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Apuleio
La storia di Amore e Psiche

Libro quattro

28. Vivevano un re e una regina in un certo stato. Avevano tre bellissime figlie, ma sebbene le più grandi fossero belle in apparenza, si poteva ancora credere che la gente avrebbe avuto abbastanza elogi per loro, ma la ragazza più giovane era di una bellezza così meravigliosa, così indescrivibile che le parole del linguaggio umano erano sufficienti per descriverla e glorificarlo non può essere trovato. Tanti cittadini locali e molti stranieri, radunati in una folla avida dalle voci dello spettacolo straordinario, estasiati e scioccati dall'irraggiungibile bellezza, si coprirono la bocca con la mano destra, poggiando l'indice sul pollice teso, 1
...si coprirono la bocca con la mano destra... - In segno di pia ammirazione e adorazione, gli antichi portavano la mano destra alle labbra e la baciavano.

Era come se adorassero la dea Venere stessa in modo sacro. E già nelle città più vicine e nelle regioni adiacenti si sparse la voce che la dea, che la profondità azzurra del mare ha partorito e l'umidità schiumosa delle onde ha sollevato, con il suo permesso mostra misericordia ovunque, gira tra la folla di persone, o ancora dal nuovo seme dei corpi celesti non il mare, ma la terra generò un'altra Venere, dotata del colore della verginità.

29. Questa opinione si rafforzava enormemente di giorno in giorno, e la fama crescente si diffondeva nelle isole più vicine, attraverso i continenti e attraverso molte province. Folle di persone, senza fermarsi alla distanza del viaggio, nelle profondità del mare, accorsero al famoso miracolo. Nessuno andò a Pafo, nessuno andò a Knidus, nessuno andò nemmeno nella stessa Citera per vedere la dea Venere; 2
Paphos è una città sull'isola di Cipro; Cnido è una città balneare dell'Asia Minore; Citera è un'isola al largo della costa meridionale del Peloponneso. In questi luoghi si trovavano i templi più famosi di Afrodite

I sacrifici sono diventati più rari, i templi sono abbandonati, i cuscini sacri sono sparsi, 3
I cuscini sacri sono cuscini su cui venivano poste le immagini degli dei durante un sacrificio speciale, quando le statue degli dei venivano poste davanti a una tavola apparecchiata.

I rituali sono trascurati, le immagini degli dei non sono decorate con ghirlande e gli altari delle vedove sono ricoperti di cenere fredda. Si rivolgono alla fanciulla con preghiere e, sotto sembianze mortali, onorano la grandezza di una dea così potente; quando la fanciulla appare al mattino, le vengono portati doni e sacrifici in nome di Venere assente, e quando cammina per le piazze, la folla spesso cosparge il suo cammino di fiori e ghirlande.

L'eccessivo trasferimento degli onori divini a una ragazza mortale infiammò notevolmente lo spirito della vera Venere, e con impaziente indignazione, scuotendo la testa, dice a se stessa eccitata:

30. “Cosa, antica madre della natura! Come, l'antenato degli elementi! Come, madre del mondo intero, 4
Queste parole di Venere ricordano le parole di Iside (Iside) su se stessa (XI, 5), con la quale fu identificata dal sincretismo religioso del II secolo.

Venere, sopporto un trattamento tale che una fanciulla mortale condivida con me gli onori reali e il mio nome, stabilito nei cieli, sia contaminato dall'impurità terrena? Accetterò davvero di condividere dubbi onori con il mio sostituto, che accetta sacrifici espiatori sotto il mio nome, e una ragazza mortale indosserà la mia immagine? Invano, forse, il famigerato pastore, 5
...il famigerato pastore... - Paride, figlio del re troiano Priamo. La sua nascita fu accompagnata da cattivi presagi, e il padre ordinò che il neonato fosse abbandonato sul monte Ida, ma egli fu raccolto e allevato da un pastore. Paride fu giudice nella famosa disputa tra Era, Atena e Afrodite su chi di loro fosse più bella.

Il giudizio e la giustizia di cui confermò il grande Giove, mi preferirono per la mia incomparabile bellezza a dee così belle? Ma non è stata con sua gioia che quell'impostore, chiunque fosse, si è appropriato dei miei onori! Farò in modo che si penta anche della sua bellezza più illecita!” Ora chiama a sé il figlio del suo ragazzo alato e arditissimo, 6
Il ragazzo alato - il figlio di Venere, Cupido (eros greco) era raffigurato come un giovane o un ragazzo con ali dorate, con arco e frecce, una faretra e talvolta con una torcia.

Chi, nella sua malizia, trascurando l'ordine sociale, armato di frecce e di una torcia, corre di notte per le case altrui, sciogliendo matrimoni ovunque e, commettendo impunemente tali crimini, non fa assolutamente nulla di buono. Anche lei lo eccita, per sfrenata depravazione naturale, con le sue parole, e lo conduce a quella città e a Psiche. 7
Psiche - dalla parola greca psiche - anima.

- così si chiamava la ragazza - lo mostra con i suoi occhi, racconta tutta la storia del concorso di bellezza; sospirando, tremando d'indignazione, gli dice:

31. “Ti evoco con i vincoli dell'amore materno, con le tenere ferite delle tue frecce, con le dolci bruciature della tua torcia, a vendicare tua madre. Date piena misura e crudele vendetta all'ardita bellezza, fate la sola cosa che più desidero: che questa fanciulla si innamori ardentemente dell'ultimo dei mortali, al quale il destino negò l'origine, e la fortuna, e la stessa sicurezza, in tale squallore che Non potrebbe esserci cosa più pietosa al mondo.”

Detto questo, bacia a lungo e forte il figlio con la bocca semiaperta e si dirige verso la vicina sponda bagnata dal mare; Non appena ha messo i suoi piedi rosa sulla superficie bagnata delle onde rumorose, stava già riposando sulla superficie tranquilla del mare profondo, e non appena lo ha desiderato, è apparso immediatamente il seguito del mare, come se fosse stato preparato in anticipo: ecco le figlie Neree, che cantavano in coro, e Portuno con la sua barba blu arruffata, e Salacia, le cui pieghe dei vestiti sono piene di pesci. 8
Figlie nereane - Nereidi, ninfe marine, figlie di Nereo. Portunus è il dio romano dei porti e delle marine. Salacia è la dea del mare in tempesta.

E il piccolo conducente dei delfini, Palemon; Qua e là i tritoni saltano sul mare: 9
...il conducente dei delfini Palemon... - Il mito racconta che il re Atamant, privato della mente dalla dea Era, voleva uccidere sua moglie Ino, ma lei si precipitò in mare con suo figlio Melikert. Entrambi erano venerati come divinità salvatrici del mare (Melikert - sotto il nome Palemon). Fu chiamato il conducente dei delfini perché, secondo la leggenda, il cadavere del ragazzo fu portato a riva da un delfino. I tritoni sono divinità marine minori, raffigurate come metà umani e metà pesci.

Uno soffia dolcemente in una conchiglia sonora, un altro stende una coperta di seta dal calore ostile del sole, un terzo tiene uno specchio davanti agli occhi della padrona, altri galleggiano su carri a doppia bardatura. Una tale folla accompagnava Venere, che era in viaggio verso l'Oceano. 10
...era in viaggio verso l'Oceano. – Secondo le idee degli antichi, l’Oceano è un enorme fiume che circonda il mondo intero.

32. Nel frattempo, Psiche, nonostante tutta la sua evidente bellezza, non ha tratto alcun profitto dal suo bellissimo aspetto. Tutti ammirano, tutti glorificano, ma nessuno appare: né il re, né il principe, e nemmeno qualcuno della gente comune che vorrebbe chiederle la mano. Essi la ammirano come un fenomeno divino, ma tutti la ammirano come una statua abilmente realizzata. Le due sorelle maggiori, della cui moderata bellezza non si era diffusa alcuna voce tra il popolo, erano state da tempo abbinate a pretendenti della famiglia reale e avevano già contratto felici matrimoni, e Psiche, vedova verginale, seduta in casa, piange la sua desolata solitudine, malessere nel corpo, dolore nell'anima, odio la mia bellezza, sebbene attraesse tutte le persone. Quindi il padre sfortunato della fanciulla più sfortunata, pensando che questo sia un segno di dispiacere celeste e temendo l'ira degli dei, chiede all'indovino più antico: il dio milesiano 11
...il dio milesio... - cioè Apollo, uno dei cui oracoli si trovava nel villaggio di Didim vicino a Mileto.

- e chiede al grande santuario con preghiere e sacrifici per la vergine indigente un marito e un matrimonio. Apollo, benché greco e perfino ionico, 12
Ionio - residente nella Ionia, quella parte della costa dell'Asia Minore dove si trovavano le colonie greche.

In segno di rispetto per il compilatore della storia milesia, dà una profezia in latino:

33. Re, posiziona la fanciulla condannata su un'alta scogliera
E nel suo abito funebre per i suoi riti nuziali;
Non sperare di avere un genero mortale, genitore sfortunato:
Sarà selvaggio e crudele, come un terribile drago.
Vola nell'aria con le ali e stanca tutti,
Infligge ferite a tutti e li brucia con una fiamma ardente.
Anche Giove trema davanti a lui e gli dei hanno paura.
Ispira paura nello Stige, un cupo fiume sotterraneo.

Udita la risposta del santo indovino, il re, una volta felice, si avvia sulla via del ritorno insoddisfatto, triste e informa la moglie delle previsioni di una sorte infausta. Sono tristi, piangono e vengono uccisi per molti giorni. Ma non si può fare nulla, dobbiamo compiere i cupi dettami di un destino terribile. Sono già in corso i preparativi per le nozze funebri della fanciulla più sfortunata, le fiamme delle torce sono già nere di fuliggine e spente dalle ceneri, il suono di un cupo flauto si trasforma in un lamentoso modo lidio, 13
Modo lidia... - Gli antichi greci e romani distinguevano diversi toni, o modi, nella musica; Lo stesso Apuleio scrive di loro in “Florida”: “La semplicità del modo eoliano, la ricchezza dello Ionio, la tristezza del lidio, la pietà del frigio, la belligeranza del dorico” (estratto 4).

E gli allegri imene finiscono in grida cupe, e la sposa si asciuga le lacrime con il velo nuziale. Tutta la città simpatizza per la triste sorte dell'avvilita famiglia, e per consenso universale viene immediatamente emesso un ordine di lutto pubblico.

34. Ma la necessità di obbedire alle istruzioni celesti chiama la povera Psiche al tormento preparato. Così, quando tutto è stato preparato per la celebrazione delle nozze funebri, il corteo funebre si avvia, accompagnato da tutto il popolo, con dolore generale, senza il defunto, e la Psiche rigata di lacrime viene condotta non come alle nozze, ma come alla propria sepoltura. E quando i genitori abbattuti, eccitati da una simile disgrazia, esitarono a commettere un crimine empio, la loro figlia stessa li incoraggiò con queste parole:

“Perché tormenti la tua infelice vecchiaia piangendo a lungo? Perché disturbi il tuo respiro, che appartiene a me più che a te, con frequenti grida? Perché macchi i volti che onoro di lacrime inutili? Perché oscurare la mia luce nei tuoi occhi? Perché ti strappi i capelli grigi? Perché colpisci questi sacri seni, perché colpisci questi sacri capezzoli? Ecco la mia degna ricompensa per la tua bellezza senza precedenti! Sei tornato in te tardi, colpito dai colpi mortali della malvagia invidia. Quando i popoli e i paesi ci mostrarono gli onori divini, quando ad una sola voce mi proclamarono la nuova Venere, allora dovrebbero piangere, poi versare lacrime, allora dovrebbero piangermi, come se fossi già morto. Sento e vedo che il solo nome di Venere mi ha rovinato. Guidami e deponimi sulla roccia alla quale il destino mi ha condannato. Ho fretta di contrarre questo felice matrimonio, ho fretta di vedere il mio nobile marito. Perché dovrei esitare, ritardare la venuta di Colui che è nato per distruggere il mondo intero?”

35. Detto questo, la fanciulla tacque e, con passo deciso, si unì al corteo della folla che l'accompagnava. Si recano alla rupe indicata di un alto monte, pongono la ragazza proprio in cima ad esso, se ne vanno, lasciando le fiaccole nuziali che illuminavano il suo cammino e furono subito spente dal flusso di lacrime, e, abbassando la testa, tutti tornano a casa. . E i suoi sfortunati genitori, avviliti da tanta sventura, si chiusero in casa, immersi nelle tenebre, e si abbandonarono alla notte eterna. Psiche, timorosa, tremante, piange proprio in cima alla roccia, la dolce brezza del morbido Zefiro, scuotendo i suoi pavimenti e gonfiando le sue vesti, la solleva leggermente, la trasporta gradualmente con un respiro calmo dal pendio di un'alta roccia e in una valle profonda nel seno di un prato fiorito, abbassandola lentamente, la adagia.

Libro cinque

1. Psiche, riposando tranquillamente in un dolce prato fiorito, su un letto di erba rugiadosa, dopo essersi riposata da un così rapido cambiamento di sentimenti, si addormentò dolcemente. Sufficientemente ristorata dal sonno, si alzò con l'animo leggero. Vede un boschetto ornato di alberi grandi e alti, vede le acque cristalline di una sorgente trasparente. Proprio nel mezzo del boschetto, accanto a una sorgente che scorre, si erge un palazzo, non creato da mani umane, ma dall'arte divina. Non appena entrerai lì, saprai che davanti a te c'è una specie di dio, un rifugio luminoso e dolce. Il soffitto artificiale, abilmente realizzato in tuia e avorio, è sorretto da colonne dorate; tutte le pareti sono rivestite in argento cesellato con immagini di animali selvatici e altri animali, come se corressero verso chi entra. Oh, era davvero un uomo straordinario, un semidio, certo, o meglio un vero dio, che, con l'arte di un grande artista, trasformava tanto argento in animali! Anche il pavimento, composto da piccoli pezzi di pietre costose, forma quadri di ogni genere. Veramente beati, due e molte volte beati coloro che camminano sulle gemme e sui gioielli. E le altre parti della casa, sparse in lunghezza e larghezza, hanno un valore inestimabile: tutte le pareti, appesantite da una massa d'oro, brillano di un tale splendore che se il sole non splendesse, esse stesse inonderebbero la casa. con la luce del giorno; ogni stanza, ogni galleria, perfino ogni porta è in fiamme. Le altre decorazioni non sono meno coerenti con l'imponenza della casa, tanto che si potrebbe veramente pensare che il grande Giove abbia creato questi palazzi celesti per la comunicazione con i mortali.

2. Attratta dal fascino di questi luoghi, Psiche si avvicina; Preso un po' di coraggio, varca la soglia e presto con ammirata attenzione scruta tutti i dettagli dello spettacolo più bello, esaminando i magazzini situati dall'altra parte della casa, costruiti con grande arte, dove sono raccolti grandi tesori. Non c'è niente sulla terra che non sia lì. Ma, oltre alla straordinarietà di tante ricchezze, la cosa più sorprendente era che i tesori di tutto il mondo non erano custoditi da nessuna catena, nessun catenaccio o guardia. Mentre guardava tutto ciò con immenso piacere, all'improvviso la raggiunse una voce priva di corpo. "Perché", dice, "signora", sei stupita da tanta ricchezza? È tutto tuo. Vai in camera da letto, riposati dalla fatica sul letto; Quando vuoi, ordinerò che sia preparato il bagno. Noi, di cui ascolti la voce, tuoi schiavi, ti serviremo diligentemente e non appena ti metterai in ordine, una tavola lussuosa non tarderà ad apparire.

3. Psiche si sentì beatificata dalla protezione divina e, ascoltando il consiglio di una voce sconosciuta, prima con il sonno e poi con un bagno si lava via il resto della sua fatica e, vedendo apparire immediatamente accanto a lei un tavolo semicircolare, apparecchiò, come testimoniato accanto al servizio da pranzo, per il pasto, si sdraia volentieri per lui. E subito vengono serviti vini come il nettare e tanti piatti con pietanze diverse, come spinti da una specie di vento, e non ci sono servi. Non poteva vedere nessuno, sentiva solo le parole e solo le voci erano al suo servizio. Dopo un pasto abbondante, qualcuno invisibile entrò e cantò, e un altro suonò la cetra, che anche lei non vide. Poi il suono di molte voci che cantavano raggiunse le sue orecchie e, sebbene non apparisse nessuna persona, era chiaro che si trattava di un coro.

4. Al termine dello spettacolo, cedendo agli ammonimenti del crepuscolo, Psiche si addormenta. Nel cuore della notte, un leggero rumore giunge alle sue orecchie. Qui, temendo per la sua verginità in tanta solitudine, diventa timida, inorridita e ha paura di qualche tipo di disgrazia, soprattutto perché le è sconosciuta. Ma il misterioso marito era già entrato e salì sul letto, fece di Psiche sua moglie e se ne andò in fretta prima dell'alba. Subito le voci in attesa nella camera da letto circondano di preoccupazioni la novella sposa che ha perso la verginità. La cosa andò avanti per molto tempo. E secondo le leggi della natura, la novità derivante dall'abitudine frequente acquista per lei piacevolezza, e il suono di una voce sconosciuta le serve come consolazione nella solitudine.

Nel frattempo, i suoi genitori invecchiavano in un dolore e uno sconforto implacabili, e la voce diffusa raggiunse le sorelle maggiori, che scoprirono tutto e rapidamente, lasciando i loro focolari, affrettate, cupe e tristi, una dopo l'altra, per vedere e parlare con i loro genitori.

5. Quella stessa notte, il marito parlò alla sua Psiche in questo modo - dopo tutto, era inaccessibile solo alla vista, ma non al tatto e all'udito: “Psiche, mia dolcissima e cara moglie, il destino crudele ti minaccia di un pericolo disastroso, a che, a mio avviso, dovrebbe essere trattato con particolare attenzione. Le tue sorelle, che ti considerano morto e cercano con ansia le tue tracce, presto arriveranno a quella rupe; se per caso senti le loro lamentele, non rispondere e non provare nemmeno a guardarle, altrimenti mi causerai un grave dolore e una morte certa per te.

Ella annuì d'accordo e promise di seguire il consiglio del marito, ma non appena questi scomparve con la fine della notte, la poveretta trascorse l'intera giornata in lacrime e lamenti, ripetendo che ora sarebbe certamente morta, strettamente chiusa in una beatitudine prigione, privata della comunicazione e del dialogo con le persone, tanto che anche le sue sorelle, che sono in lutto per lei, non possono fornirle alcun aiuto e non vedono l'ora di vederle per un breve periodo. Senza ricorrere al bagno, né al cibo, né ad alcun altro rinforzo, si addormenta piangendo amaramente.

6. Non era passato nemmeno un minuto prima che il marito, comparso un po' prima del solito, si sdraiò sul letto e, abbracciandola, ancora piangendo, le chiese: “È questo che mi hai promesso, Psiche mia? Cosa dovrei aspettarmi da te, tuo marito, cosa dovrei sperare? E giorno e notte, anche negli abbracci coniugali, il tuo tormento continua. Ebbene, fai come sai, cedi alle esigenze dell'anima assetata di morte. Ricorda solo, quando arriva il pentimento tardivo, i miei seri ammonimenti”.

Allora lei, con richieste e minacce che altrimenti sarebbe morta, ottenne dal marito il consenso al suo desiderio di vedere le sue sorelle, moderare la loro tristezza e parlare con loro. Allora il marito cedette alle richieste della giovane moglie; inoltre, permise loro perfino di dargli in dono qualunque cosa volesse, dai gioielli d'oro alle pietre preziose, avvertendo ripetutamente e rafforzando le sue parole con minacce che se lei, dopo aver ascoltato il disastroso consiglio delle sue sorelle, avesse cercato di vedere suo marito, poi con questa sacrilega curiosità si rovescerà dall'apice della felicità e sarà privata per sempre del suo abbraccio. Ringraziò il marito e con il viso più limpido disse: "È meglio per me morire cento volte piuttosto che perdere il tuo più dolce matrimonio!" Dopotutto, chiunque tu sia, ti amo appassionatamente, come la mia anima, e non posso paragonarti a Cupido stesso. Ma ti prego, esaudisci la mia richiesta: ordina al tuo servo Zefiro di liberare qui le mie sorelle nello stesso modo in cui ha liberato me». - E, dopo aver piantato un bacio per persuasione, facendo un discorso gentile, aggrappandosi con tutto il corpo per sedurre, aggiunge a queste carezze: - "Tesoro mio, maritino mio, dolce tesoro della tua Psiche!" Il marito cedette al potere e all'autorità del sussurro d'amore contro la sua volontà e promise che avrebbe adempiuto tutto, e non appena la luce cominciò ad avvicinarsi, scomparve dalle mani di sua moglie.

7. E le sorelle, domandato dov'è il dirupo e il luogo dove Psiche fu abbandonata, vi si precipitano e sono pronte a piangere a dirotto, battendosi il petto, affinché le rocce e le pietre rispondano alle loro frequenti grida con un suono di risposta . Chiamano per nome la loro sfortunata sorella, finché, al grido lacerante dei loro lamenti proveniente dalla montagna, Psiche, fuori di sé, tutta tremante, corse fuori di casa e disse: "Perché ti uccidi invano con grida pietose?" ? Eccomi, per il quale piangi. Ferma i gridi cupi, asciuga finalmente le tue guance bagnate da lacrime prolungate, poiché hai la volontà di abbracciare colui che piangi.

Qui, chiamato Zefiro, gli trasmette gli ordini del marito. Ora, arrivato alla chiamata, li consegna in modo sicuro con il respiro più calmo. Ora si stanno già scambiando abbracci reciproci e baci frettolosi, e le lacrime che si erano fermate sgorgano di nuovo dalla gioiosa felicità. “Ma venite, dice, con gioia sotto il nostro tetto, nel nostro focolare, e confortate le vostre anime addolorate con la vostra Psiche”.

8. Detto questo, comincia a mostrare le innumerevoli ricchezze della casa d'oro, e attira l'attenzione delle loro orecchie sulla grande moltitudine di voci serventi; rafforza generosamente le loro forze con i bagni più belli e il lusso di una tavola degna degli immortali, così che nel profondo delle loro anime, dopo aver goduto della magnifica abbondanza di ricchezze veramente celesti, si risveglia l'invidia. Alla fine, uno di loro, con grande tenacia e curiosità, cominciò a chiedersi chi è il proprietario di tutte queste cose divine, chi è lei e cosa fa suo marito? Ma Psiche, temendo di violare le istruzioni matrimoniali, non rivela il suo segreto più intimo, ma presto si fa l'idea che si tratti di un uomo giovane e bello, le cui guance si sono appena ricoperte della prima peluria, ed è principalmente impegnata a cacciare nel campi e montagne; e per non violare accidentalmente la decisione che aveva preso continuando la conversazione, caricandoli di oggetti d'oro e collane di pietre preziose, chiama subito Zefiro e glieli consegna perché li riconsegni.

9. Eseguito senza indugio quest'ordine, le buone suore tornando a casa, piene della bile di una crescente invidia, parlavano molto e animatamente tra loro. Alla fine, uno di loro ha esordito: “Che destino cieco, crudele e ingiusto! Ti fa piacere che, nati dallo stesso padre, dalla stessa madre, ci capitino sorti così diverse! Tu tradisci noi, che siamo pur più vecchi d'età, a mariti stranieri come servi, ci strappi dalla nostra patria, dalla nostra stessa patria, così che lontani dai nostri genitori trasciniamo la vita di esuli; Lei, la più giovane, ultimo frutto di una gravidanza già stanca, possiede tante ricchezze e un marito divino, ma lei stessa non sa utilizzare adeguatamente tanta abbondanza di benefici. Hai visto, sorella, quanti gioielli ci sono in casa, che vestiti scintillanti, che perle brillanti e quanto oro è sparso ovunque sotto i tuoi piedi. E se, inoltre, suo marito è bello come afferma, allora non esiste donna più felice al mondo. Forse, man mano che l’abitudine del suo divino marito si intensificherà e il suo attaccamento si rafforzerà, egli la renderà una dea. Per Ercole, ecco dove stanno andando le cose! Così si comportava, così si comportava. Sì, indica il cielo; Questa donna si comporta come una dea, poiché ha servitori invisibili e comanda i venti stessi. E cosa è successo a me, sfortunato? Prima di tutto, mio ​​marito è abbastanza grande da essere mio padre; è più calvo di una zucca, ha una corporatura più fragile di qualsiasi ragazzo e tiene tutto in casa chiuso a chiave.

10. Un altro risponde: “Che tipo di marito devo sopportare? Storto, curvo per la gotta e per questo estremamente raramente innamorato di me; Per lo più strofino le sue dita storte e indurite come pietra e brucio queste mie mani magre con impiastri odorosi, stracci sporchi, cerotti puzzolenti, come se non fossi una moglie legittima, ma un'infermiera assunta per lavoro. È chiaro che tu, sorella - dirò apertamente quello che sento - stai sopportando tutto questo con una pazienza totale o addirittura servile. Ebbene, per quanto mi riguarda, non sopporto più che un destino così felice sia toccato a un indegno. Ricorda solo con quanto orgoglio, con quanta aria di sfida si è comportata con noi, proprio questo vantarsi, smodatamente ostentato, dimostra l'arroganza del suo spirito; poi, di tante innumerevoli ricchezze, con riluttanza ci gettò una briciola e subito, gravata dalla nostra presenza, ordinò che fossimo allontanati, soffiati, fischiati. Se non fossi una donna, smetterei di respirare se non la rovesciassi dall'apice di tanta ricchezza. Se anche tu, il che è del tutto naturale, sei indignato da questo insulto, consultiamoci seriamente e decidiamo cosa fare. Ma non mostreremo i doni che abbiamo portato con noi né ai nostri genitori né a nessun altro, e non menzioneremo affatto che sappiamo qualcosa della sua salvezza. È sufficiente che noi stessi abbiamo visto cosa sarebbe meglio per noi non vedere e non divulgare questo benessere ai nostri genitori e a tutte le persone. Coloro la cui ricchezza non è sconosciuta a nessuno non possono essere felici. Scoprirà che non siamo le sue serve, ma le sue sorelle maggiori. Andiamo ora ai nostri coniugi e ai nostri focolari poveri, ma del tutto onesti; Senza fretta e dopo aver considerato tutto attentamente, torneremo più forti per punire l’orgoglio”.

11. Ai due cattivi piaceva il piano malvagio; Allora, nascosti tutti i ricchi doni, strappandosi i capelli e grattandosi il viso, cosa che meritavano, ripresero fingendo di piangere. Poi, spaventati i genitori, la cui ferita si è riaperta, piena di follia, se ne vanno velocemente a casa, architettando un piano criminale, davvero parricida contro l'innocente sorella.

Nel frattempo, suo marito, sconosciuto a Psiche, la convince nuovamente nelle sue conversazioni notturne: “Vedi a quale pericolo sei esposto? Il destino ha iniziato la battaglia da lontano e, se non prendi precauzioni molto forti, presto ti combatterà faccia a faccia. Queste ragazze insidiose stanno preparando contro di te intrighi disastrosi con tutte le loro forze, e il loro obiettivo principale è convincerti a riconoscere i miei lineamenti, che, come ti ho già avvertito più di una volta, una volta che li avrai visti, non li rivedrai più. Quindi, se dopo qualche tempo le lamias 14
Lamia - vedi nota. 26.

Questi inutili, pieni di piani malvagi, verranno qui - e verranno, lo so - e non dir loro una parola. Se, per la tua innata semplicità e tenerezza d'animo, non puoi farlo, almeno non ascoltare nessun discorso su tuo marito e non rispondere. Dopotutto, presto la nostra famiglia aumenterà, e il tuo grembo ancora infantile porta dentro di sé un nuovo bambino per noi - divino, se nascondi il nostro segreto con il silenzio, se rompi il segreto - mortale.

12. A questa notizia, Psiche sbocciò di gioia e, consolata dalla prole divina, batté le mani, e si rallegrò della gloria del suo frutto futuro, e si rallegrò del venerabile nome di sua madre. Con impazienza, considera come passano i giorni e i mesi, meravigliandosi del carico insolito e sconosciuto e della crescita graduale dell'utero fecondo da un'iniezione così a breve termine. E quei due flagelli, due furie vilissime, respirando veleno di serpenti, avevano fretta di salpare di nuovo con fretta criminale. E ancora, per breve tempo, il marito che appare convince la sua Psiche: “È arrivato l'ultimo giorno, l'ultima risorsa; il nemico di sesso e sangue ostile prese le armi, ruppe l'accampamento, formò le file, diede il segnale; già con la spada sguainata, le tue sorelle criminali si avvicinano alla tua gola. Ahimè, quali disastri ci minacciano. La psiche più tenera! Abbi pietà di te stessa, abbi pietà di noi, e con santa astinenza salva la tua casa, tuo marito, te stessa e il nostro bambino dalla sventura della rovina imminente. Oh, se tu non dovessi sentire o vedere queste donne inutili, che, dopo il loro odio omicida nei tuoi confronti, dopo aver calpestato i loro legami di sangue, non possono essere chiamate sorelle, quando sono come sirene 15
Le sirene sono fanciulle delle fiabe che con il loro canto attiravano i marinai che passavano verso l'isola per distruggerli. Al tempo di Apuleio venivano rappresentati seduti su una scogliera, sulla quale si schiantavano le navi dei marinai incantati.

Da un’alta scogliera faranno eco alle rocce con le loro voci distruttive!”

13. Affogando il suo discorso con pietosi singhiozzi, Psiche rispose: “Per quanto ne so, hai già avuto il tempo di convincerti della mia fedeltà e taciturnità, ora non ti darò meno prove della mia forza spirituale. Basta dare ordine al nostro Zefiro di compiere il suo dovere e, in cambio della vista del tuo sacro volto che mi è stata negata, fammi almeno vedere le mie sorelle. Ti evoco con questi riccioli profumati che cadono su entrambi i lati, con le tue guance tenere e rotonde simili alle mie, con il tuo petto pieno di un fuoco misterioso - possa almeno riconoscere i tuoi lineamenti nel nostro piccolo! - in risposta alle umili richieste e alle suppliche impazienti, dammi la gioia di abbracciare le mie sorelle e conforta con questa felicità l'anima della tua fedele e devota Psiche. Non chiederò più una parola del tuo volto; le stesse tenebre della notte non mi danno più fastidio, perché la tua luce è con me». Incantato da questi discorsi e dai dolci abbracci, il marito, asciugandole le lacrime con i capelli, le promise di compiere tutto e scomparve, avvertendo la luce del giorno imminente.

14. E una coppia di sorelle, legate da una congiura, senza nemmeno vedere i loro genitori, si dirigono rapidamente dalle navi alla scogliera e, senza aspettare l'apparizione del vento che le trasportava, si precipitano negli abissi con audace incoscienza. Ma Zefiro, ricordandosi degli ordini reali, li prese, seppure contro la loro volontà, nel suo seno e li calò a terra con un soffio leggero. Senza esitazione, entrano immediatamente in casa con passo frettoloso, abbracciano la loro vittima, nascondendosi ipocritamente dietro il nome delle sorelle, e, con espressione gioiosa, conservando dentro di sé un nascondiglio di profondo inganno nascosto, si rivolgono a lei con uno sguardo lusinghiero discorso: “Ecco, Psiche, ora sei Non sei più la stessa ragazza, presto sarai madre anche tu. Sai quanta bontà porti per noi in questa borsa? Che gioia porterai a tutta la nostra famiglia? Che gioia è per noi poter allattare questo bambino d'oro! Se, come è prevedibile, il bambino eguaglia in bellezza i suoi genitori, probabilmente. Darai alla luce Cupido.

15. Allora, con l'aiuto di una finta tenerezza, prendono poco a poco possesso dell'anima della sorella. Non appena si riposavano dal viaggio sulle poltrone e si rinfrescavano con i vapori caldi del bagno, lei cominciava a viziarli nella sala da pranzo più bella con piatti e spuntini sorprendenti e perfetti. Ordina alla cetra di suonare - suona, al flauto di suonare - suona, al coro di eseguire - lui canta. Con tutte queste dolci melodie, i musicisti invisibili hanno ammorbidito le anime degli ascoltatori. Ma il delitto delle donne senza valore non è placato nemmeno dalla tenera tenerezza del canto più dolce: indirizzando la conversazione verso una premeditata trappola insidiosa, cominciano a chiedere astutamente chi è il marito, da dove viene e cosa fa. Lei, nella sua assoluta semplicità, avendo dimenticato quello che ha detto l'ultima volta, lo inventa di nuovo e dice che suo marito è della provincia più vicina, conduce grandi affari commerciali, è un uomo di mezza età, con rari capelli grigi. E, senza soffermarsi su questa conversazione, li carica di nuovo di ricchi doni e li consegna perché li mandino al vento.

16. Mentre, sollevati dal respiro calmo di Zefiro, tornano a casa, parlano tra loro: “Che dici, sorella, di una bugia così mostruosa di questo stolto? O un giovane le cui guance sono coperte dalla prima peluria, o un uomo di mezza età i cui capelli grigi sono già visibili. Chi è costui che in così poco tempo è riuscito improvvisamente a invecchiare? Non è diverso, la sorella, o il mascalzone, ha mentito su tutto o non ha nemmeno visto suo marito; qualunque sia la verità, deve prima di tutto essere abbattuta dalle vette del benessere. Se non conosce il volto di suo marito, significa che ha sposato qualche dio 16
Se non conosce il volto di suo marito, significa che ha sposato qualche dio... - I miti raccontano che quando si connettevano con donne mortali, gli dei di solito nascondevano il loro vero aspetto.

E si prepara a dare alla luce un dio. E se lei (che ciò non accada!) verrà conosciuta come la madre di un bambino divino, mi impiccherò immediatamente con un forte cappio. Torniamo però ai nostri genitori e, come inizio di quei discorsi con cui ci rivolgiamo a Psiche, tesseremo un’adeguata menzogna”.

17. Così, infiammati, dopo aver parlato con arroganza con i genitori, stanchi per una notte insonne, la mattina presto volano sulla scogliera e, di lì, portati rapidamente giù con l'aiuto del solito vento, si spremono le lacrime dagli occhi e con tanta astuzia iniziano il loro discorso alla sorella: “ Felice, ti siedi, senza preoccuparti del pericolo che ti minaccia, beato nell'ignoranza di una tale disgrazia, e tutta la notte, senza chiudere gli occhi, abbiamo pensato ai tuoi affari e piango amaramente le tue disgrazie. Certamente abbiamo appreso e non possiamo nasconderci, condividendo il tuo dolore e il tuo dolore, che segretamente di notte dorme con te un enorme serpente, che si contorce con molti anelli, il cui collo è pieno di veleno distruttivo invece che di sangue e la cui bocca è spalancata come un abisso . Ricorda le predizioni dell'oracolo pitico, 17
...predizioni dell'oracolo pitico. – L’oracolo che predisse il destino di Psiche è qui chiamato Pitico perché l’oracolo più famoso si trovava nel tempio di Apollo Pitico a Delfi, e Apollo stesso è spesso chiamato Pitico.

Ciò che ti ha annunciato il matrimonio con un mostro selvaggio. Inoltre, molti contadini, cacciatori che cacciavano nelle vicinanze e molti residenti dei dintorni lo videro tornare la sera dal pascolo e guadare il fiume più vicino.

18. Tutti assicurano che non ti farà ingrassare a lungo, deliziandoti in modo lusinghiero con il cibo, ma ti divorerà, gravato del meglio dei frutti. Ora ti viene presentata una scelta: o vuoi ascoltare le tue sorelle, che hanno a cuore la tua cara salvezza, e, avendo evitato la morte, vivere con noi al sicuro, o sarai sepolto nelle viscere del rettile più crudele. Se ti piace la solitudine di questo villaggio pieno di voci, o le unioni segrete di un amore fetido e pericoloso e l’abbraccio di un serpente velenoso, dipende da te, almeno abbiamo adempiuto al nostro dovere di sorelle oneste.

La povera Psiche, semplice di cuore e tenera, rimase inorridita da parole così inquietanti: tutte le istruzioni di suo marito le volarono fuori di testa, le sue stesse promesse furono dimenticate e, pronta a gettarsi nell'abisso della sventura, tutta tremante, coperta con pallore mortale, balbettando, in un sussurro intermittente, cominciò a dire alle suore queste parole:

19. “Voi, carissime sorelle, come ci si aspetterebbe, state adempiendo al vostro sacro dovere e coloro che, a quanto pare, non hanno mentito chi vi ha detto tali informazioni. Dopotutto, non ho mai visto la faccia di mio marito, non so affatto come sia; Solo di notte sento la voce del mio misterioso marito e devo sopportare il fatto che quando appare la luce prende il volo, quindi posso credere pienamente alle tue affermazioni secondo cui è una specie di mostro. Lui stesso spesso e minacciosamente mi proibiva di cercare di vederlo e mi minacciava di grande disastro se fossi stato curioso di vedere il suo aspetto. Se puoi fare qualcosa per salvare tua sorella che è in pericolo, fallo adesso, altrimenti ulteriori disattenzioni distruggeranno il beneficio della lungimiranza originaria.

Quindi, avvicinandosi attraverso le porte già aperte all'anima non protetta della sorella, le donne criminali gettarono via ogni copertura di trucchi segreti e, sguainando le spade dell'inganno, attaccarono la timida immaginazione della ragazza ingenua.

Miti e leggende su Psiche ed Eros (Cupido)

Psiche (greco yu c h, “anima”, “farfalla”), nella mitologia greca la personificazione dell'anima, il respiro. Gli antichi greci immaginavano le anime dei morti sotto forma di farfalla o di uccello in volo. Le anime dei morti nel regno dell'Ade sono raffigurate mentre volano; sembrano volare fuori dal sangue delle vittime, svolazzanti sotto forma di ombre e fantasmi. Le anime dei morti turbinano come un turbine di fantasmi attorno a Ecate; il fantasma di Achille appare accompagnato da un turbine durante l'assedio di Troia.

I miti sulla principessa Psiche raccontano il desiderio dell'anima umana di fondersi con l'amore. Per la sua indescrivibile bellezza, le persone veneravano Psiche più di Afrodite. Apuleio nelle Metamorfosi racconta il mito dell'amore romantico di Amore e Psiche; i viaggi dell'anima umana, desiderosa di incontrare il suo amore.

Il mito dell'amore di Eros e Psiche

In un certo paese vivevano un re e una regina. Avevano tre bellissime figlie e la più giovane, Psiche, era così bella che superava in bellezza la stessa Venere.
Le persone la venerano come Venere stessa, abbandonando gli antichi santuari della dea.
Venere era irritata dalla bellezza mortale e decise di punirla severamente.
Venere, giustamente indignata, “chiamò ora a sé il figlio del suo ragazzo alato, estremamente sfacciato, il quale, nella sua malizia, trascurando l'ordine sociale, armato di frecce e di fiaccola, corre di notte per le case altrui, sciogliendo ovunque matrimoni, e, commettendo impunemente tali delitti, è decisamente buona”. Psiche si innamora della persona più insignificante e sarà infelice con lui per tutta la vita".

Cupido volò per eseguire gli ordini della madre, ma tutto non andò come voleva Venere. Vedendo Psiche, Cupido rimase colpito dalla sua bellezza e la bella principessa, senza sospettarlo, punse d'amore lo stesso dio dell'amore. Cupido decise che la bellezza sarebbe diventata sua moglie e iniziò a scoraggiare tutti i pretendenti da lei.

Il re e la regina erano perplessi: le due figlie maggiori si erano già sposate con successo, ma Psiche, nonostante la sua bellezza, viveva ancora nella casa dei suoi genitori e nessuno sposo l’aveva corteggiata.
Il re si rivolse all'oracolo e l'oracolo annunciò (ovviamente su istigazione di Cupido) che la principessa era destinata a un destino insolito.
L'oracolo disse che suo marito non sarebbe stato un uomo, ma qualcuno alato, ardente di fuoco, minaccia degli dei e persino dello Stige. Ordinò che Psiche fosse vestita con l'abito nuziale, portata su un alto monte e lasciata lì in attesa dello sconosciuto marito a lei destinato.
Il re e la regina furono addolorati a lungo, ma non osarono disobbedire alla volontà degli dei e fecero tutto come aveva ordinato l'oracolo.
L'infelice Psiche nel suo abito da sposa si ritrovò sola sulla cima della montagna. Si guardò intorno con orrore, aspettandosi che qualche mostro stesse per apparire.
Ma all'improvviso soffiò una leggera e gentile brezza Zefiro, raccolse Psiche, la portò dalla roccia inospitale a una valle verde e la adagiò sull'erba setosa.

Nelle vicinanze cresceva un boschetto ombroso e tra gli alberi sorgeva un palazzo di marmo bianco. Vedendo che finora non le era successo nulla di brutto, la principessa si rianimò e volle dare un'occhiata più da vicino al palazzo. Le porte si aprirono da sole davanti a lei e la principessa, timidamente, entrò.

Psiche non aveva mai visto un lusso simile prima. Le pareti brillavano d'oro e d'argento, il soffitto era d'avorio e il pavimento, che calpestava sotto i piedi, era pavimentato con pietre preziose.
All'improvviso si udì da qualche parte una voce amichevole: "Ciao, principessa, sii l'amante qui".
Psiche camminò per il palazzo tutto il giorno, ma non riuscì mai a esplorarne tutte le stanze. Servi invisibili accompagnavano la principessa, esaudendo ogni suo desiderio, non appena aveva il tempo di pensarci.
La sera, stanca, Psiche andò a letto e, col favore dell'oscurità, Cupido scese sul suo letto. Psiche non vide, ma sentì solo il suo sconosciuto marito, ma, tuttavia, si innamorò teneramente di lui. Al mattino, prima dell'alba, Cupido se ne andava, per poi ritornare quando si faceva buio.

Cupido, incapace di vedere la sua amata moglie con tristezza, disse: "Soddisferò il tuo desiderio. Vedi le tue sorelle, ma fai attenzione: possono darti cattivi consigli".
Mandò Zefiri a chiamare le sorelle di Psiche e loro le portarono sulle ali al palazzo.
Tornando in sé dopo aver viaggiato in aereo e visto che la loro sorella minore era viva e vegeta, le sorelle erano molto felici. Ma quando Psiche raccontò loro quanto fosse felice, fece il giro del palazzo e mostrò la sua ricchezza, l'invidia si risvegliò nei loro cuori.
Quando le sorelle iniziarono a chiederle di suo marito, l'ingenua Psiche rispose che suo marito era gentile e affettuoso e, a quanto pare, giovane e bello, anche se non poteva dirlo con certezza, perché lui la visita solo sotto la copertura di buio.
Qui le sorelle erano piene di un'invidia ancora maggiore, perché una di loro aveva un marito vecchio e calvo come una zucca, mentre l'altra era storta dai reumatismi e si spalmava costantemente di unguento puzzolente.
Tornando a casa, le sorelle non dissero nemmeno ai loro genitori che Psiche era viva e elaborarono un piano insidioso per distruggere la sua felicità.

Presto Psiche volle di nuovo rivedere le sue sorelle e loro, come l'ultima volta, volarono a farle visita sulle ali di Zefiro.
Vedendo Psiche, le sorelle raffigurarono un finto dolore sui loro volti ed esclamarono: “Oh, sfortunato! Tuo marito è un serpente disgustoso e malvagio più di una volta i contadini locali lo hanno visto strisciare sulla pancia attraverso il fiume e nascondersi nel tuo palazzo Attento! Un giorno ti morderà e morirai di una morte terribile! Ed entrambi cominciarono a singhiozzare forte.
Spaventata e confusa, Psiche chiese: "Cosa dovrei fare?"
Le sorelle dissero: "Nascondi un coltello affilato sotto il tuo letto e quando tuo marito verrà da te stasera, uccidilo".
Le sorelle traditrici tornarono a casa, lasciando Psiche nella paura e nella tristezza.
Dopo aver riflettuto, dubitò delle parole delle sorelle e decise, prima di uccidere il marito, di guardarlo per assicurarsi che fosse davvero un serpente. Riempì la lampada d'olio e la nascose vicino al letto.

Di notte, Cupido, come al solito, si avvicinò al letto di Psiche. Quando si addormentò, Psiche si alzò lentamente, accese la lampada e, congelata dall'orrore, guardò suo marito. Immaginate il suo stupore e la sua gioia quando, invece del disgustoso serpente, vide il dio dell'amore dai capelli d'oro. Essendo stata accidentalmente punta dalla freccia di Cupido, Psiche fu infiammata da un amore ancora maggiore per Dio, tuttavia, la mano di Psiche tremò, la lampada si inclinò e una goccia di olio caldo cadde sulla spalla dell'uomo addormentato.

Cupido si svegliò immediatamente. Vedendo Psiche con una lampada tra le mani, esclamò con rabbia e dolore:
"Dopo tutto, io, la Psiche più ingenua, contrariamente al comando di mia madre Venere, che ha ordinato di instillare in te una passione per il più pietoso, l'ultimo dei mortali e di condannarti a un miserabile matrimonio, io stesso ho scelto per volare da te come amante. Lo so, mi sono comportato in modo frivolo, ma, famoso tiratore, mi sono ferito con la mia stessa arma e ti ho reso mia moglie affinché tu mi considerassi un mostro e volessi tagliarmi la testa con un colpo. rasoio perché contiene questi occhi innamorati di te. Ti ho sempre esortato a stare attento, sempre convinto in modo amichevole. I tuoi rispettabili consiglieri mi risponderanno immediatamente della loro disastrosa invenzione, ma ti punirò solo con la mia scomparsa ”, disse, fermandosi nel giardino, e volò via.

La sfortunata Psiche rimase sola, piangendo amaramente e maledicendo la sua creduloneria.
Tentò di annegarsi, ma il fiume, non volendo litigare con il dio dell'amore, rifiutò il suo corpo. Vedendola piangente ed esausta, Pan le consigliò di non uccidersi, ma di pregare Cupido, e sebbene tale consiglio fosse quasi assurdo, Psiche decise di trovarsi un marito a tutti i costi.

Raggiunta la città più vicina, di cui sua sorella era regina, Psiche si recò da lei e le raccontò che la luce della lampada le aveva rivelato che Cupido stesso era suo marito, ma che questi si era svegliato e l'aveva scacciata, dichiarandole che preferiva sua sorella (e Psiche chiamata Nome). La sorella entusiasta salì immediatamente a bordo della nave, salpò verso la scogliera da dove Zefiro l'aveva precedentemente portata al palazzo di Cupido e, senza aspettare il vento, saltò giù dalla scogliera.
Intanto Psiche raggiunse la città dove viveva la sua seconda sorella e le raccontò la stessa storia della prima; e questa donna invidiosa è crollata allo stesso modo. Quindi, si è trasferita da una città all'altra alla ricerca del suo amante.

Cupido, nel frattempo, volò al palazzo di sua madre Venere. La sua spalla bruciata gli faceva molto male, gemeva e si lamentava ad alta voce.
L'efficiente gabbiano, venuto a conoscenza di ciò, corse da Venere e le raccontò della malattia di suo figlio e che le persone non si innamorano più né si sposano, e che per questo rimproverano i fannulloni Venere e Cupido. Anche il gabbiano non dimenticò di menzionare Psiche, che Cupido fece diventare la sua amata contrariamente agli ordini di sua madre.
Venere era arrabbiata con suo figlio, che aveva osato sposare colui a cui desiderava fare del male a sua insaputa, ma la dea era ancora più arrabbiata con Psiche. Venere proibì severamente agli dei e alle persone di aiutare la sfortunata donna, di darle rifugio e consolazione, e iniziò a cercare il "servo fuggitivo".
Venere appare a Giove su un carro trainato da uccelli e chiede che le venga dato Mercurio. Mercurio annuncia ovunque che colui che “torna dal nascondiglio o potrà indicare il luogo dove si nasconde la fuggitiva, la figlia reale, la serva di Venere, chiamata Psiche”, riceverà in ricompensa da Venere “sette dolci baci e un altro dolcissimo dolce con un tocco gentile della lingua."
Ma Psiche è pronta a inchinarsi alla suocera per placare la sua rabbia e trovare un marito.

Psiche vagò a lungo, rifiutata da tutti, e alla fine arrivò al palazzo di Venere.
Al cancello, Abitudine, Cura e Abbattimento la salutano con insulti, la picchiano con le fruste, Venere la deride e si rifiuta di riconoscere Psiche come sua nuora e se stessa come la nonna del nascituro. Strappa il vestito di Psiche, le tira i capelli e le chiede compiti impossibili. Promettendo di non permettere a Psiche di partorire, mescolò segale, orzo, miglio, semi di papavero, piselli, lenticchie, fagioli e disse a Psiche di sistemare tutto in un giorno.

Psiche cominciò a piangere, non osando nemmeno iniziare questo lavoro infinito.
Tuttavia, le formiche ebbero pietà di Psiche e quando Venere tornò dalla festa, il lavoro era già finito.

La mattina dopo Venere ordinò a Psiche di portare un ciuffo di lana dagli arieti dal vello d'oro che pascolavano nel prato. La ragazza andò obbedientemente, ma solo per annegarsi nel fiume più vicino, lungo le rive del quale crescevano le canne. Un giunco ​​ebbe pietà della fanciulla e disse: “Psiche, guarda, non avvicinarti alle terribili pecore a quest'ora: quando il calore del sole le brucia, di solito vengono assalite da una rabbia selvaggia... Quando nel pomeriggio il caldo del sole si placa e la piacevole frescura del fiume calma il gregge, allora... troverai lana dorata incastrata ovunque tra i rami intrecciati: devi solo scuotere le chiome degli alberi vicini."
Psiche ascoltò il consiglio e portò a Venere una bracciata di lana dorata.

La dea arrabbiata non esitò ad affidare il compito successivo. Questa volta Psiche dovette riempire un vaso con l'acqua proveniente da una fonte che sgorgava dalla cima di una ripida scogliera. Quando Psiche, tenendo tra le mani un vaso di cristallo, si fermò ai piedi della roccia e guardò con disperazione la vetta inespugnabile, un'aquila volò oltre. Prese il vaso di cristallo e, alzandosi con le ali fino alla cima della roccia, raccolse l'acqua dalla sorgente.
Frustrata, Venere si avvicinò a un nuovo compito: ordinò a Psiche di scendere sottoterra nel regno della morte, chiedere alla sua amante Proserpina uno scrigno di bellezza e, senza aprirlo, portarlo a Venere.
La miserabile Psiche pensava che fosse più facile morire che portare a termine questo compito. Salì su un'alta torre per gettarsi giù e porre fine al suo tormento. Il suo dolore era così grande che le fredde pietre da cui era stata costruita la torre ebbero pietà di lei. Parlarono e mostrarono a Psiche la via per gli inferi, insegnandole a corrompere il traghettatore attraverso il fiume che separa il mondo dei vivi da quello dei morti con due monete e placare il cane che faceva la guardia all'ingresso degli inferi con due pezzi di pane. . Avvertono anche le pietre della torre: non pensate nemmeno di aprire il vaso che sarà tra le vostre mani, o di guardarlo dentro, non mostrare curiosità per i tesori della divina bellezza in esso nascosti.

Dopo aver fatto tutto come consigliato dalla torre, Psiche ricevette un vaso da Proserpina.
Si ricordò che non avrebbe dovuto indagare, ma non riusciva a controllare la sua curiosità. Non appena emerse dal regno sotterraneo alla luce, aprì il coperchio.
La bara conteneva un sogno degli inferi, simile alla morte. Avvolse Psiche in una nebbia nera, lei cadde a terra e si addormentò.

Nel frattempo, la spalla bruciata di Cupido guarì e, insieme al dolore, anche la sua rabbia verso Psiche si spense. La trovò, immersa in un sonno incantato, e la svegliò con un bacio. Psiche raccontò a suo marito quanto crudelmente Venere la opprime e Cupido le promise che d'ora in poi tutto questo sarebbe finito. "Ma per ora, esegui diligentemente il compito che mia madre ti ha dato con il suo ordine, e io mi occuperò del resto", disse Cupido e volò via di nuovo.
Volò lui stesso su Giove e cominciò a chiedergli di stabilire la pace tra sua madre e sua moglie.
Giove chiamò Venere e le disse: "Oh, bellissima! Non lamentarti che tuo figlio non ha scelto una dea, ma una mortale come sua moglie, le darò l'immortalità e lei sarà uguale agli dei". Riempì il calice con l'ambrosia - la bevanda degli dei - e lo diede da bere a Psiche.

Psiche divenne immortale, come suo marito. Gli dei cantarono lodi della sua bellezza e del suo buon carattere, Venere dovette umiliarsi e riconoscere Psiche come sua nuora.
Presto Amore e Psiche ebbero una figlia, il cui nome è Piacere.

La leggenda da dove viene il Fan

Il dio del vento dell'ovest, Eolo, si innamorò della moglie del dio dell'amore Eros, Psiche. Durante l'assenza di Eros, Eolo entrò nella stanza di Psiche addormentata e cominciò a baciarla. Eros, ritornando, strappò con rabbia l'ala del suo avversario. Psiche si svegliò dal rumore. Prendendo il trofeo di suo marito, iniziò civettuolamente a sventagliarsi. È così che, secondo la leggenda greca, apparve il primo ventaglio.

Buona giornata, miei cari lettori!

In questo articolo ho deciso di presentarvi il meraviglioso mito "Amore e Psiche". Mi sembra che chiunque voglia studiare psicologia dovrebbe avere familiarità con le radici storiche dell'origine sia della scienza stessa che del suo nome. Sì, come probabilmente hai già intuito, la scienza, così popolare ai nostri tempi, ha preso il nome in onore di antica dea greca Psiche, che tradotto significa anima, respiro.

Nell'arte greca veniva rappresentata l'anima sotto forma di farfalla o di fanciulla con ali di farfalla. Era quest'anima di farfalla che i Greci identificavano come compagna dell'eros alato (il dio dell'amore, la personificazione dell'amore e della sessualità), che era anche chiamato Eros, Cupido o Cupido. La più famosa è la trama fiabesca del rapporto tra Psiche e Cupido dell'autore antico Apuleio (II secolo), che è stato tradotto in russo da M. A. Kuzmin.

William Bouguereau

Il re e la regina avevano tre bellissime figlie. La gente venerava Psiche, la più giovane e la più bella, come Venere, abbandonando gli antichi santuari della dea. La fama della bellezza di Psiche si sparse per tutta la terra e molti accorsero in città per renderle onori divini. Venere arrabbiata, avendo deciso di distruggere la sua rivale, ordina a Cupido di instillare nell'“impostore” l'amore per le persone peggiori. Nessuno voleva sposare Psiche, e lei si sentiva molto infelice perché tutti la ammiravano come se fosse una bellezza senz'anima, e nessuno cercava la sua mano.

"Psiche, venerata dalle persone"
Luca Giordano

Preoccupato per la sua amata figlia, il padre si rivolse all'Oracolo Milesiano e Dio rispose che il marito di Psiche non sarebbe stato un uomo, ma qualcuno alato, ardente di fuoco, il temporale degli dei e persino lo Stige. La psiche dovrebbe essere portata su un'alta scogliera e lasciata lì.

I genitori obbedirono e realizzarono la volontà dell'Oracolo. Quando il padre portò la ragazza nel luogo indicato e la lasciò sola, con un soffio di vento Zefiro (il dio del vento) portò la bellezza al palazzo, dove fu circondata da servi invisibili.

Di notte viene da lei Amur, che parte prima dell'alba. Lui la avverte più volte che se tenta di vederlo, perderà per sempre l'abbraccio coniugale. spera di riconoscere il marito nei lineamenti del nascituro che porta sotto il cuore. Apprende dal marito che le sue sorelle la stanno cercando, ma questo incontro è pericoloso. Psiche chiede in lacrime il permesso di incontrarsi a palazzo.

"Psiche mostra alle sorelle i doni di Cupido"
Jean Honoré Fragonard

Le sorelle arrivano alla scogliera e Zefiro le porta al palazzo. Quindi appaiono più volte. Dalle storie contraddittorie di Psiche su suo marito (o è un giovane e bello cacciatore, o un venerabile mercante), concludono che è un dio, ma per invidia dicono che è un drago, pronto a mangiare Psiche insieme al bambino.

"Amore e Psiche"
Domenico Corvi

Su loro istigazione, prepara un rasoio e una lampada a olio per tagliare la testa del mostro addormentato, ma scopre "il mostro più gentile e dolce di tutte le bestie selvagge": Cupido.

"Cupido lascia Psiche"

L'olio dello stoppino brucia la spalla del "padrone di tutto il fuoco" e Cupido vola via. Psiche, appesa alla sua gamba, vola e cade. Cupido, il “famoso tiratore” che, per amore, “si ferì con la propria arma”, le rimprovera l'ingratitudine, sedendosi sulla cima di un cipresso, e poi vola via.

"Psiche al Trono di Venere"
Matthew Edward Heil

Camminò a lungo attraverso tutte le terre, alla ricerca del suo amante, finché non fu costretta a inchinarsi davanti alla suocera Venere, che aspettava un'occasione per vendicarsi di lei e aveva già mandato Mercurio a trovarla. In questo momento, Amur, malato di ustione, giaceva con sua madre. Trovandosi sotto lo stesso tetto con il marito, ma separata da lui, Psiche dovette sopportare ogni sorta di persecuzioni da parte di Venere, che, cercando la sua morte, escogitò vari lavori impossibili. Quindi, le fu affidato il compito di smistare un enorme mucchio di grano misto in grani e specie, ottenere il vello d'oro dalla pecora pazza, prendere l'acqua dallo Stige e portare da Proserpina una scatola di meravigliosi unguenti dagli inferi.

"La gioia della psiche"
William Bouguereau

Grazie all'aiuto degli altri, Psiche fece tutto ciò che Venere le disse, finché Cupido finalmente si riprese.

"Le nozze di Amore e Psiche"
Pompeo Batoni

Quindi si rivolse all'assistenza del dio supremo dell'Olimpo e con il suo aiuto ottenne il consenso degli esseri celesti per sposare Psiche, che ricevette l'immortalità da Zeus e fu presentata alla schiera degli dei.

Le invidiose sorelle di Psiche furono punite per la loro invidia e inganno precipitandosi su una scogliera, saltando da essa nella speranza che Zefiro le portasse al magico palazzo di Cupido. Dal matrimonio di Psiche con Cupido nasce il Piacere (Lussuria).

Per molto tempo ci furono disaccordi riguardo alla traduzione del nome del figlio di Amore e Psiche, quindi il poeta russo I.P. Bogdanovich scrive:

Da loro nacque una figlia, bella come sua madre;
Ma come dovrei chiamarla?
Gli scrittori non conoscono il russo.
Alcuni chiamano questa figlia Gioia,
Altri - Gioia e Vita, infine;
E lascia che ogni uomo saggio faccia ciò che vuole
Uno schema speciale la chiama.
La natura non viene cambiata dal nome:
Il lettore lo sa, e tutti lo sanno,
Che tipo di frutto dovrebbe nascere?
Da Dushenka e dall'Amur [Bogdanovich 1957: 126].

Indubbiamente, una trama fiabesca così bella riflette l'intera essenza dell'anima umana, che tipo di tormento deve sopportare nel difendere il suo amore, quanti errori commette e corregge per raggiungere finalmente il piacere. Ma la cosa più importante che attraversa molte fiabe è che non bisogna mai perdere la speranza di realizzare i propri sogni!

PS Cosa ne pensi della trama del mito? "Amore e Psiche"? E quali sensazioni hai provato dopo averlo letto?

Il mito dell'amore di Amore e Psiche ha avuto origine in Grecia, ma ha ottenuto riconoscimento e diffusione a Roma. Fu elaborato e incluso nel suo libro di racconti “L'asino d'oro” dell'antico scrittore romano Apuleio. Pertanto, tutti gli eroi di questo mito, dee e dei, sono chiamati con nomi romani, ad eccezione della Psiche terrena: ha mantenuto il suo antico nome greco, che significava "anima, respiro". Apuleio rifletteva l'origine popolare e folcloristica del racconto dell'amore di due giovani.

In un bellissimo paese vivevano un re e una regina, che avevano tre figlie, tutte e tre bellissime. Ma la più giovane, Psiche, era più bella delle sue sorelle maggiori, e si diceva che superasse in bellezza anche la dea dell'amore Venere. Questa notizia raggiunse Venere. La dea si arrabbiò e non ci credette, ma decise comunque di uccidere Psiche. Chiamò suo figlio Cupido, chiamato Eros dai Greci, un giovane bello e forte che apprezzava la bellezza femminile, e gli ordinò di andare in quel bellissimo regno dove vivevano il re e la regina, che avevano tre figlie, la più giovane delle quali si chiamava Psiche.

"Fai attenzione a non innamorarti di lei", ordinò Venere a suo figlio "Fai innamorare della persona più indegna, così sarà infelice con lui per tutta la vita."

Cupido andò a compiere il compito di sua madre. Arrivò in un bellissimo regno, si guardò intorno nel palazzo, vide due sorelle maggiori, ma non appena guardò la giovane Psiche, si rese conto che il suo cuore e la sua anima le appartenevano. Non riusciva a staccare gli occhi da Psiche e dimenticò tutte le istruzioni di sua madre. Non ha potuto resistere al sentimento dell'amore e ha deciso di sposare una ragazza terrena.

Nel frattempo le due sorelle maggiori si sposarono felicemente, ma per Psiche non c'era nessuno sposo. Cupido fece del suo meglio per allontanarli da lei. E poi i suoi genitori rattristati andarono all'oracolo per chiedere informazioni sulla sorte della loro figlia. L'oracolo disse loro che l'attendeva un destino straordinario. Deve essere portata in cima alla montagna e lasciata lì. Il suo fidanzato arriverà lì.

L'oracolo non sapeva chi fosse. Ancora più angosciati, il padre e la madre fecero proprio questo, portarono la figlia in cima alla montagna e la lasciarono lì.

Vestita con un abito da sposa, Psiche si guardò intorno. Aveva paura che il suo fidanzato fosse una specie di mostro. Ma venne il vento, la raccolse e la portò nella verde valle dove sorgeva il bianco palazzo. Entrò e sentì una voce gentile: "Non temere nulla, principessa, sii la padrona di questo palazzo".
C'erano bellissimi mobili tutt'intorno, c'erano piatti sui tavoli. La sera, Psiche stanca si sdraiò e si addormentò. E di notte Cupido volò da lei. Lei non lo ha visto. La mattina presto Cupido volò via.

La cosa andò avanti per un bel po' di tempo. Psiche si sentì abbastanza a suo agio nel palazzo e il suo marito notturno non la disturbò. Ma una notte disse che le mancava e voleva davvero vedere le sue sorelle. Pensò Cupido. Poi rispose che era pronto a portare le sue due sorelle a palazzo, ma Psiche avrebbe dovuto stare attenta con loro e non dire loro nulla di suo marito. Ed è volato via.

Il giorno successivo, le due sorelle maggiori di Psiche apparvero davanti al palazzo. Sono rimasti molto sorpresi nel vedere Psiche in un palazzo così bello. Psiche mostrò loro stanze e corridoi. Tutto intorno brillava d'oro e pietre preziose. Ha offerto alle sorelle piatti straordinari. E l'invidia riempiva il cuore delle sorelle. Chiesero a Psiche chi fosse suo marito e che aspetto avesse. Psiche non poteva rispondere perché non lo aveva mai visto. Poi le consigliarono di accendere una lampada di notte e di guardarlo. E se fosse un mostro?
Quando le sorelle tornarono a casa e scese la notte, Cupido, come sempre, scese da lei e presto si addormentò. Questa volta, spinta dalla curiosità, Psiche accese la lampada e vide per la prima volta suo marito. È stato meraviglioso. Si rese conto che le sue sorelle lo dicevano per invidia e si innamorò ancora di più di lui. Ma una goccia di olio caldo dalla lampada cadde sulla spalla di Cupido, lui balzò in piedi e con tristezza nella voce le disse che era un peccato che lei non lo ascoltasse. Ora dovranno separarsi, la spalla gli fa molto male. E Cupido improvvisamente scomparve.

Con grande tristezza, attese invano la sua amata Psiche. Non è più comparso. Poi lasciò il palazzo e andò a cercarlo. Alla fine, i sentieri la condussero alla dimora di Venere. Ha chiesto alla dea dell'amore di aiutarla a trovare la sua amata. Venere decise di molestarla affidandole compiti difficili. Disse alla ragazza di sistemare il mucchio misto di grano, separando lenticchie, riso e grano, e di riempire la brocca di cristallo con acqua di montagna. Insetti e uccelli aiutarono Psiche a completare tutti questi compiti. Ma Venere ancora non voleva permettere alla ragazza di vedere suo figlio.

E le ha dato un nuovo compito: prendere una bara di vetro dagli inferi e portargliela. Psiche aveva paura di non riuscire a portare a termine questo compito, ma le pietre ebbero pietà di lei e la lasciarono entrare nella volta sotterranea. Lì la dea Proserpina le diede uno scrigno e le ordinò di non guardarlo.

Sulla via del ritorno, Psiche non poteva sopportarlo, l'aprì e il sogno che volò fuori dalla bara la fece addormentare. Cadde a terra e si addormentò profondamente. Avrebbe dormito per sempre se non fosse stato per Cupido. Si riprese e andò a cercare il suo amore, poiché non poteva più vivere senza Psiche. Cupido la trovò addormentata nel prato. La baciò e lei si svegliò. Non c'era fine alla gioia degli innamorati.

Ma Venere non voleva sapere nulla del matrimonio del figlio divino con una ragazza terrena. Dovette intervenire la divinità più importante, Giove. Convinse Venere a non disturbare i giovani e diede a Psiche da bere la bevanda divina. Non divenne una dea, ma divenne immortale come gli dei, e presto diede alla luce un figlio ad Cupido, che fu chiamato Piacere.

Farfalle, leggende e miti. Psiche

Le persone circondavano le farfalle con leggende e miti. Le antiche idee su di loro sono associate ai concetti più importanti per l'uomo: vita e morte, anima, amore, felicità.

In Cina, la farfalla simboleggia l'immortalità, la gioia e l'estate. Una farfalla in Cina è anche un segno di innamorati. Raffigurata con una prugna, la farfalla simboleggia la longevità e la bellezza, con un crisantemo - bellezza nella vecchiaia, con una piuma - longevità.

A causa del fatto che la farfalla ricorda in forma un'ascia a doppio taglio, è considerata un simbolo della Grande Dea.

Gli antichi romani dicevano che le farfalle sono fiori sospinti dal vento.

Presso i Celti personifica l'anima e il fuoco;

Nel cristianesimo, le fasi del suo sviluppo rappresentano la vita, la morte e la risurrezione, motivo per cui la farfalla è talvolta raffigurata nella mano del bambino Cristo. “Il ciclo naturale: bruco - bozzolo - farfalla - corrispondeva alla vita umana: vita - morte -resurrezione."

In Europa, il simbolo della farfalla si rifletteva nell'immagine degli elfi.
Ma nel sud-est asiatico, durante i matrimoni, le farfalle svolgono lo stesso ruolo che attribuiamo al grano con monete e caramelle. Agli sposi vengono regalate farfalle con auguri di prosperità e amore. Si ritiene che le farfalle portino a Dio i desideri dei giovani.
In Ucraina si dice: se la farfalla è volata via, non ci sarà più freddo.

Non esiste un'immagine negativa della farfalla in nessuna cultura del mondo. Solo simboli di amore, bellezza e prosperità.

In Giappone la farfalla è associata all'immagine di una bella ragazza.
Lì, anche in occasione di una grande festa, belle ragazze ballano la rituale “danza delle farfalle”.
In Giappone, una farfalla è un simbolo di amore senza obblighi. Due: un talismano di una vita familiare felice

E gli antichi greci credevano che le farfalle fossero le anime dei morti e le chiamavano in una parola: psiche.
Psiche ("anima", "respiro" greco) - nell'antica mitologia greca, la personificazione dell'anima, era rappresentata sotto forma di una farfalla o di una giovane ragazza con ali di farfalla.

La romantica storia d'amore tra la principessa Psiche e il dio dell'amore Cupido è ben nota. Psiche era così bella che la dea dell'amore e della bellezza, Venere, cominciò a invidiarla. Ordinò a suo figlio Cupido di colpire il cuore di Psiche con una freccia piena d'amore per le persone più spregevoli. Tuttavia, Cupido disobbedì alla dea. Lui stesso si innamorò di Psiche e la sistemò in un meraviglioso palazzo. Cupido avvertì la sua amata che non avrebbe mai dovuto vedere il suo volto e volò da lei solo nelle notti buie e senza luna.

Il sogno di Psiche (D. Wall)

GERARD FRANCOIS Amore e Psiche, ovvero Psiche che riceve il primo bacio d'amore.

Cupido e Psiche Antonio Van Dyck

La rinuncia a Psiche. William Bouguereau

Ahimè! Consumata dalla curiosità, una notte Psiche accese una lampada e vide con ammirazione il volto del bellissimo dio. Una goccia di olio bollente svegliò Cupido, che lasciò subito la giovane moglie, che aveva violato il fatale divieto. Per riconquistarla, Psiche dovette superare numerose prove. Dopo dolorose sofferenze, Psiche viene finalmente riconquistata da Cupido, il quale chiede a Zeus il permesso di sposare la sua amata e la riconcilia con Venere.
Zeus, deliziato dalla potenza del suo amore per Cupido, la liberò dalla morte per sempre.

Il matrimonio di Amore e Psiche P.D. Batoni

Amore e Psiche (WD Kelly)

Psiche. P. Tenerani

Negli affreschi pompeiani, Psiche era raffigurata con gli attributi delle muse: uno stilo e un flauto. Sul tema Cupido (Eros)e Psiche furono affrontati da Giulio Romano, Raffaello, P.P. Rubens, A. Canova, B. Thorvaldsen, J. Lafontaine, “L'amore di Psiche e Cupido”, Moliere, “Psiche” e altri.

Oggi solo metafora della frivolezza, la farfalla nell'antichità era simbolo di immortalità, il suo ciclo vitale ne è diventato un ottimo esempio: vita (bruco luminoso), morte (crisalide oscura), rinascita (volo libero dell'anima).