Chatsky는 새로운 사람입니다. 주제에 대한 작업을 기반으로 한 에세이: Chatsky - "새로운 사람"의 이미지(A. S. Griboedov "Woe from Wit"의 코미디를 기반으로 함). Chatsky

Chatsky는 새로운 세기를 시작합니다. 이것이 그의 전체 의미이자 전체 마음입니다. I. A. Goncharov A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"는 사회 정치적 문제와 문제에서 뛰어난 역할을했습니다. 도덕 교육여러 세대의 러시아 사람들. 그녀는 자유와 이성의 이름으로, 승리의 이름으로 폭력과 폭정, 비열함과 무지에 맞서 싸우도록 그들을 무장시켰습니다. 고급 아이디어그리고 진정한 문화. 우리는 아버지, 할아버지처럼 존경합니다. 예술적 완벽함“Woe from Wit”, 언어의 탁월함, 삶과 관습에 대한 놀랍도록 생생한 묘사,

그리보예도프 이미지의 사실적인 정확성. 코미디는 점점 더 타오르는 새로운 것과 오래된 것 사이의 투쟁을 보여줍니다. 다른 지역예술과 문학에 반영된 삶. 인생에서 이러한 투쟁을 관찰하면서 Griboedov는 Decembrists에 가까운 당시의 주요 인물의 관점에서 코미디에서 그것을 보여주었습니다. 차츠키의 이미지에서 그리보예도프는 러시아 문학에서 처음으로 고상한 사상에서 영감을 받아 자유, 인간성, 지능, 문화를 수호하기 위해 반동적 사회에 반항하고 스스로 양육하는 '신인'을 보여주었습니다. 새로운 도덕, 생산 새로운 모습세상에 그리고 인간관계. Alexander Andreevich Chatsky는 청년이자 귀족입니다. Chatsky의 부모는 일찍 돌아가셨고 그는 고인이 된 아버지의 친구인 Famusov의 집에서 자랐습니다. Chatsky는 똑똑할뿐만 아니라 감정이 있거나 하녀 Liza가 그를 추천하는 것처럼 발전된 사람입니다. 예, 말하자면 그는 웅변적이지만 고통스럽게 교활하지는 않습니다. 그러나 군인이 되십시오, 민간인이 되십시오. Alexander Andreich Chatsky처럼 매우 민감하고 쾌활하며 날카로운 사람이 되십시오! "Woe from Wit"에서 Famusov의 모든 손님은 러시아 빵으로 생계를 유지하는 프랑스 밀러와 뿌리없는 방문 사기꾼의 관습, 습관 및 의상을 노예적으로 복사합니다. 그들은 모두 "프랑스어와 니즈니 노브고로드의 혼합"을 말하며 "보르도에서 온 프랑스인"을 방문하는 사람을 보고 기뻐서 멍청합니다. Chatsky의 입술을 통해 가장 큰 열정을 가진 Griboedov는 다른 사람에 대한 이러한 합당하지 않은 노예와 자신에 대한 경멸을 폭로했습니다. 부정한 주님 께서이 공허하고 노예적이며 맹목적인 모방의 정신을 파괴하시기를 바랍니다. 그래서 그는 영혼이 있는 사람에게 불꽃을 심고, 말과 모범으로 반대편의 불쌍한 메스꺼움으로부터 우리를 강한 고삐처럼 붙잡을 수 있었습니다. Chatsky는 자신의 고국을 열정적으로 사랑하지만 왕, 지주 및 관리의 국가가 아니라 강력한 세력, 소중한 전통, 정보 및 노력을 갖춘 인민 러시아를 사랑합니다. 조국에 대한 이러한 진정한 사랑은 사회적, 정치적, 영적 사람들에 대한 모든 종류의 노예 제도와 억압에 대한 열렬한 증오로 바뀌었습니다. Famusov 서클의 귀족은 사람들의 순위와 부를 중요하게 생각하며 Chatsky는 성실하고 재치 있고 Famusov를 비웃고 모스크바 귀족, 그들의 삶과 오락에 대해 날카롭게 농담합니다. 이들은 강도가 풍부하지 않습니까? 그들은 친구와 친족 관계에서 법정으로부터 보호를 받고 웅장한 방을 짓고 그곳에서 잔치와 사치를 즐겼습니다. 그리고 모스크바에서 점심, 저녁, 춤을 즐길 때 입을 다물지 않은 사람이 어디 있겠습니까? Famusov는 Chatsky를 가르치려고합니다. “형제님, 재산을 잘못 관리하지 마십시오. 그리고 가장 중요한 것은 먼저 가서 봉사하는 것입니다.” Chatsky는 고객의 천장에서 하품을 할 준비가 된 사람들을 경멸하고, 침묵을 위해 들어오고, 뒤섞이고, 점심을 먹고, 의자를 세우고, 스카프를 들어 올릴 준비가 된 사람들을 경멸합니다. 그는 “개인이 아닌 대의”에 봉사하는 것이 필요하다고 믿습니다. Chatsky는 여행, 시골 생활, 과학에 "마음을 집중"하거나 "창의적이고 높고 아름다운 예술"에 전념하는 등 자신의 활동을 자유롭게 선택할 수 있는 사람의 권리를 옹호합니다. 따라서 Famusov는 Chatsky를 다음과 같은 위험한 사람으로 선언합니다. 당국을 인식하지 못합니다. Chatsky의 개인 드라마-그의 짝사랑소피아에게. 소피아는 그녀의 모든 좋은 영적 성향에도 불구하고 여전히 전적으로 Famus의 세계에 속합니다. 그녀는 온 마음과 영혼을 다해이 세상에 반대하는 Chatsky와 사랑에 빠질 수 없습니다. 그는 소피아를 미래의 아내로 여기며 진지하게 사랑합니다. 한편 Chatsky는 누구에게서도 "살아있는 동정심"을 찾지 못한 채 쓴 잔을 바닥까지 마셔야했고 "백만 개의 고통"만 가지고 떠났습니다. 아, 사랑의 끝을 전하라, 3년 동안 멀리 떠나 있는 사람! A. A. Chatsky는 진지하게 준비하고 있습니다. 사회 활동. Famusov는 그에 대해 "그는 아름답게 글을 쓰고 번역합니다"라고 말하며 그의 높은 지능에 대해 계속해서 설명합니다. 그는 여행하고, 공부하고, 책을 읽고, 분명히 일을 하고, 목사들과 관계를 갖고, 각자의 길을 갔다. 그 이유를 추측하는 것은 어렵지 않습니다. “봉사하게 되어 기쁘지만 봉사를 받는 것은 역겹습니다.” Chatsky의 주요 특징 중 하나는 감정의 충만함입니다. 그것은 그가 사랑하는 방식과 화를 내고 미워하는 방식 모두에서 나타났습니다. 매사에 진정한 열정을 보여주는 그는 언제나 마음이 따뜻하다. 그는 열렬하고, 예리하고, 똑똑하고, 웅변적이고, 활기차고, 참을성이 없습니다. 그는 좋은 젊음, 정직함, 속기 쉬움, 자신과 자신의 능력에 대한 젊고 무한한 믿음의 구체화입니다. 이러한 특성으로 인해 그는 실수에 취약하고 취약해졌습니다. Chatsky는 눈에 띄게 활동적인 유일한 사람입니다. 긍정적인 영웅 Griboedov의 코미디에서. 그러나 그는 예외적이고 외롭다고 할 수 없습니다. 사상가, Decembrist 전투기 및 낭만주의는 그 시대에 종종 연합했기 때문에 그 안에서 연합되었습니다. 진짜 사람들그리고 실생활. 그는 같은 생각을 가진 사람들을 가지고 있습니다. 우리는 무대 밖의 캐릭터(극중에서 이야기되지만 행동에 직접 참여하지 않는 캐릭터) 덕분에 그들에 대해 배웁니다. 예를 들어, 이들은 Tu-Goukhovskaya 공주에 따르면 "분열과 믿음의 부족"에 따르면 교육학 연구소의 교수들입니다. 이들은 공부하려는 "미친 사람들"이며 공주의 조카 표도르 왕자입니다. “화학자와 식물학자.” 코미디 속 Chatsky는 러시아 사회의 가장 중요한 부분인 젊은 사고 세대를 대표합니다. A. I. Herzen은 Chatsky에 대해 다음과 같이 썼습니다. “슬프고 아이러니에 불안하며 분개에 떨고 꿈꾸는 이상에 헌신하는 Chatsky의 이미지는 알렉산더 1세 통치의 마지막 순간, 성 베드로 봉기 직전에 나타납니다. 이삭의 광장. 이 사람은 데카브리스트이고, 표트르 대제의 시대를 끝내고 적어도 지평선에서 식별하려고 노력하는 사람입니다. 약속의 땅…” 그리보예도프의 희극은 여전히 생명의 숨결로 가득 차 있으며, 사람들을 현재와 미래로 앞으로 불러내고, 낡고 낡은 모든 것을 그 길에서 쓸어 버립니다.

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Chatsky - "신인"의 이미지

Chatsky는 새로운 세기를 시작합니다. 이것이 그의 전체 의미이자 전체 마음입니다.

I. A. 곤차로프

A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"는 여러 세대의 러시아 국민의 사회 정치적, 도덕적 교육에서 탁월한 역할을했습니다. 그녀는 자유와 이성의 이름으로, 진보된 사상과 진정한 문화의 승리라는 이름으로 폭력과 폭정, 비열함과 무지에 맞서 싸우도록 그들을 무장시켰습니다. 우리는 아버지와 할아버지처럼 "Woe from Wit"의 예술적 완성도, 언어의 탁월함, 삶과 관습에 대한 놀랍도록 생생한 묘사, 그리보예도프 이미지의 현실적인 정확성에 감탄합니다.

코미디는 예술과 문학에 반영되어 삶의 다양한 영역에 침투하면서 점점 더 타오르는 새로운 것과 오래된 것 사이의 투쟁을 보여줍니다. 인생에서 이러한 투쟁을 관찰하면서 Griboedov는 Decembrists에 가까운 당시의 주요 인물의 관점에서 코미디에서 그것을 보여주었습니다. Chatsky의 이미지에서 Griboyedov는 러시아 문학에서 처음으로 숭고한 사상에서 영감을 받아 자유, 인간성, 지성 및 문화를 수호하기 위해 반동 사회에 반항하고 새로운 도덕성을 배양하며 새로운 도덕성을 개발하는 "신인"을 보여주었습니다. 세상을 바라보는 시각과 인간관계. Alexander Andreevich Chatsky는 청년이자 귀족입니다.

Chatsky의 부모는 일찍 돌아가셨고 그는 고인이 된 아버지의 친구인 Famusov의 집에서 자랐습니다. Chatsky는 똑똑할뿐만 아니라 감정이 있거나 하녀 Liza가 그를 추천하는 것처럼 발전된 사람입니다. 예, 말하자면 그는 웅변적이지만 고통스럽게 교활하지는 않습니다. 그러나 군인이 되십시오, 민간인이 되십시오. Alexander Andreich Chatsky처럼 매우 민감하고 쾌활하며 날카로운 사람이 되십시오! "Woe from Wit"에서 Famusov의 모든 손님은 러시아 빵으로 생계를 유지하는 프랑스 밀러와 뿌리없는 방문 사기꾼의 관습, 습관 및 의상을 노예적으로 복사합니다. 그들은 모두 "프랑스어와 니즈니노브고로드의 혼합어"를 사용하며 "보르도에서 온 프랑스인"을 방문하는 사람을 보면 기뻐서 말문이 막힙니다. Chatsky의 입술을 통해 가장 큰 열정을 가진 Griboedov는 다른 사람에 대한 합당하지 않은 노예와 자신에 대한 경멸을 폭로했습니다.

여호와께서 이 더러운 영을 멸하시기를 원하노라

공허하고, 노예적이며, 맹목적인 모방입니다.

영혼이 있는 누군가에게 불꽃을 심기 위해,

누가 말과 모범으로

강한 고삐처럼 우리를 붙잡으시고,

낯선 사람의 불쌍한 메스꺼움에서.

Chatsky는 자신의 고국을 열정적으로 사랑하지만 왕, 지주 및 관리의 국가가 아니라 강력한 세력, 소중한 전통, 정보 및 노력을 갖춘 인민 러시아를 사랑합니다. 조국에 대한 이러한 진정한 사랑은 사회적, 정치적, 영적 사람들에 대한 모든 종류의 노예 제도와 억압에 대한 열렬한 증오로 바뀌었습니다. Famusov 서클의 귀족은 사람들의 순위와 부를 중요하게 생각하며 Chatsky는 성실하고 재치 있으며 Famusov를 비웃고 모스크바 귀족, 그들의 삶 및 오락에 대해 날카롭게 농담합니다.

이것들은 강도가 풍부한 사람들이 아닌가?

그들은 친구, 친족 관계에서 법정으로부터 보호를 찾았습니다.

웅장한 건물 챔버,

잔치와 사치가 넘쳐나는 곳.

그리고 모스크바에서 입을 가리지 않은 사람이 누구였습니까?

점심, 저녁, 댄스?

Famusov는 Chatsky를 가르치려고합니다.

“형제님, 재산을 함부로 관리하지 마십시오.

그리고 가장 중요한 것은 봉사입니다.”

Chatsky는 준비된 사람들을 경멸합니다.

손님들은 천장에서 하품을 하고,

조용히 나타나서 이리저리 돌아다니며 점심을 먹고,

의자를 들고 스카프를 집으세요.

그는 “개인이 아닌 대의”에 봉사하는 것이 필요하다고 믿습니다. Chatsky는 여행, 시골 생활, 과학에 "마음을 집중"하거나 "창의적이고 높고 아름다운 예술"에 전념하는 등 자신의 활동을 자유롭게 선택할 수 있는 사람의 권리를 옹호합니다. 따라서 Famusov는 Chatsky를 위험한 사람으로 선언합니다. 당국을 인식하지 못합니다.

Chatsky의 개인 드라마는 Sophia에 대한 짝사랑입니다. 소피아는 그녀의 모든 좋은 영적 성향에도 불구하고 여전히 전적으로 Famus의 세계에 속합니다. 그녀는 온 마음과 영혼을 다해이 세상에 반대하는 Chatsky와 사랑에 빠질 수 없습니다. 그는 소피아를 미래의 아내로 여기며 진지하게 사랑합니다. 한편 Chatsky는 누구에게서도 "살아있는 동정심"을 찾지 못한 채 쓴 잔을 바닥까지 마셔야했고 "백만 개의 고통"만 가지고 떠났습니다. 아, 사랑의 끝을 전하라, 3년 동안 멀리 떠나는 사람!

A. A. Chatsky는 사회 활동을 진지하게 준비하고 있습니다. Famusov는 그에 대해 "그는 아름답게 글을 쓰고 번역합니다"라고 말하며 그의 높은 지능에 대해 계속해서 설명합니다. 그는 여행하고, 공부하고, 책을 읽고, 일을 하고, 목사들과 관계를 맺고, 각자의 길을 갔다. 그 이유를 추측하는 것은 어렵지 않습니다. “봉사하게 되어 기쁘지만 봉사를 받는 것은 역겹습니다.”

Chatsky의 주요 특징 중 하나는 감정의 충만함입니다. 그것은 그가 사랑하는 방식과 화를 내고 미워하는 방식 모두에서 나타났습니다. 매사에 진정한 열정을 보여주는 그는 언제나 마음이 따뜻하다. 그는 열렬하고, 예리하고, 똑똑하고, 웅변적이고, 활기차고, 참을성이 없습니다. 그는 좋은 젊음, 정직함, 속기 쉬움, 자신과 자신의 능력에 대한 젊고 무한한 믿음의 구체화입니다. 이러한 특성으로 인해 그는 실수에 취약하고 취약해졌습니다.

Chatsky는 Griboyedov의 코미디에서 유일하게 눈에 띄게 활동적인 긍정적 영웅입니다. 그러나 그는 예외적이고 외롭다고 할 수 없습니다. 사상가, Decembrist 전투기 및 낭만적 인 사람은 그 시대에 실제 사람과 실제 생활에서 종종 연합했기 때문에 그 안에서 연합되었습니다.

그는 같은 생각을 가진 사람들을 가지고 있습니다. 우리는 무대 밖의 캐릭터(극중에서 이야기되지만 행동에 직접 참여하지 않는 캐릭터) 덕분에 그들에 대해 배웁니다. 예를 들어, 이들은 Tugoukhovskaya 공주에 따르면 "분열과 믿음의 부족"에 따르면 교육학 연구소의 교수들입니다. 이들은 공부하려는 "미친 사람들"이며 공주의 조카 인 Fyodor 왕자입니다. 화학자이자 식물학자예요.” 코미디 속 Chatsky는 러시아 사회의 가장 중요한 부분인 젊은 사고 세대를 대표합니다.

Chatsky - "신인"의 이미지

Chatsky는 새로운 세기를 시작합니다. 이것이 그의 전체 의미이자 전체 마음입니다.

I. A. 곤차로프

여호와께서 이 더러운 영을 멸하시기를 원하노라

공허하고, 노예적이며, 맹목적인 모방입니다.

영혼이 있는 누군가에게 불꽃을 심기 위해,

누가 말과 모범으로

강한 고삐처럼 우리를 붙잡으시고,

낯선 사람의 불쌍한 메스꺼움에서.

Chatsky는 자신의 고국을 열정적으로 사랑하지만 왕, 지주 및 관리의 국가가 아니라 강력한 세력, 소중한 전통, 정보 및 노력을 갖춘 인민 러시아를 사랑합니다. 조국에 대한 이러한 진정한 사랑은 사회적, 정치적, 영적 사람들에 대한 모든 종류의 노예 제도와 억압에 대한 열렬한 증오로 바뀌었습니다. Famusov 서클의 귀족은 사람들의 순위와 부를 소중히 여기며 Chatsky는 성실하고 재치 있으며 Famusov를 비웃고 모스크바 귀족, 그들의 삶 및 오락에 대해 날카롭게 농담합니다.

이것들은 강도가 풍부한 사람들이 아닌가?

그들은 친구, 친족 관계에서 법정으로부터 보호를 찾았습니다.

웅장한 건물 챔버,

잔치와 사치가 넘쳐나는 곳.

그리고 모스크바에서 입을 가리지 않은 사람은 누구입니까?

점심, 저녁, 댄스?

Famusov는 Chatsky를 가르치려고합니다.

“형제님, 재산을 함부로 관리하지 마십시오.

그리고 가장 중요한 것은 봉사입니다.”

Chatsky는 준비된 사람들을 경멸합니다.

손님들은 천장에서 하품을 하고,

조용히 나타나서 이리저리 돌아다니며 점심을 먹고,

의자를 들고 스카프를 집으세요.

A. A. Chatsky는 사회 활동을 진지하게 준비하고 있습니다. Famusov는 그에 대해 "그는 아름답게 글을 쓰고 번역합니다"라고 말하며 그의 높은 지능에 대해 계속해서 설명합니다. 그는 여행하고, 공부하고, 책을 읽고, 분명히 일을 하고, 목사들과 관계를 갖고, 각자의 길을 갔다. 그 이유를 추측하는 것은 어렵지 않습니다. “봉사하게 되어 기쁘지만 봉사를 받는 것은 역겹습니다.”

그는 같은 생각을 가진 사람들을 가지고 있습니다. 우리는 무대 밖의 캐릭터(극중에서 이야기되지만 행동에 직접 참여하지 않는 캐릭터) 덕분에 그들에 대해 배웁니다. 예를 들어, 이들은 Tugoukhovskaya 공주에 따르면 "분열과 믿음의 부족에 대한 실천", 공부하려는 "미친 사람들"인 교육학 연구소의 교수입니다. 이들은 공주의 조카 인 Fyodor 왕자입니다. 화학자이자 식물학자예요.” 코미디 속 Chatsky는 러시아 사회의 가장 중요한 부분인 젊은 사고 세대를 대표합니다.

A. I. Herzen은 Chatsky에 대해 다음과 같이 썼습니다. “슬프고 아이러니에 불안하며 분개에 떨고 꿈꾸는 이상에 헌신하는 Chatsky의 이미지는 알렉산더 1세 통치의 마지막 순간, 성 베드로 봉기 직전에 나타납니다. 이삭의 광장. 이 사람은 데카브리스트이고 표트르 대제의 시대를 끝내고 적어도 지평선에서 약속의 땅을 식별하려고 노력하는 사람입니다...” 그리보예도프의 코미디는 여전히 생명의 숨결로 가득 차 있습니다. 사람들을 현재와 미래로 불러내며 그 길에서 낡고 낡은 모든 것을 쓸어버립니다.

서지

이 작업을 준비하기 위해 http://ilib.ru/ 사이트의 자료가 사용되었습니다.

(A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"를 기반으로 함)

Griboyedov 이미지의 정확성.

코미디는 예술과 문학에 반영되어 삶의 다양한 영역에 침투하면서 점점 더 타오르는 새로운 것과 오래된 것 사이의 투쟁을 보여줍니다. 인생에서 이러한 투쟁을 관찰하면서 Griboedov는 Decembrists에 가까운 당시의 주요 인물의 관점에서 코미디에서 그것을 보여주었습니다.

차츠키의 이미지에서 그리보예도프는 러시아 문학에서 처음으로 고상한 사상에서 영감을 받아 자유, 인간성, 지성 및 문화를 수호하기 위해 반동적 사회에 반란을 일으키고 새로운 도덕성을 배양하는 "신인"을 보여주었습니다. , 새로운 개발

세상과 인간관계를 살펴보자.

Alexander Andreevich Chatsky는 청년이자 귀족입니다. Chatsky의 부모는 일찍 돌아가셨고 그는 고인이 된 아버지의 친구인 Famusov의 집에서 자랐습니다. Chatsky는 똑똑할 뿐만 아니라 감정이 있거나 가정부 Lisa가 그를 추천하는 발전된 사람이기도 합니다.

말하자면 메이는 웅변적이지만 그다지 교활하지는 않습니다.

하지만 군인이 되고, 민간인이 되고,

누가 그렇게 예민하고 명랑하고 날카로운지,

Alexander Andreich Chatsky처럼!

"Woe from Wit"에서 Famusov의 모든 손님은 러시아 빵으로 생계를 유지하는 프랑스 밀러와 뿌리없는 방문 사기꾼의 관습, 습관 및 의상을 노예적으로 복사합니다. 그들은 모두 "프랑스어와 니즈니노브고로드의 혼합어"를 사용하며 "보르도에서 온 프랑스인"을 방문하는 사람을 보면 기뻐서 말문이 막힙니다. Chatsky의 입술을 통해 가장 큰 열정을 가진 Griboedov는 다른 사람에 대한 합당하지 않은 노예와 자신에 대한 경멸을 폭로했습니다.

여호와께서 이 더러운 영을 멸하시기를 원하노라

공허하고, 노예적이며, 맹목적인 모방입니다.

영혼을 가진 누군가에게 불꽃을 일으키도록,

누가 말과 모범으로

강한 고삐처럼 우리를 붙잡으시고,

낯선 사람의 불쌍한 메스꺼움에서.

Chatsky는 자신의 고국을 열정적으로 사랑하지만 왕, 지주 및 관리의 국가가 아니라 강력한 세력, 소중한 전통, 정보 및 노력을 갖춘 인민 러시아를 사랑합니다. 조국에 대한 이러한 진정한 사랑은 사회적, 정치적, 영적 사람들에 대한 모든 종류의 노예 제도와 억압에 대한 열렬한 증오로 바뀌었습니다.

Famusov는 Chatsky를 가르치려고합니다. "형님, 재산을 잘못 관리하지 마십시오. 그리고 가장 중요한 것은 가서 봉사하는 것입니다." Chatsky는 준비된 사람들을 경멸합니다.

손님들은 천장에서 하품을 하고,

조용히 나타나서 이리저리 돌아다니며 점심을 먹고,

의자를 들고 스카프를 집으세요.

Chatsky의 개인 드라마는 Sophia에 대한 짝사랑입니다. 소피아는 그녀의 모든 좋은 영적 성향에도 불구하고 여전히 전적으로 Famus의 세계에 속합니다. 그녀는 온 마음과 영혼을 다해이 세상에 반대하는 Chatsky와 사랑에 빠질 수 없습니다. 그는 소피아를 미래의 아내로 여기며 진지하게 사랑합니다. 한편 Chatsky는 누구에게서도 "살아있는 동정심"을 찾지 못한 채 쓴 잔을 바닥까지 마셔야했고 그와 함께 백만 번의 고통만을 안고 떠났습니다.

아, 사랑의 끝을 말해줘

3년 동안 떠나갈 사람!

Chatsky는 Griboyedov의 코미디에서 유일하게 눈에 띄게 활동적인 긍정적 영웅입니다. 그러나 그는 예외적이고 외롭다고 할 수 없습니다. 사상가, Decembrist 전투기 및 낭만적 인 사람은 그 시대에 실제 사람과 실제 생활에서 종종 연합했기 때문에 그 안에서 연합되었습니다. 그는 같은 생각을 가진 사람들을 가지고 있습니다. 우리는 무대 밖의 캐릭터(극중에서 이야기되지만 행동에 직접 참여하지 않는 캐릭터) 덕분에 그들에 대해 배웁니다. 예를 들어, 이들은 Tugoukhovskaya 공주에 따르면 "분열과 믿음의 부족"에 따르면 교육학 연구소의 교수들입니다. 이들은 공부하려는 "미친 사람들"이며 공주의 조카 인 표도르 왕자입니다. 화학자이자 식물학자예요.”

코미디 속 Chatsky는 러시아 사회의 가장 중요한 부분인 젊은 사고 세대를 대표합니다. A. I. Herzen은 Chatsky에 대해 다음과 같이 썼습니다. “슬프고 아이러니에 불안하며 분개에 떨고 꿈꾸는 이상에 헌신하는 Chatsky의 이미지는 알렉산더 1세 통치의 마지막 순간, 성 베드로 봉기 직전에 나타납니다. 이삭의 광장. 이 사람은 데카브리스트이고, 베드로 대왕의 시대를 끝내고 적어도 지평선에서 약속의 땅을 식별하려고 노력하는 사람입니다..."

그리보예도프의 코미디는 여전히 생명의 숨결로 가득 차 있으며, 사람들을 현재와 미래로 앞으로 부르고, 낡고 오래된 모든 것을 그 길에서 쓸어 버립니다.

Chatsky는 새로운 세기를 시작합니다. 이것이 그의 전체 의미이자 전체 마음입니다.
I. A. 곤차로프
A. S. Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"는 여러 세대의 러시아 국민의 사회 정치적, 도덕적 교육에서 탁월한 역할을했습니다. 그녀는 자유와 이성의 이름으로, 진보된 사상과 진정한 문화의 승리라는 이름으로 폭력과 폭정, 비열함과 무지에 맞서 싸우도록 그들을 무장시켰습니다. 우리는 아버지와 할아버지처럼 "Woe from Wit"의 예술적 완성도, 언어의 탁월함, 삶과 관습에 대한 놀랍도록 생생한 묘사, 그리보예도프 이미지의 현실적인 정확성에 감탄합니다.
코미디는 예술과 문학에 반영되어 삶의 다양한 영역에 침투하면서 점점 더 타오르는 새로운 것과 오래된 것 사이의 투쟁을 보여줍니다. 인생에서 이러한 투쟁을 관찰하면서 Griboedov는 Decembrists에 가까운 당시의 주요 인물의 관점에서 코미디에서 그것을 보여주었습니다.
Chatsky의 이미지에서 Griboyedov는 러시아 문학에서 처음으로 숭고한 사상에서 영감을 받아 자유, 인간성, 지성 및 문화를 수호하기 위해 반동 사회에 반항하고 새로운 도덕성을 배양하며 새로운 도덕성을 개발하는 "신인"을 보여주었습니다. 세상을 바라보는 시각과 인간관계.
Alexander Andreevich Chatsky는 청년이자 귀족입니다. Chatsky의 부모는 일찍 돌아가셨고 그는 고인이 된 아버지의 친구인 Famusov의 집에서 자랐습니다. Chatsky는 똑똑할 뿐만 아니라 감정이 있거나 가정부 Lisa가 그를 추천하는 발전된 사람이기도 합니다.
예, 말하자면 그는 웅변적이지만 그다지 교활하지는 않습니다.
하지만 군인이 되고, 민간인이 되고,
누가 그렇게 예민하고 명랑하고 날카로운지,
Alexander Andreich Chatsky처럼!
"Woe from Wit"에서 Famusov의 모든 손님은 러시아 빵으로 생계를 유지하는 프랑스 밀러와 뿌리없는 방문 사기꾼의 관습, 습관 및 의상을 노예적으로 복사합니다. 그들은 모두 "프랑스어와 니즈니노브고로드의 혼합어"를 사용하며 "보르도에서 온 프랑스인"을 방문하는 사람을 보면 기뻐서 말문이 막힙니다. Chatsky의 입술을 통해 가장 큰 열정을 가진 Griboedov는 다른 사람에 대한 합당하지 않은 노예와 자신에 대한 경멸을 폭로했습니다.
여호와께서 이 더러운 영을 멸하시기를 원하노라
공허하고, 노예적이며, 맹목적인 모방입니다.
영혼이 있는 누군가에게 불꽃을 심기 위해,
누가 말과 모범으로
강한 고삐처럼 우리를 붙잡으시고,
낯선 사람의 불쌍한 메스꺼움에서.
Chatsky는 자신의 고국을 열정적으로 사랑하지만 왕, 지주 및 관리의 국가가 아니라 강력한 세력, 소중한 전통, 정보 및 노력을 갖춘 인민 러시아를 사랑합니다. 조국에 대한 이러한 진정한 사랑은 사회적, 정치적, 영적 사람들에 대한 모든 종류의 노예 제도와 억압에 대한 열렬한 증오로 바뀌었습니다.
Famusov 서클의 귀족은 사람들의 순위와 부를 중요하게 생각하며 Chatsky는 성실하고 재치 있으며 Famusov를 비웃고 모스크바 귀족, 그들의 삶 및 오락에 대해 날카롭게 농담합니다.
이것들은 강도가 풍부한 사람들이 아닌가?
그들은 친구, 친족 관계에서 법정으로부터 보호를 찾았습니다.
웅장한 건물 챔버,
잔치와 사치가 넘쳐나는 곳.
그리고 모스크바에서 입을 가리지 않은 사람이 누구였습니까?
점심, 저녁, 댄스?
Famusov는 Chatsky에게 다음과 같이 가르치려고합니다. "형님, 재산을 잘못 관리하지 마십시오. 그리고 가장 중요한 것은 서비스를 제공하는 것입니다." Chatsky는 준비된 사람들을 경멸합니다.
손님들은 천장에서 하품을 하고,
조용히 나타나서 이리저리 돌아다니며 점심을 먹고,
의자를 들고 스카프를 집으세요.
그는 “개인이 아닌 대의”에 봉사하는 것이 필요하다고 믿습니다. Chatsky는 여행, 시골 생활, 과학에 "마음을 집중"하거나 "창의적이고 높고 아름다운 예술"에 전념하는 등 자신의 활동을 자유롭게 선택할 수 있는 사람의 권리를 옹호합니다. 따라서 Famusov는 Chatsky를 위험한 사람으로 선언합니다. 당국을 인식하지 못합니다.
Chatsky의 개인 드라마는 Sophia에 대한 그의 짝사랑입니다. 그녀의 모든 좋은 영적 성향에도 불구하고 여전히 전적으로 Famus의 세계에 속합니다. 그녀는 온 마음과 영혼을 다해이 세상에 반대하는 Chatsky와 사랑에 빠질 수 없습니다. 그는 소피아를 미래의 아내로 여기며 진지하게 사랑합니다. 한편 Chatsky는 누구에게서도 "살아있는 동정심"을 찾지 못한 채 쓴 잔을 바닥까지 마셔야했고 "백만 개의 고통"만 가지고 떠났습니다.
아, 사랑의 끝을 말해줘
3년 동안 떠나갈 사람!
A. A. Chatsky는 사회 활동을 진지하게 준비하고 있습니다. Famusov는 그에 대해 "그는 아름답게 글을 쓰고 번역합니다"라고 말하며 그의 높은 지능에 대해 계속해서 설명합니다. 그는 여행하고, 공부하고, 책을 읽고, 분명히 일을 하고, 목사들과 관계를 갖고, 각자의 길을 갔다. 이유를 추측하는 것은 어렵지 않습니다. “나는 기꺼이 봉사하겠습니다. – 봉사하기 위해
역겨워."
Chatsky의 주요 특징 중 하나는 감정의 충만함입니다. 그것은 그가 사랑하는 방식과 화를 내고 미워하는 방식 모두에서 나타났습니다. 매사에 진정한 열정을 보여주는 그는 언제나 마음이 따뜻하다. 그는 열렬하고, 예리하고, 똑똑하고, 웅변적이고, 활기차고, 참을성이 없습니다. 그는 좋은 젊음, 정직함, 속기 쉬움, 자신과 자신의 능력에 대한 젊고 무한한 믿음의 구체화입니다. 이러한 특성으로 인해 그는 실수에 취약하고 취약해졌습니다.
Chatsky는 Griboyedov의 코미디에서 유일하게 눈에 띄게 활동적인 긍정적 영웅입니다. 그러나 그는 예외적이고 외롭다고 할 수 없습니다. 사상가, Decembrist 전투기 및 낭만적 인 사람은 그 시대에 실제 사람과 실제 생활에서 종종 연합했기 때문에 그 안에서 연합되었습니다. 그는 같은 생각을 가진 사람들을 가지고 있습니다. 우리는 무대 밖의 캐릭터(극중에서 이야기되지만 행동에 직접 참여하지 않는 캐릭터) 덕분에 그들에 대해 배웁니다. 예를 들어, 이들은 Tugoukhovskaya 공주에 따르면 "분열과 믿음의 부족"에 따르면 교육학 연구소의 교수들입니다. 이들은 공부하려는 "미친 사람들"이며 공주의 조카 인 Fyodor 왕자입니다. 화학자이자 식물학자예요.”
코미디 속 Chatsky는 러시아 사회의 가장 중요한 부분인 젊은 사고 세대를 대표합니다. A. I. Herzen은 Chatsky에 대해 다음과 같이 썼습니다. “슬프고 아이러니에 불안하며 분개에 떨고 꿈꾸는 이상에 헌신하는 Chatsky의 이미지는 알렉산더 1세 통치의 마지막 순간, 성 베드로 봉기 직전에 나타납니다. 이삭의 광장. 이 사람은 데카브리스트이고, 베드로 대왕의 시대를 끝내고 적어도 지평선에서 약속의 땅을 식별하려고 노력하는 사람입니다..."
그리보예도프의 코미디는 여전히 생명의 숨결로 가득 차 있으며, 사람들을 현재와 미래로 앞으로 부르고, 낡고 오래된 모든 것을 그 길에서 쓸어 버립니다.