Suatu hari Ivan Denisovich arah. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" - sejarah penciptaan dan publikasi. Teknik komposisi "Sinematik"

tulisannya

Karya-karya epik utama Solzhenitsyn disertai, seolah-olah, dengan versi yang dipadatkan dan dipadatkan - cerita dan novel. Pemadatan waktu dan pemusatan ruang adalah salah satu hukum dasar dalam dunia seni penulis. Itulah sebabnya bakatnya condong ke genre cerita dan cerita. Namun, ini adalah kisah dengan tipe khusus: isinya bukanlah episode dari kehidupan seseorang, tetapi seluruh kehidupan orang ini, terlihat "melalui prisma" dari episode semacam itu. Dapat dikatakan bahwa ini adalah cerita yang "mengingat" hubungannya dengan epik.

"One Day in the Life of Ivan Denisovich" ditulis pada tahun 1959 dalam empat puluh hari - selama jeda antara pengerjaan bab-bab novel "In the First Circle". Kehidupan seorang petani Rusia di zona kamp adalah realitas langsung yang diperkenalkan kepada pembaca cerita. Namun, tema pekerjaan tidak terbatas pada kehidupan kamp. Dalam "Suatu hari ...", selain detail "kelangsungan hidup" seseorang di zona itu, detail kehidupan modern di desa melewati kesadaran sang pahlawan. Dalam kisah mandor Tyurin - bukti konsekuensi kolektivisasi di negara ini. Dalam perselisihan intelektual kamp - diskusi tentang beberapa fenomena seni Soviet (film S. Eisenstein "John the Terrible", pemutaran perdana teater Y. Zavadsky). Banyak detail sejarah Soviet disebutkan sehubungan dengan nasib teman-teman sekemah Shukhov.

Dengan demikian, tema utama cerita, serta semua karya Solzhenitsyn, adalah tema nasib Rusia. Tema-tema pribadi dan lokal dari cerita tersebut secara organik tertulis dalam "peta" tematik umumnya. Indikatif dalam hal ini adalah tema nasib seni rupa dalam negara totaliter. Dengan demikian, seniman kamp "melukis gambar untuk pihak berwenang secara gratis, dan mereka juga secara bergantian melukis masalah perceraian." Menurut Solzhenitsyn, seni era Soviet menjadi bagian dari aparatus penindasan. Motif degradasi seni juga didukung oleh episode refleksi Shukhov tentang pengrajin desa yang memproduksi "karpet" lukis.

Alur cerita adalah kronik. Tapi meskipun dasar plot cerita adalah peristiwa hanya satu hari, kenangan protagonis memungkinkan kita untuk membayangkan biografi pra-kemahnya. Ini kanvasnya: Ivan Shukhov lahir pada tahun 1911 dan menghabiskan tahun-tahun sebelum perang di desa Tegenevo. Ada dua anak perempuan di keluarganya (satu-satunya anak laki-laki meninggal lebih awal). Dalam perang, Shukhov - dari hari-hari pertamanya. Terluka. Dia ditangkap, dari mana dia berhasil melarikan diri. Dia dihukum pada tahun 1943 atas kasus palsu untuk "pengkhianatan." Pada saat aksi plot, ia melayani delapan tahun (aksi cerita terjadi pada salah satu hari Januari 1951 di sebuah kamp kerja paksa di Kazakhstan).

Sistem karakter. Meskipun sebagian besar karakter dalam cerita digambarkan dengan cara yang singkat, penulis berhasil mencapai ekspresi plastik dari gambar rekan-rekan Shukhov. Di sini kita melihat kekayaan jenis manusia, keragaman individualitas. Terkadang seorang penulis hanya membutuhkan satu atau dua fragmen, beberapa sketsa ekspresif, agar karakter ini atau itu tetap berada dalam ingatan pembaca untuk waktu yang lama. Solzhenitsyn peka terhadap karakter manusia kelas, profesional, dan nasional. Bahkan karakter periferal digambarkan dengan tekanan yang diperhitungkan dengan tepat, yang memungkinkan Anda untuk membedakan esensi karakternya dalam penampilan seseorang.

Mari kita kutip dua sketsa yang kontras dalam nada umum. Ini yang pertama: “Gelap, tapi panjang, dan cemberut - dan cepat aus. Muncul dari barak: "Dan apa yang akan kamu lakukan di sini?" - Jangan dikubur. Awalnya, dia masih menyeret cambuk, seperti tangan ke siku, kulit, dipelintir. Di BUR, mereka mengatakan itu sebentar” (kepala rezim, Letnan Volkovoy). Yang kedua: “Dari semua punggung kamp yang bungkuk, punggungnya benar-benar lurus, dan di meja seolah-olah dia telah meletakkan sesuatu di bawahnya di atas bangku. ... Dia tidak memiliki gigi di atas atau di bawah, tidak ada satu pun: gusi yang mengeras mengunyah roti dengan gigi. Wajahnya semua kelelahan, tetapi bukan karena kelemahan sumbu yang cacat, tetapi pada batu hitam yang dipahat ”(tahanan tua Yu-81, tentang siapa Shukhov tahu “bahwa dia duduk tak terhitung jumlahnya di kamp dan penjara, berapa biaya kekuatan Soviet ”).

Sistem gambar Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich mencerminkan penguasaan komposisi penulis. Hubungan antar karakter tunduk pada hierarki kamp yang paling ketat. Ada jurang yang tidak bisa dilewati antara para tahanan dan administrasi kamp. Yang perlu diperhatikan adalah tidak adanya dalam cerita nama-nama, dan kadang-kadang nama keluarga dari banyak pengawas dan penjaga (individualitas mereka hanya dimanifestasikan dalam tingkat keganasan dan bentuk kekerasan terhadap tahanan). Sebaliknya, terlepas dari sistem depersonalisasi nomor yang ditugaskan untuk narapidana kamp, banyak dari mereka hadir di benak pahlawan dengan nama mereka, dan terkadang patronimik. Bukti individualitas yang terpelihara ini tidak meluas ke apa yang disebut sumbu, sentakan, dan pengadu. Faktanya, Solzhenitsyn menunjukkan, sistem tersebut mencoba dengan sia-sia untuk mengubah orang yang hidup menjadi bagian mekanis dari mesin totaliter. Dalam hal ini, selain protagonis, gambar mandor Tyurin, asistennya Pavlo, kapten Buinovsky, Kilgas Latvia, dan Baptist Alyoshka sangat penting dalam cerita.

Solzhenitsyn menjadikan petani Rusia, petani "biasa", sebagai karakter utama. Meskipun keadaan kehidupan kamp jelas-jelas "luar biasa", di luar kebiasaan, penulis sengaja menekankan "normalitas" pada pahlawannya, perilaku yang tidak mencolok dari luar. Menurut penulis, agak sesuai dengan pandangan Tolstoy, nasib negara tergantung pada ketahanan alami dan moralitas bawaan dari orang biasa. Hal utama di Shukhov adalah martabat batinnya yang tidak bisa dihancurkan. Bahkan melayani rekan-rekannya yang lebih berpendidikan, Ivan Denisovich tidak mengubah kebiasaan petani kuno dan "tidak menjatuhkan dirinya sendiri."

Karakter nasional Shukhov terletak pada ketidakmampuan dan keengganannya untuk mengeluh tentang kesulitan, dalam kemampuannya untuk "menetap" bahkan dalam keadaan yang jelas tidak menguntungkan. Dalam menggambarkan Ivan Denisovich, detail keterampilan kerjanya sangat penting: dan bagaimana Shukhov berhasil memperoleh sekopnya sendiri yang nyaman; dan cara dia menyembunyikan potongan-potongan kawat aluminium sehingga nanti dia bisa membuat sendok darinya; dan penyebutan pisau lipat, yang diputar dan disembunyikan dengan terampil oleh Shukhov. Selanjutnya, pada pandangan pertama, detail yang tidak penting tentang keberadaan pahlawan, kebiasaan sehari-harinya, semacam etiket petani dan cara bertahan - semua ini, dalam konteks cerita, memperoleh makna nilai-nilai yang memungkinkan manusia untuk dipertahankan dalam diri seseorang. Jadi, misalnya, Shukhov selalu bangun satu setengah jam sebelum bercerai. Di menit-menit pagi inilah dia menjadi miliknya. Saat-saat kebebasan yang sebenarnya ini penting bagi sang pahlawan baik karena "Anda selalu dapat memperoleh uang ekstra" dan karena itu memungkinkan dia untuk menjadi dirinya sendiri, untuk bertahan hidup sebagai pribadi.

Kategori ruang dan waktu dalam cerita. Fitur perincian subjek. Prosa Solzhenitsyn memiliki kualitas persuasif khusus dalam transfer fenomena kehidupan - yang biasa disebut plastisitas struktur figuratif. Kisah yang diceritakan oleh penulis tentang suatu hari dalam kehidupan seorang tahanan dianggap oleh pembaca pertama "Ivan Denisovich" sebagai film dokumenter, tidak ditemukan. Memang, gambar sebagian besar karakter dalam cerita dibuat berdasarkan prototipe nyata - asli, diambil dari kehidupan kodrat. Menurut penulis sendiri, seperti itu, misalnya, gambar mandor Tyurin, kapten Buinovsky, dan banyak tahanan dan penjaga lainnya. Tetapi karakter utama dari cerita itu, Ivan Denisovich Shukhov, menurut penulisnya, adalah gambar komposit: ia terdiri dari tanda-tanda potret dan detail biografi seorang prajurit-artileri dari baterai yang diperintahkan di depan oleh penulis masa depan cerita, tetapi spesialisasi kampnya, struktur perasaan dan pikiran ditransfer kepadanya dari tahanan No. 854 - A.I. Solzhenitsyn.

Fragmen deskriptif cerita dipenuhi dengan tanda-tanda realitas yang tak terbayangkan. Tampaknya mereka dipindahkan ke sini dari kehidupan secara langsung, "tanpa pemrosesan." Begitulah karakteristik potret Shukhov sendiri (kepala dicukur, ompong dan seolah-olah menyusut; cara bergeraknya; sendok bengkok, yang dengan hati-hati dia sembunyikan di balik bagian atas sepatu botnya, dll.); rencana zona yang digambar dengan jelas dengan arloji, unit medis, barak; deskripsi psikologis yang meyakinkan tentang perasaan tahanan selama penggeledahan. Setiap detail dari perilaku para tahanan atau kehidupan kamp mereka ditransmisikan hampir secara fisiologis secara khusus. Apakah ini berarti bahwa penulis hanya mereproduksi gambar kehidupan nyata di sini dengan hati-hati?

Pembacaan yang cermat dari cerita mengungkapkan bahwa efek persuasif hidup dan kredibilitas psikologis tidak hanya hasil dari keinginan sadar penulis untuk akurasi maksimum, tetapi juga konsekuensi dari keterampilan komposisi yang luar biasa. Formulasi gaya artistik Solzhenitsyn yang berhasil dimiliki oleh kritikus sastra Arkady Belinkov: “Solzhenitsyn berbicara dengan suara sastra yang hebat, dalam kategori baik dan jahat, hidup dan mati, kekuasaan dan masyarakat ... Dia berbicara tentang suatu hari, satu kasus, satu halaman ... Suatu hari, pengadilan dan kasus Solzhenitsyn adalah sinekdoke baik dan jahat, hidup dan mati, hubungan antara manusia dan masyarakat. Dalam pernyataan kritikus sastra ini, keterkaitan kategori komposisi formal waktu, ruang dan plot dengan simpul saraf masalah Solzhenitsyn dicatat secara akurat.

Suatu hari dalam cerita penulis berisi segumpal nasib seseorang, semacam ekstrak dari hidupnya. Mustahil untuk tidak memperhatikan tingkat detail narasi yang sangat tinggi: setiap fakta dibagi menjadi komponen terkecil, yang sebagian besar disajikan secara close-up. Solzhenitsyn menyukai teknik komposisi "sinematik" (dalam epik "The Red Wheel", misalnya, ia memperkenalkan konsep "layar" sebagai unit komposisi teks). Luar biasa hati-hati, dengan cermat, penulis mengamati bagaimana pahlawannya berpakaian sebelum meninggalkan barak, bagaimana dia mengenakan moncong kain, atau bagaimana dia memakan ikan kecil yang ditangkap dalam sup sampai ke kerangka. Bahkan detail "gastronomi" yang tampaknya tidak penting, seperti mata ikan yang mengambang di rebusan, diberikan "bingkai" terpisah dalam perjalanan cerita.

Ketelitian gambar seperti itu seharusnya membuat narasi lebih berat, memperlambatnya, tetapi ini tidak terjadi. Perhatian pembaca tidak hanya tidak cepat lelah, tetapi menjadi lebih tajam, dan ritme narasi tidak menjadi monoton. Faktanya adalah bahwa Shukhov karya Solzhenitsyn ditempatkan dalam situasi antara hidup dan mati: pembaca terinfeksi dengan energi perhatian penulis pada keadaan situasi ekstrem ini. Setiap hal kecil untuk pahlawan secara harfiah adalah masalah hidup dan mati, masalah bertahan hidup atau mati. Karena itu, Shukhov (dan pembaca bersamanya) dengan tulus bersukacita atas setiap hal kecil yang dia temukan, setiap remah roti tambahan.

Selain itu, penulis dengan terampil mengatasi kemonotonan deskripsi yang cermat melalui penggunaan sintaksis ekspresifnya: Solzhenitsyn menghindari periode yang panjang, menjenuhkan teks dengan frasa yang dipotong cepat, pengulangan sintaksis, seruan emosional, dan pertanyaan. Setiap detail deskripsi, tampilan atau penilaian apa pun, ketakutan atau kelegaan - semuanya disampaikan melalui persepsi pahlawan itu sendiri. Itulah sebabnya tidak ada yang netral, murni deskriptif dalam fragmen deskriptif: semuanya membuat orang mengingat darurat situasi dan bahaya yang menunggu pahlawan setiap menit.

Hari itu adalah titik "nodal" yang dilalui semua kehidupan manusia dalam kisah Solzhenitsyn. Itulah sebabnya penunjukan kronologis dan kronometrik dalam teks jenuh dengan makna simbolis. Seperti, misalnya, adalah salah satu adegan produksi pada pembangunan pembangkit listrik termal: Shukhov menentukan waktu tengah hari oleh matahari, tetapi kapten Buinovsky mengoreksinya, menyebutkan keputusan yang diadopsi pada kesempatan ini oleh pemerintah Soviet. Kita berbicara tentang dekrit pemerintah Soviet pada tahun 1930, yang dengannya waktu bersalin diperkenalkan: satu jam ditambahkan ke waktu standar di area tertentu. Tujuan inovasi adalah penggunaan siang hari yang lebih rasional. Namun, dalam teks, fakta ini berkorelasi dengan motif penting dari ketidakwajaran semua praktik kamp dan, lebih luas lagi, dari seluruh sistem Soviet. Kekerasan atas kehidupan ternyata mencakup segalanya, itulah sebabnya sang pahlawan mengajukan pertanyaan: "Mungkinkah matahari mematuhi keputusan mereka?"

"Tanda" kronologis netral eksternal yang disebutkan dalam percakapan tentang karakter tertentu adalah salah satu cara di mana posisi penulis dimanifestasikan. Penting bagi Solzhenitsyn untuk memberi tahu pembaca "tanpa terasa" ketika Kuzemin, mandor pertama Shukhov, dan mandornya saat ini, Tyurin, ditangkap dan memulai kehidupan kamp. Ini adalah, masing-masing, 1931 (pada 1943 Kuzemin telah berada di penjara selama dua belas tahun) dan 1932 (pada Januari 1951 Tyurin telah berada di zona itu selama sembilan belas tahun). Penulis menghitung era totalitarianisme bukan dari tahun 1937, tetapi dari tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet. Dalam hal ini, posisi Solzhenitsyn sangat berani dengan latar belakang "pencairan" tahun enam puluhan: tidak seperti para kritikus "pemujaan kepribadian", penulis berhasil menceritakan seluruh kebenaran tentang era Soviet.

Sangat penting bahwa dalam teks konsep "hari" dan "kehidupan" saling berdekatan, kadang-kadang hampir menjadi sinonim. Penyesuaian semantik tersebut dilakukan melalui konsep “istilah” yang bersifat universal dalam cerita. Istilah ini adalah hukuman yang diukur terhadap tahanan, dan rutinitas internal kehidupan penjara, dan - yang paling penting - sinonim untuk nasib manusia dan pengingat yang paling penting, masa terakhir kehidupan manusia. Dengan demikian, sebutan sementara memperoleh pewarnaan moral dan psikologis yang mendalam dalam cerita.

Pentingnya kategori waktu dalam cerita tercermin dalam fakta bahwa frasa pertama dan terakhirnya didedikasikan untuk waktu. Pergerakan jarum jam merupakan faktor penting dalam pergerakan plot (perhatikan frekuensi penyebutan waktu dalam teks). Materi akhir dan pokok cerita dirangkai seolah-olah menggunakan metronom.

Lokasi juga sangat penting. Ruang kamp memusuhi para tahanan, bagian terbuka dari zona itu sangat berbahaya: setiap tahanan terburu-buru untuk berlari melintasi bagian di antara tempat itu secepat mungkin, dia takut ditangkap di tempat seperti itu , dia bergegas untuk merunduk ke tempat perlindungan barak. Berbeda dengan para pahlawan sastra Rusia, yang secara tradisional menyukai bentangan, jarak, ruang tanpa batas, Shukhov dan rekan-rekan pekemahnya memimpikan tempat perlindungan sempit yang menyelamatkan. Barak ternyata menjadi rumah bagi mereka, - penulis menunjukkan dengan ironi tersembunyi. Ruang dalam cerita dibangun dalam lingkaran konsentris: pertama, sebuah barak dijelaskan, kemudian sebuah zona digariskan, kemudian transisi di sepanjang padang rumput, sebuah situs konstruksi digambar, setelah itu ruang itu kembali dikompresi ke ukuran barak .

Penutupan lingkaran dalam topografi artistik cerita memiliki makna simbolis. Pandangan tahanan dibatasi oleh lingkaran yang dikelilingi kawat. Para tahanan dipagari bahkan dari langit: vertikal spasial menyempit dengan tajam. Dari atas, mereka terus-menerus dibutakan oleh lampu sorot, menggantung sangat rendah sehingga tampaknya membuat orang kehilangan udara. Bagi mereka tidak ada cakrawala, tidak ada langit, tidak ada lingkaran kehidupan yang normal. Tetapi ada juga penglihatan batin si tahanan - ruang ingatannya; dan di dalamnya lingkaran tertutup diatasi dan gambar desa, Rusia, dunia muncul.

Fitur naratif. Menciptakan citra orang Rusia yang sederhana, Solzhenitsyn mencapai perpaduan yang hampir lengkap antara suara penulis dan pidato pahlawan. Dalam hal komposisi, menarik bahwa keseluruhan cerita dibangun sebagai pidato langsung Ivan Denisovich yang tidak tepat. bahwa seluruh cerita dibangun sebagai pidato langsung Ivan Denisovich yang tidak tepat. Berbicara tentang kehidupan kamp, penulis bisa memilih gaya narasi yang berbeda. Ini bisa menjadi narasi epik "dari penulis" atau - opsi sebaliknya - cerita orang pertama, sepenuhnya berorientasi pada sudut pandang pahlawan. Solzhenitsyn lebih menyukai bentuk narasi yang memungkinkan untuk membawa sudut pandang muzhik sedekat mungkin dengan penulis. Efek artistik seperti itu paling baik dicapai dengan menggunakan ucapan langsung yang tidak tepat: itu tidak hanya menceritakan tentang apa yang dapat diungkapkan oleh pahlawan karya itu sendiri, tetapi juga tentang hal-hal yang hampir tidak dapat dipahami oleh pemahamannya. Pada saat yang sama, cara ekspresi ucapan ditentukan oleh vernakular dan dialektisme yang melekat dalam pidato skaz, serta penggunaan jargon kamp yang moderat (jargon kamp digunakan minimal dalam pidato langsung karakter yang tidak tepat - hanya 16 konsep kamp yang digunakan. digunakan).

Solzhenitsyn agak hemat menggunakan arti kiasan kata-kata dalam cerita, lebih memilih kiasan asli dan mencapai efek maksimum dari pidato "telanjang". Pada saat yang sama, peran amsal, ucapan, kepercayaan rakyat, dan pernyataan kiasan yang ditujukan dengan baik sangat bagus dalam struktur pidato karya tersebut. Berkat mereka, protagonis dapat dengan sangat ringkas dan akurat mendefinisikan esensi suatu peristiwa atau karakter manusia dalam dua atau tiga kata. Contoh dari jenis ini adalah pepatah yang digunakan dalam kaitannya dengan salah satu pekemah: "Kutu cepat selalu yang pertama memukul sisir." Berbicara tentang rasa lapar yang terus-menerus melemahkan, Shukhov mengingat pepatah lain: "Perut adalah penjahat, dia tidak ingat yang lama yang baik ...".

Di sisi lain, sejumlah peribahasa dan kepercayaan rakyat, yang dikenang oleh sang pahlawan, mencirikan gudang petani dari pandangan dunianya. Inilah yang, menurut Ivan Denisovich, terjadi di langit dengan bulan tua, ketika itu menghilang, digantikan oleh yang baru: "Tuhan menghancurkan bulan tua menjadi bintang-bintang." Pidato sang pahlawan terdengar sangat aforistik di akhir episode atau fragmen deskriptif.

Solzhenitsyn menunjukkan satu, karena pahlawannya percaya pada akhir cerita, hari yang baik: “mereka tidak memasukkannya ke sel hukuman, mereka tidak mengirim brigade ke Sotsgorodok, saat makan siang dia memotong bubur, brigadir menutup persentase dengan baik, Shukhov meletakkan dinding dengan riang, dia tidak tertangkap dengan gergaji besi, dia tidak tertangkap, bekerja di Caesar's di malam hari dan membeli tembakau. Dan saya tidak sakit, saya mengatasinya. Hari berlalu, tidak dirusak oleh apa pun, hampir bahagia.

Kata-kata terakhir penulis terdengar sama epiknya dengan tenang:

“Ada tiga ribu enam ratus lima puluh tiga hari seperti itu dalam masa jabatannya dari bel ke bel.

Karena tahun kabisat, tiga hari tambahan ditambahkan.

Penulis menahan diri dari kata-kata keras dan manifestasi emosi yang jujur: cukuplah perasaan yang sesuai muncul pada pembaca. Dan ini dijamin oleh seluruh struktur narasi yang harmonis tentang kekuatan hidup dan kekuatan manusia.

Tulisan lain tentang karya ini

"... Di kamp, hanya mereka yang sudah rusak di alam liar atau siap untuk ini yang rusak" (Menurut kisah A. I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich") A.I. Solzhenitsyn: "Suatu hari Ivan Denisovich" Penulis dan pahlawannya di salah satu karya AI Solzhenitsyn. ("Suatu hari Ivan Denisovich"). Seni Penciptaan Karakter. (Menurut novel karya A.I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich") Tema Sejarah dalam Sastra Rusia (Berdasarkan One Day in the Life of Ivan Denisovich karya A. I. Solzhenitsyn) Dunia kamp dalam gambar A. I. Solzhenitsyn (berdasarkan cerita "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich") Masalah moral dalam cerita A. I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" Gambar Shukhov dalam cerita A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" Masalah pilihan moral dalam salah satu karya A. Solzhenitsyn Masalah salah satu karya A. I. Solzhenitsyn (berdasarkan cerita "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich") Masalah karya Solzhenitsyn Karakter nasional Rusia dalam cerita A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". Simbol seluruh era (berdasarkan kisah Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich") Sistem gambar dalam cerita A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" Solzhenitsyn - penulis humanis Plot dan fitur komposisi cerita A. I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" Tema Horor Rezim Totaliter dalam Kisah A. I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" Fitur artistik dari kisah Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". Manusia dalam negara totaliter (berdasarkan karya penulis Rusia abad ke-20) Karakteristik gambar Gopchik

Munculnya One Day in the Life of Ivan Denisovich menyebabkan kejutan nyata: semua surat kabar dan majalah menanggapi publikasi karya Solzhenitsyn. Kritik dan sebagian besar pembaca menganggap cerita itu sebagai pukulan bagi realisme sosialis, yang mendominasi sastra Soviet. Solzhenitsyn sendiri menganggap prinsip-prinsip metode realisme sosialis dalam sastra Soviet sebagai cara untuk menghindari apa yang penulis sebut "kebenaran utama", yang berarti kebenaran tentang rezim totaliter ("A Calf Butted an Oak: Essays on a Literary Life" ).

Dalam kritik sastra modern, dualitas tertentu telah berkembang dalam mendefinisikan genre karya yang sedang dipertimbangkan: dalam beberapa publikasi itu didefinisikan sebagai cerita, di lain sebagai cerita.Karya Solzhenitsyn menarik perhatian tidak hanya untuk tema yang tak terduga, kebaruan dari material, tetapi juga untuk kesempurnaan artistiknya. “Anda berhasil menemukan bentuk yang sangat kuat,” tulis Shalamov kepada Solzhenitsyn. "Bentuk kecil telah dipilih - ini adalah seniman yang berpengalaman," kata Tvardovsky. Memang, pada periode awal kegiatan sastranya, penulis lebih menyukai genre cerita. Dia berpegang pada pemahamannya tentang sifat cerita dan prinsip-prinsip mengerjakannya. “Dalam bentuk kecil,” tulisnya, “Anda bisa memasukkan banyak, dan merupakan kesenangan besar bagi seorang seniman untuk mengerjakan bentuk kecil. Karena dalam bentuk kecil Anda dapat mengasah tepi dengan kesenangan besar untuk diri sendiri. Dan "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" Solzhenitsyn dikaitkan dengan genre cerita: "Ivan Denisovich", tentu saja, adalah sebuah cerita, meskipun besar, dimuat. Penunjukan genre "cerita" muncul atas saran Tvardovsky, yang ingin memberi cerita "lebih berbobot".

Gambar Ivan Denisovich muncul berdasarkan prototipe nyata, yaitu prajurit Shukhov, yang bertempur dengan penulis dalam perang Soviet-Jerman (tetapi tidak pernah menjalani hukuman), serta berkat pengamatan terhadap kehidupan para tahanan dan pengalaman pribadi penulis,...

Alyoshka Pembaptis adalah seorang tahanan. Lawan abadi Ivan Denisovich dalam masalah agama. Bersih, cerdas. Pipinya cekung, karena dia duduk di jatah dan tidak bekerja di mana pun. Suasana hati selalu baik, tersenyum, bersukacita di bawah sinar matahari. Rendah hati, akomodatif,...

1. Kamp adalah dunia yang istimewa. 2. Shukhov adalah karakter utama dan narator. 3. Cara bertahan hidup di kamp. 4. Ciri-ciri bahasa cerita. Kisah A. I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" dibangun di atas peristiwa nyata dalam kehidupan penulis sendiri - masa tinggalnya di ...

Stenka Klevshin adalah seorang tahanan. Tuli di satu telinga. Selama perang ia ditawan oleh Jerman dan melarikan diri. Dia ditangkap dan dikirim ke Buchenwald. Di sana dia berada di sebuah organisasi bawah tanah, membawa senjata ke zona pemberontakan. Untuk ini, Jerman secara brutal menyiksa Klevshin: mereka menggantungnya ...

Baru!
Nama Alexander Solzhenitsyn, yang telah lama dilarang, akhirnya mengambil tempat dalam sejarah sastra Rusia periode Soviet. Alexander Isaevich lahir pada Desember 1918. Setelah sekolah menengah, Solzhenitsyn berakhir di Rostov-on-Don ...

Pekerjaan itu memakan waktu kurang dari satu setengah bulan.

Pada tahun 1950, pada suatu hari musim dingin kamp yang panjang, saya menyeret tandu dengan seorang rekan dan berpikir: bagaimana menggambarkan seluruh kehidupan kamp kami? Bahkan, cukup untuk menggambarkan hanya satu hari secara rinci, dalam detail terkecil, terlebih lagi, hari pekerja keras yang paling sederhana, dan seluruh hidup kita akan tercermin di sini. Dan Anda bahkan tidak perlu meningkatkan kengerian apa pun, Anda tidak perlu itu menjadi semacam hari istimewa, tetapi hari biasa, ini adalah hari yang terdiri dari tahun-tahun. Saya membayangkan dengan cara ini, dan ide ini tetap ada di pikiran saya, selama sembilan tahun saya tidak menyentuhnya, dan hanya pada tahun 1959, sembilan tahun kemudian, saya duduk dan menulis. ... Saya menulisnya untuk waktu yang singkat, hanya empat puluh hari, kurang dari satu setengah bulan. Ternyata selalu seperti ini jika Anda menulis dari kehidupan yang padat, kehidupan yang Anda tahu terlalu banyak, dan tidak hanya Anda tidak harus menebak sesuatu, mencoba memahami sesuatu, tetapi hanya melawan materi yang berlebihan, hanya agar kelebihan tidak naik , tetapi untuk mengakomodasi yang paling diperlukan.

Pada tahun 1961, sebuah versi "ringan" dibuat, tanpa penilaian yang lebih keras tentang rezim tersebut.

Dalam editorial "Dunia Baru"

Pada 11 Desember, Tvardovsky, melalui telegram, meminta Solzhenitsyn untuk segera datang ke kantor editorial Novy Mir.

Pada 12 Desember, Solzhenitsyn tiba di Moskow, bertemu dengan Tvardovsky, Berzer, Kondratovich, Zaks, Dementiev di kantor editorial Novy Mir (Kopelev juga hadir dalam pertemuan tersebut). Kisahnya, yang awalnya disebut "Sch-854. Suatu hari satu narapidana ", diusulkan untuk memberi nama cerita yang disebut" Suatu hari Ivan Denisovich ". Sebuah kesepakatan disimpulkan antara kantor redaksi dan penulis.

Ulasan pertama. Pekerjaan redaksi

Pada bulan Desember 1961, Tvardovsky memberikan naskah "Ivan Denisovich" untuk dibaca oleh Chukovsky, Marshak, Fedin, Paustovsky, Ehrenburg. Atas permintaan Tvardovsky, mereka menulis ulasan tertulis tentang cerita tersebut. Tvardovsky berencana menggunakannya ketika mempromosikan naskah untuk publikasi.

Chukovsky memberi judul ulasannya "Keajaiban Sastra":

Shukhov adalah karakter umum dari orang biasa Rusia: ulet, "jahat", tangguh, jack of all trades, licik - dan baik hati. Saudara Vasily Terkin. Meskipun dia disebut di sini sebagai orang ketiga, seluruh cerita ditulis dalam bahasaNYA, penuh humor, warna-warni, dan bertujuan baik.

Pada saat yang sama, "Ivan Denisovich" mulai beredar dalam daftar salinan tulisan tangan dan diketik.

Anggota dewan redaksi Novy Mir, khususnya, Dementiev, serta tokoh-tokoh tinggi CPSU, kepada siapa teks itu juga dipresentasikan untuk ditinjau (Chernoutsan, Kepala Sektor Fiksi dari Departemen Kebudayaan Komite Sentral CPSU), mengungkapkan sejumlah komentar dan klaim kepada penulis karya tersebut. Pada dasarnya, mereka tidak didikte oleh estetika, tetapi oleh pertimbangan politik. Amandemen teks juga diusulkan. Seperti yang ditunjukkan Lakshin, semua proposal dicatat dengan cermat oleh Solzhenitsyn:

Solzhenitsyn dengan hati-hati menuliskan semua komentar dan saran. Dia mengatakan bahwa dia membaginya menjadi tiga kategori: yang dia setujui, bahkan menganggapnya bermanfaat; hal-hal yang akan dia pikirkan sulit baginya; dan akhirnya, yang tidak mungkin - hal-hal yang dia tidak ingin melihat benda itu dicetak.

Solzhenitsyn kemudian menulis secara ironis tentang tuntutan ini:

Dan, hal yang paling lucu bagi saya, seorang pembenci Stalin, setidaknya sekali diharuskan menyebut Stalin sebagai biang keladi bencana. (Dan memang - dia tidak pernah disebutkan oleh siapa pun dalam cerita! Ini bukan kebetulan, tentu saja, itu terjadi pada saya: Saya melihat rezim Soviet, dan bukan hanya Stalin.) Saya membuat konsesi ini: Saya menyebutkan "Orang Tua Berkumis laki" sekali...

"Ivan Denisovich", Tvardovsky dan Khrushchev

Pada bulan Juli 1962, Tvardovsky, yang merasakan ketidakmampuan sensor untuk mencetak cerita karena alasan politik, menyusun kata pengantar singkat untuk cerita tersebut dan surat yang ditujukan kepada Sekretaris Pertama Komite Sentral CPSU, Ketua Dewan Menteri Uni Soviet N. S. Khrushchev dengan penilaian singkat tentang pekerjaan itu. Pada 6 Agustus, Tvardovsky menyerahkan surat dan manuskrip "Ivan Denisovich" kepada asisten Khrushchev V. Lebedev:

<…>Kita berbicara tentang kisah luar biasa berbakat oleh A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich." Nama penulis ini belum diketahui siapa pun, tetapi besok mungkin menjadi salah satu nama luar biasa dari sastra kita.
Ini bukan hanya keyakinan saya yang dalam. Penilaian tinggi yang bulat atas penemuan sastra langka ini oleh rekan editor saya di jurnal Novy Mir, termasuk K. Fedin, diikuti oleh suara penulis dan kritikus terkemuka lainnya yang memiliki kesempatan untuk mengenalnya dalam manuskrip.
<…>Nikita Sergeevich, jika Anda menemukan kesempatan untuk memperhatikan naskah ini, saya akan senang, seolah-olah itu adalah karya saya sendiri.

Pada 12 Oktober 1962, di bawah tekanan dari Khrushchev, Presidium Komite Sentral CPSU memutuskan untuk menerbitkan cerita tersebut, dan pada 20 Oktober, Khrushchev mengumumkan kepada Tvardovsky tentang keputusan Presidium ini.

Antara 1 dan 6 November, jurnal proofreading pertama dari cerita itu muncul.

Dalam sebuah wawancara radio tahun 1982 untuk peringatan 20 tahun peluncuran One Day in the Life of Ivan Denisovich untuk BBC, Solzhenitsyn mengenang:

Cukup jelas: jika bukan karena Tvardovsky sebagai pemimpin redaksi majalah, tidak, cerita ini tidak akan diterbitkan. Tapi saya akan menambahkan. Dan jika bukan karena Khrushchev pada saat itu, itu juga tidak akan dicetak. Lebih lanjut: jika Khrushchev tidak menyerang Stalin sekali lagi pada saat itu, itu juga tidak akan dipublikasikan. Penerbitan cerita saya di Uni Soviet, pada tahun 1962, seperti fenomena melawan hukum fisika.<…>sekarang, dari reaksi kaum sosialis Barat, jelas: jika itu diterbitkan di Barat, kaum sosialis ini akan berkata: semuanya bohong, tidak ada apa-apa, dan tidak ada kamp, dan ada tidak ada pemusnahan, tidak ada yang terjadi. Hanya karena lidah semua orang diambil, bahwa ini dicetak dengan izin Komite Sentral di Moskow, itu mengejutkan.

"Ivan Denisovich" dirilis

Berita publikasi ini menyebar ke seluruh dunia. Solzhenitsyn segera menjadi selebriti.

Pada 30 Desember 1962, Solzhenitsyn diterima sebagai anggota Serikat Penulis Uni Soviet.

Setelah waktu yang cukup singkat - pada Januari 1963 - cerita itu diterbitkan ulang oleh Roman-gazeta (No. 1/277, Januari 1963; sirkulasi 700 ribu eksemplar) dan - pada musim panas 1963 - sebuah buku terpisah di penerbit "Soviet Penulis" (sirkulasi 100 ribu eksemplar).

Solzhenitsyn dibanjiri surat dari pembaca:

... ketika "Ivan Denisovich" dicetak, surat-surat kepada saya meledak dari seluruh Rusia, dan dalam surat-surat itu orang-orang menulis apa yang mereka alami, apa yang mereka miliki. Atau mereka bersikeras untuk bertemu dengan saya dan memberi tahu, dan saya mulai bertemu. Semua orang meminta saya, penulis cerita kamp pertama, untuk menulis lebih banyak lagi, untuk menggambarkan seluruh dunia kamp ini. Mereka tidak tahu rencana saya dan tidak tahu berapa banyak yang telah saya tulis, tetapi mereka membawa dan membawa materi yang hilang kepada saya.
... jadi saya mengumpulkan materi yang tak terlukiskan yang tidak dapat dikumpulkan di Uni Soviet - hanya berkat "Ivan Denisovich". Jadi dia menjadi seperti tumpuan untuk Kepulauan Gulag

Pada tanggal 28 Desember 1963, editor majalah Novy Mir dan Central State Archive of Literature and Art menominasikan One Day in the Life of Ivan Denisovich untuk Lenin Prize in Literature tahun 1964. Pencalonan untuk hadiah setinggi itu dari sebuah karya sastra "bentuk kecil" dianggap oleh banyak "jenderal sastra" setidaknya sebagai penghujatan, ini tidak pernah terjadi di Uni Soviet. Pembahasan cerita pada pertemuan Komite Hadiah mengambil bentuk perselisihan pahit. Pada 14 April 1964, pencalonan ditolak di Komite.

Selama tahun-tahun stagnasi

Setelah pengunduran diri Khrushchev, awan di atas Solzhenitsyn mulai menebal, penilaian "Ivan Denisovich" mulai mendapatkan nuansa lain. Yang perlu diperhatikan adalah tanggapan sekretaris pertama Komite Sentral Partai Komunis Uzbekistan Rashidov, yang diungkapkan dalam bentuk catatan kepada Komite Sentral CPSU pada tanggal 5 Februari 1966, di mana Solzhenitsyn secara langsung disebut sebagai fitnah dan musuh "kenyataan indah kita":

Kisahnya "Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" dengan kedok membongkar kultus kepribadian memberi makanan kepada para ideolog borjuis untuk propaganda anti-Soviet.

Solzhenitsyn akhirnya mengedit teks tersebut pada April 1968.

Pada 1971-1972, semua edisi Ivan Denisovich, termasuk edisi majalah, diam-diam dikeluarkan dari perpustakaan umum dan dihancurkan. Halaman-halaman dengan teks cerita dirobek begitu saja dari majalah, nama penulis dan judul cerita di daftar isi ditutupi. Secara resmi, Direktorat Utama Perlindungan Rahasia Negara di Pers di bawah Dewan Menteri Uni Soviet, dalam persetujuan dengan Komite Sentral CPSU, memutuskan untuk menarik karya-karya Solzhenitsyn dari perpustakaan umum dan jaringan penjualan buku pada 28 Januari 1974. . Pada 14 Februari 1974, setelah pengusiran penulis dari Uni Soviet, dikeluarkan pesanan Glavlit No. 10, yang didedikasikan khusus untuk Solzhenitsyn, yang mencantumkan edisi majalah Novy Mir dengan karya penulis yang akan ditarik dari perpustakaan umum ( 11, 1962; No. 1, 7, 1963; No. 1, 1966) dan edisi terpisah dari One Day in the Life of Ivan Denisovich, termasuk terjemahan ke dalam bahasa Estonia dan buku untuk orang buta. Perintah itu disertai dengan catatan: "Terbitan asing (termasuk surat kabar dan majalah) dengan karya penulis tertentu juga dapat disita." Larangan itu dicabut dengan catatan Departemen Ideologi Komite Sentral CPSU tertanggal 31 Desember 1988.

Sekali lagi, "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" telah diterbitkan di tanah kelahirannya sejak 1990.

Analisis singkat

Untuk pertama kalinya dalam kesusastraan Soviet, para pembaca dengan jujur diperlihatkan represi Stalinis dengan keterampilan artistik yang hebat.

Ini menceritakan tentang suatu hari dalam kehidupan tahanan Ivan Denisovich Shukhov:

Sejak awal, saya mengerti Ivan Denisovich bahwa dia seharusnya tidak seperti saya, dan tidak berkembang secara khusus, dia harus menjadi tahanan kamp yang paling biasa. Tvardovsky kemudian memberi tahu saya: jika saya membuat pahlawan, misalnya, Caesar Markovich, yah, ada semacam intelektual, entah bagaimana diatur di kantor, maka seperempat dari harga itu tidak akan ada. Tidak. Dia seharusnya menjadi prajurit paling rata-rata di Gulag ini, yang dicurahkan segalanya.

Cerita dimulai dengan kata-kata:

Pada pukul lima pagi, seperti biasa, kenaikan melanda - dengan palu di rel di barak markas.

dan diakhiri dengan kata-kata:

Hari berlalu, tidak ada yang rusak, hampir bahagia.
Ada tiga ribu enam ratus lima puluh tiga hari seperti itu dalam masa jabatannya dari bel ke bel.
Karena tahun kabisat - tiga hari ekstra ditambahkan ...

Kritik dan ulasan

Ada banyak kontroversi seputar publikasi.

Ulasan pertama, yang ditulis oleh Konstantin Simonov, "Di masa lalu demi masa depan", muncul di surat kabar "Izvestia" secara harfiah pada hari penerbitan "Ivan Denisovich":

<…>Prosa singkat dan halus dari generalisasi artistik yang hebat<…>Kisah "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" ditulis oleh seorang master asli yang matang. Bakat yang kuat telah masuk ke dalam literatur kita.

Penolakan cerita oleh "jenderal sastra" ditunjukkan dalam puisi alegoris Nikolai Gribachev "Meteorit", yang diterbitkan di surat kabar Izvestia pada 30 November.

Pada bulan November, di bawah kesan segar One Day in the Life of Ivan Denisovich, Varlam Shalamov menulis dalam sebuah surat kepada penulis:

Ceritanya seperti puisi - semuanya sempurna di dalamnya, semuanya bijaksana. Setiap baris, setiap adegan, setiap karakterisasi begitu ringkas, cerdas, halus dan dalam sehingga saya pikir Novy Mir tidak pernah mencetak sesuatu yang begitu solid, begitu kuat sejak awal keberadaannya. Dan sangat perlu - karena tanpa solusi yang jujur dari pertanyaan-pertanyaan ini, baik sastra maupun kehidupan sosial tidak dapat bergerak maju - segala sesuatu yang terjadi dengan kelalaian, memotong, menipu - telah membawa, membawa dan hanya akan membawa kerugian.
Ada satu lagi keuntungan besar - ini adalah psikologi petani Shukhov yang ditampilkan secara mendalam dan sangat halus. Saya belum pernah melihat karya seni yang begitu halus, jujur, untuk waktu yang lama.
Secara umum, detail, detail kehidupan sehari-hari, perilaku semua karakter sangat tepat dan sangat baru, sangat baru.<…>Ada ratusan detail seperti itu dalam cerita - yang lain, tidak baru, tidak akurat, tidak sama sekali.
Seluruh cerita Anda adalah kebenaran yang telah lama ditunggu-tunggu, yang tanpanya sastra kita tidak dapat bergerak maju.

Pada 8 Desember, dalam artikel "Atas nama masa depan" di surat kabar "Moskovskaya Pravda", I. Chicherov menulis bahwa Solzhenitsyn tidak berhasil memilih petani Shukhov sebagai karakter utama cerita, perlu untuk memperkuat " garis" dari Buinovsky, "komunis sejati, pemimpin partai." "Untuk beberapa alasan, tragedi orang-orang seperti itu kurang menarik bagi penulis."

Pers dan kritikus emigran dengan jelas menanggapi peristiwa sastra sejarah: pada tanggal 23 Desember, sebuah artikel oleh Mikh. Koryakov "Ivan Denisovich", dan pada tanggal 29 Desember "One day of Ivan Denisovich" diterbitkan untuk pertama kalinya di luar negeri dalam bahasa Rusia (di surat kabar "New Russian Word"; surat kabar itu mencetak cerita dalam beberapa bagian, hingga 17 Januari 1963) . Pada 3 Januari 1963, G. Adamovich menulis artikel tentang Solzhenitsyn dengan judul "Sastra dan Kehidupan" di surat kabar "Pemikiran Rusia" (Paris).

Pada Januari 1963, artikel I. Druta "Tentang Keberanian dan Martabat Manusia" muncul (dalam jurnal "Persahabatan Rakyat", No. 1):

Sebuah cerita kecil - dan betapa luasnya hal itu dalam literatur kita!

pada bulan Maret - V. Bushina "Roti Kebenaran Harian" (di majalah Neva, No. 3), N. Gubko "Man menang" (di majalah Zvezda, No. 3):

Fitur tradisional terbaik dari prosa Rusia abad ke-19 dikombinasikan dengan pencarian bentuk-bentuk baru, yang dapat disebut polifonik, sintetis

Pada tahun 1964, buku S. Artamonov "Penulis dan Kehidupan: Artikel Sejarah, Sastra, Teoritis, dan Kritis" diterbitkan, yang segera memasukkan artikel "Tentang kisah Solzhenitsyn."

Pada Januari 1964, sebuah artikel oleh V. Lakshin "Ivan Denisovich, teman dan musuhnya" diterbitkan di majalah Novy Mir:

Jika Solzhenitsyn adalah seorang seniman dengan skala dan bakat yang lebih rendah, dia mungkin akan memilih hari yang paling menyedihkan dari periode paling sulit dalam kehidupan kamp Ivan Denisovich. Tetapi dia pergi ke arah lain, hanya mungkin bagi seorang penulis yang percaya diri dengan kekuatannya, yang menyadari bahwa subjek ceritanya sangat penting dan keras sehingga tidak termasuk sensasionalisme yang sia-sia dan keinginan untuk menakut-nakuti dengan deskripsi penderitaan, rasa sakit fisik. Jadi, dengan menempatkan dirinya, seolah-olah, dalam kondisi yang paling sulit dan tidak menguntungkan di depan pembaca, yang tidak berharap untuk berkenalan dengan hari "bahagia" kehidupan seorang tahanan, penulis dengan demikian menjamin objektivitas yang lengkap. kesaksian artistiknya...

Pada 11 April, Pravda menerbitkan ulasan surat dari pembaca tentang cerita "Suatu Hari ..." dengan judul "Menuntut Tinggi"; pada saat yang sama, pilihan surat dari pembaca "Sekali lagi tentang cerita A. Solzhenitsyn" Suatu hari Ivan Denisovich.

Dari Desember 1962 hingga Oktober 1964, lebih dari 60 ulasan dan artikel dikhususkan untuk cerita Solzhenitsyn (termasuk "One Day ...", "Matryonin Dvor", "Insiden di Stasiun Kochetovka", "Demi Kebaikan Tujuan" ) dalam pers berkala.

Sifat perselisihan di sekitar cerita ditunjukkan oleh Chukovsky. Dalam buku hariannya, yang diterbitkan bertahun-tahun kemudian (pada 1994), Korney Ivanovich menulis pada 24 November 1962:

... bertemu Kataev. Dia marah dengan cerita "One Day", yang diterbitkan di "New World". Saya heran, dia berkata: cerita itu salah: itu tidak menunjukkan protes. - Apa protes? - Protes petani yang duduk di kamp. - Tapi inilah seluruh kebenaran cerita: para algojo menciptakan kondisi sedemikian rupa sehingga orang-orang kehilangan konsep keadilan sekecil apa pun dan, di bawah ancaman kematian, bahkan tidak berani berpikir bahwa ada hati nurani, kehormatan, kemanusiaan di dunia . Pria itu setuju untuk menganggap dirinya sebagai mata-mata sehingga para penyelidik tidak memukulinya. Ini adalah keseluruhan inti dari kisah yang luar biasa - dan Kataev berkata: beraninya dia tidak memprotes setidaknya di bawah selimut. Dan berapa banyak yang diprotes Kataev sendiri selama rezim Stalinis? Dia menyusun himne budak, seperti semua (kita).

Pada musim gugur 1964, sebuah analisis anonim (ditulis oleh V. L. Teush) dari ide-ide utama cerita mulai beredar di "samizdat". Analisis ini dinilai sangat akurat oleh "penulis berpakaian sipil":

Dalam sebuah dokumen anonim, penulis berusaha untuk membuktikan bahwa cerita "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" adalah penting, karena tidak hanya mengungkapkan kehidupan kamp kerja paksa tertentu, tetapi pada dasarnya adalah refleksi dari satu hari di kamp kerja paksa. kehidupan masyarakat Soviet. Dia menarik analogi langsung tentang hubungan, di satu sisi, antara para pemimpin kamp dan para tahanan, dan di sisi lain, antara para pemimpin negara dan penduduk; antara situasi tahanan dan kehidupan orang-orang Soviet, kerja berlebihan para tahanan dan kerja “budak” pekerja Soviet, dll. Semua ini disamarkan sebagai gambaran periode kultus kepribadian, meskipun sebenarnya ada batasan yang jelas. kritik terhadap sistem sosialis.

Menanggapi publikasi, penulis menerima sejumlah besar surat dari pembaca: .

Ketika para mantan tahanan mengetahui dari seruan terompet semua surat kabar sekaligus bahwa beberapa jenis cerita tentang kamp telah keluar dan para wartawan memujinya, mereka memutuskan dengan suara bulat: “sekali lagi omong kosong! bersekongkol dan kemudian berbohong. Bahwa surat kabar kita, dengan selangit biasanya, tiba-tiba menerkam memuji kebenaran - bagaimanapun juga, ini tidak dapat dibayangkan! Orang lain tidak ingin mengambil cerita saya ke tangan mereka. Ketika mereka mulai membaca, seolah-olah erangan biasa yang terus menerus keluar, erangan kegembiraan - dan erangan kesakitan. Surat-surat mengalir.

Sejumlah besar penelitian dan memoar muncul pada tahun 2002, pada peringatan 40 tahun publikasi pertama.

Di atas panggung dan layar

Edisi

Karena banyaknya publikasi, daftar yang secara signifikan mempengaruhi panjang artikel, hanya edisi pertama atau berbeda yang diberikan di sini.

Dalam bahasa Rusia

A. Solzhenitsyn. Suatu hari Ivan Denisovich. - M.: Penulis Soviet, 1963. - Edisi pertama cerita sebagai buku terpisah. Perpustakaan Kongres AS: 65068255.
A. Solzhenitsyn. Suatu hari Ivan Denisovich. - London: Pers Flegon, . - Edisi bajakan pertama dalam bahasa Rusia di luar negeri.
Solzhenitsyn A. Cerita. - M .: Pusat "Dunia Baru" - 1990. (Perpustakaan jurnal "Dunia Baru") ISBN 5-85060-003-5 (Edisi cetak ulang. Diterbitkan menurut teks Koleksi Karya A. Solzhenitsyn, Vermont- Paris, YMCA-PRESS, vol.3. Memulihkan teks asli yang telah disensor sebelumnya, diperiksa ulang dan dikoreksi oleh penulis). Sirkulasi 300.000 eksemplar. - Edisi pertama buku di Uni Soviet setelah istirahat panjang yang disebabkan oleh pengusiran penulis pada tahun 1974.
Solzhenitsyn A.I. Mengumpulkan karya dalam 30 volume. T. 1. Cerita dan Mungil. - M.: Waktu, 2006. ISBN 5-94117-168-4. Sirkulasi 3000 eksemplar. - Teks direvisi oleh penulis. (Dengan komentar hati-hati oleh Vladimir Radzishevsky).

Dalam bahasa lain

Dalam Bahasa Inggris

Tahan setidaknya empat terjemahan bahasa Inggris.

Bahasa inggris Suatu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich. Dengan perkenalan. oleh Marvin L. Kalb. Kata Pengantar oleh Alexander Tvardovsky. New York, Belanda, 1963. — Diterjemahkan oleh Ralph Parker. Perpustakaan Kongres AS: 63012266
Bahasa inggris Suatu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich / diterjemahkan oleh Max Hayward dan Ronald Hingley; diperkenalkan oleh Max Hayward dan Leopold Labedz. New York: Praeger, 1963. - Diterjemahkan oleh Max Hayward dan Ronald Hingley. Perpustakaan Kongres AS: 6301276
Bahasa inggris Suatu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich / Alexander Solzhenitsyn; diterjemahkan oleh Gillon Aitken. New York: Farrar, Straus dan Giroux, 1971. - Diterjemahkan oleh Gillon Aitken. Perpustakaan Kongres AS: 90138556
Bahasa inggris Alexander Solzhenitsyn's One day in the life of Ivan Denisovich: a screenplay, oleh Ronald Harwood dari terjemahan oleh Gillon Aitken. London, Sphere, 1971. ISBN 0-7221-8021-7 - Naskah film. Ditulis oleh Ronald Harwood, diterjemahkan oleh Gillon Aitken.
Bahasa inggris Suatu hari dalam kehidupan Ivan Denisovich / Aleksandr Solzhenitsyn; diterjemahkan oleh H.T. Willett. edisi pertama New York: Farrar, Straus, Giroux, 1991. ISBN 0-374-22643-1 — Diterjemahkan oleh Harry Willets, disahkan oleh Solzhenitsyn.

dalam bahasa Bulgaria

Bulgaria Alexander Solzhenitsyn. Sarang tunggal di Ivan Denisovich: Cerita: Katakan padaku. - Sofia: Interprint, 1990.

dalam bahasa Hongaria

digantung. Alekszandr Szolzsenycin. Ivan Gyenyiszovics egy napja. Mengarungi. Wessely Laszlo. - 2. kia. - Budapest: Eropa, 1989. ISBN 963-07-4870-3.

Orang Denmark

tanggal Solzjenitsyn, Alexander. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Gyldendal, 2003. ISBN 87-02-01867-5.

Di Jerman

Jerman Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Berlin-Grunewald: Herbig, 1963. - Diterjemahkan oleh Wilhelm Löser, Theodor Friedrich, dan lainnya.
Jerman Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch: Roman / Alexander Solschenizyn. - München - Zürich: Droemer/Knaur, 1963. - Diterjemahkan oleh Max Hayward dan Leopold Labedz, diedit oleh Gerda Kurz dan Sieglinde Summerer. Tahan setidaknya dua belas edisi.
Jerman Ein Tag des Iwan Denissowitsch und andere Erzählungen / Alexander Solschenizyn. Sarung tangan e. Esai von Georg Lukács. - Frankfurt (Utama): Büchergilde Gutenberg, 1970. ISBN 3-7632-1476-3. - Diterjemahkan oleh Mary von Holbeck. Esai oleh György Lukács.
Jerman Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. - Husum (Nordsee): Hamburger-Lesehefte-Verlag, 1975 (?). ISBN 3-87291-139-2. - Terjemahan oleh Kai Borowski dan Gisela Reichert.
Jerman Ein Tag des Iwan Denissowitsch: Erzählung / Alexander Solschenizyn. Dt. von Christoph Meng. - München: Deutscher Taschenbuch-Verlag, 1979. ISBN 3-423-01524-1 - Diterjemahkan oleh Christoph Meng. Tahan setidaknya dua belas edisi.
Jerman Ein Tag im Leben des Iwan Denissowitsch / Alexander Solschenizyn. Gelesen von Hans Korte. Regie und Bearb.: Volker Gerth. - München: Herbig, 2002. ISBN 3-7844-4023-1. - Buku audio dalam 4 CD.

dalam bahasa Polandia

Polandia Alexander Solzenicyn. Jeden dzień Iwana Denisowicza. Przekl. Witold Dąbrowski, Irena Lewandowska. - Warszawa: Iskry, 1989 . ISBN 83-207-1243-2.

dalam bahasa Rumania

Rum. Alexandr Soljenin. O zi din viaţa lui Ivan Denisovici. Di rom. de Sergiu Adam si Tiberiu Ionescu. - Bucuresti: Quintus, 1991. ISBN 973-95177-4-9.

Dalam bahasa Serbo-Kroasia

Serbohorv. Aleksandar Solzenjicin. Jedan dan Ivana Denisovica; sebelumnya di sini. Mira Lalic. - Beograd: Paideia, 2006. ISBN 86-7448-146-9.

Di Perancis

fr. Une journee d'Ivan Denissovitch. Paris: Juliard, 1969. Perpustakaan Kongres AS: 71457284
fr. Une journée d "Ivan Denissovitch / par Alexandre Soljenitsyne; trad. du russe par Lucia et Jean Cathala; préf. de Jean Cathala. - Paris: Julliard, 2003 . ISBN 2-264-03831-4. - Diterjemahkan oleh Lucy dan Jean Catala.

dalam bahasa Ceko

Ceko Alexander Solzenicyn. Jeden den Ivana Danisovice. Praha: Literatur politik Nakladatelství, 1963.
Ceko Alexander Solzenicyn. Jeden den Ivana Děnisoviče a jine povídky. Zrus. asal. prel. Sergej Machonin dan Anna Novakova. - Praha: Tutup. nakl., 1991. ISBN 80-7022-107-0. - Terjemahan oleh Sergei Makhonin dan Anna Novakova.

dalam bahasa Swedia

Swedia. Solzjenitsyn, Alexander. En dag i Ivan Denisovitjs liv [översättning av Hans Björkegren]. 1963 .
Swedia. Solzjenitsyn, Alexander. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Arena, 1963, Oversattning v Rolf Berner. Trådhäftad med omslag av Svenolov Ehrén - Diterjemahkan oleh Rolf Berner.
Swedia. Solzjenitsyn, Alexander. En dag i Ivan Denisovitjs liv. Wahlström & Widstrand, 1970. Nyöversättning av Hans Björkegren. Limhäftad med omslag av Per Ahlin - Diterjemahkan oleh Hans Björkegren.

Judul cerita adalah transkripsi dari akronim ditloid bahasa Inggris DITLOID = One D ay Saya n T dia L jika HAI f Saya mobil van D enisovich.

Lihat juga

Catatan

Solzhenitsyn membaca Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich. Layanan Rusia BBC. Diarsipkan dari versi asli tanggal 5 November 2012. Diakses tanggal 3 November 2012.
Solzhenitsyn A.I. Karya yang dikumpulkan dalam tiga puluh volume / Ed.-compiler Natalia Solzhenitsyna. - M.: Waktu, 2006. - T. pertama. Cerita dan hal-hal kecil. - ISBN 5-94117-168-4
Lydia Chukovskaya. Catatan tentang Anna Akhmatova: Dalam 3 jilid - M., 1997. - T. 2. - S. 521. Perincian berdasarkan suku kata dan miring - Lydia Chukovskaya.
Solzhenitsyn A.I. Cerita dan Kecil. // Karya yang dikumpulkan dalam 30 volume. - M.: Waktu, 2006. - T. 1. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Solzhenitsyn A.I. // Jurnalisme: Dalam 3 ton ISBN 5-7415-0478-7.
Naskah cerita itu dibakar. - Solzhenitsyn A.I. Karya yang dikumpulkan dalam 30 volume. T. 1. Cerita dan remah-remah / [Comm. - Vladimir Radzishevsky]. - M.: Waktu, 2006. - S. 574. - ISBN 5-94117-168-4
Alexander Tvardovsky. Buku kerja tahun 60-an. 1961 Catatan tanggal 12.XII.61. // Spanduk. - 2000. - No. 6. - S. 171. Tvardovsky menulis nama penulis dari suara, dengan telinga, mendistorsinya.
Teman-teman setuju untuk menyebut cerita itu "artikel" dalam korespondensi untuk tujuan kerahasiaan
Atas desakan Tvardovsky dan bertentangan dengan keinginan penulis. Biografi Solzhenitsyn (S. P. Zalygin, dengan partisipasi P. E. Spivakovsky)
Mereka menyarankan agar saya menyebut cerita itu sebagai cerita untuk bobot ... Saya seharusnya tidak menyerah. Kami mengaburkan batas antara genre dan ada devaluasi bentuk. "Ivan Denisovich" - tentu saja, sebuah cerita, meskipun panjang, terlalu banyak bekerja. ( Solzhenitsyn A.I. Anak lembu itu berselisih dengan pohon ek // Dunia baru. - 1991. - No. 6. - S. 20.
... judul Alexander Trifonovich Tvardovsky menyarankan ini, judul saat ini, miliknya sendiri. Saya memiliki "Sch-854. Satu hari untuk satu terpidana. Dan dia menawarkan dengan sangat baik, jadi sangat cocok ... - Solzhenitsyn A.I. Wawancara radio yang diberikan kepada Barry Holland pada peringatan 20 tahun peluncuran "One Day in the Day of Ivan Denisovich" untuk BBC di Cavendish pada 8 Juni 1982 // Jurnalisme: Dalam 3 ton. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - V. 3: Artikel, surat, wawancara, kata pengantar. - ISBN 5-7415-0478-7.
... tidak mengizinkan keberatan, kata Tvardovsky bahwa dengan judul "Shch-854" cerita itu tidak akan pernah bisa dicetak. Saya tidak tahu semangat mereka untuk melembutkan, mengencerkan penggantian nama, dan juga tidak membela. Melempar asumsi ke seberang meja dengan partisipasi Kopelev yang disusun bersama: "Suatu hari Ivan Denisovich." - Solzhenitsyn A.I. Anak lembu itu berselisih dengan pohon ek // Dunia baru. - 1991. - No. 6. - S. 20.
<…>pada tingkat tertinggi mereka (satu uang muka adalah gaji dua tahun saya)<…> - A. Solzhenitsyn. Anak sapi itu berselisih dengan pohon ek. Esai tentang Kehidupan Sastra. - Paris: YMCA-PRESS, 1975.
L. Chukovskaya. Catatan tentang Anna Akhmatova: Dalam 3 volume - M .: Time, 2007. - V. 2. - S. 768. - ISBN 978-5-9691-0209-5
Vladimir Lakshin."Dunia Baru" pada masa Khrushchev: Buku harian dan insidental. 1953-1964. - M ., 1991. - S. 66-67.
A. Solzhenitsyn. A Calf Butted an Oak: Esai tentang Kehidupan Sastra. - M., 1996. - S.41.
TsKhSD. F.5. Op.30. D.404. L.138.
Cit. pada: // Benua. - 1993. - No. 75 (Januari-Februari-Maret). - S.162.
A. Tvardovsky. Buku kerja tahun 60-an // Spanduk. - 2000. - No. 7. - S. 129.
Bukan Politbiro, seperti yang ditunjukkan oleh beberapa sumber, khususnya, penjelasan singkat tentang karya tersebut di akhir setiap edisi. Politbiro belum ada saat itu.
A. Tvardovsky. Buku kerja tahun 60-an // Spanduk. - 2000. - No. 7. - S. 135.
Solzhenitsyn A. Wawancara radio pada peringatan 20 tahun peluncuran "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" untuk BBC [Cavendish, 8 Juni 1982] / Solzhenitsyn A. I. Publicism: In 3 jilid Vol. 3: Artikel, surat, wawancara, kata pengantar. - Yaroslavl: Volga Atas, 1997. - S. 21–30. - ISBN 5-7415-0478-7
Solzhenitsyn A.I. Suatu hari Ivan Denisovich // Dunia baru. - 1962. - No. 11. - S. 8-71.
Alexander Tvardovsky menulis artikel khusus untuk edisi jurnal ini "Alih-alih kata pengantar."
Menurut Vladimir Lakshin, pengiriman surat dimulai pada 17 November.
Solzhenitsyn A.I. Karya yang dikumpulkan dalam 30 volume / Comm. V. Radzishevsky. - M.: Time, 2006. - T. 1. Cerita dan remah-remah. - S. 579. - ISBN 5-94117-168-4
Niva J. Solzhenitsyn / Per. dari fr. Simon Markish bekerja sama dengan penulis. - M.: Tudung. menyala., 1992.
Gul R.B. Solzhenitsyn dan Realisme Sosialis: "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" // Odvukon: Sastra Soviet dan Emigran. - New York: Jembatan, 1973. - S. 83.
Pada 11 Juni 1963, Vladimir Lakshin menulis dalam buku hariannya: "Solzhenitsyn memberi saya "Penulis Soviet" yang diterbitkan dengan tergesa-gesa "Suatu Hari ..." Publikasi ini benar-benar memalukan: sampul yang suram, tidak berwarna, kertas abu-abu. Alexander Isaevich bercanda: "Mereka merilis" dalam edisi Gulag """- V. Lakshin."Dunia Baru" pada masa Khrushchev. - S.133.
Wawancara televisi dengan Walter Cronkite untuk CBS 17 Juni 1974 di Zurich. - Solzhenitsyn A.I. Dari wawancara televisi CBS (17 Juni 1974) // Jurnalisme: Dalam 3 ton. - Yaroslavl: Upper Volga, 1996. - V. 2: Pernyataan publik, surat, wawancara. - S.98. - ISBN 5-7415-0462-0.
Solzhenitsyn A.I. Wawancara radio yang diberikan kepada Barry Holland pada peringatan 20 tahun peluncuran "One Day in the Day of Ivan Denisovich" untuk BBC di Cavendish pada 8 Juni 1982 // Jurnalisme: Dalam 3 ton. - Yaroslavl: Upper Volga, 1997. - V. 3: Artikel, surat, wawancara, kata pengantar. - S.92-93. - ISBN 5-7415-0478-7.
Catatan Sekretaris Pertama Komite Sentral Partai Komunis Uzbekistan Sh. R. Rashidov tentang hukuman A. Solzhenitsyn pada 5 Februari 1966 - TsKhSD. F.5. Op.36. D.155. L.104. Cit. pada: Dokumen dari arsip Komite Sentral CPSU tentang kasus AI Solzhenitsyn. // Benua. - 1993. - No. 75 (Januari-Februari-Maret). - S.165-166.
TsKhSD. F.5. Op.67. D.121. L.21-23. - Mengutip. pada: Dokumen dari arsip Komite Sentral CPSU tentang kasus AI Solzhenitsyn. // Benua. - 1993. - No. 75 (Januari-Februari-Maret). - S.203.
Arlen Bloom. Buku terlarang dari penulis dan kritikus sastra Rusia. 1917-1991: Indeks sensor Soviet dengan komentar. - Sankt Peterburg. , 2003. - S.168.
Solzhenitsyn A.I. Karya yang dikumpulkan dalam 30 volume. T. 1. Cerita dan remah-remah / [Comm. - Vladimir Radzishevsky]. - M.: Waktu, 2006. - S. 584. - ISBN 5-94117-168-4
Simonov K. Tentang masa lalu atas nama masa depan // Izvestia. 1962. 18 November.
Baklanov G. Agar tidak terulang lagi // Koran sastra. 1962. 22 November.
Ermilov V. Atas nama kebenaran, atas nama kehidupan // Pravda. 1962. 23 November.
Varlam Shalamov. Buku baru: Memoar; Notebook; Korespondensi; Kasus investigasi. - M., 2004. - S.641-651.
Chicherov I. Demi masa depan // kebenaran Moskow. - 1962. - 8 Des. - hal.4- Mengutip. Dikutip dari: G. Yu. Karpenko. Kritik sastra tahun 1960-an tentang kisah A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich"
Druta I. Tentang keberanian dan martabat manusia // Persahabatan orang-orang. 1963. Nomor 1.
Kuznetsov F. Sehari sama dengan hidup // Banner. 1963. Nomor 1.]
Gubko N. Man menang. // Bintang. 1963. Nomor 3. S.214.
Lakshin V. Ivan Denisovich, teman dan musuhnya // Dunia Baru. 1964. No. 1. S. 225-226.
Marshak S. Sebuah kisah nyata // Kebenaran. 1964. 30 Januari.
Kuzmin V. V. Puisi cerita oleh A. I. Solzhenitsyn. Monografi. Tver: TVGU, 1998, 160 s, tidak ada ISBN.
Korney Chukovsky. Sebuah buku harian. 1930-1969. - M., 1994. - S.329.
Catatan Kantor Kejaksaan Uni Soviet dan KGB di bawah Dewan Menteri Uni Soviet Tentang langkah-langkah sehubungan dengan distribusi dokumen anonim dengan analisis cerita A. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" tertanggal Agustus 20, 1965 - TsKhSD. F.5. Op.47. D.485. L.40-41. Cit. Dikutip dari: Continent, No. 75, Januari-Februari-Maret 1993, hal. 165-166
Baca "Ivan Denisovich" (Ulasan surat) - Alexander Solzhenitsyn. Karya yang dikumpulkan dalam enam volume. Jilid lima. Drama. Cerita. Artikel. - Frankfurt/Utama: Possev-Verlag, V. Gorachek KG, edisi ke-2, 1971.
Alexander Solzhenitsyn. Kepulauan Gulag. Jilid 3 (bagian 5, 6 dan 7). YMCA-PRESS, Paris, 1973. - Bagian tujuh. Bab 1.
Wawancara "40 Tahun Seperti Satu Hari Ivan Denisovich" dengan Natalia Solzhenitsyna. // Rossiyskaya Gazeta, 19/11/2002
Disutradarai oleh Daniel Petrie, cerita disiapkan untuk produksi panggung oleh Mark Rogers. Durasi - 60 menit.
Dan hari Ivan Denisovich berlangsung lebih dari satu abad // Novaya Gazeta, 17 November 2003
Bacaan perkemahan // Kommersant - Akhir pekan, 10/6 2006
Heroin W. Satu trans "Ivan Denisovich". Di Teater Praktika, teks Ivan Denisovich dibacakan oleh aktor Alexander Filippenko. Dilihat: Delovaya Gazeta (31 Oktober 2008). Diarsipkan dari versi asli tanggal 21 Februari 2012. Diakses tanggal 13 Desember 2008.
Gaikovich M. Itu terjadi! Penayangan perdana dunia opera Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich di Perm // Surat kabar independen. - 18 Mei 2009. - S. 7. (Diakses pada 21 Mei 2009)
Ralph Parker (1963); Ron Hingley dan Max Hayward (1963); Gillon Aitken (1970); H. T. Willetts (1991, ) - disahkan oleh Solzhenitsyn

literatur

Fomenko L. Harapan Besar: Catatan Fiksi pada tahun 1962 // Sastra Rusia. - 1963, 11 Januari.
Sergovantsev N. Tragedi kesepian dan "kehidupan berkelanjutan" // Oktober. - 1963. - No. 4.
Tvardovsky A. Keyakinan artis // Koran sastra. - 1963, 10 Agustus.
Chalmev V."Orang Suci" dan "setan" // Oktober. - 1963. - No. 10.
Pallon V.. "Halo, kapten" // Izvestia. - 1964, 15 Januari.
Lakshin V. Ivan Denisovich, teman dan musuhnya // Dunia baru: majalah. - 1964. - No. 1.
Karyakin Yu.F. Sebuah episode dari perjuangan gagasan modern // Masalah perdamaian dan sosialisme. - 1964. - No. 9. Artikel tersebut dicetak ulang di Novy Mir (1964, No. 9).
Geoffrey Hosking. Melampaui realisme sosialis: fiksi Soviet sejak Ivan Denisovich. - London dll.: Granada publ., 1980. - ISBN 0-236-40173-4 .
Latynina A. Runtuhnya ideokrasi. Dari "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" hingga "Kepulauan Gulag" // Tinjauan Sastra. - 1990. - No. 4.
Murin D.N. Suatu hari, satu jam, satu kehidupan seorang pria dalam cerita AI Solzhenitsyn // Sastra di sekolah. - 1990. - No. 5.
Dari sejarah perjuangan sosial dan sastra tahun 60-an: Tvardovsky, Solzhenitsyn, "Dunia Baru" menurut dokumen Persatuan Penulis Uni Soviet. 1967-1970. Publikasi disiapkan oleh Y. Burtin dan A. Vozdvizhenskaya // Oktober. - 1990. - No. 8-10.
Lifshitz M. Tentang kisah A. I. Solzhenitsyn "Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich"; Pada naskah A. I. Solzhenitsyn "Dalam lingkaran pertama" / Publ. L.Ya.Reinhardt. // Soal Sastra. - 1990. - No. 7.
Konferensi ilmiah "A. Solzhenitsyn. Pada kesempatan peringatan 30 tahun penerbitan cerita "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" // Sastra Rusia. - 1993. - No. 2.
Molko A. Kisah A. Solzhenitsyn "Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" pada pelajaran sastra // Studi sastra abad XIX-XX menurut program sekolah baru. - Samara, 1994.
Muromsky V.P.. Dari sejarah kontroversi sastra seputar kisah A. I. Solzhenitsyn "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". // Sastra di sekolah. - 1994. - No. 3.
Yachmeneva T. Camp prosa dalam sastra Rusia (A. I. Solzhenitsyn dan V. Shalamov). // Literatur. Tambahan untuk surat kabar "First of September". 1996. Nomor 32.
Karpenko G.Yu.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn adalah seorang penulis dan humas yang memasuki sastra Rusia sebagai penentang keras rezim komunis. Dalam karyanya, ia secara teratur menyentuh tema penderitaan, ketidaksetaraan, dan kerentanan orang terhadap ideologi Stalinis dan sistem negara saat ini.

Kami mempersembahkan kepada Anda versi terbaru dari ulasan buku Solzhenitsyn -.

Pekerjaan yang membawa A.I. Popularitas Solzhenitsyn menjadi cerita "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich". Benar, penulis sendiri kemudian membuat amandemen, mengatakan bahwa, dalam hal genre spesifik, ini adalah cerita, meskipun dalam skala epik, mereproduksi gambaran suram Rusia pada waktu itu.

Solzhenitsyn A.I. dalam ceritanya, ia memperkenalkan pembaca pada kehidupan Ivan Denisovich Shukhov, seorang petani dan militer, yang berakhir di salah satu dari banyak kubu Stalinis. Seluruh tragedi dari situasi ini adalah bahwa pahlawan pergi ke garis depan pada hari berikutnya setelah serangan Nazi Jerman, ditangkap dan secara ajaib melarikan diri darinya, tetapi, setelah mencapai miliknya, diakui sebagai mata-mata. Inilah yang dikhususkan untuk bagian pertama dari memoar, yang juga mencakup deskripsi semua kesulitan perang, ketika orang harus memakan kornea dari kuku kuda yang mati, dan komando Tentara Merah, tanpa penyesalan. , meninggalkan tentara biasa untuk mati di medan perang.

Bagian kedua menunjukkan kehidupan Ivan Denisovich dan ratusan orang lainnya di kamp. Apalagi semua peristiwa dalam cerita itu hanya memakan waktu satu hari. Namun, narasinya mengandung banyak referensi, kilas balik, dan referensi tentang kehidupan masyarakat, seolah-olah secara kebetulan. Misalnya, korespondensi dengan istrinya, dari mana kita mengetahui bahwa situasi di desa tidak lebih baik daripada di kamp: tidak ada makanan dan uang, penduduk kelaparan, dan para petani bertahan hidup dengan mewarnai karpet palsu dan menjualnya ke kota.

Selama membaca, kita juga akan mengetahui mengapa Shukhov dianggap sebagai penyabot dan pengkhianat. Seperti kebanyakan dari mereka yang berada di kamp, dia dihukum tanpa rasa bersalah. Penyelidik memaksanya untuk mengaku melakukan pengkhianatan, yang, omong-omong, bahkan tidak tahu tugas apa yang dilakukan pahlawan itu, yang diduga membantu Jerman. Pada saat yang sama, Shukhov tidak punya pilihan. Jika dia menolak untuk mengakui apa yang tidak pernah dia lakukan, dia akan menerima "mantel kacang kayu", dan karena dia pergi ke penyelidikan, maka "setidaknya kamu akan hidup sedikit lebih lama."

Bagian penting dari plot juga ditempati oleh banyak gambar. Ini bukan hanya tahanan, tetapi juga penjaga, yang hanya berbeda dalam cara mereka memperlakukan para pekemah. Misalnya, Volkov membawa cambuk besar dan tebal - satu pukulannya merobek sebagian besar kulit menjadi darah. Karakter lain yang cerah, meskipun kecil adalah Caesar. Ini semacam otoritas di kubu, yang sebelumnya bekerja sebagai sutradara, tetapi ditekan tanpa membuat film pertamanya. Sekarang dia tidak segan-segan berbicara dengan Shukhov tentang topik-topik seni kontemporer dan melemparkan sebuah karya kecil.

Dalam ceritanya, Solzhenitsyn mereproduksi kehidupan para tahanan, kehidupan kelabu dan kerja keras mereka dengan sangat akurat. Di satu sisi, pembaca tidak menemukan adegan yang mengerikan dan berdarah, tetapi realisme yang digunakan penulis untuk mendekati deskripsi membuat orang ngeri. Orang-orang kelaparan, dan inti hidup mereka adalah untuk mendapatkan sepotong roti tambahan, karena tidak mungkin bertahan hidup di tempat ini dengan sup air dan kubis beku. Tahanan dipaksa bekerja dalam cuaca dingin, dan untuk "menghabiskan waktu" sebelum tidur dan makan, mereka harus bekerja dalam perlombaan.

Setiap orang dipaksa untuk beradaptasi dengan kenyataan, menemukan cara untuk menipu para penjaga, mencuri sesuatu atau secara diam-diam menjualnya. Misalnya, banyak tahanan membuat pisau kecil dari peralatan dan kemudian menukarnya dengan makanan atau tembakau.

Shukhov dan semua orang dalam kondisi mengerikan ini seperti binatang buas. Mereka dapat dihukum, ditembak, dipukuli. Tetap hanya menjadi lebih pintar dan lebih pintar dari penjaga bersenjata, cobalah untuk tidak berkecil hati dan setia pada cita-cita Anda.

Ironisnya, hari yang merupakan waktu cerita cukup sukses bagi sang protagonis. Mereka tidak memasukkannya ke sel hukuman, mereka tidak memaksanya untuk bekerja dengan tim pembangun dalam cuaca dingin, saat makan siang dia berhasil mendapatkan sebagian bubur, selama pencarian malam mereka tidak menemukan gergaji besi , dan dia juga mendapatkan uang dari Caesar dan membeli tembakau. Benar, tragedinya adalah bahwa ada tiga ribu enam ratus lima puluh tiga hari seperti itu selama seluruh periode pemenjaraan. Apa berikutnya? Masa jabatannya akan segera berakhir, tetapi Shukhov yakin bahwa masa jabatannya akan diperpanjang, atau lebih buruk lagi, diasingkan.

Karakteristik protagonis dari cerita "Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich"

Protagonis dari karya tersebut adalah gambar kolektif dari orang Rusia yang sederhana. Dia berusia sekitar 40 tahun. Dia berasal dari desa biasa, yang dia ingat dengan cinta, mencatat bahwa dulu lebih baik: mereka makan kentang "panci utuh, bubur - besi cor ...". Dia menghabiskan 8 tahun di penjara. Sebelum memasuki kamp, Shukhov bertarung di depan. Dia terluka, tetapi setelah pulih dia kembali berperang.

Penampilan karakter

Tidak ada deskripsi tentang penampilannya dalam teks cerita. Penekanannya adalah pada pakaian: sarung tangan, mantel kacang polong, sepatu bot kempa, celana panjang, dll. Dengan demikian, citra protagonis didepersonalisasi dan menjadi personifikasi tidak hanya tahanan biasa, tetapi juga penduduk modern Rusia di tengah. dari abad ke-20.

Dia dibedakan oleh rasa kasihan dan kasih sayang kepada orang-orang. Dia khawatir tentang Baptis yang mendapat 25 tahun di kamp. Dia menyesali Fetikov yang jatuh, memperhatikan bahwa “dia tidak akan menjalani masa jabatannya. Dia tidak tahu bagaimana menempatkan dirinya." Ivan Denisovich bersimpati bahkan dengan para penjaga, karena mereka harus berjaga-jaga di menara dalam cuaca dingin atau angin kencang.

Ivan Denisovich memahami penderitaannya, tetapi tidak berhenti memikirkan orang lain. Misalnya, dia menolak parsel dari rumah, melarang istrinya mengirim makanan atau barang. Pria itu menyadari bahwa istrinya mengalami masa-masa yang sangat sulit - dia sendiri yang membesarkan anak-anak dan mengurus rumah tangga di tahun-tahun perang dan pasca-perang yang sulit.

Umur panjang di kamp kerja paksa tidak mematahkan semangatnya. Pahlawan menetapkan batas-batas tertentu untuk dirinya sendiri, yang dalam hal apa pun tidak dapat dilanggar. Basi, tapi pastikan untuk tidak memakan mata ikan dalam rebusan atau selalu melepas topi saat makan. Ya, dia harus mencuri, tetapi bukan dari rekan-rekannya, tetapi hanya dari mereka yang bekerja di dapur dan mengejek teman satu sel mereka.

Membedakan kejujuran Ivan Denisovich. Penulis menunjukkan bahwa Shukhov tidak pernah menerima atau memberikan suap. Semua orang di kamp tahu bahwa dia tidak pernah bolos kerja, selalu berusaha mendapatkan uang tambahan dan bahkan menjahit sandal untuk tahanan lain. Di penjara, sang pahlawan menjadi tukang batu yang baik, menguasai profesi ini: "Anda tidak dapat menggali lengkungan atau jahitan Shukhov." Selain itu, semua orang tahu bahwa Ivan Denisovich adalah ahli dalam semua perdagangan dan dapat dengan mudah melakukan bisnis apa pun (ia menambal jaket empuk, menuangkan sendok dari kawat aluminium, dll.)

Citra positif Shukhov tercipta di sepanjang cerita. Kebiasaannya sebagai petani, pekerja biasa, membantunya mengatasi kesulitan penjara. Pahlawan tidak membiarkan dirinya dipermalukan di depan penjaga, menjilat piring atau memberi tahu orang lain. Seperti orang Rusia mana pun, Ivan Denisovich tahu harga roti, dengan gemetar menyimpannya di lap bersih. Dia menerima pekerjaan apa pun, menyukainya, tidak malas.

Lalu apa yang dilakukan oleh orang yang jujur, mulia, dan pekerja keras di kamp penjara? Bagaimana dia dan beberapa ribu orang lainnya berakhir di sini? Pertanyaan-pertanyaan inilah yang muncul di benak pembaca saat mereka mengenal karakter utama.

Jawaban untuk mereka cukup sederhana. Ini semua tentang rezim totaliter yang tidak adil, akibatnya banyak warga negara yang layak menjadi tahanan kamp konsentrasi, dipaksa untuk beradaptasi dengan sistem, hidup jauh dari keluarga mereka dan ditakdirkan untuk lama siksaan dan kesulitan.

Analisis cerita oleh A.I. Solzhenitsyn "Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich"

Untuk memahami ide penulis perlu memberikan perhatian khusus pada ruang dan waktu karya. Memang, cerita tersebut menggambarkan peristiwa suatu hari, bahkan menggambarkan dengan sangat rinci semua momen sehari-hari rezim: bangun, sarapan, makan siang, makan malam, mendapatkan pekerjaan, jalan, pekerjaan itu sendiri, pencarian terus-menerus oleh para penjaga. , dan banyak lagi. dll. Ini juga termasuk deskripsi semua tahanan dan penjaga, perilaku mereka, kehidupan di kamp, dll. Bagi orang-orang, ruang nyata ternyata bermusuhan. Setiap tahanan tidak menyukai tempat terbuka, berusaha menghindari pertemuan dengan penjaga dan dengan cepat bersembunyi di barak. Tahanan dibatasi tidak hanya oleh kawat berduri. Mereka bahkan tidak memiliki kesempatan untuk melihat ke langit - lampu sorot terus-menerus menyilaukan.

Namun, ada ruang lain - ruang dalam. Ini semacam ruang memori. Oleh karena itu, yang paling penting adalah referensi dan ingatan yang terus-menerus, dari mana kita belajar tentang situasi di depan, penderitaan dan kematian yang tak terhitung jumlahnya, situasi bencana para petani, dan juga mereka yang selamat atau melarikan diri dari penangkaran, yang membela mereka. tanah air dan warganya, seringkali di mata pemerintah mereka menjadi mata-mata dan pengkhianat. Semua topik lokal ini membentuk gambaran tentang apa yang terjadi di negara ini secara keseluruhan.

Ternyata waktu dan ruang artistik berkarya tidak terbatas, tidak terbatas pada satu hari atau wilayah perkemahan. Seperti yang diketahui di akhir cerita, sudah ada 3653 hari seperti itu dalam kehidupan sang pahlawan, dan berapa banyak yang akan datang sama sekali tidak diketahui. Ini berarti bahwa nama "suatu hari Ivan Denisovich" dapat dengan mudah dianggap sebagai kiasan untuk masyarakat modern. Sehari di kamp itu impersonal, tanpa harapan, menjadi personifikasi ketidakadilan, kurangnya hak dan keberangkatan dari segala sesuatu yang bersifat individual bagi tahanan. Tetapi apakah semua ini khas hanya untuk tempat penahanan ini?

Rupanya, menurut A.I. Solzhenitsyn, Rusia pada waktu itu sangat mirip dengan penjara, dan tugas pekerjaannya menjadi, jika tidak menunjukkan tragedi yang mendalam, maka setidaknya dengan tegas menyangkal posisi dari apa yang dijelaskan.

Kelebihan penulis adalah bahwa ia tidak hanya menggambarkan apa yang terjadi dengan akurasi yang luar biasa dan dengan banyak detail, tetapi juga menahan diri dari menampilkan emosi dan perasaan secara terbuka. Dengan demikian, ia mencapai tujuan utamanya - ia memberi pembaca dirinya untuk mengevaluasi tatanan dunia ini dan memahami seluruh kesia-siaan rezim totaliter.

Ide utama dari cerita "Suatu hari Ivan Denisovich"

Dalam karyanya A.I. Solzhenitsyn menciptakan kembali gambaran dasar kehidupan Rusia itu, ketika orang-orang ditakdirkan untuk mengalami siksaan dan kesulitan yang luar biasa. Di depan kita membuka seluruh galeri gambar yang mempersonifikasikan nasib jutaan warga Soviet yang dipaksa membayar untuk layanan setia mereka, kerja rajin dan rajin, keyakinan pada negara dan kepatuhan terhadap ideologi dengan penjara di kamp konsentrasi mengerikan yang tersebar di seluruh negeri. .

Dalam ceritanya, ia menggambarkan situasi khas Rusia, ketika seorang wanita harus mengambil perhatian dan tanggung jawab seorang pria.

Pastikan untuk membaca novel Alexander Solzhenitsyn, yang dilarang di Uni Soviet, yang menjelaskan alasan kekecewaan penulis terhadap sistem komunis.

Singkat cerita, daftar ketidakadilan sistem negara diungkapkan dengan sangat akurat. Misalnya, Ermolaev dan Klevshin melalui semua kesulitan perang, penawanan, bekerja di bawah tanah, dan menerima 10 tahun penjara sebagai hadiah. Gopchik, seorang pemuda yang baru saja menginjak usia 16 tahun, adalah bukti bahwa represi tidak peduli bahkan pada anak-anak. Yang tidak kalah mengungkapkan adalah gambar Alyoshka, Buinovsky, Pavel, Caesar Markovich, dan lainnya.

Karya Solzhenitsyn dipenuhi dengan ironi yang tersembunyi, tetapi jahat, mengungkapkan sisi lain kehidupan negara Soviet. Penulis menyinggung masalah penting dan mendesak, yang selama ini dilarang. Pada saat yang sama, kisah itu dipenuhi dengan kepercayaan pada orang-orang Rusia, semangat dan kemauan mereka. Mengutuk sistem yang tidak manusiawi, Alexander Isaevich menciptakan karakter realistis asli dari pahlawannya, yang mampu menahan semua siksaan dengan bermartabat dan tidak kehilangan kemanusiaannya.

"Suatu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" Solzhenitsyn

"Suatu hari Ivan Denisovich" analisis karya - tema, ide, genre, plot, komposisi, karakter, masalah, dan masalah lainnya diungkapkan dalam artikel ini.

Kisah "Satu Hari dalam Kehidupan Ivan Denisovich" adalah kisah tentang bagaimana seorang pria dari orang-orang menghubungkan dirinya dengan realitas yang dipaksakan secara paksa dan ide-idenya. Ini menunjukkan dalam bentuk yang ringkas bahwa kehidupan kamp, yang akan dijelaskan secara rinci dalam karya-karya besar Solzhenitsyn lainnya - dalam novel The Gulag Archipelago dan In the First Circle. Ceritanya sendiri ditulis saat mengerjakan novel In the First Circle, pada tahun 1959.

Pekerjaan itu adalah oposisi penuh terhadap rezim. Ini adalah sel organisme besar, organisme negara besar yang mengerikan dan tak terhindarkan, begitu kejam terhadap penghuninya.

Dalam cerita ada ukuran khusus ruang dan waktu. Perkemahan adalah waktu khusus yang hampir hening. Hari-hari di kamp terus bergulir, tetapi tenggat waktunya tidak. Sehari adalah ukuran. Hari-hari seperti dua tetes air yang mirip satu sama lain, semua monoton, mekanis tanpa berpikir yang sama. Solzhenitsyn mencoba menyesuaikan seluruh kehidupan kamp dalam satu hari, dan karena itu ia menggunakan detail terkecil untuk menciptakan kembali seluruh gambaran kehidupan di kamp. Dalam hal ini, mereka sering berbicara tentang detail tingkat tinggi dalam karya-karya Solzhenitsyn, dan terutama dalam prosa kecil - cerita. Di balik setiap fakta terletak seluruh lapisan realitas kamp. Setiap momen dari cerita dianggap sebagai bingkai film sinematik, diambil secara terpisah dan dilihat secara detail, di bawah kaca pembesar. "Pada pukul lima pagi, seperti biasa, kenaikan melanda - dengan palu di rel di barak markas." Ivan Denisovich ketiduran. Saya selalu bangun di atas, tetapi hari ini saya tidak bangun. Dia merasa sakit. Mereka membawa semua orang keluar, berbaris, semua orang pergi ke ruang makan. Jumlah Ivan Denisovich Shukhov adalah Sh-5h. Semua orang berusaha untuk menjadi yang pertama memasuki ruang makan: mereka menuangkannya lebih kental terlebih dahulu. Setelah makan, mereka kembali dibangun dan dicari.

Banyaknya detail, seperti yang terlihat pada pandangan pertama, seharusnya membebani narasi. Lagi pula, hampir tidak ada aksi visual dalam cerita. Tapi ini, bagaimanapun, tidak terjadi. Pembaca tidak dibebani oleh narasi, sebaliknya, perhatiannya terpaku pada teks, ia sangat mengikuti jalannya peristiwa, nyata dan terjadi dalam jiwa salah satu karakter. Solzhenitsyn tidak perlu menggunakan trik khusus untuk mencapai efek seperti itu. Ini semua tentang materi gambar itu sendiri. Pahlawan bukanlah karakter fiksi, tetapi orang sungguhan. Dan orang-orang ini ditempatkan dalam kondisi seperti itu di mana mereka harus memecahkan masalah yang paling bergantung langsung pada kehidupan dan nasib mereka. Bagi orang modern, tugas-tugas ini tampak tidak penting, dan karenanya perasaan yang lebih mengerikan tetap ada dari cerita itu. Seperti yang ditulis V. V. Agenosov, “setiap hal kecil bagi pahlawan secara harfiah adalah masalah hidup dan mati, masalah bertahan hidup atau mati. Karena itu, Shukhov (dan bersamanya setiap pembaca) dengan tulus bersukacita pada setiap partikel yang ditemukan, setiap remah roti tambahan.

Ada waktu lain dalam cerita - metafisik, yang juga hadir dalam karya penulis lainnya. Saat ini, ada nilai-nilai lain. Di sini pusat dunia dipindahkan ke hati nurani terpidana.

Dalam hal ini, topik pemahaman metafisik seseorang di penangkaran sangat penting. Alyoshka muda mengajar Ivan Denisovich yang sudah setengah baya. Pada saat ini, semua orang Baptis dipenjarakan, tetapi tidak semua Ortodoks. Solzhenitsyn memperkenalkan tema pemahaman agama manusia. Dia bahkan berterima kasih kepada penjara karena telah mengarahkannya ke arah kehidupan spiritual. Tetapi Solzhenitsyn mencatat lebih dari sekali bahwa pada pemikiran ini, jutaan suara muncul di benaknya, mengatakan: "Karena kamu berkata begitu, kamu selamat." Ini adalah suara orang-orang yang menyerahkan hidup mereka di Gulag, yang tidak hidup untuk melihat momen pembebasan, tidak melihat langit tanpa jaring penjara yang jelek. Kepahitan kehilangan mengalir melalui cerita.

Kata-kata terpisah dalam teks cerita juga dikaitkan dengan kategori waktu. Misalnya, ini adalah baris pertama dan terakhir. Di akhir cerita, dia mengatakan bahwa hari Ivan Denisovich adalah hari yang sangat sukses. Tapi kemudian dia dengan sedih mencatat bahwa "ada tiga ribu enam ratus lima puluh tiga hari seperti itu dalam masa jabatannya dari bel ke bel."

Ruang dalam cerita juga menarik. Pembaca tidak tahu di mana ruang kamp dimulai dan berakhir, seolah-olah membanjiri seluruh Rusia. Semua orang yang berakhir di balik tembok Gulag, di suatu tempat yang jauh, di kota jauh yang tak terjangkau, di pedesaan.

Ruang kamp itu ternyata bermusuhan dengan para tahanan. Mereka takut pada area terbuka, mereka berusaha untuk melewatinya secepat mungkin, untuk bersembunyi dari mata para penjaga. Naluri binatang terbangun dalam diri seseorang. Deskripsi seperti itu sepenuhnya bertentangan dengan kanon klasik Rusia abad ke-19. Para pahlawan sastra itu merasa nyaman dan mudah hanya dalam kebebasan, mereka menyukai ruang, jarak, terkait dengan luasnya jiwa dan karakter mereka. Para pahlawan Solzhenitsyn melarikan diri dari luar angkasa. Mereka merasa jauh lebih aman di sel sempit, di bar-kas pengap, di mana mereka setidaknya bisa bernapas lebih lega.

Karakter utama cerita menjadi seorang pria dari rakyat - Ivan Denisovich, seorang petani, seorang prajurit garis depan. Dan ini dilakukan secara sadar. Solzhenitsyn percaya bahwa orang-orang dari rakyatlah yang pada akhirnya membuat sejarah, memajukan negara, dan menanggung jaminan moralitas sejati. Melalui nasib satu orang - Ivan Denisovich - penulis menunjukkan nasib jutaan orang, ditangkap dan dihukum dengan tidak bersalah. Shukhov tinggal di pedesaan, yang sangat ia ingat di sini di kamp. Di depan, dia, seperti ribuan orang lainnya, berjuang dengan dedikasi penuh, tidak menyayangkan dirinya sendiri. Setelah terluka - kembali ke depan. Kemudian tawanan Jerman, dari mana dia secara ajaib berhasil melarikan diri. Dan untuk ini dia sekarang berakhir di kamp. Dia dituduh melakukan spionase. Dan tugas macam apa yang diberikan Jerman kepadanya, baik Ivan Denisovich sendiri maupun penyelidik tidak tahu: “Tugas macam apa, baik Shukhov sendiri tidak dapat melakukannya, maupun penyelidik. Jadi mereka meninggalkannya begitu saja - tugas. Pada saat cerita, Shukhov telah berada di kamp selama sekitar delapan tahun. Tapi ini adalah salah satu dari sedikit yang, dalam kondisi kamp yang melelahkan, tidak kehilangan martabatnya. Dalam banyak hal, kebiasaannya sebagai petani, pekerja jujur, petani membantunya. Dia tidak membiarkan dirinya mempermalukan dirinya sendiri di depan orang lain, menjilat piring, memberi tahu orang lain. Kebiasaannya yang lama untuk menghormati roti masih terlihat sampai sekarang: dia menyimpan roti di lap bersih, melepas topinya sebelum makan. Dia tahu nilai pekerjaan, menyukainya, tidak malas. Dia yakin: "siapa yang tahu dua hal dengan tangannya, dia juga akan mengambil sepuluh." Di tangannya masalah diperdebatkan, es dilupakan. Dia merawat alat-alat, dengan gemetar mengikuti peletakan dinding, bahkan dalam kerja paksa ini. Hari Ivan Denisovich adalah hari kerja keras. Ivan Denisovich tahu cara pertukangan, bisa bekerja sebagai mekanik. Bahkan dalam kerja paksa, ia menunjukkan ketekunan, meletakkan tembok yang indah dan rata. Dan mereka yang tidak tahu bagaimana melakukan apa pun membawa pasir di gerobak dorong.

Pahlawan Solzhenitsyn sebagian besar telah menjadi subjek tuduhan jahat di antara para kritikus. Menurut mereka, karakter bangsa yang integral ini harusnya hampir sempurna. Solzhenitsyn, di sisi lain, menggambarkan orang biasa. Jadi, Ivan Denisovich mengakui kebijaksanaan kamp, hukum: “Mengerang dan membusuk. Dan jika kamu melawan, kamu akan hancur." Itu diterima secara negatif oleh para kritikus. Kebingungan khusus disebabkan oleh tindakan Ivan Denisovich, ketika, misalnya, ia mengambil nampan dari narapidana yang sudah lemah, menipu si juru masak. Penting untuk dicatat di sini bahwa dia melakukan ini bukan untuk keuntungan pribadi, tetapi untuk seluruh brigadenya.

Ada ungkapan lain dalam teks yang menyebabkan gelombang ketidakpuasan dan kejutan ekstrem dari para kritikus: "Saya sendiri tidak tahu apakah dia menginginkan wasiat itu atau tidak." Ide ini disalahartikan sebagai hilangnya kekerasan Shukhov, dari inti batinnya. Namun, frasa ini menggemakan gagasan bahwa penjara membangkitkan kehidupan spiritual. Ivan Denisovich sudah memiliki nilai kehidupan. Penjara atau kebebasan tidak akan mengubah mereka, dia tidak akan menolaknya. Dan tidak ada penahanan seperti itu, penjara seperti itu yang dapat memperbudak jiwa, merampas kebebasan, ekspresi diri, kehidupan.

Sistem nilai Ivan Denisovich terutama terlihat ketika membandingkannya dengan karakter lain yang diilhami oleh hukum kamp.

Jadi, dalam cerita, Solzhenitsyn menciptakan kembali fitur-fitur utama dari era itu ketika orang-orang ditakdirkan untuk siksaan dan kesulitan yang luar biasa. Sejarah fenomena ini sebenarnya tidak dimulai pada tahun 1937, ketika apa yang disebut pelanggaran norma-norma kehidupan kenegaraan dan partai dimulai, tetapi jauh lebih awal, dari awal keberadaan rezim totaliter di Rusia. Dengan demikian, cerita ini menyajikan segumpal nasib jutaan orang Soviet yang dipaksa untuk membayar layanan jujur dan setia mereka melalui tahun-tahun penghinaan, siksaan, dan kamp.

Rencana

Memoar Ivan Denisovich tentang bagaimana dan mengapa dia berakhir di kamp konsentrasi. Kenangan tawanan Jerman, perang.
Memoar protagonis tentang desa, tentang masa damai sebelum perang.
Deskripsi kehidupan kamp.
Hari yang baik dalam kehidupan kamp Ivan Denisovich.