කැටරිනාගේ මරණය සමාජයේ පීඩාකාරී නියෝගවලට ("අඳුරු රාජධානිය") එරෙහිව ස්වයංසිද්ධ විරෝධතාවකි. ප්‍රථම වතාවට, කුරිරු පාලනයට සහ පවුල් ඒකාධිපතිවාදයට එරෙහිව කෝපාවිෂ්ඨ විරෝධයක් නාට්‍යයේ ඇසිණි. මෙම විරෝධය කැටරිනා විසින් නිරායාසයෙන් ප්‍රකාශ කරයි. කබනිකා රජ කරන පීතෘමූලික පවුල තුළ බොරුවට, කුහකකම්වලට, කෘත්‍රිම සබඳතාවලට එරෙහිව සැබෑ ආදරය, සැබෑ සතුට, ආශා කරන මේ පිවිතුරු, සිහිනැති, සෘජු ගැහැනිය තුළ ක්‍රමක්‍රමයෙන් සියල්ල අමනාප වීමට, කුපිත වීමට හා අමනාප වීමට පටන් ගන්නා ආකාරය නාට්යය කියවන විට අපි දුටුවෙමු. කැටරිනාගේ සියදිවි නසා ගැනීම ආත්මයේ දුර්වලතාවයේ ප්‍රකාශනයක් නොව, ඇගේ තත්වයේ සම්පූර්ණ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ ඩොමස්ට්‍රෝයි පාලන තන්ත්‍රයේ සදාචාරය සමඟ සංහිඳියාව ඇති කළ නොහැකි වීමේ ප්රතිඵලයකි. කුහක පවුලක, මුදල් මත පදනම් වූ විවාහයකදී කාන්තාවකගේ සතුට විය නොහැකි බව නාට්‍යයෙන් ඔප්පු වේ. නවය.
"Ostrovsky Thunderstorm" ඉදිරිපත් කිරීමෙන් 12 වන පින්තූරය"ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්ය" මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්ය පාඩම් වලටමාන: 960 x 720 පික්සල, ආකෘතිය: jpg. සාහිත්ය පාඩමක් සඳහා පින්තූරයක් නොමිලේ බාගත කිරීම සඳහා, රූපය මත දකුණු-ක්ලික් කර "රූපය ලෙස සුරකින්න ..." ක්ලික් කරන්න. පාඩමේ පින්තූර පෙන්වීමට, ඔබට "Ostrovsky Thunderstorm.ppt" ඉදිරිපත් කිරීම සම්පුර්ණයෙන්ම zip සංරක්ෂිතයක ඇති සියලුම පින්තූර සමඟ නොමිලේ බාගත හැකිය. සංරක්ෂිත ප්රමාණය - 182 KB.
ඉදිරිපත් කිරීම බාගන්නඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්ය
"ඒ.එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි නාට්ය" - "මගේ නාට්ය සිනමාහල් 5-6ක ප්‍රදර්ශනය නොවන අවුරුද්දේ දවසක් නැහැ." අපට අපේම රුසියානු නාට්ය රඟහලක් ඇත. A.N. Ostrovsky 1884. "පුළුල් පාර! Ostrovsky රඟහල "සැබෑ එදිනෙදා ජීවිතය" වේ. අනිත් අයට පාසල්, ඇකඩමි, උසස් අනුග්රහය, දානපතියන් ... නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව - "ගිගුරුම් සහිත වැසි" අවසාන නාට්යය - "දැවැද්ද".
"Ostrovsky නාට්ය රචක" - 1823 දී උපත, 1886 දී මිය ගියේය. ග්රීෂ්ම සහ සරත් සමයේ ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් The Thunderstorm නාට්යය ලිවීය. මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම: නවක නාට්ය රචකයෙකුගේ කාර්යය බලධාරීන්ගේ අවධානයට ලක් විය. A. N. Ostrovsky ගේ යෞවනය. "අඳුරු රාජධානියේ" පීඩනයෙන් මිදීම සඳහා ජනතාවගේ ආශාව ප්‍රකාශ කිරීමට නාට්ය රචකයා සමත් විය. එබැවින් ඔස්ට්රොව්ස්කි වෙත රංග ශාලාවේ දොරවල් වසා දමන ලදී.
"දැවැද්ද" - ආත්මික තනිකම - ශක්තියේ හෝ දුර්වලතාවයේ ප්‍රකාශනයක්ද? සාහිත්ය විචාරකයින්. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ කාලයේ "දැවැද්ද" යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද? සංගීතඥයන්. සාහිත්ය විචාරකයින් සඳහා ප්රශ්න: Larisa Ogudalova ගේ ජීවන මාර්ගය සොයා ගැනීමට. නිර්මාණාත්මක මාතෘකාව: දරිද්‍රතාවය දුෂ්ටකමක් නොවේ. Larisa Ogudalova ගේ ඛේදවාචකයට හේතු මොනවාද? ඉතිහාසඥයන්.
"Ostrovsky නාට්ය" - ගැටුමේ මුල් පිටපත. නිශ්චිත කතුවරයාගේ අදහස්. අපි සිසුන් විසින් සකස් කරන ලද තනි කාර්යයන්ට සවන් දෙන්නෙමු. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඇරමයික් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කිරීමේදී මාර්තා යන නම "කාන්තාව" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. ගෙදර වැඩ. දරිද්‍රතාවය දුර්ගුණයක් නොවේ. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යය "වරදකින් තොරව වරදකරු". තනි පැවරුම්. තරඟය "පාඩම සඳහා ඉදිරිපත් කිරීම".
"A.N. Ostrovsky විසින් නාට්ය" - සංගීතය යනු කුමක්ද? "ස්නෝ මේඩන්". නිගමනය: රොමැන්ස්. Larisa ගේ චිත්තවේගීය ලෝකයේ පොහොසත්කම සහ සංකීර්ණත්වය මූර්තිමත් කිරීමට Baratynsky සමත් විය. E. Baratynsky සංගීතය විසින් M. I. Glinka විසින් "සැනසීම" වචන. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යවල ජන ගීතය. ජන ජීවිතය නිරූපණය කිරීමට, යුගයේ වර්ණය ප්‍රකාශ කිරීමට ගීත භාවිතා වේ. "පැතලි මිටියාවත මැද, සුමට උසකින් ...".
"ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ චරිතාපදානය" - මොස්කව්හි මාලි රඟහලේ A.N. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ ස්මාරකය. නාට්ය රචකයාගේ බිරිඳ සහ දරුවන්. නාට්ය ලේඛකයන්ගේ සංගමයේ සාමාජිකයින් අතර ඔස්ට්රොව්ස්කි. කුඩා නමුත් ඉතා සුවපහසු විසිත්ත කාමරයක, මුළු Ostrovsky පවුල විසින් ආදරය කරන ලද, පියානෝවක් ඇත. Torzhok හි Ostrovsky. ඔස්ට්රොව්ස්කි මෙසේ සිහිපත් කළේය: “මගේ ජීවිතයේ අමතක නොවන දිනය: 1847 පෙබරවාරි 14.
මාතෘකාවේ එකතුව 22 ඉදිරිපත් කිරීම්
34 පාඩම වීරවරියගේ ඛේදවාචකය කුමක්ද සහ ඇගේ මරණය අහම්බයක්ද?
ඉලක්ක:
- ආත්ම අභිමානය වර්ධනය කිරීම, සාහිත්ය චරිත ඇතුළු අනෙකුත් පුද්ගලයින්ගේ ක්‍රියාවන් වෛෂයිකව තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව.
- සමෝධානික ඒකවචනයක කුසලතා වර්ධනය කිරීම.
- චරිතයේ රූපය විශ්ලේෂණය කිරීමට ඉගැන්වීමට, කථන ලක්ෂණවල ලක්ෂණ ඉස්මතු කිරීමට.
මම ඉපදුනේ මෙහෙමයි, උණුසුම්!
(Katerina. A.N. Ostrovsky "Thunderstorm" නාට්‍යයෙන්)
පන්ති අතරතුර
I. සංවිධානය
පාඩමේ ඉලක්කය සැකසීම: මෙම පාඩමේදී අපි ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්‍යයේ ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය ගැන කතා කරමු, ඇගේ ඛේදවාචකය කුමක්දැයි සොයා බලා ඇගේ මරණය අහම්බයක් දැයි සිතා බලන්න.
II. පන්ති සංවාදය
සහ) නිවසේදී, ඔබට කැටරිනා චරිතය නිරූපණය කිරීමට සිදු විය. ඇගේ චරිතයේ ලක්ෂණ මොනවාද?
කැටරිනා බොරු කීමට, කුහක වීමට, කිසිවෙකු රැවටීමට, මවාපෑමට නැඹුරු නොවන ආකාරය නොදනී, ඇය නිහතමානී බව සහ විශ්වාසවන්තකම මගින් සංලක්ෂිත වේ. නමුත් ඇගේ සියලු නිහතමානිකම සඳහා, ඇය සටන්කාමියෙකි: ඇයට "අඳුරු රාජධානියේ" වැසියන්ට යටත් වීමට නොහැකි සහ කැමති නැත, ඇය බොරුවෙන් ජීවිතයට අනුවර්තනය වීමට කැමති නැත. ඇගේ සියලු හැඟීම් සහ චේතනා අවංක, විවෘත ය.
"කැටරිනා" යන නමේ තේරුම ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
කැතරින් - නම පුරාණ ග්‍රීක මූලයන් ඇති අතර එය පැමිණෙන්නේ "කටාරියෝස්" යන වචනයෙන් වන අතර එහි තේරුම "පිරිසිදු", "පිරිසිදු", "නිර්මල", "නිර්දෝෂ", "සරල", "පිරිසිදු" යන්නයි. නමේ සියලු අර්ථයන් චරිතයේ චරිතය තුළ ක්රියාත්මක වේ.
කියවීමේදී, ඔබ වැඩ කිරීමට, ආගමට, පවුල් ජීවිතයට කැටරිනාගේ ආකල්පය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. මේ ගැන කුමක් කිව හැකිද?
ඇගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ ජීවත් වන කැටරිනා වැඩ කිරීමට, ඉඳිකටු වැඩ කිරීමට කැමති වූ නමුත් මෙම කාර්යය "පීඩනයට ලක් නොවීය." ඇදහිල්ල, ආගමිකත්වය කෙරෙහි කැටරිනාගේ ආකල්පය විශාල වශයෙන් පල්ලිය තුළ ආගමික ප්‍රීතියක් ඇති කරයි, ක්රිස්තියානි ආගමේ බාහිර පැත්ත වීරවරියගේ සිත් ගන්නා විට: චාරිත්‍රවාදය.
පවුල් ජීවිතයේ දී, මට ආදරය හා සමගිය සොයා ගැනීමට අවශ්ය විය, නමුත් මෙය ක්රියාත්මක නොවේ. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ආදරය නොකරයි (ඇය උත්සාහ කළත්), "ඔහුට ආදරය කිරීමට කිසිවක් නැත", නමුත් ඇය ඒ ගැන පසුතැවෙනවා. කැටරිනා විවාහ වූයේ ආදරය සඳහා නොවන නමුත්, එකල බොහෝ ගැහැණු ළමයින් මෙන්, ටිකොන් තරමක් ලාභදායී සාදයක් වූ නිසා එය සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
ඉතින්, අපි කැටරිනාගේ ප්රධාන චරිත ලක්ෂණ හඳුනාගෙන වාර්තා කර ඇත්තෙමු: මෘදුකම, බොරු කීමට ඇති නොහැකියාව, ආත්ම අභිමානය ප්‍රකාශ කිරීම; අපි ඇගේ රැකියාව, ආගම සහ පවුල කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ගැන කතා කළෙමු, දැන් අපි කතා කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන කතා කරමුවිවාහයට පෙර කැටරිනාගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ ගත කළ ජීවිතය කෙබඳුද?(d. 1, Yavl. 7)
"කැලේ කුරුල්ලෙකු මෙන්", "අම්මාට ආත්මයක් නැත", "ඇයට වැඩ කිරීමට බල කළේ නැත", ඇය ඉඳිකටු වැඩෙහි නිරත වූවාය, මල් රැකබලා ගැනීම, පල්ලියට ගොස්, ඉබාගාතේ යන අයගේ සහ යාච්ඤා කරන කාන්තාවන්ගේ කථාවලට සවන් දුන්නාය , වත්තේ ඇවිද්දා.
කැටරිනා පියාසර කිරීම ගැන කිහිප වතාවක් කතා කරයි, ඇයව කුරුල්ලෙකුට සංසන්දනය කරයි. මෙය කුමක් කිව හැකිද?
ඇයට නිදහස අවශ්‍යයි. මෙම අර්ථයෙන් පියාසර කිරීම යනු ආත්මයේ පියාසර කිරීමයි. කැටරිනා ද නිදහස් මනෝභාවයකි.
ඇයගේ ඒකපුද්ගල කථාව (d. 1, yavl. 7) විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් අපට හඳුනාගත හැකි නව ගුණාංග මොනවාද?සිහින, කවි.
බී) අපට කැටරිනා කාව්‍යමය ස්වභාවයක් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ ඇයි?ඇය පල්ලියේ සංචාරයන් ගැන කතා කරයි, ඇගේ සිහින ගැන, ඇය උනන්දුවෙන් කතා කරයි, ජන කාව්‍ය භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් භාවිතා කරයි, දේශීය භාෂාව; ඇගේ කථාව විවිධ ශබ්ද වලින් ප්‍රබෝධමත් වේ, එය හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමකි, ඇය දුටු දෙයින් හැඟීම්, කැටරිනා තමා තුළ සියල්ල සැඟවීමට උත්සාහ නොකරයි, ඇය මේ ලෝකයට විවෘත ය, ඇගේ කතාවේ බොහෝ වාචාල ප්රශ්න සහ විස්මයන් ද ඇත. බොහෝ විට වාක්‍ය ඛණ්ඩ නොනිමි, කථනය එහි තනු නිර්මාණය, ජන කලා කෘතියක් වැනි ගීතයක් වැනිය.
හිදී) සැමියාගේ නිවසේ ජීවිතය (නඩු 2, දර්ශනය 3, දර්ශනය 10).කැටරිනා කබනොව්ස්ගේ නිවසේ ජීවත් වන්නේ කෙසේද?
"මම ඔබෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වියළී ගියෙමි", "ඔව්, මෙහි සෑම දෙයක්ම වහල්භාවයේ සිට ඇති බව පෙනේ", "පිහිටුයි". කබනොව්ස්ගේ නිවසේ පාලනය වන වායුගෝලය බියයි. සෑම දෙයක්ම කුහකකම සහ කුහකකම මගින් සංලක්ෂිත නැන්දම්මාගේ නියෝග මත පදනම් වේ.
ගැහැණු ළමයාගේ ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වන ආකාරය අපි දකිමු. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ නිවසේ සහ මුළු කැලිනොව් නගරයේ වායුගෝලය ඇයට කෙතරම් හානිකරද?
කැටරිනා බොරිස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි? එය දරාගත නොහැකි කටුක ජීවන තත්වයන්ගෙන්, නැන්දම්මාගේ නිමක් නැති පීඩාවෙන් පමණක්ද?
කැටරිනාට ආදරය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දැනේ - ආදරය ලැබීමට සහ යමෙකුට තම ආදරය ලබා දීමට. නමුත් ඇයට තම ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි එවැනි හැඟීම් දැනෙන්නේ නැත, ඔහු මෙන් ඔවුන්ට දරුවන් නැත, නමුත් ඇය දරුවන් ගැන සිහින දකියි.
ඔහු බොරිස් වෙත අවධානය යොමු කරන්නේ ඔහු කැලිනොව් නගරයේ අනෙකුත් පදිංචිකරුවන්ට වඩා වෙනස් බැවිනි. ඔහු බුද්ධිමත්, තරමක් බියකරු, උගත්, නූගත් ස්වාමිපුරුෂයාට වඩා වෙනස් ය. ආදරය, ස්වාධීනත්වය, කැමැත්ත සඳහා වූ සියලු පිපාසය කැටරිනාගේ බොරිස් කෙරෙහි ඇති ආදරය තුළින් විදහා දක්වයි.
සන්තෝෂයේ මාවතේ කැටරිනා නවත්වන්නේ කුමක්ද, ඇයව නවත්වන්නේ කුමක්ද?අගතිය, බොරු කීමට, වංචා කිරීමට, පව් කිරීමට අකමැති වීම.
කැටරිනා ඔවුන්ව ජය ගත්තාද? ඇයගේ අධ්‍යාත්මික අරගලයේ සංකේතයක් වන කලාත්මක විස්තරය, ඇය සමඟ අරගලය කුමක්ද?
බොරිස් සමඟ රැස්වීමකට එකඟ වීමෙන් ඇය සියලු අගතීන් පරාජය කළාය. නමුත් කැටරිනාට එය පහසු නොවීය. අභ්යන්තර අරගලයේ සංකේතය දොරටුවේ යතුරයි.
වීරවරිය තමා සමඟ පොරබදන්නේ කෙසේදැයි බලමු. මෙය සනාථ කිරීම සඳහා උපුටා දැක්වීම් ලබා දෙන්න.
එක් අතකින්, ඇයට බොරිස් හමුවීමට අවශ්ය නොවීය, තම සැමියාට දුන් දිවුරුම කඩ කිරීමට අවශ්ය නොවීය. (“ඒ මරණයයි!”, “ඉවත් වන්න!”), නමුත් ඇගේ ආදරය සඳහා පිපාසය, නිදහස ලබා ගනී (“ඉරනමට මෙය අවශ්ය බව පැහැදිලිය.”, “ඔව්, මම මාවම රවටා ගන්නවා!”) මේ අනුව, අපට පුළුවන්. කියන්න,බොරිස් කෙරෙහි ඇති ආදරය කැමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීමකි. එය ප්රතික්ෂේප කිරීම (ආදරය) කබනොව්ස් සහ වයිල්ඩ්ගේ ලෝකයට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීම ඇඟවුම් කරයි.
නමුත් කැටරිනාට නිදහස ලැබේද?
එක් අතකින්, ඔව්, ඇයගේ "උණුසුම් හදවත" ඉල්ලා සිටින දේ කිරීමට ඇයට නිදහස ඇති අතර, අනෙක් අතට, හෘදය සාක්ෂියේ හඬ වීරවරිය හැර යන්නේ නැත, පාවාදීමේ මාවතට අවතීර්ණ වූ ඇය, පිරිසිදු ස්වභාවයකි. , දැනටමත් මිය ගොස් ඇත. නමුත් එසේ වුවද, කැටරිනාගේ තවත් එක් අංගයක් සටහන් නොකිරීමට නොහැකිය - අධිෂ්ඨානය ("මට මෙහි ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත, මම මා කපා දමන්නේ නැත!").
මේ අනුව, අපට පැවසිය හැක්කේ බොරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඔහු හමුවීමට එකඟ වී, ඇය දැනටමත් Kalinovsky සමාජයේ සදාචාරාත්මක පදනම්වලට එරෙහිව සිය විරෝධය ප්‍රකාශ කර ඇති බවත්, ඇය දැනටමත් පවසන්නේ ආපසු හැරීමක් නොමැති බවයි. ඇයට නැවත ඇගේ හිටපු වහල්, “පිරුණු” ජීවිතයට ආපසු යාමට හැකි වේවිද?!
G) කැටරිනා පසුතැවිලි වන්නේ ඇයි? (d. 4, Yavl. 6)
ඇයගේ ඇස් ඉදිරිපිට (බාබරා) දඬුවම් නොලබන වංචාව පිළිබඳ ජීවමාන උදාහරණයක් ඇති නිසා ඇය සෑම කෙනෙකුටම ඇගේ රහස හෙළි කරන්නේ ඇයි?
වර්වරා සමඟ සංවාදයකදී කැටරිනා මෙසේ පවසයි: "මම රවටන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි, මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක."“ඉතින් මම ඉපදුණා, උණුසුම්” - මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම කුමක්ද?
කැටරිනා ඇගේ හදවත විසින් මෙහෙයවනු ලබන වීරයෙකි. එමනිසා, එය "උණුසුම් හදවත" ලෙස හැඳින්වෙන ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ චරිත ගණනාවක් ගැන සඳහන් කරයි.
ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, පසුතැවීම යනු පවිත්ර කිරීමකි. සමහර විට අපගෙන් සමහරෙක් පාපොච්චාරණය සඳහා පල්ලියට යනවා, ස්වාමින් වහන්සේ සමාව දෙන පව් ගැන පසුතැවිලි වීමට, පවිත්ර කිරීම අප වෙත පැමිණෙනු ඇත. පවිත්ර කිරීම කැටරිනා වෙත පැමිණේද?
කැටරිනා තම ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරියේ, නැන්දම්මා ඉදිරියේ පසුතැවිලි වේ, නමුත් එය ඇයට පහසු නොවේ - පවිත්ර කිරීම පැමිණෙන්නේ නැත, මන්ද ඇය තවමත් බොරිස්ට ආදරය කරන නිසා ඇගේ හැඟීම් වෙනස් කිරීමට නොහැකි වේ.
බොරිස් කොහොමද?ඔහු සිදු වූ නාටකයෙන් ඈත් වී සිටින්නාක් මෙනි. ඔහුගේ හැසිරීම තාර්කික ය, හදිසි නිගමනවලට එළඹෙන්නේ නැත, හදිසි තීරණ නොගනී. කැටරිනාට ඇගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට, "අඳුරු රාජධානියේ" පීඩාවෙන් ඇයව නිදහස් කිරීමට ඔහුට උදව් කිරීමට නොහැකි විය.
අපි කැටරිනා සහ බොරිස් අතර අවසන් රැස්වීමේ දර්ශනය වෙත හැරෙමු (නඩු 5, දර්ශනය 3). මෙහිදී සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ ගුණාංග වැඩි වශයෙන් පෙන්නුම් කරයි.
බොරිස් අසරණයි. ඔහු ඉල්ලා අස්වී තම මාමාගේ කැමැත්තට යටත් වන අතර, ඔහුගේ අනුග්රහය අහිමි වේ යැයි බියෙන් හා, ඒ අනුව, උරුමයේ ඔහුගේ කොටස අහිමි වේ. ඔහු "ස්ථානයට" සමුගැනීමට යයි, නමුත් කැටරිනාට නොවේ. ඔහු තමා "නිදහස් කුරුල්ලා" ලෙස හඳුන්වයි - කැටරිනාගේ සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධයයි. බොරිස් ඇය වෙනුවෙන් ඔහුගේ නිදහස අවදානමට ලක් නොකරයි. ඊට අමතරව, ඔහු ඉරණම ගැන පැමිණිලි කරයි: "එවිට මට ධාවනය කිරීම වඩා හොඳය." කැටරිනා ඔහු සමඟ රැගෙන යාමට ඔහුට අවශ්ය නැත, මෙම තත්වය තුළ ඇය ඔහුට බරක් වනු ඇත, මන්ද කැටරිනා දෙදෙනෙකු සඳහා දුක් විඳින අතර ඔහු තමාටම පමණක් වේ. තරුණියකගේ තීරණාත්මක බව (“හැමෝටම දන්වන්න, මම කරන දේ හැමෝටම බලන්න ඉඩ දෙන්න. මම ඔබ වෙනුවෙන් පාපයට බිය නොවන්නේ නම්, මම මිනිස් අධිකරණයට බිය වෙමි!”) ඇය තෝරාගත් දුර්වලකම, බියගුලුකම අවධාරණය කරයි. එකක්: "අපිව මෙතන හොයාගන්න බැරි වෙයි!".
"මම හැකි ඉක්මනින් මිය යනවා" යන වචන සමඟ බොරිස් කැටරිනා හැර යයි. ඔහු එසේ කියන්නේ ඇයි, කැටරිනාට අතිශයින් ආදරය කරන ඔහු ඇගේ මරණයට කැමතිද?
බොරිස් ද ඇගේ තත්වයේ බලාපොරොත්තු රහිත බව දකී. ඇයව බේරා ගැනීමට එක් අවස්ථාවක් - ඇයව ඔහු සමඟ රැගෙන යාමට - ඔහු ප්රතික්ෂේප කරයි. කැටරිනාට තම ස්වාමිපුරුෂයා හැර යා නොහැක, මන්ද ඒ වන විට ඇයව පොලිසිය හරහා ආපසු ලබා දිය හැකි බැවිනි.
කැතරින්ට ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද? තම සැමියාගේ නිවසේ ජීවත් වීමට, සියල්ලන් විසින් පිළිකුල් කිරීමට?
D) ගැටුමේ විසඳුම දෙස බලමු. කැතරින් මැරෙනවා.ඇයගේ මරණය ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? මෙය එකම මාර්ගයද?ඇය ආගමික ගැහැණු ළමයෙකු වූ අතර, සියදිවි නසාගැනීම නරකම පාපය බව අවධානය යොමු කරන්න! මෙය පවා ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්‍යයේ වීරවරිය නවත්වන්නේ නැද්ද?
වීරවරියගේ මරණය විරෝධතාවයකි. ජීවත්ව සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සංහිඳියාව, ඔබේ හැඟීම් යටපත් කිරීම, ඔබේ කැමැත්ත අත්හැරීම, කුරිරු පාලකයන්ගේ වහලෙකු වීම, ඔබේ ආත්ම අභිමානය ඉක්මවා යාම - දුර්වල කැමැත්තක් ඇති ජීවියෙකු වීම ය.
මේ අනුව, කැටරිනාගේ මරණය "අඳුරු රාජධානියට" විරෝධය දැක්වීමකි, එය මානව නිදහසේ බලය ප්‍රකාශ කිරීමකි.
පාඩමේ අද සාකච්ඡා කළ සෑම දෙයකින්ම පටන් ගෙන අපි නිගමනයක් කරමු: කැටරිනාගේ ඛේදවාචකය කුමක්ද, ඇගේ මරණය අහම්බයක්ද?
කැටරිනාට එකඟතාවයකට පැමිණීමට සහ "අඳුරු රාජධානියේ" නීතිවලට කීකරු වීමට නොහැකි විය. රාජද්‍රෝහී මාවතට පිවිසි ඇය දැනටමත් මිය ගොස් ඇත. මෙම තත්වය ඇගේ පිරිසිදු ආත්මය සඳහා නොවේ. සියදිවි නසා ගැනීම ජයග්රහණය සහ දඬුවම යන දෙකම වේ. අපට වීරවරිය හෙළා දැකිය හැකිය, අපට ඇය සමඟ අනුකම්පා කළ හැකිය, නමුත් ඇයට වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි.
පාඩම් නිගමනය
(වාර්තාව සඳහා): නාට්‍යයේ ඛේදනීය අවසානය වන්නේ කබනොව්ගේ සදාචාරය පිළිබඳ සංකල්පවලට කැටරිනාගේ විරෝධයයි, එය මානව නිදහසේ බලය ප්‍රකාශ කිරීමකි, අගතීන්ට එරෙහි ඔහුගේ ජයග්රහණය, මෙය කැමැත්ත සහ ආත්ම අභිමානය ප්‍රකාශ කිරීමකි. කැටරිනාගේ ඛේදවාචකය නම්, තම ස්වාමිපුරුෂයා ජීවත්ව සිටියදී, ඇය තම හදවත වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ලබා දීම නොව, ඇයට දැවෙන හැඟීමක් ලබා දීමට ඇයට වෙන කිසිවෙකු නොමැති වීමයි. බොරිස් "හැර යාම" සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. ඇයව විනාශ කරන්නේ බොරිස්ට ඇති තහනම් ආදරය නොව එය සෙවීමයි. කැටරිනාගේ මරණය "උණුසුම් හදවත" සඳහා නොවැළැක්විය හැකි ප්රතිඵලයකි.
III. ගෙදර වැඩ.
කණ්ඩායම් අනුව කාර්යයන්:
- පළමු කණ්ඩායම: 1 වන දින දර්ශනය විශ්ලේෂණය කිරීම (d3, yavl.3) සහ නිගමනය.
- දෙවන කණ්ඩායම: ගිගුරුම් සහිත කුණාටු දර්ශනය විශ්ලේෂණය කිරීම (D.4 yavl1,4,6), එහි සංකේතාත්මක අර්ථය.
- තෙවන කණ්ඩායම: විශ්ලේෂණය d.5 - yavl.2
කැටරිනාගේ මරණය - විරෝධයක් හෝ නිහතමානීකමක්, ආත්මයේ වික්‍රමයක් හෝ එහි ව්‍යාකූලත්වය, දුර්වලකම?
කැටරිනාගේ රූපය ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන රූපයයි. ඩොබ්‍රොලියුබොව්, කැටරිනාගේ රූපය විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කරමින් ඇයව හැඳින්වූයේ "අඳුරු රාජධානියක ආලෝක කිරණ" ලෙසිනි. ඇගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ කැටරිනාගේ ජීවිතය හොඳින් හා නොසැලකිලිමත් ලෙස ඉදිරියට ගියේය. මෙහිදී ඇයට සැහැල්ලුවක් දැනුනි. කැටරිනා පහසුවෙන්, නොසැලකිලිමත්, ප්රීතියෙන් ජීවත් විය. ඇය ඇගේ වත්තට බෙහෙවින් ආදරය කළ අතර, ඇය බොහෝ විට ඇවිද ගොස් මල් අගය කළාය. පසුව, වර්වරාට තම නිවසේ ගත කළ ජීවිතය ගැන පවසමින් ඇය මෙසේ පවසනවා: "මම ජීවත් වුණා, කිසිම දෙයක් ගැන දුක් වුණේ නැහැ, කැලේ කුරුල්ලෙක් වගේ. මම එහෙම කරනවා."
කැටරිනා "අඳුරු රාජධානියේ" සියලුම නියෝජිතයින්ට වඩා වෙනස් වන්නේ ඇගේ හැඟීම්, අවංකභාවය, සත්‍යවාදී බව, ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානය යන ගැඹුරින් ය. හොඳ පවුලක හැදී වැඩුණු ඇය රුසියානු චරිතයේ සියලු අලංකාර අංග රඳවා තබා ගත්තාය. මෙය පිරිසිදු, අවංක, උණුසුම් ස්වභාවයක්, රැවටීමට නොදන්නා විවෘත ආත්මයකි. "මම රවටන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක," ඇය තම නිවසේ සෑම දෙයක්ම රැවටීම මත පදනම් වූ බව පවසන වර්වරාට පවසයි. එම වර්වරා අපගේ වීරවරිය යම් ආකාරයක "උපක්‍රම", "පුදුමාකාර" ලෙස හඳුන්වයි. කැටරිනා ශක්තිමත්, අධිෂ්ඨානශීලී, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකි. කුඩා කල සිටම ඇය නිර්භීත ක්රියා කිරීමට සමත් වූවාය. වර්වරාට තමා ගැන පවසමින් ඇගේ උණුසුම් ස්වභාවය අවධාරණය කරමින් ඇය මෙසේ කියයි: "මම ඉපදුණේ ඉතා උණුසුම්!" කැටරිනා සොබාදහමට, එහි සුන්දරත්වයට, රුසියානු ගීතවලට බෙහෙවින් ඇලුම් කළාය. එමනිසා, ඇයගේ කථාව - චිත්තවේගීය, උද්යෝගිමත්, සංගීතමය, තනුව - උසස් කවිවලින් පිරී ඇති අතර සමහර විට අපට ජන ගීතයක් සිහිපත් කරයි.
තම නිවසේ හැදී වැඩුණු අපගේ වීරවරිය සිය පවුලේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කළාය: වැඩිහිටියන්ට කීකරු වීම, ආගමිකත්වය, සිරිත් විරිත්වලට කීකරු වීම. කොතැනකවත් ඉගෙන නොගත් කැටරිනා, ඉබාගාතේ යන අයගේ සහ වන්දනාකරුවන්ගේ කථා වලට සවන් දීමට ප්‍රිය කළ අතර, ඇගේ තරුණ ජීවිතයට විෂ වූ ඔවුන්ගේ සියලුම ආගමික අගතීන් වටහා ගත් අතර, බොරිස්ට ඇති ආදරය දරුණු පාපයක් ලෙස වටහා ගැනීමට කැටරිනාට බල කළ අතර, එයින් ගැලවීමට උත්සාහ කරයි. . සෑම දෙයක්ම කුරිරු, රළු, රළු, ඒකාධිපති කබානික්ගේ පාලනය යටතේ පවතින නව පවුලක වරක්, කැටරිනා තමා කෙරෙහි සානුකම්පිත ආකල්පයක් සොයා නොගනී. සිහින දකින, අවංක, අවංක, මිනිසුන්ට මිත්රශීලී, කැටරිනා මෙම නිවසේ පීඩාකාරී වාතාවරණය විශේෂයෙන් දැඩි ලෙස ගනී. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, කැටරිනාගේ මානව අභිමානය නිරන්තරයෙන් අමනාප කරන කබනිකාගේ නිවසේ ජීවිතය තරුණියට දරාගත නොහැකි වේ. ඇගේ ආත්මය තුළ, "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහි අඳුරු විරෝධයක් මතු වීමට පටන් ගනී, එය ඇයට සතුට, නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය ලබා දුන්නේ නැත. මෙම ක්රියාවලිය වර්ධනය වේ ... කැටරිනා සියදිවි නසා ගනී. මේ අනුව, ඇය ඇගේ නිවැරදි බව ඔප්පු කළාය, "අඳුරු රාජධානිය" මත සදාචාරාත්මක ජයග්රහණයක්.
ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් රචිත "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ කැටරිනාගේ විරෝධය
ඒ.එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි, වෙළෙන්දන්, නිර්මාතෘ ගැන බොහෝ නාට්යවල කතුවරයා
රුසියානු ජාතික රඟහල සඳහා වූ ප්‍රසංගය නිවැරදිව සලකනු ලැබේ
"වෙළඳ ජීවිතයේ ගායකයා".
මූර්ති ශිල්පී ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ චිසල් මගින් මූර්ති කරන ලද ඔහු මාලි වෙත පිවිසෙන ස්ථානයේ වාඩි වී සිටී.
රඟහල, සහ අතීතය අපට මතක් කර දෙයි, අඳුරු, හාස්‍යජනක සහ බියකරු
ඔවුන්ගේ ලෝකය
බොහෝ වීරයන්: Glumov, Bolshov, Podkhalyuzin, Wild
සහ කබනික්.
මොස්කව් සහ පළාත් වෙළෙන්දන්ගේ ලෝකයේ රූපය, සමඟ
"අඳුරු රාජධානිය" ලෙස හැඳින්වෙන ඩොබ්රොලියුබොව්ගේ සැහැල්ලු හස්තය බවට පත් විය
නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රධාන තේමාව
ඔස්ට්රොව්ස්කි.
1860 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද The Thunderstorm නාට්යය ද ඊට වෙනස් නොවේ.
නාට්‍යයේ කතා වස්තුව සරල සහ එම පරිසරයට සහ යුගයට ආවේනික ය: තරුණයෙකි
විවාහක කාන්තාවක් කැටරිනා
කබනෝවා, තම ස්වාමිපුරුෂයා තුළ ඇගේ හැඟීම්වලට ප්‍රතිචාරයක් සොයා නොගත් අතර, තවත් කෙනෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය
පුද්ගලයා. පසුතැවිල්ලෙන් පෙළෙන අතර සදාචාරය පිළිගැනීමට අකමැති
"අඳුරු රාජධානිය"
("සියල්ල මැසීමට සහ ආවරණය කර ඇති තාක් කල්, ඔබට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න"), ඇය
පල්ලියේදී ප්රසිද්ධියේ ඔහුගේ ක්රියාව පාපොච්චාරණය කරයි. එයට පසු
පිළිගැනීම ඇගේ ජීවිතය බවට පත් වේ
එය දරාගත නොහැකි තරමට ඇය සියදිවි නසා ගනී.
කැටරිනාගේ රූපය ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන රූපයයි
"ගිගුරුම් සහිත වැසි". ඩොබ්‍රොලියුබොව්, කැටරිනාගේ රූපය විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කරමින් ඇයව හැඳින්වීය
"අඳුරේ ආලෝක කදම්භය
රාජ්යය."
ඇගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ කැටරිනාගේ ජීවිතය හොඳින් හා නොසැලකිලිමත් ලෙස ඉදිරියට ගියේය.
මෙහිදී ඇයට සැහැල්ලුවක් දැනුනි. කැටරිනා පහසුවෙන්, නොසැලකිලිමත් ලෙස ජීවත් විය,
ප්රීතියෙන්. ඉහලින්
ඇය ඇගේ වත්තට ආදරය කළාය, ඇය බොහෝ විට ඇවිදිමින් මල් අගය කළාය.
පසුව, වර්වරාට තම නිවසේ ගත කළ ජීවිතය ගැන පවසමින් ඇය මෙසේ පවසයි.
"මම ජීවත් වුණේ කිසිම දෙයක් ගැන නෙවෙයි
කැලේ කුරුල්ලෙක් වගේ දුක් වුණා. අම්මාට මා තුළ ආත්මයක් නොතිබුණි,
බෝනික්කෙක් වගේ මාව ඇඳලා, මට වැඩ කරන්න බල කළේ නැහැ, මට අවශ්ය දේ, සමහර වෙලාවට
මම කරනවා. "කැටරිනා
"අඳුරු රාජධානියේ" සියලුම නියෝජිතයන්ගෙන් එහි ගැඹුර අනුව වෙනස් වේ
හැඟීම්, අවංකකම, සත්‍යවාදී බව, ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානය.
හොඳ තැනක වැඩෙනවා
පවුල, ඇය රුසියානු චරිතයේ සියලු අලංකාර අංග රඳවා තබා ගත්තාය. මෙය
පිරිසිදු, අවංක, උද්යෝගිමත් ස්වභාවය, කළ නොහැකි විවෘත ආත්මයක්
රවටනවා. "රැවටීම -
එවිට මට බැහැ; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක, ”ඇය වර්වරාට පවසයි.
තම නිවසේ සෑම දෙයක්ම වංචාව මත පදනම් වූ බව පවසන. මෙයම
බාබරා අපේ වීරවරියට කතා කරයි
යම් ආකාරයක "උපක්‍රම", "පුදුම". කැටරිනා ශක්තිමත්, අධිෂ්ඨානශීලී,
හිතාමතා ස්වභාවය. කුඩා කල සිටම ඇය නිර්භීත ක්රියා කිරීමට සමත් වූවාය.
වර්වරාට තමා ගැන පවසමින් සහ
ඇගේ උණුසුම් ස්වභාවය අවධාරණය කරමින් ඇය මෙසේ පවසයි: "මම ඉපදුණේ මෙහෙමයි
උණුසුම්!"
කැටරිනා සොබාදහමට, එහි සුන්දරත්වයට, රුසියානු ගීතවලට බෙහෙවින් ඇලුම් කළාය. ඒක තමයි
ඇගේ කථාව - චිත්තවේගීය, උද්යෝගිමත්, සංගීතමය, තනුව -
ඉහළ සමග කාවැදී ඇත
කවිය සහ සමහර විට අපට ජන ගීතයක් මතක් කර දෙයි. තුළ වැඩෙමින්
නිවස, අපේ වීරවරිය ඇගේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කළාය
පවුල්: වැඩිහිටියන්ට කීකරු වීම,
ආගමිකත්වය, සිරිත් විරිත් වලට කීකරු වීම. කොහේවත් නැති කැටරිනා
අධ්‍යයනය කළා, ඉබාගාතේ යන අයගේ සහ වන්දනාකරුවන්ගේ කථාවලට සවන් දීමට ප්‍රිය කළා
ඔවුන්ගේ සියලුම ආගම් පිළිගත්තා
ඇගේ තරුණ ජීවිතය විෂ කළ අගතීන්, කැටරිනා බවට පත් විය
බොරිස්ට ඇති ආදරය දරුණු පාපයක් ලෙස සලකන්න
ඉවත් වීමට උත්සාහ කර අසාර්ථක වේ.
සෑම දෙයක්ම කුරිරු බලයට යටත් වූ නව පවුලක වරක්,
රළු, රළු, ඒකාධිපති කබනික්, කැටරිනා සොයා නොගනී
ඔබ ගැන සැලකිලිමත් ආකල්පයක්.
සිහින, අවංක, අවංක, මිනිසුන්ට මිත්රශීලී,
කැටරිනා මෙහි පීඩාකාරී වාතාවරණයක් ගනී
නිවසේ දී.
ක්‍රමයෙන්, නිරන්තරයෙන් අමනාප වන කබනිකාගේ නිවසේ ජීවිතය
කැටරිනාගේ මානව ගෞරවය තරුණ කාන්තාවක් සඳහා බවට පත් වේ
දරාගත නොහැකි. ඇය තුළ
"අඳුරු රාජධානියට" එරෙහි අඳුරු විරෝධයක් ආත්මය තුළ පැන නැගීමට පටන් ගනී.
ඇයට සතුට, නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය ලබා දුන්නේ නැත. මෙම ක්රියාවලිය
සංවර්ධනය වෙමින් පවතී... කැටරිනා
සියදිවි නසා ගනී. එසේ කිරීමෙන් ඇය තමා නිවැරදි බව ඔප්පු කළාය.
"අඳුරු රාජධානිය" මත සදාචාරාත්මක ජයග්රහණය. Dobrolyubov ඔහුගේ
ලිපිය, රූපය තක්සේරු කිරීම
කැටරිනා මෙසේ ලිවීය: "මෙය සෑම දෙයකම චරිතයේ සැබෑ ශක්තියයි
ඔබට විශ්වාසය තැබිය හැකි අවස්ථාවක! මෙය අපගේ උස වේ
ජන ජීවිතය තුළ
වර්ධනය!"
කැටරිනාගේ ක්රියාව ඇගේ කාලයේ සාමාන්‍ය දෙයක් වීම,
කොස්ට්‍රෝමා හි සමාන දෙයක් තිබූ බව සනාථ කරයි
ක්ලිකොව් වෙළෙන්දන්ගේ පවුල තුළ නඩුව. සහ
ඊට බොහෝ කලකට පසු, නාට්‍යයේ ප්රධාන නළුවන්
සමාන ලෙස දැකිය හැකි වන පරිදි සකස් කර ඇත
ක්ලිකොව්ස්.
රුසියානු ජාතික රඟහල සඳහා තාලයේ නිර්මාතෘ වන වෙළෙන්දන් පිළිබඳ නාට්ය ගණනාවක කතුවරයා වන A. N. ඔස්ට්රොව්ස්කි "වෙළඳ ජීවිතයේ ගායකයෙකු" ලෙස සැලකේ. ඔහු වාඩි වී, මූර්ති ශිල්පී ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ චිසල් මගින් මූර්ති කර, මාලි රඟහලට ඇතුළු වන අතර, ඔහුගේ බොහෝ වීරයන්ගේ අතීතය, අඳුරු, බියජනක හා ඒ සමඟම විහිලු ලෝකය අපට මතක් කර දෙයි: ග්ලූමොව්ස්, බොලිනොව්ස්. , Podkhalyuzins, වල් සහ Kabanovs.
"අඳුරු රාජධානිය" ලෙස හැඳින්වෙන ඩොබ්රොලියුබොව්ගේ සැහැල්ලු හස්තය සහිත මොස්කව් සහ පළාත් වෙළෙන්දන්ගේ ලෝකයේ ප්රතිරූපය ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ කාර්යයේ ප්රධාන තේමාව බවට පත් විය. 1860 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද The Thunderstorm නාට්යය ද ඊට වෙනස් නොවේ.
නාට්‍යයේ කථා වස්තුව එම පරිසරයට සහ යුගයට බෙහෙවින් සරල හා සාමාන්‍ය ය: තරුණ විවාහක කාන්තාවක් වන කැටරිනා කබනෝවා, තම ස්වාමිපුරුෂයා තුළ ඇගේ හැඟීම්වලට ප්‍රතිචාරයක් සොයා නොගෙන, වෙනත් පුද්ගලයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා. පසුතැවිල්ලෙන් වද හිංසාවට ලක් වූ අතර “අඳුරු රාජධානියේ” සදාචාරය පිළිගැනීමට අකමැති (“සියල්ල ආවරණය කර ආවරණය කර ඇති තාක් කල් ඔබට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න”), ඇය පල්ලියේදී ප්රසිද්ධියේ තම ක්රියාව පාපොච්චාරණය කරයි. ""පසු. මෙම පාපොච්චාරණය ඇගේ ජීවිතය දරාගත නොහැකි තරමට ඇය සියදිවි නසා ගනී.
කැටරිනාගේ රූපය ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්‍යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන රූපයයි. ඩොබ්‍රොලියුබොව්, කැටරිනාගේ රූපය විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කරමින් ඇයව හැඳින්වූයේ "අඳුරු රාජධානියක ආලෝක කිරණ" ලෙසිනි. දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ කැටරිනාගේ ජීවිතය නොසැලකිලිමත් ලෙස ඉදිරියට ගියේය. මෙහිදී ඇයට සැහැල්ලුවක් දැනුනි. කැටරිනා පහසුවෙන්, නොසැලකිලිමත්, ප්රීතියෙන් ජීවත් විය. ඇය ඇගේ වත්තට බෙහෙවින් ආදරය කළාය, ඇය බොහෝ විට ඇවිදිමින් මල් අගය කළාය. තම නිවසේ ජීවිතය සිහිපත් කරමින් ඇය පවසන්නේ; “මම ජීවත් වුණේ, කිසිම දෙයක් ගැන දුක් වුණේ නැහැ, කැලේ කුරුල්ලෙක් වගේ. අම්මා මා තුළ ආත්මයක් නොතිබුණි, බෝනික්කෙකු මෙන් මාව ඇඳ පැළඳ සිටියේය, මට වැඩ කිරීමට බල කළේ නැත, මට අවශ්ය දේ, එය සිදු විය, මම එය කරමි.
කැටරිනා "අඳුරු රාජධානියේ" සියලුම නියෝජිතයින්ට වඩා හැඟීම්, අවංකභාවය, සත්‍යවාදී බව, ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානය ගැඹුරින් වෙනස් වේ. ඇය රුසියානු චරිතයේ සියලු අලංකාර අංග රඳවා තබා ගත්තාය. මෙය පිරිසිදු, අවංක, උණුසුම් ස්වභාවයක්, රැවටීමට නොදන්නා විවෘත ආත්මයකි. “මුළා කරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක, ”ඇය තම නිවසේ ඇති සෑම දෙයක්ම වංචාව මත පදනම් වූ බව පවසන වර්වරාට පවසයි. බාබරා අපේ වීරවරියට යම් ආකාරයක "උපක්‍රම", "පුදුමාකාර" ලෙස හඳුන්වයි. නමුත් කැටරිනා ශක්තිමත්, අධිෂ්ඨානශීලී, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති ස්වභාවයකි. කුඩා කල සිටම ඇය නිර්භීත ක්රියා කිරීමට සමත් වූවාය. කැටරිනා සොබාදහමට, එහි සුන්දරත්වයට මෙන්ම රුසියානු ගීතවලට බෙහෙවින් ඇලුම් කරයි. එමනිසා, ඇගේ කථාව - චිත්තවේගීය, උද්යෝගිමත්, සංගීතමය, තනුව - උසස් කවිවලින් පිරී ඇති අතර සමහර විට ජන ගීතයකට සමාන වේ.
තම නිවසේ හැදී වැඩුණු කැටරිනා සිය පවුලේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කළාය: වැඩිහිටියන්ට කීකරු වීම, ආගමිකත්වය, සිරිත් විරිත් පිළිපැදීම. ඇය කොතැනකවත් ඉගෙන නොගත් අතර ඉබාගාතේ යන අයගේ, වන්දනාකරුවන්ගේ කථාවලට සවන් දීමට ප්‍රිය කරයි, ඔවුන්ගේ සියලු ආගමික අගතීන් බැරෑරුම් ලෙස සලකයි; මෙය කැටරිනාට බොරිස් කෙරෙහි ඇති ඇගේ ආදරය දරුණු පාපයක් ලෙස වටහා ගැනීමට හැකි වූ අතර, එයින් ඇය ඉවත් වීමට උත්සාහ කරයි.
සෑම දෙයක්ම කුරිරු, රළු, රළු, ඒකාධිපති කබානික්ගේ පාලනය යටතේ පවතින නව පවුලක වරක්, කැටරිනා තමා කෙරෙහි සානුකම්පිත ආකල්පයක් සොයා නොගනී. සිහින දකින, අවංක, අවංක, මිනිසුන්ට මිත්රශීලී, ඇය මෙම නිවසේ පීඩාකාරී වාතාවරණය ඉතා දැඩි ලෙස ගත කරයි. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, කැටරිනාගේ මානව අභිමානය නිරන්තරයෙන් අමනාප කරන කබනිකාගේ නිවසේ ජීවිතය තරුණියට දරාගත නොහැකි වේ. ඇගේ ආත්මය තුළ, "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහි අඳුරු විරෝධයක් මතු වීමට පටන් ගනී, එහිදී ඇය සතුට, නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය සොයා ගත්තේ නැත. වෙහෙසට පත් වී දුක් විඳිමින් සිටින කැටරිනා සියදිවි නසා ගන්නා අතර එමඟින් ඇගේ නිර්දෝෂීභාවය ඔප්පු කරයි, "අඳුරු රාජධානිය" කෙරෙහි සදාචාරාත්මක ජයග්රහණයක්.
කැටරිනාගේ ප්රතිරූපය පිළිබඳ තක්සේරුවක් ලබා දෙමින් ඩොබ්‍රොලියුබොව් මෙසේ ලිවීය: “මෙන්න චරිතයේ සැබෑ ශක්තිය, ඕනෑම අවස්ථාවක ඔබට විශ්වාසය තැබිය හැකිය! අපේ ජන ජීවිතය එහි සංවර්ධනයේ දී ළඟා වන උස මෙයයි!
කැටරිනාගේ ක්රියාව ඇගේ කාලයට ආවේණික වූ බව ක්ලිකොව් වෙළෙන්දන්ගේ පවුල තුළ කොස්ට්‍රෝමා හි ද එවැනිම සිදුවීමක් සිදු වූ බව සනාථ වේ. ඊට බොහෝ කලකට පසු, නාට්‍යයේ ප්රධාන චරිත නිරූපණය කරන නළු නිළියන් ක්ලයිකොව්ස්ලාට සමාන බව දැකගත හැකි වන පරිදි නිර්මාණය විය.