"Orang kecil"
Dalam kisah N. V. Gogol
"Mantel"
Di penjahit
Bashmachkin membawa mantelnya untuk diperbaiki...
Terlepas dari kenyataan bahwa The Overcoat keluar hampir bersamaan dengan karya utama Gogol Dead Souls (1842), itu tidak tetap dalam bayang-bayang. Kisah itu membuat kesan yang kuat pada orang-orang sezamannya. Belinsky, yang tampaknya membaca The Overcoat saat masih dalam bentuk manuskrip, mengatakan bahwa itu adalah "salah satu kreasi Gogol yang paling dalam." Slogannya dikenal: "Kita semua keluar dari "Mantel" Gogol". Frasa ini direkam oleh penulis Prancis Melchior de Vogüe dari kata-kata seorang penulis Rusia. Sayangnya, Vogüet tidak menyebutkan siapa lawan bicaranya. Kemungkinan besar Dostoevsky, tetapi telah disarankan bahwa Turgenev bisa mengatakan hal yang sama. Dengan satu atau lain cara, frasa aforistik secara akurat mencirikan pengaruh Gogol pada sastra Rusia, yang menguasai tema "pria kecil", memperdalam kesedihan humanistiknya.
Tema. Masalah. Konflik
Dalam "Mantel" naik tema "orang kecil"- salah satu konstanta dalam sastra Rusia. Pushkin adalah yang pertama menyentuh topik ini. Orang-orang kecilnya adalah Samson Vyrin ("The Stationmaster"). Eugene ("Penunggang Kuda Perunggu"). Seperti Pushkin, Gogol mengungkapkan dalam karakter yang paling membosankan kemampuan untuk cinta, penyangkalan diri, pembelaan tanpa pamrih dari cita-citanya.
Dalam cerita "The Mantel" Gogol menempatkan sosial dan moral-filosofis Masalah. Di satu sisi, penulis dengan tajam mengkritik masyarakat yang mengubah seseorang menjadi Akaky Akakiyevich, memprotes dunia orang-orang yang "berjuang dan cukup mempertajam" atas "penasihat tituler abadi", atas mereka yang gajinya tidak melebihi empat ratus rubel per hari. tahun. Namun di sisi lain, seruan Gogol kepada seluruh umat manusia dengan seruan penuh semangat untuk memperhatikan "orang kecil" yang tinggal di sebelah kita jauh lebih signifikan. Lagi pula, Akaky Akakievich jatuh sakit dan meninggal bukan hanya dan bukan karena mantelnya dicuri darinya. Penyebab kematiannya adalah dia tidak menemukan dukungan dan simpati di antara orang-orang.
Konflik pria kecil dengan damai disebabkan oleh fakta bahwa satu-satunya harta miliknya diambil darinya.
Kepala stasiun kehilangan putrinya.
Eugene - tercinta.
Akaki Akakievich - mantel. Gogol mengintensifkan konflik: bagi Akaky Akakievich, hal itu menjadi tujuan dan makna hidup. Namun, penulis tidak hanya menurunkan, tetapi juga mengangkat pahlawannya.
Potret Akaky Akakievich digambar oleh Gogol sebagai lukisan yang belum selesai, tidak lengkap, ilusi; integritas Akaky Akakievich kemudian harus dipulihkan dengan bantuan mantel. Kelahiran Akaky Akakiyevich membangun model dunia Gogol yang tidak logis dan megah-kosmik, di mana bukan waktu dan ruang nyata, tetapi keabadian puitis dan manusia di hadapan Takdir, beroperasi.
Namun, kelahiran ini adalah cermin mistik kematian Akaky Akakievich: ibu yang baru saja melahirkan Akaky Akakievich disebut oleh Gogol sebagai "wanita yang telah meninggal" dan "wanita tua", Akaky Akakievich sendiri "membuat seringai", seolah-olah dia memiliki firasat bahwa dia akan melakukannya menjadi "penasihat tituler abadi"; pembaptisan Akaky Akakievich, yang terjadi segera setelah lahir dan di rumah, dan bukan di gereja, lebih mengingatkan pada pemakaman almarhum daripada pembaptisan bayi; Ayah Akaky Akakiyevich juga ternyata, seolah-olah, adalah orang mati yang abadi ("Ayahnya adalah Akaki, jadi biarkan putranya menjadi Akaki").
Kunci citra Akaky Akakievich adalah oposisi tersembunyi Gogol antara manusia "luar" dan "dalam". "Eksternal" adalah penyalin bodoh yang terikat lidah, tidak mencolok, yang bahkan tidak dapat "mengubah kata kerja dari orang pertama menjadi orang ketiga di beberapa tempat", menyeruput sup kubisnya dengan lalat, "tidak memperhatikan rasanya sama sekali", dengan patuh menanggung intimidasi dari pejabat yang menuangkan "di kertas kepala kepadanya, menyebutnya salju."
Manusia "batin" tampaknya mengatakan yang tidak dapat binasa: "Aku saudaramu". Di dunia abadi, Akaky Akakievich adalah seorang pertapa pertapa, "pria pendiam" dan seorang martir; terasing dari godaan dan nafsu dosa, ia menjalankan misi keselamatan pribadi, seolah-olah ia membawa tanda dipilih. Di dunia surat, Akaky Akakievich menemukan kebahagiaan, kesenangan, harmoni, di sini dia benar-benar puas dengan nasibnya, karena dia melayani Tuhan: “Setelah menulis isi hatinya, dia pergi tidur sambil tersenyum memikirkan hari esok: akankah Tuhan mengirim sesuatu untuk ditulis ulang besok?”
Es di utara St. Petersburg menjadi godaan jahat, yang tidak dapat diatasi oleh Akaky Akakievich (mantel tua, yang secara ejekan disebut kap oleh pejabat, telah bocor). Penjahit Petrovich, dengan tegas menolak untuk memperbarui mantel lama Akaky Akakievich, bertindak sebagai penggoda iblis. Mantel baru, yang dikenakan Akaky Akakievich, secara simbolis berarti sebagai Injil "jubah keselamatan","pakaian cerah", dan hipostasis wanita dari kepribadiannya, menutupi ketidaklengkapannya: mantel adalah "ide abadi", "teman hidup", "tamu yang cerah". Pertapa dan pertapa Akakiy Akakievich diliputi oleh semangat cinta dan demam dosa. Namun, mantel itu ternyata menjadi kekasih untuk satu malam, memaksa Akaky Akakievich untuk membuat sejumlah kesalahan fatal yang tidak dapat diperbaiki, mendorongnya keluar dari keadaan bahagia dari kebahagiaan tertutup ke dunia luar yang mengganggu, ke dalam lingkaran pejabat dan malam. jalan. Akaky Akakievich, dengan demikian, mengkhianati orang "dalam" dalam dirinya sendiri, lebih memilih "luar", sia-sia, tunduk pada nafsu manusia dan kecenderungan jahat.
Pikiran buruk tentang mantel hangat dan perolehannya secara dramatis mengubah seluruh cara hidup dan karakter Akaky Akakievich.
Dia hampir membuat kesalahan saat menulis ulang.
Melanggar kebiasaannya, dia setuju untuk pergi ke pesta dengan seorang pejabat. Di Akaky Akakievich, lebih dari itu, Lovelace bangun bergegas mengejar seorang wanita, "yang setiap bagian tubuhnya penuh dengan gerakan yang tidak biasa."
Akaki Akakievich minum sampanye, makan berlebihan "vinaigrette, daging sapi muda dingin, pate, pai kue."
Dia bahkan mengkhianati pekerjaan yang dicintainya, dan pembalasan karena mengkhianati karirnya tidak lambat untuk menyusulnya: para perampok "melepaskan mantelnya darinya, memberinya tendangan dengan lututnya, dan dia jatuh ke belakang di salju dan tidak merasakan apa-apa. lagi."
Akaki Akakievich kehilangan semua kelembutannya yang tenang, melakukan tindakan yang tidak biasa untuk karakternya, dia menuntut pengertian dan bantuan dari dunia, secara aktif maju, mencapai tujuannya.
Atas saran pejabat, Akaki Akakievich pergi ke "orang penting." Bentrokan dengan sang jenderal terjadi tepat ketika Akaky Akakievich tidak lagi menjadi orang "batin". Segera setelah teriakan ancaman dari "orang penting" Akaky Akakievich "dilakukan hampir tanpa gerakan."
Berangkat dari kehidupan, Bashmachkin memberontak: dia " difitnah, mengucapkan kata-kata yang mengerikan, diikuti "segera setelah kata" Yang Mulia "".
Setelah kematian, Akaki Akakievich berganti tempat dengan "orang penting" dan, pada gilirannya, melakukan Penghakiman Terakhir, di mana tidak ada tempat untuk pangkat dan pangkat, dan penasihat umum dan tituler sama-sama bertanggung jawab kepada Hakim Agung.
Akaky Akakievich muncul di malam hari sebagai hantu mati yang tidak menyenangkan "dalam bentuk seorang pejabat yang mencari semacam mantel yang diseret." Hantu Akaky Akakievich menjadi tenang dan menghilang hanya ketika "orang penting" datang di bawah lengannya, keadilan tampaknya telah menang, Akaki Akakievich tampaknya melakukan hukuman mengerikan dari Tuhan, mengenakan mantel jenderal.
Akhir yang fantastis dari karya ini adalah realisasi utopis dari gagasan keadilan. Alih-alih Akaky Akakievich yang tunduk, seorang pembalas yang tangguh muncul, alih-alih "orang penting" yang tangguh - wajah yang menjadi lebih baik dan lembut.
Namun nyatanya, ending ini mengecewakan: ada perasaan bahwa dunia telah ditinggalkan oleh Tuhan. jiwa abadi dihinggapi rasa haus akan balas dendam dan terpaksa melakukan balas dendam ini sendiri.
Pria kecil terkenal Bashmachkin tetap, secara umum, menjadi misteri bagi pembaca. Satu-satunya hal yang diketahui tentang dia adalah dia kecil. Tidak baik, tidak pintar, tidak mulia, Bashmachkin hanyalah perwakilan umat manusia. Perwakilan paling biasa, individu biologis. Dan Anda dapat mencintai dan mengasihani dia hanya karena dia juga seorang pria, "saudaramu," seperti yang diajarkan penulis.
"Juga" ini berisi penemuan yang sering disalahartikan oleh pengagum dan pengikut setia Gogol. Mereka memutuskan bahwa Bashmachkin baik. Bahwa Anda perlu mencintainya karena dia adalah korban. Bahwa di dalamnya Anda dapat menemukan banyak kebajikan yang Gogol lupa atau tidak punya waktu untuk berinvestasi di Bashmachkin.
Tetapi Gogol sendiri tidak yakin bahwa pria kecil itu - Pahlawan itu pasti positif. Karena itu, dia tidak puas dengan "Mantel", tetapi mengambil Chichikov ...
Pertanyaan dan tugas untuk cerita "Mantel" (1)
1. Buktikan bahwa penceritaan dalam cerita dilakukan atas nama narator, yang tidak bertepatan dengan penulis. Apa arti dari perubahan sikap narator terhadap Akaky Akakievich sepanjang cerita?
2. Konfirmasikan dengan contoh gagasan bahwa karakter utama cerita tidak memiliki "wajah" sejak lahir (nama, nama keluarga, potret, usia, ucapan, dll.).
3. Buktikan bahwa gambar Akaky Akakievich "hidup" dalam dua dimensi: dalam realitas impersonal dan di Alam Semesta yang tak terbatas dan abadi. Mengapa upaya sang pahlawan untuk menemukan "wajahnya" yang membawanya ke kematian?
Uji
1. "Mata bengkok dan riak di seluruh wajah" - ini tentang siapa:
a) tentang Akaky Akakievich;
b) tentang Petrovich;
c) tentang "orang penting".
2. Nama yang diterima Akaki Akakievich:
a) menurut orang-orang kudus;
b) sang ayah baptis bersikeras;
c) ibu memberi.
3. Nama "orang penting":
a) Grigory Petrovich;
b) Ivan Ivanovich Eroshkin;
c) baik Ivan Abramovich atau Stepan Varlamovich.
4. Akaki Akakievich:
a) karakter positif;
b) karakter negatif;
c. karakter yang kontradiktif.
5. Lanskap:
a) memainkan peran penting;
b) tidak memainkan peran khusus;
c) dia tidak ada di sini.
6. Mantel:
a) detail artistik;
b) sebuah simbol;
7. Kisah "Mantel":
a) fantastis
b) seperti manusia hidup;
c.romantis.
8. Akaki Akakievich:
a) sinonim dengan "pria kecil" Pushkin;
b) itu adalah spesies yang berbeda;
c) tidak dapat dikaitkan dengan orang kecil.
a) "pria kecil" itu layak dihormati;
b) dia adalah produk dari negara yang tidak manusiawi;
c) dia sendiri yang harus disalahkan atas "kekecilannya".
Pertanyaan dan tugas untuk cerita "Mantel" (2)
1. Suatu ketika Gogol diberi tahu sebuah cerita bahwa seorang pejabat sangat ingin memiliki senjata. Dengan tabungan dan kerja keras yang luar biasa, ia menabung cukup banyak 200 rubel untuk waktu itu. Itulah harga senjata Lepage (Lepage adalah pembuat senjata paling terampil saat itu), membuat iri setiap pemburu. Pistol, yang ditempatkan dengan hati-hati di haluan kapal, menghilang. Jelas, dia ditarik ke dalam air oleh alang-alang tebal, di mana dia harus berenang. Pencarian itu sia-sia. Pistol, dari mana tidak ada satu tembakan pun yang ditembakkan, selamanya terkubur di dasar Teluk Finlandia. Pejabat itu jatuh sakit karena demam (detail disimpan dalam cerita). Rekan-rekan mengasihaninya dan berkumpul bersama membelikannya senjata baru.
Mengapa Gogol mengganti pistol dengan mantel dan memikirkan kembali akhir cerita?
3. Ceritakan tentang penjahit Petrovich dan tempat karakter ini dalam cerita.
4. Bagaimana pahlawan berubah, terbawa oleh mimpi mantel?
5. Bagaimana perasaan Gogol tentang pahlawannya, dan kapan sikap ini mulai berubah?
6. Apakah Bashmachkin lucu atau menyedihkan? (Bahkan dengan kutipan dari pekerjaan.)
Ambil kutipan dari cerita "The Overcoat"
Seorang guru bahasa dan sastra Rusia membuat presentasi untuk Anda
sekolah dasar KSU Zhambyl
Zhakanova Zulfiya Zhaskenovna
Terimakasih semuanya per tampilan Presentasi Dapat Diterima untuk kelas 9-10
Nikolai Vasilyevich Gogol. Kisah "Mantel".
Tujuan Pelajaran:
- untuk berkenalan dengan kisah N. V. Gogol "Mantel";
- melacak perkembangan tema "pria kecil" dalam sastra Rusia;
- mengajarkan analisis teks;
- bekerja dengan konsep sastra "potret", "detail", dll.
- pengembangan keterampilan berbicara monolog;
- pendidikan cinta dan rasa hormat terhadap pribadi individu.
… itu perlu di balik pintu setiap orang yang puas dan bahagia, seseorang berdiri dengan palu kecil dan terus-menerus
akan terdengar seperti ketukan apa yang disayangkan...
A.P. Chekhov
Sejarah terciptanya cerita "OVERNEL"
- Pada pertengahan tahun 1930-an, Gogol mendengar lelucon tentang seorang pejabat yang kehilangan senjatanya. Draf pertama dari cerita itu disebut "Kisah Pejabat yang Mencuri Jas Hebat." Dalam sketsa ini, motif anekdot, efek komik terlihat. Pejabat itu memiliki nama keluarga Tishkevich. Pada tahun 1842, Gogol menyelesaikan cerita, mengubah nama belakang pahlawan, dan cerita dicetak, menyelesaikan siklus Petersburg Tales. ”Adegan aksi - St. Petersburg - tidak dipilih secara kebetulan.
- Mengapa St. Petersburg dipilih sebagai tempat?
Karakter utama adalah Akaki Akakievich Bashmachkin resmi. Bisakah dia disebut "pria kecil"?
Dalam cerita mana karakter utama adalah "pria kecil"?
- "Pria Kecil" dalam sastra adalah sebutan untuk pahlawan yang agak heterogen, disatukan oleh fakta bahwa mereka menempati salah satu tempat terendah dalam hierarki sosial dan bahwa keadaan ini menentukan psikologi dan perilaku sosial mereka (penghinaan, dikombinasikan dengan rasa ketidakadilan, terluka oleh kesombongan). Oleh karena itu, "Pria Kecil" sering bertindak bertentangan dengan karakter lain, orang berpangkat tinggi, "orang penting" (menurut penggunaan kata yang diadopsi dalam literatur Rusia di bawah pengaruh "Mantel", 1842, N.V. Gogol) , dan perkembangan plot dibangun terutama sebagai cerita dendam, penghinaan, kemalangan.
kerja kosa kata
- dengan penuh semangat- rajin
- Favorit- hewan peliharaan
- Departemen- bagian atau departemen dari suatu instansi pemerintah
- Swiss- kamar pembantu di pintu
- sybaritized di tempat tidur- dimanjakan
- Vanka- taksi penumpang; biasanya seorang petani yang datang untuk bekerja di kota
- jam alarm- petugas polisi terendah
- Tombak kerajaan- senjata kaki di tiang panjang
- Pribadi- juru sita, pangkat polisi, yang dipercayakan dengan bagian kota
- Chukhonka- Nama panggilan Petersburg untuk pinggiran kota Finlandia
V. I. Dal "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup"
- Beritahu kami tentang karakter utama. Bagaimana nama itu diberikan? Garis apa yang berbicara tentang penentuan nasib?
- - Bagaimana kehidupan Akaky Akakievich? Bagaimana orang ini hidup?
- - Bagaimana sikap rekan-rekannya terhadap dia?
- - Perbandingan apa yang digunakan Gogol untuk menunjukkan penghinaan terhadap posisi pria ini?
- - Lihat apa yang coba ditunjukkan oleh ilustrator? Pilih baris dari teks.
- Gogol tidak menyembunyikan keterbatasan, kelangkaan kepentingan pahlawannya, lidah terikat. Tetapi ada hal lain yang menonjol: kelembutannya, kesabarannya yang tidak mengeluh. Bahkan nama pahlawan membawa arti ini:
AKKIY - rendah hati, lembut, tidak melakukan kejahatan, tidak bersalah
- - Menurut Anda mengapa penulis memberikan nama ini untuk pahlawannya?
- Perasaan apa yang dibangkitkan karakter dalam diri Anda? Kapan Anda tertawa dan kapan Anda bersimpati dengannya?
- Baca adegan percakapan dengan Petrovich. Dan bagaimana sikap penulis terhadap sang pahlawan?
- Bashmachkin - malang atau bahan tertawaan?
- Penampilan mantel mengungkapkan dunia spiritual sang pahlawan.
- -Mengapa Gogol berbicara secara rinci tentang perolehan mantel, bahkan tentang jenis bulu apa yang dikenakan di kerah?
- - Baca episode yang digambarkan oleh ilustrator.
- - Mari kita ambil julukan untuk mantel dari sudut pandang Akaky Akakievich.
- - Ikuti teks untuk perubahan potret, perilaku, ucapan pahlawan pada saat dia pertama kali mengenakan mantelnya.
- - Perubahan apa yang dibawa oleh penampilan mantel pada kehidupan sang pahlawan?
- -Apakah perubahan ini mendasar, permanen atau hanya eksternal, sementara? Mengapa?
- - Apakah Bashmachkin layak menyandang gelar manusia ataukah dia sama sekali bukan entitas?
- - Di mana klimaks cerita?
- - Apa yang terjadi dengan Akaky Akakievich?
- Kejutan, badai emosi, perasaan, tetapi Gogol tidak memberikan pidato langsung karakter - hanya menceritakan kembali. Akaky Akakievich tetap tanpa kata-kata bahkan pada saat kritis dalam hidupnya.
- - Bagaimana reaksi penjaga terhadap kata-kata Bashmachkin?
- - Apa drama khusus dari situasi ini?
- - Perasaan apa yang dibangkitkan Akaki Akakievich saat ini?
- - Kepada siapa alamat Akaki Akakievich?
- -Lihat ilustrasinya. Apa yang berhasil digambarkan oleh para ilustrator?
- - Mari kita baca adegan pertemuan dengan orang penting, mencoba menyampaikan intonasi dengan benar.
- - Bagaimana Anda melihat pejabat itu?
- - Mengapa dia bahkan tidak memiliki nama, hanya wajah gender tengah?
- - Mari kita ingat akhir cerita dan pikirkan mengapa cerita berakhir seperti ini? Mengapa Gogol membutuhkan kematian sang pahlawan dan "kehidupan fantastiknya setelah kematian"?
- - Untuk apa orang penting dihukum?
- - Bagaimana Anda memahami posisi penulis?
- - Tentang apa bagian ini?
- Meskipun tidak ada garis cinta, ini berhasil tentang cinta untuk seseorang tentang perlunya melihat ciptaan Tuhan dalam diri setiap orang.
- -Bashmachkin - malang atau bahan tertawaan?
- - Mari kita kembali ke prasasti pelajaran kita (kata-kata Chekhov). Mengapa pengingat ini diperlukan?
Pekerjaan rumah
- Bashmachkin - malang atau bahan tertawaan? Renungkan pertanyaan ini (secara tertulis).
- "Sejarah satu kota", halaman 3 - 14 dari buku teks untuk dibaca, diceritakan kembali.
Misteri nama protagonis cerita N. V. Gogol "Mantel" Penulis Parfenyuk Tatyana Anatolyevna, guru bahasa dan sastra Rusia dari lembaga pendidikan anggaran Omsk "Sekolah menengah No. 31 dengan studi mendalam tentang mata pelajaran individu"
"Dunia Pedagogis"
Teka-teki nama protagonis cerita N.V. Gogol "The Overcoat" Banyak penulis abad ke-18 - 19 memberikan karakter "berbicara" nama dan nama keluarga dalam karya-karya mereka. Mereka menggunakan perangkat satir ini sebagai sarana untuk mengkarakterisasi pahlawan. N.V. Gogol juga sering memanggil tokoh-tokohnya agar pembaca dapat lebih memahami tokoh tersebut. Dapat diasumsikan bahwa nama pahlawan yang tidak biasa dari cerita "Mantel" Akaky Akakievich Bashmachkin diberikan kepadanya karena suatu alasan. "Pria Kecil" di halaman cerita Gogol Akaki Akakievich adalah pria kecil yang menyedihkan yang bisa menjalani hidupnya yang menyedihkan dengan tenang dan bahagia (!) Dia senang di awal cerita: menyalin tanpa alasan, tetapi dipenuhi dengan cinta untuk surat. Akaky Akakievich asyik dengan surat-suratnya seperti anak kecil. Dia bahkan pergi tidur, "tersenyum terlebih dahulu memikirkan hari esok" - hanya anak-anak yang tertidur seperti itu. Dan dalam hal ini, dia adalah kepribadian yang benar-benar harmonis. "Pria Kecil" di Halaman Kisah Gogol Segera setelah "Mantel" sejumlah besar karya sastra muncul, di mana para penulis juga mulai berbicara tentang "pria kecil" yang hancur; bagi mereka tampaknya jika kondisi lain diciptakan, pria kecil itu akan mengungkapkan dirinya dalam semua keindahan manusia. Tapi ini tidak terjadi dengan Akaky Akakievich. Dia bahagia dan harmonis hanya di dunia kecilnya, di lingkarannya. Begitu Gogol membawanya keluar dari keadaan ini ke lingkaran lain, dia mati, karena dia tidak bisa tinggal di sana. Mimpi mantel baru adalah makna kehidupan pahlawan Sebuah insiden tak terduga merusak keteraturan kebiasaan hidup - kebutuhan untuk membeli mantel baru. Kehidupan seorang pejabat miskin sekarang benar-benar berubah: ia memiliki mimpi yang mengisi keberadaan dengan makna - mimpi mantel baru. Ketika mimpi itu menjadi kenyataan, Akaky Akakievich dirampok pada malam yang sama di jalan, dan setelah mengunjungi "orang penting" dan "marahnya yang tepat" ia meninggal karena ketakutan dan kesedihan. Apa penyebab tragedi itu? Ada kata-kata yang sangat penting dalam Injil yang dengannya kami dapat menjelaskan alasan tragedi yang terjadi pada Akaky Akakievich: "Di mana hartamu berada, di sanalah hatimu berada." Akaky Akakievich tidak tahan kaget ketika mantelnya dicuri darinya, karena itu adalah satu-satunya harta karunnya. Surat adalah harta lain. Tapi dia menukar surat-surat itu dengan mantel. Itulah sebabnya, dengan hilangnya mantel, makna hidup hilang baginya - dan dia mati. Nama keluarga - Bashmachkin Semua pria dalam keluarga mengenakan sepatu bot: "baik ayah, dan kakek, dan bahkan saudara ipar." Mereka hidup terlepas dari nama keluarga, dan Akaky Akakievich - untuk mencocokkan. Sepatu - rendah, sepatu tertutup untuk jalan, seringkali kasar, berat dan tidak nyaman. Tidak ada sepatu yang lebih tidak senonoh daripada sepatu. Jadi nama keluarga Gogol menentukan status protagonis. Selain itu, itu dibentuk bukan bahkan dari kata "sepatu", tetapi dari kata "sepatu" - "untuk pria kecil" dan nama keluarga dengan akhiran kecil. Nama - Akaky Akakievich Ketika dia lahir, ibunya menawarkan banyak pilihan nama: Mokkiy, Sossy, Khozdazat, Trifiliy, Dula, Varakhasy, Pavsikahy dan Vakhtisy. Tetapi nama-nama ini sangat aneh sehingga dia memutuskan: “... akan lebih baik untuk memanggilnya seperti ayahnya. Ayahnya adalah Akaki, jadi biarkan putranya menjadi Akaki. Akaky Akakievich yang malang bahkan tidak mendapatkan namanya sendiri. Inti dari keberadaan Akaky Akakievich adalah menulis ulang. Oleh karena itu, nama tersebut dapat dianggap sebagai hasil penulisan ulang - hiburan favoritnya. Mereka mengambil nama ayah: Akaki - mereka menulis ulang, dan ternyata: Akaki Akakievich. Seolah-olah takdir itu sendiri telah menjatuhkannya ke kehidupan yang menyedihkan dan tak berwajah. Fitur ucapan dan nama Pidato Akaki Akakievich tidak konsisten, bodoh. Ini adalah pidato tanpa makna yang sama pentingnya dengan pemiliknya sendiri. Salah satu tanda mencolok dari pidato pahlawan dan narasi secara keseluruhan adalah pengulangan yang sangat sering dari kata dasar "bagaimana". Kelimpahan partikel “bagaimana” berubah menjadi satu jeritan tanya terus menerus: “Bagaimana?! Tetapi sebagai?!" Arti Nama Akaki dan karakter Bashmachkin Nama "Akaky" berarti "polos, polos, lembut, tidak berbahaya, tidak melakukan kejahatan." Dan dalam pahlawan Gogol, kualitas ini digandakan oleh patronimiknya. Karena itu, kita dapat mengatakan bahwa dia adalah yang paling polos, paling tidak berbahaya. Sudah di masa Gogol, nama Akakiy jarang digunakan; para martir suci dan pendeta paling saleh dipanggil dengan nama ini. Para martir suci menerima nama Akakiy secara anumerta, yang menunjuk langsung pada penderitaan mereka tanpa rasa bersalah. Legenda Biksu Akaki dari Sinai dan karakter dari cerita "Mantel" Ada legenda tentang Biksu Akaki dari Sinai, yang hidup pada abad VI dan merupakan pemula di satu biara. Bhikkhu yang rendah hati itu dibedakan oleh kesabaran dan kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi kepada penatuanya, yang memaksa biksu itu untuk bekerja secara tidak masuk akal, membuatnya kelaparan, dan memukulinya tanpa ampun. Saint Akakiy dengan lemah lembut menanggung kesulitan dan berterima kasih kepada Tuhan untuk segalanya. Beberapa waktu kemudian Saint Akakiy meninggal. Sang sesepuh memberi tahu sesepuh lain tentang kematian muridnya, yang tidak percaya bahwa biksu muda itu telah meninggal. Kemudian guru Akakiy memanggil sesepuh ini ke kuburan dan dengan keras bertanya: "Saudara Akakiy, apakah kamu sudah mati?" Sebuah suara datang dari kubur: "Tidak, ayah, dia belum mati; dia yang bertahan dalam ketaatan tidak bisa mati." Tetua yang tercengang jatuh di depan makam dengan air mata, meminta pengampunan dari muridnya. Setelah itu, dia mengubah emosinya, mengurung diri di sel dekat pemakaman St. Akakios, dan mengakhiri hidupnya dalam doa dan kelembutan. Legenda Biksu Akakiy dari Sinai dan Karakter Cerita "Mantel" Legenda ini dikutip dalam "Tangga" oleh Biksu John dari Tangga sebagai contoh kesabaran, kepatuhan, dan penghargaan bagi mereka. Gambar Akaky Akakievich dan "orang penting" sangat mirip dengan gambar Saint Akakiy dan "orang tua yang tidak benar." Kemungkinan besar, kesamaan ini tidak disengaja: memberi nama pahlawannya, N.V. Gogol mengingat legenda John of the Ladder. Legenda Biksu Akaki dari Sinai dan karakter dari cerita "Mantel" Sama seperti lelaki tua yang tidak benar itu adalah penganiaya St. Akaki, yang berada dalam ketaatannya, demikian pula Akakiy Akakievich adalah bawahan dari "orang penting", dan "orang penting" bertindak sebagai penganiayanya di akhir. Sama seperti dalam kehidupan St. Akaki, hati nurani "orang tua yang tidak benar" terbangun di bawah pengaruh percakapan dengan mendiang novis Akaki, jadi "orang penting" sangat berubah menjadi lebih baik setelah bertemu dengan "orang mati yang masih hidup". ” Akaki Akakievich. Kesimpulan Pada awal penelitian kami, kami berasumsi bahwa nama Akaky Akakievich Bashmachkin adalah sarana untuk mencirikan pembawanya, mengandung konten semantik dan emosional yang mendalam. Kami percaya bahwa kami berhasil mengungkap misteri nama pahlawan Gogol. Dengan demikian, hipotesis kami dikonfirmasi. Sumber informasi dan ilustrasi 1. Gogol N. V. Mantel - M: Sastra Anak, 1995 2. Norshtein Yu. http://dlib.eastview.com/browse/doc/6408601 3. Kulikova L. M. Akaki Akakievich. Untuk membela nama http://zhurnal.lib.ru/k/kulikowa_l_m/cakakijdoc.shtml 4. Yang Mulia Akaki dari Sinai http://www.mospat.ru/calendar/svyat1/nov29-akaki.html 5. Nomenklatur Ortodoks Lengkap - http://supercook.ru/name-imenoslov.html?d49fa180 6. Mari kita bicara tentang sihir? - http://lib.rin.ru/doc/i/189115p27.html 7. http://www.liveinternet.ru/users/3830109/post203277143/ 8. http://www.clir.ru/blogs/latest-274.html