az aktív használatból kikerült, de a passzív szótárban megmaradt, és többnyire az anyanyelvi beszélők számára érthető szavak (például a modern oroszul „arshin”, „bonna”, „vran”, ikon). Az elavult szavak együttesen a nyelv elavult szókincsének rendszerét alkotják, amelynek szerkezetét az elavultságának változó mértéke, az archaizálódás különböző okai és a használat jellege határozza meg. Az elavultság mértéke szerint megkülönböztetünk: a) olyan szavakat, amelyek jelentése megfelelő lexikográfiai utalások nélkül a modern nyelv anyanyelvi beszélői számára érthetetlen (orosz „loki” „tócsa”, „skora” „bőr”, vö. „bundás” '); b) az anyanyelvi beszélők számára érthető, de passzív szókincs részét képező szavak, amelyeket bizonyos, elsősorban stilisztikai célokra használnak. Sok elavult szó stabil kombinációkban őrződik meg ("egyetlen látvány", "nem hang, nem sóhaj"). Eredetük szerint az elavult szavak, például a modern orosz nyelvben, eredetileg oroszok ("egy", "flash" "szorongás"), ószláv ("vran" "holló", "adás", "csók") lehetnek. és más nyelvekből kölcsönzött ("gyalogság" "gyalogság").

Az archaizmus okaitól függően az elavult szavakat 2 kategóriába sorolják: historizmusok és archaizmusok. A historizmusok olyan szavak, amelyek az általuk jelölt fogalmak eltűnése miatt kiestek a használatból (például oroszul az ősi ruhák nevei: „armyak”, „camisole”, „caftan”). A historizmusnak nincs szinonimája. Az archaizmusok olyan szavak, amelyek a létező valóságokat nevezik meg, de valamilyen oknál fogva a szinonim lexikai egységek kikényszerítették az aktív használatból. 2 fajta archaizmus létezik.

Lexikális archaizmusok, ideértve a következőket: a) tulajdonképpeni lexikális archaizmusok - olyan szavak, amelyek bizonyos hangkomplexumként teljesen elavultak ("vyya", "adás", "jobb kéz"); b) lexikális és származékos archaizmusok, amelyek a modern nyelv szinonim szavától csak szóképző elemben, leggyakrabban toldalékban különböznek („barátság”, „barátság”, „halász” „halász”); c) lexikális és fonetikai archaizmusok, amelyek csak néhány hangban különböznek a modern változatoktól ("klob" "klub", "piit" "költő").

Szemantikai archaizmusok - elavult érték az aktív szótárban létező szavak (például a „látvány” jelentése a „szégyen” szóban, vö. kortárs jelentése'szégyen').

Az elavult szavak használatuk jellegében különböznek egymástól. A historizmusokat semleges szavakként is használják - ha szükséges, az általuk megjelölt valóságok megnevezésére (például történelmi művekben), és hogyan stilisztikai eszköz. Az archaizmusokat csak bizonyos stilisztikai célokra használják: in történelmi regények, történeteket, hogy újrateremtsük a valós történelmi helyzetet és a szereplők beszédét (például A. N. Tolsztoj „I. Péter” című regényében: „Uraim, svédek, nem jobb ez a világ, mint Shlisselburg, Nyenschanz és Jurjev kínos csatái ?"); újságírói és művészi beszéd- rendkívül ünnepélyes stílus kialakítása (például: „A tizenhatodik év jön a forradalmak tövisének koronájában” - V. V. Majakovszkij); negatív jelenségek jellemzésére, képregény létrehozásának eszközeként - irónia, szatíra, szarkazmus (például: „A laikus kíváncsi, mindent tudna Piitáról” - Majakovszkij; „Általában Taganrogban a divat a futás a színészekkel. Sokaknak hiányzik a felesége és a lánya” – A. P. Csehov).

Az elavult szavak újra aktív használatba kerülhetnek, miközben a magasztosság vagy egy csipetnyi játékosság, irónia stilisztikai konnotációját sajátítják el (például a „rendelet”, a „kiköp”, „dőlés”, „felvarrás” szavak modern használata. legény"). Ezen kívül néhány historizmus is elsajátítható új élet, amelyeket új valóságokra alkalmaznak elnevezésükként. Ugyanakkor a szó megőrzi korábbi megjelenését, de új jelentést kap (például a "zászlós", "kazakin" szavak modern használata a "női ruha kivágása" jelentésében).

Grigorieva A.D., Az orosz nyelv fő szókincséről és szókincséről, M., 1953; Shansky N. M., Elavult szavak a modern orosz szókincsében irodalmi nyelv, "Orosz nyelv az iskolában", 1954, 3. sz.; Akhmanova O. S., Esszék az általános és orosz lexikológiáról, M., 1957; Ozhegov S.I., Az orosz nyelv fejlődésének főbb jellemzői a szovjet korszakban, Lexikológia című könyvében. Beszédkultúra, M., 1974; Shmelev D.N., Modern orosz nyelv. Lexika, M., 1977.

Gyakran találkozunk elavult szavakkal klasszikus irodalom. Gyakran kapnak lábjegyzeteket-magyarázatokat, mert in modern nyelv ezeket a szavakat nem használják, és sokan nem is tudják a jelentésüket.

Példák az elavult szavakra:

indus – akár

lanita - orcák

saryn - zsivaj, tömeg

hét - hét

fekve - lusta

Az elavult szavak közé tartoznak az archaizmusok és a historizmusok. Ezek olyan szavak, amelyeket ritkán használnak az élő modern beszédben, vagy csak azokban találhatók meg irodalmi művek az elmúlt évszázadok írói. Az elavult szavak a modern orosz nyelv passzív szókincsének tulajdoníthatók.

Az archaizmusokat az a tény jellemzi, hogy a modern beszédben általában vannak szinonimáik.

Példák archaizmusokra:

tenyér,

vyya - nyak;

övek - vállak,

vitorla - vitorla,

piit - költő,

halász - halász,

száj - ajkak.

A historizmusok, amint e szavak nevéből sejthető, az ország történetének egy bizonyos korszakához kapcsolódnak, és azoknak a tárgyaknak a nevei, amelyek már eltűntek, és a szó, emlékeztetőül az utókor számára, megmaradt az ország történetében. az adott évek irodalma, levéltári dokumentumai vagy folyóiratai.

Íme néhány példa az elavult szavakra – historizmusokra:

kulák - virágzó paraszt a múlt század 20-30-as éveiben;

rabfak - dolgozó kar;

munkáskar, munkáskar - a munkáskar hallgatói.

Sok historizmus régi nevek pénzegységek, hossz- és súlymértékek, tárgyak és ruhák nevei stb., például:

buzogány, pood, verst, arshin, fillér, diák, uszályszállító, rendőr, kocsis, kocsma stb.

Elavult szavaknak nevezzük azokat a szavakat, amelyek az időintervallum miatt kikerültek a korábban megszokott aktív használatból, de a passzív szótárban megmaradtak, és az anyanyelvi beszélők számára nagyobb mértékben érthetőek maradnak.

Az elavult szavak közül két típust különböztetünk meg: archaizmusokat és historizmusokat.

Például lanites - óorosz arcán. Tenyér. Dolu – le, le. Szemek - szemek. Chelo - homlok. Vagy archaikus fellebbezés - kedves uram :-). A Szűz egy lány. Van egy ilyen szó - zasupon - tuck / ing /. Leégett - lógott valakivel. Ez egy népi beszéd, az utolsó két szót nagymamámtól hallottam / Szmolenszk régió /.

A más szerzők által már leírtakhoz hozzáteszem, hogy még a ma használt szavak is elavultnak tekinthetők, ha régen más jelentéssel bírtak, mint a jelenben. Az ilyen szavakat szemantikai archaizmusoknak nevezzük.

Archaizmusok.

Otrok egy tinédzser fiú.

Otrokovitsa - tizenéves lány.

Az asztrológus asztrológus.

Színész - színész.

A lény egy élőlény.

A szégyen látványosság.

Vulgáris – közönséges.

Domovina egy koporsó.

Zolotar ékszerész.

Remény – remény.

Sötét – vak.

Korona - koszorú.

Vacsora.

Vitya előadó.

Ez itt ez.

Pihenés - alvás.

Grad egy város.

Arap – néger.

Ártatlan – ártatlan.

A bárány az a bárány.

A férj érett férfi.

Szántó – nem alkalmas katonai szolgálatra.

A bordély az bordélyház.

A kolostor egy kolostor.

Historizmusok.

Likbez, Berkovets, hintó, csörgőcsapda, postakocsi, jobbágy, októberi nok, úttörő, köcsögcipő, inkvizíció, posadnik, komcsi, fáklya, íjász.

A 18. és 19. századi klasszikusok művei tele vannak elavult szavakkal. A jelentés nem mindig egyértelmű.

Puskin költőnek áfonyája van. Elavult szó. Szóval apáca.

Neki kell fizetnie. A szó a régiek beszélgetésében található falusiak. Ágy a tűzhelyen való alváshoz.

Ma egy elavult szót használnak.

ELAVULT szavak, ill ARCHHAIZMUSOK, olyan tárgyakat, jelenségeket és fogalmakat jelöl, amelyek nem tűntek el nálunk modern élet, de továbbra is léteznek benne, de más néven. Vagyis modern szavakkal jelölik.

Nagyon sok archaizmus ismert. És szótárakban szerepelnek.

Itt van előttem Ozsegov szótára. Véletlenszerűen megnyitok egy oldalt - és azonnal megjelennek az elavult szavak: lanita- arc; lapotnik- paraszt; szó házaló jelentésében használjuk viszonteladóés lókereskedő.

Bezárom a szótárt. mire emlékszem?

Ezt nem nehéz megtenni, ha felidézzük néhány kifejezésünket és kifejezésünket híres klasszikus írók. Például A, P és Csehovnak ez a fellebbezése van: BÖLCS titkár! Azaz bölcs.

A.S. verséből Puskin Prophet Mindenki ismeri a sorokat:

Úgy gondolom, hogy a válogatott elavult szavakat nem érdemes modern nyelvre lefordítani, mert ezeket mindannyian ismerjük az iskolai tananyagból.

Íme néhány elavultabb szó: teljes - fogság; shelom - sisak; lakáj - gyalogos; tuga - vágyakozás, szomorúság; jobb kéz - jobb kéz; őr - őr; ujj - ujj; létező - létező; tolvaj - tolvaj, rabló stb.

Ismétlem, hogy nagyon sok archaizmus van, mind az eredetileg orosz, mind az ószláv és kölcsönzött.

Részeként ez a projekt egyszerűen lehetetlen felsorolni őket.

Nagyon sok elavult szó van (az úgynevezett szavak, amelyeket korábban meglehetősen aktívan használtak, de most ritkán vagy egyáltalán nem használják olyan jelentésben, amelyben korábban voltak) az orosz nyelvben. Mert az elavulás folyamata állandó. Az ilyen szavakat néha még obsolete és elavult.

Íme néhány közülük:

Képernyő. archaizmus. Sokan gondoltak már a képernyőképekre, amelyek rövidítése screenshotsquot ;. De kiderül, hogy korábban kis ládákat és csomagolást hívtak. Például, ha Dosztojevszkij nem a 190. században élt volna, hanem korábban, akkor az öregasszony koporsóját (csomagolását), amelyből Raszkolnyikov pénzt és ékszereket húzott elő, paravánnak nevezte volna. A hide szóból.

Csernitsa. archaizmus. Így hívták az apácákat. A ruháik színe szerint.

Belenkaya. Historizmus. Ez az alátámasztott jelző valamikor 25 rubel névértékű bankjegyet jelentett.

Gabona. archaikus jelentése. Ennek a szónak mára elavult jelentése volt: richquot ;, fertilequot ;. A cereal szóból.

Asp - mérgező kígyó, ordíts - eke, namale - szappan, idő előtt - előre, a legnagyobb - a bodza, a forrás - egy kút, az ujj - egy ujj, szállj ki - öltözz fel, egy hustochka - egy zsebkendő , nicoli - soha, egy - egyszer.

Az elavult szavakat historizmusokra és archaizmusokra osztjuk, mindkettőre hozunk példát.

Historizmusok:

megye, bojár, volost, cár, jegyző, altyn.

Archaizmusok:

a gyomor az élet

tükör tükör,

tenyér.

szem - szem,

hideg hideg.

Olvassa el az elavult szavak két csoportja közötti különbséget.

orosz nyelv

Archaizmusok és historizmusok – mi a különbség köztük?

2 megjegyzés

Kulturális, gazdasági, társadalmi változások mennek végbe a társadalom életében: fejlődik a tudomány, megjelenik a technika, javul az élet, politikai átalakulások mennek végbe.

Ez ahhoz a tényhez vezet, hogy a szavak használata megszűnik, elavulnak, és új szavakkal helyettesítik. Nézzünk szemléltető példákat arra, hogy mi is a historizmus és az archaizmus. A szókincs két rétege létezik egymás mellett. Az első az anyanyelvi beszélők által ismert és használt szavak (aktív szókincs).

A másik réteg a beszédben nem hangzó szavak, amelyeket a nyelvhasználók nagy része nem ismer, további magyarázatokat igényel, vagy a beszédben megszűnt, érthető elnevezések – passzív szókincs.

Nak nek passzív szókincs elavult szavakhoz tartoznak. Eltérnek az elavulás mértékében, az okokban, amelyek miatt ilyenek lettek.

A historizmus és az archaizmus közötti különbség

A historizmust nem használják a beszédben, nincsenek azok a tárgyak, fogalmak, amelyeket ők neveztek. Az archaizmusok olyan tárgyakat és jelenségeket jelölnek, amelyek ma is léteznek, de más kifejezésekkel helyettesítették őket. A különbség a két csoport között az, hogy az archaizmusoknak vannak szinonimái, ez fontos.

Példák: ramena (váll), tuga (szomorúság), pusztulás (végzet)

A historizmust nagyon régóta használják. A szovjet rezsim alatt egykor népszerű szavak már feledésbe merültek - úttörő, kommunista, szovjet hatalom, Politikai Hivatal. Néha a szavak az általános szókincs kategóriájába tartoznak: líceum, gimnázium, rendőrség, kormányzó, osztály

Az is előfordul, hogy az elavult szavak új értelemben kerülnek vissza a beszédbe. Például a szó kíséret az ókori Oroszországban „hercegi hadsereget” jelentett. A szókincsben jelentése "egy meghatározott célból létrejött önkéntes közösség". népi osztag.

Historizmus – hogyan jelent meg?

A társadalom gyors ütemben fejlődik, ezért változik kulturális értékek, egyes dolgok elavulnak, újak jelennek meg. A divat halad előre, és a korábban népszerű kaftán mára csak egy elavult szó. Az ilyen ruhákat nem hordják, és sok elavult név megtalálható az ősi könyvekben vagy történelmi filmekben.

Mert modern ember A historizmusok a történelem részei, tanulmányozhatók a fejlődés érdekében, de nem kell használni őket a beszédben, mások nem fogják tudni megérteni a jelentésüket. Lesznek félreértések.
A historizmusok megértéséhez vegye figyelembe a szavak példáit és értelmezéseit.

A historizmusok kialakulásának okai között szerepel: az eszközök tökéletesítése, a termelési folyamatok bonyolítása, a kultúra fejlődése, a politikai átalakulások.

A paraszt földbirtokostól való függésének eltörlése Oroszországban a múltban hagyta a szavakat: mester, quitrent, corvée, tribute, jobbágy. A lényeg az, hogy a historizmusok megmaradjanak az emberiség történetében, és ne térjenek vissza a beszédhez, ezért nem számítanak. Senki sem fog most kaftánt ölteni, különben nem lesz corvée és jobbágyság.

A historizmusokat csoportokra lehet osztani, hogy megértsük a szavak jelentését:

• antik ruhák és cipők salop, armyak, camisole, fizhma, cipő, bast cipő;
• a társadalmi élet jelenségeinek nevei - párbaj, Kominternista, munkás, kolhoz, ököl, szvokoshtny;
• az emberek mestersége és hivatása: skobar, buffoon, inas, vízhordozó, kádár;
• pénzegységek - polushka, birodalmi, ötkopejkás darab;
• súly és hossz mértéke - verst, vershok, span, font, sazhen, pood;
• címek és pozíciók uraság, doezzhachiy, nemesség, polgármester, huszár, denevérember;
• katonai cikkek - buzogány, láncposta, fejsze, macska, aventail, pishchal;
• közigazgatási egységek nevei - megye, plébánia, tartomány;
• az ősi ábécé betűi bükkfák, jat, ólom.

Elavult kifejezések találhatók a tudományos stílus korszakbeli jelenségek kijelölése, hősök, képek kifejezőképessége művészi stílusban.
A modern nyelven nem lehet találni a historizmus szinonimáját. Figyelemre méltó az a tény, hogy a historizmusok több évszázadosak is lehetnek.

Archaizmusok – mi ez?

Ezek az objektumok és fogalmak elavult nevei, amelyeket más ismerős szavak váltottak fel modern társadalom. Változik a világ, vele együtt az emberek is, a nyelv pedig új fogalmakkal bővül, a régiekre pedig más szavakat találnak ki.

Az archaizmusok új kinézetet kaptak, mert a modern szavak szinonimáinak tekinthetők, de az orosz nyelvben használatuk mégis furcsa lesz, mint közhely. Az ókori tárgyak megértésében, az ókori emberek kultúrájának elmélyült tanulmányozásában szerepet kaphatnak az archaizmusok és jelentésük.

A megértéshez vegyünk egy táblázatot, ahol a régi szavak értelmezése van írva. Nem szükséges ismerni őket, de egy történésznek isteni ajándék lesz.

Az archaizmusokat csoportokra osztják. Néha nem az egész szó válik elavulttá, hanem csak egy része. Vegyünk olyan jelentéseket, amelyek teljesen elavultak: versek (versek). Néhány szónak elavult morfémája van – előítélet.
Az archaizmusok kialakulásának folyamata egyenetlen. Tematikus csoportok különböző archaizmusok:

• az ember jelleme - vető(csevegő, üres beszélő), verbiger(tudós, szakértő) fráziskereskedő(hízelgő), sueslovets(puszta beszéd);
• szakma - ugrókötél(tornász), szarvasmarha tenyésztő(marhatenyésztő), raktáros(író), skorosolnik(hírvivő, hírnök);
• társadalmi kapcsolatok - mássalhangzó(társ), barátja(barát, partner) suvrazhnik(ellenség);
• családi kapcsolatok - nővér(nővér), rokon, rokon(relatív);
• tárgyakat körülvevő valóság —selina(a. lakás, épület; b. hasadék), sennitsa(sátor, sátor);
• természetes jelenség - nyíl(villám), hallgatók(hideg hideg);
• dolgok - nyereg(szék, szék) szerver(szalvéta), kagylófélék(héj, héj, héj), képernyőkép(láda, koporsó) állj meg(állvány);
• elvont fogalmak - irodalom(ékesszólás), gondolkodás(következtetés) nevetés(csúfolódás), Nemzetközösség(ismeretség, barátság).

Az archaizmusokat ritkán használják az irodalomban. Ha az író elég írástudó, és nem csak a modern, hanem az ősi nyelvet is beszéli, akkor az ilyen szavak különleges „élelmet” adnak a beszédnek. Az olvasó elmélkedik és elmélyül az olvasásban, igyekszik megérteni és megfejteni, mire gondolt a szerző. Mindig érdekes és informatív lesz.

Ebben a funkcióban az archaizmusok megjelennek a retorikai művészetben, a bírói vitában és a szépirodalomban.

Az archaizmusok fajtái

Archaizmusok az irodalomban és szociális tevékenységek az embereket típusokra osztják. A nyelv mélyebb megértéséhez történelmi fejlődés. Nincs regény alapján történelmi események, nem nélkülözheti az elavult szavak említését.

1. Szemantikai archaizmusok

Olyan szavak, amelyek korábban más jelentéssel bírtak, de a modern nyelvben új jelentéssel bírnak. A "lakás" szót egyfajta ingatlanként értjük, ahol egy személy él. De korábban ennek a szónak más jelentése volt: olyan rosszul érzi magát, mintha az ötödik házba menne; (ház - emelet).

2. Fonetikai archaizmusok

Egy-két betűben különböznek a maiaktól, még a helyesírás is hasonló lehet, mintha egy betűt eltávolítanának vagy hozzáadnának. Még hibának is tűnhet, de ez csak egy elavult kifejezés.
Például: költő - piit, tűz - tűz, becstelen - becstelen.

3. Szóépítés

Az elavulás csak a szó egy részében és általában az utótagban fordul elő. Könnyű kitalálni a jelentést a megértés érdekében, de gyakoribb az archaizmusok felismerése, ha már tudjuk, mely betűket cserélték ki, távolították el vagy adtak hozzá.

• Egy gumilabda lepattan a padlóról (gumi - gumi).
• Milyen szép ceruzarajz (ceruza - ceruza).
• Az egész közönség egymással versengve különböző frázisokat kiabált (versenyezve - versengve).
• Ez az ideges ember egyszerűen szörnyű (ideges - ideges).

4. Frazeológiai

Amikor erről a fajta archaizmusról beszélünk, egész mondások, illékony kifejezések, egy különleges ősi szóösszetétel, amely korábban használatban volt, értjük.
Között kifejezések beállítása a következő példákat adhatjuk: Tanyát veszek; kis feleség coca lével dicsőségesen pénzt keres; tedd fel, akinek kell.

5. Nyelvtan

Az ilyen szavak megmaradtak a modern beszédben, de nemük megváltozott. Ilyen például a tüll, a kávé. A mi kávénk férfias, de szeretnének egy középsőt készíteni. A tüll szó férfias, de néha összekeverik, és nőiessé akarják tenni.
Példaszavak: hattyú - korábban volt női, most megvan férfias. Korábban a költők azt írták, hogy egy magányos hattyú úszik.

Az elavult szavak jelentősége

Az elavult szókincs értékes anyag a néptörténeti ismeretek formálásához, a nemzeti eredet megismertetéséhez. Ezek azok a kézzelfogható szálak, amelyek a történelemhez kötnek bennünket. Tanulmánya lehetővé teszi a történelmi, társadalmi, gazdasági aktivitásősök, ismereteket szerezzenek az emberek életmódjáról.

Az elavult szavak olyan eszközök, amelyek lehetővé teszik a beszéd diverzifikálását, érzelmek hozzáadását, a szerző valósághoz való hozzáállásának kifejezését.

• Farkasjegy (farkas útlevél)
  A 19. században a hozzáférést lezáró dokumentum neve közszolgálat, oktatási intézmény stb. Ma a frazeológiát élesen használják negatív jellemző valakinek a munkájáról.
  Ennek a forgalomnak az eredetét általában azzal magyarázzák, hogy aki ilyen okmányt kapott, annak 2-3 napnál tovább nem volt szabad egy helyen laknia, és farkasként kellett bolyongania.
  Ráadásul a farkas számos kombinációban azt jelenti, hogy "abnormális, embertelen, állati", ami erősíti az ellentétet a farkasjegy tulajdonosa és a többi "normális" ember között.
• Hazudik, mint egy szürke herélt
  A frazeológia eredetére több lehetőség is kínálkozik.
  1. A herélt szó a mongol morin „ló” szóból származik. NÁL NÉL történelmi emlékművek lósziv, herélt sziv nagyon jellemző, a szürke "világosszürke, szürke" jelző az állat idős korát mutatja. A hazudni ige más jelentéssel bírt a múltban - "hülyeségeket beszélni, tétlen beszéd; fecsegés". A szürke herélt itt egy hosszú munkától őszült mén, és képletesen - egy ember, aki már öregkorától beszél, és idegesítő hülyeségeket cipel.
  2. Gelding - mén, szürke - öreg. A kifejezést az idősek szokásos kérkedése magyarázza saját erejükkel, mintha még megőrizték volna, mint a fiatalok körében.
  3. A forgalom a szürke lóhoz, mint hülye lényhez való hozzáállással függ össze. Az orosz parasztok például elkerülték, hogy egy szürke heréltre rakják az első barázdát, mert "hazudott" - tévedett, rosszul fektette le.
• adj tölgyet- meghal
  A forgalom a zadubet igéhez kapcsolódik - "lehűl, elveszíti érzékenységét, megkeményedik". A tölgyfa koporsó mindig is az elhunyt különleges megtiszteltetésének jele volt. I. Péter bevezette az adót a tölgyfakoporsókra - mint luxuscikkekre.
• Élve, kurva!
  A kifejezés eredete a "Smoking Room" játékhoz köthető, amely a 18. században népszerű volt Oroszországban az összejöveteleken téli estéken. A játékosok körben ültek, és égő fáklyát adtak át egymásnak, mondván: "Élve, élve, Dohányzó szoba, nem halott, vékony lábak, rövid lélek...". Akinek kialudt a fáklyája, az elkezdett füstölni, füstölni, elveszett. Később ezt a játékot felváltotta az "Égj, égj fényesen, hogy ne aludjon ki."
• Nick le
  A régi időkben az orosz falvak szinte teljes lakossága analfabéta volt. A földbirtokosnak átadott kenyér, az elvégzett munka stb. elszámolására úgynevezett cédulákat használtak - legfeljebb 2 méter hosszú fapálcákat, amelyeken késsel bevágásokat készítettek. A címkéket két részre osztották úgy, hogy a bevágások mindkettőn voltak: az egyik a munkáltatónál, a másik az előadónál maradt. Kiszámították a bevágások számát. Innen ered az "orrba vágni" kifejezés, ami azt jelenti: jól emlékezni, számolni a jövővel.
• játszani spillikins
  A régi időkben Oroszországban gyakori volt a "spillikins" játék. Ez abból állt, hogy egy kis horog segítségével kihúzták a többi halom egyikét az összes spillikinből – mindenféle apró játéktárgyból: csatabárd, poharak, kosarak, hordók. Nem csak a gyerekek, hanem a felnőttek is így teltek a hosszú téli estéken.
  Idővel a "spillikins játék" kifejezés üres időtöltést jelent.
• Bastard leves slukk
  A háncscipő - háncsból (a hársok kéreg alatti rétegéből) készült, csak a talpat fedő cipő - Oroszországban az egyetlen megfizethető cipő volt a szegény parasztok számára, és a káposztaleves - egyfajta káposztaleves - volt a legegyszerűbb és kedvencük. étel. A család vagyonától és az évszaktól függően a káposztaleves lehet zöld, azaz sóskával, vagy savanyú - savanyú káposzta, hússal vagy sovány - hús nélkül, aki böjt közben vagy rendkívüli szegénység esetén evett.
  Egy olyan emberről, aki nem tud saját csizmát és finomabb ételt keresni, azt mondták, hogy "káposztalevest csapott le", vagyis szörnyű szegénységben és tudatlanságban él.
• Fawn
  A "fawn" szó innen származik német kifejezés„Ich liebe sie” (Ich liebe zi – szeretlek). Látva az őszintétlenséget e "hattyú zi" gyakori ismétlésében, az orosz nép szellemesen formált ezekből a német szavakból orosz szó A „sárgulni” azt jelenti, hogy szívességet kérünk, hízelegünk valakinek, hízelgéssel keressük valakinek a tetszését.
• Horgászat zaklatott vizeken
  Ősidők óta a halfogás egyik tiltott módja, különösen íváskor, a kábítás. Az ókori görög költő, Ezópus jól ismert meséje egy halászról szól, aki a hálók körül elsározta a vizet, és belehajtott egy megvakult halat. Aztán a kifejezés túlmutat a horgászaton, és tágabb jelentést kapott – hogy hasznot húzzon egy tisztázatlan helyzetből.
  Ismert a közmondás is: "Halat fogni, [kell] sárosítani a vizet", vagyis "szándékosan zűrzavart kelteni a haszon érdekében".
• Kis sült
  A kifejezés a paraszti használatból származott. Az orosz északi területeken az eke egy 3-60 háztartásból álló paraszti közösség. DE kis sült nagyon szegény közösségnek nevezett, majd annak szegény lakóit. Később az állami struktúrában alacsony pozíciót betöltő tisztviselőket kis ivadéknak kezdték nevezni.
• A tolvaj kalapja ég
  A kifejezés egy régi anekdotára nyúlik vissza, arról, hogyan találtak tolvajt a piacon.
  A tolvaj megtalálására tett hiábavaló próbálkozások után az emberek a varázslóhoz fordultak segítségért; hangosan kiáltott: "Nézd! Ég a tolvaj sapkája!" És hirtelen mindenki látta, hogy egy férfi megragadja a kalapját. Így a tolvajt felfedezték és elítélték.
• Szappanozza be a fejét
  A cári katona a régi időkben határozatlan ideig szolgált - haláláig vagy teljes rokkantságig. 1793 óta 25 éves futamidőt vezettek be katonai szolgálat. A birtokosnak joga volt jobbágyait katonákhoz küldeni hiba miatt. Mivel az újoncok (újoncok) leborotválták a hajukat, és azt mondták róluk: „borotválták”, „leborotválták a homlokukat”, „beszappanozták a fejüket”, a „habosítom a fejemet” kifejezés a fenyegetés szinonimájává vált. az uralkodók. NÁL NÉL átvitt jelentése A „fejet habozni” azt jelenti: súlyos megrovásban részesíteni, erősen szidni.
• Se hal, se szárnyas
  A 16. század Nyugat- és Közép-Európájában egy új irányzat jelent meg a kereszténységben - a protestantizmus (lat. "tiltakozás, tárgy"). A protestánsok – a katolikusokkal ellentétben – ellenezték a pápát, tagadták a szent angyalokat, a szerzetességet, azzal érvelve, hogy minden ember maga fordulhat Istenhez. Szertartásaik egyszerűek és olcsók voltak. Elkeseredett küzdelem folyt a katolikusok és a protestánsok között. Egyesek a keresztény előírásoknak megfelelően szerényen ettek húst, mások a sovány halat részesítették előnyben. Ha valaki nem csatlakozott semmilyen mozgáshoz, akkor megvetően "se halnak, se szárnyasnak" nevezték. Idővel elkezdtek így beszélni egy olyan személyről, akinek nincs egyértelműen meghatározott fogalma élethelyzet aktív, önálló cselekvésre képtelen.
• Nincs hol tesztelni- rosszallóan egy elvetemült nőről.
  Az egyik tulajdonostól a másikhoz kerülő aranytárgy összehasonlításán alapuló kifejezés. Minden egyes új tulajdonos követelte, hogy ellenőrizze a terméket egy ékszerésznél, és tegyen tesztet. Amikor a termék sok kézben volt, nem volt több hely a mintának.
• Nem mosással, hanem korcsolyázással
  Az elektromosság feltalálása előtt egy nehéz öntöttvasat tűzön hevítettek, és amíg ki nem hűlt, ezzel vasalták az ágyneműt. De ez a folyamat nehéz volt, és bizonyos készségeket igényelt, ezért az ágyneműt gyakran „tekerték”. Ehhez a mosott és majdnem megszáradt vászont egy speciális sodrófára rögzítették - egy kerek fadarabra, mint amilyen az éppen kigördül. Ezután rubel - nyéllel ívelt hullámkarton - segítségével a sodrófát a köré tekercselt vászonnal együtt egy széles lapos deszkán görgették végig. Ugyanakkor a szövetet megnyújtották és kiegyenesítették. A hivatásos mosók tudták, hogy a jól sodort vászon frissebbnek tűnik, még ha nem is esik jól.
  Megjelent tehát a "nem mosással, tehát hengereléssel" kifejezés, vagyis nem így, hanem más módon eredményt elérni.
• Eltörni egy lábat- szerencsét kívánni valamiben.
  A kifejezést eredetileg a gonosz szellemek megtévesztésére szolgáló „varázslatként” használták (ezt a kifejezést figyelmeztették a vadászni indulóknak; azt hitték, hogy a jó szerencsét hozó közvetlen kívánság „elzavarhatja” a zsákmányt).
  Válasz "A pokolba!" kellett volna tovább biztosítani a vadászt. A pokolba - ez nem átok, mint "Menj a pokolba!", hanem egy kérés, hogy menj a pokolba, és mondd el neki (hogy a vadász ne kapjon pelyheket vagy tollakat). Ekkor a tisztátalan az ellenkezőjét teszi, és az lesz, amire szükség van: a vadász „pehellyel és tollal”, vagyis prédával tér vissza.
• Kovácsolj kardokat ekevassá
  A kifejezés az Ószövetségig nyúlik vissza, ahol azt mondják, hogy "eljön az idő, amikor a népek sarlóvá verik a kardokat, ekevasokat és lándzsákat: a nép nem emel kardot a nép ellen, és nem tanul meg többé harc."
  Az ószláv nyelvben az "ekevas" a föld megművelésének eszköze, olyasmi, mint az eke. Az egyetemes béke megteremtésének álmát képletesen fejezi ki E. V. szovjet szobrász szobra. Vuchetich egy kovácsot ábrázol, aki kardot kovácsol ekévé, amelyet az ENSZ New York-i épülete elé állítanak be.
• Hülye
  A Prosak egy fogazott dob ​​a gépben, amivel kártolták a gyapjút. Egy lyukba zuhanni azt jelenti, hogy megnyomorodik, elveszíteni a karját. Bajba kerülni – bajba kerülni, kínos helyzetben.
• Kopogassa le pantalik
  Összezavarni, összezavarni.
  Pantalik - egy torz Pantelik, egy hegy Attikában (Görögország) cseppkőbarlanggal és barlangokkal, amelyekben könnyű volt eltévedni.
• szalmaözvegy
  Egy köteg szalma oroszok, németek és számos más nép között a megkötött megállapodás jelképeként szolgált: házasság vagy eladás. A szalmaszálat feltörni a szerződés feltörését, szétoszlatását jelentette. Szokás volt az ifjú házasok számára is fekhelyet készíteni rozskévén. Szalmavirágból esküvői koszorúkat szőttek. A koszorú (a szanszkrit "vene" szóból - "köteg", azaz egy csomó haj) a házasság szimbóluma volt.
  Ha a férj hosszú időre elment valahova, akkor azt mondták, hogy a nő egy szalmaszálnál maradt, így megjelent a "szalmaözvegy" kifejezés.
• táncolni a tűzhelyről
  A kifejezés az orosz regénynek köszönhetően vált népszerűvé író XIX századi V.A. Sleptsova" Jó ember». Főszereplő regény "Nem szolgáló nemes" Szergej Terebenev hosszú európai vándorlás után visszatér Oroszországba. Felidézi, hogyan tanították meg táncolni gyerekkorában. Serezha minden mozdulatát a tűzhelyről kezdte, és ha hibázott, a tanár azt mondta neki: "Nos, menj a kályhához, kezdd elölről." Terebenev rájött, hogy életköre bezárult: a faluból indult, majd Moszkvából, Európából, és a szélére érve ismét visszatért a faluba, a tűzhelyhez.
• Reszelt tekercs
  Oroszországban a kalach búzakenyér, íjjal ellátott kastély alakú. Kemény kalách tésztából sütöttek reszelt kaláchot, amit hosszan dagasztottak és dörzsöltek. Innen származik a „Ne reszelj, ne verj, nem lesz kalach” közmondás, ami átvitt értelemben azt jelenti: „a bajok megtanítják az embert”. A "reszelt kalach" szavak pedig szárnyas lettek - így mondják egy tapasztalt, sokat látott emberről, aki sokat "dörgölődött az emberek között".
• húzza meg a gimp
  Gimp - egy nagyon vékony, lapított, csavart arany vagy ezüst huzal, amelyet hímzéshez használnak. A gimp elkészítése abból áll, hogy kihúzzuk. Ez a kézi munka fárasztó és időigényes. Ezért a "húzd meg a gimpet" (vagy "hígítsd fel a gimpet") átvitt értelemben kezdett jelenteni: valami monoton, unalmas, szerencsétlen időpocsékolást okozó dolgot csinálni.
• A semmi közepén
  Az ókorban a réteket kuligának nevezték sűrű erdők. A pogányok megbabonázottnak tartották őket. Később az emberek az erdő mélyén telepedtek le, kuligit kerestek, ott telepedtek le az egész családdal. Innen jött a kifejezés: a semmi közepén, vagyis nagyon messze.
• Is
  NÁL NÉL szláv mitológia Chur vagy Shchur - ős, ős, a kandalló istene - brownie.
  Kezdetben a "chur" jelentése: határ, határ.
  Innen a felkiáltás: "Chur", ami azt jelenti, hogy tiltják, hogy megérintsenek valamit, hogy túllépjenek egy határon, túl bizonyos határon (a "ellenes varázslatokban" gonosz szellemek”, játékokban stb.), valamilyen feltételnek, megállapodásnak való megfelelés követelménye.
  Az "elme" szóból született a "is" szó, ami azt jelenti: menj túl az "elmén", lépj túl a határon. A „túl sok” túl sokat, túlzottan, túlzottan jelent.
• Sherochka pépesítővel
  A 18. századig a nők kaptak otthoni oktatás. 1764-ben Szentpéterváron a Szmolnij feltámadáskor kolostor Megnyílt a Szmolnij Nemesleányok Intézete. A nemesek lányai 6-18 éves korukig tanultak ott. A tanulmány tárgya Isten törvénye volt, Francia, számtan, rajz, történelem, földrajz, irodalom, tánc, zene, különböző fajták háztartástan, valamint a „világi bánásmód” tárgyai. Az intézeti lányok közös megszólítása egymáshoz a francia ma chere volt. Ezekből a francia szavakból származnak az orosz "sherochka" és "masherochka" szavak, amelyeket jelenleg egy két nőből álló pár megnevezésére használnak.
• adu
  NÁL NÉL ókori Oroszország a bojárok – a közemberekkel ellentétben – ezüsttel, arannyal és gyöngyökkel hímzett, ütőkártyának nevezett gallért varrtak az elülső kaftán gallérjára. Az adu impozánsan beragadt, büszke testtartást adva a bojároknak. A séta, mint ütőkártya, fontos, hogy járjunk, és adu, hogy dicsekedjünk valamivel.