เรียงความ: บทความในหัวข้อฟรี - เรียงความประเพณีวัฒนธรรมพื้นบ้าน คนรัสเซีย: วัฒนธรรมประเพณีและขนบธรรมเนียม เรียงความในหัวข้อ วัฒนธรรมและประเพณีพื้นบ้าน

เกือบทุกประเทศมีมรดกของตนเอง เครื่องมือหลักอย่างหนึ่งในการส่งสัญญาณคือ วัฒนธรรมพื้นบ้าน(คติชน). ต่อมาในบทความเราจะพิจารณาแนวคิดนี้โดยละเอียดโดยเปรียบเทียบกับเทรนด์สมัยใหม่

ข้อมูลทั่วไป

ในประวัติศาสตร์ของทุกชาติก็มีชนชาติหนึ่งด้วยและอย่างหลังก็เป็นปรากฏการณ์ที่ทันสมัยกว่า ตัวอย่างของวัฒนธรรมสมัยนิยม: กลุ่มคนหนุ่มสาวร้องเพลงของบางคน นักแสดงชื่อดัง, เดินไปตามถนน. ประเภทอื่นมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ วัฒนธรรมพื้นบ้านประกอบด้วยแหล่งศึกษาเกี่ยวกับอุปมา ตำนาน และผลงานอื่นๆ จากสิ่งนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าในกรณีแรก เรากำลังเผชิญกับประเพณีสมัยใหม่ และคติชน - วัฒนธรรมพื้นบ้าน - บรรยายถึงชีวิตของศตวรรษที่ผ่านมา ทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อนานมาแล้วและปัจจุบันถือเป็นมรดกทางประวัติศาสตร์ ไม่ ส่วนใหญ่ผลงานของศตวรรษที่ผ่านมาได้กลายเป็นส่วนสำคัญของโลกสมัยใหม่

องศาของการพัฒนา

วัฒนธรรมพื้นบ้านมีสองระดับคือสูงและต่ำ เรื่องแรกประกอบด้วยเทพนิยาย ตำนาน การเต้นรำโบราณ มหากาพย์ ฯลฯ การลดลงถือเป็นการรวมตัวกันของวัฒนธรรมป๊อป โดยพื้นฐานแล้วผลงานที่ลงมาหาเรามาแต่ไหนแต่ไรมีผู้สร้างที่ไม่เปิดเผยตัวตน เทพนิยาย มหากาพย์ การเต้นรำ เพลง ตำนาน และตำนาน ถือเป็นผลงานทางศิลปะที่ทรงคุณค่าที่สุดแห่งหนึ่ง พวกเขาไม่เกี่ยวอะไรกับการสำแดงของพวกชนชั้นสูง เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวัฒนธรรมพื้นบ้านเข้ามาสู่โลกสมัยใหม่ตั้งแต่สมัยโบราณ เรื่องของมันคือประเทศชาติโดยรวม ไม่มีผู้สร้างรายบุคคลและช่างฝีมือมืออาชีพที่มีคุณค่าแยกกัน วัฒนธรรมดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตและการทำงานของผู้คน ผลงานทั้งหมดถูกส่งผ่านปากเปล่าและมีหลายเวอร์ชัน การสืบพันธุ์ของวัฒนธรรมพื้นบ้านอาจเป็นรายบุคคล (นี่คือเรื่องราว, ตำนาน), มวลชน (งานรื่นเริง), กลุ่ม (เต้นรำเต้นรำหรือร้องเพลง)

ผู้ชม

สังคมแสดงความสนใจในวัฒนธรรมพื้นบ้านมาโดยตลอด เช่นเดียวกับธรรมเนียมในสังคมอุตสาหกรรมและสังคมดั้งเดิม อย่างไรก็ตาม ในสภาพแวดล้อมหลังอุตสาหกรรม สถานการณ์จะแตกต่างออกไปเล็กน้อย หากเราพูดถึงความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมพื้นบ้านและวัฒนธรรมชั้นสูงก็จะคล้ายคลึงกับความแตกต่างระหว่างเชื้อชาติและระดับชาติ ความแตกต่างคืออะไร? วัฒนธรรมระดับชาติและระดับสูงถ่ายทอดในรูปแบบลายลักษณ์อักษรเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน ชาวบ้านและชาติพันธุ์ - ในรูปแบบที่แตกต่างกัน (วาจา การเขียน และอื่น ๆ) ถูกสร้างขึ้นโดยประชากรที่มีการศึกษา และชาติพันธุ์ - โดยพลเมืองที่มีการศึกษาต่ำ ใน เมื่อเร็วๆ นี้ผู้ชมยุคใหม่เริ่มสนใจวัฒนธรรมและประเพณีพื้นบ้าน

องค์ประกอบด้านสุนทรียภาพ

มันคืออะไร? พื้นบ้าน วัฒนธรรมศิลปะคือบุคคลที่เป็นปรมาจารย์สามารถเน้นย้ำเรื่องใดเรื่องหนึ่งและเรียบเรียงเนื้อหาให้กลายเป็นเนื้อหาที่มีความหมายได้ สามารถถ่ายทอดเรื่องราวทั้งหมดออกมาเป็นบทเพลง การเต้นรำ หรือบทกวีได้ ด้วยเหตุนี้การพัฒนาด้านสุนทรียภาพของบุคคลโดยเฉพาะและสังคมโดยทั่วไปจึงเกิดขึ้น สามารถดึงดูดประชากรส่วนใหญ่ได้ ผลงานทั้งหมดสร้างขึ้นโดยทั้งมืออาชีพและมือสมัครเล่น ผลงานเพลงบทกวีที่ควรค่าแก่ความสนใจทั้งหมดได้รับการสืบทอดและกลายเป็นงานศิลปะ บุคคลที่รู้วิธีถ่ายทอดความคิดของเขาในบทกวี เพลง หรือการเต้นรำนั้นเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ เขามีจิตวิญญาณที่เปิดกว้างและแบ่งปันความประทับใจของเขาอย่างจริงใจ ต้องขอบคุณศิลปินดังกล่าวทำให้ผู้คนในแต่ละปีมีโอกาสที่จะทำให้โลกภายในของตนสมบูรณ์และเติมเต็มจิตวิญญาณที่ว่างเปล่า

วัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซีย

ปรากฏการณ์นี้ได้รับการศึกษาโดยวิทยาศาสตร์มากมาย แต่ละสาขาวิชามีมุมมองของตนเองในเรื่องและวิธีการวิจัยของตนเอง ปริมาณข้อมูลที่อัปเดตมีขนาดใหญ่มากจนนักวิทยาศาสตร์ไม่มีเวลาติดตามและเชี่ยวชาญเพื่อเพิ่มคุณค่าทางวิทยาศาสตร์และความรู้ส่วนตัว มรดกทางวัฒนธรรมพื้นบ้านมีเพิ่มมากขึ้นทุกวัน ยิ่งกว่านั้นแต่ละวัตถุอ้างว่าเป็นวัตถุหลักซึ่งเก็บความหมายทั้งหมดของโลกไว้ ซึ่งหมายความว่าแต่ละสาขาวิชานำเสนอความรู้ที่กว้างขวางที่สุดในสาขาคุณค่าทางจิตวิญญาณ: คติชน, วรรณกรรม, การวิจารณ์ศิลปะ - ตั้งแต่การวาดภาพไอคอนไปจนถึงดนตรีวิทยาและสถาปัตยกรรม ทุกคนที่สนใจวัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซียจะรู้เกี่ยวกับความสำเร็จทั้งหมดของวัฒนธรรมที่ระบุไว้ เนื่องจากวัฒนธรรมเหล่านี้ล้วนสามารถได้ยิน อ่านได้ และจัดแสดงต่อสาธารณะ จำนวนและการไม่เปิดเผยตัวตนของพวกเขาพูดถึงการกำเนิดขององค์ประกอบประจำชาติ และในสัญลักษณ์ที่พวกเขาพูดซ้ำอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยว่าพวกเขากลายเป็นผลงานชิ้นเอกของวัฒนธรรมรัสเซียชาวรัสเซียก็แสดงออก

ความเข้าใจ

มีแนวคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับคำว่า "วัฒนธรรมพื้นบ้าน" ด้านล่างนี้เป็นมุมมองหลัก:

• การตรัสรู้ของชนชั้นล่างของสังคม
• การตรัสรู้ของสังคมที่ "ไม่รู้หนังสือ"
• วัฒนธรรมที่ถูกสร้างขึ้นโดยชนชั้นสูง แต่ถูก "โค่นล้ม" ลง

คำจำกัดความดังกล่าวมีเจตนาในการรู้คิดเมื่อดูในข้อความทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง

วัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิมของชาวนา

สร้างขึ้นบนพื้นฐานของความเข้าใจทางศาสนา มันไม่ได้เป็นเพียงรากฐานทางจิตวิญญาณมากนักในฐานะการเติมเต็มหลักแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ วัฒนธรรมชาวนามีไว้เพื่อกำจัด เครื่องมือที่แตกต่างกันซึ่งทำให้สามารถรับรู้และมองเห็นโลกได้อย่างถูกต้อง ช่วยในการควบคุมการรับรู้ของราคะและความรู้สึกเหนือธรรมชาติ ตามความเห็นของผู้เขียนหลายท่าน แนวคิดเรื่อง “ศาสนา” และ “วัฒนธรรมพื้นบ้าน” ก็สามารถจัดอยู่ในระดับเดียวกันได้ การพัฒนาจิตวิญญาณของชาวนาเป็นแหล่งสำคัญของความก้าวหน้าที่ตามมาในสังคมในช่วงยุคกลาง ในขณะเดียวกัน จำนวนเมืองในยุโรปก็เติบโตอย่างรวดเร็ว คนที่มุ่งมั่นที่สุดตั้งรกรากอยู่ใน - ทาส ขุนนางศักดินาที่ต้องการเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขา กิจกรรมประเภทใหม่ปรากฏขึ้น: งานฝีมือ การค้า

พงศาวดาร

กับ การฝึกอบรมแบบคลาสสิกสิ่งที่ไม่ค่อยดีนักในรัสเซียในสมัยโบราณ จากนั้นความไม่ไว้วางใจในวิทยาศาสตร์ "นอกรีต" ก็ได้รับชัยชนะ ขณะเดียวกันก็มีเส้นทางยอดนิยมหลายเส้นทาง ในบรรดาสิ่งเหล่านั้น เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การสังเกตการยึดถือ สถาปัตยกรรมของโบสถ์ การร้องเพลงพิธีกรรม และการเขียนบันทึกเหตุการณ์ นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียสามารถบอกความหมายทั้งหมดของประวัติศาสตร์แก่คนรุ่นเดียวกันได้ เขาเป็นนักประวัติศาสตร์ นักปรัชญา และนักประวัติศาสตร์ “คำสอน” และ “ถ้อยคำ” ดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมาก ในเวลานั้นได้มีการสร้างประมวลกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกขึ้น วัฒนธรรมพื้นบ้านของรัสเซียมีคุณลักษณะทั้งหมดของวัฒนธรรมยุโรป และต่อมาก็ไม่มีความแตกต่างจากคติชนคริสเตียนเลย

ศาสนา

ศาสนาพื้นบ้านในรัสเซียมีสองชื่อในคริสตจักรและแวดวงวิชาการในศตวรรษที่ 19 พวกเขาให้คำจำกัดความธรรมชาติของมันว่าเป็นการสังเคราะห์หลักคำสอนของคริสเตียนและความเชื่อแบบ "นอกรีต" ชื่อแรกคือ "ศรัทธาคู่" ชื่อที่สองคือ "ออร์โธดอกซ์ทุกวัน" ประการแรกใช้ในการใช้งานทางวิทยาศาสตร์และในโลกสมัยใหม่ นักวิทยาศาสตร์รับรู้อย่างเป็นทางการ ในความหมายที่แท้จริง คำนี้ควรเข้าใจว่าเป็นการรวมตัวกันของสองความเชื่อเข้าเป็นศาสนาพื้นบ้าน ในการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับความเชื่อของชาวสลาฟตะวันออก (เช่นเดียวกับชาวรัสเซีย) ความสนใจหลักของนักชาติพันธุ์วิทยามุ่งเน้นไปที่ "ประสบการณ์นอกรีต" การสร้างแบบจำลองและการตีความที่เก่าแก่ขึ้นใหม่ ในยุคกลางในรัสเซียและตะวันตก มีช่องว่างระหว่างจิตสำนึกดั้งเดิมของคนจำนวนมากกับวัฒนธรรมหนังสือของประชากรจำนวนน้อย ปัญญาชนของรัสเซียที่ปรารถนาจะพูดภาษากรีกศึกษาเรื่องนี้ภายใต้เจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise พวกเขามีนักแปลเป็นของตัวเองในเคียฟ ความเชื่อมโยงเกิดขึ้นระหว่างศูนย์กลางของชาวคริสต์ในตะวันออกกลางและรัสเซีย และเมื่อเวลาผ่านไป แม้ว่าจะมีเหตุการณ์ใดๆ ก็ตาม มันก็ไม่ถูกขัดจังหวะอีกต่อไป

ความหมาย

การก่อตัวเกิดขึ้นได้อย่างไร? ค่านิยมทางศีลธรรม? วัฒนธรรมมวลชนเป็นผลงานทางศิลปะทางจิตวิญญาณที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อเผยแพร่ในวงกว้าง มันถูกออกแบบมาสำหรับผู้ชมจำนวนมาก สำหรับผู้ชมจำนวนมาก ข้อได้เปรียบหลักของมันคือมีจุดมุ่งหมายไม่เพียง แต่เพื่อสร้างความบันเทิงให้กับผู้คนจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังเพื่อเพิ่มคุณค่าให้กับความคิดของพวกเขาด้วย นิทานพื้นบ้านที่กล่าวมาข้างต้นค่อนข้างมีความเกี่ยวข้องในสังคมยุคใหม่ ปัจจุบันมีเพียงไม่กี่คนที่ไม่สนใจมรดกทางจิตวิญญาณของบรรพบุรุษของตน วัฒนธรรมพื้นบ้านสามารถรับรู้ได้จากเกือบทุกคนทุกวัยและทุกระดับการศึกษา คุณสมบัติหลักของมันคือความเรียบง่าย (ข้อความ การเคลื่อนไหว เสียงที่ผู้คนรับรู้ได้ง่าย) วัฒนธรรมมีไว้สำหรับคนที่มีอารมณ์

การพัฒนาจิตวิญญาณ

วัฒนธรรมใดๆ ก็ตามจะได้รับการพิจารณาในแง่มุมที่มีพลวัตและคงที่ ไม่ต้องสงสัยเลย การพัฒนาจิตวิญญาณก็ไม่มีข้อยกเว้น การก่อตัวของวัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างซับซ้อน สถิตยศาสตร์ช่วยในการพัฒนาอวกาศ สาขาวิชานี้จะศึกษาเกี่ยวกับประเภททางวัฒนธรรม สัณฐานวิทยา และโครงสร้าง นี่คือการศึกษากระบวนการแบบซิงโครนัส โดยทั่วไปแล้ววัฒนธรรมยังถูกจำแนกออกเป็นจิตวิญญาณ ร่างกาย วัตถุ และศิลปะ มาดูวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณกันดีกว่า มันขึ้นอยู่กับ ดูสร้างสรรค์กิจกรรมซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบส่วนตัวและสนองความต้องการรองของสังคม องค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณประกอบด้วย: ศาสนา (ความเชื่อ ลัทธิสมัยใหม่) คุณธรรม กฎหมาย (กฎหมาย ระบบบริหาร) การเมือง (อุดมการณ์) การสอน (อุดมคติของการเลี้ยงดูบุตร) ส่วนทางปัญญา (ประวัติศาสตร์ ปรัชญา วิทยาศาสตร์) คุณต้องรู้ว่าวัตถุในวิชานี้ได้แก่ พิพิธภัณฑ์ โรงละคร ห้องสมุด โรงภาพยนตร์ สถาบันการศึกษา คอนเสิร์ตฮอลล์, ศาล

การแนะนำ

บทที่ 1 สาระสำคัญและลักษณะเฉพาะของวันหยุดและพิธีกรรมพื้นบ้าน

1.1. ประวัติความเป็นมาของประเพณีพื้นบ้าน

1.2. การจำแนกวันหยุดและพิธีกรรมพื้นบ้าน

1.3. วันหยุดประจำชาติเช่น ระบบการสอน

บทที่สอง ส่วนการปฏิบัติ การสำรวจทางสังคมวิทยาของเด็กและวัยรุ่น

ในสถาบันการศึกษาของ Orel และ Trubchevsk ในหัวข้อ

“ประเพณีพื้นบ้าน – คืออะไร”

บทสรุป

บรรณานุกรม

แอปพลิเคชัน

การแนะนำ

วัฒนธรรมพื้นบ้านเป็นประสบการณ์ที่รวบรวมมานับศตวรรษของผู้คน ซึ่งปรากฏให้เห็นในวัตถุทางศิลปะ แรงงาน และชีวิตประจำวัน สิ่งเหล่านี้คือประเพณี พิธีกรรม ประเพณี ความเชื่อ; สิ่งเหล่านี้คืออุดมการณ์ คุณธรรม และ คุณค่าทางสุนทรียศาสตร์การกำหนดโฉมหน้าของชาติ เอกลักษณ์ เอกลักษณ์ ลักษณะเฉพาะทางสังคมและจิตวิญญาณ

อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลหลายประการ มรดกทางจิตวิญญาณและวัตถุของวัฒนธรรมพื้นบ้านส่วนใหญ่จึงสูญหายไป กระบวนการสูญเสียมรดกของชาติอย่างถาวรยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ สร้าง สถานการณ์วิกฤตซึ่งในเวลาต่อมาเราสามารถกีดกันความทันสมัยและ รุ่นต่อไปมรดกอันทรงคุณค่าที่สุดของวัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้านในภูมิภาค และด้วยเหตุนี้จึงทำลายการเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณของผู้ร่วมสมัยกับประเพณีทางวัฒนธรรมและประสบการณ์ที่สร้างสรรค์ของคนรุ่นก่อนโดยสิ้นเชิง ต่อจากนี้ไปปัญหาการอนุรักษ์วัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้านเริ่มมีความสำคัญและการแก้ปัญหานี้ต้องเริ่มต้นด้วย สถาบันการศึกษา- เข้าแล้ว โรงเรียนประถมมีความจำเป็นต้องแนะนำผู้คนให้รู้จักกับวัฒนธรรมพื้นบ้านเนื่องจากอยู่ในระดับประถมศึกษาที่การก่อตัวและพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กเกิดขึ้นและประเพณีพื้นบ้านให้ความรู้แก่พลเมืองในอนาคตของรัสเซีย

ปัจจุบันมีแนวโน้มเชิงบวกหลายประการเกิดขึ้นในพื้นที่นี้: กำลังพัฒนาโครงการที่มีแนวโน้มเพื่อการฟื้นฟูวัฒนธรรมพื้นบ้านในภูมิภาค ศิลปะ โปรแกรมการศึกษาขึ้นอยู่กับประเพณีประจำชาติและวัฒนธรรมของชนชาติรัสเซีย กำลังเปิดความเชี่ยวชาญใหม่ในวัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้านในสถาบันการศึกษาเฉพาะทางระดับมัธยมศึกษาและระดับสูงของประเทศ

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่เลือกคือในเงื่อนไขปัจจุบันของการค้นหาต้นกำเนิดของการฟื้นฟูจิตวิญญาณของรัสเซีย สิ่งสำคัญคือต้องสนับสนุนวัฒนธรรมประจำชาติของคุณ มุ่งความสนใจไปที่ลักษณะของผู้คน ให้ความรู้แก่บุคลิกภาพที่มีค่าควรซึ่งสามารถพัฒนาและรักษา ประเพณีพื้นบ้านของรัสเซีย

วัตถุประสงค์ของการศึกษาหลักสูตรนี้คือการฟื้นฟูและพัฒนาประเพณีพื้นบ้านของรัสเซีย

หัวข้อของการศึกษาคือกิจกรรมของครูสถาบันการศึกษาเพื่อควบคุมกระบวนการพัฒนาและการก่อตัวในเด็กและวัยรุ่นที่รักประเพณีพื้นบ้านของรัสเซีย

ศึกษาประวัติความเป็นมาของประเพณีพื้นบ้าน การจำแนกวันหยุด และพิธีกรรม

พิจารณาวันหยุดเป็นระบบการสอน

เพื่อศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาและการสอนของเด็กและวัยรุ่น

บท ฉัน แก่นแท้และลักษณะเฉพาะของชาวบ้าน

วันหยุดและพิธีกรรม

1.1 ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของประเพณีพื้นบ้าน

วัฒนธรรมการเฉลิมฉลองและพิธีกรรมแบบดั้งเดิมมอบโอกาสพิเศษอย่างแท้จริงในการนำไปปฏิบัติ วันหยุดและพิธีกรรมพื้นบ้านของรัสเซียเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่มีชีวิตชีวาและดั้งเดิมที่สุดของวัฒนธรรมศิลปะแบบดั้งเดิมและในขณะเดียวกันก็เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและหลากหลายที่สุดอย่างหนึ่งในประเภทแรกสุด - นิทานพื้นบ้าน

คติชนไม่สามารถเกิดขึ้นได้จากที่ไหนเลย มันแยกออกจากวัฒนธรรมที่เป็นเอกภาพของสังคมดึกดำบรรพ์อันเป็นผลมาจากการล่มสลายของการผสมผสานและเกี่ยวข้องกับการแบ่งงาน

ประเด็นหลักของเนื้อหาของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ได้แก่ โลกทัศน์ของผู้คน ประสบการณ์พื้นบ้าน ที่อยู่อาศัย เครื่องแต่งกาย งาน การพักผ่อน งานฝีมือ ความสัมพันธ์ในครอบครัว วันหยุดและพิธีกรรมพื้นบ้าน ความรู้และทักษะ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ.

ควรสังเกตว่าเช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางสังคมอื่น ๆ วัฒนธรรมพื้นบ้านมีลักษณะเฉพาะซึ่งเราควรเน้น: ความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกกับธรรมชาติกับสิ่งแวดล้อม การเปิดกว้าง, ลักษณะการศึกษาของวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซีย, ความสามารถในการติดต่อกับวัฒนธรรมของชนชาติอื่น, บทสนทนา, ความคิดริเริ่ม, ความซื่อสัตย์, สถานการณ์, การปรากฏตัวของอารมณ์ความรู้สึกที่เป็นเป้าหมาย, การอนุรักษ์องค์ประกอบของศาสนาและ วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์, ความรู้สึกของอารมณ์ขัน.

ระบบขนบธรรมเนียมและประเพณีของประเทศใด ๆ เป็นผลมาจากความพยายามด้านการศึกษามาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ผ่านระบบนี้ แต่ละประเทศจะผลิตตัวเอง วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ คุณลักษณะ และจิตวิทยาของตน ในรุ่นต่อๆ ไป

วัฒนธรรมดั้งเดิมเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมพื้นบ้าน

นักชาติพันธุ์วิทยาและนักคติชนวิทยา K.V. Chistyakov ตั้งข้อสังเกตว่า "ประเพณีคือเครือข่าย (ระบบ) ของการเชื่อมต่อระหว่างปัจจุบันและอดีต และด้วยความช่วยเหลือของเครือข่ายนี้ จึงมีการเลือกแบบแผนบางอย่างขึ้นมา ซึ่งจากนั้นจึงทำซ้ำอีกครั้ง สังคมที่ปราศจากประเพณีก็เป็นไปไม่ได้เช่นเดียวกับสังคมที่ปราศจากวัฒนธรรม”

วัฒนธรรมการเฉลิมฉลองและพิธีกรรมแบบดั้งเดิมเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมพื้นบ้านซึ่งตามกฎแล้วมีความหมายแฝงในระดับภูมิภาค วันหยุดมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอในเนื้อหาและรูปแบบตามจิตวิญญาณและ การพัฒนาด้านสุนทรียภาพสังคม. พวกเขาแบกรับภาระทางอารมณ์และการศึกษาอย่างมาก เพื่อให้แน่ใจว่ามีการถ่ายทอดประเพณีจากรุ่นสู่รุ่น

ต้นกำเนิดของวันหยุดประจำชาติส่วนใหญ่ย้อนกลับไปในสมัยนอกรีต แม้ว่าจะพยายามมานับพันปีก็ตาม โบสถ์ออร์โธดอกซ์หลังจากถูกกำจัดออกไป พิธีกรรมและพิธีกรรมโบราณจำนวนมากได้รับการอนุรักษ์ไว้ในประเพณีพื้นบ้านจนถึงทุกวันนี้ คริสตจักรได้ปรับพิธีกรรมเหล่านี้บางส่วนให้เข้ากับวันหยุดอย่างเชี่ยวชาญ และวันหยุดพื้นบ้านบางวันก็กลายเป็นส่วนหนึ่งหรือต่อเนื่องของวันหยุดของคริสตจักร

พื้นฐานที่ดีเยี่ยมสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมทางวัตถุคนรัสเซีย ภาพลักษณ์และวิถีชีวิตของพวกเขา ค่านิยมทางศีลธรรมเป็นแหล่งที่มาที่นำเสนอในพิพิธภัณฑ์แห่งรัสเซีย พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก.

พิพิธภัณฑ์จะแนะนำให้ผู้มาเยี่ยมชมรู้จักวันหยุดของชาวนา การเฉลิมฉลองและพิธีกรรมของครอบครัว รวมถึงความเชื่อบางประการของชาวรัสเซีย

เป็นไปไม่ได้ที่จะย้อนเวลากลับไปและฟื้นฟูรูปแบบธรรมชาติของวัฒนธรรมการเฉลิมฉลองและพิธีกรรมเพราะ "... ความพยายามใด ๆ ในการฟื้นฟูวัฒนธรรมพื้นบ้านและประเพณีพื้นบ้านโดยไม่ฟื้นฟูที่อยู่อาศัยทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาจะถึงวาระที่จะล้มเหลว ภายนอกสภาพแวดล้อมนี้ ประเพณีใดๆ ก็ตามจะอยู่ในรูปแบบของความแปลกใหม่ ซึ่งสามารถมองเห็น ฟังได้ แต่ไม่ถูกมองว่าเป็นความรู้สึกชาติของตนเอง”

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้และจำเป็นต้องค้นหาวิธีการและวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการดึงดูดเด็ก เยาวชน และผู้ใหญ่ให้มาสู่ความบันเทิง พิธีกรรม วันหยุด ศิลปะและงานฝีมือพื้นบ้านแบบดั้งเดิม เนื่องจากพิธีกรรมและนิทานพื้นบ้านเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมของเรา วิถีชีวิตของเรา - ทุกสิ่งที่ขาดไปเราก็ไม่สมบูรณ์ไม่ทั้งหมด และแน่นอนว่า D.K. พูดถูก เมื่อเขากล่าวว่า “ในประวัติศาสตร์ของพิธีกรรม รูปแบบจะเปลี่ยนไป แต่หน้าที่มักจะยังคงอยู่ แม้ว่าบางครั้งจะมีการตีความใหม่ในลักษณะที่แตกต่างออกไปก็ตาม”

1.2. การจำแนกวันหยุดและพิธีกรรม

ในชีวิตชาวนาเก่า (เช่นเดียวกับชีวิตสมัยใหม่) ชีวิตของบุคคลนั้นมีการพัฒนาเป็นวัฏจักร - การเกิด การเติบโต การแต่งงาน การมีลูก วัยชรา ความตาย สิ่งเดียวกันนี้สังเกตได้จากการเกิดซ้ำของฤดูกาลทุกปีและงานเกษตรกรรมตามฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกัน เช่น การไถ การหว่าน การทำให้สุก การเก็บเกี่ยว ด้วยเหตุนี้จึงมีพิธีกรรมหลักสองประเภทปรากฏขึ้น:

ปฏิทิน-วงเกษตร

ชีวิตทางสังคมหรือครอบครัว

พิธีกรรมประเภทแรกเกิดขึ้นบนพื้นฐานของชีวิตเกษตรกรรม ซึ่งบางครั้งเรียกว่า "เกษตรกรรม" อย่างไรก็ตาม เนื้อหาของพวกเขานั้นกว้างกว่า เนื่องจากพวกเขาแบ่งปีของชาวนาออกเป็นช่วงระยะเวลาหนึ่ง ถือเป็นการเปลี่ยนผ่านจากช่วงหนึ่งไปอีกช่วงหนึ่ง และโดยทั่วไปแล้ว ควรมีส่วนช่วยในการสืบพันธุ์ของทั้งตัวมนุษย์เองและสิ่งแวดล้อมของเขา: พืชพรรณ สัตว์เป็นประจำทุกปีและอยู่ภายในกรอบการทำซ้ำประจำปี ดังนั้นในพิธีกรรมตามปฏิทินจึงมีการผสมผสานระหว่างพิธีกรรมทางอุตสาหกรรม เกษตรกรรม และการแต่งงานของมนุษย์

ประเภทที่สองเกี่ยวข้องกับการพัฒนาทางชีวภาพและสังคมของบุคคล และสะท้อนถึงสามขั้นตอนหลักในชีวิตของเขา: การเกิด การเข้าสู่การอุปสมบท และการตาย ส่งผลให้มีพิธีกรรม 3 รูปแบบ คือ วันเกิด แต่งงาน และงานศพ

(นิยมคืออุสเตรเชนยา) – 15 กุมภาพันธ์ คนเฒ่าเชื่อว่าวันนี้ฤดูหนาวและฤดูร้อนมาบรรจบกัน

พิธีกรรมของวงปฏิทิน-เกษตรกรรมมีความเกี่ยวข้องกับโลก พระอาทิตย์ และท้องฟ้า

Christmastide เป็นวันหยุดฤดูหนาวซึ่งกินเวลาสองสัปดาห์ตั้งแต่วันคริสต์มาสอีฟในวันที่ 25 ธันวาคม (6 มกราคม) ถึง Epiphany ในวันที่ 6 มกราคม (19 มกราคม)

เก่า ปีใหม่ราวกับแบ่งเทศกาลคริสต์มาสออกเป็นสองซีก เวลาตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์จนถึงวันที่ 13 มกราคมเรียกว่า "ตอนเย็นศักดิ์สิทธิ์" และตั้งแต่ปีใหม่จนถึงวันศักดิ์สิทธิ์ - "ตอนเย็นที่หลงใหล"

สัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิที่กำลังใกล้เข้ามานั้นเต็มไปด้วยพิธีกรรมของวันหยุดอีกเทศกาลหนึ่ง นั่นคือ “การถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า” (ในหมู่ชาวอุสเตรเชนยา) – 15 กุมภาพันธ์ คนเฒ่าเชื่อว่าวันนี้ฤดูหนาวและฤดูร้อนมาบรรจบกัน

Maslenitsa ถือเป็นวันหยุดประจำชาติอย่างแท้จริง การเฉลิมฉลองนั้นมีความเกี่ยวข้องกับ ปฏิทินจันทรคติ- เริ่มต้นแปดสัปดาห์ก่อนพระจันทร์เต็มดวงแรกของฤดูใบไม้ผลิและจะเกิดขึ้นในช่วงปลายเดือนกุมภาพันธ์ถึงต้นเดือนมีนาคม ซึ่งกินเวลาตลอดทั้งสัปดาห์ และตามธรรมเนียมแล้วเกี่ยวข้องกับการออกไปนอกฤดูหนาวและต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ

วันหยุดฤดูใบไม้ผลิถือเป็นวันวสันตวิษุวัต - 22 มีนาคมตามรูปแบบใหม่ - "นกกางเขน" การพบกันครั้งที่สองของฤดูใบไม้ผลิ นกสี่สิบตัวมาถึง ชาวนาเชื่อว่าการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิสามารถเร่งได้ด้วยการปฏิบัติตามพิธีกรรมบางอย่าง วันนี้เราสามารถพอใจกับเพียงการบันทึก "คาถาแห่งฤดูใบไม้ผลิ เพลงพิเศษ - เสียงร้อง (สโตนฟลาย) และการอบรูปนกจากแป้ง: "นกลาร์ก" "นก" นกลุย "นกลาร์ก" "นกลาร์ก" "นกที่รัก" ”, “นกกางเขน” . ในตอนเย็น เด็กๆ กิน "ลาร์ค" และซากศพก็ถูกโยนลงแม่น้ำ มอบให้วัว หรือฝังไว้ในดิน โดยเชื่อว่ารูปแกะสลักพิธีกรรมจะนำความเจริญรุ่งเรืองมาให้ นอกจากนี้ยังมีการ "เล่น" เพลงตลกพิเศษที่นี่ด้วย

วันหยุดปาล์มซันเดย์ซึ่งก่อนเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นที่น่าสังเกต วันหยุดเรียกว่าใน Bryansk - Svetloye วันอาทิตย์ของพระคริสต์- และไม่น่าแปลกใจเลยที่บรรพบุรุษได้ตกแต่งพิธีกรรมต่างๆ มากมายย้อนหลังไปหลายศตวรรษ ประการแรก นี่เป็นธรรมเนียมการให้ไข่ซึ่งมีอยู่ในหมู่คนต่างศาสนามานานก่อนการประสูติของพระคริสต์ วันหยุดดำเนินไปตลอดสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์จนถึง Krasnaya Gorka Krasnaya Gorka เป็นวันหยุดประจำชาติที่เป็นจุดเริ่มต้นของการตื่นขึ้นของพลังแห่งธรรมชาติที่ให้ชีวิต ในวันนี้ "การาโกดา" ได้รับการยอมรับ ขับรถถังและ “บิน” ร้องเพลงเต้นรำ บนราง กลิ้งไข่จากเนินเขา “ต่อไป” การเก็บเกี่ยวที่ดีและความเจริญรุ่งเรือง” เด็กชายและเด็กหญิงไปที่ป่าเพื่อจุดไฟ มีพิธีกรรม พิธีกรรม เพลงเพื่อปกป้องสัตว์เลี้ยงจากโรคตาปีศาจมากมาย สัตว์ร้ายของเหยื่อและรับรองภาวะเจริญพันธุ์ กอปรด้วยวันหยุดของนักบุญจอร์จผู้มีชัยหรือวันเซนต์จอร์จซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ปศุสัตว์

ตามธรรมชาติแล้ว เมื่อเวลาผ่านไป วันหยุดหลายๆ วันก็เปลี่ยนไป

พิธีกรรมการเกิดและวัยเด็กการคลอดบุตรและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาถูกล้อมรอบไปด้วยความลึกลับและการรับเด็กเข้าสู่ชุมชนนั่นคือการรับบัพติศมาเกิดขึ้นอย่างเคร่งขรึมต่อหน้าคนใกล้ชิด

นิทานพื้นบ้านในปฏิทินสำหรับเด็กแสดงด้วยเพลงในปฏิทิน - วงเกษตร: เพลงคริสต์มาส, shchedrovki, vesnyankas, เพลง Kupala, บทภาวนาต่างๆ: ฝน, สายรุ้ง, ดวงอาทิตย์ - พร้อมขอให้เปียก, อบอุ่น; การนับคำคล้องจอง เกม (ละคร กีฬา และการเต้นรำรอบ) เกมกีฬามีส่วนช่วย การพัฒนาทางกายภาพเด็ก ๆ พัฒนาทักษะการกีฬาบางอย่าง ตัวอย่างเช่น: “ซ่อนหา”, “แท็ก”, “หมาป่าและห่าน” และอื่นๆ อีกมากมาย ดังนั้นเกมซ่อนหาหลากหลายรูปแบบจึงสะท้อนถึงวิธีการเลี้ยงลูกแบบโบราณ การก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก เมื่อมีโรงเรียนสำหรับฝึกพวกเขาในการต่อสู้และการล่าสัตว์

นี่คือจำนวนเกมเต้นรำที่น่าทึ่งและกลมกล่อมที่เลียนแบบ งานประจำวันผู้ใหญ่ดูแลเด็กและสัตว์ ความสัมพันธ์ในครอบครัว กระบวนการผลิต: การหว่าน การเก็บเกี่ยว - ซึ่งทำให้เด็ก ๆ คุ้นเคยกับลำดับสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ตั้งแต่อายุยังน้อยและเตรียมความพร้อมสำหรับการทำงานและ ชีวิตอิสระ.

1.3. วันหยุดประจำชาติเป็นระบบการสอน

ในธรรมชาติของมนุษย์เองจำเป็นต้องมีการผสมผสานระหว่างชีวิตประจำวันและวันหยุดเข้าด้วยกันเพื่อสรุปผลลัพธ์ กิจกรรมแรงงาน- ในความปรารถนาของบุคคลเพื่อความสุขในวันพรุ่งนี้ มีแรงจูงใจในการพัฒนา กิจกรรมทางสังคมซึ่งสามารถสร้างระบบการศึกษาที่มีประสิทธิภาพได้

ฟังก์ชั่นการศึกษาที่หลากหลายของวันหยุดนักขัตฤกษ์เป็นตัวกำหนดความได้เปรียบของการใช้อิทธิพลด้านสุนทรียศาสตร์และศีลธรรมในรูปแบบนี้อย่างกว้างขวางในระบบการศึกษาโดยเฉพาะคนรุ่นใหม่และเยาวชน

ระบบวันหยุดมวลชนสมัยใหม่เป็นระบบการสอนที่เชื่อมโยงอย่างเป็นธรรมชาติกับงานการศึกษาทั้งหมดใน ชุมชนทางสังคม- โดยให้ผลกระทบทางการศึกษาอย่างต่อเนื่องต่อผู้คนและสะท้อนถึงโลกทัศน์ของพวกเขา

วันหยุดประจำชาติกลายเป็นปฏิบัติการครั้งใหญ่ ดึงดูดผู้คนหลายพันคนให้ลงมือปฏิบัติ เป็นรูปแบบการรายงานเชิงสร้างสรรค์ที่เป็นเอกลักษณ์ของทีม การแสดงมือสมัครเล่นพวกเขากลายเป็นโปรแกรมเป้าหมาย ทำหน้าที่ในรูปแบบ ความภาคภูมิใจของชาติความรักชาติความสามัคคีของประชาชน ฟังก์ชั่นการสอนนี้เองที่กำหนดสถานที่ของพวกเขา ระบบที่ทันสมัยงานการศึกษา

การวิเคราะห์ประสบการณ์การจัดและจัดเทศกาลพื้นบ้านทั่วรัสเซียช่วยให้เราสามารถกำหนดหลักการสอนพื้นฐานของการจัดแบบฟอร์มนี้

หลักการของความเป็นสากล

หลักการใช้กิจกรรมและความคิดริเริ่มของผู้คน

หลักการของแนวทางที่แตกต่างสำหรับผู้เข้าร่วม

สำหรับระบบการศึกษา หลักการของแนวทางที่แตกต่างสำหรับผู้เข้าร่วมก็มีความสำคัญไม่น้อยเช่นกัน ช่วยให้สามารถสร้างระบบที่ยืดหยุ่นในการมีอิทธิพลต่อมวลชน ดังนั้นจึงเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสามารถของพวกเขาในงานศิลปะทุกรูปแบบได้ดียิ่งขึ้นและมีประสิทธิภาพมากขึ้น

แต่ละวันหยุดซึ่งแสดงถึงระบบการสอนที่เฉพาะเจาะจง เผยให้เห็นกฎของการสอนในฐานะศาสตร์แห่งการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่และผู้ใหญ่ผ่านระบบอิทธิพลที่จัดขึ้นเป็นพิเศษซึ่งมีจุดประสงค์

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของระบบการศึกษาสำหรับวันหยุดประจำชาติคือวิธีการแสดงละครซึ่งทำให้มั่นใจได้ถึงความสามัคคีของอิทธิพลด้านข้อมูลตรรกะและอารมณ์ที่เป็นรูปเป็นร่างต่อผู้เข้าร่วมเพื่อสร้างบรรยากาศแห่งความเคร่งขรึม ความคิดสร้างสรรค์ด้านสุนทรียศาสตร์.

วันหยุดในฐานะระบบการสอนได้รับการแก้ไขพร้อมกันกับมวลทั้งหมดของบุคคลที่ประกอบขึ้นและสำหรับแต่ละคน

อันเป็นผลมาจากการทำงานสร้างสรรค์ทางสังคมและรูปแบบขององค์กรเพื่อการพักผ่อนที่ทำให้บุคคลอยู่ในสภาพของกิจกรรมทางจิตวิญญาณที่กระตือรือร้น วันหยุดนี้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นที่เป็นวัตถุประสงค์สำหรับองค์กรเฉลิมฉลองโดยรวมของผู้คน ทีมงานคือพื้นฐาน ชีวิตทางสังคมและเกิดเป็นกระบวนการทำกิจกรรมร่วมกัน ประชาสัมพันธ์- ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างบุคคลกับสังคมตามเงื่อนไขและข้อกำหนดเบื้องต้น การพัฒนาส่วนบุคคลเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการก่อตัวของการวางแนวเห็นอกเห็นใจของแต่ละบุคคล การสื่อสารในบริบทขององค์กรรวมเทศกาลกลายเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการแนะนำบุคคลให้รู้จักกับคุณค่าทางจิตวิญญาณของผู้คน ประสบการณ์ทางสังคมถูกถ่ายทอดไปยังแต่ละบุคคลและเขารับรู้ไม่เพียงแต่ในกระบวนการของอิทธิพลทางสังคมที่เป็นเป้าหมายเท่านั้นและไม่เพียงแต่ใน "รูปแบบที่มีสติ" ในรูปแบบของความคิด แนวความคิด มุมมอง ความคิดเห็น บรรทัดฐาน เขาซึมซับอารมณ์และรูปแบบพฤติกรรมของมนุษย์ผ่านการสื่อสาร ผ่านการเลียนแบบและการยืม ความเห็นอกเห็นใจ

หน้าที่ของวันหยุดพื้นบ้าน:

พัฒนาการ

ข้อมูลและการศึกษา

วัฒนธรรมและความคิดสร้างสรรค์

นันทนาการและสุขภาพ

หลักการที่พัฒนาอย่างเต็มที่ที่สุดนั้นรวมอยู่ในข้อมูลและหน้าที่ด้านการศึกษาของวันหยุดนักขัตฤกษ์ คำว่า "การตรัสรู้" ในกรณีนี้หมายถึงกิจกรรมการสอนและการศึกษาด้วยตนเองที่มุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล การได้มาซึ่งระบบความรู้บางอย่าง และการได้รับข้อมูลที่จำเป็น

ข้อมูลและฟังก์ชั่นการศึกษาของวันหยุดพื้นบ้านนั้นขึ้นอยู่กับความเป็นอิสระของผู้คนเอง ทำให้มั่นใจได้ถึงความพึงพอใจสูงสุดต่อความสนใจ การร้องขอ และความชอบที่หลากหลายของคนทุกวัยและอาชีพต่างๆ

บทที่ 2 ส่วนปฏิบัติ การสำรวจทางสังคมวิทยาของเด็กและ

วัยรุ่นในสถาบันการศึกษา “ประเพณีพื้นบ้าน คืออะไร”

(ใช้ตัวอย่างสถาบันการศึกษาใน Orel และ Trubchevsk)

ในช่วงฝึกสอนในเมือง กำลังศึกษาที่ Trubchevsky Pedagogical College ฉันทำการสำรวจทางสังคมวิทยาโดยการตั้งคำถามกับเด็กนักเรียนรุ่นเยาว์และผู้อาวุโส วัยเรียนในหัวข้อ “ประเพณีพื้นบ้านคืออะไร”

ผลลัพธ์ที่ได้แสดงให้เห็น เด็ก ชั้นเรียนประถมศึกษาพวกเขาไม่รู้ว่า “ประเพณีพื้นบ้านคืออะไร” พวกเขาไม่รู้จักวันหยุดหรือพิธีกรรมพื้นบ้าน มีเพียง 20% เท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ต้องขอบคุณปู่ย่าตายายของพวกเขา” ในโรงเรียนมัธยมต้นและมัธยมปลาย สถานการณ์ดีขึ้นเล็กน้อย แต่เมื่อมีคำถามว่า “คุณรู้วันหยุดและพิธีกรรมประจำชาติใดบ้าง” พวกเขาตอบด้วยความยากลำบาก จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่า: “ ในการเลี้ยงดูพลเมืองรัสเซียอย่างแท้จริงในบ้านเกิดของคุณคุณต้องเริ่มต้นเล็ก ๆ โดยศึกษาประเพณี วันหยุด และพิธีกรรมที่พัฒนาขึ้นในรัสเซียก่อนการประสูติของพระคริสต์ด้วยซ้ำ เด็กๆ รักบ้านเกิด เห็นคุณค่าและเคารพคนที่พวกเขารัก ปัจจุบันนี้ทุกปีคนรุ่นใหม่จะขมขื่นและลืมต้นกำเนิดของตนไป สื่อหยุดทำหน้าที่ด้านการศึกษาแล้ว สถานการณ์ปัจจุบันจำเป็นต้องได้รับการแก้ไข ตั้งแต่อายุยังน้อยจาก อายุก่อนวัยเรียนมีความจำเป็นต้องปลูกฝังแนวคิดเรื่อง "ประเพณีพื้นบ้าน", "วันหยุดพื้นบ้าน" ให้กับเด็ก, " พิธีกรรมพื้นบ้าน- ท้ายที่สุดแล้วบทบาทของประเพณีพื้นบ้านในการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพในอนาคตนั้นมีขนาดใหญ่มาก “อนาคตของรัสเซียอยู่ในรุ่นน้อง”

บทสรุป

จิตวิญญาณและศีลธรรมอันสูงส่งที่มีอยู่ในวัฒนธรรมดั้งเดิมทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกัน ภาพลักษณ์ที่ดีต่อสุขภาพชีวิตของประชากร การจัดระเบียบชีวิตประจำวันอย่างกลมกลืน การเคารพประเพณี ความสัมพันธ์ฉันมิตรกับผู้อื่น ความรักและ ทัศนคติที่ระมัดระวังสู่ธรรมชาติ

บทบาททางการศึกษาของวัฒนธรรมพื้นบ้านและเหนือสิ่งอื่นใดคือวัฒนธรรมดั้งเดิมนั้นแสดงออกมาผ่านผลกระทบที่มีต่อแต่ละบุคคล เด็กนักเรียนมัธยมต้นหรือเป็นวัยรุ่น เธอจึงมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อวิถีชีวิตและสังคมทั้งหมด

เป็นไปตามศีล วัฒนธรรมดั้งเดิมพัฒนาเด็กและวัยรุ่นความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองและความภาคภูมิใจของชาติ ส่งเสริมความตระหนักรู้ถึงบทบาทของผู้คนในอารยธรรมโลก

การดำเนินการตามศักยภาพการเปลี่ยนแปลงความคิดสร้างสรรค์และการศึกษาของวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ประสบความสำเร็จและสมบูรณ์ที่สุดนั้นเป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยเท่านั้น: การอนุรักษ์การฟื้นฟูโดยทั่วไปและองค์ประกอบดั้งเดิม - คุณสมบัติ การให้ความรู้แก่ประชากร โดยเฉพาะเด็กและวัยรุ่น เกี่ยวกับวัสดุที่เป็นมรดกของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ผ่านรูปแบบการทำความคุ้นเคยกับความมั่งคั่งในรูปแบบที่ไม่เป็นการรบกวน การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของทุกคนในทุกรูปแบบ ศิลปท้องถิ่น.

วัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้านแบบดั้งเดิมเป็นสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมที่สุดในการเปิดเผยความสามารถเชิงสร้างสรรค์และการพัฒนาตนเอง

รูปแบบที่แพร่หลาย เข้าถึงได้ และเป็นธรรมชาติที่สุดในการตระหนักถึงศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของแต่ละคนยังคงเป็นศิลปะพื้นบ้าน นิทานพื้นบ้าน วัฒนธรรมพิธีกรรมและเทศกาล เช่น ทุกสิ่งที่เราต้องการมากตอนนี้ และด้วยเหตุนี้จึงมีความจำเป็นในการเผยแพร่ให้แพร่หลาย การสนับสนุนที่เป็นไปได้ทั้งหมดในการใช้ประเพณีวัฒนธรรมพื้นบ้านในกิจกรรมของกลุ่มสร้างสรรค์พื้นบ้านในนิทานพื้นบ้าน

บรรณานุกรม

1. อาฟานาซีเยฟ เอ.เอ็น. มุมมองบทกวีของชาวสลาฟเกี่ยวกับธรรมชาติ – ม., 1994 ต.3.

2. อนิคิน วี.พี. นิทานพื้นบ้านเป็นความคิดสร้างสรรค์ร่วมกันของประชาชน บทช่วยสอน – อ.: มทส., 2512.

3. อาฟานาซีเยฟ เอ.เอ็น. น้ำดำรงชีวิตและคำทำนาย – ม., 1988.

4. บาคลาโนวา ที.เอ็น. โครงการระดับนานาชาติการศึกษาชาติพันธุ์ศิลปะ “ วัฒนธรรมศิลปะรัสเซีย” // วัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้านของรัสเซีย: โอกาสในการพัฒนาและการฝึกอบรม – ม., 1994.

5. บัลเลอร์ อี.เอ. ความต่อเนื่องในการพัฒนาวัฒนธรรม – อ.: เนากา, 1969.

6. บราเกิล ยู.วี. เชื้อชาติและชาติพันธุ์วิทยา – ม., 1973.

7. บาคลาโนวา ที.เอ็น. วัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้าน – ม., 2538. – หน้า 5.

8. เบโลวินสกี้ แอล.วี. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางวัตถุของรัสเซีย – ม., 1995.

9. โบกาตีเรฟ ลูจี ประเด็นทางทฤษฎี ศิลปท้องถิ่น- – ม., 1971.

10. วาซิเลนโก วี.เอ็ม. "ศิลปะประยุกต์ของรัสเซีย" – ม., 1977.

11. Zhigulsky K. วันหยุดและวัฒนธรรม – ม., 1985.

12. Zentsovsky I.I. ระเบียบวิธีของเพลงในปฏิทิน – ม., 1975.

13. สเนกีเรฟ ไอ.เอ็ม. วันหยุดพื้นบ้านของรัสเซียและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ – ม., 1937 – 1839.

14. สเตปานอฟ เอ็น.พี. วันหยุดพื้นบ้านใน Holy Rus – ม., 1992.

15. การเชื่อมต่อเธรด วันหยุด พิธีกรรม ประเพณี – อ.: คนงานมอสโก, 1984.

16. ทัลเซวา แอล.เอ. วันหยุดสมัยใหม่และพิธีกรรมของประชาชนในสหภาพโซเวียต – อ.: เนากา, 1985.

17. ชชูรอฟ วี.เอ็ม. เพลง. ประเพณี หน่วยความจำ. – ม., 1987.

18. ชชูรอฟ วี.เอ็ม. ประเพณีระดับภูมิภาคในภาษารัสเซีย ดนตรีพื้นบ้าน//ดนตรีพื้นบ้าน.

19. Shcheglov E. นี่คือจุดกำเนิดของพวกเขาไม่ใช่หรือ? ปัญหาระดับชาติ- – ม. เดช.ลิต, 2544.

เรียงความในหัวข้อ: วัฒนธรรมประเพณีพื้นบ้าน (เรียงความ)

การวิงวอนจะมาคลุมศีรษะของหญิงสาว
(สุภาษิต)

ประเพณีพื้นบ้านของรัสเซียมีประวัติยาวนานหลายศตวรรษ รัสเซียโดยพื้นฐานแล้วเป็นประเทศชาวนาและวัฒนธรรมของเรามีต้นกำเนิดมาจาก ชีวิตในชนบท- ใน ชีวิตในหมู่บ้านคนของเราเองตามความประสงค์ของบรรพบุรุษของพวกเขาได้ก่อตั้งสิ่งที่เรียกว่า "สัปดาห์แต่งงาน" ซึ่งทอดยาวตั้งแต่ Epiphany ถึง Maslenitsa และได้รับการสังเกตเป็นพิเศษใน ชีวิตพ่อค้า.
งานแต่งงานครั้งสุดท้ายของปีถูกกำหนดให้ตรงกับการวิงวอน และผู้ที่ใช้เวลามากเกินไปในการเป็นหญิงสาวในสมัยนี้จำเป็นต้องไปโบสถ์เพื่ออธิษฐานขอให้พระเจ้าส่งเจ้าบ่าวที่ดีมาให้พวกเขา บทสวดมีพระดำรัสว่า “ขอความคุ้มครอง พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าคลุมศีรษะที่น่าสงสารของฉันด้วยมุก kokoshnik ที่คาดผมสีทอง” เด็กผู้หญิงยังหันไปหาอัครสาวกแอนดรูว์ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีนนีลาและปาราสเควา
ชาวนาทำงานหนักตลอดฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน โดยปกติงานจะเสร็จสิ้นโดย Pokrov บรรพบุรุษของเราปฏิบัติต่อเวลาอย่างประหยัดในลักษณะที่เป็นธุรกิจ ดังนั้นผู้ชายส่วนใหญ่มักใช้สมัยนี้เพื่อหาผู้ช่วยและเป็นอิสระในนั้น
การเต้นรำรอบหญิงสาวที่มีสีสันและบทกวีเริ่มขึ้นในฤดูใบไม้ผลิและดำเนินต่อไปจนกระทั่งการขอร้องนั่นเอง การรวมตัวในฤดูใบไม้ร่วงทำให้เด็กผู้ชายและเด็กผู้หญิงใกล้ชิดกันมากขึ้น เด็กผู้หญิงมักจะทำงานเย็บปักถักร้อย และดูเหมือนว่าเด็กผู้ชายจะมีโอกาสเลือกช่างฝีมือหญิงให้เป็นภรรยา พวกที่ไปทำงานในดินแดนห่างไกลรีบกลับไปที่ Pokrov พร้อมเงินเพราะพวกเขาต้องฉลองงานแต่งงานเพื่ออะไรบางอย่าง
อย่างที่เราเห็น ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตบรรพบุรุษของเรากำหนดเวลาให้พวกเขาเป็นรอบปีที่เหมาะสมกว่าสำหรับการนำไปปฏิบัติ
หากคุณมองสิ่งนี้จากมุมมองทางจิตวิทยา ทุกอย่างก็ถูกคิดเช่นกัน ใน Pokrov แม้แต่คู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นที่สุดในการแต่งงานก็ยังยอมให้กันมากขึ้น และเด็กผู้หญิงก็ใฝ่ฝันที่จะปลดผมเปียของเด็กผู้หญิงอย่างรวดเร็วและคลุมศีรษะด้วยนักรบของผู้หญิง พวกเขาเชื่อว่าหากม่านไม่ปกคลุม คริสต์มาสก็จะไม่ปกคลุมโลกด้วยหิมะ... และหากไม่มีหิมะ โลกก็จะแข็งตัวและเก็บเกี่ยวพืชผลไม่ได้
สิ่งที่น่าทึ่งคือแม้ว่าความหวังของพวกเขาจะไม่เป็นจริง แต่สาวๆ ก็ไม่สิ้นหวัง แต่ยังคงสนุกสนานกับแฟนสาวที่มีความสุขราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ไม่เคยอิจฉาริษยา จึงมีจิตใจงดงาม และพบความสุขในที่สุด...
แต่วันหยุดนี้ไม่เพียงโดดเด่นด้วยข้อกังวลเรื่องการแต่งงานเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีความสำคัญต่อชีวิตทางเศรษฐกิจของประชาชนของเราด้วย ในวันนี้เองที่มีการกำหนดเงื่อนไขในการจ้างคนงานตามฤดูกาลบ่อยที่สุด "ทหารเกณฑ์" ที่ได้รับการว่าจ้างมักจะทำงานตั้งแต่สมัยของ Ilyin จนถึงการขอร้องดังนั้นพวกเขาจึงพูดว่า: "รอจนกว่าจะถึงการขอร้อง - ฉันจะชำระหนี้ทั้งหมด"
ในเวลานี้ พวกเขากำลังรีบทำธุรกรรมการค้าและการชำระเงินทั้งหมดให้เสร็จสิ้น ห้องใต้ดินเต็มไปด้วยผักดองและแยมต่างๆ ในฤดูหนาว งานสุดท้ายบนโต๊ะฤดูหนาวคือแอปเปิ้ล ในช่วงก่อนการขอร้อง Antonovka ก็เปียกโชก ทุกวันนี้มีวิญญาณแอปเปิ้ลที่น่าทึ่งอยู่ในกระท่อม ฉันจำได้ทันทีว่าฉันบรรยายเรื่องนี้ออกมาอย่างไพเราะเพียงใด ร้อยแก้วบทกวีนี่คือช่วงเวลาของ Ivan Alekseevich Bunin ผ่านกลิ่นหอมที่รวบรวมมา แอปเปิ้ลโทนอฟผู้เขียนแสดงจิตวิญญาณทั้งหมดของชาวรัสเซีย
วันหยุดเป็นวันหยุดแต่ก็มีงานมากพอ “บ้านไม่ใหญ่ แต่ก็ไม่ทำให้คุณเบื่อ” ในการวิงวอนพวกเขารีบซ่อมแซมบ้านสำหรับฤดูหนาว: "ขโมยกระท่อม" "เอาความร้อนก่อนการขอร้อง" สุภาษิตทั้งหมดเขียนในหัวข้อนี้เช่น: "ถ้าคุณไม่โกงก่อนการขอร้องก็จะไม่มีสิ่งนั้น" - และคุณจะต้องถามว่า: "การขอร้องของพระบิดาโปรดทำให้กระท่อมของเราร้อนโดยไม่ต้องใช้ฟืน" เพื่อให้การขอร้องส่งวันที่อบอุ่น - เพื่อมองไปรอบ ๆ และมีเวลาเตรียมทุกอย่างสำหรับอนาคต
ฉันชื่นชมการรับรู้ธรรมชาติที่กลมกลืนกันของบรรพบุรุษของเราอยู่เสมอ อย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ไม่ได้กระตุก แต่เชื่อว่า "นายหญิงจะคลุมโลกด้วยผ้าคลุมหน้าของเธอแล้วพูดกับลูกชายของเธอ: "ท่านเจ้าข้า ฤดูหนาวมาถึงแล้ว ทุกคนทำงานหนัก ตุนไว้... อวยพรพวกเขา ข้าแต่พระเจ้า ทรงพักผ่อน เพื่อเอาตัวรอดจากฤดูหนาวอันโหดร้าย ความคุ้มครองของฉันจะอยู่เหนือพวกเขา”
นักเขียนที่ยอดเยี่ยมของเราสามารถถ่ายทอดความเศร้าโศกและความสุขของคนงานชาวรัสเซียผ่านสัญญาณของเวลานี้ ตัวอย่างเช่นตามหนึ่งบรรทัดจาก N. Nekrasov: "มีเพียงแถบเดียวเท่านั้นที่ไม่บีบอัดมันทำให้เกิดความคิดที่น่าเศร้า ... " - ผู้อ่านเห็นภาพแล้ว โศกนาฏกรรมของมนุษย์- เป็นที่ชัดเจนว่าชาวนาจะไม่ทิ้งเมล็ดพืชไว้โดยไม่ได้เก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง ซึ่งหมายความว่ามีปัญหาเกิดขึ้นกับเขา... และจาก Tyutchev เราอ่านว่า: "มีแต่ใยแมงมุมเท่านั้น ผมบาง/ ส่องประกายบนร่องว่าง ... ร่อง "ว่าง" บอกเราว่าทุกอย่างเป็นระเบียบในชีวิตของชาวนา ในเรื่องนี้ฉันอดไม่ได้ที่จะจำเด็กชาย Vanya จาก "The Summer of the Lord" โดย I. S. Shmelev เขาดำเนินชีวิตตามวัฏจักรประจำปีของออร์โธดอกซ์และเติบโตฝ่ายวิญญาณ
ฉันอยากจะจบหัวข้อโปรดนี้ให้ฉันด้วยบทกวีของ E. Baratynsky ซึ่งสอดคล้องกับอารมณ์ปัจจุบันของฉันมากและในความคิดของฉันโดยทั่วไปแล้วอธิบายความอยากของคนรัสเซียที่มีรากฐานมาจากพวกเขา:

ฉันจะกลับไปหาคุณทุ่งนาของบรรพบุรุษของฉัน
สวนต้นโอ๊กอันเงียบสงบ ที่พักอันศักดิ์สิทธิ์ในหัวใจ!
ฉันจะกลับไปหาคุณ ไอคอนบ้าน!

โอ้บ้านของพ่อ! โอ ดินแดนอันเป็นที่รักเสมอ!
สวรรค์ที่รัก!..

แบ่งปันบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก!

การวิงวอนจะมาคลุมศีรษะของหญิงสาว

(สุภาษิต)

ประเพณีพื้นบ้านของรัสเซียมีประวัติยาวนานหลายศตวรรษ รัสเซียโดยพื้นฐานแล้วเป็นประเทศชาวนา และวัฒนธรรมของเรามีต้นกำเนิดมาจากชีวิตในชนบท ในชีวิตในหมู่บ้าน ผู้คนของเราเองได้ก่อตั้งสิ่งที่เรียกว่า "สัปดาห์แต่งงาน" ตามความประสงค์ของบรรพบุรุษ ซึ่งทอดยาวตั้งแต่ Epiphany ไปจนถึง Maslenitsa และโดยเฉพาะอย่างยิ่งพบเห็นในชีวิตพ่อค้า

งานแต่งงานครั้งสุดท้ายของปีถูกกำหนดให้ตรงกับการวิงวอน และผู้ที่ใช้เวลามากเกินไปในการเป็นหญิงสาวในสมัยนี้จำเป็นต้องไปโบสถ์เพื่ออธิษฐานขอให้พระเจ้าส่งเจ้าบ่าวที่ดีมาให้พวกเขา คำอธิษฐานมีคำต่อไปนี้: "การคุ้มครอง Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด คลุมศีรษะที่น่าสงสารของฉันด้วย kokoshnik มุกที่คาดผมสีทอง" เด็กผู้หญิงยังหันไปหาอัครสาวกแอนดรูว์ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีนนีลาและปาราสเควา

ชาวนาทำงานหนักตลอดฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน โดยปกติงานจะเสร็จสิ้นโดย Pokrov บรรพบุรุษของเราปฏิบัติต่อเวลาอย่างประหยัดในลักษณะที่เป็นธุรกิจ ดังนั้นผู้ชายส่วนใหญ่มักใช้สมัยนี้เพื่อหาผู้ช่วยและเป็นอิสระในนั้น

การเต้นรำรอบหญิงสาวที่มีสีสันและบทกวีเริ่มขึ้นในฤดูใบไม้ผลิและดำเนินต่อไปจนกระทั่งการขอร้องนั่นเอง การรวมตัวในฤดูใบไม้ร่วงทำให้เด็กชายและเด็กหญิงใกล้ชิดกันมากขึ้น เด็กผู้หญิงมักจะทำงานเย็บปักถักร้อย และดูเหมือนว่าเด็กผู้ชายจะมีโอกาสเลือกช่างฝีมือหญิงให้เป็นภรรยา พวกที่ไปทำงานในดินแดนห่างไกลรีบกลับมาที่ Pokrov พร้อมเงินเพราะพวกเขาต้องฉลองงานแต่งงานเพื่ออะไรบางอย่าง

ดังที่เราเห็น บรรพบุรุษของเรากำหนดเวลาช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตให้ตรงกับรอบปีที่เหมาะสมกว่าสำหรับการดำเนินการ

หากคุณมองสิ่งนี้จากมุมมองทางจิตวิทยา ทุกอย่างก็ถูกคิดเช่นกัน ใน Pokrov แม้แต่คู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นที่สุดในการแต่งงานก็ยังยอมให้กันมากขึ้น และเด็กผู้หญิงก็ใฝ่ฝันที่จะปลดผมเปียของเด็กผู้หญิงอย่างรวดเร็วและคลุมศีรษะด้วยนักรบของผู้หญิง พวกเขาเชื่อว่าหากม่านไม่ปกคลุม คริสต์มาสก็จะไม่ปกคลุมโลกด้วยหิมะ... และหากไม่มีหิมะ โลกก็จะแข็งตัวและเก็บเกี่ยวพืชผลไม่ได้

สิ่งที่น่าทึ่งคือแม้ว่าความหวังของพวกเขาจะไม่เป็นจริง แต่สาวๆ ก็ไม่สิ้นหวัง แต่ยังคงสนุกสนานกับแฟนสาวที่มีความสุขราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ไม่เคยอิจฉาริษยา จึงมีจิตใจงดงาม และพบความสุขในที่สุด...

แต่วันหยุดนี้ไม่เพียงโดดเด่นด้วยข้อกังวลเรื่องการแต่งงานเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีความสำคัญต่อชีวิตทางเศรษฐกิจของประชาชนของเราด้วย ในวันนี้เองที่มีการกำหนดเงื่อนไขในการจ้างคนงานตามฤดูกาลบ่อยที่สุด "ทหารเกณฑ์" ที่ได้รับการว่าจ้างมักจะทำงานตั้งแต่สมัยของ Ilyin จนถึงการขอร้องดังนั้นพวกเขาจึงพูดว่า: "รอจนกว่าจะถึงการขอร้อง - ฉันจะชำระหนี้ทั้งหมด"

ในเวลานี้ พวกเขากำลังรีบทำธุรกรรมการค้าและการชำระเงินทั้งหมดให้เสร็จสิ้น ห้องใต้ดินเต็มไปด้วยผักดองและแยมต่างๆ ในฤดูหนาว งานสุดท้ายบนโต๊ะฤดูหนาวคือแอปเปิ้ล ในช่วงก่อนการขอร้อง Antonovka ก็เปียกโชก ทุกวันนี้มีวิญญาณแอปเปิ้ลที่น่าทึ่งอยู่ในกระท่อม ฉันจำได้ทันทีว่า Ivan Alekseevich Bunin บรรยายอย่างอ่อนหวานในครั้งนี้ในบทกวีร้อยแก้วของเขาอย่างไร ด้วยกลิ่นหอมของแอปเปิ้ล Antonov ที่รวบรวมมานักเขียนได้แสดงออกถึงจิตวิญญาณของชาวรัสเซียทั้งหมด

วันหยุดเป็นวันหยุดแต่ก็มีงานมากพอ “บ้านไม่ใหญ่ แต่ก็ไม่ทำให้คุณเบื่อ” ในการวิงวอนพวกเขารีบซ่อมแซมบ้านสำหรับฤดูหนาว: "ขโมยกระท่อม" "เอาความร้อนก่อนการขอร้อง" สุภาษิตทั้งหมดเขียนในหัวข้อนี้เช่น: "ถ้าคุณไม่โกงก่อนการขอร้องก็จะไม่มีสิ่งนั้น" - และคุณจะต้องถามว่า: "การขอร้องของพระบิดาโปรดทำให้กระท่อมของเราร้อนโดยไม่ต้องใช้ฟืน" เพื่อให้การขอร้องส่งวันที่อบอุ่น - เพื่อมองไปรอบ ๆ และมีเวลาเตรียมทุกอย่างสำหรับอนาคต

ฉันชื่นชมการรับรู้ธรรมชาติที่กลมกลืนกันของบรรพบุรุษของเราอยู่เสมอ อย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ไม่ได้กระตุก แต่เชื่อว่า "นายหญิงจะคลุมโลกด้วยผ้าคลุมหน้าของเธอแล้วพูดกับลูกชายของเธอ: "ท่านเจ้าข้า ฤดูหนาวมาถึงแล้ว ทุกคนทำงานหนัก ตุนไว้... อวยพรพวกเขา ข้าแต่พระเจ้า ทรงพักผ่อน เพื่อเอาตัวรอดจากฤดูหนาวอันโหดร้าย ความคุ้มครองของฉันจะอยู่เหนือพวกเขา”

นักเขียนที่ยอดเยี่ยมของเราสามารถถ่ายทอดความเศร้าโศกและความสุขของคนงานชาวรัสเซียผ่านสัญญาณของเวลานี้ ตัวอย่างเช่นตามหนึ่งบรรทัดจาก N. Nekrasov: "มีเพียงแถบเดียวเท่านั้นที่ไม่บีบอัดมันทำให้เกิดความคิดที่น่าเศร้า ... " - ผู้อ่านเห็นภาพโศกนาฏกรรมของมนุษย์แล้ว เป็นที่ชัดเจนว่าชาวนาจะไม่ทิ้งเมล็ดพืชไว้โดยไม่ได้เก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง ซึ่งหมายความว่ามีปัญหาเกิดขึ้นกับเขา... และจาก Tyutchev เราอ่านว่า: "มีเพียงเส้นผมบาง ๆ ของใยแมงมุม / แวววาวบนร่องที่ไม่ได้ใช้งาน ... " ร่อง "ว่าง" บอกเราว่าทุกอย่างเป็นระเบียบในชีวิตของ ชาวนา ในเรื่องนี้ฉันอดไม่ได้ที่จะจำเด็กชาย Vanya จาก "The Summer of the Lord" โดย I. S. Shmelev เขาดำเนินชีวิตตามวัฏจักรประจำปีของออร์โธดอกซ์และเติบโตฝ่ายวิญญาณ

ฉันอยากจะจบหัวข้อโปรดนี้ให้ฉันด้วยบทกวีของ E. Baratynsky ซึ่งสอดคล้องกับอารมณ์ปัจจุบันของฉันมากและในความคิดของฉันโดยทั่วไปแล้วอธิบายความอยากของคนรัสเซียที่มีรากฐานมาจากพวกเขา:

ฉันจะกลับไปหาคุณทุ่งนาของบรรพบุรุษของฉัน

สวนต้นโอ๊กอันเงียบสงบ ที่พักอันศักดิ์สิทธิ์ในหัวใจ!

ฉันจะกลับไปหาคุณ ไอคอนบ้าน!

โอ้บ้านของพ่อ! โอ ดินแดนอันเป็นที่รักเสมอ!

ลิวบอฟ โอเซโรวา
เรียงความ "ของฉัน ปรัชญาการศึกษา» เกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิมอันเป็นหนทางในการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรม

เรียงความ"ของฉัน ปรัชญาการศึกษา»

“ความจำของมนุษย์นั้นสั้น แต่ก็มีความจำอีกอย่างหนึ่งที่เรียกว่า วัฒนธรรมซึ่งรักษากฎเกณฑ์ประเพณี ประเพณีถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นจากอดีตซึ่งความลับที่สูญหายไปนานแล้ว”

(บทความโดย I. Uvarova ในหนังสือโดย A. Milovsky "เพลงนกไฟ")

ข้อความนี้นำไปสู่การอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาของมนุษยชาติโดยมีเป้าหมายคือเพื่อรักษาไว้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม มรดกทางวัฒนธรรมของประชาชน- ปัญหาคือจะทำอย่างไรถ้า คนทันสมัยใช้ชีวิตตามกฎหมาย วันนี้ในการแข่งขันเพื่อความเจริญรุ่งเรืองชั่วนิรันดร์

เป็นเวลาหลายปีที่ฉันเป็น ครูใน โรงเรียนอนุบาล พยายามแก้ไขปัญหานี้เนื่องจากฉันเองเป็นผู้รักชาติที่อุทิศตนเพื่อมาตุภูมิของฉัน อยู่ที่ใจของฉัน ประสบการณ์การสอนอยู่ที่ต้นกำเนิดซึ่งทิ้งรอยประทับไว้ลึกลงไปในจิตวิญญาณซึ่งมีต้นกำเนิดในวัยเด็ก

ฉันรู้จักมาตั้งแต่เด็ก วัฒนธรรมของคนตั้งแต่คุณย่า: ฉันฟังเพลง เรื่องราวเกี่ยวกับบรรพบุรุษของฉัน ไปร้องเพลงกับเธอ คุณยายของฉันสอนให้ฉันรักสมัยโบราณ รองเท้าผ้าใบและรองเท้าบาสต์ที่คุณยายของฉันมอบให้ยังคงใช้ในการทำงานของฉัน ประสบการณ์ที่บรรพบุรุษของฉันสั่งสมมาหลายชั่วอายุคนคือการร้องขอและกระตือรือร้นที่จะเปิดเผย ฉันอยากจะแสดงให้ทุกคนเห็นถึงความลึก พลัง และความงดงามนี้ เพื่อเติมเต็มหัวใจของเด็กๆ ด้วยความรู้สึกดีใจอย่างสุดซึ้งและความขอบคุณที่พวกเขาเกิดในรัสเซีย

ยังไง ครูฉันเข้าใจว่าการดำเนินการที่ดีใด ๆ ต้องใช้แนวทางที่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้นการเริ่มต้นของคุณ เส้นทางการสอนมีส่วนร่วมอย่างขยันขันแข็งในการศึกษาด้วยตนเอง ได้อ่านแล้ว จำนวนมากวรรณกรรมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พื้นบ้าน ผมรวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ ไว้ทีละน้อย ประเพณี, พิธีกรรม, ประวัติศาสตร์ เครื่องแต่งกายพื้นบ้าน, วรรณกรรมที่ได้มา, เข้าร่วมสมาคมระเบียบวิธี, สัมมนาเรื่อง ชาติพันธุ์วิทยาบทอ่านของแคทเธอรีนและอีกมากมาย ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันสามารถสร้างตำแหน่งชีวิตของตัวเองได้ซึ่งมีความเป็นไปได้ที่จะรักษาไว้ได้ มรดกทางวัฒนธรรมของประชาชนในวัยเด็กก่อนวัยเรียนตอนต้นอย่างพวกเรา ประชากร: “ด้วยนมแม่ลูกก็ต้องดูดซึม วัฒนธรรมของคนของพวกเขา».

จำเป็นโดยเร็วที่สุด นำขึ้นมาในเด็กมีคุณสมบัติเช่น จิตวิญญาณ, ความรักชาติ , ความเป็นพลเมือง เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่จะมีรอยประทับลึกและความสนใจที่ยั่งยืนในจิตวิญญาณของเด็ก วัฒนธรรมซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการได้หากไม่มี ศิลปท้องถิ่น- ใน ปีที่ผ่านมาระบบ การศึกษาก่อนวัยเรียนในรัสเซียกำลังดำเนินการอยู่ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ. ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้นำมาซึ่งความท้าทายทั้งเชิงบวกและความท้าทาย มีโปรแกรมใหม่และเทคนิคที่เป็นนวัตกรรมที่สะท้อนให้เห็น ความคิดที่ทันสมัยการศึกษาก่อนวัยเรียน แต่คำถามนิรันดร์ “จะสอนอะไรและอย่างไร”ยังคงมีความเกี่ยวข้อง ใน การศึกษาสมัยใหม่ในความคิดของฉัน ให้ความสำคัญกับการพัฒนาสติปัญญาและศีลธรรมมากขึ้น การเลี้ยงดู- คนไม่มีศีลธรรมเป็นปัญหาในสังคมเราทุกวันนี้

เราอาศัยอยู่ในที่น่าสนใจและ เวลาที่ยากลำบากเมื่อเราเริ่มมองสิ่งต่าง ๆ มากมาย เราจะเริ่มค้นพบและประเมินสิ่งต่าง ๆ ใหม่อีกครั้ง และเราแต่ละคนมองย้อนกลับไปในอดีต พยายามค้นหารากเหง้าของเรา เพื่อเปรียบเทียบบางสิ่งบางอย่างในอดีตและปัจจุบันของเรา แต่กลับกลายเป็นว่าที่ผ่านมา ผู้คนและครอบครัวของเราเราปรากฎว่าเรารู้อย่างผิวเผินมาก

อธิบายและเข้าใจหลายประเด็น ชีวิตมนุษย์ความรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมรัสเซียช่วยได้ วัฒนธรรมศุลกากร และ ประเพณีของผู้คน- การทำลายชาติ. วัฒนธรรมได้นำไปสู่, อะไร จิตวิญญาณรากฐานของประเทศรัสเซียทำให้ทัศนคติของรัสเซียผิดรูปไป มันเจ็บที่จะมอง คนรุ่นเก่าซึ่งคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ปฏิบัติด้วยความไม่เคารพ เรามักเจอความเห็นถากถางดูถูกและความเฉยเมยแบบใด? การใช้ชีวิตโดยเสียค่าใช้จ่ายของคนอื่นโดยไม่ต้องทำงานเป็นปัญหาหรือไม่? และพฤติกรรมทางศีลธรรมและการผิดศีลธรรมของประชากรส่วนหนึ่งก็น่ากลัวและทำให้เราคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับเรื่องนี้

ดังนั้นภารกิจการฟื้นฟูจึงเป็นเรื่องเร่งด่วน วัฒนธรรมของชาวรัสเซียและด้วยผลที่ตามมานี้ จิตวิญญาณการฟื้นฟูสังคมและเศรษฐกิจ ความหมาย ทางวัฒนธรรมการฟื้นฟูยังได้รับการพิสูจน์จากประสบการณ์ของหลายประเทศที่แม้จะรักษารากฐานอันเก่าแก่ของตนไว้ แต่ก็ได้รับความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจและสังคม

K.D. Ushinsky กล่าวอย่างนั้น “ภาษาคือสิ่งมีชีวิตสูงสุด ความเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งที่สุดระหว่างอดีตและปัจจุบัน”- เขาคือผู้ที่เปิดเผยต้นกำเนิดดั้งเดิม ชีวิตฝ่ายวิญญาณของชาวรัสเซีย. ศิลปท้องถิ่นถ่ายทอดจากปากสู่ปากเรียกว่านิทานพื้นบ้าน เอ็ม. กอร์กี พูดว่า: “รวบรวมนิทานพื้นบ้านของเรา เรียนรู้ ประมวลผล ยิ่งเรารู้อดีตของเขาดีเพียงใด เราก็จะเข้าใจความหมายอันยิ่งใหญ่ของปัจจุบันของเราอย่างลึกซึ้งและมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น” รูปลักษณ์ของผู้ยิ่งใหญ่ นักปรัชญาช่วยแก้ไขปัญหาการส่งสัญญาณ ทางวัฒนธรรมมรดกสำหรับเด็กเล็กที่ใช้ขนาดเล็ก ประเภทนิทานพื้นบ้าน- มีขนาดเล็ก แต่มีเนื้อหาที่ชาญฉลาดผิดปกติ พวกมันสามารถสร้างในรูปแบบที่เข้าถึงได้ และบางครั้งก็อยู่ในระดับจิตใต้สำนึก ซึ่งเป็นบุคลิกภาพที่โดดเด่นด้วยความรักชาติและการอุทิศตนเพื่อมาตุภูมิ เด็กๆ จำสุภาษิต คำพูด และชื่อเล่นได้อย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ และไม่เหมือนกับผู้ใหญ่ที่คำพูดติดขัด ในคำต่างประเทศและบางครั้งถึงกับเป็นการล่วงละเมิด คำพูดของเด็กก็เต็มไปด้วยการแสดงออกเป็นนัย เป็นเรื่องดีที่ได้เห็นว่าเด็กๆ ใช้สุภาษิตในการพูด เล่านิทาน และร้องเพลงอย่างไร เวลาว่างเพลงกล่อมเด็กและเพลงกล่อมเด็ก พวกเขาเข้ากับคนง่าย เรียนรู้ที่จะให้เหตุผล และสรุปภาพรวม ส่งผลให้เด็กมีพัฒนาการและขยายตัว พจนานุกรมซึ่งเป็นคุณค่าที่สำคัญอีกประการหนึ่ง การศึกษาวัฒนธรรม.

นำเด็กไปสู่รากเหง้า วัฒนธรรมพื้นบ้านช่วยแก้ปัญหาเรื่องศีลธรรม การศึกษา. การเลี้ยงดูพลเมืองที่แท้จริงของบ้านเกิดเมืองนอนย่อมเป็นไปไม่ได้หากปราศจาก บำรุงความรักให้กับเธอ, ถึง ที่ดินพื้นเมืองไปที่บ้านที่คุณอาศัยอยู่ เราต้องช่วยให้เด็กๆ เข้าใจว่าบ้านเกิดของพวกเขามีความหมายต่อพวกเขาอย่างไร ภาษาพื้นเมือง, ชีวิต ประชากรธรรมชาติครอบครัวรัสเซียของเรา ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กควรรู้สึกถึงแก่นของชาติภายในซึ่งเขาต้องแบกรับตลอดชีวิต

อยู่ในขั้นตอนการแนะนำน้องๆ วัฒนธรรมพื้นบ้านทำให้เห็นกระบวนการพัฒนาการของเด็กได้ชัดเจนมาก ฉันเชื่อว่าชั้นเรียนนิทานพื้นบ้านช่วยได้ เลี้ยงลูกตามประเพณีพื้นบ้าน, มีส่วนช่วย กิจกรรมสร้างสรรค์กระตุ้นความปรารถนาที่จะแสดงความสามารถและบุคลิกลักษณะของคุณ และสิ่งสำคัญคือต้องแยกแยะให้ทันเวลาและชี้ทิศทางให้ถูกต้อง สิ่งสำคัญคือต้องทราบถึงความสำคัญของการแนะนำเด็กให้รู้จัก วัฒนธรรมของชาวรัสเซียในการพัฒนาสังคมและส่วนบุคคล ในระหว่างชั้นเรียนนิทานพื้นบ้าน เด็ก ๆ จะพัฒนาอารมณ์และศีลธรรมของบุคลิกภาพและรูปแบบของตนเองอย่างแข็งขัน ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและเป็นผลให้มีการจัดตั้งทีมงานเด็กที่เป็นมิตรและสร้างสรรค์ นักการศึกษาและผู้ปกครอง. วัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิม, ยังไง วิธีการเลี้ยงดูลูก, สร้างความสัมพันธ์ที่เปิดกว้างและไว้วางใจระหว่างเด็ก, ผู้ปกครองและ ครู- และตอนนี้สิ่งนี้สำคัญมากสำหรับเราในช่วงเวลาที่ยากลำบากของเรา ในครอบครัวสมัยใหม่ที่พ่อแม่ทำงานหนักเพื่อที่จะแต่งตัวให้เหมาะสมและเลี้ยงลูกอย่างเอร็ดอร่อย พวกเขาพยายามพาไปชมรม พัฒนาความสามารถทางจิต รับเด็กเข้าเรียนในโรงเรียนที่ดี เพื่อที่ลูกๆ จะได้มีตำแหน่งที่คู่ควรในเวลาต่อมา สังคม. แต่น่าเสียดายที่ จิตวิญญาณและด้านศีลธรรมของการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในเงามืด ผู้ปกครองอ้างว่ามีงานยุ่งอย่างไร้เหตุผลและไม่สมเหตุสมผลผลักดันการก่อตัวของลูก ๆ ที่รักมาตุภูมิในอดีตสำหรับคนรุ่นเก่าอย่างไร้เหตุผลและไม่สมเหตุสมผล ในครอบครัวที่หายากก็มีครอบครัว ประเพณีการเชื่อมต่อระหว่างรุ่นก็ขาดหายไป ด้วยเหตุนี้ปัญหาการพัฒนาคุณธรรมและความรักชาติในครอบครัวจึงเป็นเรื่องเร่งด่วนมาก และสำหรับเรา ครูเราต้องเข้าใจและศึกษาปัญหานี้ให้ดีขึ้นด้วยตัวเราเอง จากนั้นจึงช่วยเหลือครอบครัวของเรา นักเรียน- และด้วยความเชื่อมั่นอย่างสุดซึ้งของฉัน ควรจะเข้ามาช่วยเหลือ วัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิม- จำเป็นต้องให้ผู้ปกครองมีส่วนร่วมในการทำงานร่วมกันเพื่อแนะนำเด็กให้รู้จักต้นกำเนิดผ่านกิจกรรมในรูปแบบต่างๆ วัฒนธรรมพื้นบ้าน- การจัดกิจกรรมร่วมกันทำให้ทุกคนมารวมตัวกัน ทำให้ทั้งเด็กและผู้ปกครองมีจิตใจดี มีอารมณ์ความรู้สึกมากขึ้น และสอนให้พวกเขาใช้วิธีการแก้ไขปัญหาเฉพาะอย่างสร้างสรรค์

เราต้องไม่ลืมอดีตของเรา เราต้องภูมิใจในมาตุภูมิของเรา เราต้องเป็นชาติที่เผด็จการ ท่ามกลางชนชาติอื่นๆ- ดังนั้นที่รัก วัฒนธรรมควรเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณเด็กซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่ก่อให้เกิดบุคลิกภาพ และมันจะช่วยในเรื่องนี้ นิทานพื้นบ้านสำหรับเด็ก– พื้นที่พิเศษ ศิลปท้องถิ่นซึ่งรวมถึงระบบประเภททั้งหมดที่หลากหลายและหลากหลายผิดปกติ

ต้องขอบคุณนิทานพื้นบ้านที่ทำให้เราเริ่มเชื่อมโยงกับอดีตของเราในรูปแบบใหม่ เราเรียนรู้ร่วมกับเด็กๆ เพื่อเรียนรู้พิธีกรรม ประเพณีและวันหยุดโบราณ

ฉันอยากจะเชื่อจริงๆ ว่าในฐานะผู้ใหญ่ คนขี้กังวลเล็กๆ น้อยๆ ของฉันก็เชื่อแบบนั้นเหมือนกัน นำขึ้นมาบุตรหลานของตนตาม ประเพณีจะรักษาด้วยความเอาใจใส่ วัฒนธรรมให้เกียรติแก่รากเหง้าของคุณ เคารพครอบครัว ประเพณี- นอกจากนี้ให้เด็กรุ่นนี้เติบโตอย่างมั่นใจในตัวเองและในตัวพวกเขา พรุ่งนี้พลเมืองของรัสเซียที่ได้รับการพัฒนาอย่างกลมกลืนและคู่ควร แต่ละคนควรภูมิใจและชื่นชมผืนดินที่เราอาศัยอยู่ วันนี้มีมากมาย ประสบการณ์การสอนเบื้องหลังเราฉันสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าของฉัน นักเรียนที่พาลูกๆ มาหาเราแล้ว ก็รู้ดี วัฒนธรรมของชาวรัสเซีย, ของเขา ประเพณีดูแลบ้านของพวกเขา รัสเซียร้องเพลงกับลูก ๆ อย่างสนุกสนาน เพลงพื้นบ้าน, ditties, เต้นรำเป็นวงกลม, รู้และเล่น เกมพื้นบ้านใช่ พวกเขาสามารถเต้นได้ "รัสเซีย"…

ผลงานที่ดีที่สุดของฉันจะเป็นเด็กที่สามารถภาคภูมิใจ พูด: “ฉันเป็นพลเมืองของรัสเซีย”- และนั่นมัน…”