சுருக்கம்: இந்திய கலாச்சாரத்தின் சிறப்புகள். இந்திய கலாச்சாரத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியங்கள் சுருக்கமாக

பொதுவான குறிப்புகளுடன்

பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, ​​முதலில் நான்கு முக்கிய பகுதிகளை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்:

• மதம்,
• எழுத்து மற்றும் இலக்கியம்,
• கலை,
• அறிவியல்.

உள்ள இந்தியர்கள் பண்டைய காலங்கள்அவர்கள் தங்கள் உற்பத்தி நடவடிக்கைகள் சார்ந்திருக்கும் இயற்கையின் சக்திகளையும், இந்த சக்திகளை ஆதரித்த தெய்வங்களையும் வணங்கினர். அவர்களில் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்கள் இருவர்: கடவுள் இந்திரன் - வறட்சியின் ஆவிகளுக்கு எதிரான ஒரு போராளி, மழை மற்றும் புயல்களின் அதிபதி, மின்னலால் ஆயுதம் ஏந்தியவர், மற்றும் சூரியன் - சூரியக் கடவுள், பண்டைய இந்தியர்களின் கூற்றுப்படி, தினமும் காலையில் சவாரி செய்தார். உமிழும் சிவப்பு குதிரைகளால் இழுக்கப்பட்ட தங்க ரதத்தில்.

அவர்கள் தெய்வங்களை வேண்டி, அவர்களுக்குப் பலியிட்டனர். ஒரு வேண்டுகோளுடன் சரியாக உச்சரிக்கப்படும் மந்திரங்கள் மற்றும் சரியாக நிகழ்த்தப்பட்ட தியாகம் இருந்தால், தெய்வங்கள் ஒருபோதும் ஒரு நபருக்கு உதவியை மறுக்க முடியாது என்று மக்கள் நம்பினர்.

மதத்தின் அம்சங்கள்

காலப்போக்கில், பிராமணியம், ஒரு சிறப்பு புரோகித மத அமைப்பு, பண்டைய இந்தியாவில் வளர்ந்தது. பிராமண பூசாரிகள் தங்களை பாதுகாவலர்களாகவும், புனிதமான அறிவின் ஒரே நிபுணர்களாகவும் கற்பனை செய்து கொண்டனர். அவர்கள் தங்களை மனித உருவில் தெய்வங்களாகக் கருதினர். பிராமணியம் சாதி அமைப்பை வலுப்படுத்தியது, இது அடிமை உரிமையாளர்களுக்கு பயனளிக்கிறது. எனவே, பண்டைய இந்தியாவில் இந்த முறைக்கும் அதை ஆதரிக்கும் பிராமணியத்திற்கும் எதிராக ஒரு எதிர்ப்பு இயக்கம் எழுந்தது.

இந்த எதிர்ப்பு உணர்வுகள் ஒரு புதிய மதத்தில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டன - பௌத்தம், ஆரம்பத்தில் மக்களை சாதிகளாகப் பிரிப்பதை எதிர்த்தது. புதிய மதத்தின் வக்கீல்கள் அனைத்து மக்களும், அவர்கள் எந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் சரி, சமமாக இருக்க வேண்டும் என்று போதித்தார்கள். இருப்பினும், பௌத்தத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் சாதி அமைப்பு மற்றும் சமூக அநீதிக்கு எதிராகப் போராடவில்லை, ஏனெனில் பௌத்தம் அனைத்துப் போராட்டங்களையும் கைவிடுவதாக அறிவித்தது.

குறிப்பு 2

இந்தியாவில், கிமு முதல் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் பௌத்தம் பரவலாக இருந்தது. இ. அங்கிருந்து அண்டை நாடுகளுக்கும் பரவி தற்போது கிழக்கில் மிகவும் பரவலான மதங்களில் ஒன்றாக உள்ளது.

அறிவியல் மற்றும் கலை

மிகப்பெரிய ஒன்று கலாச்சார சாதனைகள்பண்டைய இந்தியர்கள் ஒரு அகரவரிசையை உருவாக்கினர். 50 எழுத்துகளைக் கொண்ட இந்திய எழுத்துமுறை எகிப்திய எழுத்து மற்றும் கியூனிஃபார்ம் போன்ற ஹைரோகிளிஃப்களை விட மிகவும் எளிமையானதாக இருந்தது.

குறிப்பு 3

இந்திய விஞ்ஞானி பாணினி $V$ c இல். கி.மு இ. அவர் உருவாக்கிய இலக்கணப் பாடப்புத்தகங்களில், எழுத்தின் அடிப்படை விதிகளை கோடிட்டுக் காட்டினார்.

இந்தியாவில் இலக்கியத்தின் முதல் நினைவுச்சின்னங்கள் கடவுள்களுக்கான பாடல்களாகும், இது ஏற்கனவே $11-$10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பாடப்பட்டது. எனக்கு முன்னால். இ. இந்திய பாடகர்கள். இந்த பாடல்களின் தொகுப்புகள் வேதங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன மற்றும் பண்டைய புனைவுகள் மற்றும் கதைகளை உள்ளடக்கியது, பின்னர் அவை படைப்புகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. கற்பனை. இந்தியர்கள் பல விசித்திரக் கதைகளை உருவாக்கினர், இது அவர்களின் அடக்குமுறையாளர்களிடம் மக்களின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் முட்டாள் மற்றும் பேராசை கொண்ட பாதிரியார்கள் மற்றும் தைரியமான, வளமானவர்கள் எளிய மக்கள். விசித்திரக் கதைகளுக்கு மேலதிகமாக, பண்டைய இந்தியாவில் அற்புதமான கலைப் படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை “மகாபாரதம்” மற்றும் “ராமாயணம்”, ஹீரோக்கள் மற்றும் பண்டைய மன்னர்களின் சுரண்டல்கள், அவர்களின் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் வெற்றிகளைப் பற்றி சொல்லும் அற்புதமான கவிதைகள்.

பண்டைய இந்தியர்கள் கணிதத்தில் மிகவும் வெற்றிகரமானவர்களாக மாறினர். பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, இப்போது "அரபு" என்று அழைக்கப்படும் எண்கள் $V$ சுற்றி உருவாக்கப்பட்டன. இந்தியாவில், அரேபியர்கள் அவற்றை ஐரோப்பாவிற்கு மட்டுமே மாற்றினர். இந்தியாவில், சதுரங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது "சதுரங்க" என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது "இராணுவத்தின் நான்கு கிளைகள்".

பூமி அதன் அச்சில் சுற்றுகிறது மற்றும் கோளமானது என்று பண்டைய இந்தியர்கள் அறிந்திருந்தனர். அவர்கள் நிறைய பயணம் செய்தனர், இது புவியியல் அறிவின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது.

இந்தியாவில்தான் மருத்துவம் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றது: குறுகிய நிபுணத்துவம் உருவாக்கப்பட்டது (உள் மருத்துவம், அறுவை சிகிச்சை, கண் மருத்துவம் போன்றவை).

குறிப்பு 4

இந்திய மருத்துவர்கள் பல நோய்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கும் முறைகளை அறிந்திருந்தனர், சிக்கலான அறுவை சிகிச்சைகளை எவ்வாறு செய்வது மற்றும் சமையல் செய்வது எப்படி என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும் பல்வேறு மூலிகைகள்மற்றும் மருந்து உப்புகள்.

கட்டிடக்கலை

பண்டைய இந்தியா அதன் அற்புதமான கோயில்கள் மற்றும் அரண்மனைகளுக்கு பிரபலமானது, அவை அலங்காரத்தின் அசாதாரண கவனிப்புக்கு பெயர் பெற்றவை. எடுத்துக்காட்டாக, பாடலிபுத்திரத்தில் உள்ள அரச அரண்மனை மிகவும் சிறப்பாக இருந்தது. இது கடவுள்களால் உருவாக்கப்பட்டது, மக்கள் அல்ல என்று பலர் நம்பினர். இது ஒரு பெரிய மர கட்டிடம், கில்டட் கொடிகள் மற்றும் பறவைகள் கொண்ட நெடுவரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, திறமையாக வெள்ளியில் போடப்பட்டது. கோவிலின் எண்ணற்ற வாயில்கள் செதுக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் மற்றும் சிற்பங்களுடன் சிக்கலான கட்டிடக்கலை அமைப்பாக இருந்தன. பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட மற்றும் செதுக்கப்பட்ட நெடுவரிசைகள் மற்றும் வண்ணமயமான ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பழங்கால குகை மடங்கள் மற்றும் கோயில்கள் குறைவான ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.

இந்திய கலாச்சாரம்மிகவும் அசல் மற்றும் தனித்துவமான ஒன்றாகும். அதன் அசல் தன்மை முதன்மையாக உள்ளது மத மற்றும் தத்துவ போதனைகளின் செழுமையும் பன்முகத்தன்மையும்.இந்த விஷயத்தில் பிரபல சுவிஸ் எழுத்தாளர் ஜி. ஹெஸ்ஸி குறிப்பிடுகிறார்: "இந்தியா ஆயிரம் மதங்களைக் கொண்ட நாடு, இந்திய ஆவி அதன் குறிப்பாக மத மேதையால் மற்ற மக்களிடையே வேறுபடுகிறது." இதில் இந்திய கலாசாரத்துக்கு இணையானவர்கள் இல்லை. அதனால்தான், ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில், இந்தியா "முனிவர்களின் நாடு" என்று அழைக்கப்பட்டது.

இந்திய கலாச்சாரத்தின் இரண்டாவது அம்சம் தொடர்புடையது பிரபஞ்சத்திற்கு அதன் வேண்டுகோள்,பிரபஞ்சத்தின் மர்மங்களில் அவள் மூழ்கியது. இந்திய எழுத்தாளர் ஆர். தாகூர் வலியுறுத்தினார்: "இந்தியா எப்போதும் ஒரு மாறாத இலட்சியத்தைக் கொண்டுள்ளது - பிரபஞ்சத்துடன் இணைதல்."

இந்தியப் பண்பாட்டின் மூன்றாவது முக்கியமான அம்சம், வெளிப்புறமாக முந்தையதை முரண்படுவதாகத் தோன்றுகிறது மனித உலகில் அதன் நோக்குநிலை,ஆழத்தில் சுயமாக மூழ்குதல் மனித ஆன்மா. இதற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் யோகாவின் புகழ்பெற்ற தத்துவமும் பயிற்சியும் ஆகும்.

இந்திய கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான தனித்துவமும் அதன் அற்புதமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது இசை மற்றும் நடனத்திறன்.

மற்றொன்று முக்கியமான அம்சம்இருக்கிறது வி சிறப்பு வழிபாடுஅன்பின் இந்தியர்கள் -சிற்றின்ப மற்றும் உடல், அவர்கள் பாவம் கருதவில்லை.

இந்திய கலாச்சாரத்தின் அசல் தன்மை பெரும்பாலும் இந்திய இனக்குழுவின் குணாதிசயங்களால் ஏற்படுகிறது. பல பன்மொழி பழங்குடியினர் மற்றும் தேசிய இனங்கள் அதன் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றன - உள்ளூர் திராவிடர்கள் முதல் புதிய ஆரியர்கள் வரை. சாராம்சத்தில், இந்திய மக்கள் superethnos, இதில் பல சுதந்திர மக்கள் உள்ளனர்.

கலாச்சாரம் பண்டைய இந்தியாகிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து தோராயமாக இருந்தது. மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை. கி.பி "இந்தியா" என்ற நவீன பெயர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது. கடந்த காலத்தில், இது "ஆரியர்களின் நாடு", "பிராமணர்களின் நாடு", "முனிவர்களின் நாடு" என்று அறியப்பட்டது.

பண்டைய இந்தியாவின் வரலாறு இரண்டு பெரிய காலகட்டங்களாக உள்ளது. முதலாவது நேரம் ஹரப்பா நாகரீகம்,சிந்து நதி பள்ளத்தாக்கில் உருவாக்கப்பட்டது (கிமு 2500-1800). இரண்டாவது காலம் - ஆர்யன் -அனைத்து அடுத்தடுத்த இந்திய வரலாற்றையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் சிந்து மற்றும் கங்கை நதிகளின் பள்ளத்தாக்குகளில் ஆரிய பழங்குடியினரின் வருகை மற்றும் குடியேற்றத்துடன் தொடர்புடையது.

ஹரப்பா நாகரீகம்,ஹரப்பா (நவீன பாகிஸ்தான்) மற்றும் மொஹெஞ்சதாரோ ("இறந்தவர்களின் மலை") நகரங்களில் அதன் முக்கிய மையங்களைக் கொண்டிருந்தது. உயர் நிலைவளர்ச்சி. இது ஒரு சிலரே சாட்சி முக்கிய நகரங்கள், இது ஒரு மெல்லிய தளவமைப்பு மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் ஒரு சிறந்த வடிகால் அமைப்பு இருந்தது. ஹரப்பா நாகரிகம் அதன் சொந்த எழுத்து மற்றும் மொழியைக் கொண்டிருந்தது, அதன் தோற்றம் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. கலை கலாச்சாரத்தில் இது குறிப்பாக வெற்றிகரமாக வளர்ந்தது சிறிய பிளாஸ்டிக்: சிறிய உருவங்கள், முத்திரைகள் மீது நிவாரணங்கள். இந்த பிளாஸ்டிக் கலையின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் மொஹெஞ்சதாரோவில் இருந்து ஒரு பாதிரியார் (18 செமீ) மார்பளவு மற்றும் உடற்பகுதி ஆகும். நடனம் ஆடும் மனிதன்(10 செமீ) ஹராபியாவில் இருந்து. உயர்ந்த உயர்வு மற்றும் செழுமையை அனுபவித்ததால், காலநிலை மாற்றம், நதி வெள்ளம் மற்றும் குறிப்பாக தொற்றுநோய்களால் ஹரப்பா கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்தது.

ஹரப்பா நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஆரிய பழங்குடியினர் சிந்து மற்றும் கங்கை நதிகளின் பள்ளத்தாக்குகளுக்கு வந்தனர். ஆரியர்கள் நாடோடிகள், ஆனால்... இந்திய மண்ணில் குடியேறிய அவர்கள் விவசாயிகளாகவும், கால்நடை வளர்ப்பவர்களாகவும் மாறினர். அவர்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் கலந்து, அதே நேரத்தில், புதிய இரத்தத்துடன் சேர்ந்து, இந்திய இனக்குழுவில் புதிய வாழ்க்கையை சுவாசிப்பது போல் தோன்றியது.

ஆரியர்களின் வருகையுடன், இந்திய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஒரு புதிய தொடக்கம் தொடங்குகிறது. இந்தோ-ஆரிய காலம்.இந்த காலகட்டத்தின் முக்கிய பகுதியைப் பற்றி, தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரம் அரிஸ்களால் உருவாக்கப்பட்டது வேதம்("தெரிந்து கொள்ள", "தெரிந்து கொள்ள" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து). அவை மத நூல்களின் தொகுப்பு - பாடல்கள், மந்திரங்கள் மற்றும் மந்திர சூத்திரங்கள். வேதங்களின் முக்கிய உள்ளடக்கம், ஆரியர்கள் ஒரு புதிய வாழ்க்கை இடத்தில், உள்ளூர் பழங்குடியினருடனான அவர்களின் போராட்டத்தைப் பற்றிய சிக்கலான மற்றும் வேதனையான செயல்முறையைப் பற்றிய ஒரு கதை.

அவை சமஸ்கிருதத்தின் பழமையான வடிவமான வேத மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன. வேதங்கள் நான்கு பகுதிகளால் ஆனது:

• ரிக்வேதம்(மதப் பாடல்கள்);
• சாமவேதம்(கோஷங்கள்);
• யஜுர்வேதம்(தியாக சூத்திரங்கள்):
• ல்தர்வவேதா(மந்திர மந்திரங்கள் மற்றும் சூத்திரங்கள்).

வேத இலக்கியங்களும் அடங்கும் கருத்துக்கள்வேதங்கள் - பிராமணங்கள் மற்றும் உபநிடதங்கள்.

வேதங்கள் இந்தியாவின் அனைத்து அடுத்தடுத்த ஆன்மீக கலாச்சாரத்திற்கும் அடிப்படையாக அமைகின்றன: இறையியல், தத்துவம் மற்றும் அறிவியல். அவை பண்டைய இந்தியர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன. குறிப்பாக, இந்திய சமூகத்தை நான்கு வர்ணங்களாகப் பிரிப்பதை அவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்:

• பிராமணர்கள் (பூசாரிகள்);
• க்ஷத்ரியர்கள் (வீரர்கள்);
• வைசியர்கள் (விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள்);
• சூத்திரர்கள் (அடிமைகள் மற்றும் போர்க் கைதிகள்).

இந்த நான்கு வர்ணங்களும் பிற்காலத்தில் ஏராளமான சாதிகளால் (இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்டவை) கூடுதலாகப் பெற்றன, அவை இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன.

வேதங்களிலிருந்து தொடங்கி, இந்தியாவில் மதங்களின் தனித்துவமான மொசைக் உருவாகியுள்ளது. அவற்றில் முதலாவது இருந்தது வேதம்- வேதங்களின் மதம். இது பலதெய்வம் மற்றும் மானுடவியல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அனைத்து தெய்வங்களிலும் முக்கியமானவர் இந்திரன் - இடி கடவுள், ஒரு சக்திவாய்ந்த போர்வீரன், உள்ளூர் பழங்குடியினருடனான போராட்டத்தில் ஆரியர்களின் புரவலர். ரிக் வேதத்தில், பெரும்பாலான பாடல்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவரைத் தொடர்ந்து: வருணன் - வானம் மற்றும் விண்வெளியின் கடவுள்: சூரியன் - சூரியனின் கடவுள்; விஷ்ணு - சூரியனின் சுழற்சியை வெளிப்படுத்துதல்; அக்னி - நெருப்புக் கடவுள் முதலியன.

புதிய - காவிய - கட்டத்தில் (கிமு 1 ஆம் மில்லினியம்) வேதம் மாற்றப்படுகிறது பிராமணியம்.இது உலகின் மிகவும் இணக்கமான கோட்பாட்டைக் குறிக்கிறது, இதில் முந்தைய கடவுள்களின் எண்ணிக்கை குறைக்கப்பட்டது. திரித்துவம்.முழுமையான மற்றும் காலவரையற்ற சாராம்சம் - பிரம்மன் - திரிமூர்த்தி அல்லது முக்கோண தெய்வத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: பிரம்மா - உலகத்தை உருவாக்கியவர்; விஷ்ணு உலகைக் காப்பவர்; சிவன் உலகை அழிப்பவர்.

இரண்டாவது பாதியில் நான்ஆயிரம் கி.மு பிராமணியம் மாறுகிறது இந்து மதம்,இது பல இந்திய நம்பிக்கைகளை ஒருங்கிணைக்கிறது - பேகன் முதல் பௌத்தம் வரை. இந்து மதம் இந்தியாவில் மிகவும் பரவலான மதமாகும், இதில் 80% க்கும் அதிகமான விசுவாசிகள் உள்ளனர். இது இரண்டு முக்கிய திசைகளின் வடிவத்தில் உள்ளது: வைஷ்ணவம்மற்றும் சைவம்.அதே நேரத்தில், இன்று இந்து மதத்தின் ஒரு சுயாதீனமான கிளை உள்ளது கிருஷ்ண மதம்.இந்து மதத்தில் பல்வேறு வழிபாட்டு முறைகளைச் சேர்ப்பது அதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள் (அவதாரங்கள்) பற்றிய கருத்து.இந்த கருத்தின்படி, விஷ்ணு உலகில் இறங்குகிறார். பல்வேறு படங்களாக மாற்றுகிறது. இது போன்ற பத்து அவதாரங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஏழாவது, எட்டாவது மற்றும் ஒன்பதாவது அவதாரங்கள் முக்கியமானவை. அவற்றில், விஷ்ணு ராமர், கிருஷ்ணர் மற்றும் புத்தர் வடிவங்களை எடுக்கிறார்.

இந்து மதத்தின் புனித நூல் "பகவத்கீதை"(இறைவனின் பாடல்) மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதி. இந்து மதத்தின் அடிப்படை ஆன்மாக்களின் நித்திய மாற்றத்தின் கோட்பாடு ( சம்சாரம்), ஏற்ப நிகழும் பழிவாங்கும் சட்டம் (கர்மா)நீங்கள் வாழ்க்கையில் செய்த அனைத்திற்கும்.

VI இல்வி. கி.மு. இந்தியாவில் தோன்றும் பௌத்தம்- உலக மதங்களின் பாவங்களில் ஒன்று. இதை உருவாக்கியவர் சித்தார்த்த கௌதமர், அவர் நாற்பது வயதில் ஞான நிலையை அடைந்து பெயர் பெற்றார். புத்தர்(அறிவு பெற்ற).

3 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.மு. பௌத்தம் அதன் மிகப்பெரிய செல்வாக்கை அடைந்து பரவியது, பிராமணியத்தை இடமாற்றம் செய்தது. ஆனால் 1 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இருந்து கி.பி. அவரது செல்வாக்கு படிப்படியாக குறைகிறது, மற்றும் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் கி.பி. அவர் இந்து மதத்தில் கரைகிறார். ஒரு சுதந்திர மதமாக அதன் மேலும் வாழ்க்கை இந்தியாவிற்கு வெளியே நடைபெறுகிறது - சீனா, ஜப்பான் மற்றும் பிற நாடுகளில்.

பௌத்தத்தின் அடிப்படை"நான்கு" என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறது உன்னத உண்மைகள்": துன்பம் இருக்கிறது; அதன் ஆதாரம் ஆசை: துன்பத்திலிருந்து இரட்சிப்பு சாத்தியம்; முக்திக்கு, துன்பத்திலிருந்து விடுதலைக்கு ஒரு வழி இருக்கிறது. உலகச் சோதனைகளைத் துறப்பதன் மூலமும், சுய முன்னேற்றத்தின் மூலமும், தீமையை எதிர்க்காமல் இருப்பதன் மூலமும் இரட்சிப்புக்கான பாதை உள்ளது. மிக உயர்ந்த நிலை நிர்வாணம் மற்றும் முக்தி என்று பொருள். நிர்வாணம்(அழிவு) என்பது வாழ்க்கைக்கும் இறப்புக்கும் இடையிலான ஒரு எல்லைக்கோடு நிலை, அதாவது முழுமையான பற்றின்மை வெளி உலகம், எந்த ஆசைகளும் இல்லாமை, முழுமையான மனநிறைவு, உள் ஞானம். பௌத்தம் ஒரு குறிப்பிட்ட வர்ணம் அல்லது சாதியைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும், அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் இரட்சிப்பை உறுதியளிக்கிறது.

இரண்டு திசைகள் உள்ளன. முதலாவது - ஹீனயானம் (சிறிய வாகனம்) - நிர்வாணத்தில் முழுமையாக நுழைவதை உள்ளடக்கியது. இரண்டாவது - மகாயானம் (பெரிய வாகனம்) - நிர்வாணத்திற்கு முடிந்தவரை நெருங்கி வருவதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்கும் காப்பாற்றுவதற்கும் அதற்குள் நுழைய மறுப்பது.

இந்தியாவில் ஒரே நேரத்தில் பௌத்தம் எழுகிறது சமணம்,இது பௌத்தத்திற்கு நெருக்கமானது, ஆனால் இந்து மதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் தப்பிப்பிழைத்தது, ஏனெனில் அது வர்ணங்கள் மற்றும் சாதிகளாக பிரிப்பதை ஏற்றுக்கொண்டது. இது நிர்வாணத்தின் கருத்தையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் முக்கியமானது அஹிம்சா கொள்கை -அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்காதது.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்து மதத்திலிருந்து சுதந்திர மதமாக உருவானது சீக்கிய மதம், கடவுள் முன் அனைத்து விசுவாசிகளின் சமத்துவத்திற்காக வர்ணங்கள் மற்றும் சாதிகளின் படிநிலையை எதிர்த்தவர்.

இந்தியர்களின் மத வாழ்க்கையானது, மதத்தின் ஆரம்ப வடிவங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - ஃபெடிஷிசம் மற்றும் டோட்டெமிசம். பல விலங்குகளின் வழிபாடு.புனிதமானவைகளில் பசுக்கள் மற்றும் ஜெபு இனத்தைச் சேர்ந்த காளைகள் அடங்கும் (அவை மாடுகளைப் போலல்லாமல், வீட்டு வேலைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன). இந்தியர்கள் குரங்குகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துகிறார்கள். அவர்கள் ஆயிரக்கணக்கில் கோயில்களில் வாழ்கிறார்கள், மக்களிடமிருந்து உணவையும் பராமரிப்பையும் பெறுகிறார்கள். நாகப்பாம்புகள் இன்னும் பிரபலம்.

இந்தியாவில் உண்மையான பாம்பு வழிபாடு உள்ளது. அவர்களுக்காக பிரமாண்டமான கோவில்கள் கட்டப்பட்டு, அவற்றைப் பற்றி புராணக்கதைகள் உருவாக்கப்பட்டு கதைகள் எழுதப்படுகின்றன. பாம்பு நிரந்தர இயக்கத்தை உள்ளடக்கியது. இந்தியர்கள் தங்கள் வீட்டின் முன் கதவின் இருபுறமும் பாம்பு அடையாளத்தை வைப்பார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஜூலை மாத இறுதியில், பாம்பு திருவிழா வெகு விமரிசையாக கொண்டாடப்படுகிறது. அவைகளுக்கு பால் மற்றும் தேன் கலந்து, மகரந்தம் தெளிக்கப்பட்டு, மல்லிகை மற்றும் சிவப்பு தாமரை மலர்கள் அவற்றின் துளைகளில் வைக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய கவனத்திற்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில், இந்த நாளில் பாம்புகள் கடிக்காது. சில விலங்குகள் பாரம்பரியமாக அவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சில கடவுள்களுடன் தொடர்புடையவை: கிருஷ்ணனுடன் பசு, சிவனுடன் நாகப்பாம்பு, பிரம்மாவுடன் வாத்து.

இந்தியர்களின் வாழ்வில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது சாதிகள், இதில் இரண்டாயிரத்திற்கும் மேற்பட்டோர் உள்ளனர். அவை நான்கின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன வர்ணம்மற்றும் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் இருந்து உள்ளது. அவர்களில் மிகவும் தாழ்ந்த சாதி தீண்டத்தகாத சாதி. அதன் உறுப்பினர்கள் மிகவும் மோசமான மற்றும் அவமானகரமான வேலையைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் உயர்சாதி கோவில்களுக்குள் மட்டுமல்ல, சமையல் அறைக்குள் கூட நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. உயர் சாதியினரின் பொருட்களையும் அவர்களால் பயன்படுத்த முடியாது.

தற்போது, ​​சாதிகளின் பங்கு அரசியல் வாழ்க்கைசட்டப்பூர்வமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், அன்றாட வாழ்க்கையில் இந்த பங்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது, குறிப்பாக குடும்பம் மற்றும் திருமண உறவுகளில். ஒரு விதியாக, திருமணங்கள் சாதிகளுக்குள் முடிக்கப்படுகின்றன மற்றும் பெரும்பாலும் எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைகளின் கருத்துக்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல். உயர் மற்றும் நடுத்தர சாதியினரிடையே, மணமகள் வீட்டில் திருமணங்கள் நடைபெறுகின்றன மற்றும் ஆடம்பரம் மற்றும் ஆடம்பரத்தால் வேறுபடுகின்றன. தாழ்த்தப்பட்ட சாதிகளில் மணமகள் விலை தேவை.

கூடுதலாக, பண்டைய இந்தியாவில் கலாச்சாரத்தின் பிற பகுதிகள் உயர் மட்டத்தை எட்டின. முதலில், இது பொருந்தும் தத்துவம்.ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுபவர்களில், அதாவது. வேதங்களின் அதிகாரத்தை அங்கீகரித்து, ஆறு தத்துவப் பள்ளிகள் உள்ளன: வைஷேஷிகா, வேதாந்தம், யோகா, மீமாம்சா, நியாயம் மற்றும் சாம்க்யா. அவர்களில் சிலர் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளனர். குறிப்பாக, உள்ளடக்கம் வேதாந்தம்மற்றும் மீமான்சாக்கள்மனித விடுதலையின் வழிகள், பிரச்சனைகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் பொது வாழ்க்கை. அணு கோட்பாடு வைசேசிகர்கள்தர்க்கம் மற்றும் அறிவின் கோட்பாட்டுடன் மிகவும் பொதுவானது நீதி. இது இறுதியில் அவர்களின் இணைப்புக்கு வழிவகுத்தது. இரட்டை தத்துவத்தின் இதயத்தில் சன்யாஹ்யாஉலகின் இரண்டு எதிர் கொள்கைகளின் சிக்கல் உள்ளது - பொருள் மற்றும் ஆவி. பள்ளி ஆவிக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது, அதை விடுவிப்பதற்கான சாத்தியங்கள் மற்றும் வழிகளை ஆராய்கிறது.

தொட்ட அனைத்து தத்துவக் கருத்துகளும் எந்த மதத்துடனும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை மற்றும் பின்னிப் பிணைந்தவை. ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, பெயரிடப்பட்ட போக்குகள் தத்துவ சிந்தனையில் நடைபெறுகின்றன நவீன இந்தியாமற்றும் தங்கள் செல்வாக்கைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. இருப்பினும், மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரபலமானது யோகாவின் தத்துவ பள்ளி, இது பதஞ்சலியால் நிறுவப்பட்டது. யோகா என்பது மனித உளவியல் இயற்பியலுக்கும் பிரபஞ்சத்திற்கும் இடையிலான ஆழமான தொடர்பின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நிர்வாண நிலையை அடைவதே இதன் குறிக்கோள், கர்மா விதியிலிருந்து விடுதலை.

இந்த இலக்கை அடைவதற்கான வழிமுறையானது சிறப்பு முயற்சிகள் மற்றும் பயிற்சிகளின் அமைப்பாகும் - உடல் மற்றும் ஆன்மீக-அறிவுசார். முதலாவது உடலுக்கானது, அவை சிறப்பு போஸ்களை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான சில பயிற்சிகளை உள்ளடக்கியது - ஆசனங்கள், அத்துடன் சுவாச பயிற்சிகள். இரண்டாவது உங்களை சுய-உறிஞ்சுதல் மற்றும் செறிவு நிலைக்கு கொண்டு வருவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இதில் தியானம் ஒரு விதிவிலக்கான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

தத்துவத்துடன், பண்டைய இந்தியா வெற்றிகரமாக வளர்ந்தது அறிவியல்.கணிதம், வானியல், மருத்துவம் மற்றும் மொழியியல் ஆகியவற்றில் இந்தியர்கள் மிக முக்கியமான வெற்றிகளைப் பெற்றுள்ளனர். இந்தியன் கணிதவியலாளர்கள் pi இன் மதிப்பு அறியப்பட்டது, அவர்கள் பூஜ்ஜியத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு தசம எண் அமைப்பை உருவாக்கினர். எல்லோருக்கும் தெரியும் அரபு எண்கள்பெரும்பாலும் இந்தியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. "இலக்கம்", "சைன்", "ரூட்" ஆகிய கணிதச் சொற்களும் உள்ளன இந்திய வம்சாவளி. இந்தியன் வானியலாளர்கள்அதன் அச்சில் பூமியின் சுழற்சி பற்றி ஒரு யூகம் செய்தார். இந்தியன் உயர்ந்த நிலையை அடைந்துவிட்டான் மருந்து,ஆயுர்வேதம் (ஆயுர்வேதம்) என்ற அறிவியலை உருவாக்கியவர். இந்திய அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்கள் சுமார் 120 அறுவை சிகிச்சை கருவிகளைப் பயன்படுத்தி 300 வகையான அறுவை சிகிச்சைகளைச் செய்தனர். மொழியியல்அதன் பிறப்பிற்கு முதன்மையாக இந்திய விஞ்ஞானிகளுக்கு கடன்பட்டுள்ளது.

பண்டைய இந்தியாவின் கலை கலாச்சாரம்

கலை கலாச்சாரம் சமமான உயர் மட்டத்தை எட்டியுள்ளது, அங்கு ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது இலக்கியம்.மிகப் பழமையான இலக்கிய நினைவுச்சின்னம் வேதங்கள். அவர்களின் உருவாக்கத்தின் ஆரம்பம் கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்திற்கு முந்தையது. சிறிது நேரம் கழித்து, கிமு 1 மில்லினியத்தில், மேலும் இரண்டு பெரிய இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள் தோன்றின - மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணம். முதலாவதாக முக்கிய உள்ளடக்கம் சகோதரர்களான கௌரவர்களுக்கும் பாண்டவர்களுக்கும் இடையேயான அதிகாரப் பிரச்சினையாகும், இது அவர்களுக்கு இடையே பல நாள் போரில் முடிந்தது, அதில் பாண்டவர்கள் வென்றனர். நிகழ்வுகளின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் அர்ஜுனன் மற்றும் அவரது தேரோட்டி மற்றும் வழிகாட்டியான கிருஷ்ணா, அவரது போதனைகள் நினைவுச்சின்னத்தின் ஒரு தனி பகுதியாகும் - பகவத் கீதை.

பிற்கால இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்களில், பஞ்சதந்திரம் (பஞ்சதந்திரம், கி.பி. III-IV நூற்றாண்டுகள்) சிறப்புக் குறிப்புக்கு தகுதியானது - இது விசித்திரக் கதைகள், கட்டுக்கதைகள், உவமைகள் மற்றும் ஒழுக்கக் கதைகளின் தொகுப்பு. கவிஞரும் நாடக ஆசிரியருமான காளிதாசனின் பணியும் சிறப்புடன் குறிப்பிடத் தக்கது. நாடகம் "நான் பகுந்தலா", அதே போல் "தூதுவர் மேகம்" மற்றும் "குமரனின் பிறப்பு" கவிதைகள் அவருக்கு உலகளாவிய புகழைக் கொண்டு வந்தன.

பண்டைய இந்தியர்களைப் பொறுத்தவரை கட்டிடக்கலை,அதன் வளர்ச்சி சில தனித்தன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் இருந்த கட்டிடக்கலை உட்பட பண்டைய இந்தியாவின் பொருள் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை. கி.மு., இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை, வாழவில்லை. இதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. அந்த நேரத்தில் முக்கிய கட்டிட பொருள்காலத்தின் சோதனையில் நிற்காத ஒரு மரமாக பணியாற்றினார். 3 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே. கி.மு. கட்டுமானத்தில் கல்லின் பயன்பாடு தொடங்கியது, அந்த காலத்திலிருந்து பல கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த காலகட்டத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய மதம் பௌத்தம் என்பதால், முக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள் புத்த கட்டிடங்கள்: ஸ்தூபிகள், ஸ்தம்பங்கள், குகைக் கோயில்கள்.

புத்த ஸ்தூபிகள் 36 மீ விட்டம் மற்றும் 16 மீ உயரம் கொண்ட வட்டமான செங்கல் கட்டமைப்புகள், புராணத்தின் படி, புத்தரின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஸ்தூபிகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானது "பெரிய ஸ்தூபி எண் 1" ஆகும், இது ஒரு வாயிலுடன் கூடிய வேலியால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஸ்தம்பங்கள் சுமார் 15 மீ உயரமுள்ள ஒற்றைக்கல் நெடுவரிசைகளாகும், அதன் மேல் ஒரு புனிதமான விலங்கின் உருவம் உள்ளது, மேலும் மேற்பரப்பு பௌத்த உள்ளடக்கத்தின் கல்வெட்டுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

குகைக் கோயில்கள் பொதுவாக மடங்களுடன் கூடிய கட்டிடங்களின் ஒரு பகுதியாகும். 29 குகைகளை ஒன்றிணைக்கும் அஜந்தாவில் உள்ள வளாகம் மிகவும் பிரபலமான கோயிலாகும். பண்டைய இந்திய ஓவியத்தின் அழகிய எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொண்டிருப்பதால் இந்தக் கோயிலும் சுவாரஸ்யமானது. அஜந்தா ஓவியங்கள் புத்தரின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள், புராணக் காட்சிகள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையின் காட்சிகள்: நடனம், அரச வேட்டை போன்றவை.

இசை, நடனம் மற்றும் நாடகம் இல்லாமல் இந்திய கலாச்சாரத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. குரல் இசைஎல்லாக் கலைகளின் தொடக்கமும் முடிவும் என்று இந்தியர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். "நாட்டியசாஸ்திரம்" என்ற பழங்கால நூல் இசை, நியதிகள் மற்றும் நடன நுட்பங்களின் தனித்தன்மைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அது கூறுகிறது: "இசை இயற்கையின் மரம், அதன் பூக்கும் நடனம்." தோற்றம் நடனம் மற்றும் நாடகம்பண்டைய இந்திய பழங்குடியினரின் வழிபாட்டு சடங்குகள் மற்றும் விளையாட்டுகளில் காணப்படுகின்றன. நடனத்தை உருவாக்கியவர் நடராஜா (நடனத்தின் ராஜா) என்று அழைக்கப்படும் சிவன் என்று கருதப்படுகிறது. கிருஷ்ணா ஒரு நடனக் கலைஞராகவும் அறியப்படுகிறார், இருப்பினும் குறைந்த அளவில். இருப்பினும், பெரும்பாலான கிளாசிக்கல் மற்றும் நாட்டுப்புற நடனங்கள்கிருஷ்ணருக்கும் ராமருக்கும் குறிப்பாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரம் உலக கலாச்சாரத்தில் ஒரு விதிவிலக்கான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. கிழக்காக இருந்ததால், மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அதன் பல நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சாதனைகள் மற்ற கலாச்சாரங்களின் கரிம பகுதியாகும்.

இந்தியா பழங்கால நாகரிகங்கள், அசாதாரணமான அழகான பழக்கவழக்கங்கள், தனித்துவமான கட்டிடக்கலை, துடிப்பான நடனங்கள், மாறுபட்ட உணவு வகைகள், அழகிய இயற்கை, மதங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்த இடம், இது எந்தவொரு பயணியையும் மிகவும் கவர்ந்திழுக்கும் - தாழ்மையான காதல் முதல் தீவிர சாகசக்காரர் வரை. .

இந்தியாவின் தோற்றம் மற்றும் அதன் பெயர்கள்

முதல் நாகரிகம் கிமு 3 மில்லினியத்தில் இந்தியாவில் தோன்றியது. அப்போதிருந்து, தத்துவம், இலக்கியம், கலை, அறிவியல் மற்றும் வானியல் ஆகியவை அதில் தீவிரமாக வளர்ந்தன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், பல ஐரோப்பிய நாடுகள் இந்தியாவின் சில பகுதிகளில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற முயன்றன, ஆனால் கிரேட் பிரிட்டன் சிறந்த வெற்றியைப் பெற்றது, நாட்டின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றியது. 1950 வரை, இந்தியா பிரிட்டிஷ் பேரரசின் காலனியாக இருந்தது, சுதந்திரம் பெற்ற பிறகும், அது பிரிட்டிஷ் காமன்வெல்த் நாடுகளில் இருந்தது.

இந்தியாவின் பெயரைப் பொறுத்தவரை, இது இந்த நாட்டின் மிகப்பெரிய நதியின் பெயரிலிருந்து வந்தது - சிந்து அல்லது சிந்து, கிரேக்கர்கள் அழைத்தது போல. மூன்றாவது பெயரும் உள்ளது - பாரத், பண்டைய இந்திய ஆட்சியாளரின் நினைவாக, நாட்டின் அரசியலமைப்பால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பண்டைய காலங்களில் ஐரோப்பியர்கள் நாட்டை இந்தியா என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

இந்தியாவின் புவியியல் இருப்பிடம்

இந்தியா முழு இந்துஸ்தான் தீபகற்பத்தையும் ஆக்கிரமித்துள்ளது. தெற்கில் நாடு தண்ணீரால் கழுவப்படுகிறது இந்திய பெருங்கடல், கிழக்கில் - வங்காள விரிகுடா, மற்றும் மேற்கில் - அரபிக் கடல். இந்தியா பாகிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான், சீனா, நேபாளம், பங்களாதேஷ் மற்றும் பூடான் போன்ற நாடுகளுடன் எல்லைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இந்தியாவின் வடக்கில் இமயமலை அமைந்துள்ளது - கிரகத்தின் மிக உயர்ந்த மலைகள்.

இந்தியாவின் பெரிய நகரங்கள் மும்பை, டெல்லி, பெங்களூர், கொல்கத்தா, சென்னை. ஆனால் ஸ்ரீநகர் மற்றும் சிம்லா நகரங்கள் மிக அழகான நகரங்களாக கருதப்படுகின்றன.

காலநிலை

இந்தியா சப்குவடோரியல் பெல்ட்டில் அமைந்துள்ளது, மற்றும் தனித்துவமான அம்சம்அதன் காலநிலை வெப்பமண்டல பருவமழைகளாக கருதப்படலாம். இந்தியாவில் வானிலை பருவங்களாகப் பிரிக்கப்படவில்லை - வெப்பம், ஈரப்பதம் மற்றும் குளிர் என தோராயமாக மூன்று பருவங்களாகப் பிரிக்கலாம்.

இந்தியாவுக்குச் செல்வதற்கான சிறந்த நேரம் நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, தெற்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவில் - ஜூலை முதல் செப்டம்பர் வரையிலான பருவத்தில், ஈரப்பதம் மற்றும் சூடாக இருக்கும் போது, ​​அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை, அது வறண்ட மற்றும் குளிர்ச்சியாக இருக்கும்.

இந்தியாவின் மக்கள் தொகை

இந்தியாவின் மக்கள் தொகை 1.2 பில்லியன் ஆகும், இது சீனாவிற்கு அடுத்தபடியாக உலகில் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. 1950-1970 களில் இங்கு ஒரு "மக்கள்தொகை வெடிப்பு" ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 200 மில்லியன் மக்களால் அதிகரித்தது. சில விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, 2020 ஆம் ஆண்டில் இந்தியா சீனாவை முந்தி உலகின் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடாக மாறும்.

உலகிலேயே அதிக பன்னாட்டு நாடு இந்தியா என்று சொல்ல வேண்டும். இந்தியர்கள், இந்துஸ்தானியர்கள், குஜராத்திகள், தெலுங்கர்கள், மராட்டியர்கள், வங்காளிகள், கன்னர்கள், தமிழர்கள், பஞ்சாபியர்கள் மற்றும் பலர் அதன் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர்.

நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து, உள்ளூர் மக்களின் பழக்கவழக்கங்களை நீங்கள் சரிபார்க்க வேண்டும். ஆனால் சிலவற்றை இந்தியர்கள் அனைவரும் பின்பற்றுகிறார்கள். உதாரணமாக, அவர்கள் மட்டுமே சாப்பிடுகிறார்கள் வலது கை, இடதுபுறம் "அசுத்தமானது" என்று கருதப்படுவதால். ஒரு கோவில், அருங்காட்சியகம் அல்லது ஒரு சாதாரண மனிதனின் வீட்டிற்குள் நுழையும் போது, ​​இந்தியர்கள் தங்கள் காலணிகளைக் கழற்றி வீட்டு வாசலில் விட்டுவிடுகிறார்கள்.

நாட்டின் மாநில மற்றும் அரசியல் அமைப்பு

அரசாங்கத்தின் வடிவத்தின்படி, இந்தியா ஒரு நாடாளுமன்றக் குடியரசு. இந்தியா ஒரு கூட்டாட்சி மாநிலம் மற்றும் 29 மாநிலங்கள் மற்றும் 7 யூனியன் பிரதேசங்களைக் கொண்டுள்ளது.

இந்தியாவில் உள்ள சட்டமன்றக் கிளை இருசபை பாராளுமன்றத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, நிர்வாகக் கிளையானது பிரதமர் தலைமையிலான அமைச்சர்கள் குழுவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. இந்தியாவில், நிர்வாகக் கிளை நேரடியாக சட்டமியற்றும் கிளைக்குக் கீழ் உள்ளது. நீதித்துறை உச்ச நீதிமன்றம், 21வது உச்ச நீதிமன்றம் மற்றும் பெரிய அளவுசிறிய கப்பல்கள். நாட்டின் தலைவர் ஜனாதிபதி. நாட்டின் முக்கிய சட்டம் 1949 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அரசியலமைப்பு ஆகும். சொல்லப்போனால், இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டமே உலக அளவில் மிகப்பெரியது.

நாணய

இந்தியாவின் நாணயம் ரூபாய். இது 100 பைசாவாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ரூபாய் நோட்டுகள் 5 முதல் 1000 ரூபாய் வரையிலான மதிப்புகளில் இருக்கலாம். மூலம், ஒரே மதிப்பின் ரூபாய் நோட்டுகள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடலாம், ஆனால் பயப்பட வேண்டாம் - இவை ரூபாய் நோட்டுகள். வெவ்வேறு ஆண்டுகள், ஆனால் அவை இந்தியாவில் சமமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

இந்தியாவின் மரபுகள் மற்றும் மதம்

இந்திய மக்கள் தொகையில் சுமார் 80% பேர் இந்து மதத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். மீதமுள்ளவர்கள் இஸ்லாம், கிறிஸ்தவம், சீக்கியம் மற்றும் பௌத்தம் போன்ற மதங்களை ஆதரிப்பவர்கள். நாட்டின் அரசியலமைப்பு குடிமக்கள் எந்த மதத்தையும் பின்பற்ற அனுமதிக்கிறது, மேலும் இந்தியர்களே மற்ற மதங்களை மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் உள்ளனர்.

இந்தியாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் பாரம்பரியங்கள், மதத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை, விவரிக்க முடியாத அழகானவை. நிச்சயமாக, இந்தியப் படத்தை ஒருமுறையாவது பார்த்த அனைவரும், இந்தியக் கலாச்சாரம் நடனத்திலும் பாடலிலும் வெளிப்படுகிறது என்று சொல்வார்கள், ஆனால் அது மட்டுமல்ல.

நாட்டின் கட்டிடக்கலை அதன் ஆடம்பரத்திலும் கம்பீரத்திலும் ஈர்க்கக்கூடியது, இது டஜன் கணக்கான பாணிகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, நிச்சயமாக இது மூச்சடைக்கக்கூடியது. கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள்சுமார் 500 ஆண்டுகளாக.

சொல்லப்போனால், இந்தியத் திரையுலகம் உலகிலேயே மிகப் பெரியது. இந்திய திரைப்படங்கள் பெரும்பாலும் மெலோடிராமாக்கள் என்ற போதிலும், இந்தியர்கள் சினிமாவை மிகவும் விரும்புகிறார்கள்.

தேசிய உணவு வகைகள்

இந்தியா மூலிகைகள் மற்றும் மசாலாப் பொருட்களின் நாடு என்பது இரகசியமல்ல. இந்தியர்கள் தங்கள் பெரும்பாலான உணவுகளைத் தயாரிக்க அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். உதாரணமாக, புஜியா - கறி செய்யப்பட்ட காய்கறிகள், சாம்பா - மசாலா அரிசி கேக்குகள் அல்லது தாய் - கறி செய்யப்பட்ட பால் பொருட்கள்.

சமையலறை உள்ளே வெவ்வேறு பிராந்தியங்கள்இந்தியா வேறுபட்டது: வடக்கில் அது நிறைந்துள்ளது இறைச்சி உணவுகள், அவர்கள் குறிப்பாக தெற்கில் ஆட்டுக்குட்டியை விரும்புகிறார்கள், இந்தியர்கள் பல்வேறு காரமான சாஸ்கள் கொண்ட காய்கறி உணவுகளை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் நாட்டின் மேற்கில் கடல் உணவுகள் நிறைந்துள்ளன, எனவே இங்கு மீன் அனைத்து உணவுகளிலும் முக்கிய அங்கமாகும்.

பானங்களைப் பொறுத்தவரை, மிகவும் பிரபலமானது நிம்பு பஞ்ச் (எலுமிச்சை பானம்). இந்தியர்களும் லஸ்ஸி (சாட்டையால்) குடிக்கிறார்கள் தேங்காய் பால்), மின்னும் நீர், ஜின் அல்லது பீர். நிச்சயமாக, இந்தியரின் தேசிய பெருமையின் ஆதாரம் தேநீர், இது ஒரு நாளைக்கு பல முறை பால் அல்லது மசாலாப் பொருட்களுடன் குடிக்கப்படுகிறது. தேநீருடன் சில வகையான இனிப்புகளை வழங்குவது வழக்கம், இது நம் சமையலில் மிகவும் பொதுவானது. பாரம்பரிய இந்திய இனிப்புகளின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இங்கே:

• குல்ஃபி - இந்திய ஐஸ்கிரீம்;
• ஜலேபி - சிரப் கொண்ட அப்பத்தை;
• ரஸ்குல்லு - தயிர் உருண்டைகள், வறுத்த மற்றும் ரோஸ் வாட்டர் தெளிக்கப்படும்.

இந்திய மரபுகள் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக உருவாகியுள்ளன. பேரரசர்களின் பழக்கவழக்கங்கள், இந்திய பிரதேசங்களின் இராணுவ படையெடுப்பாளர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் தனித்தன்மை ஆகியவற்றால் அவர்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டனர் - இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் அந்த இந்திய மரபுகள் இப்படித்தான் உருவாகின. நவீன கலாச்சாரம்நாடு மிகவும் மாறுபட்டது - இந்தியாவின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் அதன் சொந்த தனித்துவமான நுணுக்கங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், இந்திய மாநிலங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களை ஒன்றிணைக்கும் அதன் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பண்டைய இந்தியாவில், பல்வேறு மத இயக்கங்கள் எழுந்தன - பௌத்தம், சமணம், சீக்கியம், இது எல்லாவற்றிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கலாச்சார நடைமுறைகள். பெரிய அளவில், இந்திய கலாச்சாரத்தின் பண்புகள் பாரசீகர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் துருக்கியர்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்திய கலாச்சாரத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள்

இந்திய மாநிலம் நீண்ட காலமாக செழிப்பாக உள்ளது. தரைவிரிப்புகள், பட்டு மற்றும் ப்ரோகேட் துணிகள், ஆயுதங்கள் மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட பொருட்களின் உற்பத்தி இங்கு பரவலாக இருந்தது. கூடுதலாக, நாடு அதன் சொந்த இயற்கை பொக்கிஷங்களைக் கொண்டிருந்தது - பவளப்பாறைகள், முத்துக்கள், தங்கம், வைரங்கள், மரகதங்கள். நாட்டின் முழு பாரம்பரியமும் மதத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது, இது மாநிலத்தின் கலாச்சாரத்தில் ஒரு விரிவான அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. இந்திய கலையின் பல்வேறு பகுதிகள், ஒரு வழி அல்லது வேறு, மத தத்துவத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை.

இந்திய மரபுகள் கட்டிடக்கலையில் முழுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன - பண்டைய இந்தியாவின் பல நினைவுச்சின்னங்கள் வெளிநாட்டு பயணிகளுக்கான அழைப்பு அட்டை. ஒவ்வொரு ஆண்டும், மத ஆலயங்கள், இந்து கோவில்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மில்லியன் கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கின்றன. உண்மையான "கிழக்கின் முத்துக்கள்" இந்தியாவின் தனித்துவமான கோவில் வளாகங்கள், மசூதிகள் மற்றும் அரண்மனைகள்.

இந்திய நடனமும் இசையும் பண்டைய இந்துக் கோயில்களில் தோன்றியவை. அவர்கள் பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்கள் உண்மையான கதை, அனைத்து நுணுக்கங்களிலும் மரபுகளை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்டது. நாட்டின் உணவு வகைகளும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை பல்வேறு மதங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டன. மாநிலத்தின் வடக்கில் முக்கியமாக இறைச்சி உண்ணும் முஸ்லீம் மக்கள் வசிக்கின்றனர். நாட்டின் தெற்கில் சைவ உணவுகளை விரும்பும் இந்தியர்கள் உள்ளனர்.

நாட்டின் தேசிய விடுமுறைகள் இந்திய கலாச்சாரத்தின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் நன்கு பிரதிபலிக்கின்றன. ஆடம்பரமான திருவிழாக்கள் பல்வேறு கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன, வேளாண்மை. நாடு மாநில சுதந்திர தினம் மற்றும் குடியரசு தினத்தை கொண்டாடுகிறது. இந்தியர்கள் ஹோலியை குறிப்பாக உற்சாகமாக கொண்டாடுகிறார்கள். இந்த விடுமுறையின் போது, ​​உள்ளூர் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தண்ணீரை ஊற்றுகிறார்கள், அதில் வண்ணப்பூச்சுகள் சேர்க்கப்பட்டு வண்ண பொடிகளால் தெளிக்கப்படுகின்றன.

ஆகஸ்ட் மாதத்தில் கடவுள் கிருஷ்ணரின் பிறப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு திருவிழா உள்ளது, மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் - ராமர் கடவுளின் நினைவாக நடைபெறும் ராம் லீலா. மேலும் இலையுதிர் மாதங்களில், இந்துக்கள் தீபங்களின் பண்டிகையான தீபாவளியைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.

அடிப்படை மரபுகள்

இந்த அற்புதமான மற்றும் அற்புதமான நாட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன், அதன் உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது அவசியம். அப்போதுதான் நீங்கள் இந்தியத் தெருக்களில் முற்றிலும் வசதியாக உணர முடியும் மற்றும் தவறான காரியத்தைச் செய்வதால் வெட்கப்படாமல் இருக்க முடியும். உதாரணமாக, நீங்கள் திடீரென்று உங்கள் கைகளால் உணவை முயற்சிக்க விரும்பினால், நீங்கள் உணவை மட்டுமே எடுக்க வேண்டும் வலது உள்ளங்கை- இந்துக்கள் மத்தியில் இடது கை அசுத்தமாக கருதப்படுகிறது.
இந்தியாவில் கைகுலுக்கல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை. வாழ்த்துவதற்காக, ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது - இந்தியர்கள் தங்கள் உள்ளங்கைகளை இணைத்து, பின்னர் அவற்றை கன்னத்திற்கு உயர்த்தி, தலையை அசைத்து, "நமஸ்தே" என்ற வார்த்தையைச் சொல்லுங்கள். இதுதான் இந்தியாவில் பயன்படுத்தப்படும் வாழ்த்து. சில நேரங்களில் ஆண்கள், நிச்சயமாக, கைகுலுக்கி வாழ்த்தலாம், ஆனால் அது நட்பின் வெளிப்பாடாக கருதப்படுகிறது.

இந்தியப் பெண்கள் ஆண்களுடன் சுதந்திரமாகப் பேசுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஒரு பெண்ணும் கைகுலுக்குவதைத் தவிர்க்க வேண்டும். இந்தியாவில், மக்கள் ஒருவரையொருவர் கைகுலுக்கி வாழ்த்துவதில்லை அல்லது மற்றவர்களின் தோள்களில் தங்கள் உள்ளங்கைகளை வைப்பதில்லை.

உங்கள் எண்ணைப் பற்றி பேசுகையில், குடும்பப்பெயர்கள் இந்தியர்களுக்கு எதையும் குறிக்காது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இந்து பெயர் ஒருவரின் சொந்த பெயர், தந்தையின் பெயர் மற்றும் வசிக்கும் சாதி அல்லது கிராமத்தின் பெயர் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. திருமணத்திற்குப் பிறகு, பெண் விட்டுவிட்டார் கொடுக்கப்பட்ட பெயர், ஆனால் அவளுடைய அடையாள ஆவணங்கள் அவள் யாருடைய மனைவி என்பதை பதிவு செய்கின்றன.

தெருக்களிலும், வீடுகளிலும் இந்துக்கள் ஒருவரையொருவர் நோக்கி விரல் நீட்டுவதில்லை. இதற்கு நீட்டிய கை பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொதுவாக, நாட்டில் உங்கள் நடத்தை மற்றும் சைகைகளுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். மற்றொரு நபரின் திசையில் கால் சுட்டிக்காட்டினால் அது அவமரியாதையாக கருதப்படுகிறது. தேசிய கலாச்சாரம்அதன் சொந்த நடத்தை பண்புகள் உள்ளன பொது இடங்களில். இந்தியாவில், பகிரங்கமாக எந்த உணர்ச்சிகளையும் காட்டுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது - வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படும் அணைப்புகள், கோபம், அதிருப்தி, முத்தங்கள் ஆகியவை அநாகரீகமாக கருதப்படுகின்றன. திருமணமான தம்பதிகள் மட்டுமே பொது இடங்களில் கைகளைப் பிடிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

புண்ணிய ஸ்தலங்களுக்குச் செல்லும் போது, ​​நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் கவனிக்க வேண்டும் இருக்கும் பழக்கவழக்கங்கள்மற்றும் இந்திய மரபுகள். கோயிலுக்குள் நுழையும் முன் காலணிகளைக் கழற்றுவது வழக்கம். பல்வேறு தோல் பொருட்களைப் புனிதமான இடத்திற்கு எடுத்துச் செல்லக் கூடாது. ஜெபமாலை மணிகள் பண்டைய இந்தியாவின் ஆன்மீகப் பொருளாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை வெளியாட்களுக்குக் காட்டப்படவில்லை. அவை புத்திசாலித்தனமாக வைக்கப்பட வேண்டும்.

கோயிலுக்குள் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி இல்லை. கடைசி முயற்சியாக, புகைப்படம் எடுக்க அனுமதி கேட்க வேண்டும். கோவிலில் உள்ள புனித ஸ்தலத்திற்கு தகுந்த ஆடை அணிவது அவசியம் - பெண்கள் தலையில் முக்காடு மற்றும் தோள்களை மூடிக்கொண்டு நுழைய வேண்டும். நன்கொடைகள் தேவை.

விலங்குகள் மீதான அணுகுமுறை

இந்தியாவில் பசு நீண்ட காலமாக புனிதமாக இருந்து வருகிறது. இந்த விலங்குகள் நாட்டில் எங்கும் காணப்படுகின்றன. சுற்றுலாப் பயணிகள் பசுவை மிகவும் கவனமாக நடத்த வேண்டும்; இந்தியாவில் பசுக்களை மோசமாக நடத்தினால் சிறை தண்டனை விதிக்கப்படும். இந்துக்களும் மாட்டிறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை.

சில புனித கோவில்களில் குரங்குகள் உள்ளன. இந்த விலங்குகள் பண்டைய இந்தியாவில் மதிக்கப்பட்டன. நீங்கள் சந்திக்கும் குரங்குகளுக்கு உணவளிக்கலாம். நீங்கள் குரங்குகளைச் சுற்றி கவனமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் - அதிருப்தி இருந்தால், விலங்கு வலியுடன் கடிக்கலாம். இந்துக்களின் பெருமை மயில்கள். நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி என்றால், அதிகாலையில் இந்த அற்புதமான பறவைகளின் பாடலைக் கேட்கலாம்.

இந்திய கலாச்சாரம் மிகவும் மாறுபட்டது, இது நாட்டிற்கு வரும் ஒவ்வொரு நபரையும் ஈர்க்கிறது. ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் அதன் சொந்த மரபுகள் உள்ளன, அவை கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். படிப்படியாக, படிப்படியாக இந்தியாவின் புதிய அம்சங்களைக் கண்டறிந்து, நாட்டைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது நல்லது. இந்திய வேத தத்துவம் மற்றும் பௌத்தம் தேசிய மரபுகளின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சமண மதம் அகிம்சையின் கருத்தைப் போதிக்கின்றது. நமது சகாப்தத்திற்கு முன்பே, மரபுவழி இந்து ஆட்சியாளர்கள் பௌத்தத்தை உயிர்ப்பித்தனர்.

நடத்தை கலாச்சாரம்

இந்திய பிரசங்கம் மற்றும் கல்வியில் முக்கிய கவனம் புலன்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. பண்டைய இந்தியாவின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் இன்றைய கலாச்சார நடத்தையின் நியதிகள் இந்துக்கள் தொடர்புகொள்வதில் நட்பாக இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களிடமும் குழந்தைகளிடமும் அன்பாக இருக்க வேண்டும், மேலும் எந்த கோபத்தையும் எரிச்சலையும் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். இந்தியாவில், முகம் காட்டுவது, சுறுசுறுப்பாக ஊர்சுற்றுவது, பகிரங்கமாக கட்டிப்பிடிப்பது அல்லது முத்தமிடுவது வழக்கம் இல்லை. மேலும், பொதுவில் உணர்வுகளின் சில வெளிப்பாடுகள் சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படுகின்றன. நடத்தையில் கட்டுப்பாடு, பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்தது, எல்லா இந்தியர்களிடமும் இயல்பாக உள்ளது. அதே சமயம், இந்திய மக்களிடம் ஒரு தனி இயல்பு உள்ளது.

மது

இந்து மதம் மது அருந்துவதை தடை செய்கிறது, எனவே உணவகங்களில் வலுவான பானங்கள் வழங்கப்படுவதில்லை. சில பார்கள் உங்கள் சொந்த ஆல்கஹால் கொண்டு வர அனுமதிக்கின்றன. நாடு வெள்ளிக்கிழமைகளில் தடையைக் கடைப்பிடிக்கிறது, இந்த நேரத்தில் மதுபானங்களை வாங்குவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது.

உள்ளூர்வாசிகளின் உலகக் காட்சிகள்

எந்தக் கட்டிடங்களையும், குறிப்பாக கோயில்களையும் இடது பக்கம் சுற்றி வருவது வழக்கம். உள்ளூர்வாசிகளின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மற்றொரு அம்சம் கால்களை அசுத்தமாகக் கருதுவது. உட்கார்ந்திருக்கும் போது உங்கள் கால்களை அசைத்து, கோவிலிடமோ அல்லது வேறொரு நபரை நோக்கியோ உங்கள் கால்களைக் காட்டுவது இங்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. பெரும்பாலான இந்தியர்கள் குறுக்கே கால் போட்டு உட்கார விரும்புகின்றனர் அல்லது தங்கள் கால்களை மாட்டிக் கொண்டுள்ளனர்.

நாட்டில் பெண்கள் மீதான அணுகுமுறை சிறப்பானது. மணமகளுக்கு நிச்சயிக்கப்பட்டவர்களை பெற்றோர்கள் தாங்களாகவே தேர்ந்தெடுத்தபோது, ​​திருமணங்களை அமைப்பதற்கு இந்தியாவின் கலாச்சாரம் பங்களித்தது. இந்த இந்திய மரபுகள் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கின்றன. ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணின் பிறப்பு ஒரு சோகமாக கருதப்படுகிறது. திருமணத்திற்கு முன், ஒரு பெண் எந்தவிதமான உடலுறவு கொள்வதும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த வழக்கம் ஆண்களுக்கு பொருந்தாது. ஒரு திருமணமான இந்தியப் பெண் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கமின்றி வீட்டை விட்டு வெளியேற முடியாது, மேலும் நடைப்பயணங்களில் அவளுடன் ஒரு ஆணுடன் செல்கிறார். நாட்டின் பெரிய பெருநகரங்களில், அனைத்து மரபுகளும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பெரும்பான்மையான இந்திய குடியிருப்பாளர்கள் அவற்றை புனிதமாக மதிக்கிறார்கள் மற்றும் கலாச்சார நியதிகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இந்தியாவின் கலாச்சாரம் மிகவும் ஒன்றாகும் சுவாரஸ்யமான தலைப்புகள்உண்மையிலேயே அசாதாரணமான மற்றும் கவர்ச்சியான ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்ள விரும்புவோருக்கு. உண்மை என்னவென்றால், இந்த நாட்டின் மரபுகள் உலகில் காணக்கூடிய எல்லாவற்றிலிருந்தும் மிகவும் வேறுபட்டவை, இவை அனைத்தும் நமது கிரகத்தில் நடந்தது என்று முதலில் நீங்கள் நம்ப முடியாது. இருப்பினும், இந்த மக்கள் ஒரே பூமியில் நம்முடன் வாழ்ந்தார்கள், தொடர்ந்து வாழ்கிறார்கள் என்பதை உணரும்போது, ​​​​"மனிதகுலத்தைப் பற்றி நமக்கு எவ்வளவு தெரியும்?" என்ற கேள்வி எழுகிறது.

பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரம் எப்படி இருந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம். இந்த தலைப்பை சுருக்கமாக மறைக்க முயற்சிப்போம், ஆனால் முடிந்தவரை விரிவாக.

நாட்டின் வரலாறு

பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரம் இரண்டு நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஹரப்பான் மற்றும் இந்தோ-ஆரியம்.

அவற்றில் முதன்மையானவை பற்றி இன்று நமது அறிவு மிகக் குறைவு. எனவே, விஞ்ஞானிகள் இந்துஸ்தான் தீபகற்பம் மற்றும் பாகிஸ்தானின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள முதல் நாகரிகம் அதன் காலத்திற்கு நம்பமுடியாத அளவிற்கு வளர்ந்ததாக மட்டுமே கூற முடியும். உள்ளூர்வாசிகள் தண்ணீர், கவனமாக திட்டமிடப்பட்ட நகரங்கள் மற்றும் எழுதப்பட்ட மொழி ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர். மேலும் இந்த 2000 ஆண்டுகள் கி.மு!

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்துக்களின் இந்த பண்டைய முன்னோர்கள் எந்த ஒரு முழுமையான இலக்கிய ஆதாரங்களையும் நமக்கு விட்டுச் செல்லவில்லை. நம்பமுடியாத விவரங்கள் மற்றும் துல்லியத்துடன் செய்யப்பட்ட சிறிய சிற்பங்களுக்கு மட்டுமே ஹரப்பான்களின் கலை பற்றிய ஒரு யோசனை உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களில் பலர் எஞ்சவில்லை. இன்று, தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளருக்கு அத்தகைய சிற்பத்தை கண்டுபிடிப்பது மிகப்பெரிய வெற்றியைக் குறிக்கிறது. நமக்குத் தெரியாத காரணங்களால் ஹரப்பா நாகரிகமே ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்து விட்டது.

பெரும்பாலும், அந்த நேரத்தில் வேகமாக மாறிவரும் காலநிலை காரணமாக அது அழிக்கப்பட்டது. மேலும், "ஆரியர்கள்" என்ற பொதுவான பெயரில் ஒன்றுபட்ட நாடோடிகளின் இரத்தவெறி கொண்ட பழங்குடியினரின் செயல்களால் ஹரப்பன்கள் காணாமல் போயிருக்கலாம். மூலம், மிக விரைவாக அவர்கள் இந்துஸ்தான் தீபகற்பத்தில் குடியேறினர் மற்றும் அதில் ஒரு புதிய கலாச்சார தொனியை அமைக்கத் தொடங்கினர்.

ஆரியர்களைப் பற்றி நாம் அறிந்த அனைத்தும் அவர்கள் எழுதிய வேத வடிவில் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கின்றன. இது உலகின் பழமையான இலக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும். பழங்கால இந்தியாவின் வரலாறு இன்னும் சமயப் பொருளைப் பெற்றாலும், கடந்த காலத்தைப் பார்ப்பதற்கான ஒரே வாய்ப்பாக இந்தப் புத்தகம் உள்ளது.

அப்போது இந்தியாவில் ஒரு மாநிலம் இல்லை. முதன்முறையாக, கிமு முதல் மில்லினியத்தில் தீபகற்பத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்த அனைத்து நகர-ராஜ்யங்களும். இ., அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் உடன் போராட ஒன்றுபட்டது. மூலம், இந்த சக்திவாய்ந்த இராணுவத்தின் தாக்குதலை முறியடித்ததற்கு நன்றி, பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரம் மிகவும் அசலாக இருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாரசீக மக்கள் முழுமையாகப் பெற்ற பழங்காலத்தின் "ஊசி" அவள் ஒருபோதும் பெறவில்லை.

பின்னர், பல்வேறு படையெடுப்பாளர்கள் மற்றும் நாசீசிஸ்டிக் மன்னர்களால் தீபகற்பம் பல முறை பிரிக்கப்பட்டது. ஆங்கிலேயப் பேரரசு விரிவாக்கத்தின் போது இந்தியர்கள் ஒரு வல்லரசாக மாறத் தயங்கியது முக்கிய பலவீனமாக மாறியது.

அதிர்ஷ்டவசமாக, காந்தி மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களின் முயற்சிகளுக்கு நன்றி, நாம் இப்போது வரைபடத்தில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த இந்திய மாநிலமாக இருக்கிறோம்.

சாதி அமைப்பு

பண்டைய இந்தியாவின் வாழ்க்கை மனத்தாழ்மையின் உண்மையான சோதனையாக இருந்தது. உண்மை என்னவென்றால், அதே ஆரிய "வேதங்கள்" ஒரு கலாச்சாரத்திற்குள் நன்மைகள் மற்றும் உரிமைகளின் சமூக விநியோகத்திற்கான தனித்துவமான விதியை உருவாக்கியது. இந்த அமைப்பு சாதி என்று அழைக்கப்பட்டது. மொத்தத்தில், இந்த பிரிவில் நான்கு குழுக்கள் உள்ளன - இந்துக்கள் அவர்களை வர்ணங்கள் என்று அழைக்கிறார்கள்.

முதல் மற்றும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய குழு பாதிரியார்கள். இந்துக்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தெய்வங்களுடனான தொடர்பு மட்டுமல்ல, குணப்படுத்துபவர்களும் கூட. புத்திசாலிகள், யாருடைய கருத்துக்கள் நிச்சயமாகக் கேட்கத் தகுதியானவை.

இரண்டாவது மிக முக்கியமானவர்கள் போர்வீரர்கள் (பெரிய தொழில்முறை வர்க்கம் மட்டுமே, போராளிகள் அல்ல).

மூன்றாவது குழுவில் சாதாரண மக்கள் அடங்குவர் - பல்வேறு கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் விவசாயிகள். அவர்கள் அனைவரும் சுதந்திரமாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்கள் விரும்பியபடி தங்கள் விதியை கட்டுப்படுத்த முடியும் (நிச்சயமாக அவர்களின் வர்ணத்தின் கட்டமைப்பிற்குள்). இதுவே மிக அதிகமான, முக்கிய சாதி.

நான்காவது குழுவில் அடிமைகள் மற்றும் போர்க் கைதிகள் அடங்குவர், அவர்கள் ஒவ்வொரு பண்டைய மாநிலத்திலும் இருந்தனர். அவர்கள், நிச்சயமாக, மனிதர்களாகக் கருதப்படவில்லை - அவர்கள் தாழ்ந்த மனிதர்கள், எப்போதும் வேலை மற்றும் துன்பத்திற்கு அழிந்தவர்கள்.

காலப்போக்கில், சாதி அமைப்பு உருவாகி புதிய துணை வகைகளைப் பெற்றது, ஆனால் அவை அனைத்தும் நான்கு வர்ணங்களில் ஒன்றில் தோன்றின. பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரத்தின் தனித்தன்மைகள் இந்த பிரிவை விளக்கிய தத்துவத்திற்கு நன்றி தெரிவித்தன: பூமியில் பிறந்த ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் பங்கு இருப்பதாக நம்பப்பட்டது, மேலும் அதை மாற்ற உரிமை இல்லை, ஏனெனில் கடவுள்கள் இதேபோன்ற விதியை தயார் செய்துள்ளனர். அவரை. வர்ணத்தில் இருந்து வர்ணத்திற்கு மாறுவது எளிதல்ல, குறிப்பாக இருந்தால் பற்றி பேசுகிறோம்சமூக ஏணியில் ஏறுவது பற்றி. வீழ்ச்சிக்கு கூட எப்போதும் பயப்பட வேண்டியதில்லை என்றாலும்: ஒரு அரிய ஆட்சியாளர், நிலங்களைக் கைப்பற்றிய பிறகு, மக்களை மாற்றி, பாதிரியார்களை அடிமைகளாக்கினார். இது தெய்வங்களுக்கு ஒரு சவாலாகவும், பலவீனமான உலக ஒழுங்கை அழிக்கும் முயற்சியாகவும் பார்க்கப்பட்டது, இது தெளிவாக அமைக்கப்பட்ட அமைப்பால் பராமரிக்கப்பட்டது.

இந்து மதம்

பண்டைய இந்தியாவின் மதமும் கலாச்சாரமும் ஒன்றோடொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, அவற்றைத் தனித்தனியாகக் கருதுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. அனைத்து பிறகு, அனைத்து வாழ்க்கைமற்றும் தீபகற்பத்தில் வசிப்பவர்களின் கலாச்சாரம் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இந்தியாவில் மிகவும் பொதுவான மதம் இந்து மதம். இந்த நம்பிக்கையின் அடித்தளங்கள் வேதங்களில் அமைக்கப்பட்டன, அதன் காரணமாகவே சாதி அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. "ஆன்மாக்களின் மறுபிறப்பு சக்கரம்" அல்லது "சம்சாரம்" என்ற நிலையான செயலால் அதன் அவசியம் விளக்கப்பட்டது. ஒரு நபர் தனது அடுத்த பிறவியில் எந்த வர்ணத்தில் விழுவார் என்பது அவரது வாழ்க்கையில் அவர் பெற்ற கர்மாவைப் பொறுத்தது - கெட்டது அல்லது நல்லது என்று நம்பப்பட்டது.

மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில் கர்மாவின் கோட்பாடு இந்து மதத்தின் பார்வையில் இருந்து தவறாக விளக்கப்படுகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் அது சாதி அமைப்பில் பிரத்தியேகமாக செயல்படுகிறது, மேலும் "நல்லது" மற்றும் "தீமை" என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. ஒரு அடிமைக்கு என்ன நல்லொழுக்கம் (உதாரணமாக, சமர்ப்பணம்) மற்றும் மறுபிறப்பின் போது அவருக்கு ஒரு பிளஸ் ஆக மாறும், ஒரு ராஜாவுக்கு ஒரு முழுமையான மைனஸாக இருக்கலாம். அதாவது, கர்மா, முதலில், ஒரு நபர் சமூகத்தில் தனது பங்கை எவ்வளவு மனசாட்சியுடன் நிறைவேற்றினார் என்பதைப் பொறுத்தது.

பண்டைய நாகரிகங்களின் வேறு எந்த கலாச்சாரத்திலும் இவ்வளவு முரண்பாடுகள் இல்லை. இந்தியா, அதன் மதத்துடன், இந்த பட்டியலில் நம்பிக்கையுடன் முதல் இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, ஏனெனில் அதன் மதம் ஒரே நேரத்தில் ஏகத்துவம், பலதெய்வம் மற்றும் டோட்டெமிசம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு ஐரோப்பிய நபருக்கு பைத்தியமாகத் தெரிகிறது. ஆனால் இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் இதை அமைதியாக விளக்குகிறார்கள்: உயர்ந்த கடவுள் விஷ்ணு ஒருவர் இருக்கிறார், அவர் எல்லாம் அறிந்தவர் மற்றும் சர்வ வல்லமை படைத்தவர். அவர் சம்சாரத்திற்கு வெளியே இருக்கிறார், ஆனால் பல்வேறு உருவங்களில் விழுகிறார், அவை மற்ற கடவுள்கள், அல்லது, அவர்கள் அழைக்கப்படுவது போல், அவதாரங்கள். ஆனால் அதெல்லாம் இல்லை, ஏனென்றால் குறிப்பாக பூமியில், நமது பொருள் மனித உலகில், உச்ச கடவுள், அவரது அவதாரங்கள் மூலம், விலங்குகளின் வடிவத்தில் இறங்குகிறார்: குரங்குகள், பசுக்கள், நாகப்பாம்புகள்.

அதாவது, ஒரு மதத்தில் வல்லவர் யாரை வழிபடுகிறாரோ, அவர் எப்படியும் விஷ்ணுவுக்கு சேவை செய்கிறார். பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சார வரலாறு கிட்டத்தட்ட மத மோதல்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை இது விளக்குகிறது. மேலும் விவாதிக்கப்படும் அதே புத்தர், இந்து மதத்தில் விஷ்ணுவின் மற்றொரு அவதாரமாக கருதப்பட்டார்.

பௌத்தம்

பண்டைய இந்தியாவின் வரலாறு மூன்று உலக மதங்களில் ஒன்றான பௌத்தம் தோன்றியதைப் பற்றியும் சொல்கிறது. உண்மையில், இந்த நம்பிக்கையின் தோற்றம் இந்து மதத்திலும் தேடப்பட வேண்டும், ஏனெனில் "மறுபிறப்பு சக்கரம்" பற்றிய முக்கிய யோசனை அங்கிருந்து வந்தது.

பௌத்தர்கள் அவரை எவ்வாறு தங்கள் நம்பிக்கையில் முன்வைத்தனர் என்பது மற்றொரு கேள்வி. முதல் மில்லினியத்தில் கி.மு. இ. இந்தியாவில் உருவானது புதிய யோசனைமுடிவில்லாத மறுபிறப்புகள் மற்றும் கர்மாவை சார்ந்திருப்பதன் சுழற்சியில் இருந்து இரட்சிப்பை நாடுதல். துறவிகள் மற்றும் துறவிகள் நாட்டில் மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையில் தோன்றத் தொடங்கினர், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள்.

அவர்களில், சித்தார்த்த கௌதமர் தனித்து நின்றார் - ஒரு சிறிய இந்திய மாநிலத்தின் இளவரசர், அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை ஆடம்பரமாக வாழ்ந்தார், அரண்மனையிலிருந்து தப்பித்து மனித துன்பத்தின் தன்மையைக் கண்டார். 7 ஆண்டுகள் அலைந்து திரிந்த பிறகு, புராணங்களில் இருந்து நாம் அறிந்த விவரங்கள், அவர் ஞானம் கண்டார்.

அதன் கண்டுபிடிப்புடன், பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரமும் மாறியது. புத்தமதத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் உலகத்தைப் பற்றிய பார்வையை சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்ய, ஒருவர் இதைச் சொல்லலாம்: ஒரு நபர், வரையறையின்படி, முடிவில்லாத சம்சார சக்கரத்தில் இருக்கும்போது துன்பப்படுவார். இருப்பினும், இரட்சிப்பு சாத்தியமாகும். இது "நிர்வாணம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் மனித ஆன்மாவின் அமைதியின் நிலை, அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் கைவிடுதல். உணர்ச்சிகளையும் ஆசைகளையும் படிப்படியாகத் துறப்பதில்தான் இரட்சிப்பின் ரகசியம் இருக்கிறது. ஒரு நபர் நிர்வாண நிலையை அடையும் போது, ​​அவர் ஞானம் பெறுகிறார், அதாவது புத்தர். எவரும் ஒன்றாக இருக்கலாம், இதற்காக ஒருவித சூப்பர்மேன் அல்லது ராஜாவாக பிறக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. சாதி அமைப்பைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைவரும் காப்பாற்றப்பட முடியும் என்று இந்த மதம் நமக்கு உறுதியளிக்கிறது, நீங்கள் விரும்பி முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

பௌத்தம் ஒரு நபருக்கு "நடுத்தர பாதையின்" தத்துவத்தையும் கற்பிக்கிறது: நீங்கள் எதிலும் உச்சத்திற்கு செல்லக்கூடாது, நீங்கள் எப்போதும் மையத்தில் எதையாவது தேட வேண்டும். ஒரு விதியாக, கேள்விக்கான உண்மையான பதில் இதுதான். பொதுவாக, இந்த வார்த்தையின் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் "மதம்" என்று அழைப்பது மிகவும் கடினம். அதற்கு வாய்ப்பு அதிகம் தத்துவ இயக்கம், அதன் சொந்த மடங்கள் மற்றும் வலுவான பாரம்பரியம் உள்ளது.

பௌத்தம் முற்றிலும் உயர்ந்தவர் என்ற கேள்வியின் தன்மையைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை - அது வெறுமனே இந்த மதத்தில் இல்லை. ஆனால் ஒரு நபர் சர்வவல்லமையுள்ளவரை நம்ப விரும்பினால், ஒரு புத்த கோவிலின் கதவுகள் அவருக்கு இன்னும் திறந்தே உள்ளன: புத்தரின் தத்துவம் உலகில் கடவுளின் இருப்பை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்கவோ அல்லது நிராகரிக்கவோ இல்லை, இதை அனைவரின் தனிப்பட்ட கருத்தில் விட்டுவிடுகிறது.

அறிவியல் அறிவு

பண்டைய இந்தியா அதன் சிறப்பியல்பு மட்டுமல்ல என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் அசல் கலாச்சாரம், ஆனால் அறிவியலையும் வளர்த்தது. எனவே, பழங்காலத்திலிருந்தே இந்த நாடு அதன் கணிதம் மற்றும் வானியல் ஆகியவற்றிற்கு பிரபலமானது.

கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளூர் நட்சத்திரக்காரர்கள். இ. பூமி அதன் அச்சைச் சுற்றியும் சூரியனைச் சுற்றியும் சுழலும் ஒரு பந்து என்று வாதிட்டார். நாங்கள் வழக்கமாக அரபு என்று அழைக்கும் எண்கள் உண்மையில் இந்தியாவில் இருந்து பெர்சியா வழியாக எங்களுக்கு வந்தன, அங்கு அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, இந்த நாட்டின் விஞ்ஞானிகள் பூஜ்ஜியம், முழுமையான வெறுமை என்ற கருத்தை கணிதத்தில் முதலில் அறிமுகப்படுத்தினர். இதற்கு முன்பு யாரும் இதைப் பற்றி யோசித்ததில்லை - ஏனென்றால் இல்லாத ஒன்றை ஏன் எண்ண வேண்டும்.

அவர்களின் அறிவியலில், இந்தியர்கள் முதலில் முற்றிலும் வளர்ந்தனர் நடைமுறை அறிவுகாலண்டர் கணக்கீடு, அறுவை சிகிச்சை மற்றும் மருந்துகளின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், அவை ஒருபோதும் தேவையானதை விட ஆழமாக செல்லவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, அதே உடற்கூறியல். மேலும், ஒவ்வொரு இந்துவும் தத்துவத்தின் மூலம் உலகைப் புரிந்துகொள்வதை இலக்காகக் கொண்டதால், அது ஒரு தனி வகைக்கு தள்ளப்பட்டது.

சீனாவைப் போலல்லாமல், பண்டைய இந்தியாவின் மாநிலத்தில் பிரபலமான கண்டுபிடிப்பாளர்கள் இல்லை. இங்குள்ள அறிவியல் என்பது உலகின் பிற பகுதிகளில் உள்ள சொல்லின் பொருள்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது. முதலாவதாக, பண்டைய இந்துக்களிடையே அறிவியல் என்பது மனித இயல்பு மற்றும் ஆன்மா பற்றிய அறிவு, எடுத்துக்காட்டாக, இயற்பியல் மற்றும் எண்கணிதம் அல்ல. அதே பூஜ்யம் மன அமைதியைத் தேடும் சூழலில் பிரத்தியேகமாகத் தோன்றியது.

இலக்கியம்

இலக்கியத்தின் பார்வையில், பண்டைய இந்தியாவின் கலை கலாச்சாரம் முதன்மையாக பல்வேறு புனித நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

அவற்றில் முதன்மையானதும் மிக முக்கியமானதும் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்ட “வேதங்கள்” ஆகும். தீபகற்பத்தின் பிரதேசத்தில் உயிர்வாழ்வதற்காக ஆரியர்களின் போராட்டத்தைப் பற்றி சதி சொல்கிறது. வேதங்கள் நான்கு சம பாகங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: தியாக சூத்திரங்கள், மந்திர மந்திரங்கள், பாடல்கள் மற்றும் மத பாடல்கள். இந்நூல் மிகப் பழமையானது இலக்கிய ஆதாரம்இந்தியா, ஆனால் அது மிகவும் பின்னர் எழுத்து வடிவில் தோன்றியது. குறைந்த பட்சம், பாதிரியார் வர்ணத்தின் பிரதிநிதிகள் தாளில் தோன்றியதை விட மிக முன்னதாகவே நூல்களை இதயத்தால் அறிந்திருந்தனர்.

மேலும், பண்டைய மாநிலத்தில் பேனாவின் கலை பல்வேறு காவியப் படைப்புகளால் குறிப்பிடப்பட்டது, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணம், விஷ்ணுவின் இரண்டு அவதாரங்களின் பயணத்தைப் பற்றிய கவிதைகள். இருப்பினும், இந்த படைப்புகளில் உள்ள பெரும்பாலான உரை அடிப்படையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது கதைக்களங்கள்மேலும் இது தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகள் மற்றும் பல்வேறு பண்டைய இந்திய உவமைகளின் மறுபரிசீலனை ஆகும்.

பொதுவாக, பண்டைய காலங்களில் இந்த மாநிலத்தின் இலக்கியம் முக்கியமாக உவமைகள் அல்லது கட்டுக்கதைகளின் வடிவத்தில் பிரத்தியேகமாக கட்டப்பட்டது. இதற்கு நன்றி, இது தார்மீக போதனைகளையும் ஒரு குறிப்பிட்ட மத அர்த்தத்தையும் இணைத்தது.

கூடுதலாக, இந்திய இலக்கியம் ஒரு மத இயல்புடைய பல்வேறு கட்டுரைகளால் நிறைந்திருந்தது, இருப்பினும் நமது புரிதலில் "மதம்" என்ற சொல் தீபகற்பத்தின் பண்டைய குடிமக்களின் மதங்களுக்கு பொருந்தாது. இந்த படைப்புகள் புத்த மற்றும் இந்து உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படைகளை ஆராய்ந்து பகுப்பாய்வு செய்தன.

நுண்கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை

பண்டைய இந்தியாவின் கலை கலாச்சாரம் கட்டிடக்கலை மற்றும் நுண்கலைகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள புள்ளி, முதலில், தீபகற்பத்தின் மிகவும் பழமையான மக்கள் எவ்வாறு வாழ்ந்தார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை. அவர்களின் ஓவியங்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மர அடித்தளத்தில் செய்யப்பட்டன, எனவே அவை பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக காலத்தின் சோதனையைத் தக்கவைக்கவில்லை.

நம் கண்களுக்கு, இந்திய கட்டிடக்கலை கி.பி. e., பௌத்தர்கள் ஸ்தூபிகளை உருவாக்க கல்லைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியபோது. இவை புனிதமான பொருள்கள், புராணத்தின் படி, புத்தரின் பொருள் பாகங்கள் சேமிக்கப்படுகின்றன - உதாரணமாக, அவரது முடி. இந்தியா முழுவதும் இதே போன்ற கட்டமைப்புகள் நிறைய உள்ளன, மேலும் அவை இந்திய கட்டிடக்கலை பற்றிய நமது முக்கிய தோற்றத்தை உருவாக்குகின்றன. உள்ளூர்வாசிகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான கோயிலைப் போலவே பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்.

முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட ஹரப்பன் சகாப்தத்தின் சிறிய சிற்பங்களைத் தவிர்த்து, அந்த காலத்திலிருந்து சிற்பக்கலை பாரம்பரியமும் நம்மை வந்தடைந்துள்ளது. உண்மையில், கோயில்களுக்கு அருகில் உள்ள பிரம்மாண்டமான புத்தர் சிலைகள் மற்றும் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசியின் உருவங்கள் உலகம் முழுவதும் தெரியும். கூடுதலாக, இந்துக்கள் விஷ்ணுவின் பல்வேறு அவதாரங்களின் சிலைகளை மிகவும் மதிக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் வீடுகளிலும் பலிபீடங்களிலும் வைக்கிறார்கள். இருப்பினும், ஆரியர்களின் வழித்தோன்றல்கள், மத சார்பு இல்லாத கலையாக சிற்பம் பற்றிய தெளிவான கருத்து இல்லை.

பண்டைய இந்தியாவின் நுண்கலை குகை மடாலயங்களுக்கு நன்றி செலுத்தியது. உள்ளூர்வாசிகள் ஓவியம் வரைவதற்கும், தேர்வு செய்வதற்கும் கேன்வாஸ் மற்றும் காகிதத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை கல் சுவர்கள். எனவே, நீங்கள் பண்டைய இந்திய வரைபடங்களின் கேலரிக்கு செல்ல முடியாது, மேலும் கலைஞர்களின் படைப்புகளைப் பார்க்க, நீங்கள் நாடு முழுவதும் சுற்றி வர வேண்டும். மேலும், மீண்டும், சதி மற்றும் அன்றாட கருப்பொருள்கள் இந்த வகையான படைப்பாற்றலில் கிட்டத்தட்ட பிரதிபலிக்கவில்லை: இது பௌத்த மற்றும் இந்து புராணங்களில் இருந்து உவமை கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

திரையரங்கம்

நாடக விஷயங்களில் பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரத்தின் சுயாதீன சாதனைகள், எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பானிய நிகழ்ச்சிகளை விட மிகச் சிறியவை. இது முக்கியமாக உள்ளூர்வாசிகளின் கருத்துக்கள் தெய்வங்களுக்கும் புராணங்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் பழமையான காட்சிகளில் இருந்து விலகிச் செல்லவில்லை என்பதே இதற்குக் காரணம். இதன் விளைவாக, ஐரோப்பிய பாரம்பரியம் பிரபலமாக இருக்கும் தீவிரமான மற்றும் பல அடுக்கு நாடகத்தை அவர்கள் ஒருபோதும் அடையவில்லை.

ஒரு இந்திய நிகழ்ச்சியின் அடிப்படையானது காட்சி, இசை மற்றும் நடன அமைப்பு ஆகும். பல உரைகள் முற்றிலும் பிளாஸ்டிக் மற்றும் உரை இல்லை. இந்திய கலாச்சாரத்தில் நாடகத்திற்கான முக்கிய விஷயம் பொழுதுபோக்கு மற்றும் அறிவுறுத்தல் (அவர்களின் தத்துவத்தின் பார்வையில்) அறநெறி.

இந்த வகையான பிரதிநிதித்துவத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் பரவலாக உள்ளது பிரபலமான தியேட்டர்நிழல்கள், எந்த சிறப்பு அலங்கார மகிழ்ச்சியும் இல்லாமல் கடவுள்களின் அனைத்து மாய இயல்புகளையும் காட்ட முடிந்தது. இது உண்மையில் இந்திய யோசனைகளின் பதிப்பு - ஒரு எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தவும் தத்துவத்தை வெளிப்படுத்தவும் பிரத்தியேகமாக உருவாக்கப்பட்ட குறைந்தபட்ச வெளிப்படையான வழிமுறைகள்.

இந்திய இசை நாடகத்தின் அதே சூழலில் எழுந்தது மற்றும் அதனுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு சுயாதீனமான திசை உள்ளதா என்று சொல்வது கடினம் - அடிப்படையில் இந்த இன ட்யூன்கள் மற்றும் மெல்லிசைகள் அனைத்தும் நிகழ்ச்சிகளுக்கு கூடுதலாக இருந்தன, மேலும் அவை இந்தியர்களால் ஒரு தனி கலையாக உணரப்படவில்லை.

இந்திய கலாச்சாரத்தின் தாக்கம்

பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்தியாவே அதன் கலாச்சாரத்தின் கொப்பரையில் "சமைக்கப்பட்டது" மற்றும் அண்டை நாடுகளில் வாழும் மக்களின் செல்வாக்கால் மட்டுமே கூடுதலாக இருந்தது. இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐரோப்பியர்கள் இந்த நாட்டின் பழக்கவழக்கங்களின் தனித்துவத்தை கண்டுபிடித்தனர்.

இப்போதெல்லாம், "பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரம்" என்ற தலைப்பில் மேற்கத்திய மக்கள் பெரும் எண்ணிக்கையிலான ஆய்வில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்கள் அதன் தத்துவ மற்றும் மறைவான சாதனைகளைப் பயன்படுத்தி, பௌத்தம் மற்றும் அதன் பல்வேறு கிளைகளில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

யோகா என்று அழைக்கப்படும் சரியான சுமைகளுடன் உங்கள் உடலையும் ஆவியையும் வழங்கும் அமைப்பு, இப்போது துறவிகளின் ஒளிக்கு அப்பாற்பட்டது. இப்போது இந்த நடைமுறை உலக பாரம்பரியமாக மாறிவிட்டது. உலகின் அனைத்து நாகரிக நாடுகளிலும் யோகா பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன.

மேலும், உண்மையைத் தேடுவதில் ஆர்வமுள்ள பலர் இந்திய கலாச்சாரத்தின் மத சாதனைகளால் அமைதியைக் கண்டனர். அதே "வேதங்கள்", உலகின் மிகப் பழமையான மத நூலாக, பலருக்கு உண்மையான கண்டுபிடிப்பாக மாறுகிறது, ஏனெனில் அதன் மூலம் தெய்வீகக் கொள்கையின் உண்மையான சாரத்தை ஒருவர் பார்க்க முடியும் என்று தோன்றுகிறது.

இந்தியாவின் கலாச்சாரம் நிறைய மாறிவிட்டது என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் அனைத்து மேற்கத்திய மக்களும் அதை சரியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. அதே கர்மா, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அதன் அசல் உலகில் வெறுமனே கோட்பாட்டில் சமூகத்தின் சாதி அமைப்பு பயன்படுத்தப்படும் வரை இருக்க முடியாது.

முடிவுரை

இன்று பலர் பண்டைய கிழக்கின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஆர்வமாக உள்ளனர். இந்த தலைப்பில் இந்தியா ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த நாட்டின் கலாச்சாரத்தில் பல மரபுகள் மற்றும் நடைமுறைகள் உள்ளன, அவை நம்மால் தவறாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம். இருப்பினும், இவை அனைத்தும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கையிலிருந்து எழவில்லை என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம்: "பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலை" என்று அழைக்கப்படும் முரண்பாடான கட்டியானது இந்துக்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையின் மூலம் கட்டளையிடப்பட்டது மற்றும் இருப்பின் சிக்கல்களை எப்படியாவது விளக்க வேண்டும். .

இப்போது இந்திய கலாசாரம் வேகமாக நவீனமயமாகி மேற்கத்திய முறையில் மாறி வருகிறது. நாகரீகத்தில் சாதி அமைப்பு பெருநகரங்கள்காணாமல் போனது. இருப்பினும், தங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்த விரும்பும் நபர்களுக்குப் படிப்பது இன்னும் தனித்துவமானது மற்றும் அவசியமானது. உலகில் குறைந்தபட்சம் ஆதரவையும் அமைதியையும் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பவர்களுக்கு அதைப் படிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஆனால் மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தால் முன்மொழியப்பட்ட முறைகள் உதவாது.