පිටු අන්තර්ගතය නිවැරදිව සංදර්ශන කිරීමට, ඔබ JavaScript සක්රිය කළ යුතුය හෝ JavaScript සඳහා සහය දක්වන බ්රවුසරයක් භාවිතා කළ යුතුය.
Contakion 1
දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් එඬේරා සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නිහතමානී රණශූරයා, එලිසවෙට්ග්‍රෑඩ් දේශයේ ශුද්ධ වූ නව ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයා, භක්තිමත් පවුලක උපත ලැබූ, බව්තීස්මයේ සක්‍රමේන්තුවේදී නිකලස් නම්, සමස්ත රුසියානු නොසන්සුන්තාවයේ දිනවලදී, ඉස්ක්රොව්කා ලෙස හැඳින්වේ, ආශීර්වාද ලත් අයෙකු ලෙස සේවය කරයි. පූජකතුමනි, සමිඳාණන් වහන්සේ උත්කර්ෂයට නංවමින්, අපි ඔබේ ප්‍රශංසාව ගයන්නෙමු, ඔබ තරුණ වියේ සිටම දෙවියන් වහන්සේව උසුලන කෙනෙක්, සියලු කරදරවලින් අපව නිදහස් කරන ජෝන් ඔෆ් ක්‍රොන්ස්ටාඩ් විසින් උගන්වා ඇත: ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා විඳදරාගත් නිකලස්, ප්රීති වන්න රුධිරය හා මරණය.
Ikos 1
දේවදූතයන්ගේ නිර්මාතෘ, ශුද්ධ වූ නිකලස් පියතුමා, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ශක්තිමත් කිරීමට, යාච්ඤාවෙන් පවිත්ර කිරීම සඳහා ශුද්ධ රුස් වෙත, යහපත් අවවාද සඳහා ගැලවීම සඳහා පිපාසයෙන් සිටින අය වෙත, එඬේර රැකවරණය සඳහා ක්රිස්තුස්ගේ වාචික රැළ වෙත ඔබ එවන ලදී. අපි, ඔබ වෙනුවෙන් සර්වබලධාරිගේ රැකවරණය ගැන පුදුම වෙනවා, ප්රීතියෙන් ඔබට මොරගසන්න: ප්රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් පූජකත්වයේ ආභරණය; ප්රීති වන්න, ක්‍රැන්ස්ටාඩ්හි ශාන්ත ජෝන්ගේ අධ්‍යාත්මික දරුවා සහ ඔහුගේ එඬේර සේවය දිගටම කරගෙන යාමට සුදුසුයි. ප්රීති වන්න, සන්සුන් සාමයෙන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මෘදු මැදිහත්කරු; ප්රීති වන්න, දේවගැති සේවයේ ජ්වලිත ගුරුවරයා. ප්රීති වන්න, ජනතාවගේ ගැලවීම ගැන නිරන්තර සිතුවිලි; ප්රීති වන්න, දූෂිත රැළ සඳහා කඳුළු යාච්ඤා. ප්රීති වන්න, පසුතැවීම පිළිබඳ අධිෂ්ඨානශීලී දේශකයා; ප්රීති වන්න, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ දෘෂ්‍යමාන වෛද්‍යවරයා සහ අපගේ යාච්ඤාවේ නායකයා. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 2
ඔබගේ හදවතේ සිතුවිලි වල නිර්මල බව සහ ජ්වලිතය දැක, අපගේ නිකලස් පියතුමා, දේවගැති උපදෙස් සඳහා ඔහුගේ ආයුධය ලෙස ඔබව තෝරාගෙන, ශුද්ධ රුස්හි පුරාණ අනුග්‍රාහකයා වූ ජ්වලිත රණශූර නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ ආත්මය සහ නම ඔබට ලබා දීමට ආශීර්වාද කළේය. තහවුරු කිරීම සඳහා ඔබට, එවිට ඔබගේ යාච්ඤාවෙන් ගැලවීම ලැබූ අය බලාපොරොත්තුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට මොරගසන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 2
ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ ජෝන් ගේ ඉගැන්වීමේදී, දෙවියන්වහන්සේගේ ශාන්ත නිකලස් දෙවියන්වහන්සේ පිළිබඳ ඔබගේ දැනුම ශක්තිමත් කළ සේක. අපි, ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය දැකීමෙන්, ප්රීතියෙන් ඔබට මොරගසන්නෙමු: ප්රීති වන්න, ඔබේ තරුණ කාලයේ සිට භක්තිවන්තයෙකු වීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරා ගන්නා ලදී; ප්රීති වන්න, ප්රීතිමත් එඬේරෙකුට කැමති වීමට ඔබ දන්නා බව. ප්රීති වන්න, සත්යයෙන් විරසක වූ යුගයේ, ආශාවක් නැති පහන; ප්රීති වන්න, ඔබේ රැළ අතරේ ශුද්ධ නාමය, දෙවියන් වහන්සේට මහිමයට පත් එඬේරෙකු හමු වී ඇත. ප්රීති වන්න, ඔබේ ආත්මය කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන්න; ප්රීති වන්න, අධ්‍යාත්මික උපදේශකයා, ස්වාමින් වහන්සේට ඔබගේ ජ්වලිත සේවය අනුකරණය කරන්න. ප්රීති වන්න, යක්ෂයන්ගේ වහල්භාවයෙන් මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් ගලවා ගන්නා ඔබ; ප්රීති වන්න, මිනිසුන්ගේ පාපයන් සඳහා ගිලන් සහ දුක් විඳින ගවයන් සුව කරන ඔබ යාච්ඤාවෙන්. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 3
මහෝත්තමයාණන්ගේ බලය සැබවින්ම ඔබගේ දේවසේවය තීරණය කර ඇත, ඔබ, හයිරෝමාටිර් නිකලස්, ස්වාමින් වහන්සේ ඔබේ අනාගත පල්ලියේ සාමාජිකයන් දෙවන නිකලස් සාර් වෙත යවා පල්ලිය සඳහා ඉඩමක් ඉල්ලා සිටියද, සාර් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කාර්යය දැක, ඒ සඳහා අරමුදල් ඉල්ලා සිටියේය. ඉදිකිරීම්, සහ පන්සල සඳහා ඉඩම් සහ ගඩොල් පරිත්යාග කිරීම සඳහා ජනතාවගේ ඉල්ලීම අනුමත කරන ලදී. අපි, දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම සැලකිල්ල දැක, මුදු මොළොක් ලෙස උන් වහන්සේට මොරගසන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 3
අපගේ ආශීර්වාද ලත් නිකොලස් පියතුමනි, ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ශ්රේෂ්ඨ ජෝන් ජෝන් ගේ යාඥාවන් තුළින් සහ සාර්-මිදුම්කරු II වන නිකොලස්ගේ ශ්‍රමය තුළින්, ඔබ වෙනුවෙන් ශුද්ධ වූ දේවමාළිගාවක් ඉදිකිරීමට ඔබ ආශීර්වාද කර ඇත. සේවය. මේ හේතුව නිසා අපි ඔබට ගායනා කරමු: ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස්ගේ රැළේ විශ්වාසවන්ත එඬේරා; ප්රීති වන්න, මෘදුකමේ ආත්මය දරන්නා, කරුණාවන්ත ජයග්‍රහණය. ප්රීති වන්න, Kronstadt හි වැඩිමහල්ලා විසින් දේවානුභාවයෙන්; ප්රීති වන්න, ස්වර්ගීය ආලෝකයෙන් පිරී ඇත. ප්රීති වන්න, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ හවුලෙන් උසස් විපාක ලබා ඇත; ප්රීති වන්න, ඔබේ වචන වලින්: ඔබ වෙනුවෙන්, ස්වාමීනි, මම සෑම දෙයක්ම විඳදරාගැනීමට සූදානම්ව සිටිමි, ප්රාණ පරිත්‍යාගයේ මහිමයට ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තා. ප්රීති වන්න, ඔබගේ උපකාරකයා, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා Euphrosyne, ඇදහිල්ල ශක්තිමත්; ප්රීති වන්න, පැමිණෙන දේවත්වයෙන් තොර බලය ගැන ඇයට නිහඬ හෙළිදරව්වක්. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 4
උමතුවේ සහ අපවාද කුණාටුවට ඔබ බිය නොවීය, අපගේ නිකලස් පියතුමනි, ඔබ ඔබේ ජනතාවට අවවාද කිරීම නතර කළේ නැත, දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම තුළින් මිනීමරුවන්ගෙන් නින්දා අපහාස සහ නින්දාව ඔබ දුටු අතර ඔබේ යාච්ඤාවලදී ඔබ නිරන්තරයෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටියේය. අපි, නිෂ්ඵල අධ්‍යාත්මික සටනක නිරත වූ අතර, ප්රීතියෙන් දෙවියන් වහන්සේට මොරගසමු: ඇලෙලූයා.
Ikos 4
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ ලේවැකි හිංසනය දැකීමෙන් ඔබ බාධාවකින් තොරව යාච්ඤා කළ අතර, සත්යය තුළ ශක්තිමත් වන ලෙසත්, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ පාස්කු ප්‍රීතියේ සක්‍රමේන්තු තුළ කරුණාවෙන් ආශ්වාදයක් ලබන ලෙසත් ඉල්ලා සිටියේය. මේ හේතුව නිසා, අපිත්, දැන් අධ්‍යාත්මික කැලඹීම් විඳදරාගනිමින්, ඔබට මොරගසන්න: ප්රීති වන්න, ආශ්වාදයේ පිරිසිදු මූලාශ්රය; ප්රීති වන්න, සත්යය උදෙසා පීඩාවට පත් වූවන් සඳහා අධ්‍යාත්මික පෝෂණය. ප්රීති වන්න, කිසිදා දේශනා කිරීම අත්හැරියේ නැත; ප්රීති වන්න, ජේසුස් ක්රිස්තුස් ස්වාමීන් වහන්සේගේ වචනවලින් මංමුලා වූවන්ගේ හදවත් උණුසුම් කළ ඔබ. ප්රීති වන්න, ඔබේ ශ්‍රමය තුළින් ඔබ ලබාගත් දේ අවශ්‍යතා ඇති අයට ලබා දීම; ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් එකමුතුකමට අපව කැඳවන්න. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රැළ නිහතමානීව විස්මයට පත් කළ ඔබ; ප්රීති වන්න, mammon, යක්ෂයාගේ රැවටීම මෙන්, කිසිවක් නැත. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 5
අපගේ ශුද්ධ වූ නිකලස් පියතුමාණෙනි, ඔබ වහන්සේ පීඩාවට පත් වූ රැළට දෙවියන් ගෙන දෙන තාරකාවක් ලෙස පෙනී සිටිමින්, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුඩා රැළ ශක්තිමත් කරමින්, ඔබේ හෘදයාංගම දේශනා කිරීම සහ දැහැමි ජීවිතය පසුතැවීමේ මාවතට යොමු කළහ. කුරුසිය දරාගැනීමේ නිහතමානීකමේ සත්යය ඇදහිල්ලෙන් දුටු අපි, ප්රීතියෙන් කෑගසමු: ඇලෙලූයා.
Ikos 5
ඉස්ක්රා දේශයේ ජනතාව, භක්තියේ ශ්රේෂ්ඨ ආරක්ෂකයා, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලස්, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ හමුදාවේ ශ්රේෂ්ඨ රණශූරයා දැකීමෙන්, ඔවුන් ඔබ තුළ ආලෝකය දුටු අතර ඔබේ ආත්මික මැදිහත්වීම කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූහ. එලෙසම, අපි සියල්ලෝම, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ප්රේමය ගැන මවිතයට පත් වී, ඔබට මොරගසන්නෙමු: ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේ-මහිමාන්විත හා ආශ්චර්යමත් තාපසයා; ප්රීති වන්න, යහපත් එඬේරා, මානව වර්ගයාගේ සතුරා විසින් පීඩා කරනු ලැබේ. ප්රීති වන්න, ඔබ බව්තීස්මයේ පොරොන්දු සඳහා ආත්මික පවිත්රත්වය සහ භක්තිය ඉල්ලා සිටියි; ප්රීති වන්න, ඔබ රැවටුනු රුසියාවට පෙර ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්රේමය ගැන කතා කරයි. ප්රීති වන්න, ඒත්තු ගැන්වීමට නිහතමානිකම සහ නිහතමානීකමේ බලයෙන් ඔබ කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත් නොවේ; ප්රීති වන්න, ඔබේ මැදිහත්වීම සමිඳාණන් වහන්සේට භාර දෙන්න. ප්රීති වන්න, ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාවෙන් විශ්වාසවන්තයින් ආරක්ෂා කරයි; ප්රීති වන්න, කැපවූ එඬේරා, අද දක්වාම ඔබ ආදරයෙන් කෝපයට පත් සතුරන් ජය ගන්න. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 6
ශුද්ධ වූ සභාව ඔබගේ අරගල සහ ශ්‍රමය දේශනා කරයි, ක්රිස්තුස් නිකලස්ගේ ශුද්ධ සේවකයා, සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ඔබ විඳදරාගත් ඔබේ අවංක දුක් වේදනා උත්කර්ෂයට නංවයි, සහ මුදු මොළොක් ලෙස මිදුම්කරු ක්රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රකාශ කරයි: ඇලෙලූයා ගීතය.
Ikos 6
ඔබ බොහෝ දුක් විඳින දේශයේ සත්‍යයේ ආලෝකයෙන් බැබළී ඇත, ශුද්ධ වූ හීරෝමාටිර් නිකලස්, ශුද්ධ වූ රුස් සහ පල්ලිය කෙරෙහි ඔබේ ආදරය තුළ ක්‍රොන්ස්ටාඩ් හි දුක්ඛිත මිනිසා අනුකරණය කරන්න, එකම නම් වූ පහන නිකලස් වෙත ඔබේ යාච්ඤාවේදී, ගුණ කරන්න. ඔබගේ ආත්මයේ ශක්තිය, ඈත ලෝකයේ ඔබ ශුද්ධ පූජාසනය තුළ දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමේ අධ්‍යාත්මික වික්‍රමය ඉටු කර ඇත, ඔබ ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ සොහොන් ගෙය මගින් ඔබම තීරණය කර ඇත. මේ හේතුව නිසා අපි ඔබට මෙසේ ගායනා කරමු: ප්රීති වන්න, ඔබේ අධ්‍යාත්මික දරුවන් සඳහා ජ්වලිත සත්කාර; ප්රීති වන්න, ඔබේ රැළට ප්රීතිමත් සැනසීමක්. ප්රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබේ ජීවිතය සහ ස්වාමින් වහන්සේට කරන සේවය තුළින් ඔබ අනුගමනය කළ යුතු ආදර්ශයක් පෙන්නුම් කර ඇත. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස්ගේ රණශූරයා, දයාන්විත හා අපරාජිතය. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේට ආදරය කරන ආත්මයන් තුළ ස්වර්ග රාජ්යයේ සංවිධායක; ප්රීති වන්න, නිහතමානී හරස් ගුරුවරයා. ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ සත්යය සහ ඉගැන්වීමේ ආරක්ෂකයා; ප්රීති වන්න, ඈත ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේට කරුණාවෙන් පිරුණු සේවය ඉටු කරන්නා. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 7
අපගේ ශුද්ධ වූ නිකලස් පියතුමා වන ඉස්ක්රා දේශයේ ඔබ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ස්ථාපිත කළද, ඔබ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසය නිහතමානීව පිළිගෙන, ඔබේ රැළේ දරුවන්ගේ අධ්‍යාත්මික ශක්තිමත් කිරීම කෙරෙහි නිරන්තරයෙන් අවධානය යොමු කරන්න. අපි, මේ සියලු ශ්‍රමය සොයා ගත් පසු, කෘතඥපූර්වකව දෙවියන් වහන්සේට මොරගසන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 7
දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් තැනැත්තා, ආශීර්වාද ලත් නිකොලස් පියතුමා ලෙස ඔබව දකින විට, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන දරුවන් දුරස්ථ ටූලා දේශයේ සිට පවා ඔබ වට කරනු ඇත. අපි, ඔබගේ සියලු ක්‍රියා සිහිපත් කරමින්, ඔබට නොනවත්වා ගායනා කරන්නෙමු: ප්රීති වන්න, ක්රිස්තියානි භක්තියේ භාරකරු; ප්රීති වන්න, නින්දිත අඳුරු අවිශ්වාසය සහ ඔබේ ජීවිතය හරහා ඇදහිල්ලේ ඇල්මැරුණු අඩුකම. ප්රීති වන්න, වැවිලිකරුගේ විශ්වාසවන්ත දරුවන් තුළ මෘදුකමේ තවත් දේවදූතයන්; ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයේ ගායකයා සහ නිහතමානිකම පිළිබඳ ගුරුවරයා. ප්රීති වන්න, අපගේ වේගවත් සහ කරුණාවන්ත වෛද්‍යවරයා; ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනා සමඟ ස්වර්ගයේ අඳුරු ආත්මයන්ට බලවත්. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස්ගේ රැළේ නිර්භීත ආරක්ෂකයා; ප්රීති වන්න, ගවයින්ට දක්ෂ සහායකයා, දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලක් ලෙස. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 8
ශුද්ධ වූ ප්රාණ පරිත්‍යාගික නිකලස්, ඔබ කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව අපි දකිමු, මහෝත්තමයාණන්ගේ දකුණු හස්තයෙන් බොහෝ වාරයක් ආවරණය වී ඇති අතර, ඔබ දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව සටන් කරන බලධාරීන්ගේ බර නිහතමානීව දැරූ අතර, අවසර දී ඇති දුක් වේදනාවලදී දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත් රැකවරණය පිළිගන්න. ඔබ විඳදරාගත් පීඩා විඳදරාගැනීමට හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට, සමිඳාණන් වහන්සේට ගායනා කරන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 8
ඔබ සැමට මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටියේය, අපගේ ආශීර්වාද ලත් නිකලස් පියතුමා, ඔබ දේව භක්තිකයන්ගේ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් කඩිමුඩියේ පල්ලියේ අයව ගෙදර යැව්වා, ඔබම දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරමින් සීනුව කුළුණ මත මුහුණට වැටී, සත්‍යයේ නැගී සිටීමට ශක්තිය ඉල්ලා සිටියේය. ඒවගේම යක්ෂයා විසින් රවටන ලද අයට සමාව දීමට. මේ හේතුව නිසා අපි ඔබට ගායනා කරමු: ප්රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල සඳහා ඝංඨාර කුළුණේ අඩ නිරුවතින් පහර දී; ප්රීති වන්න, බොහෝ වාරයක් වධ හිංසාවලට ලක් වූ ඔබ සීතල වතුරෙන් ගිල්වා ඇත. ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් සෙනඟ සඳහා ගැලවීමේ මැදිහත්කරු; ප්රීති වන්න, සීනුවේ නිශ්ශබ්දතාවය තුළින් අනාගත උත්ථානයේ ප්‍රීතිය පිළිබඳ ශුභාරංචිය දේශනා කළ ඔබ. ප්රීති වන්න, ඔබට පීඩා කරන්නන් භීතියට හා වෙව්ලීමට හැරවීම; ප්රීති වන්න, ඔබගේ මරණය තුළින් ඔබට ලබා දී ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය හෙළිදරව් කර ඇත. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට අපට උපදෙස් දීම; ප්රීති වන්න, ඉගැන්වීමට සමිඳාණන් වහන්සේට නිරන්තරයෙන් ආරාධනා කරන්න. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 9
අපගේ දෙවියන්වහන්ස, ඔබගේ දයාවේ විධිවිධාන ගැන සෑම දේවදූත ස්වභාවයක්ම මවිතයට පත් විය, මන්ද ඔබ අපට එවැනි ප්‍රඥාවන්ත උපදේශකයෙකු ලබා දී ඇත: ඔබගේ රුධිරයෙන් ඔබ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රැළ ඇදහිල්ලෙන් ශක්තිමත් කළ අතර, ඔබ ගැලවුම්කරුවාට විශ්වාසවන්තව ගැලවීමේ මාවත විශුද්ධ කළ සේක. මෙම නිධානයන් සොයාගත් පසු, අපි ප්රීතියෙන් කඳුළු සලමින් දෙවියන් වහන්සේට මොරගසන්නෙමු: ඇලෙලූයා.
Ikos 9
ඔබ සෑම දෙයක්ම ස්වාමින් වහන්සේට දුන්නා, ශුද්ධ වූ නව දිවි පිදූ අපේ පියාණන් වන නිකොලස්, ඔබ මිනිසුන් අතර ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සාමය ස්ථාපිත කළා, ඔබ සාතන්ගේ ප්රේමය තුළින් ඔහුගේ කූටෝපායන් ජය ගත්තා, ඔබ කිසිම ආකාරයකින් සාමාන්‍ය ඕතඩොක්ස් ජනයාට වඩා ඔබව උසස් කළේ නැත. අපි, ඔබේ ජීවිතයේ නිෂ්ඵල භක්තිය, ආදරයෙන් ඔබට මොරගසන්න: ප්රීති වන්න, දේවදූතයා සහ අපගේ නිරන්තර පුදුමය; ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය දරන්නා. ප්රීති වන්න, ඉස්ක්රොව්කා හි ඔබගේ සේවය දෙවියන් වහන්සේට බියෙන් බලා සිටීම; ප්රීති වන්න, පව් නිසා ඇති වන සියලු දුෂ්කරතා සහ බාධාවන් ලෙස හඳුන්වන ඔබ. ප්රීති වන්න, දරිද්රතාවයේ පෙම්වතා; ප්රීති වන්න, ස්වයං තහවුරු කිරීමේ රසවත් ආත්මය. ප්රීති වන්න, ඔබේ අසල්වැසියාට හෘදයාංගම ආදරය ලබා ගත් ඔබ; ප්රීති වන්න, ඔබේ පළිගන්නා ලෙස දෙවියන් වහන්සේ තෝරා ගත් ඔබ. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 10
සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගැලවීම ලැබුවද, හදවත කතා කරන ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම දිවි පිදූවන්ගේ රුධිරය මත සභාව ආරම්භ කළද, අපගේ ශුද්ධ වූ පියාණන් වන ක්රිස්තුස් වහන්සේ, අපගේ ශුද්ධ වූ පියාණන් වහන්සේ, ශුද්ධ වූ රුසියේ නව ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ සත්කාරකත්වයට ඔබව පත් කළේය. ඉස්ක්රා දේශයේ අත්තිවාරමේදී, සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට මොරගසයි: ඇලෙලූයා.
Ikos 10
ඇදහිල්ලෙන් ඔබ වෙත දිව ආ සෑම කෙනෙකුටම උපදේශකයෙකු වූ ඔබ, අපගේ ශුද්ධ වූ නිකොලස් පියාණෙනි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයෙකු වන යුෆ්‍රොසින්ගේ තුන් වරක් භූමදානය ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ හෙළිදරව්ව විවෘත කළ ඔබ, ඔබ වෙනුවෙන්ම සුසාන භූමියේ පළමු සොහොන හාරා, වෛරය පිළිගන්න. මිනීමරුවන් සහ රයිෆල් වෙඩි තැබීම් සහ ඔබේ හිස මත තෙත් පොළොව, කටු ඔටුන්නක් මෙන්, ජීවත්ව සිටියදී එය දැනේ. සාන්තුවරයන් විසින් යාච්ඤාවෙන් පොරොන්දු වූ රුස්ගේ අධ්‍යාත්මික නැගිටීම අපි ඉල්ලා සිටිමු සහ පසුතැවිලි වී මොරගසන්නෙමු: ප්රීති වන්න, රුස්ගේ ගැලවීම සඳහා දුක් විඳීමේ කුරුසය පිළිගත් ඔබ; ප්රීති වන්න, මුළු ස්වර්ගීය ලෝකය ඉදිරියේ දුරස්ථ බරින් භක්තියෙන් නපුර පාගා දැමීම. ප්රීති වන්න, ස්වර්ගීය තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ මෘදු මුහුණ; ප්රීති වන්න, ප්‍රකාශකයාගේ නිහතමානීකමේ ප්‍රතිරූපය. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්රේමය නිසා මරණයට නියම කර ඇත; ප්රීති වන්න, ඇගේ පුත්‍රයාගේ මහිමය සඳහා අති නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ වසමේ තැන්පත් කර ඇත. ප්රීති වන්න, ආත්මය සහ ශරීරය සඳහා නොදිරන කරුණාව ලබා ගත් ඔබ; ප්රීති වන්න, ප්රාණ පරිත්‍යාගයේ කිරුළ තේජාන්විත ගැලවීම ලබා ගත් ඔබ. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 11
සුවඳවත් ගායනය අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය සහ පරම නිර්මල කන්‍යා තියතෝකෝස්ව නොනවත්වා ඔසවයි, මරණයේදී පවා ඔබ භක්තිවන්ත රූපයක් ලෙස පැවතුනි, ඇදහිල්ල අත්හළ අය ඔබේ සොහොන කැමැත්තෙන් පාගා දැමූහ, ඔවුන් අශ්වයන් ගෙනාවා, ඔබේ මතකය පාගා දැමීමට අවශ්ය වූ නමුත් අශ්වයන් හිස නමා ගත්හ ඔවුන් දණින් වැටී, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔබේ ශුද්ධකම ප්‍රදර්ශනය කර, දෙවියන් වහන්සේට ගායනා කිරීමට අපට උගන්වන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 11
දෙවියන් වහන්සේ තෝරාගත් පහන ජීවිතය තුළ විය, අපගේ නිකොලස් පියතුමනි, දීප්තිමත් ආලෝකයක් මෙන් ඔබ බැබළී, මෘදුකම සහ නිහතමානිකම, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා ජීවිතයේ අරුත පැහැදිලි කරමින්, ගැලවීම සඳහා කුරුසය දරා සිටින මාවතට ආදරයෙන් උපදෙස් දුන්නේය. මේ හේතුව නිසා, අපි ඔබට ගායනා කරන්නෙමු: ප්රීති වන්න, රුස්හි ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ ශෝකය අවබෝධ කර ගැනීම; ප්රීති වන්න, ඔබේ සේවයෙන් මිනිසුන්ගේ පව් ලේ සහ මරණය දක්වා ආවරණය කර ඇත. ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපගේ සමාව සඳහා යාච්ඤා කිරීම; ප්රීති වන්න, පසුතැවිලි වූ පවිත්ර කිරීමේ වඩාත්ම පිරිසිදු රූපය. ප්රීති වන්න, පිරිසිදු ඕතඩොක්ස් ආත්මයන්ගේ මහිමාන්විත නිර්මාතෘ; ප්රීති වන්න, අදේවවාදීන්ට භක්තියේ රූපය ඉගැන්වීමට කැඳවනු ලැබූ ඔබ. ප්රීති වන්න, අපගේ මහිමය සහ ආරක්ෂාව; ප්රීති වන්න, අපගේ යාච්ඤාවේ පලිහ සහ පවිත්ර කිරීමේ කඩුව. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 12
පරම නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ ආදරය ඔබ කෙරෙහි වේ, භාග්‍යවත් නිකලස් පියතුමනි, ඇයගේ මැදිහත් වීමෙන් ස්වාමින් වහන්සේට විශ්වාසවන්ත අය මිනී පෙට්ටියක් නොමැතිව රාත්රියේ ඔබේ දේහය රහසිගතව තැන්පත් කර, ඔබේ දෙවන භූමදානය ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ හෙළිදරව්ව තහවුරු කර, වසරකට පසුව නැවතත්, තුන්වෙනි වතාවට, ඔබේ නොදිරන දේහය දේවමාළිගාව අසල මිනී පෙට්ටියක තැන්පත් කර පූජකවරුන්ගේ සභාව සමඟ ගැලවුම්කරුවාගේ මහිමය ගායනා කරන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 12
ඔබගේ දුක් වේදනා ගායනා කරන, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලස්, දෙවියන් වහන්සේගේ පල්ලිය ඔබට මිහිපිට ස්වර්ගයේ මහිමය තහවුරු කරයි, ශාන්ත ත්‍රිත්වය-සර්ජියස් ලැව්රා තුළ, සාර් නිකලස්ගේ අනුස්මරණ දිනයේ දී, සත්කාරකත්වයේ විශිෂ්ට වාචික ඩොක්සාලොජි සමඟ. රුසියාවේ ශුද්ධ වූ නව ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයින් ඔබව මහිමයට පත් කරයි, රුසියාවට උදව් කිරීමට සහ වඩාත් ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෙකු ලෙස ස්ථාපිත කිරීමට. අපි සියල්ලෝම, නිෂ්ඵල දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම දයාව, ඔබට මෙසේ මොරගසන්න: ප්රීති වන්න, යහපත් එඬේරා, අපව ශක්තිමත් කිරීමට කැඳවනු ලැබේ; ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් ක්රිස්තුස් රණශූරයා, අප හා සමාන වීමට එවන ලදි. ප්රීති වන්න, අපගේ ආදරණීය පියාණෙනි, ඔබගේ ජීවිතය තුළින් අපට සැනසීම ලබා දී ඇත; ප්රීති වන්න, පුදුම යාච්ඤා පොත, පසුතැවිලි වූ පවිත්ර කිරීම සඳහා අපට උපදෙස් දෙයි. ප්රීති වන්න, ප්‍රීතිය සහ ප්‍රීතිය ඔබේ අධ්‍යාත්මික පියා වන ක්‍රොන්ස්ටාඩ් ජෝන්ට; ප්රීති වන්න, ඔබට ආදරය කරන අයට ගැලවීමේ මැදිහත්කරු. ප්රීති වන්න, දුර්වලයන්ගේ යහපත් මැදිහත්වීම සඳහා; ප්රීති වන්න, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයා මෙන්, ඔබේ දකුණු අතෙන් සුවඳ ලාටු ගලා යාම හරහා, රුසියාවට ජයග්‍රාහී ආශීර්වාදයක්. ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 13
අපගේ යහපත් එඬේරාට සහ යාඥා කරන්නාට විශ්වාසවන්තව සිටින ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ විස්මිත සේවකයාණනි, නිකොලස් පියතුමාණනි, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ප්‍රශංසාව පිණිස ඔබ වෙත පිරිනමන අපගේ මේ කුඩා යාච්ඤාව පිළිගන්න, ආත්මයෙන් දුර්වල, බොහෝ සැලකිල්ලෙන් බර වී තුවාල වූ අප දෙස බලන්න. පව් සහ ආශාවන්, සහ රජවරුන්ගේ රජු වන අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි ස්වර්ගයේ තේජසින් සිටගෙන, අපගේ ගැලවීම සඳහා යාච්ඤා කරන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ සාන්තුවරයා, විනිශ්චය දවසේදී දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව සොයා ගැනීමටත්, අඬන්නත් ඉල්ලන්න. අති ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයට ප්රීතියෙන්: ඇලෙලුයියා, ඇලෙලුයියා, ඇලෙලුයියා.
(මෙම kontakion තුන් වරක් කියවා ඇත, පසුව ikos 1 සහ kontakion 1)
2001 ජූලි 17 වන දින රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශුද්ධ වූ සිනොඩ් යෝජනාව මගින් අගරදගුරු නිකොලස් සාන්තුවරයෙකු ලෙස මහිමයට පත් කිරීමට තීරණයක් ගන්නා ලදී. මේ මොහොතේ සිට, ස්වර්ගීය හා භූමික පල්ලියේ සම්පූර්ණත්වය නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයාට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගනී, අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේට මැදිහත් වීම සඳහා ඔහුගෙන් අයැද සිටී.
ශුද්ධ වූ ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයාගේ troparia සහ kontakion දෙවියන් වහන්සේ සහ පල්ලිය ඉදිරියේ සාන්තුවරයාගේ කුසලතා පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. රුසියානු පල්ලියේ ගිනිමය පරීක්ෂාවන්ගේ කාලය තුළ දුක් විඳීම සහ මෘදු ප්රාණ පරිත්‍යාගය සාන්තුවරයාගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ ජීවිතය පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂි සපයයි. ඔහුගේ ක්‍රියා සහ පාපොච්චාරණය යන කාරණය අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් කුරුසිය රැගෙන යාම හා සැසඳිය හැකි ය; නැතිවූ පාළුකරයේ - ඉස්ක්රොව්කා ගම්මානයේ - මිනිසා විසින් ස්වර්ගීය ආලෝකය බබළයි යැයි කවුද සිතන්නේ. නමුත් මුහුදු වතුර බිංදුවක කෙනෙකුට මුහුදේ ගැඹුරේ රසය, සුවඳ සහ ශක්තිය දැනෙනවා සේම, දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයා වන හීරෝමාටිර් නිකලස්ගේ තපස් තුළ, ස්වර්ගික පියාණන්ගේ කරුණාව බහුල ලෙස ප්‍රකාශ විය.
කුඩා දුරස්ථ ගම්මානයක් වන ඉස්ක්රොව්කා හි පල්ලියේ ඉතිහාසය රුසියාවේ අවසාන අධිරාජ්‍යයා වූ නිකලස් II ගේ ඉරණම සහ දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමට ඔහුගේ පෞද්ගලික සහභාගීත්වය සමඟ සමීපව බැඳී ඇත.
20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී, පල්ලියක් ඉදිකිරීම සඳහා ඉඩම් වෙන් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ මිනිසුන් රජු වෙත පැමිණියහ. ඉඩම හිමි වික්ටර් මහතා ඒ සඳහා විශාල මුදලක් ඉල්ලා සිටි නිසා ඔවුන්ට එම ප්‍රශ්නය එතැනම විසඳා ගැනීමට නොහැකි විය. අධිරාජ්‍යයා ජනතාවගේ ඉල්ලීම ලබා දුන්නා පමණක් නොව, ඉදිකිරීම් සඳහා මුදල් තිබේද, ව්‍යාපෘතියක් තිබේද? අවශ්ය සෑම දෙයක්ම තවමත් ලබා ගත නොහැකි බව දැනගත් විට, මට පෞද්ගලිකව සහභාගී වීමට අවශ්ය විය. ඔහුගේම වියදමින්, ඔහු ඉස්ක්රොව්කාට ආසන්නතම පිහිටි රියාඩෝවායා දුම්රිය ස්ථානයට ගඩොල් යැවූ අතර, ද්රව්ය ප්රවාහනය සහ ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ වැඩ සඳහා ගෙවා ඇත.
දේවමාළිගාව කැප කිරීමට කාලය පැමිණි විට, රජු ගොවි ඇඳුමින් සැරසී දේව මෙහෙයට සහභාගී විය.
පසුව, පියතුමා සමඟ එකඟතාවයකින්. ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන්, ඔහු ගොඩනඟන ලද දේවමාළිගාවේ පූජකයා වෙනුවට ඔහු ඉදිරිපත් කළේය. ඉතින්, දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන්ගේ කැමැත්තෙන්: ධර්මිෂ්ඨ පියතුමා. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ජෝන් ඔෆ් ක්‍රොන්ස්ටාඩ් සහ සාර් - පැෂන්-බෙයර්, ඩීකන් නිකලස් එලිසවෙට්ග්‍රෑඩ් දේශයේ සිටින අතර දුරස්ථ ස්ථානයක ඔහුගේ එඬේර සේවය ආරම්භ කරයි.
නාගරික, සංවිධානාත්මක ජීවිතයෙන් ගම්බද එදිනෙදා ජීවිතයේ සාමකාමී ගමන් මගට වෙනස් වීම තරුණ පූජකවරයාගේ ආකල්පය අඳුරු කළේ නැත. ඔහු සෑම විටම ප්රීතිමත්, සතුටු සිතින්, කරුණාවන්ත, විහිළු සහ විහිළු වලට බෙහෙවින් ඇලුම් කළේය. ඔහු තම මව ඇනාට සිනහවකින් මෙසේ කීවේය: “තල්ලු කරන්න එපා අම්මේ. ඔවුන් මා මරා තුන් වරක් වළලනු ඇත, ඔබ නම් දෙකකින් සැඟවී සිටිනු ඇත. ඔබ, දිමිත්‍රි, මගේ පුතා, පූජකයෙක් වනු ඇත, ඔබට විශාල පවුලක් ලැබෙනු ඇත! ඒක එහෙම වුණා. වසර ගණනාවක් පීඩා විඳිමින් සිටියදී ඔහුගේ මව නම් දෙකකින් සැඟවී සිටියාය.
පව් ඕ පවා. නිකොලායි හාස්‍යයෙන් හෙලා දුටුවේය. ධනවත්, දුර්වල මනසක් ඇති මනාලිය සමඟ විවාහ වූ දුප්පත් මනාලයා විවාහ මංගල්‍යයේදී පූජකවරයා හෙළා දුටු ආකාරය පිළිබඳ කතාවක් තිබේ. නිවසේදී, මනාලියට උගන්වනු ලැබුවේ පූජකයා ඇයගෙන් ආඥා කීයක් තිබේදැයි ඇසුවහොත්, ඇය පිළිතුරු දිය යුතු බවයි - දහය. සහ ඕ. නිකොලායි ඉදිරියට ගොස් ඇගේ වයස කීයදැයි විමසන්න. එවිට ඇය පිළිතුරු දුන්නා - දහය.
සාන්තුවරයාගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයක් වූ අතර, ඔහු යාච්ඤාවෙන් හා ශ්‍රමයෙන් ලබා ගත්තේය. සීයාගේ රුබල් 5ක් සොරකම් කළ දැරිය ඇගේ පියා විසින් මුදල් සඟවා තිබූ දර යට ගාලේ ස්ථානය පෙන්වීය. ඔහු ඇගේ හිසට තට්ටු කර “මේ මුදල් උපයා ගැනීමට ඔබේ පියාට මාසයක් වැඩ කිරීමට අවශ්‍යයි,” ඔහු ඇයට එය ආපසු දෙන ලෙස නියෝග කළේය. අශ්වයන් සොරකම් කළ තවත් කෙනෙකුට, පියතුමා. නැතිවූ අයිතමය සොයන්නේ කොතැනදැයි නිකොලායි මට කීවේය. ඔහු තුන්වැන්නාට අනාගතය ගැන අනාවැකි කියමින්, ඔහු නෙරපා හරිනු ලබන බවත්, ඔහු කිහිප වතාවක් සිරගෙදර සිටින බවත්, නමුත් නිදහසේ ස්වභාවික මරණයක් අත්විඳින බවත් පවසමිනි.
ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා, පූජකයා මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ අනාගතයේදී ඔහු ජීවත්ව සිටින ආකාරයටම ඔහුව සම්බන්ධ කර ගන්නා ලෙසත් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටින ලෙසත්ය. ඔහු ජීවතුන් අතර මෙන් උදව් කළේය!
මිනිසුන් කෙරෙහි යාච්ඤාව සහ සැලකිල්ල සැමවිටම දේවගැතිවරයා කැපී පෙනේ. ඔහු භූතවාදය කියවා, රෝගීන් සුව කළේය, පශු සම්පත් සුවපත් කිරීම සඳහා යාච්ඤා කළේය, අවශ්ය දේ කළේය. ඔහුගේ යාඥා ක්රියාවන් එලිසවෙට්ග්‍රෑඩ් පළාතේ සීමාවෙන් ඔබ්බට කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. විවිධ ස්ථාන වලින්, නිදසුනක් වශයෙන්, සැතපුම් දහසකට වඩා දුරින් පිහිටි ටූලා සිට, දුක් වේදනා ඔහු වෙත පැමිණ සුවය සඳහා ආශාවෙන් සිටියේය. ගිම්හානයේදී ඔහු තම මූලාශ්රයෙන් කියවා, ශීත ඍතුවේ දී, එය සීතල වූ විට, ඔහු දේවමාළිගාවේ යාච්ඤා කළේය. බොහෝ දෙනෙක් බණ ඇසීමට පැමිණ ආශ්චර්යමත් සුවය දුටුවෝය. මෙන්න කාන්තාවක් බිම වැතිර සිටින අතර, ඇය බිමට තදින් පහර දෙයි (කළු රෝගය). නිකොලායි පියතුමා ඇය ගැන ශුභාරංචිය කියවන අතර ඇය නිරෝගීව නැඟී සිටියි. මෙන්න ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ උපකාරයෙන් තිමෝති නම් මිනිසෙකුව සුව කරයි. සුව වූ පසු, ටිමෝෆී පියතුමා සමඟ ජීවත් වීමට ඉතිරිව සිටී. නිකලස්, ඉඩම වගා කරන අතර අවිවාහක තනි මව්වරුන්ට උපකාර කරයි.
ඔහුගේ දේශනාවලදී, Fr. නිකොලායි බොහෝ විට ඉදිරි නඩු විභාග ගැන කතා කළේය. ඔහුගේ මරණය ගැන ඔහු අනාවැකි කීවේය: පූජකයා මලක් මෙන් වැටෙනු ඇත, පල්ලිය නොබිඳිය හැකි වනු ඇත. ඔහු තවත් පල්ලියක් (ලොසොවට්කා හි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය) විනාශ කිරීම සහ හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වීම ගැන අනාවැකි පළ කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා වන සාමනේර Euphrosyne ගේ සාක්ෂියට අනුව, Fr. නිකලස් පූජාසනය අසල සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ කතා කළේය. හිමිදිරි පාන්දර, දේවමාළිගාවට ඇතුළු වූ විට, ඇයට ඇසුණේ සාන්තුවරයාගේ අවසාන වචන පමණි: "ස්වාමීනි, ඔබ වෙනුවෙන් මම සියල්ල විඳදරාගැනීමට සූදානම්!" ඉන්පසුව, පූජාසනයෙන් පිටත්ව ගිය පියතුමා. ඔහු කතා කරන්නේ කාටදැයි ඇය ඇසූ විට නිකොලායි මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔබට ඇසුනේ නම්, මම ජීවත්ව සිටින විට කිසිවෙකුට නොකියන්න. එයාලට මාව මරලා තුන් පාරක් වල දාන්න වෙනවා.”
දෙවිට අකීකරු බලය පැමිණෙන බවත් ඒ සමඟ දරුණු පරීක්ෂාවන් පැමිණෙන බවත් පියා අනතුරු ඇඟවීය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන දිනයේ, 1919 ඔක්තෝබර් 2 වන දින, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ පූජනීයත්වයට සේවය කර, පසුව මිනිසුන් ගෙදර යැවූ අතර, ඔහු සීනුව කුළුණේ රැඳී සිටියේය. සවස් වරුවේ, රතු භට කණ්ඩායමක් පහර දුන් අතර, පහර දී, ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයා සීනුව කුළුණෙන් ඇද, කොණ්ඩයෙන් ඇදගෙන ගියේය. අපයෝජනයෙන් පසු, ඔවුන් පූජකවරයා සුසාන භූමියට ගෙන ගොස් වෙඩි තබා ඇත. පාපෝච්චාරකයාගේ සිරුර සොයාගනු ලැබුවේ පිට්ටනියේ සිට ඇවිද ගිය කාන්තාවන් විසිනි. ඔවුන් සිරුර වළලා, අතුවලින් ආවරණය කර, පසුව, අනෙක් අය සමඟ එක්ව වෙනත් ස්ථානයක එය නැවත තැන්පත් කළහ. වසරකට පසුව, 1920 දී, බොහෝ පූජකවරු පැමිණ පියතුමාගේ තුන්වන භූමදානය සිදු කළහ. පල්ලියේ පූජාසනය අසල නිකලස්. මෙම සිද්ධියේ සාක්ෂිකරුවන් කියා සිටියේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ සිරුර අද මරා දමා ඇති ආකාරයටම අපිරිසිදු බවයි.
වසර අසූවක් ගෙවී යනු ඇත, කාලය සහ ආණ්ඩු වෙනස් වනු ඇත, පියතුමාගේ මතකය. නිකලස් ඕතඩොක්ස්වරුන්ගේ හදවත් තුළ පවතිනු ඇත. සොහොන් ගෙය හා ශුද්ධ වසන්තය වෙත පැමිණෙන සියලු දෙනා නිර්දය ලෙස යාච්ඤාවෙන් ඔහු වෙත හැරී, ඔහුගේ එඬේර රැකවරණය සහ මැදිහත් වීම දැනෙනු ඇත. මූලාශ්රයෙන් ජලය පානය කර සිල් සමාදන් වන අය රෝගාබාධවලින් හා දුක්වලින්, විවිධ ආධ්‍යාත්මික ආබාධවලින් මිදෙනු ඇත. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වදන් ඉටු වනු ඇත: "කොර ඇවිදිනවා, අන්ධයන් දකිනවා ..."
රුසියාවේ උතුරෙන් ගෙන ආ පිරිමි ළමයා (ඔහු නිකොලායි පියතුමා සහ මූලාශ්රය ගැන සිහින මැව්වා) ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය. ආබාධිත පතල් කම්කරුවෙකු තම කිහිලිකරු මූලාශ්‍රයේ තබා සාන්තුවරයාට ස්තූති කරමින් නිවසට යයි. ආශ්චර්යමත් ප්රභවයේ බලය ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ වර්තමාන පරම්පරාවන්ට දැනී ඇති අතර, පල්ලියේ ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවාට කෘතඥතාවේ උණුසුම් වචන ඉතිරි කරයි.
2001 සැප්තැම්බර් 17 වන දින, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලස්ගේ ශුද්ධ ධාතු සොයා ගන්නා ලදී. අද ඔවුන් විවේක ගන්නේ ගමේ පිහිටි ශ්‍රී කුරුස දේවස්ථානයේ වීදුරු සොහොන් ගෙයි. ඉස්ක්රොව්කා. (Kirovograd කලාපය, යුක්රේනය). “ලෝකයට සාමය සහ අපගේ ආත්මයන්ට මහත් දයාව ලබා දීමට” උපකාර වන අපූරු සිද්ධස්ථානයක් සොයාගෙන ඇත.
17 2001 ජූලි, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශුද්ධ වූ සිනොඩ් යෝජනාව මගින්, සේවය කළ අගරදගුරු නිකොලස් ශාන්තුවරයට පත් කිරීම පිළිබඳ යෝජනාවක් සම්මත කරන ලදී.
කුඩා දුරස්ථ ගම්මානයක් වන ඉස්ක්රොව්කා හි පල්ලියේ ඉතිහාසය රුසියාවේ අවසාන අධිරාජ්‍යයා වූ නිකලස් II ගේ ඉරණම සහ දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමට ඔහුගේ පෞද්ගලික සහභාගීත්වය සමඟ සමීපව බැඳී ඇත.
20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී, පල්ලියක් ඉදිකිරීම සඳහා ඉඩම් වෙන් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ මිනිසුන් රජු වෙත පැමිණියහ. ඉඩම හිමි වික්ටර් මහතා ඒ සඳහා විශාල මුදලක් ඉල්ලා සිටි නිසා ඔවුන්ට එම ප්‍රශ්නය එතැනම විසඳා ගැනීමට නොහැකි විය. අධිරාජ්‍යයා ජනතාවගේ ඉල්ලීම ලබා දුන්නා පමණක් නොව, ඉදිකිරීම් සඳහා මුදල් තිබේද, ව්‍යාපෘතියක් තිබේද? අවශ්ය සෑම දෙයක්ම තවමත් ලබා ගත නොහැකි බව දැනගත් විට, මට පෞද්ගලිකව සහභාගී වීමට අවශ්ය විය. ඔහුගේම වියදමින්, ඔහු ඉස්ක්රොව්කාට ආසන්නතම පිහිටි රියාඩෝවායා දුම්රිය ස්ථානයට ගඩොල් යැවූ අතර, ද්රව්ය ප්රවාහනය සහ ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ වැඩ සඳහා ගෙවා ඇත.
දේවමාළිගාව කැප කිරීමට කාලය පැමිණි විට, රජු ගොවි ඇඳුමින් සැරසී දේව මෙහෙයට සහභාගී විය.
පසුව, පියතුමා සමඟ එකඟතාවයකින්. ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන්, ඔහු ගොඩනඟන ලද දේවමාළිගාවේ පූජකයා වෙනුවට ඔහු ඉදිරිපත් කළේය. ඉතින්, දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන්ගේ කැමැත්තෙන්: ධර්මිෂ්ඨ පියතුමා. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ජෝන් ඔෆ් ක්‍රොන්ස්ටාඩ් සහ සාර් - පැෂන්-බෙයර්, ඩීකන් නිකලස් එලිසවෙට්ග්‍රෑඩ් දේශයේ සිටින අතර දුරස්ථ ස්ථානයක ඔහුගේ එඬේර සේවය ආරම්භ කරයි.
නාගරික, සංවිධානාත්මක ජීවිතයෙන් ගම්බද එදිනෙදා ජීවිතයේ සාමකාමී ගමන් මගට වෙනස් වීම තරුණ පූජකවරයාගේ ආකල්පය අඳුරු කළේ නැත. ඔහු සෑම විටම ප්රීතිමත්, සතුටු සිතින්, කරුණාවන්ත, විහිළු සහ විහිළු වලට බෙහෙවින් ඇලුම් කළේය. ඔහු තම මව ඇනාට සිනහවකින් මෙසේ කීවේය: “තල්ලු කරන්න එපා අම්මේ. ඔවුන් මා මරා තුන් වරක් වළලනු ඇත, ඔබ නම් දෙකකින් සැඟවී සිටිනු ඇත. ඔබ, දිමිත්‍රි, මගේ පුතා, පූජකයෙක් වනු ඇත, ඔබට විශාල පවුලක් ලැබෙනු ඇත! ඒ නිසා එය සිදු විය. වසර ගණනාවක් පීඩා විඳිමින් සිටියදී ඔහුගේ මව නම් දෙකකින් සැඟවී සිටියාය.
පව් ඕ පවා. නිකොලායි හාස්‍යයෙන් හෙලා දුටුවේය. ධනවත්, දුර්වල මනසක් ඇති මනාලිය සමඟ විවාහ වූ දුප්පත් මනාලයා විවාහ මංගල්‍යයේදී පූජකවරයා හෙළා දුටු ආකාරය පිළිබඳ කතාවක් තිබේ. නිවසේදී, මනාලියට උගන්වනු ලැබුවේ පූජකයා ඇයගෙන් ආඥා කීයක් තිබේදැයි ඇසුවහොත්, ඇය පිළිතුරු දිය යුතු බවයි - දහය. සහ ඕ. නිකොලායි ඉදිරියට ගොස් ඇගේ වයස කීයදැයි විමසන්න. එවිට ඇය පිළිතුරු දුන්නා - දහය.
සාන්තුවරයාගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයක් වූ අතර, ඔහු යාච්ඤාවෙන් හා ශ්‍රමයෙන් ලබා ගත්තේය. සීයාගේ රුබල් 5ක් සොරකම් කළ දැරිය ඇගේ පියා විසින් මුදල් සඟවා තිබූ දර යට ගාලේ ස්ථානය පෙන්වීය. ඔහු ඇගේ හිසට තට්ටු කර “මේ මුදල් උපයා ගැනීමට ඔබේ පියාට මාසයක් වැඩ කිරීමට අවශ්‍යයි,” ඔහු ඇයට එය ආපසු දෙන ලෙස නියෝග කළේය. අශ්වයන් සොරකම් කළ තවත් කෙනෙකුට, පියතුමා. නැතිවූ අයිතමය සොයන්නේ කොතැනදැයි නිකොලායි මට කීවේය. ඔහු තුන්වැන්නාට අනාගතය ගැන අනාවැකි කියමින්, ඔහු නෙරපා හරිනු ලබන බවත්, ඔහු කිහිප වතාවක් සිරගෙදර සිටින බවත්, නමුත් නිදහසේ ස්වභාවික මරණයක් අත්විඳින බවත් පවසමිනි.
ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා, පූජකයා මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ අනාගතයේදී ඔහු ජීවත්ව සිටින ආකාරයටම ඔහුව සම්බන්ධ කර ගන්නා ලෙසත් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටින ලෙසත්ය. ඔහු ජීවතුන් අතර මෙන් උදව් කළේය!
මිනිසුන් කෙරෙහි යාච්ඤාව සහ සැලකිල්ල සැමවිටම දේවගැතිවරයා කැපී පෙනේ. ඔහු භූතවාදය කියවා, රෝගීන් සුව කළේය, පශු සම්පත් සුවපත් කිරීම සඳහා යාච්ඤා කළේය, අවශ්ය දේ කළේය. ඔහුගේ යාඥා ක්රියාවන් එලිසවෙට්ග්‍රෑඩ් පළාතේ සීමාවෙන් ඔබ්බට කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. විවිධ ස්ථාන වලින්, නිදසුනක් වශයෙන්, සැතපුම් දහසකට වඩා දුරින් පිහිටි ටූලා සිට, දුක් වේදනා ඔහු වෙත පැමිණ සුවය සඳහා ආශාවෙන් සිටියේය. ගිම්හානයේදී ඔහු තම මූලාශ්රයෙන් කියවා, ශීත ඍතුවේ දී, එය සීතල වූ විට, ඔහු දේවමාළිගාවේ යාච්ඤා කළේය. බොහෝ දෙනෙක් බණ ඇසීමට පැමිණ ආශ්චර්යමත් සුවය දුටුවෝය. මෙන්න කාන්තාවක් බිම වැතිර සිටින අතර, ඇය බිමට තදින් පහර දෙයි (කළු රෝගය). නිකොලායි පියතුමා ඇය ගැන ශුභාරංචිය කියවන අතර ඇය නිරෝගීව නැඟී සිටියි. මෙන්න ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ උපකාරයෙන් තිමෝති නම් මිනිසෙකුව සුව කරයි. සුව වූ පසු, ටිමෝෆී පියතුමා සමඟ ජීවත් වීමට ඉතිරිව සිටී. නිකලස්, ඉඩම වගා කරන අතර තනි මව්වරුන්ට උපකාර කරයි.
ඔහුගේ දේශනාවලදී, Fr. නිකොලායි බොහෝ විට ඉදිරි නඩු විභාග ගැන කතා කළේය. ඔහුගේ මරණය ගැන ඔහු අනාවැකි කීවේය: පූජකයා මලක් මෙන් වැටෙනු ඇත, පල්ලිය නොබිඳිය හැකි වනු ඇත. ඔහු තවත් පල්ලියක් (ලොසොවට්කා හි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය) විනාශ කිරීම සහ හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වීම ගැන අනාවැකි පළ කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා වන නවක යුෆ්‍රොසින්ගේ සාක්ෂියට අනුව, උදේ පාන්දරින්ම දේවමාළිගාවට ඇතුළු වූ විට, සාන්තුවරයාගේ වචන ඇයට ඇසුණි: “ඔබ වෙනුවෙන්, ස්වාමීනි, මම සියල්ල විඳදරාගැනීමට සූදානම්!” ඉන්පසුව, පූජාසනයෙන් පිටත්ව ගිය පියතුමා. ඔහු කතා කරන්නේ කාටදැයි ඇය ඇසූ විට නිකොලායි මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔබට ඇසුනේ නම්, මම ජීවත්ව සිටින විට කිසිවෙකුට නොකියන්න. එයාලට මාව මරලා තුන් පාරක් වල දාන්න වෙනවා.”
දෙවිට අකීකරු බලය පැමිණෙන බවත් ඒ සමඟ දරුණු පරීක්ෂාවන් පැමිණෙන බවත් පියා අනතුරු ඇඟවීය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන දිනයේ, 1919 ඔක්තෝබර් 2 වන දින, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ පූජනීයත්වයට සේවය කර, පසුව මිනිසුන් ගෙදර යැවූ අතර, ඔහු සීනුව කුළුණේ රැඳී සිටියේය. සවස් වරුවේ, රතු භට කණ්ඩායමක් පහර දුන් අතර, පහර දී, ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයා සීනුව කුළුණෙන් ඇද, ඔහුගේ කොණ්ඩයෙන් ඇදගෙන ගියේය. අපයෝජනයෙන් පසු, ඔවුන් පූජකවරයා සුසාන භූමියට ගෙන ගොස් වෙඩි තබා ඇත. පාපෝච්චාරකයාගේ සිරුර සොයාගනු ලැබුවේ පිට්ටනියේ සිට ඇවිද ගිය කාන්තාවන් විසිනි. ඔවුන් සිරුර වළලා, අතුවලින් ආවරණය කර, පසුව, අනෙක් අය සමඟ එක්ව වෙනත් ස්ථානයක එය නැවත තැන්පත් කළහ. වසරකට පසුව, 1920 දී, බොහෝ පූජකවරු පැමිණ පියතුමාගේ තුන්වන භූමදානය සිදු කළහ. පල්ලියේ පූජාසනය අසල නිකලස්. මෙම සිද්ධියේ සාක්ෂිකරුවන් කියා සිටියේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ සිරුර අද මරා දමා ඇති ආකාරයටම අපිරිසිදු බවයි.
වසර අසූවක් ගෙවී යනු ඇත, කාලය සහ ආණ්ඩු වෙනස් වනු ඇත, පියතුමාගේ මතකය. නිකලස් ඕතඩොක්ස්වරුන්ගේ හදවත් තුළ පවතිනු ඇත. සොහොන් ගෙය හා ශුද්ධ වසන්තය වෙත පැමිණෙන සියලු දෙනා නිර්දය ලෙස යාච්ඤාවෙන් ඔහු වෙත හැරී, ඔහුගේ එඬේර රැකවරණය සහ මැදිහත් වීම දැනෙනු ඇත. මූලාශ්රයෙන් ජලය පානය කර සිල් සමාදන් වන අය රෝගාබාධවලින් හා දුක්වලින්, විවිධ ආධ්‍යාත්මික ආබාධවලින් මිදෙනු ඇත. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වදන් ඉටු වනු ඇත: "කොර ඇවිදිනවා, අන්ධයන් දකිනවා ..."
රුසියාවේ උතුරෙන් ගෙන ආ පිරිමි ළමයා (ඔහු නිකොලායි පියතුමා සහ මූලාශ්රය ගැන සිහින මැව්වා) ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය. ආබාධිත පතල් කම්කරුවෙකු තම කිහිලිකරු මූලාශ්‍රයේ තබා සාන්තුවරයාට ස්තූති කරමින් නිවසට යයි. ආශ්චර්යමත් ප්රභවයේ බලය ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ වර්තමාන පරම්පරාවන්ට දැනී ඇති අතර, පල්ලියේ ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවාට කෘතඥතාවේ උණුසුම් වචන ඉතිරි කරයි.
2001 සැප්තැම්බර් 17 වන දින, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලස්ගේ ශුද්ධ ධාතු සොයා ගන්නා ලදී. අද ඔවුන් විවේක ගන්නේ ගමේ පිහිටි ශ්‍රී කුරුස දේවස්ථානයේ වීදුරු සොහොන් ගෙයි. ඉස්ක්රොව්කා. (Kirovograd කලාපය, යුක්රේනය). “ලෝකයට සාමය සහ අපගේ ආත්මයන්ට මහත් දයාව ලබා දීමට” උපකාර වන අපූරු සිද්ධස්ථානයක් සොයාගෙන ඇත.
ශුද්ධ සිනොඩ් අර්ථ දැක්වීම
2001 ජූලි 17 වන දින මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියානු ඇලෙක්සි II නියෝජනය කරමින් ශුද්ධ වූ සිනොඩ් රැස්වීමේදී.
අසා: එඬේර සේවය සහ අගරදගුරු නිකොලස්ගේ ප්රාණ පරිත්‍යාගය පිළිබඳ කොමිසමේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්රතිඵල පිළිබඳව සාන්තුවරයන්ගේ කැනොනිකල් කිරීමේ සිනෝඩල් කොමිසමේ සභාපති Krutitsky සහ Kolomna හි ඔහුගේ ග්‍රේස් මෙට්‍රොපොලිටන් ජුවනලි වාර්තාව , 1919), Kirovograd (Elisavetgrad) රදගුරු පදවියේ පූජකවරයා, පල්ලිය පුරා පුද සත්කාර කිරීම සඳහා ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන්ගේ ලයිස්හි ශාන්තුවරයට පත් කිරීමේ අදහසින්.
තීරණය: ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන් අතර අගරදගුරු නිකොලස් (+ 1919) මහිමයට පත් කිරීමට.
2. Hieromartyr Nikolai Iskrovsky සඳහා විශේෂ සේවාවක් කරන්න.
3. Hieromartyr Nikolai Iskrovsky ගේ මතකය සමරනු ලබන්නේ ඔහුගේ දිවි පිදූ දිනය වන ඔක්තෝබර් 2 වෙනිදාය.
4. හත්වන සර්වඥ කවුන්සිලයේ නීතිරීතිවලට අනුකූලව, ගෞරවය සහ ගෞරවය සඳහා අලුතින් උත්කර්ෂයට නැංවූ සාන්තුවරයාගේ ගෞරවනීය නිරූපකයක් පින්තාරු කරන්න.
5. ට්‍රොපරියන් - ටෝන් 1 හීරෝමාටිර් නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි වෙත
ඔබේ ජීවිතයේ ඔබ හොඳින් වැඩ කළා, ඔබේ දුක් වේදනා තුළ ඔබ ඇදහිල්ලේ නොසැලී සිටියා, ඔබ ප්රාණ පරිත්‍යාගශීලිත්වය කාරුණිකව පිළිගත්තා, Hieromtyr Nikolo Iskrovsky, අපගේ ආත්මයන්ට සාමය සහ මහා දයාව ලබා දෙන ලෙස අප වෙනුවෙන් ගැලවුම්කරු වන ස්වාමින් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න.
ඇලෙක්සි II
දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, මොස්කව්හි නිහතමානී කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියාවේ,
අභිෂේක ලත් සිනොඩ් සාමාජිකයින්
හීරෝමාටිර් නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ චරිතාපදානය
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශුද්ධ වූ සිනොඩ්ගේ තීරණය අනුව, අගරදගුරු නිකොලස් සාන්තුවරයෙකු ලෙස මහිමයට පත් කිරීමට යෝජනාවක් සම්මත විය. මේ මොහොතේ සිට, ස්වර්ගීය හා භූමික පල්ලියේ සම්පූර්ණත්වය නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයාට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගනී, අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේට මැදිහත් වීම සඳහා ඔහුගෙන් අයැද සිටී.
ශුද්ධ වූ ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයාගේ ට්‍රොපරියන් සහ කොන්ටකියන් දෙවියන් වහන්සේ සහ පල්ලිය ඉදිරියේ සාන්තුවරයාගේ කුසලතා පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. රුසියානු පල්ලියේ ගිනිමය පරීක්ෂාවන්ගේ කාලය තුළ දුක් විඳීම සහ මෘදු ප්රාණ පරිත්‍යාගය සාන්තුවරයාගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ ජීවිතය පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂි සපයයි. ඔහුගේ ක්‍රියා සහ පාපොච්චාරණය යන කාරණය අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් කුරුසිය රැගෙන යාම හා සැසඳිය හැකි ය; නැතිවූ පාළුකරයේ - ඉස්-ක්‍රොව්කා ගම්මානයේ - මිනිසා විසින් ස්වර්ගීය ආලෝකය බබළයි යැයි කවුද සිතුවේය. නමුත් මුහුදු වතුර බිංදුවක කෙනෙකුට මුහුදේ ගැඹුරේ රසය, සුවඳ සහ ශක්තිය දැනෙනවා සේම, දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයා වන හීරෝමාටිර් නිකලස්ගේ තපස් තුළ, ස්වර්ගික පියාණන්ගේ කරුණාව බහුල ලෙස ප්‍රකාශ විය.
කුඩා දුරස්ථ ගම්මානයක් වන ඉස්ක්රොව්කා හි පල්ලියේ ඉතිහාසය රුසියාවේ අවසාන අධිරාජ්‍යයා වූ නිකලස් II ගේ ඉරණම සහ දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමට ඔහුගේ පෞද්ගලික සහභාගීත්වය සමඟ සමීපව බැඳී ඇත.
20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී, පල්ලියක් ඉදිකිරීම සඳහා ඉඩම් වෙන් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ මිනිසුන් රජු වෙත පැමිණියහ. ඉඩම හිමි වික්ටර් මහතා ඒ සඳහා විශාල මුදලක් ඉල්ලා සිටි නිසා ඔවුන්ට එම ප්‍රශ්නය එතැනම විසඳා ගැනීමට නොහැකි විය. අධිරාජ්‍යයා ජනතාවගේ ඉල්ලීම ලබා දුන්නා පමණක් නොව, ඉදිකිරීම් සඳහා මුදල් තිබේද, ව්‍යාපෘතියක් තිබේද? අවශ්ය සෑම දෙයක්ම තවමත් ලබා ගත නොහැකි බව දැනගත් විට, මට පෞද්ගලිකව සහභාගී වීමට අවශ්ය විය. ඔහුගේම වියදමින්, ඔහු ඉස්ක්රොව්කාට ආසන්නතම පිහිටි රියාඩෝවායා දුම්රිය ස්ථානයට ගඩොල් යැවූ අතර, ද්රව්ය ප්රවාහනය සහ ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ වැඩ සඳහා ගෙවා ඇත.
දේවමාළිගාව කැප කිරීමට කාලය පැමිණි විට, රජු ගොවි ඇඳුමින් සැරසී දේව මෙහෙයට සහභාගී විය.
පසුව, පියතුමා සමඟ එකඟතාවයකින්. ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන්, ඔහු ගොඩනඟන ලද දේවමාළිගාවේ පූජකයා වෙනුවට ඔහු ඉදිරිපත් කළේය. ඒ නිසා. දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන්ගේ කැමැත්තෙන්: ධර්මිෂ්ඨ පියතුමා. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ජෝන් ඔෆ් ක්‍රොන්ස්ටාඩ් සහ පැෂන් බෙයරර් සාර්, ඩීකන් නිකලස් එලිසවෙට්ග්‍රෑඩ් දේශයේ සිටින අතර දුරස්ථ ස්ථානයක ඔහුගේ එඬේර සේවය ආරම්භ කරයි.
නාගරික, සංවිධානාත්මක ජීවිතයෙන් ගම්බද එදිනෙදා ජීවිතයේ සාමකාමී ගමන් මගට වෙනස් වීම තරුණ පූජකවරයාගේ ආකල්පය අඳුරු කළේ නැත. ඔහු සෑම විටම ප්රීතිමත්, සතුටු සිතින්, කරුණාවන්ත, විහිළු සහ විහිළු වලට බෙහෙවින් ඇලුම් කළේය. ඔහු තම මව ඇනාට සිනහවකින් මෙසේ කීවේය: “තල්ලු කරන්න එපා අම්මේ. ඔවුන් මා මරා තුන් වරක් වළලනු ඇත, ඔබ නම් දෙකකින් සැඟවී සිටිනු ඇත. ඔබ, දිමිත්‍රි, මගේ පුතා, පූජකයෙක් වනු ඇත, ඔබට විශාල පවුලක් ලැබෙනු ඇත! ඒ නිසා එය සිදු විය. වසර ගණනාවක් පීඩා විඳිමින් සිටියදී ඔහුගේ මව නම් දෙකකින් සැඟවී සිටියාය.
පව් ඕ පවා. නිකොලායි හාස්‍යයෙන් හෙලා දුටුවේය. ධනවත්, දුර්වල මනසක් ඇති මනාලිය සමඟ විවාහ වූ දුප්පත් මනාලයා විවාහ මංගල්‍යයේදී පූජකවරයා හෙළා දුටු ආකාරය පිළිබඳ කතාවක් තිබේ. නිවසේදී, මනාලියට උගන්වනු ලැබුවේ පූජකයා ඇයගෙන් ආඥා කීයක් තිබේදැයි ඇසුවහොත්, ඇය පිළිතුරු දිය යුතු බවයි - දහය. සහ ඕ. නිකොලායි ඉදිරියට ගොස් ඇගේ වයස කීයදැයි විමසන්න. එවිට ඇය පිළිතුරු දුන්නා - දහය,
සාන්තුවරයාගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද ත්‍යාගයක් වූ අතර, ඔහු යාච්ඤාවෙන් හා ශ්‍රමයෙන් ලබා ගත්තේය. සීයාගේ රුබල් 5ක් සොරකම් කළ දැරිය ඇගේ පියා විසින් මුදල් සඟවා තිබූ දර යට ගාලේ ස්ථානය පෙන්වීය. ඔහු ඇගේ හිසට තට්ටු කර “මේ මුදල් උපයා ගැනීමට ඔබේ පියාට මාසයක් වැඩ කිරීමට අවශ්‍යයි,” ඔහු ඇයට එය ආපසු දෙන ලෙස නියෝග කළේය. අශ්වයන් සොරකම් කළ තවත් කෙනෙකුට, පියතුමා. නැතිවූ අයිතමය සොයන්නේ කොතැනදැයි නිකොලායි මට කීවේය. ඔහු තුන්වැන්නාට අනාගතය ගැන අනාවැකි කියමින්, ඔහු නෙරපා හරිනු ලබන බවත්, ඔහු කිහිප වතාවක් සිරගෙදර සිටින බවත්, නමුත් නිදහසේ ස්වභාවික මරණයක් අත්විඳින බවත් පවසමිනි.
මිනිසුන් කෙරෙහි යාච්ඤාව සහ සැලකිල්ල සැමවිටම දේවගැතිවරයා කැපී පෙනේ. ඔහු භූතවාදය කියවා, රෝගීන් සුව කළේය, පශු සම්පත් සුවපත් කිරීම සඳහා යාච්ඤා කළේය, අවශ්ය දේ කළේය. එලිසවෙට්ග්‍රෑඩ් පළාතේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ගිය ඔහුගේ යාඥාාත්මක ක්‍රියා ඔහුට කීර්තියක් අත්කර දුන්නේය. විවිධ ස්ථාන වලින්, නිදසුනක් වශයෙන්, සැතපුම් දහසකට වඩා දුරින් පිහිටි ටූලා සිට, දුක් වේදනා ඔහු වෙත පැමිණ සුවය සඳහා ආශාවෙන් සිටියේය. ගිම්හානයේදී ඔහු තම මූලාශ්රයෙන් කියවා, ශීත ඍතුවේ දී, එය සීතල වූ විට, ඔහු දේවමාළිගාවේ යාච්ඤා කළේය. බොහෝ දෙනෙක් බණ ඇසීමට පැමිණ ආශ්චර්යමත් සුවය දුටුවෝය. මෙන්න කාන්තාවක් බිම වැතිර සිටින අතර, ඇය බිමට තදින් පහර දෙයි (කළු රෝගය). නිකොලායි පියතුමා ඇය ගැන ශුභාරංචිය කියවන අතර ඇය නිරෝගීව නැඟී සිටියි. මෙන්න ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ උපකාරයෙන් තිමෝති නම් මිනිසෙකුව සුව කරයි. සුව වූ පසු, ටිමෝෆී පියතුමා සමඟ ජීවත් වීමට ඉතිරිව සිටී. නිකලස්, ඉඩම වගා කරන අතර අවිවාහක තනි මව්වරුන්ට උපකාර කරයි.
ඔහුගේ දේශනාවලදී, Fr. නිකොලායි බොහෝ විට ඉදිරි නඩු විභාග ගැන කතා කළේය. ඔහුගේ මරණය ගැන ඔහු අනාවැකි කීවේය: පූජකයා මලක් මෙන් වැටෙනු ඇත, පල්ලිය නොබිඳිය හැකි වනු ඇත. ඔහු තවත් පල්ලියක් (ලොසොවට්කා හි මැදිහත්වීමේ පල්ලිය) විනාශ කිරීම සහ හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වීම ගැන අනාවැකි පළ කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා වන සාමනේර Euphrosyne ගේ සාක්ෂියට අනුව, Fr. නිකලස් පූජාසනය අසල සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ කතා කළේය. හිමිදිරි පාන්දර, දේවමාළිගාවට ඇතුළු වූ විට, ඇයට ඇසුණේ සාන්තුවරයාගේ අවසාන වචන පමණි: "ස්වාමීනි, ඔබ වෙනුවෙන් මම සියල්ල විඳදරාගැනීමට සූදානම්!" ඉන්පසුව, පූජාසනයෙන් පිටත්ව ගිය පියතුමා. ඔහු කතා කරන්නේ කාටදැයි ඇය ඇසූ විට නිකොලායි මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “ඔබට ඇසුනේ නම්, මම ජීවත්ව සිටින විට කිසිවෙකුට නොකියන්න. එයාලට මාව මරලා තුන් පාරක් වල දාන්න වෙනවා.”
දෙවිට අකීකරු බලය පැමිණෙන බවත් ඒ සමඟ දරුණු පරීක්ෂාවන් පැමිණෙන බවත් පියා අනතුරු ඇඟවීය. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන දිනයේදී, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ පූජනීයත්වයට සේවය කර, පසුව මිනිසුන් ගෙදර යැවූ අතර, ඔහුම සීනුව කුළුණේ රැඳී සිටියේය. දහවල් කාලයේදී, රෙඩ්ස් කණ්ඩායමක් පහර දුන් අතර, පහර දී, ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයා සීනුව කුළුණෙන් ඇද, ඔහුගේ කොණ්ඩයෙන් ඇදගෙන ගියේය. අපයෝජනයෙන් පසු, ඔවුන් පූජකවරයා සුසාන භූමියට ගෙන ගොස් වෙඩි තබා ඇත. පාපෝච්චාරකයාගේ සිරුර සොයාගනු ලැබුවේ පිට්ටනියේ සිට ඇවිද ගිය කාන්තාවන් විසිනි. ඔවුන් සිරුර වළලා, අතුවලින් ආවරණය කර, පසුව, අනෙක් අය සමඟ එක්ව වෙනත් ස්ථානයක එය නැවත තැන්පත් කළහ. වසරකට පසුව, 1920 දී, බොහෝ පූජකවරු පැමිණ පියතුමාගේ තුන්වන භූමදානය සිදු කළහ. පල්ලියේ පූජාසනය අසල නිකලස්. මෙම සිද්ධිය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් කියා සිටියේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ සිරුර අද මරා දමා ඇති ආකාරයටම අපිරිසිදු බවයි.
වසර අසූවක් ගෙවී යනු ඇත, කාලය සහ ආණ්ඩු වෙනස් වනු ඇත, පියතුමාගේ මතකය නිකලස් ඕතඩොක්ස් හි හදවත් තුළ පවතිනු ඇත. සොහොන් ගෙය හා ශුද්ධ වසන්තය වෙත පැමිණෙන සියලු දෙනා නිර්දය ලෙස යාච්ඤාවෙන් ඔහු වෙත හැරී, ඔහුගේ එඬේර රැකවරණය සහ මැදිහත් වීම දැනෙනු ඇත. මූලාශ්රයෙන් ජලය පානය කර සිල් සමාදන් වන අය රෝගාබාධවලින් හා දුක්වලින්, විවිධ ආධ්‍යාත්මික ආබාධවලින් මිදෙනු ඇත. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වදන් ඉටු වනු ඇත: "කොර ඇවිදිනවා, අන්ධයන් දකිනවා ..."
රුසියාවේ උතුරෙන් ගෙන ආ පිරිමි ළමයා (ඔහු නිකොලායි පියතුමා සහ මූලාශ්රය ගැන සිහින මැව්වා) ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය. ආබාධිත පතල් කම්කරුවා තම කිහිලිකරු මූලාශ්‍රයේ තබා සාන්තුවරයාට ස්තූති කරමින් නිවසට යයි. ආශ්චර්යමත් ප්රභවයේ බලය ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ වර්තමාන පරම්පරාවන්ට දැනෙන අතර, පල්ලියේ ශුද්ධ වූ ප්රාණ පරිත්යාගිකයාට කෘතඥතාවේ උණුසුම් වචන තබයි.
2001 සැප්තැම්බර් 17 වන දින, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලස්ගේ අවංක ධාතු සොයා ගන්නා ලදී. අද ඔවුන් විවේක ගන්නේ ගමේ පිහිටි ශ්‍රී කුරුස දේවස්ථානයේ වීදුරු සොහොන් ගෙයි. ඉස්ක්රොව්කා. “ලෝකයට සාමය සහ අපගේ ආත්මයන්ට මහත් දයාව ලබා දීමට” උපකාර වන අපූරු සිද්ධස්ථානයක් සොයාගෙන ඇත.
ඥාතීන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ මතකයන් මත පදනම්ව,
පූජකයා පෞද්ගලිකව දැන සිටි,
ප්‍රදේශවාසීන්ගේ කථා
චරිතාපදානය සම්පාදනය කරන ලදී
පූජක ජෝර්ජි ඛානොව්
(ශුද්ධාත්ම පල්ලිය)
දේවමාළිගාවේ ඉතිහාසයෙන්
Machkur Anna Vasilievna ගේ වාර්තාගත මතකයන්ගෙන් පිටපත් කර ඇත
ඉස්ක්රොව්කාහි දේවස්ථානය 1905 දී දෙවන සාර් නිකලස්ගේ මුදලින් ඉදිකරන ලද්දකි. පල්ලියක් සඳහා ඉඩමක් ඉල්ලා දෙදෙනෙකු ඔහු වෙත ගියේ වික්ටර් නම් මහත්මයෙකු එය නිකරුණේ දීමට අකමැති වූ බැවිනි. එවිට රජතුමා එය ගොඩනඟා ගැනීමට කොපමණ මුදලක් ගෙවන්නේදැයි විමසීය. පන්සලක් හදන්න කියලා ජනතාව ළඟට යනවා කිව්වා. ඔවුන්ගේ ගමට ආසන්නව ළඟම දුම්රිය ස්ථානය කොහිදැයි රජු ඇසුවේය, ඔවුන් පවසන්නේ ගඩොල් එහි පැමිණෙන බවත්, ඔබ ඒවා ප්රවාහනය කරන බවත්, ඒ සඳහා ඔවුන් ඔබට ගෙවන බවත්ය. පූජක නිකලස් මෙම පල්ලියට පැමිණි අතර, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ මිනිසුන් සාන්තුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වූහ. ඔහු මිනිසුන්ට උපකාර කළේය: ඔහු භූතයන් විසින් ආසාධිත අයව "කියෙව්වේ", අසනීප මිනිසුන්ට සහ පශු සම්පත් වලට ප්රතිකාර කළේය. මහලු අය පැවසුවේ ඔවුන් ඔහු වෙත පැමිණියේ ටූලා සිට බවයි. ඔහුට නවක යුෆ්‍රොසිනියා සිටියාය. ෆියෝනා දෙවියන්ගේ සේවකයා පැවසුවේ මෙම සාමනේරවරයා මුලින්ම පන්සලට පැමිණි බවත් අන්තිමට පිටත්ව ගිය බවත්ය. වරක් මම උදේ පැමිණ නිකොලායි පියතුමා යමෙකු සමඟ කතා කරන බව මට ඇසුණු අතර ඔහුගේ අවසාන වචන වූයේ “ඔබ වෙනුවෙන්, ස්වාමින් වහන්සේ සෑම දෙයක්ම විඳදරාගැනීමට සූදානම්ය.” පූජකයා පූජාසනයෙන් පිටව ගිය විට, ඔහු කතා කරන්නේ කාටදැයි ඇය ඇසුවාය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: “ඔබට ඇසුනේ නම්, මා ජීවත්ව සිටින විට කිසිවෙකුට නොකියන්න. එයාලට මාව මරලා තුන් පාරක් වල දාන්න වෙනවා.” මොන වගේ බලයක් එනවාද කියලා තාත්තා දැනගෙන හිටියා, ඒක දෙවි කෙනෙක් නැති ආණ්ඩුවක් කියලා මිනිස්සුන්ට අනතුරු ඇඟෙව්වා. නමුත් විවිධ අය හිටියා, පූජකයා පාවා දුන් අය හිටියා. එදින සවස රතු භට කණ්ඩායමක් පැමිණියේය. තාත්තා සෙනඟව ගෙදර යවලා සීනුව කුළුණට නැග්ගා. ඒත් හාමුදුරුවෝ කොහෙද කියලා ප්රධානියා කිව්වා. රතුවරු ඔහුව ඇදගෙන ගොස් සුසාන භූමියට ගෙන ගොස් වෙඩි තැබූහ. කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් කුඹුරෙන් ගොස් ඔහුව වළ දැමූ අතර රාත්රියේ තවත් පිරිමියෙකු සමඟ පැමිණ වෙනත් ස්ථානයක ඔහුව වළ දැමූහ. වසරකට පසු (1920 දී) බොහෝ පූජකවරු පැමිණ, කරඬුවක් සාදා, එය පන්සල අසල තැන්පත් කළහ. මෙය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකාරියක් වන ගොලෝවාටා ෆියෝනා (ඇය මිය ගියේ 1982 දී, ඇය වයස අවුරුදු 96 දී) විසිනි, ඇය කියා සිටින්නේ නිකොලායි පියතුමාගේ දේහය අද මරා දමා ඇති ආකාරයටම නොදිරන බවයි.
Pyotr Matveevich Zuenko ගේ වචන වලින් වාර්තා කර ඇත
මගේ පියා, Zuenko Matvey Semyonovich, Vasily Gres පියතුමා යටතේ වසර 15 ක් ප්රධානියා විය.
නිකලස් පියතුමාගේ ඝාතනයෙන් පසු පූජක ගොලොබොරොට්කෝ (ව්ලැඩිමීර් වැනි) සේවය කළේය.
ඉන්පසු පියතුමා. 1941-1942 ට පෙර කොහේ හරි Annovka සිට සිමියොන්.
ඉන්පසු පියතුමා. Vasily Gres. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ඉස්ක්රොව්කා හි ය.
ඉන්පසු පියතුමා. ලියොනිඩ් (වැඩි කාලයක් සේවය කළේ නැත).
ඉන්පසු පියතුමා. ස්ටෙෆානි. ඔහු දුෂ්ට ජීවිතයක් ගත කළේය (මත්පැන් සහ දුම් පානය). ඔහු පන්සල වසා දැමුවේය. ඔහු තරාතිරමෙන් කර්නල්වරයෙකු බවත්, ඔහු වසා දැමූ පළමු පන්සල මෙය නොවන බවත් මිනිසුන් පැවසූහ.
වැඩිමහල් කෝවාල් විසින් නිකොලායි පියතුමා පාවා දෙන ලදී. ඔහුගේ පුතා කොමියුනිස්ට්වාදියෙකු වූ අතර ඔහු කැඩෙට් භටයින් විසින් අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය. කෝවාල් පියතුමාට සියල්ලටම දොස් පැවරීය. නිකලස්. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පියතුමාට. බොහෝ අය නිකොලායි වෙත පැමිණියහ. පූජකයාගේ ඉඩමේ උල්පතක් තිබුණි (බ්ලූක්වා - මෙම ප්රදේශය හැඳින්වූයේ එයයි), එහිදී ඔහු මිනිසුන්ට කියවා ප්රතිකාර කළේය.
Savenko පියතුමා Nikolai යටතේ sexton විය. දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමේ ඉතිහාසයෙන්, මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු සාර් නිකලස් වෙත යැවූ ආකාරය ඔහුගේ පියා පැවසූ බව ඔහුට මතකයි. Ryadovaya දුම්රිය ස්ථානයට ගොඩනැගිලි ද්රව්ය සහ ඉදිකිරීම්කරුවන් යැවීමට සාර් ඔහුගේම මුදල් භාවිතා කළේය. ඉදිකිරීම් සඳහා උදව් කළේ සංචාරය කරන පුද්ගලයින් පමණි.
Prikhodko Zinovy Fedorovich (1907 සිට) පල්ලිය වසා දැමූ විට ස්ටෙෆනි පියතුමා යටතේ ප්රධානියා (බලහත්කාරයෙන්) විය. නිකොලායි පියතුමා ගැන ඔහුට මතක ඇති දෙය නම්, බොහෝ මිනිසුන් ඔහු වෙත පැමිණි බවත්, ඔහු සෑම විටම සියල්ල දැන සිටි බවත්, ඔහු වෙත පැමිණියේ කවුරුන්ද යන්නයි.
Fr හි පන්සල. නිකොලේ නම් කරන ලද්දේ දිවි පිදූ වික්ටර්ගේ නමිනි. මුලින් පෑන් වික්ටර් ඉඩම දෙන්නට අකමැති වී දැඩි ලෙස රෝගාතුර වූ අතර සාර් නිකලස් ගොඩනැගිලි ද්රව්ය ලබා දුන් විට පෑන් වික්ටර් පොරොන්දු වූයේ ඔහු සනීප වුවහොත් හොඳම ඉඩම ලබා දෙන බවත් ගොඩනැගීමට උදව් කරන බවත්ය. ඒ සියල්ල සිදුවූයේ එලෙසිනි. ඔහු සුවය ලබා ගොඩනැගීමට උදව් කළේය.
නිකලස් තාත්තා ගැන
Valentina Kirillovna Grigorovskaya ගේ වචන වලින් වාර්තා කර ඇත.
ඇගේ නැන්දම්මා වන ඇනා වාසිලීව්නා ග්‍රිගොරොව්ස්කායා ඇයට පැවසුවේ නිකොලායි පියතුමා සතුටු සිතින් සිටි බවත් බොහෝ විට හාස්‍යයෙන් පාපය හෙළා දකින බවත්ය. ඔහු ඒවා උණුසුම් වූ විට ගිම්හානයේදී ඔහුගේ මූලාශ්රයෙන් කියවූ අතර ශීත ඍතුවේ දී ඔහු දේවමාළිගාවේ ඒවා කියෙව්වේය. ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ඇති බොහෝ අය ඔහු වෙත නිතර පැමිණියහ. නිකලස් පියතුමා ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ සාන්තුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. මාමණ්ඩිය වන සිඩෝර් ඩේවිඩොවිච් ග්‍රිගොරොව්ස්කි (පල්ලි ගායනයේදී ගායනා කරන ලදී), විවාහ මංගල්‍යයේදී පූජකයා දුප්පත් මනාලයා සහ ධනවත් මනාලිය හෙළා දුටු ආකාරය පිළිබඳ කතාව සිහිපත් කරයි (ඇය ද දුර්වල මනසකින් යුක්ත විය). නිවසේදී, මනාලියට ඉගැන්වූයේ පූජකයා ආඥා කීයක් තිබේදැයි ඇසුවහොත්, ඇය පිළිතුරු දිය යුතු බවයි - දහය. නිකොලායි පියතුමා ඇගේ වයස කීයදැයි ඇසූ අතර ඇය පිළිතුරු දුන්නාය - දහය.
Machkur Anna Vasilievna ගේ මතක සටහන් වලින්
එක් මිනිසෙකුගේ අශ්වයන් සොරකම් කරන ලද අතර ඔහු උපකාරය සඳහා පූජකයා වෙත හැරී ගියේය. පියා අපට උපදෙස් දුන්නේ ජෙන්ඩර්මයක් රැගෙන පියතිකාට්කි වෙත ගොස් ගොඩබෑම අසල අශ්වයන් කැඳවන ලෙසයි. එහිදී ඔහු ඔවුන්ව සොයා ගත්තේය. Taran Maria Maksimovna සහ Iskrovsky පල්ලියේ Regent ස්ටෙපනොව්නාගේ කතාවෙන්, නිකොලායි පියතුමා සතුටු සිතින්, විහිළු සහ විහිළු වලට ආදරය කළේය. ඔහු තම මව වන ඇනාට මෙසේ කීවේය: “කලබල වෙන්න එපා, අම්මා. ඔවුන් මා මරා තුන් වරක් වළලනු ඇත, ඔබ නම් දෙකකින් සැඟවී සිටිනු ඇත. ඔබ, දිමිත්‍රි, මගේ පුතා, පූජකයෙක් වන අතර ඔබට විශාල පවුලක් ලැබෙනු ඇත. මව නම් දෙකකින් සැඟවී සිටි අතර 1937 මර්දනයේ වසරවලදී ඇයට වෙඩි තබා ඇතැයි කියනු ලැබේ. මුනුබුරු මිනිබිරියන් තවමත් ඔවුන්ගේ සැබෑ වාසගම සහ ආච්චි ඇනා තැන්පත් කර ඇති ස්ථානය නොදනී.
නිකොලේගේ පියාගේ ඝාතනය ගැන
Valentina Kirillovna Grigorovskaya ට අනුව.
1995-1996 කොතැනක හෝ අපේ පල්ලියට ආච්චි කෙනෙක් පැමිණ (මට ඇගේ නම මතක නැත) මිනීමැරීමට ටික වේලාවකට පෙර (මාස 2 කට පමණ) ෆ්‍රාෆ් පියතුමාගේ කතාව පැවසුවාය. නිකොලායි. ඒ වන විට ඇයගේ වයස අවුරුදු 14 කි. තාත්තා ඇගේ පියා සමඟ හොඳ මිත්‍රත්වයකින් සිටියා (ඔහු නතර වූයේ ඔවුන් වැස්සක් ඇති විට යම් රැස්වීමකට පැමිණ සිටිනු දැකීමටය). එකල ඔවුන් ජීවත් වූයේ පෙට්‍රෝවෝ අසල බොග්ඩනොව්කා හි ය. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී පියතුමාට හරියටම මතකයි. නිකොලායි පැවසුවේ ඔහුව ඉක්මනින් මරා දැමිය යුතු බවයි.
ඔහු තම මුළු අනාගත ජීවිතයම තම පියාට පුරෝකථනය කළේය, එනම්: ඔහු නෙරපා හරිනු ඇත, ඔහු කිහිප වතාවක් සිරගෙට යනු ඇත, නමුත් නිදහසේ නිවසේදී ස්වභාවික මරණයක් සිදුවනු ඇත. ඔහු ඔහුගේ අවසාන වචන ද පැහැදිලිව මතක තබා ගනී: “යමෙකු යාච්ඤා කර උදව් ඉල්ලන (නිකොලායි පියතුමාගෙන්) සමිඳාණන් වහන්සේ උපකාර එවනු ඇත. මම ජීවතුන් අතර උදව් කළාක් මෙන් මම (නිකොලායි පියා) උදව් කරන්නෙමි.
Maria Dmitrievna Martsinovskaya ගේ වචන වලින් වාර්තා කර ඇත.
ඇගේ පියා නිකොලායි මරා දමන විට ඇයගේ වයස අවුරුදු 12 කි. පූජකයාට පුතුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: දිමිත්‍රි, නමුත් ඔහුට දෙවැන්නාගේ නම මතක නැත. ඔහු බොහෝ විට පුනරුච්චාරණය කරන්නේ Fr. නිකලස් සරල අයගෙන් කෙනෙක් නොව, නව අපෝස්තුළුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පූජකයා සාන්තුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. වර්වරොව්කා ගම්මානයේ කාන්තාවන් ඔහු වෙත පැමිණි විට, භූතයන් (හෝ කෑගසන්නන්) පූජකයාට කෑගැසූ විට, “ගැලවුම්කාරයාණෙනි, අපව බේරාගන්න!” යැයි ඔහු සිද්ධියක් සිහිපත් කරයි. නිකොලායි පියා නිතරම පැවසුවේ ඔහු ඉක්මනින් මරා දමන බවයි. පියතුමා විසින් නිකුත් කරන ලදී. නිකොලායිගේ සීයා කෝවාල්.
1953 දී පූජක ස්ටෙෆාන් ඇගේ පියා ඩිමිත්‍රි මාර්සිනොව්ස්කි භූමදාන කළේය. මෙම පූජකවරයා තම පියාගේ අවමංගල්‍ය කටයුතු අවසන් වී ටික වේලාවකට පසු පන්සල වසා දැමීය.
Martsinovskaya එම්.ඩී. කිව්වා: “... පූජකවරයා සුසාන භූමියට ඇතුල් වන ස්ථානයේ දී වෙඩි තබා ඇති බව. මිනිස්සු පිට්ටනියෙන් ඇවිත් නිකලස් පියතුමාගේ ශරීරය අතු, කොළ සහ තණකොළවලින් ආවරණය කළා, මොකද මැස්සන් ගොඩක් හිටියා. දින කිහිපයකට පසු, පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු ඉක්මනින් වෙනත් ස්ථානයක වළක් හාරා මිනී පෙට්ටියක් නොමැතිව සිරුර වළ දැමූහ.
අවුරුද්දකට විතර පස්සේ හාමුදුරුවෝ ගොඩක් ඇවිත් පියතුමාව මිහිදන් කළා. පන්සල අසල නිකලස්. ඒ අතරම, ධාතු කිසිසේත් වෙනස් නොවූ අතර, පල්ලියේ සුවඳ දුම් ඔවුන්ගෙන් පිට විය.
මාරියා නිකොලෙව්නා ක්ලිමෙන්කෝගේ මතක සටහන් වලින්.
මම, ක්‍රිවෝයි රොග් හි පදිංචි ක්ලිමෙන්කෝ මාරියා නිකොලෙව්නා, නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි පියතුමා ගැන මගේ දෙමාපියන්ගෙන් මා අසා ඇති දේ ඔබට කියමි.
1918 දී මගේ දෙමාපියන් Dnepropetrovsk කලාපයේ Krivorozhsky දිස්ත්රික්කයේ Lozovatka ගම්මානයේ ජීවත් විය. එතකොට අම්මට අවුරුදු 20යි. ඉස්ක්රොව්කාහිදී නිකොලායි පූජකවරයා අසනීප වූවන් සුව කරන බව ඇයට ආරංචි වූ අතර ඇය සහ ඇගේ මිතුරන් ඉස්ක්රා පල්ලියේ දිව්‍ය පූජාවන්ට ගොස් නිකොලායි පියතුමාගේ දේශනාවලට සවන් දීමට පටන් ගත්හ. අවට ගම්වල සිට බොහෝ අය පන්සල් ගියහ.
දවසක් මගේ අම්මා ඉස්ක්රා පල්ලියේ දේව මෙහෙයකට ආවා. මම දේවමාළිගාවේ මළුව තුළට ගොස්, බැලූ විට, බොහෝ මිනිසුන් රැස්ව සිටි අතර, එක් කාන්තාවක් බිම වැතිර සිටි අතර, බිමට තදින් පහර වැදී ඇත (කළු රෝගය). අපි පූජකයා වෙත දිව ගියෙමු. නිකොලායි පියතුමා ඉක්මනින් මිනිසුන් වෙත පැමිණ, පසුව කෙලින්ම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ගොස් මෙසේ අසයි: “ඔබ ඇයට රාත්රියේ බැණ වැදුණේ ඇයි? ඔබ ඇයට සාතන් යැයි කීවේය, එබැවින් ඔහු ඇයට ඇතුළු විය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා පූජක නිකොලායිට කියනවා: "තාත්තේ, ඒක එහෙම වුණා, අපිට උදව් කරන්න!" පූජක නිකොලායි මෙසේ පවසයි: "කිසිවිට 12 සිට 3 දක්වා එකිනෙකා සමඟ රණ්ඩු නොවන්න!" එවිට පූජක නිකොලායි ඇය මත ශුභාරංචිය කියවූ අතර ඇය නැගී සිටියාය. ඔහු මෙසේ පවසයි: "ඔබට ස්තූතියි, නිකොලායි පියතුමා, මම දැනටමත් නිරෝගීව සිටිමි."
පූජක නිකොලායි මිනිසෙකු සුව කරන බව මගේ මව දෙවන වරට දුටු විට ඔහුගේ නම තිමෝති. මම ඔහු ගැන ශුභාරංචිය කියවූ අතර ඔහු නැගී සිටියේය. ඔහු මෙසේ පවසයි: “පියා නිකොලායි, මම දැනටමත් නිරෝගීයි. මම ඔබව කොහේවත් දාලා යන්නේ නැහැ, මට ඔබ අසල ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි! ” නිකොලායි පියා පිළිතුරු දෙයි: "ඔබ සපත්තු සාදන්නෙකු වන අතර ඇනා සහ එව්ඩෝකියාට කුඩා දරුවන් සිටී (ඇනාට දෙදෙනෙක් සිටී, එව්ඩෝකියාට එක් පුතෙක් සිටී), සහ අක්කර 5 ක ඉඩමක්: අක්කර 5 ක් වගා කර 5 දෙනෙකුට පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න." ටිමෝෆි නිකොලායි පියතුමාට ස්තූතිවන්ත වූ අතර ඉඩම වගා කිරීමට සහ පුද්ගලයින් 5 දෙනෙකුට පෝෂණය කිරීමට එකඟ විය. එබැවින් ඔහු තම පියා නිකොලායි සමඟ ජීවත් වීමට නැවතී සිටියේය.
1914 දී ඔස්ට්‍රියානුවන් සමඟ යුද්ධයක් ඇති වූ බව මගේ මව මට පැවසුවා, අපේ නෑදෑ ඩාරියා - මගේ සීයාගේ සහෝදරිය - ඉරිදා දිනවල ඉස්ක්රා පල්ලිය අසල දිවා ආහාරය මිනිසුන් බැලීමට සූදානම් කළාය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ අෆනාසි යුද්ධයක යෙදී සිටියේය. ඩාරියා නිකොලායි පියතුමාගෙන් අසනවා: "අෆනාසි ජීවතුන් අතරද, මගේ අෆනාසි ගෙදර එයිද?" නිකොලායි පියතුමා මෙසේ පවසයි: "බලන්න බටහිරින් කී දෙනෙක් එයිද, එවිට ඔබේ අෆනාසි එයි!" අෆනාසි නිවසට පැමිණ නිකොලායි පියතුමා සමඟ සාකච්ඡා කළේය: “මට පතලට ගොස් රැකියාවක් කර එහි ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි!” නිකොලායි පියතුමා අෆනාසිට කියනවා: “පරක්කු වැඩියි දරුවනේ!” වැඩි කල් නොගොස් අෆනාසි මිය ගියේය.
1918 අලුත් අවුරුදු දිනයේදී පූජක නිකොලායි ලොසොවාට්කා ගම්මානයේ ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ සේවය කළේය. මගේ මව පල්ලියේ සිටි අතර නිකොලායි පියතුමාගේ දේශනය ඇසුවාය. ඔහු පැවසුවේ “දැන් ඔබේ පල්ලියේ සේවය කරන පූජකයා මලක් මෙන් වැටෙනු ඇත, සභාව නොබිඳී පවතිනු ඇත. ලොසොවට්කා මධ්‍යයේ 4 වන කාර්තුවේ පිහිටා ඇති මැදිහත්වීමේ පල්ලියේ කිසිදු හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොවනු ඇත. ඇය සිටියේ කොහේදැයි මිනිසුන් නොදනිති. ” පාස්කු ඉරිදා වන විට, ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ පූජකවරයා මිය ගිය අතර, අද දක්වාම පල්ලියට හානි සිදුවී නොමැත.
මක්නොවිස්ට්වරු පූජක නිකොලායි මරා දැමූ ආකාරය මම ඔබට කියමි. ඔහු තම අවසන් රාත්‍රිය සමහර අය සමඟ ගත කර මෙසේ කීවේය: “අද මම මගේ අවසන් රාත්‍රිය ඔබ සමඟ ගත කරනවා ඇති. නමුත් යමෙක් යාඥා කරන්නේද සිහි කරන්නේද, මම ඔහුව නිරයෙන්ද ඔහුගේ ඥාතීන්ගෙන්ද පහවන පරම්පරාවට යාඥා කරමි.” 1919 ඔක්තෝබර් 2 වන දින ඔහු මක්නොවිස්ට්වාදීන් විසින් මරා දමන ලදී. ගොඩක් උන් හිටියා. මක්නොවිස්ට්වාදීන් තිදෙනෙක් දේවමාළිගාවට පැමිණ, පූජකයා දේවමාළිගාවෙන් පිටතට ගෙන ගොස්, ඔවුන්ට අවශ්ය තරම් ඔහුට සමච්චල් කළහ - ඉස්ක්‍රියන් මෙය දුටුවේය. ඉන්පසු ඔවුන් ඔහුව සුසාන භූමියට ගෙනාවා. එක් මක්නොවිස්ට්වාදීන් පූජකයාගේ පපුවට වෙඩි තැබුවේය, ලේ වැගිරුණි.
නිකොලායිගේ පියා මරා දැමූ පාවෙල් ජීවත් වූයේ ඩිපෝව අසල ෆ්‍රන්ස් පතලේ ය; මම දිගු කලක් අසනීප වී සිටියෙමි. ඔහුගේ බිරිඳ Evdokia ට ආරාධනා කළා, ඔහු නිරන්තරයෙන් ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයට ගිය අතර Krivoy Rog හි Oktyabr පතලෙහි සිටි. මෙම Evdokia ලෙඩුන්ට ආරාධනා කරන ලදී. ඇය යාච්ඤා කරනු ඇත, අසනීප හෝ අසනීප පුද්ගලයා සුව වනු ඇත. පවෙල් ඉතා වියළි, සම සහ අස්ථි පමණක් වීම ගැන එව්ඩෝකියා පුදුමයට පත් විය. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින බව පමණි. ඔහු ඔහුගෙන් අසයි: “සහෝදරය, ඔබ තවමත් මිය ගොස් සුවය නොලබන තරමට ඔබ කළ පාපය කුමක්ද?” ඔහු මරා දැමූ ආකාරය සහ පූජක නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි ඔහුගේ අතින් මිය ගිය ආකාරය ගැන ඔහු ඇයට කීවේය. එව්ඩෝකියා පාවුල්ගේ බිරිඳට මෙසේ පවසයි: "පූජකයෙකු ගෙනෙන්න, එවිට ඔහුට හවුල හා තෙල් පිරිනැමීමට ඔහුට හැකි වනු ඇත, එවිට ඔහු මිය යනු ඇත හෝ සුව වනු ඇත." බිරිඳ පූජකයෙකු ගෙනැවිත්, ඔවුන් උත්සවය පැවැත්වූ අතර, වැඩි කල් නොගොස් පාවෙල් මිය ගියේය.
පූජක නිකොලායි මූලාශ්‍රයක් හාරා මෙසේ පැවසීය: “වටේ කොතැනකවත් එවැනි ජලය නොතිබෙනු ඇත, නමුත් මෙම ප්‍රභවය විස්තර කළ නොහැකි ය!”
නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ මිනිබිරිය උරාගේ මතක සටහන්.
මම 1942 දී උපන් නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ පියා යූරාගේ මිනිබිරියයි. 1945 සිට මේ දක්වා මම ක්‍රිවෝයි රොග් හි ජීවත් වෙමි. මම මගේ සීයා දන්නේ මගේ පියා, මව, නැන්දලා සහ මගේ සීයා, ආච්චි සහ පියා දන්නා බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඡායාරූප සහ කථා වලින් පමණි. ඔවුන් සියල්ලෝම මිය ගියහ.
විවිධ අය අපි ළඟට ආවා. ඔවුන් පැමිණි හේතුව අපට එතරම් පැහැදිලි නොවීය. අපි ඔවුන් දෙස කුඩා දරුවන් මෙන් බලා ඔවුන්ගේ කරුණාව දුටුවෙමු. ඉතා කාරුණික ආච්චි කෙනෙක් වන නන් මාර්තා අපට “සීයාගෙන්” තෑගි ගෙනැවිත් “දෙවියන්ගේ දරුවන්” ලෙස හැඳින්වුවාය.
වර්ෂ 1947දී මගේ පියාට මර්ධනය වුණා. සීයාගේ, ආච්චිගේ, පියාගේ මතකයට පිං සිදුවන්නට මිනිසුන්ට අපව අමතක වූයේ නැත. ඒ අය ඇවිත් ඇවිත් ඇත්තටම අපිට ජීවත් වෙන්න උදව් කළා. අම්මා විශේෂයෙන් පවුල් සබඳතා ගැන කතා කළේ නැත, ඇය තාත්තා ගැන පවා කතා කළේ නැත, ඔහු සිරගත වූයේ ඇයි? ඇය යම් ආකාරයක ප්‍රබන්ධයක් හැදුවා තාත්තා සිරගෙට යැව්වේ ඔහුව රවටා හානියට පත් ඡායාරූප ද්රව්ය විකුණුවා යැයි කියන යුදෙව්වෙකුගේ මුහුණට පහර දුන් නිසා පමණි (තාත්තා සිරගත වීමට පෙර ඡායාරූපකරණයේ යෙදී සිටියේය, විනාශ වූ පතල්වල වස්තූන් ඡායාරූප ගත කළේය, ආදිය. , ඒ සඳහා ඔහුට නිවසක් තැනීමට ඉඩමක් වෙන් කරන ලදී, එහිදී අපි අවුරුදු 40 ක් පමණ ජීවත් වූවෙමු).
අපි "ජනතාවගේ සතුරාගේ" දරුවන් බව බොහෝ කාලයක් තිස්සේ අපි නොදැන සිටියෙමු. අපි පුරෝගාමීන් සහ කොම්සොමෝල් සාමාජිකයින්ට පිළිගන්නා විට ඔවුන් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේ ඉන් පසුවය. ඔවුන් වන්දනාකරුවන් ලෙස අපට සිනාසුණා. අම්මා පල්ලියේ ගායනයේදී ගායනා කළ අතර පල්ලිය තිබුණේ පාසලට යාබදවය. අපි පල්ලියට යනවා ගුරුවරු සහ ළමයි දැක්කා. වැඩිමහල් සහෝදරයා වැලන්ටින් කිරොවොග්‍රෑඩ් බිෂොප් අහිංසකයා අසල වසර 6 ක් සේවය කර, ඔහු සමඟ ජීවත් වූ අතර, ඔහුගේ පියා සිරගෙයින් ආපසු පැමිණි පසු, එය වසා දමන තෙක් කියෙව් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ ඉගෙනුම ලැබීය.
අම්මා සමහර විට ඉස්ක්රොව්කා වෙත ගොස් හෝ පිරිසක් සමඟ එහි ඇවිද ගියේය. ඇය අපවත් රැගෙන ගිය නමුත් අපි නිකලස් පියතුමාගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන් වීම ගැන නිහඬව සිටීමේ කොන්දේසිය මත. අපි සොහොන දෙසට පැද්දෙමු. අම්මා කිව්වා කොන්ද රිදෙන්න එපා කියලා. නීරෝගී, ශක්තිමත්, ආදී වශයෙන් සොහොනෙන් කුණු කෑවා.අපි විතරක් නෙවෙයි අනිත් ළමයි, වැඩිහිටි අයත් මේක කළා.
ඇය නිකොලායි පියාගේ ලේලිය බව අම්මා කිසි විටෙකත් කතා කළේ නැත, සියල්ල රහසක් විය. ඇත්තටම ඇදහිලිවන්තයන් වූ සහ මගේ ආච්චිලා සීයලා දැන සිටි අය පමණි. පල්ලිය වැසූ පසු, අපි බොහෝ විට අපේ සීයාගේ සොහොන වෙත යාමට පටන් ගත් අතර, අපේ සීයා සහ ආච්චි ගැන වැඩි විස්තර ඇසීමට පටන් ගත්තෙමු.
1955 මැයි 9 වැනිදා අපේ තාත්තා හිර ගෙදරින් ආවා. මේ සතුට කියා දෙන්න බෑ. සමහර වෙලාවට එයා සීයා ගැන, ආච්චි ගැන, තමන් ගැනම කතා කළා... සීයා උසයි, ෆිට් එකයි, රැලි සහිතයි කියලා... එයා නිතරම හිනාවෙලා ඇවිද්දා, විහිළු කරන්න ආසයි. ඔහු සෑම විටම නිහතමානී කසායක් පැළඳ සිටියේය. ඔහු සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් වලට කැමති නැත. ඔහු සරල පූජකයෙක් විය. ඔහු ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් පියතුමා අසල ක්‍රොන්ස්ටාඩ් හි උපස්ථායකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දේවධර්ම ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය.
ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් තම සීයා යුක්රේනයට, ඉස්ක්රොව්කා පාළුකරයට යවා, එහි පල්ලියක් ගොඩනඟා, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට සහ මිනිසුන්ව සුව කිරීමට යවා ඇත. "එතන ගොඩක් අය ඉන්නවා, අනාගතයේදීත් ඉන්නවා..."
දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම සඳහා ඔරෙන්බර්ග් සිට ගඩොල් ප්රවාහනය කරන ලදී. උළු තවමත් හොඳ තත්ත්වයේ පවතී (රාජකීය ලාංඡනය ටයිල් පිටුපස ඇත). ද්රව්ය ඉතා ශක්තිමත් වන අතර එවැනි පරීක්ෂණවලට ඔරොත්තු දී ඇත.
සාර් නිකලස් II සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී රහසින් මිනිසුන්ට පෙනී සිටි බව තාත්තා නැවත නැවතත් පැවසීය. රජතුමාත් සීයා බලන්න ආවා. තාත්තා පිරිමි ළමයෙක්, ඔහු රජතුමා දැකලා කිව්වා ඔහු හරිම කරුණාවන්තයි කියලා. පහන් වනතුරු පිට්ටනියේ, ගිනිමැල අසල රජු ඇතුළු පිරිස සීයා සමඟ කතා කළහ.
හැම තැනින්ම මිනිස්සු ආවා ආවා. රුසියාවෙන් ගොඩක් අය ආවා. සීයා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් භූතයන් දුරු කර මිනිසුන් සුව කළේය. මිනිසුන් පැමිණියේ සුවය ලැබීමට පමණක් නොව, පූජකයා බැලීමට, වචනය ඇසීමට හෝ දේවමාළිගාවේ වැඩ කිරීමට ය.
ගමේ සිට Krizhanovsky පවුල. Rybchino, Kirovograd කලාපය, ඇය සෑම විටම රාත්රියේ පයින් ඇවිද ගිය අතර, අලුයම, සේවයට පෙර, ඇය පූජකයාට යමක් උපකාර කළ හැකිය. ක්‍රිෂානොව්ස්කි පවුල ඉතා ආගමික හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අය විය. ඔවුන්ට දරුවන් 12 දෙනෙක් සිටියා. එක දුවෙක් තමයි ලිඩියා, මගේ අම්මා. සීයා ගේබ්‍රියෙල් ගීතිකා කියවන්නෙකි, තියෝක්ටිස්ට් මාමා නිකොලායි පියතුමා අසල සේවය කළේ හෝ උපස්ථායකයෙකි (මට හරියටම මතක නැත).
සීයා බොහෝ විට මිනිසුන්ට පැවසුවේ ඉතා දුෂ්කර කාලයක් පැමිණෙන බවත් ඔහු ඉක්මනින් මරා දමන බවත්ය, ඔහු දිනය සහ වේලාව නම් කළේය.
කාලය පැමිණ ඇත, සීයා හැකි ඉක්මනින් පිටව යන ලෙස ආච්චි ඉක්මන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ආච්චි පිටත්ව යාමට ප්රමාද වූ අතර, අවසානයේදී, සීයා, දැඩි ලෙස, තාත්තා සමඟ පිටව යන ලෙස ඇයට අණ කළේය.
එම දිනය පැමිණි විට සමහර ඉස්ක්‍රාවරු එදින සිදුවීම් නිරීක්ෂණය කළහ. සමහර අවිශ්වාසවන්තයින් පැවසුවේ ඉක්මනින් දවසක් ගත වන බවත්, පූජකයා තවමත් මරා නොදමන බවත්ය. මෙය තාත්තා පමණක් නොව තවත් බොහෝ අය කීවේය.
සවස් වරුවේ අශ්වාරෝහක හමුදාව පැමිණි අතර සීයා සීනුව කුළුණේ සිටියේය. සීනුව කුළුණෙන් පඩිපෙළෙන් ඔහුව ඇදගෙන, කොල්ලකරුවන් මගේ සීයාට පහර දී, ඔහුගේ කොණ්ඩයෙන් ඇදගෙන, සුසාන භූමිය ඉදිරිපිටදී ඔහුට වෙඩි තැබුවා.
තාත්තා සහ අනෙකුත් අය අපට පැවසුවේ සීයා මැක්නොවිස්ට්වාදීන් විසින් මරා දැමූ බවයි. සමහර විට මෙය එසේ විය හැකිය, නැතහොත් ඔවුන් නැවතත් අපෙන් සත්යය සඟවා තැබුවේය, මන්ද අපේ කාලයේ ඔවුන් පල්ලි පුපුරුවා හැර, පෘථිවියේ පරිශුද්ධ සියල්ල විනාශ කළ අතර, මට පෙනෙන පරිදි, විශේෂයෙන් ක්‍රිවෝයි රොග්හි. සෑම තැනකම පෝස්ටර් තිබේ: "ආගම මිනිසුන්ගේ අබිං" යනාදිය.
මම මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ සඟරාවේ (අංක 6, 1993, පි. 102) N.I මක්නෝගේ ක්රියාවන් ගැන කියෙව්වා. ඔහුගේ කල්ලිය මගේ සීයා මරා දැමූ බව ඔබට විශ්වාස කළ හැකිය. ඔහු රතු හමුදාව සමඟ තුන් වතාවක් ගිවිසුම් ඇති කර ගත් අතර එය ඉක්මනින්ම උල්ලංඝනය කළේය.
සීයා කොමියුනිස්ට්වාදීන් විසින් මරා දැමූ බව බොහෝ දෙනෙක් පැවසූහ.
මගේ තාත්තාගේ කතාවලින් මට මතකයි මගේ සීයා පන්සල අසල වළලනු ලැබුවා. මගේ ආච්චි පැමිණ, බොහෝ පූජකයන් රැස් වී ඔහු දැනට විවේක ගන්නා පන්සල අසල තැන්පත් කළහ.
ඉන්පසු නැවතත් රාත්රියේදී යමෙකු එය හාරා රන් කුරුසය සහ රන් ආලේපිත කොටස් සහිත ශුභාරංචිය රැගෙන ගියේය. නැවත වරක් ඔවුන් මගේ සීයාව භූමදාන කළා, සොහොන පැත්තට පුපුරවා හරිනවා, මට මතක නැහැ, දකුණට හෝ වමට. මිනී පෙට්ටිය තැන්පත් කර තිබුණේ වෙනත් කිසිවකු එය හාරන්නට එඩිතර වුවහොත් මිනී පෙට්ටිය හිස්ව පවතින ආකාරයටය.
ඉතින් සීයා කිව්වා වගේ තුන් වතාවක් මිහිදන් කළා.
දවසක්, පාස්කු දිනවලදී, අපේ මුළු පවුලම පාහේ සහ තවත් සමහර අය ඉස්ක්රොව්කා වෙත ගියහ - මෙය 1967 දී පමණ විය. අම්මාට සහ තාත්තාට දැනටමත් දරුවන් අට දෙනෙක් සිටියහ: වැලන්ටින්, ඇන්ජලීනා, උරා (මම), විටාලි, ඇනා, ලිඩියා, දිමිත්‍රි, ක්ලෝඩියා - විශාල පවුලක්. තාත්තා මිනීවළට ගියේ කලාතුරකිනි.
අපි සොහොන ළඟ පදිංචි වුණා. සූර්යයා දීප්තිමත් ලෙස බැබළුණි. විශේෂයෙන්ම තාත්තා අපිත් එක්ක හිටපු නිසා හැමෝම ගොඩක් සතුටු වුණා. තාත්තා කියන්නට පටන් ගත්තා: “ඔයාලට පේනවා දරුවෝ, ශාන්ත වික්ටර්ට ගෞරවයක් වශයෙන් මේ පල්ලිය හැදුවේ ඔයාගේ සීයා.
එකල පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන්ම කඩා වැටුණේ නැත. එතන ගබඩාවක් තිබුණා, යාන්ත්‍රණ කිහිපයක් තිබුණා, එහෙම ලස්සනක් විනාශ වෙනවා දැක්කම හරිම වේදනාවක් ඇති වුණා.
තාත්තා කිව්වා ඉස්සර මෙතන ගොඩක් සෙනඟ හිටියා, පල්ලි සහ ආශ්‍රම නැවත පණ ගන්වන කාලයක් ළඟදීම එනවා කියලා ... "අනික ඌරා ඔයා මේ පල්ලියේ අලුත්වැඩියාවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙනවා" මම හිනාවෙලා ඒක විහිළුවට ගත්තා. නමුත් මෙය විහිළුවක් නොවීය.
මේ පියාගේ වදන් සැබෑ වී වසර 20කට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇති අතර, මගේ පියාගේ මරණයෙන් වසර 18කට පසුවය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පල්ලිය සහ දේවස්ථානය අලුත්වැඩියා කිරීමට මට බොහෝ දේ කිරීමට සිදු විය.
අපි කනත්තට යමු. සීයාට වෙඩි තිබ්බ තැන පෙන්නුවා, රේල් පාර පෙන්නුවා. “මෙම ස්ථානය මතක තබා ගන්න,” මිනිසුන් තම සීයාගේ තාවකාලික භූමදානය කරන ස්ථානය සලකුණු කිරීමට මෙම රේල් පීල්ල භාවිතා කළ අතර පසුව ඔවුන් මෙම ස්ථානයේ කුරුසයක් තැබූහ. ත්‍රිත්ව භූමදානයක ලකුණක් ලෙස දෙවන කුරුසය අසල තබා ඇත. සුසාන භූමියේ තුන්වන කුරුසය මගේ සීයාගේ මරණයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. 1933 දී කුසගින්නෙන් මිය ගිය දරුවන් මිහිදන් කළ කුරුසය තැබුවේ මිනිසුන් ය. ඔවුන් ගෙදර යන විට, තාත්තා සියල්ලන්ම නවතා ඔවුන්ට ස්ථානය පෙන්වීය; දුම්රිය මාර්ගය ගමන් කරන්නේ කොතැනද, පාලම ඉදිකරන්නේ කොතැනද යන්නයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: "අධික බර මෙහි ගමන් කරනු ඇත ..."
බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත, දුම්රිය මාර්ගයක් සහ පාලමක් ඉදිකරන ලද අතර දැනට පෙට්‍රොව්ස්කි ගල්වලෙන් යකඩ සහිත බර වැඩ කරත්ත ඒ දිගේ ගමන් කරයි. පාස්කු ඉරිදාට පෙර, අපි සොහොන පිරිසිදු කිරීමට සහ කුරුස තීන්ත ආලේප කිරීමට පැමිණියෙමු. මූලික වශයෙන්, මිනීවළ පිරිසිදු කළේ සීයා දන්නා අය විසිනි. දවසක් මට මිනීවළ ළඟදී මිනීවළ පිරිසිදු කරන ආච්චි කෙනෙක් හම්බ වුණා. ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “මම ජීවත්ව සිටින තාක් කල්, ඔබ සොහොන ගැන කරදර නොවන්න. මම ඔබේ සීයා දැන සිටියෙමි; මම ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස පල්ලියේ ගායනයේදී ගායනා කළෙමි. අපි කිහිප දෙනෙක් හිටියා, අපි මාරුවෙන් මාරුවට මිනීවළ දෙස බැලුවෙමු, නමුත් දැන් මම ඉස්ක්රොව්කාහි තනිව සිටියෙමි. එතකොට, මම දන්නේ නැහැ කවුද පිරිසිදු කරන්නේ කියලා..." ආශ්චර්යයන් හෝ අසාමාන්ය දෙයක් නොමැතිව ඉස්ක්රොව්කා වෙත එක් සංචාරයක් සම්පූර්ණ නොවූ බව මම දැන සිටියෙමි.
පල්ලියට විරුද්ධ නිවසේ මිනිසුන් (ඔවුන් ඒ වන විටත් මිය ගොස් ඇත) ජීවත් වූ අතර, මම සමහර විට මම කුඩා දරුවෙකු බැලීමට ගිය විට ඔවුන් සමඟ දේවල් අත්හැර දමා සොහොන දෙස අවධානයෙන් බලා යම් වෙනසක් වාර්තා කරන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. මේ ගෙදර අයිතිකාරයා සීයා යටතේ පල්ලිය මුර කරපු පන්සලේ මුරකරුගේ පුතා. ඒ කාලේ අයිතිකාරයා කොල්ලෙක් උනාට ගොඩක් දේවල් මතක් උනා. තමන්ගෙ සීයා මැරුන දවසෙත් ඒ සිදුවීම් දැක්කා කියලා. රාත්රියේදී, සීයාගේ දේහය තිබූ තැන, එය ඉතා සැහැල්ලු, තරු. එය ඉතා කනස්සල්ලට පත් විය. මිනිසුන් පැවසුවේ අහසින් තරු මෙම ස්ථානයට වැටුණු බවත්, සියල්ල බැබළෙන බවත්ය.
සැවෙන්කෝ (මට ඇගේ නම අමතක විය) මට හොඳින් මතක ඇති මගේ සීයා, ආච්චි සහ පියා ගැන විවිධ මතකයන් රාශියක් මට පැවසුවා.
ඇගේ බෑණනුවන් වූ නිකොලායි ඉවානොවිච් සැවෙන්කෝ සෝවියට් හමුදාවේ නිලධාරියෙකි. එයා තාත්තටයි අපේ පවුලටයි ගොඩක් ආදරෙයි. එයා අපි හැමෝම බලාගත්තා. ඇනා ආච්චි දැන සිටියා. ආච්චි ඇනා නිතරම ඔවුන් බැලීමට ගියාය. ත්‍රිත්ව ඉරිදා දින ඔහුගේ ආච්චි ඔවුන්ගේ නිවසට පැමිණ ඔහුගේ අනාගත ජීවිතය ගැන අනාවැකි කී ආකාරය ඔහු නිතර සිහිපත් කළේය. ඒ වගේම තාත්තා එයාගේ මරණය ගැන කිව්වා. නිකොලායි ඉවානොවිච් මේ ගැන වැඩි අවධානයක් යොමු කළේ නැත. නමුත් මගේ පියා මිය ගිය දිනයේ, - මෙය මා ඉදිරියෙහි කීවේ (සවෙන්කෝට එවිට වයස අවුරුදු 50 කි), - මගේ පියා ඔහුගේ අනාවැකි ඔහුට මතක් කර දුන්නේය. එතකොට තාත්තා කිව්වා විහිලුවක් කරනවා කියලා. නමුත් Savenko ඔහු ඉදිරියෙහි දණින් වැටී සමාව ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු සමාව ඉල්ලන්නේ කුමක් සඳහාදැයි ඔහු දැන සිටියේය.
ඔහුගේ මරණයට වසර 10 කට පමණ පෙර, තාත්තා දිගින් දිගටම කියා සිටියේ ඔහුට ජීවත් වීමට වැඩි කාලයක් නොමැති බවත්, ඔහු මිය ගියහොත්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු සැවෙන්කෝ අපගේ පවුල රැකබලා ගත යුතු බවත්ය. නිකොලායි ඉවානොවිච් මෙය ඉක්මනින් සිදුවනු ඇතැයි සිතූ අතර සෑම දිනකම අප වෙත පැමිණීමට පටන් ගත්තේය.
Savenko තාත්තාගේ වචන වරදවා වටහා ගත් අතර, පසුව තාත්තා කෙලින්ම පැවසුවේ: "සමහර මිනිසුන්ට ජීවත් වීමට පැය, විනාඩි ඉතිරිව ඇත, නමුත් ඔවුන් සෑම විටම කඩිමුඩියේ හා කඩිමුඩියේ සිටිති." සවස් වන විට Savenko රෝහලේදී මිය ගියේය. ඔහුගේ මරණයෙන් අපි කම්පා වුණා.
දවසක් මම තාත්තාගෙන් ඇහුවා “අපේ ඇත්ත නම මොකක්ද?” ඔහුට වහාම කතා කිරීමට අවශ්ය නොවීය, නමුත් පසුව, මගේ නොපසුබට උත්සාහය නිසා ඔහු එසේ කළේය. පහුවදා මම තාත්තාගෙන් ආයෙත් ඇහුවා එයාගේ වාසගම මට අමතක නිසා. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: “මොකද, ඔබට අමතකද? ඔබට අමතක වූවා නම්, ඔබ දැන ගැනීමට අවශ්ය නැත. ඔබේ පියා වසර ගණනාවක් ජීවත් වූයේ අන් අයගේ අවසාන නම්, අනුශාසනා, ඔහුගේ නම පවා විකෘති කර ඇත. මගේ නම දිමිත්‍රි, ලේඛනවල මම දිමිත්‍රි.” මම ඇත්තටම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ නම සහ අනුශාසනාව නිවැරදිව ලියන්න.
දැන් රෙක්ටරියක් වන සීයාගේ නිවස වසර 50කට වැඩි කාලයක් පාසලක් විය. මෙම පාසල් නිවසේ ඡායාරූපයක් ඇත, එහිදී සිසුන් තම සීයා සමඟ ඡායාරූප ගත කර ඇත.
හිරේ ඉන්නකොට මගේ තාත්තා සුදු මුහුදේ ඇළේ වැඩ කළා. මිනිසුන් බඩගින්නේ සිටි නිසා, කොන්ක්‍රීට් වලට යට වී, කිසිවෙකු ඒවා උස්සා නොගත් නිසා ඇළ මිනිස් ඇටකටු මත ඉදිකර ඇත.
වසර තුනකට පසු පලායාමක් සංවිධානය විය. සමිඳාණන් වහන්සේ තාත්තා බේරා ගත්හ, ඔහුට ටයිගාවෙන් පිටතට යාමට උදව් කළහ ... ඉතිරි අයට වහාම වෙඩි තබන ලදී. තාත්තා Kirovograd වෙත පැමිණි විට, මගේ ආච්චි මර්දනය කර Kirovograd බන්ධනාගාරයේ සිටින බව ඔහු දැනගත්තේය. 1939 දී අම්මා සහ තාත්තා ඔවුන්ගේ අලුත උපන් වැලන්ටින් සමඟ සිරගෙදර ඔවුන්ගේ ආච්චි බැලීමට ගියහ. ඒ වන විට තාත්තාගේ වයස අවුරුදු 31 යි, අම්මා 21 යි.
ආච්චිගේ මංගල නම Stashevskaya Anna Pavlovna. ඉස්ක්රොව්කාහිදී ඔවුන් ඇය ගැන උපහාසයෙන් කීවේය: "ඔහ්, මෙන්න දෙවියන්ගේ මව පැමිණේ!" 1955 දී තාත්තාගේ පුනරුත්ථාපනයෙන් පසුව, ආච්චි ගැන යමක් ඇසීමට ඔහු නිතරම බලාපොරොත්තු විය.
හංගේරියාවේ යුද්ධයක් ඇති වූ විට (මම හිතන්නේ 1956 දී), තාත්තා බොහෝ විට හංගේරියාවේ ගුවන්විදුලි විකාශනවලට ග්‍රාහකයේ සවන් දුන්නේය. වැඩසටහන්වලදී ඔවුන් පැවසුවේ එක් මහලු කාන්තාවක් වන ඇනා ටෙක්ලියා සොල්දාදුවන්ට දේශනා කරන බවයි. සෑම රාත්‍රියකම ඔහු ඇනා ටෙක්ලිගේ කටහඬ ඇසීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි නමුත් ඔහු එය කිසි දිනෙක අසා නැත. ඔහු කිව්වා: "සමහරවිට මේ මගේ අම්මා!"
ඉන්පසු ඔවුන් මගේ පියාට පැමිණිල්ලේ කාර්යාලයට කතා කර මගේ ආච්චි ගැන ඇසුවා: ඔහු ඇය ගැන දන්නේ කුමක්ද, ඇයව වළලනු ලැබුවේ කොහේද, ආදිය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ "මම දන්නේ නැහැ ...". ඔහු අපට පැවසුවේ “ඔබේ ආච්චි තමා ගැන වාර්තා නොකර එතරම් පහසුවෙන් මිය ගිය බවක් විය නොහැක, මන්ද ඇය අනෙක් අය මෙන් නොවන බැවිනි...”.
මගේ ආච්චි සිටි දේශපාලන සිරකරුවන්ගේ රථ පෙළක් සමහර දූපත්වලට යවන විට, විදේශිකයන් නැව අල්ලාගෙන සිරකරුවන් සෝවියට් බලධාරීන්ගෙන් බේරා ගත්හ. සමහර නෑදෑයෝ ඇමරිකාවේ ඉඳන් (මගේ ආච්චිට සම්බන්ධයි) ඇවිත් තාත්තව හෙව්වා. අපි හැමෝම ඔවුන්ව හමුවෙලා තියෙනවා. අම්මයි තාත්තයි එක්ක මොනවද කතා කළේ කියලා මම දන්නේ නැහැ. තාත්තා කලබල වූ අතර ඔවුන් සමඟ වැඩි වේලාවක් කතා කිරීමට අකමැති වූ නිසා අපි ඉක්මනින් පිටත් විය.
තාත්තා මට කිව්වා දවසක් රුසියාවේ ඉඳන් තරුණියක් ආවා පූජකයා දිහා බලලා එයා ගැන මේ වගේ කටකතාවක් ආවේ ඇයි කියලා. ඇගේ නම තේක්ලා විය. ඇය ඉස්ක්රා දේවස්ථානයේ දේව මෙහෙයට පැමිණ සිටියේ රන් ආභරණ පැළඳ සැරසී ය. සීයා පූජාසනය විවෘත කළ විට, ඇය හයියෙන් කෑගැසුවා: "ඉතින් මේ ස්වාමීන් වහන්සේමයි." ඇය කෑගැසීම් සමඟ ඇගේ ආභරණ විසි කිරීමටත් ඇඳුම් ඉරා දැමීමටත් පටන් ගත්තාය. පූජකයා ඇයව දේවමාළිගාවෙන් පිටතට ගෙන යන ලෙස මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
දේව මෙහෙයෙන් පසු ඇය සන්සුන් වී පූජකයා එනතුරු බලා සිටියාය. ඔහු ඇයගෙන් ඇසුවා: "ඇය මේ ආකාරයට හැසිරුණේ කුමක් ද?" පූජකවරයා රාජකීය දොරවල් විවෘත කළ විට, ඇය අන්ධ වන තරමට සියල්ල බැබළුණු බව ඇය පැවසුවාය. ෆෙක්ලා සිය සියලු ධනය රුසියාවේ තබා කිරොවොග්‍රාඩ් කලාපයේ දිගු කලක් ජීවත් විය. මගේ පවුලේ අයයි ගෙදර අයයි ඇය ගැන ගොඩක් කතා කළා. ඇය විවාහ නොවී, ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් තම ජීවිතය ගත කළාය.
සීයා මිනිස් සිතුවිලි දැන සිටියේය. දවසක් අපේ සීයා පන්සල් යමින් සිටියා. එක් ගම්වැසියෙක් ඔහුට සෝපානයක් දුන්නේය. ඔහු ඔහුව පදවාගෙන යන අතර සිතන්නේ: "මම පූජකයෙකු රැගෙන නොගියොත්, මම අඩුම තරමින් කොපෙක් 5ක් උපයන්න තිබුණා ... ඔබ පූජකයෙකුගෙන් ගන්නේ කුමක්ද?"
අපි ඉස්ක්රොව්කා වෙත පැමිණි විට, සීයා ඔහුට කොපෙක් 5 ක් ලබා දී සිනහවකින් මෙසේ පවසයි: “එබැවින් ඔබට තවදුරටත් පූජකයන් ගැන සිතීමට අවශ්ය නැත, විවිධ ඒවා තිබේ!” මේ මිනිසා දැඩි ලෙස ව්‍යාකූල වූ අතර මිනිසුන්ට පැවසීමට පටන් ගත්තේය, මේ මොන වගේ පූජකයෙක්ද කියා. ඊට පස්සේ මම පන්සලට ගියා, සමාව ඉල්ලුවා, මගේ සීයා දිගටම හිනා වුණා ...
වරක් මගේ දුව සහ මම සොහොන පිරිසිදු කිරීමට ඉස්ක්රොව්කා වෙත පැමිණියෙමු. ඒ වගේම අවුරුදු 70ක් පමණ වයසැති කාන්තාවක් කුරුසයක් අල්ලාගෙන ඉන්නවා. ඉන්පසු ඇය සෙමෙන් සොහොනෙන් පිට වී මෙසේ කියන්නට පටන් ගත්තාය: “මට කිසිසේත් ඇවිදීමට නොහැකි විය. ඊට පස්සේ මම සවස් වරුවේ මිනීවළට එන්න පටන් ගත්තා, මම ඔබේ සීයාගෙන් උදව් ඉල්ලනවා! ඉතින් එයා මට උදව් කළා, දැන් මම වේවැලකින් ඇවිදගෙන ගෙදර හැම දෙයක්ම කරනවා. ඊට පෙර ඇය කෙඳිරිගාමින් එහි වැතිර සිටියාය. බලන්න ඔයාට මොන වගේ සීයා කෙනෙක්ද ඉන්නේ කියලා! අපි මගේ සීයාගේ සොහොන වෙත ගියෙමු ප්‍රධාන වශයෙන් වසරකට වරක්, සමහර විට දෙවතාවක්. සෑම විටම පාහේ පාස්කු දිනවල. ඒ වගේම අපි හැම වෙලාවෙම සමහර ආශ්චර්යයන් දැක්කා. වැටෙන් ඇතුළු වී පන්සලට ළං වූ සැණින් පල්ලියේ ගායක ගායිකා ඝෝෂාව ආරම්භ වේ. අපි ළං වන විට, ගායනයේ ශබ්දය වැඩි වේ. දේවමාළිගාව වසා ඇත, අපි පූජාසනයේ කවුළුවලට නැඟී සවන් දෙන්නෙමු. එය අසාමාන්ය දෙයක් විය. හැමෝම ගායනය ඇහුවේ නැහැ. මට එය ඇසිණි, මගේ මව, දේව මෑණියන් ඩාරියා, විශ්වාස කරන ආච්චි මරියා (ඇයට දැනට වයස අවුරුදු 90 ට වැඩි). ඔවුන් දේවමාළිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට පටන් ගත් වහාම එවැනි ගායනයක් මට නැවත ඇසුණේ නැත.
මම රෝගයෙන් සුවය ලැබුවා - enuresis. ඒ වගේම මම අවුරුදු හතරක් දුක් වින්දා. එතකොට මට අවුරුදු 27යි. ඇය වැඩ කළා, ඉගෙන ගත්තා, නමුත් මේ රෝගයෙන් බොහෝ දුක් වින්දා. මට මගේ සීයා මතක් වෙන්න තිබුණා, ගිහින් එයාගෙන් සනීප වෙන්න කියලා. මම වරක් ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ ආවා - මම අයිස් වතුරෙන් සෝදාගත් අතර, දෙවන වරට මම ගඟේ පීනන්නෙමි. දැන් මට වයස අවුරුදු 60 යි, මම මේ රෝගයෙන් පීඩා විඳින්නේ නැහැ.
මට බොහෝ කලකට දරුවන් සිටියේ නැත. මම ඇඬුවෙමි, මට දරුවන් එවන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි, මට හැකි උපරිමයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි, නමුත් මගේ යාච්ඤාව ඉතා දුර්වල විය. මම මගේ තාත්තාගෙන් (තවමත් ජීවතුන් අතර), මගේ සීයාගෙන් අහන්න පටන් ගත්තා. කුමක් කළ යුතු දැයි මම නොදනිමි, තවමත් දරුවන් සිටියේ නැත. තාත්තා කිව්වා "අඬන්න එපා, ළමයි ඉන්නවා." ඉන්පසු ඔවුන් තාත්තාගෙන් අයැද සිටි අතර ඔහු පැවසුවේ "මගේ මරණයෙන් වසර 4 කට පසු ඔබට ගැහැණු ළමයෙක් ලැබෙනු ඇත." ඒ වගේම හීනෙන් මගේ සීයා මට කිව්වා විනාඩි 40 න්... අවුරුදු 33 දී මම දුවෙක් බිහි කළා. ඔවුන් පැවසූ පරිදි සියල්ල සැබෑ විය ...
මම අසාත්මිකතාවයෙන් දැඩි ලෙස රෝගාතුර වූ විට මට වයස අවුරුදු 47 කි. රාත්රියේදී මම හුස්ම ගත්තා, පෙති ගත්තා, ඔවුන් උදව් කළේ නැහැ. මට මගේ සීයා මතක් වුණා. මම හිතුවේ සීයා නාඳුනන අයව සුව කරයි කියලා, නමුත් මම මගේමයි ...
අපි අපේ සහෝදරියන් සමඟ ගියා, සොහොන බලන්න, පසුව මූලාශ්රය වෙත ගියා. අපි සෝදලා වතුර ටිකක් බීලා ගෙදර අරන් ගියාම අපේ බලාපොරොත්තුව ඉෂ්ට වුණා. මම තවමත් දුක් විඳින්නේ නැහැ, සමහර විට මම කිවිසුම් යනවා. ඒ වන විට එක් කාන්තාවක් අප සමඟ මූලාශ්රය වෙත ගමන් කරමින් සිටියේ, මෙම ජලයෙන් කී දෙනෙකුට ප්‍රභවයෙන් සුවය ලැබුණද යන්න අපට කියමිනි.
රුසියාවේ උතුරු ප්‍රදේශවලින් එක් මවක්, ඉස්ක්රොව්කා ගැන කිහිප වතාවක් සිහින මැවූ, පූජකයා ගැන සිහින මැවූ, ප්‍රභවය ගැන සිහින මැවූ ඇගේ නිශ්චල පුත්‍රයා ගෙන ආවා. අම්මා මෙම මූලාශ්රය ගැන විමසමින් යුක්රේනයට ලිවීමට පටන් ගත්තාය. ඉන්පසු ඇය මේ පිරිමි ළමයා මෙහි ගෙන ආ අතර ඔහු ඇවිදින්නට පටන් ගත්තාය. එවිට කාන්තාව තම කිහිලිකරු ප්රභවයේ තබා ඒවා නොමැතිව ගෙදර ගිය එක් ආබාධිත පතල් කම්කරුවෙකු ගැන පැවසුවාය.
Hieromatyr Nikolai Iskrovsky වසන්තයේ දී සුව කිරීම්
මම, ලාරිසා දෙවියන්ගේ සේවකයා, 2001 අගෝස්තු 15 (බදාදා) අසනීපයකින් සුව විය (මහ ඇඟිල්ලේ දැඩි suppuration, දරුණු දැවිල්ල ඇති විය). මම නිකොලායිගේ වසන්තයේ ජලයේ සිටගෙන සිටි අතර සවස් වන විට විවරයක් සහ දැවිල්ල අතුරුදහන් විය.
08/18/01 දෙවියන්ගේ සේවකයා Larisa Gudzikevich.
මම, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවක ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා, 2001 ජුනි 4 වන දින, අසනීපයකින් (හිසරදය, වකුගඩු දැවිල්ලෙන් දැඩි වේදනාව) සුව විය. සඳුදා, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දිනය, පූජනීයත්වයෙන් පසු, ඔවුන් ප්රභවයේ යාච්ඥා සේවයක් කළ අතර, පසුව ඔවුන් මට මූලාශ්රයෙන් 3 වතාවක් වතුර දැමූහ. දෙවන දිනයේදී මට සහනයක් දැනුනි: හිසරදය පහව ගියේය, වකුගඩු වල දැවිල්ල නතර විය. මම මාස හයක් තිස්සේ අසනීප වූ අතර කිසිවක් මට උදව් කළේ නැත. වසන්තයෙන් පසු මට හොඳක් දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය. පරීක්ෂණ වලින් පසුව, මෙය තහවුරු විය (පරීක්ෂණ සාමාන්යයි).
06/20/01. දෙවියන්ගේ සේවකයා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා කලෂ්නිකෝවා
මම, වැලරි දෙවියන්ගේ සේවකයා, 2001 අගෝස්තු 12 වන දින, අසනීපයකින් (දරුණු දැවිල්ල සහ අතේ suppuration) සුවය ලැබුවා, එය සති දෙකක් තිස්සේ පහව ගියේ නැත. අසනීප නිසා මට වැඩ කරන්න බැරි වුණා. අගෝස්තු 10 සවස, මම පියතුමාගේ මූලාශ්රය වෙත මගේ අත තෙත් කළෙමි. නිකලස්. ඊළඟ දවසේ උදේ මම ඩූචේ නැවත නැවතත් කළා. ඖෂධය පානය කිරීමෙන් පසු තුන්වන දින තුවාලය සුව විය. නිකලස් පියතුමාගේ වසන්තයේ බලය මම අත්විඳිමි. මෙය සැබවින්ම ආශ්චර්යමත් මූලාශ්රයකි.
08/19/01. දෙවියන්ගේ සේවකයා වැලරි කොරොෂෙව්.
ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ ධාතු සොයා ගැනීම.
2001 සැප්තැම්බර් 17 වන දින උදෑසන, ඉස්ක්රොව්කා ගම්මානයේ, කුරුසයේ උසස් කිරීමේ පල්ලිය අසල, පූජාසනය පිටුපස, දේවස්ථානයේ, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකලස් පියතුමාගේ ධාතු හමු විය.
19.30. ඔවුන් සෑම යහපත් ක්රියාවක් සඳහාම යාච්ඤා සේවයක් ඉටු කළහ.
ධාතු සොයා ගැනීමේදී, ඔවුන් සේවය කළේ: ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත akathist (ගායනා කිරීම) සමඟ යාඥා සේවාවක්. රාජකීය දිවි පිදූ සාර් නිකලස් වෙත, ශාන්ත පීටර්ස් වෙත akathist (ගායනා කිරීම) සමඟ යාඥා මෙහෙය. නිකොලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්, මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය සහ ගීතිකා කියවන ලදී. සොයාගැනීම අවසානයේ ස්තුති දීමේ යාඥා මෙහෙයක් පවත්වන ලදී. 20.00. ඔවුන් මිනීවළ හාරන්න පටන් ගත්තා. 24.00. අපි සොහොනෙන් පුවරුවක් සොයාගත්තා.
04.20. අපි මිනී පෙට්ටියේ පියන ළඟට ආවා. මිනී පෙට්ටිය රෝස පැහැති රෙදිවලින් සහ රන් වාටියකින් සවි කර ඇත. මිනී පෙට්ටියේ පියන අර්ධ වශයෙන් කඩා වැටුණි (පාදවල). මිනී පෙට්ටියේ මානයන්: දිග 2.30 m, පළල 0.90 m, පාදයේ පළල 0.70 m මිනී පෙට්ටියෙන් සුවඳ විහිදේ.
04.30. මිනී පෙට්ටියේ පියන විවෘත කරන්න.
04.35. ඔබ මිනී පෙට්ටියේ පියන ඉවත් කරන විට, ඔබට දැකිය හැකිය: හිස වැස්මකින් ආවරණය වී ඇත (පහළ හකු දත් දෘශ්යමාන වේ). දකුණු අතේ කුරුසයක් ඇත. වම් අත යට ශුභාරංචිය ඇත. ධාතූන් වහන්සේලාගේ දකුණු පැත්තේ කරඬුව පිහිටා ඇත.
04.40. ආවරණය ඉවත් කළා. එයින් වැඩි කොටසක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, සුවඳ සුවඳ දැනෙන්නට විය. හිස පිටුපස ශරීරය සමඟ හිසකෙස් සංරක්ෂණය කර ඇත. කළු හිසකෙස්. වස්ත්ර කොළ පාටයි. මුහුණේ ඉදිරිපස සහ ඉහළ හකු දැඩි ලෙස තලා ඇත. හිස් කබලෙන් සුවඳක් එනවා. ඔවුන් ශුභාරංචියෙන් වම් අත එසෙව්වා, ශුභාරංචිය මත සාමය ගොඩක් තියෙනවා. මිරෝ සුවඳ සුවඳ නොදැනේ.
05.10. අපි ධාතූන් වහන්සේ ඔසවා, පත්රයක් මත තබා ඉහළ මාලයට සේවය කරමු. ඉන්පසු අපි මිනී පෙට්ටියේ ඇඳුම් සහ උඩු මහලේ සියලුම කොටස් තෝරා ගනිමු.
05.25. "ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ" ගයමින් ඔවුන් වරක් ධාතූන් වහන්සේ දේවමාළිගාව වටා රැගෙන ගියහ.
05.30. ඔවුන්ව පූජා කිරීම සඳහා දේවමාළිගාවට ගෙන එන ලදී.
වර්ධනය o. Nicholas (ධාතු) 1 m 80 cm හරිත වස්ත්ර (felonion, epitrachelion, armbands, belt, legguard), හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇත. ආවරණය සැටින්, කොළ පාටයි. කැසොක් වෙල්වට්, තද කොළ.
හානිය පරීක්ෂා කරමින් පවතී
ධාතු වලට හානි:
මුහුණේ ඉදිරිපස කොටස, නළල සහ හිසෙහි ඉහළ කොටස තලා ඇත (ශක්තිමත් හා නිරන්තර පහරවල් වලින්), පහළ හකු කැඩී ඇත, පිටුපස දත් කිහිපයක් අතුරුදහන් වේ. ඉතිරි දත් හොඳ තත්ත්වයේ පවතී. පහළින් (දකුණේ) තුන්වන ඉළ ඇටය කැඩී ඇත. දකුණු පැත්තේ උකුල් සන්ධිය කැඩී ඇත. හදවතේ ප්‍රදේශයේ ධාතු මත වටකුරු සිදුරු දෙකක් හමු විය. වම් පාදයේ කුසලාන නැත. හිස දකුණට නැඹුරු වේ, මුඛය අඩක් විවෘත වේ.
සුරැකි ධාතු:
සම (ශරීරය) පිටුපස සහ ඉදිරිපස සිට, හිස සිට පාද දක්වා (ඉණට පහළින්). වම් අත (අභ්යන්තර පැත්ත) සම්පූර්ණයෙන්ම ශරීරය සමඟ ඇත. දකුණු අත (විශාල අත්ල සහ සම්පූර්ණ අත්ල, අත්ල අතේ තබා නොගනී). පාදයේ කොටසක් සහිත මහපට ඇඟිල්ල සහ මුවන් පාදයක කුඩා ඇඟිල්ල. හිසකෙස් සහ හිස පිටුපස ශරීරය සමඟ, පහළ හකු මත ශරීරය සමඟ රැවුලක්. ඉළ ඇටවල කොළ පැහැති තින්ක් ඇත. දකුණු දණහිස ශරීරය (සැහැල්ලු පැහැය) සමඟ සංරක්ෂණය කර ඇත. පිටුපස දණහිසට පහළින් වම් පාදයේ සිරුරේ කොටසක් ඇත. ශරීරයේ ඇතුළත සිට වම් අත මත. දකුණු අත ඉහළට වැලමිට දක්වා සංරක්ෂණය කර ඇත. අත් සහ පාදවල සෑම අස්ථියකම සම සහිත ශරීරයක් ඇත. ශරීරය තද දුඹුරු පාටයි. වම් පාදයේ (පාදයේ) සහ දණහිසෙහි (දකුණේ) පමණක් සැහැල්ලු පැහැයක් ඇත.
පියතුමාගේ ධාතු. නිකලස් ඇඳගෙන සිටින්නේ:
කසාය කළු ය. ආවරණය රන් මායිමක් සහිත සුදු ය. වස්ත්ර කහ පැහැති වන අතර රන් නූල්වලින් එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇති රටා (ෆෙලෝනියන්, එපිට්‍රාචෙලියන්, අත් පටි, පටිය, ලෝගු සහ ක්ලබ්). Kamilavka යනු වෙල්වට්, චෙරි වර්ණයයි. Pokrovets (වාතය) රන් මායිමක් සහ රන් නූල්වලින් එම්ෙබොයිඩර් සහිත කුරුසයක් සහිත සුදු ය. සැරසිලි සහිත ලී හරස්. රන් නූල්වලින් එම්ෙබොයිඩර් සහිත රටා සහිත ෙසෙරප්පු තද කොළ පාටයි. වම් අත විවෘතව, විනිවිද පෙනෙන බෑගයක තබා ඇත. පියතුමාගේ ධාතු. නිකලස් වීදුරු යට සොහොන් ගෙයක සිටී.
ඉස්ක්රොව්කා ගම්මානයේ ශුද්ධ වූ කුරුස පල්ලිය (Krivograd සහ Dnepropetrovsk ප්රදේශ වල මායිම් හන්දියේ, Krivoy Rog සිට කිලෝමීටර 45 ක් දුරින්), එහිදී පියතුමාගේ ධාතූන් වහන්සේලා. නිකොලස් යනු නිස්කලංක වන්දනා ස්ථානයකි ...
මීට වසර 15 කට පෙර 2001 ජූලි 17 වන දින සාර් දිනයේදී, මොස්කව්හි IIවන ඇලෙක්සි සහ සමස්ත රුසියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ මුලසුන දැරූ ශුද්ධ වූ සිනොඩ්, Kirovograd (Elisavetgrad) හි පූජකයෙකු වූ අගරදගුරු නිකොලස් (1919 ඔක්තෝබර් 2 වන දින ඝාතනය කරන ලදී) උත්කර්ෂයට නැංවීමට තීරණය කළේය. ) රදගුරු පදවිය, ශුද්ධ දිවි පිදූවෙකු ලෙස.
සාන්තුවර පියතුමා. නිකලස් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර විය: ඔහු ආසාධිතයන් "කියවා", රෝගීන් සුව කළේය, සහ පැහැදිලිකමේ තෑග්ගක් ලබා ගත්තේය: ඔහුගේම ඝාතනයේ දිනය ඔහුට හෙළි විය. ඔහු එය හැඳින්වූයේ ඔක්තෝබර් 2 ලෙසයි. මෙය සිහිපත් විය; ඒක ඇත්ත වෙයිද නැද්ද කියලා බලාගෙන හිටපු අයත් හිටියා. තෙවරක් වළඳන බව කීවේය.
මේ අතර, අපි ඔහු ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි. ඔහුගේ වාසගම ද නොදනී. වැන්දඹු ශා. නිකොලායි එය දෙවරක් වෙනස් කළේය. පුතා නැවතත් ඔහුගේ වාසගම වෙනස් කළේය, කඳවුරුවලින් ආපසු පැමිණ, පිළිවෙලට - ඔවුන් විශ්වාස කරන පරිදි - තම දරුවන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා. මෙය එසේ නම්, අපට නිගමනය කළ හැකිය: නම "සුප්රසිද්ධ", ඝෝෂාකාරී විය. ඔහු කෙසේ හෝ ටූලාට සම්බන්ධයි, අමුත්තන් එතැනින් ආවා.
ලියකියවිලි කිසිවක් ඉතිරිව නැත, නමුත් විසිරුණු මතකයන්ට අනුව, කුරුසයේ උසස් කිරීමේ පල්ලිය ඉදිකරන ලද්දේ II නිකලස් අධිරාජ්‍යයාගේ වියදමින් ය. ඔවුන් පවසන්නේ මෙයයි (1982 දී වයස අවුරුදු 96 දී මිය ගිය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකාරියක් වන ෆියෝනා ගොලෝවාටයාගේ මතකයන් නැවත පැවසීමෙන් වාර්තා කර ඇත: “ඉස්ක්රොව්කාහි පල්ලිය 1905 දී දෙවන සාර් නිකලස්ගේ මුදලින් ඉදිකරන ලද්දකි. පල්ලියක් සඳහා ඉඩමක් ඉල්ලා දෙදෙනෙකු ඔහු වෙත ගියේ වික්ටර් නම් මහත්මයෙකු එය නිකරුණේ දීමට අකමැති වූ බැවිනි. එවිට රජතුමා එය ගොඩනඟා ගැනීමට කොපමණ මුදලක් ගෙවන්නේදැයි විමසීය. පන්සලක් හදන්න කියලා ජනතාව ළඟට යනවා කිව්වා. ඔවුන්ගේ ගමට ආසන්නයේ ළඟම ඇති දුම්රිය ස්ථානය කොහිදැයි රජ ඇසුවේය, ඔබ ඒවා ප්රවාහනය කරනු ඇත, ඔවුන් ඔබට ගෙවනු ඇත...”
එනම්, ස්වෛරීවරයා නිවැසියන්ගේ ඉල්ලීමට ප්රතිචාර දැක්වීමයි. ඉඩම අත්පත් කර ගැනීමේ ගැටළුව විසඳීමට ඔහු උදව් කළ අතර, ගඩොල් මිලදී ගැනීම, ද්රව්ය ප්රවාහනය සහ පුද්ගලික අරමුදල් වලින් ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ වැඩ සඳහා ගෙවන බව විශ්වාස කෙරේ. එපමණක් නොව, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඔහුගේ ඉල්ලීම පරිදි ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ උපස්ථායකයා වන පියතුමා. ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ධර්මිෂ්ඨ ජෝන්ගේ අධ්‍යාත්මික දරුවා වූ නිකලස් පූජකයෙකු ලෙස පත් කර ඉස්ක්රොව්කා වෙත රෙක්ටර් ලෙස යවන ලදී.
1942 දී උපත ලැබූ නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි උරාගේ මිණිබිරිය: “අම්මා කිසි විටෙකත් ඇය නිකොලායි පියාගේ ලේලිය බව කීවේ නැත, සියල්ල රහසක් විය. ඇත්තටම ඇදහිලිවන්තයන් වූ සහ මගේ ආච්චිලා සීයලා දැන සිටි අය පමණි. පල්ලිය වැසූ පසු, අපි බොහෝ විට අපේ සීයාගේ සොහොන වෙත යාමට පටන් ගත් අතර, අපේ සීයා සහ ආච්චි ගැන වැඩි විස්තර ඇසීමට පටන් ගත්තෙමු.
1955 මැයි 9 වැනිදා අපේ තාත්තා හිර ගෙදරින් ආවා. මේ සතුට කියා දෙන්න බෑ. විටෙක ඔහු සීයා ගැන, ආච්චි ගැන, තමා ගැන කතා කළේය... සීයා උස, යෝග්‍ය, රැලි සහිත බව ඔහු කීවේය. ඔහු නිතරම සිනහවකින් ඇවිද ගියේය, විහිළු කිරීමට ප්‍රිය කළේය. ඔහු සෑම විටම නිහතමානී කසායක් පැළඳ සිටියේය. ඔහු සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් වලට කැමති නැත. ඔහු සරල පූජකයෙක් විය. ඔහු ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් පියතුමා අසල ක්‍රොන්ස්ටාඩ් හි උපස්ථායකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දේවධර්ම ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් තම සීයා යුක්රේනයට, ඉස්ක්රොව්කා පාළුකරයට යවා, එහි පල්ලියක් ගොඩනඟා, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට සහ මිනිසුන්ව සුව කිරීමට යවා ඇත.
විහාරස්ථානයේ අභිෂේකයට අධිරාජ්‍යයා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය පැමිණ සිටි බවට කටකතා ද වාර්තා වේ. පැහැදිලිවම අපූරු කටකතාවක් ද ඇත: "දේව මාලිගාව කැප කිරීමට කාලය පැමිණි විට, රජු ගොවි ඇඳුමින් සැරසී දේව මෙහෙයට සහභාගී විය." කෙසේ වෙතත්, මේ සියල්ල සාක්ෂි දරන්නේ ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ උද්‍යෝගිමත් රාජාණ්ඩුව කෙරෙහි දක්වන ගැඹුරු ගෞරවයට ය.
ඒ වගේම ෆියෝනා පියතුමා ගැන. නිකොලා: "ඔහුට නවක යුෆ්‍රොසිනියා සිටියා ...<которая>ඇය දේවමාළිගාවට මුලින්ම පැමිණි අතර අවසන් වරට පිටත්ව ගියේ ඇයයි. දවසක් උදේ මම ඇවිල්ලා ෆ්‍රා. නිකොලායි යමෙකු සමඟ කතා කරමින් සිටි අතර ඔහුගේ අවසාන වචන වූයේ: "ස්වාමීනි, ඔබ වෙනුවෙන් මම සියල්ල විඳදරාගැනීමට සූදානම්ව සිටිමි." පූජකයා පූජාසනයෙන් පිටව ගිය විට, ඔහු කතා කරන්නේ කාටදැයි ඇය ඇසුවාය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: “ඔබට ඇසුනේ නම්, මා ජීවත්ව සිටින විට කිසිවෙකුට නොකියන්න. එයාලට මාව මරලා තුන් පාරක් වල දාන්න වෙනවා.”
ඉස්ක්රොව්කා ගම්මානය තරමක් අද්විතීය ප්රදේශයක පිහිටා ඇත. ගමට යන විට, ඔබ බොහෝ විට පඩිපෙළේ උස් පස් කඳු දකියි - මේවා යෝධ විවෘත වළේ පතල් වේ. යකඩ පතල්. කොහේ හරි ළඟ යුරේනියම් ඒවා තියෙනවා. පතල් කැණීමේ වර්ධනයන් අපට ගූගල් හරහා සහ අභ්‍යවකාශයෙන් දෘශ්යමාන වේ - කිසිවෙකුට සුව කළ නොහැකි පෘථිවියේ වණ. ඉස්ක්රොව්කා පිහිටා ඇත්තේ කහ ගඟේ සන්ධිස්ථානයේ ඉන්ගුලෙට්ස් ගඟේ ය. වේලි වල මාළු ගොඩක් ඉන්නවා, ඔවුන් දෙදෙනාම දැල් වලින් අල්ලා (හරි, ඔවුන් දඩයම් කර ඇත) සහ ඔවුන්ගේ දෑතින්, මාළු නිදිමතයි (මෙය යුරේනියම් පතල් හා සම්බන්ධද - කවුරුත් කියන්නේ නැහැ, නමුත් හැමෝම ඔවුන් ඉතා කම්මැලි නම් මාළු ඇල්ලීම).
ඕ ගඟ අසල. නිකොලායි උල්පතක් හාරා (එම ස්ථානය ඔහුගේ විශාල එළවළු වත්ත කෙළවරේ විය) සහ මෙසේ පැවසීය: “එවැනි ජලය අවට කොතැනකවත් නොතිබෙනු ඇත. තවද මෙම මූලාශ්රය විස්තර කළ නොහැකි ය! උණුසුම් සමයේදී Fr. නිකොලායි සෑම දිනකම මෙම මූලාශ්රය අසල යාච්ඤා සේවා පැවැත්වූ අතර, එහි "කියවන්න". ඉස්ක්රා ජලාශයේ වේල්ල ඉදිකිරීමේදී ප්‍රභවය පිරී ගියේය. ඔවුන් පවසන්නේ: “වසර කිහිපයකට පසු, පතල් කම්කරුවෙකු ක්‍රිවෝයි රොග් වෙතින් කිහිලිකරු මත පැමිණියේය - විශේෂයෙන් ප්‍රභවයට. සිදුවූයේ කුමක්දැයි දැනගත් ඔහු මූලාශ්රය තිබූ තැන දෑතින් බිම හාරා, තමාට වතුර බාල්දි තුනක් වත් කර, කිහිලිකරු බිම තබා පිටත් විය. මෑතකදී බහුල වසන්තය නැවත වරක් වැඩිදියුණු විය. ප්‍රධාන ජෙට් යානා තැන් දෙකක වැදී ඇත. ශුද්ධ රුස්හි වෙනත් ස්ථානවල සිරිත් පරිදි කළු ගල් වලින් සාදන ලද කුරුස ඒවාට ඉහළින් සවි කර ඇති අතර නාන කාමරයක් සවි කර ඇත.
පූජක නිකලස් ඝාතනය ගැන.
ක්‍රිවෝයි රොග් හි පදිංචිකාරියක් වන මාරියා ක්ලිමෙන්කෝ ඇගේ දෙමව්පියන්ගෙන් ඇසූ දේ නැවත කියයි: “ඔහු ඔහුගේ අවසන් රාත්‍රිය සමහර අය සමඟ ගත කර මෙසේ පැවසීය: “අද මම බොහෝ විට මගේ අවසන් රාත්‍රිය ඔබ සමඟ ගත කරනවා. නමුත් යමෙක් යාඥා කරන්නේද සිහි කරන්නේද, මම ඔහුව නිරයෙන්ද ඔහුගේ ඥාතීන්ගෙන්ද පහවන පරම්පරාවට යාඥා කරමි.” 1919 ඔක්තෝබර් 2 වන දින ඔහු මක්නොවිස්ට්වාදීන් විසින් මරා දමන ලදී. ගොඩක් උන් හිටියා. මක්නොවිස්ට්වාදීන් තිදෙනෙක් දේවමාළිගාවට පැමිණ, පූජකයා දේවමාළිගාවෙන් පිටතට ගෙන ගොස්, ඔවුන්ට අවශ්ය තරම් ඔහුට සමච්චල් කළහ - ඉස්ක්‍රියන් මෙය දුටුවේය. ඉන්පසු ඔවුන් ඔහුව සුසාන භූමියට ගෙනාවා. එක් මක්නොවිස්ට්වාදීන් පූජකයාගේ පපුවට වෙඩි තැබුවා, ලේ වැගිරුණා.
ෆියෝනාගේ කතාවේ තවත් මිනීමරුවන් සිටිති: “එදා සවස රතු භට පිරිසක් පැමිණියා. තාත්තා සෙනඟව ගෙදර යවලා සීනුව කුළුණට නැග්ගා. ඒත් හාමුදුරුවෝ කොහෙද කියලා ප්රධානියා කිව්වා. රතුවරු ඔහුව ඇදගෙන ගොස් සුසාන භූමියට ගෙන ගොස් වෙඩි තැබූහ. කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් කුඹුරෙන් ගොස් ඔහුව වළ දැමූ අතර රාත්රියේ තවත් පිරිමියෙකු සමඟ පැමිණ වෙනත් ස්ථානයක ඔහුව වළ දැමූහ. අවුරුද්දකට පසු, බොහෝ පූජකවරු පැමිණ, මිනී පෙට්ටියක් සාදා එය පල්ලිය අසල වළ දැමූහ ... නිකලස් පියතුමාගේ දේහය අද දින මරා දමන ලදී.
ඉතින් එය සිදු විය - ඔවුන් ඔහුව තුන් වතාවක් තැන්පත් කළා.
කවුද මැරුවේ?
මාරියා ක්ලිමෙන්කෝ: “නිකොලායිගේ පියා මරා දැමූ පාවෙල්, ඩිපෝව අසල ෆ්‍රන්ස් පතලේ ජීවත් විය; මම දිගු කලක් අසනීප වී සිටියෙමි. ඔහුගේ බිරිඳ Evdokia ට ආරාධනා කළා, ඔහු නිරන්තරයෙන් ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයට ගිය අතර Krivoy Rog හි Oktyabr පතලෙහි සිටි. මෙම Evdokia ලෙඩුන්ට ආරාධනා කරන ලදී. ඇය යාච්ඤා කරනු ඇත, අසනීප හෝ අසනීප පුද්ගලයා සුව වනු ඇත. පවෙල් ඉතා වියළි, සම සහ අස්ථි පමණක් වීම ගැන එව්ඩෝකියා පුදුමයට පත් විය. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින බව පමණි. ඔහු ඔහුගෙන් අසයි: “සහෝදරය, ඔබ තවමත් මිය ගොස් සුවය නොලබන තරමට ඔබ කළ පාපය කුමක්ද?” ඔහු මරා දැමූ ආකාරය සහ පූජක නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි ඔහුගේ අතින් මිය ගිය ආකාරය ගැන ඔහු ඇයට කීවේය. එව්ඩෝකියා පාවුල්ගේ බිරිඳට මෙසේ පවසයි: "පූජකයෙකු ගෙනෙන්න, එවිට ඔහුට හවුල හා තෙල් පිරිනැමීමට ඔහුට හැකි වනු ඇත, එවිට ඔහු මිය යනු ඇත හෝ සුව වනු ඇත." බිරිඳ පූජකයෙකු ගෙනැවිත්, ඔවුන් උත්සවය පැවැත්වූ අතර, වැඩි කල් නොගොස් පාවෙල් මිය ගියේය.
බොහෝ කලකට පසු, ඉස්ක්රා පල්ලියේ වත්මන් රෙක්ටර්, අගරදගුරු වාසිලි මේ ගැන කතා කළේය: “මම මුලින්ම මෙහි පැමිණි විට, එක් සීයා පසුතැවිලි වීමට තීරණය කළේය (ඔහු වසර ගණනාවක් රෝගාතුරව සිටියේය, දෙවියන් වහන්සේගෙන් මරණය ඉල්ලා සිටියේය, නමුත් තවමත් මිය ගියේ නැත) . ඒකයි කිව්වේ..."
ඔහු පැවසුවේ, වෙනත් දේ අතර, බොල්ෂෙවිකයන්ට “පුද්ගලයින් පනස් දෙනෙකු පමණ ඇතුළත් වූ විශේෂ භට පිරිසක් සිටි බවයි. ඔවුන් එහි දේශීය අය බඳවා ගත්තා. ඔවුන්ගේ කාර්යය හරියටම පූජකයන් මරා දැමීමයි: බොල්ෂෙවික්වරු ගොවීන්ගේ මනස සඳහා "සටන්" කළහ.
මෙන්න ඉතිහාසඥයන්ට ප්‍රශ්නයක්. නමුත් 1919 ජුනි මාසයේදී V.I. යුක්රේනයේ චෙකාහි හදිසි කටයුතු පිළිබඳව ලෙනින්ට දැනුම් දෙන ලද අතර සමස්ත යුක්රේනියානු චෙකා එම්.යා. ලැට්සිස් වෙත සටහනක්: “... යුක්රේනයේ, චෙකා නපුරේ අන්ධකාරය ගෙනා අතර, ඉතා ඉක්මනින් නිර්මාණය කර ඇති අතර ඔවුන්ට ඇලී සිටි බොහෝ දෙනෙකුට ඉඩ ලබා දුන්නේය. අපි සංයුතිය වඩාත් දැඩි ලෙස පරීක්ෂා කළ යුතුයි ... අවස්ථාවක් ලැබුණු විට, කරුණාකර යුක්රේනයේ චෙක් සංයුතිය පිරිසිදු කිරීම, කාර්යයේ ප්රතිඵල පිළිබඳව වඩාත් විස්තරාත්මකව මට කියන්න.
ඒ අතරම, රතු භීෂණයේ ඉතිහාසයෙන් දන්නා පරිදි, එකල වාක්‍ය අතර මෙය විය: “1905 දී රුසියානු ජනතාවගේ සංගමයට සහභාගී වීම සඳහා.” විප්ලවවාදීන් පළමු රුසියානු විප්ලවයේ පරාජයට පළිගත්තා.
දන්නා පරිදි, ශාන්ත. ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන්, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික දරුවා වූයේ පියතුමාය. නිකලස්, RNC නිර්මාණය කිරීම සාදරයෙන් පිළිගත්තේය, එය පසුව ඓතිහාසික රුස්ගේ සියලු සතුරන් විසින් අපහාස කරන ලදී. ධර්මිෂ්ඨ ජෝන් RNC ට සම්බන්ධ වෙමින් ප්‍රකාශයක් ලිවීය: “යුනියන් හි සාමාජිකත්වයට බැඳීමට කැමැත්තෙන්, ඕතඩොක්ස්, අසීමිත අත්තනෝමතිකත්වයේ පදනම් මත රුසියානු රාජ්‍යත්වයේ සහ රුසියානු ජාතික ආර්ථිකයේ මූලධර්මවල නිවැරදි සංවර්ධනය සියලු නීතිමය ක්‍රම මගින් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. සහ රුසියානු ජාතිකත්වය, සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස මා ලියාපදිංචි කරන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි.
"සීයා" කවුරු ගැනද පියතුමා. Vasily, පාපොච්චාරණයේ දී, "Iskra පූජකයාගේ" ඝාතකයා තමා බව පිළිගත්තේය. "ඔහුට අනුව," පියතුමා තවදුරටත් පවසයි. Vasily, - නිකොලායි ඔවුන් මරා දැමූ නවවන පුද්ගලයා වන අතර අන්තිමයාගෙන් බොහෝ දුරස් විය. නමුත් මෙම මිනීමැරුම දිගු කලක් රැඳවුම් කඳවුරේ සිටින සෑම කෙනෙකුම හොල්මන් කළේය: නිකොලායි පියා මිය ගිය විට අශ්වයන් දණ ගැසූහ.
Akathist හි අශ්වයන් සමඟ කථාංගය වෙනත් සන්දර්භයක ඇතුළත් කිරීම කුතුහලය දනවන කරුණකි: “... ඇදහිල්ල අත්හළ අය ඔබේ සොහොන කැමැත්තෙන් පාගා දැමූහ, ඔවුන් අශ්වයන් ගෙනාවා, ඔබේ මතකය පාගා දැමීමට අවශ්ය විය, නමුත් අශ්වයන් හිස නමා වැටුණා ඔවුන්ගේ දණහිස්, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔබේ ශුද්ධකම පෙන්වන්න ... »
ඇදහිල්ල අත්හළ අයට - පාලන තන්ත්‍රයේ “ක්‍රියාකාරීන්ට” - ඔවුන්ගේ අශ්වයන් සමඟ මිනීවළ පාගා දැමීමට අවශ්ය වූ නමුත් අශ්වයන් එය ඉදිරිපිට දණ ගැසූහ. අකාතිස්ට් පියතුමාගේ තුන්වන සොහොන ගැන ගායනා කරයි. නිකලස්, 1920 දී රාජකීය පල්ලියේ පූජාසනය පිටුපස ඔහුව තැන්පත් කරන ලද එක ගැන.
පියතුමාගේ දේහය. නිකලස් 2001 සැප්තැම්බර් 17 වන දින සොයා ගන්නා ලදී. "ශුද්ධ දිවි පිදූ නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ ධාතු සොයා ගැනීම" ලේඛනයෙන්:
"04.20. අපි මිනී පෙට්ටියේ පියන ළඟට ආවා. මිනී පෙට්ටිය රෝස පැහැති රෙදිවලින් සහ රන් වාටියකින් සවි කර ඇත. මිනී පෙට්ටියේ පියන අර්ධ වශයෙන් කඩා වැටුණි (පාදවල) ...
04.35. ඔබ මිනී පෙට්ටියේ පියන ඉවත් කරන විට, ඔබට දැකිය හැකිය: හිස වැස්මකින් ආවරණය වී ඇත (පහළ හකු දත් දෘශ්යමාන වේ). දකුණු අතේ කුරුසයක් ඇත. වම් අත යට ශුභාරංචිය ඇත. ධාතූන් වහන්සේලාගේ දකුණු පැත්තේ කරඬුව පිහිටා ඇත.
04.40. ආවරණය ඉවත් කළා. එයින් වැඩි කොටසක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, සුවඳ සුවඳ දැනෙන්නට විය. හිස පිටුපස ශරීරය සමඟ හිසකෙස් සංරක්ෂණය කර ඇත. කළු හිසකෙස්. වස්ත්ර කොළ පාටයි. මුහුණේ ඉදිරිපස සහ ඉහළ හකු දැඩි ලෙස තලා ඇත. හිස් කබලෙන් සුවඳක් එනවා. ඔවුන් ශුභාරංචියෙන් වම් අත එසෙව්වා, ශුභාරංචිය මත සාමය ගොඩක් තියෙනවා. මිරෝ සුවඳ නැහැ ...
05.25. "ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේ" ගායනා කරන අතරතුර ඔවුන් වරක් ධාතූන් වහන්සේ දේවමාළිගාව වටා රැගෙන ගියහ.
05.30. ඔවුන්ව පූජා කිරීම සඳහා දේවමාළිගාවට ගෙන එන ලදී ...
හානිය පරීක්ෂා කරමින් පවතී.
ධාතු වලට හානි:
මුහුණේ ඉදිරිපස, නළල සහ හිසෙහි ඉහළ කොටස (ශක්තිමත් හා නිරන්තර පහරවල් වලින්) තලා ඇත. යටි හකු කැඩී ඇති අතර පිටුපස දත් කිහිපයක් අතුරුදහන් වේ. ඉතිරි දත් හොඳ තත්ත්වයේ පවතී. පහළින් (දකුණේ) තුන්වන ඉළ ඇටය කැඩී ඇත. දකුණු පැත්තේ උකුල් සන්ධිය කැඩී ඇත. හදවතේ ප්‍රදේශයේ ධාතු මත වටකුරු සිදුරු දෙකක් හමු විය. වම් කකුලේ කෝප්පයක් නෑ...”
ඔවුන් ඔහුට දරුණු ලෙස සමච්චල් කළා, ඔවුන් ඇත්තටම පළිගන්නවා වගේ ...
විහාරාධිපති පියතුමා. Vasily පවසන්නේ, දැන් පන්සලේ, ඔඩෙස්සාහි සාදන ලද දේවාලයේ පිහිටා ඇති ධාතු සුවඳින් සුවඳ දැනීමට පටන් ගන්නා බවත්, මෙය වීදුරු පියන විවෘත හෝ වසා තිබේද යන්න මත රඳා නොපවතින බවත්ය.
නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි වෙත කරන යාච්ඥාවන් තුළින් වෛද්‍යවරුන් මවිතයට පත් කරන සුව කිරීම් සිදුවේ...
සාක්ෂි තිබීම, සමහර විට විස්තරාත්මකව එකිනෙකට පටහැනි වීම, සිදුවීමක සත්යය තහවුරු කිරීමට සහ බහුමාන දැක්මක් ඇති කිරීමට දන්නා කරුණකි. මේ අතර, සාන්තුවරයාගේ සම්පූර්ණ ජීවිතය. නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි තවමත් ලියා නැත. අනාගතයේදී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ලේඛනාගාරයේ අතිරේක පර්යේෂණ මෙන්ම වෙනත් පර්යේෂණ සහ සාක්ෂි ද යමක් එකතු කිරීමට ඉඩ ඇත ...
විවෘත මූලාශ්‍රවලට අනුව, ඔලෙග් මොනොමාක්
ශුද්ධ සිනොඩ් අර්ථ දැක්වීම
2001 ජූලි 17 වන දින මොස්කව්හි කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියානු ඇලෙක්සි II නියෝජනය කරමින් ශුද්ධ වූ සිනොඩ් රැස්වීමේදී.
අසා: එඬේර සේවය සහ අගරදගුරු නිකොලස්ගේ ප්රාණ පරිත්‍යාගය පිළිබඳ කොමිසමේ ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්රතිඵල පිළිබඳව සාන්තුවරයන්ගේ කැනොනිකල් කිරීමේ සිනෝඩල් කොමිසමේ සභාපති Krutitsky සහ Kolomna හි ඔහුගේ ග්‍රේස් මෙට්‍රොපොලිටන් ජුවනලි වාර්තාව , 1919), Kirovograd (Elisavetgrad) රදගුරු පදවියේ පූජකවරයා, පල්ලිය පුරා පුද සත්කාර කිරීම සඳහා ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන්ගේ ලයිස්හි ශාන්තුවරයට පත් කිරීමේ අදහසින්.
තීරණය: ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන් අතර අගරදගුරු නිකොලස් (+ 1919) මහිමයට පත් කිරීමට.
1. ඔහුගේ අවංක දේහය ශුද්ධ ධාතු ලෙස සැලකිය යුතුය.
2. Hieromartyr Nikolai Iskrovsky සඳහා විශේෂ සේවාවක් කරන්න.
3. Hieromartyr Nikolai Iskrovsky ගේ මතකය සමරනු ලබන්නේ ඔහුගේ දිවි පිදූ දිනය වන ඔක්තෝබර් 2 වෙනිදාය.
4. හත්වන කිතුනු කවුන්සිලයේ නීතිවලට අනුකූලව, ගෞරවය සහ ගෞරවය සඳහා අලුතින් මහිමයට පත් වූ සාන්තුවරයාගේ ගෞරවනීය නිරූපකයක් පින්තාරු කරන්න.
5. ට්‍රොපරියන් - ටෝන් 1 හීරෝමාටිර් නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි වෙත
ඔබේ ජීවිතයේ ඔබ හොඳින් වැඩ කළා, ඔබේ දුක් වේදනා තුළ ඔබ ඇදහිල්ලේ නොසැලී සිටියා, ඔබ ප්රාණ පරිත්‍යාගශීලිත්වය කාරුණිකව පිළිගත්තා, Hieromtyr Nikolo Iskrovsky, අපගේ ආත්මයන්ට සාමය සහ මහා දයාව ලබා දෙන ලෙස අප වෙනුවෙන් ගැලවුම්කරු වන ස්වාමින් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න.
ඇලෙක්සි II,
දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, මොස්කව්හි නිහතමානී කුලදෙටුවන් සහ සමස්ත රුසියාවේ,
අභිෂේක ලත් සිනොඩ් සාමාජිකයින්
හීරෝමාටිර් නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ චරිතාපදානය
රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශුද්ධ වූ සිනොඩ්ගේ තීරණය අනුව, අගරදගුරු නිකොලස් සාන්තුවරයෙකු ලෙස මහිමයට පත් කිරීමට යෝජනාවක් සම්මත විය. මේ මොහොතේ සිට, ස්වර්ගීය හා භූමික පල්ලියේ සම්පූර්ණත්වය නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයාට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගනී, අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේට මැදිහත් වීම සඳහා ඔහුගෙන් අයැද සිටී.
ශුද්ධ වූ ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයාගේ ට්‍රොපරියන් සහ කොන්ටකියන් දෙවියන් වහන්සේ සහ පල්ලිය ඉදිරියේ සාන්තුවරයාගේ කුසලතා පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. රුසියානු පල්ලියේ ගිනිමය පරීක්ෂාවන්ගේ කාලය තුළ දුක් විඳීම සහ මෘදු ප්රාණ පරිත්‍යාගය සාන්තුවරයාගේ පාපොච්චාරණය කරන්නාගේ ජීවිතය පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂි සපයයි. ඔහුගේ ක්‍රියා සහ පාපොච්චාරණය යන කාරණය අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් කුරුසිය රැගෙන යාම හා සැසඳිය හැකි ය; නැතිවූ පාළුකරයේ - ඉස්ක්රොව්කා ගම්මානයේ - මිනිසා විසින් ස්වර්ගීය ආලෝකය බබළයි යැයි කවුද සිතන්නේ. නමුත් මුහුදු වතුර බිංදුවක කෙනෙකුට මුහුදේ ගැඹුරේ රසය, සුවඳ සහ ශක්තිය දැනෙනවා සේම, දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයා වන හීරෝමාටිර් නිකලස්ගේ තපස් තුළ, ස්වර්ගික පියාණන්ගේ කරුණාව බහුල ලෙස ප්‍රකාශ විය.
කුඩා දුරස්ථ ගම්මානයක් වන ඉස්ක්රොව්කා හි පල්ලියේ ඉතිහාසය රුසියාවේ අවසාන අධිරාජ්‍යයා වූ නිකලස් II ගේ ඉරණම සහ දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමට ඔහුගේ පෞද්ගලික සහභාගීත්වය සමඟ සමීපව බැඳී ඇත.
20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී, පල්ලියක් ඉදිකිරීම සඳහා ඉඩම් වෙන් කරන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ මිනිසුන් රජු වෙත පැමිණියහ. ඉඩම හිමි වික්ටර් මහතා ඒ සඳහා විශාල මුදලක් ඉල්ලා සිටි නිසා ඔවුන්ට එම ප්‍රශ්නය එතැනම විසඳා ගැනීමට නොහැකි විය. අධිරාජ්‍යයා ජනතාවගේ ඉල්ලීම ලබා දුන්නා පමණක් නොව, ඉදිකිරීම් සඳහා මුදල් තිබේද, ව්‍යාපෘතියක් තිබේද? අවශ්ය සෑම දෙයක්ම තවමත් ලබා ගත නොහැකි බව දැනගත් විට, මට පෞද්ගලිකව සහභාගී වීමට අවශ්ය විය. ඔහුගේම වියදමින්, ඔහු ඉස්ක්රොව්කාට ආසන්නතම පිහිටි රියාඩෝවායා දුම්රිය ස්ථානයට ගඩොල් යැවූ අතර, ද්රව්ය ප්රවාහනය සහ ඉදිකිරීම්කරුවන්ගේ වැඩ සඳහා ගෙවා ඇත.
රුසියානු අධිරාජ්‍යයා දේවමාළිගාවේ කැපකිරීමේදී පෞද්ගලිකව පැමිණ සිටි අතර සාමාන්‍ය ගොවි ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටියේය.
පසුව, පියතුමා සමඟ එකඟතාවයකින්. ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන්, ඔහු ගොඩනඟන ලද දේවමාළිගාවේ පූජකයා වෙනුවට ඔහු ඉදිරිපත් කළේය. ඒ නිසා. දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයන්ගේ කැමැත්තෙන්: ධර්මිෂ්ඨ පියතුමා. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ශාන්ත අයිසැක් ආසන දෙව්මැදුරේ ජෝන් ඔෆ් ක්‍රොන්ස්ටාඩ් සහ පැෂන් බෙයරර් සාර්, ඩීකන් නිකලස් එලිසවෙට්ග්‍රෑඩ් දේශයේ සිටින අතර දුරස්ථ ස්ථානයක ඔහුගේ එඬේර සේවය ආරම්භ කරයි.
ග්‍රාමීය එදිනෙදා ජීවිතය තරුණ නාගරික පූජකයා කිසිසේත් අඳුරු කළේ නැත. ඊට පටහැනිව, ඔහු සෑම විටම ඉතා සතුටු සිතින් සිටි අතර, ඔහු තම මව වන ඇනාට මෙසේ කීවේය: “ඔවුන් මාව මරා තුන් වතාවක් වළලනු ඇත, ඔබ නම් දෙකකින් සැඟවී සිටිනු ඇත, මගේ පුතා, ඔබ පූජකයෙක් වනු ඇත , එවිට ඔබට විශාල පවුලක් ලැබෙනු ඇත!" එය හරියටම සිදු විය. වසර ගණනාවක් පීඩා ආරම්භ වූ විට ඇනා මවට නම් දෙකකින් සැඟවීමට සිදු විය.
නිකොලායි පියතුමා හාස්‍යයෙන් පව් හෙළි කළේය. වරක් විවාහ මංගල්‍යයකදී පූජකවරයා මනාලයා ධනවත්, දුර්වල මනසක් ඇති මනාලියක් සමඟ විවාහ වීම ගැන හෙළා දුටුවේය. ඔහු මනාලියට ගෙදරදී ඉගැන්වූයේ ඇගේ පියා ඇයගෙන් ආඥා කීයක් තිබේදැයි ඇසුවොත්, ඇය පිළිතුරු දුන්නේ දහයක් ඇති බවයි. නිකොලායි පියතුමා ඇගෙන් ඇහුවා ඇගේ වයස කීයද කියලා - ඇය කිව්වා දහයයි.
පූජකයා යාච්ඤාවෙන් හා වැඩ කිරීමෙන් තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ලබා ගත්තේය. දිනක් ගැහැණු ළමයෙකු තම සීයාගෙන් පහක් සොරකම් කළ අතර, නිකොලායි පියා ඇය මුදල් සඟවා තැබූ ස්ථානය ඇයට කීවේය. ඔහු දැරියගේ හිසට තට්ටු කර “ඔබේ පියාට එය උපයා ගැනීමට මාසයක් අවශ්‍යයි” කියා මුදල් ආපසු දෙන ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. එක් මිනිසෙකුගේ අශ්වයන් සොරකම් කර ඇති අතර, නිකොලායි පියතුමා ඔහුව සොයා ගන්නේ කොහෙන්ද කියා ඔහුට කීවේය. ඔහු තවත් කෙනෙකුට පැවසුවේ ඔහුව නෙරපා හරිනු ලබන බවත්, සිරගත කරන බවත්, නමුත් පසුව ඔහු නිදහස් වන බවත්, නිදහසේ ස්වභාවික මරණයක් සිදු වන බවත්ය.
තාත්තා කිව්වා මැරුණට පස්සේ ජීවත්වෙලා ඉන්නවා වගේ සලකන්න ඕනේ කියලා, එයා හැමෝටම උදව් කරනවා කියලා.
නිකොලායි පියතුමා යක්ෂයා කියවා බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූවන් සුව කළේය, අවශ්ය දේ කළ අතර පශු සම්පත් සුව කිරීම සඳහා යාච්ඤා කළේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, ඔහුගේ යාච්ඤාව සඳහා ඔහු මහත් කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. සැතපුම් දහස් ගණනක් ඈතින් මිනිසුන් ඔහු වෙත පැමිණියහ, උදාහරණයක් ලෙස Tula සිට.
දුක්විඳින මිනිසුන් තම දුකෙන් මිදීම සඳහා ඔහු දෙසට පැමිණියහ. එය ශීත ඍතුවේ නම්, පූජකයා දේවමාළිගාවේ කියවන අතර, එය ගිම්හානය නම්, ඔහුගේ මූලාශ්රය. උන්වහන්සේගේ ආනුභාව ලත් දේශනා බොහෝ දෙනා කැමැත්තෙන් ශ්‍රවණය කළ අතර විවිධ සුවයන් දැක ඇත. කාන්තාවක් බොරු කියමින්, බිමට තදින් පහර දෙයි (කළු රෝගය ලෙස හැඳින්වේ). නිකොලායි පියතුමා ඇය ගැන ශුභාරංචිය කියවයි, ඉන්පසු කාන්තාව නිරෝගීව නැඟිටියි. වහාම පූජකයා තිමෝතිව දේව වචනයෙන් සුව කරයි. ඔහුගේ සුවයෙන් පසු, ටිමෝෆි තම පියා සමඟ ජීවත් වීමට තීරණය කළ අතර එහිදී ඔහු ඉඩම වගා කිරීමට සහ තනි මව්වරුන්ට උපකාර කිරීමට පටන් ගත්තේය.
නිකලස් පියතුමා අනාගත පරීක්ෂාවන් ගැන කතා කළ අතර ඔහුගේ මරණය ගැන අනාවැකි පළ කළේය. එක් පන්සලක් ගැන ඔහු පැවසුවේ: පූජකයා මලක් මෙන් වැටෙනු ඇත, නමුත් පල්ලිය විනාශ කළ නොහැකි වනු ඇත. නමුත් ඔහු සමහර පල්ලි විනාශ කිරීම (ලොසොවට්කා හි මැදහත් පල්ලිය) සහ සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් වීම ගැන අනාවැකි පළ කළේය. ආර්ගෙන් සාක්ෂි තිබේ. B. සාමනේර Euphrosyne, පූජකයා පූජාසනය තුළ ස්වාමින් වහන්සේ සමඟම කතා කළ බව. එක් දිනක්, හිමිදිරි පාන්දර, Euphrosyne පූජකවරයාගේ අවසන් වචන පමණක් ඇසිණි: "ඔබ වෙනුවෙන්, ස්වාමීනි, මම සියල්ල විඳදරාගැනීමට සූදානම්!" ඉන්පසුව, පූජාසනයෙන් පිටව, ඔහු කතා කළේ කාටද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙමින්, “ඔබට ඇසුනේ නම්, මා ජීවත්ව සිටින විට කිසිවෙකුට නොකියන්න, ඔවුන් මාව මරා දමා තුන් වතාවක් භූමදාන කළ යුතුයි.”
නිකලස් පියතුමා ද දේවත්වයෙන් තොර බලයේ කාලය පැමිණෙන බවත්, ඒ සමඟ දුෂ්කර පරීක්ෂාවන් පැමිණෙන බවත් අනාවැකි පළ කළේය. පූජකයාගේ ජීවිතයේ අවසාන දිනය පැමිණි විට, ඔහු පූජනීයත්වයට සේවය කළ අතර, පසුව ඔහු මිනිසුන් ඉවත් කර සීනුව කුළුණේ රැඳී සිටියේය. දිවා ආහාරයෙන් පසු රතු හමුදා සොල්දාදුවන් පිරිසක් පැමිණියහ. ඔවුන්ට පහර දී, ඔවුන් ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයා සීනුව කුළුණෙන් පිටතට ඇදගෙන ගොස් ඔහුගේ හිසකෙස්වලින් ඇදගෙන ගිය අතර, ඔවුන් ටික වේලාවක් ඔහුට සමච්චල් කළහ. සියලු වධ හිංසාවලින් පසු පූජකවරයා සුසාන භූමියට ගෙන ගොස් වෙඩි තබා ඇත. කාන්තාවන් පිට්ටනියේ සිට ඇවිදිමින් සිටියදී පාපොච්චාරණය කළ පුද්ගලයාගේ සිරුර සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් ශරීරය කොළ සහ පොළොවෙන් ආවරණය කර, පසුව එය වෙනත් ස්ථානයක නැවත තැන්පත් කරන ලදී. තවද 1920 දී බොහෝ පූජකයන් පූජකවරයා භූමදාන කිරීමට පැමිණියහ. ඔවුන් පූජකයාව පූජාසනය පිටුපස තැන්පත් කළ අතර සාක්ෂිකරුවන් කියා සිටියේ ඔහුගේ ශරීරය නොදිරන බව, ඔහු මිය ගියාක් මෙනි.
දේව භක්තියේ සියලු වසරවලදී පවා පූජකයාගේ මතකය අමතක නොවීය. ආණ්ඩු සහ කාලය වෙනස් වී ඇත, නමුත් ඕතඩොක්ස් හදවත් පූජකයාට ගෞරව කර ඔහුට යාච්ඤා කරයි. ඔහුගේ සොහොන හා ශුද්ධ වසන්තයට පැමිණෙන අය විසින් ඔහුට නිරන්තරයෙන් යාච්ඤා කරනු ලැබේ. පූජකයා වෙත හැරෙන සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ සැලකිල්ල සහ මැදිහත්වීම දැනේ. ශුද්ධ වූ දිය උල්පතෙන් ජලය පානය කරන්නන් විවිධ රෝගවලින් සුවය ලබයි. තවද ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වචන පිරී ඇත්තේ "කොර ඇවිදීම, අන්ධයන්ට පෙනීම..."
රුසියාවේ උතුරෙන් ගෙන ආ එක් පිරිමි ළමයෙක් (පිරිමි ළමයා පූජකයා සහ ශුද්ධ වසන්තය ගැන සිහින මැවූ සිහිනයක් තිබුණි) ඇවිදීමට පටන් ගත්තේය. ඒ හා සමානව, ආබාධිත පතල් කම්කරුවා තම කිහිලිකරු මූලාශ්‍රයේ තබා, සාන්තුවරයාට ස්තූති කර, ඔවුන් නොමැතිව ගෙදර ගියේය. වසන්තයට පැමිණි සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ශුද්ධ වසන්තයේ කරුණාව දැනෙන අතර ඔහුගේ දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කරන යාච්ඤා සඳහා සාන්තුවරයාට ස්තුති කරති.
2001 දී, සැප්තැම්බර් 17 වන දින, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ අවංක ධාතු සොයා ගන්නා ලදී. දැන් ඔවුන් වීදුරු සොහොන් ගෙයක ඉස්ක්රොව්කා ගම්මානයේ කුරුසයේ උසස් කිරීමේ පල්ලියේ විවේක ගනී. “ආත්මවලට සාමය සහ මහත් දයාව ප්‍රදානය කිරීමට” මෙම අපූරු සිද්ධස්ථානය අපට උපකාර කරයි.
(පූජකවරයා පෞද්ගලිකව දැන සිටි ඥාතීන් සහ පුද්ගලයන්ගේ තොරතුරු මත පදනම්ව. ප්‍රදේශවාසීන්ගේ කථා වලින්. චරිතාපදානය පූජක ජෝර්ජි ඛානොව් විසින් සම්පාදනය කරන ලදී (ශුද්ධ අධ්‍යාත්මික පල්ලිය)
දේවමාළිගාවේ ඉතිහාසයෙන්
Machkur Anna Vasilievna ගේ වාර්තාගත මතකයන්ගෙන් පිටපත් කර ඇත
ඉස්ක්රොව්කාහි දේවස්ථානය 1905 දී දෙවන සාර් නිකලස්ගේ මුදලින් ඉදිකරන ලද්දකි. පල්ලියක් සඳහා ඉඩමක් ඉල්ලා දෙදෙනෙකු ඔහු වෙත ගියේ වික්ටර් නම් මහත්මයෙකු එය නිකරුණේ දීමට අකමැති වූ බැවිනි. එවිට රජතුමා එය ගොඩනඟා ගැනීමට කොපමණ මුදලක් ගෙවන්නේදැයි විමසීය. පන්සලක් හදන්න කියලා ජනතාව ළඟට යනවා කිව්වා. ඔවුන්ගේ ගමට ආසන්නව ළඟම දුම්රිය ස්ථානය කොහිදැයි රජු ඇසුවේය, ඔවුන් පවසන්නේ ගඩොල් එහි පැමිණෙන බවත්, ඔබ ඒවා ප්රවාහනය කරන බවත්, ඒ සඳහා ඔවුන් ඔබට ගෙවන බවත්ය. පූජක නිකලස් මෙම පල්ලියට පැමිණි අතර, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ මිනිසුන් සාන්තුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වූහ. ඔහු මිනිසුන්ට උපකාර කළේය: ඔහු භූතයන් විසින් ආසාධිත අයව "කියෙව්වේ", අසනීප මිනිසුන්ට සහ පශු සම්පත් වලට ප්රතිකාර කළේය. මහලු අය පැවසුවේ ඔවුන් ඔහු වෙත පැමිණියේ ටූලා සිට බවයි. ඔහුට නවක යුෆ්‍රොසිනියා සිටියාය. ෆියෝනා දෙවියන්ගේ සේවකයා පැවසුවේ මෙම සාමනේරවරයා මුලින්ම පන්සලට පැමිණි බවත් අන්තිමට පිටත්ව ගිය බවත්ය. දවසක් උදේ මම ඇවිල්ලා ෆ්‍රා. නිකොලායි යමෙකු සමඟ කතා කරමින් සිටි අතර ඔහුගේ අවසාන වචන වූයේ: "ස්වාමීනි, ඔබ වෙනුවෙන්, මම සියල්ල විඳදරාගැනීමට සූදානම්ව සිටිමි." පූජකයා පූජාසනයෙන් පිටව ගිය විට, ඔහු කතා කරන්නේ කාටදැයි ඇය ඇසුවාය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: “ඔබට ඇසුනේ නම්, මා ජීවත්ව සිටින විට කිසිවෙකුට නොකියන්න. එයාලට මාව මරලා තුන් පාරක් වල දාන්න වෙනවා.” මොන වගේ බලයක් එනවාද කියලා තාත්තා දැනගෙන හිටියා, ඒක දෙවි කෙනෙක් නැති ආණ්ඩුවක් කියලා මිනිස්සුන්ට අනතුරු ඇඟෙව්වා. නමුත් විවිධ අය හිටියා, පූජකයා පාවා දුන් අය හිටියා. එදින සවස රතු භට කණ්ඩායමක් පැමිණියේය. තාත්තා සෙනඟව ගෙදර යවලා සීනුව කුළුණට නැග්ගා. ඒත් හාමුදුරුවෝ කොහෙද කියලා ප්රධානියා කිව්වා. රතුවරු ඔහුව ඇදගෙන ගොස් සුසාන භූමියට ගෙන ගොස් වෙඩි තැබූහ. කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් කුඹුරෙන් ගොස් ඔහුව වළ දැමූ අතර රාත්රියේ තවත් පිරිමියෙකු සමඟ පැමිණ වෙනත් ස්ථානයක ඔහුව වළ දැමූහ. වසරකට පසු (1920 දී) බොහෝ පූජකවරු පැමිණ, කරඬුවක් සාදා, එය පන්සල අසල තැන්පත් කළහ. මෙය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු වන ගොලොවට් ෆියෝනා ( ඇය 1982 දී මිය යන විට ඇයට වයස අවුරුදු 96 කි), එහි සඳහන් වන්නේ o හි ශරීරය බවයි. නිකලස් නොනැසී පැවතියේ අද ඔහු මරා දැමුවාක් මෙනි.
Pyotr Matveevich Zuenko ගේ වචන වලින් වාර්තා කර ඇත
මගේ පියා Zuenko Matvey Semyonovich පියතුමා යටතේ වසර 15ක් ප්රධානියා විය. Vasily Greese.
පියතුමා ඝාතනයෙන් පසු. නිකලස්ට සේවය කළේ පූජක ගොලොබොරොට්කෝ විසිනි ( ව්ලැඩිමීර් වගේ).
ඉන්පසු පියතුමා. 1941-1942 ට පෙර කොහේ හරි Annovka සිට සිමියොන්.
ඉන්පසු පියතුමා. Vasily Gres. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ඉස්ක්රොව්කා හි ය.
ඉන්පසු පියතුමා. ලියොනිඩ් ( දිගු කාලයක් සේවය කළේ නැත).
ඉන්පසු පියතුමා. ස්ටෙෆානි. ඔහු දුෂ්ට ජීවිතයක් ගත කළේය ( බිව්වා දුම් පානය කළා) ඔහු පන්සල වසා දැමුවේය. ඔහු තරාතිරමෙන් කර්නල්වරයෙකු බවත්, ඔහු වසා දැමූ පළමු පන්සල මෙය නොවන බවත් මිනිසුන් පැවසූහ.
වැඩිමහල් කෝවාල් විසින් නිකොලායි පියතුමා පාවා දෙන ලදී. ඔහුගේ පුතා කොමියුනිස්ට්වාදියෙකු වූ අතර ශිෂ්‍ය භටයින් ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත්හ. කෝවාල් පියතුමාට සියල්ලටම දොස් පැවරීය. නිකලස්. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පියතුමාට. බොහෝ අය නිකොලායි වෙත පැමිණියහ. පූජකයාගේ ඉඩමේ ( blukwe - මෙම ප්රදේශය හැඳින්වූයේ එයයි) ඔහු කියවා මිනිසුන්ට සැලකූ මූලාශ්‍රයක් විය.
Fr හි සෙක්ස්ටන් වෙමු. නිකොලායි සැවෙන්කෝ විය. දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමේ ඉතිහාසයෙන්, මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු සාර් නිකලස් වෙත යැවූ ආකාරය ඔහුගේ පියා පැවසූ බව ඔහුට මතකයි. Ryadovaya දුම්රිය ස්ථානයට ගොඩනැගිලි ද්රව්ය සහ ඉදිකිරීම්කරුවන් යැවීමට සාර් ඔහුගේම මුදල් භාවිතා කළේය. ඉදිකිරීම් සඳහා උදව් කළේ සංචාරය කරන පුද්ගලයින් පමණි.
Prikhodko Zinovy Fedorovich ( 1907 සිටප්‍රධානියා විය ( බලහත්කාරයෙන්) o දී. ස්ටෙෆානි, දේවමාළිගාව වසා දැමූ විට. පියතුමා ගැන. බොහෝ මිනිසුන් ඔහු වෙත පැමිණි බව නිකොලාට මතකයි, ඔහු සෑම විටම තමා වෙත පැමිණි සියල්ල දැන සිටියේය.
Fr හි පන්සල. නිකොලේ නම් කරන ලද්දේ දිවි පිදූ වික්ටර්ගේ නමිනි. මුලින් පෑන් වික්ටර් ඉඩම දෙන්නට අකමැති වී දැඩි ලෙස රෝගාතුර වූ අතර සාර් නිකලස් ගොඩනැගිලි ද්රව්ය ලබා දුන් විට පෑන් වික්ටර් පොරොන්දු වූයේ ඔහු සනීප වුවහොත් හොඳම ඉඩම ලබා දෙන බවත් ගොඩනැගීමට උදව් කරන බවත්ය. ඒ සියල්ල සිදුවූයේ එලෙසිනි. ඔහු සුවය ලබා ගොඩනැගීමට උදව් කළේය
Machkur Anna Vasilievna ගේ මතක සටහන් වලින්
එක් මිනිසෙකුගේ අශ්වයන් සොරකම් කරන ලද අතර, ඔහු උපකාරය සඳහා පූජකයා වෙත හැරී ගියේය. පියා අපට උපදෙස් දුන්නේ ජෙන්ඩර්මයක් රැගෙන පියතිකාට්කි වෙත ගොස් ගොඩබෑම අසල අශ්වයන් කැඳවන ලෙසයි. එහිදී ඔහු ඔවුන්ව සොයා ගත්තේය. Taran Maria Maksimovna සහ Iskra පල්ලියේ Regent ස්ටෙපනොව්නාගේ කතාවෙන්, Fr. නිකොලායි සතුටු සිතින්, විහිළු සහ විහිළු වලට ආදරය කළේය. ඔහු තම මව වන ඇනාට මෙසේ පැවසීය: “තල්ලු කරන්න එපා, අම්මා. ඔවුන් මා මරා තුන් වරක් වළලනු ඇත, ඔබ නම් දෙකකින් සැඟවී සිටිනු ඇත. ඔබ, දිමිත්‍රි, මගේ පුතා, පූජකයෙක් වනු ඇත, ඔබට විශාල පවුලක් ලැබෙනු ඇත. මව නම් දෙකකින් සැඟවී සිටි අතර 1937 මර්දනයේ වසරවලදී ඇයට වෙඩි තබා ඇතැයි කියනු ලැබේ. මුනුබුරු මිනිබිරියන් තවමත් ඔවුන්ගේ සැබෑ වාසගම සහ ආච්චි ඇනා තැන්පත් කර ඇති ස්ථානය නොදනී.
නිකොලේගේ පියාගේ ඝාතනය ගැන
Valentina Kirillovna Grigorovskaya ට අනුව.
1995-1996 කොහේ හරි ආච්චි අපේ පන්සලට ආවා ( මට නම මතක නැහැ) සහ ඝාතනයට ටික වේලාවකට පෙර කතාව කීවේ ( මාස 2කින් පමණ) පියතුමා ඔවුන් වෙත පැමිණියේය. නිකොලායි. ඒ වන විට ඇයගේ වයස අවුරුදු 14 කි. පියා ඇගේ පියා සමඟ හොඳ සම්බන්ධතාවයක සිටියේය ( වර්ෂාව ඇද හැලෙන විට ඔවුන් යම් රැස්වීමක සිටිනු දැකීමට මම නතර වුණෙමි) එකල ඔවුන් ජීවත් වූයේ පෙට්‍රෝවෝ අසල බොග්ඩනොව්කා හි ය. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී පියතුමාට හරියටම මතකයි. නිකොලායි පැවසුවේ ඔහුව ඉක්මනින් මරා දැමිය යුතු බවයි.
ඔහු තම මුළු අනාගත ජීවිතයම තම පියාට පුරෝකථනය කළේය, එනම්: ඔහු නෙරපා හරිනු ඇත, ඔහු කිහිප වතාවක් සිරගෙට යනු ඇත, නමුත් නිදහසේ නිවසේදී ස්වභාවික මරණයක් සිදුවනු ඇත. ඔහුට ඔහුගේ අවසාන වචන ද පැහැදිලිව මතකයි: “යාච්ඤා කර උදව් ඉල්ලන්නේ කවුද ( නිකොලායි පියතුමාගේ), එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ උදව් එවනු ඇත. මම ( පියා නිකොලායි) මම ජීවතුන් අතර උදව් කළා වගේ මම උදව් කරන්නම්.
Maria Dmitrievna Martsinovskaya ගේ වචන වලින් වාර්තා කර ඇත.
ඇගේ පියා නිකොලායි මරා දමන විට ඇයගේ වයස අවුරුදු 12 කි. පූජකයාට පුතුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: දිමිත්‍රි, නමුත් ඔහුට දෙවැන්නාගේ නම මතක නැත. ඔහු බොහෝ විට පුනරුච්චාරණය කරන්නේ Fr. නිකලස් සරල අයගෙන් කෙනෙක් නොව, නව අපෝස්තුළුවරුන්ගෙන් කෙනෙකි, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පූජකයා සාන්තුවරයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. භූතයන් ආවේශ වූ වර්වරොව්කා ගම්මානයේ කාන්තාවන් ඔහු වෙත පැමිණි සිද්ධිය ඔහු සිහිපත් කරයි ( හෝ කෑගසන්නන්) පූජකයාට කෑගැසුවා: "ගැලවුම්කාරයාණෙනි, අපව බේරාගන්න!" නිකොලායි පියා නිතරම පැවසුවේ ඔහු ඉක්මනින් මරා දමන බවයි. පියතුමා විසින් නිකුත් කරන ලදී. නිකොලායිගේ සීයා කෝවාල්.
1953 දී පූජක ස්ටෙෆාන් ඇගේ පියා ඩිමිත්‍රි මාර්සිනොව්ස්කි භූමදාන කළේය. මෙම පූජකවරයා තම පියාගේ අවමංගල්‍ය කටයුතු අවසන් වී ටික වේලාවකට පසු පන්සල වසා දැමීය.
මාර්සිනොව්ස්කායා එම්ඩී මෙසේ පැවසීය: “... පූජකයාට සුසාන භූමියේ දොරටුවේදී වෙඩි තබා ඇති බව. පිට්ටනියෙන් මිනිස්සු ඇවිල්ලා පියතුමාගේ ඇඟ වහගත්තා. මැස්සන් ගොඩක් සිටි නිසා අතු, කොළ සහ තණකොළ සහිත නිකලස්. දින කිහිපයකට පසු, පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු ඉක්මනින් වෙනත් ස්ථානයක වළක් හාරා මිනී පෙට්ටියක් නොමැතිව සිරුර වළ දැමූහ.
අවුරුද්දකට විතර පස්සේ හාමුදුරුවෝ ගොඩක් ඇවිත් පියතුමාව මිහිදන් කළා. පන්සල අසල නිකලස්. ඒ අතරම, ධාතු කිසිසේත් වෙනස් නොවූ අතර, පල්ලියේ සුවඳ දුම් ඔවුන්ගෙන් පිට විය.
මාරියා නිකොලෙව්නා ක්ලිමෙන්කෝගේ මතක සටහන් වලින්.
මම, ක්‍රිවෝයි රොග් හි පදිංචි ක්ලිමෙන්කෝ මාරියා නිකොලෙව්නා, නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි පියතුමා ගැන මගේ දෙමාපියන්ගෙන් මා අසා ඇති දේ ඔබට කියමි.
1918 දී මගේ දෙමාපියන් Dnepropetrovsk කලාපයේ Krivorozhsky දිස්ත්රික්කයේ Lozovatka ගම්මානයේ ජීවත් විය. එතකොට අම්මට අවුරුදු 20යි. ඉස්ක්රොව්කාහිදී නිකොලායි පූජකවරයා අසනීප වූවන් සුව කරන බව ඇයට ආරංචි වූ අතර ඇය සහ ඇගේ මිතුරන් ඉස්ක්රා පල්ලියේ දිව්‍ය පූජාවන්ට ගොස් නිකොලායි පියතුමාගේ දේශනාවලට සවන් දීමට පටන් ගත්හ. අවට ගම්වල සිට බොහෝ අය පන්සල් ගියහ.
දවසක් මගේ අම්මා ඉස්ක්රා පල්ලියේ දේව මෙහෙයකට ආවා. මම දේවමාළිගාවේ මළුවට ගොස් බැලුවෙමි, විශාල පිරිසක් රැස්ව සිටිමි, එක් කාන්තාවක් බිම වැතිර සිටි අතර බිමට තදින් පහර දුන්නේය ( කළු රෝගය) අපි පූජකයා වෙත දිව ගියෙමු. නිකොලායි පියතුමා ඉක්මනින් මිනිසුන් වෙත පැමිණ, පසුව කෙලින්ම ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වෙත ගොස් මෙසේ අසයි: “ඔබ ඇයට රාත්රියේ බැණ වැදුණේ ඇයි? ඔබ ඇයට සාතන් යැයි කීවේය, එබැවින් ඔහු ඇයට ඇතුළු විය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා පූජක නිකොලායිට කියනවා: "තාත්තේ, ඒක එහෙම වුණා, අපිට උදව් කරන්න!" පූජක නිකොලායි මෙසේ පවසයි: "කිසිවිට 12 සිට 3 දක්වා එකිනෙකා සමඟ රණ්ඩු නොවන්න!" එවිට පූජක නිකොලායි ඇය මත ශුභාරංචිය කියවූ අතර ඇය නැඟිට සිටියාය. ඇය කියනවා: "ස්තූතියි, නිකොලායි පියතුමා, මම දැනටමත් සෞඛ්ය සම්පන්නයි."
පූජක නිකොලායි මිනිසෙකු සුව කරන බව මගේ මව දෙවන වරට දුටු විට ඔහුගේ නම ටිමෝෆි ය. ඔහු මත ශුභාරංචිය කියවන ලද අතර, ඔහු නැගී සිටියේය. ඔහු මෙසේ පවසයි: “පියා නිකොලායි, මම දැනටමත් නිරෝගීයි. මම ඔබව කොහේවත් දාලා යන්නේ නැහැ, මට ඔබ අසල ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි! ” නිකොලායි පියතුමා පිළිතුරු දෙයි: “ඔබ සපත්තු සාදන්නෙකු වන අතර ඇනා සහ එව්ඩෝකියාට කුඩා දරුවන් සිටී ( ඇනාට දෙදෙනෙකු සිටින අතර එව්ඩෝකියාට එක් පුතෙක් සිටී), ඔව් ඉඩම්වල ඩෙසියාටින් 5 ක්: ඩෙසියාටින් 5 ක් වගා කර 5 දෙනෙකුට පෝෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ටිමෝෆි නිකොලායි පියතුමාට ස්තූතිවන්ත වූ අතර ඉඩම වගා කිරීමට සහ පුද්ගලයින් 5 දෙනෙකුට පෝෂණය කිරීමට එකඟ විය. එබැවින් ඔහු තම පියා නිකොලායි සමඟ ජීවත් වීමට නැවතී සිටියේය.
මගේ මව මට පැවසුවේ 1914 දී ඔස්ට්‍රියානුවන් සමඟ යුද්ධයක් ඇති වූ බවත්, අපගේ ඥාතියෙකු වන ඩාරියා - මගේ සීයාගේ සහෝදරිය - ඉරිදා දිනවල ඉස්ක්රා පල්ලිය අසල දිවා ආහාරය මිනිසුන් බැලීමට සූදානම් වූ බවත්ය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ අෆනාසි යුද්ධයක යෙදී සිටියේය. ඩාරියා නිකොලායි පියතුමාගෙන් අසනවා: "අෆනාසි ජීවතුන් අතරද, මගේ අෆනාසි ගෙදර එයිද?" නිකොලායි පියතුමා මෙසේ පවසයි: "බලන්න බටහිරින් කී දෙනෙක් එයිද, එවිට ඔබේ අෆනාසි එයි!" අෆනාසි නිවසට පැමිණ නිකොලායි පියතුමා සමඟ සාකච්ඡා කළේය: “මට පතලට ගොස් රැකියාවක් කර එහි ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි!” නිකොලායි පියතුමා අෆනාසිට කියනවා: “පරක්කු වැඩියි දරුවනේ!” වැඩි කල් නොගොස් අෆනාසි මිය ගියේය.
1918 අලුත් අවුරුදු දිනයේදී පූජක නිකොලායි ලොසොවාට්කා ගම්මානයේ ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ සේවය කළේය. මගේ මව පල්ලියේ සිටි අතර නිකොලායි පියතුමාගේ දේශනය ඇසුවාය. ඔහු පැවසුවේ “දැන් ඔබේ පල්ලියේ සේවය කරන පූජකයා මලක් මෙන් වැටෙනු ඇත, සභාව නොබිඳී පවතිනු ඇත. ලොසොවට්කා මධ්‍යයේ 4 වන කාර්තුවේ පිහිටා ඇති මැදිහත්වීමේ පල්ලියේ කිසිදු හෝඩුවාවක් ඉතිරි නොවනු ඇත. ඇය සිටියේ කොහේදැයි මිනිසුන් නොදනිති. ” පාස්කු ඉරිදා වන විට, ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ පූජකවරයා මිය ගිය අතර, අද දක්වාම පල්ලියට හානි සිදුවී නොමැත.
මක්නොවිස්ට්වරු පූජක නිකොලායි මරා දැමූ ආකාරය මම ඔබට කියමි. ඔහු තම අවසන් රාත්‍රිය සමහර අය සමඟ ගත කර මෙසේ කීවේය: “අද මම මගේ අවසන් රාත්‍රිය ඔබ සමඟ ගත කරනවා ඇති. නමුත් යමෙක් යාඥා කරන්නේද සිහි කරන්නේද, මම ඔහුව නිරයෙන්ද ඔහුගේ ඥාතීන්ගෙන්ද පහවන පරම්පරාවට යාඥා කරමි.” 1919 ඔක්තෝබර් 2 වන දින ඔහු මක්නොවිස්ට්වාදීන් විසින් මරා දමන ලදී. ගොඩක් උන් හිටියා. මක්නොවිස්ට්වාදීන් තිදෙනෙක් දේවමාළිගාවට පැමිණ, පූජකයා දේවමාළිගාවෙන් පිටතට ගෙන ගොස්, ඔවුන්ට අවශ්ය තරම් ඔහුට සමච්චල් කළහ - ඉස්ක්‍රියන් මෙය දුටුවේය. ඉන්පසු ඔවුන් ඔහුව සුසාන භූමියට ගෙනාවා. එක් මක්නොවිස්ට්වාදීන් පූජකයාගේ පපුවට වෙඩි තැබුවේය, ලේ වැගිරුණි.
නිකොලායිගේ පියා මරා දැමූ පාවෙල් ජීවත් වූයේ ඩිපෝව අසල ෆ්‍රන්ස් පතලේ ය; මම දිගු කලක් අසනීප වී සිටියෙමි. ඔහුගේ බිරිඳ Evdokia ට ආරාධනා කළා, ඔහු නිරන්තරයෙන් ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයට ගිය අතර Krivoy Rog හි Oktyabr පතලෙහි සිටි. මෙම Evdokia ලෙඩුන්ට ආරාධනා කරන ලදී. ඇය යාච්ඤා කරනු ඇත, අසනීප හෝ අසනීප පුද්ගලයා සුව වනු ඇත. පවෙල් ඉතා වියළි, සම සහ අස්ථි පමණක් වීම ගැන එව්ඩෝකියා පුදුමයට පත් විය. ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින බව පමණි. ඔහු ඔහුගෙන් අසයි: “සහෝදරය, ඔබ තවමත් මිය ගොස් සුවය නොලබන තරමට ඔබ කළ පාපය කුමක්ද?” ඔහු මරා දැමූ ආකාරය සහ පූජක නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි ඔහුගේ අතින් මිය ගිය ආකාරය ගැන ඔහු ඇයට කීවේය. එව්ඩෝකියා පාවුල්ගේ බිරිඳට මෙසේ පවසයි: "පූජකයෙකු ගෙනෙන්න, එවිට ඔහුට හවුල හා තෙල් පිරිනැමීමට ඔහුට හැකි වනු ඇත, එවිට ඔහු මිය යනු ඇත හෝ සුව වනු ඇත." බිරිඳ පූජකයෙකු ගෙනැවිත්, ඔවුන් උත්සවය පැවැත්වූ අතර, වැඩි කල් නොගොස් පාවෙල් මිය ගියේය.
පූජක නිකොලායි මූලාශ්‍රයක් හාරා මෙසේ පැවසීය: “වටේ කොතැනකවත් එවැනි ජලය නොතිබෙනු ඇත, නමුත් මෙම ප්‍රභවය විස්තර කළ නොහැකි ය!”
නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ මිනිබිරිය උරාගේ මතක සටහන්.
මම 1942 දී උපන් නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ පියා යූරාගේ මිනිබිරියයි. 1945 සිට මේ දක්වා මම ක්‍රිවෝයි රොග් හි ජීවත් වෙමි. මම මගේ සීයා දන්නේ මගේ පියා, මව, නැන්දලා සහ මගේ සීයා, ආච්චි සහ පියා දන්නා බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඡායාරූප සහ කථා වලින් පමණි. ඔවුන් සියල්ලෝම මිය ගියහ.
විවිධ අය අපි ළඟට ආවා. ඔවුන් පැමිණි හේතුව අපට එතරම් පැහැදිලි නොවීය. අපි ඔවුන් දෙස කුඩා දරුවන් මෙන් බලා ඔවුන්ගේ කරුණාව දුටුවෙමු. ඉතා කාරුණික ආච්චි කෙනෙක් වන නන් මාර්තා අපට “සීයාගෙන්” තෑගි ගෙනැවිත් “දෙවියන්ගේ දරුවන්” ලෙස හැඳින්වුවාය.
වර්ෂ 1947දී මගේ පියාට මර්ධනය වුණා. සීයාගේ, ආච්චිගේ, පියාගේ මතකයට පිං සිදුවන්නට මිනිසුන්ට අපව අමතක වූයේ නැත. ඒ අය ඇවිත් ඇවිත් ඇත්තටම අපිට ජීවත් වෙන්න උදව් කළා. අම්මා විශේෂයෙන් පවුල් සබඳතා ගැන කතා කළේ නැත, ඇය තාත්තා ගැන පවා කතා කළේ නැත, ඔහු සිරගත වූයේ ඇයි? ඇය යම් ආකාරයක ප්‍රබන්ධයක් හැදුවා තාත්තා සිරගෙට යැව්වේ ඔහුව රවටා හානියට පත් ඡායාරූප ද්රව්ය විකුණුවා යැයි කියන යුදෙව්වෙකුගේ මුහුණට පහර දුන් නිසා පමණි ( තාත්තා, සිරගත වීමට පෙර, ඡායාරූපකරණය, විනාශ වූ පතල්වල වස්තූන් රූගත කිරීම යනාදියෙහි නිරත වූ අතර, ඒ සඳහා ඔහුට නිවසක් තැනීම සඳහා ඉඩමක් වෙන් කරන ලදී, එහිදී අපි අවුරුදු 40 ක් පමණ ජීවත් විය.).
අපි "ජනතාවගේ සතුරාගේ" දරුවන් බව බොහෝ කාලයක් තිස්සේ අපි නොදැන සිටියෙමු. අපි පුරෝගාමීන් සහ කොම්සොමෝල් සාමාජිකයින්ට පිළිගන්නා විට ඔවුන් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්තේ ඉන් පසුවය. ඔවුන් වන්දනාකරුවන් ලෙස අපට සිනාසුණා. අම්මා පල්ලියේ ගායනයේදී ගායනා කළ අතර පල්ලිය තිබුණේ පාසලට යාබදවය. අපි පල්ලියට යනවා ගුරුවරු සහ ළමයි දැක්කා. වැඩිමහල් සහෝදරයා වැලන්ටින් කිරොවොග්‍රෑඩ් බිෂොප් අහිංසකයා අසල වසර 6 ක් සේවය කර, ඔහු සමඟ ජීවත් වූ අතර, ඔහුගේ පියා සිරගෙයින් ආපසු පැමිණි පසු, එය වසා දමන තෙක් කියෙව් දේවධර්මීය සෙමනේරියේ ඉගෙනුම ලැබීය.
අම්මා සමහර විට ඉස්ක්රොව්කා වෙත ගොස් හෝ පිරිසක් සමඟ එහි ඇවිද ගියේය. ඇය අපවත් රැගෙන ගිය නමුත් අපි පියතුමාගේ මුනුබුරු මිනිබිරියන් වීම ගැන අපි නිහඬව සිටීමේ කොන්දේසිය සමඟය. නිකලස්. අපි සොහොන දෙසට පැද්දෙමු. අම්මා කිව්වා කොන්ද රිදෙන්න එපා කියලා. නීරෝගී, ශක්තිමත්, ආදී වශයෙන් සොහොනෙන් කුණු කෑවා.අපි විතරක් නෙවෙයි අනිත් ළමයි, වැඩිහිටි අයත් මේක කළා.
අම්මා කවදාවත් පියතුමාගේ ලේලි කියලා කතා කළේ නැහැ. නිකලස්, සියල්ල රහසක් විය. ඇත්තටම ඇදහිලිවන්තයන් වූ සහ මගේ ආච්චිලා සීයලා දැන සිටි අය පමණි. පල්ලිය වැසූ පසු, අපි බොහෝ විට අපේ සීයාගේ සොහොන වෙත යාමට පටන් ගත් අතර, අපේ සීයා සහ ආච්චි ගැන වැඩි විස්තර ඇසීමට පටන් ගත්තෙමු.
1955 මැයි 9 වැනිදා අපේ තාත්තා හිර ගෙදරින් ආවා. මේ සතුට කියා දෙන්න බෑ. සමහර විට ඔහු තම සීයා, ආච්චි සහ ඔහු ගැන කතා කළේය. මගේ සීයා උස, යෝග්‍ය සහ රැලි සහිත බව ඔහු මට පැවසුවා. ඔහු නිතරම සිනහවකින් ගමන් කළ අතර විහිළු කිරීමට කැමති විය. ඔහු සෑම විටම නිහතමානී කසායක් පැළඳ සිටියේය. ඔහු සුඛෝපභෝගී ඇඳුම් වලට කැමති නැත. ඔහු සරල පූජකයෙක් විය. ඔහු ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් පියතුමා අසල ක්‍රොන්ස්ටාඩ් හි උපස්ථායකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි දේවධර්ම ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය.
ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ජෝන් තම සීයා යුක්රේනයට, ඉස්ක්රොව්කා පාළුකරයට යවා, එහි පල්ලියක් ගොඩනඟා, දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට සහ මිනිසුන්ව සුව කිරීමට යවා ඇත. "එතන ගොඩක් අය ඉන්නවා, අනාගතයේදීත් ඉන්නවා..."
දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම සඳහා ඔරෙන්බර්ග් සිට ගඩොල් ප්රවාහනය කරන ලදී. ටයිල් තවමත් හොඳ තත්ත්වයේ පවතී ( ටයිල් එකේ පිටුපස රාජකීය ලාංඡනය ඇත) ද්රව්ය ඉතා ශක්තිමත් වන අතර එවැනි පරීක්ෂණවලට ඔරොත්තු දී ඇත.
සාර් නිකලස් II සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී රහසින් මිනිසුන්ට පෙනී සිටි බව තාත්තා නැවත නැවතත් පැවසීය. රජතුමාත් සීයා බලන්න ආවා. තාත්තා පිරිමි ළමයෙක්, ඔහු රජතුමා දැකලා කිව්වා ඔහු හරිම කරුණාවන්තයි කියලා. පහන් වනතුරු පිට්ටනියේ, ගිනිමැල අසල රජු ඇතුළු පිරිස සීයා සමඟ කතා කළහ.
හැම තැනින්ම මිනිස්සු ආවා ආවා. රුසියාවෙන් ගොඩක් අය ආවා. සීයා, සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් භූතයන් දුරු කර මිනිසුන් සුව කළේය. මිනිසුන් පැමිණියේ සුවය ලැබීමට පමණක් නොව, පූජකයා බැලීමට, වචනය ඇසීමට හෝ දේවමාළිගාවේ වැඩ කිරීමට ය.
ගමේ සිට Krizhanovsky පවුල. Rybchino, Kirovograd කලාපය, ඇය සෑම විටම රාත්රියේ පයින් ඇවිද ගිය අතර, අලුයම, සේවයට පෙර, ඇය පූජකයාට යමක් උපකාර කළ හැකිය. ක්‍රිෂානොව්ස්කි පවුල ඉතා ආගමික හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අය විය. ඔවුන්ට දරුවන් 12 දෙනෙක් සිටියා. එක දුවෙක් තමයි ලිඩියා, මගේ අම්මා. සීයා ගේබ්‍රියෙල් ගීතිකා පාඨකයෙකි, මාමා තියෝක්ටිස්ට් සේවය කළේ හෝ නිකලස් පියතුමා අසල උපස්ථායකයෙකි ( මට හරියටම මතක නැහැ).
සීයා බොහෝ විට මිනිසුන්ට පැවසුවේ ඉතා දුෂ්කර කාලයක් පැමිණෙන බවත් ඔහු ඉක්මනින් මරා දමන බවත්ය, ඔහු දිනය සහ වේලාව නම් කළේය.
කාලය පැමිණ ඇත, සීයා හැකි ඉක්මනින් පිටව යන ලෙස ආච්චි ඉක්මන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ආච්චි පිටත්ව යාමට ප්රමාද වූ අතර, අවසානයේදී, සීයා, දැඩි ලෙස, තාත්තා සමඟ පිටව යන ලෙස ඇයට අණ කළේය.
එම දිනය පැමිණි විට සමහර ඉස්ක්‍රාවරු එදින සිදුවීම් නිරීක්ෂණය කළහ. සමහර අවිශ්වාසවන්තයින් පැවසුවේ ඉක්මනින් දවසක් ගත වන බවත්, පූජකයා තවමත් මරා නොදමන බවත්ය. මෙය තාත්තා පමණක් නොව තවත් බොහෝ අය කීවේය.
සවස් වරුවේ අශ්වාරෝහක හමුදාව පැමිණි අතර සීයා සීනුව කුළුණේ සිටියේය. සීනුව කුළුණෙන් පඩිපෙළෙන් ඔහුව ඇදගෙන, කොල්ලකරුවන් මගේ සීයාට පහර දී, ඔහුගේ කොණ්ඩයෙන් ඇදගෙන, සුසාන භූමිය ඉදිරිපිටදී ඔහුට වෙඩි තැබුවා.
තාත්තා සහ අනෙකුත් අය අපට පැවසුවේ සීයා මැක්නොවිස්ට්වාදීන් විසින් මරා දැමූ බවයි. සමහර විට මෙය එසේ විය හැකිය, නැතහොත් සමහර විට ඔවුන් නැවතත් අපෙන් සත්යය සඟවා ඇත, මන්ද අපේ කාලයේ ඔවුන් පල්ලි පුපුරුවා හැර, පෘථිවියේ පරිශුද්ධ සියල්ල විනාශ කළ අතර, මට පෙනෙන පරිදි, විශේෂයෙන් ක්‍රිවෝයි රොග්හි. සෑම තැනකම පෝස්ටර් තිබේ: "ආගම මිනිසුන්ගේ අබිං" යනාදිය.
ඔවුන් තවදුරටත් කියා සිටියේ එන්.අයි. මක්නෝට "මෙම පූජකයා මරා නොදැමීමට" නියෝගයක් ලැබුණු නමුත් එය ප්රමාද වැඩියි ... එක් මක්නොවිස්ට් මෙම නියෝගය ගැන කතා කළේය.
මම මොස්කව් කුලදෙටුවන්ගේ සඟරාවේ (අංක 6, 1993, පි. 102) කියෙව්වා, ඔහුගේ කල්ලිය මගේ සීයා මරා දැමූ බව ඔබට විශ්වාස කළ හැකිය. ඔහු රතු හමුදාව සමඟ තුන් වතාවක් ගිවිසුම් ඇති කර ගත් අතර එය ඉක්මනින්ම උල්ලංඝනය කළේය.
සීයා කොමියුනිස්ට්වාදීන් විසින් මරා දැමූ බව බොහෝ දෙනෙක් පැවසූහ.
මගේ තාත්තාගේ කතාවලින් මට මතකයි මගේ සීයා පන්සල අසල වළලනු ලැබුවා. මගේ ආච්චි පැමිණ, බොහෝ පූජකයන් රැස් වූ අතර, ඔවුන් ඔහු දැනට විවේක ගන්නා දේවමාළිගාව අසල තැන්පත් කරන ලදී.
ඉන්පසු නැවතත් රාත්රියේදී යමෙකු එය හාරා රන් කුරුසය සහ රන් ආලේපිත කොටස් සහිත ශුභාරංචිය රැගෙන ගියේය. නැවත වරක් ඔවුන් මගේ සීයාව භූමදාන කළා, සොහොන පැත්තට පුපුරවා හරිනවා, මට මතක නැහැ, දකුණට හෝ වමට. මිනී පෙට්ටිය තැන්පත් කර තිබුණේ වෙනත් කිසිවකු එය හාරන්නට එඩිතර වුවහොත් මිනී පෙට්ටිය හිස්ව පවතින ආකාරයටය.
ඉතින් සීයා කිව්වා වගේ තුන් වතාවක් මිහිදන් කළා.
දවසක්, පාස්කු දිනවලදී, අපේ මුළු පවුලම පාහේ සහ තවත් සමහර අය ඉස්ක්රොව්කා වෙත ගියහ - මෙය 1967 දී පමණ විය. අම්මාට සහ තාත්තාට දැනටමත් දරුවන් අට දෙනෙක් සිටියහ: වැලන්ටින්, ඇන්ජලීනා, උරා (මම), විටාලි, ඇනා, ලිඩියා, දිමිත්‍රි, ක්ලෝඩියා - විශාල පවුලක්. තාත්තා මිනීවළට ගියේ කලාතුරකිනි.
අපි සොහොන ළඟ පදිංචි වුණා. සූර්යයා දීප්තිමත් ලෙස බැබළුණි. විශේෂයෙන්ම තාත්තා අපිත් එක්ක හිටපු නිසා හැමෝම ගොඩක් සතුටු වුණා. තාත්තා කියන්නට පටන් ගත්තා: “ඔයාලට පේනවා දරුවෝ, ශාන්ත වික්ටර්ට ගෞරවයක් වශයෙන් මේ පල්ලිය හැදුවේ ඔයාගේ සීයා.
එකල පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන්ම කඩා වැටුණේ නැත. එතන ගබඩාවක් තිබුණා, යාන්ත්‍රණ කිහිපයක් තිබුණා, එහෙම ලස්සනක් විනාශ වෙනවා දැක්කම හරිම වේදනාවක් ඇති වුණා.
තාත්තා කිව්වා ඉස්සර මෙතන ගොඩක් සෙනඟ හිටියා, පල්ලි සහ ආශ්‍රම නැවත පණ ගන්වන කාලයක් ළඟදීම එනවා කියලා ... "අනික ඌරා ඔයා මේ පල්ලියේ අලුත්වැඩියාවට විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙනවා" මම හිනාවෙලා ඒක විහිළුවට ගත්තා. නමුත් මෙය විහිළුවක් නොවීය.
මේ පියාගේ වදන් සැබෑ වී වසර 20කට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇති අතර, මගේ පියාගේ මරණයෙන් වසර 18කට පසුවය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පල්ලිය සහ දේවස්ථානය අලුත්වැඩියා කිරීමට මට බොහෝ දේ කිරීමට සිදු විය.
අපි කනත්තට යමු. සීයාට වෙඩි තිබ්බ තැන පෙන්නුවා, රේල් පාර පෙන්නුවා. “මෙම ස්ථානය මතක තබා ගන්න,” මිනිසුන් තම සීයාගේ තාවකාලික භූමදානය කරන ස්ථානය සලකුණු කිරීමට මෙම රේල් පීල්ල භාවිතා කළ අතර පසුව ඔවුන් මෙම ස්ථානයේ කුරුසයක් තැබූහ. ත්‍රිත්ව භූමදානයක ලකුණක් ලෙස දෙවන කුරුසය අසල තබා ඇත. සුසාන භූමියේ තුන්වන කුරුසය මගේ සීයාගේ මරණයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. 1933 දී කුසගින්නෙන් මිය ගිය දරුවන් මිහිදන් කළ කුරුසය තැබුවේ මිනිසුන් ය. එයාලා ගෙදර යනකොට තාත්තා හැමෝම නවත්තලා රේල් පාර දුවන තැන, පාලම හදන තැන පෙන්නුවා. ඔහු මෙසේ පැවසීය: "අධික බර මෙහි ගමන් කරනු ඇත ..."
බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇත, දුම්රිය මාර්ගයක් සහ පාලමක් ඉදිකරන ලද අතර දැනට පෙට්‍රොව්ස්කි ගල්වලෙන් යකඩ සහිත බර වැඩ කරත්ත ඒ දිගේ ගමන් කරයි. පාස්කු ඉරිදාට පෙර, අපි සොහොන පිරිසිදු කිරීමට සහ කුරුස තීන්ත ආලේප කිරීමට පැමිණියෙමු. මූලික වශයෙන්, මිනීවළ පිරිසිදු කළේ සීයා දන්නා අය විසිනි. දවසක් මට මිනීවළ ළඟදී මිනීවළ පිරිසිදු කරන ආච්චි කෙනෙක් හම්බ වුණා. ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “මම ජීවත්ව සිටින තාක් කල්, ඔබ සොහොන ගැන කරදර නොවන්න. මම ඔබේ සීයා දැන සිටියෙමි; මම ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස පල්ලියේ ගායනයේදී ගායනා කළෙමි. අපි කිහිප දෙනෙක් හිටියා, අපි මාරුවෙන් මාරුවට මිනීවළ දෙස බැලුවෙමු, නමුත් දැන් මම ඉස්ක්රොව්කාහි තනිව සිටියෙමි. එතකොට, මම දන්නේ නැහැ කවුද පිරිසිදු කරන්නේ කියලා..." ආශ්චර්යයන් හෝ අසාමාන්ය දෙයක් නොමැතිව ඉස්ක්රොව්කා වෙත එක් සංචාරයක් සම්පූර්ණ නොවූ බව මම දැන සිටියෙමි.
මිනිසුන් ජීවත් වූයේ පල්ලියට විරුද්ධ නිවසේ ( ඔවුන් දැනටමත් මිය ගොස් ඇත), මම සමහර විට මම එන විට දේවල් අත්හැර දැමූ, කුඩා දරුවෙකු, මම ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සොහොන දෙස විමසිල්ලෙන් බලා යම් වෙනසක් වාර්තා කරන ලෙසයි. මේ ගෙදර අයිතිකාරයා සීයා යටතේ පල්ලිය මුර කරපු පන්සලේ මුරකරුගේ පුතා. ඒ කාලේ අයිතිකාරයා කොල්ලෙක් උනාට ගොඩක් දේවල් මතක් උනා. තමන්ගෙ සීයා මැරුන දවසෙත් ඒ සිදුවීම් දැක්කා කියලා. රාත්රියේදී, සීයාගේ දේහය තිබූ තැන, එය ඉතා සැහැල්ලු, තරු. එය ඉතා කනස්සල්ලට පත් විය. මිනිසුන් පැවසුවේ අහසින් තරු මෙම ස්ථානයට වැටුණු බවත්, සියල්ල බැබළෙන බවත්ය.
සැවෙන්කෝ ඇගේ සීයා, ආච්චි සහ පියා ගැන විවිධ මතකයන් කීවේය ( මට ඇගේ නම අමතක විය), මට හොඳට මතකයි.
ඇගේ බෑණනුවන් වූ නිකොලායි ඉවානොවිච් සැවෙන්කෝ සෝවියට් හමුදාවේ නිලධාරියෙකි. එයා තාත්තටයි අපේ පවුලටයි ගොඩක් ආදරෙයි. එයා අපි හැමෝම බලාගත්තා. ඇනා ආච්චි දැන සිටියා. ආච්චි ඇනා නිතරම ඔවුන් බැලීමට ගියාය. ත්‍රිත්ව ඉරිදා දින ඔහුගේ ආච්චි ඔවුන්ගේ නිවසට පැමිණ ඔහුගේ අනාගත ජීවිතය ගැන අනාවැකි කී ආකාරය ඔහු නිතර සිහිපත් කළේය. ඒ වගේම තාත්තා එයාගේ මරණය ගැන කිව්වා. නිකොලායි ඉවානොවිච් මේ ගැන වැඩි අවධානයක් යොමු කළේ නැත. නමුත් මගේ පියා මිය ගිය දින මා ඉදිරියේ මෙය කීවේ ( ඒ වන විට සැවෙන්කෝගේ වයස අවුරුදු 50 කි.), - තාත්තා ඔහුගේ අනාවැකි ඔහුට මතක් කර දුන්නේය. එතකොට තාත්තා කිව්වා විහිලුවක් කරනවා කියලා. නමුත් Savenko ඔහු ඉදිරියෙහි දණින් වැටී සමාව ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු සමාව ඉල්ලන්නේ කුමක් සඳහාදැයි ඔහු දැන සිටියේය.
ඔහුගේ මරණයට වසර 10 කට පමණ පෙර, තාත්තා දිගින් දිගටම කියා සිටියේ ඔහුට ජීවත් වීමට වැඩි කාලයක් නොමැති බවත්, ඔහු මිය ගියහොත්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු සැවෙන්කෝ අපගේ පවුල රැකබලා ගත යුතු බවත්ය. නිකොලායි ඉවානොවිච් මෙය ඉක්මනින් සිදුවනු ඇතැයි සිතූ අතර සෑම දිනකම අප වෙත පැමිණීමට පටන් ගත්තේය.
Savenko තාත්තාගේ වචන වරදවා වටහා ගත් අතර, පසුව තාත්තා කෙලින්ම පැවසුවේ: "සමහර මිනිසුන්ට ජීවත් වීමට පැය, විනාඩි ඉතිරිව ඇත, නමුත් ඔවුන් සෑම විටම කඩිමුඩියේ හා කඩිමුඩියේ සිටිති." සවස් වන විට Savenko රෝහලේදී මිය ගියේය. ඔහුගේ මරණයෙන් අපි කම්පා වුණා.
දවසක් මම තාත්තාගෙන් ඇහුවා “අපේ ඇත්ත නම මොකක්ද?” ඔහුට වහාම කතා කිරීමට අවශ්ය නොවීය, නමුත් පසුව, මගේ නොපසුබට උත්සාහය නිසා ඔහු එසේ කළේය. පහුවදා මම තාත්තාගෙන් ආයෙත් ඇහුවා එයාගේ වාසගම මට අමතක නිසා. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: “මොකද, ඔබට අමතකද? ඔබට අමතක වූවා නම්, ඔබ දැන ගැනීමට අවශ්ය නැත. ඔබේ පියා වසර ගණනාවක් ජීවත් වූයේ අන් අයගේ අවසාන නම්, අනුශාසනා, ඔහුගේ නම පවා විකෘති කර ඇත. මගේ නම දිමිත්‍රි, ලේඛනවල මම දිමිත්‍රි.” මම ඇත්තටම ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ නම සහ අනුශාසනාව නිවැරදිව ලියන්න.
දැන් රෙක්ටරියක් වන සීයාගේ නිවස වසර 50කට වැඩි කාලයක් පාසලක් විය. මෙම පාසල් නිවසේ ඡායාරූපයක් ඇත, එහිදී සිසුන් තම සීයා සමඟ ඡායාරූප ගත කර ඇත.
හිරේ ඉන්නකොට මගේ තාත්තා සුදු මුහුදේ ඇළේ වැඩ කළා. මිනිසුන් බඩගින්නේ සිටි නිසා, කොන්ක්‍රීට් වලට යට වී, කිසිවෙකු ඒවා උස්සා නොගත් නිසා ඇළ මිනිස් ඇටකටු මත ඉදිකර ඇත.
වසර තුනකට පසු පලායාමක් සංවිධානය විය. සමිඳාණන් වහන්සේ තාත්තා බේරා ගත්හ, ඔහුට ටයිගාවෙන් පිටතට යාමට උදව් කළහ ... ඉතිරි අයට වහාම වෙඩි තබන ලදී.
තාත්තා Kirovograd වෙත පැමිණි විට, මගේ ආච්චි මර්දනය කර Kirovograd බන්ධනාගාරයේ සිටින බව ඔහු දැනගත්තේය. 1939 දී අම්මා සහ තාත්තා ඔවුන්ගේ අලුත උපන් වැලන්ටින් සමඟ සිරගෙදර ඔවුන්ගේ ආච්චි බැලීමට ගියහ. ඒ වන විට තාත්තාගේ වයස අවුරුදු 31 යි, අම්මා 21 යි.
ආච්චිගේ මංගල නම Stashevskaya Anna Pavlovna. ඉස්ක්රොව්කාහිදී ඔවුන් ඇය ගැන උපහාසයෙන් කීවේය: "ඔහ්, මෙන්න දෙවියන්ගේ මව පැමිණේ!" 1955 දී තාත්තාගේ පුනරුත්ථාපනයෙන් පසුව, ආච්චි ගැන යමක් ඇසීමට ඔහු නිතරම බලාපොරොත්තු විය.
හංගේරියාවේ යුද්ධය කවදාද ( මම හිතන්නේ ඒ 1956 දී), තාත්තා බොහෝ විට ග්‍රාහකයේ හංගේරියාවේ ගුවන් විදුලි විකාශනවලට සවන් දුන්නේය. වැඩසටහන්වලදී ඔවුන් පැවසුවේ එක් මහලු කාන්තාවක් වන ඇනා ටෙක්ලියා සොල්දාදුවන්ට දේශනා කරන බවයි. සෑම රාත්‍රියකම ඔහු ඇනා ටෙක්ලිගේ කටහඬ ඇසීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි නමුත් ඔහු එය කිසි දිනෙක අසා නැත. ඔහු කිව්වා: "සමහරවිට මේ මගේ අම්මා!"
ඉන්පසු ඔවුන් මගේ පියාට පැමිණිල්ලේ කාර්යාලයට කතා කර මගේ ආච්චි ගැන ඇසුවා: ඔහු ඇය ගැන දන්නේ කුමක්ද, ඇයව වළලනු ලැබුවේ කොහේද, ආදිය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ "මම දන්නේ නැහැ ...". ඔහු අපට පැවසුවේ “ඔබේ ආච්චි තමා ගැන වාර්තා නොකර එතරම් පහසුවෙන් මිය ගිය බවක් විය නොහැක, මන්ද ඇය අනෙක් අය මෙන් නොවන බැවිනි...”.
මගේ ආච්චි සිටි දේශපාලන සිරකරුවන්ගේ රථ පෙළක් සමහර දූපත්වලට යවන විට, විදේශිකයන් නැව අල්ලාගෙන සිරකරුවන් සෝවියට් බලධාරීන්ගෙන් බේරා ගත්හ. සමහර ඥාතීන් ඇමරිකාවේ සිට පැමිණ ඇත ( ආච්චිට සම්බන්ධයි), තාත්තා සොයමින් සිටියා. අපි හැමෝම ඔවුන්ව හමුවෙලා තියෙනවා. අම්මයි තාත්තයි එක්ක මොනවද කතා කළේ කියලා මම දන්නේ නැහැ. තාත්තා කලබල වූ අතර ඔවුන් සමඟ වැඩි වේලාවක් කතා කිරීමට අකමැති වූ නිසා අපි ඉක්මනින් පිටත් විය.
තාත්තා මට කිව්වා දවසක් රුසියාවේ ඉඳන් තරුණියක් ආවා පූජකයා දිහා බලලා එයා ගැන මේ වගේ කටකතාවක් ආවේ ඇයි කියලා. ඇගේ නම තේක්ලා විය. ඇය ඉස්ක්රා දේවස්ථානයේ දේව මෙහෙයට පැමිණ සිටියේ රන් ආභරණ පැළඳ සැරසී ය. සීයා පූජාසනය විවෘත කළ විට, ඇය හයියෙන් කෑගැසුවා: "ඉතින් මේ ස්වාමීන් වහන්සේමයි." ඇය කෑගැසීම් සමඟ ඇගේ ආභරණ විසි කිරීමටත් ඇඳුම් ඉරා දැමීමටත් පටන් ගත්තාය. පූජකයා ඇයව දේවමාළිගාවෙන් පිටතට ගෙන යන ලෙස මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
දේව මෙහෙයෙන් පසු ඇය සන්සුන් වී පූජකයා එනතුරු බලා සිටියාය. ඔහු ඇයගෙන් ඇසුවා: "ඇය මේ ආකාරයට හැසිරුණේ කුමක් ද?" පූජකවරයා රාජකීය දොරවල් විවෘත කළ විට, ඇය අන්ධ වන තරමට සියල්ල බැබළුණු බව ඇය පැවසුවාය. ෆෙක්ලා සිය සියලු ධනය රුසියාවේ තබා කිරොවොග්‍රාඩ් කලාපයේ දිගු කලක් ජීවත් විය. මගේ පවුලේ අයයි ගෙදර අයයි ඇය ගැන ගොඩක් කතා කළා. ඇය විවාහ නොවී, ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් තම ජීවිතය ගත කළාය.
... සීයා මිනිස් සිතුවිලි දැන සිටියේය. දවසක් අපේ සීයා පන්සල් යමින් සිටියා. එක් ගම්වැසියෙක් ඔහුට සෝපානයක් දුන්නේය. ඔහු ඔහුව පදවාගෙන යන අතර සිතන්නේ: "මම පූජකයෙකු රැගෙන නොගියොත්, මම අඩුම තරමින් කොපෙක් 5ක් උපයන්න තිබුණා ... ඔබ පූජකයෙකුගෙන් ගන්නේ කුමක්ද?"
අපි ඉස්ක්රොව්කා වෙත පැමිණි විට, සීයා ඔහුට කොපෙක් 5 ක් ලබා දී සිනහවකින් මෙසේ පවසයි: “එබැවින් ඔබට තවදුරටත් පූජකයන් ගැන සිතීමට අවශ්ය නැත, විවිධ ඒවා තිබේ!” මේ මිනිසා දැඩි ලෙස ව්‍යාකූල වූ අතර මිනිසුන්ට පැවසීමට පටන් ගත්තේය, මේ මොන වගේ පූජකයෙක්ද කියා. ඊට පස්සේ මම පන්සලට ගියා, සමාව ඉල්ලුවා, මගේ සීයා දිගටම හිනා වුණා ...
වරක් මගේ දුව සහ මම සොහොන පිරිසිදු කිරීමට ඉස්ක්රොව්කා වෙත පැමිණියෙමු. ඒ වගේම අවුරුදු 70ක් පමණ වයසැති කාන්තාවක් කුරුසයක් අල්ලාගෙන ඉන්නවා. ඉන්පසු ඇය සෙමෙන් සොහොනෙන් පිට වී මෙසේ කියන්නට පටන් ගත්තාය: “මට කිසිසේත් ඇවිදීමට නොහැකි විය. ඊට පස්සේ මම සවස් වරුවේ මිනීවළට එන්න පටන් ගත්තා, මම ඔබේ සීයාගෙන් උදව් ඉල්ලනවා! ඉතින් එයා මට උදව් කළා, දැන් මම වේවැලකින් ඇවිදගෙන ගෙදර හැම දෙයක්ම කරනවා. ඊට පෙර ඇය කෙඳිරිගාමින් එහි වැතිර සිටියාය. බලන්න ඔයාට මොන වගේ සීයා කෙනෙක්ද ඉන්නේ කියලා!
අපි මගේ සීයාගේ සොහොන වෙත ගියෙමු ප්‍රධාන වශයෙන් වසරකට වරක්, සමහර විට දෙවතාවක්. සෑම විටම පාහේ පාස්කු දිනවල. ඒ වගේම අපි හැම වෙලාවෙම සමහර ආශ්චර්යයන් දැක්කා.
වැටෙන් ඇතුළු වී පන්සලට ළං වූ සැණින් පල්ලියේ ගායක ගායිකා ඝෝෂාව ආරම්භ වේ. අපි ළං වන විට, ගායනයේ ශබ්දය වැඩි වේ. දේවමාළිගාව වසා ඇත, අපි පූජාසනයේ කවුළුවලට නැඟී සවන් දෙන්නෙමු. එය අසාමාන්ය දෙයක් විය. හැමෝම ගායනය ඇහුවේ නැහැ. මට ඇහුණා, මගේ අම්මා, දේව මෑණියන් ඩාරියා, විශ්වාස කරන ආච්චි මරියා ( ඇය දැනට වයස අවුරුදු 90 ඉක්මවයි) ඔවුන් දේවමාළිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට පටන් ගත් වහාම එවැනි ගායනයක් මට නැවත ඇසුණේ නැත.
මම රෝගයෙන් සුවය ලැබුවා - enuresis. ඒ වගේම මම අවුරුදු හතරක් දුක් වින්දා. එතකොට මට අවුරුදු 27යි. ඇය වැඩ කළා, ඉගෙන ගත්තා, නමුත් මේ රෝගයෙන් බොහෝ දුක් වින්දා. මට මගේ සීයා මතක් වෙන්න තිබුණා, ගිහින් එයාගෙන් සනීප වෙන්න කියලා. මම වරක් ඇදහිලිවන්තයන් සමඟ ආවා - මම අයිස් වතුරෙන් සෝදාගත් අතර, දෙවන වරට මම ගඟේ පීනන්නෙමි. දැන් මට වයස අවුරුදු 60 යි, මම මේ රෝගයෙන් පීඩා විඳින්නේ නැහැ.
මට බොහෝ කලකට දරුවන් සිටියේ නැත. මම ඇඬුවෙමි, මට දරුවන් එවන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි, මට හැකි උපරිමයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි, නමුත් මගේ යාච්ඤාව ඉතා දුර්වල විය. මම තාත්තාගෙන් අහන්න පටන් ගත්තා ( තවමත් ජීවතුන් අතර), සීයා. කුමක් කළ යුතු දැයි මම නොදනිමි, තවමත් දරුවන් සිටියේ නැත. තාත්තා කිව්වා "අඬන්න එපා, ළමයි ඉන්නවා." ඉන්පසු ඔවුන් තාත්තාගෙන් අයැද සිටි අතර ඔහු පැවසුවේ "මගේ මරණයෙන් වසර 4 කට පසු ඔබට ගැහැණු ළමයෙක් ලැබෙනු ඇත." ඒ වගේම හීනෙන් මගේ සීයා මට කිව්වා විනාඩි 40 කින් ... 33 දී මම දුවෙක් බිහි කළා. ඔවුන් පැවසූ පරිදි සියල්ල සැබෑ විය ...
මම අසාත්මිකතාවයෙන් දැඩි ලෙස රෝගාතුර වූ විට මට වයස අවුරුදු 47 කි. රාත්රියේදී මම හුස්ම ගත්තා, පෙති ගත්තා, ඔවුන් උදව් කළේ නැහැ. මට මගේ සීයා මතක් වුණා. මම හිතුවේ සීයා නාඳුනන අයව සුව කරයි කියලා, නමුත් මම මගේමයි ...
අපි අපේ සහෝදරියන් සමඟ ගියා, සොහොන බලන්න, පසුව මූලාශ්රය වෙත ගියා. අපි සෝදලා වතුර ටිකක් බීලා ගෙදර අරන් ගියාම අපේ බලාපොරොත්තුව ඉෂ්ට වුණා. මම තවමත් දුක් විඳින්නේ නැහැ, සමහර විට මම කිවිසුම් යනවා. ඒ වන විට එක් කාන්තාවක් අප සමඟ මූලාශ්රය වෙත ගමන් කරමින් සිටියේ, මෙම ජලයෙන් කී දෙනෙකුට ප්‍රභවයෙන් සුවය ලැබුණද යන්න අපට කියමිනි.
රුසියාවේ උතුරු ප්‍රදේශවලින් එක් මවක්, ඉස්ක්රොව්කා ගැන කිහිප වතාවක් සිහින මැවූ, පූජකයා ගැන සිහින මැවූ, ප්‍රභවය ගැන සිහින මැවූ ඇගේ නිශ්චල පුත්‍රයා ගෙන ආවා. අම්මා මෙම මූලාශ්රය ගැන විමසමින් යුක්රේනයට ලිවීමට පටන් ගත්තාය. ඉන්පසු ඇය මේ පිරිමි ළමයා මෙහි ගෙන ආ අතර ඔහු ඇවිදින්නට පටන් ගත්තාය. එවිට කාන්තාව තම කිහිලිකරු ප්රභවයේ තබා ඒවා නොමැතිව ගෙදර ගිය එක් ආබාධිත පතල් කම්කරුවෙකු ගැන පැවසුවාය.
Hieromatyr Nikolai Iskrovsky වසන්තයේ දී සුව කිරීම්
මම, දෙවියන්ගේ සේවක ලාරිසා, 2001 අගෝස්තු 15 ( බදාදා) අසනීපයෙන් සුවය මහපට ඇඟිල්ලේ දැඩි suppuration, දරුණු දැවිල්ල ඇති විය) මම නිකොලායිගේ වසන්තයේ ජලයේ සිටගෙන සිටි අතර සවස් වන විට විවරයක් සහ දැවිල්ල අතුරුදහන් විය.
08/18/01 දෙවියන්ගේ සේවකයා Larisa Gudzikevich.
ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා දෙවියන්ගේ සේවකයා වන මම 2001 ජුනි 4 වන දින අසනීපයකින් සුවය ලැබුවා ( හිසරදය, වකුගඩු ආසාධනය සිට දැඩි වේදනාව) සඳුදා, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දිනය, පූජනීයත්වයෙන් පසු, ඔවුන් ප්රභවයේ යාච්ඥා සේවයක් කළ අතර, පසුව ඔවුන් මට මූලාශ්රයෙන් 3 වතාවක් වතුර දැමූහ. දෙවන දිනයේදී මට සහනයක් දැනුනි: හිසරදය පහව ගියේය, වකුගඩු වල දැවිල්ල නතර විය. මම මාස හයක් තිස්සේ අසනීප වූ අතර කිසිවක් මට උදව් කළේ නැත. වසන්තයෙන් පසු මට හොඳක් දැනෙන්නට පටන් ගත්තේය. පරීක්ෂණයෙන් පසු මෙය තහවුරු විය ( පරීක්ෂණ සාමාන්යයි).
06/20/01. දෙවියන්ගේ සේවකයා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා කලෂ්නිකෝවා
වැලරි දෙවියන්ගේ සේවකයා වන මම 2001 අගෝස්තු 12 වන දින අසනීපයකින් සුවය ලැබුවා ( දරුණු දැවිල්ල සහ අතේ suppuration), එය සති දෙකක් සමත් නොවීය. අසනීප නිසා මට වැඩ කරන්න බැරි වුණා. අගෝස්තු 10 සවස, මම පියතුමාගේ මූලාශ්රය වෙත මගේ අත තෙත් කළෙමි. නිකලස්. ඊළඟ දවසේ උදේ මම ඩූචේ නැවත නැවතත් කළා. ඖෂධය පානය කිරීමෙන් පසු තුන්වන දින තුවාලය සුව විය. පියතුමාගේ මූලාශ්‍රයේ බලය මම අත්විඳිමි. නිකලස් තමා මත. මෙය සැබවින්ම ආශ්චර්යමත් මූලාශ්රයකි.
08/19/01. දෙවියන්ගේ සේවකයා වැලරි කොරොෂෙව්.
අන්තිම ආශ්චර්යයන්
මම, ස්වෙට්ලානා දෙවියන්ගේ සේවකයා, කිරොවොග්‍රාඩ් කලාපයේ ස්වෙට්ලොවොඩ්ස්ක්, අග්‍ර දේවදූත මයිකල්ගේ පල්ලියේ පල්ලියේ සාමාජිකයා. ඔහුගේ උපකාරය සඳහා මම Hieromartyr Nikolai Iskrovsky ට ඉතා කෘතඥ වෙනවා. මම නව නිවසකට ගිය විට, මට රාත්රියේ නිදා ගැනීමට ඉඩ දුන්නේ නැත, මෙය මාස 6 ක් පමණ පැවතුනි. ඉස්ක්රොව්කා සංචාරයෙන් පසු, පළමු රාත්‍රියේම, එවැනි දෙයක් නැවතත් මා වෙත පැමිණියේ මා සැබවින්ම බියට පත් වූ අතර, මම කොතරම් කෑ ගැසුවද යත්, මගේ කටහඬ පවා නැති විය. ඊළඟ දවසේ සවස මම නින්දට යාමට බිය වූ නමුත් මම යාච්ඤා කළෙමි, ඉස්ක්‍රොව්ස්කායා ජලය පානය කළෙමි, ඊළඟ කාමරයේ දරුණු ශබ්ද ඇසෙන විට මම නිදාගෙන සිටියෙමි, ඔවුන්ට නැවත එතැනින් පැමිණීමට අවශ්ය විය, නමුත් නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි මා අසල සිටගෙන සිටියේය, ඔහු ඔහු තම දකුණු අතේ තබාගෙන සිටි ඉටිපන්දම් තුනකින් ඔවුන්ව තරණය කළ අතර ඔවුන් අතුරුදහන් විය. ඒ වගේම එයා මට කිව්වා තවත් බය වෙන්න එපා මාව ආරක්ෂා කරනවා කියලා.
R. B. Svetlana, Svetlovodsk.
මම ඉස්ක්රොව්කා වෙත පළමු වරට ගියේ 2002 වසන්තයේ දී හයිරොමොන්ක් පියතුමා සමඟ ය. Chrysanthus, සමග ශුද්ධ Ascension පල්ලියේ රෙක්ටර්. Onufrievsky දිස්ත්රික්කයේ ගම්මානය. ඔවුන් හයිරොමාටිර් නිකලස්ගේ ශුද්ධ ධාතූන් වහන්සේට නමස්කාර කළ අතර අකාතිස්ට් කියෙව්වා. ඉන්පසු පියතුමා. Vasily අපිව වසන්තයට ගෙන ගියා, අපි යාච්ඤා කළා, ශුද්ධ උල්පතෙන් වතුර ටිකක් බීලා ගෙදර ගියා. එදිනම, ඔවුන් මගේ බඩේ අතුරුදහන් වී ඇති බව මම සොයා ගත්තෙමි (ඊට පෙර, ගැස්ට්රයිටිස් මට වසර කිහිපයක් තිස්සේ කරදර කර ඇත), ඉන්පසු ඔවුන් ආපසු නොපැමිණි.
දෙවෙනි වතාවට මම වසරකට පසුව ඩොනෙට්ස්ක් සිට පැමිණි මගේ ලේලිය සහ ඇගේ පවුලේ අය සමඟ ගියෙමි. මේ කාලය වන විට, බල්ලෙකු විසින් සපා කෑ මගේ කකුල මට බෙහෙවින් කරදර විය - එය ඉතා ඉදිමී, එය දම්-නිල් විය, සවස් වන විට මට තවදුරටත් නැගී සිටීමට නොහැකි විය.
ඉතින්, මූලාශ්රය නැරඹීමෙන් පසු, අපි යාච්ඤාවෙන් වතුර ටිකක් පානය කර, නිවාගත් පසු, අපි නිවසට පැමිණ, සවස් වන තුරු කරදරයක සිටි අතර, මට මගේ කකුල අමතක වී, මම ඇඳට යන විට, මගේ කකුල ඇති බව දැනගත් විට මම පුදුමයට පත් විය. ඉදිමී නැති අතර රිදුනේ නැත, පසුව එය ඉදිමී හෝ රිදුනේ නැත.
ස්වාමීනි, ඔබගේ ක්‍රියා පුදුමාකාරය! අප වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න, Hieromtyr Nicholas.
R. B. Pelageya (Ivy) පී. Uspenka, Onufrievsky දිස්ත්රික්කය.
Paraskeva Pyatnitsa ප්රභවයේ සුව කිරීම්
මහා දිවි පිදූ Paraskeva Pyatnitsa වසන්තයේ දී සුව කිරීම සිදු වූ විට ඉස්ක්රොව්කා ගම්මානයේ කිසිවෙකු නිශ්චිත වේලාවක් දන්නේ නැත. මතකයේ කොටස් පමණක් ඉතිරිව ඇති අතර, මෙම මූලාශ්රය පඩිපෙළේ ඇති බව පැරණි අයට මතකයි. ඇවිදීමට නොහැකි පිරිමි ළමයෙකුට (අවුරුදු 10-12) ආශ්චර්යමත් සුවයක් පිළිබඳ කතාව සිදු විය (ඔහු කුඩා කල සිටම අංශභාගයෙන් පෙළෙන බව පෙනේ). ඔහු ශාන්තට යාච්ඤා කළේය. මහා දිවි පිදූ පරාස්කේවා ඔහුගෙන් සුවය ඉල්ලා සිටියේය. සිහිනයකින් ශාන්ත පරස්කේවා පිරිමි ළමයාට පැවසුවේ ඔහුගේ දෙමාපියන් ඔහුව පඩිපෙළේ ඇති උල්පතකට ගෙන ගොස් තුන් වරක් වතුර වත් කරන බවයි. දෙමව්පියන් මුලදී එය විශ්වාස නොකළ නමුත් බොහෝ ඒත්තු ගැන්වීමෙන් පසුව ඔවුන් පිරිමි ළමයා මූලාශ්රය වෙත ගෙන ගියහ. මෙම ආශ්චර්යය සිදු වූයේ පාස්කු ඉරිදාට පසු 10 වන සිකුරාදා දිනයේදීය. එතැන් සිට, ඉස්ක්රොව්කා ගම්මානයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්ට ගෞරව කිරීම සඳහා නිවාඩු දිනයක් තිබේ. Paraskeva දෙවරක් සමරනු ලැබේ: පාස්කු ඉරිදා පසු 10 වන සිකුරාදා සහ නොවැම්බර් 10 වන දින.
2001 ග්‍රීෂ්ම ඍතුවේ දී, ශාන්ත පරස්කේවාගේ මූලාශ්රය ප්රභවයේ ද්රව්ය කිරීමට නුසුදුසු ලෙස ප්‍රවේශ වන අයට දඬුවම් කරන බව මම දුටුවෙමි.
08/20/01. පූජක Vasily Zagrebin විසින් පටිගත කරන ලදී
ලිඩියා දෙවියන්ගේ සේවකයා වන මම, 2000 පාස්කු ඉරිදාට පසු 10 වන සිකුරාදා, ශුද්ධ වූ මහා දිවි පිදූ පරාස්කේවා සිකුරාදා වසන්තයේ දී සුවය ලැබුවා. මට II අදියර අධි රුධිර පීඩනය, හෘද රිද්මය ඇති වූ අතර බොහෝ විට හිසරදය ඇති විය, මගේ රුධිර පීඩනය වැඩි වී අඩු විය. මට තනියම යන්න බැරි නිසා ඔවුන් මාව උල්පතට ගෙන ගියේ ආයුධවලින්. වසන්තයේ යාඥා මෙහෙයෙන් පසු, ඔවුන් මාව තෙවරක් දිය උල්පතෙන් වතුර දැමූ අතර, පසුව මට හොඳක් දැනුණු අතර මම තනිවම ගෙදර ගොස් වතුර බෝතල් දෙකක් (ලීටර් 3) රැගෙන ආවා.
තවත් සිදුවීමක් ශාන්ත මූලස්ථානයේදී සිදු විය. මහා දිවි පිදූ පරාස්කේවා. යූරි (පෙඩාන්) පියතුමා ඉදිරියේ, යූගෝක් (ක්‍රිවෝයි රොග් නගරයේ දිස්ත්‍රික්කයක්) හි වයෝවෘද්ධ මිනිසෙක් බැටළු හම් කබායකින් පුටුවක් මතට ගෙන එන ලදී. ඔහු බැටළු හම් කබායක් ඇඳ සිටි අතර පිහිනුම් කඳන් පමණක් පැළඳ සිටි අතර ඔහුගේ සිරුර නිල් පැහැයෙන් යුක්ත විය. සරත් සෘතුවේ Paraskeva (නොවැම්බර් 10), හිම වැටී එය සීතල විය. යාච්ඤාව අවසන් වූ පසු, මිනිසා වසන්තයෙන් එය මිලදී ගැනීමට ඉල්ලා සිටියද, ඔහුට අවසර නොලැබුණි. ඉන්පසු ඔවුන් ඔහුට වතුර බාල්දි 3 ක් වත් කළා. ඔහුගේ පුතුන් ඔහුව බැටළු හම් කබායකින් ඔතා පුටුවක් මත මෝටර් රථය වෙත ගෙන ගියේය. මාස දෙකකට පසු, මම මෙම පුද්ගලයා ගැන යුගෝක් හි පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගෙන් විමසූ අතර ඔවුන් මට පැවසුවේ ඔහු පල්ලියේ ගායක ගායනයේ ගායනා කරන බවයි.
07/15/00, දෙවියන්ගේ සේවක ලිඩියා සර්ජියන්කෝ.
ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කිගේ ධාතු වලින් ප්‍රාතිහාර්යයන් පටිගත කිරීම සඳහා සඟරාවක්.
ධාතු නොමැතිව නිකොලායි පියතුමාගේ සොහොනෙන් සුවඳ පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන් වූයේ: සාග්‍රෙබිනා ෆෙව්රෝනියා වාසිලීව්නා, ටැටියානා දෙවියන්ගේ සේවකයා (කොසියානෙන්කෝ ටැටියානා පෙට්‍රොව්නා) - කිරොවොග්‍රෑඩ් සිට වන්දනාකරුවෙක්, සැග්‍රෙබිනා ටැටියානා මිහයිලොව්නා, සාග්‍රෙබින් මිහායිල් ඇනටෝලිව්ස්කොනිව්ස්කොනිව්ස් වැනොවිච්.
ධාතු සොයාගත් විට, වසීලි පූජකවරයා, ඔවුන් ධාතු විවෘත කරන විට, ඔවුන් දේවමාළිගාවට ගෙන එන විට සහ මම පූජාසනයෙන් පිටව යන විට, කරඬුවෙන් සුවඳක් ඇසුණි. ඉන්පසු කිහිප වතාවක්ම මම ධාතූන් වහන්සේ හමුවූ දේවස්ථානය වෙත ළඟා වීමි - සුවඳක් ද ඇසුණි. ශුභාරංචියේ වම් අත යටින් විලවුන් තිබූ ආකාරය ද මම දුටුවෙමි (තෙල්වල සුවඳ සුවඳ නොතිබුණි). සුවඳ සහ සාමය පිළිබඳ සාක්ෂිකරුවන් ද වූයේ: පූජක වික්ටර්, උපදෙකොන් නිකොලායි, සබ්ඩීකන් ඇලෙක්සැන්ඩර්, රීජන්ට් මිරෝෂ්නිචෙන්කෝ ඊගෝර් වික්ටෝරොවිච්.
2001.19.09 කුරුසය උසස් කිරීමේ දේවස්ථානයේ රෙක්ටර්
ගම ඉස්ක්රොව්කා සාග්‍රෙබින් වී.ඒ.
2001 සැප්තැම්බර් 17 වන දින දිවා ආහාරය අතරතුර, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා වන ලිඩියා, මම විවේක ගෙන ඇඳ මත වැතිරීමට තීරණය කළෙමි. නොපෙනෙන ලෙස හා ක්ෂණිකව දර්ශනයක් ඇති විය: මම මගේ කාමරයේ ඇඳ මත වැතිර සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, නිකොලායි පියතුමා මට පෙනී සිටියේය. එහි සිසිලස අහසේ නිල් (නිල්) වර්ණයයි. ඔහු ඉනෙන් ඉහළට දිස් විය. පියතුමාගේ මුහුණ නිකොලායි සන්සුන් වූ අතර මුහුණේ ලක්ෂණ පැහැදිලිව නිර්වචනය කර ඇත. ඇස් ලා නිල් පාට වුණත් මගෙන් අහක බලාගත්තා. නිකොලායි පියතුමා නව කැසොක් එකක් පැළඳ සිටි අතර, වර්ණය සොහොන් ගෙය තුළ ඇති ඇඳුමට සමාන විය - කහ-රන්වන්. දර්ශනය සඳුදා විය, මම බදාදා ඇඳුමේ වර්ණය දුටුවෙමි. එහි කුරුසයක් තිබුණේ නැත. මෙම දර්ශනය ක්ෂණික විය, නමුත් මම සියල්ල පැහැදිලිව දුටුවෙමි. ගොඩනැගීම විශාල විය. දර්ශනය ආලේඛ්‍ය චිත්‍රයක් මෙන් නොව ජීවමාන පුද්ගලයෙකුගේ රූපයක් විය.
2001 සැප්තැම්බර් 16 වන දින, මම, මච්කුර් ඇනා වාසිලීව්නා, අමුතු සිහිනයක් දුටුවෙමි. නින්දට යාමට පෙර, මට සිතුවිලි ඇති විය: "ධාතු විවෘත කරන්නේ කෙසේද, ඒවා මිනී පෙට්ටියේ තිබේද?" ඊට පස්සේ මට නින්ද ගියා, මම හීනෙන් දැක්කේ කවුරුහරි ධාතූන් වහන්සේ හාරලා උඩට ගන්නවා. මෙම සිහිනය තුන් වතාවක් පුනරාවර්තනය විය. ඊට පස්සේ මට තවත් නිදාගන්න බැරි වුණා. මම මිනිස්සුන්ගේ මුහුණු දැක්කේ නැහැ. නිකලස් පියතුමාගේ සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේ 2001 සැප්තැම්බර් 21 වන දින කන්‍යා මරිය තුමියගේ උපත මංගල්‍යයේදී සොයාගත් බව මම දැන සිටියෙමි.
09/21/2001 මච්කුර් ඒ.වී.
සැප්තැම්බර් 22 වන දින යූරි ඩිමිත්‍රිවිච් කයිකොව් සහ නදීෂ්ඩා ඉවානොව්නා කයිකෝවා ශුද්ධ වූ ශුභාරංචිය රාමුවකින් පල්ලියට ගෙන එන ලදී. Evgeniy Ivanovich Domashenko ඔවුන්ට භාර දුන්නේය. දේවමාළිගාව වසා දැමූ විට, මිනිසුන් මෙම ශුභාරංචිය අපකීර්තියට පත් නොවන පරිදි රැගෙන ගිය අතර, දැන් ඔවුන් ශුද්ධ වූ ශුභාරංචිය රැගෙන ගිය ස්ථානයෙන් දේවමාළිගාවට ආපසු යාමට තීරණය කළහ.
යූරි දෙවියන්ගේ සේවකයා ශුද්ධ වූ ශුභාරංචිය ගෙන එන විට ධාතු සොයාගත් බව දැනගත්තේය. “2001 සැප්තැම්බර් 11 වෙනිදා යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ හිස ගසා දැමීමේදී, හිම සුදු පැහැති වස්ත්‍රවලින් සැරසුණු පූජකයෙකු දේවමාළිගාව සහ මුරපොල අසල සේවය කරන බව මම රාත්රියේ සිහින මැව්වෙමි. ගායක කණ්ඩායම ගායනා කළේ: "අපි ඔබේ කුරුසියට නමස්කාර කරනවා, ගුරුතුමනි." මුළු ගායන කණ්ඩායමම ආගන්තුකයන්ගෙන් සමන්විත වූ අතර, පැමිණ සිටියේ මුදල් අයකැමි Eismond Katerina පමණි. රෙක්ටර් පියතුමා. වසීලි දේවමාළිගාවේ දොරටුව අසල යමක් කරමින් සිටියේය. මෙම සිහිනය පල්ලියේ රෙක්ටර් වන මට පැවසුවේ දෙවියන් වහන්සේගේ සේවක ඇනා (ඩුඩෙන්කෝ ඇනා අනුෆ්‍රීව්නා) විසින් භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපත ගැන ය. මට මුලින් එය පටිගත කිරීමට අවශ්ය නොවීය. 2001 සැප්තැම්බර් 21 වන දින නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපත මංගල්‍යයේදී ඇනා දෙවියන්ගේ සේවකයා නිවසට පැමිණ වැතිර නිදාගත්තේය. ඒ වගේම ඇය සිහිනෙන් දකින්නේ නිල් පැහැති වස්ත්‍රයක් සහ නිල් පැහැති ඇඳුමකින් සැරසුණු කාන්තාවක් ඇය වෙත පැමිණ ඇයව අවදි කළ බවයි. ඇය මෙසේ පැවසුවාය: “ඔබේ සිහිනය ගැන කරදර නොවන්න, ඔබ නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි පියතුමාව දුටුවා, ඔබ දේවමාළිගාවට ඇතුළු වූ විට, හිස නමා. නිකොලායි පියතුමා සේවය කළ අතර දේවමාළිගාව පවතින තාක් කල් සේවය කරනු ඇත.
2001.23.09 I. Dudenko Anna Onufrievna. පියතුමා විසින් පටිගත කරන ලදී. Vasily Zagrebin.
මම, 1941 දී උපත ලැබූ කොරොට්චෙන්කෝ ගලීනා නිකොලෙව්නා, ෂෙල්ටි වෝඩි හි පදිංචිව සිටි, 2001 ඔක්තෝබර් 10 වන දින (බදාදා) 11-00 ට නිකොලායි පියතුමාගේ ධාතු වන්දනා කිරීමට පන්සලට පැමිණියෙමි. මිනිත්තු කිහිපයකට පසු මට නරකක් දැනුනි, ඇතුළත සියල්ල දැවී ගියේය, මට සිහිය නැති විය. ඔවුන් මාව පුටුවක වාඩි කළා. මිනිත්තු 5-10 කට පසු මට හොඳක් දැනුණු අතර සියලු වේදනාව පහව ගියේය. මෙම සුව කිරීමේදී පැමිණ සිටියේ: පූජක සාග්‍රෙබින් වී.ඒ., කොරොට්චෙන්කෝ අයි.වී., ලෝටස් අයි.වී., ලෝටස් ඒ.පී.
10.10.2001 Korotchenko G.N.
ක්‍රිවෝයි රොග් හි ජීවත් වන මම, පොපෝවා නීනා ෆෙඩෝරොව්නා, ඝාතනය කරන ලද සුප්රසිද්ධ ප්රාණ පරිත්‍යාගික නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි මගේ පියාගේ උපකාරය සනාථ කරමි, ඔහුගේ උදව්වෙන් මගේ මව අභිබවා යන යක්ෂ බලය නතර වේ. මම වස්ත්‍රවල ශුද්ධ දේහය සහ මිනී පෙට්ටියක් සහිත බෑගයක් මගේ හිසට යොදන විට, නපුරු ආත්මයන් වහාම සන්සුන් වන අතර මගේ මව හොඳ සහ සන්සුන් වේ. මම, අසනීප, මම ධාතූන් වහන්සේට සහ පූජකයාගේ දේහය තැන්පත් කර ඇති භූමියට නමස්කාර කරන විට, අශුද්ධාත්මයා කෑගසයි: "මට යන්න දෙන්න තාත්තේ."
මම, Khamidullin Rafail Muradovich, උපත 1959 මැයි 12, Zheltye Vody නගරයේ පදිංචි. 2001 ඔක්තෝබර් 3 වෙනිදා මගේ දිව යට දම් පැහැති ගෙඩියක් මතු වී වර්ධනය වෙමින් තිබුණා. කොහේ හරි ඔක්තෝබර් 8 වෙනිදා, මැක්සිම් ඇනටෝලිවිච් රොඩින් මට නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි පියතුමාගේ වස්ත්‍රයෙන් කොටසක් ලබා දුන් අතර, මම එම කැබැල්ල ගෙඩියට යෙදුවෙමි. සවස් වන විට එය අඩකින් හැකිලී සුදුමැලි වී ඇත. උදෑසන වන විට ගෙඩිය අතුරුදහන් විය. ඔක්තෝබර් 15 වැනි දින කොතැනක හෝ ගෙඩිය නැවත එම ස්ථානයේම දිස් විය. නැවතත් ඔහු නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි පියතුමාගේ ඇඳුමෙන් කොටසක් ඇඳීමට පටන් ගත්තේය. පැය 3-4 කට පමණ පසු ගෙඩිය අතුරුදහන් විය.
2002 ජනවාරි 3 වන දින, Hieromtyr Nicholas සහ Hieromtyr Cyprian (akathist සමඟ) වෙත යාඥා මෙහෙයක් සිදු කරන අතරතුර, ශක්තිමත් සුවඳක් ඇති විය. නිකලස් පියතුමාගේ සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේ සුවඳවත් වන බැවිනි. එපමණක් නොව, ශුද්ධ ධාතූන් වහන්සේ වන්දනා කිරීම සඳහා Kirovograd (Elisavetgrad) නගරයේ විය. යාඥා මෙහෙයට පැමිණ සිටියේ: පූජක Vasily Zagrebin, chanter Kalashnikova Alexandra Antonovna, ගායක ගායිකා Lidiya Petrovna Sergienko.
ප්රභවයේ සුව කිරීමේ බලය. මම නිකොලායිව අත්විඳිමි. 1994 දී, දෙවියන්ගේ මවගේ නේවාසිකාගාරයේදී (මගේ පල්ලියේ පළමු සේවය), Aleksey Vasilievich Biryukov Hieromonk Onuphry සහ මා මූලාශ්රය වෙත ගෙන ගොස් මෙම මූලාශ්‍රයේ කතාව කීවේය. එදින සේවයෙන් පසු මට හිසරදයක් ඇති විය (මගේ රුධිර පීඩනය බොහෝ විට පහත වැටුණි). අපි එහි කෙටි වේලාවක් යාච්ඤා කළා, මම මගේ හිසට වතුර මිටක් වත් කළා, වේදනාව වහාම පහව ගියා. එවැනි සුව කිරීම් මට නිතර සිදු වේ.
මූලාශ්රය පිහිටා ඇත්තේ පියතුමාට අයත් ඉඩමකය. නිකොලායි. වේල්ල ඉදිකරන විට, මූලාශ්රය (ළිඳ) පිරී ඇති අතර පසුව මෙම ස්ථානයට පස් ගොඩක් වත් කරන ලදී. ඒ වගේම මූලාශ්රය වේල්ල පැත්තට ගියා.
Zaboyshchik හෝ Private වෙතින් එක් යුවළක් (1994-1995, මට හරියටම මතක නැත) අපේ පල්ලියේදී විවාහ විය. වසරකට පසුව මෙම තරුණියගේ මව සහ සැමියා පැමිණේ. දරු ප්‍රසූතියේදී ඇයට ආසාදනයක් ඇති වූ අතර සැත්කම් දෙකක් සිදු විය. තුන්වැන්නක් කිරීමට අවශ්ය විය, නමුත් වෛද්‍යවරයා ඇයට එයට ඔරොත්තු දිය නොහැකි බව පැවසූ අතර පන්සලට යන ලෙස ඇයට උපදෙස් දුන්නේය. මම යාඥා මෙහෙයක් සේවය කර, සේවය සඳහා සටහනක් ලියා, පියතුමාගේ සොහොන අසල යාච්ඤා කළෙමි. නිකලස්. මාස 1-1.5 කට පසු, මෙම කාන්තාව ඇගේ දේව මාපියන් සමඟ තම දියණිය බව්තීස්ම කිරීමට පැමිණියාය.
මීට වසර හතරකට පෙර, මිනිසුන් බොහෝ විට අපගේ පල්ලියට ඔවුන්ගේ දුෂ්කරතා සමඟ පැමිණි අතර මම එක් රටාවක් දුටුවෙමි: කවුද පියතුමාගේ සොහොන ගැන ඇසුවේ. නිකලස් සොහොන් ගෙය අසල යාච්ඤා කළ අතර, ඔහු නැවත පැමිණ ඔහුට ස්තුති කළේය. ආර්ථික අපහසුතා නිසා දැන් මිනිස්සු එන්නේ අඩුවෙන්.
1998 දී, ඔක්තෝබර් මස මුලදී, චීන කාන්තාරයේ සිට ඉබාගාතේ ගිය නෙස්ටෝර් භික්ෂුව අපේ පන්සලට පැමිණියා, ඔහුට අවුරුදු 3 යි මාස 6 ක් වයසැති තියෝෆිලස් විසින් යුක්රේනයේ සැරිසැරීමට ආශීර්වාද කරන ලදී, ඒ වන විට ඔහු අවුරුදු 3 යි 2 ක් නැවතී සිටියේය. මාස. සමිඳාණන් වහන්සේ දූරදර්ශී ත්‍යාගය ලබා දුන් සේක. ඉබාගාතේ ප්රභවයේ සිටි අතර එය සුව වන බවත්, ඒ සමඟම උණුසුම් බවත් තහවුරු කළේය (යුක්රේනයේ මේවායින් ස්වල්පයක් ඉතිරිව ඇත). ඉන්පසු ඔහු නිකලස් පියතුමාගේ සොහොන අසල යාච්ඤා කර පහත සඳහන් වචන කීවේය: “මෙහි නොදිරන ධාතු ඇති අතර ජෝන් ඔෆ් ක්‍රොන්ස්ටාඩ්ට පසුව එවැනි සාන්තුවරයෙකු සිටියේ නැත. බොහෝ සාන්තුවරයන් දැන් මිනිසුන් විසින් මහිමයට පත් කර ඇත, නමුත් මෙම සාන්තුවරයා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ය.
කුරුසය උසස් කිරීමේ පල්ලියේ රෙක්ටර්. ඉස්ක්රොව්කා
පූජක Vasily Zagrebin. 2002 ජනවාරි 2
ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි වෙත අකාතිස්ට්
Contakion 1
දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් එඬේරා සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නිහතමානී රණශූරයා, එලිසවෙට්ග්‍රෑඩ් දේශයේ ශුද්ධ වූ නව ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයා, භක්තිමත් පවුලක උපත ලැබූ, බව්තීස්මයේ සක්‍රමේන්තුවේදී නිකලස් නම්, සමස්ත රුසියානු නොසන්සුන්තාවයේ දිනවලදී, ඉස්ක්රොව්කා ලෙස හැඳින්වේ, ආශීර්වාද ලත් අයෙකු ලෙස සේවය කරයි. පූජකතුමනි, සමිඳාණන් වහන්සේ උත්කර්ෂයට නංවමින්, අපි ඔබේ ප්‍රශංසාව ගැන ගායනා කරමු, ඔබ තරුණ වියේ සිටම දෙවියන් වහන්සේව උසුලන ක්‍රොන්ස්ටාඩ්ගේ ජෝන් විසින් උගන්වා ඇති අතර, ඔහු සියලු කරදරවලින් අපව නිදහස් කරයි.
Ikos 1
දේවදූතයන්ගේ නිර්මාතෘ, ශුද්ධ වූ නිකලස් පියතුමා, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ශක්තිමත් කිරීමට, යාච්ඤාවෙන් පවිත්ර කිරීම සඳහා ශුද්ධ රුස් වෙත, යහපත් අවවාද සඳහා ගැලවීම සඳහා පිපාසයෙන් සිටින අය වෙත, එඬේර රැකවරණය සඳහා ක්රිස්තුස්ගේ වාචික රැළ වෙත ඔබ එවන ලදී. ඔබ වෙනුවෙන් සර්වබලධාරිගේ රැකවරණය ගැන පුදුම වන අපි, ප්රීතියෙන් ඔබට මොරගසන්නෙමු:
ප්රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් පූජකත්වයේ ආභරණය;
ප්රීති වන්න, ක්‍රැන්ස්ටාඩ්හි ශාන්ත ජෝන්ගේ අධ්‍යාත්මික දරුවා සහ ඔහුගේ එඬේර සේවය දිගටම කරගෙන යාමට සුදුසුයි.
ප්රීති වන්න, සන්සුන් සාමයෙන් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මෘදු මැදිහත්කරු;
ප්රීති වන්න, දේවගැති සේවයේ ජ්වලිත ගුරුවරයා.
ප්රීති වන්න, ජනතාවගේ ගැලවීම ගැන නිරන්තර සිතුවිලි;
ප්රීති වන්න, දූෂිත රැළ සඳහා කඳුළු යාච්ඤා.
ප්රීති වන්න, පසුතැවීම පිළිබඳ අධිෂ්ඨානශීලී දේශකයා;
ප්රීති වන්න, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ දෘෂ්‍යමාන වෛද්‍යවරයා සහ අපගේ යාච්ඤාවේ නායකයා.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 2
ඔබගේ හදවතේ සිතුවිලි වල නිර්මල බව සහ ජ්වලිතය දැක, අපගේ නිකලස් පියතුමා, දේවගැති උපදෙස් සඳහා ඔහුගේ ආයුධය ලෙස ඔබව තෝරාගෙන, ශුද්ධ රුස්හි පුරාණ අනුග්‍රාහකයා වූ ජ්වලිත රණශූර නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ ආත්මය සහ නම ඔබට ලබා දීමට ආශීර්වාද කළේය. තහවුරු කිරීම සඳහා ඔබට, එවිට ඔබගේ යාච්ඤාවෙන් ගැලවීම ලැබූ අය බලාපොරොත්තුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට මොරගසන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 2
ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ශුද්ධ වූ ධර්මිෂ්ඨ ජෝන් ගේ ඉගැන්වීමේදී, දෙවියන්වහන්සේගේ ශාන්ත නිකලස් දෙවියන්වහන්සේ පිළිබඳ ඔබගේ දැනුම ශක්තිමත් කළ සේක. දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය ඔබ කෙරෙහි ඇති බව දැක, අපි ප්රීතියෙන් ඔබට මොරගසන්නෙමු.
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේ විසින් තරුණ කාලයේ සිටම භක්තිවන්තයෙකු වීමට තෝරාගත්;
ප්රීති වන්න, ප්රීතිමත් එඬේරෙකුට කැමති වීමට ඔබ දන්නා බව.
ප්රීති වන්න, සත්යයෙන් විරසක වූ යුගයේ, ආශාවක් නැති පහන;
ප්රීති වන්න, ඔබේ රැළ අතරේ ශුද්ධ නාමය, දෙවියන් වහන්සේට මහිමයට පත් එඬේරෙකු හමු වී ඇත.
ප්රීති වන්න, ඔබේ ආත්මය කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන්න;
ප්රීති වන්න, අධ්‍යාත්මික උපදේශකයා, ස්වාමින් වහන්සේට ඔබගේ ජ්වලිත සේවය අනුකරණය කරන්න.
ප්රීති වන්න, යක්ෂයන්ගේ වහල්භාවයෙන් මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් ගලවා ගන්නා ඔබ;
ප්රීති වන්න, මිනිසුන්ගේ පාපයන් සඳහා ගිලන් සහ දුක් විඳින ගවයන් සුව කරන ඔබ යාච්ඤාවෙන්.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 3
මහෝත්තමයාණන්ගේ බලය සැබවින්ම ඔබගේ දේවසේවය තීරණය කර ඇත, ඔබ, හයිරෝමාටිර් නිකලස්, ස්වාමින් වහන්සේ ඔබේ අනාගත පල්ලියේ සාමාජිකයන් දෙවන නිකලස් සාර් වෙත යවා පල්ලිය සඳහා ඉඩමක් ඉල්ලා සිටියද, සාර් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කාර්යය දැක, ඒ සඳහා අරමුදල් ඉල්ලා සිටියේය. ඉදිකිරීම්, සහ පන්සල සඳහා ඉඩම් සහ ගඩොල් පරිත්යාග කිරීම සඳහා ජනතාවගේ ඉල්ලීම අනුමත කරන ලදී. අපි, දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම සැලකිල්ල දැක, මුදු මොළොක් ලෙස උන් වහන්සේට මොරගසන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 3
අපගේ ආශීර්වාද ලත් නිකොලස් පියතුමනි, ක්‍රොන්ස්ටාඩ්හි ශ්රේෂ්ඨ ජෝන් ජෝන් ගේ යාඥාවන් තුළින් සහ සාර්-මිදුම්කරු II වන නිකොලස්ගේ ශ්‍රමය තුළින්, ඔබ වෙනුවෙන් ශුද්ධ වූ දේවමාළිගාවක් ඉදිකිරීමට ඔබ ආශීර්වාද කර ඇත. සේවය. මේ හේතුව නිසා මම ඔබට මෙසේ ගායනා කරමි.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස්ගේ රැළේ විශ්වාසවන්ත එඬේරා;
ප්රීති වන්න, මෘදුකමේ ආත්මය දරන්නා, කරුණාවන්ත ජයග්‍රහණය.
ප්රීති වන්න, Kronstadt හි වැඩිමහල්ලා විසින් දේවානුභාවයෙන්;
ප්රීති වන්න, ස්වර්ගීය ආලෝකයෙන් පිරී ඇත.
ප්රීති වන්න, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ හවුලෙන් උසස් විපාක ලබා ඇත;
ප්රීති වන්න, ඔබේ වචන වලින්: ඔබ වෙනුවෙන්, ස්වාමීනි, මම සෑම දෙයක්ම විඳදරාගැනීමට සූදානම්ව සිටිමි, ප්රාණ පරිත්‍යාගයේ මහිමයට ආශීර්වාද ලත් තැනැත්තා.
ප්රීති වන්න, ඔබගේ උපකාරකයා, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා Euphrosyne, ඇදහිල්ල ශක්තිමත්;
ප්රීති වන්න, පැමිණෙන දේවත්වයෙන් තොර බලය ගැන ඇයට නිහඬ හෙළිදරව්වක්.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 4
උමතුවේ සහ අපවාද කුණාටුවට ඔබ බිය නොවීය, අපගේ නිකලස් පියතුමනි, ඔබ ඔබේ ජනතාවට අවවාද කිරීම නතර කළේ නැත, දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුම තුළින් මිනීමරුවන්ගෙන් නින්දා අපහාස සහ නින්දාව ඔබ දුටු අතර ඔබේ යාච්ඤාවලදී ඔබ නිරන්තරයෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටියේය. අපි, නිෂ්ඵල අධ්‍යාත්මික සටනක නිරත වූ අතර, ප්රීතියෙන් දෙවියන් වහන්සේට මොරගසමු: ඇලෙලූයා.
Ikos 4
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන්ගේ ලේවැකි හිංසනය දැකීමෙන් ඔබ බාධාවකින් තොරව යාච්ඤා කළ අතර, සත්යය තුළ ශක්තිමත් වන ලෙසත්, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය පිළිබඳ පාස්කු ප්‍රීතියේ සක්‍රමේන්තු තුළ කරුණාවෙන් ආශ්වාදයක් ලබන ලෙසත් ඉල්ලා සිටියේය. මේ හේතුව නිසා, අපිත්, දැන් අධ්‍යාත්මික කැලඹීම් විඳදරාගනිමින්, ඔබට මොරගසමු:
ප්රීති වන්න, ආශ්වාසයේ පිරිසිදු මූලාශ්රය;
ප්රීති වන්න, සත්යය උදෙසා පීඩාවට පත් වූවන් සඳහා අධ්‍යාත්මික පෝෂණය.
ප්රීති වන්න, කිසිදා දේශනා කිරීම අත්හැරියේ නැත;
ප්රීති වන්න, ජේසුස් ක්රිස්තුස් ස්වාමීන් වහන්සේගේ වචනවලින් මංමුලා වූවන්ගේ හදවත් උණුසුම් කළ ඔබ.
ප්රීති වන්න, ඔබේ ශ්‍රමය තුළින් ඔබ ලබාගත් දේ අවශ්‍යතා ඇති අයට ලබා දීම;
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් එකමුතුකමට අපව කැඳවන්න.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රැළ නිහතමානීව විස්මයට පත් කළ ඔබ;
ප්රීති වන්න, mammon, යක්ෂයාගේ රැවටීම මෙන්, කිසිවක් නැත.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 5
අපගේ ශුද්ධ වූ නිකලස් පියතුමාණෙනි, ඔබ වහන්සේ පීඩාවට පත් වූ රැළට දෙවියන් ගෙන දෙන තාරකාවක් ලෙස පෙනී සිටිමින්, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුඩා රැළ ශක්තිමත් කරමින්, ඔබේ හෘදයාංගම දේශනා කිරීම සහ දැහැමි ජීවිතය පසුතැවීමේ මාවතට යොමු කළහ. කුරුසිය දරාගැනීමේ නිහතමානීකමේ සත්යය ඇදහිල්ලෙන් දුටු අපි, ප්රීතියෙන් කෑගසමු: ඇලෙලූයා.
Ikos 5
ඉස්ක්රා දේශයේ ජනතාව, භක්තියේ ශ්රේෂ්ඨ ආරක්ෂකයා, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලස්, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ හමුදාවේ ශ්රේෂ්ඨ රණශූරයා දැකීමෙන්, ඔවුන් ඔබ තුළ ආලෝකය දුටු අතර ඔබේ ආත්මික මැදිහත්වීම කෙරෙහි විශ්වාසය තැබූහ. ඔබ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි දක්වන ප්රේමය ගැන අපි සැවොම පුදුම වී ඔබට මොරගසන්නෙමු.
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේ-මහිමාන්විත හා ආශ්චර්යමත් තාපසයා;
ප්රීති වන්න, යහපත් එඬේරා, මානව වර්ගයාගේ සතුරා විසින් පීඩා කරනු ලැබේ.
ප්රීති වන්න, ඔබ බව්තීස්මයේ පොරොන්දු සඳහා ආත්මික පවිත්රත්වය සහ භක්තිය ඉල්ලා සිටියි;
ප්රීති වන්න, ඔබ රැවටුනු රුසියාවට පෙර ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්රේමය ගැන කතා කරයි.
ප්රීති වන්න, ඒත්තු ගැන්වීමට නිහතමානිකම සහ නිහතමානීකමේ බලයෙන් ඔබ කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත් නොවේ;
ප්රීති වන්න, ඔබේ මැදිහත්වීම සමිඳාණන් වහන්සේට භාර දෙන්න.
ප්රීති වන්න, ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කරුණාවෙන් විශ්වාසවන්තයින් ආරක්ෂා කරයි;
ප්රීති වන්න, කැපවූ එඬේරා, අද දක්වාම ඔබ ආදරයෙන් කෝපයට පත් සතුරන් ජය ගන්න.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 6
ශුද්ධ වූ සභාව ඔබගේ අරගල සහ ශ්‍රමය දේශනා කරයි, ක්රිස්තුස් නිකලස්ගේ ශුද්ධ සේවකයා, සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ඔබ විඳදරාගත් ඔබේ අවංක දුක් වේදනා උත්කර්ෂයට නංවයි, සහ මුදු මොළොක් ලෙස මිදුම්කරු ක්රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රකාශ කරයි: ඇලෙලූයා ගීතය.
Ikos 6
ඔබ බොහෝ දුක් විඳින දේශයේ සත්‍යයේ ආලෝකයෙන් බැබළී ඇත, ශුද්ධ වූ හීරෝමාටිර් නිකලස්, ශුද්ධ වූ රුස් සහ පල්ලිය කෙරෙහි ඔබේ ආදරය තුළ ක්‍රොන්ස්ටාඩ් හි දුක්ඛිත මිනිසා අනුකරණය කරන්න, එකම නම් වූ පහන නිකලස් වෙත ඔබේ යාච්ඤාවේදී, ගුණ කරන්න. ඔබගේ ආත්මයේ ශක්තිය, ඈත ලෝකයේ ඔබ ශුද්ධ පූජාසනය තුළ දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමේ අධ්‍යාත්මික වික්‍රමය ඉටු කර ඇත, ඔබ ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ සොහොන් ගෙය මගින් ඔබම තීරණය කර ඇත. මේ හේතුව නිසා අපි ඔබේ ප්‍රශංසාව ගායනා කරමු:
ප්රීති වන්න, ආත්මික දරුවන් සඳහා ජ්වලිත සැලකිල්ල;
ප්රීති වන්න, ඔබේ රැළට ප්රීතිමත් සැනසීමක්.
ප්රීති වන්න, මක්නිසාද ඔබේ ජීවිතය සහ ස්වාමින් වහන්සේට කරන සේවය තුළින් ඔබ අනුගමනය කළ යුතු ආදර්ශයක් පෙන්නුම් කර ඇත.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස්ගේ රණශූරයා, දයාන්විත හා අපරාජිතය.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේට ආදරය කරන ආත්මයන් තුළ ස්වර්ග රාජ්යයේ සංවිධායක;
ප්රීති වන්න, නිහතමානී හරස් ගුරුවරයා.
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ සත්යය සහ ඉගැන්වීමේ ආරක්ෂකයා;
ප්රීති වන්න, ඈත ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේට කරුණාවෙන් පිරුණු සේවය ඉටු කරන්නා.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 7
අපගේ ශුද්ධ වූ නිකලස් පියතුමා වන ඉස්ක්රා දේශයේ ඔබ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ස්ථාපිත කළද, ඔබ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසය නිහතමානීව පිළිගෙන, ඔබේ රැළේ දරුවන්ගේ අධ්‍යාත්මික ශක්තිමත් කිරීම කෙරෙහි නිරන්තරයෙන් අවධානය යොමු කරන්න. අපි, මේ සියලු ශ්‍රමය සොයා ගත් පසු, කෘතඥපූර්වකව දෙවියන් වහන්සේට මොරගසන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 7
දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් තැනැත්තා, ආශීර්වාද ලත් නිකොලස් පියතුමා ලෙස ඔබව දකින විට, ඔබේ දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන දරුවන් දුරස්ථ ටූලා දේශයේ සිට පවා ඔබ වට කරනු ඇත. අපි, ඔබගේ සියලු ක්‍රියා සිහිපත් කරමින්, ඔබගේ ප්‍රශංසාව නොනවත්වා ගායනා කරන්නෙමු.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තියානි භක්තියේ ආරක්ෂකයා;
ප්රීති වන්න, නින්දිත අඳුරු අවිශ්වාසය සහ ඔබේ ජීවිතය හරහා ඇදහිල්ලේ ඇල්මැරුණු අඩුකම.
ප්රීති වන්න, වැවිලිකරුගේ විශ්වාසවන්ත දරුවන් තුළ මෘදුකමේ තවත් දේවදූතයන්;
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයේ ගායකයා සහ නිහතමානිකම පිළිබඳ ගුරුවරයා.
ප්රීති වන්න, අපගේ වේගවත් සහ කරුණාවන්ත වෛද්‍යවරයා;
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනා සමඟ ස්වර්ගයේ අඳුරු ආත්මයන්ට බලවත්.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස්ගේ රැළේ නිර්භීත ආරක්ෂකයා;
ප්රීති වන්න, ගවයින්ට දක්ෂ සහායකයා, දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලක් ලෙස.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 8
ශුද්ධ වූ ප්රාණ පරිත්‍යාගික නිකලස්, ඔබ කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව අපි දකිමු, මහෝත්තමයාණන්ගේ දකුණු හස්තයෙන් බොහෝ වාරයක් ආවරණය වී ඇති අතර, ඔබ දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව සටන් කරන බලධාරීන්ගේ බර නිහතමානීව දැරූ අතර, අවසර දී ඇති දුක් වේදනාවලදී දෙවියන් වහන්සේගේ යහපත් රැකවරණය පිළිගන්න. ඔබ විඳදරාගත් පීඩා විඳදරාගැනීමට හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට, සමිඳාණන් වහන්සේට ගායනා කරන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 8
ඔබ සැමට මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටියේය, අපගේ ආශීර්වාද ලත් නිකලස් පියතුමා, ඔබ දේව භක්තිකයන්ගේ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් කඩිමුඩියේ පල්ලියේ අයව ගෙදර යැව්වා, ඔබම දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරමින් සීනුව කුළුණ මත මුහුණට වැටී, සත්‍යයේ නැගී සිටීමට ශක්තිය ඉල්ලා සිටියේය. ඒවගේම යක්ෂයා විසින් රවටන ලද අයට සමාව දීමට. මේ සඳහා අපි ගායනා කරමු:
ප්රීති වන්න, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල සඳහා ඝංඨාර කුළුණෙහි අඩ නිරුවතින් පහර දීම;
ප්රීති වන්න, බොහෝ වාරයක් වධ හිංසාවලට ලක් වූ ඔබ සීතල වතුරෙන් ගිල්වා ඇත.
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් සෙනඟ සඳහා ගැලවීමේ මැදිහත්කරු;
ප්රීති වන්න, සීනුවේ නිශ්ශබ්දතාවය තුළින් අනාගත උත්ථානයේ ප්‍රීතිය පිළිබඳ ශුභාරංචිය දේශනා කළ ඔබ.
ප්රීති වන්න, ඔබට පීඩා කරන්නන් භීතියට හා වෙව්ලීමට හැරවීම;
ප්රීති වන්න, ඔබගේ මරණය තුළින් ඔබට ලබා දී ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය හෙළිදරව් කර ඇත.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට අපට උපදෙස් දීම;
ප්රීති වන්න, ඉගැන්වීමට සමිඳාණන් වහන්සේට නිරන්තරයෙන් ආරාධනා කරන්න.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 9
අපගේ දෙවියන්වහන්ස, ඔබගේ දයාවේ විධිවිධාන ගැන සෑම දේවදූත ස්වභාවයක්ම මවිතයට පත් විය, මන්ද ඔබ අපට එවැනි ප්‍රඥාවන්ත උපදේශකයෙකු ලබා දී ඇත: ඔබගේ රුධිරයෙන් ඔබ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රැළ ඇදහිල්ලෙන් ශක්තිමත් කළ අතර, ඔබ ගැලවුම්කරුවාට විශ්වාසවන්තව ගැලවීමේ මාවත විශුද්ධ කළ සේක. මෙම නිධානයන් සොයාගත් පසු, අපි ප්රීතියෙන් කඳුළු සලමින් දෙවියන් වහන්සේට මොරගසන්නෙමු: ඇලෙලූයා.
Ikos 9
ඔබ සෑම දෙයක්ම ස්වාමින් වහන්සේට දුන්නා, ශුද්ධ වූ නව දිවි පිදූ අපේ පියාණන් වන නිකොලස්, ඔබ මිනිසුන් අතර ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සාමය ස්ථාපිත කළා, ඔබ සාතන්ගේ ප්රේමය තුළින් ඔහුගේ කූටෝපායන් ජය ගත්තා, ඔබ කිසිම ආකාරයකින් සාමාන්‍ය ඕතඩොක්ස් ජනයාට වඩා ඔබව උසස් කළේ නැත. අපි, ඔබේ ජීවිතයේ නිෂ්ඵල භක්තිය, ආදරයෙන් ඔබට මොරගසන්න:
ප්රීති වන්න, දේවදූතයන් සහ අපගේ නිරන්තර පුදුමය;
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය දරන්නා.
ප්රීති වන්න, ඉස්ක්රොව්කා හි ඔබගේ සේවය දෙවියන් වහන්සේට බියෙන් බලා සිටීම;
ප්රීති වන්න, පව් නිසා ඇති වන සියලු දුෂ්කරතා සහ බාධාවන් ලෙස හඳුන්වන ඔබ.
ප්රීති වන්න, දරිද්රතාවයේ පෙම්වතා;
ප්රීති වන්න, ස්වයං තහවුරු කිරීමේ රසවත් ආත්මය.
ප්රීති වන්න, ඔබේ අසල්වැසියාට හෘදයාංගම ආදරය ලබා ගත් ඔබ;
ප්රීති වන්න, ඔබේ පළිගන්නා ලෙස දෙවියන් වහන්සේ තෝරා ගත් ඔබ.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 10
සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා ගැලවීම ලැබුවද, හදවත කතා කරන ක්රිස්තුස් වහන්සේ තම දිවි පිදූවන්ගේ රුධිරය මත සභාව ආරම්භ කළද, අපගේ ශුද්ධ වූ පියාණන් වන ක්රිස්තුස් වහන්සේ, අපගේ ශුද්ධ වූ පියාණන් වහන්සේ, ශුද්ධ වූ රුසියේ නව ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ සත්කාරකත්වයට ඔබව පත් කළේය. ඉස්ක්රා දේශයේ අත්තිවාරමේදී, සියලුම ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට මොරගසයි: ඇලෙලූයා.
Ikos 10
ඇදහිල්ලෙන් ඔබ වෙත දිව ආ සෑම කෙනෙකුටම උපදේශකයෙකු වූ ඔබ, අපගේ ශුද්ධ වූ නිකොලස් පියාණෙනි, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයෙකු වන යුෆ්‍රොසින්ගේ තුන් වරක් භූමදානය ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ හෙළිදරව්ව විවෘත කළ ඔබ, ඔබ වෙනුවෙන්ම සුසාන භූමියේ පළමු සොහොන හාරා, වෛරය පිළිගන්න. මිනීමරුවන් සහ රයිෆල් වෙඩි තැබීම් සහ ඔබේ හිස මත තෙත් පොළොව, කටු ඔටුන්නක් මෙන්, ජීවත්ව සිටියදී එය දැනේ. සාන්තුවරයන් විසින් යාච්ඤාවෙන් පොරොන්දු වූ රුස්ගේ අධ්‍යාත්මික නැගිටීම සඳහා අපි ඉල්ලා සිටිමු සහ පසුතැවිල්ලෙන් කෑගසන්නෙමු:
ප්රීති වන්න, රුස්ගේ ගැලවීම සඳහා දුක් වේදනා කුරුසය පිළිගත් ඔබ;
ප්රීති වන්න, මුළු ස්වර්ගීය ලෝකය ඉදිරියේ දුරස්ථ බරින් භක්තියෙන් නපුර පාගා දැමීම.
ප්රීති වන්න, ස්වර්ගීය තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ මෘදු මුහුණ;
ප්රීති වන්න, ප්‍රකාශකයාගේ නිහතමානීකමේ ප්‍රතිරූපය.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්රේමය නිසා මරණයට නියම කර ඇත;
ප්රීති වන්න, ඇගේ පුත්‍රයාගේ මහිමය සඳහා අති නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ වසමේ තැන්පත් කර ඇත.
ප්රීති වන්න, ආත්මය සහ ශරීරය සඳහා නොදිරන කරුණාව ලබා ගත් ඔබ;
ප්රීති වන්න, ප්රාණ පරිත්‍යාගයේ කිරුළ තේජාන්විත ගැලවීම ලබා ගත් ඔබ.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 11
සුවඳවත් ගායනය අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වය සහ පරම නිර්මල කන්‍යා තියතෝකෝස්ව නොනවත්වා ඔසවයි, මරණයේදී පවා ඔබ භක්තිවන්ත රූපයක් ලෙස පැවතුනි, ඇදහිල්ල අත්හළ අය ඔබේ සොහොන කැමැත්තෙන් පාගා දැමූහ, ඔවුන් අශ්වයන් ගෙනාවා, ඔබේ මතකය පාගා දැමීමට අවශ්ය වූ නමුත් අශ්වයන් හිස නමා ගත්හ ඔවුන් දණින් වැටී, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔබේ ශුද්ධකම ප්‍රදර්ශනය කර, දෙවියන් වහන්සේට ගායනා කිරීමට අපට උගන්වන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 11
දෙවියන් වහන්සේ තෝරාගත් පහන ජීවිතයේ විය, අපගේ නිකොලස් පියතුමනි, දීප්තිමත් ආලෝකයක් මෙන් ඔබ බැබළී, නිහතමානිකම සහ නිහතමානිකම, දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා ජීවිතයේ අරුත පැහැදිලි කරමින්, ගැලවීම සඳහා කුරුසිය දරා ගැනීමේ මාවතට ආදරයෙන් උපදෙස් දුන්නේය. මේ සඳහා අපි ගායනා කරමු:
ප්රීති වන්න, රුස්හි ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ ශෝකය ගැන දැනුවත්ව;
ප්රීති වන්න, ඔබේ සේවයෙන් මිනිසුන්ගේ පව් ලේ සහ මරණය දක්වා ආවරණය කර ඇත.
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපගේ සමාව සඳහා යාච්ඤා කිරීම;
ප්රීති වන්න, පසුතැවිලි වූ පවිත්ර කිරීමේ වඩාත්ම පිරිසිදු රූපය.
ප්රීති වන්න, පිරිසිදු ඕතඩොක්ස් ආත්මයන්ගේ මහිමාන්විත නිර්මාතෘ;
ප්රීති වන්න, අදේවවාදීන්ට භක්තියේ රූපය ඉගැන්වීමට කැඳවනු ලැබූ ඔබ.
ප්රීති වන්න, අපගේ මහිමය සහ ආරක්ෂාව;
ප්රීති වන්න, අපගේ යාච්ඤාවේ පලිහ සහ පවිත්ර කිරීමේ කඩුව.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 12
පරම නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ ආදරය ඔබ කෙරෙහි වේ, භාග්‍යවත් නිකලස් පියතුමනි, ඇයගේ මැදිහත් වීමෙන් ස්වාමින් වහන්සේට විශ්වාසවන්ත අය මිනී පෙට්ටියක් නොමැතිව රාත්රියේ ඔබේ දේහය රහසිගතව තැන්පත් කර, ඔබේ දෙවන භූමදානය ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ හෙළිදරව්ව තහවුරු කර, වසරකට පසුව නැවතත්, තුන්වෙනි වතාවට, ඔබේ නොදිරන දේහය දේවමාළිගාව අසල මිනී පෙට්ටියක තැන්පත් කර පූජකවරුන්ගේ සභාව සමඟ ගැලවුම්කරුවාගේ මහිමය ගායනා කරන්න: ඇලෙලූයා.
Ikos 12
ඔබගේ දුක් වේදනා ගායනා කරන, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලස්, දෙවියන් වහන්සේගේ පල්ලිය ඔබට මිහිපිට ස්වර්ගයේ මහිමය තහවුරු කරයි, ශාන්ත ත්‍රිත්වය-සර්ජියස් ලැව්රා තුළ, සාර් නිකලස්ගේ අනුස්මරණ දිනයේ දී, සත්කාරකත්වයේ විශිෂ්ට වාචික ඩොක්සාලොජි සමඟ. රුසියාවේ ශුද්ධ වූ නව ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයින් ඔබව මහිමයට පත් කරයි, රුසියාවට උදව් කිරීමට සහ වඩාත් ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෙකු ලෙස ස්ථාපිත කිරීමට. අපි සියල්ලෝම, නිෂ්ඵල දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම දයාව, ඔබට මෙසේ මොරගසන්න:
ප්රීති වන්න, යහපත් එඬේරා, අපව ශක්තිමත් කිරීමට කැඳවනු ලැබේ;
ප්රීති වන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් ක්රිස්තුස් රණශූරයා, අප හා සමාන වීමට එවන ලදි.
ප්රීති වන්න, අපගේ ආදරණීය පියාණෙනි, ඔබගේ ජීවිතය තුළින් අපට සැනසීම ලබා දී ඇත;
ප්රීති වන්න, පුදුම යාච්ඤා පොත, පසුතැවිලි වූ පවිත්ර කිරීම සඳහා අපට උපදෙස් දෙයි.
ප්රීති වන්න, ප්‍රීතිය සහ ප්‍රීතිය ඔබේ අධ්‍යාත්මික පියා වන ක්‍රොන්ස්ටාඩ් ජෝන්ට;
ප්රීති වන්න, ඔබට ආදරය කරන අයට ගැලවීමේ මැදිහත්කරු.
ප්රීති වන්න, දුර්වලයන්ගේ යහපත් මැදිහත්වීම සඳහා;
ප්රීති වන්න, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයා මෙන්, ඔබේ දකුණු අතෙන් සුවඳ ලාටු ගලා යාම හරහා, රුසියාවට ජයග්‍රාහී ආශීර්වාදයක්.
ප්රීති වන්න, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා රුධිරය හා මරණය දක්වා විඳදරාගත් Hieromartyr Nicholas.
කොන්ටකියන් 13
අපගේ යහපත් එඬේරාට සහ යාඥා කරන්නාට විශ්වාසවන්තව සිටින ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ විස්මිත සේවකයාණනි, නිකොලස් පියතුමාණනි, ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ප්‍රශංසාව පිණිස ඔබ වෙත පිරිනමන අපගේ මේ කුඩා යාච්ඤාව පිළිගන්න, ආත්මයෙන් දුර්වල, බොහෝ සැලකිල්ලෙන් බර වී තුවාල වූ අප දෙස බලන්න. පව් සහ ආශාවන්, සහ රජවරුන්ගේ රජු වන අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි ස්වර්ගයේ තේජසින් සිටගෙන, අපගේ ගැලවීම සඳහා යාච්ඤා කරන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ සාන්තුවරයා, විනිශ්චය දවසේදී දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව සොයා ගැනීමටත්, අඬන්නත් ඉල්ලන්න. අති ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයට ප්රීතියෙන්: ඇලෙලුයියා, ඇලෙලුයියා, ඇලෙලුයියා.
(මෙම kontakion තුන් වරක් කියවනු ලැබේ, පසුව ikos 1 සහ kontakion 1)
Hieromtyr Nikolai Iskrovsky වෙත යාච්ඤා කිරීම
දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨ සේවකයා සහ පුදුම එඬේරා, නිකලස් පියතුමා! හදවතින්ම අන්ධ වී ඇල්මැරුණු බවින් ආසාදනය වී ඇති පව් බරෙහි දැවෙන තේජසින් අප දෙස බලන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධය, පසුතැවිලි වීම සඳහා කරුණාව ලබා ගැනීමටත්, නැතිවූ අනුකම්පාව නැවත ඇති කිරීම සඳහා ආදරය නැවත ලබා ගැනීමටත්, අපගේ ගැලවීම යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා ඇදහිල්ලෙන් ශුද්ධ වූ රුසියා සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පවිත්ර කිරීමටත් ස්වාමින් වහන්සේ අපට සහතික කරන ලෙස යාච්ඤා කරන්න. නිකලස් පියතුමනි, ඇදහිල්ලෙන් නොසැලී සිටීමටත්, අති නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමීගේ ශුද්ධ ආවරණය යටතේ අපගේ දරුවන්ට සුදුසු ලෙස රැකවරණය ලබා දීමටත්, සාමූහිකව පසුතැවිලි වී ගැලවීමේ කරුණාව ලබා ගැනීමටත් අපට උදව් කරන්න, එවිට අපි ඔබ සමඟ අපගේ උරුමයට සුදුසු වෙමු. ස්වර්ග රාජ්‍යය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම් පිළිබඳ සදාකාලික දැනුම සහ අතිශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ කරුණාවෙන් පිරුණු ප්‍රශංසාව: පියාණන් වහන්සේ සහ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්, දැන් සහ සදහටම සහ යුග ගණනාවක් පුරා. ආමෙන්.
ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ නිකොලායි ඉස්ක්රොව්ස්කි වෙත ට්‍රොපරියන්
ට්‍රොපරියන්, ස්වරය 1
ඔබේ ජීවිතයේ ඔබ හොඳින් වැඩ කළා, ඔබේ දුක් වේදනාවලදී ඔබ ඇදහිල්ලෙන් නොසැලී සිටියා, ඔබ ප්රාණ පරිත්‍යාගය කරුණාවෙන් පිළිගත්තා, ශුද්ධ වූ ප්රාණ පරිත්‍යාගිකයා, ඉස්ක්රොව්ස්කි හි නිකලස් පියතුමා, අපගේ ආත්මයන්ට සාමය සහ මහා දයාව ලබා දෙන ලෙස ගැළවුම්කාර ස්වාමින් වහන්සේට අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.
ට්‍රොපරියන්, ස්වරය 6
නිහතමානිකම සහ නිහතමානිකම අත්කරගත් ඔබ, රුසියානු පල්ලියට ගිනිමය පරීක්ෂාවන් සිදු වූ කාලයේදී, ඔබේ රැළට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්රේමය පෙන්වූ අතර හොඳ එඬේරෙකු මෙන් ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් ඔබේ ආත්මය තැබුවේය. අපගේ ආත්මයන් ආලෝකවත් කිරීමට අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න, Hieromtyr Nicholas.
කොන්ටකියන්, ස්වරය 2
ඔබ ඔබේ ශ්‍රමය සහ රෝග ඔබේ උරහිස් මත තබාගෙන, ප්රීතියෙන්, පටු මාවත දිගේ ඇවිද, ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් දුක් විඳීමෙන් ඔබ ස්වර්ග රාජ්‍යයට ළඟා විය. විනිශ්චය දවසේදී අපට දයාව ලබා දෙන ලෙස ගැලවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේට, Hieromtyr Nicholas වෙත අප වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.
කොන්ටකියන්, ස්වරය 3
ඔබ ශුද්ධ රුස්හි ආශ්චර්යමත් රණශූරයෙකි, / ඔබ රාජකීය සිංහාසනයේ තේජසින් ඔටුන්නක් ලබා ඇත, / ඔබ විශ්වාසවන්තයින් වෙනුවෙන් අවංකව යාච්ඤා කර ඇත / ගැලවුම්කරුවා විසින් ඥානාන්විත වූවන්ගේ සදාකාලික සතුට සඳහා, / ඔබ සැබවින්ම රුධිරයට නැගී සිටියා , / දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ ගැළවීම සඳහා ඔබ ක්රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ඔබේ ගොල්ගොතා ලබා ගත්තා, / ඔබ ඔබේ යාච්ඤාවලින් අපව ගලවා ගත්තා, Hieromartyr Nicholas, අපගේ පියාණෙනි.
අකාතිස්ට් සම්පාදනය කළේ ඩීකන් ව්ලැඩිමීර් බෝර්සුනොව් විසිනි
මොස්කව්, 2001