책 리뷰 " 암 빌딩" - 알렉산더 솔제니친, 대회의 일환으로 작성 " 책장#1".
최근까지는 피하려고 노력했는데 국내 문학그러나 나에게도 설명할 수 없는 이유로 "암병동"은 오랫동안 내 계획에 포함되어 있었고 명예로운 첫 번째 줄의 가상의 "읽고 싶은 책장"에 위치해 있었습니다. 그 이유는 다음과 같았습니다.
알렉산더 솔제니친의 이야기 제목만으로도 엄청난 두려움, 끝없는 고통과 괴로움, 인간에 대한 괴로움이 담겨 있습니다.
그래서 지나갈 수가 없었어요. 최고의 책그들은 당신을 뒤집어 놓습니다. 그리고 이것은 나의 준비에도 불구하고 그것이 얼마나 어려울 것인지 깨달았다는 사실에도 불구하고 그것을 해냈습니다. Alexander Isaevich의 작품은 나를 처음으로 울게 만들었습니다. 상황을 더욱 악화시킨 것은 이야기가 대부분 자전적이라는 점이었습니다. 솔제니친은 전쟁, 체포, 비판, 국외 추방, 감히 말하자면 위대한 작품의 바탕이 된 암에 이르기까지 인생에서 많은 고난과 고난을 견뎌낸 작가입니다. 그리고 작가가 13번 빌딩으로 향하는 길고도 험난한 여정 내내 그와 함께했던 모든 생각과 경험을 작가가 결론지은 곳은 바로 이곳 암빌딩의 갈라진 벽에서였다.
“사람은 몸이 죽지 않아도 죽음의 선을 넘을 수 있다는 사실을 올 가을에 몸소 깨달았습니다. 당신 안에는 뭔가 다른 것이 순환하거나 소화되고 있습니다. 그리고 당신은 이미 심리적으로 죽음에 대한 모든 준비를 거쳤습니다. 그리고 죽음 그 자체에서도 살아남았습니다."
한때 세 가지 말을 들었던 사람은 이러한 생각을 가지고 있습니다. 무서운 말 "당신은 암에 걸렸습니다", 종양학과의 문턱을 넘었습니다. 그리고 당신이 나이가 많든 적든, 여자든 남자든, 모범적인 당원이든, 체제의 자녀든, 형을 선고받은 수감자든 상관없습니다. 영원한링크 - 질병이 선택되지 않습니다.
그리고 모든 질병, 특히 암에 대한 모든 공포는 위에서 언급한 겸손에도 불구하고 평범한 인간의 불신, 악명 높은 "어쩌면"에 있는 것 같습니다. 솔제니친 이야기의 영웅들처럼 우리 모두는 그것을 무시하고 부인하며, 어떤 상황에서도 그러한 슬픔이 우리에게 일어나지 않을 것이라고 스스로 확신하려고 노력하고 있습니다.
“...그는 이미 산소베개를 빨고 있고, 눈도 거의 움직이지 않고 있으며, 혀로 모든 것을 증명하고 있습니다. 나는 죽지 않을 것입니다! 나 암 안 걸렸어!”
그리고 우리가 마침내 믿을 때, 가장 중요한 것은 받아들이자질병-그런 다음 다시 겸손한 후 우리가 왜 그렇게 불공평한지 묻기 시작하고 마치 블랙홀처럼 과거를 파헤치고 정당화의 이름으로 어둠 속에서 그 이하를 찾으려고 노력합니다. 이 치명적인 질병이 우리에게 내려온 검은 부패. 하지만 우리는 아무것도 찾지 못했습니다. 반복해서 말하지만 질병은 중요하지 않기 때문입니다. 그리고 우리는 이것을 알고 있습니다. 하지만 제 생각에는 모든 것에 대한 변명을 찾는 것이 우리 인간의 본성이라고 생각합니다. 자기 자신만을 정당화하고 다른 사람은 신경 쓰지 않습니다.
“누구나 자신의 고민보다 짜증나는 일이 더 많다.”
솔제니친 이야기의 각 영웅은 13번째 건물, 자신의 불행, 자신의 길로 이어집니다. 어떻게 보면 놀랍다 다른 사람들어쩌면 언젠가 운명이 당신을 하나로 모을 것입니다. 그런 순간에 당신은 정말로 그녀를 믿기 시작합니다. 이것이 바로 Rusanov와 Kostoglotov가 여기 암 병동에서 만나는 방법입니다. 하나의 강력한 시스템에서 온 서로 다른 두 사람입니다. Pavel Nikolaevich Rusanov는 그녀의 지지자이자 열렬한 지지자입니다. Oleg Kostoglotov는 망명과 수용소에서 자신의 존재를 끌어내도록 강요받은 피해자입니다. 성을 말함!). 하지만 중요한 것은 그게 아니다. 어디그들은 만난다(여기의 암 건물은 내가 할 수만 있다면 풍경 역할만 할 뿐이다). 물론 여기서 더 중요한 것은 언제! 50년대는 연합 역사의 전환점이며, 더 중요한 것은 Rusanov와 Kostoglotov라는 두 특정 인물의 역사입니다. 스탈린의 죽음, 개인 숭배 폭로, 권력 변화에 대한 새로운 대화-이 모든 것이 그들의 반응으로 명확하게 표현됩니다. 하나는 피할 수없는 붕괴, 거의 삶의 끝, 다른 하나는 긴 것입니다. -기다려진 해방의 길.
그리고 절망적으로 아픈 환자들의 병동 한가운데에서 운명을 망치는 정권에 대해 쓸데없는 논쟁이 벌어 질 때, 한 사람이 "다른 곳에 있었다면"다른 사람에 대해 당국에 알릴 준비가되었을 때, 당신은 동시에 논쟁하고 싶어합니다. 그러면 그것은 비록 힘을 통해 소리가 나더라도 매우 옳고 시기적절합니다. 쉰 목소리에브라임의 이웃:
“사람은 무엇을 위해 살아요?”
그리고 증오와 갈등에도 불구하고 죽음에 맞서 단결한 모든 사람은 물론 대답할 수 있다면 각자의 방식으로 질문에 답할 것입니다. 일부는 음식과 의복, 다른 하나는 막내, Demka는 공기와 물, 누군가는 자격 또는 조국, Rusanov는 공공재와 이념이라고 말할 것입니다. 그리고 정답을 찾을 가능성은 거의 없습니다. 찾을 가치가 없습니다. 내 생각엔 그 사람이 언젠가는 당신을 찾을 것 같아요.
딱딱한. 죽음 직전의 사람이 어떻게 삶의 의미에 대해 잠시 생각할 수 있는지 이해하는 것이 진심으로 어렵습니다. 전체 이야기도 마찬가지입니다. 읽기 쉽고 선을 따라 천천히 떠다니며 읽고, 읽고, 읽고 싶고, 환자를 상상할 때 환자의 내면을 들여다봅니다. 텅 빈 눈, 당신은 말을 듣고 그의 혼란스럽고 아마도 부정확하지만 미친 듯이 강한 생각의 웅덩이에 뛰어 들었습니다. 그래서 눈물이 흐르고 계속하기를 두려워하는 것처럼 멈 춥니 다.
하지만 이야기의 마지막까지 이어지는 작은 실이 있는데, 그것은 구원을 위해 만들어진 것 같습니다. 물론 우리는 사랑에 대해 이야기하고 있습니다. 꾸밈이 없는 단순하고 진정한 사랑, 불행하고 모순적인 사랑, 그러나 비정상적으로 따뜻함, 씁쓸하고 말하지 않은 사랑, 그러나 여전히 구원에 관한 것입니다.
그러므로 나는 인생이 이기고 큰 희망으로 가득 차고 싶다고 말하고 싶습니다. 그리고 내 눈앞에는 불치병, 그의 두꺼운 병력, 전이 및 비문이있는 증명서가 있습니다. 심장종양, 수술불능성(심장 종양, 수술이 불가능한 경우). 그리고 눈물.
결론적으로, 나는 이미 암 병동을 떠난 후, 문학에 대한 나의 태도를 보았지만 다행스럽게도 사람에 대한 나의 태도를 본 신중하게 제시된 생각에 대해 Alexander Isaevich에게 감사하다고 말하고 싶습니다. 소화해야 해요.
— 연극 아이돌이란?
- 아, 이런 일이 얼마나 자주 일어나는지!
-때때로-내가 직접 경험했지만 나 자신을 믿지 않는 것이 더 편리합니다.
- 그리고 그런 걸 봤는데...
— 연극의 또 다른 우상은 과학의 주장에 따른 절제입니다. 한마디로 타인의 망상을 자발적으로 받아들이는 것이다.
나는 책을 읽다가 쉬는 시간에 책과 작가 앞에서 지울 수 없는 수치심을 느꼈다고 덧붙일 수밖에 없다. '암병동'은 어려운 이야기이기 때문에 그것을 떠나 진짜 '쉬운' 세상으로 돌아가는 것이 어색하고, 부끄럽지만, 그렇게 해야 했던 이유는 뻔하다.
암 병동은 안타깝게도 완치된 사람들이 자주 돌아오는 곳입니다. 나는 아마도 책으로 돌아 가지 않을 것입니다. 나는 할 수 없다. 그리고 나는 모든 사람에게 그것을 읽도록 권장하지 않습니다. 그러나 나는 아마도 Alexander Isaevich Solzhenitsyn과 계속 친분을 쌓을 것입니다. 나중에.
"암 병동"에서 솔제니친은 한 병원 병동의 예를 사용하여 전체 국가의 삶을 묘사합니다. 저자는 운명의 의지에 따라 같은 병원 건물에 있던 여러 암 환자의 삶의 이미지와 같이 겉보기에 사소해 보이는 자료에 대한 시대의 사회 심리적 상황, 독창성을 전달합니다. 모든 영웅은 단지 다른 사람이 아닙니다. 다른 문자; 그들 각각은 전체주의 시대에 생성된 특정 유형의 의식을 보유하고 있습니다. 모든 캐릭터가 매우 성실한 것도 중요합니다.
죽음에 직면했을 때 자신의 감정을 표현하고 자신의 신념을 옹호합니다.
올렉 코스토글로토프, 전과자, 공식적인 이데올로기의 가정을 독립적으로 부정하게되었습니다. Shulubin, 러시아 지식인, 참가자 10월 혁명, 항복하고 공공 도덕을 겉으로 받아들이고 25 년 동안 정신적 고통을 겪게되었습니다. Rusanov는 노멘클라투라 정권의 "세계 지도자"로 나타납니다. 그러나 그는 항상 정당 노선을 엄격하게 따르며 자신에게 주어진 권한을 개인적인 목적으로 사용하여 공익과 혼동하는 경우가 많습니다. 이 영웅들의 신념은 이미 완전히 형성되었으며 반복적으로 테스트됩니다.
토론 중.
나머지 영웅들은 주로 공식적인 도덕을 받아들인 수동적 다수의 대표자들이지만, 공식적인 도덕에 무관심하거나 그렇게 열심히 옹호하지 않습니다. 전체 작업은 거의 전체 스펙트럼을 반영하는 일종의 의식 대화를 나타냅니다. 인생 아이디어, 시대의 특징. 시스템의 외부적 안녕이 시스템이 박탈되었다는 의미는 아닙니다. 내부 모순. 저자는 이 대화에서 사회 전체에 영향을 미친 암을 치료할 수 있는 잠재적인 기회를 봅니다.
같은 시대에 태어나 이야기 속 주인공들은 서로 다른 일을 한다 인생의 선택. 사실, 그들 모두가 이미 선택이 이루어졌다는 사실을 깨닫는 것은 아닙니다. 자신이 원하는 방식으로 삶을 살았던 Efrem Podduev는 갑자기 톨스토이의 책을 참조하면서 자신의 존재가 완전히 공허함을 이해합니다. 하지만 이 영웅의 통찰력은 너무 늦었습니다. 본질적으로 선택의 문제는 매 순간 모든 사람에게 직면하지만, 많은 결정 옵션 중에서 단 하나만이 정확하고 인생의 모든 길 중에서 단 하나만이 마음에 듭니다. 인생의 기로에 선 십대 소녀 뎀카는 선택의 필요성을 깨닫습니다.
학교에서 그는 공식적인 이데올로기를 흡수했지만 와드에서는 매우 모순되고 때로는 상호 배타적인 이웃의 진술을 듣고 그 모호함을 느꼈습니다. 위치 충돌 다른 영웅일상적인 문제와 실존적인 문제에 영향을 미치는 끝없는 논쟁이 발생합니다. Kostoglotov는 전투기이며 지칠 줄 모르고 문자 그대로 상대방을 공격하여 수년 동안 강제 침묵 동안 고통스러워진 모든 것을 표현합니다. Oleg는 자신의 주장이 스스로 어렵게 승리하고 반대자들의 생각이 지배적 이데올로기에서 가장 자주 영감을 받기 때문에 모든 이의를 쉽게 물리칩니다. Oleg는 Rusanov 측의 소심한 타협 시도조차 받아들이지 않습니다. 그리고 Pavel Nikolaevich와 그의 같은 생각을 가진 사람들은 자신의 신념을 스스로 방어할 준비가 되어 있지 않기 때문에 Kostoglotov에 반대할 수 없습니다. 국가는 항상 그들을 위해 이런 일을 해왔습니다.
Rusanov에는 주장이 부족합니다. 그는 시스템의 지원과 개인의 힘에 의존하여 자신의 정당성을 인식하는 데 익숙하지만 여기서는 불가피하고 죽음 가까이그리고 서로의 앞에서. 이러한 분쟁에서 Kostoglotov의 이점은 그가 살아있는 사람의 입장에서 말하는 반면 Rusanov는 영혼없는 시스템의 관점을 옹호한다는 사실에 의해 결정됩니다. Shulubin은 때때로 "도덕적 사회주의"라는 개념을 옹호하면서 자신의 생각을 표현합니다. 하원의 모든 분쟁이 궁극적으로 해결되는 것은 바로 기존 시스템의 도덕성에 대한 문제입니다. 재능 있는 젊은 과학자인 Vadim Zatsyrko와의 Shulubin의 대화에서 우리는 Vadim의 견해에 따르면 과학은 물질적 부의 창출에만 책임이 있으며 과학자의 도덕적 측면은 걱정할 필요가 없다는 것을 알게 됩니다. Demka와 Asya의 대화는 교육 시스템의 본질을 드러냅니다. 어린 시절부터 학생들은 "다른 사람처럼" 생각하고 행동하도록 배웁니다. 국가는 학교의 도움을 받아 불성실함을 가르치고 학생들에게 도덕성과 윤리에 대한 왜곡된 생각을 심어줍니다.
작가는 야심 찬 시인 Rusanov의 딸인 Avietta의 입에 문학의 과제에 대한 공식적인 아이디어를 제시합니다. 문학은 모든 희망이 실현되는 "행복한 내일"의 이미지를 구현해야합니다. 오늘. 재능과 글쓰기 능력은 당연히 이념적 요구와 비교할 수 없습니다. 작가에게 가장 중요한 것은 '이념적 전위'가 없다는 것입니다. 따라서 문학은 대중의 원시적 취향에 봉사하는 공예가됩니다. 시스템의 이데올로기는 창조를 의미하지 않습니다. 도덕적 가치, 자신의 신념을 배반했지만 그에 대한 믿음을 잃지 않은 Shulubin이 갈망하는 것입니다. 그는 규모가 변경된 시스템이 삶의 가치실행 가능하지 않습니다. Rusanov의 완고한 자신감, Shulubin의 깊은 의심, Kostoglotov의 비타협적- 다양한 레벨전체주의 하에서의 성격 발달. 이 모든 것 생활 위치시스템의 조건에 따라 결정되며, 이는 사람들로부터 자체적으로 강력한 지지를 형성할 뿐만 아니라 잠재적인 자기 파괴를 위한 조건도 만듭니다.
Rusanov가 독립적으로 생각할 수 있는 능력을 박탈하고 Shulubin이 자신의 신념을 포기하도록 강요했으며 Kostoglotov로부터 자유를 빼앗았기 때문에 세 영웅 모두 시스템의 희생자입니다. 개인을 억압하는 모든 시스템은 모든 주체, 심지어 이를 충실히 섬기는 사람들의 영혼을 손상시킵니다. 3. 따라서 Solzhenitsyn에 따르면 사람의 운명은 그 사람 자신의 선택에 달려 있습니다. 전체주의는 폭군뿐만 아니라 수동적이고 무관심한 다수, 즉 "군중" 덕분에 존재합니다. 유일한 선택 진정한 가치이 괴물 같은 전체주의 체제에 대한 승리로 이어질 수 있습니다. 그리고 모든 사람에게는 그러한 선택을 할 기회가 있습니다.
(3
평점, 평균: 3.67
5개 중)
주제에 대한 에세이:
- 모두가이 끔찍한 건물, 즉 열세 번째 건물에 모였습니다. 핍박받는 자와 핍박하는 자, 말이 없는 자와 쾌활한 자, 열심히 일하는 자와 돈벌이하는 자, 내가 그들을 다 모았느니라...
- 알렉산더 이사예비치 솔제니친(1918년 12월 11일, 키슬로보츠크, RSFSR - 2008년 8월 3일, 모스크바, 러시아 연방) - 작가, 홍보인, 시인, 대중...
- 소설 <죄와 벌>이 최고의 작품 목록에 오른 것은 잘 알려진 사실이다. 읽을 수 있는 작품지상에. 소설의 관련성은 새로운 세대가 거듭될수록 증가합니다.
- Nikolai Vasilyevich Gogol의 편지에 따르면 이 작품은 원래 가벼운 유머러스한 소설로 만들어졌습니다. 그런데 글을 쓰다보니 줄거리가...
- L. N. Tolstoy의 소설 전쟁과 평화의 주인공들의 영적 탐구 나는 국가보다 자유로운 사람들의 역사를 쓰겠습니다 ...
- 세계적으로 유명한 기사도 '트리스탄과 이졸데의 로마인'이 양식화된 개작으로 인기를 얻었습니다. 프랑스 작가조셉 베디어(1864-1938). 실수로 술에 취해...
- 알렉산더 이사예비치 솔제니친은 러시아에서 추방된 지 20년이 지난 1994년 5월에야 고국으로 돌아왔습니다. 그래서...
이 소설은 원래 잡지에 게재될 예정이었습니다. 새로운 세계"1960년대 중반. 그러나 그 당시 이 책은 소련에서 공식적으로 출판되지 않았습니다. 조금 후에 소설은 samizdat에서 출판되기 시작하여 소련 전역에 배포되었습니다. 또한이 책은 다른 나라에서 러시아어와 번역본으로 출판되었습니다. 이 소설은 A. Solzhenitsyn의 가장 큰 문학적 성공 중 하나가되었습니다. 작품은 작가에게 상을 수여하는 기초가됩니다 노벨상. 1990년에 이 소설은 소련에서 New World 잡지에 공식적으로 게재되었습니다.
이 작업은 타슈켄트 클리닉의 병원에서 이루어집니다. 의료기관(타쉬미). 열세 번째(“암”) 건물에는 가장 끔찍한 질병 중 하나에 걸린 사람들이 모여 있었으며, 끝까지 인류에게 패배하지 않았습니다. 다른 활동이 없으면 환자는 다음 활동에 시간을 보냅니다. 수많은 분쟁이데올로기, 삶과 죽음에 대해. 우울한 건물의 각 주민은 자신의 운명과이 끔찍한 곳에서 벗어나는 길을 가지고 있습니다. 일부는 집으로 퇴원하여 죽고, 일부는 개선되고, 일부는 다른 부서로 옮겨집니다.
형질
올렉 코스토글로토프
주인공로마나는 전직 최전선 군인이었습니다. 코스토글로토프(또는 불행한 그의 동료들이 그를 오글로에드(Ogloed)라고 부름)는 감옥에 갇힌 후 카자흐스탄에서 영원한 추방을 선고 받았습니다. Kostoglotov는 자신이 죽어가고 있다고 생각하지 않습니다. 그는 "과학적" 의학을 신뢰하지 않고 그것을 선호합니다. 민간 요법. 오글로이드는 34세입니다. 그는 한때 장교가 되는 꿈을 꾸었고, 고등 교육. 그러나 그의 소원은 하나도 이루어지지 않았습니다. 그는 장교로 받아들여지지 않았고, 자신이 공부하기에는 너무 늙었다고 생각하기 때문에 더 이상 대학에 가지 않을 것입니다. Kostoglotov는 의사 Vera Gangart (Vega)와 간호사 Zoya를 좋아합니다. Ogloed는 삶의 모든 것을 살고 싶어하는 열망으로 가득 차 있습니다.
제보자 루사노프
병원에 입원하기 전에 Rusanov라는 환자는 "책임 있는" 위치에 있었습니다. 그는 스탈린주의 체제의 지지자였으며 평생에 걸쳐 한 번 이상 비난했습니다. Ogloed와 마찬가지로 Rusanov는 죽을 생각이 없습니다. 그는 열심히 “일”하여 벌어들인 괜찮은 연금을 꿈꾼다. 전 제보자는 자신이 입원한 병원을 좋아하지 않습니다. 그와 같은 사람은 치료를 받아야 한다고 Rusanov는 믿습니다. 더 나은 조건.
Demka는 병동에서 가장 어린 환자 중 한 명입니다. 그 소년은 16년 동안 많은 일을 겪었다. 그의 부모는 그의 어머니가 나쁜 놈이 되었기 때문에 헤어졌다. Demka를 키울 사람이 없었습니다. 그는 살아 있는 부모와 함께 고아가 되었습니다. 그 소년은 스스로 일어서서 고등 교육을 받는 것을 꿈꿨습니다. Demka의 삶에서 유일한 기쁨은 축구였습니다. 그러나 그의 건강을 앗아간 것은 그가 가장 좋아하는 스포츠였습니다. 그 소년은 공에 다리를 맞은 후 암에 걸렸습니다. 다리를 절단해야 했습니다.
그러나 이것은 고아를 깨뜨릴 수 없습니다. Demka는 계속해서 고등 교육을 꿈꿉니다. 그는 다리를 잃은 것을 축복으로 여깁니다. 결국, 이제 그는 스포츠나 댄스 플로어에서 시간을 낭비할 필요가 없습니다. 국가는 그 소년에게 평생 연금을 지급할 것이며, 이는 그가 공부하고 작가가 될 수 있다는 것을 의미합니다. Demka는 병원에서 첫사랑 Asenka를 만났습니다. 그러나 Asenka와 Demka는 이러한 느낌이 "암" 건물의 벽 너머로 계속되지 않을 것임을 이해합니다. 소녀의 가슴은 절단되었고 삶은 그녀에게 모든 의미를 잃었습니다.
에프렘 포두바예프
에브라임은 건축자로 일했습니다. 한때 끔찍한 질병이 이미 그를 "놓아 버렸습니다". Podduvaev는 이번에는 모든 것이 잘 될 것이라고 확신합니다. 그는 죽기 직전에 레오 톨스토이의 책을 읽고 많은 것을 생각하게 되었습니다. 에브라임은 병원에서 퇴원합니다. 얼마 후 그는 사라졌습니다.
바딤 자트시르코
지질학자인 Vadim Zatsyrko도 삶에 대한 큰 갈증을 가지고 있습니다. Vadim은 항상 단 한 가지, 즉 무 활동을 두려워했습니다. 그리고 이제 그는 한 달 동안 병원에 입원해 있습니다. Zatsyrko는 27세입니다. 그는 죽기엔 너무 어리다. 처음에 지질학자는 죽음을 무시하려고 노력하면서 방사성 수에서 광석의 존재를 결정하는 방법을 계속 연구합니다. 그런 다음 자신감이 점차 그를 떠나기 시작합니다.
알렉세이 슐루빈
사서 Shulubin은 그의 인생에서 많은 것을 이야기했습니다. 1917년에 그는 볼셰비키가 되었고, 그 후 내전. 그에게는 친구가 없었고 그의 아내는 죽었습니다. Shulubin에게는 자녀가 있었지만 오랫동안 그의 존재를 잊어 버렸습니다. 이 병은 사서에게 외로움을 향한 마지막 단계가 되었습니다. Shulubin은 말하는 것을 좋아하지 않습니다. 그는 듣는 데 훨씬 더 관심이 있습니다.
캐릭터 프로토타입
소설의 일부 캐릭터에는 프로토타입이 있었습니다. Lyudmila Dontsova 의사의 원형은 방사선 부서 책임자인 Lydia Dunaeva였습니다. 저자는 소설에서 치료 의사 Irina Meike를 Vera Gangart로 명명했습니다.
"암"군단은 서로 다른 운명을 가진 수많은 사람들을 하나로 묶었습니다. 아마도 그들은 이 병원의 벽 밖에서는 결코 만나지 않았을 것입니다. 그러나 그들을 하나로 묶는 무언가가 나타났습니다. 진보적 인 20 세기에도 항상 회복이 불가능한 질병입니다.
암은 인간을 평등하게 만들었다 다양한 연령대의사회적 지위가 다릅니다. 이 질병은 고위 Rusanov와 전 수감자 Ogloed 모두와 동일한 방식으로 행동합니다. 암은 이미 운명에 상처를 입은 사람들을 아끼지 않습니다. 부모의 보살핌도 없이 남겨진 뎀카는 다리를 잃습니다. 사랑하는 사람들에게 잊혀진 사서 Shulubin은 행복한 노년을 보내지 못할 것입니다. 질병은 누구도 없이 사회에서 늙고 허약한 사람들을 제거합니다. 적합한 사람들. 그런데 왜 그녀는 젊고 아름다운 여자를 데려가는 걸까요? 삶의 전체그리고 앞으로의 계획은? 왜 젊은 지질학자가 서른 살이 되기 전에 자신이 원하는 것을 인류에게 줄 시간도 없이 이 세상을 떠나야 합니까? 질문에 대한 답변이 남아 있습니다.
번잡 한 일상 생활에서 멀리 떨어져 있어야만 "암"건물의 주민들은 마침내 삶의 의미에 대해 생각할 기회를 갖게되었습니다. 이 사람들은 평생 동안 무언가를 위해 노력했습니다. 그들은 고등 교육을 꿈꿨습니다. 가족의 행복, 무언가를 만들 시간을 갖는 것에 대해. Rusanov와 같은 일부 환자는 목표를 달성하기 위해 사용하는 방법에 대해 너무 까다롭지 않았습니다. 그러나 모든 성공, 성취, 슬픔, 기쁨이 더 이상 의미를 갖지 않는 순간이 왔습니다. 죽음의 문턱에서 존재의 반짝이는 빛을 잃습니다. 그리고 나서야 사람은 자신의 삶에서 가장 중요한 것이 삶 자체라는 것을 이해합니다.
소설은 두 가지 암 치료 방법, 즉 Dontsova 박사가 무조건 믿는 과학적 방법과 Kostoglotov가 선호하는 민간 방법을 대조합니다. 안에 혁명 이후 시대특히 공식 의학과 전통 의학의 대립이 더욱 심해졌습니다. 이상하게도 세기 중반에도 의사의 처방은 "할머니의" 처방을 극복할 수 없었습니다. 우주 비행과 과학 기술의 진보는 주술 기도에 대한 많은 사람들의 믿음을 파괴하지 않았습니다.
전통 의학의 비결은 질병을 치료하는 것이 아니라 환자를 치료한다는 것입니다. 반면 공식적인 "과학적" 의학은 질병에 영향을 미치기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 의사가 제안한 치료법은 암세포를 죽이는 동시에 그 사람 자신도 죽입니다. 암을 제거한 환자는 새로운 건강 문제를 겪습니다. 전통 의학은 사람들이 자연과 자신으로 돌아가고, 믿음을 갖도록 초대합니다. 자신의 힘, 현대 의학보다 더 큰 치유력을 제공할 수 있습니다.
A. I. SOLZHENITSYN의 이야기 "CANCER WARM"의 문제점
많은 이야기를 들었던 위대한 천재, 노벨상 수상자의 작품은 만지기가 무섭지 만 그의 이야기 "암 병동"에 대해 글을 쓸 수밖에 없습니다. , 그의 삶의 일부,
떼가 그를 빼앗으려고 했어 오랜 세월. 그러나 그는 삶에 매달리고 강제 수용소의 모든 고난과 모든 공포를 견뎌냈습니다. 그는 누구에게서도 빌려온 것이 아니라 주변에서 일어나는 일에 대한 자신의 견해를 스스로 배양했습니다. 그는 자신의 이야기에서 이러한 견해를 설명했습니다.
그 주제 중 하나는 사람이 좋든 나쁘든, 교육을 받았든 못 받았든 상관없이; 어떤 직위에 있든 거의 불치병에 걸리면 고위 관리직을 그만두고 평범한 사람그냥 살고 싶은 사람. 솔제니친은 죽음을 맞이할 운명의 사람들이 누워 있는 가장 끔찍한 병원인 암 병동에서의 삶을 묘사했습니다. 삶에 대한 사람의 투쟁, 고통없이 단순히 공존하려는 열망에 대한 묘사와 함께 솔제니친은 항상 삶에 대한 갈증으로 구별되는 어떤 상황에서도 많은 문제를 제기했습니다. 그들의 범위는 삶의 의미, 남자와 여자의 관계에서부터 문학의 목적에 이르기까지 상당히 넓습니다.
솔제니친은 다양한 국적, 직업을 갖고 다양한 아이디어에 전념하는 사람들을 한 방에 모았습니다. 이 환자 중 한 명은 망명자이자 전 수감자였던 Oleg Kostoglotov 였고, 다른 한 명은 Kostoglotov와 정반대 인 당 지도자이자 당에 헌신 한 "귀중한 일꾼, 명예로운 사람"인 Rusanov였습니다. 먼저 Rusanov의 눈을 통해 이야기의 사건을 보여주고 Kostoglotov의 인식을 통해 Solzhenitsyn은 권력이 점차 변할 것이며 "질문 관리"를 사용하는 Rusanovs가 다양한 경고 방법을 사용하여 더 이상 존재하지 않고 "부르주아 의식의 유적"과 "사회적 기원"과 같은 개념을 받아들이지 않은 Kostoglotovs가 살 것입니다. Solzhenitsyn은 Bega의 관점과 Asya, Dema, Vadim 및 기타 많은 관점에서 삶에 대한 다양한 견해를 보여 주려고 이야기를 썼습니다. 어떤 면에서는 그들의 견해가 비슷하지만 다른 면에서는 서로 다릅니다. 그러나 주로 Solzhenitsyn은 Rusanov의 딸인 Rusanov 자신처럼 생각하는 사람들의 잘못을 보여주고 싶어합니다. 그들은 아래층 어딘가에서 사람을 찾는 데 익숙합니다. 다른 사람에 대해 생각하지 않고 자신에 대해서만 생각하십시오. 코스토글로토프는 솔제니친의 사상을 대표하는 인물이다. 와드와의 올렉의 논쟁, 캠프에서의 대화를 통해 그는 삶의 역설적 성격, 오히려 Avieta가 칭찬하는 문학에 의미가없는 것처럼 그러한 삶에 의미가 없다는 사실을 드러냅니다. 그녀에 따르면 문학의 성실성은 해롭다. Avieta는 문학이 진정한 삶의 교사라는 사실을 깨닫지 못한 채 “문학은 기분이 나쁠 때 우리를 즐겁게 해주는 것”이라고 말합니다. 그리고 무엇이 되어야 하는지에 관해 글을 써야 한다면, 이는 진실이 결코 없을 것임을 의미합니다. 왜냐하면 누구도 정확히 무슨 일이 일어날지 말할 수 없기 때문입니다. 그러나 모든 사람이 존재하는 것을 보고 설명할 수 있는 것은 아니며, 여성이 여성이기를 멈추고 일꾼이 되어 나중에 아이를 가질 수 없을 때 Avieta가 공포의 100분의 1도 상상할 수 없을 것 같습니다. Zoya는 Kostoglotov에게 호르몬 요법의 완전한 공포를 밝힙니다. 그리고 그가 자신을 계속할 권리를 박탈당했다는 사실은 그를 끔찍하게 만듭니다. “먼저 나는 내 권리를 박탈당했습니다.
자신의 삶. 이제 그들은 자신들을 계속할 권리를 박탈하고 있습니다. 나는 이제 누구에게, 왜 존재하게 되는가?.. 최악의 괴짜! 자비를 위해?.. 자선을 위해?..” 그리고 Efrem, Vadim, Rusanov가 삶의 의미에 대해 아무리 논쟁을 벌여도, 그들이 그것에 대해 아무리 이야기해도 모든 사람에게 누군가를 남겨 두는 것은 동일하게 유지될 것입니다. Glotov는 모든 것을 겪었고 이것은 그의 가치 체계와 삶의 개념에 흔적을 남겼습니다.
솔제니친이 수용소에서 오랜 시간을 보냈다는 사실도 그의 언어와 이야기 작성 스타일에 영향을 미쳤습니다. 그러나 작업은 이것으로부터만 이익을 얻습니다. 그가 쓴 모든 내용이 사람에게 접근 가능해지기 때문에 그는 그대로 병원으로 이송되고 그 자신이 일어나는 모든 일에 참여합니다. 그러나 모든 곳에서 감옥을보고 동물원에서도 모든 것에서 캠프 접근 방식을 찾으려고 노력하는 Kostoglotov를 우리 중 누구도 완전히 이해할 수 없을 것 같습니다. 캠프는 그의 삶을 불구로 만들었고 그는 시작할 수 없을 것 같다는 것을 이해합니다. 노년의 삶그에게는 돌아가는 길이 닫혀 있다는 것입니다. 그리고 수백만 명의 동일한 잃어버린 사람들이 광활한 나라에 던져졌습니다. 사람들은 캠프를 건드리지 않은 사람들과 의사 소통하면서 Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova가 그랬던 것처럼 그들 사이에 항상 오해의 벽이있을 것임을 이해합니다. 이해하다.
우리는 생명의 불구자, 정권에 의해 훼손된 사람들, 그토록 만족할 줄 모르는 삶의 갈증을 보여주고 끔찍한 고통을 겪어온 이들이 이제 사회로부터 버림받을 수밖에 없는 상황에 처해 있음을 애도합니다. 그들은 오랫동안 노력해 온, 그들이 마땅히 받아야 할 삶을 포기해야 합니다.
많은 이야기를 들었던 위대한 천재, 노벨상 수상자의 작품은 만지기가 무섭지 만 그의 이야기 "암 병동"에 대해 글을 쓸 수밖에 없습니다. , 그러나 그는 수년 동안 우리를 빼앗으려고 노력한 그의 삶의 일부입니다. 그러나 그는 삶에 매달리고 강제 수용소의 모든 고난과 모든 공포를 견뎌냈습니다. 그는 누구에게서도 빌려온 것이 아니라 주변에서 일어나는 일에 대한 자신의 견해를 스스로 배양했습니다. 그는 자신의 이야기에서 이러한 견해를 설명했습니다.
그 주제 중 하나는 사람이 좋든 나쁘든, 교육을 받았든 못 받았든 상관없이; 그가 어떤 위치에 있든 거의 말질, 그는 고위 관리가 아닌 단지 살고 싶은 평범한 사람으로 변합니다. 솔제니친은 죽음을 맞이할 운명의 사람들이 누워 있는 가장 끔찍한 병원인 암 병동에서의 삶을 묘사했습니다. 삶에 대한 사람의 투쟁, 고통없이 단순히 공존하려는 열망에 대한 묘사와 함께 솔제니친은 항상 삶에 대한 갈증으로 구별되는 어떤 상황에서도 많은 문제를 제기했습니다. 그들의 범위는 삶의 의미, 남자와 여자의 관계에서부터 문학의 목적에 이르기까지 상당히 넓습니다.
솔제니친은 병동 중 한 곳에서 사람들을 하나로 모았습니다. 다른 국적, 다양한 아이디어에 전념하는 직업. 이 환자 중 한 명은 망명자이자 전 수감자였던 Oleg Kostoglotov 였고, 다른 한 명은 Kostoglotov와 정반대 인 당 지도자이자 당에 헌신 한 "귀중한 일꾼, 명예로운 사람"인 Rusanov였습니다. 먼저 Rusanov의 눈을 통해 이야기의 사건을 보여주고 Kostoglotov의 인식을 통해 Solzhenitsyn은 권력이 점차 변할 것이며 "질문 관리"를 사용하는 Rusanovs가 다양한 경고 방법을 사용하여 더 이상 존재하지 않고 "부르주아 의식의 유적"과 "사회적 기원"과 같은 개념을 받아들이지 않은 Kostoglotovs가 살 것입니다. Solzhenitsyn은 Bega의 관점과 Asya, Dema, Vadim 및 기타 많은 관점에서 삶에 대한 다양한 견해를 보여 주려고 이야기를 썼습니다. 어떤 면에서는 그들의 견해가 비슷하지만 다른 면에서는 서로 다릅니다. 그러나 주로 Solzhenitsyn은 Rusanov의 딸인 Rusanov 자신처럼 생각하는 사람들의 잘못을 보여주고 싶어합니다. 그들은 아래층 어딘가에서 사람을 찾는 데 익숙합니다. 다른 사람에 대해 생각하지 않고 자신에 대해서만 생각하십시오. 코스토글로토프는 솔제니친의 사상을 대표하는 인물이다. 와드와의 올렉의 논쟁, 캠프에서의 대화를 통해 그는 삶의 역설적 성격, 오히려 Avieta가 칭찬하는 문학에 의미가없는 것처럼 그러한 삶에 의미가 없다는 사실을 드러냅니다. 그녀에 따르면 문학의 성실성은 해롭다. Avieta는 문학이 진정한 삶의 교사라는 사실을 깨닫지 못한 채 “문학은 기분이 나쁠 때 우리를 즐겁게 해주는 것”이라고 말합니다. 그리고 무엇이 되어야 하는지에 관해 글을 써야 한다면, 이는 진실이 결코 없을 것임을 의미합니다. 왜냐하면 누구도 정확히 무슨 일이 일어날지 말할 수 없기 때문입니다. 그러나 모든 사람이 존재하는 것을 보고 설명할 수 있는 것은 아니며, 여성이 여성이기를 멈추고 일꾼이 되어 나중에 아이를 가질 수 없을 때 Avieta가 공포의 100분의 1도 상상할 수 없을 것 같습니다. Zoya는 Kostoglotov에게 호르몬 요법의 완전한 공포를 밝힙니다. 그리고 그가 자신을 계속할 권리를 박탈당했다는 사실은 그를 끔찍하게 만듭니다. “먼저 나는 내 생명을 박탈당했습니다. 이제 그들은 자신들을 계속할 권리를 박탈하고 있습니다. 나는 이제 누구에게, 왜 존재하게 되는가?.. 최악의 괴짜! 자비를 위해?.. 자선을 위해?..” 그리고 Efrem, Vadim, Rusanov가 삶의 의미에 대해 아무리 논쟁을 벌여도, 그들이 그것에 대해 아무리 이야기해도 모든 사람에게 누군가를 남겨 두는 것은 동일하게 유지될 것입니다. Kostoglotov는 모든 것을 겪었고 그의 가치 체계와 삶의 개념에 흔적을 남겼습니다.
솔제니친이 수용소에서 오랜 시간을 보냈다는 사실도 그의 언어와 이야기 작성 스타일에 영향을 미쳤습니다. 그러나 작업은 이것으로부터만 이익을 얻습니다. 그가 쓴 모든 내용이 사람에게 접근 가능해지기 때문에 그는 그대로 병원으로 이송되고 그 자신이 일어나는 모든 일에 참여합니다. 그러나 모든 곳에서 감옥을보고 동물원에서도 모든 것에서 캠프 접근 방식을 찾으려고 노력하는 Kostoglotov를 우리 중 누구도 완전히 이해할 수 없을 것 같습니다. 수용소는 그의 삶을 망쳤고, 그는 자신의 옛 삶을 시작할 수 없을 것 같고 돌아가는 길이 그에게 닫혀 있다는 것을 이해합니다. 그리고 수백만 명이 그들과 비슷해요 잃어버린 사람들 Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova가 이해하지 못했던 것처럼 캠프를 건드리지 않은 사람들과 의사 소통하면서 그들 사이에 항상 오해의 벽이있을 것이라는 것을 이해하는 사람들은 광대 한 나라에 던져졌습니다.
우리는 생명의 불구자, 정권에 의해 훼손된 사람들, 그토록 만족할 줄 모르는 삶의 갈증을 보여주고 끔찍한 고통을 겪어온 이들이 이제 사회로부터 버림받을 수밖에 없는 상황에 처해 있음을 애도합니다. 그들은 오랫동안 노력해 왔고 마땅한 삶을 포기해야 합니다.