기호 및 상징. “깃털은 날개 달린 상징이다.” 타조 깃털의 종교적 상징 타조 깃털을 상징한 신

세르게이 이바노프

1922년 하워드 카터(Howard Carter)가 발견한 투탕카멘의 무덤은 당연히 가장 위대한 고고학적 발견 중 하나로 간주됩니다. 발굴 중에 다른 세계에서 왕과 동행했던 수천 개의 것들이 다시 햇빛을 보았습니다. 이는 후손들에게 주인과 그가 살았던 시대에 대해 이야기하는 것입니다.

따라서 풍뎅이가있는 유명한 가슴에는 투탕카멘의 이름이 암호화되어 있습니다. Nebkheprura, "태양 변형의 제왕"입니다. 이는 왕이 즉위할 때 왕에게 부여하는 호칭으로 그의 통치의 주요 이념을 반영한 것이다. 신성한 딱정벌레의 뒷다리 아래에 있는 반원형 바구니는 천국, "주"를 뜻하는 상형문자입니다. 세 개의 수직선이 있는 풍뎅이는 "변형"을 의미하는 케프루로 읽혔고, 딱정벌레 머리 위의 태양 원반은 "태양"을 의미하는 라라는 단어를 전달했습니다.

투탕카멘의 부모는 Akhenaten과 Kiya 여왕이었습니다. Akhenaten은 단 17 년 동안 통치했지만이 세월은 고대 이집트인의 세계관에서 가장 깊은 위기의 시간이되었습니다. 파라오는 유일한 신인 태양 원반 인 Aten을 그의 이름으로 높이며 모든 이전 신의 이름을 파괴하고 파괴했습니다. 그들의 사원.

투탕카멘이 왕위를 물려받았을 때 그의 나이는 고작 6~7세였습니다. 분명히 젊은 파라오는 통치 4년차에 고문 Ey와 Horemheb의 영향을 받아 아버지의 개혁을 취소하고 이전 신들을 이집트로 돌려보내고 사원을 복원했습니다. 이러한 사건은 문화가 전통적인 과정으로 되돌아가는 것을 의미하고 국가 부흥에 대한 희망을 제공했습니다.

“...이 나라에 있는 신들과 여신들이여! 그들의 마음은 즐겁습니다. 성소의 주인들이 기뻐하도다... 온 땅이 즐거워할지어다. 좋은 계획이 이루어졌네요..."

투탕카멘의 가슴 부분 중 하나는 왕이 세계 질서의 구체화인 날개 달린 여신 마트(Maat) 앞에 왕좌에 앉아 있는 모습을 보여줍니다. 이 여신의 상징은 진실처럼 가벼운 타조 깃털로 마트의 머리를 장식하고 있습니다. 왕은 생명의 표시인 앙크를 여신에게 내밀고, 여신은 보호와 후원의 몸짓으로 날개를 펼칩니다. 파라오의 머리에는 왕의 군복의 속성인 파란색 케프레시 왕관이 씌워져 있는데, 이는 투탕카멘의 다른 물체에 나타난 적을 사냥하거나 물리치는 수많은 장면을 연상시킵니다. 이러한 구성에는 깊은 상징적 의미가 부여됩니다. 왕은 반항적 인 민족을 사냥하거나 정복하는 것이 아니라 우주 수준에서 세계 질서의 적을 근절하고 질서와 정의 인 마트를 확립합니다. 투탕카멘의 오른손에는 대구 막대가 있습니다. 그것은 양 떼를 지키는 목자의 지팡이와 동일시되었으며, 이 지팡이의 상형문자는 신성한 계획을 성취하는 수단인 마법적 지식을 나타냅니다.

젊은 파라오의 가장 인상적인 장식 중 하나는 왕의 상체를 덮은 황금 코르셋이었습니다. 이 의식용 장식은 세 부분, 즉 유케크 목걸이, 넓은 벨트, 그리고 이들 요소를 연결하는 두 개의 리본으로 구성됩니다. 코르셋은 왕의 움직임을 제한하지 않도록 움직일 수 있는 관절로 고정된 많은 작은 금판으로 구성됩니다. 각 접시에는 청록색, 청금석, 홍옥수 또는 유색 유리 조각과 같은 다양한 돌이 상감되어 있습니다.

유케크 목걸이는 이집트인들이 가장 사랑한 보석 중 하나였습니다. 그것은 소유자의 가슴과 등을 덮는 넓은 칼라에 수직으로 고정된 여러 개의 수평 낮은 구슬로 구성되었습니다. 이집트인들은 종종 이 장식을 사람을 껴안고 보호하는 여신의 날개와 비교했습니다. 많은 구슬로 엮은 유케 목걸이는 다소 무거운 장신구였기 때문에 종종 등 아래로 내려와 유케를 가슴 높이에 고정하는 만케트 균형추를 동반했습니다.

코르셋 목걸이 옆에는 직사각형 가슴이 있는데, 그 위에는 투탕카멘 덕분에 수도원으로 돌아온 상부 이집트 테베의 통치자인 아문라(Amun-Ra) 앞에 서있는 젊은 통치자가 표현되어 있습니다. 아몬의 한 손에는 생명의 상징인 앙크(Ankh)가 있는데, 이 상징은 하나님께서 통치자에게 주신 것입니다. 다른 하나에는 오랜 통치 기간을 상징하는 왕실 기념일 sed의 표의 문자가 있는 긴 지팡이가 있습니다. 투탕카멘 뒤에는 하 이집트 신들이 있습니다. 상 이집트와 하 이집트의 이중 왕관을 쓴 매 머리의 신인 아툼(Atum)과 여신 유사스(Iusaas)입니다.

코르셋의 아래쪽 부분(넓은 벨트)은 많은 물방울 모양 요소로 구성되어 있으며 여신(보통 Nut, Isis 또는 Nekhbet)이 왕을 보호하는 데 사용한 신성한 날개의 깃털을 재현합니다. 리시(rishi)라고 불리는 이 디자인은 신왕국 시대 이집트에서 매우 인기가 있었습니다.

평생 착용하는 각 장식은 가슴 자체와 같은 스타일로 만든 금 사슬이나 리본에 매달려있었습니다. 연 모양으로 펜던트를 지지하는 리본 중 하나의 자물쇠는 잠자는 오리 두 마리 모양으로 만들어졌습니다(리본 끝을 완성하고 함께 고정했습니다). 이집트인들은 잠자는 새의 이미지를 좋아했는데, 그 이유는 짧은 잠과 즐거운 각성, 삶의 지속을 상징했기 때문입니다.

이 모티브는 투탕카멘 귀걸이 중 하나의 중심이 됩니다. 장식의 중심 요소인 둥근 메달에는 머리는 오리이고 몸통은 연인 환상적인 새들이 그려져 있습니다. 새들은 발에 쉔 무한대 기호를 쥐고 있는데, 그 모양은 새들의 열린 날개에 의해 반복됩니다. 귀걸이의 윗부분은 현대적인 스터드 귀걸이와 비슷합니다. 서로 삽입되는 두 개의 빈 부품으로 구성됩니다. 카네이션의 앞면에는 통치자를 보호하는 신성한 코브라가 장식되어 있습니다.

투탕카멘의 금은 왕권 교리, 고대 이집트인의 세계관, 심지어이 왕의 개인적인 삶에 대해서도 많은 것을 말해 줄 수 있습니다. 따라서 많은 관 중 하나에서 G. Carter는 Akhenaten이라는 이름의 가슴을 발견했습니다. 이 발견은 투탕카멘이 개혁에도 불구하고 아버지에 대한 존경심과 사랑을 유지했음을 암시합니다. 또 다른 관에서는 젊은 왕의 사랑하는 여동생이자 아내인 안케세나몬의 목걸이가 발견되었습니다. 일반적으로 이러한 장식은 귀중한 재료와 숙련된 솜씨로만 보이지만 호기심이 많은 사람은 그 속에서 통치자의 개성과 운명을 볼 수 있습니다.

나라는 다시 태어났지만 젊은 왕에게 운명은 불친절했습니다. 투탕카멘이 고작 16~17세였던 재위 10년차에 발생한 그의 갑작스러운 죽음은 제18왕조의 흐름을 단절시켰다. 투탕카멘의 매장은 성급하고 겸손했습니다. 재무부에 자금이 부족하여 국가 복지를 돌보며 젊은 왕은 자신을 위해 호화로운 무덤을 준비 할 시간이 없었습니다. 그는 작은 무덤에 묻혔지만 몇 년 후에는 잊혀졌습니다. 그러나 그가 조국을 위해 한 일은 오늘날까지도 그의 기념비에 남아 있습니다.

“...모든 나라의 용감한 사람들 사이에서 그와 같은 일은 일어나지 않았습니다. 라(Ra)처럼 알고, 프타(Ptah)처럼 잘 알고, 법을 정의하는 자처럼 이해하고... 상하 이집트의 왕, 양쪽 땅의 통치자... 양쪽 땅을 평정한 네베프루라, 그의 사랑하는 라(Ra)는... 라처럼 영원히, 영원히 생명과 장수, 행복을 선물로 받았습니다.”

새 깃털 - 상징주의는 깃털의 무중력, 새의 비행 능력 및 새에게 부여된 영적 특성에 기반을 두고 있습니다.

새의 깃털은 진실, 가벼움, 천국, 높이, 속도, 공간, 세계의 다른 지역으로의 도피, 영혼, 바람과 공기의 요소를 상징하며 습기, 건조함의 원리에 반대됩니다. 더 넓은 의미에서 무당, 성직자, 통치자가 착용하는 깃털은 영계와의 마법적 연결 또는 신성한 힘과 보호를 상징했습니다.

고대 이집트에서 깃털은 최고의 힘, 진실, 비행, 무중력, 건조함, 높이를 상징했습니다. 깃털은 하늘의 여러 신의 속성이지만 특히 타조 깃털의 도움으로 내세에서 죽은 자의 마음의 무게를 잰 진실 (정의) Maat의 속성입니다. 분리하기 위해 고안된 정의의 우화입니다. 의인에게서 나온 죄 많은 영혼들. 속성이 깃털인 다른 신으로는 태양신 Amon-Ra와 Anheru, Osiris, Horus, Shu, Hathor, Apis, Mentu, Nefertium이 있습니다. Amenti에서 오시리스는 영혼의 무게를 측정하고 저울 반대편에 진실의 깃털을 던집니다.

기독교 전통에서 깃털은 기도, 신앙, 묵상을 상징합니다. 때로는 메디치 가문의 문장에서와 같이 미덕을 의미하기도 하는데, 고리에 세 개의 깃털이 믿음, 희망, 자선을 상징합니다.

스칸디나비아 사람들 사이에서 프레야 여신은 공중을 날 수 있는 마법의 깃털 망토를 소유하고 있습니다. 깃털 망토는 프레야와 같은 천상의 신들뿐만 아니라 마법의 도움을 받아 물질 세계를 넘어 여행을 시도한 켈트족 드루이드의 속성이기도 합니다. 켈트족 사이에서 성직자들이 입는 깃털로 장식된 망토는 다른 세계로 가는 길을 의인화했습니다. 요정들은 깃털로 장식된 드레스도 입습니다.

도교에서 깃털은 승려의 속성, '깃털 달린 현자' 또는 '깃털 달린 방문객', 즉 저승과의 메시지입니다.

주술사의 깃털 달린 로브는 다른 세계로 날아가서 지식을 얻기 위해 여행을 떠날 수 있는 능력을 부여합니다.

중국에서는 깃털, 곡물 및 나무를 모티브로 한 장식품이 반대되는 개념을 하나의 상징으로 결합합니다. 깃털로 상징되는 가벼움과 숭고함, 그리고 지상의 활력(나무의 성장, 씨앗이 생명 자체의 원형임) .

케찰새의 생기 넘치는 녹색 깃털로 뒤덮인 뱀은 아즈텍의 위대한 신 케찰코아틀과 하늘과 땅을 다스리는 그의 힘의 상징으로 여겨집니다. 북미에서는 깃털로 만든 지도자의 머리 장식이 그들을 위대한 영과 동일시하고 공기, 불, 천둥의 신의 힘과 동일시한다고 믿었습니다. 깃털이 안쪽과 바깥쪽으로 향한 원반인 깃털 달린 태양은 평원 인디언들 사이에서 우주와 중심을 상징합니다. 깃털은 또한 올라가는 기도의 일반적인 상징이기도 합니다. 따라서 지점에 비를 내리는 의식에 사용된 푸에블로 인디언의 깃털 달린 지팡이의 상징입니다.

아메리카 인디언들 사이에서 독수리 깃털은 천둥새, 위대한 정령, 우주의 정신, 그리고 빛의 광선을 상징합니다. Toltec 문화에서 깃털 달린 막대기는 기도와 묵상을 상징합니다.

깃털이나 깃털 달린 헤어스타일을 하는 것은 새의 힘을 받아들이는 것입니다. 이를 통해 착용자는 초월적이고 본능적인 지식과 마법의 힘을 통해 새에 대한 지식(“작은 새가 나에게 말했습니다”)을 접하게 됩니다.

두 개의 깃털은 빛과 공기, 두 개의 극, 부활을 상징합니다. 세 개의 깃털이 백합과 연관되어 있습니다. 깃털 달린 왕관은 태양 광선을 나타냅니다.

흰색 깃털은 구름, 바다 거품 및 비겁함을 상징하며, 투계의 흰색 깃털 또는 꼬리 깃털은 새가 순종 투계와 관련된 공격성이 부족하다는 신호로 간주됩니다.

황금가슴

고대 이집트의 유산은 엄청납니다. 그러나 그것을 이해하기 위해 거대한 건축 구조나 고대 문헌을 살펴볼 필요는 없습니다. 오늘날 우리에게 단지 장식일 뿐인 것에서 온 세상을 발견할 수 있습니다.

1922년 하워드 카터(Howard Carter)가 발견한 투탕카멘의 무덤은 당연히 가장 위대한 고고학적 발견 중 하나로 간주됩니다. 발굴 중에 다른 세계에서 왕과 동행했던 수천 개의 것들이 다시 햇빛을 보았습니다. 이는 후손들에게 주인과 그가 살았던 시대에 대해 이야기하는 것입니다.

투탕카멘의 보물과 무엇보다도 그의 수많은 금 장신구는 그를 가장 유명한 이집트 통치자 중 한 사람으로 만들었습니다. 그러나 귀중한 재료가 풍부하고 보석 기술의 완벽 함은 종종 가장 중요한 것, 즉 고대 주인이 보석에 구현했다는 생각에서 우리를 혼란스럽게 만듭니다. 결국 투탕카멘의 가슴 장식(가슴 장식), 팔찌, 목걸이에는 불필요한 요소가 하나도 없습니다. 그들 모두는 파라오와 그의 목적에 관한 이야기로 결합된 많은 상징 단어로 구성됩니다.

따라서 풍뎅이가있는 유명한 가슴에는 투탕카멘의 이름이 암호화되어 있습니다. Nebkheprur, "태양 변형의 제왕"입니다. 이는 왕이 즉위할 때 왕에게 부여하는 호칭으로 그의 통치의 주요 이념을 반영한 것이다. 신성한 딱정벌레의 뒷다리 아래에 있는 반원형 바구니는 천국, "주"를 뜻하는 상형문자입니다. 세 개의 수직선이 있는 풍뎅이는 "변형"을 의미하는 케프루로 읽혔고, 딱정벌레 머리 위의 태양 원반은 "태양"을 의미하는 라라는 단어를 전달했습니다.

...투탕카멘의 부모는 아케나텐과 키야 왕비였습니다. Akhenaten은 단 17 년 동안 통치했지만이 세월은 고대 이집트인의 세계관에서 가장 깊은 위기의 시간이되었습니다. 파라오는 유일한 신인 태양 원반 인 Aten을 그의 이름으로 높이며 모든 이전 신의 이름을 파괴하고 파괴했습니다. 그들의 사원. 투탕카멘이 왕위를 물려받았을 때 그의 나이는 고작 6~7세였습니다. 분명히 젊은 파라오는 통치 4년차에 고문 Ey와 Horemheb의 영향을 받아 아버지의 개혁을 취소하고 이전 신들을 이집트로 돌려보내고 사원을 복원했습니다. 이러한 사건은 문화가 전통적인 방향으로 되돌아가는 것을 의미하고 국가 부흥에 대한 희망을 주었다. “...이 나라에 계신 신들과 여신들이여! 그들의 마음은 즐겁습니다. 성소의 주인들이 기뻐하도다... 온 땅이 즐거워할지어다. 좋은 계획이 이루어졌네요..."

투탕카멘의 가슴 부분 중 하나는 왕이 세계 질서의 구체화인 날개 달린 여신 마트(Maat) 앞에 왕좌에 앉아 있는 모습을 보여줍니다. 이 여신의 상징은 진실처럼 가벼운 타조 깃털로 마트의 머리를 장식하고 있습니다. 왕은 생명의 표시인 앙크를 여신에게 내밀고, 여신은 보호와 후원의 몸짓으로 날개를 펼칩니다. 파라오의 머리에는 왕의 군복의 속성인 파란색 케프레시 왕관이 씌워져 있는데, 이는 투탕카멘의 다른 물체에 나타난 적을 사냥하거나 물리치는 수많은 장면을 연상시킵니다. 이러한 구성에는 깊은 상징적 의미가 부여됩니다. 왕은 반항적 인 민족을 사냥하거나 정복하는 것이 아니라 우주 수준에서 세계 질서의 적을 근절하고 질서와 정의 인 마트를 확립합니다. 투탕카멘의 오른손에는 대구 막대가 있습니다. 그것은 양 떼를 지키는 목자의 지팡이와 동일시되었으며, 이 지팡이의 상형문자는 신성한 계획을 성취하는 수단인 마법적 지식을 나타냅니다.

젊은 파라오의 가장 인상적인 장식 중 하나는 왕의 상체를 덮은 황금 코르셋이었습니다. 이 의식용 장식은 세 부분, 즉 유케크 목걸이, 넓은 벨트, 그리고 이들 요소를 연결하는 두 개의 리본으로 구성됩니다. 코르셋은 왕의 움직임을 제한하지 않도록 움직일 수 있는 관절로 고정된 많은 작은 금판으로 구성됩니다. 각 접시에는 청록색, 청금석, 홍옥수 또는 유색 유리 조각과 같은 다양한 돌이 상감되어 있습니다.

유케크 목걸이는 이집트인들이 가장 사랑한 보석 중 하나였습니다. 그것은 소유자의 가슴과 등을 덮는 넓은 칼라에 수직으로 고정된 여러 개의 수평 구슬 끈으로 구성되었습니다. 이집트인들은 종종 이 장식을 사람을 껴안고 보호하는 여신의 날개와 비교했습니다. 많은 구슬로 엮은 유케 목걸이는 다소 무거운 장신구였기 때문에 종종 등 아래로 내려와 유케를 가슴 높이에 고정하는 만케트 균형추를 동반했습니다.

코르셋 목걸이 옆에는 직사각형 가슴이 있는데, 그 위에는 투탕카멘 덕분에 수도원으로 돌아온 상부 이집트 테베의 통치자인 아문라(Amun-Ra) 앞에 서있는 젊은 통치자가 표현되어 있습니다. 아문의 한 손에는 신이 통치자에게 부여한 생명의 표시인 앙크가 있습니다. 다른 하나에는 오랜 통치 기간을 상징하는 왕실 기념일 sed의 표의 문자가 있는 긴 지팡이가 있습니다. 투탕카멘 뒤에는 하 이집트 신들인 아툼(Atum) - 상 이집트와 하 이집트의 이중 왕관을 쓴 매 머리의 신과 여신 유사스(Iusaas)가 있습니다.

코르셋의 아래쪽 부분(넓은 벨트)은 많은 물방울 모양 요소로 구성되어 있으며 여신(보통 Nut, Isis 또는 Nekhbet)이 왕을 보호하는 데 사용한 신성한 날개의 깃털을 재현합니다. 리시(rishi)라고 불리는 이 디자인은 신왕국 시대 이집트에서 매우 인기가 있었습니다. 평생 착용하는 각 장식은 가슴 자체와 같은 스타일로 만든 금 사슬이나 리본에 매달려있었습니다. 연 모양으로 펜던트를 지지하는 리본 중 하나의 자물쇠는 잠자는 오리 두 마리 모양으로 만들어졌습니다(리본 끝을 완성하고 함께 고정했습니다). 이집트인들은 잠자는 새의 이미지를 좋아했는데, 그 이유는 짧은 잠과 즐거운 각성, 삶의 지속을 상징했기 때문입니다.

이 모티브는 투탕카멘 귀걸이 중 하나의 중심이 됩니다. 장식의 중심 요소인 둥근 메달에는 오리 머리와 연 몸통을 가진 환상적인 새들이 있습니다. 새들은 발에 쉔 무한대 기호를 쥐고 있는데, 그 모양은 새들의 열린 날개에 의해 반복됩니다. 귀걸이의 윗부분은 현대적인 스터드 귀걸이와 비슷합니다. 서로 삽입되는 두 개의 빈 부품으로 구성됩니다. 카네이션의 앞면에는 통치자를 보호하는 신성한 코브라가 장식되어 있습니다.

투탕카멘의 금은 왕권 교리, 고대 이집트인의 세계관, 심지어이 왕의 개인적인 삶에 대해서도 많은 것을 말해 줄 수 있습니다. 따라서 많은 관 중 하나에서 G. Carter는 Akhenaten이라는 이름의 가슴을 발견했습니다. 이 발견은 투탕카멘이 개혁에도 불구하고 아버지에 대한 존경심과 사랑을 유지했음을 암시합니다. 또 다른 관에서는 젊은 왕의 사랑하는 여동생이자 아내인 안케세나문의 목걸이가 발견되었습니다. 일반적으로 이러한 장식은 귀중한 재료와 숙련된 솜씨로만 보이지만 호기심이 많은 사람은 그 속에서 통치자의 개성과 운명을 볼 수 있습니다.

...나라가 다시 태어났지만 어린 왕에게 운명은 불친절했습니다. 투탕카멘의 나이가 겨우 16~17세였던 그의 통치 10년에 발생한 그의 갑작스러운 죽음은 제18왕조의 실타래를 끊었습니다. 투탕카멘의 매장은 성급하고 겸손했습니다. 재무부에 자금이 부족하여 국가 복지를 돌보며 젊은 왕은 자신을 위해 호화로운 무덤을 준비 할 시간이 없었습니다. 그는 작은 무덤에 묻혔지만 몇 년 후에는 잊혀졌습니다. 그러나 그가 조국을 위해 한 일은 오늘날까지도 그의 기념비에 남아 있습니다.

“...모든 나라의 용감한 사람들 사이에서 그와 같은 일은 일어나지 않았습니다. Ra처럼 알고, [숙련한] Ptah처럼, 법을 결정하는 자처럼 이해하는... 상하 이집트의 왕, 두 땅의 영주... 두 땅을 평정한 Nebheprura, Ra의 자신의 아들, 그의 사랑하는... 라처럼 영원히, 영원히 생명과 장수, 행복을 선물로 받았습니다."

이미 5,000년 전에 이집트인들은 돌을 가공하고 금속을 다루는 법을 배웠습니다. 가장 일반적인 기술 중에는 조각, 엠보싱 및 조각이 있습니다. 이집트 보석상들은 또한 주조, 단조, 납땜과 같은 열간 금속 가공에도 능통했습니다. 예를 들어, 유명한 투탕카멘 마스크의 엑스레이를 보면 마스크가 두 부분으로 구성되어 있으며 그 연결선이 투탕카멘의 얼굴을 두 개의 동일한 부분으로 나눕니다.

많은 귀중한 품목이 나뭇결로 장식되었습니다. 많은 작은 알갱이가 금속 표면에 납땜되었습니다. 이 펠렛은 용융된 금속을 고운 체를 통해 찬물에 부어서 만들어졌습니다. 그런 다음 제품 표면에 장식품을 만들고 각 과립을 저온 납땜으로 부착했습니다. 이집트 보석상들의 가장 정교한 기술 중 하나는 칠보 상감 기술로, 좁은 금속 조각을 제품 표면에 납땜하여 많은 셀을 형성했습니다. 이 셀에는 준보석이나 크기에 맞게 정밀하게 조정된 유색 유리 등의 인레이가 배치되었습니다. 투탕카멘 통치 기간 동안 고체 인레이는 유리 가루로 대체되기 시작했으며, 발사되면 균일한 에나멜 덩어리로 변했습니다. 이것이 오늘날까지 존재하는 칠보 법랑의 기술이 나타난 방식입니다.

이집트인들이 가장 좋아하는 재료는 금, 은, 전기 등의 귀금속이었습니다. 그들의 부패하지 않음으로 인해 이러한 재료는 영원함과 동의어가 되었습니다. 전통적으로 금의 광채는 태양의 광채로, 은의 반짝임은 달빛으로 식별되었습니다. 금과 은의 합금인 일렉트럼의 가치는 이들 금속의 비율에 따라 변동됩니다. 이집트인들이 가장 좋아하는 돌은 진한 파란색 청금석이었습니다. 얼어붙은 밤하늘은 존경받는 노년과 영원을 상징합니다. 녹색 청록색은 활력과 중생의 상징입니다. 그리고 피의 색과 비슷한 색을 띠는 홍옥수는 영원한 운동과 생명 에너지의 의인화입니다.

인공 재료 중에서 faience는 이집트 문명의 상징 중 하나가 된 특별한 위치를 차지했습니다. 신왕국이 끝날 때까지 Faience는 부적, 사원 또는 장례식 도구와 같은 신성한 물건을 만드는 데 사용되었습니다. 때때로 그것은 더 비싼 재료를 모방하는 데 사용되었으며, 이 경우 청록색, 청금석 또는 기타 돌의 상징성을 취했습니다. 그러나 무엇보다도 이집트인들은 불멸과 재생에 대한 아이디어를 구현하는 자급 자족 재료로 faience를 소중히 여겼습니다.