(!ԼԱՆԳ. Հերոսուհին առանձնանում է հարուստ ներաշխարհով, չծախսված մտավոր ուժով: Հատկանշական Հատկանշական Ուշագրավ մտքի նուրբ բարքերով և կարգապահությամբ

Ալեքսանդր I-ը բարդ և հակասական անձնավորություն էր: Ալեքսանդրի մասին ժամանակակիցների ակնարկների ամբողջ բազմազանությամբ, դրանք բոլորը համընկնում են մի բանում `անկեղծության և գաղտնիության ճանաչումը որպես կայսրի հիմնական բնավորության գծեր: Սրա ակունքները պետք է փնտրել կայսերական տան անառողջ մթնոլորտում։

Եկատերինա II-ը պաշտում էր թոռանը, կանխագուշակում էր՝ շրջանցելով Պողոսին, որպես գահաժառանգ։ Նրանից ապագա կայսրը ժառանգել է մտքի ճկունությունը, զրուցակցին գայթակղելու ունակությունը, դերասանական կիրքը, որը սահմանակից է երկակիությանը: Դրանով Ալեքսանդրը գրեթե գերազանցեց Եկատերինա II-ին։ «Իսկական խաբեբա», - գրել է նրա մասին Մ.Մ. Սպերանսկին:

Եկատերինա II-ի «մեծ բակի» միջև մանևրելու անհրաժեշտությունը
Սանկտ Պետերբուրգը և «փոքրը»՝ հայրը՝ Պավել Պետրովիչը Գատչինայում, Ալեքսանդրին սովորեցրել է «երկու մտքով ապրել», նրա մեջ զարգացրել է անվստահություն և զգուշություն։ Ունենալով արտասովոր միտք, նուրբ բարքեր, ժամանակակիցների կարծիքով՝ «քաղաքավարության բնածին շնորհ», նա առանձնանում էր տարբեր հայացքների և համոզմունքների տեր մարդկանց գրավելու վիրտուոզ ունակությամբ։

Բոլոր նրանք, ովքեր գրում էին Ալեքսանդրի մասին, նշում էին նրա մեղմությունը, համեստությունը, հետաքրքրասիրությունը, մեծ տպավորության և ընկալունակությունը, մտքի նրբագեղությունը, անձնական մեծ հմայքը, բարեպաշտությունն ու միստիկան կյանքի վերջում, իսկ բացասական հատկություններից՝ երկչոտությունն ու պասիվությունը, պարապությունն ու ծուլությունը։ մտածողություն, հակակրանք համակարգված ուսումնասիրությունների նկատմամբ, ոչ ակտիվ երազկոտություն, արագ լուսավորվելու և արագ սառչելու ունակություն:

Ժառանգորդի գլխավոր դաստիարակը շվեյցարացի հանրապետական ​​Ֆ. Ս. Լահարպեն էր։ Նա իր համոզմունքներին համապատասխան քարոզում էր բանականության ուժը, մարդկանց իրավահավասարությունը, դեսպոտիզմի անհեթեթությունը, ստրկության ստորությունը։ Ալեքսանդր I-ի վրա նրա ազդեցությունը հսկայական էր։

Նրա բոլոր քաղաքականությունները հստակ էին և մտածված: Ալեքսանդր I-ը արքունիքում կոչվում էր «Խորհրդավոր Սֆինքս»: Բարձրահասակ, բարեկազմ, գեղեցիկ երիտասարդ՝ շիկահեր մազերով և կապույտ աչքերով։ Տիրապետում է երեք եվրոպական լեզուների:

1793 թվականին Ալեքսանդրն ամուսնացել է Բադենի Լուիզա Մարիա Ավգուստայի հետ (որն ուղղափառության մեջ վերցրել է Ելիզավետա Ալեքսեևնա անունը) (1779–1826): Նրանց երկու դուստրերն էլ մահացել են վաղ մանկության տարիներին։ Ելիզավետա Ալեքսեևնան միշտ կիսում էր ամուսնու տեսակետներն ու անհանգստությունները, աջակցում էր նրան, ինչը հաստատվեց մեկից ավելի անգամ, հատկապես Ալեքսանդրի համար ամենադժվար օրերին:

15 տարի Ալեքսանդրը գործնականում երկրորդ ընտանիք ուներ Մարիա Նարիշկինայի հետ։ Նա ծնեց նրան երկու դուստր և մեկ որդի և պնդեց, որ Ալեքսանդրը դադարեցնի իր ամուսնությունը Ելիզավետա Ալեքսեևնայի հետ և ամուսնանա նրա հետ: Ալեքսանդրը, չնայած Մարիա Անտոնովնայի հանդեպ ունեցած իր ողջ կրքին, համառեց և վկայակոչեց քաղաքական դրդապատճառները՝ հասկանալով, որ նա օտար է իր համար։ Հետազոտողները նաև նշում են, որ իր պատանեկությունից Ալեքսանդրը մտերիմ և շատ անձնական հարաբերություններ է ունեցել քրոջ՝ Եկատերինա Պավլովնայի հետ։

Ըստ էության, Ալեքսանդրի ներգրավումը Պավելի դեմ գաղտնի դավադրության մեջ սկսվեց հենց 90-ականների կեսերին Եկատերինայի ակտիվ աջակցությամբ: Միաժամանակ նրա մեջ մեծանում է վախն ու զզվանքը այս սարսափելի ինտրիգից։

Պողոս I-ի հակառակորդներն արդեն 1800 թվականին Ալեքսանդրին առաջարկեցին ստիպել հորը հրաժարվել գահից և վերցնել իշխանությունը իր ձեռքը, բայց նա հրաժարվեց: Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ նա տատանվել է, և իրադարձությունների զարգացմանը զուգընթաց նա միայն աստիճանաբար հակված է աջակցել դավադիրներին և անմիջական կապի մեջ է մտել նրանց հետ։ Այնուամենայնիվ, հետագա իրադարձությունները ցույց են տալիս, որ Ալեքսանդրը չէր վարանում իր հորը իշխանությունից հեռացնելու հարցում. դաստիարակված պալատական ​​ինտրիգների պայմաններում, լավ կազմակերպված փառասիրությամբ, բնավորությամբ, անշուշտ հաստատակամ, վճռական, բայց չափազանց գաղտնի, քողարկված արտաքին փափկությամբ և հնազանդությամբ, նա մտահոգված էր միայն մեկ բանով՝ ձեռնարկության բացարձակ հաջողությամբ և ստեղծված դրամատիկ իրավիճակում իր քաղաքական և տոհմական ամբողջականության պահպանումը.դեմքեր. Դրան էր ուղղված նրա բոլոր ջանքերը 1800-1801-ի սկզբին։

Ալեքսանդրը համաձայնել է հորը հեռացնել իշխանությունից, նույնիսկ նրան բանտարկել բերդում, սակայն պայմանով, որ նրա կյանքը ապահով լինի։ Այս «ազնվական» պայմանավորվածության պատրանքային բնույթն ակնհայտ էր բոլորի համար։ Ալեքսանդրը հիանալի գիտեր, թե ինչպես ավարտվեցին Ռուսաստանում նման հեղաշրջումները. նրա պապ Պետրոս III-ը սպանվեց դավադիրների կողմից՝ Եկատերինա II-ի կողմնակիցների կողմից:

Այսպիսով, այն, ինչ Եկատերինան չկարողացավ որոշել Պողոսի, իսկ ինքը՝ Պողոսը, Ալեքսանդրի հետ կապված՝ քաղաքական և, որպես հետևանք, ֆիզիկական վերացման, կապույտ աչքերով «հրեշտակը», փափուկ և խելացի Ալեքսանդրը, որոշեց ոչ միայն. իր վախը հոր առջև սեփական կյանքի, բայց նաև մեծ փառասիրության, ուժեղ բնավորության, վճռականության հանդեպ, որը նա մեկ անգամ չէ, որ դրսևորելու է իր թագավորության տարիներին։

1801 թվականի սկզբին Պավելը հրամայեց ձերբակալել ավելի քան երկու տասնյակ նշանավոր ազնվականների, որոնց նա կասկածում էր ընդդիմության մեջ։ Հետո կայսրը սկսեց բացահայտ սպառնալիքներ հայտնել իր կնոջ՝ Մարիա Ֆեոդորովնայի և ավագ որդու՝ Ալեքսանդրի հասցեին։ 23-ամյա Ալեքսանդրի վրա իսկական սպառնալիք էր կանգնած՝ իր մնացած օրերն անցկացնելու բանտում։ Հենց այս պայմաններում նա պետք է վերջնական ընտրություն կատարեր։ Կասկածելի և վրիժառու Պողոսը, ոչ առանց պատճառի, իր որդուն համարեց դավադրության մասնակից, և Ալեքսանդրը կարող էր փրկվել միայն հոր դեմ խոսելով:

Այսպիսով, Ալեքսանդրը համաձայնեց զրկել իր հորը գերագույն իշխանությունից, բանտարկել Պետրոս և Պողոս ամրոցում։ 1801 թվականի մարտի 12-ի կեսգիշերին կեսգիշերին կոմս Պ.Ա.Պալենը Ալեքսանդրին հայտնեց հոր սպանության մասին։ Արդեն առաջին ժամերին նա զգաց պարսիցիզմի գիտակցության ողջ ուժը։ Ոչ մի բարձր նպատակ, որն արտահայտված է, մասնավորապես, գահ բարձրանալու կապակցությամբ նրա մանիֆեստում, չէր կարող արդարացնել իրեն։

Փաուերը անմիջապես մոտեցավ Ալեքսանդրին, առանց նախապատրաստվելու, և նրա մարդկային անհատականության համար հարցն այն էր, թե արդյոք նա կկարողանա՞ համարժեքորեն դիմադրել դրան, ինչպես նա պատկերացնում էր իր պատանեկան երազների ժամանակ, թե՞ նա կջախջախի նրան և կտա մեկ այլ պատրաստի: տիրակալի մոդելը՝ դաժան, անսկզբունքային, պատրաստ հանուն իրեն ընդհանրապես պահելու։ Այս հարցը նա լուծել է իր ողջ կյանքում՝ երբեք դրան բացասական կամ դրական պատասխան չտալով։ Եվ սա, ըստ երևույթին, նրա դրաման էր որպես մարդ և որպես տիրակալ։

Հայրենիքի բարգավաճմամբ սարսափելի մեղքի քավության գաղափարը կանցնի նրա ողջ կյանքի ընթացքում՝ մինչև 1825 թվականը, հետևաբար Ալեքսանդրի ողջ հետագա կյանքը պետք է դիտարկել այս նամակագրությանը հասնելու նրա մշտական ​​ջանքերի պրիզմայով, որը չափազանց դժվար թե՛ զուտ մարդկային, թե՛ հատկապես այն ժամանակվա Ռուսաստանի պետական ​​առումով։

Ինչ վերաբերում է իր զուտ մարդկային հատկանիշներին, ապա նա, չնայած իր ապրած համակարգի ողջ սարսափելի դաժանությանը, ամբողջ կյանքում պայքարել է իրեն գտնելու, իր նախկին եսին վերադառնալու համար։ Այս անձնական, մարդկային գիծը, չնայած իշխանության թելադրանքին, ավանդույթներին, գայթակղություններին, նա առաջնորդեց իր ողջ կյանքի ընթացքում, և երբեմն դա նրան հաջողվեց, թեև ոչ առանց շեղումների, զիջումների, թուլությունների, ինչը առիթ տվեց խոսելու Ալեքսանդրի երկակիության, կեղծավորության, ոչ անկեղծության մասին:

Ապշեցուցիչ է նաև նրա գրեթե ասկետիկ ապրելակերպը՝ վաղաժամ վերելք, թղթերի ու մարդկանց հետ դժվար աշխատանք, խիստ սահմանափակ միջավայր, միայնակ զբոսանքներ կամ ձիով զբոսանքներ, իրեն դուր եկած մարդկանց այցելելու հաճույք, շողոքորթությունից խուսափելու ցանկություն, մեղմ վերաբերմունք։ ծառայողների. Եվ այս ամենը երկար տարիներ մնաց կյանքի գերիշխող հատկանիշը, թեև իրավիճակը պահանջում էր հրապարակում, հաճախակի մեկնումներ; Պահպանվել են կիրքը բանակի նկատմամբ և պարադոմանիան, որը գրեթե մանկուց դարձել է կիրք։

Անգամ Ալեքսանդրի անվերջ ճանապարհորդություններն ունեին ինչ-որ յուրօրինակ երանգավորում։ Այս ուղևորությունների ժամանակ նա ոչ միայն հաճախում էր պարահանդեսների և ընթրիքների, հանդիպում տեղի ազնվականության բարձրագույն մասի և վաճառականների հետ, կազմակերպում բանակային ստորաբաժանումների վերանայում, այլև հետաքրքրվում էր հասարակության բոլոր շերտերի կյանքով: Այսպիսով, նա հասավ «ղրղզական տափաստան» և այցելեց քոչվորների յուրտերը, այցելեց Զլաթուստի գործարանները, իջավ Միասսի հանքեր, այցելեց Ղրիմում գտնվող թաթար ընտանիքներին, այցելեց հիվանդանոցներ, շփվեց բանտարկյալների և աքսորված վերաբնակների հետ:

Նրա կենսագիրները նշում են, որ ճանապարհին նա ստիպված է եղել զգալի դժվարությունների հանդիպել՝ աղքատ սնունդ, տարբեր անհարմարություններ ապրելը, ճանապարհատրանսպորտային տհաճ պատահարների մեջ մտնելը և երկար քայլելը։ Բայց նա անձնական պատկերացում ուներ, թե ինչպես է ապրում Ռուսաստանը։ Եվ կյանքի վերջում նրան պատված խորը հիասթափությունները, հավանաբար, որոշ չափով պայմանավորված էին այս շատ դժվար տեղեկությամբ, որը ցրեց Հայրենիքի բարօրության ջանքերի մասին նրա պատրանքների վերջին մնացորդները։

Չգիտես ինչու, մարդկանց հանդեպ նրա կարեկցանքի, մարդասիրության և օգնության բազմաթիվ դեպքեր անտեսվում են: Այսպիսով, Նեմանի ափին կայսրը տեսավ մի բեռնատարի, որը կապտած էր կոտրված պարանից: Ալեքսանդրը իջավ կառքից, օգնեց խեղճին մեծացնել, ուղարկեց բժշկի և միայն համոզվելով, որ իր համար հնարավոր ամեն ինչ արված է, շարունակեց ճանապարհը։

Պատմությունը բազմաթիվ նմանատիպ օրինակներ է պահպանել Ալեքսանդրի կյանքից՝ խոսելով մարդկանց հանդեպ նրա աննկատ հետաքրքրության, մարդասիրության, հանդուրժողականության և խոնարհության մասին: Միևնույն ժամանակ հայտնի են Ալեքսանդր I-ի դաժան հրամանների դեպքերը Սեմենովսկի գնդի ապստամբ զինվորների, զինվորական վերաբնակների վերաբերյալ: Ուր որ իրեն որպես մարդ դրսևորել է, Ալեքսանդրը գործել է որպես շատ մարդասեր մարդ, նույն տեղում, որտեղ իրեն դրսևորել է որպես համակարգի ներկայացուցիչ և առաջնորդ, երբեմն գործել է անսահմանափակ ինքնավարության սկզբունքների ոգով։



Աչքի ընկնող… Ուղղագրական բառարան

ականավոր- արտասովոր միտք... Ռուսական իդիոմների բառարան

Սմ … Հոմանիշների բառարան

ԱՌԱՋՆՈՐԴ, ԱՌԱՋՆՈՐԴԵՑ, ԱՌԱՋՆՈՐԴԵՑ. Ոչ սովորական, աչքի ընկնող, աչքի ընկնող (արժեքով, կարողություններով, ուժով և այլն): Անհավանական միտք. Ակնառու ուժ. Արտասովոր մարդ. Ուշակովի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը։ 1935 1940 ... Ուշակովի բացատրական բառարան

ՈՒՆԴԵՐՈՒՇԻՆՆԻ, օ՜, օ՜հ: Աչքի ընկնող, իր կարողություններով աչքի ընկնող։ Ն. տաղանդը. | գոյական անսովորություն, և կանայք. Օժեգովի բացատրական բառարան. Ս.Ի. Օժեգով, Ն.Յու. Շվեդովա. 1949 1992 ... Օժեգովի բացատրական բառարան

ականավոր- ախ, օհ: Ուրիշներից առանձնանալը; ականավոր. Անցնող սպա՝ լեյտենանտ Կոզելցովը, ականավոր սպա էր։ // Լև Տոլստոյ. Սևաստոպոլի պատմություններ // ՆԵԴՅՈՒԺԻՆՆՈՍՏ ... Մոռացված և դժվար բառերի բառարան 18-19-րդ դարերի ռուս գրականության երկերից

Հավելված. Հատկանշական է իր որակներով; ականավոր. Էֆրեմովայի բացատրական բառարան. Տ. Ֆ. Եֆրեմովա. 2000... Էֆրեմովա ռուսաց լեզվի ժամանակակից բացատրական բառարան

Հատկանշական, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, աննկատելի, անդադար

ականավոր- ոչ հարավային (հազվադեպ) ... Ռուսական ուղղագրական բառարան

ականավոր - … Ռուսաց լեզվի ուղղագրական բառարան

ականավոր- A / pr տե՛ս Հավելված II (հազվադեպ, հատուկ) Միայն դուք, միայն դուք հիացաք սև, կապույտ, նարնջագույն ռոմբուսներով ... «Ն-ն ուշագրավ գրող է, սնոբ և մարզիկ, որը օժտված է մեծ վարպետությամբ…» Վ.Վ. Նաբոկով. «Ահ, նրանք կգողանան նրանց մեջ ... Ռուսական շեշտադրումների բառարան

Գրքեր

• Սերգեյ Ալեքսեևիչ Կորովին. 1858-1908, Պ.Սուզդալև. 19-րդ դարի երկրորդ կեսի ռուսական գեղանկարչության գրեթե ոչ մի պատմաբան Սերգեյ Ալեքսեևիչ Կորովինի հետ չի անցել՝ իր գրքից գոնե մի քանի տող չնվիրելով նրան. այնուամենայնիվ ակնառու...
• Գրառումներ Ալեքսեևսկի Ռավլինից, Ալեքսանդր Օսիպովիչ Կոռնիլովիչից. Ալեքսանդր Օսիպովիչ Կոռնիլովիչ (1800-1834) - գվարդիայի գլխավոր շտաբի կապիտան, պատմաբան, գրող, ում տաղանդը, բազմակողմանի տաղանդը և կրթությունը նրան առանձնացրել են նույնիսկ ...

Մշակույթ և քաղաքակրթություն հասկացությունները սերտորեն կապված են, հաճախ չեն տարբերվում, ընկալվում են որպես նույնական։ Նրանք շատ ընդհանրություններ ունեն, սակայն նրանց միջև կան տարբերություններ:

Ժամանակի ընթացքում «քաղաքակրթություն» բառն առաջացել է շատ ավելի ուշ, քան «մշակույթ» բառը, միայն 18-րդ դարում։ Սկզբում այն ​​ընդգծում էր զարգացած եվրոպական երկրների գերակայությունը այլ ժողովուրդների նկատմամբ։ Այս առումով քաղաքակրթությունը հակադրվում էր վայրենությանն ու բարբարոսությանը, այսինքն՝ մարդկության զարգացման ամենաբարձր փուլը։ Քաղաքակրթություն հասկացության ամենակայուն կիրառումն ու լայն տարածումը եղել է Ֆրանսիայում, որտեղ այն օգտագործվել է երկու իմաստով. Առաջինը նշանակում էր բարձր զարգացած հասարակություն՝ հիմնված բանականության, արդարության և կրոնական հանդուրժողականության սկզբունքների վրա։ Երկրորդ իմաստը սերտորեն կապված էր մշակույթի հայեցակարգի հետ և նշանակում էր մարդու որոշակի որակների համադրություն՝ աչքի ընկնող միտք, կրթություն, բարքերի նրբանկատություն, քաղաքավարություն։

Մշակույթի և քաղաքակրթության փոխհարաբերությունների վերաբերյալ տեսակետների ամբողջ բազմազանությունը, ի վերջո, հանգում է երեք հիմնականի.

1. Քաղաքակրթություն և մշակույթ հասկացությունները գործում են որպես հոմանիշներ, դրանց միջև էական տարբերություններ չկան: Որպես օրինակ կարելի է մատնանշել անգլիացի հայտնի պատմաբան Ա.Թոյնբիի հայեցակարգը, ով քաղաքակրթությունը համարում է մշակույթի որոշակի փուլ՝ ընդգծելով դրա հոգևոր կողմը և հիմնական ու որոշիչ տարր համարելով կրոնը։

2. Մշակույթի և քաղաքակրթության միջև կան և՛ նմանություններ, և՛ կարևոր տարբերություններ: Նման տեսակետ, մասնավորապես, ուներ ֆրանսիացի պատմաբան Ֆ.Բրոդելը, Աննալի դպրոցի ներկայացուցիչը, ով մշակույթի հիմքը համարում էր քաղաքակրթությունը։ Նրա ուշադրության կենտրոնում քաղաքակրթությունն է՝ դիտարկված հոգևոր երևույթների պրիզմայով, որոնցից գլխավորը նա համարում է մտածելակերպը։

3. Մշակույթն ու քաղաքակրթությունը հակադրվում են միմյանց: Այս առումով ամենավառ օրինակը գերմանացի փիլիսոփա Օ.Շպենգլերի տեսությունն է, որը նա շարադրել է «Եվրոպայի անկումը» գրքում։ Ըստ այս տեսության՝ քաղաքակրթությունը մեռնող, կորչող և քայքայվող մշակույթ է։ Քաղաքակրթությունը հետևում է մշակույթին, գրում է Շպենգլերը, «որպես այն, ինչ դարձել է դառնալուց հետո, ինչպես մահը կյանքից հետո, ինչպես անշարժությունը զարգացումից հետո, ինչպես մտավոր ծերությունը և քարացած քաղաքը գյուղից և անկեղծ մանկությունից հետո»: Մշակույթը, նրա կարծիքով, կենդանի և աճող օրգանիզմ է, այն տեղ է տալիս արվեստի և գրականության զարգացմանը, յուրահատուկ անհատականության և անհատականության ստեղծագործական ծաղկմանը։ Քաղաքակրթության մեջ գեղարվեստական ​​ստեղծագործության համար տեղ չկա, նրանում գերակշռում են տեխնիկան ու անհոգի ինտելեկտը, այն հավասարեցնում է մարդկանց՝ վերածելով անդեմ արարածների։

Շպենգլերի գիրքը մեծ հաջողություն ունեցավ։ Սակայն հենց հայեցակարգը, որը հիմնված է մշակույթի ու քաղաքակրթության լրիվ հակառակի ու անհամատեղելիության վրա, առաջացրել է բավականին ողջամիտ ու համոզիչ առարկություններ։ Առանձնակի քննադատության է ենթարկվել Արևմուտքի անխուսափելի և մոտալուտ մահվան գաղափարը։

Մշակույթի և քաղաքակրթության փոխհարաբերությունները հասկանալու առաջին երկու մոտեցումներն ավելի ընդունելի են թվում: Իսկապես, այս երեւույթների միջեւ շատ ընդհանրություններ կան, դրանք անքակտելիորեն կապված են, փոխկապակցված են եւ անցնում միմյանց մեջ։ Առաջիններից մեկը սրա վրա ուշադրություն դարձրեց գերմանացի ռոմանտիկները, ովքեր նշեցին, որ մշակույթը «բողբոջում է» քաղաքակրթություն, իսկ քաղաքակրթությունն անցնում է մշակույթի մեջ։ Հետևաբար, առօրյա կյանքում մենք լավ պատճառներ ունենք դրանք շատ չտարբերելու համար։ Նույն պատճառներն ունեն այն գիտնականները, ովքեր քաղաքակրթությանը նայում են մշակույթի պրիզմայով կամ հակառակը։ Ընդ որում, նրանցից ոմանք, այսպես ասած, լուծում են մշակույթը քաղաքակրթության մեջ, իսկ մյուսներն անում են հակառակը՝ նախապատվությունը տալով մշակույթին։

Սակայն ավելի խիստ մոտեցմամբ մշակույթն ու քաղաքակրթությունը կարելի է համարել համեմատաբար անկախ երևույթներ, քանի որ դրանցից յուրաքանչյուրում կարելի է առանձնացնել միայն իրեն պատկանող կոնկրետ տարրեր, գծեր և հատկանիշներ։ Մասնավորապես, լեզուն ու գիտելիքը ավելի ճիշտ են վերագրվում մշակույթին, իսկ գիրն ու գիտությունը՝ քաղաքակրթությանը։ Սա հիմք է տալիս գոյություն ունենալ երկու առանձին գիտական ​​առարկաներ՝ մշակութաբանություն և քաղաքակրթություն, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր ուսումնասիրության առարկան։ Այս մոտեցումը գերակշռող է դառնում ժամանակակից գրականության մեջ։

Թեև մշակույթի և քաղաքակրթության շատ տարրեր առաջացել են արդեն վայրենության և բարբարոսության փուլում, սակայն դրանց ձևավորումը որպես առանձնահատուկ երևույթներ ավարտվել է տարբեր ժամանակներում։ Մշակույթն ավելի վաղ է ձևավորվել, այն ավելի հին է, քան բարբարոսության դարաշրջանին փոխարինած քաղաքակրթությունը։ Քաղաքակրթությունն առաջացել է նեոլիթյան հեղափոխության արդյունքում, որի շնորհիվ մարդկության էվոլյուցիայի մեջ տեղի են ունեցել խորը փոփոխություններ։ Հիմնականը յուրացնող տնտեսությունից (հավաքական և որսորդական) անցումն էր արտադրող տեխնոլոգիայի (գյուղատնտեսություն և անասնաբուծություն)։

Քաղաքակրթության էվոլյուցիան թույլ է տալիս նրանում առանձնացնել երկու հիմնական փուլ՝ 1) ագրարային-ավանդական, բնորոշ ստրկատիրական և ֆեոդալական հասարակություններին. 2) արդյունաբերական, կապված կապիտալիզմի հետ։ Ժամանակակից գրականության մեջ ակտիվորեն ուսումնասիրվում է քաղաքակրթության երրորդ փուլը՝ հետինդուստրիալը։ Այն առաջացել է 20-րդ դարի երկրորդ կեսին։ գիտատեխնիկական հեղափոխության և բարձր տեխնոլոգիաների ազդեցության տակ՝ կյանքի կոչելով հետինդուստրիալ տեղեկատվական հասարակությունը։

Կան նաև այլ դասակարգումներ. Այսպիսով, կախված դիտարկման մասշտաբից, քաղաքակրթությունը կարող է լինել գլոբալ, այսինքն՝ համաշխարհային, մայրցամաքային (օրինակ՝ եվրոպական), ազգային (ֆրանսիական), տարածաշրջանային (հյուսիսաֆրիկյան): Որոշ արևելագետներ կարծում են, որ քաղաքակրթությունն ի սկզբանե բաժանվել է երկու «ծառի»՝ Արևմուտքի և Արևելքի, որոնք ունեն զարգացման իրենց յուրահատուկ ուղիները: Դրանցից արևելյան ճանապարհը ճանաչվում է բնական և նորմալ, իսկ արևմտյանը՝ որպես մուտացիա և շեղում։ Այլ գիտնականներ նույնպես առաջարկում են բոլոր քաղաքակրթությունները բաժանել երկու տեսակի, բայց նրանց տալ այլ մեկնաբանություն. մեկ քաղաքակրթություն՝ տեխնածին, հայտարարված է Արևմուտքին բնորոշ, իսկ երկրորդը՝ հոգեոգեն, բնորոշ է արևելյան երկրներին, որի օրինակը կարող է լինել հնդկականը։ անցյալի քաղաքակրթություն. Վերջապես, երբեմն նյութական մշակույթը կոչվում է քաղաքակրթություն, իսկ մշակույթ ասելով՝ նշանակում է հոգևոր:

Չնայած քաղաքակրթության վերաբերյալ առկա տեսակետների բազմազանությանը, դրանք համընկնում են նրա էական շատ հատկանիշների առումով: Քաղաքակրթության ամենակարևոր նշաններն ու առանձնահատկությունները համարվում են պետության ձևավորումը. գրության առաջացումը; գյուղատնտեսության տարանջատում արհեստագործությունից; հասարակության շերտավորումը դասերի. քաղաքների առաջացումը. Միևնույն ժամանակ, առաջին երկու նշանների առկայությունը սովորաբար ճանաչվում է որպես պարտադիր, իսկ մնացածի անհրաժեշտությունը հաճախ հարցականի տակ է դրվում:

Քաղաքակրթության մեջ առանձնահատուկ դեր է խաղում տեխնոլոգիան, որի օգնությամբ հասարակությունը հարաբերություններ է հաստատում բնության հետ։ Քաղաքակրթությանը բնորոշ է կայուն կազմակերպվածությունը, իներցիան, կարգը, կարգապահությունը և այլն: Այն ձգտում է համընդհանուրության և համընդհանուրության, ինչը հատկապես ակնհայտ է ժամանակակից ժամանակաշրջանում, երբ մինչ այդ նորագույն տեղեկատվական տեխնոլոգիաների հիման վրա ստեղծվում է միասնական համընդհանուր քաղաքակրթություն: մեր աչքերը.

Ինչ վերաբերում է մշակույթին, ապա դրանում առաջնային նշանակություն ունեն ազգային ինքնությունն ու ինքնատիպությունը, ինքնատիպությունն ու եզակիությունը, փոփոխականությունն ու նորությունը, ինքն իրենից դժգոհությունը, քննադատական ​​ու ստեղծագործական սկզբունքները, ինքնարժեքը, վեհ իդեալին ձգտելը և այլն։

Մշակույթի և քաղաքակրթության հարաբերական անկախությունը և, միևնույն ժամանակ, նրանց սերտ փոխգործակցությունը կարող է հանգեցնել նրանց միջև անհավասարակշռության և հակասության։ Քաղաքակրթության գերակշռումը և մշակույթի կրճատումը նրան կնշանակի հասարակական զարգացման լճացում, նրա հոգևոր և բարոյական սկզբունքների թուլացում և վերացում։ Հենց այս իրավիճակն է նկատվում ժամանակակից հասարակության մեջ, երբ քաղաքակրթությունն ավելի ու ավելի է գերիշխում մշակույթում։

Շատ հաճախ հարուստ մարդիկ, առանց որևէ կարևորության կարևորելու իրենց ընտրյալների ինտելեկտուալ զարգացումը, պահանջում են, որ իրենց նրբագեղ ձևերով նրանք նմանվեն գոնե դաստիարակված աղջիկների։ Սովորաբար, այս ոչ միշտ կուլտուրական և ոչ առանձնապես զգայուն մարդիկ մեծ ուշադրություն են դարձնում իրենց տիկնանց աննշան թերացումներին: Հետևաբար, եթե ցանկանում եք հարուստ ամուսին ունենալ, անպայման ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես եք վարվում ինչպես տանը, այնպես էլ ինքներդ ձեզ հետ միայնակ, և հասարակության մեջ:

Իհարկե, առաջին հերթին պետք է ձերբազատվել այնպիսի վատ սովորությունից, ինչպիսին է զրույցի ընթացքում հայհոյանք օգտագործելը։ Պատահում է, որ փողոցով մի շատ գեղեցիկ աղջիկ է քայլում, և նրան ուղեկցում է նույնքան հիանալի պարոն, նրանք գեղեցիկ են խոսում, բոլոր անցորդները պարզապես հիանում են այս զույգով, հանկարծ աղջկան ինչ-որ բան դուր չի գալիս խոսակցության մեջ, և նա. , բռնկվելով, իր ուղեկցին տալիս է մի շարք անպարկեշտ արտահայտություններ։ Բնականաբար, ամբողջ հմայքը ակնթարթորեն անհետանում է, և աղջիկն այլևս այդքան անդիմադրելի չի թվում: Երբեք մի մոռացեք, որ եթե լավ վարքագիծը պահում եք միայն ցուցադրության համար, ապա դրանք իրական չեն, և խաբեությունը վաղ թե ուշ կբացահայտվի:

Երբեք թույլ մի տվեք ինքներդ ձեզ որևէ մեկին ասել «իջեք» կամ «լռեք» բառերը, քանի որ կոպտությունը կարող է երես շպրտել ոչ միայն հարուստներին, այլև բոլոր մյուս հայցորդներին: Նրբագեղ և նրբագեղ ձևերի կարող եք հասնել միայն այն դեպքում, եթե նույնիսկ միայնակ մշտապես հետևեք ձեր վարքագծին, քանի որ իսկապես կուլտուրական մարդը ցանկացած իրավիճակում իրեն քաղաքավարի է պահում։ Հնարավոր է, որ դուք դեռ չունեք բավարար աշխարհիկ փորձ, բայց այն կարող է կատարելապես փոխարինվել արագ խելքով և ներքին նրբանկատությամբ:

Շատ հաճախ որոշ տիկնայք, զրուցելով իրենց ընտրյալի հետ, բարձրաձայնում են. Սա, իհարկե, չպետք է արվի։ Մի մոռացեք, որ մարդը, ով իր աշխատանքով ինչ-որ դիրքի է հասել հասարակության մեջ, հաջողությունների է հասել որևէ առևտրային ձեռնարկությունում, երբեք թույլ չի տա, որ իր վրա գոռան, լինի դա բիզնես գործընկերներ, թե սրտի տիկին: Ինչ-որ մեկի հետ զրույցի ընթացքում ձեր ձայնը բարձրացնելով, դուք կարող եք վիրավորել մարդուն, ինչպես նաև անբարենպաստ տպավորություն թողնել ձեր պոտենցիալ փեսայի վրա, քանի որ քչերին դուր կգա, եթե լավ դաստիարակված աղջկաց նրա ընտրյալը հանկարծ վերածվի փողոցային վաճառողի: .

Երբեմն չափազանց չարաճճի լինելը կարող է նաև ձեր նպատակին գրեթե անհնարին դարձնել: Եթե ​​կարողանաք ժամերով միապաղաղ ձայնով հիշել ձեր ընտրյալի բոլոր թերություններն ու սխալները, իհարկե, նա կփորձի հնարավորինս քիչ հանդիպել ձեզ հետ, իսկ հետո ընդհանրապես լքել ձեզ։ Ոչ ոքի դուր չի գա, երբ ինչ-որ մեկը թվարկի իր թերությունները, քանի որ նա արդեն քաջատեղյակ է դրանց մասին թե՛ ծնողների շուրթերից, թե՛ հակառակորդներից, այնպես որ, եթե դու անդիմադրելի ցանկություն ունես քո տղամարդուն ինչ-որ տհաճ բան ասելու, փորձիր արագ դուրս գալ դրանից։ դյուրագրգիռ մայրերի դերը և շեղվել՝ հիշելով, օրինակ, նրա բոլոր արժանիքները։

Ձեր վարքագիծը մեծապես կախված է նրանից, թե ինչպես եք վերաբերվում ձեր ընտրյալին: Եթե ​​նրա հետ հանդիպեք բացառապես շահույթի և հարուստ տղամարդու հետ ամուսնանալու ցանկության համար, առանց նրա համար որևէ բան ապրելու, ապա, իհարկե, ձեզ համար դժվար կլինի, քանի որ ձեր վերաբերմունքը կամա թե ակամա կառանձնանա: ձեր գործողությունները, ժեստերը, հայացքները: Հավատարիմ եղեք ձեր տղամարդուն. մենք բոլորս առանց թերությունների չենք: Իզուր չէ, որ ժողովրդական իմաստությունն ասում է. «Սիրում են ոչ թե ինչ-որ բանի համար, այլ չնայած ինչ-որ բանի»: Եղեք անկեղծ և բաց, այս կերպ կյանքը շատ ավելի ապահով է:

Յուրաքանչյուր կին, ով ցանկանում է շահութաբեր երեկույթ կազմակերպել, պետք է իմանա վարվելակարգի կանոնները: Սա ձեզ ինքնավստահություն կհաղորդի, և ցանկացած իրավիճակում ձեզ լավագույնը կզգաք։ Ամենայն հավանականությամբ, երբ ընկերոջդ հետ ես, ստիպված կլինես ծանոթանալ ինչ-որ մեկի հետ կամ ծանոթանալ, օրինակ՝ ընկերներիդ ու հարազատներիդ։ Եթե ​​գործը վերաբերում է ինչ-որ գործարար հարաբերության, ապա առաջին հերթին կոչվում է նվազ կարևոր մարդու անունը, այլ կերպ ասած՝ պակաս կարևորին պետք է ծանոթացնել ավելի կարևորին։ Եթե ​​մենք խոսում ենք իրավահավասար հարաբերությունների մասին, ապա դուք առաջին հերթին ներկայացնում եք ձեզ ամենամոտ մարդուն։

Պատկերացրեք, որ այն մարդը, ում հետ ցանկանում եք ամուսնանալ, հրավիրել է ձեր քաղաքի թանկարժեք ռեստորան: Իհարկե, դուք անմիջապես կունենաք բազմաթիվ հարցեր, թե ինչպես հագնվել, ինչպես վարվել սեղանի շուրջ, ինչպես շարունակել զրույցը և այլն:

Սկսենք հագուստից։ Իհարկե, դուք ժամադրության չեք գնա պատռված ջինսով և երկարավուն շապիկով, իսկ այստեղ ամեն ինչ կախված է ձեր ճաշակից և հակումներից։ Իհարկե, իդեալական տարբերակը կլինի մասնագետի հետ խորհրդակցելը, բայց մի հուսահատվեք, եթե ունեք միայն մեկ երեկոյան հանդերձանք և ստիպված չեք լինի ընտրել։ Որպես կանոն, հագուստը ոչ մի բանում որոշիչ դեր չի խաղում, քանի որ ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչ տպավորություն ես թողնում քո ընտրյալի վրա քո բարքերով և վարքով։

Եթե ​​տղամարդը, ով հրավիրել է ձեզ, չի գալիս ուղիղ ձեր տուն ձեր փոխարեն, և դուք պայմանավորվել եք հանդիպել ինչ-որ տեղ պայմանական վայրում, մի ուշացեք տասը րոպեից ավելի, այլապես ռիսկի եք դիմում չգտնել նրան այդ երեկո։ Եթե ​​դուք ժամանակ կանցկացնեք ոչ թե միասին, այլ ձեզ անծանոթ ընկերությունում, ապա պետք է իմանաք, որ կնոջը ներկայացնելիս նա առաջինն է իր ձեռքը տալիս տղամարդուն, բայց եթե ուժեղ սեռի որևէ ներկայացուցիչ ցուցաբերել է աննրբանկատություն. և նա առաջինն էր, ով մեկնեց իր ձեռքը դեպի ձեզ, դուք չպետք է անտեսեք դա, քանի որ նման պահվածքը նույնիսկ ավելի աննրբանկատ է, քան ընդունված անտեսումը: Ձեզ մոտ նույնպես կարող է նման հարց առաջանալ՝ «բարևելիս ձեռնոցը հանե՞մ»։ Այս դեպքում ստիպված կլինեք հարմարվել նրան, ով առաջին ձեռքն է տալիս ողջույնի համար։ Եթե ​​դուք ողջունում եք տարեց կնոջը, ով ձեռնոց չի կրում կամ հանել է այն, ապա դուք նույնպես պետք է հանեք ձեր ձեռնոցը: Տղամարդը միշտ կարող է ձեռքը ձեռնոց տալ:

Իհարկե, երեկոյան զգեստով դուք անդիմադրելի տեսք կունենաք, բայց այն տպավորությունը, որը թողնում եք ուրիշների վրա, կախված կլինի նաև ձեր քայլվածքից, շարժումներից և ժեստերից։ Եթե ​​ծանր քայլում եք, կրունկներդ ուժով փորում եք գետնին կամ հատակին, չգիտեք ինչպես քաղաքավարի ժպտալ, վատ սովորություն ունեք ձեռքերը թափահարելու այն մարդու երեսին, ում հետ խոսում եք, նստած է աթոռի վրա, հանգստանում է: կամ ոտքդ թափահարելով, արմունկներդ անընդհատ սեղանի վրա պահիր, ընդհանրապես մի՛ հետևիր դեմքի արտահայտությանը և, եթե ինչ-որ բան քեզ դուր չի գալիս, գարշելի դեմքեր կառուցիր, բարձրաձայն փչիր քիթը, կծիր եղունգները, երբեմն քաշիր ներքնազգեստը զգեստիդ միջով, ապա, իհարկե, այստեղ քեզ չեն փրկի նույնիսկ գերթանկ ու մոդայիկ զգեստն ու հմայիչ դեմքը։

Անշուշտ, ձեր ընկերը չի ցանկանա ձեզ կրկին որևէ տեղ հրավիրել, քանի որ նա երազում էր երեկոն անցկացնել գեղեցիկ աղջկա հետ, և այս հայեցակարգը ներառում է շատ տարբեր տարրեր: Սա հարթ քայլվածք է, էլեգանտ շարժումներ, զրույց շարունակելու ունակություն և սեղանի շուրջ անբասիր պահվածք: Պետք է սովորել թեկուզ աննշան շարժումներ անել գեղեցիկ, օրինակ՝ գեղեցիկ սանրվել, գեղեցիկ ձեռք տալ կամ բաժակը բռնել անսովոր գեղեցիկ ձևով։ Տղամարդու նվաճման մեջ այս մանրուքները հաճախ որոշիչ դեր են խաղում։ Եթե ​​դուք կարող եք ձեզ այսպես պահել, ապա անկախ ձեր արտաքինից, դուք միշտ գեղեցիկ տեսք կունենաք ու կհասնեք ձեր նպատակին։

Առաջին հերթին, գնացեք հայելու մոտ և ուշադիր զննեք ինքներդ ձեզ: Ուսերդ պետք է ուղիղ լինեն, ստամոքսդ ներս քաշած, գլուխդ բարձր պահած: Մի մոռացեք, կանայք, ովքեր կռանում են, քայլում են գլուխները կախ, հակված են պարտվողի պես և տարիքից մեծ: Իհարկե, սա ձեզ համար բոլորովին անօգուտ է, այնպես որ արագ ուղղեք ձեր ուսերը: Որոշ կանայք բացարձակապես չեն կարողանում բարձրակրունկներով քայլել, մինչդեռ նրանց ոտքերը, այսպես ասած, միշտ կիսակռված վիճակում են։ Իհարկե, տեսողությունը ամենահաճելի չէ, ուստի նման բան հագնելուց առաջ անպայման պարապեք տանը, կամ ավելի լավ, եթե վստահ չեք ձեր քայլվածքի մեջ, ընտրեք մի փոքր ավելի փոքր կրունկներով կոշիկներ, սա ձեզ կտա. դուք վստահություն ունեք, և ձեր շարժումներն ավելի նրբագեղ կլինեն:

Մի վերջին բան՝ բարձրակրունկները երբեք չպետք է շատ փոքր լինեն, քանի որ դա, անշուշտ, բացասաբար կանդրադառնա ձեր արտաքինի վրա։ Դուք ոչ միայն անընդհատ կսայթաքեք ու կքայլեք տգեղ, այլ ձեր տրամադրությունը կփչանա, դուք ավելի տգեղ կդառնաք՝ հյուծված աչքեր, դեմքի ցած ու ցավոտ արտահայտություն, որը, իհարկե, ձեր ուղեկցին դուր չի գա։

Անկասկած, ձեր այցելած ռեստորանում դուք անպայման պետք է խոսեք ձեր ուղեկցի և ընկերների հետ, ովքեր կարող են լինել ձեր սեղանի շուրջ: Այստեղ ժպիտը, իհարկե, կարևոր դեր է խաղում. դուք պետք է հմայեք և՛ նրան, և՛ նրա ընկերներին, քանի որ եթե նրա ընկերները հիացած են ձեզնով, նրանք անպայման կտեղեկացնեն նրան այդ մասին, ինչը կարող է նաև ձեզ մոտեցնել ձեր նվիրական նպատակին՝ ձեռք բերելու համար։ ամուսնացած. Ժպիտն առաջին հերթին կախված է տրամադրությունից, երկրորդը՝ ատամների վիճակից, այնպես որ չմոռանաք տարին գոնե մեկ անգամ այցելել ատամնաբույժի, քանի որ խճճված բերանը բացող ժպիտը չի կարող հաճելի լինել։ Երբեք մի փակեք ձեր բերանը ձեր ձեռքով, երբ ժպտում եք, սա շատ ոչ էլեգանտ ժեստ է։

Հաճախ զրույցի ընթացքում որոշ կանայք այնքան են տարվում, որ կարողանում են երկար ժամերով խոսել առանց ընդհատումների և բացարձակապես չեն կարողանում լսել ուրիշներին։ Եթե ​​նրանք արդեն մեկ րոպե լռում են, ապա նրանց աչքերից պարզ է դառնում, որ զրուցակցի կարծիքը նրանց բոլորովին չի հետաքրքրում, ուղղակի անհամբերությունից թռչկոտում են՝ մենախոսությունը նորովի վերսկսելու համար։ Ուստի, դուք պետք է հոգ տանեք ձեր մասին, և եթե զգում եք, որ ձեր պերճախոսությունը դուրս է բոլոր սահմաններից, ապա պետք է ժամանակին կանգնեցնեք ինքներդ ձեզ։

Պատահում է, որ երիտասարդ կանայք այնպիսի սովորություն ունեն, որ զրույցի ընթացքում, հատկապես յուրաքանչյուր արտահայտության վերջում ծիծաղել: Երևի դուք էլ նյարդայնություն եք ցուցաբերում, բայց դա բացասական տպավորություն է թողնում։ Եթե ​​դեռ լավ չեք ճանաչում ձեր ուղեկցին և նրա ընկերներին, ապա այս սովորությունը կարող է նույնիսկ փչացնել նրա տրամադրությունը, ում հետ դուք շփվում եք։ Մարդը կզարմանա և կարող է մտածել, որ դուք ծիծաղում եք իր վրա, իհարկե, դա տհաճության զգացում կառաջացնի, հատկապես, եթե այդ ժամանակ քննարկվել է որևէ լուրջ հարց։ Ուստի, որքան էլ ձեզ համար դժվար լինի, աշխատեք հրաժարվել «ինչպես ինձ Աստված է ստեղծել, ես այդպիսին կլինեմ» դիրքից, քանի որ ձեր ապագան կարող է կախված լինել դրանից։

Տղամարդիկ, որպես կանոն, չեն սիրում, երբ կանայք բամբասում և քննարկում են ուրիշներին։ Հիշեք Մելանիին «Քամուց քշվածներից»՝ իդեալական տիկնոջը: Նա երբեք ոչ մեկի մասին չէր բամբասում, երբեք վատ չէր խոսում, փորձում էր բոլորի մեջ լավ բան գտնել և միշտ արդարացնում էր բոլորին։ Եվ եթե նա չկարողացավ որևէ լավ բան ասել որևէ մեկի մասին, նա ընդհանրապես ոչինչ չէր ասում: Մի մոռացեք, որ բամբասելիս կարող եք շատ նուրբ իրավիճակի մեջ հայտնվել, եթե, օրինակ, հանկարծ նկատեք, որ այն մարդը, ում հենց նոր քննարկում էիք, կանգնած է մոտակայքում և լսում է ամեն ինչ։ Իհարկե, այս պահին ամենալավ բանը, որ կարող ես անել, այս վայրից հեռու մի տեղ հեռանալն է, քանի որ ապագայում ինչ էլ ասես, անօգուտ է, և իրավիճակը հնարավոր չէ շտկել։

Նրանք ասում են, որ մի օր Բեռնարդ Շոուն, հայտնվելով մի իրավիճակում, երբ իր ծանոթներից մեկը տգեղ է խոսում իր մասին, բոլորովին չիմանալով, որ նա, ում մասին խոսում է, նստած է կողքի սեղանի շուրջ, ասել է. դու, տիրուհի, սպանիր:

Ուստի, որպեսզի չկորցնեք ձեր ընտրյալի բարի տրամադրվածությունը, աշխատեք չկրկնել ձեր ընկերոջ՝ Բեռնարդ Շոուի սխալները, մանավանդ, որ կարող եք ձեր սիրելիին անհարմար դրության մեջ դնել, և նա կամաչի ձեզանից։

Դուք անպայման հաճոյախոսություններ կստանաք։ Որոշ կանայք բացարձակապես չեն կարողանում պատասխանել դրանց. ոմանք ինչ-որ բանից ամաչում են, մյուսները չեն հավատում և ամեն դեպքում հեգնանքով են պատասխանում։ Ավելի լավ է անկեղծորեն ուրախանալ և շնորհակալություն հայտնել բարի խոսքերի համար։ Դուք կարող եք պատասխան հաճոյախոսություն անել՝ «Ուրախ եմ, որ ձեզ դուր է գալիս իմ զգեստը, և դուք հիանալի սանրվածք ունեք»: Երեկոյի ընթացքում անպայման շշնջացեք ձեր ջենտլմենին, թե որքան նրբագեղ և հոգատար է նա։

Սեղանի զրույցի ժամանակ աշխատեք չընդհատել ձեր զրուցակցին, սա իսկապես դուր չի գալիս ուժեղ սեռի ներկայացուցիչներին, հատկապես նրանց, ովքեր կյանքում որեւէ հաջողության են հասել։ Ուշադիր լսեք ձեր ծանոթներին, և, ըստ Դեյլ Քարնեգիի, նրանք ձեզ հիանալի զրուցակից կհամարեն։ Զրույցի ժամանակ անպայման ուշադրություն դարձրեք ձեր տոնայնությանը, քանի որ նույնիսկ բոլորովին անվնաս բաներ կարելի է ասել այնպես, որ զրուցակիցը կարող է վիրավորվել, ուստի աշխատեք ձեր տոնը եթե ոչ քաղցր, ապա գոնե քաղաքավարի պահել:

Անկախ նրանից, թե որքան էլեգանտ և գեղեցիկ լինեք, այնուամենայնիվ, եթե չգիտեք, թե ինչպես վարվել դանակ-պատառաքաղների հետ և չգիտեք, թե որ պատառաքաղը կամ գդալն օգտագործել տվյալ ուտեստի համար, ապա, իհարկե, ձեր բոլոր փորձերը՝ ցուցադրելու ձեր անբասիրությունը: բարքերը ապարդյուն կլինեն: Ինչպես օգտագործել գդալը, ընդհանուր առմամբ, պարզ է բոլորին, բայց պատառաքաղն ու դանակը հաճախ շատ հարցեր են առաջացնում։ Օրինակ՝ ի՞նչ է պետք ուտել առանց դանակի։

Պատառաքաղով ուտում են միայն կոտլետներ, պելմենիներ, պաշտետներ, ձվածեղներ, բանջարեղեն, քերած ձու և ձուկ։ Նույնիսկ բավականին ծանոթ ուտելիքները, ինչպիսին, օրինակ, հացն է, մենք հակված ենք տարբեր կերպ ուտել տանը, ընդունելության ժամանակ կամ ռեստորանում: Եթե ​​տանը թույլատրվում է ամբողջ կտորը փռել, ապա վերցրեք այն ձեր ձեռքը և հաճույքով կծեք բավականին մեծ կտորներ, ապա տոնական միջավայրում, իհարկե, խորհուրդ է տրվում կոտրել մի փոքր կտոր հացը, տարածել այն։ կարագով ու նրբագեղ շարժումով դրեք բերանը։ Այս դեպքում պետք չէ շտապել ու հացը փշրել։

Երբ ձեզ ապուր են մատուցում, ձեզ մոտ կարող է հարց առաջանալ. Կարծիք կա, որ հյուրերն ընդհանրապես չպետք է թեքեն ափսեն՝ ներքեւում թողնելով ապուրի մնացորդները։ Եվ ևս մեկ բան. ուտելու ընթացքում և դրանից հետո գդալը միշտ թողեք ափսեի մեջ և մի դրեք այնպես, որ մի ծայրը ընկնի ափսեի վրա, իսկ մյուսը սեղանի վրա, սա վատ ձև է։

Բանջարեղենով միսը պետք է ուտել պատառաքաղով և դանակով, ձախ ձեռքին՝ պատառաքաղով, աջում՝ դանակով։ Միսը պետք է կտոր-կտոր անել, կտրած կտորի վրա դնել կարտոֆիլն ու բանջարեղենը։ Որոշ կանայք նախընտրում են կտրել մի կտոր միսը, վայր դնել դանակը, պատառաքաղը դնել աջ ձեռքում և միայն դրանից հետո կտրատել միսը և ուղարկել բերան։ Այս գործողությունը ոչ միայն աշխատատար է, այլեւ տգեղ։ Արժե հիշել, որ արմունկներդ սեղանին դնելն անէսթետիկ է, աշխատիր ձեռքերդ սեղանի եզրին հենված պահել։

Միգուցե ռեստորանը ձեզ ձուկ կմատուցի: Սովորաբար դրան հատուկ սարք են մատուցում` դանակ ձկան համար կամ երկու պատառաքաղ: Երբեք մի կերեք ձուկ դանակով և պատառաքաղով, քանի որ կարող եք պատահաբար դանակով կտրել ոսկորը, կուլ տալ և վնասվել: Նրբագեղ կերպով բաժանելով ոսկորները պատառաքաղով կամ թիակով ձեր աջ ձեռքին, դուք պետք է բերան բերեք ձկան անվտանգ կտորներ ձեր ձախ ձեռքի պատառաքաղի վրա: Սովորաբար տարբեր սոուսներ հաճախ մատուցում են ձկան ու մսային ուտեստների հետ, որոնք այնքան ողորմելի է թողնել ափսեի մեջ։ Այնուամենայնիվ, եթե տանը էթիկետի կանոնները թույլ են տալիս մի կտոր հաց թաթախել սոուսի մեջ, ապա ռեստորանում, ինչպես, իրոք, հասարակական վայրերում այլ ընդունելությունների ժամանակ, սոուսը պետք է մնա ափսեի մեջ, թեև սիրտդ արյունահոսելու է։

Նախկինում տարածված էր այն կարծիքը, որ դուք կարող եք թռչուն ուտել ձեր ձեռքերով, բայց պատկերացրեք ձեզ երեկոյան զգեստով, ձեր ձեռքում ունեք հավի ոտքի մի կտոր, որի երկայնքով ճարպը սահուն հոսում է ձեր մատներով ձեր հագուստի վրա, և նազելի գեղեցիկ տղամարդը նստում է նրա կողքին և պատառաքաղով և դանակով հավ է ուտում. Տեսարանը, անկեղծ ասած, գրավիչ չէ: Իհարկե, դուք կարող եք չկարողանաք անմիջապես պատառաքաղով և դանակով կտրատել հավը, հատկապես, եթե այն մի փոքր չոր է և վատ կտրված, բայց պատկերացրեք, թե ձեր ընտրյալը որքան հպարտ կլինի ձեր ճարտարությամբ և նրբագեղությամբ, երբ դուք անեք հիանալի աշխատանք հանգիստ հայացքով և կերեք ամբողջ հավը մինչև վերջին կտորը: Եթե ​​մինչ այդ նա կասկածներ ուներ, ապա, տեսնելով ձեր անբասիր բարքերը, անպայման կխոսի ձեզ հետ հարսանիքի մասին։

Հաջորդը, դուք կարող եք հիշել, թե ինչպես ճիշտ ուտել պանիրները: Կա մի ամբողջ պանրի արարողություն, որը կարող է ոմանց համար անկարևոր թվալ, բայց եթե ցանկանում եք տպավորել ձեր ընտրյալին և ապացուցել նրան, որ ամենաանբասիր վարքագիծն ունեք, պետք է իմանաք այս բոլոր նրբությունները։

Պանիրները սովորաբար մատուցում են վերջին հիմնական ուտեստից հետո՝ աղանդերից առաջ։ Տարբեր տեսակի պանրի մի քանի մեծ կտորներ դրվում են սկուտեղի կամ փայտե տախտակի վրա և այս ձևով բերում սեղանին։ Նրանց դանակ են տալիս։ Դուք դանակով կտրում եք պանրի մի փոքրիկ կտոր և տեղափոխում ձեր ափսեի մեջ, այնուհետև կտրում եք մի կտոր հացը և կարագով քսում, վրան դնում եք մի կտոր պանիր (արդեն ձեր ափսեի մեջ ձեր իսկ դանակով կտրված) և միայն դրանից հետո կարող եք ուտել այն։

Բոլորը գիտեն, թե ինչպես ուտել խնձոր կամ ձմերուկ, բայց ամենաէլեգանտ միջոցը իրական հավասարակշռող միջոցն է, որը պահանջում է երկար վարժություններ տանը, բայց դրա տպավորությունը կգերազանցի ձեր բոլոր սպասելիքները և, անկասկած, միայն կամրապնդի կնոջ համբավը: առավել նուրբ ձևեր.

Սկզբում խնձորը կտրատել քառորդ մասի, ապա յուրաքանչյուր քառորդը հերթով դնել պատառաքաղի վրա և դանակով մաքրել կեղևը, որը պետք է շատ սուր լինի։ Զգույշ եղեք, որ քառորդը չընկնի պատառաքաղից: Կերեք յուրաքանչյուր կեղևավորված կտոր ափսեից պատառաքաղով և դանակով: Ձմերուկը պետք է նույն կերպ ուտել։ Դնում ենք ափսեի մեջ ու, ոսկորները առանձնացնելով, պատառաքաղով ու դանակով ուտում։ Ցիտրուսային մրգերը կարելի է մաքրել ձեռքերով, բաժանել շերտերի, ապա ձեռքով վերցնել մի կտոր և ուղարկել բերան։

Տաք ըմպելիքներում՝ թեյի կամ սուրճի մեջ, որպես կանոն, մարդիկ իրենք են լցնում ճիշտ քանակությամբ շաքար, այնպես որ աշխատեք այնպես անել, որ երբ այն խառնում եք, ձեր գդալը չհարվածի բաժակի կողքերին։ Այս պրոցեդուրան պետք է կատարել զգույշ, որպեսզի խմիչքը չթափվի, և անաղմուկ։ Խմելիս պետք չէ նաև մի կողմ դնել փոքրիկ մատը։ Միգուցե ժամանակին այն համարվում էր նրբագեղության և գեղեցկության բարձրունք, իսկ այժմ դա վատ ձև է։ Մի խմեք թեյ կամ սուրճ գդալով, և առավել եւս՝ ափսեից։ Եթե ​​շատ տաք է, ապա ավելի լավ է սպասել, մինչեւ ըմպելիքը սառչի։

Եթե ​​ձեզ տորթ կամ տորթ են մատուցել աղանդերի համար, ապա դրանք պետք է ուտել գդալով կամ պատառաքաղով, դա կախված է նրանից, թե ինչ է մատուցվել։ Չոր տորթն ավելի անվտանգ է վերցնելու համար, քանի որ եթե այն սեղմեք գդալով, այն կարող է ընկնել ձեր ուղեկիցի գրկում: Տորթը կծելուց հետո շուրթերին անձեռոցիկ դրեք, ապա խմեք ըմպելիքը։ Բաժակի եզրին յուղոտ հետքեր չմնալու համար անհրաժեշտ է անձեռոցիկ։ Եվ վերջինը՝ ուտելու ընթացքում համոզվեք, որ շրթներկը քսված չէ և շուրթերի անկյուններում փշրանքներ չլինեն։

Եվ ամենակարևորը` երեկոյան ժամերին ոչ միայն պետք է նստել և մռայլ նայել ներկաներին, այլ նաև, եթե պարոնդ հրավիրում է պարելու, զարմացնել շրջապատիդ թեթև ու սահուն շարժումներով: Եթե ​​դուք ամբողջ երեկո բարձունքում եք և ձեր տղամարդուն ցանկացած իրավիճակում պարկեշտ պահելու անթերի վարքագծով և գերազանց ունակությամբ ապացուցեք, որ կարող եք մեծահարուստ տղամարդու կնոջ դերը ստանձնել, ապա արդյունքները, անշուշտ, չեն ուշանա: շուտով դուք գայթակղիչ առաջարկ կստանաք:

Հայտնի է, որ պալատական ​​տիկնանց մանկուց սովորեցրել են ամենանուրբ վարքագիծը, ինչի պատճառով նրանք ցանկացած իրավիճակում լավագույնս են եղել։ Մի անգամ, թագավորին մատուցած նվերի ժամանակ, մի տիկնոջ շապիկը թռավ հենց այն պահին, երբ նա գնում էր դեպի գահը բազմաթիվ ազնվականների աչքի առաջ։ Կինը չվնասվեց, հեշտությամբ անցավ դրա վրայով և կարծես ոչինչ չէր պատահել, շարունակեց։

Ճիշտ է, որոշ դեմքեր արտահայտված ուշագրավ միտք, սակայն նրանց կեցվածքն ու վարքագիծը ցույց էին տալիս, որ նրանք գտնվում էին այնպիսի միջավայրում, որին կրթությունը պատրաստ չէր։

Նրա շնորհիվ ուշագրավ միտքնա սովորել է պահպանել իր առողջությունը՝ ուշադիր հետևելով իր ֆիզիկական և հոգեբանական վիճակին։

Ինձ ուժեղ ձեռք էր պետք ուշագրավ միտք, ուժեղ կամք՝ կտրելու այս հրեշավոր դավաճանության խճճված խճճվածությունը եւ երկիրը նրանցից ազատելու։

Բարեւ Ձեզ! Իմ անունը Լամպոբոտ է, ես համակարգչային ծրագիր եմ, որն օգնում է Word-ի քարտեզ կազմել։ Ես կարող եմ շատ լավ հաշվել, բայց մինչ այժմ ես վատ եմ հասկանում, թե ինչպես է աշխատում քո աշխարհը: Օգնիր ինձ պարզել այն:

Շնորհակալություն!Ես սկսեցի մի փոքր ավելի լավ հասկանալ զգացմունքների աշխարհը։

Հարց: հանդերձանքԱրդյո՞ք դա չեզոք, դրական կամ բացասական բան է:

Չեզոք

դրական

բացասական

Հենց նրանց է պատկանում աշխարհում ամենաստոր ստի արտոնագիրը, որը երբեմն ստվերվում է սուտը. ուշագրավ միտք, կրթություն և մրջյունների ձեռնարկություն։

Չի կարելի ասել, որ հաշվարկը վատ է եղել. ընդհակառակը, զուտ ռուսական սրության զգալի մասնաբաժինը, աչքը եւ ընդհանրապես ուշագրավ միտք.

Այս հանճարի ազդեցության տակ ծնված մարդը օժտված է ուշագրավ միտք. Գտնում է իր կոչումը հումանիտար գիտությունների մեջ: Փառքը նրան կհասնի փոքր տարիքից։

Խորը ճաղատ բծերը դավաճանեցին նրան ուշագրավ միտք, իսկ կարճ, անշնորհք թվացող մատները հրաշքներ էին գործում թե՛ վիրահատական ​​սեղանի վրա, թե՛ խոհանոցի սեղանի վրա։

Բայց այս վեպում հետաքրքրականը, իհարկե, սյուժեն չէ, այլ այն, որ հեղինակը դրա մեջ հյուսում է բազմաթիվ պատճառաբանություններ և մաքսիմներ, որոնք արդեն ազդում են. ուշագրավ միտք.

Մարդիկ, ովքեր անընդհատ հայտարարում են իրենց ուշագրավ միտք, հսկայական հարստություն կամ ընկերություն հայտնիների հետ, որպես կանոն, նրանք իրենց այնքան էլ չեն սիրում։

Սա կանացիության և կարծրության մի տեսակ սինթեզ է, ուշագրավ միտքև միևնույն ժամանակ զարմանալի հեշտություն շփման, խորաթափանցության և ինքնաբուխության մեջ:

Եվ այս բոլոր պետերը, որպես մեկ, փայլում էին բռնակալ, հայրական բարքերով, ճշտապահությամբ, ուրիշների սխալները ներելու անկարողությամբ և ուշագրավ միտք(թեև սա միշտ չէ, որ ուրախ է):

Անկասկած, մարդը, ով կարող էր այդքան ճշգրիտ և լակոնիկ կերպով արտահայտել մարդկային կյանքի էությունը ընդհանրապես և բժշկական գիտության իմաստը մասնավորապես, պետք է ունենա. ուշագրավ միտք, իմաստություն, նուրբ ուշադրություն և երկար տարիների փորձ դրանց հետևում։

Կազմակերպիչը նախ և առաջ պետք է ունենա անհրաժեշտ գիտելիքներ և ուշագրավ միտքԵրկրորդը՝ երկար կամք և ուժեղ բնավորություն, և երրորդ՝ ունենալ հուշող ունակություններ և վարժված լինել մարդկանց հաջողությամբ մանիպուլյացիայի ենթարկելու և աշխատանքը կազմակերպելու մեթոդներին։

Բայց անփոփոխ, ամփոփելով, նա զեկուցեց, որ այս ամենի վրա պետք չէ հույս դնել, քանի որ հաջող վայրէջքը կախված է միայն պարաշյուտիստի հմտությունից, որը պետք է ունենա. ուշագրավ միտքև իմանալ, թե ինչպես օգտագործել դրանք:

Նրանք բոլորը, որպես մեկ, շատ պարկեշտ մարդկանց տպավորություն են թողնում. մարդիկ անբասիր տոկունության և ուշագրավ միտք; վարքագծերի մեջ գոռոզության կամ անպարկեշտության հետք չկա. Դիտարկումն անմիջապես զգացվում է նրանց մեջ, իսկ երբ դիմում ես նրանց՝ դիտարկման արագությունը. և միշտ նրանց դեմքերը կրում են անդադար և ինտենսիվ մտավոր ջանքերի քիչ թե շատ հստակ դրոշմ:

Նրա մայրը շատ սնահավատ էր և ամբողջովին անկիրթ, իսկ հայրը, ընդհակառակը, առանձնանում էր առողջ հասկացություններով և իր. ուշագրավ միտքշատ բան հասկացավ, որ անհասանելի էր կնոջ, հարազատների և ընկերների համար:

Այս կտրուկ խոսակցությունը տեղի ունեցավ արքայազնի ինքնասպանության օրը, Անգլերենի հյուրանոցի հարմարավետ սենյակներից մեկում սենյակ մտած միջին հասակի, մոտ երեսունհինգ, բարեսիրտ, զուտ ռուսական դեմքով մի տղամարդու միջև։ ակամայից համակրանք առաջացնող, բարի մոխրագույն աչքերի տխուր արտահայտությամբ, որոնց մեջ փայլում էին ուշագրավ միտք, և մի երիտասարդ կին՝ բաց շագանակագույն մազերով, մոտ քսանհինգ տարեկան, նստած խորը բազկաթոռում՝ ֆրանսերեն գիրքը ձեռքին։

Լինելով շոտլանդական լեռնաշխարհի շատ նշանավոր ընտանիքից և պահպանելով նրանց ջերմեռանդ ու տպավորիչ բնավորության հիմնական գծերը՝ նա համադրեց դրանք. ուշագրավ միտք, պարկեշտ կրթություն և ուշագրավ տակտ։

Նա պարզ ծագում ուներ, գեղեցկությամբ չէր տարբերվում, կրթություն չէր ստանում, բայց ուներ մեծ հոգևոր գրավչություն, ուշագրավ խելք և գրավիչ տեսք, ուներ հատուկ կարգավիճակ. դիրք.