அடையாளங்கள் மற்றும் சின்னங்கள். "இறகு ஒரு சிறகு சின்னம்." தீக்கோழி இறகுகளின் மத சின்னம் தீக்கோழி இறகு கடவுள்

செர்ஜி இவனோவ்

1922 இல் ஹோவர்ட் கார்ட்டரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட துட்டன்காமூனின் கல்லறை, மிகப் பெரிய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, வேறொரு உலகில் ராஜாவுடன் வந்த ஆயிரக்கணக்கான விஷயங்கள் மீண்டும் சூரிய ஒளியைக் கண்டன - சந்ததியினருக்கு அவற்றின் உரிமையாளர் மற்றும் அவர் வாழ்ந்த சகாப்தம் பற்றி சொல்ல.

எனவே, ஸ்காராப் கொண்ட பிரபலமான பெக்டோரலில், துட்டன்காமுனின் பெயர் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது - நெப்கெப்ருரா, "சூரியனின் மாற்றங்களின் இறைவன்." இது அரியணையில் நுழைந்தவுடன் ராஜாவுக்கு வழங்கப்பட்ட சிம்மாசனத்தின் பெயர் மற்றும் அவரது ஆட்சியின் முக்கிய யோசனையை பிரதிபலிக்கிறது. புனித வண்டுகளின் பின்னங்கால்களுக்குக் கீழே உள்ள அரைவட்டக் கூடை சொர்க்கத்திற்கான ஹைரோகிளிஃப், "ஆண்டவர்". மூன்று செங்குத்து கோடுகள் கொண்ட ஸ்கேராப் கெப்ரு, "மாற்றம்" என வாசிக்கப்பட்டது, மேலும் வண்டுகளின் தலைக்கு மேலே உள்ள சூரிய வட்டு ரா, "சூரியன்" என்ற வார்த்தையை வெளிப்படுத்தியது.

துட்டன்காமூனின் பெற்றோர் அகெனாடென் மற்றும் ராணி கியா. அகெனாடென் 17 ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார், ஆனால் இந்த ஆண்டுகள் பண்டைய எகிப்தியர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஆழமான நெருக்கடியின் காலமாக மாறியது: பார்வோன் ஒரே கடவுளை உயர்த்தினார் - ஏடன், சோலார் டிஸ்க், அவரது பெயரில் அனைத்து முன்னாள் கடவுள்களின் பெயர்களையும் அழித்து அழித்தார். அவர்களின் கோவில்கள்.

துட்டன்காமூன் அரியணையைப் பெற்றபோது, அவருக்கு 6-7 வயதுதான். வெளிப்படையாக, ஆலோசகர்களான ஐ மற்றும் ஹோரெம்ஹெப்பின் செல்வாக்கின் கீழ், அவரது ஆட்சியின் 4 வது ஆண்டில், இளம் பார்வோன் தனது தந்தையின் சீர்திருத்தங்களை ரத்து செய்தார், முன்னாள் கடவுள்களை எகிப்துக்குத் திருப்பி, அவர்களின் கோயில்களை மீட்டெடுத்தார். இந்த நிகழ்வுகள் கலாச்சாரம் அதன் பாரம்பரிய போக்கிற்கு திரும்புவதைக் குறிக்கிறது மற்றும் நாட்டின் மறுமலர்ச்சிக்கான நம்பிக்கையை அளித்தது:

“... இந்த நாட்டில் இருக்கும் தெய்வங்களும் தெய்வங்களும்! அவர்களின் இதயங்கள் மகிழ்ச்சியில் உள்ளன. கருவறைகளின் அதிபதிகள் குதூகலத்தில்... பூமியெங்கும் ஆனந்தக் கூத்தாடுகிறார்கள். நல்ல திட்டங்கள் நிறைவேறின..."

துட்டன்காமூனின் பெக்டோரல்களில் ஒன்று, சிறகுகள் கொண்ட தெய்வமான மாட்டின் முன் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் அரசரைக் காட்டுகிறது - இது உலக ஒழுங்கின் உருவகம். இந்த தெய்வத்தின் சின்னம் ஒரு தீக்கோழி இறகு, உண்மை போல் ஒளி, மாட்டின் தலையை அலங்கரிக்கிறது. ராஜா தேவிக்கு வாழ்க்கையின் அடையாளத்தை நீட்டிக்கிறார், மேலும் அவர், பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவின் சைகையில் தனது சிறகுகளை விரிக்கிறார். பார்வோனின் தலை நீல நிற கெப்ரெஷ் கிரீடத்தால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது - இது ராஜாவின் இராணுவ உடையின் ஒரு பண்பு, இது துட்டன்காமூனின் பிற பொருட்களில் வழங்கப்பட்ட எதிரிகளை வேட்டையாடும் அல்லது தோற்கடிக்கும் பல காட்சிகளை நினைவுபடுத்துகிறது. இந்த பாடல்கள் ஆழமான குறியீட்டு அர்த்தத்துடன் உள்ளன: ராஜா கலகக்கார மக்களை வேட்டையாடுவதில்லை அல்லது அடிபணிய வைப்பதில்லை, அண்ட மட்டத்தில் அவர் உலக ஒழுங்கின் எதிரிகளை அழித்து, மாட் - ஒழுங்கு மற்றும் நீதியை நிறுவுகிறார். துட்டன்காமனின் வலது கையில் ஹேக் கம்பி உள்ளது. ஒரு மேய்ப்பனின் பணியாளர் தனது மந்தையைக் கவனித்துக் கொண்டிருப்பதை இது அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் இந்த ஊழியர்களின் ஹைரோகிளிஃப் மந்திர அறிவைக் குறிக்கிறது, இது தெய்வீகத் திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான வழிமுறையாகும்.

இளம் பாரோவின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய அலங்காரங்களில் ஒன்று, ராஜாவின் மேல் உடலை மூடிய தங்க நிற ஆடையாகும். இந்த சடங்கு அலங்காரமானது மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: ஒரு உசெக் நெக்லஸ், ஒரு பரந்த பெல்ட் மற்றும் இந்த கூறுகளை இணைக்கும் இரண்டு ரிப்பன்கள். கோர்செட் பல சிறிய தங்கத் தகடுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது ராஜாவின் அசைவுகளைத் தடுக்காதபடி நகரக்கூடிய மூட்டுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு தட்டுகளும் பல்வேறு கற்களால் பதிக்கப்பட்டுள்ளன - டர்க்கைஸ், லேபிஸ் லாசுலி, கார்னிலியன் அல்லது வண்ண கண்ணாடி துண்டுகள்.

உசேக் நெக்லஸ் எகிப்தியர்களால் மிகவும் விரும்பப்படும் நகைகளில் ஒன்றாகும். இது பல கிடைமட்ட தாழ்வான மணிகளைக் கொண்டிருந்தது, உரிமையாளரின் மார்பு மற்றும் பின்புறத்தை மூடிய ஒரு பரந்த காலரில் செங்குத்தாக கட்டப்பட்டது. எகிப்தியர்கள் பெரும்பாலும் இந்த அலங்காரத்தை தெய்வங்களின் சிறகுகளுடன் ஒப்பிட்டனர், அது ஒரு நபரைக் கட்டிப்பிடித்து பாதுகாக்கிறது. பல மணிகளால் நெய்யப்பட்ட, உசேக் நெக்லஸ் ஒரு கனமான நகையாக இருந்தது, எனவே அது பெரும்பாலும் ஒரு மான்கெட் எதிர் எடையுடன் சேர்ந்து பின் கீழே சென்று உசேக்கை மார்பு மட்டத்தில் வைத்திருந்தது.

கோர்செட் நெக்லஸுக்கு அருகில் ஒரு செவ்வக பெக்டோரல் உள்ளது, அதில் இளம் ஆட்சியாளர் மேல் எகிப்திய தீப்ஸின் ஆட்சியாளரான அமுன்-ராவுக்கு முன்னால் நிற்கிறார், அவர் துட்டன்காமுனுக்கு நன்றி செலுத்தி தனது மடத்திற்குத் திரும்பினார். அமுனின் ஒரு கையில் ஒரு அன்க் உள்ளது, இது வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும், இது ஆட்சியாளருக்கு கடவுள் அருளுகிறது; மற்றொன்றில் நீண்ட கால ஆட்சியின் அடையாளமான அரச ஆண்டு விழாவின் சித்தாந்தத்துடன் கூடிய நீண்ட பணியாளர்கள் உள்ளனர். துட்டன்காமுனுக்குப் பின்னால் கீழ் எகிப்தியக் கடவுள்கள் உள்ளனர்: ஆட்டம், மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் இரட்டை கிரீடத்தால் முடிசூட்டப்பட்ட பருந்து தலை கடவுள், மற்றும் தெய்வம் யூசாஸ்.

வாழ்க்கையின் போது அணிந்திருந்த ஒவ்வொரு அலங்காரங்களும் பெக்டோரல் போலவே அதே பாணியில் செய்யப்பட்ட தங்கச் சங்கிலி அல்லது ரிப்பனில் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டன. ஒரு காத்தாடி வடிவத்தில் பதக்கத்தை ஆதரிக்கும் ரிப்பன்களில் ஒன்றின் பூட்டு இரண்டு தூங்கும் வாத்துகளின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டது (அவை ரிப்பனின் முனைகளை முடித்து ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன). எகிப்தியர்கள் தூங்கும் பறவைகளின் படங்களை விரும்பினர், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு குறுகிய தூக்கத்தை அடையாளப்படுத்தினர், அதைத் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியான விழிப்புணர்வு மற்றும் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சி.

இந்த மையக்கருத்து துட்டன்காமுனின் காதணிகளில் ஒன்றின் மையமாகிறது. அலங்காரத்தின் மைய அங்கமான வட்டப் பதக்கம், வாத்து தலை மற்றும் காத்தாடியின் உடலுடன் அற்புதமான பறவைகளைக் கொண்டுள்ளது. பறவைகள் தங்கள் பாதங்களில் ஷென் முடிவிலி அறிகுறிகளைப் பற்றிக் கொள்கின்றன, அதன் வடிவம் பறவைகளின் திறந்த இறக்கைகளால் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது. காதணிகளின் மேல் பகுதி நவீன ஸ்டட் காதணிகளை ஒத்திருக்கிறது. இது இரண்டு வெற்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்றுடன் ஒன்று செருகப்படுகிறது. கார்னேஷன் முன் பக்கம் ஆட்சியாளரைப் பாதுகாக்கும் புனித நாகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

துட்டன்காமுனின் தங்கம் அரச அதிகாரத்தின் கோட்பாடு, பண்டைய எகிப்தியர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் இந்த மன்னரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். இவ்வாறு, பல கலசங்களில் ஒன்றில், ஜி.கார்ட்டர் அகெனாடென் என்ற பெயருடன் ஒரு பெக்டோரல் ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தார். அவரது சீர்திருத்தங்கள் இருந்தபோதிலும், துட்டன்காமன் தனது தந்தையின் மீதான மரியாதையையும் அன்பையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார் என்பதை இந்த கண்டுபிடிப்பு தெரிவிக்கிறது. மற்றொரு கலசத்தில், இளையராஜாவின் அன்பான சகோதரியும் மனைவியுமான அங்கேசனாமோனின் கழுத்தணி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பொதுவாக இந்த அலங்காரங்கள் விலைமதிப்பற்ற பொருள் மற்றும் திறமையான வேலைப்பாடுகளாக மட்டுமே காணப்படுகின்றன, ஆனால் ஒரு ஆர்வமுள்ள மனம் ஆட்சியாளரின் ஆளுமை மற்றும் விதியை அவற்றில் பார்க்கும்.

நாடு மீண்டும் பிறந்தது, ஆனால் விதி இளையராஜாவுக்கு இரக்கமற்றது. துட்டன்காமுனுக்கு 16-17 வயதாக இருந்தபோது அவரது ஆட்சியின் 10 வது ஆண்டில் நிகழ்ந்த அவரது திடீர் மரணம் 18 வது வம்சத்தின் இழையில் குறுக்கிடியது. துட்டன்காமுனின் அடக்கம் அவசரமாகவும் அடக்கமாகவும் இருந்தது - கருவூலத்தில் நிதி பற்றாக்குறையுடன் மாநிலத்தின் நலனில் அக்கறை கொண்டிருந்த இளம் ராஜா தனக்காக ஒரு ஆடம்பரமான கல்லறையைத் தயாரிக்க நேரம் இல்லை. அவர் ஒரு சிறிய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அது சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெறுமனே மறக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவர் தனது நாட்டிற்கு என்ன செய்தார் என்பது இன்றுவரை அவரது நினைவுச்சின்னங்களில் உள்ளது.

“...அனைத்து நாடுகளின் வீரம் ஒன்று சேர்ந்து அவரைப் போல் எதுவும் நடக்கவில்லை. ரா, [திறமையான] Ptah போன்ற அறிவாற்றல், சட்டங்களை வரையறுப்பவரைப் போல புரிந்துகொள்வது ... மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் மன்னன், இரு நாடுகளின் ஆட்சியாளர் ... இரு நாடுகளையும் அமைதிப்படுத்திய நேபெப்ருரா, பூர்வீக மகன் ரா, அவரது அன்பானவர்.

பறவை இறகுகள் - அவற்றின் குறியீடானது இறகுகளின் எடையற்ற தன்மை, பறவைகள் பறக்கும் திறன் மற்றும் பறவைகள் பெற்ற ஆன்மீக குணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

பறவை இறகு உண்மை, லேசான தன்மை, சொர்க்கம், உயரம், வேகம், இடம், உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு தப்பித்தல், ஆன்மா, காற்று மற்றும் காற்றின் உறுப்பு, ஈரப்பதம், வறட்சி ஆகியவற்றின் கொள்கைக்கு எதிரானது. பரந்த அர்த்தத்தில், ஷாமன்கள், பாதிரியார்கள் அல்லது ஆட்சியாளர்கள் அணியும் இறகுகள் ஆவி உலகத்துடன் அல்லது தெய்வீக சக்தி மற்றும் பாதுகாப்போடு ஒரு மந்திர தொடர்பைக் குறிக்கிறது.

பண்டைய எகிப்தில், இறகு உச்ச சக்தி, உண்மை, விமானம், எடையின்மை, வறட்சி, உயரம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இறகுகள் வானத்தின் பல கடவுள்களின் பண்புக்கூறு, ஆனால் குறிப்பாக உண்மையின் தெய்வம் (நீதி) மாட், ஒரு தீக்கோழி இறகின் உதவியுடன், இறந்தவர்களின் இதயங்களை மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் எடைபோடுகிறார் - நீதியின் உருவகம், பிரிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நீதிமான்களிடமிருந்து பாவ ஆன்மாக்கள். இறகுகள் கொண்ட பிற தெய்வங்களில் சூரிய அமோன்-ரா மற்றும் அன்ஹெரு, ஒசைரிஸ், ஹோரஸ், ஷு, ஹாத்தோர், அபிஸ், மென்டு, நெஃபெர்டியம் ஆகியவை அடங்கும். அமென்டியில், ஒசைரிஸ் ஆன்மாவை எடைபோட்டு, சத்தியத்தின் இறகுகளை அளவின் மறுபக்கத்தில் வீசுகிறார்.

கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், இறகுகள் பிரார்த்தனை, நம்பிக்கை மற்றும் சிந்தனை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. சில நேரங்களில் அவை நல்லொழுக்கத்தைக் குறிக்கின்றன, மெடிசி குடும்பத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் உள்ளது, அங்கு ஒரு மோதிரத்தில் மூன்று இறகுகள் நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் தொண்டு ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன.

ஸ்காண்டிநேவியர்களில், ஃப்ரேயா தெய்வம் ஒரு மந்திர இறகு கேப்பை வைத்திருக்கிறது, அது அவளை காற்றில் பறக்க அனுமதிக்கிறது. ஒரு இறகு ஆடை என்பது ஃப்ரீயா போன்ற பரலோக கடவுள்களின் பண்பு மட்டுமல்ல, மந்திரத்தின் உதவியுடன் பொருள் உலகத்திற்கு அப்பால் பயணிக்க முயன்ற செல்டிக் ட்ரூயிட்களின் பண்பு. செல்ட்ஸ் மத்தியில், இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தொப்பிகள், மதகுருமார்களால் அணிந்து, வேறொரு உலகத்திற்கான பாதையை வெளிப்படுத்தின. தேவதைகளும் இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆடைகளை அணிவார்கள்.

தாவோயிசத்தில், ஒரு இறகு என்பது ஒரு பாதிரியாரின் பண்பு, "இறகுகள் கொண்ட முனிவர்" அல்லது "இறகுகள் கொண்ட பார்வையாளர்," மற்ற உலகத்துடன் ஒரு செய்தி.

ஷாமன்களின் இறகுகள் கொண்ட ஆடைகள் மற்ற உலகங்களுக்கு பறக்கும் திறனைக் கொடுக்கும் மற்றும் அறிவைப் பெறுவதற்கான பயணங்களை மேற்கொள்ளும்.

சீனாவில், தழும்புகள், தானியங்கள் மற்றும் மரங்களின் உருவங்களைக் கொண்ட ஒரு ஆபரணம் எதிரெதிர் கருத்துக்களை ஒரு சின்னமாக இணைக்கிறது: லேசான தன்மை மற்றும் கம்பீரத்தன்மை, இறகுகளால் குறிக்கப்படுகிறது, மற்றும் பூமிக்குரிய உயிர்ச்சக்தி (ஒரு மரத்தின் வளர்ச்சி, அதன் விதை வாழ்க்கையின் முன்மாதிரி) .

குவெட்சல் பறவையின் துடிப்பான பச்சை இறகுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் பாம்பு, பெரிய ஆஸ்டெக் கடவுளான Quetzalcoatl இன் அடையாளமாகவும், வானம் மற்றும் பூமியின் மீதான அவரது சக்தியாகவும் கருதப்படுகிறது. வட அமெரிக்காவில், தலைவர்களின் தலைக்கவசங்கள், இறகுகளால் ஆனவை, அவற்றை பெரிய ஆவி மற்றும் காற்று, நெருப்பு மற்றும் இடியின் கடவுள்களின் சக்தியுடன் சமன் செய்கின்றன என்று நம்பப்பட்டது. இறகுகள் கொண்ட சூரியன், இறகுகள் கொண்ட வட்டு, உள்நோக்கியும் வெளியேயும் இயக்கப்படுகிறது, இது சமவெளி இந்தியர்களிடையே காஸ்மோஸ் மற்றும் மையத்தின் சின்னமாகும். இறகுகள் ஏறும் பிரார்த்தனையின் பொதுவான அடையாளமாகும்; எனவே பியூப்லோ இந்தியர்களின் இறகுகள் கொண்ட மந்திரக்கோல்களின் குறியீடு, அவை சங்கிராந்தியில் மழையைக் கொண்டுவர சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

அமெரிக்க இந்தியர்களில், கழுகு இறகுகள் தண்டர் பறவை, பெரிய ஆவி, பிரபஞ்சத்தின் ஆவி, அத்துடன் ஒளியின் கதிர்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. டோல்டெக் கலாச்சாரத்தில், இறகுகள் கொண்ட குச்சிகள் பிரார்த்தனை மற்றும் சிந்தனையைக் குறிக்கின்றன.

இறகுகள் அல்லது இறகுகள் கொண்ட சிகை அலங்காரங்கள் அணிவது பறவையின் சக்தியைத் தழுவுவதாகும். இது அணிபவருக்கு பறவைகளின் அறிவை ("ஒரு சிறிய பறவை என்னிடம் கூறியது"), அவற்றின் ஆழ்நிலை மற்றும் உள்ளுணர்வு அறிவு மற்றும் மந்திர சக்தியுடன் தொடர்பு கொள்ள வைக்கிறது.

இரண்டு இறகுகள் ஒளி மற்றும் காற்றைக் குறிக்கின்றன, இரண்டு துருவங்கள், உயிர்த்தெழுதல். மூன்று இறகுகள் அல்லியுடன் தொடர்புடையவை. இறகுகள் கொண்ட கிரீடம் சூரியனின் கதிர்களைக் குறிக்கிறது.

ஒரு வெள்ளை இறகு மேகங்கள், கடல் நுரை மற்றும் கோழைத்தனத்தை குறிக்கிறது, ஏனெனில் ஒரு வெள்ளை இறகு அல்லது சண்டை சேவலின் வால் இறகுகள் பறவைக்கு தூய்மையான சண்டை சேவல்களுடன் தொடர்புடைய ஆக்கிரமிப்பு இல்லை என்பதற்கான அறிகுறியாக கருதப்படுகிறது.

தீக்கோழி இறகு உண்மையையும் நீதியையும் குறிக்கிறது (அதன் இறகுகள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால்). இறந்தவர்களின் தீர்ப்பின் எகிப்திய சித்தரிப்புகளில், அவர்கள் தெய்வங்களின் தலைகளை அலங்கரிக்கிறார்கள் - "உண்மையின் பிரபுக்கள்." மாட்டின் சின்னம், உண்மை, நீதி மற்றும் சட்டத்தின் தெய்வம், அமென்டி - மேற்கு மற்றும் இறந்தவர்களின் தெய்வம், மற்றும் ஷு - காற்று மற்றும் விண்வெளியின் சின்னம். செமிடிக் புராணங்களில், தீக்கோழி ஒரு அரக்கன் மற்றும் டிராகனைக் குறிக்கும். ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தில் இது புயலின் தெய்வீக பறவை. தீக்கோழி முட்டை, கோவில்கள், காப்டிக் தேவாலயங்கள், மசூதிகள், சில நேரங்களில் கல்லறைகள் மீது தொங்கவிடப்பட்ட, உருவாக்கம், வாழ்க்கை, உயிர்த்தெழுதல், விழிப்புணர்வை குறிக்கிறது. ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள டோகன்களில், தீக்கோழி ஒளி மற்றும் நீர் இரண்டையும் குறிக்கிறது, மேலும் அதன் சீரற்ற நடை மற்றும் குழப்பமான இயக்கங்கள் தண்ணீருடன் தொடர்புடையவை.
குழப்பத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, சாதாரண பயன்பாட்டில் அதன் பறவையின் தன்மையை ("தீக்கோழி பறவை") உறுதிப்படுத்த வேண்டிய ஒரே பறவை. அதன் வரையறையில் தெளிவின்மை கிரேக்கத்திலும் இருந்தது, அங்கு அது ஆரம்பத்தில் "குருவி" க்கு நெருக்கமான பெயரைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் "மெகாஸ்" (பெரியது) என்ற முன்னொட்டுடன், பின்னர் ஒரு புதிய பெயரளவு வடிவம் "ஒட்டக பூச்செண்டு" தோன்றியது, அதில் அளவு ஓடும் பறவை ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகித்தது, அவளுடைய கால்களின் வடிவம் மற்றும் "கூட-கால் கால் குளம்புகள்". 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மத்தியதரைக் கடலில் பறவை அறியப்படுகிறது. கி.மு. வட ஆபிரிக்காவில் இன்னும் காணப்பட்டது, இது வரலாற்றுக்கு முந்தைய மற்றும் ஆரம்பகால வரலாற்று குகை ஓவியங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் பறவை மற்றும் பாலூட்டியின் கலவையான தன்மையை அவருக்குக் காரணம் என்று கூறினார். எகிப்திய தெய்வமான மாட்டின் அடையாளமாக இறகு ஒரு தீக்கோழி இறகு என்று தெரிகிறது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ உரையான "Physiologus" (2 ஆம் நூற்றாண்டு) "அழகான, வண்ணமயமான, பளபளக்கும்" இறகுகளைப் புகழ்ந்து, தீக்கோழி "தரையில் தாழ்வாகப் பறக்கிறது... அவன் கண்டதெல்லாம் அவனுக்கு உணவாகப் பரிமாறுகிறது. அவன் கொல்லர்களிடம் செல்கிறான். , சூடான இரும்பை விழுங்குகிறது மற்றும் உடனடியாக, குடல் வழியாக திரும்பியது, ஆனால் இந்த இரும்பு, செரிமானத்திற்கு நன்றி, நான் Chios இல் என் கண்களால் பார்த்தது போல் இலகுவாகி, மோதிரமாகிறது அவை வழக்கம் போல் இல்லை, ஆனால் அவைகள் கீழே அமர்ந்து கூர்மையான கண்களால் அவற்றைப் பார்க்கின்றன: அவை சூடாகின்றன, மேலும் அவரது கண்களின் வெப்பம் குஞ்சுகளை அடைக்க அனுமதிக்கிறது. எனவே, அவரது முட்டைகள் தேவாலயத்தில் நமக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு: நாம் ஜெபத்தில் ஒன்றாக நின்றால், நம் கண்களை கடவுளிடம் செலுத்த வேண்டும், அதனால் அவர் நம் பாவங்களை மன்னிப்பார்." மற்றொரு யோசனை, சூரிய வெப்பத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் தீக்கோழி முட்டைகள் குஞ்சு பொரிக்கப்படுகின்றன, இது பெற்றோரின் உதவியின்றி இயேசுவின் பிறப்பின் அடையாளமாக (விலங்கியல் ரீதியாக, இயற்கையாக, தவறானது) மற்றும் மேரியின் கன்னி தாய்மை மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு சின்னமாக செயல்படுகிறது. கல்லறையிலிருந்து இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல். இக்கட்டான சூழ்நிலையில் தீக்கோழி தன் தலையை மணலில் புதைத்துவிட்டு, ஓடிப்போவதற்குப் பதிலாக கண்ணுக்குத் தெரியாததாக (தீக்கோழி அரசியல்) மாறுகிறது என்று நம்பும் கட்டுக்கதை தீக்கோழியை "சினகாக்" (குருட்டுத்தன்மை) மற்றும் சோம்பல் (பார்க்க ஃபெசண்ட்) ஆகியவற்றின் அடையாளமாக மாற்றியுள்ளது. ஓடும் பறவையின் இயலாமை, அன்னம் போல, விலங்குகளைப் பற்றிய இடைக்கால புத்தகங்களில் ("பெஸ்டிரீஸ்") பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் சின்னமாக மாறியது. பறப்பதற்காக அடிக்கடி சிறகுகளை விரித்தாலும், தரையிலிருந்து இறங்க முடியாமல், “பாவிகளைப் போல, அவர்கள் பரிசுத்தத்தின் தோற்றத்தைக் கொடுத்தாலும், தங்கள் செயல்களில் ஒருபோதும் பரிசுத்தமாக இருப்பதில்லை... எனவே, கபடக்காரன், தனது கனத்தால் எடை பூமிக்குரிய செல்வம் மற்றும் கவலைகள், பரலோக உயரத்திற்கு விரைந்து செல்ல முடியவில்லை" (அன்டர்கிர்ச்சர்) ஃபால்கான்கள் மற்றும் ஹெரான்களுக்கு மாறாக, அவை உடலில் லேசானவை மற்றும் தரையில் பிணைக்கப்படவில்லை. தீக்கோழியும் ஹெரால்ட்ரியில் பங்கு வகிக்கிறது. எனவே, இரும்பை ஜீரணிக்கும் திறனைப் பற்றிய புராணத்தின் அடிப்படையில், இது உலோகம் உருவாக்கப்பட்ட லியோபென் (ஸ்டைரியா) நகரத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. எஸ்., கழுகாக சித்தரிக்கப்பட்டது. "பெஸ்டியரி", 12 ஆம் நூற்றாண்டு. அர்செனல் நூலகம். பாரிஸ் தீக்கோழி இரும்பு குதிரைவாலி உண்பவராக. I. Boschius, 1702 என் இறக்கைகள் எனக்கு எந்த நன்மையும் செய்யவில்லை. (அட்டவணை 9 இல் படம் 8 ஐப் பார்க்கவும்.) எனக்கு இறக்கைகள் இருந்தாலும், நான் பறப்பதில்லை. திறமைகளை மறைத்து வைப்பதை விட இல்லாமல் இருப்பது நல்லது என்பதற்கான சின்னம். "இருப்பதும் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதும்" நமது பெருமையல்ல, நமது அவமானம். "பல அழகான இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தீக்கோழி, அதன் பருமனான சடலத்தால் காற்றில் எழ முடியாது. அது ஓடுவதற்கு மட்டுமே அதன் இறக்கைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. ஒரு தீக்கோழி குஞ்சு பொரித்த முட்டைகளின் மீது வீசுகிறது. // நல்லொழுக்கத்தில் அது மற்றவர்களைப் போல இல்லை. படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள சூழ்நிலை இயற்கையில் இல்லை, ஆனால் நம்பகத்தன்மை என்னவென்றால், தீக்கோழி ஒரு மோசமான மற்றும் மூளையற்ற உயிரினமாக இருப்பதால், அதன் முட்டைகளை மணலில் புதைத்து, சூரியனின் நல்ல வெப்பத்தை விட்டுவிடுகிறது அலட்சியம் அதன் சந்ததியினருக்கு அன்பின்மையைக் காட்டுகிறது மற்றும் அவர் வாழும் அனைத்து நாடுகளிலும் உள்ள தீக்கோழியின் தன்மைக்கு வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது, இது அவரை ஒரு கவனக்குறைவான மற்றும் கவனக்குறைவான பெற்றோரின் அடையாளமாக ஆக்குகிறது பாலைவனம்." அவர் தனது குழந்தைகளை அவர்கள் அல்ல என்பது போல் கொடூரமாக நடந்துகொள்கிறார்." (வேலை, XXXIX, 14.) இரண்டு தீக்கோழி இறகுகள், ஒன்றோடொன்று நெருக்கமாக உள்ளன. // நாம் ஒன்றுபடுவதற்கு எல்லாம் உள்ளது. சின்னம் என்பது சமத்துவம் 1"1லீ மற்றும் வயது, அதே போல் தார்மீக அணுகுமுறைகளின் ஒற்றுமை காதல் மற்றும் நட்பு பழமொழி ஆகிய இரண்டிலும் உண்மையான பிணைப்பை உருவாக்குகிறது. போல ஈர்க்கிறது. தீக்கோழி இரும்பு சாப்பிடுகிறது. //இது ஜீரணிக்க கடினமாக உள்ளது, ஆனாலும் அவர் அதை ஜீரணிக்கிறார். நேர்மையான முயற்சிகள் மற்றும் அயராத விடாமுயற்சியால் சமாளிக்க முடியாத சிரமங்கள் எதுவும் இல்லை என்பதற்கான சின்னம். (அட்டவணை 18 இல் படம் 7 ஐப் பார்க்கவும்) தீக்கோழி குதிரைக் காலணியை விழுங்குவது நல்லொழுக்கம் எந்த சிரமத்தையும் சமாளிக்கிறது. தீக்கோழி இரும்பை ஜீரணிக்க முடியும் என்ற பிரபலமான நம்பிக்கை வலிமை மற்றும் நல்லொழுக்கத்தின் உருவகத்திற்கு வழிவகுத்தது, தீக்கோழியின் வயிற்றைப் போல, எதையும் கையாளவும் ஜீரணிக்கவும் முடியாத அளவுக்கு கடினமாக இருக்காது. உண்மையில், தீக்கோழிகள் மற்ற பறவைகளைப் போலவே சிறிய இரும்புத் துண்டுகளை விழுங்குகின்றன - கூழாங்கற்கள். அவர்கள் அவற்றை விழுங்குவது உணவுக்காக அல்ல, ஆனால் முன்பு சாப்பிட்ட உணவைப் பிசைந்து அரைக்கவும், வயிற்றின் வேலையைக் குறைக்கவும், குடலில் தங்கள் எடையைத் திறக்கவும். .
எகிப்து
தீக்கோழி இறகு என்பது எகிப்திய நீதி மற்றும் ஒழுங்கின் தெய்வமான மாட்டின் ஒரு பண்பு ஆகும், இது ஞானத்தின் கடவுளான தோத்தின் மனைவி.
ஹைரோகிளிஃப் "மாட்" என்பது ஒரு தீக்கோழி இறகு. - தோராயமாக. எட்.
இந்த இறகு, புராணத்தின் படி, இறந்தவர்களின் ஆத்மாக்களை எடைபோடும்போது அவர்களின் பாவங்களின் தீவிரத்தை தீர்மானிக்க ஒரு அளவில் வைக்கப்பட்டது. தீக்கோழி இறகுகளின் சீரான நீளமே அவை நீதியின் அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான காரணம். இறகுகள் ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய பறவையைச் சேர்ந்தவை என்பதால் அவை ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைக் கொண்டிருந்தன.
தீக்கோழி தனது தலையை மணலில் மறைக்கிறது என்ற நம்பிக்கை (நவீன அர்த்தத்தில் - "உண்மைகளைப் பார்க்க விருப்பமின்மை") தீக்கோழி தனது தலையை தரையில் வளைக்கும்போது அதன் அச்சுறுத்தும் போஸில் இருந்து தோன்றியிருக்கலாம்.

கோல்டன் பெக்டோரல்

பண்டைய எகிப்தின் பாரம்பரியம் மகத்தானது. ஆனால் அதைப் புரிந்து கொள்ள, பிரம்மாண்டமான கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகள் அல்லது பண்டைய நூல்களுக்குத் திரும்ப வேண்டிய அவசியமில்லை. இன்று நமக்கு அலங்காரமாக இருப்பதில் ஒரு முழு உலகத்தையும் நீங்கள் கண்டறியலாம்.

துட்டன்காமனின் பொக்கிஷங்கள் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவரது ஏராளமான தங்க நகைகள் - அவரை மிகவும் பிரபலமான எகிப்திய ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராக ஆக்கியது. இருப்பினும், ஏராளமான விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள் மற்றும் நகை நுட்பங்களின் பரிபூரணம் பெரும்பாலும் மிக முக்கியமான விஷயத்திலிருந்து நம்மைத் திசைதிருப்புகிறது - பண்டைய எஜமானர்கள் நகைகளில் பொதிந்துள்ள யோசனையிலிருந்து. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துட்டன்காமனின் ஒவ்வொரு பெக்டோரல்களிலும் (மார்பு ஆபரணங்கள்), வளையல்கள் அல்லது நெக்லஸ்கள் ஒரு மிதமிஞ்சிய உறுப்பு இல்லை. அவை அனைத்தும் பார்வோன் மற்றும் அவனது நோக்கத்தைப் பற்றிய கதையாக இணைக்கப்பட்ட பல சின்னங்கள்-சொற்களைக் கொண்டிருக்கின்றன.

எனவே, ஸ்காராப் கொண்ட பிரபலமான பெக்டோரலில், துட்டன்காமுனின் பெயர் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது - நெப்கெப்ரூர், "சூரியனின் மாற்றங்களின் இறைவன்." இது அரியணையில் நுழைந்தவுடன் ராஜாவுக்கு வழங்கப்பட்ட சிம்மாசனத்தின் பெயர் மற்றும் அவரது ஆட்சியின் முக்கிய யோசனையை பிரதிபலிக்கிறது. புனித வண்டுகளின் பின்னங்கால்களின் கீழ் உள்ள அரை வட்டக் கூடை சொர்க்கத்திற்கான ஹைரோகிளிஃப் ஆகும், "ஆண்டவர்". மூன்று செங்குத்து கோடுகள் கொண்ட ஸ்கேராப் கெப்ரு, "மாற்றம்" என வாசிக்கப்பட்டது, மேலும் வண்டுகளின் தலைக்கு மேலே உள்ள சூரிய வட்டு ரா, "சூரியன்" என்ற வார்த்தையை வெளிப்படுத்தியது.

...துட்டன்காமூனின் பெற்றோர்கள் அகெனாடென் மற்றும் ராணி கியா. அகெனாடென் 17 ஆண்டுகள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார், ஆனால் இந்த ஆண்டுகள் பண்டைய எகிப்தியர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் ஆழமான நெருக்கடியின் காலமாக மாறியது: பார்வோன் ஒரே கடவுளை உயர்த்தினார் - ஏடன், சோலார் டிஸ்க், அவரது பெயரில் அனைத்து முன்னாள் கடவுள்களின் பெயர்களையும் அழித்து அழித்தார். அவர்களின் கோவில்கள். துட்டன்காமூன் அரியணையைப் பெற்றபோது, அவருக்கு 6-7 வயதுதான். வெளிப்படையாக, ஆலோசகர்களான ஐ மற்றும் ஹோரெம்ஹெப்பின் செல்வாக்கின் கீழ், அவரது ஆட்சியின் 4 வது ஆண்டில், இளம் பார்வோன் தனது தந்தையின் சீர்திருத்தங்களை ரத்து செய்தார், முன்னாள் கடவுள்களை எகிப்துக்குத் திருப்பி, அவர்களின் கோயில்களை மீட்டெடுத்தார். இந்த நிகழ்வுகள் கலாச்சாரம் அதன் பாரம்பரிய போக்கிற்கு திரும்புவதைக் குறிக்கிறது மற்றும் நாட்டின் மறுமலர்ச்சிக்கான நம்பிக்கையை அளித்தது: “... இந்த நாட்டில் இருக்கும் தெய்வங்களும் தெய்வங்களும்! அவர்களின் இதயங்கள் மகிழ்ச்சியில் உள்ளன. கருவறைகளின் அதிபதிகள் மகிழ்ச்சியில் உள்ளனர்... பூமி முழுவதும் மகிழ்ச்சி. நல்ல திட்டங்கள் நிறைவேறின..."

துட்டன்காமூனின் பெக்டோரல்களில் ஒன்று, சிறகுகள் கொண்ட தெய்வமான மாட்டின் முன் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் அரசரைக் காட்டுகிறது - இது உலக ஒழுங்கின் உருவகம். இந்த தெய்வத்தின் சின்னம் ஒரு தீக்கோழி இறகு, உண்மை போல் ஒளி, மாட்டின் தலையை அலங்கரிக்கிறது. ராஜா வாழ்க்கையின் அடையாளத்தை தேவிக்கு நீட்டிக்கிறார், மேலும் அவள், பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவின் சைகையில் தன் சிறகுகளை விரிக்கிறாள். பார்வோனின் தலை நீல நிற கெப்ரெஷ் கிரீடத்தால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது - இது ராஜாவின் இராணுவ உடையின் ஒரு பண்பு, இது துட்டன்காமூனின் பிற பொருட்களில் வழங்கப்பட்ட எதிரிகளை வேட்டையாடும் அல்லது தோற்கடிக்கும் பல காட்சிகளை நினைவுபடுத்துகிறது. இந்த பாடல்கள் ஆழமான குறியீட்டு அர்த்தத்துடன் உள்ளன: ராஜா கலகக்கார மக்களை வேட்டையாடுவதில்லை அல்லது அடிபணிய வைப்பதில்லை, அண்ட மட்டத்தில் அவர் உலக ஒழுங்கின் எதிரிகளை அழித்து, மாட் - ஒழுங்கு மற்றும் நீதியை நிறுவுகிறார். துட்டன்காமுனின் வலது கையில் ஒரு ஹேக் கம்பி உள்ளது. ஒரு மேய்ப்பனின் பணியாளர் தனது மந்தையைக் கவனித்துக்கொண்டிருப்பதை இது அடையாளம் காணப்பட்டது, மேலும் இந்த ஊழியர்களின் ஹைரோகிளிஃப் மந்திர அறிவைக் குறிக்கிறது, இது தெய்வீகத் திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதற்கான வழிமுறையாகும்.

உசேக் நெக்லஸ் எகிப்தியர்களால் மிகவும் விரும்பப்படும் நகைகளில் ஒன்றாகும். இது மணிகளின் பல கிடைமட்ட சரங்களைக் கொண்டிருந்தது, உரிமையாளரின் மார்பு மற்றும் பின்புறத்தை மூடிய ஒரு பரந்த காலரில் செங்குத்தாக கட்டப்பட்டது. எகிப்தியர்கள் பெரும்பாலும் இந்த அலங்காரத்தை தெய்வங்களின் சிறகுகளுடன் ஒப்பிட்டனர், அது ஒரு நபரைக் கட்டிப்பிடித்து பாதுகாக்கிறது. பல மணிகளால் நெய்யப்பட்ட, உசேக் நெக்லஸ் ஒரு கனமான நகையாக இருந்தது, எனவே அது பெரும்பாலும் ஒரு மான்கெட் எதிர் எடையுடன் சேர்ந்து பின் கீழே சென்று உசேக்கை மார்பு மட்டத்தில் வைத்திருந்தது.

கோர்செட் நெக்லஸுக்கு அருகில் ஒரு செவ்வக பெக்டோரல் உள்ளது, அதில் இளம் ஆட்சியாளர் மேல் எகிப்திய தீப்ஸின் ஆட்சியாளரான அமுன்-ராவுக்கு முன்னால் நிற்கிறார், அவர் துட்டன்காமுனுக்கு நன்றி செலுத்தி தனது மடத்திற்குத் திரும்பினார். அமோனின் ஒரு கையில் ஒரு ஆன்க் உள்ளது, இது வாழ்க்கையின் அடையாளம், கடவுள் ஆட்சியாளருக்கு அருளுகிறார்; மற்றொன்றில் நீண்ட கால ஆட்சியின் அடையாளமான அரச ஆண்டு விழாவின் சித்தாந்தத்துடன் கூடிய நீண்ட பணியாளர்கள் உள்ளனர். துட்டன்காமுனுக்குப் பின்னால் கீழ் எகிப்திய கடவுள்கள் உள்ளனர்: ஆட்டம் - மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் இரட்டை கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்ட பருந்து தலை கடவுள், மற்றும் தெய்வம் யூசாஸ்.

கோர்செட்டின் கீழ் பகுதி - ஒரு பரந்த பெல்ட் - பல துளி வடிவ கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, தெய்வீக இறக்கைகளின் இறகுகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, இதன் மூலம் தெய்வம் (பொதுவாக நட், ஐசிஸ் அல்லது நெக்பெட்) ராஜாவைப் பாதுகாத்தது. ரிஷி என்று அழைக்கப்படும் இந்த வடிவமைப்பு புதிய இராச்சியத்தின் போது எகிப்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. வாழ்க்கையின் போது அணிந்திருந்த ஒவ்வொரு அலங்காரங்களும் பெக்டோரல் போலவே அதே பாணியில் செய்யப்பட்ட தங்கச் சங்கிலி அல்லது ரிப்பனில் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டன. ஒரு காத்தாடி வடிவத்தில் பதக்கத்தை ஆதரிக்கும் ரிப்பன்களில் ஒன்றின் பூட்டு இரண்டு தூங்கும் வாத்துகளின் வடிவத்தில் செய்யப்பட்டது (அவை ரிப்பனின் முனைகளை முடித்து ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன). எகிப்தியர்கள் தூங்கும் பறவைகளின் படங்களை விரும்பினர், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு குறுகிய தூக்கத்தை அடையாளப்படுத்தினர், அதைத் தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியான விழிப்புணர்வு மற்றும் வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சி.

இந்த மையக்கருத்து துட்டன்காமுனின் காதணிகளின் ஜோடிகளில் ஒன்றின் மையமாகிறது. சுற்று பதக்கத்தில் - அலங்காரத்தின் மைய உறுப்பு - வாத்து தலை மற்றும் காத்தாடியின் உடலுடன் அற்புதமான பறவைகள் உள்ளன. பறவைகள் தங்கள் பாதங்களில் ஷென் முடிவிலி அறிகுறிகளைப் பற்றிக் கொள்கின்றன, அதன் வடிவம் பறவைகளின் திறந்த இறக்கைகளால் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது. காதணிகளின் மேல் பகுதி நவீன ஸ்டட் காதணிகளை ஒத்திருக்கிறது. இது இரண்டு வெற்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்றுடன் ஒன்று செருகப்படுகிறது. கார்னேஷன் முன் பக்கம் ஆட்சியாளரைப் பாதுகாக்கும் புனித நாகங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

துட்டன்காமுனின் தங்கம் அரச அதிகாரத்தின் கோட்பாடு, பண்டைய எகிப்தியர்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் இந்த மன்னரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். இவ்வாறு, பல கலசங்களில் ஒன்றில், ஜி.கார்ட்டர் அகெனாடென் என்ற பெயருடன் ஒரு பெக்டோரல் ஒன்றைக் கண்டுபிடித்தார். அவரது சீர்திருத்தங்கள் இருந்தபோதிலும், துட்டன்காமன் தனது தந்தையின் மீதான மரியாதையையும் அன்பையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார் என்பதை இந்த கண்டுபிடிப்பு தெரிவிக்கிறது. மற்றொரு கலசத்தில், இளையராஜாவின் அன்பு சகோதரியும் மனைவியுமான அங்கேசனமுனின் கழுத்தணி காணப்பட்டது. பொதுவாக இந்த அலங்காரங்கள் விலைமதிப்பற்ற பொருள் மற்றும் திறமையான வேலைப்பாடுகளாக மட்டுமே காணப்படுகின்றன, ஆனால் ஒரு ஆர்வமுள்ள மனம் ஆட்சியாளரின் ஆளுமை மற்றும் விதியை அவற்றில் பார்க்கும்.

...நாடு மீண்டும் பிறந்தது, ஆனால் விதி இளையராஜாவுக்கு இரக்கமற்றது. துட்டன்காமுனுக்கு 16-17 வயதாக இருந்தபோது, அவரது ஆட்சியின் 10வது ஆண்டில் நிகழ்ந்த அவரது திடீர் மரணம், 18வது வம்சத்தின் இழையை உடைத்தது. துட்டன்காமுனின் அடக்கம் அவசரமாகவும் அடக்கமாகவும் இருந்தது - கருவூலத்தில் நிதி பற்றாக்குறையுடன் மாநிலத்தின் நலனில் அக்கறை கொண்டிருந்த இளம் ராஜா தனக்காக ஒரு ஆடம்பரமான கல்லறையைத் தயாரிக்க நேரம் இல்லை. அவர் ஒரு சிறிய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அது சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெறுமனே மறக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவர் தனது நாட்டிற்கு என்ன செய்தார் என்பது இன்றுவரை அவரது நினைவுச்சின்னங்களில் உள்ளது.

“...அனைத்து நாடுகளின் வீரம் ஒன்று சேர்ந்து அவரைப் போல் எதுவும் நடக்கவில்லை. ராவைப் போல, [திறமையான] Ptah, சட்டங்களை நிர்ணயிப்பவர் போல புரிந்துகொள்வது, மேல் மற்றும் கீழ் எகிப்தின் மன்னன், இரண்டு நாடுகளின் அதிபதி... இரண்டு நாடுகளையும் சமாதானப்படுத்திய நேபெப்ருரா, ராவின் சொந்த மகன், அவருடைய அன்பே.

ஏற்கனவே 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எகிப்தியர்கள் கற்களை பதப்படுத்தவும் உலோகத்துடன் வேலை செய்யவும் கற்றுக்கொண்டனர். மிகவும் பொதுவான நுட்பங்களில் செதுக்குதல், புடைப்பு மற்றும் வேலைப்பாடு ஆகியவை அடங்கும். எகிப்திய நகைக்கடைக்காரர்கள் சூடான உலோக செயலாக்கத்திலும் சரளமாக இருந்தனர் - வார்ப்பு, மோசடி மற்றும் சாலிடரிங். எடுத்துக்காட்டாக, புகழ்பெற்ற துட்டன்காமன் முகமூடியின் எக்ஸ்ரே, முகமூடி இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது, இதன் இணைப்புக் கோடு துட்டன்காமுனின் முகத்தை இரண்டு சம பாகங்களாகப் பிரிக்கிறது.

பல விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள் தானியத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டன - பல சிறிய துகள்கள் உலோகத்தின் மேற்பரப்பில் கரைக்கப்பட்டன. உருகிய உலோகத்தை நன்றாக சல்லடை மூலம் குளிர்ந்த நீரில் ஊற்றி இந்த துகள்கள் செய்யப்பட்டன. பின்னர், எந்தவொரு தயாரிப்பின் மேற்பரப்பிலும் ஒரு ஆபரணத்தை உருவாக்கி, துகள்கள் ஒவ்வொன்றும் குறைந்த வெப்பநிலை சாலிடருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எகிப்திய நகைக்கடைக்காரர்களின் அதிநவீன நுட்பங்களில் ஒன்று க்ளோசோன் இன்லேயின் நுட்பமாகும், இதில் உலோகத்தின் குறுகிய கீற்றுகள் உற்பத்தியின் மேற்பரப்பில் கரைக்கப்பட்டு, பல செல்களை உருவாக்குகின்றன. இந்த கலங்களில் உள்தள்ளல்கள் வைக்கப்பட்டன - அரை விலையுயர்ந்த கற்கள் அல்லது வண்ண கண்ணாடிகள் அவற்றின் அளவிற்கு துல்லியமாக சரிசெய்யப்பட்டன. துட்டன்காமுனின் ஆட்சியின் போது, திடமான உள்ளீடுகள் கண்ணாடி தூள் மூலம் மாற்றப்படத் தொடங்கின, இது சுடப்பட்ட போது, ஒரே மாதிரியான பற்சிப்பி வெகுஜனமாக மாறியது. இன்றுவரை இருக்கும் cloisonné enamels நுட்பம் இப்படித்தான் தோன்றியது.

எகிப்தியர்களின் விருப்பமான பொருட்கள் உன்னத உலோகங்கள் - தங்கம், வெள்ளி, மின்மயமாக்கப்பட்டவை. அவற்றின் அழியாத தன்மை இந்த பொருட்களை நித்தியத்திற்கு ஒத்ததாக ஆக்கியது. பாரம்பரியமாக, தங்கத்தின் பிரகாசம் சூரியனின் பிரகாசத்துடனும், சந்திர ஒளியுடன் வெள்ளியின் பிரகாசத்துடனும் அடையாளம் காணப்பட்டது. எலக்ட்ரம் மதிப்பு - தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் கலவை - இந்த உலோகங்களின் விகிதாசார விகிதத்தைப் பொறுத்து ஏற்ற இறக்கமாக இருக்கும். எகிப்தியர்களின் விருப்பமான கற்கள் அடர் நீல நிற லேபிஸ் லாசுலி - உறைந்த இரவு வானம், மரியாதைக்குரிய முதுமை மற்றும் நித்தியத்தின் உருவகம்; பச்சை நிற டர்க்கைஸ் உயிர் மற்றும் மறுபிறப்பின் சின்னமாகும்; மற்றும் கார்னிலியன், இதன் நிறம் இரத்தத்தின் நிறத்தைப் போன்றது - நிரந்தர இயக்கம் மற்றும் முக்கிய ஆற்றலின் உருவம்.

செயற்கை பொருட்களில், ஃபைன்ஸ் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தது, இது எகிப்திய நாகரிகத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியது. புதிய இராச்சியத்தின் இறுதி வரை, புனிதமான பொருட்களை மட்டுமே செய்ய ஃபைன்ஸ் பயன்படுத்தப்பட்டது - தாயத்துக்கள், கோயில் அல்லது இறுதி சடங்குகள். சில நேரங்களில் இது அதிக விலையுயர்ந்த பொருட்களைப் பின்பற்றுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இந்த விஷயத்தில் அது டர்க்கைஸ், லேபிஸ் லாசுலி அல்லது பிற கற்களின் அடையாளத்தை எடுத்துக் கொண்டது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எகிப்தியர்கள் அழியாமை மற்றும் மறுபிறப்பு பற்றிய கருத்துக்களை உள்ளடக்கிய ஒரு தன்னிறைவான பொருளாக ஃபைன்ஸை மதிப்பிட்டனர்.

லெஜண்ட்ஸ் ஆஃப் தி ரஷ்ய டெம்ப்ளர்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நிகிடின் ஆண்ட்ரே லியோனிடோவிச்

பிரபஞ்சத்தின் தங்க படிக்கட்டு. கெமி நாட்டில் - பண்டைய எகிப்து - பூசாரிகளின் இரண்டு சாதிகள் மற்றும் மூன்று போதனைகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, அவற்றில் ஒன்று வெளிப்புறமானது, மக்களை நோக்கமாகக் கொண்டது, மேலும் ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது ஆன்மா மற்றொரு இடத்திற்கு நகர்கிறது. உடல் சார்ந்தது

நமது உலகக் கண்ணோட்டம் (தொகுப்பு) புத்தகத்திலிருந்து செரானோ மிகுவல் மூலம்

கோல்டன் செயின் நாங்கள் "சர்டிக்" மக்கள், இந்த முழு பெரிய அண்ட தீம் தொடர்புடையது ஆன்மீக இனம், லெஜண்ட் இனம். இது உயிரியலுடன், முற்றிலும் இயற்பியல் விமானத்துடன், வெளிப்புற ஜெம்பியின் அறிவியலுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. தொன்மமும் புராணமும் ஆர்க்கிடைப் போலவே பிரிக்க முடியாதவை.

தெரியாத, நிராகரிக்கப்பட்ட அல்லது மறைக்கப்பட்ட புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் சரேவா இரினா போரிசோவ்னா

"கோல்டன் மேஜிக்" எதிர்காலத்தில் செல்வாக்கு செலுத்துவது உண்மையில் சாத்தியமா? பழங்காலத்தில் ஒரு குறுகிய வட்டத்திற்கு மட்டுமே தெரிந்திருந்தும், அவர்களுக்கு சேவை செய்த அறிவும் அதில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உள்ளது

நான் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை தேர்வு செய்கிறேன் என்ற புத்தகத்திலிருந்து! ஆழ்ந்த ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான சூத்திரங்கள் நூலாசிரியர் டிகோனோவா - அய்ன் சினேஜானா

கோல்டன் மீன் எனக்கு மருத்துவக் கல்வி இல்லை, நான் ஆரோக்கியமான ஊட்டச்சத்தில் நிபுணன் அல்ல, ஆனால் எல்லாவற்றிலும் ஒரு தங்க சராசரி இருக்க வேண்டும் என்று நான் கருதுகிறேன். கண்மூடித்தனமான வெறித்தனம் எந்த நன்மைக்கும் வழிவகுக்காது. எனவே, உங்கள் தினசரி உணவில் அனைத்தும் இருக்க வேண்டும்

பணத்தை ஈர்க்கும் சதித்திட்டங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் விளாடிமிரோவா நைனா

தங்க பிரார்த்தனை மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் ஈரமான பூமியில் நடந்து, இயேசு கிறிஸ்துவை கையால் வழிநடத்தி, சியாம் மலைக்கு கொண்டு வந்தார். சியாமிஸ் மலையில் ஒரு மேஜை உள்ளது - கிறிஸ்துவின் சிம்மாசனம். இந்த மேசையில் ஒரு தங்க புத்தகம் உள்ளது, கடவுள் அதை படிக்கிறார், அவருடைய இரத்தத்தை சிந்துகிறார். புனிதர்கள் பீட்டர் மற்றும்

எல்லைகள் இல்லாத வாழ்க்கை புத்தகத்திலிருந்து. தார்மீக சட்டம் நூலாசிரியர்

புத்தகத்திலிருந்து செல்வத்திற்கு 4 படிகள், அல்லது உங்கள் பணத்தை மென்மையான செருப்புகளில் வைத்திருங்கள் நூலாசிரியர் கொரோவினா எலெனா அனடோலியேவ்னா

"அவரது இம்பீரியல் நீதிமன்றத்தின் கெளரவ சப்ளையர் சவ்வா யாகோவ்லெவிச் யாகோவ்லேவ்" வழங்கிய தங்க நாணயம், அவரது அமைதியான உயர்நிலை இளவரசர் பொட்டெம்கின், இராணுவத்திற்கான இறைச்சி பொருட்களை வழங்குவதற்கான விலைப்பட்டியலை அவரது கையில் சுழற்றிக் கொண்டிருந்தார். பில் ஒரு பெரிய தொகைக்கு இருந்தது - 500 ஆயிரம் ரூபிள். யாகோவ்லேவ் தானே

இறந்தவரின் கடிதங்கள் புத்தகத்திலிருந்து பார்கர் எல்சா மூலம்

கடிதம் 4 கோல்டன் டயட் மார்ச் 10, 1917 இந்த நாட்டின் சரிவுக்கு இப்போது பங்களிக்கும் அதே போக்குகள் அதன் ஒற்றுமைக்கு பங்களிக்கும். மேலும் பலர் பின்னர் ஒன்றில் ஒன்றிணைவார்கள். அனைத்து மக்களின் ஒற்றுமை பற்றிய யோசனைக்கு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும், மற்றும் கூட

மிஸ்டிகல் ப்ராக் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் போல்டன் ஹென்றி கேரிங்டன்

அத்தியாயம் III கோல்டன் லேன் அவர்கள் இறந்த கல்லைப் பார்த்தார்கள், அறிவின் பெயரில் - உலகம் தீப்பிழம்புகளாக! சத்தியத்திற்காக, பள்ளத்தாக்கின் நடுவில், அவர்கள் நிலக்கரியை எரித்து வலியில் எரித்தனர். அவர்கள் தண்ணீரின் மீது அடையாளங்களை வரைந்தனர், தங்கள் உழைப்பில் அனைத்தையும் இழந்து, அவர்கள் அங்கு தேடினார்கள், எங்கிருந்து எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, அவர்கள் பரிதாபமாக இறந்தனர் ... மிகவும் வளமாக வாழ விரும்பியவர்கள், அவர்

தி டார்க் சைட் ஆஃப் ரஷ்யா புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கலிஸ்ட்ராடோவா டாட்டியானா

சோர்னி-நாய், அல்லது "தங்க மிஸ்ட்ரஸ்", எங்கள் தேடலின் அடுத்த பொருள் தங்க பெண்ணின் புராணக்கதை என்பது மிகவும் இயல்பானது, அவர் இரவு அலறலால் எங்களை பயமுறுத்தினார். இது புராணக்கதைகள் மட்டுமல்ல, அதன் இருப்பை உறுதிப்படுத்துவதும் சிறந்தது, குறிப்பாக நாம் கடந்து செல்லும் போது

ஹீலிங் தி சோல் புத்தகத்திலிருந்து. 100 தியான நுட்பங்கள், குணப்படுத்தும் பயிற்சிகள் மற்றும் தளர்வுகள் நூலாசிரியர் ரஜ்னீஷ் பகவான் திரு

தங்க மூடுபனி ...நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன், விளக்குகளை அணைத்துவிட்டு படுக்கையில் உட்காருங்கள். கண்களை மூடி, உடலைத் தளர்த்தி, அறை முழுவதும் தங்க மூடுபனி நிறைந்திருப்பதை உணருங்கள்... எங்கிருந்தோ தங்க மூடுபனி பாய்வது போல. உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு ஒரு நிமிடம் இதை கற்பனை செய்து பாருங்கள் -

நித்திய அறிவு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கிளிம்கேவிச் ஸ்வெட்லானா டிடோவ்னா

கோல்டன் நெட்வொர்க்...ஒரு வலைப்பின்னலைப் பற்றி பேசுவது, குட்டிச்சாத்தான்களின் பாதைகளைக் குறிப்பிடுவது, ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான கவிதை உருவகம். இந்தப் படத்தைப் பயன்படுத்தும் எவரும் தங்கள் அறியாமையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். உங்கள் எளிமையில், நீங்கள் இன்னும் இந்த மொத்த எளிமைப்படுத்தலைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் இதைப் பற்றி பேச வேண்டும்

மந்திர கற்பனை புத்தகத்திலிருந்து. வல்லரசுகளை வளர்ப்பதற்கான நடைமுறை வழிகாட்டி ஃபாரெல் நிக் மூலம்

கோல்டன் டான் எஸோடெரிக் ஆர்டர் ஆஃப் தி கோல்டன் டான், 1888 இல் ஃப்ரீமேசன்களால் நிறுவப்பட்டது, இது மாயாஜால கற்பனைக்கான உத்திகளை முதலில் உருவாக்கியது. கோல்டன் டான் அதன் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்திய மந்திரவாதிகளின் பல குழுக்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த காரணத்திற்காக இது உள்ளது

எல்லைகள் இல்லாத வாழ்க்கை புத்தகத்திலிருந்து. தார்மீக சட்டம் நூலாசிரியர் ஜிகரெண்ட்சேவ் விளாடிமிர் வாசிலீவிச்

கோல்டன் மீன் இப்போது கோல்டன் மீனின் சட்டத்தை உருவாக்க நாங்கள் தயாராக உள்ளோம். நீங்கள் நினைவில் வைத்துள்ளபடி, இயேசுவின் சூத்திரம் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது - இடது மற்றும் வலது. சூத்திரத்தின் இடது பக்கத்தை நாம் கருத்தில் கொண்டால், வெளிப்புற சமம் அகம், இடது சமம் வலது மற்றும் மேல் சமம் பாட்டம் என்று அறிக்கை.

நீர் ஆற்றல் புத்தகத்திலிருந்து: குணப்படுத்துதல், சுத்தப்படுத்துதல், புத்துணர்ச்சி Katsuzo Nishi மூலம்

தங்க நீர் ஆயுர்வேத வல்லுநர்கள் இரத்தம் மற்றும் இரத்த நாளங்களை சுத்தப்படுத்த "தங்க" தண்ணீரை எடுத்துக் கொள்ள பரிந்துரைக்கின்றனர். தங்கம் நினைவாற்றல் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை மேம்படுத்துகிறது, இதய தசைகளை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது. சிகிச்சையிலும் நல்ல முடிவு கிடைத்தது

அட்லாண்டிஸ் மற்றும் பிற மறைந்த நகரங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் போடோல்ஸ்கி யூரி ஃபெடோரோவிச்

இன்காஸின் கோல்டன் தொட்டில் கஸ்கோவிலிருந்து வடமேற்கே 160 கிமீ தொலைவில் உள்ளது மற்றும் மச்சு பிச்சுவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை - இன்காஸின் மற்றொரு உயரமான மலை நகரமான சோக்குவிராவ், அதாவது "தங்க தொட்டில்". கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 3000 மீ உயரத்தில், 2000 ஹெக்டேர்களுக்கு மேல் பரப்பளவில், ஒரு குடியேற்றத்தின் இடிபாடுகள் உள்ளன.

வட, மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்கா மற்றும் ஓசியானியாவின் பழமையான மக்களிடையே இறகு அலங்காரங்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தன, சடங்கு நடனங்கள் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்களின் போது பயன்படுத்தப்பட்டன.

பண்டைய எகிப்தில், தீக்கோழி இறகு உண்மையையும் நீதியையும் குறிக்கிறது. உண்மை என்னவென்றால், அனைத்து பறவைகளும் சமமற்ற அகலத்தின் தண்டின் வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் இறகு கத்திகளைக் கொண்டுள்ளன. தீக்கோழிக்கு மட்டுமே இறகுகளை இரண்டு சம பகுதிகளாகப் பிரிக்கும் ஒரு தண்டு உள்ளது, இந்த இறகு, புராணத்தின் படி, இறந்தவர்களின் ஆன்மாவை அவர்களின் பாவங்களின் தீவிரத்தை தீர்மானிக்க ஒரு தராசில் வைக்கப்பட்டது. தீக்கோழி இறகு என்பது எகிப்திய நீதி மற்றும் ஒழுங்கின் தெய்வமான மாட்டின் ஒரு பண்பு ஆகும், இது ஞானத்தின் கடவுளான தோத்தின் மனைவி. ஹைரோகிளிஃப் "மாட்" என்பது ஒரு தீக்கோழி இறகு. பண்டைய எகிப்தில், ஒரு தீக்கோழி இறகு பாரோக்களின் பாக்கியமாகக் கருதப்பட்டது: ஒரு பாரோ மட்டுமே வெள்ளை இறகுகளின் விசிறியைப் பயன்படுத்த முடியும்.

பண்டைய எகிப்திய பாரோக்களின் ஆட்சியின் போது உருவான மத உபகரணங்களில், அமுன்-ரா கடவுளின் தலையில் முடிசூட்டப்பட்ட இறகுகளின் கிரீடம் கதிர் மற்றும் சூரியனைக் குறிக்கிறது. மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை இருப்பதாக எகிப்தியர்களின் நம்பிக்கை, ஒவ்வொரு நபருக்கும், அவரது உடலைத் தவிர, அழியாத ஆன்மாவும் உள்ளது என்ற கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்தது. இந்த ஆன்மா (பாய்) மனித தலையுடன் ஒரு பறவையாக சித்தரிக்கப்பட்டது. இறந்தவர்களின் கடவுள், ஒசைரிஸ், இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை தீர்மானித்தார், மனித இதயங்களை எடைபோட்டு, "உண்மையின் இறகுகளை" எதிர் எடையாகப் பயன்படுத்தினார்.

சிறகுகள் கொண்ட கிரேக்க கடவுள் ஹெர்ம்ஸ் பண்டைய ரோமில் மதிக்கப்பட்டார், அவருக்கு ஒரு புதிய பெயரைக் கொடுத்தார் - மெர்குரி. வணிகத்தில் ஈடுபட்ட அனைவருக்கும் அவர் ஆதரவாளராக இருந்தார். மெர்குரி எப்பொழுதும் கையில் ஒரு காடுசியஸ் தடியை வைத்திருப்பதாகவும், இரண்டு பாம்புகளுடன் பிணைக்கப்பட்டதாகவும், இரண்டு இறக்கைகளால் முடிசூட்டப்பட்டதாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டது, இது வர்த்தகத்தின் அடையாளமாக இருந்தது.

அவற்றின் ஆழமான அடையாளத்தின் காரணமாக, தீக்கோழி இறகுகள் எப்போதும் ஆடை அல்லது தொப்பிகளின் அலங்கார கூறுகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கோகோஷ்னிக் என்ற பெயர் பண்டைய “கோகோஷி” என்பதிலிருந்து வந்தது - ஒரு பறவை, மற்றும் ஒரு பறவை என்பது வானத்தின் அடையாளமாகும், இது தலையைப் பாதுகாக்கிறது மற்றும் நனவை ஆன்மீகத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. எனவே, பழங்காலத்திலிருந்தே தீக்கோழி இறகுகளால் தலைக்கவசங்களை அலங்கரிக்கும் பாரம்பரியம் உள்ளது.

கிரேக்க வில்லாளர்கள் மற்றும் ரோமானியக் குழுக்களின் போர்வீரர்களின் தலைக்கவசங்கள் வண்ணமயமான இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட இராணுவப் பிரிவைச் சேர்ந்தவை என்பதைக் குறிக்கின்றன மற்றும் போர்வீரரின் தரத்தைக் குறிக்கின்றன. ஒவ்வொரு ரோமானியப் படையும் ஒரு கம்பத்தில் ஏற்றப்பட்ட இறக்கைகளை விரித்த கழுகின் உருவத்தை ஒரு பதாகையாக எடுத்துச் சென்றது.

சிலுவைப்போரில் இருந்து திரும்பிய சிலுவைப்போர் மாவீரர்களின் தலைக்கவசங்களை அலங்கரித்த தீக்கோழி இறகுகள் வெற்றியின் அடையாளமாக செயல்பட்டன.

இடைக்காலத்தில், இறகுகள் ஆண்களின் தொப்பிகளுக்கு ஆடம்பரமான அலங்காரமாக செயல்பட்டன. பசுமையான இறகுகள் நைட்லி ஹெல்மெட்கள் மற்றும் உயரதிகாரிகளின் வெல்வெட் பெரெட்டுகள், முப்பது வருடப் போரின் துணிச்சலான அகலமான தொப்பிகள் மற்றும் லூயிஸ் XIV இன் நீதிமன்றத்தில் பணியாற்றும் உயர் அதிகாரிகளின் கட்டாய தலைக்கவசமாக இருந்த பாரம்பரிய காக் தொப்பிகள் ஆகியவற்றை அலங்கரிக்கின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை மூத்த அதிகாரிகளின் சம்பிரதாயமான தலைக்கவசங்களை இந்த பல வண்ணத் தூண்கள் அலங்கரித்தன.

பிரான்ஸ் ராணி மேரி அன்டோனெட் தீக்கோழி இறகுகளால் ஆடைகளை அலங்கரிக்கும் பாணியை அறிமுகப்படுத்தினார். மஸ்கடியர்கள் தங்கள் பரந்த விளிம்பு தொப்பிகளை தீக்கோழி இறகுகளால் அலங்கரித்தனர்.