Biografi singkat Schiller diberikan dalam artikel ini.
Biografi Friedrich Schiller secara singkat
(Johann Christoph Friedrich von Schiller) adalah seorang penyair dan pemikir Jerman yang luar biasa, perwakilan romantisme dalam sastra.
Penulis lahir 10 Nopember 1759 di Jerman di kota Marbach am Neckar. Ayah Schiller adalah seorang paramedis resimen, dan ibunya berasal dari keluarga pembuat roti. Masa kecil dan masa mudanya dihabiskan dalam kemiskinan yang relatif, meskipun ia dapat belajar di sekolah pedesaan dan dengan Pendeta Moser.
Pada 1773 ia masuk akademi militer, tempat ia pertama kali belajar hukum dan kemudian kedokteran. Karya pertamanya ditulis selama studinya. Jadi, di bawah pengaruh drama Leisewitz, dia menulis drama Cosmus von Medici. Penulisan ode "The Conqueror" termasuk dalam periode yang sama.
Pada 1780 ia menerima jabatan dokter resimen di Stuttgart, setelah lulus dari akademi.
Pada 1781, dia menyelesaikan drama The Robbers, yang tidak diterima oleh penerbit mana pun. Alhasil, ia menerbitkannya dengan uangnya sendiri. Selanjutnya, drama tersebut diapresiasi sebagaimana mestinya oleh sutradara Teater Mannheim dan, setelah beberapa penyesuaian, dipentaskan.
The Robbers tayang perdana pada Januari 1782 dan sukses besar dengan publik. Setelah itu, mereka mulai membicarakan Schiller sebagai penulis drama berbakat. Untuk drama ini, penulis bahkan dianugerahi gelar warga negara kehormatan Prancis. Namun, di tanah airnya, ia harus menjalani hukuman 14 hari di pos jaga karena absen tanpa izin dari resimen untuk penampilan para Perampok. Apalagi mulai sekarang ia dilarang menulis apa pun selain tulisan kedokteran. Situasi ini memaksa Schiller meninggalkan Stuttgart pada tahun 1783. Jadi dia berhasil menyelesaikan dua drama, dimulai sebelum penerbangannya: "Deceit and Love" dan "Fiesco's Conspiracy in Genoa". Drama ini kemudian dipentaskan di teater Mannheim yang sama.
Dari 1787 hingga 1789 dia tinggal di Weimar, tempat dia bertemu. Diyakini bahwa Schiller-lah yang menginspirasi seorang teman untuk menyelesaikan banyak karya.
Pada 1790 dia menikah dengan Charlotte von Lengefeld, dengan siapa mereka kemudian memiliki dua putra dan dua putri. Di Weimar, dia datang lagi pada 1799 dan di sana, dengan uang pelanggan, dia menerbitkan majalah sastra. Bersamaan dengan Goethe, ia mendirikan Teater Weimar, yang menjadi salah satu yang terbaik di negeri ini. Sampai akhir hayatnya, penulis tinggal di kota ini.
Pada 1802, Kaisar Romawi Suci Franz II menganugerahi Schiller bangsawan.
Friedrich Schiller (1759 - 1805) - Penyair Jerman, penulis drama, sejarawan, ahli teori seni. Seorang yang lebih muda dari Goethe, Schiller terus mengembangkan ide-ide gerakan Sturm und Drang, secara aktif menyebarkan Pencerahan di Jerman dan, mengikuti Goethe, meletakkan dasar-dasar sastra Jerman yang baru. Nama Goethe dan Schiller selalu diucapkan bersama dalam budaya Jerman.
Schiller lahir di kota Marbach, Kadipaten Württemberg, dalam sebuah keluarga yang berasal dari lapisan bawah burghers: ayahnya adalah seorang paramedis resimen, dan ibunya adalah putri seorang pemilik penginapan pembuat roti. Asal usul penyair masa depan yang rendah bisa menjadi penghalang untuk menerima pendidikan yang layak, tetapi Schiller muda, dengan kemampuannya, menarik perhatian Duke Charles dari Württemberg dan berkat ini dia masuk Akademi Militer yang didirikan oleh Duke. Bakat Schiller untuk menulis memanifestasikan dirinya selama masa magangnya, dan setelah pelatihan, setelah menerima posisi paramedis, pemuda itu sepenuhnya mengabdikan dirinya pada panggilan sastranya.
Prestasi sastra besar pertama Schiller adalah tragedi The Robbers. Pementasan drama di kota Mannheim di Kadipaten Palatinate yang berdekatan ternyata menjadi titik balik dalam kehidupan Schiller: dia pergi ke pemutaran perdana tanpa izin adipati untuk meninggalkan negara bagian, dihukum, dan segera melarikan diri dari Württemberg.
Maka Schiller memilih karya sastra sebagai kariernya. Pada tahun 1780-an, mengikuti ide artistik Sturm und Drang, Schiller memfokuskan minat sastranya pada penggambaran kualitas manusia yang abadi, seperti kemampuan untuk mencintai dan kesetiaan atau manifestasi kemarahan, kebencian, yang memerlukan pengkhianatan dan kejahatan yang tak terhindarkan. Keunikan pendekatan Schiller terhadap topik-topik tersebut adalah bahwa sifat moral seseorang ditunjukkan oleh penulis pada karakter modern, dalam kondisi kehidupan modern, secara nasional. Tentang ini drama tragedi pertamanya "Robbers" (1781) dan "Cunning and Love" (1783-1784). Lakon terakhir, terlebih lagi, adalah karya khas dari genre "drama borjuis kecil", yang menampilkan kehidupan dan adat istiadat penduduk kota-burger biasa. Menggunakan subjek sejarah, seperti, misalnya, "The Conspiracy of Fiesco in Genoa" (1784), Schiller mengungkapkan pandangan politik dan moralnya melalui mereka.
Pada tahun 1785, pada pandangan pertama, sebuah peristiwa kecil namun sangat penting untuk seluruh karya Schiller terjadi: dia menggubah puisi "Ode to Joy", yang, dengan latar musik Beethoven, menjadi salah satu karya seni terbesar. Pada abad ke-20, "Ode to Joy" diadopsi oleh Uni Eropa sebagai lagu resmi.
Pada 1788, Schiller diperkenalkan dengan penulis terkemuka Goethe, yang dengan dukungannya dia mendapat kesempatan untuk mengajar sejarah di Universitas Jena. Sebagai seorang profesor sejarah, Schiller mengumpulkan materi, menganalisisnya, mencoba menyajikan dalam tulisannya perjalanan sejarah yang objektif. Karya sejarah Schiller yang paling otoritatif adalah "Sejarah Perang Tiga Puluh Tahun" tentang perang seluruh Eropa pertama selama Reformasi. Selain itu, Schiller juga menulis sejumlah artikel dan risalah filosofis tentang seni dan sastra.
Sejak 1799, Schiller menetap di Weimar dan di sana, bersama dengan Goethe, dia terlibat dalam kegiatan penerbitan dan mengarahkan bersamanya teater Weimar paling terkenal saat itu. Bahkan ada periode persaingan kreatif antara dua penyair besar: pada 1797 mereka membuat balada, bersaing dalam keterampilan dan signifikansi karya. Balada Schiller "The Cup", "Glove", "Ivikov's Cranes", "Polycrates 'Ring" menjadi milik saat ini. Karya-karya ini memasuki puisi Rusia dalam terjemahan yang sangat baik dari Zhukovsky dan Lermontov (Sarung Tangan).
Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, penulis berusaha menemukan dalam bentuk puisi kemungkinan menghubungkan cita-cita dengan kehidupan, yang tercermin dalam keindahan dan keagungan puisi Schiller, serta pengaruhnya yang sangat besar terhadap puisi selanjutnya. Jadi, Lermontov muda mempelajari keterampilan puitis dari Schiller, mempelajari dan menerjemahkan puisinya.
Pada 1805, Schiller jatuh sakit parah dan meninggal mendadak pada usia empat puluh lima tahun.
Jerman Johan Christoph Friedrich von Schiller
Penyair Jerman, filsuf, ahli teori seni dan dramawan, profesor sejarah dan dokter militer
Friedrich Schiller
Biografi singkat
- seorang penulis drama Jerman yang luar biasa, penyair, perwakilan romantisme yang terkemuka, salah satu pencipta sastra nasional Zaman Baru dan orang-orang paling penting dari Pencerahan Jerman, ahli teori seni, filsuf, sejarawan, dokter militer. Schiller populer di seluruh benua, banyak dari dramanya yang berhak memasuki dana emas drama dunia.
Johann Christoph Friedrich lahir di Marbach an der Neckar pada 10 November 1759 dalam keluarga seorang perwira, paramedis resimen. Keluarga itu tidak hidup dengan baik; bocah itu dibesarkan dalam suasana religiusitas. Dia menerima pendidikan dasarnya berkat pendeta di kota Lorch, tempat keluarga mereka pindah pada tahun 1764, dan kemudian belajar di sekolah Latin di Ludwigsburg. Pada 1772, Schiller termasuk di antara siswa akademi militer: dia ditugaskan di sana atas perintah Duke of Württemberg. Dan jika sejak kecil ia bercita-cita menjadi pendeta, maka di sini ia mulai belajar ilmu hukum, dan dari tahun 1776, setelah pindah ke fakultas kedokteran yang sesuai. Bahkan di tahun-tahun pertama tinggal di lembaga pendidikan ini, Schiller sangat terbawa oleh para penyair Storm and Onslaught dan mulai mengarang sedikit, memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada puisi. Karya pertamanya - ode "The Conqueror" - muncul di jurnal "German Chronicles" pada musim semi 1777.
Setelah menerima ijazah pada tahun 1780, ia diangkat menjadi dokter militer dan dikirim ke Stuttgart. Di sini buku pertamanya diterbitkan - kumpulan puisi "Antologi untuk 1782". Pada 1781, dia menerbitkan drama The Robbers untuk uangnya sendiri. Untuk mendapatkan pertunjukan yang dipentaskan sesuai dengan itu, Schiller berangkat ke Mannheim pada tahun 1783, di mana dia kemudian ditangkap dan dilarang menulis karya sastra. Pertama kali dipentaskan pada Januari 1782, drama The Robbers menikmati kesuksesan besar dan menandai kedatangan penulis drama baru yang berbakat. Selanjutnya, untuk karya ini di tahun-tahun revolusioner, Schiller akan diberi gelar warga negara kehormatan Republik Prancis.
Hukuman berat memaksa Schiller meninggalkan Württemberg dan menetap di desa kecil Oggerseim. Dari Desember 1782 hingga Juli 1783, Schiller tinggal di Bauerbach dengan nama samaran di tanah seorang kenalan lama. Pada musim panas 1783, Friedrich kembali ke Mannheim untuk mempersiapkan pementasan dramanya, dan pada tanggal 15 April 1784, "Deceit and Love" -nya membuatnya terkenal sebagai penulis drama Jerman pertama. Segera masa tinggalnya di Mannheim disahkan, tetapi pada tahun-tahun berikutnya Schiller tinggal di Leipzig, dan kemudian dari awal musim gugur 1785 hingga musim panas 1787 - di desa Loschwitz, yang terletak di dekat Dresden.
21 Agustus 1787 menandai tonggak sejarah baru dalam biografi Schiller, terkait dengan kepindahannya ke pusat sastra nasional - Weimar. Ia tiba di sana atas undangan K. M. Vilond untuk berkolaborasi dengan majalah sastra German Mercury. Secara paralel, pada 1787-1788. Schiller adalah penerbit majalah Thalia.
Berkenalan dengan tokoh-tokoh besar dunia sastra dan sains membuat penulis drama melebih-lebihkan kemampuan dan prestasinya, memandangnya lebih kritis, dan merasa kekurangan ilmu. Ini mengarah pada fakta bahwa selama hampir satu dekade ia meninggalkan karya sastranya sendiri demi studi mendalam tentang filsafat, sejarah, dan estetika. Pada musim panas 1788, jilid pertama The History of the Fall of the Netherlands diterbitkan, berkat itu Schiller mendapatkan reputasi sebagai peneliti yang brilian.
Melalui kesulitan teman-temannya, ia menerima gelar profesor filsafat dan sejarah yang luar biasa di Universitas Jena, sehubungan dengan itu, pada 11 Mei 1789, ia pindah ke Jena. Pada 1799, pada bulan Februari, Schiller menikah dan secara paralel mengerjakan "Sejarah Perang Tiga Puluh Tahun", yang diterbitkan pada 1793.
Tuberkulosis yang ditemukan pada 1791 mencegah Schiller bekerja dengan kekuatan penuh. Sehubungan dengan penyakitnya, dia harus berhenti mengajar untuk beberapa waktu - ini sangat mengguncang situasi keuangannya, dan jika bukan karena upaya tepat waktu dari teman-temannya, dia akan mendapati dirinya dalam kemiskinan. Selama masa sulit untuk dirinya sendiri ini, dia dijiwai dengan filosofi I. Kant dan, di bawah pengaruh idenya, menulis sejumlah karya yang ditujukan untuk estetika.
Schiller menyambut baik Revolusi Besar Prancis, namun, sebagai penentang kekerasan dalam segala manifestasinya, dia bereaksi tajam terhadap eksekusi Louis XVI, tidak menerima metode revolusioner. Pandangan tentang peristiwa politik di Prancis dan situasi di negara asalnya berkontribusi pada munculnya persahabatan dengan Goethe. Perkenalan yang terjadi di Jena pada Juli 1794 itu ternyata sangat menentukan tidak hanya bagi para pesertanya, tetapi juga bagi semua sastra Jerman. Buah dari aktivitas kreatif bersama mereka adalah periode yang disebut. Klasisisme Weimar, penciptaan teater Weimar. Tiba pada 1799 di Weimar, Schiller tetap di sini sampai kematiannya. Pada tahun 1802, atas rahmat Frans II, ia menjadi seorang bangsawan, tetapi ia agak acuh tak acuh terhadapnya.
Tahun-tahun terakhir biografinya berlalu dengan tanda menderita penyakit kronis. Tuberkulosis merenggut nyawa Schiller pada 9 Mei 1805. Mereka menguburkannya di pemakaman setempat, dan pada tahun 1826, ketika keputusan dibuat untuk penguburan kembali, mereka gagal mengidentifikasi jenazah dengan andal, jadi mereka memilih yang paling cocok, di pendapat penyelenggara acara. Pada tahun 1911, "pelamar" lain muncul untuk "judul" tengkorak Schiller, yang menimbulkan perselisihan selama bertahun-tahun tentang keaslian sisa-sisa penulis besar Jerman itu. Menurut hasil pemeriksaan tahun 2008, peti matinya dibiarkan kosong, karena. semua tengkorak yang ditemukan dan sisa-sisa di kuburan, ternyata, tidak ada hubungannya dengan penyair.
Biografi dari Wikipedia
Johan Christoph Friedrich von Schiller(Jerman Johann Christoph Friedrich von Schiller; 10 November 1759, Marbach an der Neckar - 9 Mei 1805, Weimar) - Penyair Jerman, filsuf, ahli teori seni dan dramawan, profesor sejarah dan dokter militer, perwakilan dari Sturm und Drang dan romantisme (dalam arti yang lebih sempit, arus Jermannya) dalam sastra, penulis "Ode to Joy", versi modifikasi yang menjadi teks lagu kebangsaan Uni Eropa. Dia memasuki sejarah sastra dunia sebagai seorang humanis yang berapi-api. Selama tujuh belas tahun terakhir hidupnya (1788-1805) dia berteman dengan Johann Goethe, yang dia ilhami untuk menyelesaikan karyanya yang tetap dalam bentuk draf. Periode persahabatan antara kedua penyair ini dan kontroversi sastra mereka memasuki sastra Jerman dengan nama "klasisisme Weimar".
Warisan penyair disimpan dan dipelajari di Arsip Goethe dan Schiller di Weimar.
Asal, pendidikan dan pekerjaan awal
Nama keluarga Schiller telah ditemukan di Jerman Barat Daya sejak abad ke-16. Nenek moyang Friedrich Schiller, yang hidup selama dua abad di Kadipaten Württemberg, adalah pembuat anggur, petani, dan pengrajin.
Schiller lahir pada 10 November 1759 di Marbach am Neckar. Ayahnya - Johann Kaspar Schiller (1723-1796) - adalah seorang paramedis resimen, seorang perwira yang melayani Adipati Württemberg, ibunya - Elisabeth Dorothea Kodweis (1732-1802) - dari keluarga pemilik kedai roti provinsi . Schiller muda dibesarkan dalam suasana religius-pietistik, bergema dalam puisi-puisi awalnya. Masa kanak-kanak dan remaja berlalu dalam kemiskinan relatif.
Pendidikan dasar di Lorch. Ludwigsburg
Ia mengenyam pendidikan dasar di kota kecil Lorch, di mana pada tahun 1764 ayah Schiller mendapat pekerjaan sebagai perekrut. Pelajaran dengan pendeta lokal Moser berlangsung selama 4 tahun dan terutama terdiri dari belajar membaca dan menulis dalam bahasa Jerman, dan juga termasuk pengenalan dangkal dengan bahasa Latin. Pendeta yang tulus dan baik hati kemudian diperkenalkan dalam drama pertama penulis, Robbers.
Ketika keluarga Schiller kembali ke Ludwigsburg pada tahun 1766, Friedrich dikirim ke sekolah bahasa Latin setempat. Kurikulum di sekolah itu tidak sulit: bahasa Latin dipelajari lima hari seminggu, pada hari Jumat - bahasa asli, pada hari Minggu - katekismus. Minat Schiller dalam studi meningkat di tahun-tahun terakhirnya, di mana klasik Latin—Ovid, Virgil, dan Horace—dipelajari. Setelah lulus dari sekolah Latin, setelah lulus keempat ujian dengan nilai bagus, pada April 1772 Schiller diajukan untuk konfirmasi.
Akademi Militer di Stuttgart
Pada 1770, keluarga Schiller pindah dari Ludwigsburg ke Solitude Castle, tempat Duke of Württemberg, Karl-Eugene, mendirikan panti asuhan untuk pendidikan anak-anak tentara. Pada 1771 lembaga ini direformasi menjadi akademi militer. Pada 1772, melihat-lihat daftar lulusan sekolah Latin, sang duke menarik perhatian Schiller muda, dan segera, pada Januari 1773, keluarganya menerima panggilan, yang menurutnya mereka akan mengirim putra mereka ke akademi militer " Sekolah Tinggi St. Charles" (Jerman: Hohe Karlsschule), tempat pemuda itu mulai belajar hukum, meskipun sejak kecil ia bercita-cita menjadi seorang pendeta.
Setelah masuk ke akademi, ia terdaftar di departemen pencuri Fakultas Hukum. Karena sikapnya yang bermusuhan terhadap yurisprudensi, pada akhir tahun 1774 ia menjadi salah satu yang terakhir, dan pada akhir tahun ajaran 1775, yang terakhir dari delapan belas mahasiswa di jurusannya.
Pada 1775, akademi dipindahkan ke Stuttgart dan program studi diperpanjang.
Pada 1776, ia dipindahkan ke Fakultas Kedokteran, di mana ia menghadiri kuliah oleh para guru berbakat, khususnya, ia menghadiri kursus filsafat oleh Profesor Abel, seorang guru favorit akademisi muda. Selama periode ini, Schiller akhirnya memutuskan untuk mengabdikan dirinya pada seni puisi. Sejak tahun-tahun pertama belajar di Akademi, ia terbawa oleh karya puisi Friedrich Klopstock dan penyair Storm and Onslaught, dan mulai menulis karya puisi pendek. Beberapa kali dia bahkan ditawari untuk menulis ucapan selamat untuk menghormati sang duke dan kekasihnya, Countess Franziska von Hohengey.
Pada 1779, disertasi Schiller "Filsafat Fisiologi" ditolak oleh pimpinan akademi, dan dia terpaksa tinggal untuk tahun kedua. Duke Charles Eugene memaksakan keputusannya: " Saya harus setuju bahwa disertasi murid Schiller bukannya tanpa pamrih, ada banyak api di dalamnya. Tetapi justru keadaan terakhir itulah yang memaksa saya untuk tidak menerbitkan disertasinya dan tetap tinggal satu tahun lagi di Akademi agar panasnya menjadi dingin. Jika dia rajin, maka pada akhir waktu ini dia mungkin akan menjadi pria yang hebat.».Saat belajar di Akademi, Schiller menciptakan karya pertama. Dipengaruhi oleh drama "Julius dari Tarentum"(1776) Johann Anton Leisewitz menulis "Cosmus von Medici" - sebuah drama di mana ia mencoba mengembangkan tema favorit gerakan sastra Sturm und Drang: kebencian antara saudara laki-laki dan cinta ayah. Pada saat yang sama, minatnya yang besar pada karya dan gaya penulisan Friedrich Klopstock menginspirasi Schiller untuk menulis sebuah ode. "Penakluk", diterbitkan pada Maret 1777 di majalah "Kronik Jerman"(Das schwebige Magazin) dan yang merupakan tiruan dari seorang idola.
bajingan
Pada tahun 1780, setelah lulus dari akademi, ia menerima posisi sebagai dokter resimen di Stuttgart tanpa dianugerahi pangkat perwira dan tanpa hak untuk mengenakan pakaian sipil - bukti ketidaksukaan bangsawan.
Pada 1781 menyelesaikan drama bajingan(Jerman Die Räuber), ditulis selama dia tinggal di akademi. Setelah mengedit naskah Perampok ternyata semua penerbit Stuttgart belum siap untuk mencetaknya, dan Schiller harus menerbitkan karya tersebut dengan biaya sendiri.
Penjual buku Schwan di Mannheim, yang juga dikirimi manuskrip oleh Schiller, memperkenalkannya kepada direktur teater Mannheim, Baron von Dahlberg. Dia senang dengan drama tersebut dan memutuskan untuk mementaskannya di teaternya. Tetapi Dahlberg meminta untuk membuat beberapa penyesuaian - untuk menghapus beberapa adegan dan frasa paling revolusioner, untuk mentransfer waktu aksi dari masa kini, dari era Perang Tujuh Tahun ke abad ke-17. Schiller menyatakan ketidaksetujuannya dengan perubahan tersebut, dalam sepucuk surat kepada Dahlberg tertanggal 12 Desember 1781, dia menulis: " Banyak omelan, sifat, baik besar maupun kecil, bahkan karakter diambil dari zaman kita; dipindahkan ke usia Maximilian, mereka tidak akan mengeluarkan biaya apa pun ... Untuk memperbaiki kesalahan terhadap era Frederick II, saya harus melakukan kejahatan terhadap era Maximilian”, namun membuat konsesi, dan The Robbers pertama kali dipentaskan di Mannheim pada 13 Januari 1782. Pertunjukan itu sukses besar dengan publik.
Sketsa oleh Viktor von Heydelöf. Schiller membaca Perampok di hutan Bopser"
Setelah pemutaran perdana di Mannheim pada 13 Januari 1782, menjadi jelas bahwa seorang penulis drama berbakat telah terjun ke dunia sastra. Konflik utama dari "Perampok" adalah konflik antara dua bersaudara: yang lebih tua, Karl Moor, yang memimpin sekelompok perampok, pergi ke hutan Bohemian untuk menghukum para tiran, dan yang lebih muda, Franz Moor, yang pada kali ini berusaha untuk mengambil alih harta ayahnya. Karl Moor mempersonifikasikan awal yang terbaik, berani, dan bebas, sedangkan Franz Moor adalah contoh kekejaman, tipu daya, dan pengkhianatan. Dalam The Robbers, seperti dalam karya Pencerahan Jerman lainnya, cita-cita republikanisme dan demokrasi yang dimuliakan ditampilkan. Bukan kebetulan bahwa untuk drama inilah Schiller dianugerahi gelar kehormatan warga negara Republik Prancis selama tahun-tahun Revolusi Prancis.
Bertepatan dengan bajingan Schiller bersiap untuk mencetak kumpulan puisi, yang dirilis pada Februari 1782 dengan judul Anthology for 1782 (Anthologie auf das Jahr 1782). Penciptaan antologi ini didasarkan pada konflik Schiller dengan penyair muda Stuttgart Gotthald Steidlin, yang mengaku sebagai kepala Sekolah Swabia, menerbitkan Swabia Almanac of Muses tahun 1782. Schiller mengirim Steidlin beberapa puisi untuk edisi ini, tetapi dia setuju untuk mencetak hanya satu saja, dan kemudian dalam bentuk singkatan. Kemudian Schiller mengumpulkan puisi yang ditolak oleh Gottald, menulis sejumlah puisi baru dan, dengan demikian, menciptakan "Antologi untuk tahun 1782", membandingkannya dengan "almanak muses" lawan sastranya. Demi mistifikasi yang lebih besar dan membangkitkan minat pada koleksinya, kota Tobolsk di Siberia diindikasikan sebagai tempat penerbitan antologi tersebut.
Melarikan diri dari Stuttgart
Untuk ketidakhadiran yang tidak sah dari resimen ke Mannheim untuk penampilan The Robbers, Schiller ditempatkan di pos jaga selama 14 hari dan dilarang menulis apa pun selain tulisan medis, yang memaksanya, bersama temannya, musisi Streicher (Jerman : Johann Andreas Streicher), melarikan diri dari harta milik adipati pada tanggal 22 September 1782 ke Margraviate of the Palatinate.
Setelah melintasi perbatasan Württemberg, dia pergi ke Teater Mannheim dengan membawa manuskrip permainannya yang telah disiapkan "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (Jerman: Die Verschwörung des Fiesco zu Genua), yang dia dedikasikan untuk guru filsafatnya di Akademi, Jacob Abel. Manajemen teater, karena takut akan ketidakpuasan Duke of Württemberg, tidak terburu-buru untuk memulai negosiasi untuk pementasan drama tersebut. Schiller disarankan untuk tidak tinggal di Mannheim, tetapi pergi ke desa terdekat di Oggersheim. Di sana, bersama dengan temannya Streicher, penulis drama itu tinggal dengan nama samaran Schmidt di kedai desa "Hunting Yard". Di sinilah pada musim gugur 1782 Friedrich Schiller membuat draf pertama dari versi tragedi "Deceit and Love" (Jerman: Kabale und Liebe), yang pada waktu itu disebut "Louise Miller". Pada saat yang sama, Schiller menerbitkan The Fiesco Conspiracy di Genoa dengan bayaran yang tidak seberapa, yang dia habiskan secara instan. Berada dalam situasi tanpa harapan, penulis naskah itu menulis surat kepada kenalan lamanya Henriette von Walzogen, yang segera menawari penulis tanah kosongnya di Bauerbach.
Tahun ketidakpastian (1782-1789)
Bauerbach dan kembali ke Mannheim
Di Bauerbach, dengan nama belakang "Doctor Ritter", dia tinggal dari 8 Desember 1782, di mana dia mulai menyelesaikan drama "Deceit and Love", yang dia selesaikan pada Februari 1783. Dia segera membuat draf drama sejarah baru "Don Carlos" (Jerman: Don Karlos), mempelajari secara rinci sejarah Infanta Spanyol menggunakan buku-buku dari perpustakaan istana adipati Mannheim, yang diberikan kepadanya oleh seorang pustakawan yang dikenalnya. . Bersama dengan sejarah "Don Carlos" pada saat yang sama mulai mempelajari sejarah Ratu Skotlandia Mary Stuart. Untuk beberapa waktu dia ragu-ragu siapa di antara mereka yang harus dihentikan, tetapi pilihan dibuat untuk "Don Carlos".
Pada Januari 1783, nyonya perkebunan tiba di Bauerbach bersama putrinya yang berusia enam belas tahun, Charlotte, yang dilamar oleh Schiller, tetapi ditolak oleh ibunya, karena calon penulis tidak memiliki sarana untuk menghidupi keluarga.
Saat ini, temannya Andreas Streicher melakukan segala yang mungkin untuk membangkitkan dukungan administrasi Teater Mannheim demi Schiller. Direktur teater, Baron von Dahlberg, mengetahui bahwa Adipati Karl Eugene telah meninggalkan pencarian dokter resimennya yang hilang, menulis surat kepada Schiller di mana dia tertarik pada aktivitas sastra penulis naskah. Schiller menjawab dengan agak dingin dan hanya menceritakan secara singkat isi drama "Louise Miller". Dahlberg setuju untuk mementaskan kedua drama tersebut - The Fiesco Conspiracy in Genoa dan Louise Miller - setelah itu Friedrich kembali ke Mannheim pada Juli 1783 untuk berpartisipasi dalam persiapan drama untuk produksi.
Hidup di Mannheim
Terlepas dari penampilan para aktor yang luar biasa, The Fiesco Conspiracy in Genoa umumnya tidak sukses besar. Penonton teater Mannheim menganggap drama ini terlalu musykil. Schiller membuat ulang drama ketiganya, Louise Miller. Dalam satu latihan, aktor teater August Iffland menyarankan untuk mengubah nama drama menjadi "Deceit and Love". Di bawah judul ini, drama tersebut dipentaskan pada tanggal 15 April 1784 dan sukses besar. "Cunning and Love", tidak kurang dari "Robbers", mengagungkan nama pengarangnya sebagai penulis drama pertama di Jerman.
Pada Februari 1784, dia bergabung dengan Electoral German Society, dipimpin oleh direktur teater Mannheim Wolfgang von Dahlberg, yang memberi Schiller hak subjek Palatinate dan melegalkan masa tinggalnya di Mannheim. Selama penerimaan resmi ke masyarakat pada 20 Juli 1784, dia membaca laporan berjudul "Teater sebagai Lembaga Moral". Signifikansi moral teater, yang dirancang untuk mencela kejahatan dan menyetujui kebajikan, Schiller dengan rajin dipromosikan dalam jurnal Rheinische Thalia yang didirikan olehnya, terbitan pertama diterbitkan pada 1785.
Di Mannheim, dia bertemu Charlotte von Kalb, seorang wanita muda dengan kemampuan mental yang luar biasa, yang kekagumannya membuat penulisnya sangat menderita. Dia memperkenalkan Schiller ke Weimar Duke Karl August ketika dia mengunjungi Darmstadt. Penulis drama membaca di lingkaran tertentu, di hadapan sang duke, babak pertama dari drama barunya Don Carlos. Drama tersebut memberikan kesan yang besar bagi mereka yang hadir. Karl August memberi penulis posisi sebagai anggota dewan Weimar, yang, bagaimanapun, tidak meringankan penderitaan yang dialami Schiller. Penulis harus membayar hutang dua ratus gulden, yang dia pinjam dari seorang teman untuk penerbitan The Robbers, tetapi dia tidak punya uang. Selain itu, hubungannya dengan sutradara Teater Mannheim memburuk, akibatnya Schiller memutuskan kontrak dengannya.
Pada saat yang sama, Schiller menjadi tertarik pada putri berusia 17 tahun dari penjual buku pengadilan Margarita Schwan, tetapi genit muda itu tidak menunjukkan dukungan yang tegas untuk penyair pemula, dan ayahnya hampir tidak ingin melihat putrinya menikah dengan seorang pria. tanpa uang dan pengaruh dalam masyarakat.
Pada musim gugur 1784, penyair itu teringat akan surat yang dia terima enam bulan sebelumnya dari komunitas pengagum Leipzig atas karyanya, yang dipimpin oleh Gottfried Koerner. Pada tanggal 22 Februari 1785, Schiller mengirimi mereka surat di mana dia secara terbuka menggambarkan penderitaannya dan meminta mereka untuk menerimanya di Leipzig. Sudah pada tanggal 30 Maret, tanggapan yang baik datang dari Koerner. Pada saat yang sama, dia mengirimi penyair itu surat promes sejumlah besar uang agar penulis naskah dapat melunasi utangnya. Maka dimulailah persahabatan yang erat antara Gottfried Koerner dan Friedrich Schiller, yang berlangsung hingga kematian sang penyair.
Leipzig dan Dresden
Ketika Schiller tiba di Leipzig pada 17 April 1785, dia bertemu dengan Ferdinand Huber (Jerman: Ludwig Ferdinand Huber) dan saudara perempuan Dora dan Minna Stock. Koerner saat itu sedang menjalankan bisnis resmi di Dresden. Sejak hari-hari pertama di Leipzig, Schiller merindukan Margarita Schwan, yang tetap tinggal di Mannheim. Dia berbicara kepada orang tuanya dengan surat di mana dia meminta tangan putrinya. Penerbit Schwan memberi Margarita kesempatan untuk menyelesaikan sendiri masalah ini, tetapi dia menolak Schiller, yang sangat kecewa dengan kehilangan baru ini. Segera Gottfried Körner tiba dari Dresden dan memutuskan untuk merayakan pernikahannya dengan Minna Stock. Dihangatkan oleh persahabatan Koerner, Huber dan pacar mereka, Schiller pulih. Pada saat itulah dia menciptakan himne "Ode to Joy" (Jerman: Ode An die Freude).
Pada 11 September 1785, atas undangan Gottfried Koerner, Schiller pindah ke desa Loschwitz dekat Dresden. Di sini Don Carlos sepenuhnya dibuat ulang dan diselesaikan, sebuah drama baru The Misanthrope dimulai, sebuah rencana dibuat dan bab pertama dari novel The Spirit Seer ditulis. Di sini "Surat Filosofis" (Jerman: Philosophische Briefe) -nya juga diselesaikan - esai filosofis paling penting dari Schiller muda, yang ditulis dalam bentuk surat.
Pada 1786-87 Friedrich Schiller diperkenalkan ke masyarakat sekuler Dresden melalui Gottfried Körner. Pada saat yang sama, ia menerima tawaran dari aktor dan sutradara teater terkenal Jerman Friedrich Schroeder untuk mementaskan Don Carlos di Teater Nasional Hamburg. Tawaran Schroeder cukup bagus, tetapi Schiller, mengingat pengalaman kerja sama yang gagal di masa lalu dengan Teater Mannheim, menolak undangan tersebut dan pergi ke Weimar - pusat sastra Jerman, di mana dia dengan bersemangat diundang oleh Christoph Martin Wieland untuk berkolaborasi dalam majalah sastranya. "Merkurius Jerman" (Jerman. Der Deutsche Merkur).
Weimar
Schiller tiba di Weimar pada 21 Agustus 1787. Pendamping penulis naskah dalam serangkaian kunjungan resmi adalah Charlotte von Kalb, dengan bantuannya Schiller dengan cepat berkenalan dengan penulis terbesar saat itu - Martin Wieland dan Johann Gottfried Herder. Wieland sangat mengapresiasi bakat Schiller dan terutama mengagumi drama terbarunya, Don Carlos. Di antara kedua penyair, sejak pertemuan pertama, terjalin hubungan persahabatan yang erat, yang berlangsung selama bertahun-tahun. Selama beberapa hari dia pergi ke kota universitas Jena, di mana dia diterima dengan hangat di lingkungan sastra setempat.
Pada 1787-1788, Schiller menerbitkan jurnal Thalia (Jerman: Thalia) dan pada saat yang sama berkolaborasi dalam Deutsche Mercury milik Wieland. Beberapa karya tahun ini dimulai di Leipzig dan Dresden. Dalam edisi keempat "Thalia", novelnya "The Spirit Seer" diterbitkan bab demi bab.
Dengan pindah ke Weimar dan setelah bertemu dengan penyair dan ilmuwan besar, Schiller menjadi lebih kritis terhadap kemampuannya. Menyadari minimnya ilmunya, penulis drama tersebut menarik diri dari kreasi artistik selama hampir satu dekade untuk mempelajari sejarah, filosofi, dan estetika secara menyeluruh.
Periode Klasisisme Weimar
Universitas Jena
Penerbitan jilid pertama The History of the Fall of the Netherlands pada musim panas 1788 membuat Schiller terkenal sebagai peneliti sejarah yang luar biasa. Teman-teman penyair di Jena dan Weimar (termasuk J. W. Goethe, yang ditemui Schiller pada 1788) menggunakan semua koneksi mereka untuk membantunya mendapatkan posisi sebagai profesor sejarah dan filsafat yang luar biasa di Universitas Jena, yang selama penyair tinggal di sini. kota, sedang mengalami masa kemakmuran. Friedrich Schiller pindah ke Jena pada 11 Mei 1789. Ketika dia mulai mengajar, universitas tersebut memiliki sekitar 800 mahasiswa. Kuliah pengantar berjudul "Apa itu sejarah dunia dan untuk tujuan apa dipelajari?" (Jerman Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?) sukses besar, penonton memberinya tepuk tangan meriah.
Terlepas dari kenyataan bahwa pekerjaan seorang guru universitas tidak memberinya sumber materi yang cukup, Schiller memutuskan untuk menikah. Setelah mengetahui hal ini, Duke Karl August mengangkatnya pada bulan Desember 1789 dengan gaji sederhana dua ratus thaler setahun, setelah itu Schiller membuat lamaran resmi ke Charlotte von Lengefeld, dan pada Februari 1790 sebuah pernikahan diselesaikan di sebuah gereja desa dekat Rudolstadt.
Setelah pertunangan, Schiller mulai mengerjakan buku barunya, The History of the Thirty Years 'War, mulai mengerjakan sejumlah artikel tentang sejarah dunia, dan kembali menerbitkan majalah Rhine Thalia, di mana dia menerbitkan terjemahannya dari yang ketiga. dan buku keempat Aeneid karya Virgil. Belakangan, artikelnya tentang sejarah dan estetika dimuat di jurnal ini. Pada Mei 1790, Schiller melanjutkan kuliahnya di universitas: pada tahun akademik ini dia secara terbuka memberi kuliah tentang puisi tragis, dan secara pribadi tentang sejarah dunia.
Pada awal 1791, Schiller jatuh sakit karena tuberkulosis paru. Sekarang dia hanya sesekali memiliki jeda beberapa bulan atau minggu ketika penyair dapat bekerja dengan tenang. Yang paling kuat adalah serangan penyakit pertama pada musim dingin tahun 1792, karena itu dia terpaksa berhenti mengajar di universitas. Istirahat paksa ini digunakan oleh Schiller untuk mengenal lebih dalam karya filosofis Immanuel Kant. Karena tidak dapat bekerja, penulis naskah itu berada dalam situasi keuangan yang sangat buruk - tidak ada uang bahkan untuk makan siang yang murah dan obat-obatan yang diperlukan. Pada saat yang sulit ini, atas prakarsa penulis Denmark Jens Baggesen, Putra Mahkota Friedrich Christian dari Schleswig-Holstein dan Pangeran Ernst von Schimmelmann menunjuk Schiller subsidi tahunan seribu thaler agar penyair dapat memulihkan kesehatannya. Subsidi Denmark berlanjut pada 1792-94. Kemudian Schiller didukung oleh penerbit Johann Friedrich Kotta, yang pada tahun 1794 mengundangnya untuk menerbitkan majalah bulanan Ores.
Perjalanan pulang. Majalah "Ori"
Pada musim panas 1793, Schiller menerima sepucuk surat dari rumah orang tuanya di Ludwigsburg yang memberitahukan tentang penyakit ayahnya. Schiller memutuskan untuk pulang bersama istrinya untuk melihat ayahnya sebelum kematiannya, untuk mengunjungi ibu dan tiga saudara perempuannya, yang telah dia pisahkan sebelas tahun yang lalu. Dengan izin diam-diam dari Duke of Württemberg, Karl Eugene, Schiller tiba di Ludwigsburg, tempat orang tuanya tinggal tidak jauh dari kediaman adipati. Di sini, pada 14 September 1793, putra pertama penyair itu lahir. Di Ludwigsburg dan Stuttgart, Schiller bertemu dengan guru lama dan mantan teman dari Akademi. Setelah kematian Duke Karl Eugen Schiller mengunjungi akademi militer almarhum, di mana dia diterima dengan antusias oleh generasi muda siswa.
Selama tinggal di rumah pada 1793-94, Schiller menyelesaikan karya filosofis dan estetikanya yang paling signifikan, Surat-surat tentang Pendidikan Estetika Manusia (Über die ästhetische Erziehung des Menschen).
Tak lama setelah kembali ke Jena, penyair dengan penuh semangat mulai bekerja dan mengundang semua penulis dan pemikir paling terkemuka di Jerman saat itu untuk berkolaborasi dalam jurnal baru Ory (Die Horen), berencana untuk menyatukan penulis Jerman terbaik dalam masyarakat sastra.
Pada 1795, ia menulis serangkaian puisi tentang topik filosofis, yang artinya mirip dengan artikelnya tentang estetika: "Puisi Kehidupan", "Tarian", "Pembagian Bumi", "Jenius", "Harapan", dll. .Pemikiran tentang kematian melewati puisi-puisi ini sebagai motif utama segala sesuatu yang indah dan benar di dunia yang kotor dan membosankan. Menurut penyair, pemenuhan aspirasi bajik hanya mungkin terjadi di dunia yang ideal. Siklus puisi filosofis adalah pengalaman puitis pertama Schiller setelah hampir sepuluh tahun jeda kreatif.
Kolaborasi kreatif antara Schiller dan Goethe
Kesesuaian kedua penyair tersebut difasilitasi oleh kesatuan Schiller dan Goethe dalam pandangan mereka tentang Revolusi Prancis dan situasi sosial politik di Jerman. Ketika Schiller, setelah melakukan perjalanan ke tanah airnya dan kembali ke Jena pada tahun 1794, menguraikan program politiknya di jurnal Ory dan mengundang Goethe untuk berpartisipasi dalam masyarakat sastra, dia setuju.
Kenalan lebih dekat antara penulis terjadi pada Juli 1794 di Jena. Di akhir pertemuan para naturalis, keluar ke jalan, para penyair mulai mendiskusikan isi laporan yang mereka dengar, dan berbicara, mereka sampai di apartemen Schiller. Goethe diundang ke rumah. Di sana ia mulai menguraikan teorinya tentang metamorfosis tumbuhan dengan sangat antusias. Setelah percakapan ini, korespondensi yang bersahabat dimulai antara Schiller dan Goethe, yang tidak terputus sampai kematian Schiller dan menjadi salah satu monumen tulisan terbaik sastra dunia.
Kegiatan kreatif bersama Goethe dan Schiller terutama ditujukan untuk pemahaman teoretis dan solusi praktis dari masalah yang muncul sebelum sastra di periode baru pasca-revolusioner. Untuk mencari bentuk ideal, para penyair beralih ke seni kuno. Di dalam dirinya mereka melihat contoh tertinggi dari kecantikan manusia.
Ketika karya-karya baru Goethe dan Schiller, yang mencerminkan kultus kuno mereka, kesedihan sipil dan moral yang tinggi, ketidakpedulian agama, muncul di "Orah" dan "Almanac of the Muses", sebuah kampanye diluncurkan terhadap mereka oleh sejumlah surat kabar dan majalah. Kritikus mengutuk interpretasi masalah agama, politik, filsafat, estetika. Goethe dan Schiller memutuskan untuk memberikan penolakan tajam kepada lawan mereka, tanpa ampun mencambuk semua vulgar dan biasa-biasa saja sastra Jerman kontemporer dalam bentuk yang disarankan kepada Schiller oleh Goethe - dalam bentuk bait, seperti Martial's Xenius.
Mulai Desember 1795, selama delapan bulan, kedua penyair berkompetisi membuat epigram: setiap jawaban dari Jena dan Weimar disertai dengan "Xenia" untuk ditinjau, ditinjau, dan ditambahkan. Jadi, dengan upaya bersama dalam periode dari Desember 1795 hingga Agustus 1796, sekitar delapan ratus epigram telah dibuat, empat ratus empat belas di antaranya dipilih sebagai yang paling sukses dan diterbitkan dalam Almanac of the Muses tahun 1797. Tema "Kseny" sangat serbaguna. Itu termasuk pertanyaan tentang politik, filsafat, sejarah, agama, sastra dan seni. Mereka menyentuh lebih dari dua ratus penulis dan karya sastra. "Xenia" adalah komposisi paling militan yang dibuat oleh kedua karya klasik tersebut.
Pindah ke Weimar
Pada 1799 dia kembali ke Weimar, di mana dia mulai menerbitkan beberapa majalah sastra dengan uang pelanggan. Menjadi teman dekat Goethe, Schiller mendirikan Teater Weimar bersamanya, yang menjadi teater terkemuka di Jerman. Penyair itu tetap di Weimar sampai kematiannya.
Pada 1799-1800 ia menulis lakon "Mary Stuart", yang plotnya menyibukkannya selama hampir dua dekade. Dalam karyanya ia menunjukkan tragedi politik paling cemerlang, menangkap citra era yang jauh, terkoyak oleh kontradiksi politik terkuat. Drama itu sukses besar di antara orang-orang sezaman. Schiller menyelesaikannya dengan perasaan bahwa dia sekarang "menguasai keahlian penulis drama".
Pada 1802, Kaisar Romawi Suci Franz II menganugerahi Schiller bangsawan. Namun dia sendiri skeptis tentang hal ini, dalam suratnya tertanggal 17 Februari 1803, menulis kepada Humboldt: “ Anda mungkin tertawa ketika mendengar tentang kami dipromosikan ke peringkat yang lebih tinggi. Itu adalah ide adipati kami, dan karena semuanya telah terjadi, saya setuju menerima gelar ini karena Lolo dan anak-anak. Lolo sekarang dalam elemennya, saat dia memutar keretanya di pengadilan».
tahun-tahun terakhir kehidupan
Tahun-tahun terakhir kehidupan Schiller dibayangi oleh penyakit parah yang berkepanjangan. Setelah pilek parah, semua penyakit lama menjadi semakin parah. Penyair itu menderita pneumonia kronis. Dia meninggal pada 9 Mei 1805 pada usia 45 tahun karena tuberkulosis.
Data
Dia mengambil bagian dalam kegiatan masyarakat sastra "Blumenorden", yang diciptakan oleh G. F. Harsdörfer pada abad ke-17 untuk "membersihkan bahasa sastra Jerman", yang sangat tersumbat selama Perang Tiga Puluh Tahun.
Balada Schiller yang paling terkenal, yang ditulis olehnya dalam kerangka "tahun balada" (1797) - Cangkir(Der Taucher) Sarung tangan(Der Handschuh), Cincin Polycrates(Der Ring des Polykrates) dan Derek Ivikov(Templat: Lang-de2Die Kraniche des Ibykus), menjadi akrab bagi pembaca Rusia setelah terjemahan V. A. Zhukovsky.
Yang terkenal di dunia adalah "Ode to Joy" (1785), musik yang ditulis oleh Ludwig van Beethoven.
Sisa-sisa Schiller
Friedrich Schiller dimakamkan pada malam 11-12 Mei 1805 di pemakaman Weimar Jacobsfriedhof di ruang bawah tanah Kassengewölbe, khusus diperuntukkan bagi bangsawan dan penduduk Weimar yang dihormati yang tidak memiliki ruang bawah tanah keluarga sendiri. Pada tahun 1826, mereka memutuskan untuk mengubur kembali jenazah Schiller, tetapi mereka tidak dapat lagi mengidentifikasinya secara akurat. Dipilih secara acak sebagai sisa-sisa yang paling cocok, mereka diangkut ke perpustakaan Duchess Anna Amalia, dan tengkorak itu untuk beberapa waktu berada di rumah Goethe, yang menulis puisi "Schiller's Relics" hari ini (16-17 September), juga dikenal sebagai "Dalam Kontemplasi Tengkorak Schiller". Pada tanggal 16 Desember 1827, jenazah tersebut dimakamkan di makam pangeran di pemakaman baru, dimana Goethe sendiri kemudian dimakamkan di samping temannya sesuai dengan keinginannya.
Pada tahun 1911, tengkorak lain ditemukan, yang dikaitkan dengan Schiller. Untuk waktu yang lama ada perselisihan tentang mana yang asli. Hanya pada musim semi 2008, dalam kerangka kampanye "Kode Friedrich Schiller" yang diselenggarakan bersama oleh stasiun radio Mitteldeutscher Rundfunk dan Weimar Classicism Foundation, pemeriksaan DNA yang dilakukan di dua laboratorium independen menunjukkan bahwa tidak ada tengkorak milik Friedrich Schiller. . Sisa-sisa di peti mati Schiller milik setidaknya tiga orang yang berbeda, dan DNA mereka juga tidak cocok dengan tengkorak yang diteliti. Yayasan Klasisisme Weimar memutuskan untuk mengosongkan peti mati Schiller.
Seorang penyair, penulis drama, filsuf, sejarawan, ahli teori seni yang luar biasa adalah Friedrich Schiller (1759-1805).
Schiller milik keluarga yang nenek moyangnya,
yang hidup lebih dari dua ratus tahun di Kadipaten Württemberg, adalah pembuat anggur dan petani. Ayahnya bertugas sebagai paramedis resimen dengan Duke of Württemberg, asal pesulap
keluarga tukang roti. Lahir di Marbach an der Nskkars dan menerima pendidikan awalnya dari Pastor Moser, pada 1766 Schiller dikirim untuk belajar di sekolah Latin di Ludwigsburg, yang lulus dengan pujian empat tahun kemudian. Tumbuh di Fg, (t9 M5 )lV suasana religius, penyair masa depan bercita-cita menjadi seorang pendeta, tetapi perintah sang duke pada tahun 1773 untuk menunjuknya untuk belajar di akademi militer "Karl's Higher School" mengubah nasibnya. Schiller ditugaskan ke departemen burgher Fakultas Hukum, dari mana, pada 1776, karena sikapnya yang bermusuhan terhadap yurisprudensi, ia dipindahkan ke Fakultas Kedokteran. Di sinilah dia, terbawa oleh puisi para sturmers dan F. Klopstock, di bawah pengaruh gaya puitis yang terakhir, menciptakan sebuah drama "Cosmus von Medici" dan sebuah ode "Penakluk”, diterbitkan pada 1777 di jurnal German Chronicles.
Pada 1780, ia menyelesaikan studinya di Akademi dan mendapat posisi sebagai dokter resimen di Stuttgart. Pada 1781, dia menyelesaikan drama The Robbers, yang dia kerjakan selama dia tinggal di Akademi, tetapi tidak ada satu pun penerbit Stuttgart yang ingin mencetaknya, dan oleh karena itu Schiller menerbitkan drama tersebut dengan biaya sendiri. Sutradara Teater Mannheim, Baron Dalbsrg, menyukai drama tersebut, pada tahun 1782 dipentaskan di Teater Mannheim dan sukses besar. Penonton kagum dengan betapa akuratnya drama tersebut mencerminkan masalah mendesak dari realitas Jerman, kehidupan nyata. Plotnya sendiri mereproduksi konflik kehidupan yang cukup nyata: pada tahun 1771 di Bavaria, Matthias Klostermeyer dikirim ke perancah, yang mengumpulkan detasemen pemberontak, menyerang mereka yang berkuasa, membagikan hasil rampasan kepada orang miskin. Seperti yang dicatat dengan tepat oleh N. Berkovsky, “realitas itu sendiri di Jerman terlalu mirip dengan fiksi sastra, dan ini adalah kemalangan Jerman.<...>Karl Moor mengangkat pedang pembebasannya ke atas para penindas dan kemudian mengetahui bahwa pembebas bergantung sepenuhnya pada negara, pada keadaan kekuatan dan pikiran di dalamnya, pada dukungan dan tanggapan yang dapat dia harapkan. Kekuatan sosial yang serius di Jerman belum siap untuk tujuan pembebasan. Kondisi yang belum matang dan menunjukkan diri melalui plot "Perampok", melalui cerita tentang buronan anak sekolah ini<...>» .
Protagonis The Robbers, Karl Moor, adalah seorang siswa yang terpesona oleh biografi orang-orang hebat di zaman kuno dan impian mengubah Jerman menjadi sebuah republik. Ini adalah pahlawan-pahlawan Schillerian pertama, seorang idealis yang memimpikan pembebasan seluruh umat manusia, tetapi dikhianati oleh saudara laki-lakinya dan dikutuk oleh ayahnya, Karl menjadi pemimpin detasemen perampok dan menjalankan keadilan dengan kekuatan senjata, dan kekerasan segera memabukkan para perampok, dan kekejaman menjadi kebiasaan. Titik balik dalam drama ini adalah adegan di tepi sungai Donau, ketika Karl mendengarkan cerita mendetail dari rekan-rekannya tentang orang-orang yang mereka hancurkan: menyelamatkan seorang kawan, mereka membunuh wanita, orang tua, dan Shufterl menjelaskan secara detail bagaimana dia melemparkan seorang anak ke dalam api. Karl Moor ngeri dengan kekejaman rakyatnya, karena dalam cita-citanya kebebasan tidak lepas dari moralitas. Carl memahami bahwa kebaikan besar yang dikandungnya berubah menjadi kejahatan besar. Tidak mungkin memperbaiki dunia dengan kekejaman, dan karena itu dia memutuskan untuk menyerah pada keadilan. Di penghujung drama, sang pahlawan melarikan diri dari dirinya sendiri, kembali ke rumah ayahnya dengan penyesalan terdalam tentang semua yang telah dia lakukan :. Dan ini menentukan dimensi dari malapetaka internalnya: kebencian pribadi (konflik dengan ayahnya) mendorong Karl untuk merampok, dengan runtuhnya keharmonisan keluarga, seluruh dunia runtuh untuknya, dan oleh karena itu pada akhirnya sang pahlawan menyadari kehancuran dari memilih jalan kekerasan dan kembali ke rumahnya. Ada kesejajaran yang jelas di sini dengan perumpamaan alkitabiah yang terkenal, dan F. Schiller sendiri ingin menamai drama pertamanya "The Prodigal Son" dan hampir kembali ke judul ini ketika dia memprosesnya untuk teater.
Konflik utama dalam drama itu bersifat sosial, tetapi Schiller tidak menunjukkan bentrokan nyata sang pahlawan dengan kekuatan yang ada, tetapi menunjukkan bentrokan antara Karl dan saudaranya Franz, yang hanya melambangkan segala sesuatu yang tua, lembam, jelek di Jerman yang lalim. . Franz mencapai segalanya dengan licik dan pengkhianatan, baginya tidak ada hukum moral, "aku" miliknya sendiri, kehausan akan kekuasaan dan kepentingan egois di atas segalanya untuknya. Dalam mencapai tujuan pribadinya, dia tidak menghindari apapun, tidak seperti Karl yang didorong oleh kebebasan dan moralitas. Konfrontasi saudara-saudara tidak lain adalah konfrontasi dua posisi yang kontras dalam hidup.
Sudah di drama pertama, Schiller tidak mengandalkan kekuatan, tapi pada koreksi moral masyarakat. Gairah kekerasan para karakter, kesedihan pidato mereka, ketegangan plot menjadikan The Robbers karya yang patut dicontoh dari Storm dan Drang. Untuk menghadiri pemutaran perdana drama tersebut, Schiller pergi ke Mannheim tanpa izin, yang sekembalinya, dia ditahan dan menerima perintah "untuk tidak menulis apa pun kecuali tulisan tentang pengobatan." Kemudian Schiller memutuskan untuk melarikan diri, pada tanggal 22 September 1782, dia meninggalkan Kadipaten Württemberg, dan sejak saat itu pengembaraannya selama lima tahun dan perjuangan untuk mendapatkan pembaca dan pengakuan teater dimulai.
Selama beberapa tahun, Schiller menetap di Mannheim, di mana dia mendapat posisi sebagai kepala departemen sastra di Teater Nasional. Mengikuti The Robbers, Schiller membuat drama kedua, tetapi sudah pada materi sejarah, genre yang dia tetapkan sebagai "tragedi republik" - "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (1782) - sebuah tragedi dari zaman Renaisans Italia akhir . Fiesco harus menyelamatkan republik dari tirani keluarga Doria, tetapi orang-orang dengan aspirasi kotor, Sacco dan Calcagno, berpartisipasi dalam konspirasi yang jujur dari Partai Republik: urusan Sacco berjalan buruk, dan dia berharap kekacauan negara akan menyelamatkannya dari klaim kreditur; Calcagno berharap partisipasi dalam konspirasi tersebut akan membantunya memasuki rumah Fiesco dan membawanya lebih dekat dengan istri Fiesco, Leonora. Jika dalam The Robbers Karl Moor sendiri murni dalam pikiran dan aspirasinya, tetapi rekan-rekannya tidak berharga, maka dalam drama ini pemimpin pemberontakan jauh dari sempurna: dia haus kekuasaan, memimpikan bukan kebebasan untuk Genoa, tetapi tentang tempat Doge untuk dirinya sendiri, inilah tragedi republik dan ide republik: petualang Fiesco, seorang pria yang tidak memiliki epicureanisme, seni dan kemurahan hati, berusaha untuk menjadi tiran yang sama seperti pendahulunya.
Drama berikutnya - "Cunning and Love" (1783) - memasuki sejarah drama dunia sebagai "tragedi filistin". Sebelum Schiller, hanya raja dan bangsawan yang bertindak dalam tragedi, real ketiga diizinkan untuk digambarkan hanya dalam komedi, namun, dalam Insidiousness and Love, Schiller membuktikan bahwa tabrakan tragis mungkin terjadi, dan terkadang tak terhindarkan dalam kehidupan orang sederhana yang sederhana - "filistin". Kisah cinta Louise Miller, putri seorang musisi sederhana, dan putra presiden, mayor muda Ferdinand von Walter, membangkitkan kemarahan ayah Ferdinand dan di sini cocok dengan sejarah "pengkhianatan" - intrik pengadilan politik. Seperti Lessing dalam "Emily Galotti", Schiller menjadikan drama filistin sebagai bagian dari "aksi negara", dengan demikian membenarkan maknanya. Presiden Walter dan kaki tangannya Wurm terbiasa menggunakan orang untuk kepentingan egois mereka sendiri, mengubahnya menjadi sarana untuk mencapai tujuan mereka sendiri, dan ini adalah "kelicikan" keduanya, yang memerintah di istana dan di pemerintahan adipati. Setelah menjebloskan Miller yang tidak bersalah ke penjara, Wurm, melalui orang-orangnya, melakukan pemerasan rendah, menuntut dari Louise harga tertinggi untuk pembebasan orang tuanya. Murni hatinya, Louise menulis catatan yang didiktekan oleh Wurm, mencemari cintanya pada Ferdinand. Cinta Louise dan Ferdinand jelas akan hancur, karena merusak fondasi tatanan yang sudah mapan, dan kaum muda menjadi korban intrik: tidak sepenuhnya menghargai kekuatan penipuan, Ferdinand, yang mempercayai fitnah, mengambil nyawa keduanya. kekasih dan dirinya sendiri. Cinta ternyata tidak berdaya melawan dunia kebohongan, kekejaman dan fitnah, di mana hak kodrati individu dirampas.
Bersamaan dengan dramaturgi, Schiller mengabdikan dirinya pada puisi, dan dalam puisinya pikiran selalu menang atas perasaan; Bercermin pada berbagai fenomena kehidupan, penyair mengambil argumen dari mitologi kuno atau seni Renaisans. Sebagian besar puisi Schiller didasarkan pada karakteristik optimisme fundamental penyair, keyakinan pada manusia, keyakinan bahwa orang dapat dan harus berhubungan satu sama lain. ("Ode to Joy"). Menyanyikan wanita cantik itu, dia memanggilnya Laura, tidak hanya mengungkapkan sistem perasaan Platonis yang luhur, tetapi juga menyatakan dirinya sebagai penganut F. Petrarch. Menurut pemikiran penyair, yang diwarisi dari orang bijak kuno, semua partikel dari dunia yang sangat luas dipersatukan kembali oleh cinta, tanpa membawa dunia dan alam mati, cinta adalah perasaan yang sangat baik, karena itu adalah partikel penghubung alam semesta yang diperlukan. .
Pada 1785, karena kesulitan keuangan, Schiller terpaksa meninggalkan Mannheim. Dia pindah ke Dresden, di mana, karena tidak memiliki rumah permanen, dia tinggal bersama teman-temannya. Meski dalam kondisi sulit, penulis naskah bekerja aktif: dia mencoba sendiri dalam genre prosa (cerita pendek "Kejahatan untuk Kehilangan Kehormatan" 1786, "Permainan Takdir" 1789; fragmen novel "Spiritualis" 1787), selesai "Surat Filsafat"", tulis "puisi dramatis" "Don Carlos, Infante of Spain" (1787). Dalam karya-karya periode Dresden, kepergian Schiller dari ideologi pemberontakan sebelumnya digariskan: sekarang dia percaya bahwa untuk mendamaikan cita-cita dan kehidupan, kejeniusan puitis "harus berusaha untuk memutuskan dunia nyata." Revolusi dalam pandangan dunia penyair terjadi baik sebagai akibat dari kekecewaan terhadap cita-cita Sturm und Drang, maupun sebagai akibat dari mempelajari filosofi Kant dan terpesona oleh ide-ide Freemasonry. Drama "Don Carlos", yang ditulis berdasarkan materi sejarah Spanyol, mencerminkan dengan baik titik balik ini bahkan secara formal: tidak seperti drama awal, yang karakternya berbicara dalam bahasa sederhana, "Don Carlos" ditulis dalam pentameter iambik klasik, karakter utamanya adalah bukan perwakilan dari "kelas filistin". ", seperti kebiasaan di antara perwakilan Storm and Onslaught, dan punggawa; salah satu ide sentral dari drama ini adalah ide untuk mereformasi masyarakat oleh seorang penguasa yang tercerahkan (Schiller memasukkannya ke dalam mulut Marquis Poza, seorang teman protagonis).
Aksi drama tersebut terjadi di Spanyol pada awal abad ke-17. Don Carlos, putra tiran kejam Philip II, memutuskan untuk memihak Belanda yang memberontak. Semangat pemikiran bebas dan kebencian terhadap tirani didukung oleh pahlawan muda oleh mentornya yang bijak Marquis Poza, yang tidak mengharapkan pemberontakan, tetapi untuk transformasi yang dilakukan oleh penguasa yang bijaksana, sesuai dengan hukum alam: “Lihatlah ke dalam kehidupan alam . // Hukumnya adalah kebebasan,” dia mencoba meyakinkan raja. Namun, mimpi Pose ternyata utopis dalam kondisi kontemporernya. Atas nama menyelamatkan Carlos, marquis meninggal, tetapi Carlos, yang dikejutkan oleh kematian teman dan mentornya, yang tanpa pamrih meninggalkan cinta, juga dikutuk: raja menyerahkannya ke tangan Inkuisisi.
Setelah Don Carlos, Schiller semakin tenggelam dalam studi kuno dan filosofi Kantian. Jika sebelumnya nilai jaman dahulu bagi penyair terdiri dari cita-cita sipil tertentu, kini jaman dahulu menjadi penting baginya terutama sebagai fenomena estetika. Seperti Winkslmann dan Goethe, Schiller melihat di zaman kuno "kesederhanaan yang luhur dan keagungan yang damai", pengekangan "kekacauan". Dengan menghidupkan kembali bentuk seni kuno, menurutnya, seseorang dapat mendekati harmoni yang hilang selamanya dari "masa kecil umat manusia" yang tenteram. Schiller mengungkapkan pemikirannya tentang makna zaman kuno dalam dua program puisi: "Dewa Yunani" Dan "Artis" (1788).
Pada 1787 Schiller pindah ke Weimar, di mana dia berhubungan dengan Herder dan Wieland. Pada 1787-88. Schiller menerbitkan majalah "Thalia", berkolaborasi dalam "German Mercury" oleh M. Wieland. Dia menyelesaikan "Sejarah Kejatuhan Belanda", yang penerbitannya membuatnya terkenal sebagai siswa sejarah yang berprestasi. Segera, atas permintaan Goethe, Schiller menerima jabatan profesor sejarah dan filsafat yang luar biasa di Universitas Jena. Di sini dia memberikan kuliah tentang sejarah Perang Tiga Puluh Tahun (diterbitkan tahun 1793). Di paruh pertama tahun 1790-an. Schiller tidak menciptakan karya dramatis yang besar, tetapi menulis sejumlah karya filosofis: "Tentang tragis dalam seni" (1792), "Surat tentang pendidikan estetika manusia"(1795), "Pada Yang Mulia"(1795). Schiller tidak pernah menganggap masalah estetika hanya sebagai masalah pribadi dari praktik artistik: itu adalah elemen terpenting dari pandangan dunianya. Memecahkan masalah integritas dan harga diri individu, Schiller mengembangkan teori kecantikannya. Jika kesempurnaan seseorang terletak pada energi harmonis dari kekuatan sensual dan spiritualnya, maka dia dapat kehilangannya hanya jika tidak ada keharmonisan kekuatan ini, atau jika energinya melemah. Dimana keharmonisan manusia terganggu, keadaan tegang muncul. Di mana kesatuan kodrat manusia dipertahankan dengan mengorbankan melemahnya kekuatan sensual dan spiritual secara seragam, seseorang jatuh ke dalam keadaan melemah. Ini adalah dua batas berlawanan yang dituju manusia sebagai akibat dari pembagian kerja yang telah meliputi seluruh bidang kehidupan sosial. Schiller membuktikan bahwa disintegrasi integritas seseorang, melemahnya kekuatan fisik dan spiritualnya, "dihancurkan oleh keindahan". Keindahanlah yang "memulihkan keharmonisan pada orang yang tegang, dan energi pada orang yang lemah." Kecantikan membawa keadaan manusia yang terbatas saat ini ke keadaan tanpa syarat dan menjadikan manusia "lengkap dalam dirinya secara keseluruhan".
Berawal dari teori seni I. Kant sebagai penghubung antara alam alam dan alam kebebasan, Schiller menciptakan teorinya tentang transisi dari "negara absolutis alami ke alam nalar borjuis" dengan bantuan budaya estetika dan pendidikan ulang moral umat manusia. Sejumlah puisi tahun 1795-1798 berdampingan erat dengan karya-karya teoretis ini. ("Puisi Kehidupan", "Kekuatan Nyanyian", "Pembagian Bumi", "Ideal dan Kehidupan") Dan balada ditulis bekerja sama erat dengan Goethe.
Schiller dan Goethe menghidupkan kembali genre ini dari pelupaan lama, memasuki kompetisi persahabatan dalam menciptakan balada pada tahun 1797. Balada Schiller dianggap sebagai gema dari zaman kuno, ketika segala macam kepercayaan dan legenda, berdampingan dengan kenyataan, bergabung menjadi cerita rakyat yang aneh. gambar-gambar. Dalam balada, paling sering mereka tidak berbicara tentang waktu sejarah tertentu, tetapi tentang zaman kuno itu sendiri. Semua balada dipenuhi dengan misteri alam yang tak dapat dijelaskan, mereka mengembangkan plot kuno dan abad pertengahan. ("Ivikov Cranes", "Polycrates Ring", "Glove". "Hero and Leander", "Cup", "Knight Togenburg"). Balada menunjukkan keahlian Schiller sebagai penulis drama: inti dari masing-masing balada terletak pada konflik dramatis yang tajam. Tempat penting dalam puisi Schiller adalah "Lagu Lonceng di mana dua tema berkembang secara paralel. Penyair dengan cermat mereproduksi seluruh proses pengecoran lonceng, yang deringnya menyertai seseorang di semua tahap kehidupan yang sulit, dan kehidupan ini sendiri dalam penggalan terpenting dari biografi umum. Ini adalah himne untuk pekerjaan manusia, pemuliaan kekuatannya, pikirannya, kekuatan tangannya.
Di tahun 1790-an Schiller menciptakan sejumlah karya estetika (“Surat tentang Pendidikan Estetika Manusia,” “Tentang Puisi Naif dan Sentimental” dll.), bersama Goethe, akan menerbitkan jurnal Ory. Namun, sepanjang karirnya, genre favoritnya adalah drama. Pada saat yang sama, dimulai dengan Don Carlos, sifat dramaturginya berubah: Schiller menulis dalam pentameter iambik, hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa semua karya dramatisnya selanjutnya didasarkan pada materi sejarah, yang membutuhkan peningkatan konvensi. Meskipun setiap drama memiliki penanggalan peristiwa yang tepat, ceritanya dibuat ulang secara umum, dan karakter sejarah diperlakukan dengan cukup bebas. Yang paling berhasil dalam hal dramaturgi adalah dekade terakhir karir Schiller: dia menciptakan trilogi "Wallenstein"(1799), drama "Maria Stuart" (1800), "Pembantu Orleans" (1801), "William Memberitahu"(1804), sebuah tragedi yang belum selesai "Dmitriy"(1805), di mana titik balik dalam sejarah bangsa Eropa menjadi sasaran analisis artistik. Pahlawan mereka adalah tokoh sejarah, yang penulis nilai tidak hanya dari pentingnya peran mereka dalam sejarah, tetapi, di atas segalanya, sebagai pembawa moralitas yang tinggi. DI DALAM "Wallenstein" penulis naskah mengacu pada sejarah Perang Tiga Puluh Tahun, ketika komandan pasukan kekaisaran, Duke Wallenstein, mencoba untuk mengakhiri perselisihan sipil dan mempersatukan Jerman. Pahlawan ditampilkan pada saat kritis dalam sejarah Jerman, tetapi, menurut Schiller, hanya pada saat-saat seperti itu seseorang dapat dengan bebas memanifestasikan dirinya sebagai orang spiritual, pada saat krisis itulah kontradiksi paling sering tercipta antara kebebasan dan kebutuhan. , antara individu dan masyarakat, dan penyelesaian konflik antara aspirasi sensual dan kewajiban moral hanya mungkin terjadi dalam kematian sang pahlawan. Dalam drama "William Memberitahu" yang didasarkan pada legenda penembak yang terampil, Schiller mencoba menunjukkan tidak hanya perkembangan satu orang (awalnya Tsll adalah seorang petani yang akomodatif, pada akhirnya seorang pemberontak yang sadar politik), tetapi evolusi seluruh rakyat dari "naif". untuk "ideal"; konflik dramatis terletak pada kenyataan bahwa hanya melalui kejahatan Swiss dapat menyingkirkan dominasi Austria, tetapi, menurut Schiller, mereka tidak memiliki hak untuk melakukan ini, karena "rakyat hanya dapat terlibat dalam" pertahanan diri ". , dan bukan "pembebasan diri". Bermain "Dmitriy", berdasarkan peristiwa sejarah Rusia dan didedikasikan untuk nasib tragis penipu Dmitry, yang dengan tulus percaya bahwa dia adalah putra Ivan IV, tetap belum selesai: pada 9 Mei 1805, Schiller meninggal dengan pena di tangannya.
Karya F. Schiller berdampak besar bagi perkembangan budaya dunia, termasuk Rusia. Pandangan etis Schiller memberikan dorongan pada pembentukan dan definisi diri romantisme. F. M. Dostoevsky menulis: “... Schiller memang memasuki darah daging masyarakat Rusia, terutama di masa lalu dan generasi yang lalu. Kami dibesarkan di sana, itu sangat kami sayangi dan dalam banyak hal memengaruhi perkembangan kami.” Memang, pengakuan atas karya penyair dan penulis drama Jerman yang luar biasa datang di Rusia dengan terjemahan "Ode to Joy" -nya oleh N. M. Karamzin dan produksi drama "The Robbers", yang pada tahun 1793 dimainkan oleh murid-murid Bangsawan. Sekolah Asrama di Universitas Moskow. Otoritasnya sebagai "pembela umat manusia" (V. G. Belinsky) tidak terbantahkan. Puisi dan balada Schiller diterjemahkan oleh penyair Rusia terkemuka G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, M. Yu. Lermontov, A. A. Fet, F. I. Tyutchev, L. N. Mei, N. A. Zabolotsky.
- Berkovsky N.Ya. Teater Schiller // Berkovsky N.Ya. Artikel dan kuliah tentang sastra asing. SPb., 2002. P.378.
- Schiller F. Perampok. SPb., 2010.S.127.
Johann Friedrich Schiller menjalani kehidupan yang agak singkat, tetapi dalam 45 tahun yang diberikan kepadanya, dia berhasil melakukan begitu banyak hal untuk sastra dan budaya dunia sehingga bahkan satu milenium pun tidak cukup untuk orang lain. Bagaimana nasib pria brilian ini berkembang dan apa yang harus dia atasi dalam perjalanan menuju pengakuan?
Asal
Nenek moyang Schiller tinggal dan bekerja di Kadipaten Württemberg selama hampir 200 tahun. Biasanya, mereka adalah pekerja keras, tetapi tidak terlalu menonjol, jadi selama ini mereka tetap menjadi pengrajin atau petani. Namun, ayah dari penulis masa depan, Johann Kaspar Schiller, cukup beruntung untuk mengikuti garis militer - menjadi seorang perwira dan melayani Duke of Württemberg sendiri. Dia memilih Elisabeth Dorothea Codweis, putri seorang pemilik penginapan setempat, sebagai istrinya.
Terlepas dari karir militer kepala yang baik, keluarga Schiller selalu hidup sangat sederhana, sehingga putra satu-satunya, Johann Christoph Friedrich Schiller, yang lahir pada awal November 1759, hanya mengandalkan bakatnya jika dia ingin mencapai sesuatu dalam hidup. .
Friedrich Schiller: biografi singkat tahun-tahun awal
Saat bocah itu berumur 4 tahun, karena pekerjaan ayahnya, keluarganya pindah ke Lorch. Di sini mereka hidup dengan baik, tetapi kualitas pendidikan dasar di kota ini jauh dari yang diinginkan, jadi Friedrich Schiller dikirim untuk belajar bukan di sekolah, tetapi dengan pendeta dari gereja lokal, Moser.
Di bawah bimbingan pendeta yang baik hati inilah Friedrich muda tidak hanya menguasai literasi, tetapi juga mulai belajar bahasa Latin. Karena pindah baru ke Ludwigsburg, Friedrich Schiller terpaksa berhenti belajar dengan Moser dan pergi ke sekolah Latin biasa.
Berkat studi menyeluruh tentang bahasa orang Romawi yang bangga, ia dapat membaca karya-karya klasik dalam bahasa aslinya (Ovid, Virgil, Horace, dan lainnya), yang gagasannya memengaruhi karyanya di masa depan.
Dari pengacara hingga dokter
Awalnya, keluarga Schiller mengharapkan Frederick menjadi pendeta, sehingga kecintaannya pada bahasa Latin disambut baik. Namun keberhasilan mempelajari mata pelajaran ini dan nilai bagus pemuda tersebut menarik perhatian Duke of Württemberg, yang memerintahkan bocah berbakat itu untuk belajar di fakultas hukum akademi militer Hohe Karlsschule.
Karier sebagai pengacara sama sekali tidak menarik bagi Schiller, jadi dia berhenti mencoba, dan nilainya berangsur-angsur menjadi yang terendah di kelas.
Setelah 2 tahun, lelaki itu berhasil mencapai transfer ke fakultas kedokteran, yang lebih dekat dengannya. Di sini Friedrich Schiller menemukan dirinya di antara siswa dan guru dengan pemikiran progresif. Di antara mereka adalah filsuf Jerman terkenal Jacob Friedrich Abel. Dialah yang tidak hanya mengungkap bakat Schiller muda, tetapi juga membantunya untuk berkembang. Selama tahun-tahun ini, pemuda tersebut memutuskan untuk menjadi seorang penyair dan mulai membuat karya puitisnya sendiri, yang sangat diapresiasi oleh orang lain. Dia juga mencoba menulis drama: dari penanya muncul sebuah tragedi tentang permusuhan persaudaraan - Cosmus von Medici.
Pada 1779, mahasiswa Friedrich Schiller menulis tesis yang sangat menghibur: "Filsafat Fisiologi", tetapi, atas perintah sang duke, mereka tidak menerimanya, dan penulisnya sendiri ditinggalkan di akademi selama satu tahun lagi.
Pada tahun 1780, Schiller akhirnya menyelesaikan studinya, tetapi karena sikap bermusuhan sang duke, pangkat perwiranya ditolak, yang, bagaimanapun, tidak menghalangi lulusannya untuk mendapatkan pekerjaan sebagai dokter di resimen setempat.
"Perampok": sejarah publikasi dan produksi pertama
Selama tahun studi ulang di akademi, Friedrich memiliki banyak waktu luang, yang ia gunakan untuk mulai mengerjakan permainannya sendiri, The Robbers. Butuh satu tahun lagi untuk mengingatnya. Barulah ketika penulis naskah menyelesaikan pekerjaannya, dia dihadapkan pada kenyataan bahwa penerbit lokal, meski memuji The Robbers, tidak berani menerbitkannya.
Percaya pada bakatnya, Friedrich Schiller meminjam uang dari seorang teman dan menerbitkan permainannya. Itu diterima dengan baik oleh para pembaca, tetapi untuk efek terbaik itu perlu dipentaskan.
Salah satu pembaca - Baron von Dahlberg - setuju untuk mementaskan karya Schiller di Teater Mannheim, di mana dia menjadi sutradaranya. Pada saat yang sama, bangsawan itu menuntut agar dilakukan perubahan. Dengan enggan, penulis drama muda itu setuju, tetapi setelah pemutaran perdana The Robbers (pada Januari 1782), pengarangnya dikenal di seluruh kadipaten.
Tetapi karena kepergiannya yang tidak sah dari dinas (yang dia lakukan untuk mendapatkan pemutaran perdana), dia tidak hanya dikirim ke pos jaga selama 2 minggu, tetapi, atas perintah adipati, dia dilarang menulis komposisi artistik apa pun.
Pada roti gratis
Setelah pelarangan, Friedrich Schiller dihadapkan pada pilihan yang sulit: menulis karya atau mengabdi sebagai dokter? Menyadari bahwa karena permusuhan sang duke, dia tidak akan bisa sukses di bidang puisi di tanah airnya, Schiller membujuk temannya, komposer Streicher, untuk melarikan diri. Dan setelah beberapa bulan mereka diam-diam meninggalkan rumah mereka dan pindah ke Margraviate of the Palatinate. Di sini penulis drama menetap di desa kecil Oggersheim dengan nama fiktif - Schmidt.
Tabungan penulis tidak bertahan lama, dan dia menjual dramanya The Fiesco Conspiracy in Genoa kepada penerbit hampir tanpa bayaran. Namun, biaya tersebut dengan cepat berakhir.
Untuk bertahan hidup, Friedrich terpaksa meminta bantuan dari seorang kenalan bangsawan, Henrietta von Walzogen, yang mengizinkannya untuk menetap di salah satu perkebunannya di Bauerbach dengan nama samaran Dr.
Setelah menerima atap di atas kepalanya, penulis naskah itu mulai berkreasi. Dia menyelesaikan tragedi "Louise Miller", dan juga memutuskan untuk membuat drama sejarah berskala besar. Memilih antara nasib Infanta Spanyol dan Ratu Mary dari Skotlandia, penulis condong ke opsi pertama dan menulis lakon Don Carlos.
Sementara itu, Baron von Dahlberg, setelah mengetahui bahwa sang duke tidak lagi mencari buronan penyair, mengundang Schiller untuk mementaskan lakon barunya Fiesco's Conspiracy in Genoa dan Louise Miller di teaternya.
Namun, "The Fiesco Conspiracy in Genoa" secara tak terduga diterima penonton dengan dingin dan dianggap terlalu moralistik. Mempertimbangkan fitur ini, Friedrich Schiller menyelesaikan "Louise Miller". Ide-ide yang ingin ia sampaikan kepada penonton melalui karya ini harus dibuat lebih mudah dipahami, sekaligus mencairkan dialog-dialog moral para karakter agar pementasan baru tidak mengulangi nasib yang sebelumnya. Selain itu, dengan tangan ringan dari pemain salah satu peran utama - August Iffland, judul lakon diubah menjadi "Cunning and Love".
Produksi ini bahkan melampaui The Robbers dengan kesuksesannya dan mengubah penciptanya menjadi salah satu penulis naskah paling terkenal di Jerman. Ini membantu penulis buronan mendapatkan status resmi di Margraviate of the Palatinate.
penerbit Schiller
Setelah menjadi penulis drama terkenal di seluruh negeri, Schiller mulai menerbitkan majalahnya sendiri, Rhine Thalia, di mana ia menerbitkan karya-karyanya tentang teori teater, mengemukakan ide-idenya di dalamnya. Namun, usaha ini tidak memberinya banyak penghasilan. Mencoba mencari dana untuk mencari nafkah, penulis meminta bantuan Duke of Weimar, tetapi posisi penasihat yang diberikan kepadanya tidak terlalu memperbaiki situasi keuangannya.
Mencoba melepaskan diri dari cengkeraman kemiskinan, penyair menerima tawaran dari masyarakat pengagum karyanya untuk pindah ke Leipzig. Di tempat baru, ia berteman dengan penulis Christian Gottfried Kerner, yang dengannya mereka menjaga hubungan dekat hingga akhir hayatnya.
Di periode yang sama, Friedrich Schiller akhirnya menamatkan lakonnya Don Carlos.
Buku-buku yang ditulisnya selama periode ini berada pada level yang lebih tinggi dari karya-karya awal penulisnya dan bersaksi tentang pembentukan gaya dan estetikanya sendiri. Jadi, setelah "Don Carlos", dia mulai menulis satu-satunya novelnya - "The Spiritualist". Juga, Friedrich tidak meninggalkan puisi - dia mengarang karya puitisnya yang paling terkenal - "Ode to Joy", yang nantinya akan diatur oleh Beethoven ke musik.
Setelah menangguhkan penerbitan The Rhine Thalia karena kekurangan dana, penulis mendapat tempat di dewan redaksi majalah German Mercury. Lambat laun, dia kembali mendapat kesempatan untuk merilis majalahnya sendiri - "Thalia". Di sana ia menerbitkan tidak hanya karya teoretis dan filosofisnya, tetapi juga novelnya.
Upaya untuk mencari pekerjaan mengarah pada fakta bahwa penulis pindah ke Weimar, di mana untuk pertama kalinya dia menemukan dirinya ditemani oleh penulis paling terkenal pada masanya. Di bawah pengaruh mereka, ia memutuskan untuk meninggalkan penulisan karya seni untuk sementara waktu dan mengisi kekosongan dalam pendidikannya.
Guru Schiller
Berfokus pada pendidikan mandiri, Schiller memperluas wawasannya sendiri dan mulai menulis karya sejarah. Pada 1788 ia menerbitkan jilid pertama The History of the Fall of the Netherlands. Di dalamnya, Friedrich Schiller secara singkat, tetapi dengan sangat teliti, berbicara tentang perpecahan yang telah terjadi, sehingga mendapatkan ketenaran sebagai seorang sejarawan. Karya ini membantu pengarangnya mendapatkan posisi sebagai pengajar sejarah dan filsafat di Universitas Jena.
Rekor jumlah siswa - 800 orang - mendaftar kursus ke penulis terkenal. Dan setelah ceramah pertama, penonton memberinya tepuk tangan meriah.
Tahun berikutnya, Schiller mengambil kursus tentang puisi tragis, dan juga mengajar pelajaran privat dalam sejarah dunia. Selain itu, dia mulai menulis Sejarah Perang Tiga Puluh Tahun. Frederick juga melanjutkan penerbitan The Rhine Thalia, di mana dia menerbitkan terjemahannya sendiri atas Aeneid karya Virgil.
Tampaknya hidup telah membaik, tetapi seperti guntur di hari yang cerah, diagnosis dokter terdengar - tuberkulosis paru. Gara-gara dia, di tahun ketiga bekerja, Schiller terpaksa berhenti mengajar. Untungnya, penulis drama yang sakit itu diberi subsidi keuangan tahunan sebesar 1.000 thaler, yang dibayar selama 2 tahun. Setelah kedaluwarsa, penulis diundang ke pos penerbit di majalah Ory.
Kehidupan pribadi
Seperti disebutkan di atas, Friedrich Schiller tidak memiliki saudara laki-laki, tetapi dia memiliki 3 saudara perempuan. Karena sering berpindah-pindah dan berkonflik dengan sang duke, penulis drama tidak banyak menjaga hubungan dengan mereka. Hanya penyakit fatal ayahnya yang memaksa putranya yang hilang untuk kembali ke tanah airnya untuk sementara waktu, di mana dia tidak pernah pergi selama 11 tahun.
Sedangkan untuk wanita, penulis, sebagai sifat romantis, adalah pria yang agak asmara dan beberapa kali bermaksud untuk menikah, tetapi dalam banyak kasus dia ditolak karena kemiskinan.
Kekasih pertama penyair itu adalah Charlotte, putri pelindungnya Henriette von Walzogen. Terlepas dari kekagumannya pada bakat Schiller, ibunya menolak penulis naskah itu ketika dia melamar putrinya.
Charlotte kedua dalam nasib penulis adalah janda von Kalb, yang sangat mencintainya, tetapi tidak menemukan jawaban atas perasaannya di dalam dirinya.
Schiller juga merawat putri muda dari penjual buku Schwan - Margarita. Dia bermaksud menikahinya. Tapi gadis itu tidak menganggap serius penggemarnya dan hanya menggodanya. Ketika pernyataan cinta langsung menyusul dan tawaran untuk menikah, dia menolak.
Wanita ketiga dalam nasib penyair bernama Charlotte membalas perasaannya. Dan begitu dia mendapat pekerjaan sebagai guru dan mulai menerima penghasilan tetap, kekasih itu bisa menikah. Dari persatuan ini empat anak lahir. Terlepas dari kenyataan bahwa Schiller memuji pikiran istrinya dengan segala cara yang mungkin, orang-orang di sekitarnya mencatatnya sebagai wanita ekonomi dan pebisnis, tetapi berpikiran sangat sempit.
Tandem kreatif Goethe dan Schiller
Setelah dimulainya Revolusi Prancis, seluruh Eropa yang diberkati terbagi menjadi pengagum dan penentangnya. Schiller (yang dianugerahi gelar warga negara kehormatan Republik Prancis untuk karyanya), memperlakukannya secara ambigu, tetapi dia mengerti bahwa perubahan fondasi yang mengeras di negara itu hanya akan menguntungkannya. Namun banyak tokoh budaya yang tidak sependapat dengannya. Untuk menarik minat para pembaca majalah Ory, penulis mengundang Goethe untuk berdebat tentang Revolusi Prancis di halaman-halaman terbitan tersebut. Dia setuju, dan ini menandai awal dari persahabatan besar kedua orang jenius itu.
Memiliki kesamaan pandangan dan mewarisi cita-cita jaman dahulu dalam karyanya, para sastrawan berusaha menciptakan sastra baru secara kualitatif, bebas dari klerikalisme, namun sekaligus mampu menanamkan moralitas yang tinggi pada pembacanya. Kedua jenius ini menerbitkan karya sastra teoretis mereka, serta puisi di halaman Ora, yang sering menimbulkan kemarahan publik, yang, bagaimanapun, menguntungkan penjualan majalah tersebut.
Tandem kreatif ini bersama-sama menciptakan kumpulan epigram kaustik, yang, terlepas dari militansinya, sangat populer.
Di akhir abad XVIII. Goethe dan Schiller bersama-sama membuka teater di Weimar, yang berkat upaya mereka telah menjadi salah satu yang terbaik di negeri ini. Itu adalah yang pertama mementaskan drama terkenal seperti itu oleh Friedrich Schiller seperti Mary Stuart, The Bride of Messina dan William Tell. Saat ini di dekat teater ini terdapat sebuah monumen untuk para pendirinya yang mulia.
Friedrich Schiller: biografi beberapa tahun terakhir dan kematian penyair
3 tahun sebelum kematiannya, penulis secara tak terduga diberikan gelar bangsawan. Dia sendiri agak skeptis tentang bantuan ini, tetapi dia menerimanya sehingga istri dan anak-anaknya setelah kematiannya akan diberikan.
Sementara itu, kesehatan penulis drama hebat itu semakin memburuk setiap tahun. Tuberkulosis berkembang, dan Schiller perlahan memudar. Dan pada Mei 1805, pada usia 45 tahun, dia meninggal tanpa menyelesaikan drama terakhirnya, Demetrius.
Misteri kuburan penulis
Terlepas dari semua upaya, Friedrich Schiller tidak bisa menjadi kaya. Oleh karena itu, setelah kematiannya, ia dimakamkan di ruang bawah tanah Kassengewölbe, yang diselenggarakan untuk para bangsawan yang tidak memiliki makam keluarga sendiri.
Setelah 20 tahun, mereka ingin mengubur jenazah penulis hebat itu secara terpisah, tetapi menemukan mereka di antara banyak lainnya ternyata bermasalah. Kemudian sebuah kerangka dipilih secara acak dan dinyatakan sebagai tubuh Schiller. Ia dimakamkan di makam pangeran di pemakaman baru, di sebelah makam teman dekatnya Goethe.
Namun, di tahun-tahun mendatang, sejarawan dan kritikus sastra meragukan keaslian tubuh penulis naskah tersebut. Dan pada tahun 2008, penggalian dilakukan, yang mengungkap fakta yang menakjubkan: sisa-sisa penyair itu milik orang yang sama sekali berbeda, lebih tepatnya, tiga. Hingga saat ini, jenazah asli Friedrich Schiller tidak dapat ditemukan, sehingga kuburannya kosong.
Selama hidupnya yang singkat namun sangat produktif, penulis menciptakan 10 lakon, dua monograf sejarah, banyak karya filosofis, dan puisi yang indah. Namun, terlepas dari pengakuan seumur hidupnya, Schiller tidak pernah bisa menjadi kaya dan menghabiskan sebagian besar waktunya untuk mencoba mendapatkan uang, yang membuatnya depresi dan merusak kesehatannya. Namun di sisi lain, karyanya membawa sastra Jerman (dan khususnya dramaturgi) ke level baru.
Meskipun lebih dari 250 tahun telah berlalu, dan tidak hanya situasi politik di dunia telah berubah, tetapi juga pemikiran orang, hingga hari ini sebagian besar karya penulis tetap relevan dan banyak pembaca di seluruh dunia menganggapnya sangat menghibur - apakah ini bukan pujian terbaik untuk kejeniusan Friedrich Schiller?