเด็ก โรงเรียนอนุบาล โรงเรียน และสื่อก็มีผลกระทบอย่างมากเช่นกัน กิจกรรมสันทนาการของครอบครัวก็มีความสำคัญเช่นกัน เช่น การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การรักษาสุขภาพ การจัดกิจกรรมนันทนาการและการพักผ่อน ใน โลกสมัยใหม่ด้วยความเร็วทางสังคมที่สูง ครอบครัวจึงกลายเป็นช่องทางที่บุคคลจะฟื้นฟูจิตใจและ ความแข็งแกร่งทางกายภาพ- หน้าที่หลักอย่างหนึ่งของครอบครัวคือการสืบพันธุ์ไม่เปลี่ยนแปลงเช่น ฟังก์ชั่นการให้กำเนิด ดังนั้นจึงไม่มีอะไรและไม่มีใครสามารถแทนที่หน้าที่ของครอบครัวได้

หากคู่รักรักกันเห็นอกเห็นใจอย่างสุดซึ้งแต่หาไม่เจอ ภาษาร่วมกันพวกเขากำลังประสบความยากลำบากอย่างมาก ความรักพาคุณมาพบกัน แต่ครอบครัวก็คือคนสองคนที่แตกต่างกันซึ่งมีความสัมพันธ์กับแง่มุมชีวิตที่แตกต่างกัน ในครอบครัว การขัดแย้งกันทางความคิดเห็น ความคิด ความสนใจ และความต้องการเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ข้อตกลงฉบับสมบูรณ์ไม่สามารถทำได้เสมอไปแม้ว่าจะต้องการก็ตาม คู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่มีทัศนคติเช่นนี้จะต้องละทิ้งความปรารถนา ความสนใจ ฯลฯ ยังไง ความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นระหว่างคู่สมรสก็จะยิ่งเลี้ยงลูกได้ง่ายขึ้น ประการแรก การศึกษาของผู้ปกครองนั้นเป็นงานที่หนักมากในการสร้างความถาวรและยั่งยืน การติดต่อทางจิตวิทยากับลูกไม่ว่าจะช่วงวัยใดก็ตาม

ครอบครัวเป็นผลผลิตจากระบบสังคมซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามระบบที่เปลี่ยนแปลง แต่ถึงกระนั้นการหย่าร้างก็ยังเป็นปัญหาสังคมที่รุนแรง

การหย่าร้างถือเป็นความตกใจทางอารมณ์และจิตใจที่รุนแรงซึ่งไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอยสำหรับคู่สมรส ยังไง ปรากฏการณ์มวลการหย่าร้างมีบทบาทเชิงลบเป็นส่วนใหญ่ทั้งในการเปลี่ยนแปลงอัตราการเกิดและการเลี้ยงดูบุตร

การหย่าร้างถือเป็นเรื่องดีก็ต่อเมื่อเป็นการนอกใจเท่านั้น สภาพที่ดีขึ้นการก่อตัวของบุคลิกภาพของเด็กยุติผลกระทบด้านลบของความขัดแย้งในชีวิตสมรสที่มีต่อจิตใจของเด็ก ครอบครัวสามารถมีชีวิตอยู่ได้หากผลงานไม่ดีหรือไม่ทำหน้าที่ใด ๆ ยกเว้นผู้ปกครอง ครอบครัวหนึ่งจะเสียชีวิตหากหยุดทำสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเลี้ยงดูลูกๆ

ดังนั้นแนวคิดระดับชาติแบบดั้งเดิมสำหรับรัสเซียจึงมีค่านิยมดังต่อไปนี้:

· วัฒนธรรมดั้งเดิมและภาษา

· อุดมคติทางศีลธรรม จริยธรรมออร์โธดอกซ์

· ยกย่องประวัติศาสตร์ชาติ

· แนวคิดเรื่องอธิปไตย

· การรวมกลุ่ม ชุมชน ครอบครัวที่เข้มแข็ง