ไอ.เอ. Bunin ในการวิจารณ์วรรณกรรม แนวทางการวิเคราะห์ I.A. บูนิน. ทิศทางในด้านการศึกษา ฮีโร่โคลงสั้น ๆบูนิน ระบบที่เป็นรูปเป็นร่างร้อยแก้วของเขา ________________________________________ 3
ภาพผู้หญิงในซีรีส์เรื่อง ตรอกมืด» ไอ.เอ. บูนิน.________8
บทสรุป ____________________________________________________________ 15
รายการอ้างอิง _________________________________ 17
ส่วนที่ 1.
ไอ.เอ. Bunin ในการวิจารณ์วรรณกรรม แนวทางการวิเคราะห์ I.A. บูนิน. ทิศทางในด้านการศึกษาวีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ Bunin ซึ่งเป็นระบบที่เป็นรูปเป็นร่างของร้อยแก้วของเขา
ตามอัตภาพ สเปกตรัมของการวิจารณ์วรรณกรรม ทุ่มเทให้กับความคิดสร้างสรรค์ไอ.เอ. บูนินสามารถแบ่งออกเป็นหลายพื้นที่
ประการแรกคือทิศทางทางศาสนา ก่อนอื่น เราหมายถึงการพิจารณาของ I.A. Bunin ในบริบทของกระบวนทัศน์ของคริสเตียน นับตั้งแต่ยุคศตวรรษที่ 20 ทิศทางนี้ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางที่สุดในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมในประเทศ เช่นเดียวกับ O.A. Berdnikova (1) ทิศทางนี้เกิดจากการตีพิมพ์ผลงานของ I.A. Ilyin "ในความมืดและการตรัสรู้" มุมมองของผู้เขียนคนนี้เป็นปรัชญา ดั้งเดิมมากกว่าเชิงวิทยาศาสตร์ แต่งานนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการวิพากษ์วิจารณ์มรดกของ I.A. Bunin ในกุญแจของปรัชญาคริสเตียน อะไรคือการขัดขืนของมุมมองของ Ilyin ในมุมมองของผู้อ่านทั่วไป? ตามปราชญ์ Ilyin in ร้อยแก้วของบูนินค่อนข้างจะเป็น “ปัจเจกมากกว่าบุคคล” (1, p. 280) ที่ไม่มีบุคลิกลักษณะทางวิญญาณ มุมมองนี้สะท้อนทิศทางที่เป็นตำนานและเป็นตำนานในด้านการวิจัยของ I.A. Bunin ซึ่งถือว่าฮีโร่ของ Bunin เป็นค่าคงที่ทางปรัชญาบางอย่าง โดยทั่วไปแล้ว Yu.M. Lotman (8) เปรียบเทียบทัศนคติเชิงสร้างสรรค์และปรัชญาของ I.A. บูนินและเอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี.
แนวโน้มทางศาสนาในการวิจารณ์วรรณกรรมไม่สามารถให้ความสนใจกับความกล้าหาญของ Bunin ความเป็นธรรมชาติและความหลงใหลในตัวละครของเขาและในขณะเดียวกันความเป็นธรรมชาติความเป็นธรรมชาติ ฮีโร่ของ Bunin ยอมจำนนต่อโชคชะตา พรหมลิขิต พร้อมที่จะแบกรับทั้งตัว
ชีวิตคือช่วงเวลาเดียวที่ลาออก ถ่อมตัว ค้นหาความหมายแบบหนึ่ง ปรัชญาบางอย่างในตัวมันเอง ลักษณะที่ค่อนข้างไร้เดียงสาและเรียบง่ายเหล่านี้ให้เหตุผลในการพิจารณางานของ Bunin ในด้านที่แตกต่างออกไป แต่ยังอยู่ในแง่มุมทางศาสนาและปรัชญา กล่าวคือ ในภาคตะวันออก พุทธปรัชญา. ความขัดแย้งระหว่างมุมมองของคริสเตียนและชาวพุทธเกี่ยวกับบุคคล (14) และความสัมพันธ์กับพระเจ้าได้รับการเปลี่ยนใหม่ในสภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมของการศึกษาร้อยแก้วของ Bunin และยังได้รับเหตุผลใหม่สำหรับการไตร่ตรอง วารสารศาสตร์ของ Bunin อาจเป็นแรงผลักดันแรกให้เกิดคำถามเกี่ยวกับ พื้นฐานทางปรัชญาร้อยแก้วของบูนิน ในปี 2480 บูนินเขียนบันทึกประจำวันและงานหนังสือพิมพ์เรื่อง "The Liberation of Tolstoy" ซึ่งเขาได้โต้เถียงกับเพื่อนร่วมงานในธุรกิจชีวิตที่เลือกโดยผู้วิจารณ์หลักครูหนึ่งใน "... คนเหล่านั้นที่มี คำพูดยกระดับจิตวิญญาณและทำให้น้ำตาสูง และใครในช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศกอยากจะร้องไห้และจูบมืออย่างหลงใหลเหมือนพ่อของตัวเอง ... ". “ในนั้น นอกจากบันทึกความทรงจำและการอภิปรายเกี่ยวกับงาน ชีวิต และบุคลิกภาพของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่แล้ว เขายังแสดงความคิดที่มีมาช้านานเกี่ยวกับชีวิตและความตายของมนุษย์ เกี่ยวกับความหมายของการอยู่ในอนันต์และ โลกลึกลับ. เขาไม่เห็นด้วยกับแนวคิดของ Tolstoy ในการถอนตัว "การปลดปล่อย" จากชีวิต ไม่ใช่การจากไปไม่ใช่การหยุดนิ่ง แต่เป็นชีวิตช่วงเวลาอันล้ำค่าที่ต้องต่อต้านความตายเพื่อขยายอายุความงามทั้งหมดที่บุคคลได้รับประสบการณ์บนโลก - นี่คือความเชื่อมั่นของเขา” (11, p. 10) “ ไม่มีความสุขในชีวิต มีเพียงสายฟ้าของมัน - ขอบคุณพวกเขา ใช้ชีวิตโดยพวกเขา” - นี่คือคำพูดของ Tolstoy I.A. บูนินจะจดจำไปตลอดชีวิต คำพูดนี้ บางทีสำหรับตัวผู้เขียนเอง บางทีก็เหมือนกับความเชื่อในชีวิต และสำหรับวีรบุรุษแห่งวัฏจักรแห่งความมืด นี่เป็นทั้งกฎหมายและในขณะเดียวกันก็เป็นประโยคหนึ่ง ดังที่คุณทราบ Bunin ถือว่าความรักเป็นสายฟ้าแห่งความสุขช่วงเวลาที่สวยงามเช่นนี้ที่ส่องสว่างชีวิตของบุคคล “ความรักไม่เข้าใจความตาย ความรักคือชีวิต” Bunin เขียนคำพูดของ Andrei Bolkonsky จาก War and Peace “และโดยปริยาย ค่อยเป็นค่อยไป โดยไม่รู้ตัว อย่างใด
ในการโต้เถียงในจิตใต้สำนึกกับตอลสตอยเขาเกิดมาพร้อมกับความคิดที่จะเขียนเกี่ยวกับสิ่งสูงสุดและสมบูรณ์ที่สุดจากมุมมองของเขาความสุขทางโลกเกี่ยวกับ "สายฟ้า" ของเขา "ชั่วโมงแห่งความสุขผ่านไปและจำเป็นจำเป็น .. เพื่อช่วยอย่างน้อยบางสิ่งบางอย่าง นั่นคือ เพื่อต่อต้านความตาย กุหลาบป่าจางหายไป” เขาเขียนย้อนกลับไปในปี 2467 (เรื่อง “จารึก”)” (12, p. 10) "เรื่องเล่าธรรมดา" บทกวีของ น.ป. หลังจากผ่านไปเกือบสองทศวรรษ Ogarev จะให้ชื่อหนังสือเรื่องราวความรักซึ่ง Bunin กำลังทำงานในปีต่อ ๆ ไป
แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่แตะต้องคำวิจารณ์วรรณกรรมคลาสสิกในพื้นที่นี้ ภายใต้ความคลาสสิก กรณีนี้หมายถึง มุมมองงานของผู้เขียนจากมุมมองของอัตชีวประวัติที่เป็นของใด ๆ ทิศทางวรรณกรรม, การใช้วิธีการทางวรรณกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออีกวิธีหนึ่ง, ความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง. รวมถึงบริบททางประวัติศาสตร์ เช่น งานวิจัยของ A. Blum (3) และในทางกลับกัน ตำแหน่งทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมของผู้เขียน ผู้รุ่นก่อน และผู้ติดตามของเขา โดยทั่วไปการซิงโครไนซ์และไดอะโครนีของงานของ Bunin (5, 6, 13, 14)
นอกจากนี้ ความคิดทางวรรณกรรมไม่ได้เพิกเฉยต่อลักษณะโวหารและระเบียบวิธีของ I.A. บูนิน. ผลงานของ L.K. Dolgopolov (5) นักวิจารณ์วรรณกรรม รู้จักกันดีในฐานะนักวิจัยข้อความในวรรณกรรมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักปรัชญาที่โดดเด่น D.S. Likhachev (8) และ Yu.M. Lotman (9) ทุ่มเทให้กับการวิเคราะห์สไตล์และ ความหมายทางสายตานักเขียน การตีความสัญลักษณ์และภาพร้อยแก้วของ Bunin โดยเฉพาะวงจร "ตรอกมืด" โดย Bunin in ทิศทางนี้ถือเป็น ทำงานเต็มที่รวมกันด้วยลวดลายและรูปภาพจำนวนหนึ่งซึ่งทำให้เราสามารถพูดถึงคอลเล็กชันนี้ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นวัฏจักรโดยที่บทเพลงหลักคือสัญลักษณ์ภาพโรแมนติกของตรอกซอกซอยมืดมนไม่มีความสุขแม้แต่ ความรักที่น่าเศร้า.
นักวิจัยด้านความคิดสร้างสรรค์ I.A. Bunina Saakyants เอ.เอ. ในคำนำของหนึ่งในเรื่องราวของเขา เขาให้การตีความแบบคลาสสิกเกี่ยวกับทัศนคติของนักเขียนที่มีต่อโลกที่สร้างขึ้นในผลงานของเขา: "เขารู้สึกเห็นใจและเห็นอกเห็นใจผู้อ่อนแอ ผู้ยากไร้ ผู้กระสับกระส่าย" ผู้เขียนเกิดขึ้นเพื่อเอาชีวิตรอดจากความวุ่นวายทางสังคมทั่วโลกของศตวรรษที่ 20 - การปฏิวัติ การย้ายถิ่นฐาน สงคราม; รู้สึกถึงความไม่สามารถย้อนกลับของเหตุการณ์ รู้สึกถึงความอ่อนแอของบุคคลในวังวนของประวัติศาสตร์ รู้ถึงความขมขื่นของการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้ ทั้งหมดนี้ไม่สามารถสะท้อนให้เห็นใน ชีวิตสร้างสรรค์นักเขียน มุมมองของเอเอ แซกยันต์เป็นมุมมองของนักประวัติศาสตร์วรรณกรรม นักสังคมวิทยาวรรณกรรม Sakayants ก็เหมือนกับนักวิจัยคนอื่น ๆ เกี่ยวกับงานของ Bunin ที่บรรยายลักษณะร้อยแก้วของ Bunin จากมุมมองของยุคนักเขียน โดยพูดถึงความรู้สึกสองประการที่ว่า "แทรกซึมเรื่องราวมากมายของเขา: สงสารและเห็นใจต่อความทุกข์ที่ไร้เดียงสาและความเกลียดชังต่อเรื่องไร้สาระ และความอัปลักษณ์ของชีวิตรัสเซียซึ่งก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานเหล่านี้ "(13, p. 5) Irina Odoevtseva กวีและผู้ประพันธ์บันทึกความทรงจำที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับบทกวี ยุคเงินและการย้ายถิ่นฐานของรัสเซียทำให้ Bunin เป็นคนที่อ่อนไหวต่อการสำแดงความหยาบคายของการดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างไม่น่าเชื่อ (12) ความหยาบคายใน ความรู้สึกของเชโคเวียคำ. ดังนั้น ความเห็นอกเห็นใจผู้อ่อนแอที่ชาวศากันต์เขียนถึง จะแสดงออกมาโดยตรงผ่านโครงเรื่อง อย่างน้อยก็ในวงจร Dark Alleys และไม่ผ่านการดูหมิ่นศีลธรรม การพูดนอกเชิงปรัชญา หรือคำกล่าวอ้างโดยตรงใดๆ ละครของเรื่องราวที่รวมอยู่ในวัฏจักรอยู่ในรายละเอียดในชะตากรรมของตัวละคร แง่มุมที่สำคัญของการรับรู้ถึงความเป็นจริงของ Bunin ต่อความเป็นจริงจะยังคงต้องเปิดเผยธีมของศูนย์รวมของภาพผู้หญิงในวงจร Dark Alleys
กลับมาที่ความคิดเห็นของคนร่วมสมัยเกี่ยวกับ I.A. Bunin เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การระลึกถึงลักษณะเฉพาะของ Blok ของงานของ Bunin Alexander Blok เขียนเกี่ยวกับ "โลกแห่งการแสดงผลทางสายตาและการได้ยินและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง" ในร้อยแก้วของ Bunin ในแง่ของข้างต้นนี้ค่อนข้างอยากรู้อยากเห็น
ความคิดเห็น Blok ตั้งข้อสังเกตว่าโลกของวีรบุรุษของ Bunin และบางที Bunin อาจตอบสนองต่อ นอกโลกประการแรก แน่นอน ธรรมชาติ ฮีโร่หลายคนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ธรรมชาติเอง ความเป็นธรรมชาติ ความเป็นธรรมชาติ ความบริสุทธิ์
ส่วนที่ 2 ภาพผู้หญิงในวงจรของเรื่อง "Dark Alleys" โดย I.A. บูนิน.
วัฏจักร "ตรอกมืด" มักเรียกว่า "สารานุกรมแห่งความรัก" สูตรคลาสสิกสำหรับการเริ่มต้นแบบคลาสสิกของส่วนที่ใช้งานได้จริง ยังไงก็รักอย่างที่บอกในตอนแรก งานปัจจุบัน, ธีมตัดขวางของวัฏจักร, บทเพลงหลัก ความรักมีหลายด้าน โศกนาฏกรรม เป็นไปไม่ได้ บูนินเองก็มั่นใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ยืนยันเรื่องนี้แล้วใน ปีที่แล้วชีวิตของเขา ความรักนั้นถึงวาระที่จะจบลงอย่างน่าเศร้าและไม่นำไปสู่การแต่งงานและการสิ้นสุดอย่างมีความสุข (8) เรื่องราวของชื่อเดียวกันกับวัฏจักรเปิดคอลเลกชัน และจากบรรทัดแรก ภูมิทัศน์ก็เปิดออก ไม่ใช่ภูมิทัศน์เฉพาะ แต่เป็นภาพร่างทางภูมิศาสตร์และภูมิอากาศ พื้นหลังสำหรับภาพหลัก ไม่เพียงแต่เหตุการณ์ในเรื่องราวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกชีวิตด้วย ตัวละครหลัก. “ในพายุฤดูใบไม้ร่วงอันหนาวเหน็บ ณ พายุใหญ่แห่งหนึ่ง ถนนทูลาถูกน้ำท่วมขังและสลักด้วยร่องสีดำหลายหลังจนถึงกระท่อมหลังยาว ด้านหนึ่งมีสถานีไปรษณีย์ของรัฐ และอีกห้องหนึ่งเป็นห้องส่วนตัวที่ท่านสามารถพักผ่อนหรือพักค้างคืน รับประทานอาหารหรือขอ กาโลหะ, ทาแรนทาสที่มียอดครึ่งยก, ปกคลุมด้วยโคลน, ม้วนม้าธรรมดาที่มีหางผูกขึ้นจากโคลน” (4, p. 5) และต่อมาอีกไม่นาน ภาพของนางเอก Nadezhda: “หญิงสาวผมดำ คิ้วดำ และยังคงสวยอยู่ ซึ่งดูเหมือนคนยิปซีสูงอายุ ริมฝีปากบนมีขนปุยสีเข้มตามแก้ม สว่างขึ้น ไปแต่อิ่มกับ หน้าอกใหญ่ใต้เสื้อสีแดง มีพุงทรงสามเหลี่ยมเหมือนห่าน ใต้กระโปรงทำด้วยผ้าขนสัตว์สีดำ” (4, p. 6) โอเอ Berdnikova ในงานของเธอตั้งข้อสังเกตว่าแรงจูงใจของการล่อลวงใน Bunin นั้นสัมพันธ์กับผิวคล้ำ, ผิวสีแทน, ที่เป็นของประเทศใดประเทศหนึ่งเสมอ "สวยเกินวัย" คล้ายชาวยิปซี ภาพเหมือนที่เย้ายวนนี้ดึงดูดความต่อเนื่องของเรื่องราวไปแล้ว โดยบอกเป็นนัยถึงอดีตอันไกลโพ้นที่เยาวชนผู้หลงใหล ความงามของนางเอก ร่างกายที่แข็งแรงสมบูรณ์ของเธออยู่ร่วมกับองค์กร ปัญญา และผลที่ตามมา
กลับกลายเป็นว่าเปราะบางอย่างไม่น่าเชื่อ โฮปบอกกับคนรักของเธอโดยตรงว่าเธอไม่สามารถให้อภัยเขาได้ เธอทำให้เขาขาดโอกาสที่จะกลับใจ สิ่งนี้สะท้อนโดยโค้ชของ Nikolai Alekseevich: “ และพวกเขาบอกว่าเธอยุติธรรมสำหรับสิ่งนี้ แต่เจ๋ง! ถ้าไม่คืนให้ตรงเวลา ก็โทษตัวเอง” (4, p. 9)
นางเอกของเรื่อง "Ballad" นั้นดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง "คนจรจัด Mashenka ผมหงอกแห้งและเป็นเศษส่วนเหมือนเด็กผู้หญิง" คนโง่ผู้บริสุทธิ์นอกกฎหมายจากหญิงชาวนาที่หลอกลวง ชะตากรรมของ Mashenka ถูกกล่าวถึงในการผ่านราวกับว่าบังเอิญ เธอบังเอิญพูดเพลงบัลลาดเกี่ยวกับหมาป่า เธอพูดถึงที่ดินที่นายน้อยและภรรยาของเขาซึ่งพามาเชนก้าไปด้วย ที่ดินถูกทิ้งร้างและเจ้าของ "ปู่" ตามตำนาน "เสียชีวิต ความตายที่น่ากลัว". ในขณะนี้ ได้ยินเสียงดัง มีบางอย่างตกลงมา เรื่องสยองตอบสนองต่อโลกรอบข้างข้อเสนอแนะถูกสังเกตในผลงานของ Bunin โดย A. Blok เรื่องนี้เป็นเรื่องน่าแปลกที่หมาป่าในตำนานปรากฏตัวที่นี่ซึ่งมาเชนก้าสวดอ้อนวอนในตอนต้นของเรื่องซึ่งเป็นผู้วิงวอนของคู่รัก ดูเหมือนว่าหมาป่าจะแทะคอของพ่อที่โหดเหี้ยมให้อิสระแก่คู่รัก ควรสังเกตทันทีว่านางเอกของเรื่องทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวหรืออีกรูปแบบหนึ่งของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าซึ่งดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้มีความใกล้ชิดกับบูนินมาก Mashenka เป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่แรกเกิดและหมาป่าศักดิ์สิทธิ์ช่วยคู่รักพรากพ่อของพวกเขา บรรทัดฐานของผู้พิทักษ์อันศักดิ์สิทธิ์ของหมาป่ายังคงดำเนินต่อไปในรอบสุดท้ายของเรื่องสั้น "ที่พัก" โดยจัดวางคอลเล็กชันในแบบของตัวเอง สุนัขซึ่งเป็นหมาป่าที่เลี้ยงมานานหลายศตวรรษได้เข้ามาปกป้องเด็กหญิงตัวน้อย
หลังจาก Mashenka Styopa ปรากฏตัวชะตากรรมของนางเอกก็คล้ายกับ Nadezhda จากเรื่องแรก ละครของเรื่องราวของหญิงสาวที่ถูกหลอกคุกเข่าขอร้องให้พาเธอไปกับเธอและอับอายขายหน้าในนามของความรักของเธอถูกขัดจังหวะอย่างกะทันหันด้วยวลี "สองวันต่อมาเขาอยู่ใน Kislovodsk แล้ว" และไม่มีอะไรเพิ่มเติม ไม่มีความเศร้าโศก ไม่มีชะตากรรมที่ตามมาของนางเอก โครงเรื่องง่ายๆ
ร่างนั้นสร้างรัศมีที่น่าเศร้า การรับรู้ที่รุนแรงและหลงใหลเกี่ยวกับวิถีชีวิตและการปฏิเสธวิธีการแท็บลอยด์ที่ซาบซึ้งในความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเป็นลักษณะของ Bunin อาจแสดงให้เห็นได้ชัดเจนที่สุดในเรื่องนี้
และ "ขั้นตอน" จะถูกแทนที่ด้วยภาพที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง รำพึง สตรีผู้เก่งกาจ ไร้คำอธิบาย โดยไม่แม้แต่จะประกาศแผนการของเธอ ทิ้งตัวเอกไว้เพื่อประโยชน์ของนักดนตรีที่มักจะมาเยี่ยมบ้านของพวกเขา ภาพลักษณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงนี่ไม่ใช่ Masha ที่อ่อนแอไม่ใช่ความงามของรัสเซียอย่าง Nadezhda นี่คือ " สาวสูงสวมหมวกฤดูหนาวสีเทา สวมเสื้อโค้ตสีเทา สวมรองเท้าบู๊ตสีเทา จ้องเขม็ง ดวงตาสีลูกโอ๊ก หยดน้ำฝนและหิมะส่องประกายบนขนตายาว บนใบหน้าและบนเส้นผมใต้หมวก” ( 4 หน้า 28) รายละเอียดที่น่าสนใจ- ผมไม่แหลมบนไหล่ของ Nadezhda แต่เป็น "ผมขึ้นสนิม" คำพูดที่ฉับพลันและหยาบคาย เธอประกาศกับตัวละครหลักทันทีว่าเขาเป็นรักแรกพบ นัดคิว สั่งให้ซื้อแอปเปิ้ลที่อาร์บัต ฮีโร่ตระหนักถึงสถานการณ์อย่างสมบูรณ์ แต่ไม่สามารถเชื่อความสงสัยของเขาเองได้ ในที่สุด เมื่อพบคนรักของเขาในบ้านของคู่รัก เขาขอความกรุณาครั้งสุดท้าย - เพื่อรักษาความเคารพต่อความทุกข์ของเขา - อย่าเรียกเขาว่า "คุณ" ต่อหน้าเขา วลีที่แทบจะมองไม่เห็นซึ่งแสดงอารมณ์ทั้งหมดของฮีโร่ที่ถูกขุ่นเคืองกระทบกำแพงของคำถามที่ถูกโยนอย่างไม่ตั้งใจพร้อมกับบุหรี่ที่บินออกไป: "ทำไม" ความโหดร้ายของ Muse นั้นขนานกับความโหดร้ายของผู้เป็นที่รักของ Styopa นิยายสองเล่มนี้ สะท้อนกระจกกันและกัน. การสะท้อนแบบเดียวกันนี้ดึงดูดภาพของการปลดปล่อย Heinrich: สูงมากในชุดสีเทาที่มีทรงผมแบบกรีกที่มีผมสีแดงมะนาวมีลักษณะผอมบางเหมือนผู้หญิงอังกฤษด้วยดวงตาสีเหลืองอำพันที่มีชีวิตชีวา” (4, p. 133).
ภาพสะท้อนของมันไม่ได้เป็นเพียง ชะตากรรมอันน่าเศร้านางเอก แต่ยังเป็นเด็กกำพร้าของเธอ ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น การเป็นเด็กกำพร้าเป็นภาพของผู้หญิงที่มักเกิดขึ้นในวงจร Dark Alleys นี้มักจะ
ข้อเท็จจริงที่ยึดครองไม่ได้ของชีวประวัติและไม่เพียง แต่หมายถึงการเป็นเด็กกำพร้าในความหมายที่แท้จริงของคำเท่านั้น วีรสตรีกลายเป็นเด็กกำพร้าถูกสามีทิ้งหรือหลังจากการตายของพวกเขาพวกเขากลายเป็นเหมือนเด็กเล็กที่ไม่มีที่พึ่งไม่สามารถดูแลตัวเองได้ ลักษณะเฉพาะของความเป็นเด็กกำพร้าระบุไว้ใน เรื่องสั้น"งดงาม". ที่นี่ ภรรยาสาวของสุภาพบุรุษที่แต่งงานแล้วคนที่สองซ่อนลูกชายของเขาจากการแต่งงานครั้งแรกของเขาที่มุมห้องนั่งเล่น เป็นเรื่องแปลกที่ Bunin เขียนเกี่ยวกับเด็กชายไม่ใช่เด็กกำพร้ากำพร้าและอ่อนแอ:“ และเด็กชาย .... เขาใช้ชีวิตอย่างอิสระอย่างสมบูรณ์โดดเดี่ยวจากบ้านทั้งหลัง ... เขาทำเตียงของตัวเองในตอนเย็นทำความสะอาดตัวเองอย่างขยันขันแข็งม้วนขึ้นในตอนเช้าแล้วนำไปที่ทางเดินในอกของแม่” (4, หน้า53) ความสวยของเด็กกำพร้าพรากทั้งพ่อและบ้านหญิง สิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอไร้ที่พึ่ง แสดงถึงระดับความโหดร้ายเช่นนี้ บูนินพบอีกแง่มุมหนึ่งของตัวละครหญิง
อีกภาพหนึ่งเป็นเด็กผู้หญิงที่หาเลี้ยงชีพด้วยการค้าประเวณี ทุ่งในเรื่องสั้น "มาดริด" ข้ามไปที่ตัวละครหลักบนถนนพระเอกถูกพาตัวไปด้วยความเป็นธรรมชาติแบบเด็ก ๆ ของเธอหมดกำลังใจโดยชะตากรรมของเธอในตอนท้ายของเรื่องเขาอิจฉาเธอและลูกค้าของเธอและ ตัดสินใจที่จะดึงสิ่งมีชีวิตผอมบางที่อ่อนแอซึ่ง "ไม่ได้ถูกพรากไปบ่อยๆ" ออกจากโลกถนนอันน่ากลัวใบนี้ รอยยิ้มอันขมขื่นของ Bunin ปรากฏให้เห็นในโครงเรื่องชะตากรรมของนางเอก ความหยาบคายของชีวิตมนุษย์ ความไร้สาระและการป้องกันตัวของสิ่งมีชีวิตตัวเล็ก ๆ ตัวหนึ่ง เพื่อช่วยหญิงสาวจากการขายร่างของเธอผ่านการซื้อของเธอ และกลายเป็นเจ้าของเพียงคนเดียวของเธอ รายละเอียดอีกอย่างหนึ่งค่อนข้างอยากรู้อยากเห็น สัญลักษณ์แห่งยุคสมัยและชีวประวัติของ Bunin เอง - Moore น้องสาวของ Paulie ผู้ซึ่งปกป้องเด็กผู้หญิงหลังจากการตายของพ่อแม่ของเธอให้อาชีพนี้แก่เธอโดยแต่งงานกับเพื่อนร่วมงานของเธอ ดังนั้น ท่ามกลางฉากหลังของชะตากรรมเด็กกำพร้า บูนินดึงความรักเพศเดียวกันและขนบธรรมเนียมสมัยใหม่ ซึ่งแน่นอนว่า บูนินไม่ถูกใจสิ่งนี้
ชะตากรรมของนางแบบคัทย่าในเรื่อง "The Second Coffee Pot" ถึงวาระที่จะเดินจากศิลปินคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งเกี่ยวข้องกับหัวข้อ "ผมสีเหลือง สั้น แต่ดี ยังเด็กมาก สวย น่ารัก" (4, น. 150). เด็กสาวที่เรียบง่าย ใจแคบ ไม่รู้แม้กระทั่งตำแหน่งของเธอ สำหรับเจ้านายที่เกือบปัจจุบันของเธอ เธอเพียงแค่บอกเกี่ยวกับผู้อุปถัมภ์คนก่อนของเธอ:
“ไม่ เขาใจดี ฉันอยู่กับเขามาหนึ่งปี ก็เป็นแบบนั้นกับคุณ เขาขโมยความบริสุทธิ์ของฉันไปในเซสชั่นที่สอง ทันใดนั้นเขาก็กระโดดขึ้นจากขาตั้ง ขว้างจานสีของเขาด้วยแปรงแล้วเคาะ Mine ลงบนพรม ฉันกลัวจนถึงจุดที่
ไม่สามารถกรีดร้อง ฉันคว้าหน้าอกของเขา เข้าไปในแจ็กเก็ตของเขา แต่คุณจะไปไหน! ตาโกรธเคือง ร่าเริง ... เหมือนถูกมีดแทง
ใช่ ใช่ คุณบอกฉันแล้ว ทำได้ดี. และคุณ
คุณยังรักเขาอยู่ไหม
แน่นอนเธอทำ ฉันกลัวมาก เขาทำร้ายฉัน เมา พระเจ้าห้าม ฉันเงียบและเขา: "Katka เงียบ!"
ดี!" (4, น. 151)
บทสนทนานี้วาดภาพตัวละครของคัทย่าเหมือนกับที่ปราชญ์ Ilyin มองเห็นวีรบุรุษของ Bunin ที่มีลักษณะทางชีววิทยา ฝ่ายเนื้อหนัง บางคนอาจพูดถึงความเป็นตัวของตัวเองในชีวประวัติ แต่ด้วยบุคลิกที่ถูกลบทิ้งไปโดยสิ้นเชิง ปรับให้เข้ากับสถานการณ์โดยสมบูรณ์ หวาดกลัวเกินกว่าจะต้านทานได้ นี้ยืนยันอีก ข้อเท็จจริงชีวประวัติคัทย่าบอก:“ เช้าวันหนึ่ง Chaliapin และ Korovin มาจาก Strelna เพื่อเมาพวกเขาเห็นฉันลากกาโลหะถังเดือดไปที่บาร์กับ Rodka-polov แล้วตะโกนและหัวเราะ:“ S สวัสดีตอนเช้า, คาเทนก้า! เราอยากให้คุณผ่านพ้น ไม่ใช่ผู้หญิงเลวคนนี้
ลูกชายของเพศสัมพันธ์ให้เรา! "แล้วคุณเดาได้อย่างไรว่าฉันชื่อคัทย่า!" (4, p. 151) ชีวิตของคัทย่าไม่ได้เป็นของเธอเลยเหมือนนางเอกหลายคน
เธอเป็นเด็กกำพร้าเธอเกือบถูกขายให้กับซ่องโสเภณี แต่ Korovin ปรากฏขึ้นจากนั้น Goloushev เป็นผลให้ Katya จบลงในซ่องเดียวกันเฉพาะในการประชุมเชิงปฏิบัติการของศิลปินและประติมากรเธอเป็นสิ่งที่ในโลกนี้
« ตกเย็น"- เรื่องที่เขียนในบุคคลแรก จากมุมมองของผู้หญิงคนหนึ่ง แน่นอนว่าที่นี่ไม่มีภาพร่างของนางเอก มีเพียงเธอเท่านั้นที่พูดถึงตัวเองระหว่างการเคลื่อนไหว: "ผู้หญิงในรองเท้าพนัน" นางเอกทั้งหมดพูดคนเดียวเกี่ยวกับชีวิตของเธอ โดยแบ่งสงครามออกเป็นสองส่วน ความทรงจำของสามีของเธอ ที่เสียชีวิตเกือบจะในทันทีหลังจากเริ่มสงคราม คำพูดถูกยับยั้ง เรื่องราวดูเหมือนจะอยู่ในลมหายใจเดียว จังหวะการบรรยายช้าลงเฉพาะในความทรงจำของ วันสุดท้ายกับสามี:
หลังจากแต่งตัวเรียบร้อย เราก็เดินผ่านห้องอาหารไปที่ระเบียง และเข้าไปในสวน
ตอนแรกมันมืดมากจนฉันจับแขนเสื้อเขาไว้ แล้ว
กิ่งก้านสีดำเริ่มปรากฏบนท้องฟ้าที่สว่างไสวอาบน้ำ
ดาวส่องแสงแร่ เขาหยุดและหันไปที่
ดูสิว่าในฤดูใบไม้ร่วง หน้าต่างของบ้านจะเปล่งประกายเป็นพิเศษขนาดไหน ฉันจะมีชีวิตอยู่ฉันจะจำค่ำคืนนี้ไว้ตลอดไป ...
ฉันมองแล้วเขาก็กอดฉันด้วยผ้าคลุมสวิส ฉันเอาออกจากใบหน้า ลงผ้าพันคอเอียงศีรษะเล็กน้อยเพื่อให้เขาจูบฉัน เขาจูบฉันแล้วมองหน้าฉัน
ตาสว่างแค่ไหน เขากล่าว -- คุณหนาวไหม? อากาศหนาวมาก. ถ้าพวกเขาฆ่าฉัน คุณจะไม่ลืมฉันทันทีใช่ไหม
ฉันคิดว่า: “แล้วถ้าพวกเขาฆ่าเขาจริง ๆ ล่ะ และฉันจะลืมเขาจริง ๆ ในบางครั้ง - ในที่สุดทุกอย่างก็ถูกลืมในที่สุด” และรีบตอบด้วยความตกใจกับความคิดของเธอ:
อย่าพูดแบบนั้น! ฉันจะไม่รอดตายของคุณ!
และหลังจากจบบทสนทนาก็มีวลีร้องไห้เกี่ยวกับการตายของเขาและเรื่องราวเร่งด่วนเกี่ยวกับการอพยพ นางเอกที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง นี่ไม่ใช่นาตาลีที่ร่าเริง แต่ค่อนข้างสงบ Nadezhda นี่ไม่ใช่ "ฮิสทีเรีย" ที่เดินทางจากเรื่องหนึ่งไปยังอีกเรื่องหนึ่ง เหล่านี้ไม่ใช่สาวชาวนาที่หลงใหลในหัวเข่าที่หุ้มด้วยหนังอย่างแน่นหนา แสงที่เงียบสงบในอุดมคติของความเป็นผู้หญิง มีเพียงไม่ชัดเจนว่าใครภายใต้สถานการณ์ใดเสียงที่สงบนี้กระซิบชะตากรรมของเขา
บทสรุป
ตรอกมืดเป็นวัฏจักรที่ต่างกัน หลากหลายมาก แต่ทว่ากลับได้มาซึ่งความสมบูรณ์ของ เรื่องสุดท้าย. เรื่องราวทั้งหมดของวงจรนั้นกะพริบแสงที่คมชัดมองเห็นได้จากหน้าต่างรถของรถไฟกลางคืนที่วิ่งเร็ว สิ่งเหล่านี้เป็นประกายของความรักที่เร่าร้อน แบ่งชีวิตทั้งหมดออกเป็นสองซีก นี่คือการจดจำความสุข ความเศร้าโศกอย่างบ้าคลั่ง อาชญากรรม อะไรก็ได้ แต่สิ่งนี้เป็นธรรมชาติโดยสมบูรณ์เสมอ เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ด้วยความสูงทั้งหมด จิตวิญญาณมนุษย์และความชอบพื้นฐานของเธอ วีรสตรีของ "Dark Alleys" ได้รับความรู้สึกหรือชะตากรรมของพวกเขาและพวกเขาก็ยอมจำนนต่อคนแรกและคนที่สองอย่างสมบูรณ์ยกเว้นนางเอกของคนร้าย แนวความรักก่อตัวเป็นด้านที่สองในวัฏจักร การสะท้อนในกระจก - ความเกลียดชัง ความรักที่เร่าร้อนของ Nadezhda กลายเป็นความขุ่นเคืองชั่วนิรันดร์ ซื่อสัตย์ นางเอกที่รักถูกแทนที่โดยผู้ทรยศที่ร้ายกาจ ผู้หญิงอาชีพถูกแทนที่ด้วยความอ่อนแอ สาวธรรมดาถูกบังคับให้เดินทางจากคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง บางทีนี่อาจไม่ใช่สารานุกรมแห่งความรัก แต่เป็นสารานุกรม ตัวละครหญิง, จริงใจแม้ในความชั่วร้าย, หุนหันพลันแล่น, เย้ายวนใจ, ตีโพยตีพาย, อ้วนท้วนหรือผอมบาง.
กลับมาที่การทบทวนวรรณกรรมที่นำเสนอในส่วนแรก เราสามารถพูดได้ว่าจากมุมมองของแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา วีรสตรีมีความแตกต่างกัน บางคนตามแบบอย่างของคัทย่าได้รับไปแล้ว ไม่มีเลยจริงๆ บุคลิกลักษณะเฉพาะซึ่งตัวอย่างเช่นไม่สามารถพูดได้ เข้มงวด แต่ Nadezhda ยุติธรรมหรือนางเอกของเรื่อง "Cold Autumn" บางคนมีความเป็นธรรมชาติ, เย้ายวน, ดำขำอีกครั้ง, น่าดึงดูดใจเป็นสีดำ, ในทางกลับกัน, ซีด, บาง, บางครั้งก็ตีโพยตีพาย, ประหลาด, ร้ายกาจ ตามกฎแล้วอดีตกลายเป็นเหยื่อของกิเลสตัณหาหลังตามตรรกะของโลกในทางตรงข้ามจะได้รับผลกรรม ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนางเอกของวัฏจักรจะสะท้อนชีวประวัติของ Bunin เองหากเราพูดถึงวาทกรรมทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติ ชีวิต เวลา ของ ราชวงค์
การล่มสลายของรัสเซีย โลกที่หนึ่ง การอพยพหลังการปฏิวัติ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในชะตากรรมของเหล่าวีรสตรี โศกนาฏกรรมส่วนตัวของ Bunin ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง มองผ่านชะตากรรมของผู้หญิงที่เขาคิดค้น
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
Berdnikova O.A. แรงจูงใจในการล่อลวงในการทำงานของ I.A. Bunin ในด้านมานุษยวิทยาคริสเตียน ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์ / Berdnikova O.A. , ข้อมูลข้อความ, 2010. โหมดการเข้าถึง - ftp://lib.herzen.spb.ru/text/berdnikova_12_85_279_288.pdf
Blok A. รวบรวมผลงาน ม., 2000.
Blum A. ไวยากรณ์แห่งความรัก. // A. Blum "Science and Life", 1970 ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์ / Blum A. ข้อมูลข้อความ 2544 โหมดการเข้าถึง - http://lib.ru/BUNIN/bunin_bibl.txt
Bunin I.A. ตรอกมืด. สพธ., 2545.
Bunin I.A. รวบรวมผลงานใน 2 ต.- ต.2. ม., 2551.
Dolgopolov, แอล.เค. เรื่องราว " วันจันทร์ที่สะอาด» ในผลงานของ อ.บุณินทร์ ยุคอพยพ Text. / ตกลง. Dolgopolov // ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: เกี่ยวกับมาตุภูมิ สว่าง k. 19 - น. ศตวรรษที่ 20 - ล., 1977.
ไอ.เอ. Bunin: pro et contra / คอมพ์ วท.บ. Averin, D. Riniker, K.V. สเตฟาโนว่า แสดงความคิดเห็น วท.บ. Averina, M.N. วิโรไลเนน, ดี. รินิเกรา, บรรณานุกรม. ที.เอ็ม. Dvinyatina, A.Ya. ดวินยาตินา ข้อความ Lapidus - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2544
Kolobaeva, L.A. "วันจันทร์ที่สะอาด" โดย Ivan Bunin Text / แอล.เอ. Kolobaeva // มาตุภูมิ วรรณกรรม. - ม., 1998. - น. 3
Likhachev, D.S. ข้อความ "ตรอกมืด" ดี.เอส. Likhachev // สตาร์ - 1981.-№3.
ลอตแมน, ยูเอ็ม สองเรื่องปากเปล่าของข้อความ Bunin (ปัญหาของ Bunin และ Dostoevsky) / ยูเอ็ม Lotman // ในวรรณคดีรัสเซีย บทความและงานวิจัย พ.ศ. 2501-2536 - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1997.
Odoevtseva, I. บนฝั่งแม่น้ำแซน ข้อความ. / I. Odoevtseva - M .: Zakharov, 2005.
Saakyants A. เกี่ยวกับ I.A. Bunin และร้อยแก้วของเขา // เรื่องเล่า. มอสโก: Pravda, 1983
สมีร์โนวา เอ.ไอ. Ivan Bunin // วรรณกรรมของผู้พลัดถิ่นรัสเซีย (2463-2542): ตำราเรียน ข้อความคู่มือ / ภายใต้ ฉบับทั่วไป AI. สมีร์โนวา - ม., 2549.
Smolyaninova, E.B. เนื้อหาในหัวข้อ "พุทธปรัชญา" ในร้อยแก้วของ ไอ.เอ. บูนิน (เรื่อง "ถ้วยแห่งชีวิต") / อี.บี. Smolyaninova // มาตุภูมิ สว่าง - 2539. - ลำดับที่ 3
พลิกโฉมการวิเคราะห์ภาพผู้หญิงในเรื่องเฉพาะโดย I.A. Bunin ควรสังเกตว่าธรรมชาติของความรักและสาระสำคัญของผู้หญิงนั้นได้รับการพิจารณาโดยผู้เขียนภายในกรอบของแหล่งกำเนิดที่แปลกประหลาด ดังนั้น Bunin ในการตีความภาพผู้หญิงจึงเข้ากับประเพณีของวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งยอมรับสาระสำคัญของผู้หญิงในฐานะ "เทวดาผู้พิทักษ์"
ใน Bunin ธรรมชาติของผู้หญิงถูกเปิดเผยในทรงกลมลึกลับที่ไร้เหตุผลซึ่งอยู่นอกเหนือกรอบของชีวิตประจำวัน กำหนดความลึกลับที่เข้าใจยากของวีรสตรีของเขา
ผู้หญิงรัสเซียใน "Dark Alleys" เป็นตัวแทนของชั้นทางสังคมและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน: สามัญชน - หญิงชาวนา, แม่บ้าน, ภรรยาของพนักงานอนุ ("Tanya", "Styopa", "Fool", "นามบัตร , "มาดริด", "หม้อกาแฟใบที่สอง"), ผู้หญิงที่เป็นอิสระและเป็นอิสระ ("Muse", ((Zoyka and Valeria", "Heinrich") ตัวแทนของโบฮีเมีย ("Galya Ganskaya", "Steamboat" Saratov "", "Clean Monday") แต่ละคนมีความน่าสนใจในแบบของตัวเองและความฝันของความสุขความรักกำลังรอเธออยู่เราจะวิเคราะห์ภาพผู้หญิงแต่ละภาพแยกกัน
ภาพลักษณ์ของผู้หญิงทั่วไป
เราพบภาพของผู้หญิงคนหนึ่ง - ผู้หญิงธรรมดาสามัญชาวนาใน "Oaks" และ "The Wall" เมื่อสร้างภาพเหล่านี้ I.L. Bunin เน้นที่พฤติกรรม ความรู้สึก ในขณะที่เนื้อสัมผัสของร่างกายจะได้รับเฉพาะในจังหวะที่แยกจากกัน: "...ดวงตาสีดำและใบหน้าสีคล้ำ...สร้อยคอปะการังรอบคอ หน้าอกเล็กใต้ชุดเดรสพิมพ์ลายสีเหลือง..."("สเตฟา") "... เธอ ... นั่งในชุดผ้าไหมสีม่วงอ่อนในเสื้อเชิ้ตมัสลินแขนแกว่งในสร้อยคอปะการัง - หัวเรซินที่จะให้เกียรติแก่ความงามทางโลกใด ๆ หวีเรียบตรงกลางต่างหูเงินแขวนอยู่ หูของเธอ”ผมสีเข้มและผมสีเข้ม (มาตรฐานความงามของ Bunin ที่ชื่นชอบ) พวกเขาดูเหมือนผู้หญิงตะวันออก แต่ในขณะเดียวกันก็แตกต่างจากพวกเขา ภาพเหล่านี้ดึงดูดด้วยความเป็นธรรมชาติ ความฉับไว ความหุนหันพลันแล่น แต่นุ่มนวลกว่า ทั้ง Styopa และ Anfisa ยอมจำนนโดยไม่ลังเล ความรู้สึกกลวง. ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือสิ่งหนึ่งไปสู่สิ่งใหม่ด้วยความง่ายแบบเด็ก ๆ ความเชื่อที่ว่านี่คือความสุขของเธอใน: ใบหน้าของ Krasilnikov ("Step") - อื่น ๆ - ด้วยความปรารถนาที่สิ้นหวังบางทีใน ครั้งสุดท้ายในชีวิตสัมผัสความสุขแห่งความรัก ("โอ๊ค") ควรสังเกตว่าในเรื่องสั้น "Oaks" โดย I.A. Bunin อธิบายรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของเธอโดยไม่สนใจรูปลักษณ์ของนางเอก หญิงชาวนาในชุดผ้าไหม มันแบกภาระความหมายบางอย่าง ผู้หญิง, ที่สุดชีวิตที่อาศัยอยู่ "กับสามีที่ไม่มีใครรักก็พบคนที่ปลุกความรักในตัวเธอ .. เมื่อเห็น "ความทรมาน" ของเขาโดยตระหนักว่าเธอมีความรู้สึกร่วมกันในระดับหนึ่งเธอมีความสุข เดทกับเขาเธอทำให้ ในชุดเทศกาลสำหรับเขา อันที่จริง "สำหรับ Anfisa วันที่นี้เป็นวันหยุด วันหยุดที่ในที่สุดก็กลายเป็นครั้งสุดท้าย เขาอยู่ใกล้และเธอก็เกือบจะมีความสุขแล้ว ... และตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ยิ่งดูมากขึ้น โศกนาฏกรรม - การตายของนางเอกที่ไม่เคยมีความสุขความรัก
พวกเขากำลังรอคอยของพวกเขา ชั่วโมงแห่งความสุขและผู้หญิงจาก นามบัตร" และสาวใช้ Tanya ("Tanya") "....มือบาง....หน้าซีดยิ่งสัมผัส....มีเหลือเฟือ..สะอาดอย่างใด ผมสีเข้มซึ่งเธอเขย่าทุกอย่าง ถอดหมวกสีดำของเขาและโยนมันออกจากไหล่ของเขา ถอดชุดบูมาซีนของเขา เสื้อคลุมสีเทา”อีกครั้ง บูนินไม่หยุดที่ คำอธิบายโดยละเอียดการปรากฏตัวของนางเอก; ไม่กี่จังหวะ - และรูปของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเป็นภรรยาของข้าราชการผู้น้อยจากเมืองต่างจังหวัดที่เบื่อหน่ายกับความต้องการนิรันดร์ความยุ่งยากก็พร้อมแล้ว นี่เธอเอง ความฝันของเธอ - "รู้จักกันโดยไม่คาดคิดกับ นักเขียนชื่อดัง, สายสัมพันธ์อันสั้นของเธอกับเขา. ผู้หญิงไม่ควรพลาดโอกาสสุดท้ายสำหรับความสุข ความปรารถนาอย่างยิ่งที่จะใช้มันแสดงให้เห็นในทุกอิริยาบถของเธอ ในรูปลักษณ์ทั้งหมดของเธอในคำพูด: " -- .....ก่อนที่คุณจะพูดว่าแจ็ค โรบินสัน ชีวิตจะผ่านไป! ... และฉันไม่เคยมีประสบการณ์อะไรเลยในชีวิต! - ยังไม่สายเกินไปที่จะทดสอบ ... - และฉันจะทดสอบมัน!นางเอกร่าเริง อกหัก หน้าด้าน กลับกลายเป็นไร้เดียงสาจริงๆ และ "ความไร้เดียงสา, การขาดประสบการณ์ที่ล่าช้า, บวกกับความกล้าหาญสุดขีด" ซึ่งเธอเข้าสู่ความสัมพันธ์กับฮีโร่, กระตุ้นความรู้สึกที่ซับซ้อน, ความสงสารและความปรารถนาที่จะใช้ประโยชน์จากความใจง่ายของเธอ เกือบจะเป็นช่วงสุดท้ายของงานของ I.A. Bunin หันไปใช้ภาพเหมือนของผู้หญิงอีกครั้งโดยนำเสนอเธอในสถานการณ์ที่เปิดเผย: “เธอ ... ปลดกระดุมและเหยียบย่ำชุดที่ร่วงลงกับพื้น ทรงสง่าเหมือนเด็กผู้ชาย สวมเสื้อสีบาง เปลือยไหล่ แขน และกางเกงในสีขาว และถูกความไร้เดียงสาของทุกคนแทงอย่างเจ็บปวด นี้".
และต่อไป: “ เธอก้าวออกจากผ้าลินินที่โยนลงบนพื้นอย่างอ่อนโยนและรวดเร็วยังคงเปลือยกายอยู่ทั้งหมด สีเทา - ม่วงซึ่งมีลักษณะเฉพาะของร่างกายผู้หญิงเมื่อมันหนาวสั่นอย่างประหม่ามันก็แน่นและเย็นปกคลุมด้วยขนลุก ... ".ฉากนี้นางเอกมีจริง บริสุทธิ์ ไร้เดียงสา หมดหวังความสุข อย่างน้อยก็เพื่อ เวลาอันสั้น. เมื่อได้รับแล้วเขาก็กลายเป็นผู้หญิงธรรมดาอีกครั้งซึ่งเป็นภรรยาของสามีที่ไม่มีใครรัก: “เขาจุมพิตมือเย็นชาของเธอ … และโดยไม่หันกลับมามอง เธอก็วิ่งลงไปตามฝูงชนที่ท่าเรือ”
"... เธออยู่ในปีที่สิบเจ็ดของเธอเธอมีรูปร่างเล็ก ... ใบหน้าที่เรียบง่ายของเธอสวยเท่านั้นและดวงตาชาวนาสีเทาของเธอสวยงามเฉพาะในวัยเยาว์ ... "ดังนั้นบูนินจึงพูดถึงทันย่า ผู้เขียนมีความสนใจในการเกิดความรู้สึกใหม่ในตัวเธอ - ความรัก ตลอดการทำงาน เขาจะกลับไปที่รูปเหมือนของเธอหลายครั้ง และไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: การปรากฏตัวของหญิงสาวเป็นเหมือนกระจกเงาซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์ทั้งหมดของเธอ เธอตกหลุมรัก Pyotr Alekseevich และเบ่งบานอย่างแท้จริงเมื่อเธอพบว่าความรู้สึกของเธอมีร่วมกัน และเปลี่ยนไปอีกครั้งเมื่อได้ยินเรื่องการพลัดพรากจากคนรัก: “เขารู้สึกทึ่งเมื่อเห็นเธอ - เธอน้ำหนักลดลงมากและจางลง - เธอหมดสภาพ ดวงตาของเธอขี้อายและเศร้ามาก”สำหรับ Tanya ความรักที่มีต่อ Pyotr Alekseevich เป็นความรู้สึกจริงจังครั้งแรก ด้วยความเป็นวัยรุ่นสูงสุด เธอมอบทุกสิ่งให้กับเขา หวังความสุขกับคนที่เธอรัก และในขณะเดียวกันเธอก็ไม่ต้องการอะไรจากเขา เธอยอมรับคนที่เธอรักตามหน้าที่: และเมื่อเธอมาที่ตู้เสื้อผ้าของเธอ เธอสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าอย่างหมดความหวังว่าผู้เป็นที่รักของเธอจะไม่จากไป: "... ให้พระเจ้าเพื่อไม่ให้ลดลงอีกสองวัน!"
เช่นเดียวกับฮีโร่คนอื่น ๆ ของวัฏจักร ทันย่าไม่พอใจกับ "ความแฝง" ของความรัก ความรักมีอยู่หรือไม่มี เธอจึงทรมานด้วยความสงสัยเกี่ยวกับ การมาถึงใหม่ของ Peter Alekseevich สู่อสังหาริมทรัพย์: "... มันจำเป็นอย่างสมบูรณ์เหมือนกันทั้งหมดและไม่ซ้ำซากจำเจหรือชีวิตที่แยกไม่ออกกับเขาโดยไม่ต้องพรากจากกันไม่มีการทรมานใหม่ ... "แต่ไม่ต้องการผูกมัดคนที่คุณรักเพื่อกีดกันเขาจากอิสรภาพ Tanya เงียบ: "... เธอพยายามขับไล่ความคิดนี้ออกไปจากตัวเธอเอง ... "สำหรับเธอหายวับไป ความสุขสั้นๆกลับกลายเป็นว่าชอบความสัมพันธ์ที่ "เป็นนิสัย" สำหรับนาตาลี ("นาตาลี") ซึ่งเป็นตัวแทนของสังคมประเภทอื่น
ลูกสาวของขุนนางผู้ยากไร้ เธอคล้ายกับทัตยานาของพุชกิน นี่คือเด็กผู้หญิงที่ถูกเลี้ยงดูมาไกลจากเสียงรบกวนของเมืองหลวง ในที่ห่างไกล เธอเป็นคนเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ และเรียบง่าย เป็นธรรมชาติ และบริสุทธิ์ก็คือมุมมองของเธอที่มีต่อโลก เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน เช่นเดียวกับทันย่าของ Bunin เธอยอมจำนนต่อความรู้สึกนี้อย่างไร้ร่องรอย และถ้าสำหรับ Meshchersky สองคนนั้นสมบูรณ์ ความรักที่แตกต่างค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ดังนั้นสำหรับนาตาลี สถานการณ์เช่นนี้จึงเป็นไปไม่ได้: "... ฉันเชื่อมั่นในสิ่งหนึ่ง: ในความแตกต่างที่เลวร้ายระหว่างความรักครั้งแรกของชายหนุ่มและหญิงสาว" ความรักควรมีเพียงหนึ่งเดียว และนางเอกก็ยืนยันเรื่องนี้มาทั้งชีวิต ชอบ ทัตยาของพุชกินเธอรักษาความรักที่มีให้กับเมชเชอร์สกี้ไปจนตาย
ผลงานของ I.A. Bunin เป็นปรากฏการณ์สำคัญในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 20 ร้อยแก้วของเขาโดดเด่นด้วยบทกวี จิตวิทยาเชิงลึก และปรัชญา นักเขียนสร้าง ทั้งสายตัวละครหญิงที่น่าจดจำ
ผู้หญิงในเรื่องราวของ I. A. Bunin อย่างแรกเลยคือความรัก ผู้เขียนร้องเพลงของความรักของแม่ เขาให้เหตุผลว่าความรู้สึกนี้ไม่ได้ให้ออกไปไม่ว่าในกรณีใด ไม่รู้จักกลัวตาย เอาชนะโรคร้ายแรง และบางครั้งกลับเป็นธรรมดา ชีวิตมนุษย์ในความสำเร็จ อนิสยาป่วยในเรื่อง "Merry Yard" ไปที่หมู่บ้านห่างไกลเพื่อพบลูกชายของเธอที่ออกจากบ้านไปนานแล้ว
* และในการถูกจองจำ smoky-through
* มีผ้าคลุมแมลงวันสีทอง
* Aza หุบเขาของเธอ, ป่า,
* ระยะละลายสีน้ำเงิน
แม่นยำและลึกลับไม่แพ้กันคือการวาดภาพความรู้สึกของบูนิน แก่นเรื่องของความรักเป็นสิ่งสำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในบทกวีของเขา สิ่งสำคัญที่นี่คือการกระตุ้นของความรู้สึกและบันทึกที่น่าปวดหัวของการสูญเสียซึ่งได้ยินเสมอว่าความทรงจำมาถึงชีวิต ความรู้สึกที่ไม่มั่นคงและความงามที่หายไปจะคงอยู่ในความทรงจำเท่านั้น ดังนั้นอดีตในบทกวีของ I. A. Bunin จึงถูกสร้างขึ้นใหม่ในรายละเอียดที่น่าตื่นเต้น ซึ่งแต่ละบทประกอบด้วยความเจ็บปวดและความเหงา:
* ไม่ใช่จาน ไม่ใช่ไม้กางเขน
* ก่อนหน้าฉันจนถึงตอนนี้ -
* ชุดสถาบัน
* และดวงตาที่เปล่งประกาย
* คุณอยู่คนเดียว?
* คุณไม่ได้อยู่กับฉัน
* ในอดีตอันไกลโพ้นของเรา
* ฉันแตกต่างตรงไหน?
I. A. Bunin มักมีบทกวีที่ถ่ายทอดประสบการณ์บางนาที:
* เช้าตรู่, รุ่งอรุณแทบมองไม่เห็น,
* หัวใจอายุสิบหกปี
* ม่านในหน้าต่างและด้านหลัง
* ดวงอาทิตย์แห่งจักรวาลของฉัน
กวีพยายามที่จะแสดงออกถึงคุณค่าสูงสุดของแต่ละช่วงเวลาที่เข้าใจยากในการปลุกหัวใจของคนหนุ่มสาว วินาทีเหล่านี้เป็นที่มาของแรงบันดาลใจ ความหมายของชีวิต การวาดภาพความรู้สึกของ Bunin นั้นละเอียดอ่อนและเจาะลึกซึ่งทำเครื่องหมายด้วยความถูกต้องทางจิตวิทยาและการพูดน้อย ชีวิตของธรรมชาติ ถูกพัดพาไปด้วยความโศกเศร้าเบา ๆ ชีวิตลึกลับความรู้สึกของมนุษย์ถูกรวบรวมไว้ในบทกวีที่สมบูรณ์แบบ
* สุสาน มัมมี่ และกระดูกเงียบ
* มีเพียงคำเท่านั้นที่ให้ชีวิต
มันปลุกการไตร่ตรองเกี่ยวกับสิ่งที่เน่าเสียได้และนิรันดร์ในชีวิตและความไม่ยั่งยืนของมัน มันช่วยให้ ปรากฏการณ์ง่ายๆและวัตถุให้เห็นความสวยงามของโลก ให้ตระหนักถึงคุณค่าของชีวิตที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา
I.A. Bunin บรรยายในงานของเขาด้วยทักษะพิเศษ เต็มไปด้วยความสามัคคีโลกแห่งธรรมชาติ วีรบุรุษคนโปรดของเขาได้รับของขวัญแห่งการรับรู้ที่ละเอียดอ่อน โลก, ความงาม แผ่นดินเกิดที่ทำให้พวกเขารู้สึกถึงชีวิตอย่างครบถ้วน หลังจากนั้น...
ผลงานของ I.A. Bunin เต็มไปหมด ปัญหาทางปรัชญา. ประเด็นหลักที่ผู้เขียนกังวลคือประเด็นเรื่องความตายและความรักสาระสำคัญของปรากฏการณ์เหล่านี้อิทธิพลที่มีต่อชีวิตมนุษย์ หัวข้อของความตายถูกเปิดเผยอย่างลึกซึ้งที่สุดโดย Bunin ในเรื่องราวของเขา...
การพูดนอกเรื่องและแนวคล้ายคลึงทั้งทางปรัชญาและประวัติศาสตร์ไม่ได้ช่วยอะไร Bunin ไม่สามารถกำจัดความคิดเกี่ยวกับรัสเซียได้ ไม่ว่าเขาจะอาศัยอยู่ไกลจากเธอแค่ไหน รัสเซียก็แยกไม่ออกจากเขา อย่างไรก็ตาม รัสเซียกลับถูกผลักไส ไม่ใช่คนที่เคยเริ่มต้นนอกหน้าต่างที่มองเห็น ...
ร้อยแก้วของ I.A. Bunin ถือเป็นการสังเคราะห์ร้อยแก้วและกวีนิพนธ์ มันมีจุดเริ่มต้นการสารภาพที่รุนแรงผิดปกติ (" แอปเปิ้ลโทนอฟ") บ่อยครั้งที่เนื้อเพลงเข้ามาแทนที่เนื้อเรื่องและด้วยเหตุนี้เรื่องราวแนวตั้งจึงปรากฏขึ้น ("Lirnik Rodion") ...
ในเรื่องของความรัก บูนินเผยตัวเองว่าเป็นชายที่มีพรสวรรค์ที่น่าทึ่ง นักจิตวิทยาผู้ละเอียดอ่อนที่รู้วิธีถ่ายทอดสภาวะของจิตวิญญาณ พูดได้ว่าได้รับบาดเจ็บจากความรัก ผู้เขียนไม่หลีกเลี่ยงหัวข้อที่ซับซ้อนและตรงไปตรงมาโดยบรรยายเรื่องราวของเขาว่าเป็นมนุษย์ที่ใกล้ชิดที่สุด ...
ผลงานของ I.A. Bunin เป็นปรากฏการณ์สำคัญในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 20 ร้อยแก้วของเขาโดดเด่นด้วยบทกวี จิตวิทยาเชิงลึก และปรัชญา ผู้เขียนได้สร้างภาพผู้หญิงที่น่าจดจำจำนวนหนึ่ง
ผู้หญิงในเรื่องราวของ I. A. Bunin อย่างแรกเลยคือความรัก ผู้เขียนร้องเพลงของความรักของแม่ เขาให้เหตุผลว่าความรู้สึกนี้ไม่ได้ให้ออกไปไม่ว่าในกรณีใด มันไม่รู้จักความกลัวความตาย เอาชนะความเจ็บป่วยร้ายแรง และบางครั้งเปลี่ยนชีวิตมนุษย์ธรรมดาให้กลายเป็นงานสำเร็จ อนิสยาป่วยในเรื่อง "Merry Yard" ไปที่หมู่บ้านห่างไกลเพื่อพบลูกชายของเธอที่ออกจากบ้านไปนานแล้ว
แม่ไปที่กระท่อมที่น่าสังเวชของลูกชายที่โดดเดี่ยวและไม่พบเขาที่นั่นเสียชีวิต การตายของแม่ของเขาตามมาด้วยการฆ่าตัวตายของลูกชายซึ่งสิ้นหวังกับชีวิตที่โง่เขลา หายากโดย ความแข็งแกร่งทางอารมณ์โศกนาฏกรรมหน้านิยาย ทว่า เสริมศรัทธาในชีวิต เพราะพูดถึง ความรักของแม่ยกระดับจิตวิญญาณมนุษย์
ผู้หญิงในร้อยแก้วของ Bunin รวบรวมชีวิตที่แท้จริงไว้ในธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ
ตัวอย่างทั่วไปคือเรื่อง "The Cup of Life" ซึ่งเปิดเผยความหมายของชื่อพร้อมเนื้อหาทั้งหมด เป็นเพียงการดำรงอยู่ทางกายภาพไม่ว่าจะนานแค่ไหนไม่มีราคา "ถ้วยแห่งชีวิต" คือจิตวิญญาณของมัน ความรักเหนือสิ่งอื่นใด ภาพประทับใจของผู้หญิงที่ โลกภายในเต็มไปด้วยความสุขและความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ Horizons น่าเกลียดด้วยความรอบคอบในการกระทำทั้งหมดของเขา "ปรัชญา" ของเขาคือว่าควรใช้พลังทั้งหมดของมนุษย์ในการยืดอายุการดำรงอยู่ของเขา
Alexandra Vasilievna มั่นใจว่าเธอจะไม่เสียใจกับสิ่งใดแม้แต่ครั้งสุดท้ายกับคนรักของเธอ I. A. Bunin ไม่ได้ซ่อนความเห็นอกเห็นใจของเขาต่อผู้หญิงคนหนึ่งที่มีหัวใจ "ความรักที่ห่างไกลไม่เสื่อมคลาย"
เป็นผู้หญิงที่แทรกซึมธรรมชาติที่แท้จริงของความรู้สึกรัก เข้าใจโศกนาฏกรรมและความงามของมัน ตัวอย่างเช่น นางเอกของเรื่อง "นาตาลี" พูดว่า: "มีความรักที่ไม่มีความสุขหรือไม่?.. ดนตรีที่โศกเศร้าที่สุดในโลกให้ความสุขไม่ใช่หรือ?"
ในเรื่องราวของ I.A. Bunin เธอคือผู้หญิงที่รักษาความรักให้คงอยู่และไม่เสื่อมสลาย แบกรับมันผ่านบททดสอบของชีวิต ตัวอย่างเช่น Hope ในเรื่อง "Dark Alleys" ตกหลุมรักครั้งหนึ่ง เธอใช้ชีวิตรักนี้มาสามสิบปี และบังเอิญเจอคนรักของเธอ เธอบอกกับเขาว่า “ในตอนนั้นฉันไม่มีอะไรมีค่าไปกว่าเธอในตอนนั้น ฉันจึงไม่มี ในภายหลังด้วย” ไม่น่าเป็นไปได้ที่ฮีโร่จะถูกลิขิต ประชุมใหม่. อย่างไรก็ตาม Nadezhda เข้าใจดีว่าความรักจะถูกจดจำตลอดไป: "ทุกสิ่งผ่านไป แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่ถูกลืม" คำเหล่านี้มีทั้งการให้อภัยและความเศร้าเล็กน้อย
ความรักและการพลัดพราก ชีวิตและความตาย - ธีมนิรันดร์, เสียงทะลุทะลวงใน ร้อยแก้วไอ.เอ.บูนิน่า. ธีมทั้งหมดเหล่านี้เชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่นักเขียนสร้างขึ้นใหม่อย่างน่าประทับใจและรู้แจ้ง
ในช่วงเริ่มต้นของงานของ Bunin "" สุสานและหลุมศพใหม่ของตัวละครหลักของเรื่องคือ Olya Meshcherskaya เปิดต่อหน้าเรา การบรรยายเพิ่มเติมทั้งหมดเกิดขึ้นในอดีตกาลและอธิบายให้เราฟังไม่ดีนัก แต่มาก ชีวิตที่สดใสเด็กสาว
Olya เปิดกว้างและมาก คนใจดีผู้รักชีวิตอย่างเต็มที่ หญิงสาวมาจากครอบครัวที่ร่ำรวย ในตอนต้นของเรื่อง Bunin แสดงให้เราเห็น Olya เป็นเด็กนักเรียนหญิงที่เรียบง่ายไม่ต่างจากชุดสีสันสดใส สิ่งหนึ่งที่ทำให้เธอแตกต่างจากฝูงชน - ความเป็นธรรมชาติแบบเด็กๆ และดวงตาโตของเธอเร่าร้อนด้วยความปิติยินดีและสนุกสนาน Olya ไม่กลัวอะไรและไม่อาย เธอไม่เขินอายกับผมที่ยุ่งเหยิงของเธอ รอยหมึกที่มือของเธอ และเข่าที่ล้มลง ไม่มีอะไรทำลายความสว่างและความโปร่งสบายของเธอ
ต่อมา Bunin อธิบายกระบวนการเติบโตอย่างกะทันหันของ Olya ในช่วงเวลาสั้นๆ เด็กสาวที่ไม่เด่นก็กลายเป็น สาวสวย. แต่ถึงแม้จะเป็นคนสวย เธอก็ไม่ปล่อยให้ความเป็นธรรมชาติแบบเด็กๆ ของเธอ
ไม่ทั้งหมดของฉัน อายุยืน Olya ปรารถนาบางสิ่งที่ประเสริฐและสดใส เมื่อไม่มีคำแนะนำที่ชาญฉลาดจากสิ่งรอบตัว เด็กสาวจึงพยายามรู้ทุกอย่างใน ประสบการณ์ส่วนตัว. ไม่สามารถพูดได้ว่า Olya เป็นคนเจ้าเล่ห์และทรยศเธอเพียงแค่สนุกกับชีวิตกระพือปีกเหมือนผีเสื้อ
ในที่สุด ทั้งหมดนี้ทำให้หญิงสาวมีบาดแผลทางจิตใจอย่างรุนแรง Olya กลายเป็นผู้หญิงเร็วเกินไปและตำหนิตัวเองตลอดชีวิตสำหรับการกระทำนี้ เป็นไปได้มากว่าเธอกำลังมองหาโอกาสที่จะฆ่าตัวตาย ท้ายที่สุดแล้วเราจะอธิบายการกระทำของเธอได้อย่างไรเมื่อเธอมอบหน้าจากไดอารี่ซึ่งบรรยายถึงช่วงเวลาที่เธอสนิทสนมกับมาลิวตินแก่เจ้าหน้าที่ที่เธอวิ่งไปแต่งงานกับเขา! หลังจากนั้นเจ้าหน้าที่ก็ยิงหญิงสาวต่อหน้าพยานหลายร้อยคน
Olya Meshcherskaya กลายเป็น "ลมหายใจเบา ๆ" ที่จางหายไปในชีวิตที่ไร้กังวลและเป็นธรรมชาติของเธอ
ด้วยสีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Bunin แสดงให้เราเห็น Olina เป็นผู้หญิงที่เท่ห์ ผู้เขียนไม่ได้ตั้งชื่อเธอ ทั้งหมดที่เรารู้เกี่ยวกับเธอคือเธอไม่ใช่ผู้หญิงอีกต่อไป ผมสีเทาและความจริงที่ว่าเธออาศัยอยู่ในโลกสมมุติของเธอ ในตอนท้ายของเรื่อง ผู้เขียนบอกเราว่าผู้หญิงเท่มาที่หลุมศพของหญิงสาวทุกวันอาทิตย์และคิดถึงบางสิ่งเป็นเวลานาน
ในภาพผู้หญิงทั้งสองนี้ บูนินแสดงให้เราเห็นสองโลก โลกหนึ่งสดใสและเป็นจริง เต็มไปด้วยความรู้สึก และโลกที่สองถูกประดิษฐ์ขึ้น เน่าเสียง่าย หายใจสะดวกและหายใจไม่ออก