Cristianesimo e cultura nel Medioevo. Storia generale Storia del cristianesimo nel medioevo Brevemente

Cristianesimo medievale

Durante i primi sei secoli della storia del cristianesimo, furono compiuti progressi significativi che permisero alla religione cristiana di resistere a numerose minacce. Molti conquistatori del nord adottarono la fede cristiana. All'inizio del V sec. Irlanda, prima del IX sec. rimanendo al di fuori dell'Impero Romano e non soggetta alle invasioni di stranieri, si trasformò in uno dei principali centri della cristianità, ei missionari irlandesi si recarono in Gran Bretagna e nell'Europa continentale. Anche prima dell'inizio del VI sec. alcune tribù germaniche che si stabilirono entro i precedenti limiti dell'impero adottarono il cristianesimo. Nel VI-VII secolo. gli Angli e i Sassoni che invasero la Gran Bretagna furono convertiti. Alla fine del VII e VIII sec. la maggior parte del territorio dei Paesi Bassi moderni e della valle del Reno diventa cristiana. Prima della fine del X sec. iniziò la cristianizzazione dei popoli scandinavi, degli slavi dell'Europa centrale, dei bulgari, di Kievan Rus e successivamente degli ungheresi. Prima che la conquista araba portasse con sé l'Islam, il cristianesimo si era diffuso tra alcuni popoli dell'Asia centrale, ed era praticato anche da piccole comunità in Cina. Il cristianesimo si diffuse anche lungo il Nilo, in quello che oggi è il Sudan.

Tuttavia, nella prima metà del X sec. Il cristianesimo ha in gran parte perso forza e vitalità. Nell'Europa occidentale, ha cominciato a perdere terreno tra i popoli appena convertiti. Dopo un breve risveglio durante l'era della dinastia carolingia (VIII - inizio IX secolo), il monachesimo cadde nuovamente in declino. Il papato romano era così indebolito e perse il suo prestigio che sembrava che lo attendesse una morte inevitabile. Bisanzio - l'erede dell'Impero Romano d'Oriente, la cui popolazione era prevalentemente greca o di lingua greca - resistette alla minaccia araba. Tuttavia, nell'VIII-IX secolo. la chiesa orientale fu scossa da controversie iconoclaste legate alla questione dell'ammissibilità della venerazione delle icone.

Dalla seconda metà del X sec. inizia una nuova fioritura del cristianesimo, che durò circa quattro secoli. Il cristianesimo è stato adottato ufficialmente dai popoli scandinavi. La fede cristiana si diffuse tra i popoli non tedeschi sulla costa del Mar Baltico e nelle pianure della Russia. Nella penisola iberica, l'Islam è stato spinto a sud e alla fine ha resistito solo nell'estremo sud-est, a Granada. In Sicilia, l'Islam è stato completamente soppiantato. I missionari cristiani portarono la loro fede in Asia centrale e in Cina, i cui abitanti conoscevano anche una delle forme orientali di cristianesimo: il nestorianesimo. Tuttavia, a est del Caspio e della Mesopotamia, solo piccoli gruppi della popolazione professavano la fede cristiana.

Furono erette maestose cattedrali gotiche e ordinarie chiese parrocchiali, che esprimevano nella pietra la fede dei cristiani. I teologi scolastici hanno lavorato per comprendere la dottrina cristiana in termini di filosofia greca, principalmente aristotelismo. Tommaso d'Aquino (1226-1274) fu un eccezionale teologo.

Ha segnato l'inizio del Medioevo, che durò approssimativamente dal V al XV secolo. Il cristianesimo stabilito ha dato origine a una nuova visione del mondo. La coscienza pubblica fu riorientata verso il mondo ideale, sensuale, spirituale, e questo divenne la base della cultura medievale. Non più eroe, ma portatore di passione, come Gesù Cristo, Giorgio il Vittorioso, in una lotta sacrificale sconfigge il male non con la forza, ma con la grandezza dello spirito. Se il centrismo umano regnava nella cultura antica, allora nel Medioevo il teocentrismo diventa una priorità: la supremazia di Dio, la cui onnipotenza è innegabile e la cui volontà nel destino dell'umanità è indiscutibile.

Nel Medioevo dell'Europa occidentale, ci sono due stili artistici principali: romanico e gotico. Lo stile romanico ebbe origine un secolo prima, quando il grosso della popolazione era concentrato nelle campagne attorno ai castelli - fortezze. Pertanto, lo stile romanico ha ricevuto l'incarnazione più completa nell'architettura. Inoltre le guerre per il potere tra i feudatari furono pressoché continue. E il principale signore feudale - che ha difeso attivamente i suoi diritti con una croce e una spada. E non sorprende che quasi tutti gli edifici romanici assomiglino a fortezze: mura inespugnabili, numerose torri, feritoie. Cattedrali, facciate e altari cristiani, decorati con ricche sculture su temi biblici, colpivano per la loro imponenza. La scultura monumentale di stile romanico affermava l'insignificanza dell'uomo di fronte a Dio Onnipotente, la debolezza e l'impotenza dell'uomo di fronte a un mondo incomprensibile e misterioso.

Il dipinto si distingueva per un'immagine piatta, simbolica, condizionale, espressa dalla dimensione gerarchica delle figure: Cristo nel quadro era sempre più alto degli angeli o degli apostoli. Il tema degli affreschi è prettamente religioso, basato su storie bibliche. Lo stile gotico ha avuto origine nelle città. La nuova visione del mondo, nata dal cristianesimo, si rifletteva nell'architettura e nella scultura delle cattedrali della città. Edifici alti con archi ogivali, finestre strette e allungate, numerose torri che guardano il cielo e una sottile cuspide al posto della cupola. Le cattedrali a punta alta dimostravano l'aspirazione dello spirito umano verso l'alto, verso Dio. Nelle composizioni scultoree e nella pittura prevale il tema della caduta, del pentimento, del sacrificio e della redenzione.

In un tempio in stile gotico, durante il culto, lo stato emotivo delle persone è influenzato dalla musica e dalla pittura, dall'arte decorativa e teatrale. I suoni dei corali, grazie alla spaziosità interiore, che suona come dal cielo, e la luce tremolante delle vetrate colorate fanno appello a sentimenti spirituali elevati. I monumenti più famosi dello stile gotico della cultura medievale: Notre Dame a Parigi, Cattedrale di Strasburgo, Cattedrale di Reims (Francia), Cattedrale di Colonia (Germania), Cattedrale di St. Vitta (Repubblica Ceca), Duomo di Milano (Italia), Cattedrale di Salisbury (Gran Bretagna).

La chiesa cristiana era custode di tesori culturali. Il cristianesimo divenne la base su cui sorse una nuova cultura del Medioevo europeo.

I centri della cultura cristiana nell'Europa occidentale erano monasteri. Ci vivevano monaci- persone che hanno dedicato la loro vita al servizio di Dio e sono sfuggite al trambusto della vita terrena. Consideravano loro dovere non solo servire Dio, ma anche diffondere e stabilire il cristianesimo. I monaci insegnavano alle persone a comprendere le Sacre Scritture, ascoltavano i credenti e davano loro consigli.

I monasteri riuscirono a conservare un granello di cultura in quel tempo crudele in cui le città cadevano in rovina o venivano distrutte dall'invasione dei barbari. Divennero piccole isole di cultura in mezzo a un mare di analfabeti, dove lavoravano le persone più istruite del Medioevo. Spesso solo nelle scuole monastiche un aspirante alla conoscenza poteva imparare a scrivere, leggere e contare.

I monaci sono scribi dei libri. Disegno medievale

Pagina del manoscritto medievale

I monaci hanno riscritto i libri, preservando la conoscenza per le generazioni future. I libri erano scritti su pelle di vitello o di pecora finemente lavorata - pergamena. Un libro potrebbe richiedere fino a trecento pelli di animali: un'intera mandria. I libri erano riccamente decorati. Erano dipinti con intricati ornamenti, il contenuto del libro era spiegato con disegni multicolori. Questi libri erano costosi e solo i ricchi potevano comprarli. materiale dal sito

Nei grandi monasteri sono stati condotti cronache- registrazioni degli eventi più importanti accaduti in un determinato anno. Così i monaci conservarono per i posteri la memoria degli eventi a cui assistettero.

monastero medievale

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Nel VI-VII secolo. gli Angli e i Sassoni che invasero la Gran Bretagna furono convertiti. Alla fine del VII e VIII sec. la maggior parte del territorio dei Paesi Bassi moderni e della valle del Reno diventa cristiana. Prima della fine del X sec. iniziò la cristianizzazione dei popoli scandinavi, degli slavi dell'Europa centrale, dei bulgari, di Kievan Rus e successivamente degli ungheresi. Prima che la conquista araba portasse con sé l'Islam, il cristianesimo si era diffuso tra alcuni popoli dell'Asia centrale, ed era praticato anche da piccole comunità in Cina. Il cristianesimo si diffuse anche lungo il Nilo, in quello che oggi è il Sudan.

Il cristianesimo fiorì soprattutto in Occidente. Una delle manifestazioni di questo risveglio fu l'emergere di nuovi movimenti monastici, furono creati nuovi ordini monastici (cistercensi, e poco dopo francescani e domenicani). I grandi papi riformatori - soprattutto Gregorio VII (1073-1085) e Innocenzo III (1198-1216) - fecero sì che il cristianesimo iniziasse a svolgere un ruolo importante nella vita di tutte le classi sociali. Sorsero anche numerose correnti tra il popolo o nella comunità scientifica, che la chiesa condannò come eretiche. Furono erette maestose cattedrali gotiche e ordinarie chiese parrocchiali, che esprimevano nella pietra la fede dei cristiani. I teologi scolastici hanno lavorato per comprendere la dottrina cristiana in termini di filosofia greca, principalmente aristotelismo. Tommaso d'Aquino (1226-1274) fu un eccezionale teologo.

Scisma Est-Ovest. La rinascita fu vissuta anche dalle chiese cristiane dell'Oriente ortodosso, principalmente la Chiesa bizantina, nella cui sfera di influenza c'erano la Grecia, l'Asia Minore, i Balcani e la Russia. Questo risveglio fu in parte monastico e in parte teologico.
Tuttavia, nel tempo, una crepa sorse e iniziò ad allargarsi, separando il ramo occidentale della chiesa, guidato dal Papa di Roma, dal suo ramo orientale, guidato dal Patriarca di Costantinopoli. Le ragioni della scissione furono in parte di natura sociale, poiché le differenze culturali e linguistiche via via sviluppate e aggravate si manifestarono in una lunga rivalità per il primato dell'autorità e del potere delle due capitali imperiali, orientale e occidentale, e, di conseguenza, la due chiese personificate da questi capitelli. Anche le differenze nella pratica liturgica orientale e occidentale hanno svolto un ruolo importante. Polemica sorse anche sulla formulazione occidentale del Credo niceno, che originariamente parlava della processione dello Spirito Santo dal Padre, e in cui la Chiesa occidentale includeva parole indicanti che lo Spirito procede non solo dal Padre, ma anche "dalla Figlio."

È impossibile dare una data precisa per la scissione finale tra le Chiese d'Oriente e d'Occidente. Di solito, il 1054 è chiamato tale data, ma in seguito l'unità della chiesa fu nuovamente ripristinata, poiché dopo che i crociati conquistarono e saccheggiarono Costantinopoli nella 4a crociata (1204), il trono bizantino fu occupato da Baldovino delle Fiandre (1171-1205) , che ha proclamato l'unificazione delle Chiese d'Oriente e d'Occidente sotto il governo del Papa. Tuttavia, i greci odiavano i latini e nel 1261, quando i crociati furono espulsi da Bisanzio, l'unione da loro stabilita andò in pezzi. I successivi tentativi di rinnovare questa unione - al fine di ottenere il sostegno dell'Occidente nella lotta contro l'Impero Ottomano - si conclusero con successo nelle più alte sfere del potere, ma non trovarono simpatia tra la popolazione.

Crociate. Le crociate divennero una caratteristica del cristianesimo medievale nell'Europa occidentale. La prima campagna fu intrapresa su invito di papa Urbano II nel 1096 per ottenere il controllo dei luoghi santi in Palestina, costantemente visitati dai pellegrini cristiani. Gerusalemme e molte altre città palestinesi furono catturate e fu istituito il Regno latino di Gerusalemme. Successive crociate furono intraprese per proteggere questo regno o restituirgli i territori perduti. Tuttavia, come risultato di queste campagne, i musulmani non solo non furono cacciati dalla Palestina, ma, al contrario, uniti tra loro e rafforzati, il che alla fine permise loro di prendere il sopravvento e diventare i padroni indivisi di queste terre. L'ultima roccaforte dei crociati cadde nel 1291. I crociati seminarono sfiducia e odio tra la popolazione locale, il che portò a un netto aggravamento delle relazioni tra Occidente e Vicino Oriente nel XII secolo.

espansione ottomana. A partire dalla metà del XIV sec. i territori in cui si diffuse il cristianesimo furono notevolmente ridotti, la sua stessa esistenza fu minacciata. Nel 1453 gli Ottomani conquistarono Costantinopoli, il centro dell'Ortodossia. Nello stesso secolo apparvero sotto le mura di Vienna, riuscendo a catturare tutta la Grecia e i Balcani e trasformando quasi il Mar Mediterraneo nel mare interno del loro impero. Gli ottomani non sradicarono il cristianesimo nelle aree conquistate, ma privarono i cristiani di quasi tutti i diritti. Di conseguenza, i patriarchi ecumenici furono effettivamente costretti a comprare il loro rango dai sultani, e molti dei vescovi nominati alle chiese balcaniche non parlavano nemmeno la lingua del loro gregge. L'adozione dell'Islam da parte dei Mongoli, che governarono tutta l'Asia centrale, e in particolare le campagne di Tamerlano (1336-1405) portarono a una significativa riduzione del numero di cristiani in questa regione e alla completa scomparsa del cristianesimo in molti paesi.

Il cristianesimo divenne la religione ufficiale dell'Impero Romano sotto il sovrano Costantino I il Grande (272-337). Nel 313 ammette ufficialmente questa religione sul territorio del suo paese, emanando un decreto che equipara il cristianesimo nei diritti con le altre religioni, e nel 324 diventa la religione ufficiale dell'Impero Romano unito. Nel 330 Costantino trasferì la sua capitale nella città di Bisanzio, che sarebbe stata ribattezzata Costantinopoli in suo onore.

Periodo di tempo della chiesa paleocristiana

Nel 325, a Nicea (l'attuale città di Iznik, in Turchia), si tenne la Prima in cui furono adottati i principali dogmi del cristianesimo, ponendo così fine alle dispute sulla religione ufficiale. Anche la chiesa paleocristiana, o età apostolica, termina a Nicea. La data di inizio è considerata gli anni '30 del I secolo d.C., quando il cristianesimo emergente era considerato una setta della religione ebraica. La persecuzione dei cristiani non iniziò dai pagani, ma dagli ebrei. Il primo martire della Chiesa cristiana fu giustiziato dagli ebrei nell'anno 34.

Persecuzione dei cristiani e fine della persecuzione

Il periodo della chiesa paleocristiana fu un periodo di oppressione dei cristiani da parte di tutti gli imperi. La più grave fu la "persecuzione di Diocleziano" che durò dal 302 al 311. Questo sovrano romano si proponeva di distruggere completamente la fede nascente. Lo stesso Diocleziano morì nel 305, ma la sua sanguinosa opera fu continuata dai suoi eredi. La "Grande Persecuzione" fu legittimata da un verdetto emesso nel 303.

La storia della chiesa cristiana non conosceva una grande oppressione: i cristiani furono sacrificati a dozzine, spingendo le loro famiglie nell'arena con i leoni. E sebbene alcuni studiosi considerino esagerato il numero delle vittime della persecuzione di Diocleziano, tuttavia la cifra è impressionante: 3.500 persone. C'erano molte volte più giusti torturati ed esiliati. Costantino il Grande pose fine all'ostracismo e diede origine a una delle principali religioni dell'umanità. Dando al cristianesimo uno status speciale, Costantino assicurò il rapido sviluppo di questa religione. Bisanzio diventa dapprima il centro del cristianesimo, e poi la capitale dell'Ortodossia, in cui, come in alcune altre chiese, questo sovrano è annoverato tra i santi degli Uguali agli Apostoli. Il cattolicesimo non lo considera un santo.

Collegamento dei tempi

Le chiese furono costruite anche sulle donazioni della madre di Costantino, l'imperatrice Elena. Sotto Costantino, il Tempio di Hagia Sophia fu posto a Costantinopoli, una città che prende il nome dall'imperatore. Ma il primo e il più bello è considerato quello di cui parla la Bibbia. Tuttavia, molti dei primi edifici religiosi non sono stati conservati. La più antica chiesa cristiana sulla terra sopravvissuta fino ad oggi si trova nella città francese di Poitiers, il principale insediamento del dipartimento della Vienne. Questo è un battistero costruito nel IV secolo. Cioè, ancor prima che iniziasse la storia dell'Alto Medioevo, durante il quale si diffuse la costruzione di chiese, templi e cattedrali.

Ricco periodo storico

È generalmente accettato che l'Alto Medioevo sia durato 5 secoli, dal momento del 476 alla fine del X secolo. Ma alcuni studiosi ritengono che l'inizio di questo primo periodo del Medioevo sia proprio l'anno 313, il tempo della fine della persecuzione dei seguaci della religione cristiana.

Il periodo storico più difficile, che comprendeva la Grande Migrazione delle Nazioni, l'emergere di Bisanzio, il rafforzamento dell'influenza musulmana, l'invasione degli arabi in Spagna, era completamente basato sulla religione cristiana. La Chiesa nell'Alto Medioevo era la principale istituzione politica, culturale, educativa ed economica per molte tribù e popoli che abitavano l'Europa. Tutte le scuole erano gestite dalla chiesa, i monasteri erano centri culturali ed educativi. Inoltre, già nel IV secolo, tutti i monasteri erano molto ricchi e forti. Tuttavia, la chiesa non ha solo seminato ragionevole, buono, eterno. Il dissenso è stato sottoposto alla più severa persecuzione. Altari e templi pagani furono distrutti, gli eretici furono distrutti fisicamente.

La fede come roccaforte dello Stato

La chiesa cristiana conobbe la sua prima fioritura nell'alto medioevo e alla fine del periodo aveva in qualche modo perso le sue posizioni. E più tardi, nei successivi periodi del Medioevo, iniziò una nuova impennata della religione cristiana. All'inizio del V secolo, l'Irlanda divenne uno dei centri della cristianità. Lo stato franco, che espanse notevolmente i suoi territori sotto Clodoveo della famiglia merovingia, adottò sotto di lui una nuova religione. Nel V secolo, sotto questo sovrano, c'erano già 250 monasteri sul territorio dello stato franco. La chiesa diventa l'organizzazione più forte con il pieno patrocinio di Clodoveo. La Chiesa cristiana nell'alto medioevo ha svolto un ruolo di cementificazione. Il gregge che ha accettato la fede si è radunato sotto la direzione della chiesa attorno al monarca, il paese è diventato molto più forte e più inespugnabile per i nemici esterni. Per gli stessi motivi, anche altri paesi d'Europa hanno accettato la nuova fede. La Rus' fu battezzata nel IX secolo. Il cristianesimo si rafforzò, penetrò in Asia e risalì il Nilo (il territorio del moderno Sudan).

Metodi crudeli

Ma per vari motivi - sia oggettivi (l'Islam che si rafforza) che soggettivi (durante il regno dei discendenti di Clodoveo, soprannominati i "re pigri" che rovinarono lo stato franco), il cristianesimo perse temporaneamente le sue posizioni. Per un breve periodo gli arabi occuparono parte della penisola iberica. Il papato è stato notevolmente indebolito. La Chiesa cristiana nell'Alto Medioevo divenne l'ideologia religiosa del feudalesimo.

Nato nell'antichità, il cristianesimo sopravvissuto è diventato la culla del feudalesimo, servendolo fedelmente, giustificando l'oppressione e la disuguaglianza sociale "per volontà del Signore". Per mantenere le masse sottomesse, la chiesa ricorse all'intimidazione, in particolare alla paura dell'aldilà. I disobbedienti furono dichiarati servitori del diavolo, eretici, che in seguito portarono alla creazione dell'Inquisizione.

Il ruolo positivo della Chiesa

Ma la Chiesa cristiana nell'Alto Medioevo appianava il più possibile conflitti sociali, disaccordi e antagonismi. Uno dei principali postulati della chiesa è che tutti sono uguali davanti a Dio. La chiesa non aveva aperta ostilità verso i contadini, che erano la principale forza lavoro, ma invocava misericordia verso gli svantaggiati e gli oppressi. Questa era la posizione ufficiale della chiesa, anche se a volte ipocrita.

Nell'alto medioevo, con l'analfabetismo quasi totale della popolazione, in assenza di ogni altro mezzo di comunicazione, la chiesa svolgeva il ruolo di centro di comunicazione: qui convergevano le persone, qui comunicavano e apprendevano tutte le notizie.

Piantagione crudele del cristianesimo

La storia della Chiesa cristiana, come quella di ogni altra grande religione, è straordinariamente ricca. Tutti i capolavori dell'arte e della letteratura per molti secoli sono stati creati con il sostegno della chiesa, per le sue esigenze e per i suoi sudditi. Ha influenzato anche le politiche perseguite dagli stati, le crociate da sole valgono qualcosa. È vero, iniziarono nell'XI secolo, ma anche nel periodo dal V al X secolo, il cristianesimo fu impiantato non solo dal potere della persuasione e dal lavoro missionario o da considerazioni economiche. Le armi hanno svolto un ruolo molto importante. Crudelmente soppressa dai pagani nel periodo del suo inizio, la fede cristiana fu molto spesso piantata con le baionette, anche durante la conquista del Nuovo Mondo.

Pagina nella storia dell'umanità

L'intera storia del Medioevo è piena di guerre. L'alto medioevo, o primo periodo feudale, è il periodo in cui il feudalesimo nacque e prese forma come formazione socio-politica. Alla fine del X secolo la feudalizzazione delle terre era praticamente terminata.

Nonostante oscurantismo e arretratezza siano spesso sinonimi del termine "feudalesimo", essa, come la chiesa di questo periodo, aveva anche tratti positivi che contribuirono al progressivo sviluppo della società, che portò all'emergere del Rinascimento.