Trascrizione
1 Generale municipale Istituto d'Istruzione Palestra 64 2 Il tema delle persone nel romanzo “Guerra e pace”. Saggio d'esame sulla letteratura. Golubenko Diana Romanovna, 11 A Ilyina Tatyana Nikolaevna, insegnante Lipetsk, 2007
2 3 INDICE INTRODUZIONE 3 1. ORIGINALITÀ DEL GENERE E CARATTERISTICHE STRUTTURALI DEL ROMANZO GUERRA E PACE 6 2. CONTRASTO TRA VERO E FALSO PATRIOTTISMO NEL ROMANZO "GUERRA E PACE" 12 3. PATRIOTTISMO DEL POPOLO RUSSO NELLA GUERRA PATRIOTTICA NON DEL 1812 14 4 IL SIGNIFICATO DEL ROMANZO “GUERRA E IL MONDO” NELLA LETTERATURA MONDIALE 16 CONCLUSIONE 20 ELENCO DEI RIFERIMENTI UTILIZZATI 23
3 4 INTRODUZIONE Ci sono due lati della vita in ogni persona: la vita personale, che è tanto più libera quanto più astratti sono i suoi interessi, e la vita spontanea, brulicante, dove una persona usa inevitabilmente le leggi che gli sono prescritte. L.N. Tolstoj "Guerra e pace". "Questo talento è nuovo e, a quanto pare, affidabile", è così che N.A. ha risposto all'apparizione del nuovo scrittore. Nekrasov. È. Turgenev ha osservato che il primo posto tra gli scrittori appartiene di diritto a Tolstoj e che presto “solo lui sarà conosciuto in Russia”. NG Chernyshevskij, esaminando le prime raccolte dello scrittore, ne determinò l'essenza scoperte artistiche due termini: “dialettica dell’anima” e “purezza”. senso morale" Per Tolstoj il microscopio era uno strumento per studiare la vita mentale. analisi psicologica divenne il principale tra gli altri mezzi artistici. Un interesse senza precedenti per la vita mentale è di fondamentale importanza per l'artista Tolstoj. In questo modo, lo scrittore apre nei suoi personaggi possibilità di cambiamento, sviluppo, rinnovamento interiore e confronto con l'ambiente. Le idee della rinascita dell’uomo, delle persone, dell’umanità costituiscono il pathos dell’opera di Tolstoj. A partire dai suoi primi racconti, lo scrittore ha esplorato in modo profondo e completo le possibilità personalità umana, la sua capacità di crescita spirituale, introduzione agli alti traguardi dell'esistenza umana. Nel 1860, Tolstoj iniziò a scrivere il romanzo “I Decabristi”, concepito come la storia di un decabrista di ritorno dall'esilio. È stato questo romanzo che è servito come inizio per la creazione di Guerra e pace. Nella fase iniziale del lavoro, il tema decabrista ha determinato la composizione dell'opera monumentale pianificata sulla storia di quasi mezzo secolo della società russa.
4 5 Il desiderio dello scrittore di esplorare le profondità dell'esistenza storica e personale si rifletteva nel suo lavoro sulla grande epopea. Alla ricerca delle origini Movimento decabrista Tolstoj arrivò inevitabilmente all'era della guerra patriottica, che plasmò i futuri nobili rivoluzionari. Lo scrittore mantenne per tutta la vita la sua ammirazione per l'eroismo e il sacrificio delle "persone migliori" dell'inizio del XIX secolo. All'inizio degli anni '60 si verificarono importanti cambiamenti nella sua visione del mondo. Tolstoj riconosce il ruolo decisivo delle persone nel processo storico. Il pathos di “Guerra e Pace” sta nell'affermazione del “pensiero popolare”. La profonda, seppur peculiare, democrazia dell'autore ha determinato l'angolo di vista necessario all'epopea nel valutare tutte le persone e gli eventi sulla base dell '"opinione popolare". Il lavoro sul romanzo "Guerra e pace" durò 7 anni (dal 1863 al 1869). Tolstoj inizia il suo romanzo nel 1805. Voleva condurre gli eroi attraverso gli eventi storici del 1805, 1807, 1812, 1825 e terminarli nel 1856. Cioè, il romanzo doveva coprire un vasto campo periodo storico. Tuttavia, nel processo di lavoro, lo scrittore si è gradualmente ristretto quadro cronologico e così sono arrivato a creare una nuova opera. Questo libro combina le immagini più importanti di eventi storici e un'analisi approfondita anime umane. L’attualità di questo lavoro risiede nella necessità di considerare il carattere del popolo russo, che si manifesta con uguale forza in situazioni pacifiche, Vita di ogni giorno e in grandi eventi storici storici, durante fallimenti militari e nei momenti di massima gloria per utilizzare questi vividi esempi e immagini artistiche per comprendere il nostro popolo e il paese in cui tu ed io abbiamo l'onore di vivere. Lo scopo di questo lavoro, "Il tema delle persone nel romanzo "Guerra e pace", è un esame dettagliato dell'originalità artistica e del significato del tema delle persone nel romanzo "Guerra e pace", nonché del significato significato di questo tema per L.N. Tolstoj come romanziere.
5 6 In relazione a questo obiettivo, definiremo i compiti: 1. Considerare il genere e le caratteristiche strutturali del romanzo "Guerra e pace"; 2. Mostra il vero e il falso patriottismo mostrato da L.N. Tolstoj nel romanzo; 3. Identificare il significato del romanzo "Guerra e pace" nella letteratura mondiale e nella storiografia dello studio. La gamma dei problemi studiati è inquadrata in un quadro cronologico dal 1805 al 1820, ma va oltre il destino personale degli eroi ed esamina il grandioso quadro epico della vita russa all'inizio del XIX secolo.
6 7 1. ORIGINALITÀ DEL GENERE E CARATTERISTICHE STRUTTURALI DEL ROMANZO GUERRA E PACE Tolstoj iniziò a scrivere il romanzo Guerra e pace nell'ottobre 1863 e lo completò nel dicembre 1869. Lo scrittore ha dedicato più di sei anni ad un lavoro incessante ed eccezionale, un lavoro quotidiano, dolorosamente gioioso, che gli ha richiesto la massima tensione spirituale e forza fisica. La comparsa di Guerra e Pace fu davvero il più grande evento nello sviluppo della letteratura mondiale. L'epopea di Tolstoj ha dimostrato che le peculiarità dello sviluppo storico-nazionale del popolo russo e il suo passato storico danno al brillante scrittore l'opportunità di creare gigantesche composizioni epiche come l'Iliade di Omero. Lo testimoniano anche Guerra e Pace alto livello e la profondità della maestria realistica raggiunta dalla letteratura russa in soli trent’anni dopo Pushkin. Sono ancora in corso dibattiti su come debba essere intesa la seconda metà del titolo ormai familiare, cioè quale sia il significato della parola mondo. Questa parola è usata nel suo doppio significato: in primo luogo, denota la vita ordinaria e non militare delle persone, i loro destini nel periodo tra le guerre, in condizioni pacifiche vita di ogni giorno; in secondo luogo, pace significa una comunità di persone basata sulla stretta somiglianza o sulla completa unità dei loro sentimenti, aspirazioni e interessi nazionali o sociali. Comunque sia, il titolo Guerra e pace contiene l'idea di unità nazionale e universale, la fratellanza delle persone in nome dell'opposizione alla guerra come male, l'idea di negare l'inimicizia tra persone e nazioni. Guerra e pace non è un romanzo nel senso generalmente accettato del termine. Tolstoj è angusto entro certi confini del romanzo. Narrazione dentro
7 8 Guerra e pace andò oltre la forma del romanzo e si avvicinò all'epica come la forma più alta di narrazione epica. L'epopea dà l'immagine di un popolo in periodi difficili per la sua esistenza, quando grandi eventi tragici o eroici scuotono e mettono in moto l'intera società, paese, nazione. In qualche modo affinando il pensiero, Belinsky ha detto che l'eroe dell'epopea è la vita stessa, e non una persona. Originalità del genere e la caratteristica strutturale di Guerra e pace è che quest'opera combina le caratteristiche e le qualità di un romanzo e di un'epopea nella loro lega organica, unità. Questo è un romanzo epico o un romanzo epico, cioè sia un romanzo che un'epopea. Tolstoj descrive la vita privata e nazionale, propone il problema dei destini dell'uomo e della società russa, dello Stato, della nazione russa, dell'intera Russia in un momento cruciale della loro esistenza storica. Tolstoj ha cercato di scrivere la storia del popolo, ha dipinto un quadro della vita popolare nelle sue manifestazioni militari e quotidiane. Nel tentativo di catturare tutto ciò che sapeva e sentiva, Tolstoj diede in Guerra e pace una sorta di codice di vita, morale, cultura spirituale, credenze e ideali delle persone durante il periodo drammatico della loro storia durante la guerra patriottica del 1812. Sia nella scienza storica che nella narrativa di quegli anni, il tema della storia nazionale russa fu ampiamente discusso e la questione del ruolo delle masse e dell'individuo nella storia suscitò grande interesse. Il merito di Tolstoj come autore di un romanzo epico sta nel fatto che è stato il primo a rivelare così profondamente e a illuminare in modo così convincente il grande ruolo delle masse negli eventi storici dell'inizio del XIX secolo, nella vita dello stato russo e società, nell'esistenza spirituale della nazione russa. Comprendere il popolo come forza decisiva nella battaglia con i nemici esterni diede a Tolstoj il diritto di rendere il popolo i veri eroi della sua epopea. Era convinto che la ragione del nostro trionfo non fosse casuale, ma risiedesse nell'essenza del carattere del popolo e delle truppe russe.
8 9 Lo stesso Tolstoj attribuiva grande importanza alla sua filosofia della storia, sviluppata in Guerra e pace. Questi pensieri sono il frutto di tutto il lavoro mentale della mia vita e formano una parte indivisibile di quella visione del mondo, che (Dio solo lo sa!) attraverso quali fatiche e sofferenze si è sviluppata in me e mi ha dato completa pace e felicità, scrisse Tolstoj riguardo al capitoli filosofici e storici di Guerra e Pace. La base di questa visione del mondo era l'idea che nel corso di vita storica l'umanità è governata da leggi incomprensibili, la cui azione è inesorabile quanto quella delle leggi della natura. La storia si sviluppa indipendentemente dalla volontà e dalle aspirazioni degli individui. Una persona si pone determinati obiettivi, verso il raggiungimento dei quali dirige le sue attività. Gli sembra di essere libero sia nel definire gli obiettivi che nelle sue azioni. In effetti, non solo non è libero, ma le sue azioni, di regola, non portano ai risultati a cui aspira. Le attività di molte persone formano un processo storico indipendente dai loro obiettivi e aspirazioni individuali. Tolstoj, in particolare, era chiaro che nei grandi eventi storici la forza decisiva sono le masse. Questa comprensione del ruolo delle masse nella storia costituisce la base soggettiva dell’ampia immagine epica del passato storico fornita da Guerra e Pace. Inoltre ha reso più facile per Tolstoj ricreare artisticamente l'immagine delle masse stesse quando descrivevano la loro partecipazione alla guerra. Nelle sue descrizioni della guerra, Tolstoj si concentra sulle profonde qualità nazionali del popolo russo: l'inflessibilità della sua volontà di fronte all'invasione più terribile, il patriottismo e la disponibilità a morire piuttosto che sottomettersi al conquistatore. Allo stesso tempo, Tolstoj ci presenta anche immagini dettagliate (Alessandro, Napoleone, Kutuzov e altri) di personaggi storici di quest'epoca. Inoltre, è stata l'immagine di Kutuzov a dare
9 10 L'opportunità di Tolstoj di rivelare praticamente visibilmente il carattere nazionale della guerra patriottica del 1812. Ciò che rende Kutuzov una grande figura storica è la guerra patriottica e la fiducia che il popolo e l'esercito ripongono in lui. Questo pensiero profondo e corretto ha guidato Tolstoj nel creare l'immagine di Kutuzov in Guerra e pace. Tolstoj vede innanzitutto la grandezza del comandante Kutuzov nell'unità del suo spirito con lo spirito del popolo e dell'esercito, nella comprensione del carattere popolare della guerra del 1812 e nel fatto che egli incarna le caratteristiche del carattere nazionale russo. Nel creare l'immagine del vecchio feldmaresciallo, Tolstoj ha senza dubbio tenuto conto della caratterizzazione di Pushkin: solo Kutuzov era investito della procura popolare, che ha così meravigliosamente giustificato! Come se fosse a fuoco, concentra in sé quegli stati d'animo che erano inerenti al vecchio principe Bolkonsky, al principe Andrei, a Timokhin, a Denisov e ai soldati senza nome. Un profondo legame con la sua terra natale, con tutto ciò che è russo, è stata la fonte della sua forza come comandante e come figura storica. Solo allora una personalità si manifesta pienamente e lascia un segno nella storia, quando è organicamente connessa con il popolo, quando tutto ciò con cui il popolo convive in un dato periodo storico è estremamente concentrato e poi rivelato, da tale conclusione si può trarre considerando l'immagine di Kutuzov. Kutuzov, come rappresentante della guerra popolare, nel romanzo affronta Napoleone, un conquistatore arrogante e crudele, le cui azioni, come descritte da Tolstoj, non solo non sono giustificate né dalla storia né dai bisogni persone francesi, ma anche in contraddizione ideale morale umanità. Nella raffigurazione di Tolstoj, Napoleone è il carnefice delle nazioni, un uomo senza convinzioni, senza abitudini, senza tradizioni, senza nome, nemmeno un francese, cioè privo del senso di patria, per il quale la Francia era lo stesso mezzo per raggiungere dominio del mondo come gli altri popoli e stati.
10 11 Il Napoleone di Tolstoj è un giocatore d'azzardo, un avventuriero presuntuoso, al quale la storia, nella persona del popolo russo, ha crudelmente e meritatamente insegnato una lezione. Nelle divagazioni e nei capitoli filosofici, Tolstoj ripete più di una volta l'idea che gli eventi storici accadono solo perché devono accadere, e che quanto più cerchiamo di spiegare razionalmente fenomeni storici, tanto più diventano incomprensibili per noi. Per spiegare i fenomeni della storia è necessario penetrare nell'essenza del legame tra una persona e un evento, e per questo è necessario conoscere la storia di tutte, senza eccezione, tutte le persone che hanno preso parte all'evento, poiché tutte le persone partecipano spontaneamente al processo storico-sociale e, quindi, creano inconsciamente la storia. E poiché ciò non è possibile, dobbiamo inevitabilmente ammettere il fatalismo della storia. Quindi, ci sono due lati della vita in ogni persona: la vita personale, che è tanto più libera quanto più astratti sono i suoi interessi, e la vita spontanea, brulicante, dove una persona adempie inevitabilmente alle leggi che gli sono prescritte. In altre parole: l’uomo vive consapevolmente per se stesso, ma serve come strumento inconscio per raggiungere obiettivi storici e universali. È così che Tolstoj definisce i confini della libertà e dell'indipendenza umana, l'area della sua attività cosciente e l'area della necessità, in cui regna la volontà della Provvidenza. Ciò porta a una soluzione alla questione del ruolo della personalità nella storia. La formula generale, spesso ripetuta in modi diversi dall'autore di Guerra e pace, suona così: ... basta approfondire l'essenza di ogni evento storico, cioè le attività dell'intera massa di persone che partecipato all'evento, per essere convinto che la volontà eroe storico non solo non dirige le azioni delle masse, ma lei stessa è costantemente guidata... Ruolo personalità eccezionale insignificante nella storia. Non importa quanto una persona sia brillante, non può dirigere a suo piacimento il movimento della storia, dettarle la sua volontà, predeterminare il movimento della storia e
11 12 controllano le azioni di un'enorme massa di persone che vivono una vita spontanea e sciamante. La storia è fatta dalle persone, dalle masse, dalle persone, e non da una persona che si è elevata al di sopra delle persone e si è assunta il diritto di prevedere arbitrariamente la direzione degli eventi. Tolstoj scrive: Il fatalismo per una persona è la stessa assurdità dell'arbitrarietà negli eventi storici. Non ne consegue che Tolstoj abbia completamente negato qualsiasi ruolo dell'uomo nella storia e che lo abbia ridotto a zero. Riconosce il diritto e persino l'obbligo di ogni persona di agire entro i limiti del possibile, di intervenire consapevolmente negli eventi storici in corso. Quello di chi, approfittando di ogni momento di libertà, non solo partecipa direttamente agli eventi, ma è anche dotato della capacità, dell'istinto e dell'intelligenza di penetrare il corso degli eventi e di coglierne e comprenderne il significato generale, che è unito con la gente, merita il nome di una persona davvero grande, personalità geniale. Ce ne sono solo alcuni. Kutuzov appartiene a loro e il suo antipodo è Napoleone.
12 13 2. CONTRASTO AL VERO E FALSO PATRIOTTISMO NEL ROMANZO “GUERRA E PACE” Il tema principale del romanzo “Guerra e Pace” è la rappresentazione dell'impresa del popolo russo in Guerra Patriottica 1812. L'autore parla nel suo romanzo sia dei fedeli figli della patria, sia dei falsi patrioti che pensano solo ai propri obiettivi egoistici. Tolstoj utilizza la tecnica dell'antitesi per rappresentare sia gli eventi che i personaggi del romanzo. Seguiamo gli eventi del romanzo. Nel primo volume parla della guerra con Napoleone, dove fu sconfitta la Russia (alleata di Austria e Prussia). C'è una guerra in corso. In Austria, il generale Mark fu sconfitto vicino a Ulm. L'esercito austriaco si arrese. La minaccia di sconfitta incombeva sull'esercito russo. E poi Kutuzov decise di inviare Bagration con quattromila soldati attraverso le aspre montagne della Boemia per incontrare i francesi. Bagration dovette fare rapidamente una transizione difficile e ritardare l'esercito francese di quarantamila uomini fino all'arrivo di Kutuzov. La sua squadra doveva compiere una grande impresa per salvare l'esercito russo. L'autore conduce così il lettore all'immagine della prima grande battaglia. In questa battaglia, come sempre, Dolokhov è audace e senza paura. Il coraggio di Dolokhov si manifesta nella battaglia, dove "ha ucciso un francese a bruciapelo, il primo ha preso per il bavero l'ufficiale che si arrendeva". Ma dopo va dal comandante del reggimento e riferisce sui suoi "trofei": "Per favore, ricorda, Eccellenza!" Poi slacciò il fazzoletto, lo tirò fuori e mostrò il sangue rappreso: "Ferito con una baionetta, sono rimasto al fronte. Ricordate, Eccellenza". Ovunque, sempre, si ricorda prima di tutto di se stesso, solo di se stesso, tutto quello che fa, lo fa per se stesso. Non siamo sorpresi nemmeno dal comportamento di Zherkov. Quando, al culmine della battaglia, Bagration lo mandò con sé ordine importante al generale del fianco sinistro, non andò avanti dove aveva sentito
13 14 sparando e cominciò a cercare il generale lontano dalla battaglia. A causa di un ordine non trasmesso, i francesi tagliarono fuori gli ussari russi, molti morirono e rimasero feriti. Ci sono molti di questi ufficiali. Non sono codardi, ma non sanno dimenticare se stessi, la carriera e gli interessi personali per il bene della causa comune. Ma l'esercito russo non era composto solo da tali ufficiali. Nei capitoli che descrivono la battaglia di Shengraben incontriamo i veri eroi. Eccolo seduto, l'eroe di questa battaglia, l'eroe di questa "azione", piccolo, magro e sporco, seduto a piedi nudi, dopo essersi tolto gli stivali. Questo è l'ufficiale di artiglieria Tushin. “Con occhi grandi, intelligenti e gentili, guarda i comandanti che sono entrati e cerca di scherzare: “I soldati dicono che sei più agile quando ti togli le scarpe”, e si vergogna, sentendo che lo scherzo è stato un fallimento. " Tolstoj fa di tutto affinché il capitano Tushin appaia davanti a noi nella forma più antieroica, anche divertente. Ma è stato quest'uomo divertente l'eroe del giorno, il principe Andrei dirà giustamente di lui: "Dobbiamo il successo della giornata soprattutto all'azione di questa batteria e all'eroica resistenza del capitano Tushin e della sua compagnia." Il secondo eroe della battaglia di Shengraben è Timokhin proprio nel momento in cui i soldati cedettero al panico e fuggirono , avanzando verso i nostri, improvvisamente tornarono indietro... e i fucilieri russi apparvero nella foresta. Era la compagnia di Timokhin. E solo grazie a Timokhin, i russi hanno l'opportunità di tornare e radunare battaglioni sono incontrollabilmente coraggiosi in battaglia, ma che si perdono nella vita di tutti i giorni Nella guerra del 1812, quando ogni soldato combatteva per la propria casa, per la propria famiglia e i propri amici, per la propria patria, la consapevolezza del pericolo “aumentava” la sua forza. Più Napoleone avanzava in Russia, più cresceva la forza dell'esercito russo, più l'esercito francese si indeboliva, trasformandosi in un gruppo di ladri e predoni. Solo la volontà del popolo, solo il patriottismo popolare, lo "spirito dell'esercito" rendono l'esercito invincibile. Tolstoj fa questa conclusione nel suo immortale romanzo epico Guerra e pace.
14 15 3. PATRIOTTISMO DEL POPOLO RUSSO NELLA GUERRA PATRIOTTICA DEL 1812 Quindi il romanzo "Guerra e pace" in termini di genere è un romanzo epico, poiché Tolstoj ci mostra eventi storici che coprono un ampio periodo di tempo (l'azione del romanzo inizia nel 1805 e finisce nel 1821, nell'epilogo), i personaggi del romanzo sono più di 200, ci sono personaggi reali figure storiche(Kutuzov, Napoleone, Alessandro I, Speransky, Rostopchin, Bagration e molti altri), vengono mostrati tutti gli strati sociali della Russia di quel tempo: alta società, nobile aristocrazia, nobiltà provinciale, esercito, contadini, persino mercanti (ricordate il mercante Ferapontov, che dà fuoco alla sua casa affinché il nemico non lo prenda). Un tema importante del romanzo è il tema dell'impresa del popolo russo (indipendentemente dall'appartenenza sociale) nella guerra del 1812. Fu una guerra popolare giusta del popolo russo contro l'invasione napoleonica. Un esercito di mezzo milione di persone, guidato da un grande comandante, attaccò il suolo russo con tutte le sue forze, sperando di conquistare questo paese in breve tempo. Il popolo russo si è schierato in difesa terra natia. Un sentimento di patriottismo attanagliava l'esercito, il popolo e la parte migliore della nobiltà. Il popolo ha sterminato i francesi con tutti i mezzi legali e illegali. Furono creati circoli e distaccamenti partigiani per sterminare le unità militari francesi. In quella guerra hanno dimostrato migliori qualità Popolo russo. L'intero esercito, vivendo una straordinaria impennata patriottica, era pieno di fiducia nella vittoria. In preparazione alla battaglia di Borodino, i soldati indossavano camicie pulite e non bevevano vodka. Era un momento sacro per loro. Gli storici credono che Napoleone abbia vinto la battaglia di Borodino. Ma la “battaglia vinta” non gli ha portato i risultati sperati. Le persone hanno abbandonato le loro proprietà e
15 16 hanno lasciato il nemico. Le scorte di cibo furono distrutte in modo che non raggiungessero il nemico. C'erano centinaia di distaccamenti partigiani. Erano grandi e piccoli, contadini e proprietari terrieri. Un distaccamento, guidato da un sagrestano, catturò diverse centinaia di prigionieri in un mese. C'era l'anziana Vasilisa, che uccise centinaia di francesi. C'era il poeta-ussaro Denis Davydov, comandante di un grande e attivo distaccamento partigiano. Kutuzov M.I. si è dimostrato un vero comandante della guerra popolare. è un esponente dello spirito nazionale. Questo è ciò che pensa di lui il principe Andrei Bolkonsky prima della battaglia di Borodino: “Non avrà nulla di suo, non inventerà nulla, non intraprenderà nulla, ma ascolterà tutto, ricorderà tutto, metterà tutto dentro al suo posto, non interferirà con nulla di utile e non lo permetterà con nulla di dannoso. Capisce che c'è qualcosa di più significativo della sua volontà... E la cosa principale per cui gli credi è che è russo...” Tutto il comportamento di Kutuzov indica che stava cercando di comprendere gli eventi in corso in modo attivo, calcolato correttamente, profondamente pensato. Kutuzov sapeva che il popolo russo avrebbe vinto, perché comprendeva perfettamente la superiorità dell'esercito russo su quello francese. Durante la creazione del suo romanzo "Guerra e pace", L.N. Tolstoj non poteva ignorare il tema del patriottismo russo. Tolstoj descrisse in modo estremamente veritiero il passato eroico della Russia, mostrò il popolo e il suo ruolo decisivo nella guerra patriottica del 1812. Per la prima volta nella storia della letteratura russa, il comandante russo Kutuzov viene rappresentato in modo veritiero. Descrivendo la guerra del 1805, Tolstoj dipinge vari quadri di operazioni militari e vari tipi di partecipanti. Ma questa guerra fu combattuta fuori dalla Russia, il suo significato e i suoi obiettivi erano incomprensibili ed estranei al popolo russo. La guerra del 1812 è una questione diversa. Tolstoj lo dipinge diversamente. Descrive questa guerra come una guerra popolare, giusta, combattuta contro i nemici che hanno invaso l'indipendenza del paese.
16 17 4. IL SIGNIFICATO DEL ROMANZO “GUERRA E PACE” NELLA LETTERATURA MONDIALE Ci sono grandi poesie, grandi opere di significato universale, canti eterni tramandati di secolo in secolo; niente affatto persona istruita chi non li conoscerebbe, non li leggerebbe, non li vivrebbe... scriveva A. I. Herzen. Tra queste grandi creazioni c'è Guerra e pace. Questa è la creazione più monumentale di Tolstoj, che occupa assolutamente posto speciale nel suo lavoro, nella storia della letteratura russa e mondiale, nello sviluppo cultura artistica di tutta l'umanità. Guerra e pace è l'apice dell'opera epica di Tolstoj. Questo libro eterno segnò l’inizio della fama paneuropea dello scrittore e lo portò quasi riconoscimento globale come un brillante scrittore realista. La felicità di una persona sta nell'amore per tutti e allo stesso tempo capisce che non può esserci un tale amore sulla terra. Il principe Andrei dovette abbandonare queste opinioni o morire. Nelle prime versioni del romanzo, è rimasto in vita. Ma allora la filosofia di Tolstoj morirebbe. Per lo scrittore, la sua visione del mondo era più preziosa di quella dell'eroe, quindi ha sottolineato più volte che chiunque interferisca nel corso degli eventi e cerchi di cambiarli con l'aiuto della ragione è insignificante. La grandezza e la felicità di una persona risiedono in un'altra. Diamo un'occhiata alla descrizione stato interno Pierre: “L’espressione negli occhi era ferma, calma e animatamente pronta, come lo sguardo di Pierre non aveva mai avuto prima. Ora ha trovato la verità che cercava nella Massoneria, nella vita sociale, nel vino, nel sacrificio di sé, nell'amore romantico per Natasha. Lo cercò con l'aiuto del pensiero e, come il principe Andrei, arrivò alla conclusione sull'impotenza del pensiero, sulla disperazione di cercare la felicità “attraverso il pensiero”. Dove ha trovato la felicità Pierre adesso? "La soddisfazione dei bisogni, il buon cibo, la pulizia, la libertà sembravano a Pierre la perfetta felicità"
17 18 Un pensiero che cerca di elevare una persona al di sopra dei suoi bisogni immediati porta solo confusione e incertezza nella sua anima. Una persona non è chiamata a fare più di ciò che la riguarda personalmente. Tolstoj dice che una persona deve determinare i confini della sua libertà. E vuole mostrare che la libertà di una persona non è fuori di lui, ma dentro di sé. Sensazione libertà interiore Essendo diventato indifferente al flusso esterno della vita, Pierre si trova in una situazione insolita buonumore, lo stato d'animo di una persona che ha finalmente scoperto la verità. Un altro ruolo del popolo nella guerra del 1812 argomento principale romanzo. Secondo Tolstoj, il destino della guerra non è deciso dai conquistatori, non dalle battaglie, ma dall'ostilità della popolazione verso l'esercito dei conquistatori, dalla riluttanza a sottomettersi ad esso. Persone punto di forza principale, che determinò le sorti della guerra. Tolstoj accoglie con favore la guerra popolare. Appaiono parole insolite per il suo stile: “potere maestoso”, “buono per quel popolo”. Lo scrittore loda il “club della guerra popolare”, crede movimento partigiano un'espressione del giusto odio popolare nei confronti del nemico. "Guerra e pace" è un romanzo sulla vita e sulla morte, sulla forza ribelle della vitalità insita nell'uomo. Tolstoj rivela quello stato speciale dell'anima quando una persona sembra essere sollevata da terra e vede più che nella vita quotidiana e ordinaria. Ricordiamo le esperienze vissute da Natasha dopo la rottura con il principe Andrei. È alienata dal mondo di tutti i giorni, ma l'amore la riporta in vita. "L'amore si è svegliato e la vita si è svegliata", scrive Tolstoj. Questo non è più l'amore riconosciuto dal principe Andrei, questo è amore terreno. Lo scrittore ha sempre sognato l'armonia, che le persone, amando se stesse, amassero gli altri. E Natasha è la più vicina a questo ideale. Sa godersi la vita, sa comprendere e alleviare la sofferenza degli altri. L'autrice mostra così questo stato dell'eroina: “Sotto quello che le sembrava uno strato impenetrabile di limo che copriva la sua anima, sottile,
18 19 teneri aghi d'erba, che avrebbero dovuto mettere radici e coprire così con i loro germogli vitali il dolore che l'aveva schiacciata, che presto sarebbe diventato invisibile e impercettibile. Tolstoj descrive l'amore “speciale” di Natasha e Pierre. Bezukhov riconobbe a malapena Rostova, ma quando lei sorrise fu sopraffatto da una felicità dimenticata da tempo. Pierre è colpito dall'aspetto dell'attuale Natasha: “Non poteva essere riconosciuta, perché su questo viso, agli occhi del quale aveva sempre brillato un sorriso nascosto della gioia di vivere, ora non c'era nemmeno l'ombra di un sorriso , c’erano solo occhi, attenti, gentili e tristemente indagatori”. Questa tristezza non è dovuta solo a perdite personali: il volto di Natasha riflette tutta la tristezza delle persone che hanno vissuto così tante esperienze nell’ultimo anno. Non solo comprende il proprio dolore, ma sa anche entrare in empatia con la sofferenza di un'altra persona e comprenderla. Natasha ha ascoltato la storia di Pierre sulle sue avventure, cogliendo al volo la parola non detta e l'ha portata direttamente nel suo cuore aperto. Solo una persona il cui cuore è aperto agli altri, una persona in cui la vita batte, può ascoltare in questo modo. Ora nel finale, dopo i capitoli epici e tragici, suona una canzone lirica d'amore. Da questo tema dell'amore reciproco di due persone nasce il tema dell'amore per la vita. Il principale crimine contro la vita è la guerra. Ma la guerra è finita, le sofferenze che ha portato appartengono al passato. Le ferite guariscono. Alla fine del romanzo, lo scrittore afferma il diritto delle persone all'amore, alla felicità, alla vita. Al centro di Guerra e pace c'è la visione del mondo di Tolstoj. Questa è fede nell'eternità delle persone, nell'eternità della vita, odio per le guerre, convinzione nella necessità di una ricerca persistente della verità, avversione al culto della personalità, glorificazione amore puro, disprezzo per l'individualismo, appello all'unità delle persone. Il romanzo di Tolstoj fu salutato come un capolavoro della letteratura mondiale. G. Flaubert espresse la sua ammirazione in una delle sue lettere a Turgenev (gennaio 1880): “Questa è una cosa di prim'ordine! Che artista e che psicologo! Due
I primi volumi 19-20 sono fantastici. Sì, è forte, molto forte!” D. Galsworthy ha definito Guerra e pace “il miglior romanzo che sia mai stato scritto”. R. Rolland ha scritto di come, da giovanissimo, studente, ha letto il romanzo di Tolstoj: questo “lavoro, come la vita, non ha né inizio né fine. È la vita stessa nel suo eterno movimento”. Il mondo intero ha studiato e la Russia sta studiando da questo libro. Le leggi artistiche scoperte dal grande scrittore costituiscono ancora oggi un modello indiscutibile. "Guerra e pace" è il risultato della ricerca morale e filosofica di Tolstoj, del suo desiderio di trovare la verità e il significato della vita. Quest'opera contiene un pezzo della sua anima immortale.
20 21 CONCLUSIONE Il romanzo "Guerra e pace" è stato concepito come un romanzo sul ritorno di un decabrista dopo un'amnistia nel 1856. Ma più Tolstoj lavorava con materiali d'archivio, più si rendeva conto che era impossibile scrivere questo romanzo senza parlare sia della rivolta stessa che della guerra del 1812. Quindi il concetto del romanzo si trasformò gradualmente e Tolstoj creò un'epopea grandiosa. "Guerra e pace" è una storia sull'impresa del popolo, sulla vittoria del loro spirito nella guerra del 1812. Più tardi, parlando del romanzo, Tolstoj lo scrisse l'idea principale romanzo - "pensiero popolare". Non sta solo e non tanto nella rappresentazione delle persone stesse, del loro modo di vivere, della loro vita, ma nel fatto che ogni eroe positivo del romanzo alla fine collega il suo destino con il destino della nazione. Nella seconda parte dell'epilogo, Tolstoj afferma che fino ad ora tutta la storia è stata scritta come storia di individui, di regola, tiranni, monarchi, e nessuno ha ancora pensato a quale sia la forza trainante della storia. Tolstoj credeva che questo fosse il cosiddetto "principio dello sciame", lo spirito e la volontà non di una persona, ma della nazione nel suo insieme, e quanto siano forti lo spirito e la volontà delle persone, tanto probabili sono alcuni eventi storici. Quindi Tolstoj spiega la vittoria nella guerra patriottica con il fatto che due volontà si scontrarono: la volontà dei soldati francesi e la volontà dell'intero popolo russo. Questa guerra è stata giusta per i russi, hanno combattuto per la loro patria, quindi il loro spirito e la volontà di vincere si sono rivelati più forti dello spirito e della volontà francese. Pertanto, la vittoria della Russia sulla Francia era predeterminata. Quindi, l'importanza di questo lavoro risiede nella necessità di considerare il carattere del popolo russo al fine di utilizzare questi vividi esempi e immagini artistiche per comprendere il nostro popolo e il paese in cui tu ed io abbiamo l'onore di vivere. Penso di essere riuscito a raggiungere questo obiettivo nel mio lavoro “Il tema delle persone nel romanzo “Guerra e pace”. Dopotutto, la guerra del 1812
Il 21 22 è diventato una pietra miliare, una prova per tutti chicche nel romanzo: per il principe Andrei, che avverte una straordinaria impennata prima della battaglia di Borodino, fede nella vittoria; per Pierre Bezukhov, i cui pensieri sono tutti volti ad aiutare a espellere gli invasori - sviluppa persino un piano per uccidere Napoleone; per Natasha, che ha consegnato i carri ai feriti, perché era impossibile non restituirli, era vergognoso e disgustoso non restituirli; per Petya Rostov, che prende parte alle ostilità di un distaccamento partigiano e muore in battaglia con il nemico; per Denisov, Dolokhov, persino Anatoly Kuragin. Tutte queste persone, buttando via tutto ciò che è personale, diventano una cosa sola e partecipano alla formazione della volontà di vincere. Durante la ricerca del materiale per scrivere l'opera, mi sono reso conto che la volontà di vincere si manifesta particolarmente chiaramente nelle scene di folla: nella scena della resa di Smolensk (ricordate il mercante Ferapontov, che, soccombendo a qualche sconosciuto, forza interiore, ordina che tutti i suoi beni siano distribuiti ai soldati e che ciò che non può essere portato via venga dato alle fiamme); nella scena dei preparativi per la battaglia di Borodino (i soldati indossano camicie bianche, come se si preparassero per l'ultima battaglia), nella scena della battaglia tra partigiani e francesi. In generale, il tema della guerriglia occupa un posto speciale nel romanzo. Tolstoj sottolinea che la guerra del 1812 fu veramente una guerra popolare, perché il popolo stesso insorse per combattere gli invasori. I distaccamenti degli anziani Vasilisa Kozhina e Denis Davydov erano già operativi e anche gli eroi del romanzo Vasily Denisov e Dolokhov stavano creando i propri distaccamenti. Tolstoj definisce la guerra crudele, mortale, “il club della guerra popolare”: “Il club della guerra popolare è sorto con tutta la sua forza formidabile e maestosa e, senza chiedere i gusti e le regole di nessuno, con stupida semplicità, ma con opportunità, senza capire nulla, si alzò, cadde e inchiodò i francesi finché l'intera invasione non fu distrutta."
22 23 Mi sembra che purtroppo la prospettiva questo studio non finirà mai. Cambieranno solo le epoche, i popoli, le personalità e gli eroi. Perché ogni guerra dovrebbe essere considerata una guerra popolare perché Ci sarà sicuramente una parte in difesa che sarà coinvolta in una guerra solo per proteggere la sua gente. E ci saranno sempre guerre
23 24 Riferimenti. 1. Ermilov V. Tolstoj l'artista e il romanzo “Guerra e pace”. M., "scrittore sovietico", Kogan P.S. Saggi sulla storia della letteratura russa moderna in due volumi, vol 2, M., Tolstoj L.N. Collezione completa op., t L.N. Tolstoj nella critica russa. M., Goslitizdat, Matyleva T. Sul significato globale di Tolstoj. M., “scrittore sovietico”. 6. Plekhanov G.V. Arte e letteratura. M., Goslitizdat, 1948.
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Le persone nel romanzo "Guerra e pace"
Si ritiene che le guerre vengano vinte e perse da generali e imperatori, ma in ogni guerra un comandante senza esercito è come un ago senza filo. Dopotutto, sono i soldati, gli ufficiali, i generali - persone che prestano servizio nell'esercito e prendono parte a battaglie e battaglie - che diventano il filo stesso con cui viene ricamata la storia. Se provi a cucire con un solo ago, il tessuto si forerà, forse rimarranno anche dei segni, ma non ci sarà alcun risultato del lavoro. Allo stesso modo, un comandante senza i suoi reggimenti è solo un ago solitario, che si perde facilmente nei pagliai formati dal tempo, se non c'è una schiera delle sue truppe dietro di lui. Non sono i sovrani a combattere, è il popolo a combattere. Sovrani e generali sono solo aghi. Tolstoj mostra che il tema delle persone nel romanzo “Guerra e pace” è il tema principale dell'intera opera. Il popolo russo è composto da persone di classi diverse, sia dall'alta società che da coloro che compongono classe media, E gente semplice. Tutti amano la loro patria e sono pronti a dare la vita per essa.
L'immagine delle persone nel romanzo
Due principali trame Il romanzo rivela ai lettori come si formano i personaggi e i destini di due famiglie: i Rostov e i Bolkonsky. Usando questi esempi, Tolstoj mostra come si sviluppò l'intellighenzia in Russia, alcuni dei suoi rappresentanti arrivarono agli eventi del dicembre 1825, quando ebbe luogo la rivolta dei decabristi;
Il popolo russo in Guerra e pace è rappresentato da personaggi diversi. Tolstoj sembrava aver raccolto i tratti inerenti alla gente comune e ne ha creati diversi immagini collettive, incarnandoli in caratteri specifici.
Platon Karataev, che Pierre incontrò in prigionia, incarnava i tratti caratteristici dei servi. Platone gentile, calmo, laborioso, parla della vita, ma non ci pensa: "Lui, a quanto pare, non ha mai pensato a quello che ha detto e cosa avrebbe detto...". Nel romanzo, Platone è l'incarnazione di una parte del popolo russo di quel tempo, saggio, sottomesso al destino e allo zar, che amava la propria patria, ma combatteva per essa solo perché veniva catturato e "dato come soldati". La sua naturale gentilezza e saggezza fanno rivivere il “maestro” Pierre, che è costantemente alla ricerca del significato della vita e non riesce a trovarlo e comprenderlo.
Ma allo stesso tempo, "Quando Pierre, a volte stupito dal significato del suo discorso, chiedeva di ripetere ciò che era stato detto, Platone non riusciva a ricordare cosa aveva detto un minuto fa". Tutte queste ricerche e lanciamenti sono estranei e incomprensibili a Karataev, sa accettare la vita così com'è in questo preciso momento, e accetta la morte umilmente e senza lamentarsi.
Il mercante Ferapontov, conoscente di Alpatych, tipico rappresentante mercanti, da un lato avari e astuti, ma allo stesso tempo bruciano le loro proprietà in modo che non cadano in mano al nemico. E non vuole credere che Smolensk si arrenderà, e picchia persino la moglie per la sua richiesta di lasciare la città.
E il fatto che Ferapontov e altri mercanti abbiano dato fuoco ai loro negozi e alle loro case è una manifestazione di patriottismo e amore per la Russia, e diventa già chiaro che Napoleone non sarà in grado di sconfiggere le persone pronte a fare qualsiasi cosa per salvare il loro paese. Patria.
L'immagine collettiva delle persone nel romanzo "Guerra e pace" è creata da molti personaggi. Questi sono partigiani come Tikhon Shcherbaty, che hanno combattuto i francesi a modo loro e, come per gioco, hanno distrutto piccoli distaccamenti. Questi sono vagabondi, umili e religiosi, come Pelageyushka, che camminava verso luoghi santi. I miliziani, vestiti con semplici camicie bianche, "per prepararsi alla morte", "con chiacchiere e risate", stavano scavando trincee sul campo di Borodino prima della battaglia.
IN Tempi duri, quando sul paese incombeva il pericolo di essere conquistati da Napoleone, per tutte queste persone venne alla ribalta una cosa l'obiettivo principale- salvezza della Russia. Prima di lei, tutte le altre questioni si rivelavano meschine e senza importanza. In questi momenti, le persone mostrano la loro vera natura con sorprendente chiarezza, e in Guerra e pace Tolstoj mostra la differenza tra le persone comuni pronte a morire per il proprio paese e altre persone, carrieristi e opportunisti.
Ciò è particolarmente evidente nella descrizione dei preparativi per la battaglia sul campo di Borodino. Un semplice soldato con le parole: "Tutto il popolo vuole attaccare...", alcuni ufficiali, per i quali l'importante è che "per domani si sarebbero dovute dare grandi ricompense e portare avanti nuove persone", i soldati pregano davanti dell'icona di Smolensk Madre di Dio, Dolokhov chiede perdono a Pierre: tutte queste sono pennellate quadro generale, che stava di fronte a Pierre dopo una conversazione con Bolkonsky. "Capiva quel nascosto... calore di patriottismo che era in tutte quelle persone che vedeva, e che gli spiegava perché tutte queste persone si stavano preparando con calma e apparentemente frivolezza alla morte" - così Tolstoj descrive lo stato generale delle persone prima la battaglia di Borodino.
Ma l'autore non idealizza affatto il popolo russo; nell'episodio in cui gli uomini di Bogucharov, cercando di preservare la ricchezza acquisita, non lasciano uscire la principessa Marya da Bogucharov, mostra chiaramente la meschinità e la meschinità di queste persone. Nel descrivere questa scena, Tolstoj mostra il comportamento dei contadini come estraneo al patriottismo russo.
Conclusione
In un saggio sul tema “Il popolo russo nel romanzo “Guerra e pace”” ho voluto mostrare l’atteggiamento di Lev Nikolaevich Tolstov nei confronti del popolo russo come un organismo “intero e unificato”. E voglio concludere il saggio con una citazione di Tolstov: “... la ragione del nostro trionfo non è stata casuale, ma risiedeva nell'essenza del carattere del popolo e delle truppe russe, ... questo carattere avrebbe dovuto essere espresso ancora più chiaramente in un’epoca di fallimenti e sconfitte...”
Prova di lavoro
1867 L. M. Tolstoj ha terminato il lavoro sul romanzo epocale della sua opera "". L'autore ha osservato che in "Guerra e pace" "amava il pensiero della gente", poetizzando la semplicità, la gentilezza e la moralità del popolo russo. Questo "pensiero popolare" viene rivelato descrivendo gli eventi della guerra patriottica del 1812. Non è un caso che L. Tolstoj descriva la guerra del 1812 solo sul territorio della Russia. Lo storico e artista realista L. Tolstoj dimostrò che la guerra patriottica del 1812 fu una guerra giusta. In difesa, i russi sollevarono "la mazza della guerra popolare, che avrebbe punito i francesi fino a quando l'invasione non fosse stata fermata". La guerra ha cambiato radicalmente la vita dell'intero popolo russo.
L'autore introduce Il romanzo contiene molte immagini di uomini, soldati, i cui pensieri e considerazioni insieme costituiscono la visione del mondo delle persone. L’irresistibile potere del popolo russo si avverte pienamente nell’eroismo e nel patriottismo dei moscoviti costretti ad abbandonare città natale, il tuo tesoro, ma non vinto nell'anima; i contadini si rifiutano di vendere cibo e fieno ai nemici e creano distaccamenti partigiani. L. Tolstoj ha mostrato veri eroi, persistenti e fermi nell'adempimento dei loro doveri militari, nelle immagini di Tushin e Timokhin. Il tema dell'elemento popolare si rivela in modo più espressivo nella rappresentazione della guerriglia. Tolstoj crea un'immagine vivida del partigiano Tikhon Shcherbatov, che si unì volontariamente al distaccamento di Denisov ed era "la persona più utile del distaccamento". - un'immagine generalizzata del contadino russo. Nel romanzo, appare in quelle pagine in cui è raffigurata la permanenza di Pierre in prigionia. L'incontro con Karataev cambia molte cose nell'atteggiamento di Pierre nei confronti della vita. Profondo saggezza popolare come se concentrato nell'immagine di Platone. Questa è saggezza calma e sensata, senza trucchi e crudeltà. Da lei, Pierre cambia, inizia a sperimentare la vita in un modo nuovo e si rinnova nella sua anima.
Odio per il nemico i rappresentanti di tutti gli strati della società russa si sentivano allo stesso modo, e il patriottismo e la vicinanza alle persone più inerenti agli eroi preferiti di Tolstoj -,. La semplice donna russa Vasilisa, il mercante Feropontov e la famiglia del conte Rostov si sentono uniti nel desiderio di aiutare il paese. La forza spirituale che il popolo russo mostrò nella guerra patriottica del 1812 è la stessa forza che sostenne la sua attività di talentuoso russo e comandante. Fu eletto comandante in capo “contro la volontà del sovrano e secondo la volontà del popolo”. Ecco perché, crede Tolstoj, ha potuto compiere la sua grande missione storica, poiché ogni persona vale qualcosa non da sola, ma solo quando fa parte del suo popolo. Grazie all'unità, all'elevato entusiasmo patriottico e alla forza morale, il popolo russo ha vinto la guerra.
"Il pensiero della gente" – idea principale romanzo "Guerra e pace". Tolstoj sapeva che la vita semplice delle persone, con i suoi destini “personali”, le vicissitudini, le gioie, costituisce il destino e la storia del Paese. "Ho cercato di scrivere la storia del popolo", diceva Tolstoj, del popolo nel senso ampio del termine. Pertanto, il “pensiero popolare” gioca un ruolo enorme per l'autore, affermando il posto delle persone come forza decisiva nella storia.
Le persone nel romanzo "Guerra e pace".In Guerra e pace, Tolstoj solleva la questione del ruolo dell'individuo e del popolo nella storia.
Tolstoj dovette affrontare il compito di comprendere artisticamente e filosoficamente la guerra del 1812.
"La verità di questa guerra è che è stata vinta dal popolo."
Portato via dal pensiero carattere nazionale guerra, Tolstoj non è riuscito a risolvere la questione del ruolo dell'individuo e delle persone nella storia; nella parte 3 del volume 3, Tolstoj entra in discussione con gli storici che affermano che il corso dell'intera guerra dipende da "grandi persone".
Tolstoj cerca di convincere che il destino di una persona non dipende dalla sua volontà.
Quando raffigura Napoleone e Kutuzov, lo scrittore non li mostra quasi mai nella sfera attività governative. Concentra la sua attenzione su quelle qualità che lo caratterizzano come leader delle masse.
Tolstoj crede che non sia un uomo di genio a dirigere gli eventi, ma siano gli eventi a dirigere lui. Tolstoj dipinge il concilio di Fili come un consiglio senza senso, perché Kutuzov aveva già deciso che Mosca dovesse essere abbandonata: “Il potere affidatomi dal sovrano e dalla patria è un ordine di ritirata”. Naturalmente questo non è vero; non ha potere. La partenza da Mosca è scontata. Non è nel potere dei singoli individui decidere dove andrà la storia.
Ma Kutuzov è riuscito a comprendere questa inevitabilità storica. Non è lui a dire questa frase, è il destino che parla attraverso le sue labbra. È così importante per Tolstoj convincere il lettore della correttezza delle sue opinioni sul ruolo dell'individuo e delle masse nella storia che ritiene necessario commentare ogni episodio della guerra dalla prospettiva di queste opinioni. L'idea non si sviluppa, ma è illustrata da fatti nuovi nella storia della guerra. Qualunque evento storico era il risultato dell'interazione di migliaia di volontà umane. Una persona non può impedire ciò che sta per accadere a causa della confluenza di molte circostanze. L'offensiva si rese necessaria per molteplici ragioni, la cui somma portò alla battaglia di Tarutino.
Il motivo principale è lo spirito dell'esercito, lo spirito del popolo, che ha avuto un'influenza decisiva sul corso degli eventi.
Tolstoj vuole sottolineare con un'ampia varietà di confronti che le grandi persone sono fiduciose che il destino dell'umanità è nelle loro mani, che la gente comune non parla né pensa alla propria missione, ma fa il proprio lavoro.
L’individuo non ha il potere di cambiare nulla.
La storia dell'incontro di Pierre con Karataev è la storia di un incontro con la gente, un'espressione figurativa di Tolstoj. Tolstoj vide improvvisamente che la verità era tra la gente, e quindi la apprese avvicinandosi ai contadini. Pierre deve giungere a questa conclusione con l'aiuto di Karataev.
Tolstoj lo ha deciso nell'ultima fase del romanzo.
Il ruolo del popolo nella guerra del 1812 è il tema principale della terza parte. Le persone sono la forza principale che determina il destino della guerra. Ma la gente non capisce e non riconosce il gioco della guerra. La guerra pone una questione di vita o di morte.
Tolstoj è uno storico, un pensatore e accoglie con favore la guerra partigiana. Concludendo il romanzo, elogia il “club della volontà popolare”, considerando la guerra popolare un’espressione del giusto odio verso il nemico.
In Guerra e pace, Kutuzov non viene mostrato al quartier generale, non a corte, ma nelle dure condizioni della guerra. Li ispeziona e parla gentilmente agli ufficiali e ai soldati. Kutuzov è un grande stratega, usa tutti i mezzi per salvare l'esercito. Manda un distaccamento guidato da Bagration, intrappola i francesi nelle reti della loro stessa astuzia, accetta la proposta di tregua e fa avanzare energicamente l'esercito per unire le forze con le truppe russe.
Durante la battaglia, non era solo un contemplatore, ma adempiva al suo dovere.
Le truppe russe e austriache furono sconfitte. Kutuzov aveva ragione, ma la consapevolezza di ciò non ha attenuato il suo dolore. Alla domanda: “Sei ferito?” - rispose: "La ferita non è qui, ma qui!" - e indicò i soldati che correvano. Per Kutuzov, questa sconfitta è stata una grave ferita mentale. Avendo preso il comando dell'esercito allo scoppio della guerra del 1812, il primo compito di Kutuzov fu quello di sollevare il morale dell'esercito. Ama i suoi soldati.
La battaglia di Borodino mostra Kutuzov come una persona attiva ed eccezionalmente volitiva. Con le sue decisioni audaci influenza il corso degli eventi. Nonostante la vittoria russa a Borodino, Kutuzov vide che non c'era modo di difendere Mosca. Tutte le ultime tattiche di Kutuzov erano determinate da due compiti: il primo: la distruzione del nemico; il secondo è la preservazione delle truppe russe, perché il suo obiettivo non è la gloria personale, ma l'adempimento della volontà del popolo, la salvezza della Russia.
Kutuzov è mostrato situazioni diverse vita. Peculiare caratteristica del ritratto Kutuzova - un "naso enorme", l'unico occhio vedente in cui brillavano pensiero e cura. Tolstoj nota ripetutamente l'obesità senile e la debolezza fisica di Kutuzov. E questo testimonia non solo la sua età, ma anche il duro lavoro militare e una lunga vita di combattimento.
L'espressione facciale di Kutuzov trasmette complessità mondo interiore. Il volto porta l'impronta della preoccupazione davanti alle questioni decisive.
Le caratteristiche del linguaggio di Kutuzov sono insolitamente ricche.
Parla con i soldati in un linguaggio semplice, in frasi eleganti - con il generale austriaco.
Il carattere di Kutuzov si rivela attraverso le dichiarazioni di soldati e ufficiali.
Tolstoj, per così dire, riassume l'intero multiforme sistema di metodi per costruire un'immagine con una descrizione diretta di Kutuzov come portatore delle migliori caratteristiche del popolo russo.
1867 L. M. Tolstoj ha completato il lavoro sul romanzo epocale della sua opera, "Guerra e pace". L'autore ha osservato che in "Guerra e pace" "amava il pensiero della gente", poetizzando la semplicità, la gentilezza e la moralità del popolo russo. L. Tolstoj rivela questo "pensiero popolare" descrivendo gli eventi della guerra patriottica del 1812. Non è un caso che L. Tolstoj descriva la guerra del 1812 solo sul territorio della Russia. Lo storico e artista realista L. Tolstoj dimostrò che la guerra patriottica del 1812 fu una guerra giusta. In difesa, i russi sollevarono "la mazza della guerra popolare, che avrebbe punito i francesi fino a quando l'invasione non fosse stata fermata". La guerra ha cambiato radicalmente la vita dell'intero popolo russo. L'autore introduce nel romanzo molte immagini di uomini, soldati, i cui pensieri e considerazioni insieme costituiscono la visione del mondo delle persone. L'irresistibile potere del popolo russo si avverte pienamente nell'eroismo e nel patriottismo degli abitanti di Mosca, costretti ad abbandonare la loro città natale, il loro tesoro, ma non conquistati nell'animo; i contadini si rifiutano di vendere cibo e fieno ai nemici e creano distaccamenti partigiani. L. Tolstoj ha mostrato veri eroi, persistenti e fermi nell'adempimento dei loro doveri militari, nelle immagini di Tushin e Timokhin. Il tema dell'elemento popolare si rivela in modo più espressivo nella rappresentazione della guerriglia. Tolstoj crea un'immagine vivida del partigiano Tikhon Shcherbatov, che si unì volontariamente al distaccamento di Denisov ed era "la persona più utile del distaccamento". Platon Karataev è un'immagine generalizzata di un contadino russo. Nel romanzo, appare in quelle pagine in cui è raffigurata la permanenza di Pierre in prigionia. L'incontro con Karataev cambia molte cose nell'atteggiamento di Pierre nei confronti della vita. La profonda saggezza popolare sembra essere concentrata nell'immagine di Platone. Questa è saggezza calma e sensata, senza trucchi e crudeltà. Da lei, Pierre cambia, inizia a sperimentare la vita in un modo nuovo e si rinnova nella sua anima. L'odio per il nemico era sentito allo stesso modo dai rappresentanti di tutti gli strati della società russa, e il patriottismo e la vicinanza al popolo erano più inerenti agli eroi preferiti di Tolstoj: Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova. La semplice donna russa Vasilisa, il mercante Feropontov e la famiglia del conte Rostov si sentono uniti nel desiderio di aiutare il paese. La forza spirituale che il popolo russo mostrò nella guerra patriottica del 1812 è la stessa forza che sostenne le attività di Kutuzov come talentuoso russo e comandante. Fu eletto comandante in capo “contro la volontà del sovrano e secondo la volontà del popolo”. Ecco perché, secondo Tolstoj, Kutuzov è stato in grado di compiere la sua grande missione storica, poiché ogni persona vale qualcosa non da sola, ma solo quando fa parte del suo popolo. Grazie all'unità, all'elevato entusiasmo patriottico e alla forza morale, il popolo russo ha vinto la guerra. "Il pensiero popolare" è l'idea principale del romanzo "Guerra e pace". Tolstoj sapeva che la vita semplice delle persone, con i suoi destini “personali”, le vicissitudini, le gioie, costituisce il destino e la storia del Paese. "Ho cercato di scrivere la storia del popolo", diceva Tolstoj, del popolo nel senso ampio del termine. Pertanto, il “pensiero popolare” gioca un ruolo enorme per l'autore, affermando il posto delle persone come forza decisiva nella storia. Ti è piaciuto il saggio? Aggiungi il sito ai segnalibri, ti tornerà utile - » Immagine gente comune nel romanzo "Guerra e pace"