N.I. darabjának cselekménye Az Osztrovszkij a Volga-vidéki Kalinov városában játszódik. A név fiktív, de ez nem jelenti azt, hogy nem létezik ilyen város. Ez egy kollektív, átlagos kép. Bármely orosz város lehetett volna a szerző Kalinovja helyében.
A mű leírja orosz valóság század eleje és közepe. Az akkori nehéz, nyomasztó társadalmi légkör. Ezért a hely nem számít. A várost és az országot is gazdagok, zsarnokok, hazugok, tudatlanok uralják, akiket megkeserít az unalom, profitálnak a kemény munkából. hétköznapi emberek. Osztrovszkij folytatja Gogol, Fonvizin és Gribojedov dramaturgiáját. Azóta alig változott. Az üres és kegyetlen emberek gazdagodnak és a köznépnek ne menekülj a rabságból. Mindezt a szerző kortársa és irodalomkritikusa, Dobrolyubov „sötét királyságnak” nevezte. Ez a meghatározás annyira pontosnak bizonyult, hogy még mindig nem veszíti el relevanciáját, és az irodalomban használatos.
Tág értelemben a „sötét királyság” Osztrovszkij „A zivatar” című darabjában az figuratív jellemző Oroszország társadalmi-politikai állapota a 18. század végén és a 19. század közepéig. Gondolkodó olvasó, tájékozott a történelemben anyaország, jól érti, hogy hány óra arról beszélünk milyen volt orosz valóság abban az időben. A gazdag kereskedők és nagyhatalmú földbirtokosok uralta időszak. Az országot erkölcsileg és fizikailag kimerítette a jobbágyság, és talán még évszázadokig nem fog kiheverni belőle.
Kuligin kereskedő jelenti, hogy a városban kegyetlen erkölcsök. És itt nem talál mást, csak durvaságot és kilátástalan szegénységet. És ahogy az olvasó megérti, ez nem csak egy városról szól. És soha nem fogsz elmenekülni ebből a hálóból. Becsületes munkával az egyszerű embernek hogy ne keress többet egy darab „napi kenyérnél”. A szegények, akik megkérdőjelezhetetlenül alávetik magukat a gazdag zsarnoknak, megengedik nekik, hogy megalázzák és felhasználják őket, természetesnek tekintve, szintén a sötét királyság szerves részét képezik.
A burzsoázia és még a hétköznapi emberek is megértik, hogy „akinek van pénze, az megpróbálja rabszolgasorba ejteni a szegényeket”, hogy szinte fizetetlen pokoli munkájával többet kereshessen magának. több pénz, növelje a vagyonát. Végül is az olyan emberek, mint Savelij Prokofjevics, nem is titkolják. A mester nyíltan elmondja a polgármesternek, hogy a dolgozóinak alulfizetett pénzből több ezer pénzt halmozott fel, és ez jó érzéssel tölti el. Dikoy teljes mértékben megfelel a vezetéknevének. Nemcsak kihasználja a férfiak kemény és ingyenes munkáját, hanem ki is gúnyolja őket. „Először szakítani fog velünk, minden lehetséges módon bántalmaz bennünket, ahogy a szíve kívánja”, de mégsem fizet semmit. Ez őket is bűnössé teszi ebben. Vagy bedob egy fillért, és megörvendeztet és hálát ad, mert ezt nem tudta volna megadni.
Nem kevesebb fontos eleme A sötét királyság Kabanikha és a fülledt, kellemetlen légkör a házában. Marfa Ignatievna kedves és nagylelkű, ad a szegényeknek, és imádkoznak érte. És teljesen megette a „háziállatait”. Szereti kigúnyolni saját fiát és annak fiatal feleségét, Katerinát. Szereti, ha a menye fél tőle. Katerina őszintén szereti férjét, és még az anyósa is múmiának hívja. Nem tudja, hogyan kell színlelni, és nem is törekszik rá, amit anyósa egyáltalán nem érthet. Ez a tulajdonság a menyben haragot és irritációt okoz a ház úrnőjében. Dobrolyubov nagyon pontosan nevezte Katerinát egy fénysugárnak a sötét birodalomban. De egy sugár nem tud nagy tereket megvilágítani, és a sötétségtől összezúzva meghal.
Pre-Jurolubov az övében kritikus cikkírja, hogy „az egyéni szabadság, a szerelembe és a boldogságba vetett hit, a becsületes munka szentélye lehetetlen ott, ahol porba dobták és zsarnokok pimaszul taposták. emberi méltóság" Nem mentesíti a felelősséget azoktól sem, akik hagyják magukat taposni. A kritikus úgy véli, hogy az Osztrovszkij által leírt sötét világ közel áll az összeomláshoz. Hogy a darab bemutatja „a zsarnokság bizonytalanságát és közeli végét”. Hiszen ritka fénysugarak már megjelennek, például Katerina, ami azt jelenti, hogy hamarosan felkel a nap e királyság fölött.
2. lehetőség
A. N. Osztrovszkij „A zivatar” című műve a jobbágyság 1859-es eltörlésének előestéjén íródott. És ez lett az első jele a korszakváltásnak. A "The Thunderstorm"-ban a kereskedői környezet megvilágított, ami a "sötét birodalmat" személyesíti meg a műben. Osztrovszkij Kalinov városában telepedett le számos negatív képek. Példájuk olyan jellemzőket tár az olvasó elé, mint a műveltség hiánya, a tudatlanság és a régi elvekhez való ragaszkodás. Elmondható, hogy minden városlakó az ősi „házépítés” béklyóiban raboskodik. A legtöbb jeles képviselői„sötét királyság” - Kabanov és Dikoy, bennük az olvasó egyértelműen láthatja az akkori uralkodó osztályt.
Nézzük meg közelebbről a leírt képeket Marfa Kabanova és Wild.
Dikoy és Kabanova Kalinov legvirágzóbb kereskedői, ők a „legfelsőbb” hatalom, segítségével elhiszik, hogy nyomást tudnak gyakorolni a jobbágyokra, de még inkább rokonaikra, eldöntve, hogy nekik van igazuk.
Osztrovszkij megnyitja az olvasó előtt a kereskedők világát, annak minden bűnével, valóságával és valós eseményeivel, valamint sok ragyogó, leleplező képpel. Megmutatva, hogy nincs ott semmi emberi, spirituális vagy jó. Nincs hit az új, jobb jövőben, a szeretetben és az ingyenes munkában.
Az olyan tulajdonságok, mint a zsarnokság, a tudatlanság, a durvaság, a kegyetlenség és a kapzsiság, mindig jelen vannak ezeken a képeken. Mindezt nem lehet felszámolni, hiszen a nevelés és a környezet rányomta bélyegét Dikij és Kabanova személyiségére. Az ilyen képek vonzódnak egymáshoz, és nem létezhetnek egymás nélkül, ahol megjelenik egy tudatlan, megjelenik egy másik. Nagyon kényelmes, ha elrejti hülyeségét és tudatlanságát a progresszív gondolatok és oktatás leple alatt, ilyen képek mindenhol megtalálhatók. Magukat a „hatalom kezének” tekintve elnyomják a körülöttük lévőket, nem törődnek azzal, hogy felelősséget vállaljanak tetteikért. A vadkanok és a Dikoy a pénz, az irigység, a kegyetlenség és a rosszindulat világa. Visszariadnak az innovációtól és a progresszív gondolatoktól.
Marfa Ignatievna Kabanova szerinte nagyon despotikus és képmutató, a családi kapcsolatoknak félni kell. Teljesen megette a brownie-t, és nem nagyon gyökerezte meg az ősi alapokat sem a házban, sem a fejében.
A Wild One képe nagyon kétértelmű és összetett. Megtapasztalja belső tiltakozását, Dikoy rájön, milyen érzéketlen a természete és a szíve, de nem tud mit tenni ellene. Először szid, akárhogy is áll a világ, majd bocsánatot és bűnbánatot kér.
Osztrovszkij "The Thunderstorm" című darabjának fő ötlete a "sötét királyság", a fukar kereskedői környezet feltárása Dikiy és Kabanova képeinek segítségével. De ezek az egyetlen szimbolikus képek, amelyek a szerző gondolatait és érvelését közvetítik az olvasó számára. Rámutatott a gazdag emberek bűneire, elítélve a spiritualitás, az aljasság és a kegyetlenség hiányát. A darab végén nagyon világosan megjelenik az a gondolat, hogy az élet elviselhetetlen és szörnyű a „sötét birodalomban”. Sajnos a zsarnokok világa elnyom egy haladó és új embert, aki képes legyőzni a tudatlanságot, a hazugságot és az aljasságot. Oroszországban abban az időben a városok és falvak tele voltak olyan képekkel, mint a "The Thunderstorm" című műben.
A Sötét Királyság Osztrovszkij Groz című drámájában
A „The Thunderstorm” című darabot két évvel azelőtt adták ki, hogy II. Sándor bemutatta nagy reformját. A társadalomban nőtt a változás iránti szomjúság, de nőtt az ettől való félelem is. A természetben a zivatar borzalmas megjelenésű és feltörő erővel bír, de a következményeit tekintve előnyös. A.N. Osztrovszkij a sokak által várt változások légkörében írt, napvilágra hozva a „társadalom fekélyeit”.
Nyomasztó légkörbe vezet bennünket kereskedői környezet, igazi „házépítés”. Az általa bemutatott „sötét királyság” a vihar előtti szakaszban van, amikor minden megnyugszik. Úgy tűnik, nincs elég levegő a lélegzéshez. Olyan nyomasztó ez a légkör. Kabanikha és Dikoy még nem érzik a közeli hatalmuk végét a körülöttük élők elméje felett. Egyelőre szuverén intézők. Az uralkodó Marfa Kabanova mindenkit sújt aprólékosságával, szemrehányásaival és gyanakvásával. Ideálja az ősi rendek és szokások. Dikoy zsarnok, részeg és tudatlan ember. Sokkal primitívebb, mint Kabanova, de a pénz ereje és az ősi szokások bevitték a város „atyáinak” körébe. Szinte mindenkit leigáztak. Kabanikha fia, Tikhon semmiben sem fog ellentmondani anyjának. Dikiy unokaöccse, Boris is beletörődött a „lelki” rabszolgaságba. Csak Tikhon nővére él úgy, ahogy jónak látja. De ehhez Varvara a behódolást imitálja, mindenkit megtéveszt és becsap. És így szinte minden. Van, aki fél a pénz hatalmától, van, aki a nyomástól és az arroganciától, van, aki a színlelt pompától, és van, aki egyszerűen megszokásból fél.
De nem mindenki békült ki. Dikiy és Kabanikha despotizmusát Katerina és Kuligin ellenzi. Katerina tiszta és könnyű lélek. Nem tud ellenállni az egyenlőtlen küzdelemnek, ezért a legszörnyűbb dolgot követi el keresztény hit a bűn az öngyilkosság. De ez a tiltakozás a városi élet nyomasztó légköre ellen, ha nem oszlatta el teljesen a felhőket, akkor lehetőséget adott egy kis fény- és reménysugárnak áttörni rajtuk. Zörgés támad, és felbukkanhatnak a „sötét birodalommal” szembeni ellenállás hajtásai. És van az ellenállás vezetője. Kuligin továbbra is meggyőződéssel cselekszik, igyekszik mindenkinek megmutatni a történések rémét. Őszintén megmondjuk, hogy nem áll túl jól. De nem tört meg, és továbbra is harcol az elmékért, megpróbálva megváltoztatni a társadalom hangulatát.
Nagyon szeretem a „Vihar” című darabot, mert aprólékos számba veszi a szerző kortárs társadalmának visszásságait. Szándékosan eltúlozza és nem engedi meg a komikus helyzeteket, aminek leírásában mestere. Úgy gondolom, hogy szándékosan nem jelöli meg a probléma megoldásának módjait. Tapasztalt emberként "mérnök" emberi lelkek", hogy be következő századbaníróknak fogják hívni hazánkban, tudja, hogy a logikai konstrukciók be való élet nem működik. A lényeg az, hogy a problémát teljes „dicsőségében” mutassuk meg, és közöljük az emberekkel, hogy a megoldás hiánya a társadalom fokozatos leépüléséhez vezet. Úgy gondolom, hogy A.N. Osztrovszkij ezt a „The Thunderstorm” című darab megírásával érte el.
Több érdekes esszé
- Zoja Berezkina (Majakovszkij poloska) esszé képe és jellemzői
Az egyik szereplő szatirikus munka egy fiatal nő, Zoya Berezkina. Történet vonal A darab a huszadik század eleji új gazdaságpolitika (NEP) korszakának társadalmi életének leírásán alapul.
- Esszé-okoskodás A szerelem ereje
A szerelem a legcsodálatosabb érzés az egész világon. Magába szívja az embert, az utolsó cseppig feloldja őt választottjában. A szerelem érzése a felismerhetetlenségig megváltoztatja az embereket
- 1. Péter képe és jellemzői Puskin Poltava című versében, esszé
A mű egyik főszereplője a Nagy Péter orosz cár képében látható autokratikus óriás.
- Esszé a Ruslan és Ljudmila Puskina című vers alapján
Létrehozta a művet nagy költő, író Alekszandr Szergejevics Puskin. A mester kreativitása most kezd kibontakozni. A szerző mesés jelenléttel élte át a verset. Az alapötlet elég érdekes.
A tanár ősi szakma, amelyre ma is van kereslet. Modern technológiák, szintén iskolai programok ne állj meg
", A.N. Osztrovszkij először ábrázolja a „sötét királyság” valósághű világát. Kik kerültek bele? Ez a legtöbb ennek a társadalomnak – zsarnokok, akiknek a pénz hatalma volt a kezükben, akik rabszolgává akarták tenni a szegényeket, és még többet akartak hasznot húzni ingyenes munkájukból. Osztrovszkij először nyitja meg a kereskedők világát minden valósággal és valós történéssel. Nincs ebben a világban semmi emberséges vagy jó. Nincs hit benne szabad ember, boldogságban, szerelemben és tisztességes munkában.
Mi a darab konfliktusa? A múlt és a jövő generációinak érdekeinek és erkölcseinek ütközésében. Ebben a darabban a szereplők összetett képei különleges jelentéssel vannak ábrázolva. A gazdag kereskedő – Dikoy – igen fontos személy a városban. Kudrjas, vagyis Savel Prokofjevics, a világ uralkodójának és az őt körülvevő élet urának képzeli magát. Sok szereplő fél tőle, és egyszerűen ámul a képétől. A Vadon viselkedésének törvénytelenségét anyagi vagyonának ereje és jelentősége fedi. Ő az államhatalom védnöke.
Osztrovszkij meglehetősen kétértelmű és összetett képet alkot a Vadról. Ez a karakter azzal a problémával szembesül, hogy nem a körülötte lévők külső ellenállása a személyével. Belső tiltakozást tapasztal. A hős megérti, milyen érzéketlen a közepe és a szíve. Elmesél egy történetet arról, hogy egy apróság miatt szidott egy parasztot, aki tűzifát szállított. Dikoy lecsapott rá, és majdnem megölte a semmiből. Aztán elkezdett bűnbánatot tartani és bocsánatot kérni. És elismerte, hogy a szíve „vad”.
Ezen a képen látjuk a „sötét királyság” titkos jelentését. Belülről túlélte magát. Az akkori zsarnokok belső tiltakozása önmagukat pusztította el.
A darab másik képének elemzése Sötét Királyság", észreveheti az akkori zsarnokok más vonásait is.
A személy megzavar minket. Véleménye szerint a családban minden kapcsolatnak ki kell terjednie a félelemre. Despotikus és képmutató. Megszokta, hogy a régi társadalom elvei szerint éljen. Teljesen felfal mindenkit otthon, és nem ad nekik békés életet.
A vándor, Feklushi másodlagos képe a haldokló „sötét királyság” védelmébe kerül. Beszélgetésbe kezd Kabanikhával, és folyamatosan prédikálja neki gondolatait a „sötét királyság” közelgő haláláról.
Drámájában Osztrovszkij sokakat alkot annak érdekében, hogy minden gondolatát és érvelését átadja az olvasónak szimbolikus képek. A zivatar az egyik ilyen. A darab vége a szerző gondolatait közvetíti, hogy az élet egy ilyen „sötét birodalomban” elviselhetetlen és szörnyű. Az olvasó megérti, hogy a zsarnokok világát egy felébredt ember győzi le, aki tele van valódi, emberi érzésekkel, és képes legyőzni a „sötét birodalom” hamisságát és képmutatását.
A Sötét Királyság Osztrovszkij „The Thunderstorm” című darabjában - ez az allegorikus kijelentés mindenki számára ismerős könnyű kéz kortársa, irodalomkritikus Dobrolyubova. Nyikolaj Ivanovics pontosan így tartotta szükségesnek Oroszország városainak nehéz társadalmi és erkölcsi légkörének jellemzését eleje XIX század.
Osztrovszkij - az orosz élet finom ismerője
Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij ragyogó áttörést ért el az orosz drámában, amiért méltó áttekintő cikket kapott. Folytatta az orosz hagyományokat nemzeti színház, Fonvizin, Gogol, Gribojedov fektette le. Nyikolaj Dobrolyubov különösen nagyra értékelte a drámaíró mély tudását és az orosz élet sajátosságainak valós ábrázolását. A darabban bemutatott Kalinov Volga városa egyfajta mintakép lett egész Oroszország számára.
A „sötét királyság” allegória mély jelentése
A Sötét Királyság Osztrovszkij „A zivatar” című drámájában a kritikus, Dobrolyubov által alkotott világos és tömör allegória, amely tág társadalmi-gazdasági és szűkebb irodalmi magyarázaton is alapul. Ez utóbbi Kalinov tartományi várossal kapcsolatban fogalmazódott meg, amelyben Osztrovszkij egy átlagos (ahogy ma mondják - statisztikailag átlagos) orosz várost ábrázolt a 18. század végén.
A „sötét királyság” fogalmának tág jelentése
Először is jellemezzük tág jelentése ezt a koncepciót: a sötét királyság Osztrovszkij „A zivatar” című darabjában Oroszország társadalmi-politikai állapotának figuratív leírása a fejlődés egy bizonyos szakaszában.
Hiszen a történelem iránt érdeklődő gondolkodó olvasónak világos elképzelése van arról, hogy milyen Oroszország ( késő XVIII század) kérdéses. Hatalmas ország, melynek egy töredékét a drámaíró a darabban mutatta be, régimódi módon élt, abban az időben, amikor az európai országokban dinamikusan zajlott az iparosodás. A nép társadalmilag megbénult (amit 1861-ben megszüntettek). A stratégiaiak még nem épültek fel vasutak. Az emberek többnyire írástudatlanok, tanulatlanok és babonásak voltak. Valójában az állam keveset vett részt a szociálpolitikában.
Kalinov tartományban úgy tűnik, hogy mindent „a saját levében főznek”. Vagyis az emberek nem vesznek részt nagy projektek- gyártás, kivitelezés. Ítéleteik teljes inkompetenciáról árulkodnak a legegyszerűbb fogalmakban: például a villámlás elektromos eredetét illetően.
Osztrovszkij „A zivatar” című darabjában szereplő sötét birodalom egy olyan társadalom, amely nélkülözi a fejlődés vektorát. Az ipari burzsoázia és proletariátus osztálya még nem öltött formát... A társadalom pénzügyi áramlásai nem alakultak elégtelenül a globális társadalmi-gazdasági átalakulásokhoz.
Kalinov város sötét királysága
Szűk értelemben a „The Thunderstorm” című darabban szereplő sötét királyság a filiszteizmus és a kereskedő osztály velejárója. Osztrovszkij leírása szerint ezt a közösséget abszolút a gazdag és arrogáns kereskedők uralják. Folyamatosan pszichológiai nyomást gyakorolnak másokra, nem figyelnek az érdekeikre. Nincs ellenőrzés ezek felett a ghoulok felett, akik „őrülten esznek”. E zsarnokok számára a pénz egyenértékű a társadalmi státusszal, és az emberi és a keresztény erkölcs nem rendelet a tetteikben. Gyakorlatilag azt csinálnak, amit akarnak. Különösen a valósághű, művészileg teljes képek - Savel Prokopievich Dikoy kereskedő és a kereskedő felesége, Marfa Ignatievna Kabanova - kezdeményezik a „sötét birodalmat” a „The Thunderstorm” című darabban. Mik ezek a karakterek? Nézzük meg őket közelebbről.
Saveliy Prokofich Dikiy kereskedő képe
Dikoy kereskedő Kalinov leggazdagabb embere. Gazdagsága azonban nem a lélek szélességével és a vendégszeretettel határos, hanem a „kemény jellemével”. És megérti a farkas természetét, és szeretne valahogy megváltozni. „A böjtről böjtöltem, valami nagyszerű...” Igen, a zsarnokság a második természete számára. Amikor odajön hozzá egy „kisember”, aki pénzt kér kölcsön, Dikoy durván megalázza, ráadásul már-már meg is verik a szerencsétlenül járt embert.
Ráadásul ez a pszichotípusú viselkedés mindig jellemző rá. („Mit tehetek, az én szívem ilyen!”) Vagyis a félelem és a dominanciája alapján építi kapcsolatait másokkal. Ez a szokásos viselkedési mintája az alacsonyabb rendű emberekkel szemben
Ez az ember nem volt mindig gazdag. A gazdagsághoz azonban egy primitív, agresszív kialakult társadalmi viselkedési modell révén jutott. Másokkal és rokonaival (különösen unokaöccsével) csak egyetlen elv alapján épít kapcsolatokat: formálisan megalázza őket - megfosztja őket a szociális jogoktól, majd maga is kihasználja azokat. Miután azonban pszichológiai visszautasítást érzett egy egyenlő státuszú személytől (például Kabanikha kereskedő özvegyétől), tiszteletteljesebben kezd bánni vele, anélkül, hogy megalázná. Ez egy primitív, kétváltozatos viselkedésminta.
A durvaság és gyanakvás („Tehát tudod, hogy féreg vagy!”) mögött a kapzsiság és az önös érdekek húzódnak meg. Például egy unokaöccs esetében gyakorlatilag kivonja őt az örökségből. Savel Prokofich lelkében gyűlöletet táplál minden iránt, ami körülveszi. Hitvallása, hogy mindenkit reflexszerűen összezúz, mindenkit összetör, életteret tisztít meg magának. Ha ebben az időben élnénk, akkor egy ilyen idióta (elnézést a durvaságért) könnyen az utca közepén, ok nélkül megverhet minket, csak azért, hogy átmenjünk az utca másik oldalára, tisztásra. az utat neki! De egy ilyen kép ismerős volt a jobbágy Oroszország számára! Nem hiába nevezte Dobrolyubov a sötét királyságot a „The Thunderstorm” című darabban az orosz valóság érzékeny és igaz tükröződésének!
A kereskedő feleségének, Marfa Ignatievna Kabanova képe
Kalinov vad erkölcsének második típusa a gazdag kereskedő özvegy Kabanikha. Társadalmi viselkedési modellje nem olyan primitív, mint a Dikiy kereskedőé. (Valamilyen oknál fogva ezzel a modellel kapcsolatban egy analógia jut eszembe: " Rossz látás az orrszarvú a körülötte lévők problémája, nem maga az orrszarvú!) Marfa Ignatievna Kabanova, ellentétben Dikiy kereskedővel, építi őt társadalmi státusz fokozatosan. Az eszköz is megaláztatás, de egészen más jellegű. Főleg családtagjaira van hatással: fia Tikhon, lánya Varvara, meny Katerina. Másokkal szembeni uralmát mind anyagi, mind erkölcsi fölényére alapozza.
A képmutatás a kulcsa A kereskedő feleségének kettős erkölcse van. Formálisan és külsőleg a keresztény kultuszt követve távol áll az igazán irgalmas keresztény tudattól. Ellenkezőleg, egyházi státuszát egyfajta egyezségként értelmezi Istennel, hisz abban, hogy nemcsak arra a jogra adatott, hogy mindenkit mindenre megtanítson körülötte, hanem arra is, hogy jelezze, hogyan viselkedjenek.
Folyamatosan ezt teszi, teljesen tönkreteszi fiát, Tikhont, mint személyt, és öngyilkosságba taszítja menyét, Katerinát.
Ha megkerülheti a Dikiy kereskedőt, miután találkozott vele az utcán, akkor Kabanikha tekintetében a helyzet teljesen más. Ha így fogalmazhatok, akkor folyamatosan, állandóan, és nem epizodikusan, mint Dikoy, „generálja” a sötét birodalmat a „The Thunderstorm” című darabban. A Kabanikhát jellemző műből származó idézetek tanúskodnak: elzombítja szeretteit, megköveteli, hogy Katerina hajoljon meg férje előtt, amikor az belép a házba, és azt sulykolja, hogy „nem lehet vitatkozni anyával”, így a férj szigorú parancsokat ad feleségének, és időnként megveri...
Gyenge kísérletek a zsarnokok ellenállására
Mi állítja szembe Kalinov város közösségét a két fent említett zsarnok terjeszkedésével? Igen, gyakorlatilag semmi. Egy számukra kényelmes társadalomban élnek. Ahogy Puskin írta „Borisz Godunovban”: „Az emberek hallgatnak...”. Valaki, aki tanult, megpróbálja félénken kifejezni a véleményét, mint Kuligin mérnök. Valaki, mint Varvara, erkölcsileg megnyomorította magát, kettős életet élt: engedett a zsarnoknak, és úgy tett, ahogy akar. És valakinek belső és tragikus tiltakozással kell szembenéznie (mint Katerina).
Következtetés
Találkozunk a mindennapi életünkben a „zsarnokság” szóval? Reméljük, hogy olvasóink többsége számára - sokkal ritkábban, mint Kalinov erődváros lakói számára. Fogadja el együttérzését, ha a főnöke vagy valaki a családi köréből zsarnok. Manapság ez a jelenség nem terjed át azonnal az egész városra. Helyenként azonban létezik. És keresnünk kellene a kiutat...
Térjünk vissza Osztrovszkij darabjához. A képviselők létrehozzák a „sötét birodalmat” a „The Thunderstorm” című darabban. Közös vonásuk a tőke jelenléte és a társadalom uralmi vágya. Azonban nem támaszkodik a spiritualitásra, a kreativitásra vagy a megvilágosodásra. Innen a következtetés: a zsarnokot el kell különíteni, megfosztva a vezetés lehetőségétől, valamint megfosztva a kommunikációtól (bojkott). A zsarnok addig erős, amíg érzi önmaga nélkülözhetetlenségét és a tőkéje iránti igényt.
Egyszerűen meg kell fosztania őt az ilyen „boldogságtól”. Kalinovban ezt nem lehetett megtenni. Manapság ez a valóság.
„És nem zárkóznak el a tolvajoktól, hanem azért, hogy az emberek ne lássák
hogyan eszik meg a saját családjukat és zsarnokosítják a családjukat.”
Ahogy Dobrolyubov helyesen megjegyezte, Osztrovszkij egyik színművében egy valóban „sötét királyságot” ábrázol - a zsarnokság, az árulás és az ostobaság világát. A dráma Kalinov városában játszódik, amely a Volga partján áll. A város elhelyezkedésében van egy bizonyos szimbolikus párhuzamosság: a folyó gyors folyását a pangás, a törvénytelenség és az elnyomás légköre állítja szembe. Úgy tűnik, a város elszigetelődött a külvilágtól. A lakók a vándorok történetének köszönhetően értesülnek a hírekről. Ráadásul ez a hír nagyon kétes és néha teljesen abszurd tartalmú. A kalinoviták vakon hisznek őrült öregek történeteit igazságtalan országokról, az égből lehullott országokról és kutyafejű uralkodókról. Az emberek megszokták, hogy nemcsak a világtól, hanem a „sötét királyság” uralkodóitól is félnek élni. Ez az ő komfortzónájuk, amit senkinek sem szándékozik elhagyni. Ha elvileg a hétköznapi emberekkel minden tiszta, akkor mi van a fent említett uralkodókkal?
A „The Thunderstorm”-ban Dikoy és Kabanikha a „sötét birodalmat” képviselik. Egyszerre mesterei és teremtői ennek a világnak. A Vad és Kabani zsarnoksága nem ismer határokat.
A városban nem a polgármesteré a hatalom, hanem a kereskedőké, akik kapcsolataiknak és nyereségüknek köszönhetően felsőbb hatóságoktól kaphattak támogatást. Gúnyolják a burzsoáziát és megtévesztik a hétköznapi embereket. A mű szövegében ez a kép Savl Prokofjevics Dikyben, egy középkorú kereskedőben testesül meg, aki mindenkit félelemben tart, hatalmas kamattal kölcsönöz pénzt és megtéveszti a többi kereskedőt. Kalinovban legendák keringenek kegyetlenségéről. Kudrjasson kívül senki sem tud megfelelő módon válaszolni a Vadon, és a kereskedő ezt aktívan kihasználja. Megaláztatással és gúnyolással érvényesíti magát, a büntetlenség érzése pedig csak növeli a kegyetlenség mértékét. „Keress egy másik szidót, mint a miénk, Savel Prokofich! Soha nem fog levágni egy embert” – ezt mondják maguk a lakók Dikiyről. Érdekes, hogy Dikoy haragját csak azokra, akiket ismer, vagy a város lakóira - akaratgyengekre és elesettekre - váltja ki. Ezt bizonyítja Dikij huszárral való veszekedésének epizódja: a huszár annyira szidta Saul Prokofjevicset, hogy egy szót sem szólt, de aztán otthon mindenki „padlókba és pincékbe bújt” két hétig.
A felvilágosodás és az új technológiák egyszerűen nem tudnak behatolni Kalinovba. A lakók bizalmatlanok minden újítással szemben. Így az egyik legutóbbi megjelenésen Kuligin mesél Dikynek a villámhárító előnyeiről, de nem akar hallgatni. Dikoy csak durva Kuliginnel szemben, és azt mondja, hogy lehetetlen becsületesen pénzt keresni, ami ismét azt bizonyítja, hogy vagyonát nem napi erőfeszítésekkel kapta meg. Negatív hozzáállás a változáshoz - közös tulajdonság Vad és Kabanikha. Marfa Ignatievna szorgalmazza a régi hagyományok betartását. Fontos számára, hogyan lépnek be a házba, hogyan fejezik ki érzéseiket, hogyan mennek sétálni. Ugyanakkor sem az ilyen cselekedetek belső tartalma, sem más problémák (például fia alkoholizmusa) nem zavarják. Tyihon szavai, miszerint elég neki felesége ölelése, nem tűnnek meggyőzőnek Marfa Ignatievna számára: Katerinának „üvöltenie” kell, amikor elbúcsúzik férjétől, és a lába elé veti magát. Egyébként a külső ritualizmus és az attribúció jellemző élethelyzet Marfa Ignatievna általában. Egy nő pontosan ugyanígy bánik a vallással, elfelejtve, hogy a heti templomi kirándulások mellett a hitnek szívből kell fakadnia. Ráadásul ezeknek az embereknek a fejében a kereszténység keveredett pogány babonákkal, ami a zivataros jeleneten is látható.
Kabanikha úgy véli, hogy az egész világ azokon nyugszik, akik betartják a régi törvényeket: "Valami történik, amikor az öregek meghalnak, nem is tudom, hogy fog kitartani a fény." Erről a kereskedőt is meggyőzi. Wild és Kabanikha párbeszédéből kirajzolódik egy bizonyos hierarchia a kapcsolatukban. Savl Prokofjevics elismeri Kabanikha kimondatlan vezető szerepét, jellemének és intelligenciájának erejét. Dikoy megérti, hogy képtelen olyan manipulatív hisztériákra, amilyeneket Marfa Ignatievna naponta sújt a családjára.
A Vad és Kabanikha összehasonlító jellemzése is elég érdekes a „The Thunderstorm” című darabból. A Vad despotizmusa inkább felé irányul külső világ- a város lakóin csak a rokonok szenvednek Marfa Ignatievna zsarnokságától, és a társadalomban a nő egy tiszteletre méltó anya és háziasszony képét tartja fenn. Marfa Ignatievna, akárcsak Dikiy, egyáltalán nem jön zavarba a pletykáktól és a beszélgetésektől, mert mindketten biztosak abban, hogy igazuk van. Sem az egyik, sem a másik nem törődik szeretteik boldogságával. Családi kapcsolatok mert ezeknek a karaktereknek a félelemre és az elnyomásra kell épülniük. Ez Kabanova viselkedésén különösen jól látható.
Amint a fenti példákból látható, Kabanikha és Dikiy hasonlóságokat és különbségeket mutat. De leginkább az engedékenység érzése és a megingathatatlan magabiztosság egyesíti őket, hogy mindennek pontosan így kell lennie.
Munka teszt
A teszt megköveteli a mű és szereplőinek részletes ismeretét, valamint az író életének és munkásságának, nézeteinek ismeretét. A tanulóknak ismerniük kell a kritikusok véleményét ennek a munkának, ismeri a terminológiát. A kulcsok a teszthez tartoznak. A tesztet az A. N. Osztrovszkij műveire vonatkozó órarendszer utolsó órájára tervezték.
Letöltés:
Előnézet:
Zaiceva Larisa Nikolaevna,
orosz nyelv és irodalom tanár.
MB OU Gazoprovodskaya középiskola s. Pochinki, Pochinkovsky kerület,
Nyizsnyij Novgorod régió.
Tárgy: irodalom
osztály: 10
Tantárgy: Teszt A. N. Osztrovszkij „The Thunderstorm” című darabja alapján.
1. Megírta a „Sötét királyság” cikket:
A) N. G. Csernisevszkij;
B) V. G. Belinsky;
B) N. A. Dobrolyubov.
2. A „sötét birodalom” kiemelkedő képviselői:
A) Tikhon; c) Kabanikha;
B) Vadon; d) Kuligin.
3. A darab melyik szereplője mutatja egyértelműen a „sötét birodalom” összeomlását a reform előtti években:
A) Tikhon; c) Feklusha;
B) Varvara; d) Kabanova.
4.A szatirikus feljelentést a darabban egy kijelentéssel kombinálják új erő küzdeni az emberi jogokért. Kihez fűzi reményeit a szerző?
A) Katerina;
B) Tikhon;
B) Borisz.
5. Kit nevez N. A. Dobrolyubov „fénysugárnak a sötét birodalomban”?
A) Varvara; c) Tikhon;
B) Katerina; d) Kuligina.
6. A darab vége tragikus. Katerina öngyilkossága Dobrolyubov szerint a következők megnyilvánulása:
A) lelki erő és bátorság;
B) lelki gyengeség és tehetetlenség;
B) pillanatnyi érzelmi robbanás.
7. A beszédjellemzés a hős jellemének egyértelmű demonstrációja. Keressen egy beszédpárt cselekvő személyek játszik:
A) „Ilyen volt! Éltem, nem törődtem semmivel, mint egy madár a vadonban!” "Erős szelek, viseld el neki szomorúságomat és melankóliámat!"
B) „Bla-alepie, édes, bla-alepie!(...)
BAN BEN az ígéret földjeélő! A kereskedők pedig mind jámbor emberek, sok erénnyel ékesítve.”
B) „Nem hallottam, barátom, nem hallottam. Nem akarok hazudni. Ahogy hallottam, nem beszéltem volna így veled, kedvesem.
(Kabanikha; Katerina; Feklusha.)
8. A hősök beszédében ott van (találj egyezést):
A) archaizmusokkal és népnyelvvel telített egyházi szókincs;
B) népköltői, köznyelvi, érzelmi szókincs;
C) kispolgári-kereskedő népnyelv, durvaság;
D) a 18. századi irodalmi szókincs Lomonoszov és Derzhavin hagyományokkal.
9. Keresse meg az összefüggést a megadott jellemzők és a darab szereplői között!
A) „Ki... lesz szíves, ha... az egész életed a káromkodáson alapul? És főleg a pénz miatt egyetlen elszámolás sem készül el visszaélés nélkül... És az a baj, hogy ha reggel... valaki megharagszik! Egész nap mindenkit kifog.
B) „Óvatosság, uram! Pénzt ad a szegényeknek, de a családját teljesen felemésztette.”
(Vad; Kabanikha).
10.Ki mondja ezeket a szavakat?
"Beszélek: miért emberek nem repülnek, mint a madarak? Tudod, néha úgy érzem magam, mintha madár lennék. Amikor egy hegyen állsz, késztetést érzel a repülésre. Így rohannék fel, felemelném a kezem és repülnék."
A) Varvara; c) Glasha;
B) Katerina; d) Feklusha.
11.A. N. Osztrovszkij a szereplők társadalmi-tipikus és egyéni tulajdonságait tárja fel egy bizonyos társadalmi környezetben. Melyik?
A) földbirtokos-nemes;
B) kereskedő;
B) arisztokrata;
D) népi.
12. Melyik folyóiratban működött együtt A. N. Osztrovszkij pályafutása kezdetén (1856-ig)?
A) „moszkvai”;
B) „Belföldi kötvények”;
B) „Kortárs”;
D) „Könyvtár olvasáshoz”.
13. A. N. Osztrovszkij az irodalomban a realizmust és a nemzetiséget tartotta a művésziség legmagasabb kritériumának. Mi az a „nemzetiség”?
A) az irodalmi mű különleges tulajdonsága, amelyben a szerző reprodukál a sajátjában művészeti világ nemzeti eszmék, nemzeti jelleg, a nép élete;
B) irodalmi mű, a nép életéről mesél;
C) a nemzetiség megnyilvánulása a műben irodalmi hagyomány, amelyre a szerző támaszkodik munkájában.
14.A. N. Osztrovszkij szorosan együttműködött a színházzal, amelynek színpadán a drámaíró szinte minden darabját bemutatták. Mi ennek a színháznak a neve?
A) Művészeti színház;
B) Maly Színház;
B) Sovremennik Színház;
D) Bolsoj Színház.
A teszt kulcsai:
1-c).
2-b), c).
3-b).
4-a).
5 B).
6 - a).
7 - a) Katerina; b) Feklusha; c) Kabanikha.
8 - a) Kabanikha; b) Katerina; c) Vadon; d) Kuligin.
9 - a) Vadon; b) Kabanikha.
10-b).
11-b).
12-a).
13-a).