장례식에서 허락의 기도. 장례식에서 허락의 기도 인쇄. 허락의 기도문 본문

정설. 사전 참고서

허락하는 기도

1. 은밀한 고백기도. 허락의 기도문을 읽을 때, 권한을 받은 사제나 주교는(마태복음 18:18 참조) 참회자가 자백한 죄를 용서해 줍니다.

2. 장례식이 끝날 때 신부나 주교가 낭독하는 기도문입니다. 그 안에서 그는 고인이 평생 지은 죄를 용서해달라고 하나님 께 간구합니다.

러시아 정교회에서는 고대 전통에 따르면 허락의 기도문이 적힌 시트를 고인의 손에 쥐어준다.

정통 백과사전

허락하는 기도

종이에 인쇄된 특별 기도문으로, 장례식 동안 복음을 읽은 후 사망한 각 사람(7세 이상)에 대해 사제가 큰 소리로 읽어 주는 것입니다. 기도문을 읽은 후 시트를 접어 고인의 손에 눕히는데, 기도문의 본문은 야고보 사도 (1 세기)의 전례에서 빌려온 매우 오래된 것입니다.

교회 용어 사전

허락하는 기도

1. 은밀한 고백기도. 허가 기도문을 읽을 때, 사제나 주교는 그에게 주어진 권한을 갖습니다. 센티미터.매트. 18, 18) 자백한 죄를 회개하는 자를 사면한다.

2. 장례식이 끝난 후 신부나 주교가 낭독하는 기도문입니다. 그 안에서 그는 고인이 평생 지은 죄를 용서해달라고 하나님 께 간구합니다. 러시아 정교회에서는 고대 전통에 따르면 허락의 기도문이 적힌 시트를 고인의 손에 쥐어준다.

정교회 백과사전

허락하는 기도

1) 고해성사 중 신부의 은밀한 기도. 이 기도를 통해 그분은 회개하는 사람의 죄를 용서해 주십니다.

2) 장례식이 끝난 뒤 신부가 고인을 위해 낭독하는 기도문. 여기에는 고인이 일생 동안 지은 모든 죄를 사해 달라는 청원이 담겨 있습니다. 고대 전통에 따르면 이 기도문이 적힌 종이를 고인의 오른손에 놓는다.

브록하우스와 에프론의 백과사전

허락하는 기도

특별한 기도문이 인쇄된 종이. 복음을 읽은 후 장례식 동안 각 사망자(7세 이상)에 대해 사제가 큰 소리로 읽어 줍니다. 읽은 후 시트를 접어 고인의 오른손에 놓습니다. 망자의 손에 기도를 드리는 풍습은 보편적인 교회의 설립이 아니라 우연한 상황의 결과로 이곳 러시아(11세기)에서 사용되기 시작했습니다. Simon Varyag 왕자가 선생님에게 물었을 때. 페체르스크의 테오도시우스는 삶과 죽음 모두에서 서면 축복을 주었고, 테오도시우스는 그에게 "사제의 작별 기도"라는 말을 복사했습니다. 시몬은 자신이 장사되는 동안 이 기도문을 손에 쥐고 싶다고 유산으로 물려주었습니다. 그 이후로 이것은 우리와 죽은 모든 사람의 관습이 되었습니다. 기도문 자체는 매우 오래되었습니다. 그 내용은 야고보 사도의 전례 마지막 부분에 나오는 속죄의 기도에서 빌려온 것입니다. 13세기에 현재의 구성으로 옮겨졌습니다. 아마투스의 주교 헤르만. R. 고인이 회개하지 않은 죄가 아니라 고인에 대한 맹세와 금지에 대한 허락을 구하는 기도문을 읽습니다. 회개하는 동안처럼 죄가 최종적으로 해결되지는 않지만, 특히 고백 중에 잊혀진 죄에 대한 사면 만 요구됩니다. P. Nechaev, "성직자를 위한 실용 안내서"(St. Petersburg, 1891); 프로. K. Nikolsky, "정교회 예배 규칙 연구 매뉴얼"(St. Petersburg, 1888).

우리는 프린터로 인쇄하기 위해 고인에 대해 읽어주는 "작별"기도 샘플을 여러분의 관심에 제시합니다.

허락하는 기도

고인에게 영원한 기억을 선포한 후, “만약 주교님이 계시거나 사제가 큰 소리로 고별 기도문을 낭독합니다.” (Trebnik. 세상 사람들의 매장 순서.)

“주 예수 그리스도, 우리 하나님은 타락한 자의 죄를 묶고(여기서는 용서하지 말고) 결정하고(용서하고) 그들에게서 다시 (그들로부터) 죄를 묶으라는 제자들과 사도들에게 신성한 계명을 주신 우리 하나님이십니다. 다시 한 번) 우리는 같은 일을 하는 죄(이성, 이성)를 받아들입니다. 영적인 자녀여, 당신이 이 현 세상에서 자발적이든 비자발적이든 지금과 영원히, 영원무궁토록 어떤 일을 했다면 그분께서 당신을 용서하시기를 바랍니다. 아멘".

요즘에는 짧은 작별 기도 대신에 별도의 장문의 기도문을 따로 인쇄하여 읽는 것이 일반적이며 이를 "허용적인 기도"라고 합니다. (1950년대부터 모스크바 총대주교청 출판물(별도의 시트)에서도 이 기도문을 "허용적"이라고 부릅니다. - Ed.) 이 기도문은 다음과 같습니다.

“우리 주 예수 그리스도께서는 신성한 은혜와 거룩한 제자이자 사도가 인간의 죄를 묶고 해결하기 위해 주신 은사와 능력으로 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. 성령을 받으십시오. 너희가 그들을 용서하면 그들의 죄도 용서받을 것이다. 붙잡아라, 그들은 붙잡을 것이다; 너희가 땅에서 매고 풀면 하늘에서도 매일 것이고 풀릴 것이다. 그들에게서, 그리고 우리 위에서, 우리는 주어진 은혜로 서로를 (계속해서) 받아들입니다. 그리하여 겸손한 나로 말미암아 이 아이(이름)가 영적으로 모든 사람에게서 용서받게 되기를 바랍니다. 인간으로서 그는 말과 행위와 생각으로, 그리고 당신의 모든 감정, 즉 원하든 원하지 않든 지식이나 무지로 하나님께 죄를 지었습니다. 주교나 신부에게 맹세나 파문을 당하였거나, 아버지나 어머니에게 맹세하였거나, 스스로 저주를 받았거나, 맹세를 어겼거나, 다른 죄를 범하였을 경우(여기서 금지된 것, 저주를 받았으나) 통회하는 마음으로 이 모든 일을 회개하고 모든 죄와 (얽매는 것에서) 무거운 짐에서 벗어나기를 원하노라 자연의 약점 (그리고 약점으로 인한 모든 것)이 망각에 넘겨 졌으므로 그녀가 가장 거룩하고 축복받은 성모 테 오토 코스의기도를 통해 인류에 대한 사랑으로 그 [그녀]의 모든 것을 용서하기를 바랍니다. 영원 동정 마리아님, 영광스럽고 모든 찬미를 받는 사도 성인들과 모든 성인들이여. 아멘".

허락의 기도문은 대개 사제가 읽고 장례식이 끝난 후가 아니라 장례식 중에 복음과 기도문을 읽은 후 고인의 오른손에 전달됩니다. 그 낭독에는 기도하는 모든 사람이 땅에 세 번 절을 하는 것이 동반됩니다(적어도 동반해야 합니다).

오늘날 회개로 죽은 모든 사람에 대해 허락의 기도문을 읽는다면, 이는 한편으로는 모든 정교회 기독교인이 그것을 필요로 하기 때문이고 다른 한편으로는 이 유익이 되기 때문입니다(축복받은 어거스틴이 기도에 대해 언급한 것처럼). 죽은 자) 이 적용 대상자 중 어느 누구도 박탈당하지 않습니다. 유익을 주는 사람에게서 그것을 빼앗는 것보다 유익하지도 않고 해를 끼치지도 않는 사람에게 가르치는 것이 더 낫기 때문입니다.

고인의 손에 허락의 기도를 드리는 우리 정교회의 관습은 페체르스크의 성 테오도시우스 치하에서 시작되었습니다. Yaroslav I 통치 기간 동안 특정 Simon이 Varangian 땅에서 러시아 땅으로 왔습니다. 그 후 그는 정통 신앙을 받아들였으며 성 테오도시우스에 대한 경건함과 특별한 사랑으로 구별되었습니다.

어느 날 시몬은 성 테오도시우스에게 자신과 그의 아들 조지를 위해 기도해 달라고 부탁했습니다. 스님은 경건한 시몬에게 자신뿐만 아니라 페체르스크 수도원을 사랑하는 모든 사람을 위해 기도하고 있다고 대답했습니다. 그러나 시몬은 성 테오도시우스에게 자신과 그의 아들 조지를 위해 기도해 달라고 끊임없이 요청하며 성 테오도시우스에게 이렇게 말했습니다. 당신이 내게 편지로 알리지 아니하면 나는 빈손으로(여기서: 대답 없이) 떠나지 아니하겠나이다.”

그런 다음 수도사 테오도시우스는 다음 내용으로 시몬에게 허락의 기도문을 썼습니다.

“성부와 성자와 성령의 이름으로, 우리의 지극히 거룩하신 여주인 테오토코스와 영원 동정 마리아의 기도와 무형의 신의 힘으로... 너희가 이 세상과 세상에서 용서받기를 빕니다. 장래에는 의로우신 재판장이 산 자와 죽은 자를 심판하러 오실 때라.” 페체르스크 파테리콘(Pechersk Patericon)에 기록되어 있듯이, "그때부터 시몬이 처음으로 명령하여 그의 손에 주라 한 것과 같이 이 기도가 죽은 자의 손에 놓이기 시작했습니다"(Pechersk Patericon, pp. 68 - 78).

Pechersk Lavra에서 죽은 자에게 허락의기도를 드리는 관습은 Pechersk Monastery가 러시아 땅과 교회에서 큰 권위를 누렸다는 것을 기억한다면 러시아 땅 전체에 쉽게 퍼질 수 있습니다. 키예프-페체르스크 수도원의 소박한 감방에서 러시아 교회의 고위층이 나와 영적 스승의 신성한 관습을 교구에 전달했습니다... ( “내세, 혹은 인간의 마지막 운명.” E. Tikhomirov. 에드. 둘째. 세인트 피터스 버그 서점 T.F. 사촌, 1893년. )

허락의 기도는 성직자가 특정 의식을 거행한 후 사람 위에 낭독하는 정화의 기도이다. 그 덕분에 사람은 "불순함"을 제거하여 주님께 더 가까이 다가갈 수 있다고 믿어집니다.

어떤 경우에 발음되는지 알아 보겠습니다. "언어 공식을 정화", 그리고 이것이 수행되는 이유.

허락의 기도문은 언제 읽혀지나요?

본질적으로 정화의 "공식"은 사제를 통한 블로그의 인간 죄 사함입니다. 그러나 그리스도인이 자신의 실수를 진정으로 깨닫고 자신이 저지른 죄를 미워한 경우에만 발음됩니다. 그들은 언제 허락의 기도문을 읽습니까?

정교회에서는 매우 오래된 전통에 따르면 정화를 통한 죄 용서는 세 가지 경우에만 발생합니다.

• 출산 후;
• 고백 후;
• 장례식 중.

후자 버전에서는 의식이 완료된 후 "공식" 자체가 적힌 종이 조각, 즉 일반적으로 교회에서 부르는 여행 문서가 고인의 손에 놓입니다.

장례식에서의 기도

전체 장례식은 암울한 행사 내내 신부가 말하는 많은 노래로 구성됩니다. 본문은 우리 조상 아담과 하와가 범한 원죄에 대한 언급부터 인간이 흙으로 돌아갈 뿐이라는 계명으로 끝나는 인간의 운명을 추상적으로 묘사합니다.

고인에 대한 작별 기도는 그가 주님을 기쁘시게 하는 삶을 살았을 때만 읽을 수 있다는 점이 흥미롭다.

그러한 삶의 징후는 다음과 같습니다.

• 영적인 삶을 영위하는 것;
• 교회에서의 주기적인 고백;
• 정기 친교.

엄숙하지만 그다지 즐겁지는 않은 세차 행렬이 묘지에서 끝나고 신부가 복음에서 발췌한 일정 수를 읽은 후, 정화 의식은 엄숙한 장례식에서 허락을 구하는 기도로 시작됩니다.

성직자의 해방시키는 말 덕분에 고인은 자신의 죄를 용서 받고 어떤 의미에서이 세상의 고난과 연약함에서 해방됩니다. 물론 평생 동안 불경건 한 일을 저지른 후 주님 앞에서 반복적으로 회개했다면 말입니다. 행위. 위에서 언급했듯이 그 후 허가의 기도문이 적힌 종이를 고인의 손에 쥐어줍니다. 그런 다음 내세에 들어가면 사람은 주님과 화해합니다.

클렌징 "공식"은 언제 읽혀지지 않습니까?

이는 신부가 고인을 위한 장례식 거행을 거부하는 경우에만 발생하며, 이는 다음과 같은 상황에서 가능합니다.

• 부활절과 크리스마스는 정교회 성직자들에 의해 "일하지 않는" 날로 간주됩니다. 따라서 고인은 일생 동안 매우 독실한 사람이었더라도 성전에 데려오지 않으며 장례식도 치르지 않습니다.
• 사람이 죽기 전에 자신에게 의식을 행하지 말라고 요청하는 경우;
• 장례식에 참석하는 신부도 자살자를 존중하지 않을 것입니다. 그러나 고인이 정신 장애를 앓고 있는 것으로 밝혀지면 순전히 이론적으로 장례식 허가를 발행할 수 있는 특정 위원회, 즉 교구 행정부에서 행운을 시험해 볼 수 있습니다.

회개의 성사

회개 또는 고백은 사람이 성직자 앞에서 죄를 범했음을 인정하는 의식입니다. 물론 일방적인 독백 과정에서 회개하는 사람의 입장에서 사제는 그의 모든 죄를 용서합니다. 덕분에 그는 눈에 보이지 않게 자동으로 예수 그리스도로부터 용서를 받습니다.

본질적으로 고백 과정은 사람이 자신의 영혼을 드러내기 전에 강요하는 매우 힘든 정신적 작업입니다. "주의 종", 즉. 성직자

회개는 어떻게 일어나는가?

• 신부는 그리스도인을 격려하면서 특정한 기도를 합니다. "감사합니다"당신의 죄를 고백하십시오.
• 그런 다음 그 사람은 복음이 놓여 있는 단 앞에 서서 자신의 모든 죄를 주님 앞에 토로합니다.
• 고백 후 성직자는 수 놓은 짠 리본 인 상피로 회개의 머리를 덮습니다.
• 다음으로, 고백성사 때 허락의 기도를 드리며, 덕분에 사제는 그리스도의 이름으로 그리스도인을 죄에서 해방시켜 줍니다.

사람 앞에서 죄에 대한 회개는 그리스도인의 영혼을 깨끗하게하는 데 도움이되며, 그로 인해 주님과의 화해가 이루어집니다.

어머니를 위한 허락된 기도

가장 흥미로운 점은 러시아 정교회는 신약성서, 특히 사도행전에서 반복적으로 언급되는 신체적 불결함을 교리적으로 취할 권리가 없다는 것입니다. 10 및 ch의 마가복음에서. 7. 따라서 사람은 정신적으로만 더러워질 수 있지만 실제로는 상황이 다릅니다. 그리스도인의 의식적인 육체적 불순함은 신성한 것과의 연결을 방해합니다.

아마도 여자에 대한 혐오감은 이브의 행동 때문일 것입니다. 그럼에도 불구하고 그는 금지된 사과를 아담에게 "팔았습니다".

실제로 정교회에서는 여성만이 육체적으로 부정할 수 있습니다.

• "주기적인" 부정함. 중요한 날은 여성이 교회에 들어오는 것을 허용하지 않는다는 직접적인 표시로 간주될 수 있습니다. 이 기간 동안 그녀는 신성한 도구를 만지거나 성찬을 받을 권리가 없습니다. 월경 당시 임종한 사람들에게만 예외가 있습니다.
• 조상의 부정함. 산모는 아이를 낳은 후 40일 동안은 부정하므로 교회에 나가지 말아야 합니다. 이전 버전과 마찬가지로 그녀는 성찬을 받거나 신성한 물건을 만질 권리가 없습니다.

일반적으로 어머니를 위해 허락의 기도를 드려야 하는 불결함의 개념은 어디에서 왔습니까?

이 개념은 유대교, 더 정확하게는 레위기의 규정에서 정교회에 의해 차용되었습니다. 그 안에는 여자가 월경 중에도 부정하고, 아이를 자궁에서 쫓아낸 후 40일 동안 부정하다고 되어 있습니다.

여성이 편견으로 대우 받는다는 사실은 소년이 태어날 때 40 일 동안 부정하고 소녀가 태어날 때 모두 80 일이라는 사실로도 입증됩니다. 분명히 인류의 공정한 절반은 그러한 차별에 직면했습니다. 원죄로 인해 하나님이 완성하신 것은 하와가 언제인지 아십니다.

자백한 죄를 회개하는 자를 사면해 줍니다. 허락의 기도는 역효과를 내지 않습니다. 상황이 급하여 사제가 서둘러야 할 경우, 그는 고해성사의 마지막 기도에 포함된 “허용 양식”만을 읽을 수 있습니다.

2. 장례식이 끝나면 신부나 주교가 기도문을 낭독합니다. 그 안에서 그는 고인이 평생 지은 죄를 용서해달라고 하나님 께 간구합니다. 정교회에서는 고대 전통에 따르면 허락의 기도문이 적힌 시트를 고인의 손에 쥐어준다. 이 기도문이 적힌 시트를 허가증 또는 여행 서류라고 합니다.

연결

• // 브록하우스와 에프론의 백과사전: 86권(82권 및 추가 4권). - 세인트 피터스 버그. , 1890-1907.

문학

• Bulychev A. A. 소위 허가에 대한 몇 가지 의견 // Russica Romana. 2009. Vol. XVI. P.9–36.
• Ukhanova E.V. 러시아 동부 총대주교의 허가 문제: 국립 역사 박물관 컬렉션의 새 사본 // Kapterevskie 독서. 2010. 이슈. 8. 91~114페이지.
• Shustova Yu.E. 17세기 동부 총대주교의 허가서 출판 지리학. // 역사적 지리: 인간 공간 대 우주 속의 인간. XXIII 인터내셔널의 자료. 과학적 회의. M., 2011. pp. 463–467.
• Shustova Yu.E. 40년대 인쇄된 허가증. XVIII 세기 예루살렘 총대주교 파르테니우스: 연구 및 귀속 문제 // Kapterevsky 독서 – 9: 기사 모음. M., 2011. pp. 215–243.

위키미디어 재단. 2010.

• 임시 거주 허가
• 허용된 마법

다른 사전에 "허가의기도"가 무엇인지 확인하십시오.

허락하는 기도- 특별한 기도문이 인쇄된 종이 복음을 읽은 후 장례식 동안 각 사망자(7세 이상)에 대해 사제가 큰 소리로 읽어 줍니다. 읽은 후 시트를 접어 고인의 오른손에 놓습니다. 기도하는 풍습.. 백과사전 F.A. 브록하우스와 I.A. 에브론

허락하는 기도- 1. 은밀한 고백기도. 허락의 기도문을 읽을 때, 권한을 받은 사제나 주교는(마태복음 18:18 참조) 참회자가 자백한 죄를 용서해 줍니다. 2. 장례식이 끝난 후 신부나 주교가 기도문을 낭독합니다.… 정설. 사전 참고서

허락하는 기도- 1) 고해성사 시 신부의 은밀한 기도. 이 기도를 통해 그분은 회개하는 사람의 죄를 용서해 주십니다. 2) 장례식이 끝난 후 신부가 고인을 위한 기도문을 낭독합니다. 여기에는 고인이 평생의 모든 죄를 용서해 달라는 청원이 담겨 있습니다. 정교회 백과사전

허락의 기도- @fontface(글꼴군: ChurchArial; src: url(/fonts/ARIAL Church 02.ttf);) 범위(글꼴 크기:17px;글꼴 두께:일반 !important; 글꼴 모음: ChurchArial ,Arial,Serif;)    신부가 시신 위에 낭독하는 기도문.... ... 교회 슬라브어 사전

허락하는 기도- 종이에 인쇄된 특별 기도문으로, 장례식 동안 복음을 읽은 후 사망한 각 사람(7세 이상)에 대해 사제가 큰 소리로 읽어 줍니다. 기도문을 읽은 후 시트를 접어 고인의 손에 쥐어 주는데, 기도문의 내용은 매우 오래되었습니다.... ... 정통 백과사전

허락의 기도- 참조: 고인의 매장.

의식이 끝난 후 성직자가 사람 위에 낭독하는 정화 기도문을 허용적이라고 합니다. 관용적인 기도는 인간의 영혼을 깨끗하게 하고, 자신의 죄의 짐을 덜어주며, “더러움”에서 구원해 준다는 것이 정교회 신앙으로 믿어집니다. 교회 개념에서 “더러움”이 무엇을 의미하는지 아래에서 설명하겠습니다.

허락의 기도문은 언제 읽혀지나요?

하느님께서는 사제를 통해 정결의 “공식”을 통해 인간의 죄를 용서해 주십니다. 이 “공식”은 허락의 기도입니다. 그리스도인 신자가 자신이 저지른 죄와 실수를 실제로 깨닫고 미워하는 경우에만 발음해야합니다. 이 경우에만 장례식 중에 기도문을 읽으면 회개할 수 없습니다. 그렇다면 허락의 기도문은 언제 읽혀지나요?

정교회에서는 사죄의 기도를 통해 죄 용서가 이루어지는 경우가 세 가지뿐입니다.

• 장례식 중;
• 출산 후;
• 고백 후.

장례식에서의 허락의 기도

자신을 그리스도인이라고 생각하는 사람은 누구나 종교적 의무를 다하고 사랑하는 사람들의 마지막 여정을 존엄하게 수행해야 합니다. 교회는 장례식이나 추도식에서만 죽은 자의 죄 사함을 위해 기도합니다. 사람이 영원으로 보내지면 성직자가 장례식을 거행한 다음 매장됩니다.

장례식이 끝나면 신부는 허락의 기도문을 낭독합니다. 그 텍스트는 시트에 기록되어 있으며 장례식 세트에 포함되어야 합니다. 기도문을 낭독한 후에는 고인의 오른손에 놓아야 합니다.

그러한 기도문에는 고인의 죄를 용서해 달라고 사제를 대신하여 기도하는 모든 사람의 요청이 담겨 있습니다. 이는 주님께서 사람을 세상의 죄에서 해방시켜 주시고 용서해 주시고, 죽은 자를 하늘로 영접해 주실 것이라는 소망을 표현합니다. 또한, 기도는 삶의 악한 자들에 의해 그에게 부과되었을 수 있는 다양한 저주로부터 고인을 구해달라고 요청합니다.

따라서 장례식에서 허락의 기도는 매우 중요한 요소이다. 사제들은이기도를 다른 세계로 간 사람들에게 가장 중요한 것이라고 부릅니다. 교회에서는 허락의 기도를 '길가의 기도'라고도 부릅니다.

임신과 출산

현대 사회에서도 이전과 마찬가지로 임산부는 경외심과 사랑으로 대접받습니다. 그들은 그녀를 보호하고 갈등을 일으키지 않으려고 노력하며 모든 것에 굴복합니다. 그러나 사찰과 종교의 경우, 아이를 임신하는 여성과 젊은 엄마는 금지되어 있습니다. 교회에 참석하려면 출산 후 산모에게 정화 또는 허용 기도문을 읽어야하며 특정 의식이 수행됩니다. 놀란? 그러나 그렇습니다. 여자는 아기에게 세례를 줄 때도 성전에 가기 전에 비슷한 의식을 거칩니다. 교회의 법을 존중하는 젊은 기독교 여성들은 허락의 기도를 해야 할 뿐만 아니라, 현대에 종종 다양한 오류가 포함되는 의식도 수행해야 합니다. 이를 피하기 위해 신부에게 연락하면 출산 후 여성이해야 할 일과 아기 세례 전에해야 할 일을 설명해 줄 것입니다.

여자의 불순함

신약성경에 따르면 사람은 오직 영혼만 부정해질 수 있으며 육체적인 부정함은 가질 수 없습니다. 그러나 불행히도 이것은 남성에게도 적용됩니다. 정교회 여성은 의식적인 육체적 불결함을 겪습니다. 우리는 마침내 유혹하는 뱀에게 굴복하고 금지된 사과를 아담에게 “팔”았던 우리 조상 하와에게 감사해야 합니다.

• 부정함은 “주기적”입니다. 중요한 날에는 여성이 교회에 들어갈 수 없습니다. 현재 그녀는 성상을 만지거나 성찬을 받는 것이 금지되어 있습니다. 다만, 그러한 날에 임종한 사람에게는 예외로 한다.
• 조상의 부정함. 출산 후(즉, 출산 후) 40일 동안 여성은 부정한 것으로 간주됩니다. 그들은 교회에 가는 것을 자제해야 합니다. 첫 번째 경우와 마찬가지로 성찬을 받고 신성한 물건을 만지는 것도 금지되어 있습니다.

출산 후 허락의 기도문을 읽어야 할 때 기독교에서 불결의 개념은 어디에서 왔습니까?

정교회는 이것의 개념을 유대교에서 빌렸습니다. 레위기에서는 여자가 월경 기간과 출산 후 40일 동안 부정하다고 설명합니다. 이 문제에 대한 여성에 대한 편견은 소년이 태어난 후 여성이 40 일 동안 부정하고 소녀가 태어나면 모두 80 일 동안 부정하다는 사실로도 입증됩니다. 이브의 원죄 때문에 그러한 차별은 여성을 박해합니다. 기독교에서.

사찰 방문에 관한 법률

대부분의 젊은 여성들은 출산 후 아기를 데리고 가는 것뿐만 아니라 "부정한" 성전에 들어가는 것이 왜 금지되어 있는지 이해하고 이해할 수 없습니다. 여기에는 참그리스도인이 지켜야 할 종교법과 이유가 있습니다. 금지 사항은 다음 순서로 진행됩니다.

• 첫째, 출산 후 피가 섞인 분비물이 있는 여성은 부정한 것으로 간주됩니다. 이 순간, 그녀의 몸과 그녀 자신은 성서에서 알려 주는 바와 같이 성적 접촉으로 인한 더러운 결과로부터 깨끗해집니다.
• 둘째, 큰 법은 교회에서 어떤 형태로든 피를 흘리는 것은 죄라는 것입니다. 이전에는 현대적인 위생 용품이 없었고 사원 방문도 금지되었습니다.
• 셋째, 교회에 사람이 많이 모이는 것은 산모와 아기의 건강에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 이는 역학 기간 동안 특히 그렇습니다.

위에서 볼 수 있듯이, 그러한 날에 교회에 참석하는 것을 금지하는 것은 종교적인 이유뿐만이 아닙니다. 문제를 피하기 위해서는 조언을 듣는 것이 좋습니다.

고백할 때 허락하는 기도

회개의 성사는 사람이 자신의 죄를 사제에게 고백하고 용서를 구하는 교회 의식입니다. 참회자의 일방적인 독백 후에 신부는 모든 죄를 용서하고, 하나님의 보이지 않는 용서가 일어난다. 본질적으로 고백은 힘든 정신적 작업입니다. 한 남자가 “여호와의 종”인 제사장 앞에서 자신의 영혼을 드러냅니다. 회개는 어떻게 이루어지는가?

• 사제는 참회자가 자신의 죄를 진심으로 고백하도록 격려하는 특정한 기도를 합니다.
• 복음이 놓여 있는 단 앞에 무릎을 꿇은 한 남자가 주님 앞에서 자신의 죄를 고백합니다.
• 고백이 끝나면 신부는 회개 한 사람의 머리를 상피 (천으로 수 놓은)로 덮습니다.
• 고백성사의 관용적인 기도문이 읽혀지며, 덕분에 사제는 그리스도의 이름으로 회개한 자를 자신의 죄에서 해방시켜 줍니다.

죄에 대한 회개는 사람의 영혼을 깨끗하게 하는 데 도움이 되며, 그 결과 주님과 화해하고 화해하게 됩니다.