Classe: 9
“Tutto ciò colpisce, attira, attira l'attenzione...”. Così ha scritto A.A. Bestuzhev di "Woe from Wit" di AS Griboyedov. Vietato stampare e mettere in scena sul palcoscenico del teatro, la commedia o, per definizione dell'autore stesso, il poema teatrale era selvaggiamente popolare. Il testo è stato più volte copiato a mano, imparato a memoria, A.S. Griboyedov è stato invitato "alla sera" per leggere il suo capolavoro. I critici hanno discusso di lui, ammirato, condannato, elogiato, criticato ... La popolarità del "poema teatrale" è abbastanza comprensibile: le idee del decabrismo nella società russa, il confronto tra il "secolo attuale e il secolo scorso", un sistema di personaggi diversi dal classicismo.. Ma quanto è difficile a volte spiegare agli scolari di oggi, qual è esattamente il dolore dei personaggi della commedia e perché questo dolore ha origine dalla mente. Ma vale comunque la pena provare. Così, Guai dallo Spirito o "A tutti gli stupidi - felicità dalla follia, a tutti gli intelligenti - dolore dalla mente".
La prima cosa che attiriamo l'attenzione degli scolari è il titolo dell'opera. Il nome stesso della commedia "Woe from Wit" indica già che gli eroi della commedia soffrono il dolore della loro mente. Tuttavia, inizialmente Griboyedov definì il suo lavoro "Guai alla mente". Qual è il significato di questo cambiamento? Ascolteremo le risposte dei bambini e, se possibile, le porteremo a un “comune denominatore”. La versione originale del nome chiariva che solo le persone intelligenti hanno dolore. Il dolore potrebbe non esistere se non c'è la mente. La versione finale del titolo della commedia focalizza l'attenzione del lettore su personaggi forti con il concetto di mente, ma che soffrono il dolore perché non possono disporre correttamente della loro mente.
Griboedov, in una lettera a P.A. Katenin, ha sottolineato: "Nella mia commedia ci sono 25 pazzi per persona sana di mente". Chi intendeva Griboedov? Sembra che la risposta sia ovvia: Chatsky. Pertanto, gli altri personaggi del gioco sono sciocchi. Ma è davvero così? Sanità e intelligenza si manifestano nelle azioni di una persona. Diamo un'occhiata alle azioni dei personaggi.
Chatsky - era assente per tre anni, non scriveva lettere, improvvisamente si precipitò a casa di Famusov con una dichiarazione d'amore a Sophia (prestiamo attenzione all'età dell'eroina); non fa una proposta ufficiale, è in conflitto con Famusov (il padre di Sofia), è geloso di Skalozub e Molchalin, rimprovera Sophia di freddezza; assicurandosi che Molchalin fosse preferito a lui, inizia a criticare e ridicolizzare gli ospiti di Famusov al ballo, di cui lo stesso Chatsky è solo un ospite; diventando accidentalmente testimone delle confessioni di Molchalin a Liza, non risparmia i sentimenti di Sophia (amata), se ne va offeso. Quindi quale atto intelligente ha fatto l'eroe? No! Ma a Chatsky dovrebbe essere negato l'intelletto? Ovviamente no . Dopotutto, è una persona colta, pensa secondo l'avanzato e il progressista per il suo tempo, è semplicemente giovane, caldo, innamorato, offeso ... Da qui l'assurdità delle azioni, l'illogicità delle azioni e la stranezza di comportamento.
Sebbene Pushkin abbia negato a Chatsky la mente, considerando il suo comportamento inaccettabile per una persona intelligente, perché una persona intelligente non "getterebbe perline davanti ai maiali", non si metterebbe in una posizione ridicola e stupida.
Famusov - un influente nobile, dignitario, persona rispettata nella società; onora le norme e le regole di comportamento nella società, ha cresciuto Chatsky quando è rimasto senza genitori, lo ha aiutato a stabilire le connessioni necessarie, ha insegnato la vita, istruito. Il ritorno di Chatsky dà consigli sensati e pratici su come sistemarsi al meglio in questa vita; apprezza la sua reputazione di persona di successo e impeccabile. Quindi è uno sciocco prima di noi? No. Ma le azioni... Non vede cosa sta succedendo sotto il suo naso (il legame tra Sophia e Molchalin), non capisce il pericolo rappresentato da Chatsky, lascia che lo scandalo familiare diventi proprietà pubblica. Perché una persona intelligente si comporta come un ragazzo?
Sophia è "una natura forte, una mente vivace, passione e gentilezza femminile" secondo I.A. Goncharov. Per essere una ragazza dell'inizio del 19° secolo, è molto progressista e intelligente. Sceglie lei stessa il suo amante, e questa non è la "borsa d'oro" Skalozub, ma la poco appariscente e tutt'altro che ricca Molchalin (la segretaria di Famusov); Sophia non si vergogna della sua scelta, quasi non la nasconde, per amore della felicità personale è pronta ad andare fino in fondo: non permettere a Chatsky di interferire e decidere il suo destino a Famusov. Sophia infatti si sta ribellando, ribellandosi alle norme e alle leggi della società moscovita, e sebbene la sua ribellione sia limitata solo alla sfera personale e familiare, è pur sempre una ribellione. Ma l'intelligente e fedele Sophia si sbaglia nella cosa più importante: nella scelta di un amante. Prende l'adattabilità di Molchalin per il rispetto per le persone, il suo desiderio di compiacere - per l'altruismo, la sicofania - per la profondità e la sottigliezza dei sentimenti, e persino la povertà e la posizione dipendente di Molchalin lo adornano solo agli occhi di Sophia. La sua delusione sarà dolorosa. Sarà aggravato dal tradimento di Molchalin (una confessione d'amore a Lisa).
Molchalin - "eccolo in punta di piedi e non ricco di parole", secondo Chatsky, il segretario privato di Famusov, che sogna di irrompere nella gente. E per questo tutti i mezzi sono buoni. Chatsky prende in giro francamente sia lo stesso Molchalin che la sua posizione nella vita (per compiacere tutte le persone senza lasciare traccia; per trovare clienti). Ma è facile deridere: lo stesso Chatsky è un uomo piuttosto facoltoso, Famusov gli ha fornito le connessioni necessarie, ma Molchalin non ha nessuno su cui fare affidamento. Dovrà ottenere tutto da solo, combatte per ricchezza, forza e potere senza supporto. Ma a chi si può rimproverare il desiderio di "raggiungere i gradi conosciuti"? Per l'astuto e astuto Molchalin, tutti i mezzi sono buoni. Ed è già vicino al suo primo obiettivo: diventare indispensabile per Famusov, “acquisire” mecenati, diventare un membro a pieno titolo della società di Famusov, grazie al suo matrimonio con Sophia. E il resto è “questione di tecnologia”. E quanto stupidamente lo stesso Molchalin distrugge tutto ciò che ha ottenuto con tanta difficoltà. Incapace di controllare i suoi sentimenti e le sue emozioni, confessa il suo amore a Lisa. E una persona intelligente mette tutti i suoi sforzi sulla mappa della passione amorosa ?! Ora Sofya, la casa di Famusov, sogni e progetti ambiziosi sono persi per lui.
Liza - a prima vista, solo una serva di Sophia, che aiuta la sua amante nei segreti dell'amore. Ma se dai un'occhiata più da vicino, Liza da semplice cameriera si trasforma in confidente e amica di Sophia. Non è una banale soubrette, ma una “doppia eroina”. La prudente Liza collega il suo futuro non con Famusov ("passaci sopra tutti i dolori, la rabbia signorile e l'amore signorile"), non con il bel Molchalin, ma con Sophia. È da Sophia che Lisa si aspetta di ricevere alcuni benefici, quindi serve fedelmente e con prudenza. Ma il razionalismo della lisina non la porta all'obiettivo. Diventa una “vittima” delle stupidità e degli errori degli altri.
Si scopre che i personaggi principali della commedia sono persone intelligenti, ognuno ha la propria mente e la propria comprensione della mente. Puoi trarre conclusioni. Queste definizioni sono state fornite dagli studenti stessi.
- Famusov: mente prepotente e istruttiva;
- Chatsky è una mente socialmente illuminata;
- Sophia è una mente determinata e determinata;
- Molchalin è una mente ambiziosa;
- Lisa è una mente razionale e giudiziosa.
L'unico problema è che i personaggi intelligenti, a causa di varie circostanze, non fanno affatto cose intelligenti e alla fine del gioco non rimangono più nulla.
Allora cosa otteniamo? Tutti i portatori dei 5 principali tipi di mente (come definiti dagli scolari) falliscono, la loro mente non li aiuta a raggiungere i loro obiettivi e trovare la felicità. Si scopre che l'obiettivo di Griboedov era sfatare la mente come base della felicità. Ma poi ci deve essere qualcosa che si oppone alla mente. Tuttavia, non c'è "opposizione"! Si può, ovviamente, presumere che Griboyedov volesse sfatare il "vecchio" o il "nuovo" tipo di mente, ma nella trama della commedia entrambi i tipi di mente falliscono.
Per capire questo, decidiamo cosa c'è al centro del conflitto della commedia. Gli studenti danno risposte che l'insegnante ribatte.
- scontro di due posizioni ideologiche: il decabrismo (Chatsky) e l'antica nobiltà (società Famus). Ma dove esattamente collisione? Ci sono gli attacchi di Chatsky e la fiducia della società che sia pazzo.
- Il dramma amoroso di Sophia. Ma questo è troppo piccolo per questa commedia, inoltre, nessuno ottiene Sophia, il conflitto rimane irrisolto.
Il problema della felicità umana e il suo rapporto con il mondo. Ciascuno dei portatori dell'uno o dell'altro tipo di mente cerca la felicità, la comprende a modo suo e non la trova.
Come mai? Questa è la domanda principale della nostra conversazione. E la risposta a questa domanda è data dallo stesso Chatsky, e la sua formula è adatta a ogni personaggio centrale. . "Mente e cuore non sono in armonia." E se il problema principale della commedia è il problema di trovare la felicità, allora diventa chiaro perché la mente non aiuta gli eroi, perché c'è solo dolore dalla mente. Perché questa mente non è in armonia con il cuore. Pertanto, secondo Griboedov, per raggiungere la felicità non basta la mente, così come non basta il cuore, la cosa principale è portare la mente e il cuore in uno stato di armonia. L'armonia della mente e del cuore è la condizione principale per raggiungere la felicità.
Elenco dei documenti utilizzati
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2.Agapova I.A. Sulla commedia di Griboedov e sul suo personaggio principale.// Agapova I.A. Giochi a tema e vacanze nella letteratura. - M. - 2004. - p.6-14.
3. Petrieva LI, Prantsova GV Griboyedov AS Studiare a scuola: Libro di testo - incontrato. insediamento - M.: Flinta, 2001. - 2146s. : malato.
4.Griboyedov AS: Creatività. Biografia. Tradizioni. - L.: Nauka, 1977. -292 pag.
5.Griboyedov AS: Vita e creatività. - M.: Libro russo, 1994. - 162 p.: ill.
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9. Zubkov N. Caratteristiche della commedia di Griboedov. // Lingua russa - 2005, n. 4 - p. 3-4.
10. AI Pisarev nel dibattito sulla commedia "Woe from Wit". // Letteratura 2005, n. 18 - pp. 37-47.
11. Maksimova S. Gioco intellettuale "Intelli e ragazze intelligenti" basato sulla commedia "Woe from Wit" di A. S. Griboyedov. // Letteratura -2005, n. 18 - pp. 48-50.
12.Alpatova T. "La magia della parola" nel mondo artistico "Woe from Wit" A.S. Griboedov. // Letteratura a scuola - 2004, n. 8 - p. 2-7.
13. Todorov LV Verso drammatico di Griboedov. // Letteratura a scuola - 2007, n. 9 - p.7-11.
14. Gaponenko PA Una lezione-argomento sulla commedia di A.S. Griboedov "Guai dall'Ingegno". // Letteratura a scuola - 2007, n. 9. - p.27-30.
15. Chernysheva I. Compiti di formazione per la commedia "Woe from Wit". : Grado 9.// Letteratura - 2007, n. 22. - p.18-19.
16. Kunnarev AA Chi ha fatto riscaldare Famusov / / Letteratura a scuola, 2011, n. 2 - pp. 13-15.
17. Khalfin Yu Il poeta Alexander Griboyedov e la sua opera poetica. // Letteratura, 2008, n. 5 - p.15-19.
18. Kunarev AA "Non devi nominarlo. Lo riconosci dal ritratto. // Letteratura a scuola, 2011, n. 9 p. 14 - 18.
19. Penskaya E.N. Il mito di Chatsky. // Letteratura -2013, n. 2. - p.15 - 17.
20. Lebedev Yu.V. Mente presuntuosa e cuore narcisistico nella commedia "Woe from Wit" di A.S. Griboedova // Letteratura a scuola - 2013, n. 9 - p. 2 - 7.
21. Mezentseva LG, Shtilman SL, Mendeleeva D.S. Commedia Griboedov AS Guai dalla mente. Un eroe senza amore. // Letteratura, 2005, n. 1 - p.30.
Destino, cattivo minx,
L'ho definito io stesso:
Tutto stupido - felicità dalla follia,
Tutto intelligente - guai dalla mente.
Epigrafe alla commedia di Griboedov
Sono passati sei o otto mesi. Mi trovavo davanti a una piccola libreria, che costituiva l'intero patrimonio della neonata "Biblioteca per impiegati" presso una delle innumerevoli cancellerie di San Pietroburgo; Fui invitato a iscrivermi, ma non osavo, vedendo troppo poca selezione di libri.
Mi scusi, non ha nemmeno Turgenev e Goncharov, cosa posso trovare per gli stessi cinquanta copechi al mese in qualsiasi biblioteca ... Qual è il tuo obiettivo per la registrazione?
Il giovane, con il catalogo manoscritto in mano, si agitò.
Allungai la mano al dorso con un'iscrizione indistinta, e con stupore tirai fuori un volume allampanato di Pisarev: non sapevo ancora dell'uscita di una nuova edizione e con curiosità esaminai il "Primo volume, con una biografia e ritratto" di un critico dalla fronte liscia. Vedendo la mia attenzione, il funzionario ha osservato:
Stiamo già seguendo i libri in arrivo e non perdere l'occasione. La pubblicazione è appena apparsa e per molto tempo è stato impossibile ottenere queste opere a qualsiasi prezzo ...
Tornai a guardare il volto del bibliotecario ancora una volta; sicuramente non avrebbe potuto ricevere più di 21 anni. "Se non fosse stato per qui, in ufficio", ho pensato, "sarei entrato nei volontari. Adesso ce ne sono molte migliaia, anche decine di migliaia, non maturazione nelle scuole superiori...
Ascolta, ho chiesto, non mescoli Pisemsky con Pisarev?
No, Pisemsky, a quanto pare, è con Novi e, se non sbaglio, un romanziere? Perché Wolf avrebbe bisogno di un critico per applicazioni? Abbiamo una biblioteca seria.
Ho depositato cinquanta dollari e ho deciso di diventare un membro della biblioteca "seria".
Quindi dall'acaro del lavoro
Coltiva i templi di Dio
Sulla faccia della patria ...
Ebbene, era prima, in tempi stupidi, che crescevano i “templi di Dio”, ma ora, quando la gente, grazie alla “educazione iniziale”, è diventata più saggia, c'è qualcosa da crescere e da migliorare.
E dai, dai ai passanti...
Nick. Kareev, Pavlenkov, Evg. I Solovyov raccolgono "acaro" e se lo mettono in tasca; a volte, è vero, imbrogliano anche, cioè in senso nobile, letterario, imbrogliano, «non seguendo la direzione»; Così, nel n. 337 di Novosti, 1° dicembre 1895, ho appena letto l'annuncio, che qui riporto integralmente:
"Stato in vendita quinta edizione
studio filosofico e psicologico
OK. Notovitch "Amore"
con l'applicazione del proprio studio critico-filosofico:
"La bellezza"
con prefazioni di illustri esponenti della scuola filosofica italiana moderna C. Lombroso e G. Ferrero, una recensione di Montegazza (l'autore della "Fisiologia dell'amore") e "Lettere all'Autore dall'Olimpo" di D.L. Mordovtsev.
Il prezzo del libro (un elegante volume di oltre 20 fogli) 1 p. 50 k. Coloro che si abbonano a "Notizie" pagano solo un rublo per il libro. Le richieste sono indirizzate alla libreria del quotidiano Novosti, B. Morskaya, 33.
Ma solo due mesi fa, la stessa "Notizia" ha pubblicato anche un annuncio:
"OK Notovich. GT Buckle. La storia della civiltà in Inghilterra in una presentazione popolare. Decima edizione. San Pietroburgo, 1895. C. 50 k."
E nel "Severny Vestnik" del dicembre 1895 ho persino letto una recensione:
"L'interessante opera di Bockl è ancora ampiamente conosciuta in Russia. Un'esposizione popolare di quest'opera del sig. decimo edizione. Si potrebbe pensare che, grazie al libro del Sig. Notovich, Bokl abbia cominciato a penetrare negli strati medi del pubblico russo dei lettori, e non importa come qualcuno guardi ai meriti scientifici di questa ricerca storica, non si può non riconoscere l'utile lavoro che il Sig. Notovich l'ha fatto. La presentazione dell'autore si distingue per l'accuratezza delle espressioni scientifiche. Letteralmente, il libro deve essere riconosciuto come irreprensibile sia nello stile che nel senso di chiarezza nel trasmettere le idee principali di Buckle in un linguaggio accessibile a coloro ai quali l'edizione integrale della sua opera non è disponibile. L'intenzione dell'autore sarebbe stata coronata da un successo ancora maggiore se, per la successiva 11a edizione, avesse abbassato il prezzo del suo libriccino a 20 copechi per copia» (Sezione II del numero di dicembre della rivista, p. 87).
"Stato in vendita 11-20 mila copie appena pubblicato F. Pavlenkov:
"Storia della civiltà in Inghilterra di T. Buckle".
Traduzione di A. Buynitsky. Con note. C. 2 pag. La stessa traduzione senza note - 1 p. 50 mila."
Non so perché ho iniziato a parlare di pubblicità. In realtà volevo parlare del terzo libro di "The Struggle with the West in Our Literature" del mio buon e vecchio amico, N.N. Strakhov, appena pubblicato dall'autore; Ho pensato di aiutare il "libro" con una buona recensione. Ma troppi "annunci" hanno attirato la mia attenzione e involontariamente "ho rivolto il mio cuore" ... ad altri dolori.
Qui - "bellezza" va, qui - "amore" aiuta. Voglio dire che con te e me, vecchio amico, che non abbiamo né bellezza né, in questo senso speciale, "amore", i libri giaceranno sugli scaffali dei negozi, non richiesti da nessuno, assolutamente non necessari a nessuno. Giaceranno immobili come i libri dei nostri amici morti, i tuoi - Ap. Grigoriev, pubblicato nel 1876, e il mio - K. Leontiev, pubblicato nel 1885-1886, non è ancora esaurito; come l'opera omnia di due indimenticabili professori dell'Università di Mosca, T.N. Granovsky, così "rumoroso" onorato dalla stampa e silenziosamente illeggibile, e il suo studente - Kudryavtsev; con quanta calma "mente" la "Scuola rurale" della città di Rachinsky, che fu pubblicata nel 1892 e non richiedeva una nuova edizione. Tutto ciò che è intelligente e nobile "mente" in Russia e rumorosamente "va avanti" tutto ciò che è spudorato e stupido ...
Per qualche motivo penso che sto parlando su se stesso, su se stesso fatto importante della letteratura moderna - più significativo e capace di far riflettere che come se ci fossero anche "Guerra e Pace", anche "Padri e Figli" ... Perché, in sostanza, predetermina tutti gli altri ... Mostra che giocattolo letteratura, su cui pensano che stiano lavorando alcuni vecchi idealisti, alcune parrucche grigie stantie del passato - che questa letteratura ... No per niente: non esiste in quel senso spirituale, ideale, dolce, caro che storicamente associamo al suo nome e, per ingenuità, incomprensione, continuiamo a conservare fino ad oggi.
Questo è un campo perduto - il campo della letteratura; il campo della civiltà, della cultura, dello spirito - è perduto. Proprio ora, proprio ai nostri giorni, quando, a quanto pare, tutto li rifugge, quando per loro tutte le porte sono aperte, il loro nome è accolto dovunque - negli stessi saluti, nell'apertura stessa dinanzi a lei di ogni entrata e di ogni uscita, nel più grida di vittoria - si sente la campana a morto...
Ha vinto ed è morta.
È come una carica nella volata di un'arma strappata e rotta. Lascia che la polvere da sparo divampa, il batuffolo cova sotto la cenere - quelli che stanno intorno rideranno solo ...
Si ascolti la parola del nuovo profeta; Le terzine di Dante suoneranno ancora - la "società" raggiungerà sonnacchiosa la quinta edizione di "Love and Beauty", la nona edizione della abbreviata Buckle, il diciannovesimo millennio della completa "History of Civilization in England" ...
Su questo campo perduto, mio caro e vecchio amico, il tuo libro giacerà con un osso in più ... Cos'è che giacerà accanto alle "nobili ossa"; questo è un campo non solo perduto, ma, in sostanza, dimenticato. Nuovo Tempo - cioè non solo "New Time" A.S. Suvorin, ma in generale, il nuovo tempo, a cui Suvorin balla solo, gli passa davanti, pizzicandogli il naso "dalla carogna" - ad altri piaceri, ad altre gioie - proprio quelli che compaiono nelle "pubblicità" che ho citato.
Caro amico, penso che possiamo solo morire. La Russia, che abbiamo difeso, che amiamo, per la quale abbiamo "combattuto l'Occidente", - può solo morire.
Quella Russia, che vivrà, non ameremo questa Russia.
Questi poveri villaggi
Questa natura ottusa...
Non capisco e non apprezzi
Lo sguardo fiero di uno straniero,
Ciò che traspare e risplende segretamente
Nella tua umile bellezza...
Questi "borghi poveri" assumono un aspetto nuovo, molto vivace, ma anche molto inaspettato:
Un piede che tocca il pavimento
Un altro - lentamente gira,
E all'improvviso - un salto, e all'improvviso - vola,
Vola come peluria dalla bocca di Eol...
Non possiamo augurarle nulla di buono in questo nuovo "volo"; le auguriamo ogni male.
Abbattuto dal peso della madrina,
Tutti voi, cara terra,
In forma servile, il Re del Cielo
È uscito benedizione...
Voglio piangere; Tuttavia, perché non ridere:
Vola come lanugine dalla bocca di Eol,
Ora il campo sarà sovietico, poi si svilupperà
E si batte la gamba con una gamba veloce.
Oh, come vi odiamo, gli autori di un triste cambiamento; tu, e anche quei grandi, sui quali, premendo come un piccolo peso sull'estremità di una lunga leva, hai fatto un colpo: tutti, da Kantemir, ancora ingenuo, al malvagio Shchedrin, senza però voltarsi fuori da quelli intermedi.
"Guai - dalla mente", - disse il grande; "Non c'è niente da incolpare sullo specchio se la faccia è storta", hanno rassicurato. E migliaia di museruole di scimmia, che frugavano nello "specchio" verbale - erano piene di risate omeriche; migliaia di sciocchi, assumendo una posa tragica, hanno detto che stavano soffocando "nella loro patria", che erano "soffocanti", che "lacrime invisibili" bruciavano i loro cuori "attraverso una risata visibile al mondo" ...
Vecchie croci ondeggiavano, vecchie tombe erano da parte.
È venuta una nuova epoca, è venuta una nuova era, della quale non sappiamo ridere, della quale ancora nessuna forma di risata inventata. C'è "Amore" e "Bellezza".
Non una "bellezza" molto importante - non Afrodite dei Medici e un amore non molto raro - a Bolshaya Morskaya, casa 33, costa solo un rublo. Ma in ogni caso...
Forse, però, il dottore dovrà poi pagare tre rubli?...
"Senza rischio, non c'è piacere", come osserverebbe frammentariamente il mio amico Mr. Arseniev.
Ma decisamente non c'è rischio; al riguardo, il signor N. Mikhailovsky, quando scrisse "letteratura e vita", e anche "letteratura e vita" e ancora "letteratura e vita" - avvertì i suoi giovani lettori, che stavano fiorendo di forza e salute, dicendo che "esso uscirà presto, in una traduzione molto buona, anche se antica, di Buinitsky, un pensatore inglese, di fronte al quale il nostro saggio nativo Yasnaya Polyana è povero. E il signor Skabichevsky lo conferma: lui, nella sua vecchiaia, si è riparato sotto lo stesso albero di fico, a Bolshaya Morskaya, 33 anni, da dove viene Bokl e dove si praticano "amore" e "bellezza".
Com'è incasinato, vermi; e non puoi dire dove qualcuno inizia e dove finisce. Michailovsky consiglia Fibbia; Notovitch rende popolare e pubblica in nove edizioni; in lo stesso tempo originariamente compone "bellezza" e "amore"; lui collaboratore "critico degli anni '60", il signor Skabichevsky, caro al cuore di N. Mikhailovsky; lo stesso Bokl Pavlenkov pubblica, ed Evg. Solovyov scrive una "prefazione". Ognuno è ovviamente "comprensivo l'uno verso l'altro".
"Questa bellezza è costosa", ha detto il vecchio Marmeladov di sua figlia: hai bisogno di caramelle, e questo e quello; senza purezza - in questa posizione è impossibile.
Nel 1891, il signor N. Mikhailovsky mi chiese in risposta all'articolo "Perché rinunciamo all'eredità degli anni '60 e '70?" - "perché sei così infondato rifiutare senza con decisione nessuno fatto". Scrisse poi:
"Nel suo articolo, il signor Rozanov sviluppa l'idea che noi, la vecchia generazione, abbiamo compreso un essere così complesso come l'uomo, - povero, piatto, ruvido. Non supporta la sua idea con una singola prova fattuale, o una singola citazione, o anche un singolo aneddoto. È molto facile scrivere in questo modo, ma è difficile convincere qualcuno di qualcosa del genere. Anche ora posso probabilmente scrivere di alcune, ad esempio, galleria d'arte di Londra, che non ho mai visto, che l'arte è presentata lì in modo scadente, piatto, rudemente. Posso fare lo stesso con la letteratura danese, con l'industria spagnola, in una parola - con qualsiasi gruppo di fenomeni a me poco conosciuti o per niente conosciuti. E sono incline a pensare che il signor Rozanov sappia molto poco dell'eredità a cui rinuncia così solennemente. infondato Al parere del sig. Rozanov posso opporre un parere altrettanto infondato. Mai nella nostra storia l'uomo è stato compreso in modo così sublime e sottile come in quei memorabili anni Sessanta. C'erano, ovviamente, hobby ed errori ...", ecc. ("Russian Vedomosti", 1891, n. 202).
Ora, dopo avergli lanciato in faccia questo grumo di vermi, dove lui stesso "con Bockle" brulica di "amore" e "bellezza" - posso rispondere, anche se in ritardo, ma alla fine sui motivi del "rifiuto" negli anni '80 " dall'eredità 60-70s":
Fondente, signori, hanno dimenticato - non hanno mantenuto la pulizia: puzza molto.
E posso aggiungere, guardando indietro a tutta la letteratura russa, dall'arcaico Kantemir e ... al "terzo libro" de "La lotta con l'Occidente" * del mio buon e vecchio amico, un libro che sicuramente dovrà mentire sugli scaffali delle librerie.
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* A proposito, in un punto è menzionato che "uno del glorioso gregge", il signor N. Mikhailovsky, ha annunciato il suo autore, ad es. Sig. N. Strakhov, "una completa nullità"; probabilmente ha cercato "amore" in lei e ha trovato una ricetta medica. Io stesso ricordo come ho letto da qualche parte nella sua "Letteratura e vita" beffa del fatto che "Zarya", una rivista in cui Ap. Grigoriev, N.Ya. Danilevsky e N. Strakhov - "non conoscevano affatto gli abbonati" e gli editori "si sono rafforzati per nasconderlo al pubblico" per attirare almeno qualcuno a iscriversi per il nuovo anno ... Ha persino Annunci Non ho dimenticato l'abbonamento alla rivista ostile; li mise perfino in rimprovero all'organo della letteratura, già morente per l'indifferenza della società, dove però furono pubblicate le migliori e più serie opere di critica e di storia, ormai da tutti riconosciute. "Hai espirato", dice il magnanimo critico degli anni '70, "hai espirato - e hai osato fingere che i tuoi polmoni fossero pieni d'aria" ...
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Chi è "guai dall'ingegno" - in vita reale! E "chi", al contrario, "vive bene in Russia"? E di chi, infine, il piccolo volto umano si riflette nello "specchio non storto" del grande e triste scrittore satirico? ..
Chi è quello specifico, Su nome e patronimico chiamato, di chi impersonalmente tutto questo è stato scritto nella nostra letteratura? A cui Esattamente
Gratuito, divertente
Vive in Russia?
E chi è quel pianto "invisibilmente" in lei, di cui il grande artista scrisse nella sua "poesia" e si dimenticò cartello nome?..
Che tragedia, che tragedia inesprimibile è la nostra vita, la nostra storia, se è proprio davanti a questo volto sofferente, esausto, piangente, che fissa uno specchio di satira, che la nostra letteratura ansima insolente e ubriaca:
Non incolpare lo specchio
- se il viso è storto
E scoppia, scoppia in una risata incontrollabile, più selvaggia e bestiale di quella che, nei giorni migliori del loro trionfo, risero i signori "uno più grosso" e "gli altri più magri" al memorabile ballo del governatore.
Le ombre morte e tu, il giusto vivente, disperso negli angoli ribassisti della Russia - ti invito a testimoniare: è così?
Vasily Vasilyevich Rozanov (1856-1919) - Filosofo religioso, critico letterario e pubblicista russo, uno dei filosofi russi più controversi del XX secolo.
nacque il 15 gennaio 1795 a Mosca.
Ha ricevuto un'istruzione domestica versatile, suonato strumenti musicali (pianoforte, flauto), conosceva le lingue straniere fin dall'infanzia: tedesco, inglese, francese, italiano. Nel 1806, all'età di 11 anni, divenne studente all'Università di Mosca, studiando alla Facoltà di Filosofia, poi alla Facoltà di Giurisprudenza.
Nel 1810 ricevette il diploma di candidato dei diritti. Lo scoppio della guerra patriottica del 1812 gli impedì di continuare la sua formazione e si offrì volontario per l'esercito.
Dopo la guerra si ritirò, pubblicò traduzioni, articoli critici. Nel 1817, Griboedov andò a San Pietroburgo per prestare servizio nel Collegium of Foreign Affairs. AS sta già prestando servizio qui. Pushkin e molti futuri Decabristi.
Griboedov li incontra e si avvicina a loro. Presto Griboedov agì come secondo in un duello che si concluse con la morte di uno dei partecipanti e dovette lasciare Pietroburgo.
Nel 1818-1820 Griboedov era in Persia, e dal 1821 presta servizio nel Caucaso, a Tiflis (Tbilisi), come segretario diplomatico. Di nuovo, ci sono molti futuri Decabristi nell'entourage di Griboedov.
A Tiflis, inizia a lavorare alla commedia Woe from Wit, poi si prende una vacanza per completare l'opera e si reca in Russia. Nel 1824 la commedia era completa. I salotti secolari hanno preso "Woe from Wit" con entusiasmo, le critiche, al contrario, con ostilità.
Il testo integrale fu pubblicato all'estero solo nel 1858 da A.I. Herzen. In Russia, l'edizione completa apparve solo dopo le riforme, nel 1862. Ma "Woe from Wit" non è l'unica opera di Griboyedov. Ha scritto poesie, articoli, opere teatrali ed è stato autore di circa 30 opere letterarie e giornalistiche.
Nel febbraio 1826 fu arrestato nel caso Decabrista, ma per mancanza di prove fu dichiarato non colpevole. (30 gennaio) L'11 febbraio 1829, a seguito di una provocazione delle autorità persiane, una folla di fanatici religiosi attaccò l'ambasciata russa. Tutti coloro che erano nell'ambasciata furono brutalmente uccisi, incluso Alexander Sergeevich Griboedov. Il corpo del poeta fu trasportato a Tiflis e sepolto sul monte di San David Nina Chavchavadze-Griboyedova 
Ha lasciato un'iscrizione sulla tomba di suo marito: "La tua mente e le tue azioni sono immortali nella memoria russa, ma perché il mio amore ti è sopravvissuto?"
Nina eternamente addolorata 
Per il numero di aforismi e detti "usciti" da un'opera letteraria, "Woe from Wit" è il campione assoluto non solo della letteratura russa, ma anche mondiale
FRASI CONOSCIUTE DA TUTTI.
"uno. E chi sono i giudici?
2. Ah! Le lingue malvagie sono peggio di una pistola.
3. Beato chi crede, è caldo nel mondo!
4. Ascolta, menti, ma conosci la misura.
5. Ebbene, come non compiacere il tuo caro ometto!
6. Leggenda fresca, ma difficile da credere.
7. Sarei felice di servire, di servire - nauseante.
8. Le donne gridavano: "Evviva!"
E hanno lanciato i cappucci in aria.
9. E il fumo della patria ci è dolce e soave!
10. Gli happy hour non vengono rispettati.
***
Il destino è un cattivo minx,
L'ho definito io stesso:
Tutta la stupida felicità dalla follia,
Tutti i guai intelligenti dalla mente.
Tutto stupido - felicità dalla follia,
Tutto intelligente - guai dalla mente.
Parola patriottismo deriva dalla parola "patris", che si traduce come "patria", padri, amore per la patria, attaccamento alla terra natale, lingua, cultura, tradizioni.
Fin da bambino, i miei genitori hanno instillato in me l'amore per la loro Patria, l'amore per la sua gente. Nonostante tutti i periodi difficili che ha attraversato la nostra Russia, le persone hanno sempre combattuto per essa, dato la vita in guerra, lavorato nei suoi campi: questo patriottismo del popolo è stato in grado di elevare il paese a un onorevole piedistallo mondiale, nonostante tutto tenta di distorcere questa verità.
Le vaste distese della Russia si estendevano su 17mila chilometri quadrati. Ecco tutte le bellezze della Terra: foreste profonde, vasti campi, montagne più alte, fiumi veloci, prati fioriti luminosi, mari e oceani in tempesta. Molti hanno invaso questi territori, ma il popolo russo non voleva cedere le loro terre native e amate in possesso di qualcun altro. Pertanto, c'era sempre una lotta per la vita. E ora viviamo in un vasto paese, sotto un cielo azzurro e pacifico, abbiamo tutto per una vita confortevole.
La Russia è orgogliosa non solo delle sue dimensioni e delle sue risorse naturali, ma anche di quelle grandiose, che hanno dato un enorme contributo allo sviluppo della lingua russa e della "vera parola russa".
E io, come rappresentante della generazione più giovane, desidero sinceramente contribuire a questa sezione. Il primo materiale è stato dedicato e io, a mia volta, vorrei parlare di A.S. Griboedov e discutere il vero e il falso nella grande opera di questo autore, "Woe from Wit".
Informazioni biografiche
Alexander Sergeevich Griboyedov è nato il 4 gennaio (15) 1795 in una famiglia benestante e benestante. Da bambino, Alexander era molto concentrato e insolitamente sviluppato. All'età di 6 anni parlava correntemente tre lingue straniere, in gioventù già sei, in particolare perfettamente inglese, francese, tedesco e italiano. Conosceva molto bene il latino e il greco.
Nel 1803 fu mandato al Noble Boarding School dell'Università di Mosca; tre anni dopo, Griboyedov entrò all'università presso il dipartimento verbale dell'Università di Mosca.
Nel 1808 ricevette il titolo di candidato di scienze verbali, ma non lasciò gli studi, ma entrò nel dipartimento di morale e politica, e poi in quello di fisica e matematica.
Durante la guerra patriottica del 1812, quando il nemico apparve sul territorio della Russia, si unì al reggimento ussari di Mosca (unità volontaria irregolare) del conte Peter Ivanovich Saltykov, che ricevette il permesso di formarlo. Arrivato al luogo di servizio, è entrato in azienda "giovani cornetti delle migliori famiglie nobili"- Il principe Golitsyn, il conte Efimovsky, il conte Tolstoj, Alyabyev, Sheremetev, Lansky, i fratelli Shatilov. Griboedov era imparentato con alcuni di loro. Fino al 1815, Griboedov prestò servizio con il grado di cornetto sotto il comando di un generale di cavalleria.
Nella primavera del 1816, lo scrittore alle prime armi lasciò il servizio militare e già in estate pubblicò un articolo "Sull'analisi della traduzione libera della ballata Burger "Lenora" - una recensione delle osservazioni critiche di N. I. Gnedich sulla ballata di P. A. Katenin " Olga”. Allo stesso tempo, il nome di Griboedov appare negli elenchi dei membri a pieno titolo della loggia massonica "Les Amis Reunis" ("United Friends").
Nel 1818 fu nominato segretario della missione russa a Teheran. Dal 1822 era a Tbilisi segretario per gli affari diplomatici sotto il comandante delle truppe russe nel Caucaso, A.P. Yermolov. Qui Griboyedov iniziò a scrivere la commedia "Woe from Wit". Come i Decabristi, Griboedov odiava il sistema dei servi autocratici, ma era scettico sulla possibilità che una cospirazione puramente militare avesse successo.
"Woe from Wit" è l'opera principale di Alexander Griboyedov. Riflette un'intera epoca storica. L'idea di "Woe from Wit", il contenuto della commedia è collegato alle idee dei Decabristi. Il drammatico conflitto della commedia era espressione della lotta tra due campi sociali: la reazione feudale-serva e la gioventù progressista, dal cui mezzo emersero i Decabristi. Nella commedia si dà anche, nelle parole di Pushkin, “... un'immagine nitida delle buone maniere” nobile Mosca.
Inviato nell'aprile 1828 come ministro residente plenipotenziario (ambasciatore) in Iran, Griboyedov trattò questa nomina come un esilio politico. Sulla strada per l'Iran, Griboyedov trascorse nuovamente diversi mesi in Georgia; a Tbilisi sposò Nina Chavchavadze, figlia del suo amico, il poeta georgiano A. Chavchavadze.
In qualità di ambasciatore, Griboedov perseguì una ferma politica. “...Rispetto per la Russia e le sue richieste: ecco cosa mi serve”, Egli ha detto. Temendo il rafforzamento dell'influenza russa in Iran, gli agenti della diplomazia britannica e i circoli reazionari di Teheran, insoddisfatti della pace con la Russia, misero una folla fanatica nella missione russa. Durante la sconfitta della missione, Alexander Sergeevich Griboyedov fu ucciso, tutto il suo corpo fu sfigurato. Fu sepolto a Tbilisi sul monte David.
Vero e falso patriottismo nella commedia "Woe from Wit".
"Woe from Wit" è una commedia unica di uno scrittore brillante, ma durante la vita di Griboedov non è stata completamente pubblicata. L'idea della commedia è di combinare la commedia profana con la commedia dei costumi. Ci sono due conflitti di trama in questo lavoro: sociale e amore.
Il personaggio principale è Chatsky. Durante tutta la commedia, osserviamo che questo eroe dimostra salute mentale, allegria, amore per la vita, onestà e, soprattutto - "mente illuminata".
Il suo antagonista Famusov apprezza solo il rango e il denaro. È ingannevole e bifronte. Rifiuta i libri, dicendo: "porta via tutti i libri e bruciali".
“Sarei felice di servire
Servire è disgustoso…”- dice AA Chatsky. Un vero patriota fa di tutto per il suo bene. L'intera tragedia di Chatsky è stata che ha sostenuto che la società raggiungesse un nuovo stadio di sviluppo. Sostituire il “secolo passato” con il “secolo presente”. Era un difensore della libertà individuale, ridicolizzava coloro che imitano ciecamente la moda straniera. Alexander Andreevich chiama le persone "gentili e intelligenti", soffre per il destino di questo stesso popolo. I vizi ei difetti della società Famus sono particolarmente costretti a soffrire. Si preoccupa del bullismo del padrone di casa del contadino.
Ha speso tutta la sua forza spirituale per portare idee nobili nella "società famosa", ma sotto l'influenza della forza prevalente, ha fallito.
“Ecco fatto, siete tutti orgogliosi!
Vuoi chiedere come hanno fatto i padri?
Impareremmo dagli anziani guardando”- parole del monologo di P.A. Famusova. Condanna i giovani avanzati, li esorta ad ascoltare le generazioni più anziane. Pavel Afanasyevich non sostiene lo sviluppo della società, è abituato a quella che esiste da molto tempo. Nella società "famus", tutto si basa sulle connessioni e un tale modello di vita sembra l'ideale per i membri della società di Mosca, lo considerano l'unico corretto e non vogliono alcun cambiamento.
Quindi quali conclusioni si possono trarre?
L'immagine di Chatsky è l'immagine di un cittadino nel senso più alto della parola. È un vero patriota che sostiene sempre lo sviluppo della società, rifiuta tutte le posizioni sbagliate, ha un senso di giustizia e uguaglianza.
Il falso patriota sta fermo e pensa che sia giusto. Il suo patriottismo è solo a parole. Non vuole il meglio per il suo Paese, riferendosi al fatto che sta già vivendo bene e non ha bisogno di niente. Tali pseudo-patrioti sono anche chiamati "lievitati".
Obiettivi del progetto: 1. Studio dei personaggi degli eroi della commedia e del loro atteggiamento verso il progresso. 2. Portare esempi di dolore dalla mente sugli esempi dei secoli XX-XXI. 3. Una selezione di doppi di eroi della commedia dei secoli XIX-XX-XXI attraverso una serie associativa di personaggi famosi, personaggi di opere e film.
Famusov è un ricco nobile; Famusov è un ricco nobile; Molchalin - Il segretario di Famusov; Molchalin - Il segretario di Famusov; il colonnello Skalozub; il colonnello Skalozub; La famiglia Gorich; La famiglia Gorich; il principe e la principessa Tugoukhovsky con sei figlie; il principe e la principessa Tugoukhovsky con sei figlie; La contessa nonna e nipote Khryumina; La contessa nonna e nipote Khryumina; Zagoretsky e Repetilov; Zagoretsky e Repetilov; Vecchia Khlestova - La cognata di Famusov Vecchia Khlestova - La cognata di Famusov
Un tipico rappresentante della nobiltà moscovita. Un ardente odiatore dell'illuminazione. Possiede le parole sulla "follia" di Chatsky: "l'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la causa". "Un basso adoratore, un adulatore", una persona privata della vera dignità e onore, che striscia davanti al più alto per ottenere ranghi e ricchezza. Tratta i suoi contadini senza il minimo rispetto. Li chiama sia "galletti" che "fomkas" e "chumps" e pigri "gallo cedrone". Il proprietario terriero è ben consapevole della sua posizione privilegiata, ma per renderlo calmo e longevo si circonda di persone dipendenti. Un tipico rappresentante della nobiltà moscovita. Un ardente odiatore dell'illuminazione. Possiede le parole sulla "follia" di Chatsky: "l'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la causa". "Un basso adoratore, un adulatore", una persona privata della vera dignità e onore, che striscia davanti al più alto per ottenere ranghi e ricchezza. Tratta i suoi contadini senza il minimo rispetto. Li chiama sia "galletti" che "fomkas" e "chumps" e pigri "gallo cedrone". Il proprietario terriero è ben consapevole della sua posizione privilegiata, ma per renderlo calmo e longevo si circonda di persone dipendenti.
Un tipico rappresentante dell'ambiente dell'esercito di Arakcheev. Non c'è nulla di caricaturale nel suo aspetto: storicamente è abbastanza veritiero. Vede lo scopo del suo servizio non nel proteggere la patria dalle invasioni del nemico, ma nel raggiungere ricchezza e nobiltà. Un tipico rappresentante dell'ambiente dell'esercito di Arakcheev. Non c'è nulla di caricaturale nel suo aspetto: storicamente è abbastanza veritiero. Vede lo scopo del suo servizio non nel proteggere la patria dalle invasioni del nemico, ma nel raggiungere ricchezza e nobiltà.
Un miserabile sicofante e adulatore, volitivo e miserabile, cerca di servire i padroni, interpretando "l'amore" per Sophia. Agisce in modo meschino, ma non si accorge di questa meschinità. Non è degno non solo dell'amore della ragazza, ma anche del suo rispetto. Questa è una persona bassa e sgradevole che non ispira fiducia in nessuno. Un miserabile sicofante e adulatore, volitivo e miserabile, cerca di servire i padroni, interpretando "l'amore" per Sophia. Agisce in modo meschino, ma non si accorge di questa meschinità. Non è degno non solo dell'amore della ragazza, ma anche del suo rispetto. Questa è una persona bassa e sgradevole che non ispira fiducia in nessuno.
Chatsky Intelligente, ardente, appassionato, risoluto, testardo "sensibile, allegro e acuto", ride di tutti, sostiene, "una natura onesta, attiva, inoltre, la natura di un combattente", un futuro Decabrista, un rappresentante della "corrente secolo". Intelligente, ardente, appassionato, deciso, testardo, "sensibile, allegro e acuto", ride di tutti, argomenta, "una natura onesta, attiva, inoltre, la natura di un combattente", un futuro Decabrista, un rappresentante della "corrente secolo".
Sofia Intelligente, colta, si innamora dell'indegno, lo difende, soffre. Nel profondo della sua anima, è tenera, vulnerabile, pura, ma viziata dall'educazione di Famus ... Intelligente, colta, si è innamorata dell'indegno, lo protegge, soffre. Nel profondo della mia anima, tenera, vulnerabile, pura, ma viziata dall'educazione di Famus...
Conclusione uno Conclusione uno Gli eroi della commedia rappresentano il "secolo attuale" e il "secolo passato", solo l'immagine di Sophia è intermedia, poiché il suo personaggio è tipico delle ragazze di tutti i tempi. Gli eroi della commedia rappresentano il "secolo attuale" e il "secolo passato", solo l'immagine di Sophia è intermedia, poiché il suo personaggio è tipico delle ragazze di tutti i tempi.
Seconda conclusione I personaggi degli eroi, le loro azioni e le loro relazioni descritte nella commedia si trovano ancora oggi, quindi la commedia è immortale. I personaggi degli eroi, le loro azioni e le loro relazioni descritte nella commedia si trovano ancora oggi, quindi la commedia è immortale.
PEGGIO DALLA MENTE? illuminato. ũmas "significato", probabilmente preso in prestito. dalla gloria. Relativo lett. aumuõ "ragione", forse connesso con l'antico slavo. aviti "chiaramente". illuminato. ũmas "significato", probabilmente preso in prestito. dalla gloria. Relativo lett. aumuõ "ragione", forse connesso con l'antico slavo. aviti "chiaramente". lit.ũmas lit.aumuõst.- ovviamente famoso lit.ũmaslit.aumuõst.- ovviamente famoso
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CONCLUSIONE TRE 39 Ogni prodotto dell'attività della mente ha lati positivi e negativi, quindi c'è davvero dolore dalla mente. Ogni prodotto dell'attività della mente ha lati positivi e negativi, quindi c'è davvero dolore dalla mente.
Aforismi della commedia Aforismi della commedia Il fumo della Patria è dolce e piacevole per noi. Il fumo della Patria ci è dolce e gradevole. Sarei felice di servire, è disgustoso servire. Sarei felice di servire, è disgustoso servire. E chi sono i giudici? E chi sono i giudici? Le lingue malvagie sono peggio di una pistola. Le lingue malvagie sono peggio di una pistola. Oltrepassaci più di tutti i dolori, e l'ira signorile e l'amore signorile. Oltrepassaci più di tutti i dolori, e l'ira signorile e l'amore signorile. Gli happy hour non sono osservati. Gli happy hour non sono osservati.
E il dolore attende dietro l'angolo. E il dolore attende dietro l'angolo. L'eroe... Non il mio romanzo. L'eroe... Non il mio romanzo. Voglio solo essere un generale! Voglio solo essere un generale! Avere figli che non hanno abbastanza mente. Avere figli che non hanno abbastanza mente. Carrozza per me, carrozza! Carrozza per me, carrozza! Ba! Tutti volti noti! Ba! Tutti volti noti! Sebbene animali, ma pur sempre re! Sebbene animali, ma pur sempre re!
