Ընկերներ, գիտե՞ք ինչու Հին Սպարտայի մարտիկները համարվում էին աշխարհի ամենաանվախ, ուժեղ, հզոր զինվորները: Փաստերը, որոնք դուք կիմանաք գրառման շարունակությունից, ձեր բոլոր հարցերի պատասխանները կտան գրառման շարունակության մեջ։
Ծնվելուց սպարտացի երեխաները ենթարկվել են տարբեր փորձությունների։ Եթե ավագանին երեխայի մոտ ֆիզիկական արատներ է հայտնաբերել, ապա նրան թողել են անապատում մեռնելու։
Որպես կանոն, այնտեղ երեխաներ էին մահանում, բայց երբեմն այլ մարդիկ փրկում էին նրանց։
Բայց նույնիսկ այն ժամանակ թույլ փոքրիկները դժվարությամբ էին ապրում։ Նրանց լողացնում էին ոչ թե ջրով, այլ գինով, որպեսզի ստուգեն, թե որքանով են առողջ և կարող գոյատևել։
Մեծահասակները երեխաներին սովորեցնում էին չվախենալ մթությունից և մենակությունից, նրանց լացն անտեսվեց:
7 տարեկանում սպարտացի տղաներին տարել են տունընդունելության համար զինվորական ծառայություն(«Ագոգե»), որտեղ նրանց դարձրին անվախ մարտիկներ և պատասխանատու քաղաքացիներ։
Երիտասարդ զինվորները սովորում էին մարտական, որսորդական, աթլետիկ արվեստ և ապրում էին ընդհանուր զորանոցներում։
Երիտասարդ սպարտացիներին թույլատրվում էր հագուստ կրել միայն 12 տարեկանից։ Նրանց ստիպել են քնել սառը հողփողոցում.
Սպարտացիների սնունդը միտումնավոր սակավ էր, իսկ գողությունն ու կողոպուտը միայն խրախուսվում էին: Սակայն, եթե նրանք բռնվել են գողության մեջ, նրանք ստացել են բավականաչափ խարազան։
Սպարտայում տղամարդկանցից պահանջվում էր հմուտ ռազմիկներ լինել, իսկ կանայք՝ օրինակելի մայրեր, որոնք ընդունակ էին մեծացնել մարտիկներին:
Ռազմական մարտավարության ուսուցանված տղաների հետ հավասար և մարտարվեստ, աղջիկները մասնակցել են նաև աթլետիկայի, ըմբշամարտի, նիզակի և սկավառակի նետման մարզումների, ինչպես նաև մասնակցել են. հոգեբանական պատրաստվածությունգալիք մայրությունից առաջ։ Միայն Սպարտայից կինը կարող էր ծնել սպարտացի մարտիկներին:
Աղջիկներին, ի տարբերություն տղաների, թույլատրվում էր ապրել իրենց ծնողների հետ։
Ագոգեի կրթական համակարգը ներառում էր ոչ միայն մարտական, այլև գրավոր և ընթերցանություն։
Այնուամենայնիվ, ուսանողների միջև ծեծկռտուքը և ծեծկռտուքը խրախուսվում էին:
Միակ մասնագիտությունը, որի վրա ապագայում կարող էր հույս դնել սպարտացի տղան, ռազմի մասնագիտությունն էր։ Բոլոր սպարտացիները համարվում էին զինվորական ծառայության համար մինչև 60 տարեկանը:
արդյունաբերական արտադրությունը և գյուղատնտեսությունզբաղված էր բնակչության ստորին խավերով և օտարերկրացիներով, որոնցից շատերը ստրուկներ էին։
Ամենադաժան փորձությունը, որ սպասում էր երիտասարդներին, «դիմակայության մրցույթն» էր, որտեղ նրանց ծեծում էին և մտրակում, որպեսզի փորձեն իրենց հանդուրժողականությունը ցավի նկատմամբ։ Ստուգման ժամանակ մահացածները համարվում էին թույլ մարդիկ։
30 տարեկանում մարզումներն ավարտելուց հետո տղամարդիկ կյանքի ուղեկից էին փնտրում։ Աղջիկները սովորաբար ամուսնանում էին 20 տարեկանում։ Ամուսնությունը դիտվում էր հիմնականում որպես նոր զինվորներ ստեղծելու միջոց:
Սպարտացու համար հանձնվելը նշանակում էր իրեն ամոթով ծածկել: Այստեղից էլ հատուկ սպարտական մտածելակերպը։ Սպարտացու մայրը, որդուն ուղարկելով պատերազմ, ասաց.
Համաձայն այն ժամանակների օրենքի, մարդկանց միայն երկու դասի էին արժանի տապանաքարերի վրա իրենց անունները հավերժացնելու իրավունքը. սրանք կանայք են, ովքեր մահացել են ծննդաբերության ժամանակ, և տղամարդիկ, ովքեր իրենց գլուխները վայր են դրել մարտում:
Հին Սպարտա- հնագույն պետություն, քաղաք-պոլիս, որը գտնվում է Բալկանյան թերակղզու հարավային մասում՝ Պելոպոնեսում։
Լակոնիկա նահանգի անվանումը պատմության հնագույն ժամանակաշրջանում տվել է Սպարտայի պետության երկրորդ անունը՝ Լակեդեմոն։
Պատմություն առաջացման
Համաշխարհային պատմության մեջ Սպարտան հայտնի է որպես ռազմականացված պետության օրինակ, որտեղ հասարակության յուրաքանչյուր անդամի գործունեությունը ստորադասվում է մեկ նպատակի` ուժեղ և առողջ մարտիկ մեծացնելու համար:
Պատմության հնագույն ժամանակաշրջանում Պելոպոնեսի հարավում կային երկու բերրի հովիտներ՝ Մեսենիա և Լակոնիա։ Նրանք իրարից բաժանված էին խորդուբորդ լեռնաշղթայով։
Ի սկզբանե Սպարտա պետություն-քաղաքը առաջացել է Լակոնիկայի հովտում և ներկայացնում էր շատ փոքր տարածք՝ 30 X 10 կմ։ Ճահճոտ տեղանքը թույլ չէր տալիս ծով մտնել, և ոչինչ չէր խոստանում համաշխարհային փառքի այս փոքրիկ պետությանը:
Ամեն ինչ փոխվեց Մեսսենյան դաշտավայրի բռնի գրավումից և բռնակցումից հետո և թագավորության օրոք. հին հույն փիլիսոփաև մեծ բարեփոխիչ Լիկուրգոսը։
Նրա բարեփոխումներն ուղղված էին որոշակի դոկտրինով պետության ձևավորմանը՝ ստեղծել իդեալական պետություն և արմատախիլ անել այնպիսի բնազդներ, ինչպիսիք են ագահությունը, ագահությունը, անձնական հարստացման ծարավը։ Նա ձևակերպեց այն հիմնական օրենքները, որոնք վերաբերում էին ոչ միայն պետության վարչարարությանը, այլև խիստ կանոնակարգված գաղտնիությունհասարակության յուրաքանչյուր անդամ:
Աստիճանաբար Սպարտան վերածվում է ռազմականացված պետության, որի հիմնական նպատակը սեփական ազգային անվտանգությունն էր։ Հիմնական խնդիրը զինվորներ արտադրելն է։ Մեսսենիայի նվաճումից հետո Սպարտան ետ նվաճեց որոշ հողեր Արգոսից և Արկադիայից՝ իր հարևաններից Պելոպոնեսի հյուսիսային մասում, և անցավ դիվանագիտական քաղաքականության, որն ամրապնդվեց ռազմական գերազանցությամբ:
Նման ռազմավարությունը Սպարտային թույլ տվեց դառնալ Պելոպոնեսյան միության ղեկավարը և ունենալ կարևորագույն քաղաքական դեր հունական պետությունների մեջ։
Սպարտայի կառավարություն
Սպարտական պետությունը բաղկացած էր երեք սոցիալական դասերից՝ սպարտացիներից կամ սպարտացիներից, նվաճված քաղաքներում բնակվող պերիեկներից և սպարտացիների ստրուկներից՝ հելոտներից։ Սպարտական պետության քաղաքական կառավարման բարդ, բայց տրամաբանորեն համահունչ կառուցվածքը ստրկատիրական համակարգ էր՝ ցեղային հարաբերությունների մնացորդներով, որոնք գոյատևել են պարզունակ համայնքային ժամանակներից:
Գլխին կանգնած էին երկու տիրակալներ՝ ժառանգական արքաներ։ Ի սկզբանե նրանք լիովին անկախ էին և ոչ մեկին չէին զեկուցում և ոչ մեկին չէին զեկուցում: Հետագայում նրանց դերը կառավարությունում սահմանափակվեց միայն ավագանի՝ գերուսիայով, որը բաղկացած էր 60 տարեկանից բարձր ցմահ ընտրված 28 անդամներից։
Սպարտայի հնագույն նահանգի լուսանկարը
Այնուհետև՝ ազգային ժողովը, որին մասնակցում էին 30 տարին լրացած և քաղաքացու համար անհրաժեշտ միջոցներ ունեցող բոլոր սպարտացիները։ Քիչ անց հայտնվեց մեկ այլ պետական մարմին՝ էֆորատը։ Այն բաղկացած էր ընդհանուր ժողովի կողմից ընտրված հինգ պաշտոնյաներից։ Նրանց լիազորությունները գործնականում անսահմանափակ էին, թեև չունեին հստակ սահմանված սահմաններ։ Նույնիսկ իշխող թագավորները պետք է իրենց գործողությունները համաձայնեցնեին էֆորների հետ։
Հասարակության կառուցվածքը
Հին Սպարտայում իշխող դասը սպարտացիներն էին։ Յուրաքանչյուրն ուներ իր հողահատկացումը և որոշակի քանակությամբ հելոտ ստրուկներ։ Օգտագործելով նյութական բարիքները, Սպարտիատը չէր կարող վաճառել, նվիրաբերել կամ կտակել հող կամ ստրուկներ: Դա պետության սեփականությունն էր։ Միայն սպարտացիները կարող էին մտնել կառավարման մարմիններ և քվեարկել։
Հաջորդը սոցիալական դաս- պերեկի. Սրանք գրավյալ տարածքների բնակիչներն էին։ Նրանց թույլատրվում էր առևտուր անել, զբաղվել արհեստներով։ Նրանք ունեին զինվորական ծառայության անցնելու արտոնություն։ Հելոտների ամենացածր դասը, որոնք գտնվում էին ստրուկների դիրքերում, պետական սեփականություն էին և ծագում էին Մեսսենիայի ստրկացած բնակիչներից։
Սպարտայի մարտիկների լուսանկարը
Պետությունը վարձով հելոտներ է տրամադրել սպարտացիներին՝ նրանց հողատարածքները մշակելու համար։ Հին Սպարտայի ամենաբարձր բարգավաճման ժամանակաշրջանում հելոտների թիվը 15 անգամ գերազանցել է իշխող դասին։
Սպարտայի դաստիարակություն
Սպարտայում դիտարկվում էր քաղաքացիների կրթությունը պետական առաջադրանք. Ծնվելուց մինչև 6 տարեկան երեխան եղել է ընտանիքում, իսկ դրանից հետո տեղափոխվել է պետության խնամքին։ 7-ից 20 տարեկան երիտասարդները շատ լուրջ ֆիզիկական պատրաստվածություն են անցել։ Պարզությունն ու չափավորությունը մանկուց դժվարություններով լի միջավայրում մարտիկին վարժեցրել են խիստ ու դաժան կյանքի:
Բոլոր թեստերն անցած 20-ամյա տղաները ավարտեցին իրենց մարզումները և դարձան ռազմիկներ։ 30 տարեկան դառնալուց հետո նրանք դարձան հասարակության լիիրավ անդամներ։
Տնտեսություն
Սպարտան պատկանում էր երկու առավել բերրի շրջաններին՝ Լակոնիային և Մեսենիային: Այստեղ գերակշռում էին վարելահողագործությունը, ձիթապտուղը, խաղողի այգիները, այգեգործական կուլտուրաները։ Սա Լակեդեմոնիայի առավելությունն էր հունական քաղաքականության նկատմամբ։ Ամենատարրական պարենային ապրանքը՝ հացը, աճեցվում էր, ոչ թե ներկրվում։
Հացահատիկային մշակաբույսերի մեջ գերակշռում էր գարին, որի վերամշակված արտադրանքը որպես հիմնական օգտագործվում էր Սպարտայի բնակիչների սննդակարգում։ Հարուստ Լակեդեմոնացիները հանրային ճաշերի ժամանակ օգտագործում էին ցորենի ալյուրը որպես իրենց հիմնական սննդակարգի հավելում։ Հիմնական պոպուլյացիայի մեջ ավելի տարածված է եղել վայրի ցորենը, ցորենը։
Ռազմիկները լավ սնվելու կարիք ունեին, ուստի անասնապահությունը զարգացավ Սպարտայում բարձր մակարդակ. Այծեր ու խոզեր էին աճեցնում սննդի համար, իսկ ցլերին, ջորիներին ու էշերին օգտագործում էին որպես քաշող կենդանիներ։ Հեծյալ զինվորական ջոկատների ստեղծման համար նախընտրելի էին ձիերը։
Սպարտան մարտիկ պետություն է։ Նրան առաջին հերթին ոչ թե զարդեր են պետք, այլ զենքեր։ Շքեղ ավելորդությունները փոխարինվեցին գործնականությամբ։ Օրինակ, ներկված, նրբագեղ կերամիկայի փոխարեն, որի հիմնական խնդիրը հաճույք պատճառելն է, կատարելության է հասնում երկար արշավների ժամանակ օգտագործվող անոթներ պատրաստելու արհեստը։ Օգտագործելով հարուստ երկաթի հանքերը՝ Սպարտայում պատրաստվել է ամենաամուր «լակոնյան պողպատը»։
Պղնձե վահանը սպարտացու ռազմական սպառազինության պարտադիր տարրն էր: Պատմությունը բազմաթիվ օրինակներ գիտի, երբ քաղաքականությունը, իշխանական նկրտումները կործանեցին ամենակայուն տնտեսությունը և կործանեցին պետականությունը, չնայած դրան: ռազմական հզորություն. Հինավուրց հնագույն Սպարտա պետությունը դրա վառ օրինակն է:
- Հին Սպարտայում առողջ և կենսունակ սերունդներին շատ դաժան էին խնամում։ Նորածին երեխաներին մեծերը զննում էին, իսկ հիվանդներին կամ թույլերին Տայգեցկայա ժայռից նետում էին անդունդը։ Առողջ վերադարձել է ընտանիք.
- Սպարտայում աղջիկները աթլետիկայով զբաղվում էին տղաների հետ հավասար։ Նրանք նաև վազեցին, ցատկեցին, նետեցին նիզակն ու սկավառակը, որպեսզի ուժեղանան, դիմացկուն լինեն և առողջ սերունդ բերեն: Կանոնավոր պարապմունքներ վարժությունշատ գրավիչ դարձրեց սպարտացի աղջիկներին: Մնացած հելլենների մեջ նրանք աչքի էին ընկնում իրենց գեղեցկությամբ և շքեղությամբ։
- Մենք պարտական ենք հին սպարտացիների դաստիարակությանը այնպիսի հասկացության, ինչպիսին է «լակոնիկությունը»: Այս արտահայտությունը պայմանավորված է նրանով, որ Սպարտայում երիտասարդներին սովորեցնում էին համեստ վարքագիծ, և նրանց խոսքը պետք է լինի կարճ և ուժեղ, այսինքն՝ «լակոնիկ»: Ահա թե ինչով են առանձնանում Լակոնիայի բնակիչները Աթենքի բնակիչների շարքում, ովքեր սիրում են բանախոսություն:
Սպարտայի մասին ամենատարածված լեգենդներից մեկն ասում է, որ թույլ երեխաներին գցում էին անդունդը կամ թողնում մեռնելու: Այս լեգենդը տարածել է հույն պատմիչ Պլուտարքոսը։ Նրա խոսքով՝ փոքրիկի ճակատագիրը որոշել է ավագանին. Պլուտարքոսի թեթև ձեռքով այս պատմությունը սկզբում տարածվեց ամբողջ տարածքում հին աշխարհև հասել է մեր օրերը։
Հնագետները պեղումներ են կատարել կիրճում, որտեղ, ըստ լեգենդի, գցել են դժբախտ երեխաներին, սակայն այնտեղ գտել են չափահաս տղամարդկանց զանգվածային գերեզման և ոչ մի մանկական ոսկոր: Հնարավոր է, որ Պլուտարքոսը սխալվել է, և սպարտացիներն աջակցել են լեգենդին՝ հանուն թշնամիներին վախեցնելու։
Ագոե
Թեև երեխաներին, ամենայն հավանականությամբ, անդունդը չեն նետել, հին Սպարտայում երեխաները դաստիարակվել են բարբարոսական ձևերով, որոնցից կսարսափեն ժամանակակից ծնողները և ծնողական գրքերի հեղինակները: Յոթ տարեկանում տղային խլել են ընտանիքից և ուղարկել հատուկ դպրոց։ Այնտեղ նրան սովորեցրել են մարտարվեստ՝ ըստ agoe համակարգի և անընդհատ ծեծի ենթարկվել։ Երեխաները դպրոցներում շատ վատ էին սնվում, բայց թողնում էին ապրանքից ինչ-որ բան գողանալու հնարավորությունը։ Եթե գողին բռնում էին, խստագույնս պատժվում էր, իսկ պատիժը կրկնակի էր՝ գողության և բռնվելու համար։ Շատերից մեկի տոնի համար Հունական աստվածներպանիր դրեցին զոհասեղանի վրա, իսկ տղաներին քշեցին։ Նրանք պետք է պայքարեին նրա համար։ Եթե հանկարծ երեխաները չցանկանային դա անել, նրանց գրգռում էին մտրակի միջոցով։ Երեխան կարող էր ուտել միայն այն դեպքում, եթե որսից որս բերեր։ Նա պետք է բաժաներ այն բոլորի համար, բայց դեռ հաջողակ որսորդին մնաց լրացուցիչ բաժին վերցնելու իրավունքը։Հին Սպարտայում երեխաները դաստիարակվել են չափազանց դաժան մեթոդներով // Լուսանկարը՝ nome-obrazovaniya.ru
Ապագա մարտիկներին սովորեցրել են սեփականություն ունենալ տարբեր տեսակներզենքեր, եղեք կատաղի և դիմացկուն: Տոկունությունը կրկին փորձվեց ծեծով։ Նրանք, ովքեր մահանում էին դատավարության ժամանակ, համարվում էին թույլ մարդիկ։ Եթե տղային հաջողվում էր գոյատևել դասերից հետո, ապա նա դարձավ մարտիկ և կարող էր ամուսնանալ: Սպարտացիները պարտավոր էին ծառայել բանակում մինչև վաթսուն տարեկանը։
Հարկ է նշել, որ սպարտացիների մեծ մասը կիսագրագետ էր։ Գրելու և կարդալու կարողությունը կամընտիր էր, իսկ այն փիլիսոփայությունը, որը մոդայիկ էր Հին Հունաստանում, համարվում էր քմահաճույք: Աղջիկները նաև զինվորական արհեստի են պատրաստվել։ Նրանք պետք է կարողանային պաշտպանել քաղաքը, եթե թշնամին հարձակվեր, երբ բոլոր տղամարդիկ գնացին պատերազմի։ Սակայն Սպարտայում կնոջ հիմնական նպատակը մարտիկներ ծնելն էր:
Հելոտներ
Քանի որ Սպարտայի բնակիչները գիտեին միայն կռվել, մնացած աշխատանքը կատարում էին ստրուկները, որոնց հելոտ էին անվանում, ինչպես նաև ֆիզիկապես հաշմանդամ մարդիկ։ Սպարտացիների վերաբերմունքը ստրուկների նկատմամբ շատ դաժան էր։ Ռազմական ուսումնարանների ուսանողները հաճախ դարանակալում էին, իսկ հետո հարձակվում ստրուկների վրա։ Նրանք, ովքեր չեն կարողացել փախչել, սպանվել են։ Այսպիսով, հելոտներին ցույց են տվել, թե որտեղ է նրանց տեղը, իսկ երեխաներին տրվել է ճակատամարտի մոդելավորում։
Հելոտ ստրուկները տնտեսությամբ էին զբաղվում Հին Սպարտայում // Լուսանկարը՝ nome-obrazovaniya.ru
Լիկուրգոս
Հին Սպարտայում, ինչպես հունական քաղաքների մեծ մասում, գործում էր դեմոկրատիա։ Ընտրելու և մասնակցելու իրավունք քաղաքական կյանքըուներ ազատ տղամարդիկ. Սպարտայի ամենահայտնի կառավարիչներից էր Լիկուրգոսը։ Նա որոշեց, որ իր ստեղծած օրենքներն անբասիր են, և պետական կառուցվածքըայնքան գեղեցիկ, որ այն պետք է դիտարկել մինչև ժամանակի վերջը: Այդ ժամանակ Լիկուրգոսը որոշեց գնալ հուսահատ քայլի, որպեսզի սպարտացիները չկարողանան որևէ բան փոխել։ Նա հավաքվեց Դելֆիում և ստիպեց նահանգի բնակիչներին երդվել, որ նրանք չեն փոխի իր օրենքներից որևէ մեկը, մինչև նա չվերադառնա: Հասնելով Դելֆի՝ Լիկուրգոսը հացադուլ հայտարարեց և մահացավ։ Այս կերպ նա ցանկանում էր ստիպել սպարտացիներին հավերժ պահել երդումը։Երեխաներով ու թոռներով շրջապատված անկողնում ծերությունից մահանալը Սպարտայում արտասովոր ամոթ էր համարվում։ Այդպիսի մարդիկ քիչ կային, և նրանց թաղեցին անշառ գերեզմաններում։ Սպարտացիների համար մեծ պատիվ էր ստանալ անհատականացված տապանաքար, որը կարող էր շնորհվել կա՛մ մարտում ընկած մարտիկին, կա՛մ ծննդաբերության ժամանակ մահացած կնոջը:
Պատվավոր մահը Սպարտայում համարվում էր մահ մարտի դաշտում կամ ծննդաբերության ժամանակ // Լուսանկարը՝ pikabu.ru
Չնայած սպարտացի ռազմիկների ողջ մեծությանը, Հին Սպարտան կազմալուծվեց Հռոմեական կայսրության մեջ: Ըստ ավանդության՝ դրանում մեղավոր է պարսիկների ոսկին։ Երբ սպարտացիները տիրեցին պարսից թագավորի անասելի հարստություններին, նրանք որոշեցին դրանք բաժանել իրար մեջ։ Գանձերը նրանց դարձրեցին տկար ու կամային՝ մոտեցնելով պետության անկումը։
2. Ընդհանրապես Սպարտան գերոնտոկրատիա էր։ Պետական կառավարումիրականացրել է գերուսիա՝ 28 գերոնցից և երկու թագավորներից կազմված ավագանի: Յուրաքանչյուր գերոնտ չէր կարող լինել 60 տարեկանից փոքր:
Գերոնների ընտրություններն անցկացվեցին հետևյալ կերպ. ընտրությունների օրը թեկնածուները մեկը մյուսի հետևից հայտնվեցին ժողովրդական ժողովի առաջ։ Հատուկ անձինք՝ «ընտրողները», որոնք առանձին փակ սենյակում էին և չէին տեսել թեկնածուներին, որոշեցին, թե նրանցից ում դիմավորեց ժողովուրդն ավելի բարձր բարևներով՝ այս «արժանավորները» դարձան գերոններ։
3. Ժողովրդական ժողովը բաղկացած էր 30 տարեկան հասակում սպարտացիներից։ Նրանք քվեարկել են հավանություն կամ դեմ բացականչություններով, առանց ձայները հաշվելու՝ ով ավելի բարձր գոռում է, ճիշտ է սկզբունքով։
4. Երեխաները Սպարտայում պետության միակ սեփականությունն էին: Ծնվելուց անմիջապես հետո նրանք ենթարկվել են մանրակրկիտ ստուգման։ Թույլ ու հաշմանդամներին Տայգեցկայա ժայռից անդունդ են նետել։ Առողջ երեխաներին վերադարձրել են իրենց ծնողներին, ովքեր նրանց մեծացրել են մինչև 6 տարեկանը։
Այն բանից հետո, երբ վեց երեխաներին ծնողներից խլեցին հօգուտ պետության։ Տղաները դաստիարակվել են պետական հատուկ պահակախմբի հսկողության ներքո, որոնք ղեկավարում էին պեդոնը։ Երեխաները ենթարկվում էին ամեն տեսակի դժվարությունների, հազիվ էին սնվում վատ սնունդով, երբեմն էլ դիտավորյալ սովամահ էին լինում:
Նրանք, ովքեր փորձել են ինքնուրույն սնունդ վաստակել, հետքի են ենթարկվել և խստորեն պատժվել։ Երեխաների հագուստը բաղկացած էր մի հասարակ կտորից, և նրանք միշտ քայլում էին ոտաբոբիկ։ Ամեն տարի Արտեմիսի (որսի աստվածուհի Դիանա) տոնին տղաներին մտրակում էին մինչև արյուն, երբեմն՝ մինչև մահ. ով ողջ մնաց - դարձավ մարտիկ: Այդպիսին էր սպարտական դաստիարակությունը։
5. Հակառակ տարածված կարծիքի, սպարտացիները չգիտեին պատերազմի արվեստը, օրինակ, նրանք չգիտեին, թե ինչպես պաշարել ամրացված քաղաքները և կռվել ծովում: Նրանց միայն սովորեցնում էին կռվել ոտքով, մեկի վրա և ֆալանգներով:
6. Ոչ մի սպարտացի իրավունք չուներ տանը ուտելու։ Բոլորը, չբացառելով թագավորներին, ուտում էին պետական ճաշարաններում։ Մի օր Ագիս թագավորը, վերադառնալով հոգնեցուցիչ արշավանքից հետո, ցանկացավ ճաշել իր տանը, բայց դա նրան արգելվեց։ Սպարտացիների ազգային ուտեստը եղել է այսպես կոչված. «սև շոգեխաշել»՝ արյունից և քացախից պատրաստված ապուր։
7. Սպարտայում մտավոր ուսումնասիրությունները չեն խրախուսվում: Մարդիկ, ովքեր փորձել են նրանց հետ գործ ունենալ, վախկոտ են հայտարարվել ու վտարվել։ Իր գոյության դարերի ընթացքում Սպարտան Հելլադային չի տվել ոչ մի փիլիսոփա, հռետոր, պատմաբան կամ բանաստեղծ:
8. Սպարտացիները նույնպես շատ քիչ ֆիզիկական աշխատանք էին կատարում: Նրանց համար բոլոր կոպիտ աշխատանքը կատարել են հանրային ստրուկները՝ հելոտները։ Սպարտայում ստրուկների ճնշումն ամենաուժեղն էր ողջ Հունաստանում: Սպարտայի ստրուկները սևամորթ չէին, բնավ օտար չէին, նույն հելլենա-հույներն էին, բայց նվաճված ու ստրկացված սպարտացիների կողմից։
9. Այնուամենայնիվ, ոչ մի սպարտացի չէր կարող ունենալ ստրուկ (ստրուկներ): Բոլոր հելոտները պետության սեփականությունն էին, և նույնիսկ նա ստրուկներին «օգտագործման» էր փոխանցում անհատներին:
10. Սպարտացիները հաճախ ստիպում էին հելոտներին հարբել, անպարկեշտ երգեր երգել և անպարկեշտ պարեր պարել: Այս օրինակով Սպարտայի «ազատ քաղաքացիներին» սովորեցրել են, թե ինչպես չպահել իրենց: Հայրենասիրական երգեր երգելու իրավունք ունեին միայն սպարտացիները։
11. Պետությունը խրախուսում էր իր քաղաքացիներին լրտեսել ստրուկներին։ Երիտասարդ սպարտացիներին հատուկ ուղարկում էին գաղտնալսելու հելոտների ելույթները և սպանելու բոլոր նրանց, ովքեր կասկածելի էին թվում: Ամենաուժեղ և ամենահամարձակ ստրուկները, որոնք կարող էին բողոքել, գաղտնի սպանվեցին։
Սպարտացիները հոգ էին տանում, որ հելոտների թիվը չանցնի կես միլիոնը, քանի որ հակառակ դեպքում ստրուկները կարող էին վտանգավոր դառնալ պետության համար։ Իհարկե, հելոտները, այսինքն՝ հույները վերածվել էին ստրուկների, կատաղի ատում էին իրենց սպարտացի ստրուկներին։
12. Սպարտայի գլխավոր օրենսդիր Լիկուրգոսը կյանքի վերջում լքեց Սպարտան։ Մեկնելուց առաջ նա հայրենակիցներից երդում է տվել, որ օրենքներում ոչինչ չփոխի մինչեւ իր վերադարձը։ Սպարտացիներին նրանց հետ ամուր կապելու համար Լիկուրգոսը չվերադարձավ հայրենիք, այլ ինքնակամ սովամահ եղավ օտար երկրում։
13. Իր պատմության վերջում Սպարտան, հավատարիմ Լիկուրգի հաստատություններին, դարձավ հենց այն, ինչից նա ուզում էր փրկել նրան՝ թույլ, այլասերված և անգործունակ պարապների հասարակությունից:
(գ) tais-maximova.livejournal.com
Սպարտայի գլխին ոչ թե մեկ թագավոր էր, այլ երկու։ Այս «թագավորները» բացարձակ միապետներ չէին, այլ միայն գեներալներ ու քահանայապետեր։ Իրական իշխանությունը Գերոնտեսների, հետագայում՝ էֆորների ձեռքում էր։
Ընդհանրապես Սպարտան գերոնտոկրատիա էր։ Պետական կառավարումն իրականացնում էր Գերուսիան՝ 28 գերոնցից և երկու թագավորներից կազմված ավագանիների խորհուրդը։ Յուրաքանչյուր գերոնտ չէր կարող լինել 60 տարեկանից փոքր: Գերոնների ընտրություններն անցկացվեցին հետևյալ կերպ. ընտրությունների օրը թեկնածուները մեկը մյուսի հետևից հայտնվեցին ժողովրդական ժողովի առաջ։ Հատուկ անձինք՝ «ընտրողները», որոնք առանձին փակ սենյակում էին և չէին տեսել թեկնածուներին, որոշեցին, թե նրանցից ում են ավելի բարձր ողջույններով ողջունում ժողովուրդը.
Ժողովրդական ժողովը բաղկացած էր 30 տարեկան սպարտացիներից։ Նրանք քվեարկել են հավանություն կամ դեմ բացականչություններով, առանց ձայները հաշվելու՝ ով ավելի բարձր գոռում է, ճիշտ է սկզբունքով։
Սպարտայում երեխաները գտնվում էին պետության անբաժան սեփականության մեջ: Ծնվելուց անմիջապես հետո նրանք ենթարկվել են մանրակրկիտ ստուգման։ Թույլ ու հաշմանդամներին Տայգեցկայա ժայռից անդունդ են նետել։
Առողջ երեխաներին վերադարձրել են իրենց ծնողներին, ովքեր նրանց մեծացրել են մինչև 6 տարեկանը։ Այն բանից հետո, երբ վեց երեխաներին ծնողներից խլեցին հօգուտ պետության։ Տղաները դաստիարակվել են պետական հատուկ պահակախմբի հսկողության ներքո, որոնք ղեկավարում էին պեդոնը։ Երեխաները ենթարկվում էին ամեն տեսակի դժվարությունների, հազիվ էին սնվում վատ սնունդով, երբեմն էլ դիտավորյալ սովամահ էին լինում: Նրանք, ովքեր փորձել են ինքնուրույն սնունդ վաստակել, հետքի են ենթարկվել և խստորեն պատժվել։ Երեխաների հագուստը բաղկացած էր մի հասարակ կտորից, և նրանք միշտ քայլում էին ոտաբոբիկ։ Ամեն տարի Արտեմիսի (որսի աստվածուհի Դիանա) տոնին տղաներին մտրակում էին մինչև արյուն, երբեմն՝ մինչև մահ. ով ողջ մնաց - դարձավ մարտիկ: Այդպիսին էր սպարտական դաստիարակությունը։
Հակառակ տարածված կարծիքի, սպարտացիները չգիտեին պատերազմի արվեստը, օրինակ, նրանք չգիտեին, թե ինչպես պաշարել ամրացված քաղաքները և կռվել ծովում: Նրանց միայն սովորեցնում էին կռվել ոտքով, «մեկը մեկի վրա» և ֆալանգում:
Ոչ մի սպարտացի իրավունք չուներ տանը ուտելու։ Բոլորը, չբացառելով թագավորներին, ուտում էին պետական ճաշարաններում։ Մի օր Ագիս թագավորը, վերադառնալով հոգնեցուցիչ արշավանքից հետո, ցանկացավ ճաշել իր տանը, բայց դա նրան արգելվեց։ Սպարտացիների ազգային ուտեստը եղել է «սև շոգեխաշել»՝ արյունով և քացախով ապուրը։
Սպարտայում մտավոր ուսումնասիրությունները չեն խրախուսվում: Մարդիկ, ովքեր փորձել են նրանց հետ գործ ունենալ, վախկոտ են հայտարարվել ու վտարվել։ Իր գոյության դարերի ընթացքում Սպարտան Հելլադային չի տվել ոչ մի փիլիսոփա, հռետոր, պատմաբան կամ բանաստեղծ:
Սպարտացիները ձեռքի աշխատանք շատ քիչ էին անում։ Նրանց համար բոլոր կոպիտ աշխատանքը կատարել են հանրային ստրուկները՝ հելոտները։ Սպարտայում ստրուկների ճնշումն ամենաուժեղն էր ողջ Հունաստանում: Սպարտայի ստրուկները սևամորթ չէին, բնավ օտար չէին, նույն հելլենա-հույներն էին, բայց նվաճված ու ստրկացված սպարտացիների կողմից։
Այնուամենայնիվ, ոչ մի սպարտացի չէր կարող ունենալ ստրուկ (ստրուկներ): Բոլոր հելոտները պետության սեփականությունն էին, և նույնիսկ նա ստրուկներին «օգտագործման» էր հանձնում անհատներին։
Սպարտացիները հաճախ ստիպում էին հելոտներին հարբել, անպարկեշտ երգեր երգել և անպարկեշտ պարեր պարել։ Այս օրինակով Սպարտայի «ազատ քաղաքացիներին» սովորեցրել են, թե ինչպես չպահել իրենց: Հայրենասիրական երգեր երգելու իրավունք ունեին միայն սպարտացիները։
Պետությունը խրախուսում էր իր քաղաքացիներին լրտեսել ստրուկներին: Երիտասարդ սպարտացիներին հատուկ ուղարկում էին գաղտնալսելու հելոտների ելույթները և սպանելու բոլոր նրանց, ովքեր կասկածելի էին թվում: Ամենաուժեղ և ամենահամարձակ ստրուկները, որոնք կարող էին բողոքել, գաղտնի սպանվեցին։ Սպարտացիները հոգ էին տանում, որ հելոտների թիվը չանցնի կես միլիոնը, քանի որ հակառակ դեպքում ստրուկները կարող էին վտանգավոր դառնալ պետության համար։ Իհարկե, հելոտները, այսինքն՝ հույները վերածվել էին ստրուկների, կատաղի ատում էին իրենց սպարտացի ստրուկներին։
Սպարտայի գլխավոր օրենսդիր Լիկուրգոսը կյանքի վերջում լքեց Սպարտան։ Մեկնելուց առաջ նա հայրենակիցներից երդում է տվել, որ օրենքներում ոչինչ չփոխի մինչեւ իր վերադարձը։ Սպարտացիներին նրանց հետ ամուր կապելու համար Լիկուրգոսը չվերադարձավ հայրենիք, այլ ինքնակամ սովամահ եղավ օտար երկրում։
Իր պատմության վերջում Սպարտան, հավատարիմ լինելով Լիկուրգուսի կայացմանը, դարձավ հենց այն, ինչից նա ցանկանում էր փրկել նրան՝ թույլ, այլասերված և անկարող լոֆերների հասարակությունից: