З арафани в підлогу, кокошники та пісенне мистецтво. Російські народні хорові колективи зі званням «академічні» - як визнання найвищого рівнясценічної майстерності. Докладніше про шлях «народників» на велику сцену – Наталія Лєтнікова.
Кубанський козачий хор
200 років історії. Пісні козаків - чи то кінний марш, чи то піша вилазка під «Маруся, раз, два, три...» з молодецьким посвистом. 1811 - рік створення першого хорового колективу в Росії. Живий історичний пам'ятник, що проніс крізь століття кубанську історію та співочі традиції козачого війська. Біля витоків стояли духовний просвітитель Кубані протоієрей Кирило Россінський та регент Григорій Гречинський. З середини ХIХ століття колектив не лише брав участь у богослужіннях, а й давав світські концерти на кшталт безшабашної. козацької вольниціі, за Єсеніном, - «туги веселої».
Хор імені Митрофана П'ятницького
Колектив, що вже століття гордо іменує себе «селянським». І нехай сьогодні на сцені виступають професійні артисти, а не звичайні голосисті селяни-великороси з Рязанської, Воронезької та інших губерній - хор представляє народну пісню в дивовижній гармонії та красі. Кожен виступ викликає захоплення, як і сто років тому. Перший концерт селянського хору відбувся у залі Благородних зборів. Глядачі, серед яких були Рахманінов, Шаляпін, Бунін, пішли після виступу вражені.
Північний народний хор
Проста сільська вчителька Антоніна Колотилова мешкала у Великому Устюзі. За рукоділлям збирала любителів народної пісні. Лютневим вечором шили білизну для дитячого будинку: «Рівне, м'яке світло, що падало від лампи-блискавки, створювало особливий затишок. А за вікном вирувала лютнева негода, вітер свистів у трубі, гримів дошками на даху, кидав пластівці снігу у вікно. Від цієї невідповідності між теплом затишної кімнати та завиванням снігової завірюхи було трошки тужливо на душі. І раптом залунала пісня, сумна, протяжна...»Так і звучить північний наспів – 90 років. Вже зі сцени.
Рязанський народний хор імені Євгена Попова
Єсенінські пісні. На батьківщині головного співака землі Руської та співають його вірші. Мелодійні, пронизливі, хвилюючі. Де Біла береза- чи то дерево, чи то дівчина, що застигла на високому березі Оки. А тополя неодмінно «срібляста і світла». Створювався хор на основі сільського фольклорного ансамблюсела Велика Журавинка, що виступав із 1932 року. Рязанському хорупощастило. Керівник колективу Євген Попов сам писав музику до віршів земляка, який дивовижно відчував красу. Співають ці пісні – ніби розповідають про своє життя. Тепло та ніжно.
Сибірський народний хор
Хор, балет, оркестр, дитяча студія. Сибірський хор багатогранний і співзвучний морозному вітру. Концертна програма«Ямщицька оповідь» заснована на музичному, пісенному та хореографічному матеріалі Сибірського краю, як і багато сценічних замальовок колективу. Творчість сибіряків бачили у 50 країнах світу - від Німеччини та Бельгії до Монголії та Кореї. Чим живуть, про те й співають. Спочатку в Сибіру, а потім і по всій країні. Як вийшло з піснею Миколи Кудріна «Хліб – усьому голова», яка вперше прозвучала у виконанні Сибірського хору.
Воронезький російський народний хор імені Костянтина Массалітінова
Пісні в прифронтовій смузі в ті важкі дніколи, здавалося б, зовсім не до творчості. Воронезький хор з'явився у робочому селищі Ганна у розпал Великої Вітчизняної війни- 1943 року. Першими почули пісні нового колективу у військових частинах. Перший великий концерт- зі сльозами на очах - пройшов у звільненому від німців Воронежі. У репертуарі - ліричні пісніі припаси, які в Росії знають і люблять. У тому числі завдяки самій відомій солістціВоронезького хору – Марії Мордасової.
Волзький народний хор імені Петра Милославова
«Сценою театру Шатле гуляє степовий вітер і доносить нам аромат самобутніх пісень і танців»,- писала французька газета L'Umanite у 1958 році. Самара-містечко представила французам пісенну спадщину Поволжя. Виконавець - Волзький народний хор, створений рішенням Уряду РРФСР 1952 року Петром Милославовим. Неспішна та душевне життяпо берегах великої Волги та на сцені. У колективі починала свій творчий шляхКатерина Шавріна. У виконанні Волзького хору вперше прозвучала пісня «Білосніжна вишня».
Омський народний хор
Ведмідь з балалайкою. Емблема уславленого колективу добре відома і в Росії, і за кордоном. "Кохання і гордість землі Сибірської", як охрестили колектив критики в одній з закордонних поїздок. «Омський народний хор не назвеш лише реставратором та хранителем старої народної пісні. Він сам – живе втілення народної творчостінаших днів»,- писала британська The Daily Telegraph. В основі репертуару – сибірські пісні, записані засновником колективу Оленою Калугіною півстоліття тому та яскраві картинки з життя. Наприклад, сюїта «Зимові сибірські забави».
Уральський народний хор
Виступи на фронтах та у шпиталях. Урал не тільки давав країні метал, а й піднімав бойовий дух вихровими танцями та хороводами, найбагатшим. фольклорним матеріаломземлі Уральської. За Свердловської філармонії об'єднали самодіяльні колективи навколишніх сіл Ізмоденово, Покровське, Катарач, Лая. «Наш жанр – живий», – кажуть у колективі і сьогодні. І зберігати це життя вважають головним завданням. Як знамениту уральську «Сімеро». «Дробушки» та «барабушки» на сцені вже 70 років. Не танець, а танець. Позикова та зайва.
Оренбурзький народний хор
Пухова хустка як частина сценічного костюма. Пухнасті мережива у переплетенні з народними піснями та в хороводі – як частина побуту оренбурзького козацтва. Колектив створений 1958 року для збереження унікальної культури та обрядів, що існують «на краю Русі великою, вздовж Уралу берегів». Кожен виступ - немов спектакль. Виконують не лише пісні, що склав народ. Навіть у танців літературна основа. «Коли козаки плачуть» – хореографічна композиція за мотивами оповідання Михайла Шолохова із побуту станичників. Втім, що не пісня чи танець – то своя історія.
В.Пішняк
Російські народні пісні Алтайського краю
Алтайське книжкове видавництво, Барнаул, 1980р.
ПЕРЕДМОВА
Справжня збірка вперше широко репрезентує народну пісенну творчість Алтайського краю.
Пісні записані в результаті фольклорних експедицій 1975—1978 років Кур'їнським, Кам'янським, Петропавлівським районами. Експедиції організовані крайовим Будинком народної творчості та Алтайським державним інститутом культури.
В експедиціях брали участь методист Будинку народної творчості Т. Н. Каширська та група студентів АГІК.
Велика увагата всебічне сприяння з боку районних відділів культури та працівників сільських Будинків культури дозволили нам успішно здійснити завдання експедиції та записати у восьми селищах понад двісті пісень.
Основна мета експедиції полягала у відшуканні різних форм народного пісенної творчості, Найбільш типові для даної місцевості. Особливу увагуприділялося виявленню багатоголосності, пошуку пісень найбільш самобутніх щодо мелодики та манери виконання.
Цей матеріал може, по-перше, служити новим творчим джереломдля композиторів, по-друге, збагатити репертуар як сільської хорової самодіяльності, так і народних хорових колективів, по-третє, сприяти теоретичному вивченню народнопісенного творчості.
Одні пісні наведені в різних варіантах(Виконання фольклорними колективами різних селищ), в інших - розшифровано максимальна кількістькуплетів для того, щоб показати багатство та різноманітність техніки імпровізаційно-варіаційного розвитку народного співу.
Особливий інтерес представляли групи, що добре заспівалися, виконання яких не було схильне до стороннього впливу. Іноді траплялося спостерігати втручання працівників Будинку культури, які на свій смак обирали репертуар: «чистили» текст та зміст пісень, «збагачували» найпростіші хореографічні рухи. У зв'язку з цим втішно зустріти (наприклад, у селі Солов'їха Петропавлівського району) працівника Будинку культури, який дбайливо ставиться до самобутності. фольклорного колективудопомагаючи воскресити в пам'яті забуте.
При розшифровці пісень ми прагнули максимально точно відобразити спів, проте не можна забувати, що при найретельнішому записі фіксація ніколи не буде адекватною фонограмі і тим більше живому виконанню (т.к. і сама фонограма є своєрідною фотографією лише одного творчого етапужиття пісні). Манера виконання народних пісеньнадзвичайно багата та різноманітна. Тільки при живому звучанні можна почути деякі риси взаємодії голосів: диференціацію всередині окремих партій, включення та вимкнення частини голосів і тим самим постійну зміну балансу між голосами, що впливає на зміну значущості партій ( головний голос- Другорядний). У нотному записі важко враховувати, що найчастіше одну партію ведуть кілька людей, іншу — єдиний виконавець, при цьому вона може передаватися від одного до іншого в міру втоми.
У більшості російських пісень Алтайського краю верхній підголос веде один виконавець, причому саме цей підголос концентрує в собі мелодійну самобутність співу на Алтаї. У переважній більшості пісень цей голос веде мелодію на двох сусідніх нотах, утворюючи на них яскраві моменти кульмінації.
Іншими особливостями пісень, що вимагають детального вивчення, є їхня ладова та гармонійна структури. Відзначу надзвичайно оригінальну в цьому відношенні пісню «Ой, голубчик». Тут використано зменшений лад. Цей приклад- Виняткове явище. Характерним для більшості пісень є міксолідійський та дорійський лади.
Деякі пісні, що існують в інших областях (у примітці до пісень вказуються відомі джерела), у місцевому виконанні наділяються всіма характерними особливостямиалтайського співу.
Зрештою, за сюжетом деякі пісні переплітаються з уже відомими. класичними зразками, представляючи їх варіанти. Такі, наприклад, пісні «Ох, звенит» — варіант сюжету відомої пісні«Матінка, матінка, яка в полі курно», або пісня «Сидів Ваня на дивані» — її вид використаний П. І. Чайковським у першому струнному квартеті.
Під час упорядкування збірника переслідувалася мета показати основні жанри, які у російській народної музикиАлтайський край. Це весільні, ліричні пісні та пісні хороводні, танцювальні, ігрові, жартівливі.
У поетичному текстідля позначення особливостей розспіву прийнято:
1) багатокрапка - при розриві слова («Ох, чи до. довело); і при повторі голосної після паузи або після вставки додаткового звуку (так броні (е). ох лається);
2) додаткові голосні при розспіві приголосних не вказуються, якщо вони очевидно маються на увазі. В інших випадках додаткові голосні позначені у дужках.
Місцевий діалект вказаний у виносках. У деяких випадках у виноски виноситься літературна вимова та позначки про незакінченість текстів.
Автор глибоко вдячний доктору мистецтвознавства професору Євгену Володимировичу Гіппіусу за цінні поради та зауваження щодо цієї збірки.
В. Пішняк
- ВЕСІЛЬНІ ПІСНІ
- 1. Гуляла Тетяна
- 2. Та на кому у нас кучері русяві
- 3. Сіє-віє
- 4. Через ліс-ліс темного
- 5. Ой та за двором
- 6. Як у горі
- 7. У горі
- 8. У колодязі
- 9. Ох, дзвенить
- 10. У нас морем
- 11. Росте, цвіте черемушка
- 12. Черемшина
- 13. Польова наша ягідка
- 14. Золота наша метелиця
- 15. По струмку, струмку
- 16. У полі ягоди горіли
- 17. У сирого дуба
- 18. Виноград у саду цвіте
- 19. Біля воріт росла трава
- 20. Ой, хміль ти мій
- ЛІРИЧНІ ПІСНІ
- 21. Я молодша
- 22. Ох, нудний час
- 23. Віддала мене матінка
- 24. У рідної матусі
- 25. Ой, голубчик
- 26. Кого тут немає
- 27. По вулиці дощ іде
- 28. Вечір пізно
- 29. Туман яром
- 30. Підкошена трава
- 31. У лузі
- 32. Як у цих полях
- 33. Король ти мій, королик
- 34. Солдат сіно косить
- 35. Сидів Ваня на дивані
- 36. Кільце моє позолочене
- 37. Як по Пітерській так і по дорожнечку
- 38. Ой. полетимо, як стріла
- 39. Ой. ти частка, моя частка
- 40. Ой, так ти гулянька
- 41. Ох, сосна ти, сосна
- 42. На березі сидить вдалині морячка
- ХОРОВІ, ІГРОВІ, ПЛЯСОВІ ТА ЖУТОЧНІ ПІСНІ
- 43. Під грушею
- 44. У хороводі були ми
- 45. На річці тонка жердинка
- 46. Молодка, молодка
- 47. Біля печі сиджу
- 48. Як у нашій майстерні
- 49. Як у нашої Дуняші
- 50. Ой, як у наших біля воріт
- 51. Ви послухайте, хлопці
- 52. Ой, як у нас було на Дону
- 53. Ой, у Таганрозі
- 54. Я лучинушку щипаю
- 55. Теща для затюшки сдобрі-лася
- 56. У Альошки дружина
- 57. У нас завтра весілля буде
- 58. Як по льоху барило катається
- 59. Ой, додому, додому
- 60. Розмамашенька
- 61. За посадком ложечки гримлять
- Примітки
Російський народний хор виник у 1957 році на базі цехової художньої самодіяльностіАлтайський тракторний завод. Першим його керівником став Микола Петрович Салобаєв, який зібрав єдине ціле всіх любителів російської народної пісні на заводі.
Велика кількість дипломів, грамот, листів подяки- все це лише зовнішня характеристикаколективу, що живе напруженою творчим життям. Щороку – це нова перемогана конкурсі, фестивалі чи огляді, це новий щабель професійного зростання. Численні слухачі познайомилися у безпосередньо живому контакті з творчістю цього колективу. За багаторічну творчу діяльністьхор показав свою майстерність у містах Челябінську, Павлодарі, Омську, Томську, Новосибірську, Семипалатинську. Виступав на численних сценічних майданчиках міст та районних центрів Алтайського краю. У період становлення та творчого розвиткухор ставав Лауреатом трьох Всесоюзних фестивалів самодіяльної творчості, був нагороджений Почесною грамотою Спілки композиторів СРСР
Заслужений колектив самодіяльної художньої творчості Алтайського краю російський народний хор «На теренах Алтаю» у 2008 році брав участь у зональному турі Крайового фестивалю вокального та хорового мистецтва імені Л.С. Калинкіна. На базі Палацу культури «Тракторобудівник» проходив огляд найкращих хорових та вокальних колективів рубцівської зони. Російський народний хор «На просторах Алтаю» увійшов до кандидатів на заключний гала-концерт фестивалю.
10 травня 2008 року колектив по праву взяв участь у Ювілейному V фестивалі у місті Барнаулі. Як постійний учасник усіх попередніх фестивалів, російський народний хор був удостоєний Диплома Лауреата.
У 2010, 2011, 2012, 2014 роках народний хор «На просторах Алтаю» ставав володарем дипломів Гран-Прі та Лауреата Міжнародного фестивалюросійського мистецтва «Прііртиські наспіви» (м. Сімей республіки Казахстан).
Про керівників:
З 1978 року колектив керувавНЕВИДОМИЙ Володимир Семенович , Заслужений працівник культури Російської Федерації, Заслужений діяч Всеросійського музичного товариства, автор багатьох творів та оригінальних обробок хору.
Невідомий Володимир Семенович народився 26 грудня 1944 року у місті Рубцовську Алтайського краю. У 1960 році вступив до Семипалатинського музичне училище, Потім перевівся на заочне відділення Барнаульського музичного училища за класом баяна. У 1963 році був призваний до лав Радянської армії. Проходив військову службув Державному ансамбліпісні та танці Сибірського військового округу. Вже на той час з'явилися творчі здібностідо композиції та музикування. На той час була написана музика до танців «Російський перетанець», «Кожен зі своїм стільцем», «Північна сюїта». Наприкінці 1965 року, демобілізувавшись, повернувся до рідне містоі став керувати хором народного ансамблюпісні та танці будівельників, а 1967 року — хором Будинку культури «Алтайсільмаш».
У 1970 році був запрошений керівником Камчатського обласного народного хору та музичним керівникомКоряцького національного ансамблю «Менго», де яскраво виявився талант композитора. У цей час була написана музика до танців «Ой, я залицяльник», «Танець на шкірках», пісні «Камчатська трудова», «Річка-вивінка» та інші. З 1978 року В.С. Невідомий керував російським народним хором алтайських тракторобудівників. У 1985 році закінчив Алтайський державний інституткультури за спеціальністю «Керівник хорового колективу».
Багато його авторських творів, а також обробки та аранжування народних пісень виконуються різними колективами: «Ховалося сонце за горою» - заспівала в Державному Омському хорі; «Російський перетанець» - у Державному Красноярському ансамблі танцю Сибіру; «Ти калинушка» – у Державному ансамблі «Російська пісня».
За великий внесок у розвиток музичного мистецтваВ.С. Невідомому було надано почесне звання «Заслужений діяч Всеросійського музичного товариства».
1995 року В.С. Невідомому Указом Президента Російської Федерації надано звання «Заслужений працівник культури Російської Федерації». У грудні 2009 року В.С. Невідомого було нагороджено Губернатором Алтайського краю медаллю «За заслуги перед суспільством».
Під керівництвом В.С. Невідомий народний хор «На теренах Алтаю» у 2002 році отримав звання «Заслужений колектив самодіяльної художньої творчості Алтайського краю».
У 2010, 2011, 2012, 2014 роках народний хор «На просторах Алтаю» ставав володарем дипломів Гран-Прі та Лауреата Міжнародного фестивалю російського мистецтва «Прііртиські наспіви» (м. Сімей республіки Казахстан).
У 2017 році народному хору«На теренах Алтаю» виповнилося 60 років.
З жовтня 2018 року керівником, хормейстером колективу призначено Токарева Павла Павловича, 1981 року народження, освіта вища
Токарєв Павло Павлович у 2001 році закінчив Рубцовське музичне училище за спеціальністю «Інструменти народного оркестру», за класом баян із присвоєнням кваліфікації – викладач, керівник творчого колективу.
У 2013 році закінчив Кемеровський державний університеткультури та мистецтв за спеціальністю «Народне художня творчість» кваліфікації художній керівникмузично-інструментальний колектив, викладач.
З 10.01.2013 року працював у МБУ «ГДК» диригентом оркестру народних інструментівЗаслуженого колективу самодіяльної творчості Алтаю народного російського хору «На теренах Алтаю».