ඔහුගේ කෘතිවලදී, A. N. Ostrovsky විවිධ මාතෘකා හෙළි කළේය: වෙළඳ පන්තිය, නිලධරය, වංශවත් අය සහ යනාදිය. The Thunderstorm හි, නාට්ය රචකයා පළාත් නගරයක් වන Kalinov සහ එහි වැසියන් ගැන සලකා බැලීමට යොමු විය, එය එකල රංග ශාලාවට ඉතා අසාමාන්ය විය, මන්ද සාමාන්‍යයෙන් අවධානය යොමු වූයේ මොස්කව් හෝ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වැනි විශාල නගර කෙරෙහි ය.
1859 දී ලියන ලද "ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" පූර්ව ප්‍රතිසංස්කරණ යුගයේ කෘතියකි. වීරයන්ගේ ඉරණම රුසියානු සමාජයේ "පූර්ව කුණාටු" තත්වය පිළිබිඹු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නාට්යය නිකුත් වී වසර දෙකකට පසු, වහල්භාවය අහෝසි කරන ලද අතර එය මිනිසුන්ගේ ඉරණම රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළේය.
නාගරික ජීවිතයේ ව්යුහය සමහර පැතිවලින් නූතන සමාජයේ ව්යුහය සමග සමපාත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර මව්වරුන් බොහෝ විට තම රැකවරණය නිසා තම දරුවන් විනාශ කරති. මෙම දරුවන් ටිකොන් ඉවානොවිච් කබනොව් මෙන් යැපෙන සහ ජීවිතයට සූදානම් නැති මිනිසුන් ලෙස වැඩෙයි.
Kalinov නගරයට නැවත පැමිණීම, අසාධාරණයෙන් පිරී ඇති නොකියන නීති ගැන කිව යුතුය. ඩොමස්ට්‍රෝයිට අනුව ජීවිතය ගොඩනඟා ඇත, "මුදල් ඇති තැනැත්තාට - ඔහුට බලය ඇත" ...
මෙම නීති "අඳුරු රාජධානිය", එනම් වල් සහ ඌරන් විසින් ස්ථාපිත කරන ලදී. අලුත් සෑම දෙයකම සතුරන්, ඇය පීඩාකාරී, අසාධාරණ බලය පුද්ගලාරෝපණය කරයි.
වල්, Savel Prokofich - වෙළෙන්දෙක්, නගරයේ සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙක්. වල් අහංකාර, ආධිපත්‍ය සහ නපුරු පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනේ. ඔහු මිනිසුන්ගේ ජීවිත නරක් කරන්නේ දිවුරුම් දීමකින් තොරව සිතාගත නොහැකි ඔහුගේ කතාවෙන් පමණක් නොව, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිත ගැන නොසිතා සෑම දෙයකම ද්රව්යමය ප්‍රතිලාභ සෙවීමට ඇති ආශාවෙනි.
Marfa Ignatievna Kabanova, Kabanikha - ධනවත් වෙළෙන්දෙකුගේ බිරිඳ, වැන්දඹුව. පොදුවේ ක්රියා කරන ආකාරය සහ ජීවත් විය යුතු ආකාරය පෙන්නුම් කරමින් තම පුතාගේ ජීවිතය නරක් කරයි. මනාලිය සඳහා හයිප්. වල් මෙන් නොව, ඌරා සියලු මිනිසුන් ඉදිරියේ ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්රකාශ නොකරයි.
අනෙක් සියලුම වීරයන් "අඳුරු රාජධානියේ" ගොදුරු වේ. නිදහස් ජීවිතයක් සඳහා අයිතියක් නොමැතිව මිනිසුන් පීඩාවට පත්ව සිටිති.
කබනිකිගේ පුත් Tikhon Ivanych Kabanov. මඟ පෙන්වන, නවාතැන් දෙන. ඔහු සෑම දෙයකදීම තම මවට කීකරු වේ.
බොරිස් ග්‍රිගෝරිවිච්, ඩිකීගේ බෑණා. ඩිකෝයි විසින් ගෙවිය යුතු ඔහුගේ ආච්චි විසින් ඉතිරි කරන ලද උරුමය නිසා ඔහු නගරයේ නතර විය. බොරිස්, ටිකොන් මෙන්, නගරයේ ජීවිතයෙන් මානසික අවපීඩනයට පත්ව සිටී.
Tikhon ගේ සහෝදරිය වන Varvara සහ Dikoy ගේ ලිපිකරු Kudryash නගර ජීවිතයට අනුවර්තනය වූ අයයි. "ඔබට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න, එය ආවරණය කර ඇති තාක් කල්," Varvara පවසයි.
නමුත් සියලුම වීරයන් අවසානයේ "අත් අතහැර" නගර ජීවිතයේ ගලායාමට යටත් නොවීය. එක් කුලිගින්, වෙළෙන්දෙකු, ඔරලෝසු සාදන්නෙකු - ස්වයං-උගන්වා නගරයේ ජීවිතය නිවැරදි කිරීමට, වැඩිදියුණු කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු නගරයේ ජීවිතයේ අසාධාරණය දකින අතර ඒ ගැන කතා කිරීමට බිය නැත. "සෑම කෙනෙකුට මුදල් තිබේද, සර්, ඔහු දුප්පතුන් වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඔහුට ඔහුගේ නොමිලේ ශ්‍රමයෙන් ඊටත් වඩා මුදල් උපයා ගත හැකිය."
තවද, සමහර විට, නාට්යයේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක හා සුවිශේෂී වීරයා කැටරිනා ය. "ආලෝකයේ කිරණ" හෝ "අන්ධකාරයේ පරාජය"? බොරිස් සහ කැටරිනා අතර හැඟීම් ඇති වූ බව සඳහන් කිරීම වටී. නමුත් එක් දෙයක් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය වර්ධනය වීම වැළැක්වීය - කැටරිනා විවාහ වූයේ ටිකොන් සමඟ ය. ඔවුන් මුණගැසුණේ එක් වරක් පමණි, නමුත් වීරවරියගේ සදාචාරය ඇයව හොල්මන් කළේය. ඇය වොල්ගා වෙත විසි කිරීම හැර වෙනත් මාර්ගයක් සොයා ගත්තේ නැත. කිසිම අවස්ථාවක කැටරිනා "අන්ධකාරයේ පරාජය" ලෙස හැඳින්විය නොහැක, මන්ද ඇය යල් පැන ගිය සදාචාරාත්මක මූලධර්ම විනාශ කළාය. "ආලෝක කිරණ" නොව "නිදහසේ කිරණ" - කැටරිනා විස්තර කිරීමට හොඳම ක්රමය මෙයයි. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යයේ වුවද ඇගේ ජීවිතය අහිමි වූ ඇය මිනිසුන්ට නිදහසේ සිටීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නාය. මෙම නිදහස සමඟ කුමක් කළ යුතු දැයි මුලදී මිනිසුන්ට නොදැනීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් පසුව ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම බොහෝ දේ කළ හැකි බවත්, ඔබ ඔබේ ගමේ අසාධාරණ නීති නොඉවසිය යුතු බවත්, ඔබේ මවගේ සෑම වචනයකටම කීකරු නොවිය යුතු බවත් ඔවුන්ට වැටහෙනු ඇත.
නාට්යයේ නාට්‍යමය සිදුවීම් ඒ.එන්. Ostrovsky ගේ "Thunderstorm" Kalinov නගරයේ යොදවා ඇත. මෙම නගරය පිහිටා ඇත්තේ වොල්ගා හි මනරම් ඉවුරේ වන අතර එහි ඉහළ බෑවුමේ සිට විශාල රුසියානු ව්‍යාප්තිය සහ අසීමිත දුර ඇසට විවර වේ. “දර්ශනය අසාමාන්යයි! අලංකාරය! ආත්මය ප්රීති වේ, ”දේශීය ස්වයං-උගත් කාර්මික කුලිජින් අගය කරයි.
නිමක් නැති දුරවල පින්තූර, ගීතමය ගීතයක දෝංකාර දුන්නා. ඔහු ගායනා කරන පැතලි නිම්නයක් මැද”, එක් අතකින් රුසියානු ජීවිතයේ දැවැන්ත හැකියාවන් සහ අනෙක් පැත්තෙන් කුඩා වෙළඳ නගරයක සීමිත ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීමක් ප්රකාශ කිරීම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ.
වොල්ගා භූ දර්ශනයේ විශ්මය ජනක පින්තූර නාට්යයේ ව්‍යුහයට ඓන්ද්‍රීයව වියන ලදී. බැලූ බැල්මට, ඔවුන් එහි නාට්‍යමය ස්වභාවයට පටහැනි නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් දර්ශනයට නව වර්ණ හඳුන්වා දෙයි, එමඟින් වැදගත් කලාත්මක කාර්යයක් ඉටු කරයි: නාට්යය කඳු බෑවුමක පින්තූරයකින් ආරම්භ වන අතර එය අවසන් වේ. පළමු අවස්ථාවේ දී පමණක්, එය තේජාන්විත, ලස්සන හා දීප්තිමත් යමක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, සහ දෙවන - කැතර්සිස්. එක් අතකින් එහි සුන්දරත්වය සියුම් ලෙස දැනෙන කුලිගින් සහ කැටරිනා යන චරිත වඩාත් විචිත්‍රවත් ලෙස නිරූපණය කිරීමට ද භූ දර්ශනය උපකාරී වේ. ඔහු නාට්යයේ නිරූපණය කර ඇති පරිදි හරිත වර්ණයෙන් ගිලී සිටින Kalinov නගරය දෘශ්‍යමය වශයෙන් සිතාගත හැකිය. එහි උස් වැටවල් සහ ශක්තිමත් අගුල් සහිත ගේට්ටු සහ රටා සහිත ෂටර් සහිත ලී ගෙවල් සහ ගෙරානියම් සහ බෝල්සම් වලින් ආවරණය කර ඇති වර්ණ ජනේල තිර අපට පෙනේ. ඩිකෝයි, ටිකෝන් වැනි අය බීමත්ව මත්පැන් පානය කරන තැබෑරුම් ද අපට පෙනේ. නගරවාසීන්, වෙළෙන්දන් සහ ඉබාගාතේ යන අය ගෙවල් ඉදිරිපිට බංකුවල කතා කරන කැලිනොව්කා හි දූවිලි සහිත වීදි අපට පෙනේ, සමහර විට දුර සිට ගිටාර් වාදනය දක්වා ගීතයක් ඇසෙන අතර නිවාසවල ගේට්ටු පිටුපස මිටියාවතකට බැසීමක් ආරම්භ වේ. , තරුණයින් රාත්‍රියේ විනෝද වන ස්ථානය. අපගේ බැල්ම අබලන් ගොඩනැගිලිවල සුරක්ෂිතාගාර සහිත ගැලරියක් විවෘත කරයි; මණ්ඩප, රෝස සීනු කුළුණු සහ පුරාණ රන් ආලේපිත පල්ලි සහිත පොදු උද්‍යානයක්, “උතුම් පවුල්” ගෞරවාන්විතව ගමන් කරන සහ මෙම කුඩා වෙළඳ නගරයේ සමාජ ජීවිතය දිග හැරෙන තැන. අවසාන වශයෙන්, අපි වොල්ගා වර්ල්පූල් දකිමු, කැටරිනා ඇගේ අවසාන රැකවරණය සොයා ගැනීමට නියමිත අගාධයේ.
Kalinovo හි වැසියන් නිදිමත, මනින ලද පැවැත්මක් මෙහෙයවයි: "ඔවුන් ඉතා ඉක්මනින් නින්දට යයි, එබැවින් නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයෙකුට එවැනි නිදිබර රාත්රියක් විඳදරාගැනීමට අපහසුය." නිවාඩු දිනවල, ඔවුන් අලංකාර ලෙස බුල්වාර්ඩ් දිගේ ඇවිද ගියත්, "ඔවුන් එක් දෙයක් කරයි, ඔවුන් ඇවිදිනවා, නමුත් ඔවුන්ම එහි යන්නේ ඔවුන්ගේ ඇඳුම් පෙන්වීමට." නගරවාසීන් මිථ්‍යා විශ්වාස සහ යටහත් පහත් ය, ඔවුන්ට සංස්කෘතිය, විද්‍යාව සඳහා ආශාවක් නැත, ඔවුන් නව අදහස් හා සිතුවිලි කෙරෙහි උනන්දුවක් නොදක්වයි. ප්‍රවෘත්ති මූලාශ්‍ර, කටකතා යනු ඉබාගාතේ යන්නන්, වන්දනාකරුවන්, "ඇවිදින්නන්" ය. Kalinov හි මිනිසුන් අතර සබඳතාවල පදනම ද්රව්යමය රඳා පැවැත්මයි. මෙන්න සල්ලි තමයි හැමදේම. “කෲර සදාචාරය, සර්, අපේ නගරයේ, කුරිරුයි! - නගරයේ නව පුද්ගලයෙකු වන බොරිස් ගැන සඳහන් කරමින් කුලිගින් පවසයි. - පිලිස්තිවාදය තුළ, සර්, රළුබව සහ නිරුවත් දරිද්‍රතාවය හැර වෙන කිසිවක් ඔබට නොපෙනේ. අනික අපි කවදාවත් සර් මේ පොත්තෙන් ගොඩ එන්නෙ නෑ. මක්නිසාද යත් අවංක ශ්‍රමය කිසි විටෙකත් අපට දෛනික ආහාර වැඩි නොකරන බැවිනි. මුදල් ඇති තැනැත්තා, ස්වාමීනි, ඔහුගේ නිදහස් ශ්‍රමය සඳහා ඊටත් වඩා මුදල් උපයා ගත හැකි වන පරිදි දුප්පතුන් වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි ... ”මුදල් මලු ගැන කතා කරන කුලිගින් ඔවුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය සතුරුකම, මකුළු අරගලය, නඩු පැවරීම, අපහාසයට ඇබ්බැහි වීම, ප්රකාශ කිරීම සුපරීක්ෂාකාරීව දකී. කෑදරකම සහ ඊර්ෂ්යාව. ඔහු සාක්ෂි දරයි: “ඔවුන් අතර, ස්වාමීනි, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද! ඔවුනොවුන්ගේ වෙළෙඳාම හෑල්ලූවට ලක් කරන්නේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය නිසා නොව ඊර්ෂ්යාව නිසා ය. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ රණ්ඩු වෙති; ඔවුන් බීමත් ලිපිකරුවන් ඔවුන්ගේ උස් මන්දිරවලට පොළඹවා ගනී ... ඔවුන් ... ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ට ද්වේෂසහගත වගන්ති ලියයි. ඔවුන් පටන් ගනීවි, සර්, උසාවිය සහ නඩුව, වධහිංසා පැමිණවීමේ අවසානයක් නැත.
Kalinovo හි රජ කරන රළුබව සහ සතුරුකම ප්රකාශ කිරීමේ විචිත්‍රවත් සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනයක් වන්නේ එහි වැසියන් විසින් ගුනාංගීකරනය කරන පරිදි නූගත් කෲර පාලක Savel Prokofich Dikoi, "බැනවැදීම" සහ "කම්පිත මිනිසා" ය. අසීමිත ආකල්පයක් ඇති ඔහු තම පවුල බිය ගන්වා ("අට්ටාල සහ වැසිකිලි වල" විසිරී ගියේය), ඔහුගේ බෑණනුවන් වන බොරිස් බිය ගන්වන අතර ඔහු "ඔහුට පූජාවක් ලබා දුන්නේය" සහ කුද්‍රියාෂ්ට අනුව ඔහු නිරන්තරයෙන් "පදින්න". ඔහු වෙනත් නගර වැසියන්ට සමච්චල් කරයි, කෙටි වෙනස් කිරීම්, ඔවුන් මත "පැද්දීම", "ඔහුගේ හදවතට කැමති පරිදි", කෙසේ හෝ ඔහුව "සනසන්නට" කිසිවෙකු නොමැති බව නිවැරදිව විශ්වාස කරයි. ඕනෑම හේතුවක් නිසා බැණ වැදීම, දිවුරුම් දීම මිනිසුන්ට සාමාන්‍ය සැලකීම පමණක් නොවේ, එය ඔහුගේ ස්වභාවය, ඔහුගේ චරිතය, ඔහුගේ මුළු ජීවිතයේම අන්තර්ගතයයි.
Kalinov නගරයේ "කුරිරු සදාචාරයේ" තවත් පුද්ගලාරෝපණය වන්නේ Marfa Ignatievna Kabanova, "කුහක" වන අතර, එම Kuligin ඇයව නිරූපණය කරයි. "ඇය දුප්පතුන්ට අඳින්න, නමුත් ගෙදර අය සම්පූර්ණයෙන්ම කනවා." ඌරා ඇගේ නිවසේ ස්ථාපිත පිළිවෙලට දැඩි ලෙස ආරක්ෂා වන අතර, වෙනස් වීමේ නැවුම් සුළඟින් මේ ජීවිතය ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ආරක්ෂා කරයි. යෞවනයන් ඇගේ ජීවන රටාවට අකමැති වීම, ඔවුන්ට වෙනස් ලෙස ජීවත් වීමට අවශ්ය බව ඇයට එකඟ විය නොහැක. ඇය දිකෝයි මෙන් දිවුරන්නේ නැත. ඇයට ඇගේම බිය ගැන්වීමේ ක්රම තිබේ, ඇය විඛාදනයට, “මලකඩ යකඩ මෙන්”, ඇගේ ආදරණීයයන් “ඇඹරීමට” ඇත.
වල් සහ කබනෝවා (එකක් - රළු ලෙස සහ විවෘතව, අනෙක - "භක්තියේ මුවාවෙන්") ඔවුන් අවට සිටින අයගේ ජීවිත විෂ කරයි, ඔවුන් මර්දනය කිරීම, ඔවුන්ගේ නියෝගවලට යටත් කිරීම, ඔවුන්ගේ දීප්තිමත් හැඟීම් විනාශ කිරීම. ඔවුන් සඳහා, බලය අහිමි වීම යනු පැවැත්මේ අර්ථය දකින සෑම දෙයක්ම අහිමි වීමයි. එමනිසා, ඔවුන් නව සිරිත් විරිත්, අවංකභාවය, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ අවංකභාවය, "කැමැත්ත" සඳහා තරුණයින්ගේ නැඹුරුව වලට වෛර කරයි.
"අඳුරු රාජධානියේ" විශේෂ කාර්යභාරයක් අයත් වන්නේ නූගත්, රැවටිලිකාර සහ මුග්ධ ඉබාගාතේ යන යාචකයෙකු වන ෆෙක්ලූෂා වැනි අයට ය. ඇය නගර සහ ගම් හරහා "ඉබාගාතේ" ඇවිදිමින්, විකාර කතා සහ අපූරු කථා එකතු කරයි - කාලය හෑල්ලු කිරීම ගැන, බලු හිස් ඇති මිනිසුන් ගැන, තාර විසුරුවා හැරීම ගැන, ගිනි සර්පයෙකු ගැන. ඇය හිතාමතාම ඇය ඇසූ දේ වැරදි ලෙස නිරූපණය කරන බව පෙනේ, මේ සියලු ඕපාදූප සහ හාස්‍යජනක කටකතා පතුරුවා හැරීම ඇයට සතුටක් ගෙන දෙයි - මෙයට ස්තූතියි, ඇය කැලිනොව් සහ ඒ හා සමාන නගරවල නිවෙස්වල කැමැත්තෙන් පිළිගනු ලැබේ. ෆෙක්ලූෂා ඔහුගේ මෙහෙවර ඉටු කරන්නේ උනන්දුවකින් නොවේ: මෙන්න ඔවුන් පෝෂණය කරයි, මෙන්න ඔවුන් බොන්න දෙනවා, එහිදී ඔවුන් තෑගි දෙනවා. නපුරුකම, කුහකකම සහ දරුණු නූගත්කම පුද්ගලාරෝපණය කරන ෆෙක්ලූෂාගේ රූපය නිරූපණය කරන ලද පරිසරයට ඉතා සාමාන්‍ය විය. එවැනි ෆෙක්ලූෂි, විකාර ප්‍රවෘත්ති බෙදාහරින්නන්, නගර වැසියන්ගේ මනස අවුල් කරන අය සහ වන්දනාකරුවන් නගරයේ අයිතිකරුවන්ට අවශ්ය වූයේ ඔවුන් තම රජයේ අධිකාරියට සහාය දුන් බැවිනි.
අවසාන වශයෙන්, "අඳුරු රාජධානියේ" කුරිරු සිරිත් විරිත් වල තවත් වර්ණවත් ප්‍රකාශිකාවක් වන්නේ නාට්යයේ අඩක් පිස්සු වැටුණු කාන්තාවකි. ඇය රළු හා කුරිරු ලෙස වෙනත් කෙනෙකුගේ සුන්දරත්වයට තර්ජනය කරයි. ඛේදවාචක පර්වතයේ කටහඬ මෙන් ඇසෙන ඇගේ බිහිසුණු අනාවැකි මේවාය, අවසාන තරඟයේදී ඔවුන්ගේ කටුක සනාථනය ලැබේ. "A Ray of Light in the Dark Kingdom" ලිපියේ එන්.ඒ. ඩොබ්රොලියුබොව් මෙසේ ලිවීය: “ගිගුරුම් සහිත වැස්සේ, ඊනියා “අනවශ්‍ය මුහුණු” අවශ්‍යතාවය විශේෂයෙන් පෙනේ: ඒවා නොමැතිව අපට වීරවරියගේ මුහුණු තේරුම් ගත නොහැකි අතර සමස්ත නාට්යයේ අර්ථය පහසුවෙන් විකෘති කළ හැකිය ...”
වල්, කබනෝවා, ෆෙක්ලූෂා සහ අර්ධ-උමතු කාන්තාව - වැඩිහිටි පරම්පරාවේ නියෝජිතයන් - පැරණි ලෝකයේ නරකම පැති, එහි අන්ධකාරය, ගුප්ත බව සහ කෲරත්වය පිළිබඳ ප්රකාශකයන් වේ. මෙම චරිත අතීතය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත, එහි මුල් සංස්කෘතිය, එහි සම්ප්රදායන් පොහොසත්. නමුත් කැලිනොව් නගරයේ, කැමැත්ත යටපත් කරන, බිඳ දැමූ සහ අංශභාග කරන තත්වයන් තුළ, තරුණ පරම්පරාවේ නියෝජිතයන් ද ජීවත් වෙති. කැටරිනා වැනි කෙනෙකු, නගරයේ මාර්ගය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී එය මත යැපෙන, ජීවත් වන සහ දුක් විඳිමින්, එයින් ගැලවීමට උත්සාහ කරයි, සහ වර්වරා, කුද්‍රියාෂ්, බොරිස් සහ ටිකොන් වැනි කෙනෙකු ඉල්ලා අස්වී, එහි නීති පිළිගනී හෝ සොයා ගනී. ඔවුන් සමඟ එකඟ වීමට ක්රම .
ටිකොන් - මාර්ෆා කබනෝවාගේ පුත් සහ කැටරිනාගේ ස්වාමිපුරුෂයා - ස්වභාවයෙන්ම මෘදු, නිහඬ ආකල්පයක් ඇත. ඔහු තුළ කරුණාව, ප්රතිචාර දැක්වීම සහ හොඳ විනිශ්චයක් කිරීමේ හැකියාව සහ තමා සොයාගත් දුෂ්ටකමෙන් මිදීමට ඇති ආශාව, නමුත් දුර්වල කැමැත්ත සහ ලැජ්ජාව ඔහුගේ ධනාත්මක ගුණාංගවලට වඩා වැඩි ය. ඔහු තම මවට ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව කීකරු වීමටත්, ඇයට අවශ්ය සෑම දෙයක්ම කිරීමටත් පුරුදු වී සිටින අතර, අකීකරුකම පෙන්වීමට හැකියාවක් නැත. කැටරිනාගේ දුක් විඳීමේ ප්‍රමාණය සැබවින්ම අගය කිරීමට ඔහුට නොහැකිය, ඇගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකයට විනිවිද යාමට නොහැකි විය. මෙම දුර්වල කැමැත්ත ඇති නමුත් අභ්යන්තරව පරස්පර විරෝධී පුද්ගලයා අවසානයේ දී පමණක් මවගේ කුරිරු පාලනය විවෘතව හෙළා දකිනු ඇත.
බොරිස්, "විනීත අධ්‍යාපනයක් ඇති තරුණයෙක්", උපතින් කැලිනොව් ලෝකයට අයත් නොවන එකම තැනැත්තා ය. මෙය මානසිකව මෘදු හා සියුම්, සරල හා නිහතමානී පුද්ගලයෙකි, ඊට අමතරව, ඔහුගේ අධ්යාපනය, පුරුදු සහ කථනය බොහෝ කැලිනොවයිට්වරුන්ට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් ය. ඔහුට දේශීය සිරිත් විරිත් නොතේරෙන නමුත්, වනචරයාගේ අපහාසවලින් ආරක්ෂා වීමට හෝ "අන් අය කරන අපිරිසිදු උපක්‍රමවලට එරෙහි වීමට" නොහැකි ය. කැටරිනා ඔහුගේ යැපෙන, නින්දිත තත්වයට අනුකම්පා කරයි. නමුත් අපට කළ හැක්කේ කැටරිනාට අනුකම්පා කිරීම පමණි - ඇය තම මාමාගේ කැමැත්තට හා කැමැත්තට යටත් වූ අතර මෙම තත්වය වෙනස් කිරීමට කිසිවක් නොකළ දුර්වල කැමැත්තක් ඇති තැනැත්තියක් ඇය යන විට මුණගැසුණි. එන්.ඒ හරි. "බොරිස් වීරයෙක් නොවේ, ඔහු කැටරිනාගෙන් බොහෝ දුරස් ය, ඇය පාළුකරයේදී ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා" යැයි ප්රකාශ කළ ඩොබ්රොලියුබොව්.
සතුටු සිතින් හා ප්රීතිමත් බාබරා - කබනිකාගේ දියණිය සහ ටිකොන්ගේ සහෝදරිය - ජීව ලේ වැකි රූපයකි, නමුත් යම් ආකාරයක අධ්‍යාත්මික ප්‍රාථමික බවක් ඇයගෙන් පිට වේ, ක්‍රියාවන් සහ එදිනෙදා හැසිරීම් වලින් ආරම්භ වී ජීවිතය පිළිබඳ ඇගේ තර්කයෙන් සහ රළු කම්මුල කථාවෙන් අවසන් වේ. ඇය අනුවර්තනය වී, තම මවට කීකරු නොවන පරිදි කපටි වීමට ඉගෙන ගත්තාය. ඇය බොහෝ දුරට පොළොවට බැස ඇත. ඇගේ විරෝධය එබඳු ය - වෙළඳ පරිසරයේ සිරිත් විරිත් හොඳින් දන්නා, නමුත් පැකිලීමකින් තොරව පහසුවෙන් ජීවත් වන කුද්‍රියාෂ් සමඟ පලා යාම. "ඔබට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් කරන්න, එය මැසීමට සහ ආවරණය කර ඇත්නම් පමණක්" යන මූලධර්මයෙන් මඟ පෙන්වමින් ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත් බාබරා එදිනෙදා මට්ටමින් තම විරෝධය ප්රකාශ කළ නමුත් “අඳුරු රාජධානියේ” නීතිවලට අනුව මුළු ජීවිතයම ඇගේම ආකාරයෙන් එය සමඟ එකඟතාවක් සොයා ගනී.
නාට්යයේ "දුප්පත්කම් හෙළිකරන්නෙකු" ලෙස ක්රියා කරන, දුප්පතුන්ට අනුකම්පා කරන දේශීය ස්වයං-උගත් කාර්මිකයෙකු වන කුලිගින්, සදාකාලික චලන යන්ත්‍රයක් සොයා ගැනීම සඳහා සම්මානයක් ලබා ගනිමින් මිනිසුන්ගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වේ. ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටියේ විරුද්ධවාදියෙකි, දැනුමේ, විද්‍යාවේ, නිර්මාණශීලීත්වයේ, ප්‍රබුද්ධත්වයේ ශූරයෙකි, නමුත් ඔහුගේම දැනුම ඔහුට ප්‍රමාණවත් නොවේ.
ඔහු අත්තනෝමතිකයින්ට එරෙහි වීමට ක්‍රියාකාරී ක්‍රමයක් නොදකින අතර එබැවින් යටත් වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. කැලිනොව් නගරයේ ජීවිතයට නව්‍යතාවයක් සහ නැවුම් බවක් ගෙන ඒමට සමත් පුද්ගලයා මෙය නොවන බව පැහැදිලිය.
නාට්යයේ නළුවන් අතර, බොරිස් හැර, උපතින් හෝ හැදී වැඩීමෙන් කලිනොව් ලෝකයට අයත් නොවන කිසිවෙක් නැත. ඒ සියල්ල සංවෘත පීතෘමූලික පරිසරයක සංකල්ප සහ අදහස් ක්ෂේත්‍රයේ භ්‍රමණය වේ. නමුත් ජීවිතය නිශ්චලව නොසිටින අතර, තම බලය සීමා සහිත බව කෲර පාලකයන්ට හැඟේ. "ඔවුන්ට අමතරව, ඔවුන්ගෙන් නොවිමසා," එන්.ඒ. ඩොබ්රොලියුබොව්, වෙනත් ආරම්භයන් සමඟ තවත් ජීවිතයක් වර්ධනය වී ඇත ... "
සියලුම චරිත අතරින්, කැටරිනා පමණක් - ගැඹුරු කාව්‍යමය ස්වභාවයක්, උසස් ගීත රචනයෙන් පිරී ඇත - අනාගතයට යොමු කෙරේ. මන්ද, ශාස්ත්රාලිකයෙකු ලෙස එන්.එන්. ස්කැටොව්, "කැටරිනා හැදී වැඩුණේ වෙළඳ පවුලක පටු ලෝකයේ පමණක් නොව, ඇය උපත ලැබුවේ පීතෘමූලික ලෝකයේ පමණක් නොව, දැනටමත් පීතෘමූලිකත්වයේ සීමාවන් ඉක්මවා යන ජාතික, ජන ජීවිතයේ මුළු ලෝකයේම ය." කැටරිනා මේ ලෝකයේ ආත්මය, එහි සිහිනය, එහි ආවේගය මූර්තිමත් කරයි. "අඳුරු රාජධානියේ" අවසානය ළං වී ඇති බව තම ජීවිතය පවා අහිමි කර ගනිමින් ඔප්පු කරමින් තම විරෝධය ප්රකාශ කිරීමට හැකි වූයේ ඇයට පමණි. එවැනි ප්රකාශිත ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් A.N. ඔස්ට්රොව්ස්කි පෙන්වා දුන්නේ පළාත් නගරයක අස්ථිගත ලෝකයේ පවා “විස්මිත සුන්දරත්වයේ සහ ශක්තියේ ජන චරිතයක්” මතු විය හැකි අතර, ඔවුන්ගේ පෑන ආදරය මත පදනම් වූ, යුක්තිය, අලංකාරය, යම් ආකාරයක උසස් සත්‍යයක් පිළිබඳ නිදහස් සිහිනයක් මත ය.
කාව්‍යමය හා ප්‍රොසෙයික්, උත්තරීතර හා ලෞකික, මානව සහ තිරිසන් - මෙම මූලධර්ම පළාත් රුසියානු නගරයක ජීවිතය තුළ පරස්පර විරෝධී ලෙස ඒකාබද්ධ වී ඇත, නමුත්, අවාසනාවකට මෙන්, අන්ධකාරය සහ පීඩාකාරී ශෝකය මේ ජීවිතයේ පවතින අතර, එන්.ඒ. ඩොබ්රොලියුබොව් මේ ලෝකය හඳුන්වන්නේ "අඳුරු රාජධානියක්" ලෙසයි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය අපූරු සම්භවයක් ඇති නමුත්, ගිගුරුම් සහිත වෙළඳ ලෝකය, අපට මෙය ඒත්තු ගැන්වී ඇත, සාමාන්‍යයෙන් සුරංගනා කතාවක ලක්ෂණයක් වන එම කාව්‍යමය, ප්‍රහේලිකාව, අද්භූත සහ ආකර්ශනීය බවකින් තොරය. "කුරිරු සදාචාරය" මෙම නගරයේ රජ කරයි, කුරිරු ...
- පොදුවේ ගත් කල, නිර්මාණයේ ඉතිහාසය සහ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ අදහස ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. මෙම කෘතිය 1859 දී රුසියානු නගරයක් වන කොස්ට්‍රෝමා හි සිදු වූ සැබෑ සිදුවීම් මත පදනම් වූ බවට උපකල්පනයක් කාලයක් තිස්සේ පැවතුනි. “1859 නොවැම්බර් 10 වන දින හිමිදිරි උදෑසන කොස්ට්‍රෝමා ධනේශ්වර ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා පව්ලොව්නා ක්ලිකෝවා නිවසින් අතුරුදහන් වී වොල්ගා වෙත විසි වී හෝ ගෙල සිර කර එහි විසි කරන ලදී. පටු වෙළඳ අවශ්‍යතා සමඟ ජීවත් වන සමාජශීලී නොවන පවුලක රඟපාන අඳුරු නාට්‍යයක් විමර්ශනයෙන් හෙළි විය: […]
- සම්පූර්ණ, අවංක, අවංක, ඇය බොරු සහ අසත්‍යයට හැකියාවක් නැත, එබැවින්, වල් සහ වල් ඌරන් රජ කරන කුරිරු ලෝකයක, ඇගේ ජීවිතය එතරම් ඛේදජනක ය. කබනිකාගේ ඒකාධිපතිවාදයට එරෙහිව කැටරිනාගේ විරෝධය "අඳුරු රාජධානියේ" අන්ධකාරය, බොරුව සහ කෲරත්වයට එරෙහිව දීප්තිමත්, පිරිසිදු, මිනිසුන්ගේ අරගලයයි. චරිතවල නම් සහ වාසගම තෝරා ගැනීම කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළ ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි" හි වීරවරියට එවැනි නමක් දීම පුදුමයක් නොවේ: ග්‍රීක භාෂාවෙන් "කැතරින්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "සදාකාලික පිරිසිදු" යන්නයි. කැටරිනා යනු කාව්‍යමය ස්වභාවයකි. හිදී […]
- ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්රොව්ස්කි නාට්ය රචකයෙකු ලෙස විශිෂ්ට කුසලතාවයකින් සමන්විත විය. ඔහු රුසියානු ජාතික රඟහලේ නිර්මාතෘ ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ නාට්ය, විෂය කරුණු වලින් වෙනස් වූ අතර රුසියානු සාහිත්යය උත්කර්ෂයට නැංවීය. නිර්මාණශීලීත්වය Ostrovsky ප්රජාතන්ත්රවාදී චරිතයක් තිබුණා. ඔහු ඒකාධිපති වැඩවසම් පාලනය කෙරෙහි වෛරය ප්රකාශ කරන නාට්ය නිර්මාණය කළේය. ලේඛකයා සමාජ වෙනසක් සඳහා ආශාවෙන් සිටි රුසියාවේ පීඩිත හා අවමානයට ලක් වූ පුරවැසියන් ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ ශ්‍රේෂ්ඨ කුසලතාව නම් ඔහු ප්‍රබුද්ධත්වය විවෘත කිරීමයි […]
- The Thunderstorm හි ඔස්ට්රොව්ස්කි රුසියානු වෙළඳ පවුලක ජීවිතය සහ එහි කාන්තාවකගේ තත්වය පෙන්වයි. කැටරිනාගේ චරිතය නිර්මාණය වූයේ සරල වෙළඳ පවුලක වන අතර එහිදී ආදරය රජ වූ අතර ඇගේ දියණියට සම්පූර්ණ නිදහස ලබා දෙන ලදී. ඇය රුසියානු චරිතයේ සියලු අලංකාර අංග අත්පත් කර ගෙන රඳවා තබා ගත්තාය. මෙය බොරු කීමට නොදන්නා පිරිසිදු, විවෘත ආත්මයකි. “මුළා කරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක, ”ඇය වර්වරාට පවසයි. ආගම තුළ කැටරිනා ඉහළම සත්යය සහ අලංකාරය සොයා ගත්තාය. ලස්සන, යහපත් දේ සඳහා ඇයගේ ආශාව යාච්ඤාවෙන් ප්රකාශ විය. එලියට එනවා […]
- "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ ඔස්ට්රොව්ස්කි ඉතා මනෝවිද්‍යාත්මකව සංකීර්ණ රූපයක් නිර්මාණය කළේය - කැටරිනා කබනෝවාගේ රූපය. මෙම තරුණ කාන්තාව ඇගේ දැවැන්ත, පිරිසිදු ආත්මය, ළමා අවංකභාවය සහ කරුණාවෙන් නරඹන්නා බැහැර කරයි. නමුත් ඇය ජීවත් වන්නේ වෙළඳ සදාචාරයේ "අඳුරු රාජධානියේ" අඳුරු වාතාවරණය තුළ ය. රුසියානු කාන්තාවකගේ දීප්තිමත් හා කාව්‍යමය රූපයක් ජනතාවගෙන් නිර්මාණය කිරීමට ඔස්ට්රොව්ස්කි සමත් විය. නාට්යයේ ප්රධාන කථා වස්තුව කැටරිනාගේ ජීවමාන, හැඟෙන ආත්මය සහ "අඳුරු රාජධානියේ" මියගිය ජීවන රටාව අතර ඛේදජනක ගැටුමකි. අවංක සහ […]
- Katerina Varvara චරිතය අවංක, සමාජශීලී, කාරුණික, අවංක, භක්තිවන්ත, නමුත් මිත්යාදෘෂ්ටික. මෘදු, මෘදු, ඒ අතරම, තීරණාත්මක. රළු, සතුටු සිතින්, නමුත් නිහඬ: "... මම ගොඩක් කතා කරන්න කැමති නැහැ." අධිෂ්ඨානශීලී, ආපසු සටන් කළ හැකිය. ආවේගශීලී, නිදහසට ආදරය කරන, නිර්භීත, ආවේගශීලී සහ අනපේක්ෂිත ස්වභාවය. ඇය තමා ගැනම පවසන්නේ "මම ඉපදුණේ ඉතා උණුසුම්!" නිදහසට ආදරය කරන, බුද්ධිමත්, විචක්ෂණශීලී, නිර්භීත සහ කැරලිකාර, ඇය දෙමාපියන්ගේ හෝ ස්වර්ගීය දඬුවමට බිය නැත. හදාවඩා, […]
- "The Thunderstorm" 1859 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී (රුසියාවේ විප්ලවවාදී තත්වය ආසන්නයේ, "පූර්ව කුණාටු" යුගයේ). එහි ඓතිහාසිකත්වය පවතින්නේ ගැටුම තුළම වන අතර, නාට්යය තුලින් පිලිබිඹු කරන නොගැලපෙන ප්‍රතිවිරෝධතා තුලය. ඇය කාලයේ ආත්මයට ප්රතිචාර දක්වයි. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" යනු "අඳුරු රාජධානියේ" මෝඩකමකි. කෲරත්වය සහ නිශ්ශබ්දතාවය එහි සීමාවට ගෙන එයි. නාට්යයේ, මිනිසුන්ගේ පරිසරයෙන් සැබෑ වීරවරියක් පෙනී සිටින අතර, ඇයගේ චරිතය පිළිබඳ විස්තරය ප්රධාන අවධානයට ලක්ව ඇති අතර, කලිනොව් නගරයේ කුඩා ලෝකය සහ ගැටුම වඩාත් පොදුවේ විස්තර කෙරේ. "ඔවුන්ගේ ජීවිතය […]
- කැටරිනා ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය, ටිකොන්ගේ බිරිඳ, කබනිකිගේ ලේලියයි. කාර්යයේ ප්රධාන අදහස නම් මෙම දැරිය "අඳුරු රාජධානිය", කුරිරු රාජ්‍යය, ඒකාධිපතියන් සහ නූගත් අය සමඟ ඇති ගැටුමයි. මෙම ගැටුම ඇති වූයේ ඇයිද යන්න සහ නාට්යයේ අවසානය මෙතරම් ඛේදජනක වන්නේ මන්දැයි ඔබට කැටරිනාගේ ජීවිතය පිළිබඳ අදහස් අවබෝධ කර ගත හැකිය. කතුවරයා වීරවරියගේ චරිතයේ මූලාරම්භය පෙන්වීය. කැටරිනාගේ වචන වලින් අපි ඇගේ ළමා කාලය සහ නව යොවුන් විය ගැන ඉගෙන ගනිමු. මෙන්න පීතෘමූලික සබඳතා සහ පොදුවේ පීතෘමූලික ලෝකයේ පරමාදර්ශී අනුවාදයක්: “මම ජීවත් වුණේ, […]
- A. N. Ostrovsky විසින් රචිත Thunderstorm ඔහුගේ සමකාලීනයන් කෙරෙහි දැඩි හා ගැඹුරු හැඟීමක් ඇති කළේය. බොහෝ විචාරකයින් මෙම කෘතියෙන් ආභාෂය ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, අපේ කාලය තුළ එය සිත්ගන්නාසුළු හා මාතෘකාවක් වීම නතර කර නැත. සම්භාව්‍ය නාට්ය ගණයට නැඟුණු එය තවමත් උනන්දුව ඇති කරයි. "වැඩිහිටි" පරම්පරාවේ අත්තනෝමතිකත්වය වසර ගණනාවක් පුරා පවතින නමුත් පීතෘමූලික කුරිරු පාලනය බිඳ දැමිය හැකි යම් සිදුවීමක් සිදුවිය යුතුය. එවැනි සිදුවීමක් වන්නේ කැටරිනාගේ විරෝධය සහ මරණයයි, එය වෙනත් […]
- "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" පිළිබඳ විවේචනාත්මක ඉතිහාසය එහි පෙනුමට පෙර සිටම ආරම්භ වේ. "අඳුරු රාජධානියේ ආලෝක කිරණ" ගැන තර්ක කිරීමට, "අඳුරු රාජධානිය" විවෘත කිරීම අවශ්ය විය. මෙම මාතෘකාව යටතේ ලිපියක් 1859 දී Sovremennik හි ජූලි සහ සැප්තැම්බර් කලාපවල පළ විය. එය N. A. Dobrolyubova - N. - bov යන සුපුරුදු අන්වර්ථ නාමයෙන් අත්සන් කරන ලදී. මෙම කාර්යය සඳහා හේතුව අතිශයින්ම වැදගත් විය. 1859 දී ඔස්ට්රොව්ස්කි ඔහුගේ සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වල අතරමැදි ප්‍රති result ලය සාරාංශ කළේය: ඔහුගේ වෙළුම් දෙකේ එකතු කරන ලද කෘති දර්ශනය විය. "අපි එය වඩාත්ම සලකන්නෙමු [...]
- "ගිගුරුම් සහිත වැසි" ඔස්ට්රොව්ස්කි, අක්ෂර කුඩා සංඛ්යාවක් සමඟ ක්රියාත්මක වන අතර, එකවර ගැටළු කිහිපයක් අනාවරණය කර ගැනීමට සමත් විය. පළමුව, එය ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජ ගැටුමක්, "පියවරුන්ගේ" සහ "දරුවන්ගේ" ගැටුමක්, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයන් (සහ අප සාමාන්යකරණයට යොමු වන්නේ නම්, ඓතිහාසික යුග දෙකක්). කබනෝවා සහ ඩිකෝයි වැඩිහිටි පරම්පරාවට අයත් වන අතර ඔවුන්ගේ මතය ක්‍රියාකාරීව ප්රකාශ කරන අතර කැටරිනා, ටිකොන්, වර්වරා, කුද්‍රියාෂ් සහ බොරිස් බාලයාට අයත් වේ. නිවසේ පිළිවෙල, එහි සිදුවන සෑම දෙයක්ම පාලනය කිරීම යහපත් ජීවිතයකට යතුර බව කබනෝවාට විශ්වාසයි. නිවැරදි […]
- ගැටුමක් යනු ඔවුන්ගේ අදහස්, ආකල්ප සමග නොගැලපෙන පාර්ශව දෙකක හෝ වැඩි ගණනක ගැටුමකි. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ ගැටුම් කිහිපයක් තිබේ, නමුත් ප්රධාන එක කුමක්දැයි තීරණය කරන්නේ කෙසේද? සාහිත්‍ය විචාරයේ සමාජ විද්‍යා යුගයේ නාට්‍යයක වැදගත්ම දෙය සමාජ ගැටුම බව විශ්වාස කෙරිණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, "අඳුරු රාජධානියේ" විලංගුලන තත්වයන්ට එරෙහිව මහජනතාවගේ ස්වයංසිද්ධ විරෝධයේ පිළිබිඹුවක් කැටරිනාගේ රූපයෙන් අප දකින්නේ නම් සහ කැටරිනාගේ මරණය කෲර නැන්දම්මා සමඟ ගැටීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස වටහා ගන්නේ නම්. , […]
- Alexander Nikolayevich Ostrovsky විසින් රචිත "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යය ධනේශ්වරයේ ජීවිතය පෙන්නුම් කරන බැවින් අපට ඓතිහාසික වේ. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" ලියා ඇත්තේ 1859 දී ය. "නයිට්ස් ඔන් ද වොල්ගා" චක්‍රයේ එකම කෘතිය එය පිළිසිඳ ගත් නමුත් ලේඛකයා විසින් අවබෝධ කර නොගනී. කෘතියේ ප්රධාන තේමාව පරම්පරා දෙකක් අතර ඇති වූ ගැටුම පිළිබඳ විස්තරයකි. කබනිහි පවුල සාමාන්යයි. තරුණ පරම්පරාව තේරුම් ගැනීමට අකමැති වෙළෙන්දෝ ඔවුන්ගේ පැරණි ක්‍රමවලට ඇලී සිටිති. ඒ වගේම තරුණයන් සම්ප්රදායන් අනුගමනය කිරීමට අකමැති නිසා ඔවුන් යටපත් වෙනවා. මට විශ්වාසයි, […]
- අපි කැතරින් සමඟ ආරම්භ කරමු. "ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" නාට්යයේ මේ කාන්තාව ප්රධාන චරිතයයි. මෙම කාර්යයේ ගැටලුව කුමක්ද? ප්‍රශ්නය කතුවරයා තම නිර්මාණයේදී අසන ප්රධාන ප්‍රශ්නයයි. ඉතින් මෙතන තියෙන ප්‍රශ්නය කවුද දිනන්නේ? ප්රාන්ත නගරයේ නිලධාරීන් විසින් නියෝජනය කරනු ලබන අඳුරු රාජධානිය හෝ අපගේ වීරවරිය විසින් නියෝජනය කරන දීප්තිමත් ආරම්භය. කැටරිනා ආත්මයෙන් නිර්මල ය, ඇයට මුදු මොළොක්, සංවේදී, ආදරණීය හදවතක් ඇත. වීරවරිය මෙම අඳුරු මඩ වගුරු බිමට දැඩි ලෙස සතුරු වන නමුත් එය සම්පූර්ණයෙන්ම නොදනී. කැටරිනා උපත ලැබුවේ […]
- ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ ලෝකයේ විශේෂ වීරයෙක්, තමාගේම අභිමානය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති දුප්පත් නිලධාරියෙකුගේ වර්ගයට යාබදව, කරන්ඩිෂෙව් ජුලියස් කපිටොනොවිච් ය. ඒ අතරම, ඔහු කෙරෙහි ඇති උඩඟුකම කෙතරම් අධිකද යත්, එය වෙනත් හැඟීම් සඳහා ආදේශකයක් බවට පත්වේ. ඔහු සඳහා ලැරීසා ආදරණීය ගැහැණු ළමයෙකු පමණක් නොවේ, ඇය චික් සහ පොහොසත් ප්‍රතිවාදියෙකු වන පැරටොව්ට එරෙහිව ජයග්‍රහණය කිරීමට හැකි වන “ත්‍යාගයක්” ද වේ. ඒ අතරම, කරන්ඩිෂෙව්ට ප්‍රතිලාභියෙකු ලෙස හැඟේ, ඔහුගේ බිරිඳ දෑවැද්දක් ලබා ගනිමින්, අර්ධ වශයෙන් සම්මුතියකට […]
- ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලයෙවිච් ඔස්ට්රොව්ස්කි "කොලොම්බස් ඔෆ් සැමොස්ක්වෝරේචි" ලෙස හැඳින්වූ අතර එය මොස්කව්හි වෙළඳ පන්තියේ මිනිසුන් ජීවත් වූ දිස්ත්‍රික්කයකි. උස් වැටවල් පිටුපස ඇති නොසන්සුන්, නාට්‍යමය ජීවිතය කුමක්ද, ෂේක්ස්පියර් ආශාවන් සමහර විට ඊනියා "සරල පන්තියේ" නියෝජිතයින්ගේ - වෙළෙන්දන්, සාප්පු හිමියන්, සුළු සේවකයින්ගේ ආත්මය තුළට ගලා යන දේ ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. අතීතයට මැකී යන ලෝකයේ පීතෘමූලික නීති නොසැලෙන බව පෙනේ, නමුත් උණුසුම් හදවතක් තමන්ගේම නීතිවලට අනුව ජීවත් වේ - ආදරය සහ කරුණාවේ නීති. "දුප්පත්කම නරක දෙයක් නොවේ" නාට්යයේ වීරයන් […]
- ලිපිකරු මිත්‍යා සහ ලියුබා ටෝර්ට්සෝවාගේ ආදර කතාව දිග හැරෙන්නේ වෙළෙන්දෙකුගේ නිවසක ජීවිතය පසුබිම් කරගෙන ය. ඔස්ට්රොව්ස්කි නැවත වරක් ඔහුගේ රසිකයින් සතුටු කළේ ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ විශිෂ්ට දැනුමෙන් සහ පුදුම සහගත සජීවී භාෂාවෙන් ය. පෙර නාට්ය මෙන් නොව, මෙම ප්‍රහසනයේ සිටින්නේ ආත්මයක් නැති කර්මාන්තශාලා හිමිකරු Korshunov සහ Gordey Tortsov පමණක් නොවේ, ඔහුගේ ධනය හා බලය ගැන පුරසාරම් දොඩයි. ඔවුන්ට විරුද්ධ වන්නේ සරල හා අවංක මිනිසුන්, කරුණාවන්ත සහ ආදරණීය මිතියා සහ නාස්ති කරන ලද බේබද්දෙකු වන ලියුබිම් ටොර්ට්සොව්, ඔහුගේ වැටීම නොතකා, […]
- නාට්යයේ ක්‍රියාව සිදුවන්නේ වොල්ගා නගරයේ බ්‍රයාකිමොව් හි ය. එහි, වෙනත් තැන්වල මෙන්, කුරිරු නියෝග පාලනය වේ. මෙහි සමාජය අනෙක් නගරවල මෙන් ම ය. නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය වන Larisa Ogudalova යනු දෑවැද්දකි. Ogudalov පවුල පොහොසත් නොවේ, නමුත්, Kharita Ignatievna ගේ නොපසුබට උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ඔහු බලතල සමඟ දැන හඳුනා ගනී. ඇයට දෑවැද්දක් නොමැති වුවද, ඇය ධනවත් මනාලයෙකු සමඟ විවාහ විය යුතු බවට මව ලැරීසාට ආස්වාදයක් ලබා දෙයි. ලැරීසා, දැනට ක්‍රීඩාවේ මෙම නීති පිළිගනී, ආදරය සහ ධනය බොළඳ ලෙස බලාපොරොත්තු වේ […]
- 19 වන ශතවර්ෂයේ ලේඛකයින්ගේ අවධානය යොමු වන්නේ පොහොසත් අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක්, වෙනස් කළ හැකි අභ්යන්තර ලෝකයක් ඇති පුද්ගලයෙකි, නව වීරයා සමාජ පරිවර්තන යුගයේ පුද්ගලයාගේ තත්වය පිළිබිඹු කරයි, කතුවරුන් සංවර්ධනයේ සංකීර්ණ කොන්දේසි නොසලකා හරින්නේ නැත. බාහිර ද්රව්යමය තත්වය අනුව මිනිස් මනෝභාවය, රුසියානු සාහිත්‍යයේ වීරයන්ගේ ලෝකයේ ප්‍රතිරූපයේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ මනෝවිද්‍යාවයි, එනම් විවිධ කෘතිවල කේන්ද්‍රයේ වීරයාගේ ආත්මයේ වෙනස පෙන්වීමේ හැකියාවයි. අපි දකිනවා "අමතර […]
- "The Master and Margarita" නවකතාව M. Bulgakov විසින් "හිරු බැස යන නවකතාව" ලෙස හැඳින්වීම නිෂ්ඵල නොවේ. වසර ගණනාවක් ඔහු නැවත ගොඩනඟා, අතිරේකව සහ ඔහුගේ අවසාන කාර්යය ඔප දැමූහ. M. Bulgakov ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ අත්විඳින ලද සෑම දෙයක්ම - ප්රීතිමත් සහ දුෂ්කර යන දෙකම - ඔහු මෙම නවකතාව සඳහා ඔහුගේ වඩාත්ම වැදගත් සිතුවිලි, ඔහුගේ මුළු ආත්මය සහ ඔහුගේ සියලු දක්ෂතා ලබා දුන්නේය. ඒ වගේම ඇත්තටම අසාමාන්ය නිර්මාණයක් බිහි වුණා. කාර්යය අසාමාන්යය, පළමුව, ප්රභේදය අනුව. පර්යේෂකයන්ට තවමත් එය තීරණය කළ නොහැක. බොහෝ දෙනෙක් ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා අද්භූත නවකතාවක් ලෙස සලකති, […]
යූරල් රාජ්ය අධ්යාපනික විශ්ව විද්යාලය
පරීක්ෂණය
19 වන (2 වන) සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයට අනුව
ලිපි හුවමාරු අංශයේ 4 වන වසරේ සිසුන්
IFC සහ MK
Agapova Anastasia Anatolievna
යෙකටරින්බර්ග්
2011
මාතෘකාව: A. N. Ostrovsky විසින් "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" තුළ Kalinov නගරයේ රූපය.
සැලැස්ම:
- ලේඛකයාගේ කෙටි චරිතාපදානය
- Kalinov නගරයේ රූපය
- නිගමනය
- ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
- ලේඛකයාගේ කෙටි චරිතාපදානය
Nikolai Alekseevich Ostrovsky සැප්තැම්බර් 29 වන දින Volyn පළාතේ Viliya ගම්මානයේ කම්කරු පන්තියේ පවුලක උපත ලැබීය. ඔහු 1923 සිට විදුලි කාර්මික සහායකයෙකු ලෙස සේවය කළේය - ප්‍රමුඛ කොම්සොමෝල් රැකියාවක. 1927 දී ඔස්ට්රොව්ස්කි ප්‍රගතිශීලී අංශභාගය නිසා ඇඳේ වැතිර සිටි අතර වසරකට පසුව අනාගත ලේඛකයා අන්ධ විය, නමුත් “කොමියුනිස්ට්වාදයේ අදහස් සඳහා දිගටම සටන් කරමින්” ඔහු සාහිත්යය භාර ගැනීමට තීරණය කළේය. 1930 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාව ලියා ඇති ආකාරය (1935) සෝවියට් සාහිත්‍යයේ පෙළපොත් කෘතිවලින් එකකි. 1936 දී, කුණාටුවෙන් උපන් නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය කතුවරයාට අවසන් කිරීමට කාලය නොතිබුණි. නිකොලායි ඔස්ට්රොව්ස්කි 1936 දෙසැම්බර් 22 දින මිය ගියේය.
- "ගිගුරුම් සහිත වැසි" කතාව නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
මෙම නාට්යය ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් ජූලි මාසයේදී ආරම්භ කරන ලද අතර 1859 ඔක්තෝබර් 9 වන දින අවසන් කරන ලදී. අත්පිටපත තබා ඇතරුසියානු රාජ්ය පුස්තකාලය.
ලේඛකයාගේ පෞද්ගලික නාට්යය "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යය ලිවීම සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. නාට්යයේ අත්පිටපතේ, කැටරිනාගේ සුප්‍රසිද්ධ ඒකපුද්ගල කථාවට යාබදව: “ඒ වගේම මට මොන වගේ සිහින තිබුණාද, වරෙන්කා, මොන සිහින ද! හෝ රන් විහාර, හෝ සමහර අසාමාන්ය උද්යාන, සහ සෑම කෙනෙකුම නොපෙනෙන හඬවල් ගායනා කරයි ... "(5), ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ සටහනක් තිබේ:" මම එම සිහිනය ගැන L.P. වෙතින් අසා ඇත ... ". L.P යනු නිළියකිලියුබොව් Pavlovna Kositskaya, තරුණ නාට්ය රචකයා සමඟ ඉතා දුෂ්කර පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් තිබුණි: දෙදෙනාටම පවුල් තිබුණි. නිළියගේ සැමියා මාලි රඟහලේ කලාකරුවෙකිI. M. Nikulin. ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලායෙවිච්ට ද පවුලක් තිබුණි: ඔහු ජීවත් වූයේ සාමාන්‍ය වැසියෙකු වන අගෆියා ඉවානොව්නා සමඟ සිවිල් විවාහයක ය, ඔහුට පොදුවේ දරුවන් සිටියහ - ඔවුන් සියල්ලන්ම දරුවන් ලෙස මිය ගියහ. ඔස්ට්රොව්ස්කි අවුරුදු විස්සකට ආසන්න කාලයක් අගෆියා ඉවානොව්නා සමඟ ජීවත් විය.
කැටරිනා නාට්යයේ වීරවරියගේ රූපයේ මූලාකෘතිය ලෙස සේවය කළේ ලියුබොව් පව්ලොව්නා කොසිට්ස්කායා ය, ඇය එම භූමිකාවේ පළමු රංගන ශිල්පිනිය ද විය.
1848 දී ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්රොව්ස්කි සිය පවුලේ අය සමඟ කොස්ට්‍රෝමා වෙත, ෂෙලිකොවෝ වතුයායට ගියේය. වොල්ගා කලාපයේ ස්වභාවික සුන්දරත්වය නාට්ය රචකයාට පහර දුන් අතර පසුව ඔහු නාට්යය ගැන සිතුවේය. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ කුමන්ත්‍රණය ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් කොස්ට්‍රෝමා වෙළෙන්දන්ගේ ජීවිතයෙන් ලබාගත් බව දිගු කලක් තිස්සේ විශ්වාස කෙරිණි. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී කොස්ට්‍රොමිචිට කැටරිනාගේ සියදිවි නසාගැනීමේ ස්ථානය නිවැරදිව දැක්විය හැකිය.
ඔස්ට්රොව්ස්කි ඔහුගේ නාට්‍යයේදී 1850 ගණන්වල ඇති වූ මහජන ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය, සමාජ පදනම් වෙනස් කිරීමේ ගැටලුව මතු කරයි.
5 Ostrovsky A.N. ගිගුරුම් සහිත වැසි. ප්රබන්ධ රාජ්ය ප්‍රකාශන ආයතනය. මොස්කව්, 1959.
3. Kalinov නගරයේ රූපය
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ සහ සියලුම රුසියානු නාට්ය කලාවේ විශිෂ්ටතම කෘතිවලින් එකක් "ගිගුරුම් සහිත වැසි" ලෙස සැලකේ. ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව Ostrovsky ගේ වඩාත්ම තීරණාත්මක කෘතිය බවට සැකයක් නැත.
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්ය "ගිගුරුම් සහිත වැසි" පෙන්නුම් කරන්නේ පළාත් වෙළඳ නගරයක් වන කැලිනොව්හි සාමාන්‍ය පළාත් ජීවිතයයි. එය රුසියානු වොල්ගා ගඟේ ඉහළ ඉවුරේ පිහිටා ඇත. වොල්ගා යනු මහා රුසියානු ගංගාවක්, රුසියානු ඉරණම, රුසියානු ආත්මය, රුසියානු චරිතයේ ස්වභාවික සමාන්තරයකි, එයින් අදහස් කරන්නේ එහි ඉවුරේ සිදුවන සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගත හැකි අතර සෑම රුසියානු පුද්ගලයෙකුටම පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි බවයි. වෙරළේ සිට දර්ශනය දිව්යමය වේ. වොල්ගා එහි සියලු තේජසින් මෙහි දිස් වේ. නගරයම අන් අයට වඩා වෙනස් නොවේ: බහුල වෙළඳ නිවාස, පල්ලියක්, බුල්වාර්ඩ්.
නිවැසියන් ඔවුන්ගේම විශේෂ ජීවන රටාවක් ගත කරයි. අගනුවර, ජීවිතය වේගයෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී, නමුත් මෙහි සෑම දෙයක්ම පැරණි ක්රමයකි. ඒකාකාරී හා මන්දගාමී කාලය ගලා යාම. වැඩිමහල්ලන් කුඩා දරුවන්ට සෑම දෙයකටම උපදෙස් දෙන අතර බාල අය නහය එළියට ගැනීමට බිය වෙති. නගරයට අමුත්තන් ස්වල්පයක් ඇත, එබැවින් සෑම කෙනෙකුම විදේශිකයෙකු ලෙස වරදවා වටහාගෙන ඇත්තේ විදේශීය කුතුහලයක් ලෙස ය.
"ගිගුරුම් සහිත වැස්සේ" වීරයන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම කෙතරම් කැත සහ අඳුරුදැයි සැක නොකරමිනි. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් සඳහා, නගරය "පාරාදීසයක්" වන අතර, එය පරමාදර්ශී නොවේ නම්, අවම වශයෙන් එය එකල සමාජයේ සාම්ප්රදායික ව්යුහය නියෝජනය කරයි. තවත් සමහරු මෙම තත්වයට හේතු වූ තත්වය හෝ නගරයම පිළිගන්නේ නැත. ඒ අතරම, ඔවුන් බලාපොරොත්තු විය නොහැකි සුළුතරයක් වන අතර අනෙක් අය සම්පූර්ණයෙන්ම මධ්‍යස්ථව සිටිති.
නගරයේ පදිංචිකරුවන්, එය නොදැන, වෙනත් නගරයක් ගැන, වෙනත් පුද්ගලයින් පිළිබඳ කතාවකින් ඔවුන්ගේ "පොරොන්දු වූ දේශයේ" යහපැවැත්ම පිළිබඳ මිත්‍යාව දුරු කළ හැකි යැයි බිය වෙති. පෙළට පෙර ඇති ප්‍රකාශයේ, කතුවරයා නාට්යයේ ස්ථානය සහ වේලාව තීරණය කරයි. මෙය තවදුරටත් Zamoskvorechye නොවේ, Ostrovsky ගේ බොහෝ නාට්‍යවල ලක්ෂණයක් වන නමුත් වොල්ගා ඉවුරේ පිහිටි Kalinov නගරය. නගරය මනඃකල්පිත ය, එහි ඔබට විවිධ රුසියානු නගරවල ලක්ෂණ දැකිය හැකිය. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" හි භූ දර්ශන පසුබිම ද යම් චිත්තවේගීය මනෝභාවයක් ලබා දෙයි, ඊට වෙනස්ව, Kalinovites ගේ ජීවිතයේ පිරුණු වායුගෝලය වඩාත් තියුණු ලෙස දැනීමට ඉඩ සලසයි.
ගිම්හානයේදී සිදුවීම් දිග හැරේ, ක්රියා 3 සහ 4 අතර දින 10 ක් ගත වේ. සිදුවීම් සිදුවන්නේ කුමන වසරේද යන්න නාට්ය රචකයා නොකියයි, ඔබට ඕනෑම වසරක් තැබිය හැකිය - පළාත්වල රුසියානු ජීවිතය සඳහා වූ නාට්යයේ එතරම් ලාක්ෂණික ලෙස විස්තර කර ඇත. ඔස්ට්රොව්ස්කි විශේෂයෙන් නියම කරන්නේ සෑම කෙනෙකුම රුසියානු ඇඳුමෙන් සැරසී සිටින බවත්, බොරිස්ගේ ඇඳුම පමණක් යුරෝපීය ප්‍රමිතීන්ට අනුරූප වන බවත්, එය දැනටමත් රුසියානු අගනුවර ජීවිතයට විනිවිද ගොස් ඇති බවත්ය. Kalinov නගරයේ ජීවන රටාවේ දළ සටහනේ නව ස්පර්ශයන් දිස්වන්නේ එලෙස ය. කාලය මෙහි නතර වී ඇති බව පෙනේ, ජීවිතය නව ප්‍රවණතාවලට විනිවිද යා නොහැකි වසා දමා ඇත.
නගරයේ ප්රධාන ජනතාව "දුප්පතුන් වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන කෲර වෙළෙන්දෝ ය, එවිට ඔවුන්ට ඔහුගේ නොමිලේ ශ්‍රමයෙන් ඊටත් වඩා මුදල් උපයා ගත හැකිය. ඔවුන් සේවකයින් පමණක් නොව, ඔවුන් මත සම්පූර්ණයෙන්ම යැපෙන සහ ඒ නිසා ඉල්ලා නොසිටින ගෘහස්ථ සාමාජිකයින් ද පූර්ණ යටත්ව තබා ගනී. සෑම දෙයකම තමන් නිවැරදි යැයි සලකන විට, ආලෝකය රැඳී ඇත්තේ ඔවුන් මත බව ඔවුන්ට විශ්වාසයි, එබැවින් ඔවුන් සියලු නිවැසියන්ට නිවාස තැනීමේ නියෝග සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවලට දැඩි ලෙස අනුකූල වන ලෙස බල කරයි. ඔවුන්ගේ ආගම්වාදය එකම චාරිත්‍රවලින් කැපී පෙනේ: ඔවුන් පල්ලියට යනවා, නිරාහාරව සිටීම, ඉබාගාතේ යන්නන් ලබා ගැනීම, ත්‍යාගශීලීව ඔවුන්ට තෑගි ලබා දීම සහ ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ කුටුම්භයන් කුරිරු ලෙස පාලනය කිරීම “මෙම අගුලු පිටුපසින් ගලා යන කඳුළු, නොපෙනෙන සහ නොඇසෙන දේ! ආගමේ අභ්යන්තර, සදාචාරාත්මක පැත්ත කැලිනොව් නගරයේ "අඳුරු රාජධානියේ" වල් සහ කබනෝවා නියෝජිතයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුක ය.
නාට්ය රචකයා සංවෘත පීතෘමූලික ලෝකයක් නිර්මාණය කරයි: කලිනොව්ට්සි වෙනත් ඉඩම්වල පැවැත්ම ගැන නොදන්නා අතර නගර වැසියන්ගේ කථා අහිංසක ලෙස විශ්වාස කරයි:
ලිතුවේනියාව යනු කුමක්ද? - ඉතින් එය ලිතුවේනියාව. - ඒ වගේම ඔවුන් කියනවා, මගේ සහෝදරයා, ඇය අහසින් අප මතට වැටුණා ... මම ඔබට කියන්න දන්නේ නැහැ, අහසේ සිට, එසේ අහසින් ..
ෆෙක්ලුෂි:
මම ... බොහෝ දුර ගියේ නැත, නමුත් ඇසීමට - මට බොහෝ දේ ඇසුණි ...
එතකොට බලු ඔළු තියෙන මිනිස්සු ඔක්කොම ඉන්න දේශයත් තියෙනවා... ද්‍රෝහිකමට.
"තුර්කි සල්ටන් මැක්ස්නට්" සහ "පර්සියානු සල්ටන් මහනුට්" පාලනය කරන ඈත රටවල් ඇති බව.
මෙන්න ඔබ ... යමෙකු ගේට්ටුවෙන් පිටත වාඩි වීමට යන්නේ කලාතුරකිනි ... නමුත් මොස්කව්හි වීදි දිගේ විනෝදය සහ ක්‍රීඩා තිබේ, සමහර විට කෙඳිරිගෑමක් ඇත ... ඇයි, ඔවුන් ගිනි සර්පයාව අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්හ. ...
නගරයේ ලෝකය නිශ්චල හා වසා ඇත: එහි වැසියන්ට ඔවුන්ගේ අතීතය පිළිබඳ නොපැහැදිලි අදහසක් ඇති අතර Kalinov නගරයෙන් පිටත සිදුවන දේ ගැන කිසිවක් නොදනී. ෆෙක්ලූෂා සහ නගරවාසීන්ගේ විකාර කතා Kalinovites අතර ලෝකය පිළිබඳ විකෘති අදහස් නිර්මාණය කරයි, ඔවුන්ගේ ආත්මය තුළ භීතිය ඇති කරයි. එය සමාජයට අන්ධකාරය, නොදැනුවත්කම ගෙන එයි, හොඳ පැරණි කාලවල අවසානය ගැන වැලපෙයි, නව පිළිවෙල හෙළා දකී. නව අනභිභවනීය ලෙස ජීවිතයට ඇතුළු වන අතර, නිවාස ඉදිකිරීමේ නියෝගවල අත්තිවාරම් වලට හානි කරයි. "අවසාන කාලය" ගැන ෆෙක්ලූෂාගේ වචන සංකේතාත්මක ය. ඇය අවට සිටින අයව දිනා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, එබැවින් ඇගේ කතාවේ ස්වරය උද්දීපනය කරයි, ප්‍රශංසා කරයි.
Kalinov නගරයේ ජීවිතය සවිස්තරාත්මක විස්තර සහිතව පරිමාවෙන් ප්රතිනිෂ්පාදනය කර ඇත. නගරය එහි වීදි, ගෙවල්, සුන්දර ස්වභාවය, පුරවැසියන් සමඟ වේදිකාව මත දිස්වේ. පාඨකයා, රුසියානු ස්වභාවයේ සුන්දරත්වය ඔහුගේම දෑසින් දකී. මෙන්න, නිදහස් ගංගා ඉවුරේ, මිනිසුන් විසින් ගායනා කරන ලද, Kalinov කම්පනයට පත් වූ ඛේදවාචකය සිදුවනු ඇත. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" හි පළමු වචන කුලිගින් ගායනා කරන සුප්‍රසිද්ධ ඉඩකඩ සහිත ගීතයක වචන වේ - ගැඹුරින් සුන්දරත්වය දැනෙන පුද්ගලයෙක්:
පැතලි මිටියාවත මැද, සිනිඳු උසකින්, උස ඕක් ගෙඩියක් පිපී වර්ධනය වේ. බලවත් අලංකාරයෙන්.
නිශ්ශබ්දතාවය, වාතය විශිෂ්ටයි, වොල්ගා නිසා, තණබිම් මල් සුවඳයි, අහස පැහැදිලිය ... තරු වල අගාධය සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘත වී ඇත ...
ආශ්චර්යයන්, ඇත්තෙන්ම එය පැවසිය යුතුය, ආශ්චර්යයන්! ... අවුරුදු පනහක් තිස්සේ මම සෑම දිනකම වොල්ගාවෙන් ඔබ්බට බලා සිටි අතර මට ප්‍රමාණවත් තරම් නොපෙනේ!
දර්ශනය අසාමාන්යයි! අලංකාරය! ආත්මය ප්රීති වේ! සතුටක්! සමීපව බලන්න, නැතහොත් ස්වභාවධර්මයේ විසිරී ඇති අලංකාරය කුමක්දැයි ඔබට තේරෙන්නේ නැත. -ඔහු පවසයි (5). කෙසේ වෙතත්, කවියට යාබදව කලිනොව්ගේ යථාර්ථයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්, ආකර්ශනීය නොවන, පිළිකුල් සහගත පැත්තක් තිබේ. එය කුලිගින්ගේ තක්සේරුවන්හි හෙළිදරව් වන අතර, චරිතවල සංවාදවලදී දැනේ, අර්ධ පිස්සු කාන්තාවගේ අනාවැකිවල ශබ්දය.
නාට්යයේ සිටින එකම ප්‍රබුද්ධ පුද්ගලයා වන කුලිගින් නගරවාසීන්ගේ ඇස් හමුවේ පෙනී සිටින්නේ විකේන්ද්රිකයෙකු ලෙසය. බොළඳ, කාරුණික, අවංක, ඔහු කලිනොව්ගේ ලෝකයට විරුද්ධ නැත, නිහතමානීව සමච්චල් කිරීම පමණක් නොව, රළුබව, අපහාස ද විඳදරා ගනී. කෙසේ වෙතත්, "අඳුරු රාජධානිය" ගුනාංගීකරනය කිරීමට කතුවරයා විසින් උපදෙස් දෙනු ලබන්නේ ඔහුය.
කලිනොව් මුළු ලෝකයෙන් වැට බැඳ යම් ආකාරයක විශේෂ, සංවෘත ජීවිතයක් ගත කරන බවට කෙනෙකුට හැඟීමක් ඇති වේ. නමුත් වෙනත් ස්ථානවල ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් යැයි පැවසිය හැකිද? නැත, මෙය රුසියානු පළාත් සහ පීතෘමූලික ජීවන රටාවේ වල් සිරිත් විරිත් පිළිබඳ සාමාන්‍ය පින්තූරයකි. එකතැන පල්වීම.
නාට්යයේ Kalinov නගරය පිළිබඳ පැහැදිලි විස්තරයක් නොමැත.එහෙත්, ප්රවේශමෙන් කියවීමෙන්, ඔබට නගරයේ දළ සටහන් සහ එහි අභ්යන්තර ජීවිතය පැහැදිලිව සිතාගත හැකිය.
5 Ostrovsky A. N. ගිගුරුම් සහිත වැසි. ප්රබන්ධ රාජ්ය ප්‍රකාශන ආයතනය. මොස්කව්, 1959.
නාට්යයේ කේන්ද්‍රීය ස්ථානය ප්රධාන චරිතය වන කැටරිනා කබනෝවාගේ ප්රතිරූපය විසින් අල්ලාගෙන ඇත. ඇයට නගරය යනු ඇයට පැන යාමට නියම නොවූ කූඩුවකි. නගරය කෙරෙහි කැටරිනාගේ මෙම ආකල්පයට ප්රධාන හේතුව වන්නේ ඇය වෙනස දැන සිටීමයි. ඇගේ ප්රීතිමත් ළමා කාලය සහ සන්සුන් තාරුණ්‍යය ගෙවී ගියේ, පළමුවෙන්ම, නිදහසේ ලකුණ යටතේ ය. විවාහ වී කැලිනෝවෝ හි සිටින විට, කැටරිනාට දැනුනේ ඇය සිරගතව සිටින බවයි. නගරය සහ එහි පවතින තත්වය (සාම්ප්‍රදායිකත්වය සහ පීතෘමූලිකත්වය) වීරවරියගේ තත්වය තවත් උග්‍ර කරයි. ඇගේ සියදිවි නසා ගැනීම - නගරයට දුන් අභියෝගය - කැටරිනාගේ අභ්යන්තර තත්වය සහ අවට යථාර්ථය පදනම් කරගෙන සිදු කරන ලදී.
"පිටතින්" පැමිණි වීරයෙකු වන බොරිස් ද එවැනිම දෘෂ්ටිකෝණයක් වර්ධනය කරයි. සමහරවිට ඔවුන්ගේ ආදරය මේ නිසා වෙන්න ඇති. ඊට අමතරව, ඔහු සඳහා, කැටරිනා සඳහා මෙන්, පවුල තුළ ප්රධාන භූමිකාව ඉටු කරනු ලබන්නේ නගරයේ සෘජු නිෂ්පාදනයක් වන සහ එහි සෘජු කොටසක් වන "ගෘහස්ථ කුරිරු" ඩිකෝයි විසිනි.
ඉහත සියල්ල කබනිකාට සම්පූර්ණයෙන්ම ආරෝපණය කළ හැකිය. නමුත් ඇය සඳහා, නගරය පරමාදර්ශී නොවේ, පැරණි සම්ප්රදායන් සහ අත්තිවාරම් ඇගේ ඇස් ඉදිරිපිට ගරා වැටෙමින් තිබේ. කබනිකා ඒවා සංරක්ෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන අයගෙන් කෙනෙකි, නමුත් ඉතිරිව ඇත්තේ "චීන උත්සව" පමණි.
වීරයන් අතර ඇති වෙනස්කම් මත පදනම්ව, ප්රධාන ගැටුම වර්ධනය වේ - පැරණි, පීතෘමූලික හා නව අරගලය, හේතුව සහ නොදැනුවත්කම. නගරය ඩිකෝයි සහ කබනිකා වැනි අය බිහි කර ඇත, ඔවුන් (සහ ඔවුන් වැනි ධනවත් වෙළෙන්දෝ) සංදර්ශනය පවත්වාගෙන යයි. නගරයේ ඇති සියලුම අඩුපාඩු සදාචාරයෙන් සහ පරිසරයෙන් පෝෂණය වන අතර, අනෙක් අතට කබනික් සහ වල්ගේ සියලු බලවේගවල සහාය ලැබේ.
නාට්යයේ කලාත්මක අවකාශය වසා ඇත, එය කැලිනොව් නගරයේ පමණක් වට කර ඇත, නගරයෙන් පැන යාමට උත්සාහ කරන අයට මාර්ගයක් සොයා ගැනීම වඩාත් දුෂ්කර ය. ඊට අමතරව, නගරය එහි ප්රධාන වැසියන් මෙන් ස්ථිතික ය. එමනිසා, කුණාටු සහිත වොල්ගා නගරයේ නිශ්චලතාවයට වඩා තියුණු ලෙස වෙනස් වේ. ගඟ චලනය මූර්තිමත් කරයි. ඕනෑම චලනයක් නගරය විසින් අතිශය වේදනාකාරී ලෙස සලකනු ලැබේ.
නාට්යය ආරම්භයේදීම, කැටරිනාට තරමක් සමාන කුලිගින් අවට භූ දර්ශනය ගැන කතා කරයි. කුලිජින් කලිනොව් නගරයේ අභ්යන්තර ව්යුහය මනාව පරිකල්පනය කළද ඔහු ස්වභාවික ලෝකයේ සුන්දරත්වය අවංකවම අගය කරයි. බොහෝ චරිතවලට ඔවුන් අවට ලෝකය දැකීමට සහ අගය කිරීමට නොහැකිය, විශේෂයෙන් "අඳුරු රාජධානිය" පසුබිම් කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, කර්ලි කිසිවක් නොදකියි, මන්ද ඔහු වටා රජ වන කුරිරු සිරිත් විරිත් නොදැන සිටීමට උත්සාහ කරයි. ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ කෘතියේ දැක්වෙන ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් - ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක් නගරවාසීන් විසින් විවිධ ආකාරවලින් නරඹයි (මාර්ගය වන විට, එක් වීරයෙකුට අනුව, ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් Kalinovo හි නිතර සිදුවන අතර එමඟින් එය වර්ගීකරණය කිරීමට හැකි වේ. නගරයේ භූ දර්ශනයේ කොටසක් ලෙස). වල් ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව සඳහා, එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් මිනිසුන්ට පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ලබා දුන් සිදුවීමකි, කැටරිනාට එය ඇගේ නාට්යයේ ආසන්න අවසානයෙහි සංකේතයකි, බිය සංකේතයකි. එක් කුලිගින් ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් සාමාන්‍ය ස්වාභාවික සංසිද්ධියක් ලෙස සලකයි, එය කෙනෙකුට ප්රීති විය හැකිය.
නගරය කුඩා බැවින් පොදු උද්‍යානය පිහිටා ඇති වෙරළ තීරයේ උස් ස්ථානයක සිට අවට ගම්වල කෙත්වතු දිස් වේ. නගරයේ නිවාස ලී, සෑම නිවසකම මල් වත්තක් ඇත. රුසියාවේ සෑම තැනකම පාහේ මෙය සිදු විය. කැටරිනා ජීවත් වූයේ එවැනි නිවසක ය. ඇය මෙසේ සිහිපත් කරනවා: “මම කලින් නැගිටින්න පුරුදු වුණා. එය ගිම්හානය නම්, මම වසන්තයට ගොස්, මා සෝදාගෙන, මා සමඟ වතුර ගෙන එන්නෙමි, එපමණයි, නිවසේ ඇති සියලුම මල් වලට වතුර දමන්න. මට මල් ගොඩක් තිබුණා. එහෙනම් අපි අම්මත් එක්ක පල්ලියට යමු..."
රුසියාවේ ඕනෑම ගමක පල්ලිය ප්රධාන ස්ථානයයි. මිනිසුන් ඉතා භක්තිමත් වූ අතර නගරයේ ලස්සනම කොටස පල්ලියට පවරා ඇත. එය කන්දක් මත ඉදිකර ඇති අතර එය නගරයේ සෑම තැනකම දැකිය යුතුය. Kalinov ද ව්යතිරේකයක් නොවූ අතර, එහි ඇති පල්ලිය සියලු නිවැසියන් සඳහා රැස්වීම් ස්ථානයක් වූ අතර, සියලු කතා සහ ඕපාදූප වල මූලාශ්රය විය. පල්ලිය අසලින් ඇවිදිමින්, කුලිගින් මෙහි ජීවන අනුපිළිවෙල ගැන බොරිස්ට පවසයි: “අපේ නගරයේ කුරිරු සදාචාරය,” ඔහු පවසන්නේ, “පිලිස්තිවාදයේ, සර්, රළුබව සහ ආරම්භක දරිද්‍රතාවය හැර වෙන කිසිවක් ඔබට නොපෙනේ” (4). සල්ලි තමයි හැමදේම කරන්නේ - ඒක තමයි ඒ ජීවිතේ ආදර්ශ පාඨය. කෙසේ වෙතත්, Kalinov වැනි නගර සඳහා ලේඛකයාගේ ආදරය දේශීය භූ දර්ශන පිළිබඳ විචක්ෂණ නමුත් උණුසුම් විස්තර වලින් දැනේ.
"නිශ්ශබ්දතාවය, වාතය විශිෂ්ටයි, නිසා.
වොල්ගා සේවකයෝ මල් සුවඳ, අපිරිසිදු ... "
එය ඔබට එම ස්ථානයේ සොයා ගැනීමටත්, නිවැසියන් සමඟ බෝල්වාර්ඩ් දිගේ ඇවිදීමටත් අවශ්ය වේ. සියල්ලට පසු, බුල්වාර්ඩ් කුඩා හා විශාල නගරවල ප්රධාන ස්ථාන වලින් එකකි. සවස් වරුවේ බෝල්වාර්ඩ් එකේ මුළු වතුයායම ඇවිදින්න යනවා.
මීට පෙර, කෞතුකාගාර, සිනමා ශාලා, රූපවාහිනිය නොතිබූ විට, විනෝදාස්වාදයේ ප්රධාන ස්ථානය වූයේ බුල්වාර්ඩ් ය. මව්වරුන් තම දියණියන් මනාලියන් මෙන් එහි ගෙන ගිය අතර, ජෝඩු ඔවුන්ගේ සමිතියේ ශක්තිය ඔප්පු කළ අතර තරුණයින් අනාගත භාර්යාවන් සොයමින් සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, නගරවාසීන්ගේ ජීවිතය නීරස හා ඒකාකාරී ය. කැටරිනා වැනි සජීවී සහ සංවේදී ස්වභාවයක් ඇති මිනිසුන්ට මේ ජීවිතය බරකි. එය මඩ ගොහොරුවක් මෙන් උරා බොන අතර, එයින් මිදීමට, යමක් වෙනස් කිරීමට ක්‍රමයක් නොමැත. ඛේදවාචකයේ මෙම ඉහළ සටහන මත, නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය වන කැටරිනාගේ ජීවිතය අවසන් වේ. "එය මිනීවළේ වඩා හොඳයි," ඇය පවසයි. ඒකාකාරී බවින් හා කම්මැලිකමෙන් මිදෙන්නට ඇයට හැකි වූයේ මේ ආකාරයෙන් පමණි. ඇගේ "බලාපොරොත්තු සුන් වූ විරෝධතාව" අවසන් කරමින්, Katerina Kalinov නගරයේ අනෙකුත් පදිංචිකරුවන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මෙම බලාපොරොත්තු සුන්වීම විවිධ ආකාරවලින් ප්රකාශ වේ. එය, විසින්
ඩොබ්‍රොලියුබොව්ගේ තනතුර විවිධ ආකාරයේ සමාජ ගැටුම්වලට ගැලපේ: බාලයා වැඩිහිටියා සමඟ, කැමැත්තෙන් ඉල්ලා නොසිටින අය, දුප්පත් අය ධනවතුන් සමඟ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔස්ට්රොව්ස්කි, කලිනොව්හි වැසියන් වේදිකාවට ගෙන ඒම, එක් නගරයක නොව මුළු සමාජයේම සදාචාරයේ පරිදර්ශනයක් අඳියි, එහිදී පුද්ගලයෙකු රඳා පවතින්නේ ඔහු මෝඩයෙකු හෝ දක්ෂයෙකු වුවද ශක්තිය ලබා දෙන ධනය මත පමණි. , වංශාධිපතියෙක් හෝ සාමාන්‍ය කෙනෙක්.
නාට්යයේ මාතෘකාවටම සංකේතාත්මක අර්ථයක් ඇත. සොබාදහමේ ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් නාට්යයේ චරිත විසින් වෙනස් ලෙස වටහාගෙන ඇත: කුලිගින් සඳහා එය “කරුණාවක්” වන අතර එය “සෑම ... තණකොළ, සෑම මලක්ම ප්රීති වන”, කලිනොව්ට්සි එයින් සැඟවී සිටින්නේ “මොන ආකාරයේ අවාසනාවක්ද” ලෙසිනි. කුණාටුව කැටරිනාගේ අධ්‍යාත්මික නාට්යය තීව්‍ර කරයි, ඇගේ ආතතිය, මෙම නාට්යයේ ප්‍රතිඵලයටම බලපෑම් කරයි. කුණාටුව නාට්‍යයට චිත්තවේගීය ආතතියක් පමණක් නොව, ප්රකාශිත ඛේදජනක රසයක් ද ලබා දෙයි. ඒ අතරම, N. A. Dobrolyubov නාට්යයේ අවසාන තරඟයේදී "ප්‍රබෝධමත් සහ දිරිගන්වන" යමක් දුටුවේය. නාට්යයේ මාතෘකාවට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දුන් ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින්ම නාට්ය රචක එන්.යා වෙත ලියා ඇති බව දන්නා කරුණකි.
The Thunderstorm හි, නාට්ය රචකයා බොහෝ විට ස්වභාවධර්මයේ පින්තූර නිරූපණය කිරීමේදී රූප පද්ධතිය තුළ සහ කෙලින්ම කුමන්ත්‍රණය තුළම සමාන්තරකරණය සහ ප්‍රතිවිරෝධතා ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරයි. ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිගැනීම විශේෂයෙන් ප්රකාශ වේ: ප්රධාන චරිත දෙකට ප්‍රතිවිරුද්ධව - කැටරිනා සහ කබනික්; තුන්වන පනතේ සංයුතියේ, පළමු දර්ශනය (කබනෝවාගේ නිවසේ දොරටු අසල) සහ දෙවන (මිටියාවතේ රාත්රී රැස්වීම) එකිනෙකාගෙන් තියුනු ලෙස වෙනස් වේ; ස්වභාවධර්මයේ පින්තූර නිරූපණය කිරීමේදී සහ, විශේෂයෙන්ම, පළමු හා සිව්වන ක්රියාවලදී ගිගුරුම් සහිත වැස්සක ප්රවේශය.
- නිගමනය
ඔස්ට්රොව්ස්කි ඔහුගේ නාට්යයේ මනඃකල්පිත නගරයක් පෙන්වූ නමුත් එය අතිශයින්ම අව්‍යාජ බව පෙනේ. දේශපාලනික, ආර්ථික හා සංස්කෘතික වශයෙන් රුසියාව කෙතරම් පසුගාමීද, රටේ ජනගහනය, විශේෂයෙන්ම පළාත්වල කොතරම් අඳුරුද යන්න කතුවරයා වේදනාවෙන් දුටුවේය.
ඔස්ට්රොව්ස්කි නාගරික ජීවිතයේ පරිදර්ශනය සවිස්තරාත්මකව, සංයුක්තව සහ බහුපාර්ශ්විකව ප්‍රතිනිර්මාණය කරනවා පමණක් නොව, විවිධ නාට්‍යමය ක්රම සහ ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරමින්, ස්වාභාවික ලෝකයේ අංග සහ ඈත නගර සහ රටවල ලෝකය නාට්යයේ කලාත්මක ලෝකයට හඳුන්වා දෙයි. නගරවාසීන්ට ආවේණික වූ වටපිටාව දැකීමේ සුවිශේෂත්වය, Kalinov ගේ ජීවිතයේ අපූරු, ඇදහිය නොහැකි "අහිමිකමක" බලපෑම නිර්මාණය කරයි.
නාට්යයේ විශේෂ කාර්යභාරයක් භූ දර්ශනය විසින් ඉටු කරනු ලබන අතර එය වේදිකා දිශාවන්හි පමණක් නොව චරිතවල දෙබස්වල ද විස්තර කෙරේ. කෙනෙකුට එහි අලංකාරය දැකිය හැකිය, අනෙක් අය එය දෙස බලා සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීනයි. Kalinovtsy වෙනත් නගර, රටවල්, ඉඩම් වලින් "වැට බැඳ, හුදෙකලා" පමණක් නොව, ඔවුන් තම ආත්මයන්, ඔවුන්ගේ විඥානය ස්වභාවික ලෝකයේ බලපෑමෙන් ආරක්ෂා කර, ජීවිතය, සමගිය, උසස් අර්ථයෙන් පිරුණු ලෝකයක් බවට පත් කළහ.
මේ ආකාරයෙන් පරිසරය වටහා ගන්නා පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ "නිහඬ, පාරාදීස ජීවිතය" විනාශ කිරීමට තර්ජනයක් නොවන තාක් කල්, වඩාත්ම ඇදහිය නොහැකි ඕනෑම දෙයක් විශ්වාස කිරීමට සූදානම්ව සිටිති. මෙම ආස්ථානය පදනම් වී ඇත්තේ බිය, කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ යමක් වෙනස් කිරීමට මානසික අකමැත්ත මත ය. එබැවින් නාට්ය රචකයා කැටරිනාගේ ඛේදජනක කතාව සඳහා බාහිර පමණක් නොව අභ්යන්තර, මනෝවිද්‍යාත්මක පසුබිමක් ද නිර්මාණය කරයි.
"ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" යනු ඛේදජනක හෙළා දැකීමක් සහිත නාට්‍යයකි, කතුවරයා උපහාසාත්මක ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරයි, එහි පදනම මත කලිනොව් සහ ඔහුගේ සාමාන්‍ය නියෝජිතයින් කෙරෙහි පාඨකයන්ගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති වේ. ඔහු විශේෂයෙන් උපහාසය හඳුන්වා දෙන්නේ කලිනොවීවරුන්ගේ නූගත්කම සහ අධ්‍යාපනයේ අඩුව පෙන්වීමට ය.
මේ අනුව, Ostrovsky 19 වන සියවසේ මුල් භාගය සඳහා සාම්ප්රදායික නගරයක රූපයක් නිර්මාණය කරයි. කතුවරයා ඔහුගේ චරිත ඇසින් පෙන්වයි. කලිනොව්ගේ ප්රතිරූපය සාමූහික ය, කතුවරයා වෙළඳ පන්තිය සහ එය වර්ධනය වූ පරිසරය පිළිබඳව හොඳින් දැන සිටියේය. එබැවින්, "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ වීරයන්ගේ විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන් ආධාරයෙන්, Ostrovsky Kalinov ප්රාන්ත වෙළඳ නගරය පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්රයක් නිර්මාණය කරයි.
- ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
- Anastasiev A. "ගිගුරුම් සහිත වැසි" Ostrovsky. "ප්රබන්ධ" මොස්කව්, 1975.
- Kachurin M. G., Motolskaya D. K. රුසියානු සාහිත්යය. මොස්කව්, අධ්යාපනය, 1986.
- ලොබනොව් පී පී ඔස්ට්රොව්ස්කි. මොස්කව්, 1989.
- Ostrovsky A. N. තෝරාගත් කෘති. මොස්කව්, ළමා සාහිත්යය, 1965.
5. Ostrovsky A. N. Thunderstorm. ප්රබන්ධ රාජ්ය ප්‍රකාශන ආයතනය. මොස්කව්, 1959.
6. http://referati.vladbazar.com
7. http://www.litra.ru/com
"කෲර සදාචාරය, සර්, අපේ නගරයේ, කුරිරු!" - කලිනොව් නගරය එහි ඇතුළත සිට හොඳින් දන්නා සහ තමාටම මෙම කුරිරු සිරිත් විරිත් අත්විඳ ඇති කුලිගින් විසින් විස්තර කරන්නේ එලෙස ය.
නාට්යයේ විස්තර කර ඇති නගරය ප්‍රබන්ධයකි, නමුත් Thunderstorm හි සිදුවන සිදුවීම් සැබෑ සිදුවීම් මත පදනම් වේ. එසේම, නගරයේ නම "k" වලින් ආරම්භ වන අතර බොහෝ රුසියානු නගර මෙම අකුරෙන් ආරම්භ වන බව අවධානය යොමු කළ යුතුය. මෙයින් ඔස්ට්‍රොව්ස්කිට අවශ්ය වන්නේ එවැනි සිදුවීම් ඕනෑම තැනක හා සමාන නගරවල සිදුවිය හැකි බවයි
රට තුළ විශාල සංඛ්යාවක්.
විශේෂයෙන් වොල්ගා හි එක් නගරයක, ගඟේ ගිලී මියගිය පුද්ගලයින්ගේ සංඛ්‍යාව සම්බන්ධයෙන් කුප්‍රකට ය.
පළමුවෙන්ම, Kalinovo නගරයේ සිටින සෑම කෙනෙකුම ධනවතුන් සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරයි, සෑම දෙයක්ම ගොඩනඟා ඇත්තේ බොරු සහ මුදල් සඳහා ඇති ආදරය මත වන අතර, “ඔබට කිසි විටෙකත් අවංක වැඩවලින්, දෛනික පාන් වලට වඩා වැඩි මුදලක් උපයා ගත නොහැක.” ධනවතුන් දුප්පතුන්ගෙන් වාසි ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, ඔවුන් "පහළ පන්තියේ" මිනිසුන් ලෙස සලකන්න, ඔවුන්ගේ ගැටළු කිසිවක් නැත. ඔවුන් අතර ඊර්ෂ්‍යාවෙන් එකිනෙකාගේ වෙළඳාමට බාධා කරති, ඔවුන් සතුරු වෙති. සෑම කෙනෙකුටම වැදගත්ම දෙය වන්නේ ඔවුන්ගේම ආදායමයි, මෙම නගරයේ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් නොමැත. තවද මෙහි ඕනෑම වචනයක් සඳහා, කුලිජින්ට අනුව, "ඔවුන් කනවා, පණපිටින් ගිල දමනු ඇත."
ඉබාගාතේ යන ෆෙක්ලූෂා නගරය විස්තර කරන්නේ “භක්තිමත් වෙළෙන්දන්, ත්‍යාගශීලී සහ කරුණාවන්ත, පොරොන්දු වූ දේශයක්, නමුත් ඇය මෙම නගරයේ සියලු අඳුර තේරුම් ගෙන මෙය කරන්නේ ඔබ වෙළඳුන්ට සහ ධනවතුන්ට ප්‍රශංසා කරන තරමට, ඔවුන් අඩුවෙන් සිටින බව තේරුම් ගැනීමෙන් පමණි. ඔබව පලවා හරිනු ඇත. සල්ලි ඉල්ලන අයට පොහොසත් අය සලකන්නේ ලොකු පිළිකුලක්.
මෙම නගරය නිශ්ශබ්ද ය, නමුත් මෙම නිශ්ශබ්දතාවය මිය ගිය අය ලෙස හැඳින්විය හැකිය: සෑම කෙනෙකුම තම නිවෙස්වල වාඩි වී සිටින අතර ඔවුන්ගේම කම්මැලිකම නිසා තරුණ ගැහැණු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින් හැර, පිටතට නොයති.
ස්වාභාවිකවම, නගරයේ අඳුර පවතින්නේ එම ස්ථානයේම නොව එහි ජීවත් වන මිනිසුන් තුළ ය. නගරය පිළිබඳ විස්තරය සහ, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, නාට්යයේ ක්රියා ආරම්භ වන්නේ වොල්ගා අගය කිරීමෙනි. කෙසේ වෙතත්, පසුව නගරයේ සැබෑ මුහුණුවර ක්‍රමයෙන් වැඩි වැඩියෙන් හෙළිදරව් වන අතර, එහි අඳුරු විස්තරය Kalinov නගරයේ ජීවත් වන මිනිසුන්ගේ විස්තරයේ ආරම්භයේ සිට හරියටම ආරම්භ වන අතර තීව්‍ර වේ.
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වෙනත් කෘති:
- "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ A. N. Ostrovsky වහාම N. A. Dobrolyubov විසින් "අඳුරු රාජධානිය" ලෙස හඳුන්වන Kalinov හි අඳුරු වාතාවරණය තුළ පාඨකයා ගිල්වයි. මෙම වොල්ගා නගරයේ සැබවින්ම රජ වේ ...
- සමාජය කෙරෙහි ස්ථිර බලයක් ඇත්තේ වචනවලට නොව අදහස්වලට පමණි. (VG Belinsky) 19 වන සියවසේ සාහිත්යය පෙර "ස්වර්ණමය යුගයේ" සාහිත්යයට වඩා ගුණාත්මකව වෙනස් වේ. 1955-1956 දී ...
- එය පුදුම සහගතයි, නමුත් සමහර විට මෙම හෝ එම රාජ්යයේ ඉතිහාසය විනිශ්චය කළ හැක්කේ සාහිත්යය මගින් පමණි. වියළි වංශකථා සහ ලේඛන පිළිවෙලින් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සැබෑ අවබෝධයක් ලබා නොදේ ...
- A. N. Ostrovsky විසින් "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යය බොහෝ දෙනා දන්නා කරුණකි. ඇය බොහෝ පාසල් සාහිත්‍ය කෘති ලැයිස්තුවේ සිටී. නාට්යයේ ක්‍රියාව සිදු වන්නේ කැලිනොව් නගරයේ වොල්ගා නදිය අසලය.
- කලිනොව් නගරයේ සියලුම වැසියන්ගෙන් මට වැඩිපුරම මතකයි කුලිජින්ගේ රූපය. ඔහු කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු නොවේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, කුලිගින් මෙහි සිටින එකම දක්ෂ පුද්ගලයා ...
- වොල්ගා හි කලිනොව් නගරය ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් ප්රබන්ධ ස්ථානයක් වන අතර එය රුසියාවේ පළාත් නගරවල සියලුම අංග පෙන්වයි. Ostrovsky Kostroma පළාතේ නිවාඩුවක් ගත කරමින් සිටියදී කුමන්ත්රණයෙන් කොටසක් ණයට ගත්තේය. කර්තෘ...
- ඛේදවාචකයේ ක්‍රියාව සිදු වන්නේ වොල්ගා කඳු බෑවුමේ උද්‍යානවල හරිතයන් අතර පැතිරී ඇති කැලිනොව් නගරයේ ය. “අවුරුදු පනහක් තිස්සේ මම සෑම දිනකම වොල්ගා දෙස බලා සිටිමි, එපමණයි ...
- Savel Prokofich Dikoi යනු ධනවත් වෙළෙන්දෙකි, Kalinovo නගරයේ (නාට්යය පැවැත්වෙන ස්ථානය) ගෞරවනීය පුද්ගලයෙකි. වල් සාමාන්‍ය කුරිරු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔහුට තමාගේම ශක්තිය දැනේ...
1859 නාට්ය සමය දීප්තිමත් සිදුවීමකින් සලකුණු විය - නාට්ය රචක ඇලෙක්සැන්ඩර් නිකොලෙවිච් ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් රචිත "ගිගුරුම් සහිත වැසි" කෘතියේ මංගල දර්ශනය. වහල්භාවය අහෝසි කිරීමේ ප්රජාතන්ත්රවාදී ව්‍යාපාරයේ නැගීමේ පසුබිමට එරෙහිව, ඔහුගේ නාට්යය අදාළ වීමට වඩා වැඩි විය. ලිඛිතව වහාම එය කතුවරයාගේ අතින් වචනානුසාරයෙන් ඉරා දැමීය: ජූලි මාසයේදී නිම කරන ලද නාට්යයේ නිෂ්පාදනය අගෝස්තු මාසයේදී දැනටමත් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වේදිකාවේ විය!
රුසියානු යථාර්ථය දෙස නැවුම් බැල්මක්
පැහැදිලි නවෝත්පාදනයක් වූයේ ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ නරඹන්නාට පෙන්වූ රූපයයි. මොස්කව් වෙළඳ දිස්ත්‍රික්කයක උපත ලැබූ නාට්ය රචකයා, පිලිස්තිවරුන් සහ වෙළෙන්දන්ගෙන් වෙසෙන ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඔහු ඉදිරිපත් කළ ලෝකය හොඳින් දැන සිටියේය. වෙළෙන්දන්ගේ කුරිරු පාලනය සහ පිලිස්තිවරුන්ගේ දරිද්‍රතාවය සම්පූර්ණයෙන්ම අවලස්සන ස්වරූපයට ළඟා වූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, කුප්‍රකට සර්ෆ්ඩම් විසින් එය පහසු කරන ලදී.
යථාර්ථවාදී, ජීවිතයෙන් ලියා ඇති පරිදි, නිෂ්පාදනය (ආරම්භයේ දී - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි) එදිනෙදා කටයුතුවල වළලනු ලැබූ මිනිසුන්ට පිටතින් ඔවුන් ජීවත් වන ලෝකය හදිසියේම දැකීමට හැකි විය. එය රහසක් නොවේ - අනුකම්පා විරහිතව කැතයි. බලාපොරොත්තු රහිත. ඇත්ත වශයෙන්ම - "අඳුරු රාජධානිය". ඔවුන් දුටු දෙයින් මිනිසුන් කම්පනයට පත් විය.
පළාත් නගරයක සාමාන්‍ය රූපය
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ "නැතිවූ" නගරයේ ප්රතිරූපය අගනුවර පමණක් නොව සම්බන්ධ විය. කතුවරයා, ඔහුගේ නාට්යය සඳහා ද්‍රව්‍ය මත වැඩ කරමින්, හිතාමතාම රුසියාවේ ජනාවාස ගණනාවකට ගොස් සාමාන්‍ය, සාමූහික රූප නිර්මාණය කළේය: කොස්ට්‍රෝමා, ට්වර්, යාරොස්ලාව්, කිනෙෂ්මා, කල්යාසින්. මේ අනුව, නගරවාසී වේදිකාවේ සිට මධ්යම රුසියාවේ ජීවිතය පිළිබඳ පුළුල් චිත්රයක් දුටුවේය. කැලිනෝවෝහිදී, රුසියානු නගරවාසී ඔහු ජීවත් වූ ලෝකය හඳුනා ගත්තේය. එය දැකගත යුතු, අවබෝධ කරගත යුතු හෙළිදරව්වක් බඳු විය...
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්රොව්ස්කි රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන කාන්තා රූපයකින් ඔහුගේ කෘතිය අලංකාර කළ බව සැලකිල්ලට නොගැනීම අසාධාරණ ය. කතුවරයා සඳහා කැටරිනාගේ රූපය නිර්මාණය කිරීමේ ආදර්ශය වූයේ නිළිය ලියුබොව් පව්ලොව්නා කොසිට්ස්කායා ය. ඔස්ට්රොව්ස්කි ඇගේ වර්ගය, කතා කරන ආකාරය, ප්‍රකාශයන් කුමන්ත්‍රණයට ඇතුළත් කළේය.
වීරවරිය විසින් තෝරා ගන්නා ලද "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහි රැඩිකල් විරෝධය - සියදිවි නසා ගැනීම - මුල් ද නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වෙළෙන්දන් අතර, පුද්ගලයෙකු "ඉහළ වැටවල්" පිටුපස "පණපිටින් ආහාරයට ගත්" විට කතන්දර හිඟයක් නොතිබුණි (ප්රකාශනයන් Savel Prokofich ගේ කතාවෙන් නගරාධිපති වෙත ගෙන ඇත). එවැනි සියදිවි නසාගැනීම් පිළිබඳ වාර්තා ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ සමකාලීන පුවත්පත්වල වරින් වර පළ විය.
Kalinov අවාසනාවන්ත මිනිසුන්ගේ රාජධානියක් ලෙස
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ "අහිමි වූ" නගරයේ රූපය සැබවින්ම සුරංගනා කතාවක "අඳුරු රාජධානියක්" මෙන් විය. ඇත්තටම සතුටින් ජීවත් වූ මිනිසුන් ඉතා ස්වල්පයක් එහි ජීවත් විය. සාමාන්‍ය මිනිසුන් බලාපොරොත්තු රහිතව වැඩ කරන්නේ නම්, දිනකට පැය තුනක් පමණක් නිදා ගැනීමට ඉතිරිව තිබේ නම්, අවාසනාවන්තයින්ගේ වැඩවලින් තවත් පොහොසත් වීමට හාම්පුතුන් ඔවුන්ව වඩාත් විශාල ලෙස වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කළහ.
ධනවත් නගරවාසීන් - වෙළෙන්දෝ - උස් වැටවල් සහ ගේට්ටුවලින් තම සෙසු පුරවැසියන්ගෙන් වැට බැඳ ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, එම වෙළෙන්දා වන ඩිකීට අනුව, මෙම අගුල් පිටුපස සතුටක් නොමැත, මන්ද ඔවුන් “සොරුන්ගෙන් නොව” වැට බැඳ ගත් නමුත් “ධනවතුන් ... ගෙදර හැදූ ආහාර අනුභව කරන්නේ කෙසේද” යන්න නොපෙනේ. ඔවුන් මෙම වැටවල් පිටුපස සිටින්නේ "ඥාතීන් සොරකම් කිරීම, බෑණනුවන් ...". ඔවුන් "වචනයක් කතා කිරීමට එඩිතර නොවන" ලෙස නිවැසියන්ට පහර දෙති.
"අඳුරු රාජධානියේ" ක්ෂමාලාපකයින්
නිසැකවම, ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ "නැතිවූ" නගරයේ රූපය කිසිසේත් ස්වාධීන නොවේ. ධනවත්ම පුරවැසියා වන්නේ වෙළෙන්දා වන Wild Savel Prokofich ය. මෙය සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට අවමන් කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා අඩු වැටුපක් ලබා දීමට පුරුදු වී සිටින තම උපක්‍රමවල නිර්දෝෂී පුද්ගල වර්ගයකි. ඉතින්, විශේෂයෙන්, ගොවියෙකු මුදල් ණයට ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටින කථාංගය ගැන ඔහුම කියයි. ඔහු කෝපයට පත් වූයේ මන්දැයි Savel Prokofich විසින්ම පැහැදිලි කළ නොහැක: ඔහු ශාප කර, පසුව අවාසනාවන්තයා පාහේ මරා දැමීය ...
ඔහු තම ඥාතීන්ටද සැබෑ ත්‍රස්තවාදියෙකි. වෙළෙන්දා කෝපයට පත් නොකරන ලෙස ඔහුගේ බිරිඳ දිනපතා අමුත්තන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී. ඔහුගේ ගෘහාශ්‍රිත කෝපය නිසා ගෙදර අය මෙම සුලු කුරිරු පාලකයාගෙන් පැන්ට්‍රි සහ අට්ටාලවල සැඟවී සිටිති.
"ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ සෘණාත්මක රූප ද වෙළෙන්දාගේ ධනවත් වැන්දඹුව වන කබනොව් - මාර්ෆා ඉග්නටිව්නා විසින් අනුපූරක වේ. ඇය, වයිල්ඩ් මෙන් නොව, ඇගේ පවුල "කනවා". එපමණක්ද නොව, කබනිකා (එවැනි ඇගේ වීදි අන්වර්ථ නාමය) තම කැමැත්තට නිවැසියන් සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඇගේ පුත් Tikhon සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීනත්වයෙන් තොර, මිනිසෙකුගේ කාලකණ්ණි සමානකමකි. දියණිය බාබරා "කැඩුණේ නැත", නමුත් ඇය අභ්යන්තරව රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය. රැවටීම සහ රහස්‍යභාවය ඇගේ ජීවිතයේ මූලධර්ම බවට පත් විය. වරෙන්කා විසින්ම පවසන පරිදි “එබැවින් සෑම දෙයක්ම මැසීමට හා ආවරණය කර ඇත.
ලේලිය වන කැටරිනා කබනිකා සියදිවි නසා ගැනීමට පෙලඹී, දුරස්ථ පැරණි ගිවිසුමේ නියෝගයට අනුකූලව කප්පම් ගෙන ඇත: පැමිණෙන ස්වාමිපුරුෂයාට හිස නමා, "ප්‍රසිද්ධියේ කෑගැසීම", කලත්‍රයා දැකීම. "අඳුරු රාජධානියේ ආලෝකයේ කිරණ" යන ලිපියේ විවේචක ඩොබ්රොලියුබොව් මෙම සමච්චල් කිරීම ගැන මෙසේ ලියයි: "දිගු කලක් සහ නිර්දය ලෙස හපමින්."
ඔස්ට්රොව්ස්කි - වෙළඳ ජීවිතයේ කොලොම්බස්
"ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ චරිත නිරූපණය 19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී පුවත්පත්වල ලබා දෙන ලදී. ඔස්ට්රොව්ස්කි හැඳින්වූයේ "පීතෘමූලික වෙළඳ පන්තියේ කොලම්බස්" ලෙසිනි. ඔහුගේ ළමා කාලය සහ තරුණ කාලය ගෙවී ගියේ වෙළෙන්දන්ගෙන් වෙසෙන මොස්කව් ප්‍රදේශයේ වන අතර උසාවි ලිපිකරුවෙකු ලෙස ඔහු විවිධ "වල්" සහ "ඌරන්" ගේ ජීවිතයේ "අඳුරු පැත්ත" කිහිප වතාවක්ම හමු විය. මන්දිරවල උස් වැටවල් පිටුපස සමාජයෙන් මීට පෙර සැඟවී තිබූ දේ පැහැදිලි වී තිබේ. මෙම නාට්යය සමාජයේ සැලකිය යුතු අනුනාදයක් ඇති කළේය. නාට්‍යමය කෘතිය රුසියානු සමාජයේ ගැටලු විශාල ස්ථරයක් මතු කරන බව සමකාලීනයන් හඳුනා ගත්හ.
නිගමනය
පාඨකයා, ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ කෘතිය ගැන දැන හඳුනා ගැනීම, නිසැකවම විශේෂිත, පුද්ගලීකරණය නොකළ චරිතයක් සොයා ගනු ඇත - "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ නගරය. මෙම නගරය මිනිසුන්ට පීඩා කරන සැබෑ රාක්ෂයන් නිර්මාණය කර ඇත: වල් සහ ඌරන්. ඔවුන් "අඳුරු රාජධානියේ" අනිවාර්ය අංගයකි.
කලිනොව් නගරයේ නිවස ඉදිකිරීමේ අඳුරු පීතෘමූලික මෝඩකමට සහය දැක්වීමට උපරිමයෙන් කටයුතු කරන්නේ මෙම චරිත බව සැලකිය යුතු කරුණකි, පුද්ගලිකව එය තුළ වැරදි සදාචාරයන් රෝපණය කරයි. චරිතයක් ලෙස නගරය ස්ථිතික ය. ඔහුගේ වර්ධනය තුළ ඔහු ශීත කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඒ අතරම, "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ "අඳුරු රාජධානිය" එහි දින කිහිපය තුළ ජීවත් වන බව පෙනේ. කබනිකිගේ පවුල කඩා වැටෙමින් තිබේ ... ඔහු තම මානසික සෞඛ්‍යය ගැන බිය පළ කරයි වල් ... වොල්ගා කලාපයේ සොබාදහමේ සුන්දරත්වය නගරයේ බර සදාචාරාත්මක වාතාවරණය සමඟ විසංවාදී බව නගරවාසීන් තේරුම් ගනී.