시험의 주장에 대한 자신감의 문제. 인간 천재의 본성에 관한 에세이에 대한 주장. 무엇을 위한 주장입니까?

러시아어(작업 C)

선생님과의 문제.

우리는 학교에서 공부할 때뿐만 아니라 성인이 되었을 때에도 교사들에게 주의를 기울여야 합니다. Andrey Dementiev의 대사는 불멸입니다.

감히 선생님을 잊지 마세요!

그들은 당신을 걱정하고 기억합니다

그리고 사려 깊은 방의 고요 속에서

귀하의 복귀와 소식을 기대합니다.

재능 인정의 문제 .

저는 우리가 재능 있는 사람들에게 더 많은 관심을 기울여야 한다고 생각합니다.

이 경우 V. G. Belinsky는 자신을 매우 정확하게 표현했습니다.

천재성을 너무 늦게 인정받은 A. S. Pushkin, I. A. Bunin, A. I. Solzhenitsyn을 상기해 봅시다. 수세기 동안 뛰어난 시인 A. S. 푸쉬킨이 결투에서 아주 어린 나이에 죽었다는 사실을 깨닫기가 어렵습니다. 그리고 그를 둘러싼 사회는 이것에 대한 책임이 있습니다. 단테스의 사악한 총알이 없었다면 우리는 얼마나 많은 위대한 작품을 읽을 수 있었을까요?

언어 파괴의 문제.

나는 언어의 개선이 언어의 저하가 아니라 풍요로움으로 이어져야 한다고 깊이 확신합니다.

문학의 거장 I. S. Turgenev의 말은 영원합니다. "신사처럼 언어의 순수성을 지키십시오."

A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. A. Bunin, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol과 같은 위대한 고전에서 모국어를 귀중한 선물로 인식하는 능력을 배워야 합니다.

그리고 나는 우리의 문해력, 사랑으로 읽고 세계 고전의 최고의 작품을 지각하는 능력이 러시아어의 저하를 막을 것이라고 믿고 싶습니다.

창의적 검색의 문제.

모든 작가는 독자를 찾는 것이 중요합니다.

Vladimir Mayakovsky는 다음과 같이 썼습니다.

시는 동일한 라듐 추출입니다.

1g의 생산, 1년의 노동.

를 위해 한 마디 내뱉는다.

구두 광석의 천 단어.

삶 자체는 작가가 창의성 문제를 해결하는 데 도움이 됩니다.

S. A. Yesenin의 삶은 다방면에서 유익했습니다.

작가, 감독, 배우 V.M. Shukshin은 열심히 창작한 작업으로 인정을 받았습니다.

가족을 구하는 문제.

가정의 주된 기능은 올바른 교육을 바탕으로 한 인류의 존속이라고 생각합니다.

A. S. Makarenko는이 주제에 대해 매우 정확하게 자신을 표현했습니다. "아이를 낳는다면 앞으로 수년 동안 모든 생각의 긴장, 모든 관심 및 모든 의지를 그에게 주었다는 것을 의미합니다."

나는 톨스토이의 소설 '전쟁과 평화'의 주인공 로스토프의 가족관계를 존경한다. 여기서 부모와 자식은 하나입니다. 이 단결은 어려운 조건에서 생존하고 사회와 조국에 유용하도록 도왔습니다.

인류의 발전은 본격적인 가정에서 시작된다는 것이 저의 깊은 신념입니다.

고전 문학의 인식 문제.

고전문학의 인식을 위해서는 일정한 독서문화가 필요하다.

Maxim Gorky는 다음과 같이 썼습니다. "실생활은 사람의 활동을 안내하는 욕망과 동기의 측면에서 내부에서 고려한다면 좋은 판타지 이야기와 크게 다르지 않습니다."

월드 클래식은 인정의 험난한 길을 왔습니다. 그리고 진정한 독자는 W. Shakespeare, A. S. Pushkin, D. Defoe, F. M. Dostoevsky, A. I. Solzhenitsyn, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemingway 및 기타 많은 작가들의 작품이 "황금"기금을 구성하게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 세계 문학의.

정치적 올바름과 문학 사이에는 경계선이 있어야 한다고 생각합니다.

아동 문학 창작의 문제.

내 생각에 아동문학은 진정한 주인이 창작한 것이어야만 이해할 수 있다.

Maxim Gorky는 다음과 같이 썼습니다. "우리는 아이의 유머 감각을 발달시키는 재미있고 재미있는 책이 필요합니다."

아동 문학은 모든 사람의 삶에 지울 수 없는 흔적을 남깁니다. A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Bianchi, M. Prishvin, A. Lindgren, R. Kipling의 작품은 우리 각자를 기뻐하고, 걱정하고, 감탄하게 만들었습니다.

따라서 아동 문학은 러시아어와의 첫 번째 접촉 단계입니다.

책 절약 문제.

영적으로 발달된 사람에게 읽기의 본질은 그것이 존재하는 어떤 형태로든 중요합니다.

이것은 Academician D.S.의 관점입니다. Likhacheva : "... 원하는 책을 선택하려고 노력하고, 세상의 모든 것에서 잠시 휴식을 취하고, 책과 함께 편안하게 앉아 있으면 없이는 살 수없는 많은 책이 있음을 이해하게 될 것입니다 ..."

현대 작가들처럼 전자 버전으로 제공되더라도 책의 가치는 잃지 않을 것입니다. 이렇게 하면 시간이 절약되고 많은 사람들이 모든 작업에 액세스할 수 있습니다.

따라서 우리 각자는 책을 올바르게 읽는 방법과 책을 사용하는 방법을 배워야 합니다.

신앙교육 문제.

사람에 대한 믿음은 어릴 때부터 키워야 한다고 생각합니다.

나는 사람에게 믿음이 필요하다고 말한 과학자, 영적 인물 Alexander Men의 말에 깊은 감명을 받았습니다.

우리는 어린 시절부터 선을 믿기 시작합니다. A. S. Pushkin, Bazhov, Ershov의 빛, 따뜻함, 긍정적 인 이야기가 우리에게 얼마나 많은 것을 제공합니까?

그 글을 읽으면서 어린 시절에 나타난 믿음의 싹이 어른이 되어서도 크게 번지고 우리 각자가 자신감을 갖게 되는 데 도움이 된다는 생각이 들었습니다.

자연과의 통일 문제 .

우리는 자연의 운명이 우리의 운명임을 이해해야 합니다.

시인 Vasily Fedorov는 다음과 같이 썼습니다.

나와 세상을 구하기 위해

우리는 몇 년을 낭비하지 않고,

모든 컬트를 잊어 버려

틀림없다

자연 숭배.

잘 알려진 러시아 작가 V.P. Astafiev는 그의 작품 "Tsar-Fish"에서 두 영웅을 대조합니다. 무관심하게 자연을 사랑하는 Akim과 그것을 약탈적으로 파괴하는 Gogu Gertsev. 그리고 자연은 복수합니다. Goga는 터무니없이 그의 삶을 마감합니다. Astafiev는 독자들에게 자연에 대한 부도덕한 태도에 대한 보복이 불가피하다고 확신시킵니다.

R. Tagore의 말로 마무리하고 싶습니다. “나는 낯선 사람으로 당신의 해안에 왔습니다. 나는 손님으로 당신의 집에 살았습니다. 나는 당신을 친구로 남깁니다, 오 나의 지구.

동물 문제.

그렇습니다. 하나님의 피조물에는 영혼이 있으며 때로는 사람보다 더 잘 이해합니다.

나는 어린 시절부터 Gavriil Troepolsky의 "White Bim Black Ear" 이야기를 좋아했습니다. 죽을 때까지 충실한 주인과 개의 우정을 존경합니다. 때때로 당신은 그런 종류의 우정을 얻지 못합니다.

Antoine Saint-Exupery의 동화 "어린 왕자"의 페이지에서 친절과 인간애가 뿜어져 나옵니다. 그는 거의 슬로건이 된 문구로 그의 주요 아이디어를 표현했습니다. "우리는 우리가 길들인 사람들에 대한 책임이 있습니다."

예술적 아름다움의 문제.

내 생각에 예술적 아름다움은 마음을 관통하는 아름다움이다.

M.Yu에게 영감을 준 좋아하는 코너. Lermontov는 예술과 문학의 진정한 걸작을 만든 코카서스였습니다. 그림 같은 자연의 품에서 시인은 영감과 영감을 받았습니다.

A.S. 푸쉬킨은 미하일롭스키에 대한 사랑을 담아 이렇게 썼다.

따라서 예술적이고 보이지 않는 아름다움은 창조적 인 사람들의 운명입니다.

조국에 대한 태도의 문제.

그 나라는 그 나라에 사는 사람들 덕분에 위대해집니다.

학자 D.S. Likhachev는 다음과 같이 썼습니다. "조국에 대한 사랑은 삶에 의미를 부여하고 삶을 초목에서 의미 있는 존재로 바꿉니다."

사람의 인생에서 조국은 가장 신성한 곳입니다. 그들이 상상할 수 없을 정도로 어려운 상황에서 우선 생각하는 것은 그녀에 관한 것입니다. 크림 전쟁 기간 동안 세바스토폴을 방어하던 나키모프 제독은 영웅적으로 사망했습니다. 그는 마지막 순간까지 도시를 방어하기 위해 군인들에게 유산을 남겼습니다.

우리에게 달려 있는 일을 합시다. 그리고 우리 후손들이 우리에 대해 "그들은 러시아를 사랑했습니다."라고 말하게하십시오.

우리의 고난은 우리에게 무엇을 가르쳐 주는가?

연민, 동정은 자신의 불행을 자각한 결과입니다.

Eduard Asadov의 말은 나에게 지울 수 없는 인상을 줍니다.

그리고 어딘가에서 문제가 발생하면

나는 당신에게 묻습니다. 내 마음으로 결코,

절대 돌이 되지 마세요...

M. A. Sholokhov의 이야기 "남자의 운명"의 영웅 Andrei Sokolov에게 닥친 불행은 그에게 최고의 인간 자질을 죽이지 않았습니다. 사랑하는 사람들을 모두 잃은 후에도 그는 작은 고아 Vanyushka의 운명에 무관심하지 않았습니다.

M. M. Prishvin의 글은 다른 사람의 문제가 아니라는 사실에 대해 깊이 생각하게 했습니다.

책의 문제.

모든 책은 나름대로 흥미롭다고 생각합니다.

“책을 사랑해. 그것은 당신의 삶을 더 쉽게 만들고, 생각, 감정, 사건의 잡다하고 폭풍우 치는 혼란을 정리하는 데 친근한 방식으로 당신을 도울 것입니다. 그것은 당신에게 사람과 자신을 존중하는 법을 가르쳐 줄 것입니다. 세계에 대한, 사람에 대한 사랑"이라고 Maxim Gorky는 말했습니다.

Vasily Makarovich Shukshin의 전기 에피소드는 매우 흥미 롭습니다. 어려운 생활 조건으로 인해 VGIK에 입학하는 동안 젊었을 때만 그는 위대한 고전의 작품을 알게되었습니다. 그가 훌륭한 작가, 재능있는 배우, 감독, 시나리오 작가가되는 데 도움이 된 것은 책이었습니다.

이미 읽은 글은 제쳐두고, 좋은 책들만 만나기 위해 어떻게 하면 좋을지 계속 고민하고 있습니다.

언론 영향력의 문제.

나는 현대 미디어가 사람들에게 도덕적, 미적 감각을 심어주어야 한다고 깊이 확신합니다.

D.S. Likhachev는 이에 대해 다음과 같이 말했습니다.

나는 최근 한 신문에서 1960년대와 1970년대 인기 잡지인 Moskva, Znamya, Roman-gazeta에서 젊은 작가와 시인의 최고의 작품을 출판했다는 기사를 읽었습니다. 이 잡지는 실제 생활을 돕고 서로를 지원하기 때문에 많은 사람들에게 사랑 받았습니다.

그럼 깊은 의미를 추출할 수 있는 유용한 신문과 잡지를 선택하는 방법을 알아보겠습니다.

통신 문제입니다.

제 생각에는 모든 사람이 진정성 있는 소통을 위해 노력해야 합니다.

시인 Andrei Voznesensky는 이에 대해 다음과 같이 말했습니다.

진정한 소통의 본질은 마음의 온기를 사람들에게 전하는 것입니다.

A. I. Solzhenitsyn의 이야기 "Matryonin Dvor"의 여주인공 Matryona는 선, 용서, 사랑의 법칙에 따라 생활합니다. 그녀는 “속담에 따르면 마을이 설 수 없는 의로운 사람이다. 도시도 아닙니다. 우리 땅이 전부는 아닙니다."

본문은 이미 읽고 제쳐두고, 나는 우리 각자가 인간 관계의 본질을 이해하는 것이 얼마나 중요한지 계속 생각합니다.

자연의 아름다움에 감탄하는 문제.

제 생각에는 자연의 아름다움은 설명하기 어렵고 느낄 수 밖에 없습니다.

Rasul Gamzatov의 시에 있는 멋진 라인은 V. Rasputin의 텍스트를 반영합니다.

구름과 물의 노래에는 거짓이 없고

나무와 풀과 하나님의 모든 피조물,

M. M. Prishvin에 "자연의 가수"라는 이름이 확고하게 자리 잡았습니다. 자연의 영원한 그림, 광대 한 우리 나라의 장엄한 풍경이 그의 작품에 그려져 있습니다. 그는 일기 "친구에게 가는 길"에서 자연에 대한 철학적 비전을 설명했습니다.

V. Rasputin의 글은 태양이 이슬을 마시고 물고기가 알을 낳기 위해 가고 새가 둥지를 짓는 동안 희망이 사람에게 살아 있다는 사실을 더 깊이 깨닫는 데 도움이 되었습니다. 오늘보다 나은.

일상 생활에서 불안의 문제.

내 생각에는 안정과 견고함만이 '내일'에 대한 자신감에 도움이 될 것입니다.

Eduard Asadov의 말로 T. Protasenko의 생각을 강조하고 싶습니다.

우리의 삶은 작은 손전등과 같습니다.

그리고 광선에서 왼쪽과 오른쪽으로 -

어둠: 침묵의 수백만년...

우리 이전에 있었고 이후에 올 모든 것,

우리에게 보라고 주신 것이 아닙니다. 맞습니다.

셰익스피어는 햄릿의 입을 통해 "시간이 관절을 탈구시켰습니다."라고 말했습니다.

그 구절을 읽은 후, 나는 우리 시대의 "탈구된 관절"을 설정해야 하는 것은 우리 자신이라는 것을 깨달았습니다. 복잡하고 어려운 과정.

삶의 의미 문제.

나는 어떤 종류의 활동에 참여하는 사람이 자신이 그 일을 하는 이유를 알고 있어야 한다고 깊이 확신합니다.

A.P. Chekhov는 다음과 같이 말했습니다.

자신의 삶을 유용하게 살려고 노력한 사람의 예로는 L. N. 톨스토이의 서사시 소설 전쟁과 평화의 주인공 피에르 베주호프가 있습니다. 서두르다. 실수하다. 다시 시작하고 종료하고 영원히 싸우고 돌진하십시오. 그리고 평화는 영적인 의미입니다.

따라서 Yu. M. Lotman은 우리 각자가 삶의 주요 목표를 가져야 한다는 것을 더욱 깊이 깨닫게 도왔습니다.

문학 작품의 복잡성 문제.

제 생각에는 그의 재능이 발현되는 것은 모국어와 외국어의 비밀을 모든 사람에게 전달하는 것은 작가의 기술에 있다고 생각합니다.

Eduard Asadov는 문학 작품의 복잡성에 대한 자신의 생각을 다음과 같이 표현했습니다. "나는 밤낮으로 나 자신을 이해하려고 노력합니다 ...".

나는 뛰어난 러시아 시인 A. S. Pushkin과 M. Yu. Lermontov가 훌륭한 번역가였다는 것을 기억합니다.

이미 읽은 글은 제쳐두고, 우리를 위해 언어의 무한한 공간을 열어주신 분들께 감사해야 한다는 사실을 계속 반성하고 있습니다.

개인의 불멸의 문제.

나는 뛰어난 인물이 불멸의 존재라는 것을 깊이 확신합니다.

A. S. Pushkin은 V. A. Zhukovsky에게 자신의 라인을 헌정했습니다.

감미로운 그의 시는

부러운 거리의 세기가 지나갈 것입니다 ...

불멸은 러시아에 목숨을 바친 사람들의 이름입니다. 이들은 Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Peter 1, Kutuzov, Suvorov, Ushakov, K. G. Zhukov입니다.

Alexander Blok의 말로 마무리하고 싶습니다.

아 미친듯이 살고싶다

존재하는 것은 영속하는 것뿐,

비인격적 - 인간화하기 위해,

충족되지 않은 - 구현하기 위해!

이 단어에 대한 충실도의 문제.

품위 있는 사람은 무엇보다도 자신과 관련하여 정직해야 합니다.

Leonid Panteleev에는 "Honest Word"라는 이야기가 있습니다. 작가는 근위병 교대식까지 지켜보겠다고 맹세한 소년의 이야기를 들려준다. 이 아이는 강한 의지와 강한 말을 가지고 있었습니다.

"말보다 더 강한 것은 없습니다."라고 Meander가 말했습니다.

인간의 삶에서 책의 역할 문제.

좋은 책을 만나는 것은 언제나 즐거운 일입니다.

Chingiz Aitmatov: “사람의 선함을 계발해야 합니다. 이것은 모든 사람, 모든 세대의 공통된 의무입니다. 이것이 문학과 예술의 임무다.

Maxim Gorky는 다음과 같이 말했습니다. 그것은 당신의 삶을 더 쉽게 만들고, 생각, 감정, 사건의 잡다하고 폭풍 같은 혼란을 정리하는 데 친근한 방식으로 당신을 도울 것입니다, 그것은 당신에게 그 사람과 자신을 존중하는 법을 가르쳐 줄 것이며, 감정으로 마음과 마음에 영감을 줄 것입니다 세상, 사람에 대한 사랑.

성격의 영적 발달 문제.

모든 사람은 영적으로 발전해야 한다고 생각합니다. D. S. Likhachev는 ""큰 "일시적인"개인 목표 외에도 각 사람은 하나의 큰 개인 목표를 가져야합니다 ... "

A. S. Griboyedov "Woe from Wit"의 작품에서 Chatsky는 영적으로 발전된 성격의 한 예입니다. 사소한 이익, 공허한 세속 생활이 그를 역겹게 했습니다. 취미, 그의 지능은 주변 사회보다 훨씬 높았다.

텔레비전 프로그램에 대한 태도의 문제.

나는 오늘날 수백 개의 프로그램 중에서 가장 유용한 것을 선택하는 것이 매우 어렵다는 것을 알게 되었습니다.

D.S. Likhachev는 "Native Land"라는 책에서 TV 프로그램 시청에 대해 다음과 같이 썼습니다. 선택해서 보세요."

제 생각에 가장 흥미롭고 유익하며 도덕적인 프로그램은 "기다려주세요", "영리하고 영리한", "Vesti", "큰 인종"입니다. 이 프로그램을 통해 사람들과 공감하고, 새로운 것을 많이 배우고, 조국에 대해 걱정하고, 자랑스럽게 생각하는 법을 배웠습니다.

기사도 문제.

제 생각에는 우리 사회에서 욕설과 아첨이 아직 제거되지 않은 것 같습니다.

A.P. Chekhov "Chameleon"의 작업에서 경찰서장은 의사 소통하는 사람에 따라 행동을 바꿨습니다. 그는 공무원에게 절하고 노동자를 모욕했습니다.

N.V. Gogol "The Inspector General"의 작업에서 전체 엘리트는 시장과 함께 감사관을 기쁘게하려고 노력하지만 Khlestakov가 자신이 주장하는 사람이 아님이 밝혀지면 모든 고귀한 사람들은 조용한 장면에서 얼어 붙습니다. .

알파벳 왜곡 문제.

나는 서면 형식의 불필요한 왜곡이 언어 기능을 침해한다고 생각합니다.

고대에도 Cyril과 Methodius는 알파벳을 만들었습니다. 5월 24일 러시아는 슬라브 문자의 날을 기념합니다. 이것은 러시아 편지에 대한 우리 국민의 자부심을 말해줍니다.

교육의 문제.

제 생각에는 교육의 혜택은 최종 결과로 판단됩니다.

“배우는 것은 빛이고 무지는 어둠이다”라는 러시아 속담이 있습니다.

정치인 N. I. 피로고프는 이렇게 말했습니다. “가장 교육을 받은 대부분의 사람들은 가르침이 실생활을 위한 준비일 뿐이라고 말할 것입니다.”

명예의 문제.

제 생각에는 "명예"라는 단어는 오늘날에도 그 의미를 잃지 않았습니다.

D.S. Likhachev는 다음과 같이 썼습니다. "명예, 품위, 양심 - 이것들은 소중히 여겨야 할 자질입니다."

A. S. Pushkin의 소설 "The Captain's Daughter"의 영웅 이야기는 Pyotr Grinev가 자신의 의무, 명예와 존엄성을 보호하고 자신과 다른 사람들을 존중하는 능력을 완수함으로써 올바르게 살 수 있는 힘이 주어진다는 확인입니다. , 그리고 그의 영적 인간적 특성을 보존합니다.

예술의 목적 문제.

예술에는 미학적 목적이 있어야 한다고 생각합니다.

V. V. Nabokov는 다음과 같이 말했습니다: "우리가 예술이라고 부르는 것은 본질적으로 그림 같은 삶의 진실에 불과합니다. 그것을 포착할 수 있어야 합니다. 그게 전부입니다."

진정한 예술가의 위대한 작품은 전 세계적으로 인정받고 있습니다. 러시아 예술가 Levitan과 Kuindzhi의 그림이 파리의 루브르 미술관에 전시되어 있는 것도 당연합니다.

러시아어 변경 문제.

제 생각에는 러시아어의 역할은 우리에게 달려 있습니다.

“당신 앞에는 러시아인 덩어리가 있습니다. 깊은 기쁨이 당신을 부르고 있습니다. 즐거움은 측량 할 수없는 모든 것에 뛰어 들고 놀라운 법칙을 느낄 것입니다 ... ", N.V. Gogol은 썼습니다.

"우리의 언어, 우리의 아름다운 러시아어를 돌보십시오. 이것은 보물입니다. 이것은 우리의 전임자들에 의해 우리에게 물려진 재산입니다. 푸쉬킨은 다시금 빛을 발합니다! 이 강력한 무기를 존중하십시오. 능숙한 자의 손에 기적이 일어납니다 ... 신사처럼 언어의 순수성을 돌보십시오! - I.S. Turgenev가 전화했습니다.

인간의 반응성 문제.

이 텍스트를 읽고 자신의 예를 기억하십시오.

옛날 옛적에 생소한 여성이 나와 내 부모님이 벨고로드 시에서 올바른 주소를 찾도록 도와주었지만 그녀는 사업을 하기 위해 서두르고 있었습니다. 그리고 그녀의 말은 내 기억에 남아 있습니다. "우리 시대에는 서로 돕지 않으면 동물이 될 것입니다."

A.P. Gaidar "Timur와 그의 팀" 작품의 영웅은 불멸입니다. 이타적으로 도움을 제공하는 사람들은 도덕적, 미적 감각을 형성하는 데 도움이됩니다. 가장 중요한 것은 자신의 밝은 영혼, 사람들을 돕고이 삶에서 누가 누구인지 이해하려는 욕망을 키우는 것입니다.

고향을 기억하는 문제.

Sergei Yesenin에는 멋진 대사가 있습니다.

파란색 셔터가 있는 낮은 집

나는 결고 널 잊을 수 없어,

너무 최근

올해의 황혼에 울려 퍼집니다.

I. S. Turgenev는 인생의 마지막 몇 년을 해외에서 보냈습니다. 그는 1883년 프랑스의 부주발에서 사망했다. 중병에 걸린 작가는 죽기 전에 친구인 Yakov Polonsky에게 이렇게 말했습니다.

내가 읽은 글은 내 고향, 내 조국보다 더 소중한 것이 무엇인지 더 깊이 깨닫는 데 도움이 되었고, 이 개념에 많은 것을 투자했으며 아무것도 될 수 없습니다.

양심의 문제.

사람의 가장 중요한 장식은 깨끗한 양심이라고 생각합니다.

D. S. 리하초프는 이렇게 썼습니다. “명예, 품위, 양심은 소중히 여겨야 할 특성입니다.

Vasily Makarovich Shukshin은 "Kalina Krasnaya"라는 영화 이야기를 가지고 있습니다. 전직 범죄자였던 주인공 이고르 프로쿠딘은 어머니에게 큰 슬픔을 안겨준 자신을 마음으로 용서할 수 없다. 나이 든 여자를 만나면 자신이 그녀의 아들이라는 사실을 인정하지 못한다.

어떤 상황에 처해 있더라도 인간의 얼굴과 존엄을 잃지 말아야 한다는 사실에 대해 깊이 생각하게 되었습니다.

개인의 자유와 사회에 대한 책임의 문제.

모든 사람은 사회에 대한 자신의 책임을 인식해야 합니다. 이것은 Y. Trifonov가 쓴 다음과 같은 문구에 의해 확인됩니다. “역사의 반영은 모든 사람에게 있습니다. 그것은 밝고 뜨겁고 위협적인 빛으로 어떤 사람을 태우고 다른 사람은 거의 눈에 띄지 않고 약간 깜박이지만 모든 사람에게 존재합니다.

학자 D.S. Likhachev는 다음과 같이 말했습니다. "사람이 사람들에게 선을 베풀고, 질병의 경우 고통을 완화하고, 사람들에게 기쁨을 주기 위해 산다면 그는 인간성의 수준에서 자신을 평가합니다."

Chingiz Aitmatov는 자유에 대해 다음과 같이 말했습니다: “개인과 사회의 자유는 가장 중요한 불변의 목표이자 존재의 가장 중요한 의미이며, 역사적으로 이보다 더 중요한 것은 없습니다. 이것이 가장 중요한 진보이며 따라서 우물입니다. -국가의 존재"

애국심의 문제

D. S. Likhachev는 "조국에 대한 사랑은 삶의 의미를 부여하고 초목에서 삶을 의미있는 존재로 바꿉니다."라고 썼습니다.

위대한 애국 전쟁 중 기성 세대의 착취는 사람의 삶에서 조국이 가장 신성하다는 것을 확인합니다. Boris Lvovich Vasilyev의 "The Dawns Here Are Quiet" 이야기를 읽을 때 적으로부터 조국을 지키다 죽은 젊은 대공 사수에 관한 이야기를 읽을 때 무관심할 수 없습니다.

조국을 사심없이 사랑하는 진정한 군인은 Boris Vasiliev의 이야기 "그는 목록에 없었습니다"의 영웅 인 Nikolai Pluzhnikov입니다. 그는 생의 마지막 순간까지 나치로부터 브레스트 요새를 방어했습니다.

K. G. Paustovsky는 "사람이 마음 없이는 살 수 없는 것처럼 조국 없이는 살 수 없습니다"라고 썼습니다.

직업 선택의 문제.

직업 선택에 실수가 없다면 사람은 자신의 일에 열정적일 것입니다. D.S. Likhachev는 다음과 같이 말했습니다. 그들을 보고 있다."

인간의 삶에서 자비의 역할.

러시아 시인 G. R. Derzhavin은 다음과 같이 말했습니다.

해를 입히지 않고 화나게하지 않는 사람,

악을 악으로 갚지 아니하시고

그들의 아들들의 아들들이 보게 될 것이다.

그리고 인생의 모든 좋은 일.

그리고 F. M. Dostoevsky는 다음과 같은 대사를 소유하고 있습니다.

동물에 대한 잔인함과 인본주의의 문제.

Chingiz Aitmatov의 소설 "The Scaffold"는 보편적인 불행에 대해 경고합니다. 소설의 주인공인 늑대인 아크바라와 타쉬체나르는 인간의 잘못으로 멸망한다. 모든 자연은 그들의 얼굴에서 사라졌습니다. 그래서 사람들은 피할 수 없는 발판을 기다리고 있다.

읽은 글을 보며 우리가 동물에게서 헌신, 이해, 사랑을 배워야 한다는 사실에 대해 생각하게 되었습니다.

인간 관계의 복잡성 문제.

위대한 러시아 작가 L. N. 톨스토이는 이렇게 썼습니다. “남을 위해 살 때에만 인생이 있습니다.” 전쟁과 평화에서 그는 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 예를 사용하여 실제 삶이 무엇인지 보여주면서 이 아이디어를 드러냅니다.

그리고 S. I. Ozhegov는 다음과 같이 말했습니다. "인생은 하나 또는 다른 표현에서 사람과 사회의 활동입니다."

아버지와 자녀의 관계.

B.P. Pasternak은 다음과 같이 말했습니다. "이웃에 대한 사랑의 위반자는 자신을 배신하는 첫 번째 사람입니다 ..."

작가 아나톨리 알렉신(Anatoly Aleksin)은 자신의 이야기 "재산 분할"에서 세대 간의 갈등을 설명합니다. “어머니와 어울리는 것은 세상에서 가장 불필요한 일입니다.”라고 판사는 어머니를 재산 문제로 고소하는 남자 아들에게 말합니다.

우리 각자는 선을 행하는 법을 배워야 합니다. 사랑하는 사람에게 문제를 일으키지 마십시오.

우정 문제.

V.P. Nekrasov는 다음과 같이 썼습니다. "우정에서 가장 중요한 것은 이해하고 용서하는 능력입니다."

A. S. 푸쉬킨은 진정한 우정을 다음과 같이 특징지었습니다. “친구들이여, 우리 조합은 아름답습니다! 그는 영혼과 같이 분리될 수 없고 영원합니다.

질투의 문제.

질투는 마음이 통제할 수 없는 감정으로, 생각 없는 행동을 하도록 강요합니다.

M. A. Sholokhov의 소설 "Quiet Flows Don"에서 Stepan은 Grigory Melekhov와 처음으로 진정으로 사랑에 빠진 아내 Aksinya를 심하게 구타합니다.

Leo Tolstoy의 소설 Anna Karenina에서 남편의 질투로 Anna는 자살합니다.

사랑하는 사람을 이해하고 용서할 수 있는 용기를 얻기 위해 모든 사람이 노력해야 한다고 생각합니다.

진정한 사랑이란 무엇입니까?

Marina Tsvetaeva의 멋진 라인:

오른손과 왼손처럼

당신의 영혼은 내 영혼에 가깝습니다.

K. D. Ryleev는 Sheremetyev 원수의 딸인 Natalya Borisovna Dolgoruky에 대한 역사적 생각을 가지고 있습니다. 그녀는 유언장, 직위, 재산을 잃은 약혼자를 떠나지 않고 그를 따라 망명했습니다. 남편이 죽은 후 스물여덟 살의 미인은 그녀의 머리를 수녀처럼 받아들였습니다. 그녀는 "사랑에는 비밀이 있고 성스럽고 끝이 없다"고 말했다.

예술에 대한 인식의 문제.

예술에 대한 L. N. 톨스토이의 말은 사실입니다. "예술은 기억 작업을 수행합니다. 흐름에서 가장 생생하고 흥미롭고 중요한 것을 선택하여 책의 수정에 포착합니다."

그리고 V. V. Nabokov는 다음과 같이 말했습니다. 잡을 수 있어야 해, 그게 다야."

지능의 문제.

D. S. Likhachev는 다음과 같이 썼습니다. "... 지능은 도덕적 건강과 동일하며 건강은 육체적뿐만 아니라 정신적으로도 오래 살기 위해 필요합니다."

나는 위대한 작가 AI Solzhenitsyn을 진정으로 지적인 사람이라고 생각합니다. 그는 힘든 삶을 살았지만 말년까지 육체적으로나 도덕적으로 건강했습니다.

귀족 문제.

Bulat Okudzhava는 다음과 같이 썼습니다.

양심, 고귀함과 존엄 - 여기 있습니다 - 우리의 거룩한 군대입니다.

그에게 손을 주십시오.

그의 얼굴은 높고 놀랍습니다. 당신의 짧은 인생을 그에게 바치십시오.

당신은 승자가 될 수 없지만 사람처럼 죽을 것입니다.

도덕성과 고결함의 위대함은 위업의 구성 요소입니다. Boris Lvovich Vasilyev "그는 목록에 없었습니다"의 작업에서 Nikolai Pluzhnikov는 어떤 상황에서도 남자로 남아 있습니다. 사랑하는 여성과의 관계에서 지속적인 독일 폭격을 받고 있습니다. 이것이 진정한 영웅주의입니다.

미용 문제.

Nikolai Zabolotsky는 그의시 "Ugly Girl"에서 아름다움에 대해 반영합니다. "그녀는 그릇에서 공허함이나 불이 깜박이는 그릇입니까?".

진정한 아름다움은 영적 아름다움입니다. L. N. Tolstoy는 소설 "전쟁과 평화"에서 Natasha Rostova Marya Bolkonskaya의 이미지를 그려 우리에게 이것을 확신시킵니다.

행복의 문제.

시인 에두아르드 아사도프의 행복에 대한 멋진 구절:

추함 속에서 아름다움을 보다

시냇물에 흐르는 강을보십시오!

평일에 행복할 줄 아는 사람,

그는 참으로 행복한 사람입니다.

학자 D.S. Likhachev는 이렇게 썼습니다. “행복은 다른 사람을 행복하게 하려고 노력하고 적어도 잠시 동안은 자신의 관심사와 자신에 대한 관심을 잊을 수 있는 사람이 얻을 수 있습니다.”

성장 문제 .

사람이 중요한 삶의 문제를 해결하는 데 관여한다는 것을 깨닫기 시작하면 그는 성장하기 시작합니다.

K. D. Ushinsky의 말은 사실입니다. "인생의 목표는 인간 존엄성과 인간 행복의 핵심입니다."

그리고 시인 에두아르드 아사도프는 이렇게 말했습니다.

자라면 나스티아의 젊음부터

결국, 당신은 몇 년이 아니라 행동으로 성숙합니다.

그리고 30에 이르지 못한 모든 것은,

그러면 아마 못하실 겁니다.

교육의 문제.

A. S. Makarenko는 다음과 같이 썼습니다. “우리의 전체 교육 시스템은 사람에 대한 관심에 대한 슬로건의 구현입니다. 그의 관심, 그의 필요뿐만 아니라 그의 의무에 대한 관심.

S. Ya. Marshak에는 "마음은 친절하고 마음은 똑똑하십시오."라는 말이 있습니다.

학생과 관련하여 자신의 "마음을 똑똑하게" 만든 교육자는 원하는 결과를 얻을 것입니다.

인간의 삶의 의미는 무엇입니까

유명한 러시아 시인 A. Voznesensky는 다음과 같이 말했습니다.

우리가 마음에서 눈물을 흘릴수록

우리의 마음에는 더 많은 것이 있습니다.

A. I. Solzhenitsyn의 이야기 "Matryonin Dvor"의 여주인공은 선, 용서, 사랑의 법칙에 따라 살아갑니다. Matryona는 사람들에게 영혼의 따뜻함을줍니다. 그녀는 “속담에 따르면 마을이 설 수 없는 의로운 사람이다. 도시도 아닙니다. 우리 땅이 전부는 아닙니다."

학습의 문제.

인생에 스승이 있는 사람은 행복하다

Chingiz Aitmatov의 이야기 "The First Teacher"의 여주인공인 Altynai에게 Duishen은 "... 그녀의 인생에서 가장 어려운 순간에" 그녀가 대답을 하고 "... 감히 물러서지 않았다"는 교사였습니다. 어려움에 직면하여.

교사의 직업이 직업인 사람은 Lidia Mikhailovna V. Rasputina "French Lessons"입니다. 그녀의 학생이 평생 기억한 주인공이 된 것은 그녀였습니다.

인간의 삶에서 일의 중요성에 대한 문제.

일과 관련하여 우리 각자의 도덕적 가치가 측정됩니다.

K. D. Ushinsky는 다음과 같이 말했습니다. "자기 교육은 사람이 행복하기를 바란다면 행복을 위해 교육하는 것이 아니라 삶의 일을 위해 준비해야 합니다."

그리고 러시아 속담에 "노동 없이는 연못에서 물고기도 꺼낼 수 없다"고 합니다.

V. A. Sukhomlinsky에 따르면 "노동은 음식과 마찬가지로 사람에게 필요하며 규칙적이고 체계적이어야 합니다."

자제의 문제.

인간의 필요는 제한되어야 합니다. 사람은 자신을 관리할 수 있어야 합니다.

A. S. Pushkin의 "어부와 물고기 이야기"에서 노파는 그녀의 욕망이 필요한 한계를 초과했기 때문에 황금 물고기가 그녀에게 도움이 된 모든 것을 잃었습니다.

러시아 속담은 사실입니다. "하늘의 학보다 손에 쥐가 더 낫다."

무관심의 문제.

불행히도 많은 사람들이 "내 오두막은 가장자리에 있습니다. 나는 아무것도 모릅니다."라는 속담에 따라 살고 있습니다.

인수 백과사전

주석이 먼저 오고 그 다음 인수 자체가 나옵니다.

이 책을 만들면서 우리는 학생들이 러시아어로 된 통합 국가 시험에 성공적으로 합격할 수 있도록 돕고 싶었습니다. 에세이를 준비하는 과정에서 얼핏 보기에 이상해 보이는 상황이 분명해졌습니다. 많은 고등학생들이 어떤 예를 들어도 이런 저런 논문을 입증할 수 없다는 것입니다. 텔레비전, 책, 신문, 학교 교과서의 정보, 이 모든 강력한 정보의 흐름은 말하자면 학생에게 필요한 자료를 제공해야 합니다. 개인적인 입장을 논해야 하는 자리에 에세이의 손이 무기력하게 얼어붙는 이유는 무엇일까?

학생이 이 말이나 진술을 입증하려고 할 때 경험하는 문제는 오히려 그가 일부 정보를 모른다는 사실에서가 아니라 그가 알고 있는 정보를 올바른 방법으로 적용할 수 없다는 사실에서 발생합니다. "태어날 때부터" 논증은 없으며, 그 진술은 논증의 참 또는 거짓을 증명하거나 논박할 때 논증의 기능을 획득합니다. 러시아어로 된 통일 국가 시험에 대한 에세이의 주장은 어떤 진술 뒤에 오는 특정 의미 론적 부분으로 작용합니다 (모든 사람은 모든 증거의 논리를 알고 있습니다 : 정리 - 정당화 - 결론),

좁은 의미에서-시험에 대한 에세이와 관련하여 예는 특정 방식으로 설계되고 텍스트 구성에서 적절한 위치를 차지하는 논증으로 간주되어야 합니다.

예는 후속 일반화를 위한 출발점으로 사용되거나 만들어진 일반화를 강화하기 위해 사용되는 사실 또는 특별한 경우입니다.

그 예는 단순한 사실이 아니라, 전형적인사실, 즉 어떤 경향을 드러내는 사실로서 어떤 일반화의 근거가 된다. 예제의 입력 기능은 인수 프로세스에서 널리 사용되는 기능을 설명합니다.

예가 일부 정보를 나타내는 별도의 진술이 아니라 인수로 인식되기 위해서는 다음과 같아야 합니다. 구성을 정리하다: 그것은 긍정과 관련하여 의미 체계에서 종속적인 위치를 차지해야 하며, 추론된 조항에 대한 자료 역할을 해야 합니다.

논증 백과사전에는 여러 주제 제목이 포함되어 있으며 각 제목은 다음 섹션으로 나뉩니다.

문제
입증이 필요한 논제 확인

3. 인용문(서론을 확장하고 에세이의 마지막 부분을 만드는 데 모두 사용할 수 있음)

4. 일반 논제를 논증하는 데 사용할 수 있는 예.

아마도 누군가는 서로 다른 주제 제목에서 나온 주장의 명백한 정체성에 혼란스러워할 것입니다. 그러나 결국 모든 사회 문제는 궁극적으로 선과 악, 삶과 죽음 사이의 적나라한 대결로 귀결되며 이러한 보편적 범주는 인간 표현의 모든 다양성을 그 궤도에 끌어들입니다. 따라서 예를 들어 자연을 보호해야 할 필요성에 대해 말하면 조국에 대한 사랑과 사람의 도덕적 자질에 대해서도 이야기해야합니다.

1. 문제

1. 실제 사람의 도덕적 자질
2. 인간의 운명

3. 사람을 대하는 인간적인 태도

4. 자비와 연민

2. 논문 확인

세상에 빛과 선함을 가져다 주옵소서!
사람을 사랑하는 것이 인본주의의 주요 원리입니다.
우리는 다른 사람의 삶을 책임집니다.

4. 도움, 위로, 지원 - 세상이 조금 더 친절해질 것입니다.

3. 따옴표

1. 세계 자체는 악도 선도 아니며, 자신이 무엇으로 바꾸었느냐에 따라 둘 다의 그릇입니다(M. Montaigne, 프랑스 인본주의 철학자).

2. 당신의 삶이 당신의 삶을 깨우지 않는다면, 세상은 영원한 존재의 변화 속에서 당신을 잊을 것입니다(I. Goe, 독일 작가).

3. 유일한 계명: "불타라"(M. Volosin, 러시아 시인).

4. 남에게 빛나면 나는 소진된다(Van Tulp, 네덜란드 의사).

5. 젊고 강하고 쾌활하며 선을 행하는데 지치지 말라(A. Chekhov, 러시아 작가).

4. 주장

자기 희생. 이웃에 대한 사랑.

1) 미국 작가 D. London은 그의 작품 중 하나에서 한 남자와 그의 아내가 끝없는 눈 덮인 대초원에서 어떻게 길을 잃었는지에 대해 이야기했습니다. 식량이 떨어졌고 그 여자는 나날이 약해졌습니다. 그녀가 지쳤을 때, 그녀의 남편은 그녀의 주머니에서 크래커를 발견했습니다. 두 사람이 먹을 식량이 부족하다는 사실을 깨닫고 사랑하는 사람을 구원하기 위해 그 여자는 식량을 비축했다는 것이 밝혀졌습니다.

2) 뛰어난 러시아 작가 B. Vasiliev가 Dr. Jansen에 대해 이야기했습니다. 그는 하수구에 빠진 아이들을 구하다 사망했습니다. 평생 성인으로 추앙받던 사람이 온 도시에서 묻혔습니다.

3) 위대한 애국 전쟁에 헌정된 책들 중 하나에서, 봉쇄에서 살아남은 전직 생존자는 끔찍한 기근 중에 아들이 앞에서 보낸 스튜 한 캔을 그에게 가져다 준 이웃에 의해 목숨을 구했다고 회상합니다. 죽어가는 십대. "나는 이미 늙었고 당신은 젊습니다. 당신은 여전히 살고 살아야 합니다." 이 남자가 말했다. 그는 곧 죽고 그가 구한 소년은 평생 그를 감사한 기억으로 간직했습니다.

4) 비극은 크라스노다르 영토에서 발생했습니다. 걷지도 못하는 병든 노인들이 살던 요양원에서 불이 시작됐다. 간호사 Lidia Pashentseva는 장애인을 돕기 위해 돌진했습니다. 그 여자는 몇 명의 아픈 사람들을 불에서 끌어냈지만 그녀는 스스로 빠져 나올 수 없었습니다.

5) 멍게는 썰물 가장자리에 알을 낳습니다.

떠난 물이 캐비아 한 묶음을 드러내면 감동적인 광경을 볼 수 있습니다. 캐비아를 지키는 수컷이 마르지 않도록 때때로 입에서 물을 줍니다. 아마도 이웃을 돌보는 것은 모든 생물의 재산일 것입니다.

6) 1928년, 이탈리아의 유명한 여행자 노빌레의 비행선이 추락했습니다. 희생자들은 얼음 위에 있었고 라디오로 조난 신호를 보냈습니다. 메시지가 도착하자마자 노르웨이 여행자 R. Amundsen은 수상 비행기를 장비하고 목숨을 걸고 Nobile과 그의 동료들을 찾아갔습니다. 곧 항공기와의 통신이 중단되었고 불과 몇 개월 만에 잔해가 발견되었습니다. 유명한 극지 탐험가가 사람들을 구하다 사망했습니다.

7) 크림 전쟁 동안 유명한 의사 Pirogov는 Sevastopol을 방어하는 수비대의 곤경에 대해 알게 된 후 전쟁을 요청하기 시작했습니다. 그는 거절당했지만, 그는 많은 부상자들이 경험 많은 외과 의사의 도움이 필요하다는 것을 알고 자신을 위한 조용한 삶을 생각하지 않았기 때문에 끈질겼습니다.

8) 고대 아즈텍의 전설에서 축은 세계가 네 번 완전히 멸망했다고 말했다. 네 번째 대격변 후에 해가 졌습니다. 그런 다음 신들이 모여 새로운 조명기를 만드는 방법을 생각하기 시작했습니다. 그들이 큰 불을 피웠고 그 빛이 어둠을 몰아냈습니다. 그러나 불의 빛이 꺼지지 않도록 신 중 한 명이 자발적으로 불에 자신을 희생해야했습니다. 그리고 한 젊은 신이 타오르는 불꽃 속으로 몸을 던졌습니다. 이것이 우리 지구를 비추는 태양이 나타난 방식입니다. 이 전설은 이타심이 우리 삶의 빛이라는 생각을 표현합니다.

9) 유명한 영화 감독인 S. Rostotsky는 위대한 애국 전쟁 중에 전장에서 그를 구출한 여간호사를 기리기 위해 영화 "The Dawns Here Are Quiet..."를 만들었다고 말했습니다.

10) 3년 동안 아프리카 개코원숭이들 사이에서 살았던 박물학자 유진 마레(Eugene Mare)는 뒤늦은 개코원숭이 무리가 구원의 동굴로 서둘러 가던 길 근처에 어떻게 표범이 누워 있는지 관찰했습니다: 남성, 여성, 아기 - 한마디로, 확실히 먹이. 떼에서 갈라져 나온 두 마리의 수컷은 천천히 표범 위의 바위를 기어올라가 한 번에 뛰어내렸다. 하나는 표범의 목을 잡았고 다른 하나는 등을 잡았습니다. 표범은 뒷발로 첫 번째 배를 찢고 앞발로 두 번째 뼈를 부러 뜨 렸습니다. 그러나 죽기 전 몇 분의 1초 동안, 첫 번째 개코원숭이의 송곳니는 표범의 핏줄에 닫히고 셋 전체는 다음 세계로 갔다. 물론 두 개코원숭이는 치명적인 위험을 느끼지 않을 수 없었습니다. 그러나 그들은 무리를 구했습니다.

동정심과 자비. 감광도

1) M. Sholokhov는 "남자의 운명"이라는 멋진 이야기를 가지고 있습니다. 전쟁 중 친척을 모두 잃은 한 병사의 비극적인 운명에 대해 이야기합니다. 어느 날 그는 고아 소년을 만나고 자신을 아버지라고 부르기로 결정했습니다. 이 행위는 사랑과 선행이 사람에게 삶의 힘, 운명에 저항하는 힘을 준다는 것을 암시합니다.

2) 소설 레미제라블의 V. Hugo는 도둑의 이야기를 들려줍니다. 이 도둑은 감독의 집에서 밤을 보낸 후 아침에 그에게서 은그릇을 훔쳤습니다. 그러나 한 시간 후 경찰은 범인을 구금해 집으로 데려갔고 그곳에서 하룻밤을 묵게 되었습니다. 제사장은 이 사람이 아무 것도 훔친 것이 아니라 주인의 허락을 받고 모든 것을 가져갔다고 말했습니다. 듣고 놀란 도둑은 1분 만에 진정한 환생을 경험했고, 그 후 그는 정직한 사람이 되었습니다.

3) 한 의료 과학자는 실험실 직원이 진료소에서 일해야 한다고 주장했습니다. 환자가 어떻게 고통받는지 봐야 했습니다. 이것은 특정한 인간의 삶이 그들의 노력에 달려 있기 때문에 젊은 연구원들이 3배의 에너지로 작업하도록 강요했습니다.

4) 고대 바빌론에서는 병자들을 광장으로 데려갔고, 지나가는 모든 사람들이 그에게 치료 방법에 대한 조언을 하거나 단순히 동정적인 말을 할 수 있었습니다. 이 사실은 이미 고대에 사람들이 다른 사람의 불행이없고 다른 사람의 고통이 없다는 것을 이해했음을 보여줍니다.

5) 외딴 카렐 리안 마을에서 열린 영화 "Cold Summer 53 ..."을 촬영하는 동안 주변의 모든 주민들, 특히 아이들이 "늑대의 할아버지"인 Anatoly Papanov를보기 위해 모였습니다. 감독은 촬영 과정에 방해가 되지 않도록 주민들을 몰아내고 싶었지만, 파파노프는 아이들을 모두 모아 그들과 이야기를 나눴고, 공책에 모두에게 무언가를 썼다. 그리고 아이들은 행복으로 빛나는 눈으로 위대한 배우를 바라보았다. 그들의 기억 속에는 값 비싼 촬영을 방해 한이 남자와의 만남이 영원히 남아있었습니다.

6) 고대 역사가들은 피타고라스가 어부들에게서 물고기를 사서 바다에 다시 던졌다고 말했습니다. 사람들은 괴짜를 비웃었고 그는 그물에서 물고기를 구함으로써 정복자들의 노예가되는 끔찍한 많은 사람들을 구하려고 노력했다고 말했습니다. 실제로 모든 생물은 보이지 않지만 강력한 인과 관계로 연결되어 있습니다. 우리의 각 행동은 메아리가 울리는 것처럼 우주 공간을 굴러 특정 결과를 초래합니다.

7) 격려하는 말, 돌보는 표정, 애정 어린 미소는 사람이 성공하고 자신에 대한 믿음을 강화하는 데 도움이됩니다. 심리학자들은 이 진술의 타당성을 분명히 증명하는 흥미로운 실험을 수행했습니다. 우리는 무작위로 사람들을 모집하여 한동안 유치원 벤치를 만들도록 요청했습니다. 첫 번째 그룹의 직원들은 끊임없이 칭찬을 받았지만 다른 그룹은 무능과 태만을 꾸짖었습니다. 결과는 무엇입니까? 첫 번째 그룹에서 벤치는 두 번째 그룹보다 두 배 더 많이 만들어졌습니다. 그러므로 친절한 말은 사람에게 큰 도움이 됩니다.

8) 모든 사람은 이해, 동정, 따뜻함이 필요합니다. 어느 날 뛰어난 러시아 사령관 A. Suvorov는 다가오는 전투가 두려워 숲으로 달려가는 젊은 군인을 보았습니다. 적이 패배했을 때 Suvorov는 영웅에게 수여했으며 명령은 겁쟁이 덤불에 앉아있는 사람에게 넘어갔습니다. 불쌍한 병사는 수치심에 거의 쓰러질 뻔했습니다. 저녁이 되자 그는 상을 돌려주고 지휘관에게 자신의 비겁함을 고백했다. Suvorov가 말했습니다: "나는 당신의 용기를 믿기 때문에 보관을 위한 당신의 명령을 받아들입니다!" 다음 전투에서 병사는 그의 용감함과 용기로 모두를 감동시켰고 당연히 명령을 받았다.

9) 전설 중 하나는 Saint Kasyan과 Nikola Ugodnik이 한때 지구를 가로 질러 걸었던 방법에 대해 알려줍니다. 우리는 진흙에서 수레를 끌어내려는 한 남자를 보았습니다. Kasyan은 중요한 일을 서둘러서 천상의 옷을 더럽히고 싶지 않고 계속했고 Nikola는 농부를 도왔습니다. 주님이 이것에 대해 알았을 때 그는 Nikola에게 1 년에 두 번, Kasyan에게 4 년에 한 번 2 월 29 일을 주기로 결정했습니다.

10) 중세 초기에, 당신의 잘 자란 경건한 주인은 집 지붕 아래에 거지 방랑자를 보호하는 것을 자신의 의무로 여겼습니다. 궁핍한 자의 기도가 하나님께 더 잘 닿는다고 믿었습니다. 주인은 불행한 부랑자에게 성전에서 그들을 위해 기도해 달라고 부탁했고 그에게 동전을 주었습니다. 물론, 이 진심은 어떤 이기심이 없는 것은 아니었지만, 그럼에도 불구하고 그때에도 사람들의 마음에는 도덕법이 생겨서 가난한 사람들을 화나게 하지 않고 불쌍히 여겨야 한다고 요구했습니다.

11) 유명한 피겨 스케이팅 코치 Stanislav Zhuk은 모두가 유망하지 않다고 생각하는 소녀에게 관심을 끌었습니다. 코치는 그녀가 특별한 재능을 가지고 있지 않은 그녀가 자신을 아끼지 않고 일하는 것을 좋아했습니다. Zhuk은 그녀를 믿었고 그녀와 함께 공부하기 시작했으며 20세기 최고의 피겨 스케이팅 선수인 Irina Rodnina가 이 소녀에게서 자랐습니다.

12) 학교 교육의 문제를 연구하는 심리학자들의 수많은 연구는 아이에게 자신의 강점에 대한 믿음을 심어주는 것이 얼마나 중요한지를 증명합니다. 교사가 학생에게 높은 기대를 걸고 높은 결과를 기대하면 이미 지능 수준을 25점 높이는데 충분합니다.

13) 한 텔레비전 프로그램에서 거의 믿을 수 없는 사건이 보도되었습니다. 그 소녀는 어린 시절부터 심각한 질병으로 걸을 수 없었던 친구에 대한 동화를 썼습니다. 동화는 병자의 마법적인 치유에 대해 이야기했습니다. 친구는 동화를 읽고 자신이 인정했듯이 이제 회복해야 한다고 결정했습니다. 그녀는 목발을 버리고 그냥 걸었다. 이것이 진정한 친절의 마법입니다.

14) 긍휼은 사람에게만 있는 것이 아닙니다. 이는 동물의 특징이기도 하며, 이는 이 감정의 자연스러운 특성을 보여주는 증거입니다. 과학자들은 다음과 같은 실험을 했습니다. 실험실 옆에 쥐가 있는 새장을 놓았는데, 쥐는 동포 중 한 명이 선반에서 빵 공을 꺼낼 때마다 전기 충격을 받았습니다. 일부 쥐는 고통받는 생물을 무시하고 계속 달리고 먹습니다. 다른 이들은 재빨리 음식을 움켜쥐고 감방의 다른 구석으로 달려가서 먹으며 고문당한 친척과 함께 새장에서 몸을 돌렸다. 그러나 고통의 삐걱 거리는 소리를 듣고 원인을 찾은 대부분의 동물은 즉시 음식을 거부하고 빵을 들고 선반까지 달려 가지 않았습니다.

사람에 대한 냉담하고 냉담한 태도

1) 2006년 1월 블라디보스토크에서 끔찍한 화재가 발생했습니다. 고층빌딩 8층에 위치한 저축은행 건물에 불이 났습니다. 상사는 직원들에게 먼저 모든 문서를 금고에 숨긴 다음 대피하라고 요구했습니다. 문서가 제거되는 동안 복도가 화재로 뒤덮였고 많은 소녀들이 사망했습니다.

2) 최근 코카서스 전쟁 중에 사회에 정당한 분노를 일으킨 사건이 발생했습니다. 부상당한 군인은 병원으로 옮겨졌지만 의사는 그들의 기관이 내무부 시스템에 속하고 군인이 국방부에 속한다는 사실을 인용하여 그를 받아들이기를 거부했습니다. 적절한 의료 부서를 찾는 동안 부상자가 사망했습니다.

3) 게르만 전설 중 하나는 수년 동안 죄를 지은 사람이 회개하고 의로운 삶을 시작하기로 결정한 사람에 대해 알려줍니다. 그는 교황에게 축복을 청하러 갔다. 그러나 죄인의 고백을 들은 교황은 청원을 받기도 전에 그의 지팡이가 잎사귀로 덮이기 전에 외쳤다. 죄인은 회개하기에는 너무 늦었다는 것을 깨닫고 더 나아가 죄를 지었습니다. 그러나 다음 날 교황의 지팡이가 갑자기 녹색 잎사귀로 뒤덮였고 죄인에게 사죄를 알리기 위해 사자를 보냈지만 어디에서도 그를 찾을 수 없었습니다.

4) 거절당한 자의 입장은 항상 비극적이다. 그가 새로운 지식, 새로운 진리를 가져오더라도 아무도 그의 말을 듣지 않습니다. 과학자들은 그러한 현상이 동물들 사이에서 발생한다는 사실에 주목합니다. 무리에서 낮은 위치에 있던 원숭이는 복잡한 조작을 통해 바나나를 얻는 법을 배웠습니다. 킨드레드는 바나나가 어떻게 채굴되었는지 이해조차 하지 않고 단순히 이 바나나를 가져갔습니다. 무리의 지도자가 그러한 트릭을 배우면 모든 친척이 관심을 가지고 그의 조작을 따르고 그를 모방하려고했습니다.

5) 사람은 말씀으로 구원을 받을 수도 있고 멸망할 수도 있습니다.

비극은 수술 전날 발생했습니다. 영국의 한 외과의사는 유명한 러시아 배우 예브게니 에브스티트네프의 마음을 사로잡았고, 4개의 판막 중 그에게만 작용하는 판막은 10%에 불과하다고 설명했습니다. 의사는 “수술을 하든 안 하든 어쨌든 죽을 것입니다.”라고 말했습니다. 그의 말의 의미는 수술에 동의함으로써 위험을 감수해야 한다는 것이었습니다. 우리는 모두 필멸의 존재이기 때문에 조만간 죽을 것입니다. 위대한 배우는 즉시 의사가 말하는 내용을 상상했습니다. 그리고 심장이 멈췄다.

6) 나폴레옹은 젊었을 때 거의 굶주림에 시달렸고, 그의 어머니는 그에게 필사적인 편지를 써서 도움을 요청했습니다. 나폴레옹은 최소한의 자선금을 요청하는 탄원서를 여러 당국에 폭격했으며, 그는 단지 빈약한 자금을 벌기 위해 누구에게나 봉사할 준비가 되어 있었습니다. 그때 그는 속물 같은 오만과 냉담함에 직면하여 경험한 고통에 대한 모든 인류에게 복수하기 위해 전 세계를 지배하는 권력의 꿈을 품기 시작했습니다.

문제

1. 인간과 조국

2. 사람과 그의 사람들의 연결

논문 확인

1. 조국을 사랑하고 감사하며 보호하십시오.

2. 조국에 대한 사랑은 큰 소리로 표현되는 것이 아니라 주변에 대한 신중한 태도로 나타납니다.

3. 우리 각자는 과거에서 미래로 흐르는 시간의 강의 살아있는 입자입니다.

인용 부호

1. 사람이 마음 없이는 살 수 없는 것처럼 조국 없이는 살 수 없다(K. Paustovsky).

2. 나는 내 후손에게 내 모범을 보이도록 요청합니다. 숨이 가빠질 때까지 조국에 충실하십시오 (A. Suvorov).

3. 모든 고귀한 사람은 자신의 혈연 관계, 조국과의 혈연 관계를 깊이 인식합니다(V. Belinsky).

인수

인간은 조국 없이는 살 수 없다

1) 유명한 작가는 봉기 패배 후 경찰 블러드하운드에서 벗어날 수 있었고 고통스러운 방황 끝에 마침내 국경에 도착한 Decembrist Sukhinov의 이야기를 들려주었습니다. 1분이면 그는 자유로워질 것입니다. 그러나 도망자는 들판과 숲과 하늘을 바라보며 고향에서 멀리 떨어진 이국 땅에서 살 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그는 경찰에 항복하고 족쇄를 채워 노동에 투입되었습니다.

2) 러시아를 떠나야 했던 뛰어난 러시아 가수 Fyodor Chaliapin은 항상 어떤 종류의 상자를 가지고 다녔습니다. 그 안에 무엇이 들어 있는지 아무도 몰랐습니다. 불과 몇 년 후, 친척들은 Chaliapin이 이 상자에 자신의 고향 땅을 몇 개 보관했다는 것을 알게 되었습니다. 그들이 말하는 것은 헛된 것이 아닙니다. 본토는 한 줌에 달콤합니다. 분명히 조국을 열렬히 사랑했던 위대한 가수는 조국의 친밀함과 따뜻함을 느낄 필요가 있었습니다.

3) 프랑스를 점령한 나치는 남북전쟁 당시 적군과 싸운 데니킨 장군에게 소련과의 전쟁에서 그들과 협력할 것을 제안했다. 그러나 장군은 조국이 정치적 차이보다 더 소중했기 때문에 단호하게 거절했습니다.

4) 아메리카로 끌려간 아프리카 노예들은 고향을 갈망했다. 필사적으로 그들은 몸을 떨어 뜨리는 영혼이 새처럼 집으로 날아갈 수 있기를 희망하면서 스스로 목숨을 끊었습니다.

5) 고대에 가장 끔찍한 형벌은 부족, 도시 또는 국가에서 사람을 추방하는 것으로 간주되었습니다. 집 밖에서 - 외국 땅 : 외국 땅, 외국 하늘, 외국어 ... 거기에 당신은 혼자이고 아무도 없으며 권리와 이름이없는 생물입니다. 그래서 고국을 떠난다는 것은 모든 것을 잃는다는 의미입니다.

6) 뛰어난 러시아 하키 선수 V. Tretiak이 캐나다로 이적을 제안받았습니다. 그들은 그에게 집을 사주고 큰 봉급을 주겠다고 약속했습니다. Tretyak은 하늘과 땅을 가리키며 "나를 위해 이것을 사시겠습니까?"라고 물었다. 유명한 운동 선수의 대답은 모두를 혼란 시켰고 아무도이 제안으로 돌아 오지 않았습니다.

7) 19세기 중반에 영국 함대가 터키의 백면인 이스탄불을 포위했을 때, 전체 인구는 그들의 도시를 방어하기 위해 일어났습니다. 마을 사람들은 터키 대포가 적의 선박에 정확하게 발사되는 것을 막으면 자신의 집을 파괴했습니다.

8) 어느 날 바람이 언덕에서 자란 큰 참나무를 쓰러뜨리기로 결정했습니다. 그러나 참나무는 바람이 불 때만 구부러졌습니다. 그런 다음 바람이 장엄한 참나무에게 물었다. "왜 나는 당신을 이길 수 없습니까?"

참나무는 그것을 들고 있는 것은 트렁크가 아니라고 대답했습니다. 그 힘은 뿌리로 땅을 붙잡고 땅속으로 자라났다는 사실에 있다. 조국에 대한 사랑, 민족사와 깊은 인연, 선조들의 문화체험이 천하무적이라는 사상을 기발한 이야기로 표현하고 있다.

9) 스페인과의 끔찍하고 파괴적인 전쟁의 위협이 잉글랜드를 덮쳤을 때, 적대감에 휩싸인 전체 인구는 여왕을 중심으로 축을 모았습니다. 상인과 귀족은 자신의 돈으로 군대를 무장시켰고, 단순한 계급의 사람들은 민병대에 가입했습니다. 해적들도 고향을 기억하고 적으로부터 그들을 구하기 위해 배를 가져왔다. 그리고 스페인의 "무적 함대"는 패배했습니다.

10) 터키군은 군사 작전 중 포로로 잡혀온 소년과 청년을 사로잡았다. 아이들은 강제로 이슬람으로 개종하고 Janissaries라고 불리는 전사로 변했습니다. 투르크인들은 영적 뿌리를 박탈당하고 고국을 잊어버리고 두려움과 겸손으로 자라난 새로운 전사들이 국가의 안정적인 요새가 되기를 희망했습니다. 그러나 이것은 일어나지 않았습니다. Janissaries는 전투에서 잔인하고 무자비한 방어 할 것이 없었으며 심각한 위험이있는 경우 도망 갔고 끊임없이 더 높은 급여를 요구했으며 관대 한 보상없이 봉사하기를 거부했습니다. Janissaries의 분리가 해산되었고 주민들은 죽음의 고통으로이 단어를 발음하는 것이 금지되었다는 사실로 모든 것이 끝났습니다.

11) 고대 역사가들은 아테네를 위해 싸우기를 거부한 그리스 운동선수에 대해 스포츠 대회를 준비해야 한다고 설명합니다. 그가 올림픽에 참가하고 싶다는 의사를 밝혔을 때 시민들은 그에게 “당신은 우리의 슬픔을 함께 나누고 싶어하지 않았으니 기쁨을 함께 나눌 자격이 없다는 뜻입니다.”라고 말했습니다.

12) 유명한 여행자 Afanasy Nikitin은 여행 중에 기이하고 특이한 것을 많이 보았습니다. 그는 여행 노트 "삼해안 너머의 여행"에서 이에 대해 말했습니다. 그러나 머나먼 나라의 이국주의는 조국에 대한 그의 사랑을 식지 않고 오히려 아버지의 고향에 대한 그리움이 그의 영혼에 더욱 불타올랐다.

13) 제 1 차 세계 대전 중 한 번 군사 회의에서 Nikolai-2는 "나와 러시아에게 ..."와 같이 시작되는 문구를 말했습니다. 그러나 이 회의에 참석한 장군 중 한 명이 차르를 정중하게 시정했습니다.

14) Leo Tolstoy는 그의 소설 "War and Peace"에서 "군사 비밀"-이유를 밝힙니다. 1812년의 애국 전쟁에서 러시아가 프랑스 침략자들의 무리를 물리칠 수 있도록 도왔습니다. 다른 나라에서 나폴레옹이 군대와 싸웠다면 러시아에서는 온 국민이 반대했습니다. 계급, 계급, 국적이 다른 인민들이 공동의 적에 맞서 싸웠으며 그 누구도 그와 같은 강력한 세력에 대항할 수 없습니다.

] 5) 위대한 러시아 작가 I. Turgenev는 자신을 Antey라고 불렀습니다. 왜냐하면 그에게 도덕적 힘을 준 것은 조국에 대한 사랑이었기 때문입니다.

16) 러시아에 입성한 나폴레옹은 농민들이 지주들에 의해 크게 억압받는 것을 알고 서민들의 지원을 희망했다. 그러나 농민들이 외화를 받고 사료를 팔고 싶어하지 않는다는 소식을 들었을 때 그가 놀란 것은 무엇이었습니다. "그들은 그들의 이점을 이해하지 못한다?!" 황제는 당혹감과 혼란 속에 외쳤다.

17) 뛰어난 러시아 의사 Pirogov가 미묘한 증기를 흡입하는 장치를 생각해 냈을 때 그는 그림에 따라 만들도록 요청하면서 양철공에게 눈을 돌렸습니다. 땜장이는 이 장치가 크림 전쟁에 참전한 군인들에게 작동하도록 설계된 것임을 알고 러시아 국민을 위해 모든 것을 무료로 하겠다고 말했습니다.

190 독일군 Guderian 장군은 충격적인 사건을 회상했습니다. 위대한 애국 전쟁 중에 혼자 하나의 포탄으로 대포를 끌고 있던 소련 포병이 체포되었습니다. 이 전투기는 네 개의 적 탱크를 기절시키고 탱크 공격을 격퇴한 것으로 나타났습니다. 지원을 박탈당한 군인이 적과 필사적으로 싸우도록 강요한 힘 -이 독일 장군은 이해할 수 없었습니다. 그때 그는 이제 역사적인 말을 남겼습니다. "우리가 한 달 안에 모스크바를 돌아다닐 것 같지는 않습니다."

20) 적군 전투기 Nikodim Korzennikov는 경이적이라고합니다. 그는 세계의 모든 군대에서 태어날 때부터 유일한 귀머거리 군인이었습니다. 그는 조국을 지키기 위해 전선에 자원했다. 분리의 사령관을 구출, 그는 체포되었습니다. 그는 심하게 구타를 당했고, 그가 단순히 군사 기밀을 공개할 수 없다는 것을 깨닫지 못했습니다. 니고데모는 교수형을 선고받았지만 가까스로 탈출했습니다. 나는 독일 기관총을 가지고 나 자신의 기관총으로 갔다. 그는 전쟁의 가장 위험한 구역에서 기관총 사수로 싸웠습니다. 듣지도 말하지도 못하는 이 사람이 자연이 거부한 일을 할 수 있는 힘을 어디에서 얻었습니까? 물론 그것은 조국에 대한 진실하고 이타적인 사랑이었습니다.

21) 유명한 북극 탐험가 Sedov는 한때 발레리나 Anna Pavlova에게 아름다운 똑똑한 허스키를주었습니다. Anna Pavlova는 이 개를 산책시키는 것을 좋아했습니다. 하지만 예상치 못한 일이 벌어졌다. 그들은 눈 덮인 Neva를 지나갔고, 허스키는 설원의 끝없는 광활함을 보았고, 짖는 소리와 함께 썰매에서 뛰어 내리고, 친숙한 풍경에 기뻐하면서 빠르게 시야에서 사라졌습니다. 그래서 Pavlov는 애완 동물을 기다리지 않았습니다.

1. 문제

1. 인간의 삶의 의미
2. 당신의 부르심에 대한 충성
3. 삶의 길 찾기
4. 참과 거짓 값
5. 행복
6. 자유

P. 논문 확인

1. 인간의 삶의 의미는 자아실현에 있다.

사랑은 사람을 행복하게 합니다.

3. 고상한 목표, 이상에 봉사하면 사람이 그에게 내재 된 힘을 밝힐 수 있습니다.

생명의 사업에 봉사하는 것이 사람의 주된 목표입니다.
사람은 자유를 박탈당할 수 없습니다.

6. 사람을 행복하게 만들 수는 없습니다.

III. 인용 부호

1. 세상에 극복할 수 없는 것은 없다(A. V. Suvorov, 사령관).

2. 노동만이 향유의 권리를 부여한다(N. Dobrolyubov, 문학 평론가).

3. 정직하게 살기 위해서는 분투하고, 싸우고, 실수하고, 시작하고 그만두고, 다시 시작하고, 다시 그만두고, 항상 싸우고 지고 져야 한다. 그리고 평화는 영적 비열함입니다(L. Tolstoy, 작가).

4. 생명이란 무엇인가? 그 의미는 무엇입니까? 목적이 무엇입니까? 답은 하나뿐입니다. 삶 자체에서(V. Veresaev, 작가).

5. 그리고 내 뒤에있는 두 날개는 더 이상 밤에 빛나지 않습니다 (A. Tarkovsky, 시인).

6. 태어나고 살고 죽는 데는 많은 용기가 필요합니다(A. MacLean, 영국 작가).

7. 삶의 의미는 욕망을 충족시키는 것이 아니라 욕망을 갖는 것이다(M. Zoshchenko, 러시아 작가).

8. 인생의 목표가 몇 년이 아니라 명예와 존엄이라면 죽어도 무슨 상관이야(D.Oru EM, 영국 작가).

9. 큰 의지 없이 위대한 재능은 없다(O. Balzac, 프랑스 작가).

10. 생각하고 창조하고 창조하고 생각하십시오 - 이것이 모든 지혜의 기초입니다(I. Goe, 독일 작가).

11. 인간은 불안의 경련이나 권태의 혼수 상태에서 살기 위해 태어났다(Voltaire, 프랑스 작가). 12. 악을 택한 사람은 억지로 선을 행한 사람보다 어느 정도 낫다(E. Burgess, 영국 작가).

IV. 인수

인간의 자아실현. 인생은 행복을 위한 투쟁이다

1) 어떤 종류의 마술사나 고도로 발달된 외계인이 인류에게 이익을 주기로 결정했다고 상상해 봅시다. 그들은 사람들을 일의 필요성에서 구하고 모든 작업을 스마트 기계에 맡겼습니다. 그때 우리에게, 게으르고 즐거운 삶에 대한 우리의 오랜 꿈은 어떻게 되었을까요? 인간은 이기는 기쁨을 잃고 인생은 고통스러운 존재가 될 것입니다.

2) 작은 사과 씨를 땅에 던지면 결국에는 달고 즙이 많은 열매를 맺는 나무로 자랄 것입니다. 따라서 사람은 자신의 노동의 결과로 사람들을 기쁘게하기 위해 본질적으로 자신에게 내재 된 힘을 깨닫고 발아해야합니다.

3) 뛰어난 남자 유진 오네긴의 인생 드라마는 바로 '노력이 그를 괴롭혔다'는 사실에 기인한다. 게으름 속에서 자라면서 그는 가장 중요한 것을 배우지 못했습니다. 참을성있게 일하고, 목표를 달성하고, 다른 사람을 위해 사는 것입니다. 그의 삶은 "눈물도, 삶도, 사랑도 없는" 기쁨 없는 존재로 바뀌었다.

4) 북아메리카의 식민지 개척자들은 원주민 인디언들을 특별한 정착지인 보호 구역으로 몰아넣었습니다. 백인들은 인디언들이 잘되기를 바랐습니다. 그들은 집을 짓고 음식과 의복을 제공했습니다. 그러나 이상한 점은 노동으로 자신의 음식을 얻을 필요가없는 인디언이 죽기 시작했다는 것입니다. 아마도 공기, 빛, 물과 마찬가지로 일, 위험, 삶의 고난이 사람에게 필요합니다.

5) 자아실현은 인간의 가장 중요한 욕구 중 하나이다. 고요한 포만감을 최고의 선으로 여기는 장사꾼의 입장에서 보면 데카브리스트의 행동은 광기의 극치, 일종의 우스꽝스러운 기이함인 것 같다. 결국, 그들 중 거의 모두가 부유한 가정에서 왔으며 꽤 성공적으로 경력을 쌓은 것으로 알려졌습니다. 그러나 삶은 그들의 신념과 이상에 어긋났고, 목표를 위해 사치를 수감자들의 족쇄와 교환했습니다.

6) 미국의 일부 여행 회사는 고객에게 이상한 유형의 레크리에이션을 제공합니다. 지루하고 지루한 일상에 지친 사람들은 극한 상황에 처하기 위해 엄청난 돈을 지불할 준비가 되어 있기 때문에 계산이 정확합니다. 사람은 어려움이 필요하고 고난과 위험과 씨름해야 합니다.

7) 한 재능있는 발명가는 접시가 깨지지 않는 용기를 생각해 내고 나무를 운반하기위한 특수 카트를 생각해 냈습니다. 그러나 아무도 그의 발명품에 관심이 없었습니다. 그런 다음 그는 위조지폐를 만들기 시작했습니다. 그는 붙잡혀 감옥에 갇혔다. 사회가 이 사람이 뛰어난 재능을 발휘할 수 있는 여건을 조성하지 못했다는 사실을 깨닫는 것은 씁쓸합니다.

8) 일부 학자들은 원숭이의 후손이 사람이 아니라 반대로 원숭이가 타락의 결과 동물로 변한 사람들의 후손이라고 계속 주장한다.

10) 잡지는 과학자들의 흥미로운 실험에 대해 이야기했습니다. 구멍 근처에서 위협적인 소리가 들렸습니다. 그들은 쥐와 함께 우리를 세웠다. 동물들은 조심스럽게 밍크에게 몰래 다가가 들여다보기 시작한 다음 두려움을 극복하고 안으로 들어갔습니다. 동물들이 그곳에 오르게 된 이유는 무엇입니까? 그들은 음식을 먹었다! 생리학적 필요로는 그러한 "호기심"을 설명할 수 없습니다! 결과적으로 지식의 본능은 동물에게도 내재되어 있습니다. 새로운 것을 발견하고 이미 알려진 것의 경계를 넓히는 강력한 힘이 있습니다. 지울 수 없는 호기심, 진실에 대한 지칠 줄 모르는 갈증 - 이것들은 모든 생물의 양도할 수 없는 특성입니다.

11) 상어는 지느러미의 움직임을 멈추면 돌처럼 바닥에 가라앉고, 새는 날개짓을 멈추면 땅에 떨어진다. 마찬가지로 사람이 그 안에서 열망, 욕망, 목표가 사라지면 인생의 바닥으로 무너지고 회색 일상의 두꺼운 수렁에 빨려 들어갈 것입니다.

12) 흐르지 않는 강은 악취나는 늪으로 변한다. 마찬가지로, 탐색, 생각, 찢어짐을 멈추고 "영혼의 경이로운 충동"을 잃고 점차 타락하고 그의 삶은 목적이 없고 비참한 침체가 됩니다.

13) 엘 톨스토이의 모든 영웅을 선악이 아니라 변화하는 자와 영적 자기계발 능력을 상실한 자로 나누는 것이 더 옳다. 톨스토이에 따르면 도덕적 운동, 끊임없는 자기 추구, 영원한 불만은 인류의 가장 완전한 표현입니다.

14) A. Chekhov는 그의 작품에서 얼마나 똑똑하고 힘이 넘치는 사람들이 점차 "날개"를 잃는지, 얼마나 높은 감정이 그들에게서 사라지고, 그들이 얼마나 천천히 일상 생활의 늪으로 빠져드는지를 보여줍니다. "절대 포기하지 마십시오!"-이 외침은 작가의 거의 모든 작품에서 들립니다.

15) 인간의 악덕을 폭로하는 N. 고골은 살아 있는 인간의 영혼을 끈질기게 찾고 있다. "인류의 몸에 구멍"이 된 Plyushkin을 묘사하면서 그는 성인이 된 독자에게 삶의 길에서 잃어 버리지 말고 모든 "인간의 움직임"을 가져갈 것을 열정적으로 촉구합니다.

16) Oblomov의 이미지는 단지 원했던 사람의 이미지입니다. 그는 자신의 삶을 바꾸고 싶었고, 부동산의 삶을 재건하고 싶었고, 아이들을 키우고 싶었습니다. 그러나 그에게는 이러한 욕망을 실현할 힘이 없었기 때문에 그의 꿈은 꿈이었습니다.

17) M. Gorky는 연극 "At the Bottom"에서 자신을 위해 싸울 힘을 잃은 "전인"의 드라마를 보여주었습니다. 그들은 좋은 것을 희망하고 더 잘 살아야 한다는 것을 이해하지만 운명을 바꾸기 위해 아무것도 하지 않습니다. 연극의 행위가 하숙집에서 시작하여 거기서 끝나는 것은 우연이 아닙니다.

18) 신문은 척추 수술 후 불구가 된 한 청년에 대해 보도했습니다. 그는 많은 자유 시간을 보냈는데 무엇을 써야 할지 몰랐습니다. 그는 친구가 강의 노트를 다시 작성해 달라고 부탁했을 때 인생에서 가장 행복한 순간이 왔다고 인정했습니다. 환자는 이 위치에서도 사람들이 그를 필요로 할 수 있다는 것을 깨달았습니다. 그 후, 그는 컴퓨터를 마스터하고 긴급 수술이 필요한 어린이를 위한 후원자를 찾는 광고를 인터넷에 게시하기 시작했습니다. 휠체어에 묶여 수십 명의 생명을 구했습니다.

19) 한 번 안데스 산맥에 비행기 추락 사고가 있었습니다. 비행기가 협곡에 추락했습니다. 승객 중 일부는 기적적으로 살아났습니다. 그러나 인간의 거주지에서 멀리 떨어진 영원한 눈 속에서 어떻게 살고 있습니까? 누군가는 도움을 수동적으로 기다리기 시작했고 누군가는 마음을 잃어 죽음을 준비했습니다. 하지만 포기하지 않은 사람들이 있었다. 그들은 눈에 떨어지고 심연에 빠지면서 사람들을 찾아갔습니다. 부상을 입고 간신히 살아 남은 그들은 여전히 산골 마을에 도착했습니다. 곧 구조대원들이 위기에 처한 생존자들을 구출했습니다.

21) 중세 기사들은 가장 합당한 자가 성배를 보기를 바라며 수많은 위업을 행하였다. 가장 합당한 사람이 성스러운 그릇을 보기 위해 성전으로 불려갔을 때, 운이 좋은 사람은

인생에서 가장 쓰라린 실망을 경험했습니다: 다음에 무엇을 해야 할까요? 정말 모든 수색, 위험, 전투의 끝입니까, 더 이상 공적이 필요하지 않습니까?

22) 어려움 극복, 격렬한 투쟁, 지칠 줄 모르는 탐색-이것은 사람을 형성하는 데 필요한 조건입니다. 나비에 관한 유명한 비유를 기억합시다. 한번은 한 남자가 나비가 고치의 작은 틈을 통해 빠져나가려 하는 것을 본 적이 있습니다. 그는 오랫동안 서서 불행한 생물이 빛으로 나가려는 실패한 시도를 지켜 보았습니다. 그 남자의 마음은 연민으로 가득 차서, 그는 칼로 고치의 가장자리를 가르었습니다. 연약한 벌레가 기어나와 무력한 날개를 힘겹게 질질 끌었습니다. 그 남자는 고치의 껍질을 찢는 나비가 날개를 강화하고 필요한 근육을 발달시킨다는 것을 알지 못했습니다. 그리고 그는 동정심으로 그녀를 죽음으로 몰아넣었습니다.

23) 록펠러로 보이는 일부 미국 억만장자는 노쇠하게 되었고 걱정하는 것이 해가 되었습니다. 그는 항상 같은 신문을 읽었습니다. 각종 증권 거래소 등의 문제로 억만장자를 방해하지 않기 위해 그들은 신문을 한 부 발행하여 그의 탁자 위에 올려놓았다. 따라서 삶은 평소와 같이 계속되었고 억만 장자는 그를 위해 특별히 창조 된 또 다른 환상의 세계에서 살았습니다.

거짓 값

1) I. 부닌은 "샌프란시스코에서 온 신사" 이야기에서 거짓 가치를 섬기는 남자의 운명을 보여주었다. 부는 그의 신이었고 그가 숭배한 신이었다. 그러나 미국의 백만장자가 죽었을 때 진정한 행복이 그 사람에 의해 전달되었다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 삶이 무엇인지 알지 못하고 죽었습니다.

2) 신문은 파이트 클럽에서 롤 플레잉에 관심을 갖게 된 성공적인 매니저의 운명에 대해 보도했습니다. 그는 기사로 임명되어 새로운 이름을 얻었고 발명 된 삶은 젊은이를 너무 매료시켜 일과 가족에 대해 잊어 버렸습니다 ... 이제 그는 다른 이름, 다른 삶을 가지고 있으며 한 가지만 후회합니다. , 그가 스스로 발명한 삶에 진정한 영생을 남겨두는 것은 불가능합니다.

4) 단순한 농부 소녀 잔 다르크의 이름은 오늘날 모든 사람에게 알려져 있습니다. 75년 동안 프랑스는 영국 침략자들과 전쟁을 벌였지만 실패했습니다. Jeanne은 프랑스를 구할 운명이 그녀라고 믿었습니다. 젊은 농부 여성은 왕을 설득하여 그녀에게 작은 분리를 주었고 가장 똑똑한 군사 지도자가 할 수 없는 일을 할 수 있었습니다. 그녀는 폭력적인 믿음으로 사람들을 불태웠습니다. 수년간의 굴욕적인 패배 끝에 프랑스군은 마침내 침략군을 물리칠 수 있었습니다.

이 참으로 놀라운 사건을 곰곰이 생각해 보면, 사람이 위대한 목표에 따라 인도받는 것이 얼마나 중요한지 알게 됩니다.

5) 공중그네에서 연습하던 어린 소녀가 넘어져 코가 부러졌습니다. 어머니는 딸에게 달려갔지만 Ilya Repin은 그녀의 코에서 흐르는 피를 보고 그 색깔, 움직임의 본질을 기억하기 위해 그녀를 멈추게 했습니다. 당시 작가는 "Ivan Terrible과 그의 아들 Ivan"이라는 캔버스 작업을 하고 있었습니다. 대부분의 사람들이 아버지의 냉담함의 표현으로 간주할 이 사실은 예술가의 특별한 본성을 말해줍니다. 그는 사심 없이 예술과 그 진리를 섬기며 삶이 그의 창조물의 재료가 됩니다.

6) N. Mikhalkov의 "Burnt by the Sun"의 유명한 영화를 촬영하는 동안 날씨가 악화되고 온도가 영하 6도로 떨어졌다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. 한편, 시나리오에 따르면 무더운 여름이 있어야 합니다. 휴가객을 묘사하는 배우는 차가운 물에서 수영하고 차가운 땅에 누워야했습니다. 이 예는 예술이 사람의 희생, 완전한 헌신을 요구한다는 것을 보여줍니다.

7) M. Gorky는 그의 소설 중 하나를 작업하면서 한 여성의 살인 장면을 묘사했습니다. 갑자기 작가는 비명을 지르며 의식을 잃었다. 도착한 의사는 그의 작품의여 주인공이 칼로 찔린 바로 그 곳에서 작가의 상처를 발견했습니다. 이 예는 진정한 작가가 사건을 만들어내는 것이 아니라 영혼의 피로 글을 쓰고 창조된 모든 것을 마음을 통해 전달한다는 것을 보여줍니다.

8) 프랑스 작가 G. Flaubert는 소설 Madame Bovary에서 삶의 모순에 얽혀 독살을 결심한 외로운 여성의 운명에 대해 이야기했습니다. 작가 자신은 중독의 징후를 느꼈고 도움을 요청해야했습니다. 그가 나중에 “보바리 부인은 나입니다”라고 말한 것은 우연이 아닙니다.

9) 소명에 대한 충성은 존경을 받을 수밖에 없다. Narodnaya Volya 회원인 Nikolay Kibalchich는 차르 암살을 시도한 혐의로 사형을 선고받았습니다. 죽음을 기다리는 동안 그는 제트 엔진 프로젝트에 참여했습니다. 그는 자신의 목숨보다 발명품의 운명을 걱정했습니다. 그들이 그를 처형 장소로 데려가려고 왔을 때, Kibalchich는 헌병에게 우주선의 그림을 주고 과학자들에게 넘겨달라고 요청했습니다. "참혹한 처형을 앞두고 있는 사람이 인간성을 생각할 수 있는 힘이 있다는 것은 감동입니다!" - 이것이 K. Tsiolkovsky가 이 영적 위업에 대해 쓴 방법입니다.

10) 이탈리아의 시인이자 철학자인 D. Bruno는 종교 재판의 지하 감옥에서 8년을 보냈습니다. 그들은 그에게 자신의 신념을 포기할 것을 요구했고 이를 위해 목숨을 구하겠다고 약속했습니다. 그러나 브루노는 자신의 진실과 믿음을 팔지 않았습니다.

11) 소크라테스가 태어 났을 때 그의 아버지는 아들을 키울 방법을 찾기 위해 신탁으로 향했습니다. 신탁은 그 소년에게 멘토나 교육자가 필요하지 않다고 대답했습니다. 그는 이미 특별한 길로 선택되었고 그의 영적인 천재가 그를 이끌 것입니다. 나중에 소크라테스는 자신이 무엇을 해야 하는지, 어디로 가야 하는지, 무엇에 대해 생각해야 하는지를 지시하는 목소리를 자주 들었다고 인정했습니다. 이 반쯤 전설적인 이야기는 위대한 성취를 위해 삶의 부름을 받은 위대한 사람들의 선택에 대한 믿음을 표현합니다.

12) 의사 N. I. Pirogov는 일단 조각가의 작업을 관찰하면서 환자 치료에 석고 캐스트를 사용하는 아이디어에 도달했습니다. 석고 캐스트의 사용은 수술의 진정한 발견이었고 많은 사람들의 고통을 덜어주었습니다. 이 사례는 Pirogov가 사람들을 대하는 방법에 대한 그의 생각에 끊임없이 몰두했음을 시사합니다.

13) “나는 키릴 라브로프의 엄청난 근면과 인내에 항상 놀랐습니다.” 감독인 Vladimir Bortko는 뛰어난 배우에 대해 이렇게 회상합니다. . 촬영장에서 80대 남성 라브로프는 12kg의 가슴갑옷을 입고 16시간 동안 제작진에게 한 마디도 하지 않았다.

14) 과학적 연구는 사심 없는 봉사를 요구합니다.

고대 그리스 철학자 엠페도클레스는 동시대인들에게 이렇게 말했습니다. 사람들은 미친 사람의 열광에 비웃었습니다. 그런 다음 Empedocles는 자신의 경우를 증명하기 위해 화산의 불을 내뿜는 입구에 몸을 던졌습니다.

철학자의 행동은 동료 시민들에게 다음과 같은 생각을 하게 만들었습니다. 아마도 실제로 미친 자의 입은 죽음도 두려워하지 않는 진실을 말했을 것입니다. 고대 그리스 철학자의 아이디어가 후대에 과학적 통찰력의 원천이 된 것은 우연이 아닙니다.

15) Michael Faraday는 유명한 영국 화학자 Davy의 강의를 들은 적이 있습니다. 청년은 과학자의 말에 매료되어 과학 지식에 평생을 바치기로 결정했습니다. 패러데이는 그와 의사소통을 하기 위해 데이비의 집에서 하인으로 일하기로 결정했습니다.

1. 문제

1. 세계의 운명에 대한 사람(예술가, 과학자)의 도덕적 책임

2. 역사에서 성격의 역할
3. 인간의 도덕적 선택
4. 인간과 사회의 갈등

5. 인간과 자연

II. 논문 확인

1. 사람은 자신이 누구인지 말하지 않고 더 좋게 만들기 위해 이 세상에 옵니다.

2. 세상이 어떻게 될지는 사람마다 다릅니다. 빛과 어둠, 선과 악.

3. 세상의 모든 것은 보이지 않는 실로 연결되어 있으며, 부주의한 행동, 무심코 한 말은 가장 예측할 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다.

4. 당신의 높은 인간적 책임을 기억하십시오!

III. 인용 부호

1. 사람들의 행동을 선과 악으로 나누는 의심 할 여지없는 표시가 하나 있습니다. 그 행동은 사람들의 사랑과 화합을 증가시킵니다. 그것은 좋은 것입니다. 그는 적대감과 이별을 낳습니다. 그는 나쁩니다 (L. Tolstoy, 러시아 작가).

2. 세계 자체는 악도 선도 아니며, 자신이 무엇으로 바꾸었느냐에 따라 둘 다의 그릇입니다(M. Montaigne, 프랑스 인본주의 철학자).

3. 예 - 저는 배에 있습니다. 유출은 나를 만지지 않을 것입니다! 그러나 내 백성이 익사할 때 내가 어떻게 살 수 있습니까? (사디, 페르시아 작가이자 사상가)

4. 어둠을 저주하는 것보다 작은 촛불 하나를 켜는 것이 더 쉽습니다(고대 중국 사상가 공자).

6. 사랑하고 원하는 대로 하십시오(복자, 기독교 사상가 어거스틴).

7. 삶은 불멸을 위한 투쟁이다(M. Prishvin, 러시아 작가).

IV. 인수

~에 모두 손에 운명 평화

1) V. Soloukhin은 알 수 없는 목소리에 순종하지 않고 나비를 겁먹게 한 소년에 대한 비유를 들려줍니다. 알 수 없는 목소리가 슬프게도 다음에 일어날 일을 알렸습니다. 방해받은 나비가 왕실 정원으로 날아가고, 이 나비의 애벌레가 잠자는 여왕의 목을 기어다닐 것입니다. 여왕은 겁에 질려 죽고, 나라의 권력은 사람들에게 많은 문제를 일으킬 교활하고 잔인한 왕에게 빼앗길 것입니다.

2) Plague Maiden에 대한 고대 슬라브 전설이 있습니다.

어느 날 농부는 풀을 깎으러 갔다. 갑자기 무시무시한 플레이그 메이든이 그의 어깨에 올라탔다. 그 남자는 자비를 구했습니다. Plague Maiden은 그가 그녀를 어깨에 메고 있다면 그를 불쌍히 여기는 데 동의했습니다. 이 끔찍한 부부가 등장한 곳에서 어린 아이들과 백발 노인, 아름다운 소녀, 당당한 남자 등 모든 사람들이 사망했습니다.

이 전설은 우리 각자에게 전달됩니다. 빛이나 어둠, 기쁨이나 슬픔, 선과 악, 삶과 죽음 - 당신은 세상에 무엇을 가져 옵니까?

4) A. Kuprin은 실제 사건을 바탕으로 "The Wonderful Doctor"라는 이야기를 썼습니다. 가난에 시달리던 한 남자가 필사적으로 자살할 준비를 하고 있지만, 우연히 근처에 있던 유명한 의사 피로고프가 그에게 말을 건다. 그는 불행한 사람들을 돕고 그 순간부터 자신의 삶과 가족의 삶이 가장 행복한 방식으로 바뀝니다. 이 이야기는 한 사람의 행동이 다른 사람의 운명에 영향을 미칠 수 있다는 사실을 웅변적으로 말합니다.

5) Pervomaisk 근처의 군사 작전에서 무장 세력의 공격을 격퇴 한 전투기는 수류탄으로 상자로 돌진했습니다. 그러나 그들이 그것을 열었을 때, 그들은 수류탄에 퓨즈가 없다는 것을 발견했습니다. 공장의 포장업자는 그것을 넣는 것을 잊었고, 수류탄이 없으면 수류탄은 철 조각에 불과합니다. 큰 손실을 입은 병사들은 후퇴할 수밖에 없었고, 무장 세력은 돌파를 시도했습니다. 이름없는 사람의 실수는 끔찍한 재앙으로 바뀌 었습니다.

6) 역사가들은 터키인들이 누군가가 닫는 것을 잊어버린 성문을 통과하여 콘스탄티노플을 함락할 수 있었다고 기록합니다.

7) 양동이가 달린 굴착기가 가스 파이프 라인 파이프를 걸었기 때문에 Asha에서 끔찍한 사고가 발생했습니다. 이 곳에서 수년 후 틈이 생기고 가스가 빠져 나간 다음 실제 재난이 발생했습니다. 약 1000 명이 끔찍한 화재로 사망했습니다.

8) 조립자가 퓨얼 베이에 나사를 떨어뜨렸을 때 미국 우주선이 추락했습니다.

9) 시베리아 도시 중 한 곳에서 아이들이 사라지기 시작했습니다. 그들의 절단된 시신은 도시의 여러 곳에서 발견되었습니다. 경찰은 범인을 찾기 위해 출동했다. 모든 기록 보관소가 제기되었지만 의심이 든 사람은 그 당시 병원에서 떼려야 뗄 수 없는 사이였습니다. 그리고 나서 그는 이미 오래 전에 퇴원했고 간호사는 단순히 서류 작성을 잊어 버렸고 살인자는 침착하게 그의 피 묻은 행동을 수행했습니다.

10) 도덕적 무책임은 끔찍한 결과로 바뀝니다. 17세기 말, 미국 지방의 한 마을에서 두 소녀가 이상한 병의 징후를 보였습니다. 그들은 이유 없이 웃고 경련을 일으켰습니다. 누군가 마녀가 소녀들에게 저주를 보냈다고 소심하게 제안했습니다. 소녀들은이 아이디어를 포착하고 즉시 감옥에 갇히고 짧은 재판 후에 처형 된 존경받는 시민의 이름을 짓기 시작했습니다. 그러나 질병은 멈추지 않았고 점점 더 많은 죄수들이 도마로 보내졌습니다. 도시에서 일어나고 있는 일이 미친듯이 죽음의 춤을 추는 것처럼 보인다는 것이 모두에게 명백해졌을 때, 소녀들은 가혹한 심문을 받았습니다. 환자들은 그들이 단지 노는 것일 뿐이며 어른들의 관심의 중심이 되는 것을 좋아한다고 인정했습니다. 그러나 무고한 사람들은 어떻습니까? 소녀들은 그것에 대해 생각하지 않았습니다.

11) 20세기는 인류사에서 세계대전의 첫 세기, 대량살상무기 창조의 세기이다. 놀라운 상황이 있습니다. 인류는 스스로를 파괴할 수 있습니다. 히로시마의 원폭 희생자 추모비에는 "잘 주무세요. 실수가 반복되지 않을 것입니다."라고 쓰여 있습니다. 이것과 다른 많은 실수가 반복되지 않도록 평화를위한 투쟁, 대량 살상 무기와의 투쟁은 보편적 인 성격을 얻습니다.

12) 뿌린 악은 새로운 악으로 변한다. 중세 시대에 쥐로 가득 찬 도시에 대한 전설이 나타났습니다. 마을 사람들은 어디에서 도망쳐야 할지 몰랐습니다. 한 남자는 돈을 받으면 도시에서 사악한 생물을 없애겠다고 약속했습니다. 물론 주민들도 동의했다. 쥐잡이가 피리를 치기 시작하자 그 소리에 홀린 쥐들이 그를 따라갔다. 마법사는 그들을 강으로 데려가 배에 탔고 쥐는 익사했습니다. 그러나 불행을 제거한 마을 사람들은 약속한 돈을 지불하기를 거부했습니다. 그런 다음 마법사는 도시에 복수했습니다. 그는 다시 파이프를 연주했고 아이들은 도시 전역에서 달려 와서 강에 익사했습니다.

역사에서 성격의 역할

1) I. Turgenev의 "사냥꾼의 노트"는 우리나라의 공공 생활에서 큰 역할을했습니다. 농민에 대한 밝고 생생한 이야기를 읽고 사람들은 그것이 부도덕하다는 것을 깨달았습니다.

소처럼 사람을 소유합니다. 전국에서 농노제 폐지를 위한 광범위한 운동이 시작되었습니다.

2) 전쟁이 끝난 후 적에게 포로가 된 많은 소련군은 조국에 대한 반역자로 처형되었다. 군인의 씁쓸한 운명을 그린 M. Sholokhov의 이야기 "남자의 운명"은 전쟁 포로의 비극적 인 운명에 대한 사회의 다른 시선을 만들었습니다. 그들의 회생에 관한 법률이 통과되었습니다.

3) 미국 작가 G. Beecher Stowe가 쓴 소설 "Uncle Tom's Cabin"은 무자비한 농장주에게 구타를 당해 온순한 흑인의 운명에 대해 이야기했습니다. 이 소설은 사회 전체를 뒤흔들었고, 나라에서 남북 전쟁이 일어났고, 수치스러운 노예 제도가 폐지되었습니다. 그런 다음 그들은 이 작은 여자가 큰 전쟁을 시작했다고 말했습니다.

4) 위대한 애국 전쟁 동안 G. F. Flerov는 짧은 휴가를 사용하여 과학 도서관에 갔다. 그는 외국 저널에 방사능 관련 논문이 없는 점에 주목했다. 따라서 이러한 작품은 분류됩니다. 그는 즉시 정부에 놀라운 편지를 썼다. 그 직후, 모든 핵 과학자들은 전면에서 불려졌고 원자 폭탄 생성에 대한 적극적인 작업이 시작되었습니다.

6) 영국의 에드워드 3세 왕은 자신의 뻔뻔함이 어떤 결과를 가져오는지 완전히 이해했을 것 같지 않습니다. 그는 국가 상징에 섬세한 백합을 묘사했습니다. 따라서 영국 왕은 이제부터 이웃 프랑스도 자신에게 복종한다는 것을 보여주었습니다. 권력에 굶주린 군주의 이 그림은 사람들에게 셀 수 없는 재난을 가져온 백년 전쟁의 구실이 되었습니다.

7) “거룩한 곳은 결코 비어 있지 않다!” - 모욕적인 경솔한 이 말은 대체할 수 없는 사람은 없다는 생각을 표현합니다. 그러나 인류의 역사는 많은 것이 상황뿐만 아니라 개인의 자질, 자신의 의에 대한 믿음, 원칙 준수에 달려 있음을 증명합니다. 영어 교육자 R. Owen의 이름은 모두에게 알려져 있습니다. 공장 경영을 이어받아 노동자들의 생활에 유리한 조건을 마련했다. 그는 편안한 집을 짓고, 청소부들을 고용하여 영토를 청소하고, 도서관, 독서실, 주일학교, 보육원을 열고 근무일을 14시간에서 10시간으로 단축했습니다. 몇 년 동안 도시의 주민들은 문자 그대로 다시 태어났습니다. 그들은 편지를 마스터하고 술 취함이 사라지고 적의가 사라졌습니다. 이상적인 사회에 대한 사람들의 수세기 동안의 꿈이 이루어진 것 같습니다. 오웬에게는 많은 후계자가 있습니다. 그러나 그의 불 같은 믿음이 없었기 때문에 그들은 위대한 개혁자의 경험을 성공적으로 반복할 수 없었습니다.

인간과 자연

1) 고대 로마에는 왜 너무 많은 궁핍하고 고통받는 "프롤레타리아트"가 있었습니까? 실제로, 에큐메네 전역에서 재물이 로마로 몰려들었고, 지역 귀족들은 사치품에 몸을 담그고 과도한 것에 미쳐버렸습니다.

대도시의 토지를 궁핍하게 만드는 두 가지 요인, 즉 산림의 파괴와 토양의 고갈이 주요 역할을 했습니다. 그 결과 하천의 수심이 얕아지고 지하수위가 낮아지며 토지 침식이 발생하고 농작물이 감소했습니다. 그리고 이것은 다소 일정한 인구 증가와 관련이 있습니다. 우리가 지금 말하는 생태 위기는 악화되었습니다.

2) 비버는 자손을 위해 놀라운 집을 짓지만, 그들의 활동은 결코 바이오매스의 근절로 바뀌지 않으며, 그것 없이는 끝납니다. 인간은 우리 눈앞에서 수천 년 전에 시작된 운명적인 작업을 계속합니다. 그의 생산 요구의 이름으로 그는 생명으로 가득 찬 숲을 파괴하고 탈수하고 전체 대륙을 사막으로 만들었습니다. 결국, 사하라와 카라 금은 오늘날까지 계속되는 인간의 범죄 행위에 대한 명백한 증거입니다. 바다의 오염이 이것에 대한 증거가 아닙니까? 사람은 가까운 장래에 마지막으로 필요한 식량 자원을 박탈합니다.

3) 고대에 인간은 자연과의 관계를 분명히 알고 있었고 우리의 원시 조상은 동물을 신격화했으며 악령으로부터 사람들을 보호하고 사냥에 행운을주는 것은 동물이라고 믿었습니다. 예를 들어, 이집트인들은 고양이를 존경심으로 대했는데, 이 신성한 동물을 죽이면 사형이 선고되었습니다. 그리고 인도에서는 지금도 사람이 자신을 해치지 않을 것이라고 확신하는 소가 침착하게 청과물 가게에 들어가서 먹고 싶은 것을 먹을 수 있습니다. 가게 주인은 이 성스러운 손님을 결코 외면하지 않을 것입니다. 많은 사람들에게 동물에 대한 그러한 존경은 어리석은 미신처럼 보일지 모르지만 실제로는 자연과의 깊고 혈연적인 관계의 느낌을 표현합니다. 인간 도덕의 기초가 된 감정. 그러나 불행히도 오늘날 많은 사람들이 그것을 잃었습니다.

4) 종종 사람들에게 친절의 교훈을 주는 것은 자연입니다. 유명한 과학자는 오랫동안 그의 기억에 남아있는 사건을 회상했습니다. 한번은 아내와 함께 숲을 걷다가 덤불 속에 누워 있는 병아리를 보았습니다. 밝은 깃털을 가진 어떤 큰 새가 걱정스럽게 그 근처로 날아다녔습니다. 사람들은 오래된 소나무의 움푹한 곳을 보고 거기에 병아리를 넣었습니다. 그 후 몇 년 동안 감사한 새는 숲에서 병아리의 구세주를 만나 즐겁게 머리를 돌았습니다. 이 감동적인 이야기를 읽으면서 우리가 어려운 시기에 우리를 도와준 사람들에게 항상 그런 고마움을 표시하고 있는지 궁금합니다.

5) 러시아 민담에서 사람의 이타심은 종종 미화됩니다. Emelya는 파이크를 잡지 않을 것입니다. 그녀는 자신의 양동이에 들어갔습니다. 방랑자는 병아리가 떨어지는 것을 보면 둥지에 넣고 새가 올무에 빠지면 풀어주고 파도에 물고기를 던지고 다시 물에 풀어 놓을 것입니다. 이익을 구하지 말고 파괴하지 말고 돕고, 구하고, 보호하십시오. 이것은 민속 지혜에 의해 가르쳐집니다.

6) 미대륙을 덮친 토네이도는 사람들에게 수많은 재난을 가져왔습니다. 이러한 자연 재해의 원인은 무엇입니까? 과학자들은 이것이 종종 자연의 법칙을 무시하는 성급한 인간 활동의 결과라고 믿는 경향이 있으며 그것이 그의 이익에 봉사하도록 설계되었다고 믿습니다. 그러나 그러한 소비자 태도에는 잔인한 보복이 사람을 기다립니다.

7) 자연의 복잡한 삶에 대한 인간의 개입은 예측할 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다. 한 유명한 과학자는 사슴을 자신의 지역으로 데려오기로 결정했습니다. 그러나 동물들은 새로운 조건에 적응하지 못하고 곧 죽었습니다. 그러나 사슴 가죽에 서식하는 진드기가 정착하고 숲과 초원이 범람하여 나머지 주민들에게 진정한 재앙이되었습니다.

8) 최근 더욱 거론되고 있는 지구온난화는 재앙적 결과를 내포하고 있다. 그러나 모든 사람이이 문제가 이익을 추구하면서 자연 순환의 안정적인 균형을 위반하는 사람의 삶의 직접적인 결과라고 생각하지는 않습니다. 과학자들이 이익이 아니라 생명의 보존이 인간 활동의 주요 목표여야 한다는 합리적인 자기 제한에 대해 점점 더 많이 이야기하고 있다는 것은 우연이 아닙니다.

9) 폴란드 공상과학 소설가 S. Lem은 자신의 "Star Diaries"에서 행성을 파괴하고, 광산으로 모든 창자를 파내고, 다른 은하계의 주민들에게 광물을 판매한 우주 방랑자들의 이야기를 설명했습니다. 그러한 실명에 대한 보복은 끔찍했지만 공정했습니다. 그 운명적인 날이 도래하여 그들이 무저갱의 가장자리에 서 있고 땅이 그들의 발 아래에서 무너지기 시작했습니다. 이 이야기는 약탈적으로 자연을 약탈하는 모든 인류에 대한 무서운 경고입니다.

10) 지구에서 동물, 새, 식물의 종 전체가 하나 둘 사라집니다. 강, 호수, 대초원, 초원, 바다조차도 버릇이 없습니다.

자연을 대할 때 사람은 매일 같은 양동이의 우유를 먹이고, 손질하고, 얻는 대신 우유 한 컵을 얻기 위해 소를 죽이고 젖통을 자르는 야만인과 같습니다.

11) 최근에 일부 서방 전문가들은 방사성 폐기물을 바다 깊은 곳에 버리자고 제안했으며, 그곳에서 영원히 쓰레기가 될 것이라고 믿고 있습니다. 그러나 해양 학자들이 적시에 수행한 연구에 따르면 물의 활발한 수직 혼합이 바다의 전체 두께를 덮고 있음을 보여주었습니다. 이것은 방사성 폐기물이 확실히 바다 전체에 퍼져 결과적으로 대기를 감염시킬 것임을 의미합니다. 이것이 초래하는 수많은 해로운 결과는 더할 나위 없이 분명합니다.

12) 인도양에 외국 기업이 인산염을 채굴하는 작은 크리스마스 섬이 있습니다. 사람들은 열대 우림을 베어내고 굴착기로 흙의 표층을 잘라내고 귀중한 원료를 꺼냅니다. 한때 무성한 녹음으로 뒤덮인 섬은 썩은 이빨처럼 헐벗은 바위가 튀어나와 죽은 사막으로 변했습니다. 트랙터가 비료로 가득 찬 토양의 마지막 킬로그램을 긁어내는 것처럼. 이 섬의 사람들은 할 일이 없습니다. 바다 한가운데에 있는 이 땅의 슬픈 운명은 어쩌면 끝없는 우주의 바다에 둘러싸인 지구의 운명을 반영한 것이 아닐까? 야만적으로 그들의 고향 행성을 약탈한 사람들은 새로운 안식처를 찾아야만 할까요?

13) 다뉴브 강의 어귀에는 물고기가 풍부하다. 그러나 물고기는 사람뿐만 아니라 가마우지에게도 잡힙니다. 이러한 이유로 가마우지는 물론 "유해한"새이며 어획량을 늘리기 위해 다뉴브 강 어귀에서 가마우지를 파괴하기로 결정했습니다. 파괴 ... 그리고 스칸디나비아의 포식자와 다뉴브 강 어귀의 "유해한"가마우지와 같은 "유해한"새의 수를 인위적으로 복원해야했습니다. 왜냐하면이 지역에서 대량 전염병이 시작되기 때문입니다 (전염성 동물 질병 수준을 초과 정상 이환율), 엄청난 수의 새와 물고기를 죽였습니다.

그 후 상당한 지연으로 "해충"이 주로 아픈 동물을 먹고 대량 전염병을 예방한다는 것이 밝혀졌습니다 ...

이 예는 우리 주변의 모든 것이 얼마나 복잡하게 얽혀 있으며 자연 문제의 해결책에 얼마나 신중하게 접근해야 하는지를 다시 한 번 보여줍니다.

14) 포장도로 위의 비에 씻겨진 벌레를 본 슈바이처 박사는 그것을 풀밭에 다시 놓고 물웅덩이에 뒹굴던 벌레를 꺼냈다. 곤경에 빠진 벌레를 구하는 것은 동물을 대상으로 한 범죄에 대한 인류의 죄책감의 일부를 속죄하려는 것”이라고 말했다. 같은 이유로 Schweitzer는 동물을 보호하기 위해 목소리를 냈습니다. 1935년에 쓴 에세이에서 그는 "우리가 사람에게 친절하듯이 동물에게도 친절해야 한다"고 촉구했다.

1. 문제

1. 사회의 정신적 삶에서 예술(과학, 대중매체)의 역할

2. 인간의 영적 발달에 대한 예술의 영향
3. 예술의 교육적 기능

II. 논문 확인

진정한 예술은 사람을 고상하게 만듭니다.
예술은 사람에게 삶을 사랑하도록 가르칩니다.

3. 사람들에게 "선과 진리의 순수한 가르침"이라는 높은 진리의 빛을 가져오십시오. 이것이 진정한 예술의 의미입니다.

4. 작가는 다른 사람에게 자신의 감정과 생각을 감염시키기 위해 온 영혼을 작품에 넣어야 한다.

III. 인용 부호

1. 체호프가 없었다면 우리는 정신과 마음이 몇 배나 더 가난했을 것입니다(K Paustovsky. 러시아 작가).

2. 인류의 전 생애는 일관되게 책에 정착했습니다 (A. Herzen, 러시아 작가).

3. 성실함은 문학이 자극해야 한다는 느낌이다(N. Evdokimova, 러시아 작가).

4. 예술은 인간의 인격을 보존하기 위해 요구된다(Yu. Bondarev, 러시아 작가).

5. 책의 세계는 진짜 기적의 세계이다(L. Leonov, 러시아 작가).

6. 좋은 책은 그저 휴가일 뿐이다(M. Gorky, 러시아 작가).

7. 예술은 좋은 사람을 만들고 인간의 영혼을 형성합니다(P. Tchaikovsky, 러시아 작곡가).

8. 어둠 속으로 들어갔지만 그 흔적은 사라지지 않았다(W. Shakespeare, 영국 작가).

9. 예술은 신성한 완전성의 그림자입니다(미켈란젤로, 이탈리아 조각가이자 예술가).

10. 예술의 목적은 세상에 녹아 있는 아름다움을 응축하는 것이다(프랑스 철학자).

11. 시인의 직업은 없고 시인의 운명은 있다(S. Marshak, 러시아 작가).

12. 문학의 본질은 허구가 아니라 마음을 말할 필요가 있습니다 (V. Rozanov, 러시아 철학자).

13. 예술가의 일은 기쁨을 낳는 것이다(K Paustovsky, 러시아 작가).

IV. 인수

1) 과학자, 심리학자들은 음악이 신경계, 사람의 음색에 다른 영향을 미칠 수 있다고 오랫동안 주장해 왔습니다. 일반적으로 바흐의 작품은 지성을 높이고 발전시킨다는 것이 인정됩니다. 베토벤의 음악은 연민을 불러일으키고 사람의 생각과 부정적인 감정을 정화합니다. 슈만은 어린이의 영혼을 이해하는 데 도움을 줍니다.

2) 예술이 사람의 삶을 바꿀 수 있습니까? 여배우 Vera Alentova는 그러한 경우를 회상합니다. 어느 날 그녀는 자신이 혼자 남았고 살고 싶지 않다는 무명의 여성으로부터 편지를 받았습니다. 그러나 영화 "모스크바는 눈물을 믿지 않는다"를 본 후 그녀는 다른 사람이 되었습니다. . 그리고 잔디는 녹색이며 태양은 빛나고 있습니다 ... 나는 회복되어 매우 감사합니다.

3) 많은 최전선 병사들은 A. Tvardovsky의 시 "Vasily Terkin"의 챕터가 출판된 최전선 신문에서 군인들이 연기와 빵을 교환한 사실에 대해 이야기합니다. 이것은 때때로 음식보다 전사들에게 격려의 말이 더 중요하다는 것을 의미합니다.

4) 뛰어난 러시아 시인 Vasily Zhukovsky는 Raphael의 그림 "The Sistine Madonna"에 대한 인상에 대해 이야기하면서 그가 그녀 앞에서 보낸 시간은 그의 인생에서 가장 행복한 시간에 속한다고 말했습니다. 기적의 순간에 태어났다.

5) 유명한 어린이 작가 N. Nosov는 어린 시절에 그에게 일어난 사건을 말했습니다. 한번은 기차를 놓치고 노숙자들과 함께 역광장에서 하룻밤을 지냈습니다. 그들은 가방에 있는 책을 보고 그에게 읽어달라고 했습니다. Nosov는 동의했고 부모의 따뜻함을 빼앗긴 아이들은 외로운 노인의 이야기를 숨 가쁘게 듣기 시작하여 정신적으로 쓰라린 노숙자의 삶을 자신의 운명과 비교했습니다.

6) 나치가 레닌그라드를 포위했을 때, 드미트리 쇼스타코비치 교향곡 7번은 도시 주민들에게 엄청난 영향을 미쳤습니다. 목격자들이 증언하듯이 이것은 사람들에게 적과 싸울 수 있는 새로운 힘을 주었습니다.

7) 문헌의 역사에서 Undergrowth의 단계 역사와 관련하여 많은 증거가 보존되어 있습니다. 그들은 로퍼 Mitrofanushka의 이미지에서 자신을 인식하는 많은 고귀한 아이들이 진정한 중생을 경험했다고 말합니다. 부지런히 공부하기 시작했고, 많이 읽고, 고국의 합당한 아들로 자랐습니다.

8) 모스크바에서는 갱단이 오랫동안 활동했으며 이는 특히 잔인함으로 구별됩니다. 범죄자들이 잡혔을 때 그들은 그들의 행동과 세상에 대한 그들의 태도가 그들이 거의 매일 보던 미국 영화인 Natural Born Killers의 영향을 크게 받았다고 인정했습니다. 그들은이 그림의 영웅들의 습관을 실생활에서 모방하려고했습니다.

9) 예술가는 영원을 섬긴다. 오늘날 우리는 예술 작품에 묘사된 바로 그 역사적 인물을 상상합니다. 이 진정한 예술가의 왕권 앞에서는 폭군들도 떨었다. 다음은 르네상스의 예입니다. 젊은 미켈란젤로는 메디치의 명령을 이행하고 아주 대담하게 행동합니다. 메디치 중 한 명이 초상화와 닮지 않은 것에 불만을 표명하자 미켈란젤로는 "걱정하지 마십시오.

10) 어린 시절에 우리 중 많은 사람들이 A. Dumas의 소설 "삼총사"를 읽었습니다. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - 이 영웅들은 우리에게 귀족과 기사도의 화신으로 보였고, 그들의 적수인 Richelieu 추기경은 속임수와 잔인함의 의인화로 보였습니다. 그러나 소설 속 악당의 이미지는 실제 역사적 인물과 거의 유사하지 않습니다. 결국 종교 전쟁 중에 거의 잊혀진 "프랑스어", "고향"이라는 단어를 도입 한 사람은 Richelieu였습니다. 그는 젊고 강한 사람들이 사소한 다툼 때문이 아니라 조국을 위해 피를 흘려야한다고 생각하여 결투를 금지했습니다. 그러나 소설가의 펜 아래 리슐리외는 완전히 다른 모습을 얻었고 뒤마의 소설은 역사적 진실보다 훨씬 더 강력하고 밝게 독자에게 영향을 미칩니다.

11) V. Soloukhin은 그러한 경우를 말했습니다. 두 지식인이 눈이 무엇인지에 대해 논쟁하고 있었습니다. 하나는 파란색도 있다고 말하고 다른 하나는 파란색 눈이 말도 안되는 소리라는 것을 증명합니다.

Pepin은 같은 집에 살았습니다. 분쟁을 해결하기 위해 그에게 갔다.

레핀: 업무 방해가 싫었다. 그는 화가 나서 이렇게 외쳤다.

글쎄, 당신은 무엇을 원하는가?

눈은 어떤가요?

그냥 흰색이 아닙니다! - 그리고 문을 쾅 닫았다.

12) 사람들은 예술의 진정한 마법의 힘을 믿었습니다.

그래서 몇몇 문화인들은 제1차 세계대전 동안 프랑스인들에게 가장 강력한 요새인 베르됭을 요새와 대포가 아닌 루브르 박물관의 보물로 방어할 것을 제안했습니다. "Gioconda 또는 Madonna and Child with St. Anna, 위대한 Leonardo da Vinci를 포위군 앞에 두십시오. 그러면 독일인은 감히 총을 쏘지 않을 것입니다!"라고 그들은 주장했습니다.

1. 문제

1.교육과 문화

2. 인간 교육
3. 현대 생활에서 과학의 역할
4. 인간과 과학적 진보
5. 과학적 발견의 영적 결과
6. 발전의 원천으로서 새로운 것과 오래된 것의 투쟁

II. 논문 확인

세상의 지식을 막을 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

2. 과학적 진보가 인간의 도덕적 가능성보다 앞서서는 안 됩니다.

과학의 목적은 사람을 행복하게 만드는 것입니다.

III. 인용 부호

1. 우리는 우리가 아는 한 할 수 있습니다(고대 그리스 철학자 헤라클레이토스).

모든 변화가 발전은 아닙니다(고대 철학자).

7. 우리는 기계를 만들 만큼 문명화되었지만 그것을 사용하기에는 너무 원시적이었습니다(K. Kraus, 독일 과학자).

8. 우리는 동굴을 떠났지만 동굴은 아직 우리를 떠나지 않았습니다(A. Regulsky).

IV. 인수

과학적 진보와 인간의 도덕적 자질

1) 과학기술의 통제되지 않은 발전은 사람들을 점점 더 걱정스럽게 합니다. 아버지의 의상을 입은 유아를 상상해 봅시다. 그는 거대한 재킷에 긴 바지를 입고 눈 위로 흘러내리는 모자를 쓰고 있습니다. 이 사진은 현대인을 떠올리게 하지 않습니까? 도덕적으로 성장하지 못하고 성장하고 성숙하지 못한 그는 지구상의 모든 생명을 파괴 할 수있는 강력한 기술의 소유자가되었습니다.

2) 인류는 컴퓨터, 전화, 로봇, 정복된 원자와 같은 발전에서 엄청난 성공을 거두었습니다. 그러나 이상한 것은 사람이 강해질수록 미래에 대한 기대가 더 불안해집니다. 우리에게 무슨 일이 일어날까요? 우리는 어디로 향하고 있습니까? 미숙한 운전자가 새 차를 몰고 엄청난 속도로 운전한다고 상상해 봅시다. 속도를 느끼는 것은 얼마나 즐거운 일이고, 강력한 모터가 당신의 모든 움직임에 종속된다는 것을 깨닫는 것은 얼마나 즐거운 일입니까! 그러나 갑자기 운전자는 자신이 차를 멈출 수 없다는 공포에 사로잡힙니다. 인류는 모퉁이를 돌면 무엇이 도사리고 있는지 모른 채 미지의 거리로 돌진하는 이 젊은 운전자와 같습니다.

3) 고대신화에는 판도라의 상자에 대한 전설이 있다.

한 여성이 남편의 집에서 이상한 상자를 발견했습니다. 그녀는 이 물건에 엄청난 위험이 도사리고 있다는 것을 알고 있었지만 호기심이 너무 강해서 참지 못하고 뚜껑을 열었다. 온갖 문제들이 상자 밖으로 날아와 전 세계로 흩어졌다. 이 신화에서 모든 인류에게 경고가 울립니다. 지식의 길에서 성급한 행동은 비참한 결말로 이어질 수 있습니다.

4) M. Bulgakov의 이야기에서 Dr. Preobrazhensky는 개를 사람으로 만듭니다. 과학자들은 지식에 대한 갈증, 자연을 변화시키려는 열망에 의해 움직입니다. 그러나 때로는 진행이 끔찍한 결과로 바뀝니다. "개 심장"을 가진 두 발 달린 생물은 아직 사람이 아닙니다. 그에게는 영혼, 사랑, 명예, 귀족이 없기 때문입니다.

b) “비행기에 탔지만 어디로 날아갈지 모릅니다!” - 유명한 러시아 작가 Y. Bondarev를 썼습니다. 이 말씀은 모든 인류에 대한 경고입니다. 실제로, 우리는 때때로 매우 부주의하고 성급한 결정과 생각 없는 행동의 결과가 무엇인지 생각하지 않고 "비행기 탑승"을 합니다. 그리고 이러한 결과는 치명적일 수 있습니다.

8) 언론은 불사의 영약이 곧 나타날 것이라고 보도했다. 죽음은 마침내 패배할 것입니다. 그러나 많은 사람들에게 이 소식은 큰 기쁨을 주기는커녕 오히려 불안을 증폭시켰습니다. 이 불멸은 사람에게 무엇을 의미합니까?

9) 지금까지 인간복제와 관련된 실험이 도덕적으로 얼마나 정당한가에 대한 논란은 사그라들지 않고 있다. 이 복제의 결과로 누가 태어날까요? 이 생물은 무엇이 될까요? 인간? 사이보그? 생산 수단?

10) 어떤 종류의 금지, 파업이 과학 및 기술 발전을 멈출 수 있다고 믿는 것은 순진합니다. 예를 들어 영국에서는 기술의 급속한 발전 기간 동안 필사적으로 자동차를 부수는 Luddites의 움직임이 시작되었습니다. 사람들은 이해할 수 있었습니다. 기계가 공장에서 사용되기 시작한 후 그들 중 많은 사람들이 일자리를 잃었습니다. 그러나 기술 발전의 사용으로 생산성이 향상되었으므로 견습생 Ludd의 추종자의 성과는 파멸되었습니다. 또 다른 것은 그들이 항의하면서 사회가 특정 사람들의 운명, 앞으로 나아가기 위해 치러야 할 형벌에 대해 생각하도록 강요했다는 것입니다.

11) 한 공상과학 이야기는 유명한 과학자의 집에 있는 영웅이 유전적 복제물인 자신의 배를 알코올로 처리한 배를 본 방법을 알려줍니다. 손님은 이 행위의 부도덕함에 놀랐습니다. "어떻게 당신과 같은 생물을 만들고 그를 죽일 수 있습니까?" 그리고 그들은 대답을 들었습니다. "왜 내가 그것을 만들었다고 생각합니까? 그가 나를 만들었다!"

12) Nicolaus Copernicus는 길고 긴 연구 끝에 우리 우주의 중심이 지구가 아니라 태양이라는 결론에 도달했습니다. 그러나 과학자는 그러한 뉴스가 세계 질서에 대한 사람들의 생각을 뒤집을 것이라는 것을 이해했기 때문에 그의 발견에 대한 데이터를 오랫동안 감히 출판하지 못했습니다. 예측할 수 없는 결과를 초래할 수 있습니다.

13) 오늘날 우리는 많은 치명적인 질병을 치료하는 방법을 아직 배우지 못했고 굶주림이 아직 극복되지 않았으며 가장 심각한 문제가 해결되지 않았습니다. 그러나 기술적으로 인간은 이미 지구상의 모든 생명체를 파괴할 수 있습니다. 한때 지구에는 거대한 괴물, 실제 살인 기계인 공룡이 살고 있었습니다. 진화 과정에서 이 거대한 파충류는 사라졌습니다. 인류는 공룡의 운명을 반복할 것인가?

14) 인류에게 해를 끼칠 수 있는 일부 비밀이 고의적으로 파괴된 사례가 역사상 있었다. 특히 1903년에는 폭발로 인한 충격파를 라디오로 장거리 전송하는 방법을 발명한 러시아 교수 필리포프(Filippov)가 그의 연구실에서 숨진 채 발견됐다. 그 후 니콜라스 2세의 명령으로 모든 문서를 압수하여 불태우고 연구실을 파괴했습니다. 왕이 자신의 안전을 위해 인도했는지 인류의 미래를 위해 인도했는지는 알 수 없으나 그러한 권력 이동 수단은

원자 또는 수소 폭발은 지구 인구에게 정말 재앙이 될 것입니다.

15) 최근 신문들은 바투미에서 건설 중인 교회가 철거되었다고 보도했다. 일주일 후, 구청 건물이 무너졌습니다. 7명이 폐허 아래에서 사망했습니다. 많은 주민들은 이 사건을 단순한 우연이 아니라 사회가 잘못된 길을 선택했다는 무서운 경고로 받아들였습니다.

16) Ural 도시 중 하나에서 그들은 버려진 교회를 폭파하기로 결정하여이 곳에서 대리석을 추출하기가 더 쉽도록했습니다. 폭발이 천둥을 치자 대리석 슬라브가 여러 곳에서 금이 가서 사용할 수 없게 된 것으로 판명됐다. 이 예는 일시적인 이익에 대한 갈망이 사람을 무의미한 멸망으로 이끈다는 것을 분명히 보여줍니다.

사회 발전의 법칙.

사람과 권력

1) 강제로 사람을 행복하게 만들려는 시도가 많이 실패했음을 역사는 알고 있습니다. 사람들에게서 자유를 빼앗기면 낙원은 지하 감옥이 된다. Tsar Alexander 1이 가장 좋아하는 Arakcheev 장군은 19세기 초에 군사 정착지를 만들고 좋은 목표를 추구했습니다. 농민들은 보드카를 마시는 것이 금지되었고, 정해진 시간에 교회에 가야 했으며, 자녀들은 학교에 보내야 했고, 처벌도 금지되었습니다. 모든 것이 맞는 것 같습니다! 그러나 사람들은 착해야 했습니다. 그들은 사랑, 일, 공부를 강요받았습니다... 그리고 자유를 박탈당한 한 남자가 노예가 되어 반란을 일으켰습니다. 일반적인 항의의 물결이 일어났고 Arakcheev의 개혁은 축소되었습니다.

2) 적도 지역에 사는 한 아프리카 부족을 돕기로 했다. 젊은 아프리카인들은 쌀을 구걸하는 법을 배웠고 트랙터와 파종기를 가져왔습니다. 1년이 지났습니다. 그들은 새로운 지식을 가진 부족이 어떻게 살아가는지 보기 위해 왔습니다. 그 부족이 원시적인 공동체 체계에서 살고 또 살고 있다는 것을 보았을 때 그들이 농부들에게 트랙터를 팔고 그 수익금으로 국경일을 마련했다는 것을 보았을 때 얼마나 실망스러웠습니까?

이 예는 사람이 자신의 필요를 이해하기 위해 성숙해야 한다는 웅변적 증거입니다. 강제로 누군가를 부자, 똑똑하고 행복하게 만들 수는 없습니다.

3) 한 왕국에 심한 가뭄이 들어 사람들이 굶주림과 목마름으로 죽기 시작했습니다. 왕은 먼 나라에서 온 점쟁이에게 눈을 돌렸습니다. 그는 낯선 사람이 희생되는 즉시 가뭄이 끝날 것이라고 예측했습니다. 그러자 왕은 점쟁이를 죽이고 우물에 던지라고 명령했습니다. 가뭄은 끝났지만 그 이후로 외국인 방랑자들에 대한 끊임없는 사냥이 시작되었습니다.

4) 역사가 E. Tarle는 그의 책 중 하나에서 Nicholas I의 모스크바 대학 방문에 대해 이야기합니다. 총장이 그를 최고의 학생들에게 소개했을 때 Nicholas 1은 이렇게 말했습니다. "나는 현자가 필요하지 않지만 초보자는 필요합니다." 지식과 예술의 다양한 분야에서 똑똑한 사람과 초보자를 대하는 태도는 사회의 본질을 웅변적으로 증언합니다.

6) 1848년에 무역상인 Nikifor Nikitin은 "달로 가는 비행에 대한 선동적인 연설"을 위해 바이코누르의 외딴 정착지로 추방되었습니다. 물론 한 세기 후에 우주 비행장이 바로 이곳, 카자흐스탄 대초원에 건설되고 우주선이 열정적인 몽상가의 예언적 눈이 바라보는 곳으로 날아갈 줄은 아무도 몰랐습니다.

사람과 지식

1) 고대 역사가들은 한 번 낯선 사람이 로마 황제에게 와서 은처럼 빛나지만 매우 부드러운 금속을 선물로 가져왔다고 말합니다. 주인은 점토 흙에서 이 금속을 추출한다고 말했습니다. 황제는 새 금속이 그의 보물을 평가절하할 것을 두려워하여 발명가의 머리를 자르라고 명령했습니다.

2) 아르키메데스는 사람이 가뭄, 굶주림으로 고통 받고 있음을 알고 땅을 관개하는 새로운 방법을 제안했습니다. 그의 발견 덕분에 생산성이 급격히 증가했고 사람들은 굶주림을 두려워하지 않았습니다.

3) 뛰어난 과학자 플레밍은 페니실린을 발견했습니다. 이 약은 이전에 혈액 중독으로 사망한 수백만 명의 생명을 구했습니다.

4) 19세기 중반 영국의 한 기술자가 개선된 탄약통을 제안했습니다. 그러나 군부 관리들은 오만하게 그에게 말했다. "우리는 이미 강하고 약한 사람들에게만 더 좋은 무기가 필요합니다."

5) 백신의 도움으로 천연두를 물리친 유명한 과학자 Jenner는 평범한 농부 여성의 말에서 영감을 받았습니다. 의사는 그녀가 천연두에 걸렸다고 말했습니다. 이에 여성은 “나는 이미 수두를 앓았기 때문에 그럴 수 없다”고 침착하게 대답했다. 의사는이 단어를 어두운 무지의 결과로 간주하지 않고 관찰을 시작하여 훌륭한 발견으로 이어졌습니다.

6) 초기 중세를 "암흑기"라고 합니다. 야만인의 습격, 고대 문명의 파괴는 문화의 깊은 쇠퇴로 이어졌습니다. 서민뿐 아니라 상류층에서도 문맹을 찾기 어려웠다. 예를 들어, 프랑크 왕국의 창시자인 샤를마뉴는 글을 쓸 수 없었습니다. 그러나 지식에 대한 갈증은 인간에게 내재되어 있습니다. 캠페인 기간 동안 동일한 Charlemagne은 항상 쓰기를 위해 밀랍 판을 가지고 다녔으며 교사의지도하에 부지런히 편지를 그렸습니다.

7) 익은 사과는 수천 년 동안 나무에서 떨어졌지만 아무도 이 평범한 현상에 의미를 부여하지 않았습니다. 위대한 뉴턴은 친숙한 사실을 새롭고 더 날카로운 눈으로 보고 보편적인 운동 법칙을 발견하기 위해 태어나야 했습니다.

8) 얼마나 많은 재난이 사람들에게 그들의 무지를 가져왔는지 계산하는 것은 불가능합니다. 중세 시대에는 모든 불행 : 아이의 질병, 가축의 죽음, 비, 가뭄, 수확 없음, 무엇이든 손실 - 모든 것이 악령의 책략으로 설명되었습니다. 잔인한 마녀사냥이 시작되었고 모닥불이 타올랐습니다. 병을 고치고 농사를 짓고 서로 돕는 대신 맹목적인 광신과 흑암의 무지로 마귀를 섬기고 있음을 깨닫지 못한 채 신화 속 '사탄의 종들'과 무분별한 투쟁에 엄청난 힘을 쏟아부었다.

9) 사람의 발전에 멘토의 역할을 과대 평가하기는 어렵습니다. 미래의 역사가 크세노폰과 소크라테스의 만남에 대한 전설이 궁금해집니다. 한 번은 생소한 청년과 이야기를 나누자 소크라테스는 밀가루와 기름을 구할 수 있는 곳을 물었다. 젊은 크세노폰은 "시장에"라고 활기차게 대답했습니다. 소크라테스는 “지혜와 미덕은 어떻습니까?”라고 물었습니다. 청년은 놀랐다. "따라와, 내가 보여줄게!" 소크라테스는 약속했다. 그리고 진실에 이르는 장기적인 길은 그 유명한 선생님과 그의 제자를 강한 우정으로 연결했습니다.

10) 새로운 것을 배우고자 하는 열망은 우리 각자에게 살고 있으며 때로는 이 감정이 사람을 사로잡아서 인생의 길을 바꾸게 만듭니다. 오늘날 에너지 보존 법칙을 발견한 줄(Joule)이 요리사였다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. 독창적인 패러데이는 상점에서 행상인으로 경력을 시작했습니다. 그리고 쿨롱은 요새화를 위한 엔지니어로 일했고 물리학은 직장에서 쉬는 시간만 주었습니다. 이 사람들에게 새로운 것을 찾는 것이 삶의 의미가 되었습니다.

11) 새로운 아이디어는 오래된 견해, 기존 의견과의 힘든 투쟁에서 길을 만듭니다. 그래서 학생들에게 물리학을 강의한 한 교수는 아인슈타인의 상대성 이론을 "불행한 과학적 오해"라고 불렀습니다.

12) 한때 Joule은 볼트 배터리를 사용하여 자신이 조립한 전기 모터를 시동했습니다. 그러나 배터리는 곧 다 되었고 새 배터리는 매우 비쌌습니다. Joule은 배터리의 아연을 교체하는 것보다 말에게 먹이를 주는 것이 훨씬 저렴하기 때문에 말을 전기 모터로 대체하지 않을 것이라고 결정했습니다. 전기가 모든 곳에서 사용되는 오늘날, 뛰어난 과학자의 의견은 우리에게 순진해 보입니다. 이 예는 미래를 예측하는 것이 매우 어렵고 사람 앞에 열릴 가능성을 조사하는 것이 어렵다는 것을 보여줍니다.

13) 17세기 중반에 Captain de Clie는 파리에서 마르티니크 섬까지 흙 냄비에 커피 줄기를 운반했습니다. 항해는 매우 어려웠습니다. 배는 해적과의 치열한 전투에서 살아남았고 끔찍한 폭풍이 거의 바위에 부딪쳤습니다. 코트에서 돛대가 부러지지 않았고 기어가 부러졌습니다. 점차적으로, 신선한 물 공급이 마르기 시작했습니다. 그녀는 엄격하게 측정 된 부분을 받았습니다. 갈증으로 간신히 발을 딛은 선장은 녹색 새싹에 귀중한 수분의 마지막 한 방울을주었습니다 ... 몇 년이 지나고 커피 나무가 마르티니크 섬을 덮었습니다.

이 이야기는 모든 과학적 진실의 어려운 길을 비유적으로 반영합니다. 사람은 아직 알려지지 않은 발견의 싹을 자신의 영혼에 조심스럽게 간직하고 희망과 영감의 습기로 물을 주며 세상의 폭풍과 절망의 폭풍으로부터 보호합니다. 익은 진실의 나무는 씨앗을 줄 것이며 이론, 논문, 과학 실험실, 기술 혁신의 전체 농장은 지식의 대륙을 덮을 것입니다.

1. 문제

1. 역사적 기억
2. 문화유산에 대한 태도

3. 도덕 발달에 있어서 문화 전통의 역할

인간

4. 아버지와 자녀

II. 논문 확인

과거 없이 미래는 없습니다.

2. 역사의 기억을 잃은 국민은 시간의 바람에 실려 먼지가 된다.

3. 페니 아이돌은 국민을 위해 희생한 진정한 영웅을 대신해서는 안됩니다.

III. 인용 부호

1. 과거는 죽지 않았다. 통과조차 하지 못했다(미국 작가 우 포크너).

2. 자신의 과거를 기억하지 못하는 사람은 과거를 회상할 운명이다(D. Santayana. 미국 철학자).

3. 당신이 없었다면 없었을 사람들을 기억하십시오 (V. Talnikov, 러시아 작가).

4. 사람은 인구가 되면 죽는다. 그리고 역사를 잊으면 인구가 된다(F. Abramov, 러시아 작가).

IV. 인수

1) 아침에 집을 짓기 시작하고 다음 날 시작한 일을 마치지 못한 채 새 집을 짓기 시작하는 사람들을 상상해 봅시다. 당혹 스러울뿐입니다. 그러한 그림은 발생할 수 있습니다. 그러나 결국 이것은 조상의 경험을 거부하고 말하자면 "집"을 새로 짓기 시작하는 사람들이하는 일입니다.

2) 산에서 멀리 바라보는 사람이 더 많이 볼 수 있다. 마찬가지로 선배의 경험에 의존하는 사람은 훨씬 더 멀리 볼 수 있고 진실에 이르는 길은 더 짧아집니다.

3) 조상, 세계관, 철학, 풍습을 조롱하면 같은 운명

자신을 준비합니다. 자손이 커서 아버지를 비웃게 될 것입니다. 그러나 진보는 옛 것을 거부하는 데 있는 것이 아니라 새 것을 창조하는 데 있습니다.

4) A. Chekhov의 연극 "Cherry Orchard"의 오만한 보병 Yasha는 어머니를 기억하지 못하고 가능한 한 빨리 파리로 떠나는 것을 꿈꿉니다. 그는 무의식의 살아있는 화신이다.

5) 소설 "Stormy Station"의 Ch. Aitmatov는 mankurts의 전설을 알려줍니다. Mankurts는 강제로 기억을 박탈당한 사람들입니다. 그들 중 하나는 무의식의 포로에서 그녀의 아들을 구출 하려고 했던 그의 어머니를 죽입니다. 그리고 대초원 너머로 그녀의 절망적인 외침이 들립니다. "네 이름을 기억해!"

6) "노인"을 경멸하는 Bazarov는 그들의 도덕 원칙을 부정하고 사소한 긁힘으로 사망합니다. 그리고 이 드라마틱한 피날레는 "흙", 민족의 전통에서 깨어난 사람들의 생명이 없음을 보여줍니다.

7) 한 공상과학 소설은 거대한 우주선을 타고 날아가는 사람들의 운명에 대해 이야기합니다. 그들은 수년 동안 비행해 왔으며 새로운 세대는 배가 어디로 날아가고 있는지, 수백 년에 걸친 여정의 마지막 지점이 어디인지 모릅니다. 사람들은 고통스러운 우울에 사로 잡히고 그들의 삶은 노래가 없습니다. 이 이야기는 세대 간의 격차가 얼마나 위험한지, 기억 상실이 얼마나 위험한지 우리 모두에게 불안하게 상기시켜줍니다.

8) 고대 정복자들은 사람들에게 역사적 기억을 박탈하기 위해 책을 불태우고 기념물을 파괴했습니다.

9) 고대 페르시아인들은 노예가 된 사람들이 자녀들에게 읽고 쓰기와 음악을 가르치는 것을 금지했습니다. 과거의 살아 있는 실이 끊어지고 민족문화가 파괴되었기 때문에 가장 끔찍한 형벌이었다.

10) 한때 미래학자들은 "푸쉬킨을 근대성의 배에서 던져라"라는 슬로건을 내세웠다. 그러나 공허한 상태에서 창조하는 것은 불가능합니다. 성숙한 Mayakovsky의 작품에서 러시아 고전시의 전통과 살아있는 연결이 있다는 것은 우연이 아닙니다.

11) 위대한 애국 전쟁 중 영화 "Alexander Nevsky"는 소비에트 사람들이 과거의 "영웅"과의 일체감, 영적 아들을 가질 수 있도록 촬영되었습니다.

12) 뛰어난 물리학자 M. Curie는 그녀의 발견에 대한 특허를 거부하고 그것이 모든 인류의 것이라고 선언했습니다. 그녀는 위대한 전임자들이 없었다면 방사능을 발견할 수 없었을 것이라고 말했습니다.

13) 차르 표트르 1세는 미래 세대가 자신의 노력의 결실을 거둘 것임을 알고 멀리 내다보는 방법을 알고 있었습니다. 일단 피터, 도토리 심기. 주목했다. 동시에 참석한 귀족 중 한 명이 회의적인 미소를 지었습니다. 분노한 왕이 말했습니다. 당신은 내가 성숙한 참나무를 보기 위해 살지 않을 것이라고 생각합니다. 진실! 그러나 당신은 바보입니다. 나는 다른 사람들도 그렇게 할 수 있도록 본보기를 남겼고, 후손들은 결국 그들로부터 배를 만들었습니다. 나는 나 자신을 위해 일하는 것이 아니라 미래에 국가를 위해 일합니다.”

14) 부모가 자녀의 열망을 이해하지 못하고, 그들의 삶의 목표를 이해하지 못할 때, 이것은 종종 풀리지 않는 갈등으로 이어진다. 유명한 수학자 S. Kovalevskaya의 자매 인 Anna Korvin-Krukovskaya는 젊었을 때 문학 작품에 성공적으로 참여했습니다. 한 번 그녀는 그의 저널에서 그녀의 협력을 제안한 F. M. Dostoevsky로부터 호의적인 평가를 받았습니다. 안나의 아버지는 자신의 미혼 딸이 남자와 서신을 주고받고 있다는 사실을 알고 화를 냈다.

"오늘 당신은 당신의 이야기를 팔고 당신 자신을 팔기 시작합니다!" 그는 소녀에게 소리쳤다.

15) 위대한 애국 전쟁은 출혈 상처로 모든 사람의 마음을 영원히 혼란시킬 것입니다. 수십만 명이 굶주림과 추위로 사망한 레닌그라드 봉쇄는 우리 역사상 가장 극적인 페이지 중 하나가 되었습니다. 독일에 거주하는 한 노인은 죽기 전에 동족의 죄책감을 느끼며 상트페테르부르크에 있는 피스카레프스키 기념 묘지의 필요에 따라 그녀의 금전적 유산을 양도하겠다는 유언장을 남겼습니다.

16) 매우 자주 아이들은 우스꽝스럽고 시대에 뒤떨어진 것처럼 보이는 부모를 부끄러워합니다. 한번은 즐거운 군중 앞에서 떠돌이 광대가 작은 이탈리아 마을의 젊은 통치자를 조롱하기 시작했습니다. 그의 어머니는 단순한 세탁부였기 때문입니다. 그리고 화난 주인은 무엇을 했습니까? 그는 그의 어머니를 죽이라고 명령했다! 물론, 어린 괴물의 그러한 행동은 모든 정상적인 사람에게 자연스러운 분노를 일으킬 것입니다. 그러나 우리 자신을 들여다보자. 우리 부모님이 동료들 앞에서 자신의 의견을 표현하도록 허용했을 때 당혹감, 짜증, 짜증을 얼마나 자주 경험했습니까?

17) 시간이 최고의 판사라고 불리는 것은 당연합니다. 아테네인들은 소크라테스가 발견한 진리의 위대함을 이해하지 못하고 그를 사형에 처했습니다. 그러나 시간이 얼마 지나지 않아 사람들은 영적인 발전에서 자신보다 앞서 있는 사람을 죽였다는 사실을 깨달았습니다. 사형을 선고한 재판관은 도시에서 추방되었고 철학자에게 청동 기념물이 세워졌습니다. 그리고 이제 소크라테스의 이름은 진리와 지식에 대한 인간의 끊임없는 욕망의 구체화가 되었습니다.

18) 한 신문에 좋은 일자리를 구하는 데 절망한 외로운 여성에 대한 기사가 실렸고, 그녀의 갓난아기에게 특수 약품을 먹이기 시작했습니다. 그에게 간질을 주기 위해. 그러면 그녀는 아픈 아이를 돌보는 대가로 연금을 받았을 것입니다.

19) 장난스러운 트릭으로 모든 선원을 굽고 있던 한 선원이 파도에 휩쓸려 바다에 휩쓸려갔습니다. 그는 상어 떼에 둘러싸여 있었습니다. 배는 빠르게 옆으로 움직여 도움을 기다릴 곳이 없었습니다. 그런 다음 확신에 찬 유신론자였던 선원은 어린 시절의 그림을 기억했습니다. 그의 할머니는 아이콘에서기도하고있었습니다. 그는 그녀의 말을 되풀이하여 하나님께 간구하기 시작했습니다. 기적이 일어났습니다. 상어가 그를 만지지 않았고 4시간 후 선원을 잃은 것을 알아차리고 배가 그를 위해 돌아왔습니다. 항해가 끝난 후 선원은 어린 시절 신앙을 비웃은 할머니에게 용서를 구했습니다.

20) Tsar Alexander II의 장남은 침대에 누워 이미 죽어 가고 있습니다. 황후는 마차를 의무적으로 걷은 후 매일 대공을 방문했습니다. 그러나 어느 날 Nikolai Alexandrovich는 기분이 나빠서 어머니가 평소에 그를 방문하는 시간 동안 휴식을 취하기로 결정했습니다. 결과적으로 그들은 며칠 동안 서로를 보지 못했고 Maria Alexandrovna는이 상황에서 그녀의 성가심을 기다리고있는 숙녀들과 공유했습니다. "근데 다른 시간에 가는게 어때?" 그녀는 놀랐다. "아니다. 불편하다”고 황후는 사랑하는 아들의 목숨을 앗아가도 정해진 질서를 어기지 못하고 대답했다.

21) 1712년 Tsarevich Alexei가 해외에서 돌아와 약 3년을 보냈을 때 Peter 1 신부는 그에게 그가 공부한 것을 잊었느냐고 물었고 즉시 그림을 가져오라고 명령했습니다. Alexey는 그의 아버지가 그의 앞에서 그림을 그리도록 강요할까 두려워서 가장 비겁한 방법으로 시험을 피하기로 결정했습니다. 그는 손바닥에 총을 쏘며 "오른손을 망치려 했다". 진지하게 자신의 뜻을 이행할 의지가 없었고, 손에 화상만 입었다. 그럼에도 불구하고 시뮬레이션은 시험에서 왕자를 구했습니다.

22) 페르시아의 전설에 따르면 사냥하는 동안 종들을 버리고 길을 잃고 양치기의 오두막을 발견한 오만한 술탄이 있습니다. 갈증에 지친 그는 음료수를 요청했습니다. 양치기는 물동이에 물을 부어 주님께 드렸습니다. 그러나 술탄은 알 수없는 그릇을보고 양치기의 손에서 그것을 떨어 뜨리고 화를 내며 외쳤습니다.

나는 그런 사악한 주전자에서 술을 마신 적이 없습니다 - 깨진 그릇은 말했습니다 :

아, 술탄! 당신은 헛되이 나를 혐오합니다! 나는 당신의 증조할아버지이며, 당신처럼 한때 술탄이었습니다. 내가 죽었을 때 나는 장엄한 무덤에 묻혔지만 시간은 나를 진흙과 섞인 먼지로 만들었습니다. 토기장이는 그 진흙을 파내어 많은 항아리와 그릇을 만들었습니다. 그러므로 내 주여, 당신이 왔고 당신이 언젠가 있게 될 이 단순한 땅을 멸시하지 마십시오.

23) 태평양 - 이스터 섬에 작은 땅이 있습니다. 이 섬에는 오랫동안 전 세계 과학자들의 마음을 설레게 했던 Cyclopean 석조 조각이 있습니다. 사람들은 왜 이 거대한 조각상을 만들었을까? 섬 사람들은 어떻게 여러 톤의 바위를 들어올릴 수 있었습니까? 그러나 지역 주민들(그리고 그들 중 2000명이 조금 넘는 사람들이 남아 있음)은 다음 질문에 대한 답을 모릅니다. 세대를 연결하는 실이 끊겼고, 조상의 경험은 돌이킬 수 없을 정도로 상실되었으며, 침묵하는 돌 거상만이 과거의 위대한 업적.

1. 문제

1. 사람의 도덕적 자질
2. 인간의 최고의 가치로서의 명예와 존엄
3. 인간과 사회의 갈등
4. 인간과 사회적 환경
5. 대인 관계
6. 사람의 삶에 대한 두려움

P. 논문 확인

사람은 항상 사람으로 남아 있어야 합니다.
사람은 죽일 수 있지만 그의 명예는 빼앗길 수 없습니다.
자신을 믿고 자신이 되어야 합니다.

4. 노예의 성격은 사회적 환경에 의해 결정되며 강한 성격 자체가 주변 세계에 영향을 미칩니다.

파이. 인용 부호

1. 태어나고 살고 죽기까지 많은 용기가 필요하다(영국 작가).

2. 줄이 그어진 종이를 준다면 가로질러 쓰십시오(J. R. Jimenez, 스페인 작가).

3. 경멸이 극복하지 못할 운명은 없다(A. Camus, 프랑스 작가이자 철학자).

4. 앞으로 나아가고 결코 죽지 않는다(W. Tennyson, 영국 시인).

5. 인생의 주된 목적이 몇 년이 아니라 명예와 존엄이라면 언제 죽느냐가 무슨 차이가 있겠는가(D. Orwell, 영국 작가).

6. 인간은 환경에 대한 저항을 창조한다(M. Gorky, 러시아 작가).

IV. 인수

명예는 불명예입니다. 충성은 배신이다

1) 시인 존 브라운은 러시아 황후 캐서린으로부터 계몽 프로젝트를 받았지만 병이 나서 오지 못했다. 그러나 그는 이미 그녀에게서 돈을 받았으므로 명예를 구하기 위해 자살했습니다.

2) '국민의 벗'이라 불렸던 프랑스 대혁명의 잘 녹아든 지도자 장폴 마라는 어릴 때부터 자신의 존엄성이 높아진 것으로 구별되었다. 한 번은 가정 복음 교사가 포인터로 그의 뺨을 때렸습니다. 당시 11세였던 마라는 그 편지를 받아들이기를 거부했습니다. 부모는 아들의 완고함에 화가 나서 그를 방에 가두었다. 그런 다음 소년은 창문을 깨고 거리로 뛰어 들었고 어른들은 포기했지만 Marat의 얼굴은 평생 동안 유리 상처로 남아있었습니다. 이 흉터는 인간 존엄성을 위한 투쟁의 일종의 표시가 되었습니다. 왜냐하면 자기 자신이 될 권리, 자유로워질 권리가 처음에 사람에게 주어지는 것이 아니라 폭정, 모호함에 반대하여 그 사람이 획득했기 때문입니다.

2) 제2차 세계대전 중 독일군은 범죄자에게 레지스탕스의 유명한 영웅 역할을 하기 위해 거액의 금전적 보상을 하도록 설득했다. 그는 체포된 지하 노동자들과 함께 감방에 갇혀 필요한 모든 정보를 배울 수 있었습니다. 그러나 낯선 사람의 배려와 존경과 사랑을 느낀 범인은 갑자기 비참한 제보자 역할을 포기하고 지하에서 들은 정보를 알리지 않고 총살당했다.

3) 타이타닉 참사 당시 구겐하임 남작은 아이가 있는 여성에게 배에서 자리를 양보하고 조심스럽게 면도를 하고 품위 있게 죽음을 받아들였다.

4) 크림 전쟁 동안 특정 여단 사령관(최소 - 대령, 최대 - 장군)은 여단에 할당된 금액에서 "절약"한 것의 절반을 딸에게 지참금으로 주기로 약속했습니다. 군대의 습격, 도둑질, 배신은 군인들의 영웅심에도 불구하고 국가가 수치스러운 패배를 겪었다는 사실로 이어졌습니다.

5) 스탈린주의 수용소의 포로 중 한 명이 회고록에서 그러한 경우를 말했습니다. 재미를 원하는 경비원은 죄수들에게 스쿼트를하도록 강요했습니다. 구타와 굶주림에 혼란스러워 한 사람들은 이 말도 안되는 명령을 순종적으로 수행하기 시작했습니다. 그러나 위협에도 불구하고 순종하기를 거부한 한 사람이 있었습니다. 그리고 이 행위는 사람에게 누구도 빼앗을 수 없는 영예가 있다는 것을 모두에게 상기시켰습니다.

6) 역사가들은 차르 니콜라스 2세가 왕위에서 물러난 후 군주에게 충성을 맹세한 일부 장교들이 다른 사람을 섬기는 것이 불명예스러운 일이라고 생각하여 자살했다고 보고합니다.

7) 세바스토폴 방어의 가장 어려운시기에 뛰어난 러시아 해군 사령관 나키모프 제독은 높은 보상의 소식을 받았습니다. 이 사실을 알게 된 Nakhimov는 짜증스럽게 말했습니다.

8) 폴타바를 포위한 스웨덴인들은 마을 사람들에게 항복을 제안했다. 포위된 사람들의 상황은 절망적이었습니다. 화약도, 포탄도, 총알도, 싸울 힘도 없었습니다. 그러나 광장에 모인 사람들은 끝까지 서기로 했다. 다행히 러시아군이 곧 접근했고 스웨덴군은 포위를 해제해야 했습니다.

9) 그의 이야기 중 하나에서 B. Zhitkov는 묘지를 매우 두려워하는 남자를 묘사합니다. 어느 날 어린 소녀가 길을 잃어 집에 데려다 달라고 부탁했습니다. 길은 묘지를 지나갔다. 그 남자는 소녀에게 "당신은 죽은 사람이 두렵지 않습니까?"라고 물었다. "나는 너와 함께라면 아무것도 두렵지 않아!" - 소녀는 대답했고, 이 말은 남자로 하여금 용기를 내고 두려움을 이겨내게 만들었다.

젊은 군인의 손에 결함이 있는 전투 수류탄이 거의 폭발할 뻔했습니다. 몇 초 안에 돌이킬 수 없는 일이 일어날 것을 보고 드미트리는 병사의 손에서 수류탄을 걷어차고 그를 덮었습니다. 위험하다는 말은 옳지 않습니다. 수류탄은 아주 가까이에서 폭발했습니다. 그리고 그 경찰관에게는 아내와 한 살배기 딸이 있습니다.

11) Tsar Alexander 11에 대한 암살 시도 동안, 마차는 폭탄 폭발로 손상되었습니다. 마부는 황제에게 그곳을 떠나지 말고 가능한 한 빨리 궁으로 가라고 간청했다. 그러나 황제는 피를 흘리는 경비병을 뒤로 할 수 없었고, 마차에서 내렸습니다. 이때 두 번째 폭발이 천둥을 치며 Alexander -2가 치명상을 입었습니다.

12) 배신은 항상 사람의 명예를 훼손하는 극악한 행위로 간주되었습니다. 따라서 예를 들어 Petrashevsky 서클의 구성원을 경찰에 준 도발사 (위대한 작가 F. Dostoevsky는 체포 된 사람들 중 하나였습니다)는 보상으로 보수가 좋은 직업을 약속 받았습니다. 그러나 경찰의 부지런한 노력에도 불구하고 모든 상트 페테르부르크 서기는 반역자의 서비스를 거부했습니다.

13) 영국 선수 Crowhurst는 세계 일주 솔로 요트 경주에 참가하기로 결정했습니다. 그런 대회에 필요한 경험도 기술도 없었지만 빚을 갚기 위해 급하게 돈이 필요했다. 운동 선수는 모든 사람을 능가하기로 결정하고 주요 경기 시간을 기다렸다가 적절한 시간에 트랙에 나타나 나머지보다 앞서 끝내기로 결정했습니다. 계획이 성공한 것처럼 보였을 때, 요트맨은 자신이 명예의 법칙을 위반하여 살 수 없다는 것을 깨닫고 자살했습니다.

14) 수컷은 짧고 단단한 부리를 가지고 있고 암컷은 길고 굽은 새가 있다. 이 새들은 쌍으로 살고 항상 서로 돕습니다. 수컷은 껍질을 깨고 암컷은 부리를 사용하여 애벌레를 찾습니다. 이 예는 야생에서도 많은 생물이 조화롭게 뭉쳐 있음을 보여줍니다. 또한 사람들은 충실도, 사랑, 우정과 같은 높은 개념을 가지고 있습니다. 이는 순진한 낭만주의가 발명 한 추상화가 아니라 삶 자체에 의해 조건 지어진 실제 감정입니다.

15) 한 여행자는 에스키모인이 그에게 많은 양의 건어물을 주었다고 말했습니다. 서둘러 배로 가던 그는 역병 속에서 그녀를 잊었다. 6개월 후에 돌아온 그는 이 묶음이 원래 있던 자리에 있는 것을 발견했습니다. 여행자는 그 부족이 혹독한 겨울을 견디고 사람들이 매우 굶주렸지만 불명예스러운 행동으로 더 높은 권세의 분노를 받을까 봐 감히 다른 사람의 것을 만지는 사람이 아무도 없다는 것을 알게 되었습니다.

16) 알류트족은 전리품을 나눌 때 모든 사람이 평등하게 받는지 주의 깊게 모니터링합니다. 그러나 사냥꾼 중 한 명이 탐욕을 보이고 자신에 대해 더 많은 것을 요구하면 그와 논쟁하지 않고 맹세하지 않습니다. 모두가 그에게 자신의 몫을주고 조용히 떠납니다. 논쟁하는 사람은 모든 것을 얻었지만 고기를 잔뜩 먹자 동료 부족민들의 존경을 잃었다는 것을 깨달았습니다. 그리고 서둘러 그들의 용서를 구합니다.

17) 고대 바빌로니아인들은 죄인을 처벌하고자 채찍으로 옷을 채찍질했습니다. 그러나 이것은 범죄자를 더 쉽게 만들지 못했습니다. 그는 몸을 지켰지만 불명예스러운 영혼은 피를 흘렸습니다.

18) 영국의 항해사이자 과학자이자 시인인 Walter Raleigh는 평생을 스페인과 맹렬히 싸웠습니다. 적들은 이것을 잊지 않았다. 전쟁 국가들이 평화를 위한 긴 협상을 시작했을 때, 스페인 사람들은 롤리를 그들에게 줄 것을 요구했습니다. 영국 왕은 국가의 이익에 대한 우려로 배신을 정당화하면서 용감한 항해사를 희생하기로 결정했습니다.

19) 제2차 세계 대전 중 파리인들은 나치에 맞서 싸우는 매우 효과적인 방법을 찾았습니다. 적군 장교가 전차나 지하철에 타면 일제히 내렸습니다. 그러한 침묵의 항의를 본 독일인들은 자신들이 비참한 반대자들의 무리가 아니라 침략자들에 대한 증오로 묶인 전체 국민들에 직면해 있다는 것을 이해했습니다.

20) 체코 하키 선수 M. Nova는 팀 최고의 선수로 최신 모델의 Toyota를 선물 받았습니다. 그는 그에게 차 값을 지불해 달라고 요청했고 그 돈을 팀원들에게 나누어 주었다.

21) 잘 알려진 혁명가 G. Kotovsky는 강도죄로 교수형을 선고받았습니다. 이 평범한 사람의 운명은 강도에 대한 사면을 청원하기 시작한 작가 A. Fedorov를 흥분 시켰습니다. 그는 Kotovsky의 석방을 달성했으며 작가에게 친절로 보답 할 것을 엄숙하게 약속했습니다. 몇 년 후, Kotovsky가 붉은 사령관이 되었을 때, 이 작가는 그에게 와서 Chekists에게 사로잡힌 그의 아들을 구해달라고 요청했습니다. Kotovsky는 목숨을 걸고 청년을 포로에서 구했습니다.

예의 역할. 인간 교육

1) 동물의 삶에서 본보기가 중요한 교육적 역할을합니다. 이 반응은 본능적인 것으로 간주되지만 모든 고양이가 쥐를 잡는 것은 아닙니다. 과학자들은 새끼 고양이가 쥐를 잡기 시작하기 전에 성인 고양이가 쥐를 잡는 방법을 알아야 한다는 것을 발견했습니다. 생쥐와 함께 키운 새끼 고양이는 나중에 킬러가 되는 경우가 거의 없습니다.

2) 세계적으로 유명한 부자 록펠러는 이미 어렸을 때 기업가의 자질을 보여주었다. 그는 어머니가 사준 과자를 세 부분으로 나누어 단가가 좋은 여동생들에게 프리미엄에 팔았습니다.

3) 많은 사람들은 가족, 친구, 생활 방식, 통치자 등 모든 것에 대해 불리한 조건을 탓하는 경향이 있습니다. 그러나 결국 고난을 이겨내는 투쟁이야말로 영적 양성을 위한 가장 중요한 조건입니다. 민속 이야기에서 영웅의 진정한 전기는 테스트를 통과했을 때만 시작된다는 것은 우연이 아닙니다 (괴물과 싸우고 도난당한 신부를 구하고 마법의 아이템을 얻음).

4) I. Newton은 학교에서 평범하게 공부했습니다. 한 번 그는 첫 번째 학생의 직함을 지닌 반 친구에게 화를 냈습니다. 그리고 뉴턴은 그에게 복수하기로 결정했습니다. 그는 최고의 칭호가 그에게 가도록 공부하기 시작했습니다. 설정된 목표를 달성하는 습관은 위대한 과학자의 주요 특징이되었습니다.

5) Tsar Nicholas I는 뛰어난 러시아 시인 V. Zhukovsky를 고용하여 그의 아들 Alexander II를 교육했습니다. 왕자의 미래 가정교사가 교육 계획을 제시했을 때, 그의 아버지는 어린 시절 그를 괴롭혔던 라틴어와 고대 그리스 수업을 이 계획에서 제외하도록 명령했습니다. 그는 아들이 의미 없는 벼락치기에 시간을 낭비하는 것을 원하지 않았습니다.

6) Denikin 장군은 중대장으로서 사령관에 대한 "맹목적인" 복종이 아니라 의식, 명령에 대한 이해를 바탕으로 군인과의 관계를 도입하려고 시도했지만 가혹한 처벌을 피하려고 노력한 방법을 회상했습니다. 그러나 유감스럽게도 회사는 곧 최악의 기업이라는 사실을 알게 되었습니다. 그런 다음 Denikin의 회고록에 따르면 Stepura 상사가 개입했습니다. 그는 회사를 만들고 거대한 주먹을 들고 라인을 돌아 다니며 반복하기 시작했습니다. "이 사람은 데니킨 대위가 아닙니다!"

7) 푸른 상어는 50마리 이상의 새끼를 낳습니다. 그러나 이미 어머니의 자궁에서 모든 사람에게 충분한 음식이 없기 때문에 생존을위한 무자비한 투쟁이 시작됩니다. 세상에 태어난 사람은 단 두 명입니다. 이들은 유혈 결투에서 생존할 권리를 쟁취한 가장 강력하고 무자비한 포식자입니다.

사랑이 없는 세상, 가장 강한 자가 살아남는 세상은 무자비한 포식자의 세상, 조용하고 차가운 상어의 세상입니다.

8) 미래의 과학자 플레밍을 가르친 교사는 종종 학생들을 강으로 데려가 아이들이 흥미로운 것을 발견하고 다음 발견에 대해 열정적으로 토론했습니다. 감독관이 아이들이 얼마나 잘 배우고 있는지 확인하러 왔을 때, 학생들과 선생님은 황급히 창문을 통해 교실로 올라가 과학에 열광하는 척했다. 그들은 항상 시험을 잘 통과했고 아무도 몰랐습니다. 아이들은 책뿐만 아니라 자연과의 생생한 소통을 통해 배우게 됩니다.

9) 뛰어난 러시아 사령관 Alexander Suvorov의 형성은 Alexander Great와 Alexander Nevsky의 두 가지 예에 크게 영향을 받았습니다. 그의 어머니는 그에게 사람의 주된 힘은 손이 아니라 머리에 있다고 말했습니다. 이 알렉산드로스를 본받기 위해 연약하고 병약한 소년은 성장하여 뛰어난 군사 지도자가 되었습니다.

10) 당신이 끔찍한 폭풍우에 휩쓸린 배를 타고 항해하고 있다고 상상해보십시오. 거센 파도가 하늘까지 치솟습니다. 바람은 울부짖는 소리와 함께 거품 조각을 찢습니다. 번개가 납으로 된 검은 구름을 뚫고 바다 심연에 익사합니다. 불행한 배의 선원들은 이미 폭풍과 싸우는 데 지쳤고, 칠흑 같은 어둠 속에서 본토의 해안이 보이지 않고, 무엇을 해야 할지, 어디로 항해해야 할지 모릅니다. 그러나 갑자기 뚫을 수 없는 밤 사이에 밝은 등대가 번쩍이며 길을 알려줍니다. 즐거운 빛의 희망은 선원의 눈을 비추고 구원을 믿었습니다.

위대한 인물은 인류의 등대와 같은 것이되었습니다. 그들의 이름은 안내 별과 같이 사람들에게 길을 보여주었습니다. Mikhail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Alexander Suvorov, Nikolai Vavilov, Leo Tolstoy - 그들은 모두 자신의 일에 대한 사심 없는 헌신의 살아있는 본보기가 되었고 사람들에게 자신에 대한 믿음을 주었습니다.

11) 어린 시절은 씨앗이 떨어지는 흙과 같다. 그들은 작아서 볼 수 없지만 거기에 있습니다. 그런 다음 그들은 성장하기 시작합니다. 인간 영혼의 전기, 인간의 마음은 씨앗의 발아, 강하고 큰 식물로의 발달입니다. 어떤 것은 순결하고 밝은 꽃이 되고, 어떤 것은 옥수수 이삭이 되고, 어떤 것은 사악한 엉겅퀴가 됩니다.

12) 한 젊은이가 셰익스피어에게 와서 물었다.

나는 당신처럼 되고 싶어요. 셰익스피어가 되려면 어떻게 해야 하나요?

나는 신이 되고 싶었지만 셰익스피어에 불과했다. 그냥 내가 되고 싶다면 누구시겠습니까? 위대한 극작가가 그에게 대답했다.

13) 과학은 늑대, 곰 또는 원숭이에게 납치된 아이가 몇 년 동안 사람들과 떨어져 자랐을 때 많은 경우를 알고 있습니다. 그리고 잡혀 인간 사회로 돌아갔다. 이 모든 경우에 동물 사이에서 자란 사람은 거의 모든 인간의 모습을 잃은 짐승이되었습니다. 아이들은 인간의 말을 배울 수 없었고, 네 발로 걸었고, 똑바로 걷는 능력이 사라졌고, 두 다리로 서 있는 법을 간신히 배웠고, 아이들은 평균적으로 그들을 키운 동물과 거의 같은 년을 살았습니다 ...

이 예는 무엇을 말합니까? 아이가 매일, 매시간, 의도적으로 자신의 발달을 관리해야한다는 사실. 사회 밖에서 인간 아이가 동물로 변한다는 사실.

14) 과학자들은 소위 능력의 피라미드에 대해 오랫동안 이야기해 왔습니다. 어린 나이에 재능이없는 아이들은 거의 없으며 학교에는 이미 훨씬 적으며 대학에는 경쟁으로 가긴하지만 훨씬 적습니다. 성인이 되어서도 진정으로 재능 있는 사람들의 비율은 매우 미미합니다. 특히 과학 연구에 종사하는 사람들 중 3%만이 실제로 과학을 발전시키는 것으로 계산되었습니다. 사회 생물학적 용어로 나이가 들면서 재능이 상실되는 것은 삶의 기본과 자기 확인 기간, 즉 초기에 가장 큰 능력이 필요하다는 사실로 설명됩니다. 그런 다음 습득 한 기술, 고정 관념, 뇌에 단단히 축적 된 습득 지식 등이 사고와 행동에서 널리 퍼지기 시작합니다.일반적으로 사람들은 세계에.

» 시험 작성에 대한 인수 - 대규모 모음

선택한 문제에 대해 자신의 의견을 주장하는 것은 에세이 추론을 작성할 때 가장 중요한 작업 중 하나입니다. 문헌의 논증은 순위가 높기 때문에 미리 준비하는 것이 매우 중요합니다. 이 페이지에서 저는 몇 가지 인기 있는 문제에 대한 일련의 주장을 제시합니다.

문제: 비열함, 배신, 불명예, 시기.

처럼. 푸쉬킨, 소설 "선장의 딸"

Shvabrin은 귀족이지만 부정직합니다. 그는 Grinev와의 결투 중에 Masha Mironova의 거절에 대해 복수를 하고 뒤에서 그를 공격합니다. 명예와 존엄성에 대한 아이디어가 완전히 상실되면 반역죄가 발생합니다. 그는 반군 Pugachev의 진영으로 넘어갑니다.

Karamzin "불쌍한 라이자"

여 주인공의 사랑하는 Erast는 물질적 웰빙을 선택하여 소녀에 대한 감정을 배신했습니다.

N.V. Gogol, 이야기 "Taras Bulba"

사랑의 감정에 사로잡힌 타라스의 아들 안드리는 아버지, 형, 동지, 조국을 배신한다. Bulba는 그런 수치심으로 살 수 없기 때문에 그의 아들을 죽입니다.

처럼. 푸쉬킨, 비극 "모차르트와 살리에리"

부러워하는 살리에리는 위대한 작곡가 모차르트의 성공을 질투하여 그를 친구로 여겼지만 그를 독살했습니다.

문제: 존경, 예속, 예속, 기회주의.

1. A.P. Chekhov, 이야기 "관료의 죽음"

공식 Chervyakov는 노예의 정신에 감염되었습니다. 재채기를하고 대머리를 튀긴 그는 너무 무서워서 반복되는 굴욕과 요청 후에 두려움으로 사망했습니다.

2. AS Griboedov, 코미디 "Woe from Wit"

코미디의 부정적인 성격 인 Molchalin은 예외없이 모두를 기쁘게해야한다고 확신합니다. 이를 통해 경력 사다리를 오를 수 있습니다. 파무소프의 딸인 소피아를 돌보며 그는 바로 이 목표를 추구합니다.

문제: 뇌물, 횡령

N.V. Gogol, 코미디 "정부 경위"

시장은 카운티 타운의 모든 관리와 마찬가지로 뇌물 수수자이자 횡령자입니다. 그는 돈과 과시 능력의 도움으로 모든 문제를 해결할 수 있다고 확신합니다.

N.V. 고골,시 "죽은 영혼"

"죽은" 영혼에 대한 판매 계산서를 작성하는 Chichikov는 공무원에게 뇌물을 제공합니다.

문제: 무례함, 무지, 위선

A.N. Ostrovsky, 드라마 "뇌우"

Wild는 주변의 모든 사람을 기분 나쁘게 만드는 전형적인 boor입니다. 형벌이 이 사람에게 완전한 무자비함을 만들어 냈습니다.

디. Fonvizin, 코미디 "Undergrowth"

Prostakova 부인은 그녀의 촌스러운 행동을 정상으로 여기므로 주변 사람들은 "소"와 "가슴"입니다.

AP Chekhov, 이야기 "카멜레온"

오추멜로프의 경호원은 대열에서 자신보다 위에 있는 사람들 앞에서 으르렁거리고, 아래에 있는 사람들 앞에서는 스스로가 상황의 주인이라고 느끼는데, 이는 상황에 따라 달라지는 그의 행동에 반영된다.

문제: 돈(물질적 부)이 인간의 영혼에 미치는 파괴적인 영향, 사재기

AP Chekhov, 이야기 "Ionych"

젊은 시절의 유망하고 재능있는 의사 Startsev 박사는 Ionych의 축적기로 변합니다. 그의 삶의 주요 열정은 개인의 도덕적 부패의 원인이 된 돈입니다.

N.V. Gogol,시 "죽은 영혼"

인색한 지주 Plyushkin은 완전한 영적 타락을 의인화합니다. 사재기에 대한 열정은 모든 가족과 우호적 인 관계의 파괴의 원인이되었으며 Plyushkin 자신은 단순히 인간의 모습을 잃었습니다.

문제: 기물 파손, 무의식

아이.에이. 부닌 "저주받은 날들"

Bunin은 혁명이 가져온 잔혹성과 파괴 행위가 사람들을 미치광이 군중으로 만들고 경로에 있는 모든 것을 파괴할 것이라고 상상조차 할 수 없었습니다.

디에스 Likhachev, 책 "선과 아름다운"

러시아 학자는 바그라티온의 무덤에 있는 기념비가 보로디노 들판에서 폭파되었다는 사실을 알고 격분했습니다. 이것은 기물 파손과 무의식의 끔찍한 예입니다.

V. Rasputin, 이야기 "마테라에게 작별 인사"

마을이 범람하는 동안 가옥은 물론 교회, 묘지도 물에 잠겼는데, 이는 끔찍한 기물 파손의 예입니다.

문제: 예술의 역할

에. Tvardovsky,시 "Vasily Terkin"

최전선 군인들은 군인들이 연기와 빵을 시의 챕터가 출판된 최전선 신문에서 스크랩한 것과 교환한 방법에 대해 이야기합니다. 그래서 때로는 음식보다 격려의 말이 더 중요했습니다.

Natasha Rostova는 아름답게 노래합니다. 이 순간 그녀는 비정상적으로 아름다워지고 주변 사람들은 그녀에게 끌립니다.

일체 포함. Kuprin, 이야기 "가닛 팔찌"

베토벤의 월광 소나타를 들으며 베라는 절망적인 사랑 젤트코프 덕분에 카타르시스와 같은 감정을 경험했다. 음악은 그녀의 동정심, 연민, 사랑에 대한 열망에서 깨어났습니다.

문제: 조국에 대한 사랑, 향수

M.유. Lermontov,시 "조국"

서정적인 영웅은 조국을 있는 그대로 사랑하며, 백성과 함께 모든 시련을 이겨낼 준비가 되어 있습니다.

A. Blok, 시 "러시아"

서정적인 영웅 블록에게 조국에 대한 사랑은 여성에 대한 사랑과 같다. 그는 조국의 위대한 미래를 믿습니다.

아이.에이. Bunin, 이야기 "깨끗한 월요일", "Antonov 사과"

아이.에이. 20 년 동안 Bunin은 러시아를 영원히 떠났습니다. 일생 동안 향수를 불러일으키는 그의 이야기 속 영웅들은 역사, 문화, 전통 등 돌이킬 수 없이 잃어버린 러시아의 위대한 과거를 회상합니다.

문제: 이 말에 대한 충성(의무)

처럼. 푸쉬킨, 소설 "두브로브스키"

사랑받지 못하는 남자와 결혼한 마샤는 두브로브스키가 그녀를 구하려 하자 교회에서 한 충성의 맹세를 어기기를 거부한다.

처럼. 푸쉬킨, 소설 "유진 오네긴"

결혼 의무와 약속에 충실한 Tatyana Larina는 Onegin을 거부할 수 밖에 없습니다. 그녀는 인간의 도덕적 힘의 의인화가되었습니다.

문제: 자기희생, 연민, 자비, 잔인함, 휴머니즘

M.A. Bulgakov, 소설 "주인과 마가리타"

마스터를 사랑하는 마가리타는 모든 일에도 불구하고 자신의 감정에 충실하며 어떤 희생도 감수할 준비가 되어 있습니다. 여자는 사랑하는 사람을 구하기 위해 Woland의 무도회에 날아갑니다. 같은 곳에서 그녀는 죄인 Frida를 고통에서 해방시켜달라고 요청합니다.

일체 포함. Solzhenitsyn, 이야기 "Matrenin Dvor"

Matryona는 평생 동안 사람들을 위해 살았고 대가없이 아무것도 요구하지 않았습니다. 저자는 그녀를 "의로운 여자", 하나님의 법과 양심에 따라 사는 사람이라고 부릅니다.

L. Andreev, 이야기 "Kusaka"

개를 길들이고 겨울 동안 휴가 마을에 남겨 둔 사람들은 이기심을 보여 주며 얼마나 잔인 할 수 있는지 보여주었습니다.

아들을 잃은 Cossack Gavrila는 원주민, 낯선 사람, 적으로 사랑에 빠졌습니다. "적군"에 대한 증오는 아버지의 사랑과 보살핌으로 성장했습니다.

문제: 자기계발, 자기계발, 성찰, 자기계발

이다. Turgenev, 소설 "아버지와 아들"

허무주의자 Bazarov는 "모든 사람은 스스로 교육해야 한다"고 믿었습니다. 그리고 이것은 많은 강한 사람들입니다.

L.N. 톨스토이, 3부작 "어린 시절. 청년기. 청년"

Nikolenka는 자전적 영웅입니다. 작가 자신과 마찬가지로 그는 자기 계발, 창조적 자기 실현을 위해 노력합니다.

M.유. Lermontov, 소설 "우리 시대의 영웅"

그의 일기에서 Pechorin은 자신과 이야기하고, 그의 행동을 평가하고, 삶을 분석하여이 성격의 깊이를 나타냅니다.

L.N. 톨스토이, 소설 "전쟁과 평화"

작가는 Bolkonsky와 Bezukhov의 "영혼의 변증법"을 보여 주었고 진실, 진실, 사랑에 이르는 사람의 길이 얼마나 어려운지 말했습니다. 그의 영웅들은 실수를 하고, 고통을 겪고, 고통을 겪었지만 이것이 인간 자기 계발의 아이디어입니다.

문제: 용기, 영웅심, 도덕적 의무, 애국심

B. Vasiliev, "여기 새벽은 고요하다"

적의 수적 우위에도 불구하고 방해 공작원의 분리를 파괴하는 대공포 사수는 사망했습니다.

B. 폴보이, "진짜 남자 이야기"

조종사 Alesei Maresyev는 그의 불굴의 의지와 용기 덕분에 다리 절단 후 생존했을뿐만 아니라 본격적인 사람이되어 비행대로 돌아 왔습니다.

Vorobyov, 이야기 "모스크바 근처에서 살해됨"

용기와 영웅심을 보여준 크렘린 생도들은 모스크바에 대한 접근을 방어하면서 애국적 의무를 완수했습니다. 호크스 중위는 유일하게 살아남았습니다.

M. Sholokhov, 이야기 "인간의 운명"

이야기의 영웅인 Andrei Sokolov는 전쟁 전체를 겪었습니다. 그는 용감하게 싸웠고, 포로가 되어 도망쳤습니다. 그는 명예롭게 시민의 의무를 다했습니다. 전쟁은 그의 가족을 그에게서 빼앗아 갔지만 운 좋게도 운명은 그의 아들이 된 Vanyushka와의 만남을 주었습니다.

V. Bykov "크레인 울음"

아직 어린 소년인 Vasily Glechik은 전쟁 중에 자신의 위치를 떠나지 않았습니다. 구원에 대한 생각은 그에게 받아들여질 수 없는 것이었습니다. 그는 대대 사령관의 명령을 위반하지 않았으며 자신의 목숨을 희생하여 명령을 이행했으며 조국에 대한 맹세와 의무에 충실했습니다.

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Syzran시에 위치한 어린이 카트 섹션을 도울 수 있습니다. 우리는 지금 심각한 상황에 처해 있습니다. 모든 것은 지도자 Sergey Krasnov의 열정에 달려 있습니다.
내 편지를 읽고 사진을 봐. 내 학생들이 일하는 열정에 주의를 기울이십시오.
그들은 이 발전하는 스포츠를 사랑하고 그들의 교육을 계속하고 싶어합니다.
카트 섹션이 Syzran의 도시에서 살아남을 수 있도록 도와 달라는 요청으로 당신에게 호소합니다.
이전에는 도시에 두 개의 젊은 기술자 스테이션이 있었고 각각 카트 섹션이 있었습니다. Karting은 또한 개척자의 궁전에 있었습니다. 이제 도시에는 단일 역이 없으며 개척자 궁전의 원도 파괴되었습니다. 폐쇄 - 말을하지 않고 파괴되었습니다!
우리는 싸웠고, 편지를 썼고, 어디에서나 같은 답을 받았습니다. 약 5년 전에 나는 사마라 지역의 주지사에게 리셉션을 하러 갔다. 그는 수락하지 않았지만 대리인은 나를 수락했습니다.
그 후 우리는 우리가 기반을 둔 방을 받았습니다. 카트를 타고 싶어하는 아이들이 많이 있지만, 물질적 조건이 매우 열악하여 아이들을 모집할 수 없습니다.
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책을 읽지 않는 사람들은 이전 세대의 지혜를 스스로 박탈합니다.
문학 작품은 사람이 숨겨진 의미를 생각하고, 분석하고, 검색하도록 가르칩니다.
책의 사상적 영향은 한 사람의 일생을 관통할 수 있습니다.
독서를 통해 사람은 더 똑똑해지고 똑똑해진다
책은 가장 암울한 시대에도 위안을 줍니다.
책은 수세기 동안 축적된 모든 인간의 지혜의 모음입니다.
책이 없으면 인류는 멸망할 수밖에 없다.

인수

처럼. 푸쉬킨 "유진 오네긴". 작품의 주인공 Tatyana Larina에게 책은 매우 특별한 세계입니다. 소녀는 많은 소설을 읽고 환상적으로 자신을여 주인공으로 봅니다. 그녀는 자신이 좋아하는 책에서 삶을 표현합니다. Tatyana가 Eugene Onegin과 사랑에 빠지면 그녀는 좋아하는 작품의 영웅들과 공통되는 특성을 찾기 시작합니다. 유진이 마을을 떠날 때 소녀는 그의 도서관을 연구하고 책에서 이 남자에 대해 점점 더 많이 알게 됩니다.

레이 브래드버리 화씨 451. 인간의 삶에서 책의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. Ray Bradbury의 디스토피아 소설에서 우리는 문학 작품이 없는 세상을 봅니다. 책을 파괴함으로써 인류는 역사적 기억과 자유를 파괴하고 사물의 본질을 생각하고 탐구하는 방법을 잊어 버렸습니다. 문학 작품은 "친척"과 화면을 말하는 완전히 어리석은 TV 쇼로 대체되었습니다. 사람들은 자신이 읽은 것의 본질을 포착하여 어떻게 생각할 수 없는 생물로 변했는지 이해하지 못했습니다. 그들의 두뇌는 재미있는 성격의 가벼운 정보를 인식하는 데 익숙합니다. 사람들은 책은 악할 뿐이며 읽지 말아야 한다고 진지하게 결정했습니다. 책을 잃어버린 인류는 스스로를 통제할 수 있게 되어 죽음을 맞이했습니다.

에프엠 도스토예프스키 "죄와 벌". 성경은 작품의 주인공인 로디온 라스콜니코프의 삶에 지대한 영향을 미쳤다. Sonya Marmeladova는 영웅에게 에피소드를 읽습니다. 그 의미는 미래의 삶에 중요합니다. 나사로의 부활에 관한 구절은 만유를 아우르는 하느님의 자비와 죄인의 용서라는 개념을 전달합니다. 진정한 회개는 영혼의 중생으로 이어집니다. 감옥에 있는 동안 Rodion Raskolnikov는 성경을 읽습니다. 이 책은 영웅이 영적 부활의 길을 가도록 도와줍니다.

잭 런던 마틴 에덴. 책 읽기는 Martin Eden이 교육을 제대로 받지 못한 선원에서 당대 가장 똑똑한 사람으로 변하는 데 도움이 되었습니다. 영웅은 독서를 위해 시간과 노력을 아끼지 않았습니다. 동시에 그는 문법을 읽고 공부하고 아름다운 시를 감상하고 Herbert Spencer의 작품을 연구했습니다. 책의 도움으로 Martin Eden은 학교와 대학에서 시간을 보내지 않고 종합 교육을 받았습니다. 읽으면서 주인공은 하루에 시간이 너무 적다는 것을 후회했습니다. Martin Eden의 인생 이야기는 책이 인류에 대한 지식의 거대한 저장소라는 것을 확인시켜줍니다.

K. Paustovsky "이야기꾼". 새해 선물로 소년은 Hans Christian Andersen의 동화책을 받습니다. 동화는 아이를 너무 사로 잡기 때문에 휴가와 재미를 잊어 버립니다. 책을 읽으면서 그는 나무 아래에서 잠들고 꿈에서 작가 자신을 봅니다. 소년은 동화의 세계로 가는 길을 열어준 작가에게 감사합니다. 영웅은 그에게 기적과 선의 힘에 대한 믿음을 가르쳐준 것이 동화였다고 확신합니다.

시간... 모든 사람은 시간 흐름에 대한 인식에 영향을 미치는 다양한 태도를 가지고 있기 때문에 모든 사람은 자신의 방식으로 그것을 느낍니다. 누군가는 시간을 전혀 소중히 여기지 않고, 부당하게 소비하고, 파괴하고, 누군가는 단순히 시간의 부족에 살고 있습니다. 사람이 시간과 조화롭게 존재할 수 있습니까? 그는 그것을 합리적으로 관리할 수 있습니까? D. A. Granin이라는 텍스트의 저자가 시간을 합리적으로 사용하고 사람에게 미치는 영향에 대한 문제를 독자에게 제기하는 것은 이러한 질문입니다.

저자가 제기한 문제는 매우 중요합니다. 우리 시대의 사람들은 살기 위해 서두르며, 찾기 힘든 행복의 순간을 따라 잡으려고 노력하면서 동시에 더 많은 것을 놓치고 있습니다. D. A. Granin은 "어린 시절부터 자연에 대한 사랑과 시간에 대한 사랑을 키워야 한다"고 확신합니다. 그러면 사람이 그와 조화를 이루며 살 수 있고 그를 돌볼 것입니다.

작가는 시간을 소중히 여겨야 한다고 굳게 확신합니다. 그렇지 않으면 인간의 어리석음에 시간을 낭비하기 쉽습니다. 자신의 행위의 의미를 아는 지혜로운 사람만이 시대의 흐름과 조화롭게 존재할 수 있다.

이 문제는 I의 작업에 반영됩니다.

A. 부닌 '어둠의 골목', 주인공이 한때 강한 감정으로 연결되었던 옛 지인을 우연히 만난다. 그러나 이제 그는 자신의 가족, 다른 삶을 갖게 되었습니다. 우울의 특정 공격에 굴복 한 영웅은 시간이 얼마나 빨리 갔는지, 다른 사람에게 가지 않았다면 자신의 삶이 어떻게 바뀌 었는지 반성합니다. 그는 시간이 덧없고 사실 몇 년이 흘렀다고 생각합니다. 그의 인식은 가족, 아내, 자신의 사업과 같은 삶의 풍요로움과 관련이 있습니다.

또한 이 문제는 톨스토이의 서사소설 '전쟁과 평화'의 주인공 피에르 베주호프의 이미지에서도 드러난다. 작품 초반에 그는 독자들에게 순진하고 다소 소심한 인물로 보인다. 그러나 수년이 지난 후 Pierre는 변화하여 더 현명하고 용감해집니다. 그리고 이러한 모든 변화는 영웅의 영적 성장에 기여하는 시간에 의해 이루어졌습니다.

따라서 우리는 다음과 같은 결론에 도달합니다. 시간은 사람에게 생명을 주는 것이기 때문에 사람이 가진 가장 소중한 것입니다. 그리고 그는 시간을 소중히 여기고 시간과 어울리는 법을 배운다면 밝고 풍요로운 존재를 얻게 될 것입니다.

업데이트: 2017-12-04

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