Grčija se nahaja na Balkanskem polotoku in bližnjih otokih. Meji na številne države in republike, na primer: Albanijo, Bolgarijo, Turčijo in Republiko Makedonijo. Prostranstva Grčije umivajo Egejsko, Trakijsko, Jonsko, Sredozemsko in Kretsko morje.
Beseda "grški" se je pojavila v času rimskega cesarstva. Tako so imenovali grške koloniste južne Italije. Kasneje so začeli klicati vse prebivalce Grčije, takrat - Helene. Grki so do srednjega veka živeli po svojih pravilih in načelih, kar je imelo velik vpliv na razvoj evropske kulture. Toda s preselitvijo Vlahov, Slovanov in Albancev se je njihovo življenje nekoliko spremenilo.
Ljudstva, ki živijo v Grčiji
Danes je Grčija etnično homogena država – prebivalci govorijo skupen jezik, govorijo pa tudi angleško. Po številu ljudi, ki živijo v državi, je Grčija na 74. mestu na svetu. Kar se tiče vere, skoraj vsi Grki izpovedujejo pravoslavje.
Najbolj naseljena mesta v Grčiji so: Atene, Solun, Patras, Volos in Heraklion. V teh mestih je veliko goratih in hribovitih območij, vendar ljudje raje živijo na obali.
Mešanje krvi se je začelo na začetku našega štetja. V 6.-7.st. n. e. Slovani so zasedli večino grškega ozemlja in od tega trenutka so postali del grškega ljudstva.
V srednjem veku so Grčijo napadli Albanci. Kljub dejstvu, da je bila Grčija takrat podvržena Otomanski Turčiji, je bil vpliv tega ljudstva na etnično komponento majhen.
In sredi 20. stol. Grčijo so preplavili Turki, Makedonci, Bolgari, Romi in Armenci.
Ogromno Grkov živi v tujini, a ljudske grške skupnosti še vedno obstajajo. Nahajajo se v Istanbulu in Aleksandriji.
Treba je opozoriti, da je danes 96% prebivalcev Grčije Grkov. Samo na mejah lahko srečate predstavnike drugih ljudstev - slovanskega, vlaškega, turškega in albanskega prebivalstva.
Kultura in življenje grških ljudstev
Na grško kulturo in življenje je vplivalo veliko dejavnikov, vendar obstajajo stvari, ki so ostale nespremenjene od časov stare Grčije.
Hiše stare Grčije so bile razdeljene na moško in žensko polovico. Ženski del je bil dostopen le ožjim sorodnikom, v moškem pa so bile dnevne sobe.
Grki nikoli niso pripisovali velikega pomena oblačilom. Vedno je bila preprosta in grda. Samo na počitnicah lahko nosite praznično obleko, okrašeno z vzorci ali izdelano iz plemenitega blaga.
(Grki za mizo)
Že od nekdaj so bili Grki zelo gostoljubni ljudje. Vedno so bili veseli nepričakovanih gostov in neznanih popotnikov. Tako kot v času stare Grčije tudi zdaj ni običajno, da bi za mizo sedeli sami, zato se ljudje vabijo drug drugega na zajtrk, kosilo in večerjo.
Grki imajo zelo radi otroke in porabijo veliko časa in truda za njihovo vzgojo, jim dajo dobro izobrazbo in jih fizično okrepijo.
Kar zadeva družinske odnose, je moški hranilec družine, žena pa gospodinja. V stari Grčiji ni bilo pomembno, ali so v družini sužnji, ženska je še vedno sodelovala pri gospodinjskih opravilih.
(Grška babica)
Toda sodobne razmere prispevajo k življenju Grkov. In vendar poskušajo spoštovati kulturo, upoštevati verske tradicije in, če je mogoče, nositi narodna oblačila. V normalnem svetu so to navadni evropski ljudje, ki nosijo poslovne obleke ali poklicne uniforme.
Čeprav prebivalci Grčije poslušajo zahodnjaško glasbo, gledajo kinematografe in živijo kot mnogi drugi, se še vedno držijo svoje kulture. Vsak večer se na ulicah in v gostilnah odvijajo veselice z vinom in narodnimi pesmimi.
Tradicije in običaji grških ljudstev
Vsaka narodnost ima svoje navade in tradicije. Grki niso izjema. Začeti je vredno z dejstvom, da se v Grčiji na državni ravni letno praznuje 12 praznikov.
Eden od teh praznikov je grška velika noč. Na ta dan ljudje organizirajo velika praznovanja. Dan neodvisnosti in oznanjenje spremljajo vojaške parade v vseh mestih Grčije. Tudi rock festival Rockwave je postal grška tradicija. Svetovne rock skupine prihajajo v to državo na ulične koncerte. Festivala vina in lune, ki potekata poleti, je vredno obiskati.
Največ običajev je seveda povezanih z vero. Na primer, če je Grk bolan ali potrebuje božjo pomoč, se zaobljubi, da se bo zahvalil svetniku.
Obstaja tudi običaj, da se svetnikom ponudi majhen model tistega, kar so prosili, da bi ga zaščitili pred zlom ali ohranili - fotografije ali risbe avtomobilov, hiš ljubljenih itd.
Vsako mesto, regija in kraj v Grčiji ima svoje tradicije in običaje. Zelo so si podobni. Toda glavna stvar je, da vsak prebivalec te države meni, da jih je potrebno in pravilno upoštevati.
Grki
Ov, enote Grk, -a, m. ljudstvo, ki sestavlja glavno prebivalstvo Grčije.
in. grški, -i.
prid. grški, -aya, -oe.
Nov razlagalni slovar ruskega jezika, T. F. Efremova.
Grki
Ljudstvo, ki tvori skupino indoevropske etnojezikovne družine in predstavlja glavno prebivalstvo Grčije.
Predstavniki tega ljudstva.
Prebivalci antične Grčije - Hellas; Heleni.
Enciklopedični slovar, 1998
Grki
GRKI (samoime - Heleni) ljudje, glavno prebivalstvo Grčije (9,72 milijona ljudi). Skupno prebivalstvo 12,4 milijona ljudi (1992). Živijo tudi na Cipru (570 tisoč ljudi), v ZDA (550 tisoč ljudi), Nemčiji (300 tisoč ljudi), v Ruski federaciji (92 tisoč ljudi) itd. Jezik je grščina (moderna grščina). Verniki so večinoma pravoslavni.
Grki
(samoime Hellenes ≈ Hellenes), narod, ki predstavlja več kot 95 % prebivalstva Grčije. Živijo tudi na otoku. Ciper (78% vseh prebivalcev otokov), v Egiptu, Italiji, Albaniji, ZSSR, Kanadi, Avstraliji, ZDA in drugih državah. Prebivalstvo Grčije je več kot 8,3 milijona ljudi. (1970, ocena), v drugih državah ≈ več kot 1,6 milijona ljudi. Govorijo sodobno grščino (glej grški jezik). Skoraj vsi verniki G. so pravoslavni. Približno polovica ljudi, ki živijo v Grčiji, je zaposlenih v kmetijstvu. Na obali in otokih se Gruzija ukvarja z ribolovom in pridobivanjem mehkužcev in spužev. Industrija zaposluje 1/5 delavcev. Na otokih in ponekod v celinski Grčiji se ohranjajo ljudske umetnosti in obrti: domače tkanje, vezenje, rezbarjenje lesa, proizvodnja keramike.
Starogrško ljudstvo se je začelo oblikovati v začetku 2. tisočletja pr. e., po preselitvi proto-grških plemen ≈ Ahajcev in Joncev na Balkanski polotok in od 12. st. pr. n. št e. ≈ Dorci, ki so asimilirali avtohtono prebivalstvo (Pelazgi itd.). V dobi grške kolonizacije (8.-6. stoletje pr. n. št.) se je vzpostavila vsegrška kulturna enotnost in skupno samopoimenovanje »Heleni«. Sprva je bilo to ime prebivalstva regije v Srednji Grčiji, nato pa se je razširilo na celotno grško govoreče prebivalstvo. Rimljani so Grke imenovali Grki. Sprva se je to ime nanašalo na grške koloniste južne Italije, nato pa je prešlo na vse Helene in prek Rimljanov postalo znano evropskim narodom. V helenističnem obdobju se je skupni grški jezik "koine" razširil v vzhodnem Sredozemlju. Stara Grčija je ustvarila visoko kulturo, ki je imela velik vpliv na razvoj kulture Evrope in zahodne Azije (glej Stara Grčija). V srednjem veku se je etnična sestava grškega prebivalstva močno spremenila: pridružili so se mu s severa priseljeni Vlahi, Slovani (6.-7. st.) in Albanci (13.-15. st.), vendar je grško prebivalstvo ostalo osnova. etnični element, ki neposredno povezuje moderno G. s starodavno.
V dobi Bizantinskega cesarstva so bili Rimljani najbolj kulturni ljudje Evrope in so vplivali na oblikovanje kulture drugih ljudstev Balkanskega polotoka in Rusije. Turška vladavina (14. stoletje ≈ prva četrtina 19. stoletja) je pustila pomemben pečat na materialni kulturi, življenju in jeziku Gruzije. Grčija se je dolgo borila za svobodo in za ohranitev svoje kulture (zlasti med grško narodnoosvobodilno revolucijo 1821–1829). V tem boju so bile regionalne razlike premagane in grški narod se je oblikoval. Ohranila se je bogata zgodovinska folklora Gruzije — pesmi, pripovedi in pogrebne žalostinke, ki poveličujejo borce za neodvisnost. Za informacije o zgodovini, gospodarstvu in kulturi Gruzije glej čl. Grčija.
Lit.: Peoples of Foreign Europe, letnik 1, M., 1964 (bib. str. 919≈20); Georgiev V., Študije primerjalnega zgodovinskega jezikoslovja, M., 1958.
Yu. V. Ivanova.
Wikipedia
Grki
Grki(- Heleni, izgovorjeno kot Hellines poslušajte)) - starodavno ljudstvo indoevropske jezikovne družine, del grške podskupine paleobalkanskih jezikov, glavno prebivalstvo Grčije in Cipra.
Grki (regija Sumy)
Grki- vas, vaški svet Kolyadinets, okrožje Lipovodolinsky, regija Sumy, Ukrajina. Šifra KOATUU je 5923282604. Prebivalstvo po popisu leta 2001 je bilo 33 ljudi.
Grki (razločitev)
Grki- dvoumen izraz:
- Grki- ljudje indoevropske jezikovne družine, glavno prebivalstvo Grčije in Cipra.
- Grki- skupna oznaka v ozkih krogih za koeficiente Black-Scholesove formule.
Primeri uporabe besede Grki v literaturi.
Vsi so bili dobre volje in vsi so se s tem strinjali Grki- lepi ljudje.
Ogromno preddverje je bilo polno, vsi sedeži zasedeni: elegantno oblečene ženske, britanski častniki za zvezo, bogataši Grki, Francozi in Nemci.
Ves čas Grki O nečem sta se navdušeno pogovarjala, pilota pa sta si izmenjevala pripombe v angleščini.
Pogovor prekinili, ko sta se obrnila proti Grkom, in Grki tiho nasmihal njim, oni pa Grkom.
Wayne se je naučil v Argentini, - Grki Ti so se gnetli okoli njega, topotali z nogami in izlivali kozarce.
Ljudje so kričali, se smejali in pili - nikoli jim ni bilo treba piti za zmago in Grki To so vzeli tako resno, da si piloti niso mogli pomagati, da se ne bi smejali.
Se rokovali z vsemi Grki ter Grki jih potrepljal po hrbtu, ko so si nadeli plašče.
Grki so imeli zelo težke čase, in če eskadrilja ni odbila teh zračnih napadov, Grki, je zelo verjetno, da bodo namesto nadaljevanja ofenzive prisiljeni v umik.
Piloti so se počutili nerodno, bilo jim je nerodno, da so edini Angleži tukaj: vedeli so, da Grki Pričakovali niso le britanskega letalstva, ampak tudi britanske čete.
Nihče ni vedel, koliko časa lahko še zdržijo Grki, saj se je pomanjkanje streliva in materiala vse bolj čutilo.
Niso pa zakamuflirali niti letal niti velikega šotora, v katerem je bivalo kopensko osebje, kot so to počeli običajno Grki, in v tako jasnem jutru Italijani niso mogli kaj, da ne bi odkrili letališča.
Vsi tukaj Grki"Prepričani smo, da vas Nemci ne bodo pustili čakati," je opozoril Tep.
Videla je, kako Grki Ko iz nahrbtnikov potegnejo hrano, lomijo kruh in režejo sir.
Tap avtomobil zapeljal ob zunanji rob vozišča, kot Grki Ostali so v notranjosti, saj so menili, da je tako varneje.
Grše kot se bodo obnašali, bolj jih bodo sovražili. Grki, - je rekla Elena.
GRKI (samoime - ‘Έλληνες), ljudstvo, glavno prebivalstvo Grčije in Cipra. Prebivalstvo 12,3 milijona ljudi (2006, ocena), vključno z 10,4 milijona ljudi v Grčiji (vključno s pontskimi Grki in Tsakonci - potomci starodavnih Špartancev v gorskih predelih Peloponeza), 567 tisoč ljudi na Cipru (na jugu), 567 tisoč ljudi, v Italiji (predvsem na jugu) 121 tisoč ljudi, v Albaniji (predvsem na jugu) 99 tisoč ljudi, v Franciji (predvsem na območju Cargese na zahodu otoka Korzika) 58 tisoč ljudi, v Egipt (na območju Aleksandrije) 79 tisoč ljudi, Nemčija 360 tisoč ljudi, Velika Britanija 201 tisoč ljudi, ZDA 465 tisoč ljudi, Kanada 157 tisoč ljudi, Avstralija 267 tisoč ljudi. Manjše skupine karakačanskih pastirjev živijo v Romuniji (14 tisoč ljudi), Srbiji (10 tisoč ljudi), Bolgariji (7,3 tisoč ljudi). V Turčiji živi 4,1 tisoč pravoslavnih Grkov (v začetku 20. stoletja približno 1,5 milijona ljudi) in do 300 tisoč muslimanskih Grkov. Govorijo grško. Verniki so pravoslavni, obstajajo katoličani (grkokatoličani - predvsem na otokih Kikladov) in sunitski muslimani hanefijskega mazheba (v Trakiji, Rodosu, Turčija) in manjše število Jehovovih prič.
Starogrška etnična skupnost je nastala na podlagi plemen Dorcev, Eolcev, Ahajcev in Joncev, ki so v 2. tisočletju pr. V dobi grške kolonizacije (8-6 stoletja pr. n. št.) so se Grki naselili ob obalah Sredozemskega in Črnega morja. Kljub politični razdrobljenosti je Grke združevala skupna identiteta in samoime (od 7. stoletja pr. n. št. - »Ελληνες; etnonim »Grki« prihaja iz latinskega jezika, ki se je prvotno očitno nanašal na eno od plemen severne Grčije , ki se odraža v imenih mest Graia v Beotiji in na otoku Euboea, so prevzeli Rimljani, verjetno od kolonistov iz evbejske Graie v Cumae). Od obdobja kolonizacije se je v Mali in Mali Aziji pojavilo precejšnje grško prebivalstvo, grški jezik (koine) in kultura sta postala skupna eliti ljudstev vzhodnega Sredozemlja. Grki so tvorili jedro Bizantinskega (Vzhodnorimskega) cesarstva, od koder izhaja njihovo srednjeveško samopoimenovanje Rimljani (grško 'Rimljani'). Skupine Tračanov, Ilirov, Albancev, Keltov, Vlahov in Slovanov, ki so se priseljevale s severa, so Grki asimilirali. V Otomanskem cesarstvu so tvorili jedro pravoslavne skupnosti (urum milet - 'ljudstvo Rimljanov'). V Istanbulu so Grki zasedli vpliven položaj (glej fanarioti). Hkrati je otomansko osvajanje in občasno preganjanje krščanskega prebivalstva v imperiju povzročilo izseljevanje Grkov in oblikovanje grških diaspor po vsem svetu. Uporniška (glej Klefts) in narodnoosvobodilna gibanja (glej Grška narodnoosvobodilna revolucija 1821-29) so prispevala h konsolidaciji Grkov in brisanju regionalnih razlik. Iztrebljanje Grkov v Osmanskem cesarstvu med in po 1. svetovni vojni 1915-23 (maloazijska katastrofa) je povzročilo njihovo množično izseljevanje iz Turčije na Kavkaz in s Kavkaza v Grčijo; priseljenci iz Male Azije so oblikovali skupnost pontskih Grkov, vključno z Grki, ki so govorili turški (urumski) in adigejski (urimski) jezik.
Grki Rusije, ZSSR, CIS. Posebni odnosi Bizanca z rusko državo so prispevali k nastanku pomembne grške kolonije v 15. stoletju. Grki v Moskvi so imeli samostane in kmetije; v 17. stoletju je bila grška naselbina. Številni Grki so postali del ruskega vladajočega razreda [Trakhaniotovi, Khovrini, Larevi, Laskarevi (Laskirevi)]. Priseljevanje Grkov se je še posebej povečalo med in po rusko-turških vojnah poznega 17. - 19. stoletja, v katerih so številni Grki sodelovali na strani Rusije, in med 1. svetovno vojno. V letih 1779-84 je bil ustanovljen grški bataljon (od leta 1797 grški bataljon Balaklava, ki je opravljal kordonsko službo na Krimu), leta 1795 - grška divizija v Odesi (od leta 1803 grški pehotni bataljon Odesa). Leta 1814 je v Odesi nastala grška uporniška organizacija "Filiki Eteria" (glej Eteria), ki jo je kasneje vodil A. Ypsilanti. Med Grki v ruski službi v 18. - začetku 20. stoletja so N. A. Kapodistrias, družina Ypsilanti, knezi Kantakuzena, Mavrocordato, Muruzi. Največje grške skupnosti so bile v Odesi (leta 1795 so Grki predstavljali 10% njenega prebivalstva), Rostovu, Taganrogu, Jekaterinodarju, Nikolajevu. Grški trgovski sloj je bil eden najvplivnejših na jugu Rusije; od leta 1817 je v Odesi obstajala grška trgovska šola. Po letu 1906 so v Odesi in Batumu izhajali grški časopisi, nastala so kulturna društva. Med strnjenimi skupinami Grkov Ruskega cesarstva izstopajo: mariupolski Grki Ukrajine, pontski Grki Gruzije in Severnega Kavkaza (predvsem iz 2. polovice 18. stoletja). Zadnji val migracij Grkov iz Turčije v Rusijo se je zgodil po konferenci v Lausanni 1922-23. Po popisu iz leta 1920 je v RSFSR živelo 73,7 tisoč Grkov (od tega 65,6 tisoč ljudi v Kubansko-Črnomorski regiji), po popisu ZSSR iz leta 1926 - 213,6 tisoč ljudi. Od leta 1928 so bile v Ukrajini, Gruziji in na Severnem Kavkazu ustanovljene grške avtonomne regije. Pojavila so se družbena in izobraževalna združenja, klubi, gledališča, muzeji, poučevanje in radijsko oddajanje sta potekala v grščini, izdajali so literaturo in tisk (leta 1926 je bila grška pisava normalizirana na podlagi dimotike s poenostavljenim črkovanjem, kasneje pa je bila ruska grafika predstavljen). V letih 1937 - 1939 so bile grške avtonomije likvidirane, kulturne ustanove zaprte, v 40. letih prejšnjega stoletja je bila večina ruskih Grkov izgnana v Kazahstan (njihovi potomci so šteli 12 tisoč ljudi; po popisu leta 1989 jih je bilo 46,7 tisoč ljudi), Uzbekistan (8,4 tisoč ljudi), Kirgizistan (2,3 tisoč ljudi), regija Volga, Ural in Sibirija. Leta 1956 so dobili pravico do vrnitve v domovino. Trenutno v Rusiji živi 97,8 tisoč Grkov, od tega v Stavropolskem ozemlju - 34,1 tisoč ljudi, Krasnodarskem ozemlju - 26,5 tisoč ljudi, Rostovski regiji - 3,2 tisoč ljudi, Severni Osetiji - 2,3 tisoč ljudi, Adigeji - 1,7 tisoč ljudi, Moskvi in Moskvi regija - 5,6 tisoč ljudi, regija Tyumen - 2,0 tisoč ljudi, regija Sverdlovsk - 2,0 tisoč ljudi; V Ukrajini živi 93 tisoč ljudi (2006, ocena), Gruzija - 33 tisoč ljudi (po popisu leta 2002 - 15,2 tisoč ljudi, leta 1989 je bilo 100,3 tisoč ljudi). AGOOR deluje v Rusiji od leta 1992, leta 1995 pa je bila ustanovljena Federacija grških društev Ukrajine.
Glavna tradicionalna kmetijska kultura Grkov je grozdje in oljke (trgovina z oljčnim oljem je postala osnova gospodarstva grških mestnih državic v antiki); Citrusi, oreščki, fižol, zelenjava, tobak so zelo pomembni; žitarstvo je razvito v severovzhodni Grčiji in na Peloponezu. Razširjena sta seoba in svilarstvo (od 6. stoletja, ko je bizantinskim menihom uspelo izvažati sviloprejke iz Kitajske, je Bizanc pridobil monopol nad proizvodnjo dragocenih svilenih tkanin v Evropi in Sredozemlju). Na severu živi arhaična skupina karakačanskih govedorejcev. Tradicionalne obrti - predenje, tkanje, vezenje in v Mali Aziji - proizvodnja preprog. Umetnost lončarstva in nakita združuje starodavno, bizantinsko in orientalsko tradicijo.
Spinner. Otok Kerkyra.
Hrana - fižol z oljčnim oljem, limonin sok, česen, zelenjava, sir, kislo mleko, na obali - ribe, školjke. Tradicionalne jedi so šiški kebab (souvlaki), enolončnica iz mesa z zelenjavo (musaka), "podeželska" solata s sirom in olivami (horiatiki). Pijače - vino (vključno z retsino), pivo, grozdna in sadna vodka (raki), prepojena z janežem (ouzo), smolo reliktnih dreves otoka Chios (mastiha) itd. Na koncu vsakega obroka orientalski (“ Greek”) postrežejo kavo. Miza naj bi bila pogrnjena s karirastim (večinoma rdeče-belim) prtom. Stanovanje v gorskih predelih celinske Grčije je sredozemskega tipa: kamnito, dvonadstropno (v spodnjem nadstropju so hlev in pomožni prostori, v zgornjem stanovanjski prostori) z zunanjim stopniščem in balkoni na 2. nadstropje; na Peloponezu in otokih - levantinski tip: eno-, eno-in-pol ali dvonadstropne zgradbe iz kamna in gline z ravno, stožčasto ali kupolasto streho; na severu - panonski tip: enonadstropna s stanovanjskimi in gospodarskimi prostori, raztegnjenimi v eni vrsti pod skupno streho; orientalski tip: s pomožnimi prostori v spodnji kamniti etaži in bivalnimi prostori v zgornji, okvirna konstrukcija z erkerom. V mestih prevladujejo pobeljene hiše z ravnimi strehami, pogosto z zunanjimi stopnicami v nadstropje. Okvirji so običajno pobarvani modro. Tla so običajno kamnita, v gorah pogosto lesena. Značilne so majhne okrogle mizice in bakrene žerjavnice s pokrovi. Možnosti za moško obleko: široke hlače z ozkimi nogavicami (vrake), širok črn ali rdeč pas, telovnik brez rokavov, pritrjen z okrasom v obliki črke X (kiosteks - prekrižane verige, včasih s ploščico na sredini), fes; kratka jakna z lažnimi rokavi in kratko raztegnjeno (do 100 klinov) fustanella krilo (služi kot svečano oblačilo za stražarje). Ženska noša - srajca v obliki tunike z dolgim širokim krilom (fusta) in telovnikom brez rokavov ter suknjičem ali z obleko; povrhu se vedno nosi bogato vezen predpasnik in širok pas z veliko srebrno ali pozlačeno zaponko (porpi). Pod vzhodnim vplivom so pogosta elegantna viseča oblačila iz žameta z vezenino. Značilni so naprsni okraski iz novcev (giorntani). Čevlji, kot so postoli (tsaruhi). Ohranjeni so sledovi starodavnih kultov: kult ženskih morskih duhov - nerid, koledovanje (petje pesmi - kalanda) za novo leto, pustne povorke s prepariranim konjem na Maslenico, pohodi z baklami na veliko noč, obredi povzročanja dežja z vožnjo Peperuda (Paparuna) itd.
Grkinja z otoka Kreta.
Na ustno ustvarjalnost so vplivale tradicionalne glasbene kulture sosednjih balkanskih narodov (Bolgarov, Makedoncev), Romov in Turkov. Folklora vključuje pravljice (o živalih, čarovnijah ipd.; tipičen lik je nerodna pošast Drakos, ki jo premaga duhoviti junak), pregovore (tudi v obliki dvostiha), pesmi (tragudi - od »tragedija«), itd. Zaplet pravljic je priljubljen, pesmi, pesmi o Areti in njenem bratu Konstandinu, ki je vstal iz groba. Pesemske zvrsti: junaške (akritske, cikli, ki segajo v bizantinski ep o Digenisu, o Andronikovem sinu itd., kjer kot junakovi nasprotniki namesto Saracenov pogosto nastopajo Turki); balade (značilnost motiva vrnitve moža k ženi po dolgi ločitvi; t. i. haronske balade o dvoboju pokojnika s Haronom); zgodovinske (poveličujejo resnične zgodovinske osebe in dogodke, predvsem iz obdobja narodnoosvobodilnega boja, vključno s pesmimi kleftov in udeležencev odporniškega gibanja med 2. svetovno vojno); lirične (tudi tiste, ki se izvajajo ob poslovilni večerji pred odhodom v tujino); obredne (deževne pesmi, svatovske pesmi, uspavanke; pogrebne žalostinke miroloi, ki jih izvajajo svojci pokojnikov ali poklicni žalujoči; koledarske: kalandske, pomladne, majske pesmi itd.); delo (mornarji, ribiči, pastirji itd.); gospodinjstvo. Glavna velikost ljudske poezije je zlogovni 15-zlog z obvezno cezuro na 8. nogi. Tipične pesemske in plesne zvrsti so sirtos, kalamatianos (okrogli plesi), pediktos (pesem-ples s poskoki). Med vsegrškimi plesi (horos) izstopa tudi počasni moški samostojni ples zeybekikos, vojaški ples gorjanov tsamikos, ki ga izvajajo klefti, s solistično izvedbo zapletenih figur, ki verjetno odražajo albanski vpliv; Na Kreti so izvajali bojevniški ples v polnem oklepu – pendosalis. V vsaki vasi in celo v samostanih je plesišče (khorostasi). Razširjen je urbani pesemsko-plesni slog rembetika s tragičnimi besedili (razvil se je v dvajsetih letih 20. stoletja predvsem med grškimi begunci, sredi 20. stoletja pa je dobil pomen narodne glasbe). Med glasbili so dolgovrata lutnja bouzouki, ločno glasbilo lyraki, različne piščali, pa tudi dude, violina, mandolina, ki so del ljudskega orkestra, ki so ga sredi 19. stoletja dopolnili s klarinetom in kitaro. . Teorije o starodavnih koreninah sodobne grške ljudske glasbe so špekulativne.
Lit.: Grške ljudske pesmi. M., 1957; Megas G. Grški koledarski običaji. 2. izd. Atene, 1963; Poulianos A., Ivanova Yu. Grki // Narodi tuje Evrope. M., 1964. T. 1; Grki Rusije in Ukrajine. Sankt Peterburg, 2004.
O prihodu Grkov izven Grčije priča močan predgrški substrat v grškem jeziku, verjetno iz neindoevropskega jezika, iz katerega izvira besedišče, povezano z lokalnimi razmerami v Helladi in izrazi visoke urbane kulture, ki cvetela v Grčiji, preden so Grki vstopili v grščino (Kretschmer 1896; 1933; 1940; Merlingen 1955).
Če upoštevamo enotnost in kontinuiteto mikenske kulture, v konec katere sodijo mikenske pisalne tablice, potem lahko grški jezik in narodnost v Grčiji zanesljivo poglobimo vsaj do njenega začetka, tj. do poldneva XVII stoletje pr. n. št. (po novi kronologiji - do 19. stoletja pr. n. št.). Mikenska kultura se močno razlikuje od svoje predhodnice. Raziskovalec tega obdobja sprememb v Grčiji, S. Dietz, navaja, da je za obdobje jaških grobnic značilna nenadna in korenita sprememba kulture. Ta sprememba se je zgodila v relativno kratkem intervalu - v življenju dveh ali treh generacij, če ne ene. Poleg tega srednjeheladsko in mikensko kulturo ločuje tudi horizont uničenja (zabeleženo na štirih mestih - van Royen in Isaac 1979, 45, 57). Vendar mikenska kultura še vedno ohranja močno kontinuiteto srednjeheladske kulture v keramiki, obrti, pogrebnih obredih itd. (Dickinson 1977: 53; 1989; 1999; Dietz 1991: 7).
Hiller (1986) meni, da so Grki prišli prej in da je bila to starodavna (očitno pred Dorci) invazija nekaterih severnjakov na Grčijo. Pomenljivo je, da se pokopani v rudniških grobovih po svojem fizičnem tipu razlikujejo od okoliškega prebivalstva – so višji in bolj kostni. 14 mikenskih okostij plemičev je v povprečju 5 cm višjih od okoliškega običajnega prebivalstva (Angel 1973; Dickinson 1973; 1977), nekateri pokopani pa so bili še posebej visoki (Mylonas 1973: 426). Očitno prišlekov ni bilo prav veliko in so svoje dinastije posejali le v lokalnih središčih in tvorili tanko prevladujočo plast - kot Normani v vzhodnoslovanskem okolju. Normani so hitro postali poveličani, mikenski prišleki so postali Grki.
Antropolog L. Angel ugotavlja, da aristokracije v mikenskih grobovih manj sredozemski po rasi, bolj "dinaroidno mešani alpski" kot običajno prebivalstvo in z močnim vplivom severnega Irana« (Angel 1973: 389). S »severnimi Iranci« je mislil na stepsko prebivalstvo severnega Črnega morja. V oker grobiščih madžarskih step najdemo tudi izjemno visoke posameznike - do 190 cm(Makkay 2000: 34).
Upoštevajte tudi, da so bili Pelazgi eno od »morskih ljudstev« Pelastov (tiskarska napaka starogrških avtorjev), Pelesetov Egipčanov ali Filistejcev iz Svetega pisma, ki so prišli iz Srednje Donave v 12. stoletju pr. . (Kimmig 1964; Sandars 1978; Schachermeyr 1979; 1980). Ni jim treba pripisovati dolgega in vztrajnega bivanja v Grčiji, če pa je mogoče ugotoviti njihove jezikovne sledi, bi se morali izkazati za blizu tračanskim.
Kdaj so Grki prišli v Grčijo?
Kot je ugotovil arheolog Bleigen, zemljevid predgrških toponimov v Grčiji sovpada z območjem spomenikov zgodnje heladske kulture. Sodeč po bližini zgodnjih minojskih kultur na Kreti in zahodne Anatolije (kasneje te bližine ni bilo več – na Kreti npr. ni minijske keramike) je ta kultura pripadala populaciji, ki je pustila krajevna imena na -s (s )- in -nt- (-νθ-) : So tisti, ki so razširjeni v egejskem svetu - v Grčiji, na Kreti in v Anatoliji. Iz tega je Bleigen sklepal, da so zgodnjeheladsko (E) kulturo zapustili predhodniki Grkov v Grčiji.
Ta prehod iz zgodnje v srednjo heladiko (ME) je zaznamovan s pojavom keramike Minya okoli leta 1900 pr. po tradicionalni kronologiji (po novem 2500 pr. n. št.). John Caskey je kasneje ugotovil, da je to le zaključek sprememb, ki so se začele prej in so zajele celotno RE III (Caskey 1968; 1969; Marinatos 1968). Zdaj je jasno, da je RE II (ali kultura Koraku, kot jo je imenoval Renfrew 1972) zaznamovala zadnje obdobje prejšnje civilizacije, ki se je končalo okoli leta 2200 (po novi kronologiji okoli 3000 pr. n. št.). Končalo se je s požari v skoraj vseh središčih Grčije, nekatera mesta so bila zapuščena in niso bila obnovljena. V Lerni se je življenje nadaljevalo, a na ruševinah hiše lokalnega vladarja je bila postavljena gomila s kromlehom, ki je ostala nedotaknjena v poznejšem obdobju. torej nekatera plemena so vdrla na Peloponez ob koncu 4. - začetku 3. tisočletja pr.
Visoka kultura zgodnjeheladskega časa je izginila (RE I - kultura Eutresis in RE II - kultura Koraku). To so naselja z obzidjem, z grobišči zunaj naselja, dvonadstropnimi javnimi zgradbami, pečati, izvrstnimi oblikami posode, na primer aske itd. čolnčki za omako, ki spominjajo na ladje. Nadomestila jo je povsem druga, nižja kultura. To sta arheološki kulturi Tirinta in Lefkandija, ki se nahajata na sosednjih ozemljih - z lahkimi apsidalnimi hišami, ki so jih izkopavalci poimenovali "psarne", z bofri (gospodinjske jame, premazane z glino), s pokopi v vasi, pod stenami in tlemi bivališč , s pokopi pod gomilami v jamah, pitosih ali kamnitih cistah. Opazen je tudi napredek: nekaj keramike, katere oblike so povsem nove, so začeli izdelovati na kolesu (minijska keramika).
Iz srednje helenske kulture identificirajo gomile, bojne sekire, mace in ravnala za puščične osti, podobne tistim iz stepe (severno črnomorsko območje).
Po mnenju Haleyja in Blagena, ki ga je popravil John Caskey, je bil to prihod Grkov (tudi Palmer 1955; 1961; Marinatos 1968; 1973; Schachermeyr 1939; 1968; 1984; Sakellariou 1980a; 1991; Hiller 1982; 1986) in so prišla s severa, kar dokazujejo gomile, usmerjevalniki puščic, apside hiš in grobov, glinena sidra, kamnite bojne sekire (Hood 1973b; Howell 1973; Hiller 1982; 1986). RE III se je v primerjavi z RE II močno skrčil. Spremembe so prizadele predvsem Beotijo, Atiko, Korint, Argolido, Arkadijo, Lakonijo in Mesenijo. Sakellariu meni, da je bil prvi val tujcev (na koncu RE II) nepomemben in se je premikal po morju, drugi, na koncu RE III, pa je bil ogromen in se je valil po celini.
Syriopulos (1964; 1969) je zbral vse materiale srednjeheladske kulture, ne le keramike, Howell pa jih je analiziral. Izkazalo se je, da obstaja veliko analogij daleč in niso skoncentrirani v stepah, ampak na dveh mestih – v Troji in na Srednji Donavi.
V Troji so to plasti II do V. V plasti I je keramika nekoliko drugačna, vendar se od drugega mesta začne neprekinjen sukcesivni razvoj, ki se nadaljuje do petega mesta.
Na Donavi je to krog kultur, združenih v badenski kulturni kompleks. To je badenska kultura v Avstriji, znana tudi kot Peczel na Madžarskem, kultura žlebaste keramike na Moravskem, sorodne kulture Kostolac v deželah nekdanje Jugoslavije, Kozofeni v Romuniji (Kalicz 1962; Petre şi Govora 1970). Za te kulture je značilna žlebasta keramika, narejena s primesjo lesnih sekancev in žgana brez dostopa kisika; bofry - komunalne jame, premazane z glino. Pokopi so včasih kremirani, pogosteje ležijo zmečkana okostja v jamah, kamnitih zabojih in v glinenih posodah, pogosto pod tlemi in stenami bivališč. Obstajajo tudi obrazne žare, ki so izjemno podobne slavnim trojanskim, ki jih je odkril Schliemann (v Troji II in kasneje). V podonavskih kulturah najdemo tudi kamnite bojne sekire in mace, ravnala puščičnih osti. Obstajajo tudi glineni modeli vozičkov. Kopic ni.
Prebivalstvo je bilo bojevito, mobilno in številčno (naselitve so bile precej gostejše kot v prejšnjih kulturah na tem območju). Njena težnja po širitvi se kaže v napredovanju tovrstnih kultur proti Italiji ter proti Grčiji in Anatoliji.
Evgen Neustupny je badensko kulturo na badenskem simpoziju datiral na šest stoletij – od sredine 4. tisočletja do 29. stoletja pr. e., in to datiranje zdaj sprejemajo vsi.
Troja I. je bila le provincialno mesto kulture, razširjene po Mali Aziji in Makedoniji, po otokih in obalah Jadrana ter morskih ožin. Središče te države ni bila Troja, temveč mesto Poliochni na otoku Lemnos. Bila je čisto pomorska kultura. V soseščini Male Azije so obstajale druge podobne kulture, bolj celinske (Iortanska kultura). Te kulture so obstajale od približno 3200 do 2750 pr.
Nenadoma se je mirno življenje na zahodu Male Azije končalo. Tako na celini kot na otokih. Troja I je bila uničena, Troja IIa in Beyjesultan sta bila požgana. Obale so opustošene, na mestu 50 naselbin kulture Troja I - približno ducat naselij iz časa Troje II. Okoli leta 2600 je delno zgorela tudi otoška prestolnica Poliochni. Tam so v naglici zgradili obzidje. Povezave z Evropo, od koder je kositer za bron prihajal v Azijo, so bile prekinjene - v Akadskem cesarstvu pod Sargonidi je bron zamenjal čisti baker - za nekaj časa se je vrnila bakrena doba, eneolitik.
Na splošno so kositer v Evropi kopali na treh mestih - v Veliki Britaniji, na Donavi in na Dnepru. Toda britanske stvari so začeli uvažati na celino precej pozno v bronasti dobi.
Bistvo dogajanja je za Mellaarta jasno: vdor barbarov z morja, z zahoda (Mellaart 1966). To je bila badenska kultura. Prepoznamo jih neposredno v kulturi Troje II - v njenih obraznih žarah (antropomorfne posode z dvignjenimi ročaji), v kamnitih bojnih sekirah, v talnih pokopih in v posodah.
Troja II se gradi kot mogočna trdnjava, vendar je Troja IIa že požgana. Okoli leta 2300 se je zgodila še ena popolna katastrofa. Troja IIg je bila uničena in požgana, hkrati pa so bila uničena in požgana naselja na obsežnem ozemlju zahodne in južne Male Azije - prestolnica Poliochni, mesta Tarsus, Beyjesultan, Ahlatlibel, Gerey, Polatli. V dolini Konya je od 100 naselij zgodnje bronaste dobe ponovno naseljenih le 6, na jugozahodu pa manj kot 100 od 300. Toda število naselij na jugovzhodu - v Kilikiji - se je močno povečalo.
Trojanska kultura pa se je razširila daleč vzhodno od Troje. In od te katastrofe do začetka 2. tisočletja, ko so bili anatolski indoevropski jeziki izpričani v pisnih virih, ni bilo več katastrof enakega obsega. Torej, vsaj zadnja katastrofa, ok. 2300, ki je uničil Trojo IIg, povzročil prihod Luvijcev, je pravilno odločil Mellaart.
To nakazuje, da so Hetiti prišli prej kot Luvijci, saj so se znašli globlje v Mali Aziji in da so sprva živeli v njenem zahodnem delu, kamor so za njimi končali Luvijci, ki jih je prinesel drugi val invazije. Glede na podobnost dogodkov je očitno prvo katastrofo mogoče razložiti z isto invazijo Indoevropejcev, le da so bila tokrat druga plemena - zlasti Hetiti in Palais. Invazija Luvijcev jih je potisnila v globine Male Azije.
Hetitski, luvijski in sorodni jeziki so na nek način blizu keltoitalski skupini, na nek način slovansko-baltski, na nek način grško-arijski (Gindin 1970). Najdemo tudi njihove podobnosti s Toharci.
Predgrška toponomastika je deloma protohetitska. Ni omejena le na Grčijo in Malo Azijo, ampak sega na celoten Balkanski polotok in Italijo. To je pokazal zemljevid, ki ga je leta 1954 sestavil F. Schachermeir. Tako zemljevid toponimije z znanimi končnicami ne sovpada z zgodnjo heladsko kulturo, kot so verjeli Bleigen in vsi njegovi privrženci, temveč sovpada z območjem, kamor je bila usmerjena širitev kultur badenskega kroga. In to območje vključuje srednjeheladsko kulturo.
Tako te grandiozne selitve nikakor ne moremo šteti za prihod Grkov, bila je selitev Hetitov in drugih anatolskih Indoevropejcev (badenska kultura) na obmorski jug vzhodne Evrope. Toda če so se prišleki naselili v Mali Aziji za dalj časa, so jih v drugih krajih zdrobili in razselili ali asimilirali kasnejši prišleki, tako da je ostala samo toponomastika in še kaj.
Vendar pa Hetiti in Luvijci niso prišli v Grčijo v tej vlogi, ne v tej preobleki. V Grčijo so prišli s severa, ne da bi šli v Malo Azijo, kot Indoevropejci, na katere hutski vplivi niso vplivali, katerih narečja takrat niso bila tako daleč od protogrščine, tudi bližje protoindoevropski državi kot ahajci narečje kretsko-mikenske civilizacije. Očitno pred ločitvijo anatolske skupine narečja, ki so bila vključena vanjo (hetitsko, luvijsko itd.), Niso bila v bližini prednikov Grkov in Armencev.
Zanimivo je, da podoba božanstva, najdena na Kreti v Armenae (zahodno od Knososa) v poznominojskem III skalnem grobu 24 (Hiller 1977, Taf. 22a) po raziskavah Calverta Watkinsa (Watkins 1999), oba po imenu (Runza, Runta ali Kurunta), po videzu jelena pa sovpada s keltskim bogom jelenom Cernunnosom, ki ga vidimo na podobah pariškega oltarja (rogata antropomorfna figura z napisom »Cernunnos«) in kotla. od Gundestrup. Spomnimo se tudi na obilico jelenovega rogovja na grobišču Nalchik, ki razkriva njegove povezave z badensko kulturo.
Vpliv lokalnih anatolskih, hatskih in huritskih ljudstev je bil premočan. Navsezadnje vsi bogovi hetitskega panteona nosijo hatska in huritska imena, besedišče, z izjemo najosnovnejšega besedišča, pa ni indoevropsko. Lahko domnevamo, da je bil položaj v Grčiji podoben, vendar tam lokalna visoka kultura, ki je vplivala na prišleke, ni bila hatska ali huritska, temveč tista, ki je zapustila ta močan predgrški substrat – z Labriji, Aksaminti, podstavki in drugimi ugodnostmi, za katerega prispevka prišlekov iz Podonavja ni lahko razbrati.
Tako je postalo jasneje zgodnje ločevanje hetitsko-luvijskih narečij od protoindoevropskih.
Zaradi uspelo povezati Hetite z badensko kulturo, badenska kultura pa je postavljena po izvoru kulturi lijakastih čaš, je treba vprašanje zgodnje in radikalne ločitve hetitskega jezika povezati z vprašanjem ostre ločnice med kulturama badenskega kroga in nasprotnim delom kulture lijakastih čaš. Kalitz rekonstruira njun nenehno sovražen odnos, njuno nenehno odtujenost.
Upoštevajte, da sta prvi badenski manifestaciji v Grčiji in Anatoliji tirinška kultura in kultura Troja II - V in sta se pojavili v različnih obdobjih: tirinška kultura je pol tisoč let pozneje od kulture Troja II.
Udolf je v svojem delu o hidronimiji (šlo je za izvor Slovanov) sestavil zemljevid, po katerem izvorno središče indoevropščine je v srednji Evropi.
Prvi nastop Grkov v Grčiji, njihov vdor s severa, se je od vdora Dorcev razlikoval predvsem po tem, da so se Dorci naselili med svojimi soplemeniki, prvi Grki pa so se tu srečali s tujim ljudstvom s tujim, čeprav morda ne povsem nerazumljivim jezikom. . Poleg tega so se v isti državi naselili Dorci, prvi Grki pa so prispeli od daleč. Po teh kazalnikih prvi Grki zavzemajo srednji položaj med Dorci in »ljudstvom ob morju«. Medtem sta oba hitro sprejela lokalno keramiko in pogosto lokalne pogrebne običaje in sta zato arheološko nedosegljiva. Pomembno je, da v grškem jeziku številne besede, povezane s keramiko, nimajo indoevropskih korenin, tj. izposojeno To so »glina« (keramos), »kovačnica« (keramion), vrste posod - kantharos, aryballos, lekythos, depas, phiale (Grumach 1968 - 69).
Hammond (1972; 1976) je izkopaval gomile v Albaniji in Makedoniji s kromlehi, kamnitimi škatlami in drugimi strukturami, sinhrono z RE II - SE. Tudi v Grčiji so gomile. Zgodnjeheladska grobišča so bila brez gomil, tako kot badenska. Izkazalo se je, da so gomilo v Grčijo prinesli proto-Grki.
Najbolj nedvoumen dokaz o prisotnosti severnih prišlekov nebadenskega videza v Grčiji so črepinje vrvičaste keramike. Žični ornament je bil pogost v severni in srednji Evropi na posodah kultur lijakaste čaše in vrvičaste keramike ter v stepah - v kulturah Mikhailovsky, Repinsky, Yamnaya, Middle Dneper in Catacomb.
Niti mihajlovska niti usatovska kultura ne moreta biti vir proto-Grkov - sta skoraj tisoč let starejši. Toda srednjeevropske kulture vrvične keramike je mogoče upoštevati le s kronološkega vidika, vir pa so lahko kultura Nerushai in njene veje na Madžarskem, v Romuniji in Jugoslaviji.
Če izhajamo iz datiranja črepinj iz Evtresisa in iz odsotnosti gomil v RE III, potem so proto-Grki, če to so, vdrli ob koncu zgodnjeheladskega III že v deželo, ki jo je zavzel njihov proto -Hetitski ali protoluvijski predhodniki. Tukaj velja omeniti, da se uničenje RE III ne more primerjati z obsegom uničenja prejšnje katastrofe - ob koncu RE II. Ob koncu zgodnjeheladskega III sta bila uničena le Eutresis in Koraku, vse ostalo - 500 let prej. To je podobno dorski metodi infiltracije, pri kateri bi moralo biti malo uničenja.
Prebivalstvo, ki je gradilo apsidne hiše in je imelo kulturo, ki jo je analiziral Best, je res povezano s Trojanci in na koncu sega v badensko kulturo, saj je bilo protohetitsko, medtem ko so tisti, ki so prinesli vrvično posodo in bojne sekire, prišli ločeno s severa.
Tako so se proto-Grki pojavili na mejah Grčije kmalu po tem, ko so državo zasedli njihovi predhodniki, Hetiti ali Luvijci, ki so sprejeli lokalno civilizacijo. Novi prišleki so z mešanim, morda že hetoidnim prebivalstvom deželo začeli vznemirjati s severa in nato na že opisan način vdirati na to južno ozemlje. Ta proces je imel vzpone in oseke, končal pa se je po pol tisočletja s popolnim razvojem ozemlja s strani proto-Grkov in uničenjem ostankov lokalnega odpora. Verjetno je stanje trijezičnosti (predgrščina, protohetitščina in pragrščina) olajšalo preoblikovanje jezika osvajalcev v lingua franca Grčije in nato v en sam grški jezik.
Od kod so prišli praGrki?
Jezikovne referenčne točke izključujejo srednjo Evropo: Grki so morali živeti poleg Arijcev in Armencev, saj so nekoč govorili isti prajezik.
Iz prejšnjega premisleka lahko sklepamo, da so Arijci živeli v ponto-kaspijskih stepah in so imeli v lasti Yamnaya, nato pa katakombe in Srubnaya z andronovskimi kulturami, Frigijci pa so živeli na Madžarskem in v Romuniji, imeli so v lasti kulture z obraznimi žarami in intarzirana keramika. Tračani, ki so bili po jeziku najbližji Grkom, so bili povezani s kulturo večvaljne keramike, ki se je razvila na podlagi kulture Nerushai iz Moldavije in Romunije. Tako ima kultura Nerushai največ možnosti, da je kultura proto-Grkov. Nerushayskaya ali njene najbližje veje v stepah Srbije in Madžarske.
Očitno Pragrki so prišli v Grčijo izven Spodnje Donave z nerušajsko ali sorodno kulturo. V REDU. 2500 pr. n. št v stepah je živelo prebivalstvo katakombne kulture, v donavskem delu step - nerušajska kultura pokopov z okerjem, najpogosteje imenovana Budžak, ali v zgodnji različici - Dnjester, v poznem Budžaku. Ta kultura Nerushai ima enak način pokopa kot Yamnaya (gomile z jamskimi grobovi in zmečkanimi kostmi z okerjem), vendar je keramika drugačna, balkanska. Ali je bila to posledica prodiranja prave Yamnaya kulture ali celo Repinove kulture z vzhoda na ozemlje kulture Foltesti-Cernavoda I, tj. Romunska različica kulture Usatov, težko je reči. Spomnimo, da so v usatovski kulturi pokojniki pokopani v gomilah s kromlehom, v Lerni pa je zaradi prihoda novega prebivalstva ok. 2500, na mestu vladarske hiše pa so postavili gomilo s kromlehom. Tako je B. V. Gornung (1964) predlagal, da se Usatovska kultura šteje za proto-grško. Toda kultura Usatovo se je končala 700 - 800 let prej.
Na kulturo Nerushai, ki se je razvila na podlagi ene od kultur te regije (Usatovske kulture ali kulture vrvične keramike ali kulture kroglastih amfor ali vseh treh skupaj), je močno vplivala kultura Yamnaya, bodisi vsearijska bodisi bolj iransko. Slednja različica bi lahko pojasnila izogloso, ki je skupna Irancem in Grkom - usoda protoindoevropskega s, njegov prehod v h. Poznejši stiki s katakombnim prebivalstvom Spodnjega Podonavja, ki je bilo očitno indoarijsko, bi lahko vplivali na mitologijo Grkov in Indoarijcev, ki ima veliko skupnega.
Torej, po najpogostejši hipotezi, je skupno ognjišče Arijcev in Grkov spremstvo kultur z megalitsko dediščino in s tradicijo črnopolirane keramike in vrvičaste keramike, razširjeno ob obalah Črnega morja. V drugi polovici 4. tisočletja pr. Kulture Novosvobodnaya, Kemiobinskaya in Repinskaya ter kultura Usatovo-Chernavoda-Foltesti so predstavljale narečja Grško-Arijcev.
Nato je Yamnaya, ki je nastala na podlagi repinske kulture, povzročila vse Arije, iz preostalega dela Yamnaya kulture na zahodu so se oblikovali Armenci in Frigijci (skozi kulturo Glina-Schneckenberg), kultura večvaljne keramike, ki se je tam razvila, je bila tračanska, vdor kulture Budžak (Nerushai), ki se je razvila na podlagi kulture Usatovo - Černavoda - Foltesti, pa je povzročil Grke v Grčiji. Če je tako, potem je bilo začetno enotno stanje teh jezikov prej in nekje na ozemlju srednje Evrope. Po tej shemi bi morali biti Tračani, Armenci in Frigijci po jeziku bližje Arijcem kot Grkom. Ravno to korelacijo jezikov diagnosticira I. M. Dyakonov (1982).
Grki so imeli za morje indoevropsko ime - ποντος, sorodno slovanskemu ponti 'pot'. Tudi v grščini "gor" pomeni premikanje v notranjost, "dol" pa pomeni premikanje proti morju. To je jasno gibanje po rekah, na primer po Donavi.
Ena alternativna hipoteza nakazuje zelo zgodnjo ločitev. Če predpostavimo, da so bili prebivalci Novosvobodne že Indoarijci (od tod obilica indoarijskih komponent), nato pa se je to etnično izročilo preko novotitarovske kulture preneslo v katakombne kulture, potem je bila Repinova kultura, ki je sinhrona z Novosvobodnajo že iransko, kot celotna kultura Yamnaya. V tem primeru je bila kultura Usatovo grško-trako-frigijska, delitev grško-arijcev na veje pa se je zgodila še pred njihovim prihodom v območje Severnega Črnega morja. Ta hipoteza je v nasprotju s prisotnostjo izposojenk iz skupnega arijskega besedišča (pred njegovo delitvijo) v ugrofinskih jezikih.
Se nadaljuje...
Grčija zavzema južni del Balkanskega polotoka in otoke v Egejskem, Sredozemskem in Jonskem morju. Območje države je približno 133 tisoč kvadratnih metrov. km, približno petina pade na otoke. Največji otoki, ki pripadajo Grčiji: v Sredozemskem morju - Kreta (8,3 tisoč kvadratnih kilometrov), v Egejskem morju - Euboea, Lezbos, Chios, Samos, Rodos (največji med otoki Dodekanez), Naksos (največji otok v Kikladi); v Jonskem morju - Kefalinija in Krf (Kerkira). Celinsko Grčijo s skoraj vseh strani umiva morje in le na severu meji na Albanijo, Jugoslavijo, Bolgarijo in Turčijo. Kopenske meje so 12-krat manjše od morskih. Morja, ki umivajo Balkanski polotok - Egejsko, Sredozemsko in Jonsko - igrajo pomembno vlogo v gospodarstvu države.
Relief Grčije je zelo razčlenjen, zelo gorat: gore zavzemajo približno 4/5 celotnega območja države. Nižin je malo, majhne so in z gorami ograjene druga od druge; Večina jih meji na morje. Glavni gorski sistemi so Rodopi na severovzhodu države, Pind na severu in v središču polotoka ter Peloponez na jugu. Najvišje gorovje v Grčiji je Olimp v Tesaliji z vrhom Ano Olympos (približno 3 tisoč m višine); Stari Grki so imeli to goro za sedež svojih bogov. Večina otokov je tudi gorata; Na otokih Egejskega morja so aktivni vulkani.
Podnebje Grčije je zelo raznoliko: v nižinah je značilno sredozemsko - tam so vlažne, tople zime in vroča poletja; v gorah - zmerno in celo hladno, suho; številne gore na severu so pokrite s snegom več kot pol leta. Na drugih območjih občasno zapade sneg in se običajno hitro stopi.
Rečna mreža je redka, reke kratke, poleti mnoge presahnejo, plovnih skorajda ni.
V starih časih je bila Grčija bogata z gozdovi, zdaj pa jih je zelo malo. Gozdna vegetacija se je ohranila le ponekod v severnem in osrednjem delu države (hrast, bor, smreka, bukev). Nižinske in hribovite obale so porasle z grmovjem. V gorah nad gozdnim pasom so alpski travniki. Živalski svet je reven. Divje živali, o katerih veliko govorijo stari miti, so danes skoraj iztrebljene. Le tu in tam v severnih gorah so ostali divji prašiči, srne, damjaki in še kakšna žival. Toda pernato kraljestvo je zelo raznoliko.
Globine grške zemlje so precej bogate z minerali. Obstajajo surovine za črno metalurgijo (železo, mangan, krom) in za kemično industrijo (žveplovi piriti, magnezijeve soli) in različni gradbeni materiali - sadra, marmor, apnenec, granit in mnogi drugi. Energetskih surovin je zelo malo, čeprav gorske reke to pomanjkanje do neke mere lahko nadomestijo.
Prebivalstvo
Grki so glavno prebivalstvo dveh držav: Prve republike in Cipra. V celinski in otoški Grčiji je bilo leta 1961 7 milijonov 960 tisoč ljudi od 8 milijonov 387 tisoč ljudi prebivalstva države, tj. približno 95%. Na Cipru je bilo njihovo število 460 tisoč ljudi, to je 80% prebivalstva otoka.
Od antičnih časov so se Grki naselili v drugih državah. V starodavnih mestih-državah se je izvajal sistem prisilnega izseljevanja, ki je potekal v obliki občasnega ustanavljanja kolonij (grška kolonizacija je bila še posebej intenzivna v 8.-6. stoletju pr. n. št.). Te migracije so se nadaljevale v naslednjih stoletjih, zlasti v obdobju Bizantinskega cesarstva. V obdobju turške nadvlade (XV-XIX stoletja) so grške kolonije nastale v številnih evropskih državah, tudi na jugu Rusije, Italije, Avstrije itd. Veliko Grkov zdaj živi v Združeni arabski republiki (80 tisoč ljudi), v Turčija (100 tisoč ljudi) in druge države Bližnjega vzhoda, Albanija in Sovjetska zveza. V ZSSR je 309 tisoč Grkov (1959), od tega jih 41,5% meni, da je grščina njihov materni jezik. Grško starodobno prebivalstvo živi predvsem v mestih in krajih Azovske regije, Severnega Črnega morja, Krima, črnomorske obale Kavkaza in v regiji Tsalka Gruzijske SSR.
V sodobni Grčiji, kjer je letna rast prebivalstva 80-100 tisoč ljudi, je izseljevanje stalna nacionalna katastrofa. Na tisoče Grkov vsako leto zapusti svojo domovino v iskanju dela in »boljšega življenja«.
Glavni razlogi za izseljevanje so slaba razvitost proizvodnih sil v državi, protislovja kapitalističnega sistema, ki povzroča množično brezposelnost, in preganjanje demokratično mislečih državljanov.
Večinoma se izseljujejo ljudje med 15. in 35. letom. Tako država izgublja svoje najboljše sile. Največ izseljencev je kmetov, mornarjev, pastirjev; Ker ne poznajo jezika države, v katero se priselijo, in nimajo poklicnih kvalifikacij, se uporabljajo za težka dela v industriji in prometu ali pri vzdrževanju mest.
Leta 1961 je bilo v ZDA več kot 400 tisoč Grkov, v Kanadi 40 tisoč ljudi in v Avstraliji 80 tisoč ljudi. V poznih 50. in zgodnjih 60. letih se je v Zvezno republiko Nemčijo napotil val izseljencev.
Skupno je v Grčiji in tujini več kot 10 milijonov Grkov.
Poleg Grkov na severu Grčije živijo Slovani-Makedonci, Albanci, Turki, Aromuni (Vlahi, Vlahi ali Kutso-Vlahi), Armenci, itd. Znatno povečanje prebivalstva Grčije in večja homogenost njene narodnostne sestave je prišlo v letih 1922-1927. zaradi priseljencev iz Malaje. Azija in območja, ki mejijo na Grčijo, Bolgarijo in evropski del Turčije: izmenjava prebivalstva je bila izvedena v skladu s pogoji Lausannske mirovne pogodbe iz leta 1923. Skupaj se je v tem času v svoje domove vrnilo 1 milijon 248 tisoč Helenov. domovino, naselili so se predvsem na naslednjih območjih: Makedonija, Trakija, Tesalija, državo pa je zapustilo približno 370 tisoč muslimanov, predvsem turkov iz Trakije, in približno 200 tisoč slovansko govorečega prebivalstva Makedonije.
Slovansko-Makedonci (približno 150 tisoč ljudi) živijo v nomih Florina in Kastoria. Romansko govoreči Aromuni ali Vlahi so po vsej verjetnosti potomci lokalnega prebivalstva (kot Slovansko-Makedonci), pomešani z romaniziranimi Tračani in morda Kelti. Ime »Vlahi« je v bizantinski dobi dobilo zaničevalen prizvok (»Vlahi« pomenijo nesramnega, nekulturnega človeka). Grki jih imenujejo kutso-Vlahi ("hromi Vlahi"), kar namiguje na njihovo slabo znanje grškega jezika.
Aromuni se ukvarjajo s pastirstvom po grebenih Pinda, Olimpa in Trakije; veliko se jih je naselilo v vaseh in mestih. Najmanjši vlaški element so bili Vlahi-Meglenci v Karađovu (Makedonija), ki so jih nadomestili v 18. stoletju. krščanstva v islam. V zvezi z menjavo prebivalstva so bili preseljeni v turško Trakijo, Malo Azijo in deloma v Jugoslavijo. Njihovo nekdanje središče - vas Notya - danes naseljujejo trebizondski Grki. Albanci so naseljeni na severu Epira blizu albanske meje. Poleg tega v različnih krajih Grčije živijo potomci albanskih kolonistov, ki so se na ozemlju današnje Grčije naselili približno od 14. stoletja, po nekaterih podatkih pa celo od 12. stoletja. Večina Turkov se je po letu 1923 preselila iz Grčije v Turčijo. Določeno število Turkov (115 tisoč ljudi) zdaj živi v Trakiji.
Etnična zgodovina
Najstarejša etnična komponenta grškega ljudstva so stari Grki - ustvarjalci visoke antične civilizacije, ki je imela izjemno vlogo pri razvoju celotne kasnejše kulture Evrope in Bližnjega vzhoda.
Vprašanje izvora Grkov je bilo v znanstveni literaturi veliko obravnavano. Od neolitika so območja, ki jih je umivalo Egejsko morje, poseljevali Pelazgi, Karijci in Lelegi. Vprašanja izvora Pelazgov znanost še ni razrešila. Številni znanstveniki jih uvrščajo med predindoevropsko prebivalstvo in menijo, da je indoevropski element v Sredozemlje prišel šele s selitvijo prednikov starih Grkov.
Raziskovalci, ki se držijo te teorije (K. Pauli, P. Kretschmer, A. Fick), menijo, da so bila kretsko-mikenska besedila (III. in II. tisočletje pr. n. št.) napisana v predindoevropskem jeziku; Kot predindoevropske priznavajo tudi jezike starega prebivalstva Male Azije. Po tej teoriji so indoevropska plemena (predniki starih Grkov) vstopila v egejski svet konec 3. ali 2. tisočletja pr. e. trije valovi: Jonci (XIX. st. pr. n. št.), Ahajci in njim bližnji Eolci (XVI. st. pr. n. št.), Dorci (XII-XI. st. pr. n. št.).
Sodobni bolgarski jezikoslovec V. Georgiev je drugače pristopil k problemu zgodnjih faz grške etnogeneze. Verjame, da se grški jezik ni naplastil na neko predindoevropsko plast, temveč na drug indoevropski jezik, soroden grščini. Ta znanstvenik meni, da je pelazgijščina tak jezik. Pelazgi so po njegovem mnenju naselili Peloponez in Atiko od 4. tisočletja pr. e. ali celo prej, Grki pa so vstopili v Grčijo veliko prej, kot se je do zdaj domnevalo - verjetno že v prvi polovici 3. tisočletja pr. e. Na Kreti so se po mnenju istega znanstvenika pojavili ne konec 15. stoletja. pr. n. št e., kot so verjeli drugi raziskovalci, in prej, saj je kretsko-mikensko pismo, kot dokazujejo najnovejše raziskave, pripadalo Ahajcem. Zdaj mnogi znanstveniki menijo, da je pelazgijski jezik tudi indoevropski.
Jonci so živeli v Atiki in na severovzhodnem delu Peloponeza ter na številnih otokih; so Ahajci zasedli skoraj ves Peloponez in Kreto; Eolci so se naselili v današnji Tesaliji in Srednji Grčiji, z izjemo Atike; Dorci so osvojili Ahajce na Peloponezu in Kreti ter zasedli več drugih otokov v Egejskem morju.
VIII-VII stoletja pr. n. št e. za stare Grke je bilo to obdobje hitrega gospodarskega in kulturnega razvoja. Rast kmetijstva, obrti in trgovine je povzročila nastanek majhnih sužnjelastniških mestnih držav (polisov), v katerih je oblast pripadala stari patrimonialni aristokraciji. Vendar so se polizoni združili in se pogosto bojevali med seboj. Zato so narečja grških plemen dolgo časa ohranila svojo izolacijo. Kasneje, v klasični dobi, je vsak od njih razvil svojo literaturo, še posebej bogato z jonskimi in atičnimi narečji.
V tem pomembnem obdobju za grško zgodovino je potekala tako imenovana velika grška kolonizacija - ustanovitev številnih kolonij na obalah Sredozemskega in Črnega morja. V tem obdobju se je vzpostavila vsegrška kulturna enotnost in skupno samopoimenovanje - Heleni (sX,?nr|V8g). Sprva je bilo "Heleni" ime enega od plemen v Tesaliji ali Epiru, postopoma pa se je razširilo na celotno grško govoreče prebivalstvo. Grki ( Graeci ) so Rimljani imenovali Helene; sprva se je to ime nanašalo na grške koloniste južne Italije; prek Rimljanov je ta etnonim postal poznan med narodi Evrope. Vendar pa ime »Grki« najdemo pri Aristotelu kot ime prebivalcev enega od krajev Epira.
V obdobju kolonizacije so moč zemljiške aristokracije zlomili sužnjelastniški trgovci. Pojavili in okrepili so se blagovni odnosi in nastale so prve grške države. Vse to je vodilo do etnične enotnosti Helenov. Grško-perzijske vojne (prva polovica 5. stoletja pr. n. št.) so igrale pomembno vlogo pri združevanju mestnih držav Hellade.
Ena najbolj razvitih grških mestnih držav so bile Atene, kjer so v VI-IV. pr. n. št e. Razcveteli so se obrt, pomorstvo in trgovina. Atene so postale vidno kulturno središče Hellas. Atiško narečje je postalo najpomembnejši grški književni jezik; v njem so pisali Ajshil, Sofoklej, Evripid, Ksenofont, Platon in Aristotel. Atene so v orbito svojega gospodarskega in kulturnega vpliva potegnile sosednje regije, kar je povzročilo ostro nasprotovanje drugih močnih držav, zlasti Šparte. V 5. st pr. n. št e. boj med Atenami in Peloponeško zvezo, ki jo je vodila Šparta, je pripeljal do poraza Aten.
Državljanski spopadi so oslabili grške države; sredi 4. stol. pr. n. št e. Grčijo je osvojila Makedonija. Ogromna sila, ki jo je ustvaril Aleksander Veliki, je vključevala Balkanski polotok in številna območja Bližnjega vzhoda. Helensko ljudstvo je vstopilo v novo fazo svoje zgodovine, povezano z zgodovino držav vzhoda. V istem obdobju se je grška kultura razširila po vseh prostranih helenističnih državah in prodrla daleč v globino Azije, vse do Indije in Kitajske.
V helenističnem obdobju, okoli 3. stol. pr. n. št pr. Kr. se je razvil in nato razširil v vzhodnem Sredozemlju skupni grški knjižni jezik koine (xoivtj), ki je temeljil na atiškem narečju. Postopoma je koine iz literature izrinil regionalna narečja, kar je prispevalo k nadaljnji enotnosti Grkov. Kasneje se je srednjeveška grščina razvila iz koine.
Leta 146 pr. e. Grčijo je osvojil Rim. Visoka grška kultura je močno vplivala na kulturni razvoj ljudstev rimskega imperija. Celotna rimska aristokracija in inteligenca je znala grško.
Ob koncu 4. stol. n. e., po delitvi rimskega cesarstva na zahodno in vzhodno, je Grčija postala jedro vzhodnega rimskega (bizantinskega) cesarstva.
Grščina je ostala knjižni jezik cesarstva. Toda sami Grki so se v tem času uradno imenovali Rimljani, to je Rimljani. Bizantinci so imeli velik vpliv na oblikovanje kulture in umetnosti drugih narodov Balkanskega polotoka, pa tudi Stare Rusije. Za razvoj zahodnoevropske kulture in znanosti je imela velik pomen bizantinska filozofija, ki je sprva ohranjala antična izročila, zgodovino, filologijo, pa tudi naravoslovje, zlasti medicino (od 11. stoletja). Likovna umetnost Bizanca (ikonopisje, monumentalno cerkveno in posvetno slikarstvo, mozaiki, knjižne miniature) in arhitektura, katere razcvet sega v 9. - sredino 14. stoletja, je sestavljala celotno obdobje v zgodovini evropske umetnosti. Uporabna umetnost je na splošno ustrezala okusom vladajočih slojev družbe in je v manjši meri kot v umetnosti drugih ljudstev izražala ideje ljudske umetnosti. Predmeti dekorativne in uporabne umetnosti (tkanine, mozaiki, rezbarije v kosti) so bili pod vplivom starodavne tradicije, pa tudi vzhodnega vpliva (zlasti v tekstilu in keramiki). Izdelki iz stekla, kovine in emajla so bili znani daleč izven meja imperija.
Prebivalstvo Bizantinskega cesarstva, ki ga pogojno imenujemo Bizantinci, ni bilo etnično homogeno. Njeno glavno jedro so bili Grki; vendar so se skozi stoletja, od zgodnjega srednjega veka dalje, grškemu ljudstvu pridružile večjezične skupine: romanizirani Vlahi, Tračani, pa tudi Iliri in Kelti, Albanci, Normani, kasneje pa Turki in druga maloazijska ljudstva. Pomembna je bila tudi primes slovanskega elementa. V VI-VIII stoletju. Slovani so se naselili po vsej Grčiji. Nekateri znanstveniki (npr. nemški zgodovinar I. Fallmerayer) so pretiravali o vlogi tega slovanskega in nasploh negrškega elementa pri oblikovanju sodobnega grškega prebivalstva, saj so menili, da so sodobni Grki potomci slovanskih in drugih osvajalcev, ne pa starodavnih. Heleni. Toda ta pogled je napačen. Najnovejše antropološke študije (A. Poulianos) so pokazale, da je bila tuja primes k prvotnemu grškemu prebivalstvu majhna. Moderni Grki so potomci starih Grkov in tistih razmeroma maloštevilnih tujih skupin, ki so se z njimi pomešale in prevzele grški jezik.
Tuja plemena, ki so vdrla v Grčijo, so imela določen vpliv na etnično sestavo Grkov, vendar sama niso preživela kot ločen etnični element v državi. Skoraj vsi Slovani, z izjemo tistih, ki so naseljevali severno obrobje sodobne Grčije, so se asimilirali. Na njihovo razširjenost v preteklosti kaže sodobna toponomastika, ki je ohranila slovanske korenine po vsej Grčiji do juga Peloponeza (Zagorsko pogorje v Epiru, mesto Grevena v zahodni Makedoniji itd.).
Nenehne vojne s sosedi - Perzijci, Arabci, Slovani, Normani itd., pa tudi fevdalna politična anarhija je oslabila cesarstvo. V XIV-XV stoletju. Bizanc so osvojili otomanski Turki. Gospodarski razvoj držav jugovzhodne Evrope, vključno z Grčijo, se je upočasnil. Regije, v katerih so živeli Grki, so bile gospodarsko razdeljene, njihovo prebivalstvo se je močno zmanjšalo zaradi vojn in izseljevanja. Šele v XVII-XVIII stoletju. Prišlo je do vzpona gospodarskega življenja, zlasti v obmorskih mestih. Istočasno je grško plemstvo Carigrada (tako imenovani fanarioti) uspelo zasesti nekatere vladne položaje, grški trgovci pa so prevzeli nadzor nad pomembnim delom trgovine Otomanskega cesarstva. Najvišja grška duhovščina je dobila nadoblast nad tistimi območji Balkana, kjer se je ohranilo pravoslavje. Postala je reakcionarna sila, ki je zatirala nacionalno kulturo slovanskih in drugih narodov ter onemogočala razvoj narodnoosvobodilnega gibanja v sami Grčiji.
Ob koncu 18. stol. Med Grki se je začelo kulturno in izobraževalno gibanje, ki je pomenilo prvi korak k narodnemu preporodu. Družbena opora tega gibanja je bila hitro rastoča grška buržoazija (bogatela predvsem s pomorsko trgovino); Njegovi predstavniki so bili prvi grški razsvetljenci - Adamantios Korais, Rygas Velestinlis in drugi. Navdihovali so jih ideje Velike francoske revolucije. Ugodne politične razmere za razvoj narodnoosvobodilnega gibanja so ustvarile vojaške zmage Rusije nad turškim cesarstvom.
Grki, ki so živeli zunaj svoje domovine, so aktivno sodelovali v boju za nacionalno neodvisnost. Leta 1814 je v Odesi nastala tajna družba "Filiki Eteria", kar pomeni "prijateljska družba" ali "zveza prijateljev". Aleksander Ypsilanti je v imenu tega društva leta 1821 dvignil zastavo osvobodilne vojne. Ljudska vstaja se je razširila po celinski Grčiji in številnih otokih. Jedro uporniške vojske so sestavljali ljudski maščevalci, katerih čete so od samega začetka turškega osvajanja, od 15. stoletja, vodile gverilski boj proti zavojevalcem, skrite v gorah. Turki, ki so se jih bali in sovražili, so jih imenovali klefti, kar pomeni »tatovi« (običajno prevedeno kot »roparji«). Toda v ljudskem razumevanju je ta beseda zelo kmalu začela pomeniti junake, borce za svobodo.
Leta 1822 je bila Grčija razglašena neodvisnost, vendar se je izkazalo, da je bilo to bolj simbolično dejanje - brutalna vojna se je nadaljevala. Celotna napredna javnost Evrope je simpatizirala z bojem grškega ljudstva. Prostovoljci so pripotovali v Grčijo iz različnih držav, da bi se pridružili oboroženim uporniškim silam. Med njimi je bil veliki angleški pesnik Byron, ki je umrl v Grčiji. Puškin in drugi pisatelji ter javne osebnosti v Rusiji so simpatizirali z bojem Grkov. Ruska carska vlada se je v strahu, da bi izgubila svoj vpliv med narodi na Balkanu, tudi podprla Grke; po zmagi Rusije nad Turčijo v vojni 1828-1829. Grčija se je osamosvojila. Njena neodvisnost je bila priznana na londonski konferenci veleposlanikov leta 1830.
Narodnoosvobodilni boj grškega ljudstva proti turškemu cesarstvu je krepil nacionalno zavest Grkov, prispeval k njihovi enotnosti, premagovanju regionalnih razlik in krepitvi zavesti narodne enotnosti med množicami.
Vendar niso bile vse dežele, ki so jih naseljevali Grki, vključene v grško državo: Epir, Tesalija, večina otokov, vključno s Kreto, so ostali pod turško oblastjo. V sami Grčiji je položaj ljudi ostal težak, saj je vsa oblast pripadala veliki trgovski buržoaziji, bogatim posestnikom. Državi je najprej vladala bavarska, nato pa nemško-danska dinastija - varovanci velikih sil. Po dolgotrajnem boju je demokratično usmerjeni del častništva (ki je izhajal iz malomeščanstva in kmetov), ki je ustvaril tako imenovano Vojaško zvezo, izvedel državni udar (1909) in ob sodelovanju naprednega osebnost v nacionalnem gibanju Kretskih Grkov, Venizelos, izvedel demokratične reforme, ki so nekoliko izboljšale položaj kmetov. Tesalija in del Epira sta se Grčiji pridružila po rusko-turški vojni 1877-1878, Zahodna Trakija, Epir, južna Makedonija in Kreta pa po balkanskih vojnah 1912-1913.
V prvi svetovni vojni je Grčija sodelovala na strani sil Antante, ki je določala njeno politiko.
Med drugo svetovno vojno je grško ljudstvo vodil? Komunistična partija, ustanovljena leta 1918, se je trmasto borila proti italijanskemu in nato nemškemu okupatorju, na čigar stran se je postavila bolgarska vlada. Ves svet pozna podvig patriota Manolisa Glezosa in Apostolosa Santasa, ki sta strgala fašistično zastavo z atenske Akropole. Narodnoosvobodilna vojska ELAS, ki jo je ustanovila Narodnoosvobodilna fronta, je leta 1944 osvobodila celotno celino in številne otoke Grčije, vendar jo je leta 1945 razpustila reakcionarna vlada, ki je prišla iz izgnanstva in se opirala na britanske intervencioniste. Po parlamentarnih volitvah leta 1946, ki jih je komunistična partija bojkotirala, in po ponarejenem plebiscitu, ki je obnovil monarhijo, se je v državi začel poraz demokratičnih sil. Leta 1947 je na območjih, ki jih je izpod monarho-fašistov osvobodila novoustanovljena demokratična grška vojska, nastala začasna demokratična vlada, ki je trajala le do leta 1949.
Danes je Grčija ustavna monarhija. Zakonodajna oblast v državi pripada kralju in enodomnemu parlamentu, izvršna oblast ministrskemu svetu, katerega predsednika imenuje kralj.
Reakcionarna vlada, ki je bila dolgo na oblasti, je preganjala grške demokrate. Komunistična partija je v ilegali. Leta 1951 je bil usmrčen junak narodnega gibanja Nikoe Beloyanis. Pripadniki protifašističnega odpora ždijo v zaporu. Dolgo časa je bil zaprt tudi grški narodni heroj Manolis Glezos.
Vendar se boj nadaljuje. Ljudski protest je dobil še posebej velik razmah leta 1963 po zahrbtnem umoru poslanca in borca za mir Grigorisa Lambrakisa.