Κάρλος Καστανέντα - Αμερικανός συγγραφέας, ερευνητής της ινδικής μαγείας. Ο συγγραφέας μπεστ σέλερ μίλησε σε βιβλία για το πώς να διευρύνουμε τα όρια της αντίληψης και να κατανοήσουμε το Σύμπαν. Το έργο του Καστανέντα εξετάστηκε στην επιστημονική κοινότητα μυθιστόρημα, αλλά κάποιες πληροφορίες ενδιέφεραν και τους επιστήμονες.
Παιδική και νεανική ηλικία
Οι πληροφορίες στη βιογραφία του Carlos Castaneda ποικίλλουν. Ο επιστήμονας είπε ότι τα χαρτιά έδειχναν το όνομα Carlos Aranha, αλλά αφού μετακόμισε στην Αμερική αποφάσισε να πάρει το επώνυμο της μητέρας του - Castaneda.
Ο συγγραφέας είπε επίσης ότι γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1935 στη βραζιλιάνικη πόλη Σάο Πάουλα. Οι γονείς ήταν πλούσιοι πολίτες. Το νεαρό της ηλικίας της μητέρας και του πατέρα δεν τους επέτρεπε να μεγαλώσουν τον γιο τους. Εκείνη την εποχή, οι γονείς ήταν μόλις 15 και 17 ετών, αντίστοιχα. Αυτό επηρέασε το γεγονός ότι το αγόρι δόθηκε στην αδερφή της μητέρας του για να το μεγαλώσει.
Όμως η γυναίκα πέθανε όταν το παιδί ήταν 6 ετών. Και σε ηλικία 25 ετών ο νεαρός έχασε και τη βιολογική του μητέρα. Ο Κάρλος δεν ήταν γνωστός ως υπάκουο παιδί. Ο νεαρός τιμωρούνταν συχνά για διασυνδέσεις με κακές εταιρείες και παραβιάσεις, συμπεριλαμβανομένων των σχολικών κανόνων.
Σε ηλικία 10 ετών, ο Κάρλος ξεκίνησε ένα ταξίδι που κατέληξε σε ένα οικοτροφείο στο Μπουένος Άιρες, αλλά 5 χρόνια αργότερα ο Καστανέντα βρέθηκε ξανά αντιμέτωπος με τη μετακόμιση. Αυτή τη φορά ο προορισμός ήταν το Σαν Φρανσίσκο. Μεγάλωσε εδώ έναν νεαρό άνδρα θετή οικογένεια. Αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο Λύκειο του Χόλιγουντ, ο Κάρλος πέρασε τον ωκεανό στο Μιλάνο.
Ο νεαρός μπήκε στην Ακαδημία καλές τέχνεςΜπρέρα. Αλλά για πολύ καιρό δεν μπορούσε να κατανοήσει τα βασικά της καλών τεχνών λόγω της έλλειψης κατάλληλου ταλέντου. Ο Καστανέντα παίρνει μια δύσκολη απόφαση και επιστρέφει στις ακτές της Καλιφόρνια των Ηνωμένων Πολιτειών.
Σταδιακά, η αγάπη για τη λογοτεχνία, την ψυχολογία και τη δημοσιογραφία ξύπνησε στην ψυχή του Carlos. Ο νεαρός παρακολούθησε μαθήματα στο City College, που βρίσκεται στο Λος Άντζελες, για 4 χρόνια. Δεν υπήρχε κανείς να υποστηρίξει τον τύπο, οπότε ο Καστανέντα έπρεπε να δουλέψει σκληρά. Ο μελλοντικός συγγραφέας προσκλήθηκε στη θέση του βοηθού από έναν ψυχαναλυτή.
Η δουλειά του Κάρλος ήταν να οργανώνει τους δίσκους. Κάθε μέρα ο Καστανέντα άκουγε τους λυγμούς και τα παράπονα άλλων ανθρώπων. Μόνο μετά από κάποιο χρονικό διάστημα ο νεαρός άνδρας συνειδητοποίησε ότι πολλοί από τους πελάτες του ψυχαναλυτή ήταν σαν αυτόν. Το 1959, ο Carlos Castaneda έγινε επίσημα πολίτης των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Μετά από αυτό σημαντικό βήμαο νεαρός έκανε ένα ακόμη πράγμα - μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, όπου έλαβε δίπλωμα ανθρωπολογίας.
Ο νεαρός Κάρλος Καστανέντα Το περιοδικό Time πρόσφερε μια διαφορετική εκδοχή της βιογραφίας του συγγραφέα. Το 1973 δημοσιεύτηκε ένα άρθρο που ανέφερε ότι ο συγγραφέας με τις μεγαλύτερες πωλήσεις γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1925 στο Cajamarcay, μια πόλη στο βόρειο Περού. Ως επιβεβαίωση, οι δημοσιογράφοι χρησιμοποίησαν δεδομένα από την υπηρεσία μετανάστευσης Τα δεδομένα σχετικά με τους τόπους σπουδών του συγγραφέα δεν ταιριάζουν. Σύμφωνα με ερευνητές, ο Καστανέντα σπούδασε στο Εθνικό Κολλέγιο του St. Η Παναγία της Γουαδελούπης στη Λίμα, μπήκε αργότερα Εθνικό σχολείοΚαλών Τεχνών, που βρίσκεται στο Περού.
Λογοτεχνία και φιλοσοφική σκέψη
Ο Καστανέντα δεν σταμάτησε επιστημονική εργασία. Ο άντρας έγραψε άρθρα για φαρμακευτικά φυτά, τα οποία χρησιμοποιούσαν οι Ινδιάνοι της Βόρειας Αμερικής. Σε ένα επαγγελματικό ταξίδι, συνάντησε έναν άντρα που άλλαξε την αντίληψη του Κάρλος για τον κόσμο - τον Χουάν Μάτους.
Τα βιβλία του Carlos Castaneda είναι εμποτισμένα με τη γνώση που απέκτησε κατά τη διάρκεια των σπουδών του με τον Juan Matus. Αυτός ο άνθρωπος έγινε διάσημος για τις μαγικές του ικανότητες. Ένας ειδικός σε αυτόν τον τομέα γνώριζε καλά τις αρχαίες σαμανικές πρακτικές. Οι κριτικοί δεν πήραν στα σοβαρά τις πληροφορίες που παρουσιάζονται στα έργα του Καστανέντα, χαρακτηρίζοντάς τις αδύνατες και απίστευτες.
Αυτό όμως δεν πτόησε τους θαυμαστές του Carlos. Ο άνδρας απέκτησε οπαδούς που συνεχίζουν τις δραστηριότητες του Castaneda σήμερα. Στις διδασκαλίες, ο Δον Χουάν εμφανίζεται ως σοφός σαμάνος. Μερικοί άνθρωποι βλέπουν την περιγραφή ενός μάγου ως Ινδού μάγου. Αλλά, σύμφωνα με τον συγγραφέα, αυτό είναι περισσότερο εκπρόσωπος της ακαδημαϊκής επιστήμης.
Στα βιβλία του, ο Κάρλος περιέγραψε την ιδέα του Χουάν Μάτους για τον κόσμο, η οποία βασίστηκε σε έννοιες άγνωστες στους Ευρωπαίους. Ο Καστανέντα εισήγαγε μια νέα δομή του κόσμου, η οποία επηρεάστηκε από την κοινωνικοποίηση.
Οι μαθητές του Δον Ζουάν προτίμησαν να ζουν σύμφωνα με τους κανόνες του δασκάλου τους. Αυτός ο τρόπος ζωής ονομαζόταν Δρόμος του Πολεμιστή. Ο μάγος υποστήριξε ότι όλα τα ζωντανά όντα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων, αντιλαμβάνονται ενεργειακά σήματα, όχι αντικείμενα. Το σώμα και ο εγκέφαλος επεξεργάζονται τα δεδομένα που λαμβάνονται και δημιουργούν το δικό τους μοντέλο του κόσμου. Σύμφωνα με τον Matus, είναι αδύνατο να γνωρίζεις τα πάντα. Οποιαδήποτε γνώση θα είναι περιορισμένη. Ο Καστανέντα μετέφερε επίσης αυτή την ιδέα σε βιβλία.
Συνήθως ένα άτομο αντιλαμβάνεται μόνο ένα μικρό μέρος των πληροφοριών που λαμβάνει. Στις διδασκαλίες του Δον Ζουάν αναφέρεται ως τονικός. Και αυτό το μέρος, που περιλαμβάνει όλες τις πτυχές της ζωής του Σύμπαντος, ονομαζόταν nagual. Ο Κάρλος Καστανέντα πίστευε αληθινά ότι ήταν δυνατό να επεκταθεί ο τόνος, αλλά για να γίνει αυτό έπρεπε να περάσετε από το Μονοπάτι του Πολεμιστή.
Ο συγγραφέας μίλησε σε βιβλία για τη δυνατότητα αλλαγής τοποθεσίας ενεργειακό πεδίοανθρώπινο, το οποίο προάγει την απορρόφηση εξωτερικών σημάτων και την ανάπτυξη. Σύμφωνα με τον Juan Matus, τα σημεία μπορούν να χωριστούν σε άκαμπτα σταθερά, πολλαπλές θέσεις και πλήρη επίγνωση.
Ένα άτομο μπορεί να επιτύχει το μέγιστο επίπεδο προσοχής εάν σταματήσει ο εσωτερικός διάλογος. Για αυτό, θα πρέπει να εγκαταλείψετε τον οίκτο για τη δική σας προσωπικότητα και ζωή, να απαρνηθείτε την πίστη στην αθανασία και να κυριαρχήσετε στην τέχνη του ονείρου. Αποτέλεσμα πολλών ετών συνεργασίας με τον Matus ήταν το βιβλίο «The Teachings of Don Juan». Αυτό το έργο επέτρεψε στον Καστανέντα να αποκτήσει μεταπτυχιακό.
Το 1968, ο Κάρλος συνέχισε να σπουδάζει με τον Δον Χουάν. Αυτή τη φορά ο συγγραφέας συγκέντρωσε αρκετό υλικό για να δημιουργήσει ένα νέο βιβλίο, το «Separate Reality». Το έργο δημοσιεύτηκε μόλις τρία χρόνια αργότερα. Ένα χρόνο αργότερα, εκδόθηκε το επόμενο μπεστ σέλερ του Καστανέντα, «Ταξίδι στο Ixtlan». Η καριέρα ενός επιστήμονα εξελίσσεται ραγδαία. Τα έργα που γράφτηκαν υπό την επίδραση του Ινδού μάγου τον βοήθησαν να αποκτήσει το διδακτορικό του.
Από σήμερα αρχίζουν να κυκλοφορούν φήμες για τον Κάρλος Καστανέντα. Σταδιακά, ο συγγραφέας «διαγράφει την προσωπική του ιστορία». Στις διδασκαλίες του Δον Ζουάν αυτό το στάδιο περιγράφεται ως το πρώτο βήμα προς την ανάπτυξη. Η συζήτηση με τον Ινδό τελειώνει με το βιβλίο «Tales of Power». Εδώ ο Καστανέντα μιλάει για τον Μάτους που αφήνει τον κόσμο. Τώρα ο Κάρλος πρέπει να θυμηθεί και να αντιμετωπίσει ανεξάρτητα το νέο του σύστημα κοσμοθεωρίας.
Κατά τη διάρκεια των 20 χρόνων της ζωής του, ο Carlos Castaneda δημιούργησε 8 βιβλία, καθένα από τα οποία έγινε μπεστ σέλερ. Τα έργα του συγγραφέα αναλύθηκαν για αποσπάσματα. Σταδιακά ο συγγραφέας απομακρύνθηκε από την καθημερινότητα και προτίμησε να ζήσει μέσα απομονωμένο μέροςχωρίς να επικοινωνεί με κανέναν. Οι ξένοι φρόντιζαν για την οργάνωση της καθημερινότητας και την έκδοση βιβλίων.
Εκτός από τη δημιουργία βιβλίων, ο Καστανέντα προσπάθησε να κατανοήσει τη μαγεία. Ο άντρας εξασκούσε αυτή την κατεύθυνση όπως δίδασκε ο Δον Χουάν. Η Taisha Abelar, η Florinda Donner-Grau, η Carol Tiggs, η Patricia Partin προσπάθησαν να καταλάβουν τον κόσμο με τον Carlos. Μόλις στις αρχές της δεκαετίας του 1990 ο συγγραφέας με τις μπεστ σέλερ εμφανίστηκε ξανά στην κοινωνία. Ο επιστήμονας επέστρεψε στο διδακτικές δραστηριότητεςστο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια. Αργότερα άρχισε να ταξιδεύει στις ΗΠΑ και το Μεξικό δίνοντας σεμινάρια επί πληρωμή.
Το 1998, ο κόσμος είδε δύο βιβλία από τον Κάρλος Καστανέντα. Αυτά είναι τα "Magic Passes" και "Wheel of Time". Τα έργα αποδείχθηκαν το αποτέλεσμα της ζωής του συγγραφέα. Στα έργα του ο συγγραφέας μιλά για τις πιο σημαντικές στιγμές κατανόησης του Σύμπαντος και παρουσιάζει σύνθετες πληροφορίες με τη μορφή αφορισμών. Σε ένα βιβλίο που ονομάζεται «Μαγικά περάσματα», ο Κάρλος περιγράφει ένα σύνολο κινήσεων που έχουν γίνει εργαλείο για την επέκταση των ορίων της γνώσης.
Ανάμεσα στα έργα του Carlos Castaneda είναι τα μπεστ σέλερ «The Power of Silence» και «The Fire from Inin». Έχουν γυριστεί περισσότερες από μία ταινίες ντοκιμαντέρ για τη μυστηριώδη προσωπικότητα του συγγραφέα των βιβλίων.
Προσωπική ζωή
Δεν ήταν όλα απλά στην προσωπική ζωή του Carlos Castaneda. Ένα χρόνο μετά τη λήψη της αμερικανικής υπηκοότητας, ο συγγραφέας πήρε τη Μάργκαρετ Ρούνιαν στο βωμό. Δεν έχουν διατηρηθεί πληροφορίες για το κορίτσι.
Ωστόσο, ο γάμος κράτησε μόνο έξι μήνες. Παρόλα αυτά, οι σύζυγοι, που δεν ζούσαν πλέον μαζί, βιάζονταν να χωρίσουν επίσημα. Τα χαρτιά συντάχθηκαν 13 χρόνια αργότερα.
Θάνατος
Τα μυστήρια στοίχειωναν τον Κάρλος Καστανέντα σε όλη του τη ζωή. Η επίσημη ημερομηνία θανάτου του Αμερικανού ανθρωπολόγου αναφέρεται στις 27 Απριλίου 1998. Αλλά ο κόσμος γνώριζε για το θάνατο του συγγραφέα στις 18 Ιουνίου του ίδιου έτους. Οι ειδικοί ισχυρίζονται ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα ο Carlos υπέφερε από μια σοβαρή ασθένεια - καρκίνο του ήπατος, ο οποίος σκότωσε τον συγγραφέα πολλών βιβλίων.
Εισαγωγικά
Αν δεν σου αρέσει αυτό που παίρνεις, άλλαξε αυτό που δίνεις.
Είναι άχρηστο να περνάς όλη σου τη ζωή σε ένα μόνο μονοπάτι, ειδικά αν αυτό το μονοπάτι δεν έχει καρδιά.
Οι άνθρωποι, κατά κανόνα, δεν συνειδητοποιούν ότι ανά πάσα στιγμή μπορούν να πετάξουν οτιδήποτε από τη ζωή τους. Οποτεδήποτε. Στη στιγμή.
Η τέχνη έχει να κάνει με τη διατήρηση μιας ισορροπίας μεταξύ της φρίκης του να είσαι άνθρωπος και του θαύματος του να είσαι άνθρωπος.
Δεν πρέπει να μπερδεύετε τη μοναξιά και τη μοναξιά. Η μοναξιά για μένα είναι έννοια ψυχολογική, ψυχική, ενώ η μοναξιά σωματική. Το πρώτο θαμπώνει, το δεύτερο ηρεμεί.
Βιβλιογραφία
- 1968 - "The Teachings of Don Juan: The Way of Knowledge of the Yaqui Indians"
- 1971 - "Ξεχωριστή πραγματικότητα"
- 1972 - "Ταξίδι στο Ixtlan"
- 1974 - "Tales of Power"
- 1977 - "Second Ring of Power"
- 1981 - "Darorla"
- 1984 - "Φωτιά από μέσα"
- 1987 - "The Power of Silence"
- 1993 - "The Art of Dreaming"
- 1997 - "The Active Side of Infinity"
- 1998 - "Wheel of Time"
- 1998 - "Magical Passes: Practical Wisdom of the Shamans of Ancient Mexico"
Προβλήματα της βιογραφίας του Carlos Castaneda
Ξεκινώ βιογραφικές πληροφορίεςσχετικά με τον Carlos Castaneda είναι όλα προβληματικά, όχι μόνο λόγω του γεγονότος ότι οι πληροφορίες για τη ζωή του είναι εξαιρετικά αντιφατικές, αλλά και ότι ο ίδιος ο Carlos Castaneda είχε αρνητική στάση απέναντι στη δημόσια διαθεσιμότητα πληροφοριών για τον εαυτό του, καθώς έρχεται σε πλήρη αντίθεση με το εσωτερικό, μαγικό σύστημα που το άσκησε και το εκλαϊκεύτηκε. Συγκεκριμένα, ο ίδιος έγραψε: «Όσο περισσότερο ξέρουν οι άλλοι τι είσαι και τι να περιμένουν από σένα, τόσο περισσότερο περιορίζει την ελευθερία σου».
Ο δάσκαλος του Κάρλος Καστανέντα επέμενε ότι είναι απαραίτητο να «σβήσει η προσωπική ιστορία», η οποία είναι προϊόν του ανθρώπινου εγώ, απασχολημένος με την αίσθηση της σημασίας του εαυτού και ως εκ τούτου εμποδίζει την κίνηση κατά μήκος του Μονοπατιού προς την Ελευθερία. Ως εκ τούτου, ο Carlos Castaneda, όποτε ήταν δυνατόν, προσπαθούσε πάντα να αποφεύγει τη λήψη φωτογραφιών, τη βιντεοκάμερα ή την εγγραφή με συσκευή εγγραφής φωνής.
Δεν πρέπει επίσης να ξεχνάμε ότι ο ίδιος ο Carlos Castaneda ήταν ένα πολύ διάσημο πρόσωπο, οπότε όπως ήταν φυσικό, πολλά κουτσομπολιά και φήμες, συχνά ανοιχτά «κίτρινου» περιεχομένου, διαδόθηκαν γύρω του. Ωστόσο, μπορούμε ακόμα, με κάποιο βαθμό σχετικότητας, να αποκαταστήσουμε τους κύριους σταθμούς της βιογραφίας του.
Τα παιδικά χρόνια του Carlos Castaneda
Το πλήρες όνομα του Carlos Castaneda είναι Carlos Cesar Salvador Aranha Castaneda. Γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1925, αν και ορισμένοι ερευνητές της βιογραφίας του Carlos Castaneda αναφέρουν και άλλα χρόνια της γέννησής του, πιο συχνά το 1931 ή το 1935.
Ο Carlos Castaneda γεννήθηκε στην πόλη Cajamarca στο Περού και, πάλι, υπάρχουν αποκλίσεις και εδώ, αφού ορισμένοι βιογράφοι αποκαλούν την πόλη Mairiporan στη Βραζιλία.
Ο Carlos Castaneda γεννήθηκε από πολύ νέους γονείς - η μητέρα του ήταν δεκαπέντε ετών εκείνη την εποχή και ο πατέρας του δεκαεπτά. Ως εκ τούτου, λόγω της νεότητάς τους, ο γιος παραδόθηκε για να τον μεγαλώσει μια από τις αδερφές της μητέρας του. Είναι αλήθεια ότι πέθανε όταν ο Κάρλος Καστανέντα ήταν μόλις έξι ετών, αλλά είχε τις πιο ζεστές αναμνήσεις από αυτήν και την αντιμετώπιζε πραγματικά σαν τη δική του μητέρα.
Δυστυχώς, οι προσωπικές «τραγωδίες με μητέρες» δεν τελείωσαν εκεί. Όταν ο Κάρλος Καστανέντα έγινε είκοσι πέντε ετών, πέθανε και η βιολογική του μητέρα. Όλα αυτά επηρέασαν τον χαρακτήρα του, οπότε πολλοί τον θεωρούσαν ανυπάκουο και αντιπαθητικό αγόρι, που πάντα έμπαινε σε διάφορα προβλήματα.
Η νεολαία και η πρώιμη ζωή του Carlos Castaneda
Οι γονείς του Carlos Castaneda δεν ήταν διαφορετικοί υψηλό επίπεδογονική μέριμνα και οικονομική σταθερότητα, έτσι σε ηλικία 10-12 ετών αναγκάστηκαν να στείλουν τον γιο τους σε οικοτροφείο στο Μπουένος Άιρες. Και από εκεί ακριβώς, ο δεκαπεντάχρονος Κάρλος Καστανέντα πηγαίνει στην Αμερική, όπου, μάλιστα, επίσημα, σύμφωνα με το διαβατήριό του, γίνεται Κάρλος Καστανέντα.
Προφανώς, την ευκαιρία να μετακομίσει στις Ηνωμένες Πολιτείες έδωσε μια οικογένεια από το Σαν Φρανσίσκο, η οποία αποφάσισε να τον υιοθετήσει. Ο Κάρλος Καστανέντα έζησε μαζί τους μέχρι να τελειώσει το σχολείο. Και μόνο μετά από αυτό ξεκίνησε η, λίγο πολύ, ανεξάρτητη ζωή του - πήγε στο Μιλάνο για να σπουδάσει στην Ακαδημία Καλών Τεχνών. Αλλά, δυστυχώς, γρήγορα πείθεται για αυτό τέχνη– όχι το στοιχείο του. Και μετά ο Carlos Castaneda επιστρέφει στην Καλιφόρνια, όπου αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στη λογοτεχνία και σε διάφορα κλασσικές μελέτες– παρακολουθεί κάθε λογής μαθήματα συγγραφής, δημοσιογραφίας και ψυχολογίας.
Αυτή την περίοδο, ο Carlos Castaneda προσπαθεί να βγάλει τα προς το ζην μόνος του, δουλεύοντας ως βοηθός επαγγελματία ψυχαναλυτή. Όλη η δουλειά του Carlos Castaneda συνοψίστηκε στην ταξινόμηση πολλών ηχογραφήσεων σε μαγνητόφωνο που έγιναν κατά τη διάρκεια θεραπευτικών διαδικασιών, από τις οποίες ήταν αρκετές χιλιάδες. Αυτό το έργο του επέτρεψε να κοιτάξει το δικό του εσωτερικός κόσμοςαπ' έξω, να βλέπω όλες μου τις φοβίες, τους φόβους, τα προβλήματα κ.λπ., που φυσικά με έκαναν να αναθεωρήσω τελείως τη ζωή μου. Ως αποτέλεσμα, ο Κάρλος Καστανέντα αποφασίζει να συνεχίσει πιο σοβαρά την εκπαίδευσή του και μπαίνει στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Λος Άντζελες, από το οποίο αποφοιτά δύο χρόνια αργότερα, λαμβάνοντας δίπλωμα ανθρωπολογίας.
Τον Ιανουάριο του 1960, ο Carlos Castaneda παντρεύτηκε τη Margaret Runyan, αλλά χώρισαν σχεδόν αμέσως, αν και υπέβαλαν επίσημα αίτηση διαζυγίου μόνο δεκατρία χρόνια αργότερα - στις 17 Δεκεμβρίου 1973.
Ο Κάρλος Καστανέντα και ο Δον Χουάν
Όπως είναι φυσικό, το πιο εντυπωσιακό γεγονός στη ζωή του Carlos Castaneda είναι η συνάντηση με τον δάσκαλό του, Don Juan. Άλλωστε, ήταν αυτό το αξιομνημόνευτο γεγονός που έγινε το σημείο εκκίνησης τόσο για τη σειρά βιβλίων του για την πορεία του πολεμιστή, όσο και για τη δική του μαγική πρακτική και, φυσικά, την παγκόσμια φήμη ως συγγραφέας βιβλίων για τον εσωτερισμό.
Ο ίδιος ο Carlos Castaneda περιέγραψε πολλές φορές στα έργα του πώς έγινε η συνάντησή του με τον Don Juan (Juan Matusa) - έναν Ινδό από τη φυλή Yaqui, έναν Μεξικανό μάγο-σαμάνο που ανήκε στην παράδοση των Τολτέκων.
Η συνάντηση του Carlos Castaneda με αυτό καταπληκτικός άνθρωποςσυνέβη το 1960.
Αρχικά, ο Carlos Castaneda, στο πλαίσιο της ανθρωπολογικής του έρευνας, σχεδίαζε απλώς να μελετήσει τις ιδιότητες του πεγιότ. Ο Δον Ζουάν του συστήθηκε ως ένας από τους καλύτερους ειδικούς σε αυτό το φυτό. Και, φυσικά, εκείνη την εποχή ο Carlos Castaneda δεν σκέφτηκε καν καμία πνευματική ή μαγική πρακτική - ο στόχος του ήταν καθαρά επιστημονικός. Όμως τα γεγονότα άρχισαν να εκτυλίσσονται γρήγορα με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο.
Στη συνέχεια, αποδείχθηκε ότι ο ίδιος ο Δον Χουάν είδε ειδικά μαγικά σημάδια στον Κάρλος Καστανέντα, ιδιαίτερα το γεγονός ότι είναι ναγκουάλ (ένας όρος αρκετά δύσκολο να κατανοηθεί συνηθισμένη συνείδηση), το οποίο αντικατοπτρίστηκε στη συγκεκριμένη δομή του ενεργειακού του σώματος. Τα σημάδια ενός nagual στον Carlos Castaneda έγιναν όχι μόνο μαγικό σημάδιγια τον ίδιο τον Δον Χουάν, αλλά επεσήμανε επίσης ότι ο ίδιος ο Κάρλος Καστανέντα είναι ικανός να γίνει ο ηγέτης μιας ομάδας «βλέπων», δηλαδή ένας γύρω από τον οποίο θα πρέπει να συγκεντρωθούν αρκετοί μάγοι για να σχηματίσουν μια κλειστή ένωση σαμανικών ασκούμενων. Αυτό περιελάμβανε ονειροπόλους, πολεμιστές και ούτω καθεξής.
Μετά από μια αξέχαστη συνάντηση, ο Carlos Castaneda πέρασε αρκετά χρόνια κατά διαστήματα, από το 1961 έως το 1965, μελετώντας με τον Don Juan, επισκεπτόμενος το σπίτι του στη Sonora περισσότερες από μία φορές. Όμως το φθινόπωρο του 1965, σταμάτησε προσωρινά τις σπουδές του και αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά σε αυτές λογοτεχνική δραστηριότητα– περιγραφή της «διαδρομής του πολεμιστή», την οποία πέρασε υπό την καθοδήγηση του μέντορά του.
Η επανέναρξη της μαθητείας θα γίνει το 1968 μέχρι την «αναχώρηση» του Δον Ζουάν και της ομάδας των μάγων του.
Ο ίδιος ο Carlos Castaneda, έχοντας ξεκινήσει το δεύτερο στάδιο της εκπαίδευσης, αλλάζει εντελώς τη ζωή του - αρχίζει να "σβήνει την προσωπική του ιστορία", σταματά να δίνει συνεντεύξεις και τυλίγει εντελώς τη ζωή του στην ομίχλη.
Βιβλία του Carlos Castaneda
Το 1968, το University of California Press δημοσίευσε το πρώτο βιβλίο του Carlos Castaneda, The Teachings of Don Juan. Από αυτή τη στιγμή ξεκινά η θριαμβευτική πορεία των έργων του σε όλο τον κόσμο. Πρώτα όμως, για αυτή τη δουλειά παίρνει μεταπτυχιακό από το πανεπιστήμιο. Και δεδομένου ότι το βιβλίο πουλά γρήγορα εκατομμύρια αντίτυπα, ο Carlos Castaneda γίνεται επίσης εκατομμυριούχος.
Το επόμενο βιβλίο του Carlos Castaneda, "A Separate Reality", εκδόθηκε το 1971, και ένα χρόνο αργότερα ένα άλλο, "Journey to Ixtlan". Αυτή η δουλειά του φέρνει ακόμα περισσότερη φήμη και χρήματα, καθώς και διδακτορικό.
Το τελευταίο βιβλίο του Carlos Castaneda μετατοπίζει την έμφαση από τη χρήση βοηθητικών φυτών σε πρακτικές για την αύξηση του επιπέδου συνειδητοποίησης, όρασης και διαυγές όνειρο. Με μια λέξη, ξεκινάει συγκεκριμένα μια πιο λεπτομερής και ολοκληρωμένη παρουσίαση του «Δρόμου του Πολεμιστή». τα πιο σημαντικά σημεία«Διακοπή εσωτερικού διαλόγου», η τέχνη της καταδίωξης και των διαυγών ονείρων.
Το 1974 κυκλοφόρησε το πιο σημαντικό βιβλίο ολόκληρου του κύκλου «διδασκαλίας», μια άμεση περιγραφή της επικοινωνίας με έναν δάσκαλο. Είναι στο «Tales of Power» που περιγράφεται η στιγμή που ο Δον Ζουάν και η ομάδα των μάγων του εγκαταλείπουν αυτόν τον κόσμο, «καίγοντας από μέσα».
Στα επόμενα έργα του, ο Carlos Castaneda θα περιγράψει τις δικές του αναμνήσεις από το «μονοπάτι του πολεμιστή», τις οποίες έλαβε σε μια αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης. Αυτή η γνώση ήταν κρυμμένη από το υποσυνείδητό του μέχρι το χρόνο, οπότε το τρίτο στάδιο της διαδρομής ήταν ακριβώς για να το θυμηθεί ο Carlos Castaneda.
Ο Carlos Castaneda έγραψε και δημοσίευσε τα υπόλοιπα οκτώ βιβλία μεταξύ 1977 και 1997. Ταυτόχρονα, για το μεγαλύτερο μέρος αυτού του χρόνου απομονώθηκε σχεδόν εντελώς από την κοινωνία - μειώνοντας τον αριθμό των επαφών στο ελάχιστο.
Το 1998, δύο τελευταία βιβλίαΚάρλος Καστανέντα. Το πρώτο είναι «Ο Τροχός του Χρόνου», που είναι, στην πραγματικότητα, μια συλλογή αφορισμών από όλα τα προηγούμενα βιβλία με κάποια σχόλια. Το δεύτερο βιβλίο, «Magical Passes», περιγράφει το σύστημα «tensegrity».
Η «μαγική» ζωή του Κάρλος Καστανέντα
Μετά την κυκλοφορία του βιβλίου «Tales of Power» ο Carlos Castaneda είναι εντελώς βυθισμένος στα δικά του μαγική πρακτική, καθώς και με τη δική της ομάδα μάγων, η οποία περιλάμβανε τη Florinda Donner-Grau, την Taisha Abelar, την Carol Tiggs, την Patricia Partin και αρκετούς άλλους. Μερικοί από αυτούς έγραψαν επίσης μια σειρά από βιβλία για θέματα παρόμοια με τον Carlos Castaneda.
Η ανοιχτή ζωή του Carlos Castaneda
Γύρω στη δεκαετία του 1990, ο Carlos Castaneda άρχισε να ηγείται περισσότερο ανοιχτή εικόνα life - διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια. Στην αρχή, τα σεμινάρια γίνονταν δωρεάν, αλλά στη συνέχεια όλα άλλαξαν σε βάση επί πληρωμή.
Πέντε χρόνια αργότερα, στις 16 Ιουνίου 1995, ο Carlos Castaneda ίδρυσε τον δικό του εκδοτικό οργανισμό, Cleargreen, ο οποίος συμμετέχει ενεργά στη διάδοση του συστήματος tensegrity και άλλων δραστηριοτήτων.
Θάνατος του Κάρλος Καστανέντα
Ο Carlos Castaneda έφυγε από αυτόν τον κόσμο στις 27 Απριλίου 1998 στο Λος Άντζελες (ΗΠΑ). Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, αιτία θανάτου ήταν ο καρκίνος του ήπατος.
Όπως ήταν φυσικό, ο θάνατος του Carlos Castaneda προκάλεσε πολλές φήμες και κουτσομπολιά - από το πιο ακίνδυνο «καμένο από μέσα» έως το γελοίο - αυτοκτόνησαν και οι συνεργάτες του. Αλλά αυτό δεν είναι πρόβλημα, αφού σε όλη του τη ζωή ο Carlos Castaneda περιβαλλόταν από έναν απίστευτο αριθμό διαφορετικών ιστοριών για τον εαυτό του, από εξαιρετικά ενθουσιώδεις έως εντελώς χυδαίο και χυδαίο. Το πιο σημαντικό είναι ότι ο Carlos Castaneda άφησε πίσω του μια μεγάλη κληρονομιά που εξακολουθεί να ζει, αφυπνίζοντας χιλιάδες ανθρώπους να πάρουν το «Μονοπάτι του Πολεμιστή».
© Alexey Kupreichik
Σχετικά με επίσημη ζωήΠολύ λίγα είναι γνωστά για τον Carlos Cesar Arana Salvador Castaneda. Αλλά και τα γνωστά είναι συνυφασμένα με την ασάφεια και τη μυσταγωγία, στην ανάδυση των οποίων συχνά συνέβαλε και ο ίδιος. Ακόμη και η ακριβής ημερομηνία και ο τόπος γέννησής του είναι άγνωστα. Σύμφωνα με μια εκδοχή - καταχωρίσεις σε έγγραφα μετανάστευσης - γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1925 στην περουβιανή πόλη Cajamarca, σύμφωνα με μια άλλη - στις 25 Δεκεμβρίου 1931 στο Σάο Πάολο (Βραζιλία). Μόνο αφού διαβάσουμε τα βιβλία του, που μιλάνε για κάποιον Δον Ζουάν, μπορούμε να πάρουμε κάποια ιδέα για τον άντρα Καστανέντα. Είναι γνωστό ότι το 1951 ο Καστανέντα μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες από το Περού και πριν από αυτό η οικογένειά του ζούσε στη Βραζιλία, από όπου κατέφυγαν για να ξεφύγουν από έναν άλλο δικτάτορα. Είναι άγνωστο τι έκανε πριν έρθει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Στις ΗΠΑ, αν κρίνουμε από τη «μεταγραφή» των διαλόγων του με τον Δον Ζουάν, εργάστηκε ως οδηγός ταξί, έγραφε ποίηση, σπούδασε ζωγραφική και πουλούσε αλκοόλ σε ένα κατάστημα. Είναι επίσης γνωστή η επιθυμία του να διεισδύσει στο περιβάλλον του Χόλιγουντ.
Είναι γνωστό ότι παρακολούθησε το Κοινοτικό Κολλέγιο του Σαν Φρανσίσκο, παρακολουθώντας μαθήματα δημιουργικής γραφής και δημοσιογραφίας, στη συνέχεια μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Λος Άντζελες το 1955 και επτά χρόνια αργότερα έλαβε πτυχίο στην ανθρωπολογία. Δίδαξε στο πανεπιστήμιο, ήταν δάσκαλος στο Μπέβερλι Χιλς. Σε ένα επεισόδιο, περιγράφει πώς πήγε σε διακεκριμένους κινηματογράφους στο Λος Άντζελες με μια ειδική κάρτα από την κοπέλα του, την κόρη ενός αφεντικού του Χόλιγουντ.
Το 1968, ο Καστανέντα απέκτησε φήμη. Ήταν 37 ή 43. Έχοντας ενσωματωθεί στο περιβάλλον της ελεύθερα σκεπτόμενης διανόησης, ήταν γεμάτος δύναμη και φιλόδοξες φιλοδοξίες. Οι φιλοδοξίες του διοχετεύτηκαν με επιχορήγηση από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια για την ανθρωπολογική του έρευνα. Σύμφωνα με τους όρους αυτής της επιχορήγησης, πήγε στο κεντρικό Μεξικό, όπου για αρκετά χρόνια ασχολήθηκε με «εργασία πεδίου», η οποία, ωστόσο, δεν τελείωσε επιστημονική ανακάλυψη, αλλά ένα εντελώς ασυνήθιστο μυθιστόρημα για εκείνη την εποχή, «The Teachings of Don Juan: The Way of Knowledge of the Yaqui Indians». Οι λογοτεχνικές και επιστημονικές προσπάθειες του Καστανέντα εκτιμήθηκαν και το 1973, ο Καστανέντα έλαβε το διδακτορικό του και έγινε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, όπου υπερασπίστηκε μια διατριβή για την ανθρωπολογία σχεδόν πανομοιότυπη με το τρίτο του βιβλίο, Ταξίδι στο Ίξτλαν (1972). Η εμφάνιση των πρώτων βιβλίων, «The Teaching of Don Juan» (1968) και «A Separate Reality» (1971), έκανε τον συγγραφέα διασημότητα και τα «Tales of Power» (1974) και «The Second κύκλος της εξουσίας» (The Second Ring of Power, 1977) έγιναν επίσης μπεστ σέλερ. Το έκτο από τα βιβλία αυτής της σειράς, The Eagle's Gift, εκδόθηκε το 1981. Τα βιβλία εκδόθηκαν σε εκατομμύρια αντίτυπα και μεταφράστηκαν σε 17 γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών.
Τα ίδια τα κείμενα των έργων του Καστανέντα ισχυρίζονται ότι αποτελούν μια λεπτομερή παρουσίαση των εντυπώσεων και των εμπειριών του συγγραφέα (με το όνομα «Κάρλος»), που έλαβε κατά τη διάρκεια της μελέτης με έναν ηλικιωμένο Ινδό από τη φυλή Yaqui Δον Χουάν Μάτους, ο οποίος φέρεται να γνώριζε κάποια ανώτερη αποκάλυψη, και τον βοηθό του Don Genaro. Ο Carlos ως μεταπτυχιακός φοιτητής που συλλέγει πραγματικό υλικό, παρακολουθεί ένα παράξενο εκπαιδευτικό σεμινάριο που έχει σχεδιαστεί για να αλλάξει τον συνήθη τρόπο αντίληψης του κόσμου, ώστε να μπορεί να βλέπει, να σκέφτεται και να ζει εντελώς διαφορετικά από πριν. Η εκπαίδευση αποτελείται από την εκτέλεση μιας ακολουθίας τελετουργικών ενεργειών ενώ παίρνετε ναρκωτικά φυτικά φάρμακα, τα οποία δίνει και συστήνει ο Δον Ζουάν. Εκτός από τα φυσικά παραισθησιογόνα που ο Κάρλος αρχικό στάδιοπαίρνει για τη μεταμόρφωσή του, ο παλιός μάγος τονίζει ιδιαίτερα τη σημασία ορισμένων φυσική άσκηση, όπως το στρίψιμο των ματιών για αλλοιωμένη όραση ή το «περπάτημα με δύναμη» για να κινηθείτε με ασφάλεια μέσα στην έρημο τη νύχτα. Το αποτέλεσμα της εκπαίδευσης ήταν μια πλήρης μεταμόρφωση της προσωπικότητας του ήρωα και της συνολικής του αντίληψης για την πραγματικότητα (κάτι που είναι φυσικό για ένα άτομο που έχει μετατραπεί σε τοξικομανή). Η κριτική πάντα αμφέβαλλε για την πραγματική ύπαρξη του Δον Ζουάν, και όχι χωρίς λόγο. Ο Καστανέντα δεν έδειξε στον κόσμο ούτε μια απόδειξη για την ύπαρξη του Δον Ζουάν του και το 1973 τον «έστειλε» μαζί με μια ομάδα χαρακτήρων σε ένα μαγικό ταξίδι από το οποίο δεν επέστρεψαν ποτέ. Ωστόσο, οι μαθητές και οι θαυμαστές του Καστανέντα πιστεύουν ότι το ζήτημα της αυθεντικότητας των ιστοριών του δεν έχει καμία σχέση με το πρόβλημα της αλήθειας του «μονοπατιού της γνώσης» που προτείνει ο Δον Ζουάν.
Είναι γνωστό για την προσωπική ζωή του Carlos Castaneda ότι ήταν παντρεμένος. Χώρισε έξι μήνες αργότερα, αν και τελικά χώρισε από τη σύζυγό του το 1973. Υπάρχει ένας άντρας που αυτοαποκαλείται γιος του, ο Adrian Vachon (C. J. Castaneda), αλλά αν αυτό είναι πράγματι έτσι είναι ασαφές. Ο Castaneda πέθανε στο Westwood (Καλιφόρνια, ΗΠΑ) από καρκίνο στο ήπαρ στις 27 Απριλίου 1998. ΣΕ τελευταία περίοδοοδήγησε " υγιής εικόναζωή»: όχι μόνο δεν ήπιε αλκοόλ και ναρκωτικά, προς δόξα των οποίων αφιέρωσε τη δουλειά του, όχι μόνο δεν κάπνιζε, αλλά δεν ήπιε καν τσάι ή καφέ. Οι παραγωγοί με τις μεγαλύτερες πωλήσεις εκμεταλλεύτηκαν το «μυστηριώδες πέρασμά του» για κάποιο διάστημα, ισχυριζόμενοι ότι «κάηκε από μέσα», παρόλο που αποτεφρωνόταν συνήθως και τα λείψανά του μεταφέρονταν στο Μεξικό. Ο Καστανέντα υποτίθεται ότι παρέμενε μυστήριο. Άλλωστε, βασισμένος στις διδασκαλίες του άεργου Δον Ζουάν, ο συγγραφέας του άφησε πίσω του μια άψογα λειτουργούσα βιομηχανία με εισόδημα πολλών εκατομμυρίων δολαρίων. Η περιουσία του μετά τον θάνατό του αποτιμήθηκε σε 1 εκατομμύριο δολάρια (αρκετά μέτρια για έναν συγγραφέα του οποίου τα βιβλία πούλησαν συνολικά περίπου 8 εκατομμύρια σε 17 γλώσσες). Όλα δωρήθηκαν στο Ίδρυμα Eagle, που ιδρύθηκε λίγο πριν το θάνατό του. Το εκτιμώμενο συνολικό κεφάλαιο του ταμείου ήταν 20 εκατομμύρια.
Ο Carlos Castaneda μπορεί με ασφάλεια να θεωρηθεί ένας από τους τα μεγαλύτερα μυστήριαΧΧ αιώνα. Το μόνο που γνωρίζουμε με βεβαιότητα για αυτόν είναι ότι είναι ο συγγραφέας δέκα βιβλίων με τις μεγαλύτερες πωλήσεις και ο ιδρυτής της εταιρείας Cleargreen, η οποία έχει πλέον τα δικαιώματα δημιουργική κληρονομιάΚαστανέντα. Όλα τα άλλα δεν είναι τίποτα άλλο από υποθέσεις, αν όχι εικασίες. Ο Castaneda διατήρησε προσεκτικά τη «μυστική ταυτότητά του», ουσιαστικά δεν έδωσε συνεντεύξεις και αρνήθηκε κατηγορηματικά να φωτογραφηθεί (ωστόσο, κατά σύμπτωση, αρκετές φωτογραφίες του Castaneda εξακολουθούν να υπάρχουν). Αρνήθηκε μάλιστα ότι είχε παντρευτεί ποτέ, αν και η Margaret Runyan, η συγγραφέας ενός βιβλίου με απομνημονεύματα για αυτόν τον άντρα, ισχυρίζεται ότι ο Castaneda ήταν ο σύζυγός της. Με άλλα λόγια, αληθινή βιογραφίαΟ Carlos Castaneda ήταν γνωστός μόνο στον εαυτό του. το μεγάλο μέρος όλων των άλλων είναι να προσπαθήσουν να το ανακατασκευάσουν.
Carlos Cesar Arana Castaneda (πιθανώς αυτό είναι το όνομά του) πλήρες όνομα) γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1925 στο Σάο Πάολο της Βραζιλίας. Το 1951, μετανάστευσε στις ΗΠΑ και το 1960 συνέβη ένα γεγονός που άλλαξε ριζικά τη ζωή του ίδιου του Carlos Castaneda και χιλιάδων οπαδών του - ο Castaneda, τότε φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, ήρθε στο Μεξικό για «υλικά πεδίου» για του ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ, γνώρισε τον Don Juan Matus, έναν Ινδό Yaqui. Ο Δον Χουάν έγινε πνευματικός δάσκαλος του Καστανέντα και για δώδεκα χρόνια μετέφερε τη μυστική γνώση της φυλής του στον θάλαμό του.
Με την άδεια του Δον Χουάν, ο Καστανέντα άρχισε να γράφει τα λόγια του. Έτσι γεννήθηκε το πρώτο από τα παγκοσμίου φήμης βιβλία του Carlos Castaneda - «The Teachings of Don Juan. The Way of the Yaqui Indians», που δημοσιεύτηκε το 1968. Αυτό το βιβλίο έγινε αμέσως μπεστ σέλερ, όπως και τα εννέα που ακολούθησαν. Όλα είναι ηχογραφήσεις των συνομιλιών του Δον Χουάν με τον Καστανέντα και η αλυσίδα των γεγονότων σε αυτά τελειώνει το 1973, όταν ο Δον Ζουάν εξαφανίστηκε μυστηριωδώς - «έλιωσε σαν ομίχλη». Ο θρύλος λέει ότι ο ίδιος ο Καστανέντα έφυγε από τον κόσμο μας με παρόμοιο τρόπο - σαν να είχε εξαφανιστεί στον αέρα. Μια λιγότερο ποιητική εκδοχή του μοιρολογίου αναφέρει ότι πέθανε στις 27 Απριλίου 1998 από καρκίνο στο ήπαρ και ότι μετά την αποτέφρωση, οι στάχτες του Καστανέντα στάλθηκαν στο Μεξικό, σύμφωνα με τη διαθήκη του.
(19267-199 8) - Ισπανός ανθρωπολόγος, στοχαστής εσωτερικού προσανατολισμού, συγγραφέας πολλών βιβλίων αφιερωμένων στην παρουσίαση της κοσμοθεωρίας Ινδός του Μεξικού Ο Γιακίς του Δον Χουάν Μάτους, ένας από τους (κατά τον Κ.) Δασκάλους της ανθρωπότητας. Η συνάντηση μεταξύ του Κ. και του δον Ζουάν έγινε το 1960. Έργα του Κ.: «Συνομιλίες με τον Δον Ζουάν» (1968), «Μια ξεχωριστή πραγματικότητα» (1971), «Ταξίδι στο Ίξτλαν» (1972), «Η ιστορία του Power» (1974), «The Second Ring of Power» (1977), «The Gift of the Eagle» (1981), «The Fire Within» (1984), «The Power of Silence» (1987), «The Art of Dreaming» (1994), «The Active Side of Infinity» (1995), «Tensegrity: The Magical Passes of the Magicians of Ancient Mexico» (1996), «The Wheel of Time» (1998), κ.λπ. Κ.' Το έργο του καταδεικνύει ξεκάθαρα τον σχεδόν πλήρη αμοιβαίο αποκλεισμό των προσεγγίσεων της κοσμοθεωρίας του μυστικιστή και εσωτεριστή Δον Ζουάν, αφενός, και της κοσμοθεωρίας του δυτικού διανοούμενου του 20ού αιώνα. Για το τελευταίο, ο Δον Ζουάν λέει: «Η ζωή που κάνεις δεν είναι καθόλου ζωή. Δεν ξέρεις την ευτυχία που προέρχεται από το να κάνεις πράγματα με επίγνωση». Μετά τον πρώτο χωρισμό και επανένωση του Δάσκαλου και του μαθητή (δηλαδή του Κ.), ο Δον Ζουάν υποστηρίζει την ανάγκη για μια μοναδική και αντισυμβατική άποψη του κόσμου για να τον κατανοήσει: «Φοβήθηκες και έφυγες γιατί νιώθεις τόσο καταραμένος σπουδαίος. Η αίσθηση της σημασίας κάνει ένα άτομο βαρύ, αδέξιο και εφησυχασμένο. Και για να γίνεις άνθρωπος της γνώσης, πρέπει να είσαι ελαφρύς και ρευστός». Τα πειράματα του Κ. στον εαυτό του με ψυχότροπα φυτά (λαμβάνοντας παραισθησιογόνα - peyote, Datura inoxia, ένα μανιτάρι από την οικογένεια Psylocybe - έγιναν λανθασμένα αποδεκτά από τον Κ. ως η κύρια μέθοδος κατανόησης του κόσμου μεταξύ των Ινδιάνων Yaqui), καθώς και από κοινού οι προσπάθειες κατανόησης των βασικών στοιχείων της μαγείας έπαιξαν ρόλο (στο πλαίσιο η σιωπηρή κατανόηση της κατάστασης από τον Δον Ζουάν) είναι μόνο ένα μέσο απελευθέρωσης από την αδρανή κοσμοθεωρία, κατηγορηματικά-εννοιολογικά, λογιστικά, δισδιάστατα χωροχρονικά κ.λπ. ο γνωστός κόσμος. («Θεωρείτε τον εαυτό σας πολύ αληθινό», είπε ο Δον Ζουάν στον Κ.) Η πραγματικότητα του ίδιου του Κ. και του Δον Ζουάν είναι η σοφία, μια συγκεκριμένη αξία και μια ιδιαίτερη ψυχοτεχνική στάση, που προϋποθέτει και θέτει έναν σημαντικό αριθμό νοητών, πολύ υπό όρους ερμηνείες. Αναμφίβολα πιο σημαντικές ήταν, ειδικότερα, οι τεχνικές της όρασης και του «σταματώντας τον κόσμο», τις οποίες, σύμφωνα με τον Κ., κατείχε ο Δον Ζουάν. Το όραμα του Δον Ζουάν δεν είναι ανάλογο με την παραδοσιακή άποψη. Το τελευταίο προϋποθέτει την ερμηνεία είναι μια διαδικασία σκέψης, μέσα στα όρια της οποίας οι σκέψεις για ένα αντικείμενο είναι πιο σημαντικές από το αληθινό του όραμα. Στη διαδικασία της αναζήτησης, το άτομο «εγώ» αντικαθίσταται, αντικαθίσταται από το ορατό αντικείμενο. Η ελευθερία κερδίζεται από τον ζυγό τυχόν προκαθορισμένων εκτιμήσεων, σχολίων κ.λπ. Ο κόσμος που κοιτάμε, σύμφωνα με τον Δον Ζουάν, είναι μόνο μία από τις πιθανές περιγραφές του. (Στην αρχή του δεύτερου τόμου, ο Κ. έγραψε: «...Εκείνη την εποχή, οι διδασκαλίες του Δον Ζουάν άρχισαν να αποτελούν σοβαρή απειλή για την «ιδέα της ειρήνης» μου. Άρχισα να χάνω την εμπιστοσύνη που έχουμε όλοι σε αυτή την πραγματικότητα Καθημερινή ζωήείναι κάτι που μπορούμε να θεωρήσουμε δεδομένο και δεδομένο.») Το να το βλέπουμε (ένα αντικείμενο με τη δική του απεριόριστη διαύγεια που ξεπερνά κάθε προσδιορισμό του εαυτού του) σημαίνει να κατανοήσουμε την κρυμμένη του ύπαρξη. Το όραμα προορίζεται να αντικαταστήσει τη «σκέψη» - μια διακριτή ροή σκέψεων ενός ατόμου, που ξεκινά για οτιδήποτε. Οι συγκρίσεις, σύμφωνα με τον Κ., σε ένα τέτοιο πλαίσιο δεν έχουν νόημα - όλα τα πράγματα είναι εξίσου σημαντικά και ασήμαντα: «... ένας άνθρωπος που έχει μπει στο μονοπάτι της μαγείας αρχίζει σταδιακά να συνειδητοποιεί ότι συνηθισμένη ζωήέμεινε για πάντα πίσω, ότι η γνώση είναι πραγματικά μπαμπούλα, ότι τα μέσα συνηθισμένος κόσμοςδεν θα είναι πλέον το μέσο γι' αυτόν και ότι πρέπει να προσαρμοστεί σε έναν νέο τρόπο ζωής, αν θέλει να επιβιώσει... Μέχρι τη στιγμή που η γνώση γίνεται τρομακτική υπόθεση, ο άνθρωπος αρχίζει επίσης να συνειδητοποιεί ότι ο θάνατος είναι ένας απαραίτητος σύντροφος που κάθεται δίπλα του στο ίδιο χαλάκι. Κάθε σταγόνα γνώσης που γίνεται δύναμη έχει τον θάνατο ως κεντρική δύναμη. Ο θάνατος κάνει την τελευταία πινελιά και ό,τι αγγίζει ο θάνατος γίνεται δύναμη... Αλλά η εστίαση στον θάνατο θα κάνει οποιονδήποτε από εμάς να επικεντρωθεί στον εαυτό του, και αυτό είναι μια παρακμή. Το επόμενο λοιπόν που χρειάζεται... είναι η απόσπαση. Η σκέψη του επικείμενου θανάτου, αντί να γίνει εμπόδιο, γίνεται αδιαφορία». Ένας «άνθρωπος της δράσης», σύμφωνα με τον Δον Ζουάν, ζει με δράση και όχι με σκέψεις δράσης. Ένα τέτοιο άτομο ανησυχεί λιγότερο για το τι θα «σκεφτεί» όταν σταματήσει η δράση. Σύμφωνα με τον Δον Χουάν, " άνθρωπος που περπατάστη γνώση όπως ακριβώς πηγαίνει στον πόλεμο, σε πλήρη εγρήγορση, με φόβο, με σεβασμό και με απόλυτη εμπιστοσύνη. Το να πηγαίνεις προς τη γνώση ή να πας στον πόλεμο με οποιονδήποτε άλλο τρόπο είναι λάθος, και αυτός που το κάνει θα ζήσει να μετανιώσει για τα βήματα που έκανε...» Ένας άνθρωπος που είναι ώριμος να «κάνει χωρίς σκέψη» είναι ένας άνθρωπος με γνώση, ικανός να εκτελέσει μια ενέργεια και να εξαφανιστεί χωρίς να ενοχλεί τον εαυτό του με σκέψεις για τα αποτελέσματα. «Για να γίνεις άνθρωπος της γνώσης», σημείωσε ο Δον Χουάν, «πρέπει να είσαι πολεμιστής. Πρέπει να πολεμήσεις και να μην τα παρατάς, χωρίς να παραπονιέσαι ή να υποχωρήσεις μέχρι να δεις μόνο για να καταλάβεις ότι τίποτα δεν έχει σημασία... Η τέχνη ενός πολεμιστή είναι να βρει μια ισορροπία μεταξύ της φρίκης του να είσαι άνθρωπος και του θαυμασμού αυτού που είναι άνθρωποι». Το κύριο νόημα τέτοιων εκτιμήσεων είναι ότι, εκτός από τον κόσμο των αντιλήψεών μας, είναι θεμιτό να θέσουμε άλλους πιθανούς κόσμους, να αναγνωρίσουμε τον πλουραλισμό της υπάρχουσας ύπαρξης. Σε μια προσπάθεια διάψευσης στον τρίτο τόμο του έργου παραδοσιακές αξίεςάτομο της Δύσης (ακεραιότητα και μοναδικότητα της προσωπικότητας - παρουσία ιστορίας στο «εγώ», αυτοεκτίμηση, θέση της επείγουσας πραγματικότητας ως η μόνη δυνατή κ.λπ.), ο Δον Ζουάν υποστηρίζει ότι από την προσωπική μας ιστορία είναι έργο άλλων, πρέπει να απαλλαγούμε από «τις τυλιγμένες σκέψεις των άλλων ανθρώπων». Ο Δον Ζουάν στο Κ. εισάγει τις έννοιες «τονικό» και «ναγκουάλ» για να απεικονίσει την αρχιτεκτονική του σύμπαντος. Το "Tonal" είναι ο "καταγραφέας" του κόσμου. ό,τι μπορεί να περιγράψει ένα άτομο (κάθε πράγμα για το οποίο ένα άτομο έχει μια λέξη αναφέρεται ως «τονικό»), ο κόσμος που δίνεται στη γλώσσα, τον πολιτισμό, την εμφάνιση, το να κάνει. Το «Nagal» (αιώνιο, αμετάβλητο και ήρεμο) είναι ο πραγματικός και δυνητικά απερίγραπτος, ο αληθινός δημιουργός του σύμπαντος (και όχι ο μάρτυρας του), προσβάσιμος στην ανακάλυψη μόνο σε μια κατάσταση εξάλειψης των δικών του νοητικών πεποιθήσεων. Όλα τα «θραύσματα» του μελλοντικού «εγώ» ενός ατόμου (σωματικές αισθήσεις, συναισθήματα και σκέψεις) πριν από τη γέννηση του ατόμου βρίσκονται σε «σαΐτες» σε σχήμα nagual, στη συνέχεια συνδέονται μεταξύ τους με τη «σπίθα της ζωής». Έχοντας γεννηθεί, ένα άτομο χάνει αμέσως την αίσθηση του ναγουάλ και βυθίζεται στις υποστάσεις του τονικού. Σε αντίθεση με το ινδουιστικό "It", το οποίο βρίσκεται έξω από την ύπαρξη των ανθρώπων, το nagual Don Juan μπορεί να χρησιμοποιηθεί από έναν μάγο για τους δικούς του σκοπούς, δίνοντας σε ένα άτομο αμέτρητες δυνατότητες. Το νόημα αυτής της διδασκαλίας, πιθανότατα, δεν περιορίζεται σε περιγραφές των απίστευτων ικανοτήτων των «μυημένων» ανθρώπων. (Όταν ο Κ., το 1968, προσπάθησε να παρουσιάσει στον Δον Ζουάν τον πρώτο τόμο ενός βιβλίου για τον Δον Ζουάν, αρνήθηκε το δώρο, λέγοντας: «Ξέρεις τι κάνουμε με το χαρτί στο Μεξικό».) Ο Δον Ζουάν του Κ. βλέπει ότι οι άνθρωποι εξαπατούν τον εαυτό τους, δίνουν ονόματα στον κόσμο, ενώ περιμένουν να αντιστοιχεί στους χαρακτηρισμούς, τα σχέδια και τα μοντέλα τους. οι άνθρωποι κάνουν λάθος πιστεύοντας ότι οι ανθρώπινες ενέργειες αποτελούν τον κόσμο και ότι αυτοί είναι ο κόσμος. «Ο κόσμος είναι ένα μυστήριο... Ο κόσμος είναι ακατανόητος και... προσπαθούμε συνεχώς να ανακαλύψουμε τα μυστικά του. Πρέπει να τον αποδεχτείς γι' αυτό που είναι - μυστηριώδης! Ο εσωτερικός κόσμος (για τον Κ. είναι αρκετά «δύναμος» για το συνηθισμένο άτομο) υπαγορεύει τους δικούς του κανόνες παιχνιδιού στον νεοφώτιστο που εντάσσεται: σύμφωνα με τον Δον Ζουάν, «η αποδοχή της ευθύνης για τις αποφάσεις του σημαίνει ότι ένα άτομο είναι έτοιμο να πεθάνει για αυτούς." Ένας Ευρωπαίος που κρύβεται πίσω από την ιερή εξουσία πολιτιστικές παραδόσειςΚαι κάποιος που θεωρεί τον εαυτό του ως δυνητικά αθάνατο είναι έτσι σε θέση να αποφύγει την ευθύνη: σύμφωνα με τον Δον Χουάν, «οι αποφάσεις ενός αθάνατου ανθρώπου μπορούν να αλλάξουν, μπορούν να μετανιώσουν ή να αμφισβητηθούν». Η προσδοκία της δημόσιας αναγνώρισης της αξίας, ο αυτοσεβασμός ως ειδικές αρχές - στον χώρο του εσωτερισμού χάνουν κάθε νόημα: σύμφωνα με τον Δον Χουάν, «είσαι τόσο σημαντικός που μπορείς να αντέχεις να φύγεις αν τα πράγματα δεν πάνε όπως πρέπει θα ήθελες... Ένα άτομο είναι μόνο το άθροισμα της προσωπικής δύναμης. Αυτό το ποσό καθορίζει πώς ζει και πώς πεθαίνει». Η επιθυμία του Κ. όχι μόνο να παρουσιάσει προσωπική εμπειρίαΗ επαφή με εκπροσώπους της εσωτερικής πραγματικότητας, αλλά και το να ορίσει μια πιθανή καθολική γλώσσα για την περιγραφή της μαζί με πολλά υποσχόμενα μοντέλα για τις θεωρητικές της ανακατασκευές - δίνει μια ιδιαίτερα σημαντική ευρετική υπόσταση στα γραπτά του.
Κάρλος ΚΑΣΤΑΝΕΔΑ(Carlos Castaneda) (1925–1998) - Αμερικανός ανθρωπολόγος, τα βιβλία του οποίου, που μιλούν για δραματική εκπαίδευση με έναν Ινδο-Μεξικάνο μάγο, παρουσιάζουν μια φιλοσοφία ύπαρξης που έχει γίνει ιδιαίτερα δημοφιλής μεταξύ των εκπροσώπων της Δυτικής " ΝΕΑΝΙΚΗ κουλτουρα» τέλη δεκαετίας 60 - 70 του 20ου αιώνα.
Πολύ λίγα είναι γνωστά για την επίσημη ζωή του Carlos Cesar Arana Salvador Castaneda. Αλλά και τα γνωστά είναι συνυφασμένα με την ασάφεια και τη μυσταγωγία, στην ανάδυση των οποίων συχνά συνέβαλε και ο ίδιος. Ακόμη και η ακριβής ημερομηνία και ο τόπος γέννησής του είναι άγνωστα. Σύμφωνα με μια εκδοχή - καταχωρίσεις σε έγγραφα μετανάστευσης - γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου 1925 στην περουβιανή πόλη Cajamarca, σύμφωνα με μια άλλη - στις 25 Δεκεμβρίου 1931 στο Σάο Πάολο (Βραζιλία). Μόνο αφού διαβάσουμε τα βιβλία του, που μιλάνε για κάποιον Δον Ζουάν, μπορούμε να πάρουμε κάποια ιδέα για τον άντρα Καστανέντα. Είναι γνωστό ότι το 1951 ο Καστανέντα μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες από το Περού και πριν από αυτό η οικογένειά του ζούσε στη Βραζιλία, από όπου κατέφυγαν για να ξεφύγουν από έναν άλλο δικτάτορα. Είναι άγνωστο τι έκανε πριν έρθει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Στις ΗΠΑ, αν κρίνουμε από τη «μεταγραφή» των διαλόγων του με τον Δον Ζουάν, εργάστηκε ως οδηγός ταξί, έγραφε ποίηση, σπούδασε ζωγραφική και πουλούσε αλκοόλ σε ένα κατάστημα. Είναι επίσης γνωστή η επιθυμία του να διεισδύσει στο περιβάλλον του Χόλιγουντ.
Είναι γνωστό ότι παρακολούθησε το Κοινοτικό Κολλέγιο του Σαν Φρανσίσκο, παρακολουθώντας μαθήματα δημιουργικής γραφής και δημοσιογραφίας, στη συνέχεια μπήκε στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Λος Άντζελες το 1955 και επτά χρόνια αργότερα έλαβε πτυχίο στην ανθρωπολογία. Δίδαξε στο πανεπιστήμιο, ήταν δάσκαλος στο Μπέβερλι Χιλς. Σε ένα επεισόδιο, περιγράφει πώς πήγε σε διακεκριμένους κινηματογράφους στο Λος Άντζελες με μια ειδική κάρτα από την κοπέλα του, την κόρη ενός αφεντικού του Χόλιγουντ.
Το 1968, ο Καστανέντα απέκτησε φήμη. Ήταν 37 ή 43. Έχοντας ενσωματωθεί στο περιβάλλον της ελεύθερα σκεπτόμενης διανόησης, ήταν γεμάτος δύναμη και φιλόδοξες φιλοδοξίες. Οι φιλοδοξίες του διοχετεύτηκαν με επιχορήγηση από το Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια για την ανθρωπολογική του έρευνα. Σύμφωνα με τους όρους αυτής της επιχορήγησης, πήγε στο κεντρικό Μεξικό, όπου για αρκετά χρόνια ασχολήθηκε με "εργασία πεδίου", η οποία όμως κατέληξε όχι σε μια επιστημονική ανακάλυψη, αλλά σε ένα εντελώς ασυνήθιστο μυθιστόρημα, νέο για εκείνη την εποχή, " The Teachings of Don Juan: The Way of Knowledge of Yaqui Indians. Οι λογοτεχνικές και επιστημονικές προσπάθειες του Καστανέντα εκτιμήθηκαν και το 1973, ο Κ. Καστανέντα έλαβε διδακτορικό δίπλωμα και έγινε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, υπερασπίζοντας μια διατριβή για την ανθρωπολογία εκεί, σχεδόν πανομοιότυπη με το τρίτο του βιβλίο, Ταξίδι στο Ίξτλαν (1972). Η εμφάνιση των πρώτων βιβλίων, «The Teaching of Don Juan» (1968) και «A Separate Reality» (1971), έκανε τον συγγραφέα διασημότητα και τα «Tales of Power» (1974) και «The Second κύκλος της εξουσίας» (The Second Ring of Power, 1977) έγιναν επίσης μπεστ σέλερ. Το έκτο από τα βιβλία αυτής της σειράς, «Το δώρο του αετού», εκδόθηκε το 1981. Τα βιβλία εκδόθηκαν σε εκατομμύρια αντίτυπα και μεταφράστηκαν σε 17 γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των ρωσικών.
Τα ίδια τα κείμενα των έργων του Καστανέντα ισχυρίζονται ότι είναι μια λεπτομερής παρουσίαση των εντυπώσεων και των εμπειριών του συγγραφέα (με το όνομα «Κάρλος»), που έλαβε ενώ σπούδαζε με έναν γέρο Ινδιάνο Γιακί, τον Δον Χουάν Μάτους, ο οποίος φέρεται να γνώριζε κάποιο είδος ανώτερης αποκάλυψης. , και τον βοηθό του Ντον Τζενάρο. Ο Carlos, ως μεταπτυχιακός φοιτητής που διερευνά γεγονότα, υποβάλλεται σε μια περίεργη πορεία σπουδών που έχει σχεδιαστεί για να αλλάξει τον τρόπο που αντιλαμβάνεται τον κόσμο, ώστε να μπορεί να δει, να σκεφτεί και να ζήσει εντελώς διαφορετικά από πριν. Η εκπαίδευση αποτελείται από την εκτέλεση μιας ακολουθίας τελετουργικών ενεργειών ενώ παίρνετε ναρκωτικά φυτικά φάρμακα, τα οποία δίνει και συστήνει ο Δον Ζουάν. Εκτός από τα φυσικά παραισθησιογόνα που αρχικά παίρνει ο Carlos για τη μεταμόρφωσή του, ο γέρος μάγος υπογραμμίζει τη σημασία ορισμένων σωματικών ασκήσεων, όπως το στρίψιμο των ματιών για αλλοιωμένη όραση ή το «περπάτημα με τη δύναμη» για ασφαλή μετακίνηση τη νύχτα στην έρημο. Το αποτέλεσμα της εκπαίδευσης ήταν μια πλήρης μεταμόρφωση της προσωπικότητας του ήρωα και της συνολικής του αντίληψης για την πραγματικότητα (κάτι που είναι φυσικό για ένα άτομο που έχει μετατραπεί σε τοξικομανή). Η κριτική πάντα αμφέβαλλε για την πραγματική ύπαρξη του Δον Ζουάν, και όχι χωρίς λόγο. Ο Καστανέντα δεν έδειξε στον κόσμο ούτε μια απόδειξη για την ύπαρξη του Δον Ζουάν του και το 1973 τον «έστειλε» μαζί με μια ομάδα χαρακτήρων σε ένα μαγικό ταξίδι από το οποίο δεν επέστρεψαν ποτέ. Ωστόσο, οι μαθητές και οι θαυμαστές του Καστανέντα πιστεύουν ότι το ζήτημα της αυθεντικότητας των ιστοριών του δεν έχει καμία σχέση με το πρόβλημα της αλήθειας του «μονοπατιού της γνώσης» που προτείνει ο Δον Ζουάν.
Είναι γνωστό για την προσωπική ζωή του Carlos Castaneda ότι ήταν παντρεμένος. Χώρισε έξι μήνες αργότερα, αν και τελικά χώρισε από τη σύζυγό του το 1973. Υπάρχει ένας άντρας που αυτοαποκαλείται γιος του, ο Adrian Vachon (C. J. Castaneda), αλλά αν αυτό είναι πράγματι έτσι είναι ασαφές. Ο Castaneda πέθανε στο Westwood (Καλιφόρνια, ΗΠΑ) από καρκίνο στο ήπαρ στις 27 Απριλίου 1998. Την τελευταία περίοδο, οδήγησε έναν «υγιεινό τρόπο ζωής»: όχι μόνο δεν έπινε αλκοόλ και ναρκωτικά, προς εξύμνηση των οποίων αφιέρωσε τη δουλειά του, όχι μόνο δεν κάπνιζε, αλλά δεν ήπιε καν τσάι ή καφέ. Οι παραγωγοί με τις μεγαλύτερες πωλήσεις εκμεταλλεύτηκαν το «μυστηριώδες πέρασμά του» για κάποιο διάστημα, ισχυριζόμενοι ότι «κάηκε από μέσα», παρόλο που αποτεφρωνόταν συνήθως και τα λείψανά του μεταφέρονταν στο Μεξικό. Ο Καστανέντα υποτίθεται ότι παρέμενε μυστήριο. Άλλωστε, βασισμένος στις διδασκαλίες του άεργου Δον Ζουάν, ο συγγραφέας του άφησε πίσω του μια άψογα λειτουργούσα βιομηχανία με εισόδημα πολλών εκατομμυρίων δολαρίων. Η περιουσία του μετά τον θάνατό του αποτιμήθηκε σε 1 εκατομμύριο δολάρια (αρκετά μέτρια για έναν συγγραφέα του οποίου τα βιβλία πούλησαν συνολικά περίπου 8 εκατομμύρια σε 17 γλώσσες). Όλα δωρήθηκαν στο Ίδρυμα Eagle, που ιδρύθηκε λίγο πριν το θάνατό του. Το εκτιμώμενο συνολικό κεφάλαιο του ταμείου ήταν 20 εκατομμύρια.
Ονομα: Κάρλος Καστανέντα
Ηλικία: 72 ετών
Τόπος γέννησης: Σάο Πάολο, Περού
Ένας τόπος θανάτου: Λος Άντζελες, Καλιφόρνια, ΗΠΑ
Δραστηριότητα: Διδάκτωρ Φιλοσοφίας στην Ανθρωπολογία
Οικογενειακή κατάσταση: ήταν παντρεμένος
Carlos Castaneda - βιογραφία
Συγγραφέας, μάντης πνευμάτων, επιστήμονας, τσαρλατάνος, επιχειρηματίας... Όλα αυτά μπορούν να ειπωθούν για τον Κάρλος Καστανέντα, και όλα αυτά θα είναι αλήθεια. Ωστόσο, όχι όλοι.
Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη ζωή του και όσα είναι γνωστά είναι αναξιόπιστα. Εξάλλου, η διδασκαλία του περιλαμβάνει «σβήσιμο μνήμης»: ένας πολεμιστής πρέπει να λέει όσο το δυνατόν λιγότερη αλήθεια για τον εαυτό του. Επομένως, η βιογραφία του «μεγάλου ψεύτη και πραγματικός φίλος«(όπως ονομαζόταν ο Καστανέντα από τον γνωστό του Χοσέ Μπρακαμόντε) είναι πολύ αντιφατικό. Ακόμη και πολλές από τις φωτογραφίες «του» απεικονίζουν έναν συνονόματο που δεν έχει καμία σχέση με τον Κάρλος. Η παρακάτω ιστορία είναι ανόμοια κομμάτια ενός μωσαϊκού, συναρμολογημένα σε μια ενιαία εικόνα. Αλλά ποιος μπορεί να εγγυηθεί ότι δεν μπορούν να διπλωθούν διαφορετικά;..
Carlos Castaneda - Misty Beginnings
Don Juan Matus: «Όλα τα μονοπάτια είναι ίδια: δεν οδηγούν πουθενά».
Ο τόπος και η ώρα της γέννησης του Καστανέντα χάνονται στην ομίχλη. Γεννήθηκε στο Περού, τη Βραζιλία ή την Αργεντινή και η ημερομηνία γέννησής του είναι μεταξύ 1925 και 1946. Ο πατέρας του ήταν επιτυχημένος επιχειρηματίας, η μητέρα του πέθανε νωρίς. Η μεγαλύτερη χαρά στη ζωή του μικρού Κάρλος ήταν οι ιδιότροπες ιστορίες του Ιταλού παππού του. Ίσως ήταν αυτές οι υπέροχες ιστορίες που καθόρισαν τη μοίρα του μυστικιστή συγγραφέα. Δεκαετίες αργότερα, σε ένα από τα βιβλία του, θα αποχαιρετήσει το πνεύμα του αγαπημένου του συγγενή...
Έχοντας ωριμάσει, ο νεαρός άνδρας πήγε να σπουδάσει στις ΗΠΑ. Σύμφωνα με την «επίσημη» εκδοχή, τότε ήταν 15 ετών, αλλά οι σκεπτικιστές προχωρούν το γεγονός δέκα χρόνια μπροστά και υπαινίσσονται ένα σκάνδαλο με ένα νόθο παιδί που τον ανάγκασε να φύγει. Στο εξωτερικό, ο νεαρός βυθίστηκε με τα πόδια στην επιστήμη.
Το φάσμα των ενδιαφερόντων του είναι ασυνήθιστα ευρύ - φιλοσοφία, ψυχολογία, τέχνη. Δημοσίευσε αρκετά από τα ποιήματά του σε περιοδικά και ζωγράφισε πίνακες που του είχαν παραγγείλει για να κερδίσει χρήματα. Παντρεύτηκε τη Margaret Runyan και απέκτησε έναν γιο. Δεκάδες χρόνια αργότερα, η Μάργκαρετ θα δημοσιεύσει την πρώτη βιογραφία της Καστανέντα, αλλά ο ίδιος θα αρνηθεί το γεγονός του γάμου του μαζί της.
Διδασκαλίες του Δον Ζουάν
Δον Χουάν Μάτους: «Και συνειδητοποίησα ότι η ζωή που έκανα δεν άξιζε να τη ζήσω. Οπότε το άλλαξα».
Το σημείο καμπής ήταν η πρακτική του Castaneda στο Ινστιτούτο της Καλιφόρνια. Ενώ μελετούσε σαμανικές τελετουργίες, ο νεαρός επιστήμονας συνάντησε έναν Ινδό από τη φυλή Yaqui - τον brujo (μάγο) Juan Matus. Ο γέρος κάλεσε τον Κάρλος στην καλύβα του. Έτσι ξεκίνησε η ιστορία που αργότερα θα γινόταν το πρώτο βιβλίο του Καστανέντα. Προσπαθώντας να παραμείνει ένας εξωτερικός παρατηρητής, ο ανθρωπολόγος έλκεται όλο και περισσότερο στις διδασκαλίες του Δον Ζουάν. Η συνείδηση του δυτικού ανθρώπου απέρριψε τον μυστικισμό και για να τον «επεκτείνει», ο μαθητής του brujo χρησιμοποίησε πεγιότ, έναν τύπο κάκτου που περιέχει το παραισθησιογόνο μεσκαλίνη.
Ο Καστανέντα επέμενε πάντα στην πραγματικότητα των γεγονότων που περιγράφονται στα βιβλία του - λένε, ένας Ευρωπαίος δεν θα μπορούσε να βρει έναν τέτοιο χαρακτήρα όπως ο Δον Ζουάν. Οι σκεπτικιστές βρήκαν σε αυτά ασυνέπειες με γνωστά ανθρωπολογικά στοιχεία για τους Ινδούς. Ο ίδιος ο συγγραφέας συμπλήρωσε την ομίχλη κάνοντας αντιφατικές δηλώσεις. Είτε το παλιό brujo υπήρχε στην πραγματικότητα είτε όχι, ο Δον Χουάν έγινε το λογοτεχνικό alter ego του Carlos Castaneda.
Μέχρι το 1965, λόγω οικονομικών προβλημάτων, ο Καστανέντα αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τις σπουδές του. Στη συνέχεια πήρε τις σημειώσεις πεδίου που συλλέχθηκαν για τη διατριβή του. Μετατράπηκαν σε μυθιστόρημα. Όμως μόλις τρία χρόνια αργότερα, μετά από πολλές διορθώσεις, δημοσιεύτηκε από το πανεπιστήμιο. Και αμέσως - μια τεράστια επιτυχία. Νέες εκδόσεις είχαν ήδη εκδοθεί στους πιο αναγνωρισμένους εκδοτικούς οίκους των Ηνωμένων Πολιτειών. Η φήμη ήρθε στον φτωχό επιστήμονα - γράμματα από θαυμαστές, συναντήσεις που οργανώθηκαν από λογοτεχνικούς πράκτορες...
Το τελευταίο αποδείχθηκε σοκ για τους θαυμαστές. Όσοι διάβασαν το «The Doors of Perception» του Huxley και οι χίπις που ειδωλοποίησαν τον Timothy Leary περίμεναν να δουν έναν συγγραφέα κατάλληλο για τον κύκλο τους: γυμνά πόδια, μια σφουγγαρίστρα μαλλιών, ένα μουντό βλέμμα... Αντίθετα, αυτό που εμφανίστηκε μπροστά τους ήταν ένα οκλαδόν και σκληροτράχηλος επιστήμονας με αυστηρό γκρι κοστούμι.
Σύντομα κυκλοφόρησαν άλλα δύο βιβλία: «A Separate Reality» και «Journey to Ixtlan». Το τελευταίο βασίζεται σε μια διατριβή που το 1973 χάρισε στον Καστανέντα πτυχίο ανθρωπολογίας. Η κριτική συνεχίστηκε, αλλά γινόταν όλο και πιο δύσκολο να ακουστεί: η δημοτικότητα του Να-Γκουαλισμού, της μυστικιστικής διδασκαλίας του Δον Ζουάν, μεγάλωνε. Και τότε ο Καστανέντα έκανε μια από αυτές τις απότομες στροφές με τις οποίες η ζωή του ήταν τόσο πλούσια: αποσύρθηκε για πάντα από την επιστημονική δραστηριότητα.
Ναγκουάλ Ντον Κάρλος
Don Juan Ma-tus: «Μην εξηγείς πάρα πολλά. Κάθε εξήγηση κρύβει μια συγγνώμη».
Όχι πολύ μακριά από το Λος Άντζελες, ο Καστανέντα αγόρασε μια έπαυλη, η οποία έγινε η μόνιμη κατοικία του. Στη ζωή του εμφανίστηκαν πολλές γυναίκες. Οι πρώτοι από αυτούς ήταν πρώην μαθητές του Δον Χουάν, «που κάηκαν σε μια εσωτερική φλόγα», για τον οποίο ο Κάρλος ισχυρίστηκε ότι δεν πέθανε, αλλά μετακόμισε σε άλλο επίπεδο ύπαρξης. Τώρα ο ίδιος ο Καστανέντα έχει γίνει ο ηγέτης του "πάρτι των πολεμιστών nagual", των "Toltecs" - μάγων των οποίων οι παραδόσεις υποτίθεται ότι προέρχονται από αρχαίους Ινδούς σοφούς. Νέα μέλη έγιναν επίσης δεκτά στην κοινότητα: δεν υπήρχε έλλειψη εθελοντών. Ακολουθώντας το παράδειγμα του δασκάλου τους, «έγραψαν τη βιογραφία τους» - άλλαξαν τα ονόματά τους, διέκοψαν τις σχέσεις με τις οικογένειές τους.
Κανείς δεν ξέρει τι ακριβώς συνέβη πίσω από τους τοίχους του σπιτιού του. Ένας από τους θαλάμους του μυστικιστή, η Emma Wallace, θα έγραφε αργότερα το βιβλίο "The Magician's Apprentice". Η ζωή μου με τον Κάρλος Καστανέντα». Σε αυτό, περιγράφει τη ζωή σε μια κοινότητα μάγων ως κάτι ανάμεσα σε μια ολοκληρωτική αίρεση, ένα χαρέμι και μια ομάδα ψυχανάλυσης. Ωστόσο, οι αυξανόμενες φήμες αύξησαν το ενδιαφέρον για τον Καστανέντα. Στα χρόνια της «απομόνωσης» αναπτύχθηκε μια πραγματική λατρεία γύρω του. Ο Σον Κόνερι και ο Κλιντ Ίστγουντ αναζήτησαν συναντήσεις μαζί του.
Ο ίδιος ο Federico Fellini εμπνεύστηκε την ιδέα της προσαρμογής του Journey στο Ixtlan, αλλά ο Don Carlos αρνήθηκε να συναντηθεί ακόμη και με τον μεγάλο σκηνοθέτη.
Φωτιά από μέσα
Δον Χουάν Μάτους: «Ο θάνατος είναι μια πρόκληση για εμάς. Όλοι είμαστε γεννημένοι για να ανταποκριθούμε σε αυτήν την πρόκληση».
Η μείωση της δημοτικότητας σημειώθηκε σταδιακά, με τη γενική εξασθένιση της αντικουλτούρας των «παιδιών των λουλουδιών». Ο Castaneda συνέχισε να κυκλοφορεί το ένα βιβλίο μετά το άλλο, αλλά δεν προκαλούσαν πια σάλο. Η ροή της κριτικής μειώθηκε επίσης - κακό σημάδι... Η ήρεμη περίοδος τελείωσε το 1992 - και πολύ δυνατά: ο Καστανέντα ανακοίνωσε τη δημιουργία της εταιρείας Cleargreen. Τώρα στόχος του ήταν να διδάξει μαγικές πάσες σε όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους. Φυσικά, όχι δωρεάν. Ακόμη και η ορολογία έχει αλλάξει - η "μαγεία" έχει γίνει "σαμανισμός".
Ξεκίνησε μια σειρά από σεμινάρια, διαλέξεις και εκπαιδεύσεις. Οι δουλειές πήγαιναν καλά: η εταιρεία κέρδιζε γρήγορα κεφάλαια και ο κόσμος μιλούσε ξανά για την Castaneda. Από εδώ και πέρα, το κοινό τον συνέδεσε όχι με τους χίπις, αλλά με το οιονεί θρησκευτικό κίνημα «New Age», το οποίο ήταν πλήρως ενσωματωμένο στο σύστημα (« Νέα εποχή"). Μερικοί ήταν μπερδεμένοι: γιατί οι ιερές πρακτικές μετατράπηκαν σε εμπόρευμα; Ο Καστανέντα καθησύχασε: λένε, αυτό ήθελε ο Δον Ζουάν, που «αναστήθηκε» για άλλη μια φορά.
Σύμφωνα με τον ναγουαλισμό, ο μάγος στο τέλος της ζωής του πρέπει να «καεί από τη φωτιά από μέσα» για να ξαναγεννηθεί στον υπερβατικό κόσμο. Στο Tales of Power, ο Δον Ζουάν πηδά στην άβυσσο και δεν επιστρέφει ποτέ. Ο Καστανέντα αμφέβαλλε ότι θα μπορούσε να ακολουθήσει το δρόμο του δασκάλου του: ήταν βαριά άρρωστος πολύ. Μεταξύ των μελών της ομάδας του γινόταν όλο και περισσότερο λόγος για τελετουργική αυτοκτονία...
Στις 27 Απριλίου 1998, ο Carlos Castaneda πέθανε από καρκίνο στο στομάχι και το σώμα του αποτεφρώθηκε. Στη διαθήκη του, άφησε όλα τα περιουσιακά στοιχεία της Cleargreen στο όνομα της εταιρείας. Μετά από λίγο καιρό, η ηγεσία της έκανε μια δήλωση ότι ο Καστανέντα δεν πέθανε, αλλά μετακόμισε σε διαφορετική ενεργειακή κατάσταση. Η Casta Neda Jr κατέθεσε μήνυση για πλαστογραφία διαθήκης - ανεπιτυχώς. Ο δρόμος του μάγου κατέληξε σε εντελώς επίγειες διαμάχες.
Αμέσως μετά τον Δον Κάρλος, οι γυναίκες από την «ναγκουάλ ομάδα» του εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνη. Το 2003, ανθρώπινα υπολείμματα ροκανισμένα από ζώα βρέθηκαν στην έρημο του Μεξικού. Η εξέταση DNA έδειξε ότι ένας από τους νεκρούς ήταν μαθητής του Καστανέντα.