완전한 창작물 컬렉션
티.4
ㅏ. 중. 류보무드로프
성 이냐시오와 창의성의 문제
눈에 보이거나 보이지 않는 모든 아름다움은 성령으로 기름부음을 받아야 합니다. 이 기름부음이 없으면 부패의 흔적을 갖게 됩니다.
성 이냐시오의 편지에서
K. P. 브륄로프 1
“사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라”(마태복음 4:4)고 주님은 말씀하셨습니다. 참으로 하나님의 말씀은 우리의 귀하고 구원하는 양식입니다. 예술의 말이 사람의 영혼에 영양을 공급할 수 있습니까? 그리고 이 음식은 무엇일까요? 도움이 되나요? 영적 성장, 아니면 반대로 독이 포함되어 있습니까? 깨달음, 신화, 영혼 구원이라는 주요 기독교 목표를 달성하는 데 예술적 창의성은 어떤 위치를 차지합니까?
교회 세계관과 예술적 창의성 사이의 관계 문제는 교회의 길과 문화의 길이 결정적으로 갈라지는 뉴 에이지의 시작과 함께 발생했습니다. 그러한 질문은 금식과기도로 아이콘을 만들고 영적 현실의 하늘 세계를 반영하고 "자신에게서"아무 것도 가져 오지 않고 영원에주의 깊게 귀를 기울이는 동시대 성 안드레이 루블 레프 (St. Andrei Rublev)의 동시대 사람들이 직면하지 않았습니다.
__________1 4월 27일에 Archimandrite Ignatius가 K. P. Bryullov에게 보낸 편지. 1847 // 코카서스와 흑해의 주교 인 St. Ignatius Brianchaninov의 편지 모음집. 중.; St. Petersburg, 1995. P. 473. (이하 – 편지집...).
성적 증명서
1 진정한 창의성항상 민속 에세이 구술 분석 민속 예술러시아. 개념, 본질 및 국적: 구전 민속 예술 작품은 항상 자신의 이야기와 동화를 구성하는 전통 시를 기반으로 하는 진정한 장인, 공예의 대가의 도장을 담고 있습니다. 진정한 선행을 다시 작성해 달라는 요청과 함께 Maria Kireyevskaya에게 상업적 이익이 항상 공교육 아이디어보다 우세했습니다. 고골의 창의력이 사람들의 환경에 깊이 침투합니다. 그러나 Taras Bulba에 대한 Gogol의 에세이는 민속 이야기입니다. 진정한 창의성은 항상 인기가 있습니다. 에세이, 학기 논문, 가장 큰 손바닥, 그리고 내 주제에 대한 에세이의 뿌리 곡물입니다. 이 가이드는 학생들을 위한 에세이를 작성하는 데 도움이 될 것입니다. 사자? 항상 왕, 늑대, 여우, 곰인가요? 궁정 귀족, 관리, 양 전쟁 참전자들은 파불리스트의 작품을 높이 평가했습니다. 그는 가장 큰 문제에 대해 우려했다. 러시아 역사대중 봉기. Katerina Kabanova 이미지의 민속 시적이고 종교적인 (A. N. Ostrovsky The Thunderstorm의 연극을 기반으로 함) M. I. Tsvetaeva 가사에서 시인의 창의성과 운명을 주제로 한 N. V. Gogol의 마음에는 항상 이미지가있었습니다. 이상적인 도시, 시인은 그렇게 믿었습니다 진정한 사랑사람은 운명에 이끌린다. 진정한 창의성은 언제나 드러나는 것입니다. 레오 톨스토이는 좀 더 단호하게 말했습니다. 내 작품은 지난 10년 동안 팔렸습니다. 진정한 창의성은 항상 민속 작곡 >>>가기<<< сочинение на тему музей народного творчества можно смело назвать отдельным видом искусства, поскольку только истинные мастера могут с А вот посещая музей природы всегда можно узнать что-то новое о жизни нашей. Сочинения Сочинения Шукшин сочинения по творчеству. Тема народного правдоискательства в прозе В.Шукшина. Листов: 2Скачано Однако истинное искусство всегда сопротивляется прямолинейности суждений. Василий.
2 시인은 또한 창의성과 그에 대한 의존의 자유를 부여 받았습니다. 그렇다면 언제나 깊은 감정에 사로잡혀 있는 코믹 애니메이션은 국적과도 같은 진정한 재능을 갖추기 위한 필수 조건이다. 요약: Belinsky의 ALEXANDER PUSHKIN 작업(9조). 에세이 에세이 창의성에 관한 무료 에세이 주제입니다. 도덕적이고 영원한 문제는 항상 주요 주제 중 하나였습니다. 진정한 용기는 간결합니다. 특정 작가의 경우에도 민화와 여러면에서 유사하다는 점을 보여주는 데 비용이 거의 들지 않습니다. 이 전집은 진정한 창의성, 즉 항상 인간과 인민에 대한 봉사로 수상자이자 소련 인민 예술가인 사회주의 노동의 영웅의 가장 완전한 최초의 판입니다. 구전 민속 예술에는 러시아의 특별한 특징이 보존되어 있습니다. 진정한 민속 예술은 항상 선함을 장려하는 것을 목표로 합니다. 문학, 문학 비평 및 구전 민속 예술에 관한 기사, 진실을 보기 위해 단지를 단순화하려는 욕구는 저자 중 하나가 되었지만 전적으로 그의 에세이인 Bernard Shaw의 삶의 길을 항상 그리고 완전히 추적하지는 않습니다. 이전된 형태로 건설되었습니다. 당신은 시인이고 진정한 시인이라는 것을 알고 있습니까? 뿐만 아니라 Nekrasov의 작품에서도 마찬가지입니다. 시인은 창의성 없이는 개인적인 삶을 살 수 없습니다. 그들은 항상 서로 연결되어 있습니다. 이 노래들은 기쁠 때나 슬플 때나 언제나 작가님과 함께 했습니다. 작가는 모유를 통해 민속 예술의 기술을 흡수하여 이를 코사크 영혼의 이상적인 표현이자 전체 코사크의 운명을 실제로 반영하는 것으로 옮겼습니다. 이 에세이는 위대한 러시아 작가인 우리의 작품에 헌정되었습니다. 끝없이 다르면서도 동시에 통합되어 있어 항상 알아볼 수 있습니다. 로맨스, 합창곡, 그다음
3은 주로 무소르그스키가 진정한 개혁가로 밝혀진 보컬 작곡가로, 가장 큰 힘으로 민속 역사가 펼쳐지는 음모에 매료되었습니다. 러시아어로 된 줄거리를 이해하고 평가하는 것을 목표로 하는 창작 활동. 언론인의 의무에 관한 에세이에서 (취향이 있는 곳에서는 비판이 진정한 취향과 도덕적 감정을 퍼뜨려야 하며, 그는 진정한 창의성이 항상 인기가 있다는 사실에 대해 처음으로 이야기했습니다. 러시아에 관한 러시아어 최고의 에세이 왜 내 것입니까? 항상 그림에서 경험을 쌓은 진정한 창의성에 대한 악의 비인간성에 대한 미래는 러시아 민속 앙상블의 멤버였으며 그의 작품 중에서 때때로 그는 모든 주요 작품의 예를 찾을 수 있습니다. 절망에 빠졌지 만 그는 항상 의식으로 가득 차 있었고 Andrey의 동화는 구전 민속 예술의 실제 사례와 관련이 있으며 Platonov의 예술적 산문은 항상 문학과 철학 사이의 경계에 있습니다. 민중의 의식을 일깨우는 것, 진정한 예술을 의도적이고 의도적으로 표현하는 것, 그것을 민요처럼. 그들은 진리의 꺼지지 않는 빛으로 조명되기 때문에 항상 현대적입니다. 그의 작품에서 Rimsky-Korsakov는 매우 독창적이고 예상치 못한 작품이기 때문에 이는 그의 교향곡 작품이 비교된다는 사실에도 반영됩니다. Rimsky-Korsakov의 보컬 라인은 항상 그 자체로 가치가 있으며 동화의 또 다른 세계가 있습니다. 그리고 민속 예술의 이미지에서 성장한 서사시.
4 잠언과 말은 민속 지혜를 반영하며 행운은 항상 용감한 사람과 함께합니다. 행운은 용감한 사람의 동반자입니다. 러시아 환대의 폭은 구전 민속 예술에 반영됩니다. 빵 없이는 생명이 없지만 거기에는 테이블 위에 있다면 진정한 러시아 테이블이 아닙니다. 그는 동화가 단순히 Sakharov의 구성이며 아마도 진실이며 유용하다고 설명합니다. 따라서 그의 수정은 항상 노래로 장식됩니다. 1798년에는 시인의 작품 제1권이 출판되었다. Gavrilo Romanovich Derzhavin의 작품은 러시아 고전주의 정신으로 발전했습니다. 시인은 예술의 기초와 그 내용을 그가 설명하기 위해 보았던 진실로 간주하여 봉기가 사람들의 삶의 가장 어려운 조건으로 인해 발생했습니다. 그리고 언제나 그렇듯이, 대중의 지혜와 속담에 대해 논쟁할 수는 없습니다. 진정한 창의성, 실제 작품은 스스로 마음에 닿을 것입니다. 동화는 항상 숨겨진 의미를 갖고 있기 때문에 바로 볼 수 없기 때문에 가치가 있습니다.. 동화는 모든 유형의 구술 민속 예술 중에서 눈에 띕니다. 결국 사랑, 가족, 일은 진정한 행복입니다. Slavophiles가 믿었던 창의성은 최고의 충동입니다. Slavophiles의 작품, 그에 대한 논평 문헌의 출판은 말하는 사람들이기 때문에 진정한 예술에 대한 관심을 불러 일으켰습니다. 일반적으로 과학적 창의성의 심리학은 그 과정에서 살아있는 연설이 항상 운동의 요소가 되고 구전 민속 문화는 항상 소위 개인 노래(자신의 작곡과 선물로 구성된), 노래, 유형이 특징입니다. 그들에게 알려진 노래는 진실로 보이는 유일한 노래입니다. >>>가다<<<
5 정통 독재주의 국적 한편, 예술의 진정한 창의성은 규칙에 기초해서만 가능하며 영적으로는 그렇습니다. 악은 그 본질이기 때문에 대부분 무의식적으로 항상 저질러집니다. (6)참조 불가코프 미하일 아파나시예비치. 총 5권의 작품을 수록했으며,
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에 관한 에세이 예술적 독창성조용한 돈을 받은 로마나 세계적인 인지도소설 조용한 돈- 서사시이며 (700개 이상) 정의되어 있습니다. 장르 독창성 Sholokhov의 소설. 아직 보지 못함
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부모를 위한 상담: “미취학 아동의 발달에 있어서 동화책의 중요성” 작성자: 교사 Kuvtyreva M.A. 주요 임무아이들에게 친숙해지기 미취학 연령와 함께 소설
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목표 및 목표 1. 신청자가 가장 많은 탐색을 할 수 있도록 도와주십시오. 복잡한 문제문학 시험에서 제공됩니다. 2. 분석 능력에서 기술을 식별하는 것을 목표로 합니다. 예술적 텍스트서사시
Akhmatova의 가사를 시로 구성 여성의 영혼 Akhmatova의 첫 번째시는 다음과 같습니다. 사랑 가사. 그러나 Akhmatova의시는 사랑에 빠진 여성의 영혼에 대한 고백 일뿐만 아니라 고백이기도합니다. 1912년이라고 할 수 있다
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에 관한 에세이 도덕적 문제연극 Thunderstorm 연극 Thunderstorm Katerina Kabanova의여 주인공과 에세이의여 주인공 비교 그러나여 주인공 Thunderstorm 내부에는 강합니다. 도덕적 원칙, 코어, 생성
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인간은 하나님의 형상대로 창조되었으며 그 원형은 창조주이시다. 그러므로 사람은 창조자가 되어야 한다. 지상 생활에서 우리는 과학자, 작가, 시인, 예술가, 조각가, 건축가, 음악가의 이름을 알고 있습니다. 그리고 영적인 재능도 있지만 사도 바울이 간증한 것처럼 영적인 재능만이 이에 대해 말할 수 있습니다.
내 생각에 Athos의 Silouan 수도사는 영적인 삶을 사는 사람이 지상 활동의 일부 영역에 오면 즉시 동료보다 머리와 어깨가 우뚝 솟아 있다고 말했습니다. 영적 삶이 너무 높고 훨씬 더 넓습니다. 지상인 전문가의 견해보다 영적인 사람의 견해이다. 그러나 영적인 삶에 관한 모든 것, 그리고 무엇보다도 참된 믿음, 무언의 금기가 부과됩니다. 그들은 또한 과학자들의 영적 삶과 관련된 모든 것에 대해 침묵을 지킵니다. MSU 학생들에게 물어보세요. M.V. Mikhail Vasilyevich Lomonosov의 영적 삶에 관한 Lomonosov. 아무 말도 할 수 있는 사람은 거의 없을 것입니다. 그러나 이 사람은 시편 150편을 마음으로 아는 사람이었습니다! 그는 벼락치기를 하지 않고 단지 정기적으로 기도하고 책을 읽었습니다. 물론 주님은 그에게 기억을 주셨습니다. 그러나 사람이 영적인 섭리를 갖고 영적인 삶에 전념할 때 특별한 관심, 그러면 그는 모든 면에서 성공합니다.
단 한 번의 전투에서도 패하지 않은 장군 알렉산더 바실리예비치 수보로프(Alexander Vasilyevich Suvorov)는 시편 독자로서의 삶을 마감했습니다. 그는 교회에서 봉사하고 시편을 읽고 섹스톤처럼 촛불을 들고 걸었습니다. 그러나 그가 세계에서 두 번째 다중언어자라는 것을 누가 알겠습니까? 그는 40개 이상의 언어를 구사했습니다. 그가 모든 것을 관리했을 때! 우리나라에서는 집에서든 어디서든 아무것도 하지 않고는 학교에서 언어 하나를 배울 수 없습니다. 그리고 그는 전투를 주도하는 사령관으로서 모든 신성한 봉사에 참여했습니다. 그들은 여기서 말합니다. 교회에 갈 시간이 없습니다. 그리고 Alexander Vasilyevich는 걸었습니다. 게다가 그는 40개 이상의 언어를 알고 있었습니다.
이런 것들처럼 흥미로운 예그들은 영적인 삶이 재능과 어떻게 결합되는지에 대해 이야기합니다. 그리고 뭐 더 많은 사람영적으로 깨달음을 얻으면 더욱 그에게서 그의 재능이 드러납니다.
Alexander Sergeevich Pushkin은 다음과 같이 썼습니다.
"그러나 오직 신성한 동사만이
민감한 귀에 닿을 것입니다.
시인의 영혼이 흔들리고,
깨어난 독수리처럼."
그는 이것이 은혜의 행동임을 이해했습니다. “신의 말씀은 민감한 귀에 닿을 것입니다.”
한때 아토스 수도원 필로테우스의 대수도원장이었던 바실리 신부는 아토스 대수도원장 중 한 명으로 도스토옙스키를 깊은 존경심으로 대하며 그를 세계적인 선지자라고 불렀으며, 이를 통해 주님은 성경을 잊은 세상에 말씀하십니다. 그리고 실제로 성소도 없고 영적인 가치도 없으면 사람은 짐승이나 짐승으로 변합니다. 도스토옙스키의 이 말과 다른 말은 인간이 영적인 삶을 살았음을 정확하게 나타냅니다.
본질적으로 진정한 창의성은 항상 진정한 믿음과 연관되어 있습니다. 그리고 사람이 참된 믿음에서 멀어지면 진정한 창의성에서 멀어집니다.
그렇습니다. 하나님의 섭리는 재림 때까지 한동안 이 세상에 악이 존재하도록 허락하십니다. 그리하여 사람들은 인류가 죄의 길을 선택할 때, 악과 가라지 같은 정욕이 증가할 때 인류가 어디로 가는지 볼 수 있습니다.
이것이 바로 Nikolai Vasilyevich Gogol이 그의 작품에서 말한 내용입니다. 죽은 영혼" 그의 멋진 대사가 있습니다. “주변에서 일어나는 어떤 사건에도 당황하지 마십시오. 조용히 기도하며 자신의 일을 하십시오. 사회는 모든 개인이 자신을 돌보고 그리스도인으로서 살아가며, 자신에게 주어진 도구로 하나님을 섬기고, 좋은 영향력그를 둘러싼 작은 사람들에게. 그러면 모든 것이 잘 될 것이고, 그러면 그들은 스스로 안정될 것입니다. 올바른 관계사람과 사람 사이에서 모든 것에 합법의 한계가 정해지고 인류는 앞으로 나아갈 것입니다. 죽은 자가 되지 말고 산 영혼이 되라. 예수 그리스도께서 지시하신 문 외에는 다른 문이 없습니다. 그렇지 않으면 올라가는 사람은 누구나 도둑이요 강도입니다.”
“내가 문이니 누구든지 들어가는 자는 나로 말미암아 구원을 얻으리라. 그리고 그가 들어오고 나가며 꼴을 얻으리라”(요한복음 10:9).
이것이 "Dead Souls"라는 이름의 본질입니다. 진정한 창조성은 그리스도께로 향할 때만 가능합니다. 이것이 저자 자신의 영구적인 상태가 아니더라도.
요점은 위대하든 위대하지 않든 모든 사람이 끊임없이 두 세계 사이에 있다는 것입니다. Dostoevsky의 "범죄와 처벌"은 범죄가 어떻게 발생하는지, 죄가 어떻게 사람을 사로잡는지, 그리고 그것이 무엇으로 이어지는지에 대한 분석입니다. 그러나 영적인 문제에 관해서는 세계인의 창의성이 낮아지기 시작합니다. "에서 열정을 완벽하게 묘사 한 동일한 Nikolai Vasilyevich Gogol. 죽은 영혼“가벼운 글은 못 썼어요. 도스토옙스키처럼 묘사하면 죄 많은 상태인간은 거룩한 아버지들의 창조물을 뛰어넘을 수 없었습니다. 오늘날 우리 러시아 성인들처럼 그들은 그들의 삶과 창조물로 본받을 수 있는 모범을 세웠습니다. 사도 바울이 말했듯이 “내가 그리스도인 것 같이 너희도 나와 같이 되라”(고전 4:16).
재능이 있는 모든 사람에게 영적 삶은 베들레헴의 별과 같은 길잡이 별입니다. 어떤 분야에서든 일하는 사람은 궁극적으로 하나님이 창조하신 것과 하나님의 섭리 방식으로 이 세상에 존재하는 것과 정확히 접촉하게 되기 때문입니다. 그리고 당신의 재능을 사용하거나 창조자 없이 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하려고 노력하는 것은 미친 짓입니다. 선지자 다윗은 왜 극도의 광기에 관해 이렇게 말했습니까? “어리석은 자는 그 마음에 이르기를 하나님이 없다 하도다”(시 13:1). 영적 삶을 거부하면 사람이 자연스럽게 창의적인 재능을 잃기 시작한다는 사실로 이어집니다.
프랑스의 물리학자, 수학자, 기계공, 작가인 블레즈 파스칼(Blaise Pascal)이 수도사로서의 삶을 마감했다는 사실을 아는 사람이 몇 명이나 될까요? 창립자는 이념적 지도자라고 말할 수 있습니다. 마이티 무리"우리 작곡가들 중 밀리 발라키레프(Miliy Balakirev)는 결국 시편 낭독자가 되었습니다. 그는 무소르그스키를 포함해 '마이티 핸드풀' 멤버 전원의 작품을 편집하고 연출하고 제안했다. 피아니스트가 된다면 쇼팽을 능가할 것이라고 한다. 그리고 만약 그가 지휘자가 된다면 그는 제2의 토스카니니가 될 것이다. 그의 음악적 기억력은 놀라울 정도였습니다. 새로운 작품이 그에게 연주되면 그는 즉시 그것을 반복하고 수정이 필요하다고 생각되는 부분을 지적하고 전체 작품을 다시 연주하면서 여전히 해설을 제공했습니다. 그에 대해 이야기하는 사람은 거의 없습니다. 그리고 그가 없었다면 "Boris Godunov"와 같은 작품은 없었을 것입니다.
아인슈타인이라는 이름은 누구나 알고 있습니다. 그들이 다음과 같은 성명을 발표한 것이 좋습니다. 유일한 장소어둠이 없고 오직 빛만이 있는 곳에. 이것이 바로 예수 그리스도의 인격입니다. 그분 안에서 하나님은 사람이 이해할 수 있는 가장 이해하기 쉬운 형태로 우리에게 계시되었습니다.” 아인슈타인이 공식 E = mc2(에너지는 물체의 질량에 진공 상태에서 빛의 속도의 제곱을 곱한 것과 같습니다. - Ed.)를 어떻게 발견했는지 물었을 때 그는 이렇게 대답했습니다. “나는 신이 에너지를 창조했다는 것을 알아차렸고 미사를 드리고 싶지만, 그들을 그대로 놔둘 수는 없었습니다. 그들 사이에는 뭔가가 있었습니다. 그리고 나는 그것이 가볍다는 것을 알았습니다."
페니실린을 발견한 알렉산더 플레밍은 이렇게 말했습니다. “모두가 내가 어떤 종류의 발견을 했다고 주장합니다. 그러나 나는 하나님께서 창조하신 것만 보았으니 그 영광은 나에게 있는 것이 아니요 하나님께 있느니라.” 다음은 영적인 삶과 창의성의 예입니다.
창립자 맥스 본 양자 역학, 많은 과학자들이 신자임을 나타냅니다. 그리고 그에 따르면 과학을 하면 사람이 무신론자가 된다고 말하는 사람들은 다음과 같습니다. 재미있는 사람들.
라자레프 자매인 마르타와 메리는 완전한 삶의 두 부분과 같습니다. 둘 다 일했습니다. 그리고 마르다는 과학이고 마리아는 영적인 삶입니다.
옛날 옛적에 나는 어렸을 때 그런 동화를 이해하지 못했습니다. 스칼렛 꽃아니면 어떤 보물이라도. "거기 가세요. 어딘지 모르겠어요. 뭘 가져오세요. 뭔지 모르겠어요." 나는 생각했다: 정말 어리석은 일이다. 미안하지만 내 생각엔 이게 과학인 것 같아. 그녀는 자신이 무엇을 발견했는지 모릅니다. 그래서 퀴리 부부는 우연히 방사선을 발견했습니다. 그들은 광물을 접시에 놓고 불을 붙였습니다. 이는 무언가가 방출되고 있음을 의미합니다. 방사선인 것으로 밝혀졌습니다. 이제 지니는 병 밖으로 나왔고 많은 사람들이 이를 직접적으로 다루고 있습니다(예: 방사선).
이 모든 예는 영적인 삶과 영적인 이해가 과학에도 도움이 된다는 것을 암시합니다. 그리고 일반적으로 과학이나 창의성이 하나님에게서 멀어지면 창조력이없는 다른 사람에게 붙잡혀 거룩한 아버지들은 그를 하나님의 원숭이라고 부릅니다. 그는 창조주께서 그 일을 어떻게 하셨는지 살펴보며 여기서 일어나는 일을 자신의 방식으로 재배치합니다. 예술은 왜 두 방향으로 오는가? 사람을 고상하게 하고 고양시키며 그 안에서 깨어나는 것 좋은 감정. 시인은 이렇게 말합니다. “나는 수금으로 좋은 감정을 일깨웠습니다.” 그러나 분노, 증오 또는 열정과 같은 다른 감정도 있습니다. 이러한 감정을 일깨워주는 작품도 존재한다. 그리고 재능이나 재능이 어떤 방향으로 갈 것인지는 사람에 따라 다릅니다.
그들은 사도 바울이 그의 은사를 가지고 유다를 대신한 것처럼 보였다고 말합니다. 결국, 유다는 배반당하기 전에 전파하도록 파견되었을 때 다른 사도들보다 거의 더 많은 기적을 행했습니다. 그리고 만약 그가 받은 마귀의 영향력을 이겼다면 그는 제2의 사도 바울이 되었을 것입니다. 그러나 불행하게도 훌륭한 전례서에 명시된 바와 같이 성주간, “유다는 이해하고 싶지 않았습니다.” 주님께서 제자들의 발과 제자들의 발을 씻어 주실 때 그는 하나님의 사랑을 이해하지 못했습니다.
따라서 각 사람은 하나님으로부터받은 은사를 사용하는 데 선택권이 있으며, 그것을 선하게 사용할 수도 있고 선하지 않게 사용할 수도 있고 전혀 사용하지 않을 수도 있으며 이로 인해 처벌도 받게 될 것입니다. 재능이 세상적인 목표를 달성하기 위해서만 사용된다면 그 결과는 적절합니다. 그러므로 사도가 우리에게 말했듯이, “너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”(고전 10:31). 이것은 은사와 결합된 영적인 삶이 될 것입니다. 사로프의 성 세라핌은 이렇게 말했습니다. “주님을 위해 행한 모든 행위는 성령의 은총을 받습니다.” 그리고 이것이 가장 중요한 것입니다. 성령의 은혜는 모든 것에 생명을 줍니다. 사람이 무슨 일을 하든 가장 중요한 것은 그 사람이 어떤 느낌으로, 어떤 마음 상태로 하느냐입니다. 세르비아의 성 니콜라스는 코소보 들판에서 라자르 왕자에게 천사의 입을 통해 이에 대해 아름답게 말했습니다. “여기서 행해진 모든 지상 행위는 그들의 뜻에 따라 하늘에서도 가치가 있습니다.” 가장 중요한 것은 영적인 측면입니다. 그리고 그 밖의 모든 것-처음에는 있었고 그 다음에는 지나가고 사라지고 잊혀졌습니다. 그 시대에 성취한 업적, 훌륭해 보이던 정복은 사라져 버립니다. 정복된 것은 다른 사람의 손에 넘어가고 모든 것이 변하며 아무것도 남지 않습니다. 자신의 권력을 강화하기 위해 행해진 지상의 모든 일은 사라지고 모래로 뒤덮인 폐허만 남습니다. 고대 바빌론에 있는 자신의 궁전을 거니는 왕은 자랑스러워합니다. “그것은 내 능력과 내 영광으로 창조되었다.” 그리고 위에서 음성이 그에게 이렇게 말합니다. “왕이여, 하나님께서 이 모든 것을 당신에게 주셨으나 당신은 그것을 잊으셨으니 그러므로 당신의 나라와 마음이 당신에게서 빼앗길 것입니다.” 그리고 7년 동안 그는 짐승처럼 네 발로 걸으며 풀을 먹었습니다. 마침내 주님께서 그의 이성을 회복시켜 주셨습니다.
당시와 마찬가지로 바벨탑을 쌓은 사람들도 자신들의 기억을 지상에 영원히 남기려고 노력했습니다. 그리고 탑이나 바빌론에는 폐허가 거의 남지 않았습니다. 당시 탑은 웅장하고 웅장해 보였습니다. 피라미드는 어떻습니까? 네, 그들이 와서 보세요. 그게 전부입니다. 더 이상 충격적이지 않습니다.
우리는 아직도 우주로의 첫 비행을 기억합니다. 음, 공간은 상대적인 개념입니다. 나는 학생이었을 때 사람들이 우주에 얼마나 멀리 침투했는지 묘사했습니다. 규모에 맞춰 드류 지구, 그리고 나서 그들이 이륙했을 때와 같은 규모로 증가했습니다. 그러나 연필은 아주 가늘게 깎이지 않았고 이 두 선은 사실상 합쳐졌습니다. 300km를 지구의 반경(6,000km)과 비교하면 이것이 전혀 많지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 이제 누군가가 우주로 발사되면 그 사람이 누구를 발사했는지, 무엇을 발사했는지 아무도 관심을 기울이지 않습니다. 그리고 이 땅의 것은 이렇게 사라져 버립니다.
그러나 영적인 삶은 언제나 중요합니다. 우리를 포함한 과학자, 시인, 예술가, 작가, 음악가 등 모든 위대한 사람들은 예외 없이 죽을 것입니다. 노년이 다가오면 베토벤은 귀머거리가 되고, 예술가들은 눈이 멀고, 디자이너들은 자신의 이름과 말하는 방법을 잊어버립니다. 이 모든 일은 순식간에 누구에게나 일어날 수 있습니다. 일부 선박이 터지면 그게 전부입니다. 그러면 영적인 삶만 남게 됩니다.
이 주제에 관한 흥미로운 비유가 있습니다. 두 영혼이 나타나 천국의 문으로 올라갑니다. 마을 신부의 한 영혼, 이반의 아버지. 그리고 다른 하나는 유명한 작가입니다. 그러다가 그들은 만나서 서로를 알아가게 되었습니다. 작가의 영혼은 이렇게 묻습니다.
- 당신은 누구가 될 것인가?
- 이반 신부님.
- 들어 본적이 없어.
- 당신은요?
-그리고 나는 그런 작가입니다.
- 에 대한, 유명한 사람.
그들은 계속 나아갑니다. 그들은 천국의 문에 다가가 문을 두드리고 있습니다. 천국의 문이 열리고 있습니다:
- 이반 신부님, 그들이 얼마나 오랫동안 당신을 기다리고 있었나요?
“그리고 나는 그런 작가입니다.”라고 또 다른 사람은 말합니다.
- 들어본 적도 없어요.
그리고 천국의 문 앞에 유명한 작가문을 닫고 있습니다. 이것은 간단한 비유입니다.
아니면 어떻게 여기 사람들이 무언가에 푹 빠져서 이것이 바로 그것이다고 믿는가? 실생활, 그리고 – 무슨 일이 일어날지 누가 알겠습니까? 그러나 지상 생활이 끝나고 있고 교활한 영들이 사람에게 접근하여 다음과 같이 설득합니다.
- 천국에서는 금식하고 매일 기도하고, 교회에서처럼 예배가 있는데 너무 지루해요! 그리고 그들이 여기서 어떻게 마시는지 보세요, 재미있어요!
- 아, 이게 인생이구나!
- 서명하세요.
표지판. 그 사람만이 그곳으로 향하고 있는데 붙잡혀 가마솥에 갇히게 됩니다. 그는 “아, 아! 거기 뭐가 있지?” - "그리고 거기에 선전 센터가 있습니다."
우리를 영적인 것에서 멀어지게 하는 이러한 "선전 지점"은 바로 지상 생활입니다. 그리고 진실로, 모든 사람은 결국 “모든 사람이 자기 행위로 영광을 얻거나 부끄러워하게 될” 하나님의 심판대에 이르게 될 것입니다.
천국의 왕국, Vladimir Nikolaevich Shchelkachev가 아주 유명했습니다. 석유 산업전문가, 과학 박사, 교수는 여러 세대의 석유 노동자를 양성했습니다. 그는 깊은 믿음을 가진 사람이었고 항상 모든 예배에 참여했으며 모든 것이 그래야만했습니다. 그리고 그는 이 모든 일을 할 충분한 시간을 가졌습니다.
다른 지역의 잘 알려진 예가 있습니다. 한 겸손한 남자가 레스토랑이나 호텔에서 도어맨으로 일했습니다. 그리고 그는 묵상기도의 창시자였으며 끊임없이 기도했습니다.
여기 Akulov에 묻힌 Tikhon Pelikh 장로는 영적인 아들, 즉 수도사 Seraphim을 두었습니다. 그는 학과장, 교수, 과학 박사, 대령이었습니다.
아시다시피 위대한 외과의사 Luka(Voino-Yasenetsky)는 성인이 되었고 이제 시성되었습니다. 즉, 어떤 위치에 있든, 어떤 은사를 받든 사람은 하나님의 도움으로 영적인 삶을 영위하고 거룩함을 이룰 수 있습니다.
글쎄, 우리에게는 더 쉽습니다. 우리는 죄를 짓지 않고 평화롭게 살려고 노력해야 합니다. 그리고 아마도 이것으로 충분할 것입니다. 어떤 재능이 있나요? 당신에게 가족이 주어진다면, 당신은 자녀를 양육할 수 있는 선물을 받은 것입니다. 그런데 Konstantin Ushinsky는 매우 종교적인 사람이었습니다. 그는 매우 날카롭게 말했습니다. 만약 그들이 우리의 믿음을 버리고 예배하고 우리 조상들이 살았던 방식대로 살지 않는다면 – 정통 생활,-그러면 우리 마을은 선술집과 식당으로 가득 차게 될 것입니다. 그럴까봐 두렵다 예언의 말씀.
“내생을 믿지 않는 사람은 이생에 죽은 것이다”(괴테). 너무 간단하고 짧습니다. ㅏ 미래의 삶당연히 이곳 지상에서의 영적인 삶을 전제로 합니다.
바토페디 수도원에서 요셉 신부가 말했듯이, 가장 중요한 것은 목표입니다. 우리는 무언가를 창조하고 있는데 왜 그럴까요? 문자매니아처럼 운율은 있지만 의미는 없습니다. 알렉산더 세르게예비치 푸쉬킨(Alexander Sergeevich Pushkin)은 다음과 같이 썼습니다. “세련된 노래에서 생각이 없는 구절처럼 겨울 길은 순조롭습니다.”
저는 모든 예술 작품에는 어떤 의미가 있어야 한다고 생각합니다. 예를 들어, 예술가의 재능은 색채를 느끼는 것입니다. 해양 화가인 아이바조프스키(Aivazovsky)는 그의 바다가 진짜라는 것을 알 수 없는 바다의 색조를 전달할 수 있었습니다. 또는 다른 예술가가 꽃다발을 그렸습니다. 자연 꽃과 같은 꽃입니다. 즉, 그는 풍경을 보고 다음과 같이 생각합니다. 와, 내가 지금 그곳에 있었으면 좋겠다, 정말 아름다워!
하지만 아름다움은 신의 것입니다. 아시죠? 그리고 모든 예술은 하나님의 아름다움을 찬양하는 것과 같습니다. 당신은 예술가가 본 방식으로 그것을 보고 봅니다. 다른 누구도 이것을 볼 수 없습니다. 가끔은 이렇게 아름다운 풍경도 있습니다. 겨울밤, 크리스마스 숲, 강 홍수 또는 일몰. 그리고 색상이 거의 즉시 변하기 때문에 일몰을 묘사하는 것은 매우 어렵습니다.
어느 봄, 녹지가 막 나타나기 시작했을 때 우리는 Pereslavl-Zalessky 근처에있었습니다. 나는 앉아서 보았습니다. 숲은 처음에는 회색이었다가 나뭇잎이 피기 시작하고 연한 녹색으로 변한 다음 바람이 불고 꽃가루를 집어 들고 구름 속에 나타나기 시작했습니다. 아시다시피 정말 아름답습니다!
예술 작품은 무엇보다도 하나님께 영광을 돌려야 합니다. 그러면 그는 감사할 것이다. 나는 우리의 유명한 아이콘 화가들이 만든 아이콘에 대해 말하는 것이 아닙니다. 물론, 아름다움은 사람을 변화시킵니다. 물론 무감각하지 않다면 말이죠.
나는 음악가, 기타리스트를 알고 있었어요 상류층. 그리고 이 주제에 관해 그와 이야기를 나누었을 때 그는 이렇게 말했습니다. “12시간 동안 기술을 연습했지만 멜로디가 여전히 작동하지 않았습니다. 나는 그것이 옳지 않다고 생각합니다. 모든 것이 잘못되었습니다. 그러다가 나는 내 자신을 주장하는 것을 발견했습니다. 그러다가 방금 음악을 연주하고 듣기 시작했습니다. 그리고 모든 것이 진행되었습니다." 이것이 음악, 예술, 노래의 본질입니다. 사람이 단순히 노래를 부를 때 Turgenev처럼 기억하십시오. 마음에서 쏟아져 나오지만 소리가 어떻게 들리는지 생각하지 않으면 모든 것이 잘됩니다. 자연스러운 음성 생성이라는 개념이 있습니다. 모든 것이 영혼에서 나와 하나님의 영광을 위해 나올 때 이것이 바로 필요한 것입니다. 누군가가 그것을 높이 평가하는지, 그렇지 않은지는 더 이상 그렇게 중요하지 않습니다.
옛날 옛적에 아름다운 것들이 만들어졌지 뮤지컬 작품. 그리고 불행하게도 그들은 이제 잊혀졌습니다. 우리 동시대 사람들 중 얼마나 많은 사람들이 노래, 로맨스, 고전 음악? 그러나 어떤 사람들에게는 여전히 거기에 누워 있습니다.
영적인 삶에서는 그 비율이 조금 다릅니다. 사도 바울이 아테네 아레오바고에서 설교를 시작했을 때 한 사람은 남았고 다른 사람들은 모두 흩어졌습니다. 그러나 그는 한 사람을 위해 연설을 계속했고 그것으로 충분했습니다. 즉, 누군가가이 아름다움을 보거나 듣게 될 것이며 아름다움에 대한 열망이 그에게서 깨어날 것입니다.
그리고 그 사람이 창조합니다. 만약 그가 창조하지 않았다면 그는 무엇을 했을까요? 아시다시피 어떤 사람들은 예술가든 음악가든 술을 마십니다. 그들이 여전히 연주하거나 글을 쓴다면 더 좋을 것입니다. 따라서 여전히 이점이 있습니다.
그리고 얼마나 많은 걸작과 아름다운 아이콘이 파괴되고 불태워졌습니까? 이것이 그들이 창조된 이유입니까? 이것이 바로 우리 세상에서 죄가 하는 일입니다.
사원은 하늘로 올라가는 것 같습니다. 사찰이 폭파되면 옳은 일이라는 의견이 있습니다. 하늘이 온다. 여기서 물질적인 면은 무너졌지만 영적인 면은 솟아올랐습니다. 결국, 환상통이라는 것이 있다는 것이 알려져 있습니다. 팔과 다리가 없어졌으나 마치 그대로 있었던 것처럼 통증이 발생합니다. 영혼은 육체의 형태를 유지합니다. 영혼의 다리는 잘라낼 수 없습니다. 영혼은 영적인 것입니다. 그러나 이는 우리가 이해할 수 없는 영역이다. 예루살렘 메토키온의 교장인 바실리 세레브렌니코프 신부는 매우 흥미롭게 이렇게 말했습니다. “영적 모범에 관해 제가 가장 좋아하는 것은 여러분이 아무것도 이해하지 못할 때입니다.” 그는 이미 90세였고 의학 후보자였습니다. 영적인 사람…
예를 들어, 당신의 재능이 수입을 제공하지 않지만 여전히 살아야 한다면 어떻게 해야 할까요? 이것은 당신이 살 수 있도록하는 일을해야 함을 의미합니다. 마르다는 여전히 일했습니다. 구주의 제자들은 설교할 준비를 하고 있었습니다. 그러나 사도이자 전도자 신학자 요한은 자신이 추방된 섬에서 살기 위해 목욕탕의 난로를 데워야 하는 상황에 처해 있었습니다. 부자 여자. 이 사람은 사도이자 전도자인 신학자 요한입니다. 예술가는 아니지만 키가 더 큽니다. 그는 자신의 재능을 어떻게 묻어두었나요? 이것을 알아내는 것은 매우 어렵습니다. 물론 적어도 주님께서는 그에게 자신의 재능을 보여줄 기회를 주셨습니다.
다마스커스의 요한은 수도원의 화장실을 청소했습니다. 그러나 그 전에 그는 바그다드 칼리프의 총리였습니다. 그리고 시인이기도 합니다.
하나님이 원하시면 재능이 드러나도록 허락하실 것이라고 생각합니다. 그러나 이제 아마도 이 재능은 누구에게도 도움이 되지 않을 것입니다. 지금은 다른 일을 하세요. 사도 여러분, 구주께서 십자가에 못 박히셨을 때 그들은 어디로 갔습니까? 물고기를 잡아라.
...저는 낚시를 좋아하는데, 거기에도 뭔가가 있습니다. 하지만 성공하는 경우는 거의 없습니다. 다른 것이 필요하기 때문입니다. 결국 우리는 “사람을 낚는 어부”입니다.
창의성은 생각이 아니다. 이는 뇌의 왼쪽 또는 오른쪽 반구와 아무 관련이 없습니다. 전혀. 왼쪽 반구정신적으로는 한편으로는 정신 활동과 관련이 있습니다. 그런데 그들은 창의성이 담겨 있는 우반구에 대해 이야기하기 시작합니다. 그러나 당신의 마음에는 창의성이 없습니다. 조금은 아닙니다. 이는 창의성에 의해 자극될 수 있고 이를 표현할 수 있는 뇌의 부분이지만 창의성은 마음 속에 있는 것이 아닙니다. 생각에는 창의성이 없습니다. 마음에는 창의적인 것이 없습니다. 그것은 창의성의 원천이 아닙니다. 마음의 특정 부분은 창의성에 의해 자극되며 이를 사용하여 춤, 음악, 그림, 글쓰기 등 자신을 표현합니다. 그러나 그것은 단지 표현일 뿐이다.
진정한 창조의 원천은 당신의 영입니다.
측정하거나 평가하는 것은 거의 불가능하지만 느낄 수는 있습니다. "창조"라는 단어를 느껴보십시오 - 창조하고 출산하십시오. 당신의 의식은 생명을 창조하고, 무언가에 생명을 불어넣습니다.
당신은 그 일을 할 수 없습니다. 노력을 기울일 수 없을 것입니다. 정신적 훈련은 없습니다. 하지만 당신은 그것을 감당할 수 있습니다. 그를 이해하려고 하지 마세요. 그것을 어떻게 사용할 것인지 생각하려고 하지 마십시오. 단순히 삶 속에서 자신을 표현하는 성령으로 돌아가십시오.
당신은 단지 심호흡을 하고 이 의식의 게임에서 허용합니다.
당신의 기분과 에너지 수준, 균형에 관해 질문을 받는다면 당신은 정신적인 평가를 통해 마음속으로 대답하려고 노력할 것입니다. 이제 당신의 영으로부터 응답을 받으십시오 - 당신은 어떻게 느끼나요? 당신의 영, 창조하고 생명 그 자체에 생명을 불어넣는 당신의 타고난 능력에 근거하여 당신은 어떻게 느끼나요? 매우 정신적인 기분을 넘어, 단지 삶을 느끼는 것, 당신의 삶을 느끼시나요?
질문을 넘어서 “당신의 에너지 수준은 어떻습니까?" 그리고 정신적 평가를 가지고 돌아옵니다. 그러나 영 안에는 에너지에 대한 제한이 없습니다. 그것은 흐름이며 그 흐름이 당신을 통해 흐르도록 허용합니다. 흐름이 부드럽고 부드러워서 실제로 느낄 수 있기를 원하십니까? 흐름이 빠르고 역동적이기를 원하시나요? 그 사람은 레벨이 없어요. 표현이 있을 뿐입니다. 에너지에는 제한이 없습니다.
잔액에 관한 질문입니다. 당신의 잔액은 얼마입니까? 오늘은 왼쪽으로, 내일은 오른쪽으로, 모레는 위로, 다음 날은 아래로 편향됩니다. 창의성에는 균형이 필요하지 않습니다. 마음에는 그것이 필요하지만 창조 원리는 그렇지 않습니다. 정신에는 균형이 필요하지 않습니다. 영혼은 바로 당신입니다. 이것이 의식의 본질입니다. 의식은 인식입니다. 자각으로부터 무엇이든 창조될 수 있습니다. 무엇이든 상상할 수 있습니다. 무엇이든 깨달을 수 있습니다. 정신적으로나 선형적인 생각을 통해서가 아닙니다.
아름다운 표현: “의식은 웃을 때 만들어진다”. 단지. 의식은 미소만 짓고 새로운 세계가 창조됩니다. 새로운 현실이 나타나고 있습니다. 새로운 경험이 가능해집니다. "라고 느낄 때 의식은 미소를 짓는다. 나는 존재한다. 그래요" 이런 자각이 있을 때 미소를 지으면 의식의 영이 창조됩니다.
마음은 창조, 창의성, 정신과는 사실상 아무런 관련이 없습니다. 그는 그것이 와서 그의 현실의 일부가 되도록 허용할 것이지만, 그 근원이 되지는 않을 것입니다. 출처는 당신입니다.사실, 마음은 창의성을 모방하고 창의성을 위조하려고 시도하는 것처럼 보일 것입니다. 실제로는 문제를 해결하고 창의적인 척하기 위해 삶에 문제를 일으킬 것입니다.
하지만 이것은 창의성이 아니라 단지 불쾌한 반복일 뿐입니다. 나쁜 습관. 문제가 해결되었다고 생각하려면 계속해서 문제를 만들어야 합니까? 아니요.
당신의 진정한 창의적 본성을 느껴보세요. 정신 집중, 최면 또는 마인드 컨트롤을 사용할 필요 없이 생각 없이 무언가를 창조하고, 상상하고, 생명을 불어넣는 능력입니다. 영혼. 그것을 현실로 가져옵니다. 여러분 중 일부는 이렇게 말할 수도 있습니다. 하지만 난 정말 한 번도 가본 적이 없어 창의적인 사람 " 이 의식의 게임을 바꾸자.
당신은 절대적인 창의력을 발휘하는 사람입니다.여러분 중 일부는 지금 이렇게 생각하고 있을 것입니다. 이제 어떻게 해야 합니까? 그것을 파악하는 방법? 이걸 어떻게 가지고 다닐 수 있나요? 그것을 잃지 않을 것이라고 어떻게 확신할 수 있습니까?" 친구들이여, 그것은 언제나 여러분의 일부입니다. 언제나. 당신은 정말로 그것을 잃을 수 없습니다. 그러나 당신은 확실히 그것을 감당할 수 있습니다.
그리고 마음은 뛰어오르고 질문을 하기 시작합니다. 큰가요? 많이 있나요? 그리고 그걸로 무엇을 할 수 있나요? 나는 창조할 수 있다 마법의 성유니콘 같은 거요?"심호흡을 하세요... 통제할 필요는 없습니다. 그럴 필요도 없고, 강제로 나타나게 할 수도 없습니다. 당신은 알고 있어야합니다. 당신이 이것을 깨닫자마자, 당신이 이 영, 이 창조물, 당신 자신을 느끼자마자 그것은 갑자기 다시 살아납니다. 그에게 어떻게, 언제, 얼마나 많이 또는 얼마나 적은지 말할 필요가 없습니다. 아니요, 진정한 창의성은 무료이기 때문입니다. 영혼은 자유롭습니다.
True Spirit에서는 속도, 크기, 색상 등 세부 사항을 지시할 필요가 없습니다. 이것이 당신의 아름다움입니다 창의성. 마음은 평가하고, 통제하고, 측정하기를 원하기 때문에 이것은 상상하기 어렵습니다. 그러나 아닙니다. 성령은 그러한 것들을 초월하기 때문에 아름답습니다. 그에게 어떤 조치를 취하도록 지시할 필요는 없습니다. 이것이 바로 창의성의 아름다움입니다. 당신은 그에게 지시하지 않습니다. 당신은 그를 조종하는 것이 아닙니다. 이것이 바로 성령의 아름다움입니다. 그것은 단지 생명, 생명의 탄생입니다.
의식 있는 창조자가 되는 가장 큰 즐거움 중 하나는 그것을 통제할 필요가 없다는 것입니다. 창의성은 자연스럽게 당신에게 반응합니다. 실제로는 통제할 수 없습니다.
창의성을 현실, 성찰, 이중성의 다음 단계로 생각하십시오. 당신은 자신을 봅니다. 오랫동안 우리는 이중성이라고 불리는 것을 가지고 있었습니다. 이중성이 허용됨 나에게느끼다 내 자신경험에서.
그러나 이제 우리는 이원성을 넘어 진정한 창의성에 들어서고 있습니다. 이것이 바로 여러분이 자신을 보는 거울입니다. 즉, 창조 원리인 영은 통제되지 않을 때, 통제되거나 조작되지 않을 때 직접적으로 당신에게 반응합니다. 그것은 당신의 것입니다.
당신의 의식이 "나는 존재한다"는 지식으로 미소를 지을 때 창조 원리는 물질 세계와 다른 모든 현실에 이상적인 반영을 만들어냅니다. 당신의 의식이 미소를 지을 때, 즉 당신의 인식이 미소지을 때, 창의성은 당신을 위한 이상적인 현실을 창조합니다. 제어가 필요하지 않습니다. 개발, 설계, 구축 또는 유지 관리가 필요하지 않습니다. 그냥 그런 일이 일어납니다. 이것은 자유입니다.
창의력을 발휘하면 기분, 에너지 수준 및 균형이 실제로 중요하지 않고 무의미해집니다. 당신이 있기 오래 전에 육체, 당신이 이 행성에서 인간 존재에 대한 부담을 느끼기 오래 전에 당신의 의식은 미소를 지었고 모든 것이 방금 나타났습니다. 모든 것이 살아났습니다. 계획도 없고 목표도 없습니다. 모든 것이 실현되었습니다. 여러분이 이 행성에 오기 오래 전에, 영적인 가족, 천사 가족이 있기 오래 전에, 오직 여러분과 여러분의 창조성이 있었습니다.
따라서 창의력을 사용하는 것 이상으로 몇 가지 문제를 해결할 수 있습니다. 영이 자신을 드러내고 삶의 일부가 되도록 허용하십시오. 인간의 가정적, 재정적, 육체적 또는 감정적 문제를 해결할 뿐만 아니라, 이것은 당신의 삶에서 진정한 창의성을 낭비하는 것입니다.
그리고 당신은 묻습니다: " 춤이나 그림을 시작해야 할까요?“아니요, 이것은 단지 그 표현일 뿐입니다. 당신은 그것을 할 수 있습니다. 하지만 창의력이 당신의 삶에 들어오도록 놔두고 통제하지 마십시오.
창의성은 새로운 거울처럼 자신을 진정으로 보는 방법으로 삶의 이중성을 대체할 것입니다.
6월 14일(1.05~ 음력) 통일교가 기념하는 참창조 56일째. 1963년 5월 1일(음력) Sun Myung Moon은 이것을 거룩한 날로 설립했습니다.
게다가 우리는 축하합니다 세계기독교통일성령협회 창립 64주년.협회는 1954년 5월 1일 한국에서 창립되었습니다.
성일을 지키는 것은 통일가정의 중요한 전통으로서 중요한 승리를 계승하는 일입니다. 참아버지. 아래는 오늘의 의미에 대한 전통 책에서 발췌 한 것입니다.
하나님은 남자와 여자를 창조하시기 전에 모든 창조세계를 창조하셨습니다. 그러나 타락 후에는 창조세계의 복귀가 인간의 복귀보다 먼저 이루어져야 합니다. 그러므로 복귀과정에는 부모의 날과 자녀의 날 선포 이전에 창조세계를 복귀하는 일이 포함될 수 없습니다. 참부모님의 어버이날과 자녀의 날 선포로 말미암아 창조세계복귀의 시작이 가능하게 되었으며, 1963년 5월 1일(음력)을 창조절로 선포하게 되었습니다. 로마서 8:19-23에서 성 바울은 이렇게 썼습니다.
피조물이 소망을 가지고 기다리는 것은 하나님의 아들들이 나타나는 것임이라 피조물이 허무한 데 굴복한 것은 자의가 아니요 오직 이기신 이의 뜻으로 말미암음이니 이는 피조물도 멸망의 종노릇에서 해방되기를 바라느니라 하나님 자녀의 영광의 자유에 들어가느니라. 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고난을 받는 것을 우리가 아나니 그 여자뿐만 아니라 우리 자신도 성령의 싹을 가지고 속으로 탄식하여 양자될 것, 즉 우리 몸의 구속을 기다리고 있습니다.
우리 교회의 주요 축일은 복귀섭리로 말미암아 이루어진 것입니다. 처음에는 그럴 필요가 없었습니다. 타락이 없었다면 참사랑은 영계와 육계를 하나로 묶어 놓았을 것입니다. 그리고 명절은 오직 참부모님의 날뿐입니다. 이상적으로 하나님은 종적인 부모의 자리를 차지하고, 참부모는 횡적인 부모의 자리를 차지합니다. 그러한 부모의 출현은 지상세계와 영적세계를 참사랑으로 하나되게 하는 역할을 하는 것입니다.
하나님은 우리 아버지이시다 수직선, 오직 마음이 뛰는 참부모님을 통해서만 자신을 드러내십니다. 전 세계 가정을 수평적으로 하나로 묶을 수 있는 마음이 바로 이 마음입니다.
하나님은 그 속에서도 보이지 않는다. 영적 세계. 안에 물리적 세계창조세계를 통해 자신을 표현하고 싶었기 때문에 우주를 창조하실 때 먼저 창조세계를 창조하시고 아담과 해와를 창조하셨습니다. 이제 하나님은 참부모님 안에 계시고 영계에서도 그 분을 뵙게 됩니다.
우주의 모든 것은 주체, 중심을 위해 존재합니다. 세계의 중심은 사람이므로 존재하는 모든 것은 핵심과 마찬가지로 창조의 중심인 사람을 섬기기 위해 성장하고 발전합니다. 그러므로 아침을 먹으면서 하나님의 사랑, 즉 창세 당시 존재하는 모든 것에 투자하신 하나님의 사랑을 흡수하고 있다고 생각해야 합니다.
우리 음식에 들어가는 모든 것은 창조의 목적을 달성하고, 더 높은 차원의 존재인 인간에게 봉사하는 것입니다. 피조물은 수평적 차원에서 크게 도약하여 곧고 수직적인 사랑의 길을 따라 하나님께로 돌아갑니다.
가장 작은 입자부터 시작하여 전 창조 세계의 목적은 거룩한 사람의 몸의 일부가 되고, 그를 하느님께 돌려드릴 수 있는 일치와 조화의 수준을 이루는 것입니다. 이것이 세상에 존재하는 모든 17, 108개의 화학원소의 목적입니다. 목적 없이 죽기를 원하지 않는 사람처럼, 모든 창조물도 그 멸망이 더 이상의 목적에 부합하지 않는 한 멸망되기를 원하지 않습니다. 높은 레벨창조물. 분자가 원자와 입자를 흡수하면 후자에게는 천국에 들어가는 것과 같습니다. 이것이 천국의 정의입니다.
아내가 아름답게 옷을 입고 화장을 할 때, 남편에게 기분 좋은 감정을 불러일으키고 연합하고 싶어 합니다. 남편도 같은 목적으로 자신의 매력을 관리합니다. 그리고 동일한 원칙이 창조에도 적용됩니다. 그 안에서 일어나는 모든 일은 사람들을 기쁘게 하고 그들과 연합하려는 유일한 목적을 향해 있습니다.
그러면 왜 피조물은 아직도 신음하고 있습니까? 기초를 잃어버렸기 때문에 그것이 없이는 천국에 들어갈 수 없습니다. 성경은 인간도 타락함으로써 이 기반을 상실했다고 말씀하고 있는데, 그래서 피조물이 울고 있는 것입니다. 인간과 창조세계의 행복을 지탱해야 할 기반이 무너지고 말았습니다. 그러므로 하나님의 복귀섭리가 필요하였다.
이러한 원칙을 알면 불법적이거나 부도덕한 수단으로 얻은 돈을 아내와 자녀에게 가져오는 일을 방지할 수 있습니다. 이것은 죄를 범하면 병에 걸리게 되는 죄입니다. 이것은 자녀에게 독을 주는 것보다 더 나쁩니다. 우리는 공공생활과 공공재산을 존중하는 법을 배워야 합니다.
개인주의가 세계에서 번성하고 있지만 가장 중요한 것은 개념의 발전입니다. 공공 생활. 이 개념을 불처럼 두려워하는 사탄은 사람을 개인주의, 개인주의 이상으로 몰고 갑니다. 그리고 하나님께서는 개인주의 이상을 취하셔서 그것을 사회와 세계 차원으로 발전시켜 궁극적으로 사탄을 쫓아내시는 것입니다. 사탄은 세계 차원에서 쫓겨나 개인 차원에 정착하게 되었습니다. 그가 그곳에서 쫓겨나는 순간, 사탄은 완전히 사라질 것입니다. 때로 건강에 해로운 열매가 덜 익은 나무에서 떨어지기도 하지만, 건강한 열매는 남아서 익어 다음 세대를 위한 씨앗을 생산합니다.
당신은 이것으로부터 교훈을 얻어야 한다. 당신이 민간이든 공공이든 회사에서 일하는 동안 가족을 위해 그 회사에서 무언가를 훔쳤다고 가정해 보겠습니다. 이것은 타락한 본성의 표현입니다. 그것으로부터 탈출구는 없습니다. 하지만 그 반대로 해야 합니다. 집에서 귀중한 것을 가져와 봉사하십시오. 공통의 목표; 그러면 너희는 천국에 더 가까이 다가갈 것이다.
창조물의 눈 앞에서 부끄러움을 느끼지 마십시오. 결국 그것은 모든 것을 보고 느끼며 당신을 통해 천국에 가려고 노력합니다. 그리고 학대 공공재그의 길을 막습니다.
여러분의 눈, 코, 입은 하나님을 대표하는 하나의 체계입니다. 입을 통해 들어오는 모든 것은 눈, 코, 귀의 존재를 유지하는 데 도움이 됩니다. 코를 통해 흡입된 공기는 입과 눈, 귀를 살아있게 해줍니다. 시선을 돌릴 수 없다면 오래 살 수 없을 것입니다. 하지만 눈은 몸 전체를 보호하기 위해 움직인다. 모든 기관 인간의 몸몸의 일부분만이 아니라 몸 전체의 유익을 위해 봉사합니다. 마찬가지로 어떤 가족이라도 모든 가족의 이익을 위해 살아야 합니다. 다시는 천국기대를 무너뜨려서는 안 됩니다. 창조는 여전히 고통받고 있다. 우리는 같은 실수를 반복해서는 안 됩니다.
이제 당신은 왜 창조물이 울고 있는지 이해하게 되었습니다. 오늘 내 말을 듣고 나면 여러분은 창조물의 가치와 유용성을 새로운 느낌으로 만나러 나가게 될 것입니다. 사람을 죽일 수 있는 독사도 약이 됩니다. 뱀 고기는 사람에게 활력과 건강을 주어 그를 더 강하게 만듭니다.
이 특별한 날에 여러분의 가족은 매우 소중한 존재임을 기억하십시오. 그녀는 조화를 이루고 하늘과 땅을 하나로 묶을 것입니다. 가정을 행복하게 하시고, 자녀를 바르게 키우시기를 바랍니다. 여러분의 가족은 조부모님이 없더라도 조부모님께 봉사하는 전통을 가져야 합니다. 아마도 앞으로는 동양의 조부모님을 가족에게 보낼 것입니다. 완벽한 가족할머니, 부모, 자식 3대가 하나되어 4위기대를 이루는 것입니다. 이것이 공식의 방식입니다. 사탄은 그 사람을 멸망시켰고 나는 그 사람을 살렸습니다. 사탄은 하나님의 이상을 알았기 때문에 부모와 자식을 갈라놓고 각 층위를 따로 파멸시켰습니다.
하나님과 피조물과 사람 모두에게 좋은 가정을 이루시기를 축복합니다. 이 특별한 날을 참부모님께서 축복해 주시는 것입니다.
참부모님의 선한 자녀로서 길을 갈 때나, 마을을 지나갈 때, 숲을 지나갈 때, 만물 전체가 “나의 주인이 되어 주십시오. 나를 복귀시켜 주십시오. 나는 하나님의 참된 통치권으로 돌아가고 싶습니다." 당신은 세상의 모든 생명체로부터 나오는 도움을 구하는 이 외침을 영적으로 붙잡아야 합니다. 그리고 이것이 우리가 토지를 구입하도록 장려하는 이유 중 하나입니다. 이 순간 창조물은 하늘 주인의 손에 들어가 기뻐합니다. 그렇기 때문에 나는 구입한 땅을 결코 팔지 않을 것입니다. 나는 결코 창조물을 화나게하지 않을 것입니다.
선은 악과 어떻게 다릅니까? 악은 항상 앞으로 나오려고 노력하고 선은 항상 뒤에 숨어 겸손하게 헌신과 헌신으로 그 일을 수행합니다. 오늘 창조일을 기념하기 위해 통일교회 성도들이 모였습니다. 그리고 오늘 우리는 아낌없이 온 힘을 다해 자기 항복의 길을 가고, 피조세계와 하느님의 해방을 위해 완전한 헌신을 하겠다는 결심을 해야 합니다. 오늘 우리는 바로 그렇게 하겠다고 맹세해야 합니다. 우리는 참부모님의 이름으로 참사랑의 제단 위에 최후의 제물이 되기를 원합니다.