A darab keletkezésének története A műnek általános jelentése van, nem véletlenül nevezte Osztrovszkij kitalált, ám meglepően valóságos városát a nem létező Kalinov néven. Ezenkívül a darab a Volga-menti utazás benyomásain alapul, amely a Volga-vidék lakóinak életét tanulmányozó néprajzi expedíció része volt. Katerina, gyermekkorára emlékezve, az aranybársony varrásáról beszél. Ezt a mesterséget az író Torzhok városában, Tver tartományban láthatta. A műnek általános jelentése van, Osztrovszkij nem véletlenül nevezte kitalált, ám meglepően valóságos városát Kalinov nem létező néven. Ezenkívül a darab a Volga-menti utazás benyomásain alapul, amely a Volga-vidék lakóinak életét tanulmányozó néprajzi expedíció része volt. Katerina, gyermekkorára emlékezve, az aranybársony varrásáról beszél. Ezt a mesterséget az író Torzhok városában, Tver tartományban láthatta.
A "Vihar" című darab címének jelentése Vihar a természetben (4. felvonás) fizikai jelenség, külső, hősöktől független. A természetben a zivatar (4. felvonás) külső, a hősöktől független fizikai jelenség. Zivatar Katerina lelkében a Boris iránti szerelem okozta fokozatos zűrzavartól a férje elárulásából fakadó lelkiismeret-furdalásig és a bűn érzéséig az emberek előtt, amely megtérésre késztette. Zivatar Katerina lelkében a Boris iránti szerelem okozta fokozatos zűrzavartól a férje elárulásából fakadó lelkiismeret-furdalásig és a bűn érzéséig az emberek előtt, amely megtérésre késztette. A társadalomban a zivatar olyan érzése, amely olyan embereket érint, akik kiállnak a világ megváltoztathatatlansága mellett, valami felfoghatatlan. Ébredés a szabad érzések szabadságának világában. Ez a folyamat is fokozatosan látható. Eleinte csak érintések: nincs kellő tisztelet a hangban, nem tartja be a tisztességet, aztán engedetlenség. A társadalomban a zivatar olyan érzése, amely olyan embereket érint, akik kiállnak a világ megváltoztathatatlansága mellett, valami felfoghatatlan. Ébredés a szabad érzések szabadságának világában. Ez a folyamat is fokozatosan látható. Eleinte csak érintések: nincs kellő tisztelet a hangban, nem tartja be a tisztességet, aztán engedetlenség. Zivatar a természetben külső ok, amely egyszerre váltott ki Katerina lelkében (ő volt az, aki vallomásra lökte a hősnőt) vihart, és egy olyan társadalomban, amely megdöbbent, mert valaki szembeszállt vele. A természetben a zivatar olyan külső ok, amely egyszerre viharokat váltott ki Katerina lelkében (ő volt az, aki vallomásra késztette a hősnőt), és egy vihar a társadalomban, amely megdöbbent, mert valaki szembeszállt vele.
A nők helyzete Oroszországban a 19. század első felében. A nők helyzete Oroszországban a 19. század első felében. A 19. század első felében a nők helyzete Oroszországban sok tekintetben függött. Házasság előtt szülei megkérdőjelezhetetlen fennhatósága alatt élt, majd az esküvő után férje lett az ura. A nők fő tevékenységi köre, különösen az alsóbb osztályok körében, a család volt. A társadalomban elfogadott és a Domostrojban rögzített szabályok szerint csak otthoni szerepre számíthatott - a lány, a feleség és az anya szerepére. A legtöbb nő spirituális szükségletei, akárcsak a Péter-Russz előtt, kielégítve népi ünnepekÉs templomi istentiszteletek. A 19. század első felében a nők helyzete Oroszországban sok tekintetben függött. Házasság előtt szülei megkérdőjelezhetetlen fennhatósága alatt élt, majd az esküvő után férje lett az ura. A nők fő tevékenységi köre, különösen az alsóbb osztályok körében, a család volt. A társadalomban elfogadott és a Domostrojban rögzített szabályok szerint csak otthoni szerepre számíthatott - a lány, a feleség és az anya szerepére. A nők többségének lelki szükségleteit, akárcsak a Péter-Rusz előtt, a népi ünnepek és az istentiszteletek elégítették ki. "Domostroy" - a 16. századi orosz írás emlékműve, amely a "Domostroyt" képviseli - a 16. századi orosz írás emlékművét, amely a családi élet szabályai. családi szabályok összessége.
A változás korszaka A "Thunderstorm" című darab a reform előtti években készült. Ez a politikai, gazdasági és kulturális változások korszaka volt. Az átalakulások a társadalom minden rétegét érintették, így a kereskedők és a burzsoázia környezetét is. Összeomlott a régi életmód, a múltba ment patriarchális kapcsolatok- az embereknek alkalmazkodniuk kellett az új létfeltételekhez. A "Thunderstorm" című darabot a reform előtti években hozták létre. Ez a politikai, gazdasági és kulturális változások korszaka volt. Az átalakulások a társadalom minden rétegét érintették, így a kereskedők és a burzsoázia környezetét is. A régi életforma összeomlott, a patriarchális kapcsolatok a múlté váltak - az embereknek alkalmazkodniuk kellett az új létfeltételekhez. A 19. század közepének irodalmában is változások mennek végbe. Ebben az időben különösen népszerűek voltak azok a művek, amelyek főszereplői az alsóbb osztályok képviselői voltak. Elsősorban társadalmi típusként érdekelték az írókat. A 19. század közepének irodalmában is változások mennek végbe. Ebben az időben különösen népszerűek voltak azok a művek, amelyek főszereplői az alsóbb osztályok képviselői voltak. Elsősorban társadalmi típusként érdekelték az írókat.
Rendszer szereplők játszik Beszélő vezetéknevek Beszélő vezetéknevek A hősök kora A hősök kora "Az élet mesterei" "Az élet mesterei" "Áldozatok" "Áldozatok" Milyen helyet foglal el Katerina ebben a képrendszerben? Milyen helyet foglal el Katerina ebben a képrendszerben?
A Varvara "Áldozatok" című darab szereplőinek rendszere: "És nem voltam hazug, de tanultam." – De véleményem szerint azt csinálj, amit akarsz, amíg le van varrva és le van takarva. Tikhon: „Igen, anyám, nem akarok a saját akaratom szerint élni. Hol élhetek az akaratommal! Kuligin: "Jobb elviselni."
A hősök karaktereinek feltárásának jellemzői Katerina költői beszéd, amely varázslatra, sírásra vagy dalra emlékeztet, tele népi elemekkel. A Katerina költői beszéd, amely varázslatra, kiáltásra vagy dalra emlékeztet, tele népi elemekkel. Kuligin beszéd művelt ember"tudományos" szavakkal és költői kifejezésekkel. Egy művelt ember kuligin beszéde "tudományos" szavakkal és költői kifejezésekkel. A vad beszéd tele van durva szavakkal és átkokkal. A vad beszéd tele van durva szavakkal és átkokkal.
Az első replika szerepe, amely azonnal felfedi a hős karakterét: Kuligin: "Csodák, valóban azt kell mondani: csodák!" Kuligin: "Csodák, tényleg azt kell mondani: csodák!" Göndör: "Mi?" Göndör: "Mi?" Dikoy: „Azért jöttél, hogy legyőzd a hajókat! Élősködő! Menj a francba!" Dikoy: „Azért jöttél, hogy legyőzd a hajókat! Élősködő! Menj a francba!" Borisz: „Ünnep; mit kell csinálni otthon! Borisz: „Ünnep; mit kell csinálni otthon! Feklusha: „Bla-alepie, kedves, bla-alepie! Csodás szépség." Feklusha: „Bla-alepie, kedves, bla-alepie! Csodás szépség." Kabanova: "Ha hallgatni akarsz az anyádra, akkor ha odaérsz, tedd úgy, ahogy parancsoltam." Kabanova: "Ha hallgatni akarsz az anyádra, akkor ha odaérsz, tedd úgy, ahogy parancsoltam." Tikhon: "Igen, hogyan tudnék, anya, nem engedelmeskedni neked!" Tikhon: "Igen, hogyan tudnék, anya, nem engedelmeskedni neked!" Barbara: "Nem fogsz tisztelni, hogy tehetnéd!" Barbara: "Nem fogsz tisztelni, hogy tehetnéd!" Katerina: „Számomra, anya, ez mindegy saját anyja hogy te és Tikhon is szeretsz. Katerina: „Számomra, anyám, az mindegy, hogy a saját anyád, te és Tikhon is szeret téged.”
A kontraszt és az összehasonlítás technikájával: Feklusha monológja Kuligin monológja, Feklusha monológja Kuligin monológja, élet Kalinovó Volga városában, élet Kalinovo Volga táján, Katerina Varvara, Katerina Varvara, Tikhon Boris Tikhon Boris
Házi feladat Kuligin monológjai - 1. felvonás, yavl. 3; 3. felvonás, yavl. 3 Kuligin monológjai - 1. felvonás, yavl. 3; 3. felvonás, yavl. 3 Feklusha monológjai - 1. felvonás, yavl. 2; 3. felvonás, yavl. 1 Feklusha monológjai - 1. felvonás, yavl. 2; 3. felvonás, yavl. 1 Lakossági törvény 3, yavl. 1; 2. felvonás, yavl. 1; 4. felvonás, yavl. 4; 4. felvonás, yavl. 1. Lakossági akció 3, yavl. 1; 2. felvonás, yavl. 1; 4. felvonás, yavl. 4; 4. felvonás, yavl. 1. Miben különbözik Kuligin város lakóitól? Miben különbözik Kuligin város lakóitól? Vad és vaddisznó. Vad és vaddisznó.
1. beszéd jellemző (a hőst jellemző egyéni beszéd):
Katerina - varázslathoz, siralomhoz vagy dalhoz hasonló költői beszéd, tele népi elemekkel;
Kuligin - egy művelt ember beszéde "tudományos" szavakkal és költői kifejezésekkel;
Vad - a beszéd tele van durva szavakkal és átkokkal;
Kabanikha - a beszéd képmutató, "nyomós";
Feklusha - a beszéd azt mutatja, hogy sok helyen volt.
Az első replika szerepe, amelyből azonnal kiderül a hős karaktere.
Kuligin. Csodák, tényleg azt kell mondani: csodák!
Göndör.És akkor?
Vad. Hajdina, verni jöttél ide! Élősködő! Menj a francba!
Boris.Ünnep; mit kell csinálni otthon!
Feklush. Bla-alepie, édes, bla-alepie! A szépség csodálatos.
Kabanova. Ha hallgatni akarsz az anyádra, akkor ha odaérsz, tedd, ahogy parancsoltam.
Tikhon. De hogyan tudnék én, anyám, nem engedelmeskedni neked!
Barbara. Nem tisztelsz, hogyan!
Katerina. Számomra, anyám, az mindegy, hogy a saját anyád, te és Tikhon is szeret téged.
3. A kontraszt és az összehasonlítás technikájával:
Feklusha monológja - Kuligin monológja;
Élet Kalinov városában - a Volga táj;
Katerina - Barbara;
Tikhon – Borisz.
A darab fő konfliktusa a címben, a két csoportra - "az élet uraira" és "áldozataira" osztható karakterrendszerben tárul fel Katerina pozíciójában, aki egyik csoportba sem tartozik. , a szereplők beszédében, sőt a kontraszt befogadásában is meghatározza a hősök szembenállását.
Kalinov városa második tipikus orosz város fele XIX V. Valószínűleg A. N. Osztrovszkij hasonlót látott a Volga mentén tett utazásai során. A városi élet azt a helyzetet tükrözi, amikor az öreg nem akarja feladni pozícióit, és mások akaratát elnyomva igyekszik megtartani a hatalmat. A pénz jogot ad az "élet urainak", hogy akaratukat diktálják az "áldozatoknak". Egy ilyen élet valósághű megjelenítésében - a szerző álláspontja, amely megváltoztatására szólít fel.
A.N. Osztrovszkij "Vihar". Katerina képe a megtestesülés legjobb tulajdonságait női természet. Egy romantikus személyiség konfliktusa a népi életmódtól mentes életmóddal erkölcsi alapok. A kísértések motívumai, az akaratosság és a szabadság motívuma a drámában
| Katerina | |
| Gyermekkorban | A Kabanov családban |
| „Mint a madár a vadonban”; „anya nem keresett lelket”; – Nem kényszerültem dolgozni. Katerina foglalkozásai: virágot gondozott, templomba járt, vándorokat és imádkozó asszonyokat hallgatott, bársonyra hímzett arannyal, sétált a kertben | „Teljesen elsorvadtam”; – Igen, úgy tűnik, itt minden a fogságból származik. Az otthoni légkör félelem. „Nem fogsz félni, és még inkább én. Milyen rend lesz ez a házban? |
| Katerina vonásai: szabadságszeretet (madár képe); függetlenség; érzés méltóság; álomszerűség és költészet (egy templomlátogatásról szóló történet, az álmokról); vallásosság; határozottság (egy csónakos tettről szóló történet) | A Kabanov-ház alapelvei: teljes behódolás; az akaratról való lemondás; szemrehányás és gyanakvás általi megaláztatás; a spirituális elvek hiánya; vallási képmutatás |
| Következtetés. Katerina számára az a legfontosabb, hogy a lelked szerint élj. | Következtetés. Kabanikh számára az a legfontosabb, hogy alávesse magát, és ne hagyja, hogy a maguk módján éljenek |
A világ, amelyben a hősnő él. Egyszerű kereskedő családban nőtt fel, ahol szeretet és egymás iránti tisztelet uralkodott. Megtalálható a vallásban magasabb igazság. Világa tele van költészettel és szépséggel. Forrásvizes mosásban, vándortörténetekben, énekekben, imákban, bársony aranyhímzésben vannak.
A hősnő karaktere. A természet erős, szenvedélyes, szabadságszerető. „Hat éves voltam..! Otthon megbántottak valamivel... Kiszaladtam a Volgához, beültem egy csónakba, és ellöktem a parttól. Másnap reggel már megtalálták, tíz mérfölddel arrébb! – Ó, Varya, nem ismered a karakteremet! bevallja. – És ha túl hideg lesz itt nekem, semmiféle erővel nem fognak visszatartani.
Mi a hősnő tragédiája. Katerina fényes, őszinte, de ahol élnie kell (a Kabanov házában), ezekre a tulajdonságokra egyszerűen senkinek nincs szüksége. És nem akar a törvények szerint élni" sötét királyságés nem tudja, hogyan alkalmazkodjon hozzájuk, mert ez erkölcsi elveik megváltoztatását jelentené.
Szerelem a hősnő életében. Nem szerelemből ment férjhez, de nagyon igyekezett jó felesége lenni Tikhonnak. A szeretet igénye él benne - önzetlen, áldozatkész szeretetet keres. Tikhon a maga módján szereti őt, de fél ettől a szerelemtől. Mindenben engedelmeskedik anyjának, nem tudja megvédeni a feleségét. A Boris iránti szenvedély kitörése megfosztotta a hősnőt akaratától – új Katerina született, aki készen állt arra, hogy meghaljon szerelméért. A templomban megszentelt házasság szent számára, és tisztában van ennek következményeivel bűnös szerelem. Boris az egyetlen, aki megérti Katerinát, de nem tud rajta segíteni, sőt azt tanácsolja, hogy engedje magát a sorsnak. Katerina: „Ha nem félek a bűntől érted, félek-e emberi bíróság? A szeretet érdekében mindenre kész, még a számára szent bűn és erény fogalmát is áthágja.
Katerina halála tiltakozás, lázadás, cselekvésre való felhívás, hiszen halála után Varvara megszökött otthonról, Tikhon anyját hibáztatta felesége haláláért, Kuligin pedig könyörtelenséget rótt fel neki.
Katerina más belső erőés a szabadságszeretet, hiszen gyermekkorában nem tapasztalt nyomást a szülei részéről, természete szerint nőtt fel; ezért nem tört meg a „sötét királyság” nyomása alatt, meg tudta védeni önbecsülését. Kalinov városa Katerina halála után nem tud a régi módon élni, mert halála felébresztette az első tiltakozó szavakat a lakosság körében.
Kritikák a "Thunderstorm" című drámáról
A Vihar volt az alkalom egy viharos vitára, amely két forradalmi-demokratikus folyóirat között bontakozott ki: a Sovremennik és a orosz szó". De a kritikusokat leginkább ez érdekelte forradalmi helyzet Oroszországban annak lehetséges kilátásai, nem pedig irodalmi kérdések.
N. A. Dobrolyubov "Egy fénysugár a sötét birodalomban"
A darab a legörömtelibb benyomást hagyja maga után, amit a vége okoz, melyben rettenetes kihívás elé állítja a „sötét birodalmat”, önbolondító erő.
Katerinában a Kabanovszkij-erkölcs elleni tiltakozást látjuk, ő "fénysugár a sötét királyságban". Ha egy nő – a leginkább jogfosztott lény – tiltakozik, ez jelentős.
A Katerinát egy rugóval lehet összehasonlítani (minél nagyobb az elnyomás, annál nagyobb a "visszarúgás", amikor a rugó megszabadul az elnyomástól).
"Vihar" - a legtöbb meghatározó munka A. N. Osztrovszkij.
D. I. Pisarev "Az orosz dráma motívumai"
Katerina „őrült álmodozó” (percenként egyik végletből a másikba rohan, ma megbánja, amit tegnap tett, és nem tudja, mit fog csinálni holnap. Minden lépésnél összekeveri az életét és valaki másét, és Végül összezavarva mindent, ami a keze ügyében volt, a legostobább eszközökkel – öngyilkossággal – elvágja a megfeszített csomót.
Árak " spontán tiltakozás» Katerina, mint hülye hülyeség, ő legjobb eset"Mocsári fény" és "fénysugár" hívja Jevgenyij Bazarov. A kritikus nem hisz a parasztság forradalmi lehetőségében (Katerina tudatlan és babonás), hanem a természettudományokban, mint a nép felvilágosítására képes forradalmi erőben hisz.
A. A. Grigorjev "Osztrovszkij vihara után"
A „népi élet” költészetét láttam a darabban: „Úgy jött létre, mintha nem is művész lenne, hanem az egész világ létre."
A. N. Osztrovszkij „Vihar vihar” című drámájának eseményei a Volga-parton, Kalinov kitalált városában bontakoznak ki. A mű tartalmazza a szereplők és azok listáját rövid jellemzők, de még mindig nem elegendőek ahhoz, hogy jobban megértsék az egyes szereplők világát, és feltárják a darab egészének konfliktusát. Osztrovszkij Viharában nincs annyi főszereplő.
Katerina, egy lány, a darab főszereplője. Elég fiatal, korán férjhez ment. Kátyát pontosan a házépítés hagyományai szerint nevelték: a feleség fő tulajdonságai a férje iránti tisztelet és engedelmesség voltak. Eleinte Katya megpróbálta szeretni Tikhont, de nem tudott mást, csak sajnálatot érezni iránta. Ugyanakkor a lány megpróbálta támogatni férjét, segíteni neki, és nem szemrehányást tenni neki. Katerina a legszerényebb, de egyben a legerősebb karakter a Thunderstormban. Valójában kívülről Katya karakterének ereje nem nyilvánul meg. Első pillantásra ez a lány gyenge és hallgatag, úgy tűnik, hogy könnyen összetörik. De ez egyáltalán nem így van. Katerina az egyetlen a családban, aki ellenáll Kabanikh támadásainak. Ellenzi, és nem hagyja figyelmen kívül őket, mint Barbara. A konfliktus inkább belső természetű. Végül is Kabanikha attól tart, hogy Katya befolyásolhatja fiát, ami után Tikhon többé nem engedelmeskedik anyja akaratának.
Katya repülni akar, gyakran hasonlítja magát egy madárhoz. Szó szerint megfullad Kalinov "sötét királyságában". Beleszeret egy látogatóba fiatal férfi, Katya megalkotta magának tökéletes kép szerelem és végső felszabadulás. Sajnos elképzeléseinek nem sok köze volt a valósághoz. A lány élete tragikusan végződött.
Osztrovszkij a "Thunderstorm"-ban nemcsak Katerinát teszi a főszereplővé. Kátya képe szemben áll Marfa Ignatievna képével. Egy nő, aki félelemben és feszültségben tartja az egész családot, nem parancsol tiszteletet. A vadkan erős és önkényes. Valószínűleg férje halála után vette át a „kormánygyeplőt”. Bár valószínűbb, hogy a házasságban Kabanikha nem volt alázatos. Leginkább Katya, a menye kapta tőle. Kabanikha az, aki közvetve felelős Katerina haláláért.
Varvara Kabanikhi lánya. Annak ellenére, hogy az évek során leleményességet és hazugságot tanult, az olvasó még mindig együtt érez vele. barbár jó kislány. Meglepő módon a megtévesztés és a ravaszság nem teszi olyanná, mint a város többi része. Úgy csinál, ahogy akar, és úgy él, ahogy akar. Barbara nem fél anyja haragjától, mert nem tekintély a számára.
Tikhon Kabanov teljes mértékben megfelel a nevének. Csendes, gyenge, nem feltűnő. Tikhon nem tudja megvédeni a feleségét az anyjától, mivel ő maga alatt van erős befolyást Kanok. Az ő lázadása lesz a legjelentősebb. Végül is a szavak, és nem Varvara menekülése késztetik az olvasókat a helyzet tragédiájára.
A szerző autodidakta szerelőként jellemzi Kuligint. Ez a karakter egyfajta útmutató. Az első felvonásban mintha körbevezetne minket Kalinovban, beszél a szokásairól, az itt élő családokról, a szociális helyzetről. Úgy tűnik, Kuligin mindenkiről mindent tud. Másokról szóló becslései nagyon pontosak. Maga Kuligin kedves ember aki hozzászokott a megállapított szabályok szerint élni. Állandóan a közjóról álmodik, az örökmobilról, a villámhárítóról, a becsületes munkáról. Álmainak sajnos nem volt a sorsa, hogy valóra váljanak.
Dikynek van egy jegyzője, Curly. Ez a karakter azért érdekes, mert nem fél a kereskedőtől, és elmondhatja neki, mit gondol róla. Ugyanakkor Curly, akárcsak Wild, mindenben igyekszik hasznot húzni. Egyszerű emberként jellemezhető.
Borisz üzleti ügyben érkezik Kalinovba: sürgősen javítania kell Dikyvel, mert csak ebben az esetben kaphatja meg a törvényesen rá hagyott pénzt. Azonban sem Borisz, sem Dikoj még csak látni sem akarják egymást. Kezdetben Boris úgy tűnik, hogy az olvasók szeretik Katya, őszinte és tisztességes. Az utolsó jelenetekben ezt cáfolják: Boris nem tud komoly lépést tenni, felelősséget vállalni, egyszerűen elmenekül, magára hagyva Kátyát.
A "Vihar" egyik hőse vándor és szolga. Feklusha és Glasha Kalinov város tipikus lakói. Sötétségük és tudatlanságuk valóban elképesztő. Ítéleteik abszurdak, kilátásuk pedig nagyon szűk. A nők az erkölcsöt és az erkölcsöt néhány elvetemült, torz fogalom alapján ítélik meg. „Moszkva ma a szórakozás és a játékok helye, de az utcákon indo üvöltés hallatszik, nyögés. Miért, Marfa Ignatievna anya, elkezdték kihasználni a tüzes kígyót: mindent, látod, a sebesség kedvéért ”- így beszél Feklusha a haladásról és a reformokról, a nő pedig „tűzkígyónak” nevezi az autót. A haladás és a kultúra fogalma idegen az ilyen emberektől, mert kényelmes számukra a nyugalom és rendszeresség kitalált korlátozott világában élni.
Ez a cikk rövid leírást ad a "Thunderstorm" című darab hőseiről, a mélyebb megértés érdekében javasoljuk, hogy olvassa el weboldalunkon a "Thunderstorm" egyes szereplőiről szóló tematikus cikkeket.
Műalkotás teszt
A "Thunderstorm" Osztrovszkij főszereplői
A. N. Osztrovszkij „Vihar vihar” című drámájának eseményei a Volga-parton, Kalinov kitalált városában bontakoznak ki. A mű felsorolja a szereplőket és azok rövid jellemzőit, de ezek még mindig nem elegendőek ahhoz, hogy jobban megértsék az egyes szereplők világát és feltárják a darab egészének konfliktusát. Osztrovszkij Viharában nincs annyi főszereplő.
Katerina, egy lány, a darab főszereplője. Elég fiatal, korán férjhez ment. Kátyát pontosan a házépítés hagyományai szerint nevelték: a feleség fő tulajdonságai a férje iránti tisztelet és engedelmesség voltak. Eleinte Katya megpróbálta szeretni Tikhont, de nem tudott mást, csak sajnálatot érezni iránta. Ugyanakkor a lány megpróbálta támogatni férjét, segíteni neki, és nem szemrehányást tenni neki. Katerina a legszerényebb, de egyben a legerősebb karakter a Thunderstormban. Valójában kívülről Katya karakterének ereje nem nyilvánul meg. Első pillantásra ez a lány gyenge és hallgatag, úgy tűnik, hogy könnyen összetörik. De ez egyáltalán nem így van. Katerina az egyetlen a családban, aki ellenáll Kabanikh támadásainak. Ellenzi, és nem hagyja figyelmen kívül őket, mint Barbara. A konfliktus inkább belső természetű. Végül is Kabanikha attól tart, hogy Katya befolyásolhatja fiát, ami után Tikhon többé nem engedelmeskedik anyja akaratának.
Katya repülni akar, gyakran hasonlítja magát egy madárhoz. Szó szerint megfullad Kalinov "sötét királyságában". Miután beleszeretett egy látogató fiatalemberbe, Katya megteremtette magának a szerelem és a lehetséges felszabadulás ideális képét. Sajnos elképzeléseinek nem sok köze volt a valósághoz. A lány élete tragikusan végződött.
Osztrovszkij a "Thunderstorm"-ban nemcsak Katerinát teszi a főszereplővé. Kátya képe szemben áll Marfa Ignatievna képével. Egy nő, aki félelemben és feszültségben tartja az egész családot, nem parancsol tiszteletet. A vadkan erős és önkényes. Valószínűleg férje halála után vette át a „kormánygyeplőt”. Bár valószínűbb, hogy a házasságban Kabanikha nem volt alázatos. Leginkább Katya, a menye kapta tőle. Kabanikha az, aki közvetve felelős Katerina haláláért.
Varvara Kabanikhi lánya. Annak ellenére, hogy az évek során leleményességet és hazugságot tanult, az olvasó még mindig együtt érez vele. Barbara jó kislány. Meglepő módon a megtévesztés és a ravaszság nem teszi olyanná, mint a város többi része. Úgy csinál, ahogy akar, és úgy él, ahogy akar. Barbara nem fél anyja haragjától, mert nem tekintély a számára.
Tikhon Kabanov teljes mértékben megfelel a nevének. Csendes, gyenge, nem feltűnő. Tikhon nem tudja megvédeni feleségét anyjától, mivel ő maga Kabanikh erős befolyása alatt áll. Az ő lázadása lesz a legjelentősebb. Végül is a szavak, és nem Varvara menekülése késztetik az olvasókat a helyzet tragédiájára.
A szerző autodidakta szerelőként jellemzi Kuligint. Ez a karakter egyfajta útmutató. Az első felvonásban mintha körbevezetne minket Kalinovban, beszél a szokásairól, az itt élő családokról, a szociális helyzetről. Úgy tűnik, Kuligin mindenkiről mindent tud. Másokról szóló becslései nagyon pontosak. Kuligin maga is kedves ember, aki hozzászokott a megállapított szabályok szerint élni. Állandóan a közjóról álmodik, az örökmobilról, a villámhárítóról, a becsületes munkáról. Álmainak sajnos nem volt a sorsa, hogy valóra váljanak.
Dikynek van egy jegyzője, Curly. Ez a karakter azért érdekes, mert nem fél a kereskedőtől, és elmondhatja neki, mit gondol róla. Ugyanakkor Curly, akárcsak Wild, mindenben igyekszik hasznot húzni. Egyszerű emberként jellemezhető.
Borisz üzleti ügyben érkezik Kalinovba: sürgősen javítania kell Dikyvel, mert csak ebben az esetben kaphatja meg a törvényesen rá hagyott pénzt. Azonban sem Borisz, sem Dikoj még csak látni sem akarják egymást. Kezdetben Boris úgy tűnik, hogy az olvasók szeretik Katya, őszinte és tisztességes. Az utolsó jelenetekben ezt cáfolják: Boris nem tud komoly lépést tenni, felelősséget vállalni, egyszerűen elmenekül, magára hagyva Kátyát.
A "Vihar" egyik hőse vándor és szolga. Feklusha és Glasha Kalinov város tipikus lakói. Sötétségük és tudatlanságuk valóban elképesztő. Ítéleteik abszurdak, kilátásuk pedig nagyon szűk. A nők az erkölcsöt és az erkölcsöt néhány elvetemült, torz fogalom alapján ítélik meg. „Moszkva ma a szórakozás és a játékok helye, de az utcákon indo üvöltés hallatszik, nyögés. Miért, Marfa Ignatievna anya, elkezdték kihasználni a tüzes kígyót: mindent, látod, a sebesség kedvéért ”- így beszél Feklusha a haladásról és a reformokról, a nő pedig „tűzkígyónak” nevezi az autót. A haladás és a kultúra fogalma idegen az ilyen emberektől, mert kényelmes számukra a nyugalom és rendszeresség kitalált korlátozott világában élni.
Katerina jellemzői a "Thunderstorm" című darabból
Egyetlen család életének példáján Kalinov fiktív városából Osztrovszkij „Vihar vihar” című darabja bemutatja az elavult patriarchális struktúra teljes lényegét. Oroszország XIX század. Katerina a mű főszereplője. Ellenzi a tragédia összes többi szereplőjét, még a Kalinov lakói közül is kiemelkedett Kuligintől is, Katya a tiltakozás ereje jellemezte. Katerina leírása a "Thunderstorm"-ból, más karakterek jellemzői, a város életének leírása - mindez feltárul tragikus jelenet fényképészetileg pontosan visszaadva. Katerina jellemzése Osztrovszkij „Vihar vihar” című darabjából nem korlátozódik a szerző kommentárjára a karakterlistában. A drámaíró nem értékeli a hősnő cselekedeteit, mentesül a mindentudó szerző kötelességei alól. Ennek az álláspontnak köszönhetően minden észlelő alany, legyen az olvasó vagy néző, maga tudja értékelni a hősnőt erkölcsi meggyőződése alapján.
Katya felesége Tikhon Kabanov volt, egy kereskedő fia. Kiadták, mert akkor a házépítés szerint a házasság inkább a szülők akarata volt, mint a fiatalok döntése. Katya férje szánalmas látvány. A gyermek idiotizmussal határos felelőtlensége és infantilizmusa oda vezetett, hogy Tikhon nem képes másra, mint a részegségre. Marfa Kabanovában az egész „sötét birodalomban” rejlő zsarnokság és képmutatás eszméi teljes mértékben megtestesültek. Katya a szabadságra törekszik, egy madárhoz hasonlítja magát. Nehéz neki túlélni a stagnálás és a hamis bálványok rabszolga-imádatának körülményei között. Katerina valóban vallásos, minden templomba járás ünnepnek tűnik számára, és gyerekként Katya gyakran azt képzelte, hogy angyali éneket hall. Néha Katya a kertben imádkozott, mert hitte, hogy az Úr bárhol meghallgatja imáit, nem csak a templomban. De Kalinovban keresztény hit minden belső tartalomtól mentes.
Katerina álmai lehetővé teszik számára, hogy rövid időre megszökjön való Világ. Ott szabad, mint a madár, szabadon repülhet, ahová akar, nem engedelmeskedik semmilyen törvénynek. „És micsoda álmaim voltak, Varenka – folytatja Katerina –, micsoda álmaim voltak! Vagy arany templomok, vagy szokatlan kertek, és láthatatlan hangok énekelnek, és a ciprus illata, és a hegyek és a fák nem olyanok, mint általában, hanem olyanok, mint a képeken. És olyan, mintha repülnék, és a levegőben repülnék." Azonban in Utóbbi időben Katerina egy bizonyos miszticizmus velejárója lett. Mindenütt a közelgő halált kezdi látni, és álmaiban a gonoszt látja, aki melegen átöleli, majd elpusztítja. Ezek az álmok prófétaiak voltak.
Katya álmodozó és gyengéd, de törékenységével együtt Katerina monológjai a Viharból kitartást és erőt mutatnak. Például egy lány úgy dönt, hogy találkozik Borisszal. Kétségek kerítették hatalmába, be akarta dobni a kulcsot a kapuból a Volgába, gondolkodott a következményeken, de ennek ellenére megtett egy fontos lépést magának: „Dobd el a kulcsot! Nem, semmiért! Most már az enyém... Jöjjön bármi, és meglátom Borist! Katya undorodik a Kabanikh házától, a lány nem szereti Tikhont. Arra gondolt, hogy elhagyja férjét, és miután elvált, őszintén él Borisszal. De nem volt hova bújni az anyós zsarnoksága elől. Dührohamaival Kabanikha pokollá változtatta a házat, elzárva minden lehetőséget a menekülésre.
Katerina meglepően figyelmes önmagával szemben. A lány tud jellemvonásairól, határozott beállítottságáról: „Ilyennek születtem, dögös! Még hat éves voltam, nem több, hát megcsináltam! Otthon megbántottak valamivel, de estefelé járt, már sötét volt; Kiszaladtam a Volgához, beszálltam a csónakba és ellöktem a parttól. Másnap reggel már megtalálták, tíz mérfölddel arrébb! Az ilyen személy nem veti alá magát a zsarnokságnak, nem lesz kitéve a Kabanikh piszkos manipulációinak. Nem Katerina hibája, hogy akkor született, amikor a feleségnek vitathatatlanul engedelmeskednie kellett férjének, szinte jogfosztott alkalmazás volt, aminek a funkciója a gyermekvállalás volt. Mellesleg, maga Katya azt mondja, hogy a gyerekek az örömét jelenthetik. De Katyának nincs gyereke.
A szabadság motívuma sokszor megismétlődik a műben. Érdekes párhuzam a Katerina – Barbara. Tikhon nővér is arra törekszik, hogy szabad legyen, de ennek a szabadságnak fizikainak kell lennie, mentesnek kell lennie a despotizmustól és az anyai tilalmaktól. A darab végén a lány elszökik otthonról, és megtalálja azt, amiről álmodott. Katerina másként érti a szabadságot. Számára ez egy lehetőség, hogy azt csináljon, amit akar, hogy felelősséget vállaljon az életéért, ne engedelmeskedjen az ostoba parancsoknak. Ez a lélek szabadsága. Katerina, akárcsak Varvara, szabadságot nyer. De ilyen szabadságot csak öngyilkossággal lehet elérni.
Osztrovszkij "Thunderstorm" című munkájában Katerinát és képének jellemzőit a kritikusok eltérően észlelték. Ha Dobrolyubov a lányban az orosz lélek szimbólumát látta, akit a patriarchális lakásépítés gyötört, akkor Pisarev egy gyenge lányt látott, aki maga is ilyen helyzetbe sodorta magát.
Az Orosz Föderáció Szövetségi Oktatási Ügynöksége
123. számú gimnázium
az irodalomról
A hősök beszédjellemzői A. N. Osztrovszkij drámájában
"Vihar".
Elkészült munka:
10. osztályos tanuló "A"
Khomenko Evgenia Sergeevna
………………………………
Tanár:
Orekhova Olga Vasziljevna
……………………………..
Fokozat…………………….
Barnaul-2005
Bevezetés………………………………………………………
1. fejezet A. N. Osztrovszkij életrajza……………………….
2. fejezet
3. fejezet Katerina beszédjellemzői………………..
4. fejezet
Következtetés……………………………………………………
Felhasznált irodalom jegyzéke……………………….
Bevezetés
Dráma Osztrovszkij "Thunderstorm" - a legtöbb jelentős munka híres drámaíró. A társadalmi fellendülés időszakában íródott, amikor a jobbágyság alapjai megroppantak, és valóban fülledt légkörben gyülekezett a zivatar. Osztrovszkij darabja olyan kereskedői környezetbe kalauzol el bennünket, ahol a legmakacsabban tartották fenn a házépítési rendet. Egy vidéki város lakói zárt és közérdektől idegen életet élnek, nem tudva a világ történéseit, tudatlanságban és közönyben.
Most ehhez a drámához fordulunk. Nagyon fontosak számunkra azok a problémák, amelyeket a szerző érint benne. Osztrovszkij felveti a törés problémáját publikus élet, amely az 50-es években következett be, a társadalmi alapok változása.
A regény elolvasása után azt a célt tűztem ki magam elé, hogy lássam a szereplők beszédjellemzőinek sajátosságait, és megtudjam, hogyan segíti a szereplők beszéde a jellemük megértését. Hiszen a hős képe egy portré segítségével jön létre, a segítségével művészi eszközökkel, cselekvési jellemzők, beszédjellemzők segítségével. Ha először látunk egy embert, beszédéből, intonációjából, viselkedéséből megérthetjük belső világ, néhány létfontosságú érdeklődés, és ami a legfontosabb, a karaktere. A beszédjellemző nagyon fontos egy drámai alkotásnál, mert ezen keresztül lehet meglátni egy adott szereplő lényegét.
Katerina, Kabanikha és Dikoy karakterének jobb megértése érdekében a következő feladatokat kell megoldani.
Úgy döntöttem, hogy Osztrovszkij életrajzával és a "Thunderstorm" létrehozásának történetével kezdem, hogy megértsem, hogyan csiszolták ki a karakterek beszédjellemzőinek jövőbeli mesterének tehetségét, mert a szerző nagyon világosan bemutatja az egész globális világot. különbséget műveinek pozitív és negatív szereplői között. Ezután megvizsgálom Katerina beszédtulajdonságait, és ugyanazt a jellemzést készítem el Dikyről és Boarról. Mindezek után megpróbálok határozott következtetést levonni a szereplők beszédjellemzőiről és a "Thunderstorm" című drámában betöltött szerepükről.
Miközben a témán dolgoztam, megismerkedtem I. A. Goncharov „Osztrovszkij „Vihar vihar” című drámájának áttekintése” és N. A. Dobrolyubov „Fénysugár a sötét királyságban” című cikkeivel. Sőt, áttanulmányoztam A.I. cikkét. Revyakin "Katerina beszédének jellemzői", ahol Katerina nyelvének fő forrásai jól láthatóak. Osztrovszkij életrajzáról és a dráma keletkezésének történetéről V. Ju. Lebegyev A XIX. századi orosz irodalom tankönyvében találtam különféle anyagokat.
Az elméleti fogalmak (hős, jellemzés, beszéd, szerző) kezelésében egy enciklopédikus szótár segített, amely Yu. Boreev vezetésével jelent meg.
Annak ellenére, hogy Osztrovszkij "Thunderstorm" című drámáját sok mindennek szentelték kritikai cikkek, irodalomkritikusok válaszai, a szereplők beszédtulajdonságait nem vizsgálták teljes körűen, ezért kutatási érdeklődésre tart számot.
1. fejezet A. N. Osztrovszkij életrajza
Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij 1823. március 31-én született Zamoskvorechyében, Moszkva kellős közepén, a dicsőséges bölcsőben. orosz történelem, amiről mindenki beszélt, még a Zamoskvoretsky utcák nevei is.
Osztrovszkij az első moszkvai gimnáziumban végzett, és 1840-ben apja kérésére belépett a Moszkvai Egyetem jogi karára. De nem szeretett az egyetemen tanulni, konfliktus alakult ki az egyik professzorral, és a második év végén Osztrovszkij "hazai körülmények miatt" kilépett.
1843-ban apja kinevezte a moszkvai lelkiismereti udvarba. A leendő drámaíró számára ez a sors váratlan ajándéka volt. A bíróság megvizsgálta az apák panaszait a szerencsétlen fiúk, vagyoni és egyéb háztartási viták ellen. A bíró alaposan beleásta magát az ügybe, figyelmesen meghallgatta a vitázó feleket, Osztrovszkij írnok pedig nyilvántartást vezetett az esetekről. A felperesek és az alperesek a nyomozás során olyan dolgokat mondtak, amelyek általában rejtve maradnak a kíváncsi szemek elől. Valóságos iskola volt a kereskedői élet drámai vonatkozásairól. 1845-ben Osztrovszkij a Moszkvai Kereskedelmi Bírósághoz költözött, mint a "verbális erőszakos esetek" asztalának hivatali tisztje. Itt találkozott parasztokkal, városi filiszteusokkal, kereskedőkkel és kisnemességekkel, akik kereskedelmet folytattak. Az örökségről vitatkozó testvérek, fizetésképtelen adósok "lelkiismerete szerint" ítélték meg. Drámai konfliktusok egész világa tárult elénk, felcsendült az élő nagyorosz nyelv minden diszharmonikus gazdagsága. Az ember jellemét beszédraktárából, intonációs vonásaiból kellett kitalálnom. A jövőbeli „audió realista”, ahogy Osztrovszkij nevezte magát, tehetségét nevelték és csiszolták - drámaíró, a darabjaiban szereplő karakterek beszédjellemzésének mestere.
Miután majdnem negyven évig dolgozott az orosz színpadon, Osztrovszkij egy teljes repertoárt hozott létre - körülbelül ötven darabot. Osztrovszkij művei továbbra is a színpadon maradnak. Százötven év után pedig nem nehéz a közelben látni színdarabjainak hőseit.
Osztrovszkij 1886-ban halt meg szeretett Trans-Volga birtokán, Shchelykovóban, Kosztromában. sűrű erdők: kis kanyargós folyók dombos partjain. Az író élete túlnyomórészt ezeken a központi oroszországi helyeken zajlott: ahol fiatal kora óta megfigyelhette az eredeti, a mai városi civilizációtól, szokásoktól és szokásoktól még kevéssé érintett eredetit, hallhatta az orosz anyanyelvű beszédet.
2. fejezet
A "Thunderstorm" megalkotását a drámaíró Felső-Volga menti expedíciója előzte meg, amelyet a moszkvai minisztérium utasítására 1856-1857-ben hajtottak végre. Fiatalkori benyomásait 1848-ban elevenítette fel és elevenítette fel, amikor 1848-ban Osztrovszkij először indult családjával izgalmas utazásra apja szülőföldjére, a Volga városába, Kosztromába, majd tovább, az apja által megszerzett Shchelykovo birtokra. Ennek az utazásnak az eredménye Osztrovszkij naplója volt, amely sokat elárul a tartományi Volga Oroszországról alkotott felfogásában.
Sokáig azt hitték, hogy Osztrovszkij a Vihar cselekményét a kosztromai kereskedők életéből vette át, és a Klykov-ügyen alapul, amely 1859 végén szenzációt keltett Kosztromában. A 20. század elejéig a kosztromai lakosok Katerina meggyilkolásának helyére mutattak - egy kis körút végén lévő pavilonra, amely azokban az években szó szerint a Volga fölött lógott. Megmutatták a házat is, ahol lakott – a Nagyboldogasszony-templom mellett. És amikor a "Vihar" először volt a Kostroma Színház színpadán, a művészek "Klykovok alatt" alkottak.
A kosztromai helytörténészek ezt követően alaposan megvizsgálták az archívumban lévő Klykovo-ügyet, és dokumentumokkal a kezükben arra a következtetésre jutottak, hogy Osztrovszkij ezt a történetet használta fel a Zivatarról szóló munkájában. A véletlenek szinte szó szerint történtek. A.P. Klykovát tizenhat éves korában komor, barátságtalan emberré adták ki kereskedő család, amely idős szülőkből, egy fiúból és egy hajadon lányból áll. A ház szigorú és makacs úrnője despotizmusával elszemélytelenítette férjét és gyermekeit. Fiatal menyét minden alantas munkára kényszerítette, rokonaihoz való találkozási kérésekkel látta el.
A dráma idején Klykova tizenkilenc éves volt. Régebben szerelemben nevelték, és a benne lévő lélek csarnokában, egy tetszetős nagymama volt, jókedvű, eleven, jókedvű. Most barátságtalan volt és idegen volt a családban. Fiatal férje, Klykov, egy gondtalan ember, nem tudta megvédeni feleségét anyósa zaklatásától, és közömbösen bánt vele. Klykovéknak nem voltak gyerekeik. És akkor egy másik férfi állta útját a fiatal nőnek, Maryinnek, aki a postán dolgozik. Gyanakodni kezdtek, féltékenységi jelenetek. Ennek az lett a vége, hogy 1859. november 10-én A. P. Klykova holttestét találták meg a Volgában. Hosszú jogi eljárás vette kezdetét, amely még Kostroma tartományon kívül is széles nyilvánosságot kapott, és egyik kosztromai lakos sem kételkedett abban, hogy Osztrovszkij felhasználta az ügy anyagait Grozban.
Sok évtized telt el, mire a kutatók biztosan megállapították, hogy a Vihart még azelőtt írták, hogy Klykova kosztromai kereskedő berohant a Volgába. Osztrovszkij 1859 június-júliusában kezdett dolgozni a Vihar című filmen, és ugyanazon év október 9-én fejezte be. A darab először a The Library for Reading 1860. januári számában jelent meg. A "Thunderstorm" első színpadi előadására 1859. november 16-án került sor a Maly Színházban, S. V. Vasziljev jótékonysági előadásában, L. P. Nikulina-Kositskaya-val Katerina szerepében. A "Thunderstorm" kosztromai forrásáról szóló verzió távolinak bizonyult. Egy elképesztő véletlen egybeesésének ténye azonban sokat mond: az előrelátásról tanúskodik nemzeti drámaíró, aki megragadta a kereskedői életben a régi és az új közötti növekvő konfliktust, amelyben Dobroljubov okkal látta, hogy „mi üdítő és biztató”, és a híres színházi figura, S. A. Jurjev azt mondta: a „Vihart” nem Osztrovszkij írta. ... Volga írta a „Vihart” .
3. fejezet
Katerina nyelvének fő forrásai a népi népnyelv, a népi szóköltészet és az egyházi irodalom.
Nyelvének mély kapcsolata a népi népnyelvvel a szókincsben, a figuratívságban és a szintaxisban tükröződik.
Beszéde tele van verbális megnyilvánulásokkal, a népi köznyelv idiómáival: „Hogy ne lássam sem apát, sem anyát”; „nem volt lelke”; "Nyugtasd meg lelkem"; „meddig kell bajba kerülni”; „bűnnek lenni”, a boldogtalanság értelmében. De ezek és a hasonló frazeológiai egységek általában érthetők, általánosan használtak, világosak. Beszédében csak kivételként szerepelnek morfológiailag helytelen alakzatok: „nem ismered a jellememet”; – Akkor ez után a beszélgetés után.
Nyelvének figuratív volta a verbális és vizuális eszközök bőségében, különösen az összehasonlításokban nyilvánul meg. Tehát a beszédében több mint húsz összehasonlítás található, és a darab összes többi szereplője együttvéve valamivel több ennél. Ugyanakkor széles körben elterjedt az összehasonlítása, népi karakter: „olyan, mint a galamb engem”, „olyan, mint a galamb búg”, „mintha hegy esett volna le a válláról”, „égeti a kezét, mint a szén”.
Katerina beszédében gyakran szerepelnek népköltészet szavai és kifejezései, motívumai és visszhangjai.
Varvarához fordulva Katerina azt mondja: Miért az emberek nem repülnek, mint a madarak? ..” - stb.
Katerina Boris után sóvárog az utolsó előtti monológban: „Miért éljek most, nos, miért? Nincs szükségem semmire, semmi sem kedves számomra, és Isten fénye sem szép!
Itt vannak a népi-köznyelvi és a népdaljellegű frazeológiai fordulatok. Így például a szerelvényben népdalok, amelyet Sobolevsky adott ki, ezt olvassuk:
Semmiképpen, dehogyis lehet egy kedves barát nélkül élni...
Emlékszem, emlékezni fogok a kedves, nem kedves lányra fehér fény,
Nem szép, nem szép fehér fény... megyek a hegyről a sötét erdőbe...
Katerina Borisszal randevúzni megy, és felkiált: „Miért jöttél, rombolóm?” A népi esküvői szertartáson a menyasszony a következő szavakkal köszönti a vőlegényt: "Itt jön a pusztítóm."
Az utolsó monológban Katerina így szól: „Jobb a sírban... Van egy sír a fa alatt... milyen jó... A nap felmelegíti, esővel nedvesíti... tavasszal fű nő rajta, olyan puha ... madarak repülnek a fára, énekelnek, gyermekeket hoznak ki, virágok nyílnak: sárga, piros, kék ... ".
Itt minden a népköltészetből van: kicsinyítő-képzős szókincs, frazeológiai fordulatok, képek.
A szóbeli költészet monológjának e részére a közvetlen textil megfeleltetések is bővelkednek. Például:
... Tölgyfa deszkával fognak letakarni
Igen, leengedik a sírba
És nedves földdel borítva.
Hangyafű vagy,
Még több skarlátvörös virágot!
A népi népnyelv és a népköltészet rendezése mellett, mint már említettük, az egyházi életirodalom is nagy hatással volt Katerina nyelvére.
„A házunk tele volt vándorokkal és zarándokokkal – mondja. És eljövünk a templomból, leülünk dolgozni... és a vándorok elkezdik mesélni, hol jártak, mit láttak, különböző életeket, vagy verseket énekelnek” (1. eset, 7. jelenség).
A viszonylag gazdag szókincs birtokában Katerina szabadon beszél, sokrétű és lélektanilag nagyon mély összehasonlításból merít. Beszéde folyik. Tehát az ilyen szavak és kifejezések nem idegenek tőle irodalmi nyelv például: álom, gondolatok, persze, mintha mindez egy másodperc alatt történt volna, valami szokatlan bennem.
Az első monológban Katerina az álmairól beszél: „Micsoda álmaim voltak, Varenka, micsoda álmaim! Vagy aranytemplomok, vagy valami rendkívüli kert, és mindenki láthatatlan hangokat énekel, és ciprusillat, hegyek és fák illata van, mintha nem is ugyanaz lenne, mint általában, hanem ahogy a képekre van írva.
Ezeket az álmokat mind tartalmilag, mind verbális kifejezésmódjukban kétségtelenül spirituális versek ihlették.
Katerina beszéde nemcsak lexiko-frazeológiailag, hanem szintaktikailag is eredeti. Főleg egyszerű és összetett mondatokból áll, a mondat végén állítmányokkal: „Tehát ebéd előtt eltelik az idő. Itt a vénasszonyok elaludtak és lefeküdtek, én meg a kertben sétáltam… Olyan jó volt” (1. d., 7. jav.).
Leggyakrabban, ahogy az a népi beszéd szintaxisára jellemző, Katerina a és igen kötőszókon keresztül köti össze a mondatokat. "És eljövünk a templomból... és a vándorok mesélni kezdenek... Különben olyan, mintha repülnék... És milyen álmaim voltak."
Katerina lebegő beszéde olykor népi sirató jelleget ölt: „Ó, szerencsétlenségem, szerencsétlenségem! (Sírva) Hova mehetek szegény? Kit ragadhatok meg?"
Katerina beszéde mélyen érzelmes, lírailag őszinte, költői. Beszédének érzelmi és költői kifejezőerejét adják a népi beszédben rejlő kicsinyítő utótagokat (kulcs, víz, gyerekek, sír, eső, fű) és felerősítő részecskéket ("Hogyan sajnált engem? Milyen szavakat tettek" mondja?” ), és közbeszólások („Ó, mennyire hiányzik!”).
Katerina beszédének lírai őszinteségét, költészetét meghatározott szavak után következő jelzők (arany templomok, szokatlan kertek, gonosz gondolatokkal) és a nép szóbeli költészetére oly jellemző ismétlések adják.
Osztrovszkij Katerina beszédében nemcsak szenvedélyes, gyengéden költői természetét, hanem erős akarat erejét is feltárja. Az akaraterő, Katerina eltökéltsége élesen asszertív vagy negatív jellegű szintaktikai konstrukciókkal indul.
4. fejezet
Kabanikhi
Osztrovszkij „Thunderstorm” című drámájában Dikoy és Kabanikh a „Sötét Királyság” képviselői. Az embernek az a benyomása támad, hogy Kalinov a legmagasabb kerítéssel van elzárva a világ többi részétől, és valami különleges, zárt életet él. Osztrovszkij a legfontosabbra összpontosított, megmutatva az orosz patriarchális élet szokásainak nyomorultságát, vadságát, mert ez az egész élet csak a megszokott, elavult törvényeken áll, amelyek nyilvánvalóan teljesen nevetségesek. " sötét királyság szívósan ragaszkodik régi, jól bevált. Ez egy helyben áll. És egy ilyen helytállás akkor lehetséges, ha olyan emberek támogatják, akiknek hatalmuk és tekintélyük van.
Véleményem szerint egy személyről teljesebb elképzelést adhat a beszéde, vagyis a csak erre a hősre jellemző szokásos és konkrét kifejezések. Látjuk, hogy Wild, mintha mi sem történt volna, csak így megsértheti az embert. Nem tesz bele semmit nemcsak a körülötte lévők, de még a rokonai, barátai sem. Házasága állandó félelemben él a haragjától. Wild minden lehetséges módon kigúnyolja unokaöccsét. Elég csak felidézni szavait: „Egyszer mondtam, kétszer mondtam”; "Ne merj velem találkozni"; mindent megkapsz! Van elég hely számodra? Bárhová mész, itt vagy. Ah te átkozott! Miért állsz, mint egy oszlop! Megmondják vagy nem?" Wild őszintén megmutatja, hogy egyáltalán nem tiszteli unokaöccsét. Mindenki fölé helyezi magát, aki körülveszi. És senki sem mutat neki a legkisebb ellenállást sem. Mindenkit szid, aki felett érzi a hatalmát, de ha valaki magát szidja, akkor nem tud válaszolni, akkor kapaszkodjon, mind otthon! Rájuk veszi a Vadon minden haragját.
Wild - egy "jelentős személy" a városban, egy kereskedő. Shapkin így beszél róla: Minden ok nélkül elvágják az embert.
„A kilátás rendkívüli! Szépség! A lélek örül! ”- kiáltja Kuligin, de ennek a gyönyörű tájnak a hátterében az élet sivár képe rajzolódik ki, amely a Viharban jelenik meg előttünk. Kuligin az, aki pontos és világos leírást ad a Kalinovó városában uralkodó életről, szokásokról és szokásokról.
Tehát, akárcsak Wild, Kabanikha önző hajlamai különböztetik meg, csak magára gondol. Kalinov város lakói nagyon gyakran beszélnek Dikoyról és Kabanikhról, és ez lehetővé teszi, hogy gazdag anyagot szerezzenek róluk. A Kudryash-val folytatott beszélgetések során Shapkin Dikyt "szidítónak", míg Kudryash "éles parasztnak" nevezi. A vaddisznó "harcosnak" nevezi Wildot. Mindez jellemének morcosságáról és idegességéről árulkodik. A Kabanikhról szóló vélemények szintén nem túl hízelgőek. Kuligin "képmutatónak" nevezi, és azt mondja, hogy "szegényeket ruház fel, de teljesen megette otthonát". Ez rossz oldalról jellemzi a kereskedőt.
Megdöbbentett bennünket a szívtelenségük a tőlük függő emberekkel szemben, nem hajlandóak megválni a pénztől a munkásokkal való elszámolások során. Emlékezzünk vissza, mit mond Dikoy: „Én egy böjtről beszéltem, egy nagy böjtről, és akkor nem könnyű, és csúszik egy kis ember, pénzért jött, tűzifát hordott... vétkeztem: szidtam, úgy szidtam... Majdnem sikerült. Az emberek közötti minden kapcsolat véleményük szerint a gazdagságra épül.
A vaddisznó gazdagabb, mint a vaddisznó, ezért ő az egyetlen ember a városban, akivel a vaddisznónak udvariasnak kell lennie. „Nos, ne nagyon nyisd ki a torkod! Keress meg olcsóbban! És szeretlek!"
Egy másik vonás, ami egyesíti őket, a vallásosság. De Istent nem úgy látják, mint aki megbocsát, hanem úgy, mint aki meg tudja büntetni őket.
Kabanikha, mint senki más, tükrözi a város teljes elkötelezettségét a régi hagyományok iránt. (Katerinát, Tyihont megtanítja általában, hogyan kell élni, és hogyan kell viselkedni egy adott esetben.) Kabanova igyekszik kedvesnek, őszintének és legfőképpen boldogtalan nőnek tűnni, tetteit a korával próbálja igazolni: „Anya öreg, hülye; Nos, ti fiatalok, okosak, ne kérjetek tőlünk, hülyéktől. De ezek a kijelentések inkább iróniának, mint őszinte vallomásnak tűnnek. Kabanova magát tartja a figyelem középpontjában, nem tudja elképzelni, mi lesz az egész világgal halála után. A vadkan az abszurditásig vakon ragaszkodik régi hagyományaihoz, és minden háztartást az ő dallamára kényszerít. Arra készteti Tikhont, hogy a régi módon búcsúzzon feleségétől, nevetést és sajnálatot keltve a körülötte lévőkben.
Egyrészt úgy tűnik, hogy a Wild durvább, erősebb és ennélfogva ijesztőbb is. De ha jobban megnézzük, azt látjuk, hogy Wild csak sikoltozni és tombolni képes. Sikerült mindenkit leigáznia, mindent kordában tartani, még az emberek kapcsolatait is igyekszik kezelni, ami Katerinát a halálba viszi. A vaddisznótól eltérően a vaddisznó ravasz és okos, és ettől még ijesztőbb. Kabanikhi beszédében nagyon világosan megnyilvánul a képmutatás és a beszéd kettőssége. Nagyon merészen és durván beszél az emberekkel, ugyanakkor a vele való kommunikáció során kedvesnek, érzékenynek, őszintének és ami a legfontosabb, boldogtalan nőnek akar látszani.
Azt mondhatjuk, hogy Dikoy teljesen analfabéta. Azt mondja Borisznak: „Elbukik! Nem akarok veled beszélni a jezsuitával." Dikoy beszédében a "jezsuitával" kifejezést használja a "jezsuitával" helyett. Beszédét tehát köpködéssel is kíséri, ami végre kulturálatlanságát mutatja. Általánosságban elmondható, hogy a dráma egészében azt látjuk, hogy bántalmazással hinti meg beszédét. "Mit csinálsz itt! Mi a fene ez a víz itt!”, ami rendkívül durva és rossz modorú embernek mutatja.
Wild durva és egyenes agresszivitása, olyan dolgokat művel, amelyek néha értetlenséget és meglepetést okoznak. Képes megbántani és megverni egy parasztot anélkül, hogy pénzt adna neki, majd mindenki szeme láttára eléje áll a mocsokban, és bocsánatot kér. Verekedő, tombolása során képes mennydörgést és villámlást dobni a háztartására, félelmében elbújva előle.
Ezért azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a Wild és a Kabanikha nem jöhet számításba tipikus képviselői kereskedő osztály. Osztrovszkij drámájának ezek a szereplői nagyon hasonlóak, egoista hajlamukban különböznek egymástól, csak magukra gondolnak. És bizonyos mértékig még a saját gyermekeik is akadályozzák őket. Az ilyen hozzáállás nem díszítheti az embereket, ezért Dikoy és Kabanikha tartós negatív érzelmeket váltanak ki az olvasókban.
Következtetés
Ha már Osztrovszkijról beszélünk, véleményem szerint joggal nevezhetjük őt tökéletes mester szavak, művész. A "Thunderstorm" című darab szereplői élőként, fényes dombornyomott karakterekkel jelennek meg előttünk. A hős minden egyes kimondott szava felfedi karakterének valamilyen új oldalát, megmutatja őt a másik oldalról. Az ember jelleme, hangulata, másokhoz való hozzáállása, még ha nem is akarja, a beszédben nyilvánul meg, és Osztrovszkij, igazi mester beszédjellemzőket, észreveszi ezeket a jellemzőket. A beszédstílus a szerző szerint sokat elárulhat az olvasónak a karakterről. Így minden karakter megszerzi a saját egyéniségét, egyedi ízét. Ez különösen igaz a drámára.
Osztrovszkij Viharában világosan meg tudjuk különböztetni jóságos Katerina és két negatív karakter Wild és Kabanikh. Természetesen a "sötét királyság" képviselői. És Katerina az egyetlen ember, aki megpróbál harcolni velük. Katerina képe élénken és élénken rajzolódik ki. főszereplő szépen beszél, átvitt népnyelven. Beszéde tele van finom szemantikai árnyalatokkal. Katerina monológjai, mint egy csepp víz, egész gazdag belső világát tükrözik. A szereplő beszédében még a szerző hozzáállása is megjelenik. Osztrovszkij milyen szeretettel, rokonszenvvel bánik Katerinával, és milyen élesen elítéli Kabanikh és Diky zsarnokságát.
Kabanikhát a „sötét királyság” alapjainak kitartó védelmezőjének rajzolja. Szigorúan betartja a patriarchális ókor minden rendjét, nem tűri a személyes akarat megnyilvánulását senkiben, és nagy hatalma van mások felett.
Ami Wildot illeti, Osztrovszkij képes volt közvetíteni minden haragot és haragot, ami a lelkében forr. Minden háztartás fél a vadontól, beleértve Boris unokaöccsét is. Nyílt, durva és szerénytelen. De mindkét erős hős boldogtalan: nem tudnak mit kezdeni féktelen jellemükkel.
Osztrovszkij „Vihar vihar” című drámájában művészi eszközök segítségével az írónak sikerült jellemeznie a szereplőket és létrehozni. fényes kép Abban az időben. A "Thunderstorm" nagyon erős hatással van az olvasóra, a nézőre. A hősök drámái nem hagyják közömbösen az emberek szívét és elméjét, ami nem minden írónak sikerül. Csak igazi művész ilyen pompás, beszédes képeket tud alkotni, csak a beszédjellemzők ilyen mestere képes csak saját szavaikkal, intonációikkal elmondani az olvasónak a szereplőkről, anélkül, hogy bármilyen további jellemzőt igénybe venne.
Felhasznált irodalom jegyzéke
1. A. N. Osztrovszkij "Vihar". Moszkva "moszkvai munkás", 1974.
2. Yu. V. Lebedev "A tizenkilencedik század orosz irodalma", 2. rész. Felvilágosodás, 2000.
3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev "orosz irodalom". Moszkva "Felvilágosodás", 1993.
4. Yu. Borev. Esztétika. Elmélet. Irodalom. enciklopédikus szótár feltételek, 2003.