opera satirica Fonvizin, non perde rilevanza fino ad oggi. I nomi dei personaggi principali Mitrofan, Prostakova, Skotinin sono diventati nomi familiari e le frasi della commedia sono diventate slogan. Le citazioni che caratterizzano gli eroi della commedia "Minor" aiuteranno il lettore a capire meglio com'è un particolare personaggio questo lavoro. Alcune citazioni si sono affermate abbastanza saldamente nel linguaggio quotidiano, grazie alla loro luminosità, capacità e attualità.
Frasi famose della commedia
“Non voglio studiare, voglio sposarmi”. La frase di Mitrofan rivolta a sua madre. Nella vita si applica a quei giovani che hanno il vento in testa. La cui vita non è altro che divertimento e piacere. Nessuno di loro pensa nemmeno a studiare o lavorare.
"E poi ti sposerai." Avendo stretto un'unione matrimoniale a condizioni reciprocamente vantaggiose, non devi più preoccuparti del tuo futuro. Una specie di matrimonio di convenienza, non di amore.
“Non fare affari, non scappare dagli affari”. Questo è ciò che dicono di quelle persone che sono irresponsabili riguardo al proprio lavoro e ne creano solo l'apparenza sul posto di lavoro.
"I contanti non valgono contanti." Avere soldi non significa nulla, e a maggior ragione non può automaticamente rendere una persona buona agli occhi degli altri.
"Ho mangiato troppo giusquiamo." Questa frase può essere applicata a quelle persone che commettono azioni inappropriate, cose stupide che non possono essere spiegate razionalmente.
CITAZIONI PER PERSONAGGI
Pravdin
La dignità diretta nell'uomo è l'anima.
Sono nato a Mosca, se vuoi saperlo, e i miei villaggi sono nel governatorato locale.
Mi scusi, signora. Non leggo mai le lettere senza il permesso di coloro a cui sono scritte.
Inoltre, per la lotta del mio cuore, non mi permetto di notare quegli ignoranti maligni che, avendo pieno potere sul loro popolo, lo usano in modo disumano per il male.
Mi sforzo però di porre presto dei limiti alla malizia della moglie e alla stupidità del marito. Ho già informato il nostro capo di tutte le barbarie locali e non ho dubbi che verranno prese misure per calmarle.
Mi è stato assegnato il compito di occuparmi della casa e dei villaggi alla prima rabbia di cui potessero soffrire le persone sotto il suo controllo.
Mi scuso per averti lasciato.
Quando solo il tuo bestiame potrà essere felice, allora tua moglie avrà una cattiva pace da parte sua e da parte tua.
Starodum
Un ignorante senza anima è una bestia.
Tutta la Siberia non è sufficiente per i capricci di una persona.
La dignità diretta nell'uomo è l'anima. Senza di lei, la donna più illuminata e intelligente è una creatura pietosa.
Una persona onesta deve essere una persona completamente onesta
Non l'uomo ricco che conta i soldi per nasconderli in una cassa, ma quello che conta i soldi in più per aiutare qualcuno che non ha ciò di cui ha bisogno.
Ognuno deve cercare la propria felicità e i propri benefici in quell’unica cosa che è lecita.
Abbi un cuore, abbi un'anima e sarai un uomo in ogni momento.
Ho lasciato la corte senza villaggi, senza nastro, senza gradi, ma ho riportato intatta la mia casa, la mia anima, il mio onore, le mie regole.
È molto più onesto essere trattati senza sensi di colpa che essere ricompensati senza meriti.
Milo
Vedo e onoro la virtù, adornata di ragione illuminata.
Sono innamorato e ho la felicità di essere amato.
Il giudice che, non temendo né la vendetta né le minacce dei forti, ha dato giustizia agli indifesi, è un eroe ai miei occhi.
Alla mia età e nella mia posizione sarebbe un’arroganza imperdonabile considerare tutto meritato giovanotto le persone degne incoraggiano.
Sofia
Zio! La mia vera felicità è che ho te. Conosco il prezzo.
Userò tutti i miei sforzi per guadagnarmi la buona opinione di persone degne.
Quanti dolori ho sopportato dal giorno della nostra separazione! I miei parenti senza scrupoli.
Adesso stavo leggendo un libro... francese. Fenelon, sull'educazione delle ragazze.
Mitrofanushka
Non voglio studiare, voglio sposarmi!
Sì, mi sono venute in mente ogni sorta di sciocchezze, poi sei un padre, poi sei una madre.
Ha mangiato troppo giusquiamo.
studierò; solo così è dentro ultima volta e che ci sia un accordo oggi!
Bene, dì un'altra parola, vecchio bastardo! Li finirò.
Lascia andare, mamma, come ti sei imposta!
Per me, dove mi dicono!
È stato scritto nel XVIII secolo, in un'era di transizione, quando Società russa rappresentavano due campi opposti: aderenti al nuovo, idee educative e portatori di valori proprietari terrieri obsoleti. Un rappresentante brillante Starodum è il primo ad apparire nella commedia. "Il Minore" è un'opera classica, quindi, già nel cognome dell'eroe, Fonvizin fornisce al lettore breve descrizione Starodum. “Starodum” è qualcuno che pensa alla vecchia maniera. Nel contesto della commedia, questa è una persona per la quale le priorità della precedente - l'era di Pietro - sono importanti - a quel tempo il monarca introdusse attivamente riforme nell'istruzione e nell'illuminazione, allontanandosi così dalle idee radicate di costruzione di case nella società russa. Inoltre, il significato del cognome "Starodum" può essere interpretato in modo più globale - come portatore di saggezza, esperienza, tradizioni, moralità cristiana e umanità.
Nella commedia, Starodum appare come un eroe positivo. Questo è un uomo istruito di età avanzata, con una vasta esperienza di vita.
Le caratteristiche principali di Starodum sono la saggezza, l'onestà, la gentilezza, il rispetto per gli altri, la giustizia, la responsabilità per il futuro della propria patria e l'amore per la propria patria.
Starodum e Prostakova
Secondo la trama della commedia, Starodum è lo zio di Sophia. Anche quando la ragazza era piccola, dovette andare in Siberia, dove onestamente fece fortuna, e ora è tornato a casa per trascorrere in pace la sua vecchiaia. Nella commedia, Starodum è uno dei personaggi principali e nella commedia si contrappone, prima di tutto, alla signora Prostakova. Entrambi i personaggi sono genitori, ma il loro approccio alla genitorialità è radicalmente diverso. Se Prostakova vede Mitrofan bambino piccolo che richiede cure costanti, lo coccola e lo asseconda in ogni modo possibile, allora Starodum tratta Sophia come una personalità adulta e completamente formata. Ha a cuore il suo futuro, scegliendo come marito né il rude Skotinin né lo stupido Mitrofan, ma il degno, educato e onesto Milon. Parlando con Sophia, la istruisce, spiegando quanto siano importanti l'uguaglianza, il rispetto e l'amicizia tra i coniugi, che porta a incomprensioni e distacco nel matrimonio, mentre Prostakova non spiega nemmeno a Mitrofan la piena responsabilità del matrimonio, e il giovane lo percepisce come solo un altro divertimento.
Inoltre, vengono contrastati anche i valori fondamentali instillati dai genitori nei loro figli. Quindi, Prostakova spiega a Mitrofan che la cosa principale è il denaro, che dà potere illimitato, anche sulle persone: servi e contadini, che puoi deridere, come vuole il proprietario terriero. Starodum spiega a Sophia che la cosa più importante in una persona è un buon comportamento. Particolarmente indicative sono le sue parole che se Uomo intelligente non ha alcuna qualità di mente, allora può essere pienamente scusato, mentre “una persona onesta non può essere perdonata se manca di qualche qualità di cuore”.
Cioè, per Starodum, una persona esemplare non è necessariamente qualcuno che ha ottenuto molto o sa molto, ma una persona onesta, gentile, misericordiosa, persona amorevole con alti valori morali - senza di loro, secondo l'uomo, una persona è un fallimento. Rappresentando proprio una persona del genere, Starodum si oppone agli altri eroi negativi– Mitrofan, Skotinin e Prostakov.
Starodum e Pravdin
L'immagine di Starodum in "The Minor" è contrastata non solo caratteri negativi, ma anche Pravdin positivo. Gli eroi hanno opinioni apparentemente simili sulla necessità di rieducare i proprietari terrieri, entrambi sono portatori delle idee di umanesimo e illuminismo, entrambi considerano il buon comportamento e valori morali persona. Tuttavia, il principale meccanismo di regolamentazione di Pravdin è la lettera della legge - è lei che determina chi ha ragione e chi ha torto - anche la punizione di Prostakova viene eseguita solo dopo l'apparizione dell'ordine corrispondente. È, prima di tutto, un funzionario per il quale la mente di una persona, i suoi risultati e il suo ragionamento sono più importanti delle preferenze personali. Starodum è guidato più dal suo cuore che dalla sua mente: una storia illustrativa parla del suo amico, un uomo istruito e intelligente che non voleva servire la sua patria, pensando più a se stesso che al destino della patria. Mentre Tsyfirkin evoca simpatia e favore da Starodum, l'insegnante non ne ha buona educazione, ma gentile e onesto, che attrae un uomo.
Pertanto, confrontando le immagini di Pravdin e Starodum, diventa chiaro che per lui è importante la giustizia della legge, basata sull'umanità e sull'onestà, il funzionario è una persona moderna e razionale dell'era dell'Illuminismo; Starodum, d'altra parte, funge da immagine che rappresenta la saggezza di generazioni: condanna i valori obsoleti dei proprietari terrieri, ma non eleva il razionalismo dei nuovi nobili su un piedistallo, aderendo a valori senza tempo, “eterni” valori umani- onore, cordialità, gentilezza, buon comportamento.
Starodum come ragionatore della commedia “The Minor”
L'immagine di Starodum nella commedia funge da cassa di risonanza per l'opinione dell'autore stesso. Una conferma di ciò è la decisione di Fonvizin, pochi anni dopo aver scritto l'opera, di pubblicare la rivista "Starodum" (anche prima dell'uscita del primo numero fu bandita da Caterina II). Contrastando due direzioni ideologiche e valoriali opposte nell'opera: i proprietari terrieri e la nuova nobiltà, l'autore ne introduce una terza, situata tra loro e dipendente non solo dall'educazione ricevuta durante l'infanzia, come si può vedere negli altri personaggi, ma anche da esperienza personale eroe. Starodum non ha ricevuto una buona educazione durante l'infanzia, ma “l'educazione datami da mio padre è stata la migliore per quel secolo. A quel tempo c’erano pochi modi per imparare, e ancora non sapevano come riempire le teste vuote con la mente di qualcun altro”. Fonvizin sottolinea che una persona con un'educazione adeguata capace di ottenerlo da solo conoscenza necessaria e crescere per essere una persona degna.
Inoltre, nelle parole di Starodum, l'autore critica aspramente il governo contemporaneo - Caterina II e la corte, esponendo tutti i loro difetti, sottolineando l'astuzia e l'inganno della nobiltà, la loro disonesta lotta per i ranghi, quando le persone sono pronte ad "andare" sopra le loro teste." Secondo l'eroe e, di conseguenza, Fonvizin, il monarca dovrebbe essere un esempio di nobiltà, onore, giustizia, il migliore qualità umane per i loro sudditi, e la società stessa ha bisogno di cambiare le sue linee guida, coltivare l'umanesimo, la gentilezza, il rispetto e l'amore per il prossimo e per la propria Patria.
Le opinioni espresse nel lavoro su ciò che dovrebbe essere la società nel suo insieme e ogni individuo in particolare rimangono rilevanti oggi, attirando sempre più intenditori della letteratura classica.
Una descrizione dettagliata di Starodum in "Nedorosl" ci consente di comprendere il piano ideologico dell'autore e di chiarire le sue opinioni sulla società russa di quell'epoca. Sarà utile agli studenti di diverse classi durante la preparazione di un saggio sull'argomento "Caratteristiche dell'immagine di Starodum nella commedia "Il Minore"."
Caratterizzazione di Starodum nella commedia di Fonvizin “Il Minore” - descrizione dell'immagine per un saggio sull'argomento |
Commedia "Sottobosco" - famosa commedia Denis Ivanovich Fonvizin, è stata messa in scena per molto tempo ed è nota per essere la prima commedia con contenuti socio-politici. L'opera descrive rappresentanti di vari strati sociali, dai servi ai nobili e agli statisti, si può apprezzare nell'opera il tema, l'umorismo, i dialoghi interessanti e i brillanti personaggi negativi;
Starodum può essere considerato uno dei personaggi principali; già dal suo cognome è chiaro che il suo personaggio corrisponde all'epoca antica. L'eroe è convinto che l'educazione venga dal cuore e dall'anima, quindi rimane se stesso, indipendentemente dai problemi. Starodum non è presente dall'inizio dell'opera, ma è con il suo aiuto che Sophia si libera della tirannia dei “nuovi” nobili.
Caratteristiche dell'eroe
Starodum è un uomo di 60 anni, è un ufficiale in pensione, è riuscito a partecipare alle ostilità e a prestare servizio presso la corte imperiale. Ha la sua fortuna, ma l'ha acquisita con il proprio lavoro, avendo vissuto certo tempo in Siberia. Afferma di aver guadagnato senza furti o inganni.
Tra qualità positive Starodum può evidenziare quanto segue:
- ha una mente acuta;
- sincerità, ama parlare di tutto direttamente;
- capisce le persone, cerca di evitare personalità spiacevoli;
- valuta non in base al grado;
- trattenuto, non segue il primo impulso;
- comprensivo, si preoccupa per le altre persone.
Tra tratti negativi si possono distinguere:
- mancanza di istruzione, mentre Starodum è piuttosto intelligente e arguto;
- semplicità, non sa schivare.
Starodum si comporta come gli ha insegnato suo padre, cioè nello spirito dei vecchi tempi, ha ricevuto un'educazione sufficiente per i vecchi tempi, ma sa cogliere la cosa principale nelle persone. Ha un atteggiamento positivo nei confronti dell'allieva, vuole la sua felicità, quindi le troverà uno sposo adatto e lascerà anche la sua ricchezza acquisita in eredità. Starodum è un ardente difensore dell'illuminazione e dell'umanità; valuta le persone in base alle loro azioni, senza prestare attenzione ad altre sfumature. Si lamenta dell'arbitrarietà nei confronti dei contadini e considera la difesa della patria il compito più importante per un nobile.
Caratteristiche psicologiche
Dall'era petrina, Starodum ha portato le sue priorità: saggezza, seguendo le tradizioni, è saggio e accumula l'esperienza acquisita. Allo stesso tempo, il personaggio è illuminato e progressista. L'eroe attribuisce grande importanza al lato morale degli individui, nonché al buon comportamento. Crede che se una persona è corrotta in se stessa, la scienza e l'apprendimento la renderanno ancora più malvagia e pericolosa. Starodum non tollera la ferocia, lo scheletrismo, la disumanità e il cattivo carattere negli altri.
L'immagine dell'eroe nell'opera
Starodum lo è carattere positivo, ha tratti che ha coltivato in se stesso. Starodum è rispettabile, apprezza la giustizia e ama il conservatorismo. Il suo scopo principale è salvare Sophia, che vive con i Prostakov, le lascia un'eredità, e questo porta al desiderio della signora Prostakova di sposare la ragazza con suo figlio Mitrofan.
Dopo l'arrivo di Starodum, lontano parente Cerca con tutte le sue forze di avvicinarsi ai soldi, arriva anche agli estremi, cercando di coinvolgere Mitrofan e Sophia. Fortunatamente, Milon interferisce con questa idea. Sophia ama questo ufficiale. All'epilogo, i tre riescono a lasciare sani e salvi la tenuta di Prostakov.
Cosa mostra Starodum ai lettori?
Starodum ce lo mostra praticamente immagine perfetta, usando il suo esempio, l'autore ha mostrato come dovrebbe comportarsi un vero nobile. L'eroe si distingue per la sua onestà, non è solo nobile per nascita, crede che le azioni dovrebbero essere nobili. Starodum ritiene che sia disonorevole non occuparsi degli affari e non aiutare la patria. Non gli piacciono molto le conseguenze del decreto sulla libertà della nobiltà e il trattamento crudele dei servi lo disgusta. Starodum ci permette di pensare all'ingiustizia nei confronti delle persone che dipendono da noi e mostra quale strategia di comportamento è corretta.
Starodum.
Starodum è una persona illuminata e progressista.
È stato allevato nello spirito del tempo di Pietro il Grande; i pensieri, la morale e le attività delle persone di quel tempo gli sono più vicini e accettabili. Chiamando l'eroe Starodum, Fonvizin sottolineò così la sua preferenza per il tempo di Pietro il Grande rispetto alla sua realtà contemporanea. Perché Starodum è così caro a Fonvizin?
Nella commedia, Starodum parla più di quanto agisca. Il suo carattere, le sue opinioni e le sue attività si rivelano nei suoi discorsi.
Starodum è, prima di tutto, un profondo patriota.
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Insegnanti delle principali scuole ed esperti attuali del Ministero della Pubblica Istruzione della Federazione Russa.
Il servizio onesto e utile alla patria è per lui il primo e sacro dovere di un nobile. Solo allora un nobile può lasciare il servizio "quando è internamente convinto che il servizio alla sua patria non porta benefici diretti". Starodum valuta una persona in base al suo servizio alla patria. "Il grado di nobiltà (cioè valore), dice Starodum, "calcolo dal numero di azioni che il grande gentiluomo ha compiuto per la patria... senza azioni nobili, uno stato nobile non è nulla, secondo per Starodum, è una questione d'onore per un nobile. Durante la guerra, è dovere di un nobile stare nell'esercito e non stabilirsi in luoghi sicuri nelle retrovie, come fece il giovane conte, amico di Starodum. In tempo di pace, un nobile può servire la patria” non solo Servizio pubblico, ma anche valorizzando il sottosuolo terrestre e operando nel campo dello sviluppo industriale. Parlando delle attività industriali di Starodum, apparentemente in Siberia, Fonvizin fa notare ai nobili, che consideravano l'industria e il commercio non una questione nobile, che lo sviluppo delle risorse minerarie non toglie nulla alla nobile dignità.
Starodum è un rappresentante della nobiltà che ha un atteggiamento negativo nei confronti dell'ordine del regno di Caterina. Si oppone aspramente ai nobili, i favoriti della regina, e denuncia la morale della nobiltà di corte. Esige legalità, restrizioni all'arbitrarietà dello zar e dei proprietari terrieri servi. Ardente difensore dell'illuminazione e dell'umanità, Starodum è indignato per l'inerzia, la ferocia e la natura malvagia della classe dei proprietari terrieri, l'oppressione disumana dei servi. "È illegale opprimere i propri simili attraverso la schiavitù", dichiara. Starodum parla molto soprattutto dell'istruzione. Educazione morale attribuisce più valore all'istruzione: “La mente, se è solo la mente, è la cosa più insignificante. Il buon comportamento dà valore diretto alla mente. Senza di essa, una persona intelligente è un mostro, la Scienza in una persona depravata è un’arma feroce per fare il male”. Solo allevandone di buoni qualità spirituali, puoi crescere una persona reale: "Abbi un cuore, abbi un'anima - e sarai una persona in ogni momento".
I discorsi di Starodum esprimono un intero programma di opinioni e attività della nobiltà progressista di quell'epoca e, soprattutto, dello stesso Fonvizin. I contemporanei apprezzavano molto il discorso di Starodum; vedevano in lui non un semplice ragionatore, cioè una persona che esprimeva le opinioni dell'autore, ma un rappresentante vitale e veritiero della nobiltà illuminata.
Non si può negare, ovviamente, che nella vita ci siano stati funzionari onesti e impeccabili come Pravdin, ma il ruolo che Fonvizin gli ha assegnato nella commedia è stato chiaramente creato dall'autore e non corrisponde alla realtà: non c'erano tali revisori dei conti a quel tempo. Introducendo Pravdin nella commedia nel ruolo di un funzionario investito dell'autorità di sottrarre proprietà a proprietari terrieri crudeli in amministrazione fiduciaria, Fonvizin ha così messo a confronto ciò che, a suo avviso, avrebbe dovuto essere con ciò che è realmente accaduto nella vita. Nell'esercito di Suvorov c'erano ufficiali patriottici, fedeli al loro dovere, come Milaya. Nei ricordi delle persone di quel tempo puoi trovare immagini di ragazze simili a Sophia. Ma caratteristici della nobiltà di quel tempo, specialmente di quella provinciale, erano quei tratti che erano così pienamente e vividamente incarnati nelle immagini dei Prostakov-Skotinin. Ecco perché quest’ultimo è uscito dalla penna di Fonvizin come artisticamente più perfetto e vitalmente convincente.
Discorso chicche vicino al libro lingua letteraria quella volta. Le frasi sono costruite in modo piuttosto ponderoso e spesso si incontrano gallicismi (cioè frasi costruite secondo la sintassi francese): “Faccio il mio dovere” (Milon); "Gli incidenti con una persona con le tue qualità non possono essere indifferenti a nessuno" (Pravdin), ecc.
Il discorso di Starodum rivela il suo amore per gli aforismi, cioè detti brevi e appropriati: "Quando iniziano i ranghi, la sincerità cessa"; “Un ignorante senza anima è una bestia”; “L’idiota d’oro è l’idiota di tutti”, ecc.
Personaggio della commedia "The Minor". Il ricco zio di Sophia, una ragazza onesta, gentile ed educata, che la signora Prostakova sogna di sposare con suo figlio, un adolescente. La ragione di ciò è la ricchezza di Starodum, di cui Prostakova vuole appropriarsi.
Storia della creazione
I primi manoscritti dell'opera risalgono agli anni '70 del XVIII secolo. Fonvizin ha lavorato a lungo su "The Minor" e ha realizzato la prima bozza molto prima che lo spettacolo venisse messo in scena per la prima volta sul palco. Durante il suo lavoro, l'autore ha portato nel caso molti materiali eterogenei: articoli di riviste satiriche, opere di autori contemporanei di Fonvizin, russi e stranieri, e persino materiali di commedie scritte dall'imperatrice. Versione finale L'opera apparve nel 1781.
L'anno successivo ebbe luogo la prima produzione dell'opera. L'autore ha dovuto cercare di rendere possibile la produzione, perché la censura non voleva lasciar passare l'opera. Alla fine, l'imperatrice Caterina II diede personalmente il permesso per la produzione. Lo stesso Fonvizin ha selezionato gli attori e ha agito come regista. Lo spettacolo ha avuto luogo sul prato di Tsaritsyn a Volny Teatro russo. Il ruolo di Starodum alla premiere è stato interpretato dall'attore Ivan Dmitrievskij. La prima pubblicazione dell'opera su carta avvenne nel 1783.
"Sottobosco"
Personaggi della commedia "Minor" Starodum è un nobile di sessant'anni, di cui in passato ha fatto parte servizio militare. L'eroe crede che solo l'esercito renda i giovani degni del titolo di nobiltà, che spettava a quelli per origine, e non per qualità personali. Nella sua giovinezza, l'eroe combatté e fu ferito, motivo per cui giaceva in una grave malattia. Quindi l'eroe fu portato alla corte imperiale.
L'enorme fortuna di Starodum è stata guadagnata da lui in modo indipendente. Starodum di a volontà andò in Siberia, visse lì per diversi anni e fece fortuna esclusivamente con le proprie fatiche, pur rimanendo un uomo onesto. L'eroe ha scelto la Siberia perché lì era possibile ottenere denaro onestamente, senza umiliazioni autostima, senza ingraziarsi le autorità e senza rubare. Diventato ricco, l'eroe partì per Mosca.
Starodum è una persona intelligente che è in grado di trovare una via d'uscita da una situazione difficile. L'eroe porta gli occhiali e legge libri, nonostante l'educazione di Starodum sia tutt'altro che ideale. Il padre ha cercato di dare all'eroe migliore educazione Tuttavia, come dice lo stesso Starodum, durante la sua giovinezza “c'erano pochi modi per imparare”, cioè il sistema educativo lasciava molto a desiderare.
L'eroe lasciò in eredità la propria fortuna a sua nipote Sophia, l'unica parente a cui è legato Starodum. È importante per l'eroe che il prescelto di Sophia sia una persona degna. Allo stesso tempo, Starodum non è imbarazzato dalla povertà dell’ufficiale Milon, l’amato e futuro marito di Sophia, perché la ricchezza dell’eroe è abbastanza grande da provvedere alla famiglia di sua nipote. Starodum insegna a Sophia la sua visione del mondo.
Starodum è un esempio di quanto possa avere successo il destino di una persona onesta e saggia.
Citazioni
“Sono d'accordo nel chiamare felici i nobili e i ricchi. Mettiamoci prima d'accordo su chi è nobile e chi è ricco. Ho i miei calcoli. Calcolerò i gradi di nobiltà dal numero delle gesta che il gran gentiluomo ha compiuto per la patria."
“L’uomo ricco non è quello che conta il denaro per nasconderlo in una cassa, ma quello che conta ciò che ha in eccesso per aiutare qualcuno che non ha ciò di cui ha bisogno”.
Sulla virtù:
“La virtù sostituisce tutto, ma niente può sostituire la virtù.”
A proposito della servitù:
“È illegale opprimere i propri simili mediante la schiavitù”.
Sull'educazione di un giovane nobile:
“La mente, se è solo mente, è la cosa più insignificante. Con menti fuggitive vediamo cattivi mariti, cattivi padri, cattivi cittadini. Il buon comportamento dà valore diretto alla mente. Senza di essa, una persona intelligente è un mostro”.
“Pravdin. Ma quelle persone degne che servono lo Stato a corte...
Starodum. DI! quelli non escono dal cortile perché sono utili al cortile, e altri perché il cortile è loro utile. Non ero tra i primi e non volevo essere tra gli ultimi”.
"Un principe degno del trono si sforza di elevare le anime dei suoi sudditi."
“Pravdin. Affinché non manchino persone degne, si stanno compiendo sforzi speciali per educare...
Starodum. Dovrebbe essere la chiave per il benessere dello Stato. Vediamo tutte le sfortunate conseguenze di una cattiva educazione”.
Oppure parla dell'era di Pietro il Grande, che considera un modello, in contrasto eroe moderno La società di Caterina con i suoi nobili corrotti e adulatori:
“Mio padre mi ha cresciuto come allora, ma non ho nemmeno sentito il bisogno di rieducarmi. Ha servito Pietro il Grande. Poi una persona si è chiamata te, non tu. Allora non si sapeva ancora come contagiare così tante persone che tutti si sarebbero considerati tanti. Ma adesso tanti non valgono uno”.