Ada monyet bijak keempat. Asal usul lambang tiga kera Monyet dengan mata tertutup

Kuil Shinto Nikko Tosho-gu yang terkenal di kota Nikko, Jepang, menampung sebuah karya seni yang dikenal di seluruh dunia. Sebuah panel berukir yang menggambarkan tiga kera bijaksana telah ditempatkan di atas pintu candi ini sejak abad ke-17. Dibuat oleh pematung Hidari Jingoro, ukiran tersebut merupakan ilustrasi dari ungkapan terkenal "Tidak melihat apa-apa, tidak mendengar apa-apa, tidak mengatakan apa-apa."

Tiga monyet bijak. / Foto: noomarketing.net

Dipercaya bahwa peribahasa ini datang ke Jepang dari Cina pada abad ke-8 sebagai bagian dari filosofi Buddhis Tendai. Ini mewakili tiga dogma yang melambangkan kebijaksanaan duniawi. Panel berukir monyet hanyalah satu bagian kecil dari serangkaian panel besar di kuil Tosho-gu.

Tiga monyet di kuil Tosho-gu di Nikko, Jepang.

Ada 8 panel secara total, yang merupakan "Kode Etik" yang dikembangkan oleh filsuf Cina terkenal Konfusius. Dalam kumpulan ucapan filsuf "Lun Yu" ("Analek Konfusius") ada frasa serupa. Hanya dalam edisi, yang berasal dari sekitar abad ke-2 - ke-4 zaman kita, terdengar sedikit berbeda: “Jangan melihat apa yang bertentangan dengan kesusilaan; jangan mendengarkan apa yang bertentangan dengan kesusilaan; jangan mengatakan apa yang bertentangan dengan kesusilaan; jangan melakukan apa yang bertentangan dengan kesusilaan.” Ada kemungkinan bahwa ini adalah frasa asli, yang dipersingkat setelah muncul di Jepang.

Poster Perang Dunia II ditujukan kepada para peserta Proyek Manhattan.

Monyet di panel berukir adalah kera Jepang, yang sangat umum di Negeri Matahari Terbit. Monyet duduk berjajar di panel, yang pertama menutupi telinganya dengan cakarnya, yang kedua menutup mulutnya, dan yang ketiga diukir dengan mata tertutup.

Monyet umumnya dikenal sebagai "tidak melihat, mendengar, tidak berbicara", tetapi sebenarnya, mereka memiliki nama sendiri. Monyet yang menutupi telinganya adalah Kikazaru, yang menutupi mulutnya adalah Iwazaru, dan Mizaru yang menutup matanya.

Tiga monyet bijak di pantai di Barcelona.

Nama-nama itu mungkin permainan kata-kata karena semuanya berakhiran "zaru", yang berarti monyet dalam bahasa Jepang. Arti kedua dari kata ini adalah "pergi", yaitu setiap kata dapat diartikan sebagai ungkapan yang ditujukan untuk kejahatan.

Bersama-sama, komposisi ini dalam bahasa Jepang disebut "Sambiki-Saru", yaitu, "Tiga monyet mistis." Kadang-kadang, monyet keempat bernama Shizaru ditambahkan ke trio terkenal, yang mewakili prinsip "tidak melakukan kejahatan." Perlu dicatat bahwa menurut pendapat yang diterima secara umum, Shizara ditambahkan jauh kemudian di industri suvenir, hanya untuk tujuan komersial.

Pengecoran dari kuningan.

Monyet mewakili pendekatan kehidupan dalam agama Shinto dan Koshin. Sejarawan percaya bahwa simbol tiga monyet berusia sekitar 500 tahun, namun, beberapa berpendapat bahwa simbolisme seperti itu disebarkan di Asia oleh para biksu Buddha, yang berasal dari tradisi Hindu kuno. Gambar monyet dapat dilihat pada gulungan koshin kuno, sedangkan kuil Tosho-gu, di mana panel terkenal itu berada, didirikan sebagai bangunan suci bagi penganut Shinto.

Monumen tertua adalah Koshin.

Berlawanan dengan kepercayaan populer bahwa tiga monyet berasal dari Cina, patung dan lukisan "tidak melihat kejahatan, tidak mendengar kejahatan, berbicara tidak jahat" tidak mungkin ditemukan di negara lain selain Jepang. Monumen koshin tertua yang menampilkan monyet dibangun pada tahun 1559, tetapi hanya memiliki satu monyet, bukan tiga.

Tentunya Anda mengerti jenis monyet apa yang akan kita bicarakan: yang satu menutup telinganya, yang lain menutup matanya, yang ketiga menutup mulutnya. Mereka dicat pada T-shirt, gantungan kunci dan patung-patung dibuat dengan mereka. Simbol ini telah menjadi sangat populer sehingga maknanya telah terdistorsi lebih dari sekali. Misalnya, beberapa menafsirkannya sebagai ketidakpedulian terhadap segalanya. Tapi ini pada dasarnya salah dan tidak ada hubungannya dengan arti sebenarnya!

Monyet dikenal di Barat sebagai "Tidak Melihat Apa-apa, Tidak Mendengar Apa-apa, Tidak Mengatakan Apa-apa". Tetapi lebih tepatnya, patung-patung itu mengandung gagasan untuk menolak segala sesuatu yang buruk. Poin utamanya adalah menghindari perbuatan jahat dan mempraktikkan kehati-hatian yang bijaksana.

Setiap monyet memiliki namanya sendiri: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. Terkadang, bersama mereka, mereka juga menggambarkan orang keempat bernama Shizaru, yang menutupi perutnya dengan cakarnya. Ide utamanya adalah "tidak melakukan kejahatan". Tetapi tidak begitu luas, karena dalam numerologi Asia angka 4 dianggap tidak menguntungkan. Akhiran nama-nama binatang mirip dengan kata "saru", yang berarti "monyet". Arti lainnya adalah "pergi". Banyak yang melihat di sini permainan kata-kata.

Dalam komposisi, yang disebut dalam bahasa Jepang "Sambiki-Saru", penolakan kejahatan diwujudkan dalam monyet karena suatu alasan. Hewan-hewan di Shinto, agama tradisional Jepang, adalah suci. Mereka dianggap sebagai jimat yang melindungi dari fitnah.

Ungkapan itu menjadi terkenal berkat panel berukir yang menggambarkan tiga monyet. Pematung Hidari Jingoro menggambarkan mereka pada abad ke-17 di kuil Shinto Tosho-gu. Terletak di kota kuno Nikko - pusat keagamaan dan ziarah negara itu.

Gagasan serupa tentang frasa itu terlihat dalam buku ucapan Konfusius. Inilah yang dia katakan:

“Jangan melihat apa yang salah; Jangan dengarkan apa yang salah; Jangan katakan apa yang salah; Jangan melakukan apa yang salah." Beberapa percaya bahwa Jepang mengadopsinya dan menguranginya.

Selain itu, tiga monyet menemani dewa Vajrayaksha. Dia melindungi orang dari roh jahat dan penyakit.

dari Wikipedia, ensiklopedia gratis

Diyakini bahwa kepercayaan itu kembali ke dewa berwajah biru Vajrayaksha yang melindungi orang dari roh, penyakit, dan setan. Dalam kepercayaan Koshin, ia disebut Shomen-Kongo dan sering digambarkan ditemani oleh tiga kera.

Ada ungkapan serupa dalam kitab ucapan Konfusius "Lun Yu": "Jangan lihat apa yang salah; Jangan dengarkan apa yang salah; Jangan katakan apa yang salah; Jangan melakukan apa yang salah" Mungkin ungkapan ini lebih disederhanakan di Jepang.

Menurut sekolah Buddhis Tendai, tiga kera dibawa ke Jepang dari Cina oleh biksu Saicho pada awal abad ke-8.

Paralel dengan simbolisme tiga kera dapat ditemukan dalam Taoisme (" Zhuang Tzu" dan " Le Tzu"), Hindu (" Bhagavad Gita"), Jainisme (" Naladiyar"), Yudaisme dan Kristen (" Pengkhotbah "," Mazmur "dan" Kitab Yesaya "), Islam (surah Alquran "Al-Baqarah"), dll.

Dampak pada budaya

Plot "Tiga Monyet Bijaksana" tercermin dalam lukisan, khususnya dalam genre ukiyo-e.
Mahatma Gandhi membawa patung tiga kera.
Film sutradara Turki Nuri Bilge Ceylan, dirilis pada 2008, disebut "Tiga Monyet".
Serial "Gunung Tiga Monyet" dari serial animasi "Petualangan Jackie Chan" didedikasikan untuk tiga monyet
Tiga monyet telah ditampilkan pada koin peringatan dari Somalia, Kepulauan Cook dan Tanzania.
Tiga monyet telah ditampilkan pada perangko dari Irak, Tajikistan dan Kaledonia Baru.
Band thrash metal Amerika Megadeth memiliki maskot bernama Vic Rattlehead, yang penampilannya didasarkan pada gagasan untuk tidak melakukan kejahatan.
Dalam film Planet of the Apes tahun 1968, selama persidangan Taylor, tiga hakim monyet duduk mengelilingi meja, menyamar sebagai tiga monyet.
Di episode ketiga tidak melihat kejahatan("See No Evil") dari musim pertama serial televisi Criminal Minds: Suspect Behavior adalah permainan metafora tentang fenomena budaya ini.
Episode Kemampuan Indra dan Indra seri "Terpesona" plot berkisar totem tiga monyet.
Disebutkan dalam novel Andrey Grebenshchikov "Di Bawah Neraka". Novel ini merupakan bagian dari seri buku Metro Universe 2033.
Dalam film The Woman in Black (2012) mereka digambarkan sebagai elemen interior di perkebunan Il-Marsh
Dalam film "Dracula" (2014), mereka digambarkan sebagai elemen interior kastil Dracula.
Dalam novel karya I. A. Efremov "The Hour of the Bull", Choyo Chagas, penguasa planet Yang-Yah, memegang patung tiga monyet di atas mejanya.
Dalam The Men Under the Stairs (1991), karakter Alice mengulangi ungkapan "tidak melihat kejahatan, tidak mendengar kejahatan, tidak berbicara kejahatan" sebagai doa.
Dalam permainan komputer Gta 5, ada misi di mana tiga karakter utama (Trevor, Michael dan Franklin) membuat gerakan berikut: Trevor menutup matanya, Michael menutup telinganya, dan Franklin menutup mulutnya. Jadi, mereka menggambarkan tiga monyet yang sama.
Simbol untuk tiga monyet termasuk dalam standar Unicode: , , (masing-masing poin kode U+1F648, U+1F649, U+1F64A).
Dalam permainan komputer Far Cry 4, ada misi di mana Hurk meminta karakter utama untuk mencari patung monyet emas yang menggambarkan ketiga monyet yang sama.
Gambar tiga monyet hadir di bagian tengah triptych "At the Source" oleh seniman Alla Tsybikova.
Episode Yang Satu dengan Monica Palsu musim pertama serial televisi "Friends"

Galeri

Monyet "Tidak Jahat" LACMA AC1998.249.87.jpg

Komposisi dengan satu monyet "Saya tidak melihat, saya tidak mendengar, saya tidak akan memberi tahu", diusulkan oleh netsukeshi Kaigyokusai. Netsuke, amber, Jepang, pertengahan - paruh kedua abad ke-19. Museum Seni Los Angeles

Tulis ulasan tentang artikel "Tiga Monyet"

Catatan

Tautan

(Inggris) (Nid.) (Jerman) (Prancis)

Kutipan yang mencirikan Tiga Monyet

- Ya apa itu? Rostovs, yang lebih tua dan yang lebih muda, bertanya.
Anna Mikhailovna menghela nafas dalam-dalam: "Dolokhov, putra Marya Ivanovna," katanya dengan bisikan misterius, "mereka mengatakan dia benar-benar berkompromi dengannya. Dia membawanya keluar, mengundangnya ke rumahnya di St. Petersburg, dan sekarang ... Dia datang ke sini, dan ini merobek kepalanya, ”kata Anna Mikhailovna, ingin mengungkapkan simpatinya kepada Pierre, tetapi dengan intonasi yang tidak disengaja dan dengan setengah tersenyum menunjukkan simpati, merobek kepalanya, saat dia menamai Dolokhova. - Mereka mengatakan bahwa Pierre sendiri benar-benar terbunuh oleh kesedihannya.
- Yah, tetap saja, katakan padanya untuk datang ke klub - semuanya akan hilang. Pesta itu akan menjadi gunung.
Keesokan harinya, 3 Maret, pukul 2 siang, 250 anggota Klub Inggris dan 50 tamu sedang menunggu makan malam untuk tamu tersayang dan pahlawan kampanye Austria, Pangeran Bagration. Pada awalnya, setelah menerima berita tentang pertempuran Austerlitz, Moskow bingung. Pada saat itu, Rusia begitu terbiasa dengan kemenangan sehingga, setelah menerima berita kekalahan, beberapa tidak percaya, yang lain mencari penjelasan untuk peristiwa aneh seperti itu dengan alasan yang tidak biasa. Di Klub Inggris, di mana segala sesuatu yang mulia, memiliki informasi dan bobot yang tepat, berkumpul, di bulan Desember, ketika berita mulai berdatangan, tidak ada yang dikatakan tentang perang dan tentang pertempuran terakhir, seolah-olah semua orang telah setuju. untuk tetap diam tentang hal itu. Orang-orang yang mengarahkan percakapan, seperti: Count Rostopchin, Pangeran Yuri Vladimirovich Dolgoruky, Valuev, gr. Markov, Pangeran. Vyazemsky, tidak muncul di klub, tetapi berkumpul di rumah, di lingkaran intim mereka, dan orang-orang Moskow, yang berbicara dari suara orang lain (milik Ilya Andreevich Rostov), tetap untuk waktu yang singkat tanpa penilaian yang pasti tentang penyebab perang dan tanpa pemimpin. Orang-orang Moskow merasa ada sesuatu yang tidak baik dan sulit untuk membahas berita buruk ini, dan karena itu lebih baik diam. Tetapi setelah beberapa saat, ketika para juri meninggalkan ruang musyawarah, kartu As muncul, memberikan pendapat di klub, dan semuanya berbicara dengan jelas dan pasti. Alasan ditemukan untuk peristiwa yang luar biasa, tidak pernah terdengar dan tidak mungkin bahwa Rusia dipukuli, dan semuanya menjadi jelas, dan hal yang sama dikatakan di semua sudut Moskow. Alasan-alasan ini adalah: pengkhianatan Austria, makanan pasukan yang buruk, pengkhianatan Pshebyshevsky Polandia dan Langeron Prancis, ketidakmampuan Kutuzov, dan (mereka berbicara perlahan) pemuda dan pengalaman penguasa, yang mempercayakan dirinya sendiri kepada orang-orang jahat dan tidak penting. Tetapi pasukan, pasukan Rusia, kata semua orang, luar biasa dan melakukan keajaiban keberanian. Prajurit, perwira, jenderal adalah pahlawan. Tetapi pahlawan para pahlawan adalah Pangeran Bagration, yang menjadi terkenal karena urusan Shengraben dan mundur dari Austerlitz, di mana dia sendiri memimpin pasukannya tanpa gangguan dan melawan musuh dua kali lebih kuat sepanjang hari. Fakta bahwa Bagration dipilih sebagai pahlawan di Moskow juga difasilitasi oleh fakta bahwa dia tidak memiliki koneksi di Moskow dan adalah orang asing. Di wajahnya, kehormatan diberikan untuk pertempuran, sederhana, tanpa koneksi dan intrik, tentara Rusia, masih terkait dengan kenangan kampanye Italia dengan nama Suvorov. Selain itu, dalam memberinya penghargaan seperti itu, ketidaksukaan dan ketidaksetujuan Kutuzov paling baik ditunjukkan.
- Jika tidak ada Bagration, il faudrait l "penemu, [perlu untuk menciptakannya.] - kata joker Shinshin, memparodikan kata-kata Voltaire. Tidak ada yang berbicara tentang Kutuzov, dan beberapa memarahinya dengan berbisik, memanggilnya meja putar pengadilan dan satir tua. Di seluruh Moskow mengulangi kata-kata Pangeran Dolgorukov: "mencetak, memahat, dan bertahan", yang menghibur dirinya dalam kekalahan kami dengan ingatan akan kemenangan sebelumnya, dan kata-kata Rostopchin diulangi bahwa tentara Prancis harus bersemangat untuk bertarung dengan ungkapan-ungkapan tinggi, bahwa Jerman harus didebat secara logis, meyakinkan mereka bahwa lebih berbahaya untuk lari daripada maju, tetapi tentara Rusia hanya perlu ditahan dan ditanya: diam! lebih banyak cerita terdengar tentang contoh individu keberanian yang ditunjukkan oleh tentara dan perwira kami di Austerlitz. Dia menyelamatkan spanduk, dia membunuh 5 orang Prancis, yang satu memuat 5 senjata. Mereka juga berbicara tentang Berg, yang tidak mengenalnya, bahwa dia, melukai di tangan kanannya, mengambil pedang di tangan kirinya dan maju. Tidak ada yang dikatakan tentang Bolkonsky, dan hanya— Betapa dekatnya orang-orang yang mengenalnya menyayangkan bahwa ia meninggal lebih awal, meninggalkan seorang istri yang sedang hamil dan seorang ayah yang eksentrik.

Pada tanggal 3 Maret, di semua ruangan Klub Bahasa Inggris terdengar erangan suara-suara berbicara dan, seperti lebah dalam penerbangan musim semi, bergegas bolak-balik, duduk, berdiri, berkumpul dan berpencar, dalam seragam, jas berekor, dan beberapa lainnya dalam bedak. dan kaftan, anggota dan tamu klub. Para bujang berbaju bedak, bersepatu pendek, dan berbaju kotor dengan seragam berdiri di setiap pintu dan berusaha keras untuk menangkap setiap gerakan para tamu dan anggota klub untuk menawarkan jasa mereka. Kebanyakan dari mereka yang hadir adalah orang-orang tua yang terhormat dengan wajah lebar, percaya diri, jari-jari tebal, gerakan dan suara tegas. Tamu dan anggota seperti ini duduk di tempat yang terkenal dan akrab dan bertemu di lingkaran yang terkenal dan akrab. Sebagian kecil dari mereka yang hadir terdiri dari tamu acak - kebanyakan anak muda, di antaranya adalah Denisov, Rostov dan Dolokhov, yang kembali menjadi perwira Semenov. Di wajah anak-anak muda, terutama militer, ada ekspresi rasa hormat yang menghina orang tua, yang seolah-olah mengatakan kepada generasi tua: kami siap untuk menghormati dan menghormati Anda, tetapi ingat bahwa masa depan masih di belakang kita.
Nesvitsky ada di sana, seperti anggota lama klub. Pierre, atas perintah istrinya, melepaskan rambutnya, melepas kacamatanya dan berpakaian modis, tetapi dengan ekspresi sedih dan sedih, berjalan melewati aula. Dia, seperti di tempat lain, dikelilingi oleh suasana orang-orang yang tunduk di depan kekayaannya, dan dia memperlakukan mereka dengan kebiasaan raja dan penghinaan yang linglung.
Dengan usia dia seharusnya bersama yang muda, dengan kekayaan dan koneksi dia adalah anggota lingkaran tamu tua yang dihormati, dan karena itu dia berpindah dari satu lingkaran ke lingkaran lain.

Monyet umumnya dikenal sebagai "tidak melihat, mendengar, tidak berbicara", tetapi sebenarnya, mereka memiliki nama sendiri. Monyet yang menutup telinganya disebut Kikazaru, yang menutup mulutnya adalah Iwazaru, dan Mizaru yang menutup matanya.

Halo, para pembaca yang budiman - para pencari pengetahuan dan kebenaran!

Mungkin di antara suvenir oriental Anda telah menemukan patung-patung monyet yang menutupi mulut, mata, atau telinga mereka. Ini adalah tiga monyet - saya tidak melihat, saya tidak mendengar, saya tidak akan mengatakannya. Mereka memiliki sejarah yang aneh dan menghibur sejak beberapa abad yang lalu.

Artikel hari ini akan memberi tahu Anda apa arti figur monyet yang lucu, dari mana mereka berasal, terima kasih kepada siapa mereka melihat cahaya, apa makna yang tidak jelas yang mereka miliki, dan juga apakah mereka entah bagaimana berkorelasi dengan agama.

Apa yang mereka sebut?

Nama ketiga monyet itu sendiri menunjukkan asal kebangsaan mereka. Mereka disebut demikian - "san-zaru", atau "sambiki-no-saru", yang berarti "tiga monyet" dalam bahasa Jepang.

Saya tidak melihat apa-apa, saya tidak mendengar, saya tidak akan mengatakan apa-apa - dalam hal ini, kata "tidak ada" harus dipahami dengan tepat sebagai kejahatan. Filosofi dan posisi hidup adalah sebagai berikut: Saya tidak melihat kejahatan, tidak mendengarnya, tidak membicarakannya, yang berarti saya benar-benar terlindungi darinya. Patung-patung monyet adalah simbol penolakan terhadap kejahatan dunia ini.

Setiap monyet diberi nama berbeda:
Mia-zaru - menutup mata;
Kika-zaru - menutupi telinga;
Iwa-zaru - menutup mulut.

Arti nama mereka terletak pada tindakan mereka, atau lebih tepatnya kelambanan: "miazzaru" diterjemahkan sebagai "tidak melihat", "kikazaru" - "tidak mendengar", "ivazaru" - tidak berbicara.

"Kenapa hanya monyet?" - Anda bertanya. Faktanya adalah bahwa bagian kedua dari semua tindakan di atas - "zaru" - sesuai dengan kata Jepang untuk monyet. Jadi ternyata semacam permainan kata-kata, yang orisinalitasnya hanya bisa dihargai sepenuhnya oleh orang Jepang sejati.

Baru-baru ini, monyet keempat telah ditambahkan ke trio monyet lebih dan lebih sering. Namanya Shi-zaru, dan dia melambangkan moral dari seluruh kalimat - "Saya tidak melakukan kejahatan." Dalam gambar, dia menutupi perutnya atau "tempat kausal" dengan cakarnya.

Namun, Shi-zaru tidak mengakar di kalangan kerabat, terutama di Asia. Menurut satu pernyataan, alasannya adalah monyet ini tidak alami, karena diduga diciptakan secara artifisial sebagai taktik pemasaran yang diverifikasi.

Pendapat lain mengatakan bahwa masalahnya ada di numerologi Timur, yang menyebut angka "empat" membawa kemalangan. Jadi patung trio yang terkenal itu tetap ada, dan bukan kuartetnya.

Asal simbol

Kampung halaman patung tersebut adalah Nikko, yang terletak 150 kilometer dari ibu kota Jepang, Tokyo. Orang Jepang menyukai tempat ini, dan ini tidak mengejutkan - ini adalah kuil Shinto Tosho-gu. Ini adalah kompleks bangunan berukir yang mencolok - mahakarya ukiran kayu yang nyata.

Tidak heran Tosho-gu termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Namun daya tarik lainnya adalah kandangnya. Di sinilah patung ukiran San-zaru dipamerkan di atas pintu sejak abad ke-17. Pengarangnya adalah Hidari Jingoro, orang yang membuat cerita tentang tiga kera ini dikenal seluruh dunia.

Monyet umumnya sangat populer di Jepang. Di negara ini, mereka dianggap sebagai hewan yang bijaksana, melambangkan akal dan membawa kesuksesan.

Seringkali di dekat rumah Anda dapat melihat patung monyet - Migawari-zaru. Dengan cara lain, itu bisa disebut monyet ganda. Dia mengusir roh jahat, roh jahat yang dapat menarik kemalangan, penyakit, ketidakadilan.

nuansa agama

Sebuah cabang dari pemikiran Buddhis, Tendai, mengklaim bahwa simbol monyet mencapai tanah Jepang melalui biksu Buddha Cina Saicho pada abad ke-8. Meski begitu, tiga kera berarti pikiran praktis dan kebijaksanaan tanpa batas.

Memang, dia dengan senang hati menerima dan mendukung pepatah bijak dari bibir San-zaru: Anda tidak perlu memperhatikan kejahatan yang terjadi di sekitar, sama seperti Anda tidak perlu melakukannya, memeliharanya, dan kemudian jalan. menuju Pencerahan akan lebih bersih dan mudah.

Selain itu, patung monyet cukup sering digunakan di kuil Buddha. Tetapi akan salah untuk menganggap bahwa mereka berasal dari filsafat.

Faktanya, tiga "dzaru" berasal dari kultus Jepang Kosin, yang, pada gilirannya, "bermigrasi" dari agama Tao di Cina. Menurut kepercayaan Kosin, entitas tertentu hidup dalam diri seseorang yang menjaga pemiliknya.

Jika dia tidak dapat mengatasi kejahatan internal, setiap dua bulan sekali entitas ini mengetahui rahasia tuannya tentang kekejaman, mengarahkan mereka kepada Yang Mahakuasa.

Tiga monyet di dinding Kuil Tosegu, kota Nikko, Jepang

Untuk menghindari hukuman, seseorang tidak perlu melihat, tidak mendengar kejahatan, tidak membicarakannya dan tidak melakukannya, dan pada hari-hari berbahaya, ketika entitas dapat pecah, seseorang bahkan tidak boleh tidur!

Kebijaksanaan duniawi serupa yang terkait dengan penolakan, penolakan perbuatan jahat ditemukan di banyak petunjuk agama dan teks-teks suci mereka: dalam agama Hindu, Kristen, Muslim, Yahudi, Jain.

Kesimpulan

Terima kasih banyak atas perhatian Anda, para pembaca yang budiman! Semoga kebijaksanaan dan keberuntungan tidak pernah meninggalkan Anda.