(!LANG. Գեղարվեստական ​​դետալների դերը Օբլոմովում: Գեղարվեստական ​​առանձնահատկություններ. Վեպում կերպարների բացահայտման գեղարվեստական ​​միջոցներ

Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը վեպ է շարժման և խաղաղության մասին։ Հեղինակը, բացահայտելով շարժման և հանգստի էությունը, օգտագործել է շատ տարբեր գեղարվեստական ​​տեխնիկա, որի մասին շատ է խոսվել ու կասվի։ Բայց հաճախ, երբ խոսում են Գոնչարովի աշխատության մեջ կիրառած տեխնիկայի մասին, մոռանում են մանրամասների կարևոր կարևորության մասին։ Այդուհանդերձ, վեպը պարունակում է շատ աննշան թվացող տարրեր, որոնց վերջին դերը չի տրվում։
Բացելով վեպի առաջին էջերը՝ ընթերցողը տեղեկանում է, որ Գորոխովայա փողոցում ք մեծ տունԱպրում է Իլյա Իլյիչ Օբլոմովը։
Գորոխովայա փողոցը Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր փողոցներից է, ներկայացուցիչներ բարձրագույն արիստոկրատիա. Ավելի ուշ իմանալով այն միջավայրի մասին, որտեղ ապրում է Օբլոմովը, ընթերցողը կարող է մտածել, որ հեղինակը ցանկացել է մոլորեցնել նրան՝ ընդգծելով այն փողոցի անունը, որտեղ ապրել է Օբլոմովը։ Բայց դա ճիշտ չէ: Հեղինակը չցանկացավ շփոթեցնել ընթերցողին, այլ, ընդհակառակը, ցույց տալ, որ Օբլոմովը դեռ կարող է լինել այլ բան, քան ինքն է վեպի առաջին էջերում. որ նա ունի այնպիսի մարդու ստեղծում, ով կարող է իր ճանապարհը բացել կյանքում: Ահա թե ինչու նա ապրում է ոչ թե ցանկացած վայրում, այլ Գորոխովայա փողոցում։
Մեկ այլ մանրամասն, որը հազվադեպ է հիշատակվում, վեպի ծաղիկներն ու բույսերն են։ Յուրաքանչյուր ծաղիկ ունի իր խորհուրդը, իր սիմվոլիկան, և, հետևաբար, դրանց հիշատակումները պատահական չեն: Այսպիսով, օրինակ, Վոլկովը, ով առաջարկեց Օբլոմովին գնալ Կատերինգոֆ, պատրաստվում էր գնել կամելիաների փունջ, իսկ Օլգայի մորաքույրը խորհուրդ տվեց նրան գնել գույնի ժապավեններ: pansies. Օբլոմովի հետ քայլելիս Օլգան պոկեց յասամանի ճյուղը։ Օլգայի և Օբլոմովի համար այս ճյուղը նրանց հարաբերությունների սկզբի խորհրդանիշն էր և միևնույն ժամանակ կանխագուշակում էր ավարտը։
Բայց մինչ նրանք չէին մտածում վերջի մասին, նրանք լի էին հույսով։ Օլգան երգել է Sas1a ygua-ն, որը հավանաբար ամբողջությամբ նվաճել է Օբլոմովին։ Նա տեսավ նրա մեջ այդ նույն անարատ աստվածուհուն։ Եվ իրոք, այս խոսքերը՝ «անբասիր աստվածուհի», որոշ չափով բնութագրում են Օլգային Օբլոմովի և Ստոլցի աչքում: Երկուսի համար էլ նա իսկապես անբասիր աստվածուհի էր: Օպերայում այս խոսքերն ուղղված են Արտեմիսին, որին անվանում են լուսնի աստվածուհի։ Բայց լուսնի և լուսնի ճառագայթների ազդեցությունը բացասաբար է անդրադառնում սիրահարների վրա։ Ահա թե ինչու Օլգան և Օբլոմովը բաժանվում են: Ինչ վերաբերում է Stolz-ին: Արդյո՞ք նա իսկապես անձեռնմխելի է լուսնի ազդեցությունից: Բայց այստեղ մենք տեսնում ենք թուլացող միություն։
Օլգան իր մեջ կգերազանցի Ստոլցին հոգևոր զարգացում. Իսկ եթե կանանց համար սերը պաշտամունք է, ապա պարզ է, որ այստեղ լուսինը կունենա իր վնասակար ազդեցությունը։ Օլգան չի կարողանա մնալ մի մարդու հետ, ում նա չի երկրպագում, ում չի գովաբանում։
Մեկ այլ շատ կարևոր դետալ Նևայի վրա կամուրջների բարձրացումն է։ Հենց այն ժամանակ, երբ Պշենիցինայի հետ ապրող Օբլոմովի հոգում շրջադարձ սկսվեց Ագաֆյա Մատվեևնայի, նրա խնամքի, դրախտի անկյունի ուղղությամբ. երբ նա ամենայն պարզությամբ հասկացավ, թե ինչպիսին է լինելու իր կյանքը Օլգայի հետ. երբ նա վախեցավ այս կյանքից և սկսեց «քնել», հենց այդ ժամանակ բացվեցին կամուրջները: Օբլոմովի և Օլգայի միջև հաղորդակցությունն ընդհատվեց, նրանց միացնող թելը խզվեց, և, ինչպես գիտեք, թելը կարելի է «ստիպողաբար» կապել, բայց այն չի կարելի ստիպել միասին աճել, հետևաբար, երբ կամուրջներ են կառուցվել, կապը Օլգան և Օբլոմովը չեն վերականգնվել։ Օլգան ամուսնացել է Ստոլցի հետ, նրանք բնակություն են հաստատել Ղրիմում՝ համեստ տանը։ Բայց այս տունը, նրա զարդարանքը «կրում է տերերի մտքի և անձնական ճաշակի դրոշմը», ինչն արդեն իսկ կարևոր է։ Նրանց տան կահույքը հարմար չէր, բայց կային բազմաթիվ փորագրություններ, արձաններ, գրքեր, տարիքի հետ դեղնած, ինչը վկայում է կրթության մասին, բարձր մշակույթտերեր, որոնց համար արժեքավոր են հին գրքերը, մետաղադրամները, փորագրանկարները, և որոնք անընդհատ իրենց համար նոր բան են գտնում դրանցում։
Այսպիսով, Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպում կան բազմաթիվ մանրամասներ, որոնք մեկնաբանելը նշանակում է ավելի խորը հասկանալ վեպը։

Ներածություն

Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը 19-րդ դարի կեսերի ռուս գրականության սոցիալ-հոգեբանական աշխատություն է, որում հեղինակը շոշափում է մի շարք «հավերժական» թեմաներ, որոնք արդիական են նաև ժամանակակից ընթերցողի համար։ Առաջատարներից մեկը գրական սարքերԳոնչարովի կողմից օգտագործված է դիմանկարի հատկանիշհերոսներ. միջոցով մանրամասն նկարագրությունԿերպարների արտաքին տեսքը բացահայտում է ոչ միայն նրանց բնավորությունը, այլև ընդգծում է անհատական ​​հատկանիշները, նմանություններն ու տարբերությունները կերպարներ. Պատմության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Օբլոմովի դիմանկարը «Օբլոմով» վեպում։ Հենց Իլյա Իլյիչի արտաքին տեսքի նկարագրությամբ է հեղինակը սկսում աշխատանքը, Հատուկ ուշադրությունուշադրություն դարձնելով կերպարի արտաքինի փոքր մանրամասներին և նրբություններին.

Իլյա Իլյիչ Օբլոմովի դիմանկարը

Իլյա Իլիչը պատկերված է որպես երեսուներկու տարեկան տղամարդ՝ միջին հասակի՝ մուգ մոխրագույն աչքերով։ Արտաքինով նա բավականին գրավիչ է, բայց «տարիներից ավելի հարթված»։ Հերոսի արտաքին տեսքի հիմնական հատկանիշը փափկությունն էր՝ դեմքի արտահայտություններում, շարժումներում և մարմնի գծերում: Օբլոմովը մեծ նպատակներով ապրող կամ անընդհատ ինչ-որ բանի մասին մտածող մարդու տպավորություն չէր թողնում. նրա դեմքի գծերից կարելի էր կարդալ որևէ հստակ գաղափարի և կենտրոնացման բացակայությունը. նրա աչքերը, նստեցին նրա կիսաբաց շուրթերին, թաքնվեցին նրա ճակատի ծալքերում, հետո նա բոլորովին անհետացավ, իսկ հետո անզգուշության նույնիսկ լույսը փայլեց նրա դեմքին: Դեմքից անզգուշությունն անցնում էր ամբողջ մարմնի պոզերի մեջ, նույնիսկ խալաթի ծալքերի մեջ»։

Երբեմն նրա հայացքում թարթում էր ձանձրույթի կամ հոգնածության արտահայտություն, բայց նրանք չէին կարողանում Իլյա Իլյիչի դեմքից հեռացնել այն փափկությունը, որն առկա էր նույնիսկ նրա աչքերում և ժպիտում: Նրա չափազանց գունատ մաշկը, փոքրիկ հաստլիկ ձեռքերը, փափուկ ուսերը և տղամարդու համար չափազանց փայփայված մարմինը դավաճանում էին նրան, ինչպես աշխատանքին անսովոր մարդուն, որը սովոր էր իր բոլոր օրերն անցկացնել պարապության մեջ՝ հույս դնելով ծառաների օգնության վրա: Որևէ ուժեղ հույզեր չեն արտացոլվել Օբլոմովի արտաքինում. «երբ նա նույնիսկ անհանգստացած էր», նրա շարժումները «զսպված էին նաև մեղմությամբ և ծուլությամբ, ոչ առանց մի տեսակ շնորհի: Եթե ​​հոգուց հոգատարության ամպը իջավ դեմքին, հայացքը մթագնում էր, ճակատին ծալքեր էին հայտնվում, կասկածների, տխրության, վախի խաղ էր սկսվում. բայց այս անհանգստությունը հազվադեպ էր խտանում որոշակի գաղափարի տեսքով, և նույնիսկ ավելի հազվադեպ էր այն վերածվում մտադրության: Ամբողջ տագնապը լուծվեց հառաչելով և մահացավ անտարբերության կամ քնկոտության մեջ»:

Իլյա Իլյիչ Օբլոմովի դիմանկարը թույլ է տալիս ֆիքսել հերոսի հիմնական բնավորության գծերը՝ ներքին փափկություն, գոհունակություն, ծուլություն, լիակատար հանգստություն և նույնիսկ կերպարի որոշակի անտարբերություն շրջապատող աշխարհի նկատմամբ՝ ձևավորելով բարդ և բազմակողմանի անհատականություն: Ինքը՝ Գոնչարովը, աշխատանքի սկզբում մատնանշում է Օբլոմովի կերպարի խորությունը. «Մակերես դիտող, սառը մարդը, պատահաբար նայելով Օբլոմովին, կասի. «Նա պետք է լավ մարդ լինի, պարզություն»:

«Ավելի խորը և գեղեցիկ մարդը, երկար ժամանակ նայելով նրա դեմքին, կհեռանար հաճելի մտքերով, ժպիտով»:

Հագուստի սիմվոլիկան Օբլոմովի կերպարով

Իր բոլոր օրերն անցկացնելով պարապության և բոլոր տեսակի երազանքների մեջ, անիրական պլաններ կազմելով և իր երևակայության մեջ գծելով ցանկալի ապագայի բազմաթիվ նկարներ՝ Օբլոմովը չհետևեց նրան. տեսքը, նախընտրելով կրել իր սիրելի տնային հագուստը, որը կարծես լրացնում էր նրա հանգիստ դեմքի դիմագծերն ու շոյված մարմինը։ Նա կրում էր հին արևելյան խալաթ՝ լայն թևերով, պարսկական գործվածքից, որի մեջ Իլյա Իլյիչը կարող էր երկու անգամ փաթաթվել։ Խալաթը զուրկ էր դեկորատիվ տարրեր- շղարշներ, թավշյա, գոտի - այս պարզությունը, հավանաբար, այն էր, ինչ ինձ ամենաշատը դուր եկավ այս տարրըՕբլոմովի զգեստապահարան. Խալաթից պարզ երևում էր, որ հերոսը այն կրել է երկար ժամանակ. այն «կորցրեց իր սկզբնական թարմությունը և տեղ-տեղ փոխարինեց իր պարզունակ, բնական փայլը մեկ ուրիշով, ձեռք բերածով», թեև այն «դեռ պահպանում էր արևելյան ներկի պայծառությունը»: և գործվածքի ամրությունը»։ Իլյա Իլյիչին դուր էր գալիս, որ խալաթը փափուկ, ճկուն և հարմարավետ էր. «մարմինն ինքն իրեն չի զգում»: Հերոսի տան զուգարանի երկրորդ պարտադիր տարրը փափուկ, լայն և երկար կոշիկներն էին, «երբ նա, առանց նայելու, ոտքերը մահճակալից իջեցրեց հատակին, նա, անշուշտ, անմիջապես ընկավ դրանց մեջ»: Իլյա Իլյիչը տանը ժիլետ ու փողկապ չէր կրում, քանի որ սիրում էր ազատությունն ու տարածությունը։

Օբլոմովի արտաքին տեսքի նկարագրությունը իր տան ձևավորման մեջ ընթերցողների առջև նկարում է գավառական ջենթլմենի կերպարը, ով կարիք չունի որևէ տեղ շտապելու, քանի որ ծառաներն ամեն ինչ կանեն նրա համար և ով իր բոլոր օրերն անցկացնում է անկողնու վրա հանգստանալով: Եվ իրերն իրենք ավելի շատ նման են Իլյա Իլյիչի հավատարիմ ծառաներին. խալաթը, «ինչպես հնազանդ ստրուկը», ենթարկվում է նրա յուրաքանչյուր շարժմանը, և կարիք չկար երկար ժամանակ կոշիկ փնտրել կամ հագնել, նրանք միշտ նրա մոտ էին։ սպասարկում.

Օբլոմովը կարծես վերստեղծում է իր հայրենի Օբլոմովկայի հանգիստ, չափված, «տնային» մթնոլորտը, որտեղ ամեն ինչ հենց նրա համար էր, և նրա յուրաքանչյուր քմահաճույքը կատարվում էր: Վեպում խալաթն ու կոշիկները օբլոմովիզմի խորհրդանիշներ են՝ մատնանշելով ներքին վիճակհերոսը, նրա անտարբերությունը, աշխարհից հեռացումը, պատրանքի մեջ ընկնելը. Կոշիկները Իլյա Իլյիչի համար դառնում են իրական, «անհարմար» կյանքի խորհրդանիշ. «ամբողջ օրերով», - տրտնջաց Օբլոմովը, հագնելով խալաթը, - չես հանում կոշիկներդ. ոտքերդ քոր են գալիս։ Ինձ դուր չի գալիս ձեր այս կյանքը Սանկտ Պետերբուրգում»: Այնուամենայնիվ, կոշիկները նաև «Օբլոմովիզմի» ուժը թողնելու խորհրդանիշ են. սիրահարվելով Օլգային, հերոսն ինքը դեն է նետում իր սիրելի խալաթն ու կոշիկները՝ դրանք փոխարինելով աշխարհիկ կոստյումով և կոշիկներով, որոնք իրեն այնքան դուր չեն գալիս: Իլյինսկայայի հետ բաժանվելուց հետո Իլյա Իլիչը լիովին հիասթափվում է իրական աշխարհից, ուստի նորից հանում է հին խալաթը և վերջապես սուզվում «օբլոմովիզմի» ճահիճը։

Օբլոմովի և Ստոլցի հայտնվելը Գոնչարովի վեպում

Ըստ ստեղծագործության սյուժեի, Անդրեյ Իվանովիչ Ստոլցը Օբլոմովի լավագույն ընկերն է և նրա ամբողջական հակապատկերը և՛ բնավորությամբ, և՛ արտաքինով: Ստոլցը «բոլորը կազմված էին ոսկորներից, մկաններից և նյարդերից, ինչպես արյունը անգլիական ձի», «այսինքն՝ ոսկոր ու մկան կա, բայց ճարպային կլորության նշան չկա»։ Ի տարբերություն Իլյա Իլյիչի, Անդրեյ Իվանովիչը նիհար է, մուգ, հարթ երանգով, կանաչավուն, արտահայտիչ աչքերով և ժլատ դեմքի արտահայտություններով, որոնք նա օգտագործում էր ճիշտ այնքան, որքան անհրաժեշտ էր։ Ստոլցը չուներ այն արտաքին փափկությունը, որն իր ընկերոջ հիմնական հատկանիշն էր, նրան բնորոշ էր հաստատակամությունն ու հանգստությունը, առանց ավելորդ քաշքշուկի և շտապողականության։ Նրա շարժումների մեջ ամեն ինչ ներդաշնակ էր և վերահսկելի. «Կարծես թե նա վերահսկում էր և՛ վիշտերը, և՛ ուրախությունները, ինչպես ձեռքերի շարժումը, ինչպես ոտքերի քայլերը կամ ինչպես վարվեց վատ ու լավ եղանակի հետ»։

Թվում է, թե երկու հերոսներն էլ՝ Օբլոմովը և Ստոլցը, առանձնանում էին արտաքին հանգստությամբ, բայց տղամարդկանց մոտ այս հանգստության բնույթը տարբեր էր։ Իլյա Իլյիչի փորձառությունների ամբողջ ներքին փոթորիկը կորավ նրա չափից ավելի փափկության, անհոգության և մանկության մեջ: Ստոլցի համար ուժեղ փորձառությունները խորթ էին. նա վերահսկում էր ոչ միայն իրեն շրջապատող ամբողջ աշխարհը և իր շարժումները, այլև իր զգացմունքները, նույնիսկ թույլ չտալով, որ դրանք առաջանան իր հոգում որպես իռացիոնալ և իր վերահսկողությունից դուրս մի բան:

եզրակացություններ

«Օբլոմովում» Գոնչարովը, որպես հմուտ նկարիչ, կարողացել է ցույց տալ նրանց կերպարների ողջ խորությունը նրանց դիմանկարի միջոցով։ ներաշխարհ, «ուրվագծելով» կերպարների առանձնահատկությունները՝ մի կողմից պատկերելով այն ժամանակին բնորոշ երկու սոցիալական կերպարներ, մյուս կողմից՝ ուրվագծելով երկու բարդ և. ողբերգական պատկերներ, հետաքրքիր իր բազմակողմանիությամբ և ժամանակակից ընթերցողի համար։

Աշխատանքային թեստ

Դեր գեղարվեստական ​​մանրամասն«Օբլոմով» վեպում
Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը վեպ է շարժման և խաղաղության մասին։ Հեղինակը, բացահայտելով շարժման և հանգստի էությունը, կիրառել է բազմաթիվ տարբեր գեղարվեստական ​​հնարքներ, որոնց մասին շատ բան է ասվել և կասվի։ Բայց հաճախ, երբ խոսում են Գոնչարովի աշխատության մեջ կիրառած տեխնիկայի մասին, մոռանում են մանրամասների կարևոր կարևորության մասին։

Այդուհանդերձ, վեպը պարունակում է շատ աննշան թվացող տարրեր, որոնց վերջին դերը չի տրվում։

Բացելով վեպի առաջին էջերը՝ ընթերցող

Նա պարզում է, որ Իլյա Իլյիչ Օբլոմովն ապրում է Գորոխովայա փողոցի մի մեծ տանը։

Գորոխովայա փողոցը Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր փողոցներից է, որտեղ ապրում էին բարձրագույն արիստոկրատիայի ներկայացուցիչներ։ Ավելի ուշ իմանալով այն միջավայրի մասին, որտեղ ապրում է Օբլոմովը, ընթերցողը կարող է մտածել, որ հեղինակը ցանկացել է մոլորեցնել նրան՝ ընդգծելով այն փողոցի անունը, որտեղ ապրել է Օբլոմովը։ Բայց դա ճիշտ չէ: Հեղինակը չցանկացավ շփոթեցնել ընթերցողին, այլ, ընդհակառակը, ցույց տալ, որ Օբլոմովը դեռ կարող է լինել այլ բան, քան ինքն է վեպի առաջին էջերում. որ նա ունի այնպիսի մարդու ստեղծում, ով կարող է իր ճանապարհը բացել կյանքում:

Այդ պատճառով նա ապրում է ոչ թե ցանկացած վայրում, այլ Գորոխովայայում

Փողոց.

Մեկ այլ մանրամասն, որը հազվադեպ է հիշատակվում, վեպի ծաղիկներն ու բույսերն են։ Յուրաքանչյուր ծաղիկ ունի իր խորհուրդը, իր սիմվոլիկան, և, հետևաբար, դրանց հիշատակումները պատահական չեն: Այսպիսով, օրինակ, Վոլկովը, ով առաջարկեց Օբլոմովին գնալ Եկատերինհոֆ, պատրաստվում էր գնել կամելիաների փունջ, իսկ Օլգայի մորաքույրը խորհուրդ տվեց նրան գնել պանսի գույնի ժապավեններ: Օբլոմովի հետ քայլելիս Օլգան պոկեց յասամանի ճյուղը։

Օլգայի և Օբլոմովի համար այս ճյուղը նրանց հարաբերությունների սկզբի խորհրդանիշն էր և միևնույն ժամանակ կանխագուշակում էր ավարտը։

Բայց մինչ նրանք չէին մտածում վերջի մասին, նրանք լի էին հույսով։ Օլգան երգեց Sasta diva-ն, որը, հավանաբար, ամբողջությամբ շահեց Օբլոմովին։ Նա տեսավ նրա մեջ այդ նույն անարատ աստվածուհուն։

Եվ իրոք, այս խոսքերը՝ «անբասիր աստվածուհի», որոշ չափով բնութագրում են Օլգային Օբլոմովի և Ստոլցի աչքում: Երկուսի համար էլ նա իսկապես անբասիր աստվածուհի էր: Օպերայում այս խոսքերն ուղղված են Արտեմիսին, որին անվանում են լուսնի աստվածուհի։

Բայց լուսնի ու լուսնի ճառագայթների ազդեցությունը բացասաբար է անդրադառնում սիրահարների վրա։ Ահա թե ինչու Օլգան և Օբլոմովը բաժանվում են: Ինչ վերաբերում է Stolz-ին:

Արդյո՞ք նա իսկապես անձեռնմխելի է լուսնի ազդեցությունից: Բայց այստեղ մենք տեսնում ենք թուլացող միություն։

Օլգան իր հոգևոր զարգացման մեջ կգերազանցի Ստոլցին: Իսկ եթե կանանց համար սերը պաշտամունք է, ապա պարզ է, որ այստեղ լուսինը կունենա իր վնասակար ազդեցությունը։ Օլգան չի կարողանա մնալ մի մարդու հետ, ում նա չի երկրպագում, ում չի գովաբանում։

Մեկ այլ շատ կարևոր դետալ Նևայի վրա կամուրջների բարձրացումն է։ Հենց այն ժամանակ, երբ Պշենիցինայի հետ ապրող Օբլոմովի հոգում շրջադարձ սկսվեց Ագաֆյա Մատվեևնայի, նրա խնամքի, դրախտի անկյունի ուղղությամբ. երբ նա ամենայն պարզությամբ հասկացավ, թե ինչպիսին է լինելու իր կյանքը Օլգայի հետ. երբ նա վախեցավ այս կյանքից և սկսեց «քնել», հենց այդ ժամանակ բացվեցին կամուրջները: Օբլոմովի և Օլգայի միջև հաղորդակցությունն ընդհատվեց, նրանց միացնող թելը խզվեց, և, ինչպես գիտեք, թելը կարելի է «ստիպողաբար» կապել, բայց այն չի կարելի ստիպել միասին աճել, հետևաբար, երբ կամուրջներ են կառուցվել, կապը Օլգան և Օբլոմովը չեն վերականգնվել։

Օլգան ամուսնացել է Ստոլցի հետ, նրանք բնակություն են հաստատել Ղրիմում՝ համեստ տանը։ Բայց այս տունը, նրա զարդարանքը «կրում է տերերի մտքի և անձնական ճաշակի դրոշմը», ինչն արդեն իսկ կարևոր է։ Նրանց տան կահույքը հարմար չէր, բայց կային բազմաթիվ փորագրություններ, արձաններ, գրքեր, ժամանակի հետ դեղնած, ինչը խոսում է տերերի կրթության, բարձր մշակույթի մասին, որոնց համար արժեքավոր են հին գրքերը, մետաղադրամները, փորագրությունները, ովքեր անընդհատ ինչ-որ բան են գտնում։ նրանց մեջ նորություն ինքս ինձ համար:

Այսպիսով, Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպում կան բազմաթիվ մանրամասներ, որոնք մեկնաբանելը նշանակում է ավելի խորը հասկանալ վեպը։

(Վարկանիշներ դեռ չկան)

Առնչվող գրառումներ.

1. Ի.Ա.Գոնչարովի վեպում Ստոլցը Օբլոմովին ծանոթացնում է Օլգայի հետ իր տանը։ Երբ նա առաջին անգամ տեսավ նրան, նա շփոթվեց և իրեն անհարմար զգաց: Այն սկսվում է Օբլոմովի և Օլգայի միջև պտտահողմ սիրավեպ. Օբլոմովը սիրահարվեց Օլգային, բայց նա հետապնդեց իր սեփական նպատակները։ Օլգան սիրահարվեց ոչ թե Իլյային, այլ նրա երազանքին։ Նրա առաքելությունն էր արթնացնել քնած […]...
2. «Առանց Օլգա Իլյինսկայայի և առանց Օբլոմովի հետ նրա դրամայի, մենք չէինք ճանաչի Իլյա Իլիչին այնպես, ինչպես մենք գիտենք նրան» (հիմնված Ի. Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպի վրա) Ռուս գրականության մեջ դա վաղուց է. հատուկ տեղտրվում է կնոջը, նրա հարաբերությունները գլխավոր հերոսի հետ։ Նույնիսկ «Իգորի արշավի հեքիաթում» հեղինակը փոխանցել է ողբերգության մեծությունը, որը հանգեցրել է արքայազնի պարտությանը [...]
3. 1. Օբլոմով - Ստոլց. 2. Օբլոմով - Օլգա Իլյինսկայա Ստոլց - ոչ դրական հերոսվեպի, նրա գործունեությունը երբեմն հիշեցնում է Սուդբինսկու գործունեությանը Սանկտ Պետերբուրգի Օբլոմովի արհամարհված Ստոլցի շրջապատից. աշխատանք, աշխատանք, նորից աշխատել, մեքենայի պես, առանց հանգստի, զվարճանքի և հոբբիի: Նրա գործնականությունը հեռու է բարձր իդեալներից, նա նման է գործարարի, տուրիստի. Ստոլցի կերպարը սխեմատիկ է, էմոցիոնալ անդեմ։ Գոնչարովը […]
4. Սիրո փորձություն «Օբլոմով» վեպում Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը պատմում է կյանքի մասին՝ իր բոլոր բարդություններով և հնարքներով: Ըստ էության, սա վեպ է մի մարդու ճակատագրի մասին, ով ընթերցողի մեջ համակրանք, խղճահարություն, երբեմն էլ արհամարհանք է առաջացնում։ Օբլոմովը բախվեց բազմաթիվ փորձությունների, որոնք բացահայտեցին նրա բնավորությունը։ Այնուամենայնիվ, նրա ներքին էությունը առավել հստակ դրսևորվում է ամենաուժեղ հուզական փորձառությունների միջոցով, որոնք առաջացել են [...]
5. Օբլոմովը և «Օբլոմովիզմը» Ի. Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպում Ի.Ա. Այդ ժամանակվանից այն համարվում է ռուս դասականների ամենասիրված գործերից մեկը։ Վեպի հայտնվելուց անմիջապես հետո գործածության մեջ մտավ «Օբլոմովիզմ» բառը, որը փոխանցում էր պարապություն և [...]
6. Հաղթանակ և պարտություն Հայտնի է, որ բոլոր հաղթանակները սկսվում են սեփական անձի նկատմամբ հաղթանակով: Սակայն ոչ բոլորին է հաջողվում հաղթահարել իրենց թերությունները և քայլ կատարել դեպի ինքնազարգացում։ Ընթերցելով Իվան Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը, մենք տեսնում ենք, թե ինչպես Գլխավոր հերոսդանդաղ, բայց հաստատապես շարժվում է դեպի պարտություն: Նա չունի բավարար ներքին ուժ, ռեսուրսներ և մոտիվացիա՝ վերածնվելու համար, […]
7. Օբլոմովը և Ստոլցը Համեմատական ​​բնութագրերԻ.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպում հաճախ հանդիպող տեխնիկաներից մեկը հակաթեզն է։ Ի հակադրություն, հեղինակը համեմատում է գլխավոր հերոս Ի.Ի.Օբլոմովին իր մանկության ընկերոջ՝ Ա.Ի.Սթոլթսի հետ։ Առաջինը իսկական ռուս վարպետ է, իսկ մյուսը՝ գործնական գերմանացի։ Ողջ վեպի ընթացքում կարելի է նկատել այս երկու կերպարների նմանություններն ու տարբերությունները։ Օբլոմովը […]
8. Ընտրելով կյանքի ուղին Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը գրվել է 19-րդ դարի կեսերին և լավագույն միջոցըցուցադրվում է ապրելակերպայն ժամանակվա ազնվականները. Այն առաջին անգամ հրատարակվել է 1859 թվականին՝ ճորտատիրության ոլորտում առանցքային բարեփոխումներից անմիջապես առաջ։ Ստեղծագործության գլխավոր հերոսը՝ Իլյա Իլյիչ Օբլոմովը, անհավանական ծույլ ու անշնորհք մարդ է։ Նա միապաղաղ կյանք է վարում, ոչ թե [...]
9. Օբլոմովը լա՞վ մարդ է։ Օբլոմով Իլյա Իլիչը ամենաշատի գլխավոր հերոսն է հայտնի վեպԻ. Գոնչարովա Եվ այն մարդը, ով տվել է «Օբլոմովիզմ» հասկացության անունը։ «Օբլոմովը» հայտնվել է 19-րդ դարի կեսերին այն ժամանակ, երբ երկրում արդեն հասունանում էին ճորտատիրության ոլորտում փոփոխությունները։ Իլյա Իլյիչին հեղինակը նկարագրում է որպես բնորոշ ներկայացուցիչմիջին տարիքի ազնվականություն, ով մեծացել է այդքան փայփայած […]...
10. Իգական պատկերներ «Օբլոմով» վեպում Ի.Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպում առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում կանացի կերպարները: Նրանց հետ կապված է, որ դրական հատկություններգլխավոր հերոսը՝ Իլյա Իլյիչ Օբլոմովը։ Վեպի բովանդակությունից պարզ է դառնում, որ հերոսը միտումնավոր խուսափում է հակառակ սեռի հետ շփումից՝ իրեն ավելորդ հոգսերով չծանրաբեռնելու համար։ Այնուամենայնիվ, հեղինակը նշում է, որ […]
11. Սերը ապրելու ցանկությունն է Սերը Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպում կենտրոնական թեմաներից մեկն է։ Հեղինակը առանձնահատուկ մոտեցում է ցուցաբերել այս խնդրին անդրադառնալու համար: Նա կարողացավ ցույց տալ, թե ինչպես են տարբեր իդեալներով տարբեր մարդիկ ընկալում սերը և ինչ տեղ են հատկացնում դրան իրենց կյանքում։ Վեպը գրված է չորս անհավասար մասերով. Եթե ​​առաջին մասում տեսնենք միայն [...]
12. Միայն մեկ անգամ է Օբլոմովը հնարավորություն ունեցել, երբ կարող է նոր ճանապարհ բռնել, սկսել նոր կյանքՍա այն ժամանակ էր, երբ նա հանդիպեց Օլգային և սիրահարվեց: Այս սերն անկեղծ էր ու խորը, գրավեց նրա ողջ էությունը, ստիպեց նրան, թեկուզ մի պահ, ոգևորվել, հավաքվել. բայց նույնիսկ այս սերը չկարողացավ վերակենդանացնել Օբլոմովին, [...]
13. Ի՞նչ հատկանիշներ է բացահայտում սերը մարդու մեջ Ի. Ստեղծագործության գլխավոր հերոսը չափազանց ծույլ, անշնորհք ու պասիվ մարդ է։ Իլյա Իլյիչ Օբլոմովը 19-րդ դարի գավառական ազնվականության տիպիկ ներկայացուցիչ է։ Նա ավելի քան պարապ ապրելակերպ է վարում, հազվադեպ [...]
14. Ծուլություն «Օբլոմով» վեպը գրել է Ի.Ա.Գոնչարովը 1847-1859 թվականներին՝ ընդամենը մի քանի տարի առաջ։ հիմնական փոփոխություններըճորտատիրության ոլորտում Ռուսաստանում։ Գլխավոր հերոս 30-35 տարեկան մի ազնվականի գործեր, ով այնքան ծուլացավ, որ դարձավ պարկ, գեր և անհետաքրքիր։ Որքան էլ ընկերները փորձեցին նրան աշխարհ քաշել, բայց ամեն ինչ [...]
15. Համաշխարհային գրականության և մշակույթի մեջ ամենաշատը երկար կյանքբաժին է ընկնում այն ​​ստեղծագործություններին, որոնց հերոսները դարձել են որոշակի դարաշրջանի խորհրդանիշներ, մարդկային տեսակները, կերպարներ, մարդկության ձգտումների մարմնավորում։ Այդպիսի հերոսներից են մարդասեր Պրոմեթևսը, հավերժական ասպետ Դոն Կիխոտը, փիլիսոփա Համլետը, հսկա Գուլիվերը և շատ ուրիշներ։ Որքան լայն է, այնքան ավելի բովանդակալից խորհրդանշական իմաստպատկերը, այնքան մոտ է այն տարբեր մարդիկ, այնքան ավելի հայտնի […]
16. Նա, ով ոչինչ չի անում, չի սխալվում Գոնչարովի ամենահայտնի վեպի գլխավոր հերոսը Իլյա Իլյիչ Օբլոմովն է՝ միջին տարիքի ազնվական, ով իր էությամբ շատ ծույլ մարդ էր։ Նրա ողջ կյանքը կանխորոշված ​​էր մանուկ հասակում ստացած դաստիարակությամբ։ Ծնողները հոգ էին տանում նրա մասին, փայփայում էին, թույլ չէին տալիս, որ նա որևէ գործ անի, ինչի պատճառով էլ նա մեծացավ ամբողջովին շոյված։ Իլյա Իլյիչը շատ [...]
17. Ռուս գրականությունը գրավիչ մի ամբողջ պատկերասրահ ունի կանացի պատկերներինչպիսիք են Տատյանա Լարինան, Կատերինա Կաբանովան, Մաշա Միրոնովան և այլք։ Հերոսների ճակատագրում կինը շատ կարևոր տեղ է զբաղեցնում տարբեր աշխատանքներ. Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը բացառություն չէ: Իլյա Իլյիչ Օբլոմովը իսկապես հաջողակ էր կյանքում, քանի որ այն ներառում էր հանդիպում այնպիսի արտասովոր կնոջ հետ, ինչպիսին [...]
18. Օլգա Իլյինսկայան սոցիալիստ է, նա, ինչպես Նադենկա Լյուբեցկայան, կյանքը գիտի նրանից լուսավոր կողմ; նա հարուստ է և առանձնապես չի հետաքրքրվում, թե որտեղից են իր միջոցները: Նրա կյանքը, սակայն, շատ ավելի իմաստալից է, քան Նադենկայի կամ Ադուև Ավագի կնոջ կյանքը. նա երաժշտություն է անում և դա անում է ոչ թե նորաձևության պատճառով, այլ որովհետև կարողանում է վայելել արվեստի գեղեցկությունը. նա շատ […]...
19. «Օբլոմով» վեպը ռուս մեծ գրող և հրապարակախոս Ի.Ա.Գոնչարովի ստեղծագործության գագաթներից մեկն է։ Ստեղծագործությունը լույս է տեսել դեռևս 1859 թվականին, սակայն մինչ օրս քննադատների շրջանում նրա գլխավոր հերոսի և այլ կերպարների շուրջ քննարկումները չեն հանդարտվում։ Օբլոմովում միահյուսված են նրա հակասական բնույթի և՛ գրավիչ, և՛ երբեմն վանող կողմերը։ Նա թվում է բարի, նուրբ, միևնույն ժամանակ առատաձեռն […]...
20. «Օբլոմով» վեպում կա՞ երգիծանք։ «Օբլոմով» վեպը համարվում է լավագույնն ու ամենաշատը ժողովրդական աշխատանքԻ.Ա.Գոնչարովա. Հեղինակը գրել է այն ավելի քան տասը տարի՝ 1848-1859 թվականներին: Նրա նպատակն էր արտացոլել վեպում. ամենակարևոր գործընթացներըորը տեղի ունեցավ ռուսական հասարակության մեջ 19-ի կեսերըդարում։ Այսպիսով, օրինակ, ճորտատիրության կործանարար ազդեցությունը ոչ միայն [...]
21. Ն. Ա. Դոբրոլյուբովը «Ի՞նչ է Օբլոմովշչինան» հոդվածում: (1859) վեպի սյուժեի և հորինվածքի մասին գրում է. «Դա, եթե կուզեք, իսկապես ձգված է։ Առաջին մասում Օբլոմովը պառկում է բազմոցին. երկրորդում նա գնում է Իլյինսկիների մոտ և սիրահարվում Օլգային, իսկ նա՝ նրան; երրորդում նա տեսնում է, որ սխալվել է Օբլոմովի հետ, և նրանք բաժանվում են. չորրորդում նա դուրս է գալիս […]...
22. Ոչ, ես նրան չեմ մեղադրում։ Ես հավատում եմ, որ ոչ ոք չի համարձակվում դատել մարդուն, անկախ նրանից, թե նա ինչ է: Յուրաքանչյուր մարդ իրավունք ունի ինքնուրույն որոշել, թե ինչպես ապրել։ Օբլոմովը մի մարդ է, ով ինչ-որ բան է փնտրում իր կյանքում, մտածում ինչ-որ բանի մասին, նա «ավելի հիմար չէր, քան մյուսները, նրա հոգին մաքուր և պարզ էր, ինչպես ապակի, ազնիվ, նուրբ»: Իլյա Իլյիչ - վարպետ, [...]
23. Ո՞վ է Օբլոմովը: -հարցնում ես։ Այս կերպարի մասին խոսելու շատ բան կա։ Բայց ես կցանկանայի ընդգծել հիմնականը. Իլյա Իլյիչ Օբլոմովը հողատեր էր, ազնվական, ով ապրում էր Սանկտ Պետերբուրգում։ Նա պարապ ապրելակերպ էր վարում։ Օբլոմովի հիմնական և սիրելի զբաղմունքը բազմոցին պառկելն ու կյանքի կառուցվածքի մասին մտածելն էր։ Հեղինակն ասում է, որ բազմոցին պառկելը ոչ էլ անհրաժեշտ էր, […]
24. Ի՞նչ բաներ են դարձել «օբլոմովիզմի» խորհրդանիշ. «Օբլոմովիզմի» խորհրդանիշներն էին խալաթը, հողաթափերը և բազմոցը։ Ինչի վերածեց Օբլոմովը ապատիկ բազմոց կարտոֆիլ? Ծուլությունը, շարժման ու կյանքից վախը, գործնական գործունեությամբ զբաղվելու անկարողությունը, կյանքի փոխարինումը անորոշ ցնորքով Օբլոմովին տղամարդուց վերածեցին խալաթի և բազմոցի կցորդի։ Ո՞րն է Օբլոմովի երազանքի գործառույթը Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպում: «Օբլոմովի երազանքը» գլուխը պատկերում է իդիլիա [...]
25. Գրեթե ամեն գրական ստեղծագործությունԱռանձնահատուկ տեղ է գրավում գլխավոր հերոսների սերը։ Ի վերջո, թե ինչպես է մարդը սիրում, ինչ է նա դնում իր զգացմունքների մեջ, շատ բան է ասում նրա մասին: Այսպիսով, Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» ստեղծագործության մեջ գլխավոր հերոս Իլյան, անվերջ պառկած բազմոցին, հանկարծ դառնում է բոլորովին այլ, երբ սերը հայտնվում է նրա կյանքում: Կյանքը նրա համար փայլեց նոր […]...
26. Կյանքի իմաստը Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպն ակամա ստիպում է ընթերցողին մտածել կյանքի իմաստի մասին։ Այս հարցի պատասխանը գտնելու համար պետք է ավելի մանրամասն դիտարկել գլխավոր հերոսի կերպարը։ Իլյա Իլյիչ Օբլոմովը 19-րդ դարի կեսերի ազնվականության տիպիկ ներկայացուցիչ է։ Գրքում Գոնչարովի նկարագրած ժամանակահատվածում. ճորտատիրությունդեռ չի վերացվել, բայց արդեն հնացել է […]...
27. Իվան Գոնչարովի «Օբլոմով» հայտնի վեպը կարդալիս թվում է, որ պետք է միանշանակ դատապարտել գլխավոր հերոս Իլյա Իլյիչին, ով իր ամբողջ կյանքը բազմոցին անցկացրեց անպտուղ երազներում՝ չկարողանալով անել և հասնել բացարձակապես ոչինչ: Ի տարբերություն նրա ներկայացված են լավագույն ընկերԱնդրեյ Ստոլցը և նախկին սիրեկանՕլգա Իլյինսկայան, ով հետագայում ամուսնացավ իր ամենամոտ […]
28. Հնարավո՞ր է ապրել Ուրախ կյանքառանց հաղթանակների? Հնարավո՞ր է երջանիկ կյանք ապրել առանց հաղթանակների: Այս հարցի պատասխանն ուղղակիորեն կախված է կյանքի դիրքըամեն մարդ։ Բոլոր մարդիկ տարբերվում են բնավորությամբ, խառնվածքով, նպատակներով, իդեալներով։ Կան այնպիսիք, ովքեր ձգտում են վերելքների իրենց կարիերայում և այլ ոլորտներում, և կան այնպիսիք, ովքեր պարզապես ցանկանում են ապրել հանգիստ, չափված կյանքով, առանց որևէ տեղ շտապելու: […]...
29. Ցանկացած դասական և արվեստի գործինչ-որ կերպ արտացոլում է պատմական դարաշրջանԵվ սոցիալական կյանքըայն ժամանակի մասին, որում գրվել է. Այսինքն՝ վարպետը չի կարող գլուխգործոցներ ստեղծել՝ մեկուսացած այն ժամանակից, որում ապրում է։ Իր «Օբլոմով» վեպում Գոնչարովը ցույց տվեց, թե ինչ վնասակար ազդեցություն ունի ճորտատիրությունը ժողովրդի կյանքի վրա։ Այս ամենը տեղի է ունեցել լճացման պատճառով […]...
30. Ցանկացած գրողի առջեւ ծառացած ամենակարեւոր խնդիրը ընթերցողի մեջ յուրաքանչյուր պատկերից որոշակի տպավորություն առաջացնելն է։ Եվ այստեղ անփոխարինելի է գեղարվեստական ​​դետալը՝ այս կամ այն ​​արտահայտիչ կամ պատկերավոր դետալը։ IN իրական կյանքՆման մանրամասները անսահման թվով են, ուստի գրողի առջեւ խնդիր է դրվում ընտրել ամենաբնորոշ, գեղարվեստորեն համոզիչ մանրամասները։ Պատահական չէ, որ Հելեն Կուրագինայի կերպարում «Պատերազմ և […]...
31. Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը գրվել է 1859 թ. Հիմնական սյուժեն է կյանքի ուղինԻլյա Իլյիչ Օբլոմովը, ով ժամանակն անցկացնում է աննպատակ բազմոցին պառկած։ Նա իր մանկությունն անցկացրել է ազնվական ընտանիքում, որտեղ նրան սովորեցրել են չափված ապրելակերպ վարել, թեև ակտիվ ու հետաքրքրասեր երեխա էր, բայց շուտով հասկացավ, որ այս ապրելակերպն ամենաշատն է […]
32. Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը ռուս գրականության դասական է։ Այս վեպում մեր առջեւ հայտնվում են սիրո երկու դեմքեր. Առաջինը Օբլոմովի և Օլգայի սերն է, երկրորդը՝ Ստոլցի և Օլգայի սերը։ Որքա՜ն տարբեր են նրանք։ Առաջին զգացողությունը՝ չհասցնելով ծաղկել, անմիջապես թառամեց, երկրորդը՝ երկար ժամանակ է պահանջվում ծաղկելու համար, բայց ծաղկելով ու ամրանալով, երկար ժամանակ պահպանում է ամբողջ […]...
33. Ռուս գրող Ի.Ա.Գոնչարովի վեպի գլխավոր հերոս Օբլոմովին կարելի է անվանել «ավելորդ» մարդ մի քանի պատճառով։ Դրանցից մեկը բավականին ակնհայտ է. Վեպը լույս է տեսել գյուղացիական մեծ ռեֆորմից քիչ առաջ։ Բոլոր կերպարների համեմատ, և հատկապես ի տարբերություն ակտիվ, շատ ակտիվ և նպատակասլաց Ստոլցի, ծույլ Օբլոմովն ընթերցողին երևում է որպես պարզ բազմոց, ավելորդ, բոլորովին հիմար […]
34. Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպի սյուժեն Օլգա Իլյինսկայայի համար գլխավոր հերոսի սիրո պատմությունն է: Իր արտաքինով Իլյա Իլյիչի կյանքը որոշ ժամանակ փոխվում է։ Սերը կարծես պայթել է նրա մեջ հանգիստ կյանք, և դրա պատճառով նրա սովորությունները անցյալում են դառնում։ Օլգան անընդհատ շարժման մեջ է, չի հասցնում իրերին հանգիստ վերաբերվել, [...]
35. Ինչպես Օլգան Իլյինսկայա Գոնչարովնկարել է նոր կնոջ տեսակ, որը պայքարում է Օբլոմովի առօրյայի, տգիտության և անգործության դեմ, մի կին, որը ձգտում է բարձր կյանքի նպատակըև ողջամիտ գործունեություն: Օլգան իր անձնական որակներով, զարգացածության մակարդակով և գիտակցության աստիճանով անհամեմատ ավելի բարձր է կանգնած իր շրջապատի կանանցից։ Նա ունի ուժեղ, հետաքրքրասեր միտք, համառ կամք, զարգացած երևակայություն և խորը և քնքուշ զգացում: […]...
36. Օլգա Իլյինսկայայի կերպարը շատ գեղարվեստորեն մշակել է Գոնչարովը։ Օլգայի կերպարը հիշեցնում է Ելենա Ստախովային («Նախօրեին»): Բնության կողմից օժտված պրպտող, պայծառ մտքով Օլգան դրվեց իր զարգացման համար բարենպաստ պայմաններում: Ծնողներին փոխարինած մորաքույրը միայն նրա առաջնորդն էր և չէր խանգարում ցույց տալ իր բնատուր տաղանդը։ Դրա շնորհիվ Օլգան սովորեց լինել անկախ և հույս ունենալ միայն […]...
37. Ագաֆյա Մատվեևնա Պշենիցինան անչափահաս պաշտոնյայի այրին է։ Նրա կերպարը հակադրվում է Օլգայի կերպարին։ Պշենիցինայի գերիշխող կերպարն է անձնուրաց սերհամակցված ամենախորը խոնարհության հետ: Նրա ամբողջ կյանքը նվիրված է հարևանների մասին հոգալուն՝ երեխաների, անարժան եղբոր, որին նա նույնիսկ չի համարձակվում քննադատել, իսկ հետո՝ Օբլոմովի մասին։ Խորը և պարզ հավատք առ Աստված, հույս Նրան [...]
38. «Օբլոմով» - սոցիալական վեպ, ինչպես այս ժանրի բոլոր ստեղծագործություններում, այնտեղ էլ սիրո տեղ կա։ Օբլոմովի սերը առանցքային նշանակություն ունի հերոսի կյանքում։ Սա լավագույն զգացողությունն է, որը երբևէ պատել է Ի. Ի. Օբլոմովին: Միայն սերն է օգնում երազողին լիովին բացվել և կյանքի կոչել իր բոլոր երևակայությունները: Պարզ ասած, առանց այս զգացմունքների, […]...
39. Օլգա Իլյինսկայա ՕլգաՍերգեևնա Իլյինսկայան Ի.Ա.Գոնչարովի վեպի գլխավոր հերոսուհիներից է, Օբլոմովի սիրելին, վառ և ուժեղ կերպարը: Իլյինսկայան աչքի չէր ընկնում իր գեղեցկությամբ, բայց բավականին նրբագեղ ու ներդաշնակ էր։ Նա ուներ անկեղծ պարզություն և բնականություն, որը հազվադեպ էր: Ոչ մի հավակնոտ, ոչ մի շղարշ: Աղջիկը վաղաժամ որբ է մնացել և ապրում էր մորաքրոջ՝ Մարյայի տանը, […]
40. Պլանի ներածություն Օլգա Իլյինսկայայի Ագաֆյա Պշենիցինայի կերպարը Կանացի կերպարների դերը Ներածություն Ես նկարագրելու և բացահայտելու եմ Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպի հիմնական կանանց, որոնք կապում են այս կանանց միմյանց հետ: Այս վեպի կանայք ունեն բոլորովին այլ կյանքեր, լրիվ հակադրություններ և նրանց միավորում են միայն հերոս Օբլոմովի հետ ունեցած փորձառությունները։ Օլգա Իլյինսկայայի կերպարը Օլգա Իլյինսկայայի առաջին կերպարը […]

Մանրամասն դերը Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» աշխատության մեջ. 900 գր. net Ներկայացում Մուրզինա Եկատերինայի 10 «Ա» դաս.

1. 2. 3. 4. 5. 6. Գեղարվեստական ​​դետալների սահմանում Մանրամասների դերը Գոնչարովում Դիմանկարի մանրամասները Ներքին մանրամասները Սյուժեի մանրամասները Մանրամասի կապը ստեղծագործության գաղափարի հետ

Գեղարվեստական ​​մանրամասնության սահմանում. Գեղարվեստական ​​դետալը արտահայտիչ դետալ է, բնորոշիչցանկացած առարկա, առօրյա կյանքի մաս, լանդշաֆտ կամ ինտերիեր, որը կրում է աճող զգացմունքային և բովանդակալից բեռ, որը ոչ միայն բնութագրում է ամբողջ առարկան, որի մաս է կազմում, այլև որոշում է ընթերցողի վերաբերմունքը տեղի ունեցողի նկատմամբ: Մանրամասները կարող են լինել՝ ձև, գույն, լույս, ձայն, հոտ և այլն։

Մանրամասների դերը Ի.Ա.Գոնչարովում Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպում դետալը խաղում է. մեծ դերսյուժեում, դիմանկարի նկարագրություն, ինտերիեր և քրոնոտոպի ստեղծման մեջ։ Նրա օգնությամբ ստեղծվում է աշխարհի ամբողջական պատկերը։ Ի.Ա.Գոնչարով

Դիմանկարի մանրամասները «Նա մոտ երեսուներկու-երեք տարեկան տղամարդ էր, միջին հասակով, հաճելի արտաքինով, մուգ մոխրագույն աչքերով, բայց բացակայությամբ։ որոշակի գաղափար, դեմքի դիմագծերի ցանկացած կենտրոնացում։ «Որքա՜ն լավ էր Օբլոմովի տնային կոստյումը սազում նրա դեմքի հանգիստ դիմագծերին և գունատ մարմնին: Նա պարսկական նյութից կարված խալաթ էր հագել, իսկական արևելյան խալաթ, առանց Եվրոպայի ամենափոքր նշույլի... «Խալաթը Օբլոմովի աչքերում անգնահատելի արժանիքների խավար ուներ. փափուկ է, ճկուն. մարմինը դա ինքն իրեն չի զգում. նա հնազանդ ստրուկի նման ենթարկվում է մարմնի ամենափոքր շարժմանը։ »

I. I. Oblomov-ի դիմանկարը Հաճելի տեսք, անզգուշության արտահայտություն նրա դեմքին Խալաթ - անշարժության և ծուլության խորհրդանիշ Մտքը հազվադեպ է այցելում Օբլոմովին Հոգնածություն, փափուկ դիմագծեր, կանացիություն, ծուլություն, ապատիա

Ինտերիերի մանրամասներ «Սենյակը, որտեղ պառկած էր Իլյա Իլիչը, առաջին հայացքից թվում էր, թե գեղեցիկ ձևավորված է։ Կար կարմրափայտ ծառի բյուրո, մետաքսով ծածկված երկու բազմոց, գեղեցիկ էկրաններ... «Բայց մաքուր ճաշակով մարդու փորձված աչքը, մի արագ հայացքով ամեն ինչի վրա, միայն կկարդա գեղեցկությունը ինչ-որ կերպ պահպանելու ցանկությունը։ անխուսափելի պարկեշտության... «Մի բազմոցի մոտի հետևի կողմը ընկավ, սոսնձված փայտը տեղ-տեղ թուլացավ։ »

Ինտերիեր Բազմոցը անգործության, ծուլության և անտարբերության խորհրդանիշն է, բայց հանուն պարկեշտության՝ «Քնկոտ» ինտերիերը։ Անտեսում և անփութություն. Օբլոմովի ինտերիերը նման է Մանիլովի ինտերիերին

Սյուժեի մանրամասները «Նա լռեց, վերցրեց յասամանի ճյուղը և հոտ քաշեց...» «Նա պատահաբար պոկեց ծառի ճյուղը, շրթունքներով պոկեց մի տերեւը և անմիջապես շպրտեց և՛ ճյուղը, և՛ տերեւը արահետի վրա: Մեջբերումներ Օբլոմովի նամակից Օլգային. «Դու ինձ չես սիրում և չես կարող սիրել ինձ։ «Սերը հայտնվեց լույսի, ժպտացող տեսիլքի տեսքով, հնչեց Կաստա դիվայում, տարվեց յասամանի ճյուղի հոտով...» «Սերը հոգևոր Անտոնովյան կրակ է։ «Խաղաղությունն ինձ սազում է, թեև դա ձանձրալի է և քնկոտ, բայց ինձ ծանոթ է, բայց ես չեմ կարող դիմանալ փոթորիկներին: »

Հենց երազը բախվեց իրականությանը, զգացմունքներն անմիջապես սկսեցին փլուզվել Սեր Ծուլության պատճառով Օբլոմովը չի կարող ամուսնության առաջարկ անել Օլգա Օբլոմովին, չանցավ սիրո փորձությունը: Յասմանի անուշահոտ ճյուղը մարմնավորում է զգացմունքների ծաղկումը և նրա բանաստեղծական բույրը:

Օբլոմովը ծնեց «Օբլոմովիզմի» տարողունակ հայեցակարգը։ Ն.Ա.Դոբրոլյուբովը դրա բացառիկ բնորոշության մասին գրել է իր «Ի՞նչ է օբլոմովիզմը. «Նա գրել է, որ «նոր խոսք սոցիալական զարգացում«Սա օբլոմովիզմ է» Օբլոմովի կերպարի հիմնական գծերը կայանում են «ամբողջական իներցիայի մեջ՝ ամեն ինչի նկատմամբ ապատիայի հետևանքով։ Անտարբերության պատճառը մտավոր և բարոյական զարգացման ճանապարհն է։ » I. A. Goncharov

Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմովում» իրավիճակի մանրամասները

Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպի առաջին իսկ էջերից մենք հայտնվում ենք ծույլ մարդու մթնոլորտում, պարապ ժամանցի և որոշակի մենակության մեջ: Այսպիսով, Օբլոմովն ուներ «երեք սենյակ... Այդ սենյակներում կահույքը ծածկված էր ծածկոցներով, վարագույրները՝ քաշված»։ Ինքը՝ Օբլոմովի սենյակում, կար մի բազմոց, որի հետևն ընկել է, և «սոսնձված փայտը տեղ-տեղ թուլացել է»։

Շուրջբոլորը փոշով լցված սարդոստայն էր, «հայելիները, առարկաները արտացոլելու փոխարեն, կարող էին ավելի շուտ որպես պլանշետներ ծառայել դրանց վրա գրելու համար, փոշու մեջ, ինչ-որ նշումներ հիշելու համար», - այստեղ հեգնական է Գոնչարովը։ «Գորգերը ներկված էին. Բազմոցին մոռացված սրբիչ կար. Հազվագյուտ առավոտը սեղանի վրա չկար մի ափսե՝ աղամանով և կրծոտված ոսկորով, որը չէր մաքրվել երեկվա ընթրիքից, և չկար շուրջը ընկած հացի փշրանքներ... Եթե ոչ այս ափսեը, և ոչ էլ պարզապես ապխտած ծխամորճը հենված է մահճակալին, կամ ոչ սեփականատիրոջ համար, որը պառկած է դրա վրա, ապա կարելի է մտածել, որ այստեղ ոչ ոք չի ապրում. Հաջորդը թվարկված են բացված փոշոտ գրքերը, անցյալ տարվա թերթը և լքված թանաքամանը՝ շատ հետաքրքիր դետալ:

«Օբլոմովը ոչ մի բանի հետ չէր փոխի մեծ բազմոցը, հարմարավետ խալաթը կամ փափուկ կոշիկները։ Մանկուց վստահ եմ եղել, որ կյանքը հավերժական տոն է։ Օբլոմովը աշխատանքի մասին պատկերացում չունի։ Նա բառացիորեն ոչինչ անել չգիտի և ինքն է դա ասում6 «Ո՞վ եմ ես: Ինչ եմ ես? Գնա Զախարին հարցրու, նա քեզ կպատասխանի՝ «վարպետ»։ Այո, ես ջենթլմեն եմ և չգիտեմ, թե ինչպես անել: (Օբլոմով, Մոսկվա, ՊՐՈՖԻԶԴԱՏ, 1995, «Օբլոմովը և նրա ժամանակը» ներածական հոդված, էջ 4, Ա.Վ. Զախարկին):

«Օբլոմովում Գոնչարովը հասավ գագաթին գեղարվեստական ​​հմտություն, ստեղծելով կյանքի պլաստիկորեն շոշափելի կտավներ։ Ամենափոքր մանրամասներըև մասնավորապես արվեստագետը այն լրացնում է որոշակի իմաստով. Գոնչարովի գրելու ոճին բնորոշ են մասնակիից ընդհանուրի մշտական ​​անցումները։ Իսկ ամբողջը հսկայական ընդհանրացում է պարունակում»։ (Նույն տեղում, էջ 14):

Վեպի էջերում մեկից ավելի անգամ հայտնվում են պարամետրի մանրամասները։ Փոշոտ հայելին խորհրդանշում է Օբլոմովի գործունեության արտացոլման բացակայությունը: Ահա այսպես՝ հերոսն իրեն դրսից չի տեսնում մինչև Ստոլցը չգա։ Նրա բոլոր գործունեությունը` բազմոցին պառկելը և Զախարի վրա գոռալը:

Գորոխովայա փողոցում գտնվող Օբլոմովի տան կահավորման մանրամասները նման են նրա ծնողների տանը։ Նույն ամայությունը, նույն անշնորհքությունն ու մարդկային ներկայության անտեսանելիությունը. «մի մեծ հյուրասենյակ ծնողների տանը, անտիկ մոխրագույն բազկաթոռներով, միշտ ծածկոցներով ծածկված, հսկայական, անհարմար և կոշտ բազմոցով, ծածկված խամրած կապույտ բարաքներում։ բծերով, և մեկ կաշվե աթոռ... Սենյակում միայն մեկ ճարպային մոմ է վառվում, և դա թույլատրվում էր միայն ձմռան և աշնան երեկոներին»։

Տնային տնտեսության բացակայությունը, օբլոմովյանների անհարմարության սովորությունը, պարզապես փող չծախսելը, բացատրում է այն փաստը, որ պատշգամբը տատանվում է, որ դարպասը ծուռ է, որ «Իլյա Իվանովիչի կաշվե աթոռը կոչվում է միայն կաշի, բայց իրականում դա այդպես է. կա՛մ լվացքի շոր, կա՛մ պարան՝ կաշի «Մնացել է մեջքի միայն մի կտորը, իսկ մնացածն արդեն հինգ տարի է, ինչ կտոր-կտոր է ընկել ու կեղևվել...»

Գոնչարովը վարպետորեն հեգնում է իր հերոսի արտաքինը, որն այնքան է համապատասխանում իրավիճակին։ «Որքան լավ էր Օբլոմովի տնային կոստյումը սազում նրա հանգիստ դիմագծերին և փայփայված մարմնին։ Նա պարսկական նյութից կարված խալաթ էր հագել, իսկական արևելյան խալաթ, առանց Եվրոպայի ամենափոքր ակնարկի, առանց շղարշների, առանց թավշի, շատ ընդարձակ, որպեսզի Օբլոմովը երկու անգամ փաթաթվի դրա մեջ։ Թևերը, անընդհատ ասիական ձևով, ավելի ու ավելի լայն էին գնում մատներից մինչև ուսին: Թեև այս խալաթը կորցրել էր իր սկզբնական թարմությունը և տեղ-տեղ իր պարզունակ, բնական փայլը փոխարինել էր մեկ այլ՝ ձեռք բերվածով, այնուհանդերձ պահպանել էր արևելյան ներկի պայծառությունն ու գործվածքի ամրությունը...

Օբլոմովը միշտ շրջում էր տանը առանց փողկապի և առանց ժիլետի, քանի որ սիրում էր տարածությունն ու ազատությունը։ Նրա կոշիկները երկար էին, փափուկ և լայն. երբ նա, առանց նայելու, ոտքերը անկողնուց իջեցրեց հատակին, անշուշտ անմիջապես ընկավ դրանց մեջ»։

Օբլոմովի տանը տիրող իրավիճակը, այն ամենը, ինչ նրան շրջապատում է, կրում է Օբլոմովի դրոշմը։ Բայց հերոսը երազում է էլեգանտ կահույքի, գրքերի, երաժշտության, դաշնամուրի մասին. ավաղ, նա միայն երազում է:

Նրա փոշոտ գրասեղանի վրա նույնիսկ թուղթ չկա, թանաքի մեջ էլ թանաք չկա։ Եվ նրանք չեն հայտնվի: Օբլոմովը չկարողացավ «մաքրել պատերից սարդոստայնը, ինչպես նաև փոշին ու սարդոստայնը աչքերից և պարզ տեսնել»։ Ահա այն, փոշոտ հայելու մոտիվը, որը չի արտացոլում:

Երբ հերոսը հանդիպեց Օլգային, երբ սիրահարվեց նրան, փոշին ու սարդոստայնը նրա համար անտանելի դարձան։ «Նա հրամայեց հանել մի քանի խեղճ նկարներ, որոնք խեղճ նկարիչների ինչ-որ հովանավոր իրեն պարտադրել էր. Նա ինքն ուղղեց վարագույրը, որը երկար ժամանակ չէր բարձրացել, կանչեց Անիսյային և հրամայեց սրբել պատուհանները, մաքրեց սարդոստայնը…

«Օբլոմովի հեղինակը իրերով, առօրյա մանրամասներով բնութագրում է ոչ միայն հերոսի արտաքին տեսքը, այլև կրքերի հակասական պայքարը, աճի և անկման պատմությունը և նրա ամենանուրբ փորձառությունները: Լուսավորող զգացմունքները, մտքերը, հոգեբանությունը նյութական իրերի, երևույթների հետ իրենց շփոթության մեջ արտաքին աշխարհ, որոնք, ասես, հերոսի ներքին վիճակին համարժեք կերպար են, Գոնչարովը հանդես է գալիս որպես անկրկնելի, ինքնատիպ արտիստ»։ (Ն.Ի. Պրուցկով, «Գոնչարով արձակագրի վարպետությունը», ԽՍՀՄ ԳԱ հրատարակչություն, Մոսկվա, 1962, Լենինգրադ, էջ 99):

Երկրորդ մասի վեցերորդ գլխում երևում են բնական միջավայրի մանրամասները. հովտի շուշաններ, դաշտեր, պուրակներ. «իսկ յասամանները դեռ աճում են տների մոտ, ճյուղերը բարձրանում են պատուհանների մեջ, հոտը խեղդում է: Ահա՛, դեռ չի չորացել հովտի շուշանների ցողը»։

Բնությունը վկայում է հերոսի կարճատև զարթոնքի մասին, որը կանցնի ճիշտ այնպես, ինչպես թառամում է յասամանի ճյուղը։

Յասամանի ճյուղը հերոսի զարթոնքի գագաթնակետը բնութագրող դետալ է, ինչպես նաև խալաթը, որը նա մի պահ նետեց, բայց որը նա անխուսափելիորեն կհագնի Պշենիցինայի կողմից վերանորոգված վեպի վերջում, որը կխորհրդանշի մի. վերադառնալ իր նախկին՝ Օբլոմովի կյանքին։ Այս խալաթը օբլոմովիզմի խորհրդանիշն է, ինչպես փոշու սարդոստայնը, ինչպես փոշոտ սեղաններն ու ներքնակներն ու սպասքը, որոնք կուտակվել են անկարգությունների մեջ։

Մանրամասների նկատմամբ հետաքրքրությունը Գոնչարովին մոտեցնում է Գոգոլին։ Օբլոմովի տան իրերը նկարագրված են Գոգոլի ոճով։

Ե՛վ Գոգոլը, և՛ Գոնչարովը «ֆոնի համար» առօրյա միջավայր չունեն։ Նրանց գեղարվեստական ​​աշխարհում բոլոր առարկաները նշանակալից են և աշխույժ:

Օբլոմով Գոնչարովան, ինչպես Գոգոլի հերոսները, իր շուրջ ստեղծում է հատուկ միկրոաշխարհ, որը տալիս է իրեն: Բավական է հիշել Չիչիկովի տուփը. Առօրյա կյանքը լցված է Օբլոմով Իլյա Իլյիչի ներկայությամբ՝ Օբլոմովիզմ։ Այո և աշխարհը«Մեռած հոգիներում» Գոգոլը աշխույժ է և ակտիվ. նա յուրովի է ձևավորում հերոսների կյանքը և ներխուժում այն: Կարելի է հիշել Գոգոլի «Դիմանկարը», որտեղ կան բազմաթիվ առօրյա դետալներ, ինչպես Գոնչարովինը, ցույց տալով նկարիչ Չարտկովի հոգևոր վերելքն ու անկումը։

Ի.Ա.Գոնչարովի վեպը մեծ հետաքրքրությամբ է ընթերցվում՝ շնորհիվ ոչ միայն սյուժեի, սիրային հարաբերություններ, այլ նաև իրավիճակի մանրամասների պատկերման ճշմարտության, նրանց բարձր արտիստիզմի շնորհիվ։ Այս վեպը կարդալիս այնպիսի զգացողություն է, կարծես հսկայական գրվածքի ես նայում յուղաներկեր, պայծառ, անմոռանալի կտավ՝ առօրյա դետալներ պատկերող վարպետի նուրբ ճաշակով։ Օբլոմովի կյանքի ողջ կեղտն ու անհարմարությունը ապշեցուցիչ են։

Այս կյանքը գրեթե ստատիկ է: Հերոսի սիրո պահին նա կերպարանափոխվում է, որպեսզի վեպի վերջում վերադառնա իր նախկին եսին։

«Գրողը կիրառում է պատկեր պատկերելու երկու հիմնական մեթոդ. նախ՝ արտաքին տեսքի և շրջապատի մանրամասն ուրվագիծը. երկրորդ՝ հոգեբանական վերլուծության մեթոդը... Նույնիսկ Գոնչարովի ստեղծագործության առաջին հետազոտող Ն.Դոբրոլյուբովը տեսավ այս գրողի գեղարվեստական ​​ինքնատիպությունը «նրա վերարտադրած տեսակների բոլոր մանրուքների և կյանքի ողջ ձևի նկատմամբ միատեսակ ուշադրության մեջ։ «… (Ա.Ֆ. Զախարկին, «Ի.Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպը», Պետական ​​կրթական և մանկավարժական հրատարակչություն, Մոսկվա, 1963, էջ 123 – 124):

Փոշու մոտիվը կրկին հայտնվում է վեպի էջերում երրորդ մասի յոթերորդ գլխում։ Սա գրքի փոշոտ էջ է։ Օլգան դրանից հասկանում է, որ Օբլոմովը չի կարդացել։ Նա ընդհանրապես ոչինչ չի արել։ Եվ կրկին ամայության մոտիվը. «պատուհանները փոքր են, պաստառները հին... Նա նայեց ճմրթված, ասեղնագործված բարձերին, անկարգությանը, փոշոտ պատուհաններին, գրասեղանին, դասավորված մի քանի փոշով ծածկված թղթերի միջով, գրիչը շարժեց չոր թանաքի մեջ...»։

Վեպի ողջ ընթացքում թանաքը երբեք չի հայտնվել թանաքի մեջ։ Օբլոմովը ոչինչ չի գրում, ինչը վկայում է հերոսի դեգրադացիայի մասին։ Նա չի ապրում, նա կա: Նա անտարբեր է իր տան անհարմարությունների և կյանքի պակասի նկատմամբ։ Կարծես նա մահացավ և փաթաթվեց շղարշի մեջ, երբ չորրորդ մասում, առաջին գլխում, Օլգայի հետ բաժանվելուց հետո, նա դիտում է, թե ինչպես է ձյունը թափվում և առաջացնում «մեծ ձնակույտներ բակում և փողոցում, ինչպես ծածկույթը. վառելափայտ, հավի օջախներ, բուծարան, այգի և բանջարանոցներ, թե ինչպես էին բուրգեր ձևավորվում ցանկապատի սյուներից, ինչպես ամեն ինչ մեռավ և փաթաթվեց շղարշով»։ Հոգեպես Օբլոմովը մահացել է, ինչը ռեզոնանսվում է իրավիճակի հետ։

Ընդհակառակը, Ստոլթսի տան կահավորման մանրամասները վկայում են նրա բնակիչների կյանքի սերը։ Այնտեղ ամեն ինչ կյանք է շնչում իր տարբեր դրսեւորումներով։ «Նրանց տունը համեստ էր ու փոքր։ Նրա ներքին կառուցվածքն ուներ նույն ոճը, ինչ արտաքին ճարտարապետությունը, և ամբողջ հարդարանքը կրում էր տերերի մտքի և անձնական ճաշակի դրոշմը»։

Այստեղ կյանքի մասին խոսում են զանազան մանրուքներ՝ դեղնած գրքեր, նկարներ, հին ճենապակյա, քարեր, մետաղադրամներ և արձաններ՝ «կոտրված ձեռքերով ու ոտքերով», և յուղաթղթե անձրևանոց, և թավշե ձեռնոցներ, և լցոնված թռչուններ և խեցիներ։ ...

«Հարմարավետության սիրահարը, թերևս, կթոթեր ուսերը՝ նայելով բոլոր տեսակի կահույքին, խարխուլ նկարներին, կոտրված ձեռքերով ու ոտքերով արձաններին, երբեմն՝ վատ, բայց հիշողության մեջ հարազատ փորագրություններ, մանրուքներ։ Արդյո՞ք գիտակի աչքերը մեկ անգամ չէ, որ կվառեն ագահության կրակով, երբ նայում է այս կամ այն ​​նկարին, ժամանակի հետ դեղնած որևէ գրքին, հին ճենապակին կամ քարերին ու մետաղադրամներին:

Բայց այս բազմադարյա կահույքի, նկարների շարքում, որոնցից ոչ մեկի համար նշանակություն չունեն, բայց երկուսի համար էլ նշված են. ուրախ ժամ, փոքրիկ բաների հիշարժան պահ, գրքերի և թղթային երաժշտության օվկիանոսում ջերմ կյանքի շունչ կար, միտքն ու գեղագիտական ​​զգացումը գրգռող մի բան. Ամենուր կամ աչալուրջ միտք կար, կամ մարդկային գործերի գեղեցկությունը փայլում էր, ինչպես բնության հավերժական գեղեցկությունը փայլում էր շուրջբոլորը։

Այստեղ կար նաև բարձր գրասեղանի տեղ, ինչպիսին ուներ Անդրեյի հայրը, և թավշե ձեռնոցներ. Կաբինետի մոտ անկյունում կախված էր յուղաթղթե թիկնոց՝ հանքանյութերով, խեցիներով, լցոնված թռչուններով, զանազան կավերի նմուշներով, ապրանքներով և այլ իրերով։ Ամեն ինչի մեջ Էրարի թեւը փայլում էր ոսկիով ու ներդիրով պատվավոր վայրում։

Խաղողի, բաղեղի և մրտենիների ցանցը վերից վար ծածկել է տնակը։ Պատկերասրահից կարելի էր տեսնել ծովը, իսկ մյուս կողմից՝ քաղաք տանող ճանապարհը»։ (Մինչդեռ Օբլոմովի պատուհանից երևում էին ձնահոսքեր և հավի թաղանթ):

Արդյո՞ք սա այն ձևն էր, որի մասին Օբլոմովը երազում էր, երբ նա Ստոլցին պատմեց նրբագեղ կահույքի, դաշնամուրի, երաժշտության և գրքերի մասին: Բայց հերոսը դրան չհասավ, «կյանքի հետ չմնաց» և փոխարենը լսեց «սրճաղացի ճռճռոցը, շղթայի վրա թռչկոտելը և շան հաչոցը, կոշիկները փայլեցնող Զախարը և չափված թակոցը»: ճոճանակ»։ IN հայտնի երազանքՕբլոմովը «կարծես թե Գոնչարովը պարզապես վարպետորեն նկարագրեց ազնվական կալվածք, հազարավոր նմանատիպերից մեկը մինչբարեփոխումային Ռուսաստանում։ Մանրամասն շարադրությունները վերարտադրում են այս «անկյունի» բնույթը, բնակիչների բարոյականությունն ու հասկացությունները, նրանց սովորական օրվա շրջապտույտը և ամբողջ կյանքը: Օբլոմովի կյանքի և էության բոլոր և բոլոր դրսևորումները (կենցաղային սովորույթներ, դաստիարակություն և կրթություն, համոզմունքներ և «իդեալներ») գրողի կողմից անմիջապես ինտեգրվում են «մեկ կերպարի»՝ ամբողջ պատկերը թափանցող «հիմնական շարժառիթով»: » լռությունԵվ անշարժությունկամ քնել, որի «հմայիչ իշխանության» տակ են գտնվում Օբլոմովկայում և բարում, և ճորտերը, և ծառաները, և վերջապես, հենց տեղական բնությունը: «Որքա՜ն հանգիստ է ամեն ինչ... քնկոտ այս տարածքը կազմող գյուղերում», - նկատում է Գոնչարովը գլխի սկզբում, ապա կրկնում. «Նույն խորը լռությունն ու խաղաղությունը տիրում են դաշտերում...»; «...Այդ շրջանի ժողովրդի բարքերի մեջ տիրում է լռություն և անխռով անդորր»։ Այս մոտիվն իր գագաթնակետին է հասնում «ամենալիր, անպարտելի քնի, մահվան իսկական նմանության» ցերեկային տեսարանում։

Մի մտքով տոգորված, տարբեր դեմքերԴրա շնորհիվ պատկերված «հրաշալի տարածաշրջանը» ոչ միայն միավորվում է, այլև ընդհանրացվում՝ ձեռք բերելով կայուններից մեկի՝ ազգային և համաշխարհային իմաստը։ - կյանքի տեսակները. Դա նահապետական-հովվերգական կյանքն է, որի տարբերակիչ հատկություններն են ֆիզիոլոգիական կարիքների վրա կենտրոնանալը (սնունդ, քուն, ծնունդ) հոգևոր կարիքների բացակայության դեպքում, կյանքի շրջանի ցիկլային բնույթն իր հիմնական կենսաբանական պահերին «հայրենիքներ, հարսանիքներ»: , հուղարկավորություններ», մարդկանց կապվածությունը մեկ վայրին, վախը տեղափոխվելուց, մեկուսացումը և անտարբերությունը մնացած աշխարհի հանդեպ: Գոնչարովի հովվերգական օբլոմովիտներին միևնույն ժամանակ բնորոշ է մեղմությունն ու ջերմությունը և, այս առումով, մարդասիրությունը»։ (Հոդվածներ ռուս գրականության մասին, Մոսկվայի պետական ​​համալսարան, Մոսկվա, 1996, Վ. Ա. Նեձվեցկի, հոդված «Օբլոմով» Ի. Ա. Գոնչարովի, էջ 101):

Հենց այս օրինաչափությունն ու դանդաղությունն է, որ նշանավորում է Օբլոմովի կյանքը։ Սա օբլոմովիզմի հոգեբանությունն է։

Օբլոմովը ոչ մի գործ չունի, որը կարող է լինել նրա համար կենսական անհրաժեշտություն, նա այսպես կապրի. Զախար ունի, Անիսյա ունի, Ագաֆյա Մատվեևնա ունի։ Նրա տանը կա այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է վարպետին իր չափված կյանքի համար։

Օբլոմովի տանը շատ ճաշատեսակներ կան՝ կլոր և օվալաձև ուտեստներ, սուսային նավակներ, թեյնիկներ, բաժակներ, ափսեներ, կաթսաներ: «Ամբողջ շարքեր հսկայական, կճուճով և մանրանկարչությամբ թեյնիկներով և մի քանի շարք ճենապակյա բաժակներով, պարզ, նկարներով, ոսկեզօծմամբ, կարգախոսներով, բոցավառ սրտերով, չինարենով: Սուրճով, դարչինով, վանիլով, բյուրեղյա թեյնիկներով ապակե մեծ տարաներ, յուղով ամաններ, քացախով։

Այնուհետև ամբողջ դարակները լցված էին տուփերով, շշերով, տնային դեղերի տուփերով, դեղաբույսերով, լոսյոններով, սվաղներով, սպիրտներով, կամֆորայով, փոշիներով և խունկով։ կար օճառ, խմիչքներ՝ գավաթները մաքրելու, բծերը հեռացնելու համար և այլն, և այլն, այն ամենը, ինչ դուք կգտնեք ցանկացած գավառի ցանկացած տանը, ցանկացած տնային տնտեսուհուց»:

Օբլոմովի առատության ավելի մանրամասն՝ «առաստաղից խոզապուխտներ էին կախում, որ մկները չփչացնեն, պանիրներ, շաքարավազի գլուխներ, կախած ձուկ, չորացրած սնկով պարկեր, չուխոնկայից գնված ընկույզներ... Հատակին դրված էին տաշտեր. կարագ, մեծ ծածկված կաթսաներ թթվասերով, զամբյուղներ ձվերով, և ինչ-որ բան չի պատահել: Ձեզ անհրաժեշտ է մեկ այլ Հոմերոսի գրիչը՝ ամբողջականությամբ և մանրամասնությամբ հաշվելու այն ամենը, ինչ կուտակվել էր անկյուններում, տնային կյանքի այս փոքրիկ տապանի բոլոր դարակներում»...

Բայց, չնայած այս ամբողջ առատությանը, Օբլոմովի տանը հիմնական բան չկար. չկար ինքնին կյանք, չկար միտք, ամեն ինչ ինքնըստինքյան էր ընթանում, առանց սեփականատիրոջ մասնակցության:

Նույնիսկ Պշենիցինայի հայտնվելով, փոշին ամբողջությամբ չվերացավ Օբլոմովի տնից. այն մնաց Զախարի սենյակում, որը վեպի վերջում դարձավ մուրացկան:

«Գոնչարովը համարվում է իր դարաշրջանի առօրյայի փայլուն գրող։ Այս նկարչի հետ սովորաբար կապվում են առօրյա բազմաթիվ կտավներ... (Է. Կրասնոշչեկովա, Ի. Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով», հրատարակչություն « Գեղարվեստական ​​գրականությունՄոսկվա, 1970, էջ 92)

«Օբլոմովում հստակ դրսևորվեց Գոնչարովի կարողությունը՝ նկարելու ռուսական կյանքը գրեթե գեղատեսիլ պլաստիկությամբ և շոշափելիությամբ։ Օբլոմովկա, Վիբորգի կողմը, Սանկտ Պետերբուրգի Իլյա Իլյիչի օրը հիշեցնում է «Փոքրիկ ֆլամանդացիների» կտավները կամ ռուս նկարիչ Պ.Ա.Ֆեդոտովի առօրյա էսքիզները։ Գոնչարովը, չշեղելով գովասանքները իր «գեղանկարչության» համար, միևնույն ժամանակ խորապես վրդովված էր, երբ ընթերցողները իր վեպում չզգացին այն հատուկ «երաժշտությունը», որն ի վերջո ներթափանցեց ստեղծագործության պատկերային կողմերը»: (Հոդվածներ ռուս գրականության մասին, Մոսկվայի պետական ​​համալսարան, Մոսկվա, 1996, Վ. Ա. Նեձվեցկի, հոդված Ի. Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով», էջ 112):

«Օբլոմովում ստեղծագործության «բանաստեղծական» և բանաստեղծական սկզբունքներից ամենակարևորը հենց «նուրբ սերն» է, որի «բանաստեղծությունն» ու «դրամա»-ն, Գոնչարովի աչքում, համընկնում էին մարդկանց կյանքի գլխավոր պահերի հետ։ Եվ նույնիսկ բնության սահմաններով, որոնց հիմնական վիճակները Օբլոմովում զուգահեռ են Իլյա Իլյիչի և Օլգա Իլյինսկայայի զգացմունքների ծագմանը, զարգացմանը, գագաթնակետին և վերջապես մարելուն: Հերոսի սերը ծագել է գարնան մթնոլորտում՝ արևոտ պուրակով, հովտի շուշաններով և հայտնի յասամանի ճյուղով, ծաղկել է ամառային ամառային ցերեկը՝ լի երազանքներով ու երանությամբ, ապա մարել աշնանային անձրևների, ծխացող քաղաքի ծխնելույզների հետ՝ դատարկ։ ամառանոցներ և այգի՝ մերկ ծառերի վրա ագռավներով, և վերջապես ավարտվեց Նևայի վրայով բարձրացված կամուրջներով և ամեն ինչ ձյունով ծածկված»։ (Հոդվածներ ռուս գրականության մասին, Մոսկվայի պետական ​​համալսարան, Մոսկվա, 1996, Վ. Ա. Նեձվեցկի, հոդված «Օբլոմով» Ի. Ա. Գոնչարովի, էջ 111):

Նկարագրելով կյանքը՝ Ի.Ա.Գոնչարովը բնութագրում է տան բնակիչ Օբլոմովին՝ նրա մտավոր ծուլությունն ու անգործությունը։ Հատվածը բնութագրում է հերոսին և նրա փորձառությունները:

Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով» վեպի դրվածքի մանրամասները սեփականատերերի կերպարի հիմնական վկաներն են:

Օգտագործված գրականության ցանկ

1. Ի. Ա. Գոնչարով, «Օբլոմով», Մոսկվա, ՊՐՈՖԻԶԴԱՏ, 1995;

2. Ա. Ֆ. Զախարկին, «Ռոման Ի.Ա. Գոնչարովի «Օբլոմով», Պետական ​​կրթական և մանկավարժական հրատարակչություն, Մոսկվա, 1963 թ.

3. Է. Կրասնոշչեկովա, «Օբլոմով» Ի.Ա.

4. Ն. Ի. Պրուցկով, «Գոնչարով արձակագրի վարպետությունը», ԽՍՀՄ ԳԱ հրատարակչություն, Մոսկվա, 1962, Լենինգրադ;

5. Հոդվածներ ռուս գրականության մասին, Մոսկվայի պետական ​​համալսարան, Մոսկվա, 1996թ., Վ. Ա. Նեձվեցկի, հոդված Ի.Ա.Գոնչարովի «Օբլոմով»: