Pechorin ගේ පැවැත්මේ ඛේදවාචකය කුමක්ද? (M.Yu. Lermontov විසින් "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාව මත පදනම්ව)
"අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාවේ M.Yu. ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ සමකාලීන, 1930 ගනන්වල මිනිසෙකුගේ, සංකීර්ණ, පරස්පර විරෝධී, ගැඹුරු ඛේදජනක රූපයක් නිර්මාණය කළේය.
වීරයාගේ පින්තූරය අසාමාන්ය ය. "ඔහුගේ මුහුණ දෙස බැලූ බැල්මට, මම ඔහුට විසිතුනකට වඩා නොදෙන්නෙමි, පසුව මම ඔහුට තිහක් දීමට සූදානම්ව සිටියද," කථකයා සටහන් කරයි. ඔහු Pechorin හි ශක්තිමත් ශරීරය විස්තර කරන අතර ඒ සමඟම ඔහුගේ ශරීරයේ "ස්නායු දුර්වලතාවය" වහාම සටහන් කරයි. වීරයාගේ බොළඳ සිනහව සහ ඔහුගේ සීතල, බර පෙනුම මගින් අමුතු වෙනසක් සපයයි. Pechorin ගේ ඇස් "හිනා වූ විට සිනාසුණේ නැත." “මෙය ලකුණක් - හෝ නපුරු ස්වභාවයක් හෝ ගැඹුරු නිරන්තර දුකකි,” කථකයා සටහන් කරයි.
Pechorin යනු ආදර වීරයෙක්, සුවිශේෂී හැකියාවන් ඇති මිනිසෙක්, අසාමාන්ය ස්වභාවයක්, ශක්තිමත්, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති චරිතයකි. ඔහු තම බුද්ධිය, බහුකාර්ය අධ්‍යාපනය, සාහිත්ය ක්ෂේත්‍රයේ සහ දර්ශන ක්ෂේත්‍රයේ දැනුමෙන් ඔහු වටා සිටින අය අභිබවා යයි. ඔහුට ගැඹුරු විශ්ලේෂණාත්මක මනසක් ඇත, සියලු සමාජ සංසිද්ධි විවේචනාත්මකව ඇගයීමට ලක් කරයි. එබැවින්, ඔහුගේ පරම්පරාව ගැන ඔහු මෙසේ සඳහන් කරයි: "අපට තවදුරටත් මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ යහපත සඳහා හෝ අපගේම සතුට සඳහා පවා විශාල කැපකිරීම් කිරීමට හැකියාවක් නැත." නූතන සමාජය ලබා දෙන ජීවිතය ගැන ඔහු සෑහීමකට පත් නොවේ. පෙචොරින්ගේ නපුරු විහිළුවලට ලක්වීමට වඩා "වනාන්තරයේ මිනීමරුවෙකුගේ පිහිය යටට වැටීම" වඩා හොඳ බව මේරි ලිගොව්ස්කායා ප්රකාශ කරයි. වීරයා හිස්, සුලු ඊර්ෂ්‍යා කරන මිනිසුන්, ඕපාදූප, කුතුහලය දනවන, විනීතභාවය, වංශවත් බව, ගෞරවය නැති අය සමඟ කම්මැලි වේ. මෙම පුද්ගලයින් කෙරෙහි පිළිකුලක් ඔහුගේ ආත්මය තුළ දිස් වේ, ඔහුට මේ ලෝකයේ ආගන්තුකයෙකු ලෙස දැනේ. නමුත් ඒ සමගම, Pechorin ද "සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ" ලෝකයෙන් ඈත්ව සිටියි.
Pechorin ගේ අභ්යන්තර පෙනුමේ නොගැලපීම හෙළි කරමින්, ලේඛකයා පෙන්නුම් කරන්නේ "ස්වභාවධර්මයේ දරුවන්" සඳහා සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ ලක්ෂණය වන හැඟීම්වල ක්ෂණිකභාවය සහ අඛණ්ඩතාව ඔහුට අහිමි වී ඇති බවයි. උස්බිම් වැසියන්ගේ ලෝකය ආක්‍රමණය කරමින් ඔහු බෙලා විනාශ කරයි, "අවංක ජාවාරම්කරුවන්ගේ" කූඩුව විනාශ කරයි. ඔහු මැක්සිම් මැක්සිමිච් අමනාප කරයි. ඒ අතරම, Pechorin හොඳ ආවේගයන් නොමැතිව නොවේ. ලිගොව්ස්කි හි සවස් වරුවේ ඔහු "වේරා ගැන කණගාටු විය." මරියා සමඟ අවසන් හමුවීමේදී, අනුකම්පාව ඔහුව අල්ලා ගත්තේ "තවත් මිනිත්තුවක්" - ඔහු "ඇගේ පාමුල වැටෙනු ඇත." තම ජීවිතය පරදුවට තබා මිනීමරු වුලිච්ගේ පැල්පතට මුලින්ම දිව ගියේ ඔහුය. වීරයා කොකේසස් වෙත පිටුවහල් කරන ලද Decembrists ගැන අනුකම්පා කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ හොඳ ආවේගයන් ආවේගයන් ලෙස පවතී. Grigory Alexandrovich සෑම විටම ඔහුගේ "දුෂ්ටත්වය" එහි තර්කානුකූල නිගමනයට ගෙන එයි. ඔහු වේරාගේ පවුලේ සාමය කඩ කරයි, මරියාගේ ගෞරවයට හානි කරයි. ද්වන්ධ සටනකදී, ඔහු Grushnitsky මරා දමයි, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ආපසු නොඑන ලෙස හිතාමතාම ද්වන්ධ සටන සඳහා එවැනි ස්ථානයක් තෝරා ගනී. Pechorin මූලික වශයෙන් මිනිසුන්ට දුක් වේදනා හා අවාසනාව ගෙන එන නපුරු, අහංකාර බලවේගයක් ලෙස පෙනී යයි. "උසස් අරමුණක් සඳහා උපන්", ඔහු සැබෑ පුද්ගලයෙකුට නුසුදුසු ක්රියාවන් සඳහා තම ශක්තිය නාස්ති කරයි. ක්‍රියාශීලී, අර්ථවත් ක්‍රියාකාරකම් වෙනුවට, Pechorin ඔහුගේ මාර්ගයේ හමුවන පුද්ගලයින් සමඟ සටන් කරයි. මෙම අරගලය මූලික වශයෙන් කුඩා, ඉලක්ක රහිත ය. වීරයා ඔහුගේ ක්රියාවන් ඇගයීමට ලක් කරන විට, ඔහුම කණගාටුදායක නිගමනයකට පැමිණේ; "මෙම නිෂ්ඵල අරගලයේදී, මම ආත්මයේ උණුසුම සහ සැබෑ ජීවිතයට අවශ්ය කැමැත්තේ ස්ථාවරත්වය යන දෙකම අවසන් කළෙමි." පරමාදර්ශයක් සඳහා දැඩි ආශාවක් ඇති නමුත් එය සොයා නොගත් ඔහු අසයි: “මම ජීවත් වූයේ ඇයි? මම ඉපදුනේ කුමන අරමුණක් සඳහාද? ... තවද, එය සත්‍යයකි, එය පැවතුනි, සහ, එය සත්‍යයකි, මට උසස් අරමුණක් තිබුණි, මන්ද මට මගේ ආත්මය තුළ විශාල බලයක් දැනේ; නමුත් මම ගමනාන්තය අනුමාන කළේ නැත, හිස් හා කෘතඥ නොවන ආශාවන්ගේ ආකර්ෂණයෙන් මා රැගෙන ගියෙමි; ඔවුන්ගේ උදුනෙන් මම යකඩ මෙන් තදින් හා සීතලෙන් පිටතට පැමිණියෙමි, නමුත් ජීවිතයේ හොඳම වර්ණය වන උතුම් අභිලාෂයන්හි උද්යෝගය මට සදහටම අහිමි විය.
වීරයා ඔහුගේ දිනපොතේ ඔහුගේ අදහස් හෙළි කරයි. ඔහුට සතුට යනු "සංතෘප්ත අභිමානය" ය. ඔහු අන් අයගේ දුක් වේදනා සහ ප්‍රීතිය "තමන් සම්බන්ධයෙන් පමණක්" ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ශක්තියට අනුබල දෙන ආහාර ලෙස සලකයි. Pechorin ගේ ජීවිතය "කම්මැලි සහ පිළිකුල් සහගතයි." ඔහුට ඉතිරිව ඇත්තේ විශ්වාසයන් දෙකක් පමණක් බවට සැකයන් ඔහුව විනාශ කළේය: උපත අවාසනාවකි, මරණය නොවැළැක්විය හැකිය. පෙචොරින්ගේ නිරූපණය තුළ ආදරය පිළිබඳ හැඟීම සහ මිත්රත්වය සඳහා අවශ්යතාවය දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ වටිනාකම නැති වී ඇත. “මිතුරන් දෙදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙක් නිතරම අනෙකාගේ වහලෙක්” කියා ඔහු පවසයි. වීරයා සඳහා ආදරය තෘප්තිමත් අභිලාෂය, "පැණිරස ආහාර .. අභිමානය." “ආදරය, භක්තිය සහ බිය පිළිබඳ හැඟීමක් තමන් තුළ ඇති කර ගැනීම - මෙය බලයේ පළමු ලකුණ සහ ජයග්‍රහණය නොවේද?” - Pechorin ලියයි.
වීරයාගේ පිහිටීම සහ ඉරණම ඛේදජනක ය. ඔහු කිසිවක් විශ්වාස නොකරයි, ඔහුට ජීවන ඉලක්කයක්, මිනිසුන් සමඟ එකමුතුකමක් සොයාගත නොහැක. ආත්මාර්ථකාමිත්වය, ස්වයං කැමැත්ත, ජීවිතයේ නිර්මාණශීලීත්වය නොමැතිකම - මෙය Pechorin හි සැබෑ ඛේදවාචකයයි. එහෙත් වීරයාගේ සදාචාර ප්රතිරූපය ගොඩනැගෙන්නේ ඔහුගේ සමකාලීන සමාජය විසිනි. Onegin මෙන්, මෙය "අතිරේක පුද්ගලයෙකි", "කැමති නැති අහංකාරයෙකි." ලර්මොන්ටොව්ගේ නවකතාව මෙයයි. “පෙචොරින්ගේ ආත්මය පාෂාණමය පසක් නොවේ, නමුත් ගිනිමය ජීවිතයක තාපයෙන් පෘථිවිය වියළී ගියේය: දුක් වේදනා එය ලිහිල් කර ආශීර්වාද ලත් වර්ෂාවට ජලය සපයන්න, එය ස්වර්ගීය ආදරයේ සශ්‍රීක, සුඛෝපභෝගී මල් වලින් වැඩෙනු ඇත ...”, ලිවීය. වී.ජී. බෙලින්ස්කි. කෙසේ වෙතත්, පෙචොරින්ගේ "දුක් විඳීම" ඔහුට හරියටම කළ නොහැකි ය. මෙය මෙම රූපයේ විරුද්ධාභාසය පමණක් නොව, එහි ඛේදවාචකය ද වේ.
වීරයාගේ අභ්යන්තර පෙනුම හෙළිදරව් කරමින් කතුවරයා විවිධ කලාත්මක උපක්‍රම භාවිතා කරයි. අපි වීරයාගේ සවිස්තරාත්මක පින්තූරයක් දකිමු, අපි ඔහුගේ දිනපොත කියෙව්වා. Pechorin වෙනත් චරිතවල පසුබිමට එරෙහිව නිරූපනය කර ඇත (උස්බිම් වැසියන්, ජාවාරම්කරුවන්, "ජල සමාජය"). Pechorin ගේ කථාව පුරාවෘත්ත වලින් පිරී ඇත: "නපුර නපුර ඇති කරයි", "මිතුරන් දෙදෙනෙකුගෙන්, එක් අයෙකු අනෙකාගේ වහලෙක්", "කාන්තාවන් ආදරය කරන්නේ ඔවුන් නොදන්නා අයට පමණි." කතුවරයා වීරයාගේ කවි, භූ දර්ශන ආධාරයෙන් සොබාදහමට ඇති ආදරය (Pyatigorsk හි උදෑසන විස්තරය, ද්වන්ධ සටනට පෙර උදෑසන විස්තරය) අවධාරණය කරයි. Pechorin ස්වභාවයේ මුල් පිටපත හෙළිදරව් කරමින්, Lermontov ලාක්ෂණික නාම පද භාවිතා කරයි: "විශාල බලවේග", "පරිකල්පනය නොසන්සුන්", හදවත "තෘප්තිමත් නොවන", පත්වීම "ඉහළ".
පෙචොරින්ගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කරමින් ලර්මොන්ටොව් "සමස්ත පරම්පරාවක දුෂ්ටකම් වලින් සැදුම් ලත් චිත්‍රයක්" ලිවීය. එය ඔහුගේ යුගයේ හොඳම මිනිසුන්ට නින්දා කිරීමක් වූ අතර ඒ සමඟම දැඩි ක්‍රියාකාරකම් සඳහා කැඳවීමක් විය. නවකතාවේ කතුවරයාගේ ස්ථාවරය මෙයයි.
මෙහි සෙවූ:
- Pechorin ගේ ඉරණමේ ඛේදවාචකය කුමක්ද?
- Pechorin හි ඛේදවාචකය කුමක්ද?
- Pechorin හි ඛේදවාචකය කුමක්ද?
Pechorin ඛේදවාචකය
"අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාව ලියා ඇත්තේ 1837-1840 දී රජයේ ප්‍රතිගාමිත්වයේ යුගයේදී, සෑම නිදහස් චින්තනයක්ම, සෑම සජීවී හැඟීමක්ම යටපත් කරමිනි. එය Decembrism හි අදහස් බිඳවැටීමෙන් පසු, අතීතයේ පරමාදර්ශ විනාශ වූ පසු සංක්‍රාන්ති යුගයක් වූ අතර නව පරමාදර්ශයන් ගොඩනැගීමට තවමත් කාලය නොතිබුණි. පශ්චාත්-දෙසැම්බර් දශකය රුසියානු ජීවිතයේ දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයකි. මිනිසුන් දැඩි බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් සහ සාමාන්ය බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් අල්ලා ගන්නා ලදී.
මෙම අඳුරු දශකය නව වර්ගයේ මිනිසුන් බිහි කර ඇත - බලාපොරොත්තු සුන් වූ සංශයවාදීන්, "දුක් විඳින අහංකාරයන්", ජීවිතයේ අරමුණක් නොමැතිකම නිසා විනාශයට පත් විය. ලර්මොන්ටොව් යුගයේ ආනුභාවයෙන් එවැනි අදහස්වල ප්‍රිස්මය හරහා, “අපේ කාලයේ වීරයා” වන පෙචෝරින්ගේ ඛේදවාචකය නිරූපණය කෙරේ.
නවකතාවේ කේන්ද්‍රීය ගැටලුව වන්නේ ප්රධාන චරිතයේ පෞරුෂය පිළිබඳ ගැටලුවයි. එක් පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම කතුවරයා කනස්සල්ලට පත් කළේ එය බොහෝ දෙනෙකුගේ ඉරණම පිළිබිඹු කරන බැවිනි. නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය අඳිමින්, ඔහු "සමස්ත ... පරම්පරාවේ දුෂ්ටකම්, ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ වර්ධනයෙන්" සමන්විත චිත්‍රයක් නිර්මාණය කළේය.
එම වසරවල හරියටම එවැනි වීරයන් පෙනී සිටියේ ඇයි, ඔවුන්ගේ ජීවිතය අඳුරු වූයේ ඇයි, මුළු පරම්පරාවකම ඛේදජනක ඉරණමට වගකිව යුත්තේ කවුද යන ප්‍රශ්නය ලර්මොන්ටොව් මතු කළේය. කතුවරයා නවකතාවේ මෙම ප්රධාන තේමාව හෙළි කරයි, නවකතාවේ ප්රධාන චරිතයේ ජීවිතය, ක්රියා, චරිතය ගැඹුරින් හා පුළුල් ලෙස ගවේෂණය කරයි.
මා තෝරාගත් මාතෘකාවේ අදාළත්වය පවතින්නේ පෙචෝරින්ගේ ඛේදවාචකය තේරුම් ගැනීමෙන් අපට මුළු පරම්පරාවකම දුක්ඛිත ඉරණම තේරුම් ගැනීමට හැකි වනු ඇත. මෙම මාතෘකාව සඳහා කැප වූ මිහායිල් යූරෙවිච් ලර්මොන්ටොව්ගේ පද රචනය සහ අනෙකුත් කෘති වඩාත් ගැඹුරින් හා සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගැනීමට සහ දැනීමට අපට හැකි වනු ඇත. ඒ අතරම, ලර්මොන්ටොව්ගේ වීරයාට අපට බොහෝ දේ ඉගැන්විය හැකිය, පෙචොරින් ගැන කියවීම, ජීවිතයේ පූර්ණත්වය අගය කිරීමට අපි ඉගෙන ගනිමු.
මගේ කාර්යයේ පරමාර්ථය වන්නේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීමයි: සියල්ලට පසු, "තම ආත්මයේ දැවැන්ත බලවේග" දැනෙන චින්තන පුද්ගලයෙකුට මේ ලෝකයේ ඔහුගේ මාර්ගය සහ ස්ථානය සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර හිස්, ඉලක්ක රහිත ජීවිතයක් ගත කිරීමට බල කෙරෙන්නේ මන්ද? එය මගින්.
ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා, රචනය පහත සඳහන් කාර්යය සකස් කරයි: නවකතාවේ ප්රධාන චරිතයේ ජීවිතය, චරිතය සහ ක්රියාවන් ගැඹුරින් හා සවිස්තරාත්මකව ගවේෂණය කිරීම.
නවකතාවේ සංයුතියේ සහ කථා වස්තුවේ විශේෂාංග
නවකතාව කොටස් පහකින්, කථා පහකින් සමන්විත වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ප්‍රභේදයක්, තමන්ගේම කථා වස්තුවක් සහ එහි මාතෘකාවක් ඇත. නමුත් ප්රධාන චරිතය මේ කතා සියල්ල එකතු කරලා තනි නවකතාවක් කරනවා.
පරිච්ඡේදයෙන් පරිච්ඡේදයට ගමන් කරමින්, අපි ක්‍රමයෙන් වීරයා හඳුනා ගනිමු, කතුවරයා ඔහුගේ ප්‍රහේලිකා සහ ඔහුගේ චරිතයේ "මහා අමුතුකම්" සඳහා හේතු ගැන සිතීමට සලස්වයි. Pechorin ගේ ජීවිත කතාවේ සම්පූර්ණ ප්‍රහේලිකාව එකතු කිරීමෙන් අපි ඒවාට යතුර සොයා ගනිමු.
එකම ඉලක්කය සමඟ - චරිතයේ අභ්යන්තර ලෝකය හැකිතාක් ගැඹුරින් හෙළි කිරීමට, ප්රධාන චරිතය පුද්ගලයන් තිදෙනෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් අපට පෙන්වයි.
සෑම කතාවකම, ලර්මොන්ටොව් පෙචොරින්ව වෙනස් පරිසරයක තබයි, විවිධ තත්වයන් තුළ, විවිධ සමාජ තරාතිරම්වල සහ මානසික සැකැස්ම ඇති පුද්ගලයින් සමඟ ගැටීමේදී ඔහුව පෙන්වයි.
සෑම අවස්ථාවකදීම, Pechorin නව පැත්තකින් පාඨකයාට විවෘත වන අතර, ඔහුගේ චරිතයේ නව සහ නව මුහුණුවර සොයා ගනී.
Pechorin ඛේදවාචකය
Grigory Aleksandrovich Pechorin යනු කවුද? ඔහු ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති ස්වභාවය, ක්‍රියාකාරකම් සඳහා පිපාසය. ඔහුගේ ගැඹුරු මනස, දැඩි ආශාවන් සහ වානේ කැමැත්තෙන් ප්‍රකාශිත ප්රධාන චරිතයේ ස්වාභාවික කුසලතා නවකතාවේ පාඨකයන්ට තියුණු ලෙස පැහැදිලි වේ. නමුත් ඔහුගේ සියලු ත්‍යාගශීලීත්වය සහ අධ්‍යාත්මික බලයන් සඳහා, ඔහු තමාගේම සාධාරණ නිර්වචනයට අනුව, "සදාචාරාත්මක අබ්බගාතයෙක්" වේ. ඔහුගේ චරිතය සහ ඔහුගේ සියලු හැසිරීම අතිශයින් පරස්පර විරෝධී ය.
ලර්මොන්ටොව්ගේ නිර්වචනයට අනුව, එකල පරම්පරාවේ "රෝගය" හෙළිදරව් කරමින් එය නවකතාවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් වේ. "මගේ මුළු ජීවිතයම හදවතට හෝ මනසට දුක්ඛිත හා අසාර්ථක ප්රතිවිරෝධතා දාමයක් පමණක් විය" යැයි පෙචොරින්ම පෙන්වා දෙයි. ඔවුන් පෙනී සිටින්නේ කුමන ආකාරයෙන්ද?
පළමුව, ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය තුළ. එක් අතකින්, Pechorin යනු සංශයවාදී, "කුතුහලයෙන්" ජීවත් වන බලාපොරොත්තු සුන් වූ පුද්ගලයෙකි, අනෙක් අතට, ඔහුට ජීවිතය හා ක්රියාකාරිත්වය සඳහා විශාල පිපාසයක් ඇත.
දෙවනුව, තාර්කිකත්වය හැඟීම්, මනස සහ හදවත යන ඉල්ලීම් සමඟ අරගල කරයි.
Pechorin ගේ ස්වභාවයේ ප්රතිවිරෝධතා කාන්තාවන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පයට ද බලපායි. ඔහුම කාන්තාවන් කෙරෙහි ඔහුගේ අවධානය, ඔහුගේ අභිලාෂයේ අවශ්‍යතාවයෙන් ඔවුන්ගේ ආදරය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇති ආශාව පැහැදිලි කරයි. නමුත් Pechorin එසේ නොවේ
එවැනි හදවතක් නැති අහංකාරයෙක්. ඔහුගේ හදවතට ගැඹුරින් හා දැඩි ලෙස දැනීමට හැකි වන අතර, ඇදහිල්ල කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය මේ ගැන අපට කියයි.
ඔහු තමාවම රවටා ගනී, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු තරුණ බැවින් ඔහුට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය: ආදරය කිරීමට හා ආදරය කිරීමට, නමුත් ඔහුම බලාපොරොත්තුව, ප්‍රීතිය ප්රතික්ෂේප කරයි, ඒවා තමාට කළ නොහැකි බව තමාටම ඒත්තු ගන්වයි. මෙම නොගැලපීම් Pechorin පූර්ණ ජීවිතයක් ගත කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නැත.
Pechorin ගේ පුද්ගලවාදයේ මූලාරම්භය
Pechorin ගේ පුද්ගලවාදය සංක්‍රාන්ති යුගයේ - සමාජ පරමාදර්ශ නොමැති යුගයේ පිහිටුවන ලදී: සහ උසස් අරමුණු වලින් තොර ජීවිතය අර්ථ විරහිත ය. ප්රධාන චරිතය මේ ගැන දන්නවා. ධනය, ගෞරවය, වෘත්තිය සඳහා වෙහෙස නොබලා, ඔහු විවෘතව ලෝකය හෙළා දකින අතර, ඔහුගේ පරිසරය සමඟ ගැටුමකට පැමිණ, “අතිරික්ත” බවට පත්වේ, මන්ද ඔහු නිකොලෙව්ගේ පුද්ගල යථාර්ථයේ තත්වයන් තුළ සිටින පුද්ගලයෙකි.
Pechorin තමාගේ පරිසරයට වඩා උසස් බව හැඟේ. ඔහුට ජීවත් වීමට බලකෙරෙන මෙම මිනිසුන් කෙරෙහි පිළිකුලක් ඔහුගේ ආත්මය තුළ මෝරමින් පවතී. නමුත් ඒ සමගම එය මෙම පරිසරයෙන්ම හැඩගැසී ඇත. මූලද්‍රව්‍ය දෙකක් එකවර එහි පවතී - එය විකෘති කරන ස්වාභාවික, ස්වාභාවික සහ සමාජීය හා ස්වාභාවික මූලධර්මය, Pechorin හි සෑම තැනකම සමාජ සීමාවක් හමු වේ.
"Pechorin's Journal" සක්‍රීය ක්‍රියාවක් සඳහා වෙහෙසුණු නමුත් බලහත්කාරයෙන් අකර්මණ්‍ය වීමට විනාශ වූ දක්ෂ පුද්ගලයෙකුගේ ඛේදවාචකය හෙළි කරයි. ඔහුගේ පාපොච්චාරණයේදී ඔහු මේ සියල්ල පැහැදිලි කරන්නේ මෙසේය: “හැමෝම මගේ මුහුණේ නොතිබූ නරක ගති ලක්ෂණ කියෙව්වා. නමුත් ඔවුන් උපකල්පනය කරන ලදී - සහ ඔවුන් උපත ලැබීය. මම නිහතමානී විය - මට කපටි ලෙස චෝදනා එල්ල විය: මම රහසිගත විය ... "
මෙම පාපොච්චාරණය තුළ, ලෞකික සමාජයට නින්දා කිරීමක්, හෙළා දැකීමක් පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ හොඳම හැඟීම් සහ චේතනාවන් අමනාප කර, තමාව සමාන කරන, ඔහු ඊර්ෂ්‍යා කරන, කුහක, නමුත් විනාශ වූ යහපත් භාගය සඳහා ස්වයං හෙළා දැකීම සහ වේදනාව ද ඇත. ආත්මය.
ජීවන තත්වයන් සහ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම
ජීවිතය පිළිබඳ විශ්වාසය නැති වී ඇති පෙචොරින් උත්සාහ කරන්නේ ජීවන තත්වයක් වර්ධනය කර ගැනීමට, මිනිසුන් සමඟ සබඳතා පිළිබඳ මූලධර්ම විධිමත් කිරීමට, අදහස් පද්ධතියක් සනාථ කිරීමට, ක්‍රියාව අවශ්ය වන ඔහුගේ "විශාල බලවේග" තුළ ඇති ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින්.
නමුත් මෙම ශක්තිය හා ශක්තිය අවබෝධ කර ගැනීමට ජීවිතය අවස්ථාවක් ලබා නොදෙන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? මෙම තත්වය තුළ, Pechorin ගේ සාමාන්ය තත්වය කම්මැලිකමයි. චෙචන් උණ්ඩ යටතේ වුවද, පෙචොරින් කම්මැලි වීම නවත්වන්නේ නැත: ආලෝකයේ, කොකේසස්හි, ප්රධාන චරිතය ජීවිතයේ හිස්බව නිසා වධ හිංසාවට හා වද හිංසාවලට ලක් වේ, නමුත් එක් ඇමුණුමක්වත් පෙචෝරින්ව කම්මැලිකමෙන් හා තනිකමෙන් ගලවා ගන්නේ නැත.
මන්ද? Pechorin සඳහා ප්රධාන වටිනාකම පෞද්ගලික නිදහසයි. කෙසේ වෙතත්, සමාජයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ නිදහස, සම්පූර්ණයෙන්ම කළ නොහැකි දෙයක්, වෙනත් පැතිවලට හැරේ. පුද්ගලයා තමා වෛර කරන නිල ලෝකයෙන් පමණක් නොව පොදුවේ යථාර්ථයෙන් ද වැටේ.
Pechorin ට අනුව සතුට යනු "සංතෘප්ත උඩඟුකම" ය: "මම ලෝකයේ සිටින සියල්ලන්ට වඩා මා වඩා හොඳ, බලවත් යැයි සැලකුවහොත්, මම සතුටු වන්නෙමි, සෑම කෙනෙකුම මට ආදරය කරන්නේ නම්, මා තුළ නිමක් නැති ආදරයේ මූලාශ්‍ර සොයාගනු ඇත."
Pechorin ගේ මෙම ප්‍රකාශය සමඟ එකඟ විය නොහැක. පුද්ගලයෙකු තමාට ආදරය කරන තැනැත්තාගේ "දුක් හා සතුටට හේතුව" විය යුත්තේ ඇයි? ඔහු අනාථයෙක් බව නොතේරුණා නම් අපට මෙය කිසිසේත් තේරුම් ගත නොහැකි විය. එතරම් කුඩා ක්‍රියාකාරකම්, අධ්‍යාත්මික ශක්තියේ වියදම් දෛවය විසින් ඔහුට මුදා හරිනු ලැබේ, මේරි කුමරිය සමඟ කරන කුඩා ක්‍රීඩාවක් පවා ඔහුගේ ආඩම්බරය විනෝද කරයි, අර්ථවත් ජීවිතයක් පිළිබඳ මිත්‍යාව නිර්මාණය කරයි.
පෙචොරින්ට අවශ්ය වන්නේ පළමුව මිනිසුන්ගෙන් ලබා ගැනීමටත් පසුව ඔවුන්ට දීමටත් ය. ආදරයෙන් පවා.
Pechorin මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට ද අසමත් ය. වෛද්‍ය වර්නර් සහ මැක්සිම් මැක්සිමිච් ඔහුට අවංකවම බැඳී ඇත, නමුත් පෙචෝරින්ට ඔහු කොතරම් කැමති වුවත්, මෙම පුද්ගලයින්ට ඔහුගේ මිතුරන් ලෙස හැඳින්විය නොහැක. "මිතුරන් දෙදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු සැමවිටම අනෙකාගේ වහලෙක්" බව ඔහුට ඒත්තු ගොස් ඇත. පෙචොරින් තමා ගැනම අනුකම්පාවක් ඇති කරයි, මන්ද මිත්රත්වය පිළිබඳ එවැනි අදහස් ඇති ඔහුට කිසි විටෙකත් අන්යෝන්ය සහයෝගීතාවයේ සහ අන්යෝන්ය අවබෝධයේ ප්‍රීතිය දැනීමට නොහැකි වනු ඇත.
Pechorin, ඔහුගේම ජීවිතය සමඟ, "සතුට සංතෘප්ත අභිමානය" යන ඔහුගේම නිබන්ධනය ප්රතික්ෂේප කරයි. මමත්වය, පුද්ගලවාදය, උදාසීනත්වය සහජ ගුණාංග නොවේ, නමුත් එක්තරා ආකාරයක සදාචාර සංග්‍රහයක්, පෙචොරින් ඔහුගේ ජීවිතයේ කිසි විටෙකත් පසුබැසී නැති විශ්වාස පද්ධතියකි.
චරිත ලක්ෂණ
චරිත ලක්ෂණ බලාපොරොත්තු සුන්වීම, නිරන්තර, බලාපොරොත්තු රහිත තනිකම වැනි වේදනාවන් උත්සන්න කරයි. නිෂ්ඵල ජීවිතයක් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය එයට උදාසීනත්වයක් ඇති කරයි, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස - අභ්යන්තර අර්බුදයක්, අශුභවාදයක් සහ මරණය පවා ප්රධාන චරිතය බිය ගන්වන්නේ නැත.
මරණය පිළිබඳ මෙම උදාසීනත්වය ප්රධාන චරිතය ඔහුගේ වාසනාව උරගා බැලීමටත්, ඇය සමඟ ගැටුමකට එළඹීමටත්, මෙවර ජයග්‍රාහී වීමටත් තල්ලු කරයි. "The Fatalist" කතාව Pechorin ගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණය එකට ගෙන එයි, එය පුද්ගලික කැමැත්ත සහ පුද්ගලයෙකුගෙන් ස්වාධීන තත්වයන් පිළිබඳ ඔහුගේ පරාවර්තනයන් සංස්ලේෂණය කරයි. එය වීරයෙකු සඳහා ප්රධාන චරිතයට ඇති ටයිටැනික් හැකියාවන් ද හෙළි කරයි. වීරයා පළමු හා අවසාන වතාවට ඉරණම කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අතර ඉරණම ඔහුව ඉතිරි කරනවා පමණක් නොව ඔහුව උසස් කරයි.
ක්‍රියාව සහ අරගලය, අහිතකර තත්වයන්ට ප්‍රතිරෝධය සහ දෛවයට අන්ධ කීකරු නොවීම - වීරයාගේ ජීවන විශ්වාසය එයයි. පෙචොරින්ගේ ශාරීරික මරණය ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික අමරණීයභාවය බවට පත්වේ: ඔහු ජීවිතයේ සැබෑ අරුත සෙවීම සඳහා ඉදිරියට යවනු ලැබේ.
වැරදිකරු කවුද?
බෙලින්ස්කි පවසන පරිදි, "සොබාදහමේ ගැඹුර සහ අනුකම්පා සහගත ක්රියාවන් අතර", නිදහසට ආදරය කරන අදහස්, ඔවුන්ගේ මුල් යොවුන් වියේදී Decembrists වෙතින් Pechorin වර්ගයේ මිනිසුන් විසින් වටහා ගත් ඛේදවාචකය, අවට යථාර්ථයට ඔවුන්ව නොගැලපෙන බවට පත් කළේය. නිකොලෙව් ප්‍රතික්‍රියාව මෙම අදහස්වල ආත්මය තුළ ක්රියා කිරීමේ අවස්ථාව මෙම පුද්ගලයින්ට අහිමි කළ අතර ඔවුන්ව ප්‍රශ්න කිරීමට පවා හේතු විය. ලෞකික සමාජයක හැදී වැඩීමේ සහ ජීවිතයේ කැතකම ඔවුන්ට සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතීන්ට යාමට ඉඩ දුන්නේ නැත.
පෙචොරින් සහ එකල සිටි අනෙකුත් සිතන මිනිසුන් අසතුටට පත් කළ හේතුව ලර්මොන්ටොව් පැහැදිලිව දක්වයි. ඔහු එය දුටුවේ "ඉඩම් කැබැල්ලක් හෝ යම් ව්‍යාජ අයිතිවාසිකම් සඳහා නොවැදගත් ආරවුල්" තුළ, මිනිසුන් ස්වාමිවරුන් සහ වහලුන් ලෙස, පීඩකයන් සහ පීඩිතයන් ලෙස බෙදා ඇති ආරවුල් තුළ ය.
ලර්මොන්ටොව් වරදෙහි කොටසක් සමාජයට මාරු කරයි, නමුත් ඒ සමඟම ප්රධාන චරිතයෙන් වගකීම ඉවත් නොකරයි. ඔහු සියවසේ රෝගය පෙන්වා දුන් අතර, එහි ප්‍රතිකාරය වන්නේ පුද්ගලීකරණය ජය ගැනීම, කාලානුරූපී බව මගින් ජනනය කිරීම, පෙචෝරින්ට ගැඹුරු දුක් වේදනා ගෙන ඒම සහ ඔහු වටා සිටින අයට විනාශකාරී වීමයි.
රෝමන් ලර්මොන්ටොව් පෙචොරින්
නිගමනය
ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් පෙචොරින්ගේ කතාව යනු කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකු තමාව අවබෝධ කර ගැනීමට, අවම වශයෙන් ඔහුගේ අවශ්යතා සඳහා යම් තෘප්තියක් සොයා ගැනීමට දරන නිෂ්ඵල උත්සාහයන්, ඔහුට සහ ඔහු වටා සිටින අයට නොවෙනස්ව දුක් විඳීමට හා පාඩු බවට පත්වන උත්සාහයන්, ඔහුගේ කතාවයි. බලවත් ප්‍රාණවත් බව නැතිවීම සහ කළ යුතු කිසිවක් නොමැතිව හාස්‍යජනක මරණය, ඔහුගේ නිෂ්ඵලකම වෙනත් කිසිවෙකුට සහ ඔබටම.
ඔහුගේම ජීවිතයෙන් ඔහු "සතුට සංතෘප්ත අභිමානය" යන ඔහුගේම නිබන්ධනය ප්රතික්ෂේප කළේය.
හොඳයි, සත්යය වටිනා දෙයක්. සමහර වෙලාවට ඒ අය ජීවිතයෙන් වන්දි ගෙවනවා. නමුත් අනෙක් අතට, මෙම සත්යය සඳහා සැබෑ සෙවුමක් වූ ඕනෑම ජීවිතයක් මානව වර්ගයාගේ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීමට සදාකාලිකවම ඇතුල් වේ.
Pechorin සෑම විටම අපට අවශ්ය හා ආදරණීය වන්නේ එබැවිනි. ලර්මොන්ටොව්ගේ නවකතාව කියවන විට, අද අපට ඉතා වැදගත් දේවල් අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගනිමු. පුද්ගලවාදය මිනිසාගේ ජීවමාන ස්වභාවයට, එහි සැබෑ අවශ්‍යතාවලට පටහැනි බව අපි අවබෝධ කර ගනිමු; කෲරත්වය, උදාසීනත්වය, ක්රියා කිරීමට හා වැඩ කිරීමට ඇති නොහැකියාව - මේ සියල්ල පුද්ගලයෙකුට විශාල බරක්. පුද්ගලයෙකු යහපත්කම, සත්යය, අලංකාරය සහ ක්‍රියාව සඳහා උත්සාහ කරන බව පෙනේ. පෙචොරින්ට ඔහුගේ අභිලාෂයන් ඉටු කිරීමට අවස්ථාවක් නොලැබුණු නිසා ඔහු අසතුටින් සිටී. අපේ කාලය තුළ, මිනිසුන් විසින්ම ඔවුන්ගේ ඉරණම පාලනය කරයි, එය අපගේ ජීවිතය පූර්ණ හෝ හිස් කිරීමට අප මත රඳා පවතී. ලර්මොන්ටොව්ගේ නවකතාව කියවීමෙන් අපි ජීවිතයේ සම්පූර්ණත්වය අගය කිරීමට ඉගෙන ගනිමු.
සමාන ලියකියවිලි
M.Yu ගේ කෘතිය මත පදනම්ව Grigory Pechorin හි ප්රධාන චරිතයේ රූපයේ ලක්ෂණ. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයෙක්", ගද්‍යයේ පළමු රුසියානු යථාර්ථවාදී නවකතාව. Pechorin "අතිරික්ත මිනිසුන්ගේ" නියෝජිතයෙකු ලෙස, කාර්යයේ අනෙකුත් වීරයන් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය.
වියුක්ත, 01/30/2012 එකතු කරන ලදී
Caucasian Impressions M.Yu. ලර්මොන්ටොව්. "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" නවකතාවේ පළමු සංස්කරණය. ජීවිතයේ සත්යය අනුගමනය කරන නිර්මාණාත්මක මූලධර්ම සහ වීරයාගේ විවේචනාත්මක ඇගයීම. Pechorin විස්තරයේ අභිරහස. Pechorin ගේ චෝදනා සහ නිදහසට කරුණු.
වියුක්ත, 11/28/2006 එකතු කරන ලදී
නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය M.Yu. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයා", ඔහුගේ මිතුරන් සහ සතුරන්. නවකතාවේ ප්රධාන එකක් ලෙස ද්වන්ධ සටනේ කථාංගය. ද්වන්ද සටනට පෙර දින රාත්‍රිය. Pechorin ස්වභාවයේ "භූත" ගුණාංග. නවකතාවේ Grushnitsky ගේ රූපයේ ස්ථානය. වීරයාගේ දිනපොත්.
ඉදිරිපත් කිරීම, 10/14/2012 එකතු කරන ලදී
අභ්යන්තර ලෝකය විශ්ලේෂණය කිරීම සහ Lermontov ගේ කතාවේ ප්රධාන චරිතවල අත්දැකීම් "අපේ කාලයේ වීරයා" - Pechorin සහ Grushnitsky, සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ. Pechorin ගේ "විකෘති කැඩපත" ලෙස Grushnitsky ගැන සාහිත්ය විචාරකයින් Marchenko සහ Belinsky මතය, යුක්තිසහගත කිරීම.
ලිපිය, 09/21/2010 එකතු කරන ලදී
මිහායිල් යූරෙවිච් ලර්මොන්ටොව් විසින් රචිත නවකතාවේ ප්‍රභේදය සහ සංයුති ලක්ෂණ "අපේ කාලයේ වීරයා", කෘතියේ ප්‍රභේදයේ විශේෂත්වය. "Fatalist" පරිච්ඡේදයේ ජීවිතයේ අර්ථය සහ ඉරණම පිළිබඳ ගැටළුව. පෙචොරින්ගේ ඛේදජනක ඉරණම සහ පූර්ව නියමය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය.
වාර පත්‍රය, 12/09/2014 එකතු කරන ලදී
M.Yu විසින් නවකතාවේ සංයුතිය පිළිබඳ ලේඛකයින්ගේ අදහස්. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයෙක්". කාර්යයේ සංයුතිය සහ කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙල පිළිබඳ සංකල්පය. "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" යනු මනෝවිද්‍යාත්මක නවකතාවකි. කලාත්මක අභිප්රාය ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයන්.
වියුක්ත, 11/14/2010 එකතු කරන ලදී
"අපේ කාලයේ වීරයෙක්" යනු ලර්මොන්ටොව්ගේ පෞරුෂයේ සහ නිර්මාණශීලීත්වයේ සියලුම ප්රධාන චේතනා අවශෝෂණය කරගත් බහුවිධ කෘතියක් ලෙස ය. Pechorin සහ Maksim Maksimovich ගේ රූප "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" පර්යේෂකයන්ගේ කෘතිවල යහපත හා අයහපතට විරුද්ධ වේ.
වියුක්ත, 04/11/2012 එකතු කරන ලදී
මිහායිල් යූරිවිච් ලර්මොන්ටොව්ගේ චරිතාපදානය සහ වැඩ පිළිබඳ අධ්යයනය. මුස්ලිම් විශ්වාසය පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් සහ ලේඛකයාගේ නවකතාවේ අතිශය විස්මිත අවස්ථා ගණනාවක්. ප්රධාන චරිතය වන පෙචොරින්ගේ රූපය, චරිතය සහ චිත්‍රය, මිනිසුන් සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවයේ ලක්ෂණ.
වියුක්ත, 06/15/2011 එකතු කරන ලදී
M.Yu විසින් නවකතාවේ Pechorin ප්රතිරූපය අවබෝධ කර ගැනීම සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ ප්රවණතා හඳුනා ගැනීම. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයෙක්". අධ්‍යාත්මික සෙවීමේ අවධීන් විශ්ලේෂණය කිරීම, කෙනෙකුගේ අහංකාර "මම" වහල්භාවයෙන් මිදීමට ඇති ආශාව. කාලයේ වීරයාගේ අධ්‍යාත්මික නාට්‍යයේ හේතු ස්ථාපිත කිරීම.
වාර පත්‍රය, 06/16/2015 එකතු කරන ලදී
Roman M. Yu. Lermontov (1814-1841) "අපේ කාලයේ වීරයෙක්". රූප පද්ධතිය. "මේරි කුමරිය". Pechorin චරිතය. V.A ගේ ගීතමය වැඩ elegy විශ්ලේෂණය Zhukovsky "Slavyanka" M.Yu විසින් කවියේ විශ්ලේෂණය. ලර්මොන්ටොව් "ඩුමා".
කණගාටුයි, මම අපේ පරම්පරාව දෙස බලමි!
ඔහුගේ අනාගතය හිස් හෝ අඳුරු ය.
මේ අතර, දැනුමේ සහ සැකයේ බර යටතේ,
එය අක්‍රියව වයසට යනු ඇත.
එම් යූ ලර්මොන්ටොව්
එම් යූ ලර්මොන්ටොව්ගේ "අපේ කාලයේ වීරයා" නවකතාව නිර්මාණය කරන ලද්දේ රජයේ ප්‍රතිගාමිත්වයේ යුගයේ වන අතර එය "අතිරික්ත" මිනිසුන්ගේ මුළු ගැලරියම ජීවයට ගෙන ආවේය. පෙචොරින් යනු "ඔහුගේ කාලයේ එක්ජින්" (බෙලින්ස්කි). ලර්මොන්ටොව්ගේ වීරයා ඛේදජනක ඉරණමකට ගොදුරු වූ පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ ආත්මය තුළ "විශාල බලවේග" අඩංගු වේ, නමුත් ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය මත බොහෝ නපුරක් ඇත. Pechorin, ඔහුගේම පිළිගැනීමට අනුව, "දෛවයේ අතේ පොරොවක භූමිකාව", "ඕනෑම පස්වන ක්රියාවක අවශ්ය ප්රධාන චරිතය" නොවරදවාම ඉටු කරයි. ලර්මොන්ටොව්ට ඔහුගේ වීරයා ගැන හැඟෙන්නේ කෙසේද? ලේඛකයා උත්සාහ කරන්නේ පෙචොරින්ගේ ඉරණමේ ඛේදවාචකයේ සාරය සහ මූලාරම්භය තේරුම් ගැනීමට ය. "රෝගය පෙන්වා ඇති බව ද වනු ඇත, නමුත් එය සුව කරන්නේ කෙසේද - දෙවියන් වහන්සේ පමණක් දනී!"
පෙචොරින් ඔහුගේ අසාමාන්ය හැකියාවන්, "ඉමහත් අධ්‍යාත්මික ශක්තිය" සඳහා උනන්දුවෙන් අයදුම්පත් සොයයි, නමුත් ඓතිහාසික යථාර්ථය සහ ඔහුගේ මානසික සැකැස්මේ සුවිශේෂතා ඛේදජනක තනිකමට විනාශ වේ. ඒ අතරම, ඔහු මෙසේ පිළිගනී: “මම සෑම දෙයක්ම සැක කිරීමට කැමතියි: මෙම ආකල්පය චරිතයේ තීරණාත්මකභාවයට බාධා නොකරයි; ඊට පටහැනිව ... මා අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්දැයි නොදන්නා විට මම සෑම විටම නිර්භීතව ඉදිරියට යමි. මරණයට වඩා නරක දෙයක් සිදු නොවනු ඇත - ඔබට මරණයෙන් ගැලවිය නොහැක!
Pechorin තනියම. කඳුකර දැරියක් වන බෙලාගේ ආදරය තුළ ස්වභාවික සරල සතුට සොයා ගැනීමට වීරයා දරන උත්සාහය අසාර්ථකයි. පෙචොරින් මැක්සිම් මැක්සිමිච්ට අවංකවම පිළිගනී: "... ම්ලේච්ඡ කාන්තාවකගේ ආදරය උතුම් කාන්තාවකගේ ආදරයට වඩා හොඳ නැත; කෙනෙකුගේ නොදැනුවත්කම සහ සරල හදවත තවත් කෙනෙකුගේ සංසර්ගය මෙන් කරදරකාරී ය." වීරයා ඔහු වටා සිටින අය විසින් වරදවා වටහා ගනු ලැබේ (එකම ව්‍යතිරේකය වන්නේ වර්නර් සහ වේරා පමණි), ලස්සන "ම්ලේච්ඡ" බෙලාට හෝ කරුණාවන්ත මැක්සිම් මැක්සිමිච්ට ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වේ. කෙසේ වෙතත්, ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සමඟ පැවති පළමු රැස්වීමේදී, මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයාට දැකගත හැක්කේ පෙචොරින්ගේ පෙනුමේ සුළු ලක්ෂණ පමණක් බවත්, "සිහින්" ධජය මෑතකදී කොකේසස් හි පැවති බවත් අපි සිහිපත් කරමු. බෙලාගේ මරණයට නොදැනුවත්වම සාක්ෂිකරුවෙකු වූ පෙචෝරින්ගේ දුක් වේදනා වල ගැඹුර මැක්සිම් මැක්සිමිච්ට තේරෙන්නේ නැත: "... ඔහුගේ මුහුණ විශේෂ කිසිවක් ප්රකාශ නොකළ අතර මම කෝපයට පත් විය: මම ඔහු වෙනුවට ශෝකයෙන් මිය යනු ඇත ..." සහ "පෙචොරින් දිගු කලක් අසනීප වී, කෙට්ටු විය" යන අහම්බෙන් අතහැර දැමූ ප්‍රකාශයකින් පමණක්, අත්දැකීම් ඇති අයගේ සැබෑ ශක්තිය ගැන අපි අනුමාන කරමු
ii ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්.
මැක්සිම් මැක්සිමිච් සමඟ පෙචොරින්ගේ අවසාන රැස්වීම "නපුර නපුර ඇති කරයි" යන අදහස පැහැදිලිව සනාථ කරයි. පැරණි "මිතුරා" කෙරෙහි Pechorin ගේ උදාසීනත්වය "හොඳ මැක්සිම් මැක්සිමිච් මුරණ්ඩු, දඩබ්බර මාණ්ඩලික කපිතාන්වරයෙකු බවට පත්ව ඇත." ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ගේ හැසිරීම අධ්‍යාත්මික හිස්බව සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ ප්‍රකාශනයක් නොවන බව නිලධාරි-කථාකරුවා අනුමාන කරයි. පෙචොරින්ගේ ඇස් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ, එය "ඔහු සිනාසෙන විට සිනාසුණේ නැත ... මෙය නපුරු ස්වභාවයක හෝ ගැඹුරු නිරන්තර දුකක ලකුණකි." එවැනි දුකකට හේතුව කුමක්ද? Pechorin's Journal හි මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර අපට සොයාගත හැකිය.
පෙචොරින්ගේ සටහන් වලට පෙර ඔහු පර්සියාවේ සිට එන අතරමගදී මිය ගිය බවට පණිවිඩයක් ඇත. Pechorin කිසි විටෙකත් ඔහුගේ කැපී පෙනෙන හැකියාවන් සඳහා සුදුසු යෙදුමක් සොයා නොගනී. "ටමාන්", "මේරි කුමරිය", "ෆැටලිස්ට්" යන කථා මෙය සනාථ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වීරයා හිස් adjutants සහ pompous dandies ඉහත හිස සහ උරහිස් වේ "බොන්න - නමුත් ජලය නොවේ, ටිකක් ඇවිදින්න, පසුකර පමණක් ඇදගෙන ... සෙල්ලම් කරන්න සහ කම්මැලිකම ගැන පැමිණිලි කරන්න." "නවකතාවක වීරයා වීමට" සිහින දකින Grushnitsky ගේ නොවැදගත්කම Grigory Alexandrovich හොඳින් දකී. Pechorin ගේ ක්රියා වලදී ගැඹුරු මනසක් සහ සන්සුන් තාර්කික ගණනය කිරීමක් දැනේ.මරියා පොළඹවා ගැනීමේ සම්පූර්ණ සැලැස්ම පදනම් වී ඇත්තේ "මිනිස් හදවතේ සජීවී නූල්" පිළිබඳ දැනුම මතය. ඔහුගේ අතීතය පිළිබඳ දක්ෂ කතාවකින් තමා ගැනම අනුකම්පාව කැඳවමින්, පෙචොරින් මේරි කුමරිය ඇගේ ආදරය පාපොච්චාරණය කරන පළමු පුද්ගලයා බවට පත් කරයි. සමහර විට අප ඉදිරියෙහි හිස් පෝරකයක්, කාන්තා හදවත් වසඟ කරන්නෙකු විය හැකිද? නැහැ! වීරයා මේරි කුමරිය සමඟ අවසන් වරට හමුවීමෙන් මෙය සනාථ වේ. Pechorin ගේ හැසිරීම උතුම් ය. ඔහු තමාට ආදරය කළ යුවතියගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
පෙචොරින්, ඔහුගේම ප්‍රකාශයන්ට පටහැනිව, අවංක, විශිෂ්ට හැඟීමක් ඇති කළ හැකි නමුත් වීරයෙකුගේ ආදරය සංකීර්ණ ය. ඉතින්, ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත් එකම කාන්තාව සදහටම අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇති විට වේරා පිළිබඳ හැඟීම නව ජවයකින් අවදි වේ. "ඇයව සදහටම නැති කර ගැනීමට අවස්ථාව ලැබීමත් සමඟ, වේරා මට ලෝකයේ ඕනෑම දෙයකට වඩා ආදරණීය විය - ජීවිතයට, ගෞරවයට, සතුටට වඩා ආදරණීය!" Pechorin පිළිගනී. පයිටිගෝර්ස්ක් වෙත යන මාර්ගයේ අශ්වයා පැදවූ වීරයා "තණකොළ මත වැටී දරුවෙකු මෙන් හැඬුවේය." මෙන්න එයයි - හැඟීම්වල බලය! පෙචොරින්ගේ ආදරය ඉහළ ය, නමුත් ඔහුට ඛේදජනක වන අතර ඔහුට ආදරය කරන අයට විනාශකාරී ය. මෙයට සාක්ෂියක් වන්නේ බෙලා, මේරි කුමරිය සහ වේරාගේ ඉරණමයි.
Grushnitsky ගේ කතාව Pechorin ගේ කැපී පෙනෙන හැකියාවන් කුඩා, නොවැදගත් ඉලක්ක මත නාස්ති වන බව නිදර්ශනයකි. කෙසේ වෙතත්, Grushnitsky කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය තුළ Pechorin ඔහුගේම ආකාරයෙන් උතුම් හා අවංක ය. ද්වන්ධ සටන අතරතුර, ඔහු සතුරා තුළ ප්‍රමාද වූ පසුතැවිල්ලක් ඇති කිරීමට, ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය අවදි කිරීමට සෑම උත්සාහයක්ම දරයි! නිෂ්ඵලයි! Grushnitsky මුලින්ම වෙඩි තබයි. "උණ්ඩය මගේ දණහිස සීරීමට ලක් විය," Pechorin අදහස් දක්වයි. වීරයාගේ ආත්මය තුළ හොඳ සහ නරක සෙල්ලම් කිරීම යථාර්ථවාදී ලර්මොන්ටොව්ගේ විශිෂ්ට කලාත්මක සොයා ගැනීමකි. ද්වන්ධ සටනට පෙර, ග්‍රිගරි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් තම හෘදය සාක්ෂිය සමඟ යම් ආකාරයක ගනුදෙනුවක් කරයි. වංශවත්කම අනුකම්පා විරහිතභාවය සමඟ සංයුක්ත වේ: "මම ගෘෂ්නිට්ස්කිට සියලු ප්‍රතිලාභ ලබා දීමට තීරණය කළෙමි; මට ඔහුව පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්ය විය; ත්‍යාගශීලීත්වයේ ගිනි පුපුරක් ඔහුගේ ආත්මය තුළ අවදි විය හැකිය ... දෛවය තිබේ නම් ඔහුව ඉතිරි නොකිරීමට මට සෑම අයිතියක්ම ලබා දීමට මට අවශ්ය විය. මට අනුකම්පා කරන්න." පෙචොරින් සතුරා ඉතිරි නොකරයි. ගෘෂ්නිට්ස්කිගේ ලේ වැගිරෙන මළ සිරුර අගාධයට පෙරළේ ... ජයග්‍රහණය පෙචෝරින්ට ප්‍රීතිය ගෙන එන්නේ නැත, ඔහුගේ ඇස්වල ආලෝකය මැකී යයි: "හිරු මට අඳුරු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, එහි කිරණ
ඔවුන් එය උණුසුම් කළා."
Pechorin ගේ "ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වයේ" ප්රතිඵල අපි සාරාංශ කරමු: සුළු දෙයක් නිසා, Azamat ඔහුගේ ජීවිතය බරපතල අනතුරකට නිරාවරණය කරයි; ලස්සන බෙලා සහ ඇගේ පියා Kazbich අතින් විනාශ වන අතර Kazbichට ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත Karagez අහිමි වේ. "අවංක ජාවාරම්කරුවන්ගේ" බිඳෙන සුළු ලෝකය බිඳ වැටෙමින් තිබේ; Grushnitsky ද්වන්ධ සටනකදී වෙඩි තබා ඝාතනය කරන ලදී; වේරා සහ මේරි කුමරිය දැඩි ලෙස දුක් විඳිනවා; වුලිච්ගේ ජීවිතය ඛේදජනක ලෙස අවසන් වේ. Pechorin "දෛවයේ අතේ පොරොවක්" බවට පත් කළේ කුමක්ද?
ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ වීරයාගේ කාලානුක්‍රමික චරිතාපදානය අපට හඳුන්වා දෙන්නේ නැත. නවකතාවේ කුමන්ත්රණය සහ සංයුතිය එක් ඉලක්කයකට යටත් වේ - පෙචෝරින්ගේ රූපයේ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක හා දාර්ශනික විශ්ලේෂණය ගැඹුරු කිරීම. වීරයා චක්‍රයේ විවිධ කථා වල එකම ලෙස පෙනේ, වෙනස් නොවේ, පරිණාමය නොවේ. මෙය මුල් "මළ භාවයේ" සලකුණකි, අප ඉදිරිපිට ඇත්ත වශයෙන්ම අර්ධ මළ සිරුරක් ඇති අතර, එහි "ගිනි ලේ උනු විට ආත්මය තුළ යම් ආකාරයක රහස් සීතලක් රජ කරයි." ලර්මොන්ටොව්ගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙක් රූපයේ පොහොසත්කම එක් ගුණාංගයකට සීමා කිරීමට උත්සාහ කළහ - ආත්මාර්ථකාමිත්වය. උසස් පරමාදර්ශ නොමැතිකම පිළිබඳ චෝදනාවලින් බෙලින්ස්කි අධිෂ්ඨානශීලීව පෙචොරින් ආරක්ෂා කළේය: “ඔබ කියන්නේ ඔහු අහංකාරයෙක් කියාද? නමුත් ඔහු මේ සඳහා තමා හෙළා දකිනවා සහ වෛර කරන්නේ නැද්ද? ඔහුගේ හදවත පිරිසිදු හා උනන්දුවක් නොදක්වන ආදරය සඳහා ආශා කරන්නේ නැද්ද? නැත, මෙයයි. ආත්මාර්ථකාමිත්වය නොවේ ... "ඒත් ඒ මොකක්ද? පෙචොරින් විසින්ම අපට ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ලබා දෙයි: "මගේ අවර්ණ යෞවනය මා හා ආලෝකය සමඟ අරගලයේ දී ගෙවී ගියේය; සමච්චලයට බියෙන්, මම මගේ හොඳම හැඟීම් මගේ හදවතේ ගැඹුරේ තැන්පත් කළෙමි; ඔවුන් එහි මිය ගියහ ..." අභිලාෂය, පිපාසය බලය, නමුත්
ඔහු වටා සිටින අයව තමාට යටත් කර ගැනීමේ ආශාව පෙචොරින්ගේ ආත්මය අත්පත් කර ගනු ඇත, ඔහු "ජීවිතයේ කුණාටුවෙන් ... අදහස් කිහිපයක් පමණක් ගෙන එයි - සහ එක හැඟීමක් නොවේ." ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ප්‍රශ්නය නවකතාවේ විවෘතව පවතී: “... මා ජීවත් වූයේ ඇයි? මා ඉපදුණේ කුමන අරමුණක් සඳහාද? සහ, එය සත්ය, එය පැවතුනි, සහ, එය සත්ය, මට උසස් අරමුණක් තිබුණි, මන්ද මම මගේ ආත්මයට විශාල ශක්තියක් දැනේ .. නමුත් මම මෙම පත්වීම අනුමාන කළේ නැත, හිස් හා කළගුණ නොදත් ආශාවන්ගේ ඇමකට මා රැගෙන ගියෙමි, ඔවුන්ගේ කුරුසයෙන් මම යකඩ මෙන් තදින් හා සීතලෙන් පිටතට පැමිණියෙමි, නමුත් උදාරත්වයේ උද්යෝගය මට සදහටම අහිමි විය අභිලාෂයන්, ජීවිතයේ හොඳම වර්ණය.
සමහර විට පෙචොරින්ගේ ඉරණමේ ඛේදවාචකය වීරයාගේ ජීවිතයේ සමාජ තත්වයන් සමඟ පමණක් නොව (ලෞකික සමාජයකට අයත් වීම, දෙසැම්බර්වාදී නැගිටීම පරාජය කිරීමෙන් පසු රුසියාවේ දේශපාලන ප්‍රතික්‍රියාව) පමණක් නොව, ස්වයං විමර්ශනය සඳහා නවීන හැකියාවක් ද සමඟ සම්බන්ධ වේ. දීප්තිමත් විශ්ලේෂණාත්මක චින්තනය, "දැනුමෙහි බර සහ සැකයන්" පුද්ගලයෙකු සරල බව, ස්වභාවික භාවය නැති කර ගැනීමට යොමු කරයි. වීරයාගේ නොසන්සුන් ආත්මය සුව කිරීමට සොබාදහමේ සුව කිරීමේ බලයට පවා නොහැකි ය.
පෙචොරින්ගේ රූපය සදාකාලික වන්නේ එය සමාජයට පමණක් සීමා නොවන බැවිනි. දැන් Pechorins ඇත, ඔවුන් අප අසල ...
ඒ වගේම ආත්මය අභ්යවකාශයට කඩා වැටෙනවා
කොකේසියානු ප්‍රජාවන්ගේ බලය යටතේ සිට -
සීනුව නාද වෙනවා...
තරුණයාගේ අශ්වයන් උතුරට දිව යයි ...
ඈතින් මට ඇහෙනවා කපුටෙක් ඇහෙනවා -
මම අඳුරේ අශ්වයෙකුගේ මළ සිරුරක් වෙන්කර හඳුනා ගන්නෙමි -
පදවන්න, පදවන්න! Pechortsna සෙවන
ඌ මාව පස්සෙන් එනවා...
මේවා Ya. P. Polonsky ගේ අපූරු කවියක "කොකේසස් සිට යන මාර්ගයේ" පේළි වේ.
Mikhail Yuryevich Lermontov විසින් ලියන ලද "A Hero of Our Time", "Eugene Onegin" හි ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජියෙවිච් පුෂ්කින් විසින් කලින් සොයා ගන්නා ලද සාහිත්‍යයේ නවතම රූපවලින් එකක් අපට පෙන්වයි. මෙය ප්රධාන චරිතය වන ග්‍රිගරි පෙචොරින් නම් නිලධාරියා හරහා පෙන්වන "අතිරේක පුද්ගලයෙකුගේ" රූපයයි. දැනටමත් "බෙල්" හි පළමු කොටසේ පාඨකයා මෙම චරිතයේ ඛේදවාචකය දකී.
Grigory Pechorin යනු සාමාන්ය "අමතර පුද්ගලයෙකි". ඔහු තරුණයි, පෙනුමෙන් ආකර්ශනීයයි, දක්ෂ හා දක්ෂයි, නමුත් ජීවිතයම ඔහුට නීරසයි. නව රැකියාව ඉක්මනින් ඔහුට කරදර කිරීමට පටන් ගන්නා අතර වීරයා විචිත්‍රවත් හැඟීම් සඳහා නව සෙවීමක් ආරම්භ කරයි. පෙචොරින්ට මැක්සිම් මැක්සිමිච් මුණගැසෙන කොකේසස් වෙත ගිය ගමන මෙයට උදාහරණයක් විය හැකිය, පසුව අසාමාත් සහ ඔහුගේ සොහොයුරිය බෙලා, ලස්සන සර්කැසියානු ජාතිකයෙක්.
ග්‍රිගරි පෙචොරින්ට කඳුකරයේ දඩයම් කිරීමට සහ කොකේසස් වැසියන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට එතරම් ආශාවක් නොමැති අතර, ඔහු බෙලා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, වීරවරියගේ සහෝදරයා වන හිතුවක්කාර සහ ආඩම්බර අසාමාත්ගේ උදව්වෙන් ඇයව පැහැර ගනී. තරුණ හා දුර්වල මනසක් ඇති ගැහැණු ළමයෙක් රුසියානු නිලධාරියෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳේ. අන්යෝන්ය ආදරය බව පෙනේ - වීරයාට තවත් අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද? නමුත් ඉක්මනින්ම ඔහුට එය එපා වෙනවා. පෙචොරින් දුක් විඳිනවා, බෙලා දුක් විඳිනවා, ඇගේ පෙම්වතාගේ නොසැලකිලිමත්කම සහ සීතල බව නිසා අමනාප වෙනවා, මේ සියල්ල නිරීක්ෂණය කරන මැක්සිම් මැක්සිමිච් ද දුක් විඳිනවා. බෙලාගේ අතුරුදහන් වීම දැරියගේ පවුලට මෙන්ම ඇයව විවාහ කර ගැනීමට කැමති කස්බිච්ටද බොහෝ කරදර ඇති කළේය.
මෙම සිදුවීම් ඛේදජනක ලෙස අවසන් වේ. බෙලා පෙචොරින්ගේ අතේ පාහේ මිය යන අතර ඔහුට පිටවිය හැක්කේ එම ස්ථාන පමණි. ඔහුගේ සදාකාලික කම්මැලිකම සහ සෙවීම් වලින් වීරයා සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති මිනිසුන් දුක් වින්දා. තවද "අතිරේක පුද්ගලයා" ඉදිරියට යයි.
Pechorin, ඔහුගේ කම්මැලිකම නිසා, අන් අයගේ ඉරණමට මැදිහත් වන ආකාරය තේරුම් ගැනීමට මෙම උදාහරණය පමණක් ප්රමාණවත් වේ. ඔහුට එක දෙයක එල්ලී තම ජීවිත කාලය පුරාම එය අල්ලාගෙන සිටිය නොහැක, ඔහුට අවශ්ය වන්නේ ස්ථානය වෙනස් කිරීම, සමාජය වෙනස් කිරීම, රැකියාවේ වෙනසක්. තවමත් ඔහු යථාර්ථය ගැන කම්මැලි වනු ඇත, තවමත් ඔහු ඉදිරියට යනු ඇත. මිනිසුන් යමක් සොයන්නේ නම් සහ ඉලක්කයක් සොයා ගත් පසු ඔවුන් මේ ගැන සන්සුන් වන්නේ නම්, පෙචෝරින්ට ඔහුගේ “අවසානය” තීරණය කර සොයා ගත නොහැක. ඔහු නතර වුවහොත්, ඔහු තවමත් දුක් විඳිනු ඇත - ඒකාකාරී බව සහ කම්මැලිකම. මැක්සිම් මැක්සිමිච්ගේ (සියල්ලට පසු, මහලු මිනිසා පෙචෝරින්ට උදව් කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය) සහ සේවයේ විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු වූ තරුණ සර්කැසියානු කාන්තාවක් සමඟ අන්යෝන්ය ආදරයක් ඇති බෙලා සම්බන්ධයෙන් වුවද, පෙචොරින් තවමත් ඔහුගේ තත්වයට පැමිණියේය. කම්මැලිකම සහ උදාසීනත්වය.
නමුත් වීරයාට සමාජයේ සහ ජීවිතයේ ඔහුගේ ස්ථානය සොයාගත නොහැක, ඔහු ඕනෑම රැකියාවක් සමඟ ඉක්මනින් කම්මැලි වන නිසා පමණක් නොවේ. ඔහු "මැක්සිම් මැක්සිමිච්" කොටසේ නිරීක්ෂණය කළ හැකි සියලු මිනිසුන් කෙරෙහි උදාසීන ය. වසර පහක් තිස්සේ එකිනෙකා දැක නැති පුද්ගලයින්ට කතා කිරීමට පවා නොහැකි විය, මන්ද පෙචෝරින් මැදිහත්කරු කෙරෙහි නොසැලකිලිමත් ලෙස මැක්සිම් මැක්සිමිච් සමඟ රැස්වීම හැකි ඉක්මනින් අවසන් කිරීමට උත්සාහ කරන අතර, ග්‍රිගරි මග හැරීමට සමත් විය.
අපේ කාලයේ සැබෑ වීරයෙකු ලෙස පෙචොරින් එක් එක් නූතන මිනිසුන් තුළ සොයාගත හැකි බව පැවසීම ආරක්ෂිතයි. මිනිසුන් කෙරෙහි උදාසීනත්වය සහ තමා ගැන නිමක් නැති සෙවීම ඕනෑම යුගයක සහ රටක සමාජයේ සදාකාලික ලක්ෂණ ලෙස පවතිනු ඇත.
විකල්ප 2
G. Pechorin යනු "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" කෘතියේ කේන්ද්‍රීය චරිතයයි. සදාචාරාත්මක රාක්ෂයෙකු, අහංකාරයෙකු නිරූපණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ලර්මොන්ටොව්ට චෝදනා එල්ල විය. කෙසේ වෙතත්, Pechorin රූපය අතිශයින්ම අපැහැදිලි වන අතර ගැඹුරු විශ්ලේෂණයක් අවශ්ය වේ.
ලර්මොන්ටොව් අහම්බෙන් පෙචොරින් අපේ කාලයේ වීරයෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ නැත. ඔහුගේ ප්‍රශ්නය නම් ඔහු කුඩා කල සිටම උසස් සමාජයේ දූෂිත ලෝකයට පැමිණීමයි. අවංක ආවේගයකින්, ඔහු මේරි කුමරියට පවසන්නේ ඔහු සත්‍යයට හා හෘදය සාක්ෂියට අනුව ක්රියා කිරීමට සහ ක්රියා කිරීමට උත්සාහ කළ ආකාරයයි. ඔවුන් ඔහුව තේරුම් නොගත් අතර ඔහුට සිනාසුණහ. ක්‍රමක්‍රමයෙන් මෙය පෙචොරින්ගේ ආත්මයේ බරපතල සන්ධිස්ථානයක් ඇති කළේය. ඔහු සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන්ට පටහැනිව ක්රියා කිරීමට පටන් ගන්නා අතර උතුම් සමාජයක ආකල්පය සහ අනුග්‍රහය අපේක්ෂා කරයි. ඒ අතරම, ඔහු තමාගේම අවශ්යතා සහ ප්රතිලාභවලට අනුකූලව දැඩි ලෙස ක්රියා කරන අතර ආත්මාර්ථකාමියෙකු බවට පත්වේ.
Pechorin ආශාවෙන් නිරන්තරයෙන් පීඩාවට පත් වේ, ඔහු පරිසරය තුළ කම්මැලි වේ. කොකේසස් වෙත යාම තාවකාලිකව පමණක් වීරයා පුනර්ජීවනය කරයි. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු අනතුරට පුරුදු වී නැවත කම්මැලි වීමට පටන් ගනී.
Pechorin හට නිරන්තරයෙන් හැඟීම් වෙනස් කිරීම අවශ්ය වේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ කාන්තාවන් තිදෙනෙක් පෙනී සිටිති (බෙලා, මේරි කුමරිය, වේරා). ඔවුන් සියල්ලෝම වීරයාගේ නොසන්සුන් ස්වභාවයට ගොදුරු වෙති. ඔහුම ඔවුන් කෙරෙහි එතරම් අනුකම්පාවක් නොදක්වයි. ඔහු සැමවිටම නිවැරදි දේ කළ බව ඔහුට විශ්වාසයි. ආදරය පහව ගොස් ඇත්නම් හෝ මතු වී නොමැති නම්, ඔහුට මේ සඳහා දොස් පැවරිය නොහැක. ඔහුගේ චරිතය දොස් පැවරිය යුතුය.
Pechorin, ඔහුගේ සියලු අඩුපාඩු සඳහා, සුවිශේෂී සත්ය රූපයකි. ඔහුගේ ඛේදවාචකය පවතින්නේ ලර්මොන්ටොව් යුගයේ උතුම් සමාජයේ සීමාවන් තුළ ය. බහුතරයක් ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු හා නුසුදුසු ක්රියා සැඟවීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, පෙචෝරින්ගේ අවංකකම ඔහුට මෙය කිරීමට ඉඩ නොදේ.
ප්රධාන චරිතයේ පුද්ගලවාදය, වෙනත් තත්වයන් යටතේ, ඔහුට කැපී පෙනෙන පෞරුෂයක් වීමට උපකාර කළ හැකිය. නමුත් ඔහු තම බලයෙන් ප්‍රයෝජන නොගන්නා අතර එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔහු අවට සිටින අයට ආත්මයක් නැති හා අමුතු පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනේ.
රචනය 3
මිහායිල් යූරෙවිච් ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ කෘතියේ පෙචොරින් "අමතර පුද්ගලයෙකු" ලෙස පෙන්වීය. දැනටමත් "බෙලා" කෘතියේ පළමු කොටසේ පාඨකයා මෙම වීරයාගේ ඛේදවාචකය නිරීක්ෂණය කරයි.
Pechorin - "අමතර පුද්ගලයෙක්." ඔහුට ජීවිතය සාමාන්ය දෙයක්, ඔහු තරුණ වුවත් ඔහුට ජීවිතය එපා වී ඇත. ඕනෑම නව රැකියාවක දී, ඔහු කම්මැලි වන අතර, චරිතය දැනටමත් ඔහුගේ ජීවිතය දීප්තිමත් කළ හැකි වෙනත් විචිත්‍රවත් හැඟීම් සොයමින් සිටී. ඉතින්, ඔහු කොකේසස් වෙත ගිය ගමන අපට මතකයි, එහිදී ඔහුට නව පුද්ගලයින් හමුවෙයි - මැක්සිම් මැක්සිමිච්, අසාමාත් සහ ඔහුගේ ආකර්ශනීය සහෝදරිය බෙලා. පෙචෝරින් තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇගේ සහෝදර අසාමාත්ගේ උදව්වෙන් ඇයව පැහැර ගනී. බෙලා පෙචෝරින්ට ඇගේ ආදරය ලබා දෙයි. පෙනෙන විදිහට, මෙන්න එය සතුට, නමුත් මෙහි පවා ඔහු දුකට පත් වේ. ඔහු සර්කැසියානුවන්ගෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටී. Pechorin ඔහුගේ ආදරණීයයාට උදාසීනයි. ගැහැණු ළමයා තම ආදරණීයයාගේ සීතල බව නිසා කෝපයට පත් වන අතර ඔහුට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් නොගනී. මැක්සිම් මැක්සිමිච් මෙම පින්තූරය නරඹයි. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, කුමන්ත්රණය නාටකාකාර ලෙස අවසන් වේ - බෙලා ඇගේ ආදරණීයයාගේ දෑතින් මිය යයි. ඔහුට මෙම සිදුවීම මතක් නොවන පරිදි එම ස්ථාන හැර යා හැක්කේ පමණි.
පෙචෝරින්ගේ ඛේදවාචකය පවතින්නේ ඔහුගේ නිරන්තර කම්මැලිකම තුළ වන අතර, ඔහු වටා සිටින මිනිසුන් ඔහුට ආදරය කරයි. Pechorin ජීවිතයේ තමා නොදන්නා දෙයක් සොයයි. සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ ක්ෂණික ආශාවෙන් පෙළෙන අතර, ඔහු වඩා හොඳ සහ නොදන්නා දෙයක් සොයමින් තවත් ඉදිරියට යයි. Pechorin අන් අයගේ ඉරණමට මැදිහත් වන අතර පසුව ඒවා බිඳ දමයි. ඔහුට එක තැනක සිටීමට නොහැකි ය, ඔහුට ස්ථාන වෙනස් කිරීමට, මුහුණු වෙනස් කිරීමට, ක්රියා කිරීමට අවශ්ය වේ. ඔහු සෑම දෙයක්ම ඉක්මනින් කම්මැලි වන අතර එමඟින් ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක් නීරස වේ. තවද ඔහු ඉදිරියට යයි. යමෙකු සොයන්නේ නම්, වටිනා හා වටිනා දෙයක් සොයාගෙන, එය නතර කර අල්ලාගෙන සිටින්නේ නම්, මෙය පෙචෝරින්ට ලබා නොදේ. මෙය අවසන් ස්ථානය කොතැනද සහ ඔහුගේ රැකියාව කොතැනද යන්න ඔහුට තීරණය කළ නොහැක. ඔහු වටිනා දෙයක් සොයා ගත්තොත්, ඔහු එය අගය කරන්නේ නැත, මන්ද ඔහු කිසිවක් අගය කිරීමට නොදන්නා බැවිනි. ඔහු කම්මැලිකමෙන් හා පුරුද්දෙන් තවදුරටත් දුක් විඳිනු ඇත. ඔවුන් අන්යෝන්ය සම්බන්ධතාවයක්, සැබෑ මිතුරෙකු සහ ප්‍රියතම විනෝදාස්වාදයක් ඇති බෙලා සමඟ වුවද, ග්‍රිගරි පෙචෝරින් තවමත් දුක, කම්මැලිකම සහ උදාසීනතාවයෙන් ජය ගත්තේය.
ඔහුගේ ඛේදවාචකය පැහැදිලි වන්නේ ඔහු අවට සිටින මිනිසුන්ට උදාසීන වීමයි. දිගු වෙන්වීමෙන් පසු ඔහු සමඟ කතා නොකළ විට ඔහු මැක්සිම් මැක්සිමිච් කෙරෙහි උදාසීන විය. ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත මිතුරා හමුවීම ගැන සතුටු විය, ඔහුගේ මිතුරා මග හැරියේය. නමුත් Pechorin ඔහු සමඟ සංවාදයට උදාසීන විය.
ග්‍රිගරි පෙචොරින් යනු අපේ කාලයේ සැබෑ වීරයෙකි, ඔහු සහ ඔහුගේ ආදරණීය කාර්යය සඳහා නිමක් නැති සෙවීමේදී මිනිසුන්ගේ සැබෑ වටිනාකම අගය කිරීමට නොහැකි ය. මෙම පුද්ගලයින් ඕනෑම සමාජයක සහ ඕනෑම යුගයක පවතිනු ඇත.
Ўliya[ගුරු] ගෙන් පිළිතුර
මම ජීවත් වුණේ ඇයි? මම ඉපදුනේ කුමන අරමුණක් සඳහාද? Grigory Pechorin ගේ ඉරණමේ ඛේදවාචකය
M. Yu. Lermontov "අපේ කාලයේ වීරයෙක්" විසින් රචිත නවකතාවේ ප්රධාන චරිතයේ මුළු ජීවිතයම ඇත්ත වශයෙන්ම ඛේදවාචකයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මේ සඳහා දොස් පැවරිය යුත්තේ ඇයි සහ කවුරුන්ද යන්න මෙම රචනය කැප කර ඇති මාතෘකා වේ.
ඉතින්, ග්‍රිගරි පෙචොරින්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට කොකේසස් වෙත "කතන්දරයක්" (පැහැදිලිවම කාන්තාවක් සම්බන්ධයෙන් ද්වන්ධ සටනක් සඳහා) පිටුවහල් කරන ලද අතර, ඔහුට තවත් කථා කිහිපයක් සිදු වන අතර, ඔහු පහත හෙලනු ලැබේ, නැවත කොකේසස් වෙත යයි, පසුව ටික වේලාවක් ගමන් කරන අතර, පර්සියාවේ සිට ආපසු පැමිණ මිය යයි. මෙන්න එවැනි ඉරණමක්. නමුත් මේ කාලය පුරාම ඔහු බොහෝ දේ අත්විඳ ඇති අතර අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතවලට විවිධ ආකාරවලින් බලපෑම් කළේය.
මම කිව යුතුයි, මෙම බලපෑම හොඳම නොවේ - ඔහුගේ ජීවිතයේ ඔහු බොහෝ මිනිස් ඉරණම විනාශ කළේය - මේරි ලිගොව්ස්කායා කුමරිය, වේරා, බෙලා, ගෘෂ්නිට්ස්කි ... ඇයි, ඔහු ඇත්තටම එවැනි දුෂ්ටයෙක්ද? ඔහු එය කරන්නේ හිතාමතාද නැතිනම් හිතුවක්කාර ලෙසද?
පොදුවේ ගත් කල, Pechorin යනු අසාමාන්ය පුද්ගලයෙකි, බුද්ධිමත්, උගත්, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති, නිර්භීත ... ඊට අමතරව, ඔහු ක්‍රියාව සඳහා නිරන්තර ආශාවකින් කැපී පෙනේ, Pechorin එක තැනක, එක පරිසරයක, එකම පුද්ගලයින් විසින් වට කර ගත නොහැක. . ඒ නිසාම නේද කිසිම ගෑනියෙක් එක්ක ආදරේ කරන කෙනා එක්කවත් සතුටු වෙන්න බැරි? ටික වේලාවකට පසු, කම්මැලිකම ඔහුව යටපත් කර ඔහු අලුත් දෙයක් සෙවීමට පටන් ගනී. ඔහු ඔවුන්ගේ ඉරණම බිඳ දමන්නේ ඒ නිසා නොවේද? පෙචොරින් ඔහුගේ දිනපොතේ මෙසේ ලියයි: "... වැඩි අදහස් ඇති තැනැත්තා, ඔහු වැඩිපුර ක්රියා කරයි; මෙයින්, නිලධාරි මේසයට බැඳ ඇති දක්ෂයා මිය යා යුතුය, නැතහොත් පිස්සු වැටිය යුතුය ...". Pechorin එවැනි ඉරණමකින් ආකර්ෂණය නොවන අතර ඔහු ක්රියා කරයි. අන් අයගේ හැඟීම් නොසලකා හරිමින් ක්රියා කරයි, ප්රායෝගිකව ඔවුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි. ඔව්, ඔහු ආත්මාර්ථකාමී ය. තවද මෙය ඔහුගේ ඛේදවාචකයයි. නමුත් මේ සඳහා දොස් පැවරිය යුත්තේ Pechorin පමණක්ද?
නැහැ! පෙචොරින් විසින් මරියාට පැහැදිලි කරමින් මෙසේ පවසයි: "... කුඩා කල සිටම මගේ ඉරණම එයයි. හැමෝම මගේ මුහුණේ නොතිබූ නරක ගුණාංගවල සලකුණු කියෙව්වා; නමුත් ඔවුන් උපකල්පනය කළා - ඔවුන් ඉපදුණා ...".
ඉතින්, "සියල්ල". ඔහු අදහස් කරන්නේ කවුද? ස්වාභාවිකවම, සමාජය. ඔව්, චැට්ස්කිට වෛර කළ වන්ජින්ට සහ ලෙන්ස්කිට බාධා කළ සමාජයම දැන් පෙචෝරින් ය. එබැවින්, පෙචොරින් වෛර කිරීමට, බොරු කීමට, රහසිගත වීමට ඉගෙන ගත්තේය, ඔහු "ඔහුගේ හොඳම හැඟීම් ඔහුගේ හදවතේ ගැඹුරේ වළලනු ලැබීය, එහිදී ඔවුන් මිය ගියේය."
ඉතින් එක පැත්තකින් අසාමාන්ය, බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙක්, තවත් පැත්තකින් ආත්මාර්ථකාමියෙක්, හිත් කඩාගෙන ජීවිත විනාශ කරන ඔහු "නපුරු බුද්ධිමතෙක්", ඒ සමගම සමාජයේ ගොදුරක්.
පෙචෝරින්ගේ දිනපොතේ අපි මෙසේ කියමු: "... මගේ පළමු සතුට වන්නේ මා වටා ඇති සෑම දෙයක්ම මගේ කැමැත්තට යටත් කිරීමයි; මා කෙරෙහි ආදරය, භක්තිය සහ බිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීම - මෙය පළමු ලකුණ සහ බලයේ විශාලතම ජයග්‍රහණය නොවේ. " ඉතින් ඔහුට ආදරය යනු එයයි - ඔහුගේම අභිලාෂයේ තෘප්තිය පමණි! නමුත් වේරා කෙරෙහි ඔහුගේ ආදරය ගැන කුමක් කිව හැකිද - ඇයත් එසේමද? අර්ධ වශයෙන්, ඔව්, Pechorin සහ Vera අතර බාධකයක් විය, Vera විවාහ වූ අතර, මෙය Pechorin ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, සැබෑ සටන්කරුවෙකු මෙන්, සියලු බාධක ජය ගැනීමට උත්සාහ කළ, මෙම බාධකය නොතිබුනේ නම් Pechorin හැසිරෙන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. විය ... නමුත් මෙම ආදරය, වේරා කෙරෙහි ඇති ආදරය, කෙසේ වෙතත්, ක්‍රීඩාවකට වඩා වැඩි ය, පෙචොරින් සැබවින්ම ආදරය කළ එකම කාන්තාව වේරා ය, ඒ අතරම, පෙචෝරින්ට ප්‍රබන්ධයක් නොව සැබෑ පෙචොරින් දැන සිටියේ සහ ආදරය කළේ වේරා පමණි. ඔහුගේ සියලු වාසි සහ අවාසි, ඔහුගේ සියලු දුෂ්ටකම් සමඟ. "මම ඔබට වෛර කළ යුතුව තිබුණි ... ඔබ මට දුක් විඳීම හැර අන් කිසිවක් දුන්නේ නැත," ඇය පෙචෝරින්ට පවසයි. නමුත් ඇයට ඔහුට වෛර කළ නොහැක ... කෙසේ වෙතත්, ආත්මාර්ථකාමිත්වය එහි හානියට පත් වේ - පෙචොරින් අවට සිටින සියලුම මිනිසුන් ඔහුගෙන් ඉවතට හැරේ. සංවාදයකදී, ඔහු කෙසේ හෝ ඔහුගේ මිතුරා වර්නර්ට පිළිගනී: "ආසන්න සහ සිදුවිය හැකි මරණය ගැන සිතමින්, මම මා ගැන පමණක් සිතමි." මෙන්න එය, ඔහුගේ ඛේදවාචකය, ඔහුගේ ඉරණමේ ඛේදවාචකය, ඔහුගේ ජීවිතය.
පෙචොරින් මෙය ඔහුගේ දිනපොත්වල පිළිගන්නා බව මම පැවසිය යුතුය, ඔහුගේ ජීවිතය විශ්ලේෂණය කරමින් ඔහු මෙසේ ලියයි: "... මම ආදරය කළ අය වෙනුවෙන් මම කිසිවක් කැප කළේ නැත: මම මා වෙනුවෙන් ආදරය කළෙමි, මගේ සතුට සඳහා ...". ඔහුගේ තනිකමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස: "... මාව සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත හැකි එක ජීවියෙකුවත් පෘථිවියේ ඉතිරි නොවනු ඇත.