W powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” problem rodziny jest ostro postawiony. Autor szczegółowo przedstawia kilka struktur rodzinnych. Porównując różne warianty życia rodzinnego, autor pokazuje, jaka powinna być rodzina, jakie są prawdziwe wartości rodzinne i jak wpływają one na kształtowanie się osobowości.
Bołkońscy i Kuraginowie są szlachcicami, mają ten sam tytuł dziedziczny, zajmują wysoką pozycję w społeczeństwie, są bogaci i zamożni. Głowy rodzin - Nikołaj Andriejewicz Bołkoński i książę Wasilij - opiekują się swoimi dziećmi. Oto tylko pojęcie szczęścia, które nakładają inne znaczenie. Każda rodzina ma własną skalę priorytetów życiowych.
Charakterystycznymi cechami Bolkonskich są duchowość, inteligencja, niezależność, szlachetność, wysokie idee honoru, obowiązek. Stary książę, w przeszłości szlachcic Katarzyny, przyjaciel Kutuzowa, jest mężem stanu. On, służąc Katarzynie, służył Rosji. Nie chcąc przystosować się do nowych czasów, które wymagały nie służyć, a służyć, dobrowolnie zamknął się w majątku. Książę Wasilij Kuragin jest oportunistą i karierowiczem. Ta osoba nie przynosi korzyści Ojczyźnie: jest tylko przybliżonym królem, „znaczącym”, „ważnym” sługą na dworze. Książę Wasilij i jego dzieci obracają się w „wyższym społeczeństwie”. Głównym zadaniem starszego Kuragina jest znalezienie miejsca dla dzieci, czyli przy wykorzystaniu swoich koneksji zapewnienie synom „ciepłych” miejsc w służbie, a córkom znalezienie bogatego męża.
Bolkonsky niestrudzenie dba o to, aby dzieci rozwijały swoje zdolności, umiały pracować i chciały się uczyć. Cenił wiedzę, wszechstronne wykształcenie. Dlatego Marya i Andrei otrzymali doskonałe wykształcenie. Marya dużo czyta i kocha muzykę. Książę Andriej ma niezwykłą pamięć, erudycję, ma pojęcie o wszystkim. Życie starego księcia Bołkonskiego jest ciągłą działalnością. To praca nad wspomnieniami o chwalebnej epoce Katarzyny II, pracy fizycznej, zarządzaniu majątkiem. Książę Andrei, podobnie jak jego ojciec, stara się przynosić korzyści społeczeństwu, najpierw wybiera karierę wojskową, zagłębia się we wszystkie subtelności sztuki wojskowej. Uczestnicząc w kampanii 1805 roku zostaje „zaufanym” adiutantem dowódcy. Kutuzow w liście do starego księcia tak ocenił cechy księcia Andrieja: „Twój syn daje nadzieję na oficera, niezwykłego w swojej wiedzy, stanowczości i pracowitości. Uważam się za szczęściarza, że mam pod ręką takiego podwładnego”.
Wasilij Kuragin jest zajęty tylko swoimi osobistymi, samolubnymi interesami. Dla swoich synów przygotowuje lekką wersję akcji: Hipolita przywiązuje się do dyplomatów, ubezpiecza go od niebezpieczeństwa służby wojskowej; Anatole, dzięki koneksjom ojca, zostaje „wpisany” do pułku. Najmłodszy syn jest szczególnie kłopotliwy dla ojca, gdyż Anatol prowadzi rozpustne życie, upija się, przegrywa ogromne sumy w kartach. Książę Wasilij ma pomysł, aby poślubić jedną z najbogatszych narzeczonych - księżniczkę Bolkonską. Tak więc w powieści po raz pierwszy zderzają się przyzwoitość Bolkonskich i niska kalkulacja Kuraginów. Z jednej strony Anatole jest przystojny, ale, jak mówi sam książę Wasilij, „niespokojny głupiec”, az drugiej strony Marya Bolkonskaya, na zewnątrz nie atrakcyjna, ale szlachetna. Swatanie Anatola prawie zrujnowało życie księżniczce, ale tym razem moralne niebezpieczeństwo minęło Bolkonskich. Z drugiej strony starszy Kuragin znakomicie odniósł sukces w intrydze z małżeństwem Pierre'a Bezuchowa z Heleną. Książę Wasilij włożył wiele wysiłku, ale mimo to osiągnął swój cel: oddał swoją okrutną córkę najbogatszemu panu młodemu, który
- Nowy!
Wiedziała, jak zrozumieć wszystko, co było w każdym Rosjanie. LN Tołstoj Co to jest ideał? To najwyższa doskonałość, doskonały przykład czegoś lub kogoś. Natasha Rostova jest idealną kobietą dla Lwa Tołstoja. Oznacza to, że ucieleśnia...
„Wojna i pokój” to rosyjska epopeja narodowa, która odzwierciedla charakter wielkiego narodu w momencie, gdy decydowały się jego historyczne losy. Tołstoj, próbując objąć wszystko, co wiedział i czuł w tym czasie, dał w powieści zestaw codziennego życia, moralności, ...
Tołstoj z wielką sympatią portretuje rodziny Rostów i Bolkonskich, ponieważ: są uczestnikami wydarzeń historycznych, patriotami; nie pociąga ich karierowiczostwo i zysk; są blisko narodu rosyjskiego. Charakterystyczne cechy Rostowa Bolkonskiego 1. Starsze pokolenie ....
W powieści Napoleona przeciwstawia się Napoleonowi i popularnym uczuciom. Tołstoj demaskuje tego dowódcę i wybitną postać historyczną. Rysując wygląd Napoleona, autor powieści mówi, że był „małym człowiekiem” z „nieprzyjemnie udawanym uśmiechem” ...
Esej o literaturze na ten temat: Rodzina Kuraginów w powieści „Wojna i pokój”
1. Wysokie społeczeństwo na obraz Lwa Tołstoja
W powieści „Wojna i pokój” Tołstoj „z surowością sędziego i obywatela” dokonuje moralnego osądu wyższych sfer i biurokratycznej elity autokratycznej Rosji. Wartość osoby według Tołstoja określają trzy pojęcia: prostota, życzliwość i prawda. Moralność, według pisarza, to zdolność odczuwania swojego „ja” jako części uniwersalnego „my”. A ulubieni bohaterowie Tołstoja są prości i naturalni, mili i serdeczni, uczciwi wobec ludzi i ich sumienia. Inne postawy Tołstoja wobec wyższych sfer; „zazdrosny i dławiący się wolnym sercem i ognistymi namiętnościami”. Od pierwszych stron powieści my, czytelnicy, trafiamy do petersburskich salonów wielkiego świata i poznajemy „śmietankę” tego społeczeństwa: szlachtę, dygnitarzy, dyplomatów, damy dworu. Tołstoj zrywa z tych ludzi zasłony zewnętrznego blasku, wyrafinowanych manier, a przed czytelnikiem pojawia się ich duchowa nędza, moralna podłość. W ich zachowaniu, w ich relacjach nie ma ani prostoty, ani dobroci, ani prawdy.
W tym świetle, jak rysuje Tołstoj, „wrze wieczna nieludzka wrogość, walka o śmiertelne błogosławieństwa”. Przypomnijmy sobie zniekształcone twarze „żałosnej” Drubetskiej i „życzliwego” księcia Wasilija, gdy obaj trzymali się teczki z testamentem przy łóżku umierającego hrabiego Bezuchowa. A polowanie na Pierre'a, który stał się bogatym człowiekiem?! W końcu jest to cała „operacja wojskowa”, starannie przemyślana przez Scherera i księcia Wasilija. I nie czekając na wyjaśnienia Pierre'a z Helen, swatką, książę Wasilij wpada do pokoju z ikoną w dłoniach i błogosławi młodych - pułapka na myszy zatrzasnęła się. Rozpoczyna się oblężenie Marii Bolkonskiej, bogatej narzeczonej szalopiego Anatolija i tylko przypadek uniemożliwił pomyślne zakończenie tej operacji. O jakiej miłości możemy mówić, gdy małżeństwa zawierane są według szczerej kalkulacji? Z ironią, a nawet sarkazmem, Tołstoj rysuje „deklarację miłości” dla Borysa Drubetskoja i Julii Karaginy. Julie wie, że ten błyskotliwy, ale zubożały przystojny mężczyzna jej nie kocha, ale domaga się dla swojego bogactwa wyznania miłości we wszystkich formach. A Borys, wypowiadając właściwe słowa, myśli, że zawsze można tak ułożyć, że rzadko widuje swoją żonę. Wszystkie sztuczki są dobre, aby osiągnąć „sławę, pieniądze i stopnie”. Możesz dołączyć do loży masońskiej, udając, że idee miłości, równości, braterstwa są ci bliskie. Ale w rzeczywistości ludzie tacy jak Boris Drubetskoy dołączyli do tego społeczeństwa w jednym celu - nawiązać dochodowe znajomości. A Pierre, człowiek szczery i ufny, szybko zauważył, że tych ludzi nie interesują kwestie prawdy, dobro ludzkości, ale mundury i krzyże, które osiągnęli za życia.
Kłamstwo i fałsz w stosunkach międzyludzkich są szczególnie znienawidzone przez Tołstoja. Z jaką ironią mówi o księciu Wasiliju, kiedy po prostu okrada Pierre'a, defraudując dochody z jego majątków i pozostawiając kilka tysięcy należności z majątku riazańskiego. A wszystko to pod pozorem życzliwości i troski o młodego człowieka, którego nie może zostawić na pastwę losu. Fałszywy i zdeprawowany oraz Helen Kuragina, która została hrabiną Bezukhovą. Pewnego razu, otwarcie zdradzając męża, cynicznie oświadcza Pierre'owi, że nie chce mieć od niego dzieci. Nawet uroda i młodość u ludzi z wyższych sfer nabierają odpychającego charakteru, ponieważ to piękno nie jest ogrzewane przez duszę. Kłamią, bawiąc się patriotyzmem Julii Karaginy, która w końcu została Drubetską, i innych jej podobnych. Ich patriotyzm przejawiał się w odrzuceniu francuskiej kuchni, francuskiego teatru i nienałożeniu grzywny.
Przypomnijmy, z jakim entuzjazmem podziwia dwulicowy książę Wasilij, mówiąc z dumą proroka: „Co ja mówiłem o Kutuzowie? Zawsze mówiłem, że tylko on jest w stanie pokonać Napoleona”. A kiedy do dworzan dotarła wiadomość o porzuceniu Moskwy na rzecz Francuzów, książę Wasilij bezdyskusyjnie powiedział, że od ślepego, zdeprawowanego starca nie można oczekiwać niczego innego. - to jedno i to samo (pamiętajcie jego spór z Kutuzowem przed bitwa pod Austerlitz). W środowisku wojskowym, które Tołstoj dobrze znał, kwitnie karierowiczostwo, służba „osobom, a nie sprawie”, strach przed osobistą odpowiedzialnością za podjętą decyzję. Dlatego wielu nielubianych oficerów uczciwego i pryncypialnego Andrieja Bolkonskiego Nawet w przededniu bitwy pod Borodino oficerowie sztabowi martwili się nie tyle o jej przyszły wynik, ile o przyszłe odznaczenia. Uważnie śledzili wiatrowskaz królewskiej łaski. Z wielką bezwzględnością Tołstoj „rozdarł wszystko i różne maski” przedstawicieli najwyższego światła, demaskując antyludową istotę ich ideologii – ideologię ludzkiej separacji, egoizm, próżność i pogarda dla ludzi.
2. Rodzina księcia Wasilija Kuragina.
Epicka powieść L. Tołstoja „Wojna i pokój” przedstawia wiele ludzkich losów. Dążąc do ustalenia jednolitych kryteriów oceny charakterów i działań bohaterów, pisarz definiuje prawa moralne, które jego zdaniem istnieją obiektywnie. Prawa te są dla Tołstoja miarą duchowych cech konkretnej osoby.
Dla Tołstoja świat rodziny jest podstawą ludzkiego społeczeństwa. Rodzina Kuraginów pojawia się w powieści jako ucieleśnienie niemoralności. Chciwość, hipokryzja, zdolność do popełniania przestępstw, hańba dla bogactwa, nieodpowiedzialność za swoje czyny w życiu osobistym - to główne cechy wyróżniające tę rodzinę.
Tołstoj napisał swoją powieść, gdy Rosja wkroczyła na próg burżuazyjnego rozwoju. Napoleon działa w powieści, w której w pełni wyraża się burżuazyjny stosunek do życia. Taka postawa polega właśnie na tym, że wszystkie problemy życiowe człowieka wyczerpują się z powodu osobistych zainteresowań i celów. Nie ma nic poza jednostkami ludzkimi i ich indywidualnymi celami. Życie toczy się tak, jak się dzieje, anarchicznie, bez wewnętrznej konieczności, i nie ma innego prawa niż spontaniczny zbieg okoliczności, który określa jakąś wypadkową w przypadkowym zderzeniu woli. I nie ma innego światopoglądu u człowieka, z wyjątkiem kultu osobistej aktywności.
Wśród bohaterów Wojny i pokoju Kuraginowie żyją zgodnie z tymi prawami, znając na całym świecie tylko swój własny interes i energicznie go szukając z intrygą. A ile zniszczeń przynieśli Kuraginowie - książę Wasilij, Helena, Anatole - w życie Pierre'a, Rostowów, Nataszy, Andrieja Bolkonskiego!
Kuraginowie – trzecie stowarzyszenie rodzinne w powieści – są pozbawieni poezji gatunkowej. Ich rodzinna bliskość i więź jest mało poetycka, choć niewątpliwie istnieje – instynktowne wzajemne wsparcie i solidarność, rodzaj wzajemnej gwarancji niemal zwierzęcego egoizmu. Taki związek rodzinny nie jest pozytywnym, prawdziwym związkiem rodzinnym, ale w istocie jego zaprzeczeniem. Prawdziwe rodziny - Rostowowie, Bołkonscy - mają oczywiście nad Kuraginami ogromną przewagę moralną po swojej stronie, ale mimo wszystko inwazja na nikczemny egoizm Kuraginów powoduje kryzys w świecie tych rodzin. Cała rodzina Kuraginów to indywidualiści, którzy nie uznają norm moralnych, żyjąc zgodnie z niezmiennym prawem spełniania swoich nieistotnych pragnień.
2.1. Książę Wasilij Kuragin
Głową całej tej rodziny jest książę Wasilij Kuragin. Po raz pierwszy spotykamy księcia Wasilija w salonie Anny Pawłownej Sherer. Był „w dworskim, haftowanym mundurze, w pończochach, w butach i gwiazdach, z pogodnym wyrazem płaskiej twarzy”. Książę mówił „w tym wyśmienitym języku francuskim, którym nasi dziadkowie nie tylko mówili, ale i myśleli, i z tą cichą, protekcjonalną intonacją, charakterystyczną dla znaczącej osoby, która zestarzała się w wyższych sferach i na dworze”, „zawsze mówił leniwie, jak aktor mówi rolę ze starej sztuki”.
W oczach świeckiego społeczeństwa książę Kuragin jest osobą szanowaną, „bliską cesarzowi, otoczoną tłumem entuzjastycznych kobiet, rozrzucających świeckie uprzejmości i życzliwie chichoczących”. Słowem był przyzwoitym, sympatycznym człowiekiem, ale w rzeczywistości nieustannie toczył wewnętrzną walkę między pragnieniem udawania przyzwoitego człowieka a rzeczywistą deprawacją jego motywów. Książę Wasilij „wiedział, że wpływy na świecie są kapitałem, który należy chronić, aby nie zniknął, a gdy zda sobie sprawę, że jeśli zacznie prosić o każdego, kto go prosi, to wkrótce nie będzie mógł prosić o siebie , rzadko używał tego wpływu”. Ale jednocześnie czasami odczuwał wyrzuty sumienia. Tak więc w przypadku księżnej Drubetskiej poczuł „coś w rodzaju wyrzutu sumienia”, ponieważ przypomniała mu, że „pierwsze kroki w służbie zawdzięczał jej ojcu”.
Ulubioną techniką Tołstoja jest opozycja wewnętrznych i zewnętrznych postaci bohaterów. Obraz księcia Wasilija bardzo wyraźnie odzwierciedla tę opozycję.
Epizod walki o dziedzictwo starego hrabiego Bezuchowa najdokładniej ujawnia dwulicową istotę Wasilija Kuragina.
Ponieważ śmierć hrabiego była nieunikniona, testament był pierwszą troską krewnych. Książę Wasilij przekonał najstarszą z trzech księżniczek, siostrzenic hrabiego mieszkających w jego domu, aby zwróciła się do umierającego z prośbą o rewizję testamentu. Książę założył, że hrabia napisał list do władcy z prośbą o uznanie Pierre'a za prawowitego syna. Ta okoliczność dawałaby Pierre'owi prawo do samodzielnego posiadania całej ogromnej fortuny, co było dla księcia wyjątkowo nieopłacalne.
Scena walki o „tekę mozaikową” ma charakter orientacyjny.
„... W poczekalni nie było nikogo, z wyjątkiem księcia Wasilija i najstarszej księżniczki, którzy siedząc pod portretem Katarzyny, rozmawiali o czymś z ożywieniem. Gdy tylko zobaczyli Pierre'a ze swoim przywódcą, umilkli Wydawało się, że księżniczka coś ukryła i szepnęła:
Nie widzę tej kobiety.
„Catiche a fait donner du the dans le petit salon”, powiedział książę Wasilij do Anny Michajłowej. „Allez, ma pauvre Anna Michajłowna, prenez quelque wybrał, autrement vous ne suffirez pas.
Nic nie powiedział Pierre'owi, tylko potrząsnął jego ręką z uczuciem poniżej ramienia. Pierre i Anna Michajłowna poszli do małego salonu ... ”
„... Pierre spojrzał pytająco na swoją przywódczynię i zobaczył, że na palcach ponownie wychodzi do poczekalni, gdzie książę Wasilij pozostał z najstarszą księżniczką. Pierre uważał, że to było konieczne i po krótkim wahaniu poszedł po nią …”
„... Książę Wasilij siedział na fotelu, w swojej znajomej pozie, z wysoko skrzyżowanymi nogami. Jego policzki mocno podskakiwały, a po obniżeniu wydawały się grubsze u dołu; ale wyglądał na człowieka mało zajętego rozmowa dwóch pań.
„Nawet nie wiem, co jest w tym dokumencie” - powiedziała księżniczka, zwracając się do księcia Wasilija i wskazując na mozaikową teczkę, którą trzymała w dłoniach. „Wiem tylko, że prawdziwy testament jest w jego biurku, a to jest zapomnianym papierem...
Chciała ominąć Annę Michajłowną, ale Anna Michajłowna, podskakując, ponownie zablokowała jej drogę ... ”
"...Księżniczka milczała. Słychać było tylko odgłosy walki o teczkę..."
„...Knciarz!” szepnęła ze złością i z całych sił pociągnęła teczkę, ale Anna Michajłowna zrobiła kilka kroków, aby dotrzymać kroku teczce i chwyciła ją za rękę.
- Oh! - powiedział książę Wasilij z wyrzutem i zdziwieniem. Wstał. — Kpina z klatki piersiowej. Voyony, pozwólcie mi odejść. Mówię ci…"
„... - Pamiętaj, że będziesz odpowiedzialny za wszystkie konsekwencje” - powiedział surowo książę Wasilij - „nie wiesz, co robisz.
- Paskudna kobieto! — zawołała księżniczka, rzucając się nagle na Annę Michajłowną i wyrywając jej teczkę. Książę Wasilij spuścił głowę i rozłożył ramiona...
„... Najstarsza księżniczka upuściła teczkę. Anna Michajłowna szybko schyliła się i podnosząc kontrowersyjną rzecz, pobiegła do sypialni. Najstarsza księżniczka i książę Wasilij, odzyskując zmysły, poszli za nią. Kilka minut później, najstarsza księżniczka wyszła pierwsza, z bladą i suchą twarzą i przygryzioną dolną wargą. Na widok Pierre'a jej twarz wyrażała niepohamowany gniew.
„Tak, radujcie się teraz”, powiedziała, „na to czekaliście. Szlochając, zakryła twarz chusteczką i wybiegła z pokoju.
Książę Wasilij poszedł za księżniczką. Zatoczył się do sofy, na której siedział Pierre, i padł na niego, zakrywając oczy dłonią. Pierre zauważył, że był blady, a jego dolna szczęka podskakiwała i trzęsła się jak w gorączkowym drżeniu.
Ach, mój przyjacielu! powiedział, biorąc Pierre'a za łokieć; aw jego głosie była szczerość i słabość, których Pierre nigdy wcześniej w nim nie zauważył: „Jak bardzo grzeszymy, jak bardzo oszukujemy i po co to wszystko? Jestem po sześćdziesiątce, przyjacielu... W końcu ja... Wszystko skończy się śmiercią, wszystko. Śmierć jest straszna. - Płakał ... "
Krewni hrabiego zostali z niczym. został spadkobiercą
„nielegalnych”, którzy nie mieli najmniejszego pojęcia o kulisach
zamieszanie i czyjeś kupieckie interesy Pierre. Ale Kuragin też się tutaj nie wycofuje.
„Książę Wasilij nie myślał o swoich planach”, ale jako osoba świecka nigdy nie przegapił okazji do wykorzystania wpływowej osoby. Dlatego „zrobił wszystko, co konieczne, aby poślubić Pierre'a na jego córce”. „Bardziej niż ktokolwiek inny ... zarówno sprawy Pierre'a, jak i on sam zostały opanowane przez księcia Wasilija. Od śmierci hrabiego Bezuchowa nie puścił Pierre'a. Z byłego kawalerskiego stowarzyszenia Pierre'a wielu nie było w Petersburgu. „Cały czas spędzał na kolacjach, balach, a głównie z księciem Wasilijem - w towarzystwie starej grubej księżniczki, jego żony i pięknej Heleny.
Anna Pavlovna Sherer, podobnie jak inni, pokazała Pierre'owi zmianę, jaka zaszła w jego publicznym widoku. Podczas jednego z wieczorów u Anny Pawłownej Pierre poczuł do Heleny coś innego niż przyjacielskie usposobienie osoby znajomej z dzieciństwa. Próbował walczyć z pragnieniem. „Powiedział sobie, że to niemożliwe, że w tym małżeństwie będzie coś paskudnego, nienaturalnego, jak mu się wydawało, nieuczciwego”. Jednak jego los został przesądzony. „Pierre wiedział, że wszyscy tylko czekają, aż w końcu powie jedno słowo, przekroczy pewną granicę, i wiedział, że prędzej czy później ją przekroczy”. W imieniny Heleny, nie bez presji księcia Wasilija, Pierre wypowiedział cenione słowa. „Po półtora miesiąca był żonaty”. Tak zakończyła się walka V. Kuragina o dziedzictwo księcia Bezuchowa.
Uczucia ojcowskie nie są obce księciu Wasilijowi, choć wyrażają się raczej w chęci „przywiązania” swoich dzieci, niż w dawaniu im ojcowskiej miłości i ciepła. Według Anny Pavlovnej Sherer ludzie tacy jak książę nie powinni mieć dzieci. „...A po co takiemu jak ty rodzą się dzieci? Gdybyś nie był ojcem, nie miałbym ci nic do zarzucenia”. Na co książę odpowiedział: „Co mam zrobić? Wiesz, zrobiłem wszystko, co może zrobić ojciec dla ich wychowania”.
Książę zmusił Pierre'a do poślubienia Heleny, realizując jednocześnie własne samolubne cele. Na propozycję Anny Pawłownej Scherer, by „poślubić syna marnotrawnego Anatola” z księżniczką Marią Bolkonską, dowiedziawszy się, że księżniczka jest bogatą dziedziczką, mówi: „Ma dobre nazwisko i jest bogata. Wszystko, czego potrzebuję”. Jednocześnie książę Wasilij wcale nie myśli o tym, że księżniczka Marya może być nieszczęśliwa w małżeństwie z rozpustnym łobuzem Anatolem, który traktował całe swoje życie jako jedną ciągłą rozrywkę.
Wchłonął wszystkie podłe, okrutne cechy księcia Wasilija i jego dzieci.
2.2. Helena Kuragina
Helena jest ucieleśnieniem zewnętrznego piękna i wewnętrznej pustki, skamieliną. Tołstoj nieustannie wspomina o jej „monotonnym”, „niezmiennym” uśmiechu i „starożytnej urodzie ciała”, przypomina piękną, bezduszną rzeźbę. Helene Scherer wchodzi do salonu, hałaśliwie w swoim białym balowym szlafroku, obszytym bluszczem i mchem, i lśniąc bielą ramion, połyskiem włosów i brylantami, przeszła nie patrząc na nikogo, ale uśmiechając się do wszystkich i jakby łaskawie dając każdemu prawo do podziwiania piękna jej figury, pełnych ramion, bardzo odkrytej na ówczesną modłę klatki piersiowej i pleców, i jakby niosła ze sobą świetność balu. Helena była tak dobra, że nie tylko nie było w niej śladu kokieterii, ale wręcz przeciwnie, wydawała się zawstydzona swoją niewątpliwą i zbyt mocną aktorską urodą. Wydawało się, że chce i nie może umniejszać efektów tej piękności".
Helen uosabia niemoralność i zepsucie. Cała rodzina Kuraginów to indywidualiści, którzy nie uznają żadnych norm moralnych, żyjąc zgodnie z niezmiennym prawem spełniania swoich nieistotnych pragnień. Helen wychodzi za mąż tylko dla własnego wzbogacenia.
Zdradza męża, bo w jej naturze dominuje natura zwierzęca. To nie przypadek, że Tołstoj pozostawia Helenę bezdzietną. „Nie jestem na tyle głupia, żeby mieć dzieci” – przyznaje. Mimo to, będąc żoną Pierre'a, Helena na oczach całego społeczeństwa układa swoje życie osobiste.
Oto, co mówi na ten temat Tołstoj.
„… Pierre siedział naprzeciwko Dołochowa i Nikołaja Rostowa… Jego twarz była tępa i ponura. Wydawało się, że nie widzi ani nie słyszy niczego, co dzieje się wokół niego, i myśli o jednej rzeczy, ciężkiej i nierozwiązanej.
Tym nierozwiązanym pytaniem, które go dręczyło, były aluzje księżnej z Moskwy o bliskości Dołochowa z żoną, a dziś rano otrzymał anonimowy list, w którym z tą podłą zabawą, charakterystyczną dla wszystkich anonimowych listów, napisano, że źle go widzi przez okulary i że związek między jego żoną a Dołochowem jest tajemnicą tylko dla niego ... ”
„... - Cóż, teraz dla zdrowia pięknych kobiet” - powiedział Dołochow iz poważnym wyrazem twarzy, ale z uśmiechniętymi ustami w kącikach, zwrócił się do Pierre'a ze szklanką. „Dla zdrowia pięknych kobiet, Pietrusza i ich kochanków – powiedział…
„Ty… ty… łajdaku!… Rzucam ci wyzwanie” - powiedział i przesuwając krzesło, wstał od stołu ... ”
Mimo namów przyjaciół pojedynek się odbył
„… Po pojedynku Pierre próbował zrozumieć, co się stało i kto był winny. Doszedł do wniosku: „Kto ma rację, kto jest winny? Nikt. I żyj - i żyj: jutro umrzesz, jak mogłem umrzeć godzinę temu.
Pierre postanowił odejść, zostawiając Helen list, ale następnego ranka przyszła do niego żona i zażądała wyjaśnień.
Co udowodniłeś tym pojedynkiem? Fakt, że jesteś głupcem… więc wszyscy o tym wiedzieli. Dokąd prowadzi? Zrobić ze mnie pośmiewisko całej Moskwy...
– Lepiej się rozstańmy – powiedział łamiącym się głosem.
„Rozstać się, jeśli chcesz, tylko jeśli dasz mi fortunę” - powiedziała Helen ... „Rozstać się, to mnie przeraziło!”
Pierre zerwał się z sofy i. zdumiony, podbiegł do niej.
- Zabije cię! - krzyknął i chwyciwszy marmurową płytę ze stołu z wciąż nieznaną mu siłą, zrobił krok w jej kierunku i zamachnął się nią w nią.
Na twarzy Heleny pojawił się strach; pisnęła i odskoczyła od niego… Rzucił deską, złamał ją i podchodząc do Heleny z otwartymi ramionami, krzyknął: „Wynoś się!” - głosem tak okropnym, że ten krzyk słychać było w całym domu z przerażeniem. Bóg jeden wie, co Pierre zrobiłby w tym momencie, gdyby Helen nie wybiegła z pokoju.
Tydzień później Pierre udzielił żonie pełnomocnictwa do zarządzania wszystkimi wielkoruskimi majątkami, które stanowiły ponad połowę jego fortuny, i wyjechał sam do Petersburga… „Helen Bezukhova nie jest kobietą, ona jest Ani jeden powieściopisarz nie spotkał takiej wielkiej dziwki Sveta, która nic w życiu nie kocha poza swoim ciałem, pozwala bratu całować się w ramiona zamiast dawać pieniądze, swoich kochanków wybiera z zimną krwią, jak potrawy z menu, potrafi zachować szacunek świata, a nawet zyskać reputację kobiety inteligentnej dzięki swojej aurze chłodnej godności i świeckiego taktu.Ten typ może rozwinąć się tylko w kręgu, w którym żyła Helena.To uwielbienie dla własnego ciała może się rozwijać tylko tam, gdzie bezczynność i luksus dają pełną grę wszystkim zmysłowym impulsom.Ten bezwstydny spokój jest tam, gdzie wysoka pozycja, zapewniająca bezkarność, uczy lekceważyć szacunek społeczeństwa, w którym bogactwo i koneksje zapewniają wszelkie środki do ukrycia intryg i zamknięcia gadatliwych ust.
Oprócz wspaniałego biustu, bogatego i pięknego ciała, ta przedstawicielka wielkiego świata posiadała niezwykłą zdolność ukrywania swojej psychicznej i moralnej nędzy, a wszystko to było zasługą jedynie elegancji jej manier i zapamiętania niektórych zwrotów i techniki. Bezwstyd objawiał się w niej w tak imponujących formach wyższych sfer, że budził w innych niemal szacunek.
Jak powiedziała Helen, w świecie po pojedynku i odejściu wszyscy uważali Pierre'a za naiwnego głupca. Helen ponownie zaczęła mieszkać z mężem i stworzyła własny salon. „Bycie przyjętym w salonie hrabiny Bezuchowej było uważane za dyplom umysłu; młodzi ludzie czytali książki przed wieczorem Heleny, aby było o czym rozmawiać w jej salonie, a także sekretarze ambasady, a nawet wysłannicy, powierzali jej tajemnice dyplomatyczne, więc Helena była w jakiś sposób siłą. ” Wszystko to niewymownie zaskoczyło Pierre'a, który wiedział, że Helena jest bardzo głupia. Ale była tak dobra w nauce, że nikt o tym nie pomyślał.
Odegrała także negatywną rolę w losie Nataszy Rostowej. „Anatole poprosił ją, aby przyprowadziła go do Nataszy… Rozbawiła ją myśl o przyprowadzeniu jej brata do Nataszy”. Dla zabawy, pustego kaprysu, Helen zrujnowała życie młodej dziewczyny, popychając ją do zdrady i nawet o tym nie pomyślała.
Helena jest całkowicie pozbawiona uczuć patriotycznych. Podczas gdy cały kraj powstawał do walki z Napoleonem, a nawet wyższe społeczeństwo brało udział w tej walce na swój własny sposób („nie mówili po francusku i jedli proste jedzenie”), pogłoski o okrucieństwie zostały obalone w kręgu Heleny, Rumyantsev , francuski wróg i wojna, a także wszystkie próby pojednania podejmowane przez Napoleona.
Gdy groźba zajęcia Moskwy przez wojska napoleońskie stała się jasna, Helena wyjechała za granicę. I tam świeciła na dworze cesarskim. Ale teraz sąd wraca do Petersburga. „Helena, wracając z dworem z Wilna do Petersburga, znalazła się w trudnej sytuacji. W Petersburgu Helena cieszyła się szczególnym patronatem szlachcica, który zajmował jedno z najwyższych stanowisk w państwie. W Wilnie zaprzyjaźniła się do młodego obcego księcia”. Dla własnego dobra zdradza to, co najświętsze – wiarę, przyjmuje katolicyzm. W ten sposób, jak jej się wydawało, uwolniła się od moralnych zobowiązań nałożonych na Pierre'a, stając się jego żoną. Helen postanawia związać swój los z jednym ze swoich dwóch adoratorów. Jednocześnie udało jej się sprawić, że „w Petersburgu… rozeszła się pogłoska nie, że Helena chce rozwieść się z mężem”, ale że „niefortunna, ciekawa Helena jest w kropce… która z dwa powinna wyjść za mąż... W Na początku sierpnia wszystko było już całkowicie przesądzone i napisała list do męża (którego sądziła, że bardzo kocha), w którym poinformowała go o swoim zamiarze poślubienia NN i że poprosił o dopełnienie wszystkich formalności niezbędnych do rozwodu. Pierre nie otrzymał listu, był na wojnie.
Czekając na odpowiedź od Pierre'a, Helen bezczynnie spędzała czas. Wciąż świeciła na świecie, akceptowała zaloty młodych ludzi, mimo że miała już poślubić jednego z najbardziej wpływowych szlachciców, ale niestety starca.
W końcu Helen umiera. Ta śmierć jest bezpośrednią konsekwencją jej własnych intryg. „Hrabina Elena Bezukhova zmarła nagle na… okropną chorobę, którą potocznie nazywa się bólem gardła w klatce piersiowej, ale w poufnych kręgach rozmawiano o tym, jak lekarz królowej Hiszpanii przepisał Helenie małe dawki jakiegoś leku, aby wytworzyć znany ale jak Helena, dręczona tym, że stary hrabia ją podejrzewa, a ponieważ mąż, do którego pisała (ten nieszczęsny zdeprawowany Pierre) jej nie odpowiedział, zażyła nagle ogromną dawkę przepisanego jej lekarstwa i zmarła w agonii, zanim można było udzielić pomocy.
2.3. Hipolit Kuragin.
„… Książę Hipolit uderzył mnie swoim niezwykłym podobieństwem do swojej pięknej siostry, a tym bardziej, że pomimo podobieństwa był uderzająco brzydki. Jego rysy były takie same jak u jego siostry, ale u niej wszystko było oświetlone przez wesoły, zadowolony z siebie, młody wręcz przeciwnie, twarz jego brata była zachmurzona idiotyzmem i niezmiennie wyrażanym pewnym siebie wstrętem, a jego ciało było chude i słabe. Ręce i nogi zawsze przyjmowały nienaturalną pozycję”.
Hipolit był wyjątkowo głupi. Ze względu na pewność siebie, z jaką przemawiał, nikt nie mógł zrozumieć, czy to, co powiedział, było bardzo mądre, czy bardzo głupie.
Na przyjęciu u Scherera ukazuje się nam „w ciemnozielonym fraku, w pantalonach koloru przerażonej nimfy, jak sam powiedział, w pończochach i butach”. I taki absurdalny strój wcale mu nie przeszkadzał.
Jego głupota przejawiała się w tym, że czasami mówił, a potem rozumiał, co powiedział. Hipolit często mówił i zachowywał się niewłaściwie, wyrażał swoje opinie tam, gdzie nikomu nie były one potrzebne. Lubił wtrącać do rozmowy frazy zupełnie niezwiązane z istotą omawianego tematu.
Weźmy przykład z powieści. „Książę Ippolit, który od dawna patrzył na wicehrabiego w lornecie, nagle zwrócił się całym ciałem do małej księżniczki i prosząc ją o igłę, zaczął jej pokazywać, rysując igłą na stole, herb Cande. Wyjaśnił jej ten herb z tak znaczącą miną, jakby księżniczka go o to pytała.
Dzięki ojcu Hipolit robi karierę iw czasie wojny z Napoleonem zostaje sekretarzem ambasady. W towarzystwie oficerów pełniących służbę w ambasadzie uważany jest za błazna.
„Nie, muszę cię leczyć Kuraginem” - powiedział cicho Bilibin do Bolkonsky'ego. „On jest czarujący, kiedy mówi o polityce, trzeba widzieć to znaczenie.
Usiadł obok Hipolita i zebrawszy fałdy na czole rozpoczął z nim rozmowę o polityce.
Gabinet Berliński nie może wyrazić swojej opinii na temat sojuszu – zaczął Hipolit, rozglądając się znacząco po wszystkich – bez wyrażenia… jak w ostatniej notatce… Cesarz nie zmienia istoty naszego związku... - powiedział do księcia Andrzeja, chwytając go za rękę.
Każdy się śmiał. Hipolit śmiał się najgłośniej. Najwyraźniej cierpiał, dusił się, ale nie mógł powstrzymać dzikiego śmiechu, rozciągając zawsze nieruchomą twarz. „W ogóle nie rozumiał, że śmieją się z jego sposobu mówienia.
Pomimo dziwności swojego charakteru, książę Hipolit odnosił sukcesy z kobietami i był kobieciarzem. Tak więc pod koniec wieczoru w salonie Scherer, Ippolit, jakby niewinnie opiekujący się małą księżniczką, żoną Bolkonsky'ego, budzi zazdrość księcia. Wicehrabia, siedząc w karecie z Hipolitem, zauważa: „Wiesz, jesteś okropny swoim niewinnym wyglądem. Żal mi biednego męża, tego oficera, który udaje zaborcę”. Na co Hippolyte, prychając, odpowiada śmiechem: „A ty powiedziałeś, że rosyjskie damy nie są warte francuskich. Po prostu trzeba to wziąć”.
Postać Hipolita może być żywym przykładem tego, że nawet pozytywny idiotyzm jest czasem przedstawiany w świecie jako coś ważnego ze względu na blask, jaki przywiązuje się do znajomości języka francuskiego i tej niezwykłej właściwości tego języka, że wspiera i przy jednocześnie maskując duchową pustkę.
Książę Wasilij nazywa Ippolita „martwym głupcem”. Tołstoj w powieści - „powolny i łamliwy”. Są to dominujące cechy charakteru Hipolita. Hipolit jest głupi, ale przynajmniej nie krzywdzi nikogo swoją głupotą, w przeciwieństwie do swojego młodszego brata Anatola.
2.4. Anatol Kuragin.
Anatole Kuragin, według Tołstoja, „prosty i z cielesnymi skłonnościami”. Są to dominujące cechy charakteru Anatola. Całe swoje życie traktował jako nieustanną zabawę, którą ktoś taki z jakiegoś powodu podjął się mu urządzić.
Anatole jest całkowicie wolny od rozważań o odpowiedzialności i konsekwencjach tego, co robi. Jego egoizm jest bezpośredni, zwierzęco naiwny i dobroduszny, absolutny egoizm, ponieważ Anatola nie ogranicza nic wewnątrz, w świadomości, uczuciu. Po prostu Kuragin jest pozbawiony możliwości poznania tego, co stanie się po tej chwili jego przyjemności i jak wpłynie to na życie innych ludzi, jak inni będą wyglądać. To wszystko w ogóle dla niego nie istnieje. Jest szczerze, instynktownie, całym sobą przekonany, że wszystko wokół ma wyłącznie na celu rozrywkę i po to istnieje. Żadnego patrzenia wstecz na ludzi, ich opinie, konsekwencje, żadnego długoterminowego celu, który zmusiłby ich do skupienia się na jego osiągnięciu, żadnych wyrzutów sumienia, refleksji, wahania, zwątpienia - Anatole bez względu na to, co robi, naturalnie i szczerze uważa się za nieskazitelna osoba i wysoko nosi swoją piękną głowę: prawdziwie nieograniczoną wolność, swobodę w działaniu i samoświadomość.
Taką całkowitą wolność daje Anatole jego bezsensowność. Osoba, która świadomie odnosi się do życia, podlega już, podobnie jak Pierre, potrzebie zrozumienia i decydowania, nie jest wolna od zawiłości życia, od pytania: dlaczego? Podczas gdy Pierre'a dręczy to trudne pytanie, Anatole żyje, zadowolony z każdej minuty, głupi, zwierzęcy, ale łatwy i przyjemny.
Małżeństwo z „bogatą brzydką dziedziczką” - Marią Bolkonską wydaje mu się kolejną rozrywką. „Dlaczego nie wyjść za mąż, jeśli jest bardzo bogata? To nigdy nie przeszkadza” - pomyślał Anatole. On i jego ojciec przyjeżdżają do Łysych Gór, aby się pobrać. Przed starym księciem Bołkońskim Anatole ukazuje się w pełnej okazałości jako głupiec Anatole; wydaje się, że jest taka różnica między nim a wysokim, inteligentnym, godnym świata Bolkonskich, na tak różnym poziomie, że nie może być mowy o jakimkolwiek wpływie Kuragina na stan świata „Bolkońskiego”. Okazuje się jednak, że nie tak się okazuje: wtargnięcie głupca Anatola zaburza ten świat, ujawnia i wyostrza ukryte w nim sprzeczności. Zarówno księżniczka Marya, jak i jej ojciec czują się urażeni podekscytowaniem, jakie wywołało w nich przybycie przyszłego pana młodego, i którego nie mogą w sobie opanować. „Piękne wielkie oczy głupca Anatola” przyciągają do siebie, a księżniczka Mary, mała księżniczka i m-lle Bourienne nie pozostają obojętne na piękno Kuragina. Każdy chce stanąć przed nim w jak najlepszym świetle. Ale dla księżniczki Mary wydaje się obraźliwe, że jest zmuszana do ubierania się i zachowywania w sposób niezgodny z jej przyzwyczajeniami. „Księżniczka Marya poczuła się urażona w poczuciu własnej wartości faktem, że przybycie pana młodego ją zaniepokoiło, a jeszcze bardziej obraziła ją fakt, że oboje jej przyjaciele nie wyobrażali sobie, że może być inaczej. im, jak bardzo się wstydziła za siebie i za nich, oznaczało to zdradę swojego podniecenia, poza tym odmowa zaproponowanego jej stroju doprowadziłaby do długich żartów i nalegań... Obydwu kobietom całkiem szczerze zależało na tym, żeby była piękna. tak źle, że ani jednej z nich nie mogła przyjść do głowy rywalizacja, dlatego całkiem szczerze, z owym naiwnym i stanowczym przekonaniem kobiet, że strój może upiększyć twarz, zabrali się do jej ubierania. Im dłużej przyjaciele zbierali stroje, tym mniej księżniczka chciała poznać Anatola. Zrozumiała, że teraz jest wystawiana na pokaz, że swoim wyglądem nie będzie w stanie nikogo zainteresować, a kłopoty przyjaciół wydawały jej się tym bardziej nie na miejscu. Więc nie osiągając niczego, przyjaciele zostawili księżniczkę samą. Nie tylko nie zmieniła sukni, ale nawet nie spojrzała na siebie w lustrze.
„Kiedy księżniczka Mary weszła do pokoju. Książę Wasilij i jego syn byli już w salonie, rozmawiając z księżniczką Lizą i m-lle Bourienne. Księżniczka widziała wszystkich i widziała szczegółowo. Widziała twarz księcia Wasilija, .. ... i twarz małej księżniczki... Widziała twarz M-lle Bourienn, z jej wstążką i piękną twarzą, i jej wzrok utkwił w nim żywy jak zawsze, ale nie mogła go zobaczyć, widziała tylko coś dużego, jasnego i piękna poruszała się w jej stronę, kiedy weszła do pokoju... Kiedy na niego spojrzała, uderzyła ją jego uroda. Anatole położył kciuk prawej ręki za zapiętym guzikiem munduru, z klatką piersiową wygiętą do przodu i do tyłu z do tyłu, potrząsając jedną wyciągniętą nogą i lekko pochylając głowę w milczeniu, patrząc wesoło na księżniczkę, najwyraźniej zupełnie bez zastanowienia”
Jedną z cech charakteru Anatola była powolność i brak elokwencji w rozmowach, ale z drugiej strony posiadał on umiejętność cennego dla światła spokoju i niezmiennej pewności siebie. "Anatole milczał, potrząsając nogą, wesoło obserwując fryzurę księżniczki. Widać było, że potrafi tak spokojnie milczeć bardzo długo. - sposób pogardliwego uświadamiania sobie własnej wyższości.
Zwracając uwagę na śliczną m-lle Bourienne, Anatole zdecydował, że w Łysych Górach nie będzie nudno. „Bardzo nieźle!" pomyślał patrząc na nią. „Ta towarzyszka nie jest taka zła. Ja, pomyślał, bardzo, bardzo nie źle.
W rozmowie z ojcem księżniczki Marii Anatole po raz kolejny udowadnia, że jest kompletnym głupcem, lekkomyślnym rozpustnikiem. Tak więc na pytanie księcia Mikołaja Andriejewicza, gdzie teraz służy, Anatole odpowiada: „Nasz pułk wyruszył. A ja jestem na liście. Co mam z tym zrobić, tato?”
Anatole wydawał się księżniczce Maryi miły, odważny, zdecydowany, odważny i hojny. Była o tym przekonana. W jej wyobraźni zrodziły się tysiące marzeń o przyszłym życiu rodzinnym. Anatole pomyślał: „Biedactwo! Cholernie źle”.
M-lle Bourienne myślała, że ten rosyjski książę ją zabierze i poślubi.
„Mała księżniczka, jak stary koń pułkowy, słysząc dźwięk trąby, nieświadomie i zapominając o swojej pozycji, przygotowała się do zwykłej kokieterii, bez żadnych ukrytych motywów ani walki, ale z naiwną, frywolną zabawą.
Pomimo tego, że Anatole w kobiecym towarzystwie zwykle stawiał się w pozycji mężczyzny zmęczonego biegającymi za nim kobietami, odczuwał zarozumiałą przyjemność, widząc swój wpływ na te trzy kobiety. Ponadto zaczął odczuwać do ładnej i wyzywającej Bourienne to namiętne, zwierzęce uczucie, które ogarnęło go z niezwykłą szybkością i skłoniło do najbardziej niegrzecznych i śmiałych czynów.
Anatole w ogóle nie interesował się księżniczką jako osobą, potrzebował jej bogatego posagu. Stary książę Bolkonsky powiedział o tym księżniczce: Ten głupiec nawet o tobie nie myśli, tylko patrzy na Bourienne. Nie masz dumy!”
Podczas gdy księżniczka Marya szła do ojca o zwykłej porze, m-lle Bourienne i Anatole spotkali się w ogrodzie zimowym.
Po rozmowie z ojcem „…szła prosto przez ogród zimowy, nic nie widząc ani nie słysząc, gdy nagle obudził ją znajomy szept m-lle Bourienne. Podniosła wzrok i dwa kroki zobaczyła Anatola od niej, która obejmowała Francuzkę i ten Anatole, ze strasznym wyrazem na swojej pięknej twarzy, obejrzał się na księżniczkę Marię iw pierwszej sekundzie nie puścił w pasie mille Bourienne, która jej nie widziała.
"Kto tu jest? Po co? Czekać!" - zdawała się mówić twarz Anatola. Księżniczka Mary spojrzała na nich w milczeniu. Nie mogła tego zrozumieć. W końcu m'lle Bourienne krzyknęła i uciekła. Anatole skłonił się z wesołym uśmiechem księżniczce Maryi, jakby zapraszając ją do śmiechu z tego dziwnego incydentu, i wzruszając ramionami, przeszedł przez drzwi prowadzące do jego połowy… ”. Kiedy ojciec i książę Wasilij zaprosili księżniczkę Maryę, by dała odpowiedź, powiedziała: „Dziękuję za zaszczyt, ale nigdy nie będę żoną twojego syna”.
Książę Wasilij, dzięki lekkomyślnemu zachowaniu Anatola, został z niczym.
W Petersburgu Anatole prowadził życie zbuntowanego rozpustnika. W jego domu zbierało się towarzystwo hazardowe, po którym zwykle odbywała się pijatyka. Zwodzi dobrodusznego, ufnego Pierre'a swoją udawaną prostotą. Pierre myśli o nim z zazdrością: oto prawdziwy mędrzec, on, Pierre, jest daleki od takiej wolności.
„... Zbliżywszy się do ganku dużego domu w pobliżu koszar konnej straży, w której mieszkał Anatol, wspiął się na oświetloną werandę, na schody i wszedł przez otwarte drzwi. Przed nimi nikogo nie było; puste butelki , leżały płaszcze przeciwdeszczowe, kalosze, pachniało winem, słychać było daleki głos i krzyk.
Gra i kolacja już się skończyły, ale goście jeszcze nie wyszli. Pierre zrzucił pelerynę i wszedł do pierwszego pokoju, gdzie leżały resztki obiadu, a jeden lokaj, myśląc, że nikt go nie widzi, potajemnie dokańczał niedokończone kieliszki. Z trzeciego pokoju dochodził gwar, śmiech, krzyki znajomych głosów i ryk niedźwiedzia. Około ośmiu młodych ludzi stłoczyło się niepewnie w pobliżu otwartego okna. Trzech było zajętych młodym niedźwiedziem, którego jeden ciągnął na łańcuchu, strasząc tym drugiego…”
„… Pierre uśmiechnął się, rozglądając się wesoło wokół siebie.
— Nic nie rozumiem. O co chodzi? - on zapytał.
Czekaj, on nie jest pijany. Daj mi butelkę - powiedział Anatole i biorąc szklankę ze stołu, podszedł do Pierre'a.
„Przede wszystkim pić.
Pierre zaczął pić kieliszek za kieliszkiem, spoglądając spod brwi na pijanych gości, którzy znów tłoczyli się przy oknie, i słuchając ich rozmowy, Anatole nalał mu wina i powiedział, że Dołochow stawia na zakłady z Anglikiem Stevensem, marynarzem, który był tutaj, że on, Dołochow, wypije butelkę rumu, siedząc na oknie trzeciego piętra z nogami zwisającymi na zewnątrz ... ”
Pomimo namów swoich towarzyszy Dołochow przyjął zakład i wygrał go.
„... Rzucił butelką Anglikowi, który zręcznie ją złapał, Dołochow wyskoczył z okna. Mocno pachniał rumem.
- Świetny! Dobrze zrobiony! To jest zakład! Do diabła z tobą! krzyczano ze wszystkich stron.
Anglik wyjął sakiewkę i przeliczył pieniądze. Dołohow zmarszczył brwi i milczał. Pierre skoczył do okna.
- Lord! Kto chce się ze mną założyć? Zrobię to samo, krzyknął nagle. Powiedz, żebym dał ci butelkę. Zrobię... każ mi dać.
- Daj spokój, daj spokój! Dołochow powiedział uśmiechając się.
- Co ty zwariowałeś? Kto cię wpuści? Kręci się w głowie nawet na schodach” – zaczęli rozmawiać z różnych stron.
- Napiję się, daj mi butelkę rumu! - krzyknął Pierre, uderzając w stół zdecydowanym, pijackim gestem i wyskoczył przez okno.
Chwycili go za ramiona; ale był tak silny, że odepchnął daleko tego, kto się do niego zbliżył.
„Nie, nie możesz go tak przekonać do niczego” - powiedział Anatole - „czekaj, oszukam go”. Słuchaj, stawiam na ciebie, ale jutro, a teraz wszyscy idziemy do piekła.
„Chodźmy” - krzyknął Pierre - „chodźmy! .. I zabieramy ze sobą Mishkę ... I złapał niedźwiedzia, obejmując go i podnosząc, zaczął krążyć z nim po pokoju ... ”Książę Wasilij wysłał Anatole z Petersburga do Moskwy, bo „żył za ponad dwadzieścia tysięcy rocznie w pieniądzach i tyle długów, ile żądali wierzyciele od jego ojca. Ojciec oznajmił synowi, że po raz ostatni spłaca połowę swoich długów; ale tylko z tym, że pojechał do Moskwy jako adiutant naczelnego wodza i wreszcie spróbuje zrobić tam dobre przyjęcie. „Nikt oprócz najbliższych przyjaciół nie wiedział, że Kuragin był żonaty dwa lata temu W czasie pobytu swego pułku w Polsce biedny ziemianin zmusił Anatola do poślubienia jego córki: „Anatol bardzo szybko porzucił żonę, a za pieniądze, które zgodził się wysłać teściowi, skarcił się za prawo uchodzić za kawalera”.
Anatole odegrał także negatywną rolę w losach Nataszy Rostowej. Jego niskie, okrutne pragnienie natychmiastowego posiadania tego, czego chce, niezależnie od interesów innych, doprowadziło do zerwania Nataszy z księciem Andriejem, przyniosło cierpienie psychiczne rodzinom Rostowów i Bolkonskich.
Po raz pierwszy Natasha zobaczyła Kuragina w operze.
Rozejrzała się i napotkała jego oczy. On prawie uśmiechając się patrzył jej prosto w oczy spojrzeniem tak pełnym podziwu i czułości, że wydawało się dziwne być tak blisko niego, patrzeć na niego w ten sposób, być tak pewnym, że mu się podoba. ciebie i nie znać go”.
Na prośbę swojego brata Helen przedstawiła Nataszę Anatolowi. Po pięciu minutach rozmowy z nim Natasza „poczuła się strasznie blisko tego człowieka”. Natasza zostaje zwiedziona fałszywym pięknem Anatola. W obecności Anatola jest „przyjemna, ale z jakiegoś powodu ciasna i twarda”, odczuwa przyjemność i podniecenie, a jednocześnie strach przed brakiem bariery skromności między nią a tą osobą. Wiedząc, że Natasza jest zaręczona z księciem Andriejem, Anatole wyznaje jej jednak swoją miłość. Co mogło wyniknąć z tych zalotów, Anatole nie mógł wiedzieć, ponieważ nigdy nie wiedział, co wyniknie z każdego jego czynu. W liście do Nataszy mówi, że albo ona go pokocha, albo on umrze. A jeśli Natasza powie tak, porwie ją i zabierze na koniec świata. Pod wrażeniem tego listu Natasza odmawia księciu Andriejowi i zgadza się uciec z Kuraginem. Ale ucieczka się nie powiodła, list Nataszy wpadł w niepowołane ręce, a plan porwania się nie powiódł. Dzień po nieudanym porwaniu Anatole spotyka na ulicy Pierre'a, który nic nie wie iw tym momencie jedzie do Akhrosimova, gdzie zostanie mu opowiedziana cała historia. Anatole na saniach siedzi „wyprostowany, w klasycznej pozie wojskowych dandysów”, jego twarz jest świeża i rumiana na mrozie, śnieg pada na kręcone włosy. Jasne jest, że wszystko, co było wczoraj, jest już daleko od niego; jest teraz zadowolony z siebie iz życia i jest przystojny, na swój sposób nawet piękny w tym swoim pewnym siebie i spokojnym zadowoleniu.
W rozmowie z Nataszą Pierre wyjawił jej, że Anatole jest żonaty, więc wszystkie jego obietnice są kłamstwem. Następnie Bezuchow udał się do Anatola i zażądał zwrotu listów Nataszy i opuszczenia Moskwy.
„... - jesteś łajdakiem i draniem i nie wiem, co powstrzymuje mnie przed przyjemnością zmiażdżenia ci głowy ...
Obiecałeś się z nią ożenić?
Ja, ja, ja nie myślałem; Jednak nigdy nie obiecywałem...
Masz jej listy? Czy masz listy? - powtórzył Pierre, zbliżając się do Anatola.
Anatole spojrzał na niego i sięgnął do kieszeni po portfel...
- ...musisz jutro opuścić Moskwę.
- ...nigdy nie mów ani słowa o tym, co zaszło między tobą a hrabiną.
Następnego dnia Anatole wyjechał do Petersburga. Dowiedziawszy się o zdradzie Nataszy i roli Anatola w tym, książę Andriej zamierzał wyzwać go na pojedynek i długo szukał go w całej armii. Ale kiedy spotkał Anatola, któremu właśnie odebrano nogę, książę Andriej przypomniał sobie wszystko, a jego serce wypełniła entuzjastyczna litość dla tego człowieka. Wybaczył mu wszystko.
3. Wniosek.
Charakterystyczną cechą twórczości Tołstoja jest badanie moralnych aspektów ludzkiej egzystencji. Jako pisarza realistycznego problemy społeczne interesowały go i niepokoiły przede wszystkim z punktu widzenia moralności. Pisarz upatrywał źródła zła w duchowej niedoskonałości jednostki, dlatego najważniejsze miejsce przypisał samoświadomości moralnej człowieka. Bohaterowie Tołstoja przechodzą trudną drogę poszukiwania dobra i sprawiedliwości, prowadzącą do zrozumienia uniwersalnych problemów bytu. Autor obdarza swoich bohaterów bogatym i pełnym sprzeczności światem wewnętrznym, który odsłania się czytelnikowi stopniowo, przez całe dzieło. Droga bohaterów Tołstoja do szczerych uczuć, aspiracji, które nie podlegają fałszywym prawom społeczeństwa, nie jest łatwa. Taka jest „droga honoru” Andrieja Bolkonskiego. Nie od razu odkrywa dla siebie prawdziwą miłość do Nataszy, ukrytą za maską fałszywych wyobrażeń o poczuciu własnej wartości; trudno mu wybaczyć Kuraginowi „miłość do tego człowieka”, która jednak wypełnia „jego szczęśliwe serce”. Na tle wielkoformatowej, epickiej narracji Tołstojowi udaje się wniknąć w głąb ludzkiej duszy, pokazać czytelnikowi rozwój wewnętrznego świata bohaterów, ścieżkę ich moralnego doskonalenia czy też proces moralnej dewastacji , jak w przypadku rodziny Kuraginów. Wszystko to pozwala pisarzowi ujawnić swoje zasady etyczne, zniewolić czytelnika na ścieżce własnego samodoskonalenia. „Prawdziwe dzieło sztuki sprawia, że w umyśle odbiorcy burzy się podział między nim a artystą, i to nie tylko między nim a artystą, ale także między nim a wszystkimi ludźmi.
Bibliografia:
1. „Wojna i pokój” L.N. Tołsto, Moskwa „Rosja Sowiecka” 1991.
2. „Powieść Tołstoja „Wojna i pokój” S. Bocharow, Moskwa, „Fikcja” 1978
3. „Żyjący bohaterowie” L.B. Libedinskaya, Moskwa, „Literatura dziecięca” 1982.
4. Powieść L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” w rosyjskiej krytyce, Wydawnictwo Uniwersytetu Leningradzkiego, 1989.
5. „Poetycki świat eposu o powieści L. Tołstoja „Wojna i pokój” Moskwa, „Pisarz radziecki” 1978.
1. Wysokie społeczeństwo na obrazie Lwa Tołstoja…………….……1
2. Rodzina księcia Wasilija Kuragina……………………………….3
2.1. Książę Wasilij Kuragin……….. ……………………. cztery
2.2. Helena Kuragina…………………………………………………………………………6
2.3. Hipolit Kuragin……………………………………. .10
2.4. Anatole Kuragin…………………………………………11
3. Zakończenie………………………...17
4. Piśmiennictwo………………..18
„Wojna i pokój” to jedno z najbardziej monumentalnych dzieł literatury rosyjskiej i bez wątpienia najlepsze dzieło L.N. Tołstoj. Powieść obejmuje okres niemal dekady, ukazuje losy całych pokoleń, a szczególną uwagę poświęca portretom rodzin. Niezwykle interesujące jest porównanie Bolkonsky'ego i Kuragina.
Pomimo faktu, że obie rodziny pochodzą ze szlacheckiej rodziny, wyobrażenia o istnieniu rodziny i prawdziwe wartości Bolkonskich i Kuraginów znacznie się różnią. Najpierw jednak o podobieństwach – oprócz oczywistego szlacheckiego pochodzenia łączy ich fakt, że głowy rodów pozostały bez żon. Zarówno Wasilij Kuragin, jak i Nikołaj Bołkoński zostali zmuszeni do samodzielnej opieki nad dziećmi. Cały ciężar opieki rodzicielskiej spadł na ich barki i dokładali wszelkich starań, aby ich potomstwo było szczęśliwe. To prawda, że \u200b\u200bich pomysły na korzyści są zupełnie inne.
Rodzina Bolkonskich w powieści jest reprezentowana przez Nikołaja Bolkonskiego, jego syna Andrieja i córkę Maryę. Nikołaj jest wojskowym, o surowej moralności i surowej dyscyplinie, która przejawia się we wszystkim. Szczerze kocha swoje dzieci, ale często po prostu nie wie, jak tę miłość okazać. Dlatego, choć jego słowa czasami głęboko ich ranią, zarówno Marya, jak i Andrzej wiedzą, że tak naprawdę Ojciec jest gotów oddać za nich życie, tak jak oddałby za Ojczyznę.
Szczególne miejsce zajmuje stosunek do Rosji. Pomimo tego, że Nikołaj Bołkoński dawno temu przeszedł na emeryturę ze służby wojskowej, nigdy nie przestaje martwić się o los państwa i narodu. Dla niego prawdziwe wartości to obowiązek wobec Ojczyzny, odwaga, honor, przestrzeganie tradycji i zachowanie poczucia własnej wartości.
Książę Andriej jest bardzo podobny do swojego ojca. Nie szukał łatwej sławy i pieniędzy, więc chociaż miał możliwość wstąpienia do wojska w stopniu wyższym niż adiutant, nie skorzystał z niej. Przyzwyczaiłem się, podobnie jak mój ojciec, do wszystkiego własną pracą. Poczucie patriotyzmu Bołkonskiego było tak wielkie, że poprosił Kutuzowa o wysłanie go do oddziału, który otrzymał śmiertelnie niebezpieczne zadanie. Książę Andriej nie mógł stać na uboczu, chciał być na czele i samodzielnie decydować o losach swojego kraju.
Oddając całego siebie Rosji, Bolkonsky był nieco skąpy w okazywaniu uczuć rodzinie. Przed „małą księżniczką”, jak pisał L.N. Tołstoj Lisa Bolkonskaya - żona księcia, Andriej czuje się winny. Dała życie jego synowi i zmarła w trakcie. Jednak spotkanie z Nataszą Rostową zdawało się ożywić wygasły ogień miłości do życia w księciu, jednak w stosunkach z nią natura Bolkonsky'ego była jeszcze bardziej podkreślona. Byli zupełnie inni.
Marya Bolkonskaya zawsze widziała sens życia w organizowaniu czyjegoś szczęścia. W całej powieści dokonuje wielu czynów na rzecz innych, w pewien sposób poświęcając własne interesy. Jednak w końcu jej niezwykła życzliwość, łagodność i dobre usposobienie zostały nagrodzone i znalazła prawdziwe kobiece szczęście u Nikołaja, brata Natashy Rostowej. Marya jest również bardzo religijna, wierzy w Boga i żyje zgodnie z Jego przykazaniami.
Jeśli najlepsze cechy ludzkie koncentrują się w rodzinie Bolkonskich, to Kuraginowie są zupełnie inni. Wasilij jest urzędnikiem, dlatego arogancka postawa jest dla niego normą behawioralną. Uwielbia intrygi, umiejętnie je tka, czego nauczył wszystkie dzieci. Imadła towarzyszą Wasilijowi Kuraginowi i całej jego rodzinie.
Ucząc dzieci upodabnia je do siebie – zazdrosne, chciwe i gotowe na wszystko, by osiągnąć swój cel. Tylko jedno z jego dzieci, Hipolit, nie jest zbyt dobrze zorientowane w świeckim społeczeństwie. On, podobnie jak inni krewni, jest dumny i pewny siebie, ale łączy się to z głupotą, więc Hipolit często staje się przedmiotem kpin.
Inne dzieci Wasilija - Helen i Anatole odniosły znacznie większy sukces na świecie. Helen jest prawdziwą pięknością, ale jej dusza jest wyjątkowo brzydka. Podstępem zwabia Pierre'a Bezuchowa do sieci małżeństwa, a następnie zdradza go z jego przyjacielem. Jedyne, co ją interesuje, to pieniądze i podziwianie własnej osoby.
Helen to prawdziwa dziwka i choć wie o tym cały świat, była chętnie przyjmowana na przyjęciach. Anatole, aby dorównać siostrze, zrobił furorę swoim wyglądem. Kobieciarz, narcyz, dla którego życie to ciąg ciągłych przyjemności - to słowa, które trafnie go charakteryzują. Dla niego nie istnieje pojęcie honoru, to tylko pusty frazes.
Najpierw łamie serce księżniczce Marii, gdy obiecawszy małżeństwo, wdaje się w romans z jej własną służącą, a następnie wabi Natashę Rostową, wiedząc doskonale, że została obiecana innej. W sytuacji, w której Andriej Bołkoński okazałby szacunek i zachował nie tylko swój honor i godność, ale także innych zaangażowanych w to, Anatole postępuje inaczej. Mówi o własnych pragnieniach, nie myśląc o konsekwencjach.
W powieści „Wojna i pokój” nie ma dwóch bardziej różnych rodzin niż Kuraginowie i Bolkonscy. Niektórzy stają w obronie honoru, sprawiedliwości, pomocy bliźniemu, uosabiając wszystko, co najlepsze w Rosji i narodzie rosyjskim, podczas gdy inni są ucieleśnieniem występku, wszystkiego najgorszego. L.N. Tołstoj wyjaśnia, jakie są prawdziwe wartości i jak się do nich odnosi.
Śledzi losy bohaterów. Nikt z rodziny Kuraginów nigdy nie był naprawdę szczęśliwy, a Helenę i Anatola spotkał bardzo tragiczny los, podczas gdy rodzina Bolkonskich znalazła szczęście. Niektórzy znali go już na skraju śmierci, ale nawet to jest wielkim zaszczytem.
Nie na próżno pisarz tak wyraźnie zarysował cechy najmilszych i najbystrzejszych i skontrastował je ze wszystkim, co złe, L.N. Wydawało się, że Tołstoj chce pokazać, że przedstawił rodzinę Kuraginów, aw każdym z nas jest przedstawiciel rodziny Bolkonskich. Jednak to, kim być, zależy od indywidualnej decyzji. Trzeba tylko pamiętać, że każde zło podlega karze, a dobro nagrodą.
Powieść „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj to dzieło epickie. Na tle wydarzeń historycznych na dużą skalę Tołstoj przedstawia życie prywatne człowieka, jego poszukiwanie sensu i celu życia, poszukiwanie szczęścia. Każdy bohater powieści ma swoje przeznaczenie, swoje wzloty i upadki, własne urojenia. Jaki jest powód tego lub innego czynu osoby? Czy to nie w wychowaniu, które otrzymano w dzieciństwie, czy w strukturze rodziny, z której uczy się pojęć dobra i zła, moralności i niemoralności? W ten sposób „myśl rodzinna” jest wpleciona w tkankę powieści od jej pierwszych stron.
Przed nami życie kilku pokoleń zupełnie różnych klanów rodzinnych: Rostowów, Bołkońskich, Kuraginów, Bergów, Drubetskich ... Zatrzymam się na dwóch z nich.
W swojej posiadłości w Łysych Górach mieszka stary książę Nikołaj Andriejewicz Bołkoński, głowa starożytnej, szlacheckiej rodziny, ojciec rodziny o patriarchalnych uprzedzeniach. Wspaniale służył Rosji, ale teraz jest w niełasce. Ten majestatyczny, dumny starzec wdów ma zły humor, ale wciąż jest aktywny: pisze pamiętniki, pracuje na tokarce, odrabia matematykę z córką. Jego zdaniem „są tylko dwa źródła wad ludzkich: lenistwo i przesądy, a tylko dwie cnoty: aktywność i inteligencja”. Głównym warunkiem działania dla niego jest porządek, który jest wprowadzany w jego domu do „ostatniego stopnia dokładności”.
Książę ma wspaniałe dzieci: Andrieja i Maryę. Książę chciał wychować ich mądrych, szlachetnych, uczciwych. Dzieci dorosły. Syn stał się tym, o czym marzył jego ojciec, a nawet przystojnym. To prawda, że \u200b\u200bAndrei nie jest szczęśliwy: jest żonaty, ale nie kocha swojej żony. Córka to ból ojca. Wszyscy są dobrzy, ale nie piękni. Gdyby była piękna, pokochaliby ją, więc oczywiście wyjdą za mąż, ale poślubią go dla jego szlacheckiej rodziny i jego pieniędzy.
Nikołaj Andriejewicz prawie nie zdaje sobie sprawy, jak bardzo ingeruje w losy swoich dzieci. Służąc państwu, stary książę był wybitną postacią na dworze. Stąd jego własna i słynna duma „Bolkonskaya”, przekonanie o konieczności służenia Ojczyźnie, przeniesione na Andrieja. Książę Andrei wierzy w swoje przeznaczenie do osiągnięć i wielkości. W dodatku miał dość życia w stolicy, a żona miała go dość i wyruszył na wojnę w poszukiwaniu „swojego Tulonu”, czyli chwały. Zraniony pod Austerlitz Andriej rozumie iluzoryczną naturę sławy i potrzebę prostego rodzinnego szczęścia. Ale to szczęście nie jest mu dane do przeżycia. Mała księżniczka umiera przy porodzie, obwiniając swoją śmiercią dumę „Bolkona” i abstrakcję wzniosłych aspiracji. Spotkanie z Nataszą również przeradza się w dramat. Ojciec jest przeciwny nowemu małżeństwu syna. W głębi duszy sprzeciwia się temu również księżniczka Marya. Pod naciskiem starego księcia ślub został przełożony o rok, co śmiertelnie niszczy ewentualne szczęście jego syna.
Ale czy Andriej i Natasza mogą być szczęśliwi? Mało prawdopodobny. Wychowano ich bardzo różnie. Natasza jest tak prosta, otwarta i bezpośrednia w swoich pragnieniach i aspiracjach, a Andriej jest tak zamknięty, samolubny, że nieustannie powstaje między nimi pewna alienacja. Książę nie rozumie Nataszy. Pewnie dlatego zraniona duma nie pozwala mu wybaczyć jej namiętności do Kuragina, w czym też tkwi jego wina.
Przed śmiercią Andriej ponownie spotka Nataszę. Dopiero teraz „zrozumiał jej uczucia, jej cierpienie, wstyd, skruchę” i po raz pierwszy zdał sobie sprawę z okrucieństwa zerwania z nią. Ale Tołstoj nie daje bohaterowi możliwości naprawienia czegokolwiek. Wcześniej jej śmierć nie pozwoliła jej zadośćuczynić żonie, teraz, nie znając rodzinnego szczęścia, sam Andrei umiera.
Dzika z natury księżniczka Mary jest zmuszona żyć jako samotniczka w Łysych Górach i nie zna innego życia niż cierpliwość i pomoc dla „ludu Bożego”. Ojciec jest często boleśnie okrutny i nietaktowny wobec swojej córki. Chociaż Marya nie chce niczego dla siebie osobiście. Przede wszystkim chce być „biedniejsza od najuboższych z biednych”. Wydawałoby się, że śmierć starego księcia uwalnia Maryę, ale jednocześnie budzi się w niej stanowczy i aktywny charakter ojcowski. Wychowanie starego księcia wpływa - córka wyrosła na silną i aktywną kobietę.
Poświęcenie jest zasadą życia Maryi przed spotkaniem z Nikołajem Rostowem i aż do śmierci Andrieja. Nowe powojenne życie w Łysych Górach jest „niezniszczalnie poprawne”. Księżniczka Marya znajduje rodzinne szczęście dopiero po zostaniu hrabiną Rostową. Jej rodzina jest silna, bo opiera się na nieustannej duchowej pracy hrabiny Maryi, której celem jest wyłącznie „moralne dobro dzieci”.
Rodzina Kuraginów to nie tylko antypod Bolkonskich. Być może jest to właśnie ucieleśnienie niemoralności. Książę Wasilij Kuragin jest prawie w tym samym wieku co stary książę Bolkonsky. Chce też szczęścia dla swoich dzieci, tylko rozumienie szczęścia jest inne dla dwojga starych ludzi. Świecki człowiek, popularny w wyższych warstwach społeczeństwa i przyzwyczajony do tego sukcesu, zwykle Wasilij Kuragin nie myślał o swoich planach, jak wszyscy nikczemni ludzie, nie obciążał się myślami o obowiązku, prawdzie, o rzeczach użytecznych dla społeczeństwa , interesowały go wyłącznie interesy osobiste.
Dla księcia Wasilija rodzina to tylko wzajemne wsparcie i solidarność, wzajemna odpowiedzialność. Jego syn Ippolit, dyplomata w Austrii, został już przywiązany, a teraz jego ojciec jest zajęty przyłączaniem pięknej Heleny. Porzuciwszy wszystkie swoje sprawy, książę opiekuje się i kieruje „nieszczęśliwym” Pierre'em: wyznacza go do złoczyńców komory, osiedla go w swoim domu. A on, niewdzięczny, nie oświadcza się swojej córce. Musiałem na nowo przejąć wszystko, aby połączyć Pierre'a i Helen. Teraz córką jest hrabina Bezukhova. To, czy to małżeństwo jest moralne, czy córka jest szczęśliwa, czy nie, nie jest tak ważne dla jej ojca. Najważniejsze, że jest przywiązana, świeci w świetle, jest bogata.
Helen i Pierre nie mają rodziny. Ale Ellen to nie obchodzi. Okłamuje męża, wyjeżdża z nim, ale zdając sobie w pewnym momencie sprawę, że w oczach świata lepiej mieć męża niż być sama, upiera się, by mieszkać z Pierre'em pod jednym dachem - tak wygodniej dla niej. Helena nie jest zdolna dręczyć się wyrzutami sumienia, uważając się za winną, zawsze i we wszystkim znajduje dla siebie usprawiedliwienie.
Ale nadejdzie czas, a gdy jej mąż żyje, wybierze jednego z dwóch kandydatów do jej ręki. I rozpocznie rozwód z mężem właśnie w momencie, gdy na polu Borodino rozstrzygną się losy Rosji. Ponadto dopuści się zdrady – przejdzie na wiarę katolicką, wiarę wroga. Śmierć Helen jest otoczona tym samym kłamstwem, w które uwikłane było całe jej życie.
Na jej równi najmłodszy syn księcia Wasilija Anatola jest rozwiązłym przystojniakiem, hulanką, rozrzutnikiem i cynikiem. To był czas wojskowy, jego pułk wymaszerował, ale on bez zażenowania powiedział: „Ale ja jestem na liście”, nie wiedząc nawet, gdzie dokładnie jest na liście. Piękno młodego rozpustnika najpierw uwodzi księżniczkę Marię. Surowe ostrzeżenie ojca („Pamiętaj o jednym: szczęście twojego życia zależy od twojej decyzji”) i splot okoliczności: księżniczka Maria przypadkowo zobaczyła Anatola, który przybył, by ją zabiegać, przytulić Bouriena, uratować przed małżeństwem z niemoralny człowiek.
Nie tylko Księżniczka Marya, ale także Natasza zostanie poddana atakowi Kuragina. Poetycka Natasza i głupi Anatole - wydawałoby się, co łączy tych ludzi? Anatole nie myślał o tym, jak jego działania wpłyną na innych, ani o tym, co może wyniknąć z tego czy innego czynu. Jest to egoista, który myśli tylko o chwilowej przyjemności, jest całkowicie wolny w swoim zachowaniu, czuje całkowitą bezkarność. Natasza ma też poczucie wewnętrznej wolności. Ale jest zupełnie innego rodzaju: to naiwne żądanie natychmiastowych, teraz otwartych, bezpośrednich, międzyludzkich relacji. Ale właśnie to „wszystko jest możliwe” sprowadza ją do Anatola. To doświadczenie pomaga jej zrozumieć, że ludzka wolność nie może być poza moralnością.
Widząc w rodzinie przeznaczenie kobiety, harmonię i szczęście, dużo mówiąc w swojej powieści o naturze ludzkiego piękna - zewnętrznego i wewnętrznego, Tołstoj usuwa piękną Helenę i jej olśniewającego brata ze stron powieści i prowadzi do rodziny szczęście ci bohaterowie, których piękno jest duchowe - księżniczka Marya i Natasza.
Wasilij Kuragin
Imię Wasilij jest tłumaczone z języka greckiego jako „król”, nazwisko Kuragin jest tłumaczone na rosyjski jako ekonomiczne, przemyślane, puste. Wasilij Kuragin jest ojcem Heleny, Anatola i Ippolita, jest także dalekim krewnym hrabiego Bezuchowa. Wiek dzieci Wasilija waha się od 20 do 30 lat.
Wygląd: W salonie Sherer Wasilij Kuragin był na dworze, haftowany mundur, w pończochach, butach i gwiazdach, jego twarz miała jasny wyraz, miał perfumowaną i lśniącą łysą głowę, kiedy się uśmiechał, było coś niespodziewanie niegrzeczny w swoim uśmiechu i nieprzyjemny.
Wasilij Kuragin był księciem, powiedział, że „w tym wyrafinowanym języku francuskim zawsze jest leniwy, jak aktor mówi o roli starej sztuki”. Świeckie społeczeństwo uważa Kuragina za szanowaną osobę, otaczają go kobiety, które go podziwiają. Kuragin rozsiewa świeckie uprzejmości, podczas gdy on sam śmieje się ze wszystkich. W rzeczywistości po prostu wykorzystuje ludzi i okoliczności, aby osiągnąć swoje cele. Jest cyniczny i najemny, we wszystkim szuka zysku, najważniejsze w jego życiu są pieniądze. Jego stosunek do innych jest protekcjonalny, chciwość jest główną cechą charakteru księcia Wasilija.
Helena Wasiliewna Kuragina (Bezuchowa)
Jej imię jest tłumaczone z francuskiego jako „jasny, wybrany”. Wasiliewna - królewska, Kuragina - ekonomiczna. Jej ojcem jest Wasilij Kuragin, bracia Ippolit i Anatole, jej mężem jest Pierre Bezukhov.
Często wspomina się o jej „monotonnym, niezmiennym uśmiechu i antycznej urodzie jej ciała. Wchodzi do salonu Scherera „hałaśliwie ze swoją białą balową podłogą, przystrzyżoną bluszczem i mchem i lśniącą bielą jej ramion, połyskiem włosów i brylantami, przeszła, jakby uprzejmie wręczając każdemu prawo do podziwiania piękna jej figury, pełnych ramion, bardzo odsłoniętych na ówczesną modę, klatki piersiowej i pleców. Helen była taka ładna, jakby wstydziła się swojej urody”.
Hrabina Helena była żoną Pierre'a, ale go nie kochała i wyszła za mąż tylko ze względu na własne wzbogacenie. W Wilnie zbliżyła się do jednego wpływowego szlachcica, którego chciała poślubić. Znowu - nie kochała go, ale chciała wyjść za mąż ze względu na pieniądze i status. W tym celu zdradziła świętość - wiarę.
Podobnie jak jej ojciec jest samolubna i cyniczna, w świecie potrafi milczeć - godna, sprawiająca wrażenie inteligentnej kobiety. Helena jest duszą towarzystwa, jest podziwiana i chwalona, ale jednocześnie jest jedną z najgłupszych kobiet na świecie, jak mówi o niej Tołstoj.
Anatol Wasiliewicz Kuragin
Imię Anatole tłumaczy się jako „świt, wschód słońca, wschód”. Patronimika jest tłumaczona jako „królewski”, a nazwisko to „ekonomiczny”. Jest żonaty z Polką i to ukrywa.
Anatole jest przystojny, niezwykle przystojny. Jest wysokim przystojnym mężczyzną o dobrodusznym i „zwycięskim spojrzeniu”, „pięknych dużych oczach i blond włosach”.
Głównymi cechami Anatola była arogancja, głupota, pewność siebie i spokój, kiedy z kimś rozmawiał, nie używał w swojej mowie pięknych wyrażeń, jego mowa była prosta. Traktuje kobiety z pogardą, jest przyzwyczajony do tego, że jest lubiany i nie ma do nikogo poważnych uczuć.
Hipolit Wasiljewicz Kuragin
Jego imię jest tłumaczone jako „wyprzęganie koni”, patronim oznacza „królewski”, a Kuragin - „oszczędny”.
„Książę Ippolit uderzał swoim niezwykłym podobieństwem do swojej pięknej siostry, ale mimo to był uderzająco brzydki. Jego rysy były takie same jak jego siostry, ale wszystko było oświetlone pogodnym uśmiechem. Twarz jego brata była zamglona z idiotyzmu i niezmiennie wyrażała pewną siebie odrazę, a jego ciało było chude i słabe. Oczy, nos, usta - wszystko zdawało się kurczyć w jeden nieokreślony nudny grymas, a ręce i nogi zawsze przyjmowały nienaturalną pozycję.
Ippolit Kuragin - był księciem, najważniejsze, co można w nim zauważyć, to jego niezwykła głupota i pewność siebie. Ojciec nazywa syna „martwym głupcem”, a Tołstoj mówi o nim, że jest głupi, ale nikomu nie szkodzi. Pomimo dziwności swojego charakteru, książę Hipolit odnosił sukcesy z kobietami i był kobieciarzem.
Wniosek: Relacje w rodzinie są fałszywe i obłudne, wszyscy członkowie tej rodziny żyją dla własnej przyjemności i satysfakcji, tę rodzinę cechuje bezduszność i narcyzm, pogarda dla ludzi, brak honoru i sumienia, wstyd i bezdzietność.