Bevezetés
“Gránát karkötő” az egyik legtöbb híres történetek Alekszandr Ivanovics Kuprin orosz prózaíró. 1910-ben jelent meg, de a hazai olvasó számára továbbra is az önzetlen, őszinte szerelem szimbóluma marad, amilyenről a lányok álmodoznak, és amiről oly sokszor hiányzik. Korábban közöltünk egy összefoglalót erről a csodálatos munkáról. Ugyanebben a kiadványban elmondjuk a főszereplőket, elemezzük a művet és beszélünk a problémáiról.
A történet eseményei Vera Nikolaevna Sheina hercegnő születésnapján kezdenek kibontakozni. A dachában ünnepelnek a legközelebbi embereikkel. A móka csúcsán az alkalom hőse ajándékot kap - egy gránát karkötőt. A feladó úgy döntött, hogy nem ismeri fel, és a rövid cédulát csak a HSG kezdőbetűivel írta alá. Azonban mindenki azonnal sejti, hogy ez Vera régi tisztelője, egy bizonyos kishivatalnok, aki évek óta elárasztja szerelmes levelekkel. A hercegnő férje és testvére gyorsan kitalálják a bosszantó udvarló kilétét, és másnap elmennek az otthonába.
Egy nyomorult lakásban találkozik egy félénk tisztviselő, Zheltkov, aki szelíden vállalja, hogy átveszi az ajándékot, és megígéri, hogy soha többé nem jelenik meg a tekintélyes család előtt, feltéve, hogy utolsó búcsúhívást intéz Verához, és gondoskodik róla. nem akarja ismerni. Vera Nikolaevna természetesen megkéri Zheltkovot, hogy hagyja el. Másnap reggel azt írják az újságok, hogy egy bizonyos hivatalnok kioltotta az életét. Búcsúzójában azt írta, hogy állami vagyont tékozolt el.
Főszereplők: kulcsképek jellemzői
Kuprin mestere a portrékészítésnek, és a megjelenésen keresztül rajzolja meg a szereplők karakterét. A szerző minden szereplőre nagy figyelmet fordít, a történet jó felét ennek szenteli portré jellemzőiés emlékek, melyeket a szereplők is feltárnak. A történet főszereplői:
- – hercegnő, központi női kép;
- - férje, a herceg, a nemesség tartományi vezetője;
- - az ellenőrző kamara kiskorú tisztviselője, szenvedélyesen szerelmes Vera Nikolaevnába;
- Anna Nikolaevna Friesse– Vera húga;
- Nyikolaj Nyikolajevics Mirza-Bulat-Tuganovszkij– Vera és Anna testvére;
- Jakov Mihajlovics Anosov- tábornok, Vera apjának katonatársa, közeli barát családok.
Vera az ideális képviselő magas társadalom mind megjelenésben, mind modorban, mind jellemben.
„Vera édesanyja után vette az anyját, egy gyönyörű angol nőt, magas, hajlékony alakjával, szelíd, de hideg és büszke arcával, gyönyörű, bár inkább nagy kezekés azok a bájos lejtős vállak, amelyek az ősi miniatúrákban láthatók”
Vera hercegnő Vaszilij Nyikolajevics Sheinhez ment feleségül. Szerelmük már régóta nem szenvedélyes, és a kölcsönös tisztelet és a gyengéd barátság nyugodt szakaszába lépett. A szövetségük boldog volt. A párnak nem volt gyermeke, bár Vera Nikolaevna szenvedélyesen szeretett volna babát, ezért minden el nem költött érzését húga gyermekeinek adta.
Vera királyian nyugodt, hidegen kedves volt mindenkivel, ugyanakkor nagyon vicces, nyitott és őszinte a közeli emberekkel. Nem jellemezték olyan nőies trükkök, mint az affektálás és a kacérkodás. Magas státusza ellenére Vera nagyon körültekintő volt, és tudva, milyen sikertelenül mennek a dolgok a férjével, néha megpróbálta megfosztani magát, hogy ne tegye bele. kényelmetlen pozíció.
Vera Nikolaevna férje tehetséges, kellemes, gáláns, nemes ember. Csodálatos humorérzéke van, és zseniális mesemondó. Shein házi naplót vezet, amely igaz történeteket tartalmaz képekkel a család és a hozzátartozók életéről.
Vaszilij Lvovics szereti a feleségét, talán nem olyan szenvedélyesen, mint a házasság első éveiben, de ki tudja, meddig tart valójában a szenvedély? A férj mélyen tiszteli véleményét, érzéseit és személyiségét. Könyörületes és irgalmas másokkal, még a nála jóval alacsonyabb státuszúakkal is (ezt bizonyítja Zselkovóval való találkozása). Shein nemes, és megvan a bátorsága, hogy beismerje hibáit és saját hibáit.
A hivatalos Zheltkovval először a történet vége felé találkozunk. Eddig a pillanatig láthatatlanul jelen van a műben a klutz, különc, szerelmes bolond groteszk képében. Amikor végre megtörténik a várva várt találkozó, egy szelíd és félénk embert látunk magunk előtt, az ilyen embereket általában nem veszik észre, és „kicsinek” nevezik:
"Magas volt, vékony, hosszú, bolyhos, puha haja."
Beszédei azonban nélkülözik az őrült kaotikus szeszélyeit. Teljesen tisztában van szavaival és tetteivel. Látszólagos gyávasága ellenére ez az ember nagyon bátor, bátran kijelenti a hercegnek, Vera Nikolaevna törvényes férjének, hogy szerelmes belé, és nem tehet ellene. Zseltkov nem hízeleg vendégei rangján és társadalmi pozícióján. Behódol, de nem a sorsnak, hanem csak a kedvesének. És azt is tudja, hogyan kell szeretni – önzetlenül és őszintén.
„Úgy történt, hogy nem érdekel semmi az életben: sem a politika, sem a tudomány, sem a filozófia, sem az emberek jövőbeli boldogsága iránti aggodalom - számomra az élet csak benned van. Most úgy érzem, hogy valami kellemetlen ékként zuhantam az életedbe. Ha teheted, bocsáss meg nekem"
A munka elemzése
Kuprin onnan vette az ötletet a történetéhez való élet. A valóságban a történet inkább anekdotikus jellegű volt. Egy bizonyos Zheltikov nevű szegény távíró szerelmes volt az egyik orosz tábornok feleségébe. Egy napon ez a különc olyan bátor volt, hogy elküldött kedvesének egy egyszerűt aranylánc formában lévő medállal húsvéti tojás. Vicces, és ennyi! Mindenki nevetett a hülye távírón, de a kíváncsi író elméje úgy döntött, hogy az anekdotán túl néz, mert a látszólagos kíváncsiság mögött mindig meg lehet rejteni az igazi drámaiságot.
Szintén a „Gránátalma karkötőben” Seinék és vendégeik először kigúnyolják Zheltkovot. Vaszilij Lvovicsnak még a vicces történet a „Vera hercegnő és a távíró szerelmesei” című házi magazinban. Az emberek hajlamosak nem gondolni mások érzéseire. Seinék nem voltak rosszak, érzéketlenek, lélektelenek (ezt bizonyítja a Zseltkovval való találkozás utáni metamorfózis is bennük), csak nem hitték el, hogy létezhet az a szerelem, amit a tisztviselő elismert.
A műben sok szimbolikus elem található. Például egy gránát karkötőt. A gránát a szerelem, a harag és a vér köve. Ha egy lázas ember felveszi (párhuzam a „szerelmi láz” kifejezéssel), a kő telítettebb árnyalatot kap. Maga Zseltkov szerint ez különleges fajta A gránátalma (zöld gránátalma) az előrelátás ajándékát ad a nőknek, és megvédi a férfiakat azoktól erőszakos halál. Zheltkov, miután elvált az amulett karkötőjétől, meghal, és Vera váratlanul megjósolja a halálát.
Egy másik szimbolikus kő - a gyöngy - is megjelenik a műben. Vera gyöngy fülbevalót kap ajándékba férjétől névnapja reggelén. A gyöngyök szépségük és nemességük ellenére rossz hír előjele.
Az időjárás is megpróbált valami rosszat jósolni. A sorsdöntő nap előestéjén iszonyatos vihar tört ki, de a születésnapon minden elcsendesedett, kisütött a nap és nyugodt volt az idő, mint a csend fülsiketítő mennydörgés és még erősebb vihar előtt.
A történet problémái
Kulcs probléma a „Mi az igazi szerelem? Ahhoz, hogy a „kísérlet” tiszta legyen, a szerző biztosítja különböző típusok"szerelem." Ez a Sheinek gyengéd szerelmi barátsága, és Anna Friesse számító, kényelmes szerelme éktelenül gazdag öreg férje iránt, aki vakon imádja lelki társát, és a rég elfeledett. ősi szerelem Amosov tábornok, és Zseltkov mindent elsöprő szeretete és imádása Vera iránt.
Maga a főszereplő sokáig nem tudja megérteni, hogy szerelemről vagy őrületről van szó, de az arcába nézve, bár a halál álarca rejtette, meg van győződve arról, hogy szerelem volt. Vaszilij Lvovics ugyanezt a következtetést vonja le, miután találkozott felesége csodálójával. S ha eleinte némileg harcias volt, akkor később már nem tudott haragudni a szerencsétlenül járt férfira, mert, úgy tűnik, olyan titok tárult fel előtte, amelyet sem ő, sem Vera, sem barátaik nem tudtak felfogni.
Az emberek természetüknél fogva önzőek, sőt szerelmesek is, elsősorban az érzéseikre gondolnak, saját egocentrizmusukat eltakarva másik felük, sőt önmagukban is. Igaz szerelem, amely százévente egyszer fordul elő férfi és nő között, a kedvest helyezi az első helyre. Zseltkov tehát nyugodtan elengedi Verát, mert csak így lesz boldog. Az egyetlen probléma az, hogy nincs szüksége az életre nélküle. Az ő világában az öngyilkosság teljesen természetes lépés.
Sheina hercegnő megérti ezt. Őszintén gyászolja Zheltkovot, egy férfit, akit gyakorlatilag nem ismert, de istenem, talán az igaz szerelem, amely százévente egyszer előfordul, elhaladt mellette.
„Örökké hálás vagyok neked, csak azért, hogy létezel. Kipróbáltam magam - ez nem betegség, nem mániákus gondolat - ez a szeretet, amellyel Isten szívesen megjutalmaz valamiért... Elmegyek, örömmel mondom: "Legyen szent." a neved”
Hely az irodalomban: A 20. század irodalma → a 20. század orosz irodalma → Alekszandr Ivanovics Kuprin művei → A „Gránát karkötő” történet (1910)
"Gránát karkötő"
A.I. története Kuprin 1910-ben megjelent „Gránát karkötője” az egyik legköltőibb. műalkotások század orosz irodalma. Egy epigráf kezdődik, amely J1 híres művére utalja az olvasót. van Beethoven - "Appassionata" szonáta. Erre ugyanarra zenei téma a szerző a történet végén visszatér. Az első fejezet egy terjedelmes táj vázlat, felfedi a természetes elemek ellentmondásos változékonyságát. Ebben A.I. Kuprin bemutatja nekünk a főszereplő képét - Vera Nikolaevna Sheina hercegnőt, a nemesség vezetőjének feleségét. Első pillantásra egy nő élete nyugodtnak és gondtalannak tűnik. Az anyagi nehézségek ellenére Vera és férje családjában a barátság és a kölcsönös megértés légköre uralkodik. Egyetlen apró részlet riasztja csak el az olvasót: férje névnapján körte alakú gyöngyből készült fülbevalót ad Verának. Önkéntelenül is belopakodik a kétség, hogy ami olyan erős, olyan elpusztíthatatlan családi boldogság hősnők.
Sheina névnapján meglátogatja a húga, aki Puskin Olgájához hasonlóan, aki a Jevgenyij Oneginben Tatjána képét állítja be, karakterében és megjelenésében is éles ellentétben áll Verával. Anna játékos és pazarló, Vera pedig nyugodt, ésszerű és gazdaságos. Anna vonzó, de csúnya, míg Vera arisztokratikus szépséggel van felruházva. Annának két gyermeke van, de Verának nincs gyereke, pedig szenvedélyesen vágyik rájuk. Fontos művészi részlet, felfedi Anna jellemét az az ajándék, amit nővérének ad: Anna egy kis füzetet hoz Verának, ami egy régi imakönyvből készült. Lelkesen mesél arról, hogy gondosan válogatott leveleket, kapcsokat és ceruzát a könyvhöz. A hit számára már az a tény is istenkáromlónak tűnik, hogy egy imakönyvet jegyzetfüzetté alakítanak át. Ez megmutatja természetének integritását, hangsúlyozza, hogyan nővér komolyabban veszi az életet. Hamarosan megtudjuk, hogy Vera a Szmolnij Intézetben végzett - az egyik legjobb oktatási intézmények a nők számára nemes Oroszország, és a barátja az híres zongoraművész Zsenya Reiter.
A névnapra érkezett vendégek között Anosov tábornok fontos személyiség. Ez az életbölcs ember, aki életében látott már veszélyt és halált, tehát ismeri az élet értékét, aki a történetben több történetet is elmesél a szerelemről, melyek leírhatók művészi szerkezet beillesztett novellákként működik. Ellentétben a vulgárissal családi történetek Vaszilij Lvovics herceg, Vera férje és tulajdonosa meséli el a házat, ahol mindent elferdítenek és kigúnyolnak, bohózattá alakul, Anosov tábornok történetei tele vannak valós részletekkel. Így alakul ki vita a történetben arról, hogy mi is az igaz szerelem. Anosov azt mondja, hogy az emberek elfelejtették, hogyan kell szeretni, a házasság egyáltalán nem jelent lelki közelséget és melegséget. A nők gyakran férjhez mennek, hogy kikerüljenek a gondozásból, és a ház úrnője lehessenek. A férfiak belefáradtak a szingli életbe. A házasságokban jelentős szerepet játszik a családi vonal folytatásának vágya, és az önző indítékok gyakran nem segítenek. utolsó hely. "Hol van a szeretet?" - kérdezi Anosov. Érdekli az a fajta szeretet, amelyért „bármilyen bravúrt véghezvinni, életét adni, kínokba menni egyáltalán nem munka, hanem egyetlen öröm”. Itt, Kuprin tábornok szavaival élve, lényegében felfedi a szerelemről alkotott fogalmát: „A szerelemnek tragédiának kell lennie. A világ legnagyobb titka. Semmiféle kényelem, számítás vagy kompromisszum nem érintheti őt.” Anosov arról beszél, hogy az emberek hogyan válnak szerelmi érzéseik áldozataivá, a minden értelemmel ellentétben létező szerelmi háromszögekről.
Ennek fényében a történet Zheltkov távíró-operátor Vera hercegnő iránti szerelmi történetét vizsgálja. Ez az érzés akkor lobbant fel, amikor Vera még szabad volt. De nem viszonozta az érzéseit. Minden logikával ellentétben Zheltkov nem hagyta abba a kedveséről való álmodozást, gyengéd leveleket írt neki, sőt névnapjára ajándékot is küldött neki - egy arany karkötőt gránáttal, amely vércseppeknek tűnt. Egy drága ajándék kényszeríti Vera férjét, hogy tegyen lépéseket a történet megállítására. A hercegnő testvérével, Nikolaival együtt úgy dönt, hogy visszaadja a karkötőt.
Sein herceg Zseltkov lakásán tett látogatásának jelenete a mű egyik kulcsjelenete. A.I. Kuprin itt valódi mester-művészként jelenik meg az alkotásban pszichológiai portré. Zheltkov távíró képe az oroszra jellemző klasszikus irodalom 19. századi kép kisember. A történet egyik figyelemre méltó részlete a hős szobájának összehasonlítása egy teherhajó gardróbszobájával. A szerény ház lakójának jelleme elsősorban a gesztusokon keresztül mutatkozik meg. Vaszilij Lvovics és Nyikolaj Nyikolajevics látogatásának jelenetében Zseltkov vagy zavartan dörzsöli a kezét, vagy idegesen kigombolja és becsatolja rövid kabátja gombjait (és ez a részlet ebben a jelenetben ismétlődővé válik). A hős izgatott, nem tudja leplezni érzéseit. Amikor azonban a beszélgetés előrehaladtával Nyikolaj Nyikolajevics fenyegetést hangoztat, hogy a hatóságokhoz fordul, hogy megvédje Verát az üldözéstől, Zseltkov hirtelen átalakul, és még nevet is. A szerelem erőt ad neki, és kezdi úgy érezni, hogy igaza van. Kuprin a látogatás során Nyikolaj Nyikolajevics és Vaszilij Lvovics közti hangulatkülönbségre összpontosít. Vera férje, látva vetélytársát, hirtelen komoly és ésszerű lesz. Megpróbálja megérteni Zheltkovot, és azt mondja sógorának: „Kolya, valóban ő a hibás a szerelemért, és lehetséges-e irányítani egy olyan érzést, mint a szerelem - egy érzés, amely még nem talált tolmácsot.” Nyikolaj Nyikolajevicssel ellentétben Shane megengedi, hogy Zheltkov írjon Verának Búcsú levél. Ebben a jelenetben óriási szerepet játszik a hős részletes portréja, hogy megértsük Zheltkov Vera iránti érzelmei mélységét. Ajka fehérré válik, mint egy halotté, szeme megtelik könnyel.
Zheltkov felhívja Verát, és egy apró dolgot kér tőle - a lehetőséget, hogy legalább alkalmanként láthassa anélkül, hogy megjelenne előtte. Ezek a találkozások legalább értelmet adhattak volna az életének, de Vera ezt is visszautasította. A hírneve és családja békéje értékesebb volt számára. Hideg közömbösséget mutatott Zseltkov sorsa iránt. A távíró védtelennek találta magát Vera döntésével szemben. A szeretet ereje és a maximális lelki nyitottság sebezhetővé tette. Kuprin ezt a védtelenséget állandóan portrérészletekkel hangsúlyozza: gyermek álla, szelíd lányarc.
A történet tizenegyedik fejezetében a szerző a sors indítékát hangsúlyozza. Vera hercegnő, aki soha nem olvas újságot, mert félt, hogy beszennyezi a kezét, hirtelen kibontja azt a lapot, amelyre Zseltkov öngyilkosságának bejelentését nyomtatták. Ez a műrészlet összefonódik azzal a jelenettel, amelyben Anosov tábornok így szól Verához: „...Ki tudja? - talán a tiéd életút, Verochka pontosan azt a fajta szerelmet keresztezte, amelyről a nők álmodnak, és amire a férfiak már nem képesek.” Nem véletlen, hogy a hercegnő újra felidézi ezeket a szavakat. Úgy tűnik, Zheltkovot valóban a sors küldte Verához, és nem tudta felismerni az önzetlen nemességet, finomságot és szépséget egy egyszerű távíró lelkében.
Egyedülálló cselekménystruktúra A.I. munkáiban. Kuprin abban rejlik, hogy a szerző sajátos jeleket ad az olvasónak, amelyek segítenek előre jelezni további fejlődés narratívák. Az „Oles”-ban ez a jóslás motívuma, ennek megfelelően alakul ki minden további kapcsolat a szereplők között a „Párbaj”-ban a tisztek beszélgetése a párbajról. A „Gránát karkötő”-ben a tragikus végkifejletet előrevetítő jel maga a karkötő, amelynek kövei úgy néznek ki, mint egy vércsepp.
Amikor megtudja Zseltkov halálát, Vera rájön, hogy előre látta a tragikus kimenetelét. Kedvesének írt búcsúüzenetében Zseltkov nem titkolja mindent elsöprő szenvedélyét. Szó szerint isteníti a hitet, és feléje fordítja a „Mi Atyánk...” imának a szavait: „Szenteltessen meg a te neved”.
Az irodalomban" Ezüstkor„Erősek voltak az istenharc indítékai. Zseltkov az öngyilkosság mellett a legnagyobb keresztény bűnt követi el, mert az egyház minden lelki és testi kín elviselését írja elő, amelyet egy embernek küldenek a földön. De a cselekmény teljes fejlődése során A.I. Kuprin igazolja Zheltkov akcióját. Nem véletlenül főszereplő A történet neve Vera. Zheltkov számára tehát a „szeretet” és a „hit” fogalma összeolvad. Halála előtt a hős megkéri a háziasszonyt, hogy akasszon karkötőt az ikonra.
A néhai Zseltkovra nézve Vera végre meg van győződve arról, hogy Anosov szavaiban van igazság. Cselekedetével a szegény távírónő elérhette a hideg szépség szívét és megérintette. Vera egy vörös rózsát hoz Zseltkovnak, és hosszan, barátságos csókkal homlokon csókolja. Csak a halál után a hős megkapta a jogot a figyelemhez és az érzései iránti tisztelethez. Csak saját halálával igazolta élményeinek valódi mélységét (előtte Vera őrültnek tartotta).
Anosov szavai az örök, kizárólagos szerelemről a történet végigfutó motívumává válnak. BAN BEN utoljára emlékeznek rájuk a történetben, amikor Zseltkov kérésére Vera meghallgatja Beethoven második szonátáját („Appassionata”). A történet végén A.I. Kuprin egy újabb ismétlést hangzik: „Szentessék meg a te neved”, ami nem kevésbé jelentős a mű művészi felépítésében. Ismét hangsúlyozza Zheltkov kedveséhez való hozzáállásának tisztaságát és magasztosságát.
A szerelmet egy szintre állítva olyan fogalmakkal, mint a halál, a hit, A.I. Kuprin hangsúlyozza ennek a fogalomnak a fontosságát az emberi élet egésze szempontjából. Nem minden ember tudja, hogyan kell szeretni, és hűséges maradni az érzéseihez. A „Gránát karkötő” című történetet egyfajta tanúbizonyságnak tekinthetjük A.I. Kuprin, azoknak szól, akik nem a szívükkel, hanem az elméjükkel próbálnak élni. A racionális megközelítés szempontjából helyes életük lelkileg lepusztult létre van ítélve, mert csak a szeretet adhat igazi boldogságot az embernek.
Az irodalomban általában, és különösen az orosz irodalomban jelentős helyet foglal el az ember és az őt körülvevő világ kapcsolatának problémája. Személyiség és környezet, egyén és társadalom – sok orosz gondolkodott ezen írók XIX század. Ezeknek a gondolatoknak a gyümölcse számos stabil megfogalmazásban tükröződött, pl híres mondat– A szerda evett. Érezhetően megnőtt az érdeklődés e téma iránt késő XIX- a 20. század eleje, Oroszország fordulópontja. Alexander Kuprin a múltból örökölt humanista hagyományok jegyében foglalkozik ezzel a kérdéssel, felhasználva mindazokat a művészi eszközöket, amelyek a századelő vívmányává váltak.
Ennek az írónak a munkássága hosszú ideig, úgymond, árnyékban volt, beárnyékolta. jeles képviselői kortársak. Manapság A. Kuprin munkái nagy érdeklődésre tartanak számot. Egyszerűségükkel, emberségükkel és a szó legnemesebb értelmében vett demokráciájukkal vonzzák az olvasót. A. Kuprin hőseinek világa tarka és sokszínű. Ő maga is fényes, változatos benyomásokkal teli életet élt – volt katona, hivatalnok, földmérő és színész egy vándorcirkuszi társulatban. A. Kuprin sokszor mondta, hogy nem érti azokat az írókat, akik nem találnak maguknál érdekesebbet a természetben és az emberekben. Az írót nagyon érdekli emberi sorsok, míg műveinek hősei legtöbbször nem sikeres, sikeres, önmagukkal és élettel elégedett emberek, hanem ennek ellenkezője. Ám A. Kuprin azzal a melegséggel és emberséggel bánik külsőleg csúnya és szerencsétlen hőseivel, ami mindig is megkülönböztette az orosz írókat. A „Fehér uszkár”, „Kúpos”, „Gambrinus” és sok más történetek szereplőiben a „kisember” vonásai is kivehetők, de az író ezt a típust nemcsak reprodukálja, hanem újraértelmezi.
Mutassuk meg nagyon híres történet Kupri-na "Gránát karkötő", 1911-ben íródott. A cselekmény alapja - igazi esemény- P. P. Zheltkov távirati tisztviselő szerelme egy fontos tisztviselő, az Állami Tanács tagja, Lyubimov felesége iránt. Ezt a történetet Lyubimov fia, a híres emlékiratok szerzője, Lev Lyubimov említi. Az életben minden másképp végződött, mint A. Kuprin történetében -. a tisztviselő elfogadta a karkötőt, és nem tudott többet írni róla. A Lyubimov család különösnek és furcsanak emlékezett erre az esetre. Az író tolla alatt a történet szomorú és tragikus történet egy kis ember életéről, akit felemelt és tönkretett a szerelem. Ezt közvetíti a mű kompozíciója. Kiterjedt, laza bevezetőt ad, amely bevezet minket a Sheyny ház kiállításába. Maga a rendkívüli szerelem története, a gránát karkötő története úgy van elmesélve, hogy az ő szemén keresztül látunk különböző emberek: Vaszilij herceg, aki anekdotikus eseményként meséli el, Nyikolaj testvér, aki számára ebben a történetben minden sértőnek és gyanúsnak tűnik, maga Vera Nyikolajevna és végül Anosov tábornok, aki elsőként utalt arra, hogy itt talán az igaz szerelem rejlik. , „amiről álmodoznak a nők, és amelyekre a férfiak már nem képesek.” Az a kör, amelyhez Vera Nikolaevna tartozik, nem tudja elismerni, hogy ez egy igazi érzés, nem annyira Zseltkov viselkedésének furcsasága miatt, hanem az őket irányító előítéletek miatt. Kuprin, aki minket, olvasókat akar meggyőzni Zheltkov szerelmének hitelességéről, a legcáfolhatatlanabb érvhez folyamodik - a hős öngyilkosságához. Ily módon megerősítik a kisember boldogsághoz való jogát, és felmerül az indíték, hogy erkölcsi felsőbbrendűsége az őt oly kegyetlenül sértő emberekkel szemben, akik nem értették meg az élete értelmét jelentő érzés erejét.
Kuprin története egyszerre szomorú és fényes. Áthatja őt zenei kezdet- epigráfként jelezve zenei kompozíció, - és a történet egy jelenettel zárul, amikor a hősnő zenét hallgat a számára tragikus morális belátás pillanatában. A mű szövege magában foglalja a főszereplő halálának elkerülhetetlenségének témáját - a fény szimbolikáján keresztül közvetíti: a karkötő átvételének pillanatában Vera Nikolaevna vörös köveket lát benne, és riadtan gondolja, hogy úgy néznek ki. mint a vér. Végül felvetődik a történetben a különböző kulturális hagyományok ütközésének témája: a kelet témája - Vera és Anna apjának mongol vére, a tatár herceg a szerelem-szenvedély, a vakmerőség témáját vezeti be a történetbe; az a megemlítés, hogy a nővérek anyja angol, bevezeti a racionalitás, az érzelmek szférájában a szenvtelenség és az elme szív feletti hatalmának témáját. A történet utolsó részében megjelenik egy harmadik vonal is: nem véletlen, hogy a gazdasszonyról kiderül, hogy katolikus. Ezzel bevezeti a műbe a szeretet-csodálat témáját, amelyet a katolicizmus vesz körül. Isten Anyja, szeretet-önfeláldozás.
A. Kuprin hőse, egy kis ember szembesül az őt körülvevő félreértés világával, az emberek világával, akik számára a szerelem egyfajta őrület, és szembesülve vele meghal.
Az "Olesya" csodálatos történetben látjuk költői kép egy lány, aki egy öreg „boszorkány” kunyhójában nőtt fel, a megszokott normákon kívül parasztcsalád. Olesya szerelme az értelmiségi Ivan Timofejevics iránt, aki véletlenül betoppant egy távoli erdei faluba, szabad, egyszerű és erős érzés, hátranézés és kötelezettség nélkül, magas fenyők között, a haldokló hajnal bíbor fényével festve. A lány története tragikusan végződik. Olesya szabad életét a falusi tisztviselők önző számításai és a tudatlan parasztok babonái támadják meg. Megverik és molesztálják, Olesya és Manuilikha kénytelenek menekülni az erdei fészekből.
Kuprin műveiben sok hősnek hasonló vonásai vannak - lelki tisztaság, álmodozás, buzgó képzelőerő, kombinálva a gyakorlatiassággal és az akarat hiányával. És legvilágosabban a szerelemben mutatkoznak meg. Minden hős gyermeki tisztasággal és tisztelettel bánik a nőkkel. Hajlandóság engedni a szeretett nő érdekében, romantikus istentisztelet, lovagi szolgálat neki - és egyben önmagad alábecsülése, a saját erősségeidbe vetett hit hiánya. Úgy tűnik, hogy Kuprin történetében a férfiak helyet cserélnek a nőkkel. Ezek az energikus, erős akaratú „Polessia varázslónő”, Olesya és a „kedves, de csak gyenge” Ivan Timofejevics, az okos, számító Shurochka Nikolaevna és a „tiszta, édes, de gyenge és szánalmas” Romashov főhadnagy. Mindezek Kuprin törékeny lelkű hősei, akik egy kegyetlen világba kerültek.
Kuprin kiváló története, a „Gambrinus”, amely a zaklatott 1907-es évben született, forradalmi napok hangulatát árasztja. A mindent legyőző művészet témája itt összefonódik a demokrácia gondolatával, a „kisember” merész tiltakozásával az önkény és a reakció fekete erői ellen. A szelíd és jókedvű Sashka rendkívüli hegedűművészi tehetségével és őszinteségével a hosszúpartiak, halászok és csempészek sokszínű tömegét vonzza az odesszai kocsmába. Örömmel köszöntik a háttérnek tűnő dallamokat, mintha a közhangulatokat és eseményeket tükröznék - az orosz-japán háborútól a forradalom lázadó napjaiig, amikor Sashka hegedűje a „La Marseilles” vidám ritmusaival szólal meg. A terror kitörésének napjaiban Sashka kihívja az álcázott nyomozókat és a fekete-száz „prémsapkás gazembert”, kérésükre nem hajlandó eljátszani a monarchista himnuszt, nyíltan elítélve őket gyilkosságok és pogromok miatt.
A cári titkosrendőrségtől megnyomorítva visszatér kikötői barátaihoz, hogy eljátssza nekik a fülsiketítően vidám „Pásztor” dallamait. Szabad kreativitás, Kényszerítés népszellem Kuprin szerint legyőzhetetlenek.
Visszatérve az elején feltett kérdésre - „az ember és a körülötte lévő világ” - megjegyezzük, hogy a 20. század eleji orosz prózában a válaszok széles skálája jelenik meg. A lehetőségek közül csak az egyiket mérlegeltük - tragikus ütközés személyiség az őt körülvevő világgal, belátása és halála, de nem értelmetlen halál, hanem a megtisztulás és a magas jelentés elemét tartalmazza.
A.I. története Kuprin 1910-ben megjelent „Gránát karkötője” a 20. század orosz irodalmának egyik legköltőibb műalkotása. Egy epigráf kezdődik, amely L. van Beethoven híres művére, az „Appassionata” szonátára utal. A szerző a történet végén visszatér ugyanerre a zenei témára. Az első fejezet egy részletes tájvázlat, amely feltárja a természeti elemek ellentmondásos változékonyságát. Ebben A.I. Kuprin bemutatja nekünk a főszereplő képét - Vera Nikolaevna Sheina hercegnőt, a nemesség vezetőjének feleségét. Első pillantásra egy nő élete nyugodtnak és gondtalannak tűnik. Az anyagi nehézségek ellenére Vera és férje családjában a barátság és a kölcsönös megértés légköre uralkodik. Egyetlen apró részlet riasztja csak el az olvasót: férje névnapján körte alakú gyöngyből készült fülbevalót ad Verának. Akaratlanul is belopja magát a kétely, hogy a hősnő családi boldogsága olyan erős, olyan elpusztíthatatlan.
Sheina névnapján meglátogatja a húga, aki Puskin Olgájához hasonlóan, aki a Jevgenyij Oneginben Tatjána képét állítja be, karakterében és megjelenésében is éles ellentétben áll Verával. Anna játékos és pazarló, Vera pedig nyugodt, ésszerű és gazdaságos. Anna vonzó, de csúnya, míg Vera arisztokratikus szépséggel van felruházva. Annának két gyermeke van, de Verának nincs gyereke, pedig szenvedélyesen vágyik rájuk. Fontos művészi részlet, amely Anna jellemét feltárja, a nővérének adott ajándék: Anna egy régi imakönyvből készült kis jegyzetfüzetet hoz Verának. Lelkesen mesél arról, hogy gondosan válogatott leveleket, kapcsokat és ceruzát a könyvhöz. A hit számára már az a tény is istenkáromlónak tűnik, hogy egy imakönyvet jegyzetfüzetté alakítanak át. Ez mutatja természetének integritását, és rávilágít arra, hogy a nővér mennyivel komolyabban veszi az életet. Hamarosan megtudjuk, hogy Vera a nemesi Oroszország egyik legjobb nőképző intézményében, a Szmolnij Intézetben végzett, barátja pedig a híres zongoraművész, Zsenya Reiter.
A névnapra érkezett vendégek között Anosov tábornok fontos személyiség. Ez az életbölcs, életében veszedelmet és halált látott, tehát az élet értékét ismerő ember az, aki a történetben több történetet is elmesél a szerelemről, amelyek a mű művészi felépítésében beillesztettként jelölhetők. novellák. Ellentétben Vaszilij Lvovics herceg, Vera férje és a ház tulajdonosa által elmondott vulgáris családi történetekkel, ahol minden kiforgatott, nevetségessé válik, és bohózattá alakul, Anosov tábornok történetei tele vannak valós részletekkel. Így alakul ki vita a történetben arról, hogy mi is az igaz szerelem. Anosov azt mondja, hogy az emberek elfelejtették, hogyan kell szeretni, a házasság egyáltalán nem jelent lelki közelséget és melegséget. A nők gyakran férjhez mennek, hogy kikerüljenek a gondozásból, és a ház úrnője lehessenek. A férfiak belefáradtak a szingli életbe. A házasságokban jelentős szerepet játszik a családi vonal folytatásának vágya, és az önző indítékok gyakran nem az utolsó helyen állnak. "Hol van a szeretet?" - kérdezi Anosov. Érdekli az a fajta szeretet, amelyért „bármilyen bravúrt véghezvinni, életét adni, kínokba menni egyáltalán nem munka, hanem egyetlen öröm”. Itt, Kuprin tábornok szavaival élve, lényegében felfedi a szerelemről alkotott fogalmát: „A szerelemnek tragédiának kell lennie. A világ legnagyobb titka. Semmiféle kényelem, számítás vagy kompromisszum nem érintheti őt.” Anosov arról beszél, hogy az emberek hogyan válnak szerelmi érzéseik áldozataivá, a minden értelemmel ellentétben létező szerelmi háromszögekről.
Ennek fényében a történet Zheltkov távíró-operátor Vera hercegnő iránti szerelmi történetét vizsgálja. Ez az érzés akkor lobbant fel, amikor Vera még szabad volt. De nem viszonozta az érzéseit. Minden logikával ellentétben Zheltkov nem hagyta abba a kedveséről való álmodozást, gyengéd leveleket írt neki, sőt névnapjára ajándékot is küldött neki - egy arany karkötőt gránáttal, amely vércseppeknek tűnt. Egy drága ajándék kényszeríti Vera férjét, hogy tegyen lépéseket a történet megállítására. A hercegnő testvérével, Nikolaival együtt úgy dönt, hogy visszaadja a karkötőt.
Sein herceg Zseltkov lakásán tett látogatásának jelenete a mű egyik kulcsjelenete. A.I. Kuprin itt igazi mesterrealistaként jelenik meg a pszichológiai portré megalkotásában. Zheltkov távíró képe egy kis ember képét képviseli, amely a 19. századi orosz klasszikus irodalmára jellemző. A történet egyik figyelemre méltó részlete a hős szobájának összehasonlítása egy teherhajó gardróbszobájával. A szerény ház lakójának jelleme elsősorban a gesztusokon keresztül mutatkozik meg. Vaszilij Lvovics és Nyikolaj Nyikolajevics látogatásának jelenetében Zseltkov vagy zavartan dörzsöli a kezét, vagy idegesen kigombolja és becsatolja rövid kabátja gombjait (és ez a részlet ebben a jelenetben ismétlődővé válik). A hős izgatott, nem tudja leplezni érzéseit. Amikor azonban a beszélgetés előrehaladtával Nyikolaj Nyikolajevics fenyegetést hangoztat, hogy a hatóságokhoz fordul, hogy megvédje Verát az üldözéstől, Zseltkov hirtelen átalakul, és még nevet is. A szerelem erőt ad neki, és kezdi úgy érezni, hogy igaza van. Kuprin a látogatás során Nyikolaj Nyikolajevics és Vaszilij Lvovics közti hangulatkülönbségre összpontosít. Vera férje, látva vetélytársát, hirtelen komoly és ésszerű lesz. Megpróbálja megérteni Zheltkovot, és azt mondja sógorának: „Kolya, valóban ő a hibás a szerelemért, és lehetséges-e irányítani egy olyan érzést, mint a szerelem - egy érzés, amely még nem talált tolmácsot.” Nyikolaj Nyikolajevicssel ellentétben Shein megengedi Zseltkovnak, hogy búcsúlevelet írjon Verának. Ebben a jelenetben óriási szerepet játszik a hős részletes portréja, hogy megértsük Zheltkov Vera iránti érzelmei mélységét. Ajka fehérré válik, mint egy halotté, szeme megtelik könnyel.
Alexander Kuprin egyik leghíresebb munkája a „Gránát karkötő”. Milyen műfaj a történet a szerény hivatalos Zheltkov viszonzatlan szerelméről? Ezt a művet gyakrabban történetnek nevezik. De a történetre jellemző vonásokat is tartalmaz. Kiderült, hogy a „Gránát karkötő” műfajának meghatározása nem könnyű.
Ennek érdekében fel kell idézni Kuprin munkájának tartalmát, és figyelembe kell venni mind a történet, mind a történet jellemzőit.
Mi az a történet?
Ez alatt irodalmi kifejezés megérteni az esszét rövidpróza. Ennek a szónak a szinonimája a „novella”. Az orosz írók általában történeteknek nevezték műveiket. A Novella sokkal inkább rejlő fogalom külföldi irodalom. Nincs köztük lényeges különbség. Az első és a második esetben is arról beszélünk a munkáról kis térfogatú, amelyben csak néhány hős jelenik meg. Fontos funkció- csak egy van történetszál.
Egy ilyen mű szerkezete meglehetősen egyszerű: kezdet, csúcspont, végkifejlet. Oroszul XIX irodalom században egy történetet gyakran neveztek annak, amit ma történetnek szoktak nevezni. Ragyogó példa mindenkinek híres művek Puskin. Az író több történetet alkotott, amelyek cselekményét állítólag egy bizonyos Belkin mondta el neki, és történeteknek nevezte őket. Mindegyik alkotásban kevés szereplő van, és csak egy történet. Miért nem nevezte Puskin gyűjteményét „Belkin történetei”-nek? A helyzet az, hogy a 19. század irodalmi terminológiája némileg eltér a moderntől.
De Csehov műveinek műfaja nem kétséges. Az író történetének eseményei néhány aprónak tűnő esemény körül forognak, amelyek lehetővé teszik a szereplők számára, hogy másként tekintsenek életükre. Csehov műveiben nincsenek felesleges szereplők. Történetei világosak és tömörek. Ugyanez mondható el a későbbi szerzők prózájáról - Leonyid Andreev, Ivan Bunin.
Mi az a történet?
Az ebbe a műfajba tartozó mű köztes helyet foglal el a novella és a regény között. A külföldi irodalomban hiányzik a „történet” fogalma. angol és francia szerzők novellákat vagy regényeket alkotott.
BAN BEN ókori orosz minden prózai művet történetnek neveztek. Idővel a kifejezés szűkebb jelentést kapott. Előtt 19 közepe században kis méretű, de történetnél nagyobb műként értelmezték. Általában lényegesen kevesebb hős van a történetben, mint a "Háború és béke" című eposzban, de több, mint Csehov "pénztárcájában". A modern irodalomtudósok azonban néha nehezen tudják meghatározni egy több mint 200 évvel ezelőtt írt mű műfaját.
A történetben az események a főszereplő körül forognak. A cselekvések rövid idő alatt zajlanak. Vagyis ha a mű elmeséli, hogyan született a hős, hogyan végezte el az iskolát, az egyetemet, hogyan végzett sikeres karrier, majd közelebb a hetvenedik születésnapjához, épségben meghalt az ágyában, akkor ez egy regény, de nem történet.
Ha csak egy nap látható egy szereplő életében, de a cselekmény kettőt vagy hármat tartalmaz szereplők, ez egy történet. A történet talán legvilágosabb meghatározása a következő: „olyan mű, amely nem nevezhető sem regénynek, sem történetnek”. Mi a "Gránát karkötő" műfaja? Mielőtt válaszolnánk erre a kérdésre, emlékezzünk a tartalomra.
"Gránát karkötő"
Egy mű bátran sorolható a novellák közé, ha két vagy három szereplőt tartalmaz. Több hős is van itt.
Vera Sheina egy kedves és jó modorú férfihoz ment feleségül. Nem törődik a távíróval, aki rendszeresen írja szerelmes leveleit. Ráadásul még az arcát sem látta soha. Vera közömbössége szorongásnak, majd szánalomnak és sajnálkozásnak ad helyet, miután egy gránátvörös karkötőt kap ajándékba a távírótól.
A mű műfaja könnyen meghatározható lenne, ha Kuprin kizárta volna az elbeszélésből olyan szereplőket, mint Anosov tábornok, Vera testvére. De ezek a karakterek nem csak a cselekményben vannak jelen. Ők, és különösen a tábornok, bizonyos szerepet töltenek be.
Idézzünk fel néhány történetet, amelyeket Kuprin a „Gránát karkötő”-ben foglalt. Egy mű műfaja a készítés folyamatában határozható meg művészi elemzés. És ehhez ismét a tartalomhoz kell fordulnia.
Őrült szerelem
A tiszt beleszeretett az ezredparancsnok feleségébe. Ez a nő nem volt vonzó, ráadásul morfiumfüggő is volt. De a szerelem gonosz... A románc nem tartott sokáig. A tapasztalt nő hamar elege lett fiatal szerelméből.
A helyőrség élete unalmas és monoton. A katonafeleség láthatóan izgalmakkal akarta feldobni mindennapjait, és szerelmi bizonyítékot követelt egykori szeretőjétől. Mégpedig vonat alá vetni magad. Nem halt meg, hanem egy életre rokkant maradt.
Szerelmi háromszög
Egy másik esemény a helyőrségi életből egy másik történetben szerepel, amely a „Gránát karkötő”-ben található. A műfaját könnyen meg lehetne határozni, ha lenne külön munka. Klasszikus történet lenne.
Egy bátor tiszt felesége, akit a katonák nagyon tiszteltek, beleszeretett a hadnagyba. Szenvedélyes románc alakult ki. Az áruló egyáltalán nem titkolta érzéseit. Sőt, férje nagyon is tisztában volt a szeretőjével való kapcsolatáról. Amikor az ezredet hadba küldték, válással fenyegette meg, ha valami történik a hadnaggyal. A férfi a felesége szeretője helyett ment el sappermunkára. Éjszaka megnéztem neki az őrállásokat. Mindent megtett ellenfele egészségének és életének megőrzéséért.
Tábornok
Ezeket a történeteket nem véletlenül adják. Anosov tábornok mondta el Verának, az egyik legtöbb fényes karakterek"Gránát karkötő" A mű műfaja nem lenne kétséges, ha nem lenne ez a színes karakter. Ebben az esetben ez egy történet lenne. De a tábornok elvonja az olvasó figyelmét a fő történetről. A fenti történetek mellett néhány tényt is elmond Verának az életrajzából. Ezen kívül Kuprin másra is odafigyelt kisebb karakterek(például Vera Sheina nővére). Ezáltal a mű felépítése összetettebbé, a cselekmény mélyebbé és érdekesebbé vált.
Az Anosov által elmondott történetek benyomást tesznek a főszereplőre. A szerelemről szóló gondolatai pedig arra késztetik a hercegnőt, hogy másképp nézzen az arctalan távírónő érzéseire.
Milyen műfajhoz tartozik a „Gránát karkötő”?
Fentebb elhangzott, hogy az irodalomban korábban nem volt egyértelmű elválasztás az olyan fogalmak között, mint a történet és a történet. De ez csak a 19. század elején volt így. Az ebben a cikkben tárgyalt művet Kuprin írta 1910-ben. Ekkorra már kialakultak a modern irodalomtudósok által használt fogalmak.
Az író történetként határozta meg művét. A "Gránát karkötőt" történetnek nevezni helytelen. Ez a hiba azonban megbocsátható. Ahogy egy híres ember mondta, nem minden irónia nélkül, irodalomkritikus, senki sem tudja tökéletesen megkülönböztetni a történetet a történettől, de a filológushallgatók szeretnek vitatkozni erről a témáról.