Bazarov erős személyiség? (Egységes államvizsga irodalomból) Bazarov

Az "Apák és fiak" regény jogosan játszik vezető szerepet I. S. Turgenev munkájában. Ez a mű az orosz társadalom kardinális átalakulásának és változásainak korszakában készült. Az 1950-es évek politikai reakciója után a közéletben felpörög a demokratikus mozgalom, amelynek elvei feltűnően eltérnek a korábbiaktól. Irodalmi körökben a vezető szerzők újjáéledése is észrevehető - munkáikban igyekeznek tükrözni egy „új” személyről alkotott elképzelésüket, akinek bizonyos nézetei vannak a társadalom további fejlődéséről. Megmutatni egy új generáció képviselőjét - ezt a feladatot tűzte ki magának Turgenev. Ötletét az „Apák és fiak” című regényben testesítette meg. A szerző Bazarov képének példáján bemutatta a 60-as évek raznochintsy-demokratáinak legtipikusabb vonásait.
A regény főszereplője mindenben tragikus. A nihilista nézetekhez ragaszkodva Bazarov sok mindentől megfosztja magát az életben. A művészetet megtagadva megfosztja magát attól, hogy élvezze azt.
Bazarov szkeptikus a szerelemmel és a romantikával kapcsolatban, rendkívül racionális és materialista.
„Bazarov nagy vadász volt a nőkre és a női szépségekre, de a szerelem az ideál értelmében, vagy ahogy ő fogalmazott: romantikus, szemétnek, megbocsáthatatlan ostobaságnak nevezte, a lovagias érzéseket csúfságnak vagy betegségnek tartotta... – Szeretsz egy nőt – mondta –, próbáld megérteni a lényeget; de nem lehet - hát ne, forduljatok el -, a föld nem csapódott össze, mint egy ék..."
Bazarov megfosztja magát attól a lehetőségtől, hogy szeressen és szeretve legyen, családot alapítson és személyes boldogságot találjon.
Az emberekkel kapcsolatos kritikus nézetei miatt ("Minden ember hasonló egymáshoz testben és lélekben is ...") nehéz számára érdekes beszélgetőpartnert találni, és élvezni a kommunikációt bárkivel.
Bazarov életének egyik fő tragédiája a magány. A főszereplőnek nincs igazi szövetségese, hiszen a körülötte lévő emberek közül senki sem képes teljesen átitatni a nihilista elképzeléseket. Még Arkagyij sem, aki külsőleg próbál hozzá hasonlónak tűnni, nem teljesen biztos a tagadás elméletének jogosságában. Bazarov kapcsolata szüleivel szintén sikertelen. Bár a főszereplő szereti őket, életvitelüket nagyrészt helyteleníti, sőt elítéli őket. Éppen ezért úgy tűnik, hogy Bazarov és szülei „más nyelven beszélnek”, nem érzik és nem értik egymást. Egy nő iránti szerelmében a főszereplő boldogtalan, viszonzatlan és tragikus benne.
Az érzés megszületik a lelkében, annak ellenére, hogy még létezésének lehetőségét is tagadja. Bazarov megpróbálja megküzdeni a lelkében feltámadt szerelemmel, de hiába. Ő minden ötletével nem állja ki a "szeretet próbáját". Az Odincovával való találkozás után észrevehető változások mennek végbe Bazarov lelkében és világképében, megkérdőjelezik ítéleteit. Már nem határozott a nézeteiben, mint korábban, ingadozni kezd. Tragikus konfliktus keletkezik Bazarov lelkében, amelyet valahogyan meg kell oldani.
Az Odincovával való magyarázat a regény csúcspontja, ez volt az utolsó kísérlete, hogy megtalálja a boldogságot és a "megértést".
A Bazarov világképében bekövetkező teljes összeomlás az Arkagyijjal folytatott beszélgetésében nyilvánul meg. A főhős már nem érzi magát „mesternek a természet műhelyében”, hanem egy hatalmas világ homokszeméhez hasonlítja magát. Bazarov már nem tartja szükségesnek, hogy megszerezze küldetését, a „tér megszabadítását” egy új társadalom felépítéséhez. – Nos, egy fehér kunyhóban fog lakni, és bojtorján nő ki belőlem, és akkor?
Bazarov kétségtelenül túl korán jelent meg a társadalomban, korában nem keresett. Ez az oka tragikus halálának a regény végén.
Az élettől való távozással a hős lelkében kialakult konfliktus megoldása összefügg. Ez egy óriás halála, aki tudatában van az erejének – ez ismét hangsúlyozza képének tragédiáját. Az élet elhagyása előtt Bazarov lelkében bizonyos megbékélés következik be, többé nem rejti el érzéseit és nézetváltozásait, megmutatja valódi hozzáállását az emberekhez, a szülei iránti gyengéd szeretetet.
Turgenyev regényében hangsúlyozza, hogy a tragédiához való jog csak az erős természetet illeti meg, amely szerinte Bazarov.
A szerző nem kelt egy tragikus vég érzetét, hiszen maga a befejezés epikusan nyugodt, filozófiai irányba halad a történet. Turgenyev meg akarta mutatni az élet értékét és azt a tényt, hogy a hős halála ellenére az élet megy tovább.

Bazarov erős személyiség?

Az "Apák és fiak" regény jogosan játszik vezető szerepet I. S. Turgenev munkájában. Ez a mű az orosz társadalom kardinális átalakulásának és változásainak korszakában készült. Az 1950-es évek politikai reakciója után a közéletben felpörög a demokratikus mozgalom, amelynek elvei feltűnően eltérnek a korábbiaktól. Irodalmi körökben a vezető szerzők újjáéledése is észrevehető - munkáikban arra törekednek, hogy egy "új" személyről alkotott elképzelésüket tükrözzék, akinek bizonyos nézetei vannak a társadalom további fejlődéséről. Megmutatni egy új generáció képviselőjét - ezt a feladatot tűzte ki magának Turgenev. Ötletét az „Apák és fiak” című regényben testesítette meg. A szerző Bazarov képének példáján bemutatta a 60-as évek raznochintsy-demokratáinak legtipikusabb vonásait.
A regény főszereplője mindenben tragikus.
A nihilista nézetekhez ragaszkodva Bazarov sok mindentől megfosztja magát az életben. A művészetet megtagadva megfosztja magát attól, hogy élvezze azt.
Bazarov szkeptikus a szerelemmel és a romantikával kapcsolatban, rendkívül racionális és materialista.
„Bazarov nagy vadász volt a nőkre és a női szépségekre, de a szerelem az ideál értelmében, vagy ahogy ő fogalmazott: romantikus, szemétnek, megbocsáthatatlan ostobaságnak nevezte, a lovagias érzéseket olyannak tartotta, mint a deformitás vagy a betegség… "Szeretsz egy nőt? - mondta -, próbálj megérteni; de nem tudsz - hát, ne, fordulj el -, a föld nem csapódott össze ékként..."
Bazarov megfosztja magát attól a lehetőségtől, hogy szeressen és szeretve legyen, családot alapítson és személyes boldogságot találjon.
Az emberekkel kapcsolatos kritikus nézetei miatt ("Minden ember hasonló egymáshoz testben és lélekben ..."), nehéz számára érdekes beszélgetőpartnert találni, és bárkivel szívesen kommunikál.
Bazarov életének egyik fő tragédiája a magány. A főszereplőnek nincs igazi szövetségese, hiszen a körülötte lévő emberek közül senki sem képes teljesen átitatni a nihilista elképzeléseket. Még Arkagyij sem, aki külsőleg próbál hozzá hasonlónak tűnni, nem teljesen biztos a tagadás elméletének jogosságában. Bazarov kapcsolata szüleivel szintén sikertelen. Bár a főszereplő szereti őket, életvitelüket nagyrészt helyteleníti, sőt elítéli őket. Éppen ezért úgy tűnik, hogy Bazarov és szülei "más nyelven beszélnek", nem érzik és nem értik egymást. Egy nő iránti szerelmében a főszereplő boldogtalan, viszonzatlan és tragikus benne.
Az érzés megszületik a lelkében, annak ellenére, hogy még létezésének lehetőségét is tagadja. Bazarov megpróbálja megküzdeni a lelkében feltámadt szerelemmel, de hiába. Ő minden ötletével nem állja ki a "szeretet próbáját". Az Odincovával való találkozás után észrevehető változások mennek végbe Bazarov lelkében és világképében, megkérdőjelezik ítéleteit. Már nem határozott a nézeteiben, mint korábban, ingadozni kezd. Tragikus konfliktus keletkezik Bazarov lelkében, amelyet valahogyan meg kell oldani.
Az Odincovával való magyarázat a regény csúcspontja, ez volt az utolsó kísérlete, hogy megtalálja a boldogságot és a "megértést".
A Bazarov világképében bekövetkező teljes összeomlás az Arkagyijjal folytatott beszélgetésében nyilvánul meg. A főszereplő már nem érzi magát "mesternek a természet műhelyében", hanem egy hatalmas világ homokszeméhez hasonlítja magát. Bazarov már nem tartja szükségesnek, hogy megszerezze küldetését, a „tér felszabadítását” egy új társadalom felépítéséhez. – Hát, egy fehér kunyhóban fog lakni, és bojtorján nő belőlem, na, és akkor?
Bazarov kétségtelenül túl korán jelent meg a társadalomban, korában nem keresett. Ez az oka tragikus halálának a regény végén.
Az élettől való távozással a hős lelkében kialakult konfliktus megoldása összefügg. Ez egy óriás halála, aki tudatában van az erejének – ez ismét hangsúlyozza képének tragédiáját. Az élet elhagyása előtt Bazarov lelkében bizonyos megbékélés következik be, többé nem rejti el érzéseit és nézetváltozásait, megmutatja valódi hozzáállását az emberekhez, a szülei iránti gyengéd szeretetet.
Turgenyev regényében hangsúlyozza, hogy a tragédiához való jog csak az erős természetet illeti meg, amely szerinte Bazarov.
A szerző nem kelt egy tragikus vég érzetét, hiszen maga a befejezés epikusan nyugodt, filozófiai irányba halad a történet. Turgenyev meg akarta mutatni az élet értékét és azt a tényt, hogy a hős halála ellenére az élet megy tovább.

A regény főszereplője mindenben tragikus.

A nihilista nézetekhez ragaszkodva Bazarov sok mindentől megfosztja magát az életben. A művészetet megtagadva megfosztja magát attól, hogy élvezze azt.

Bazarov szkeptikus a szerelemmel és a romantikával kapcsolatban, rendkívül racionális és materialista.

„Bazarov nagy vadász volt a nőkre és a női szépségre, de a szerelem az ideál értelmében, menj, ahogy ő fogalmazott, romantikus, szemétnek, megbocsáthatatlan ostobaságnak nevezték, a lovagias érzéseket olyannak tartották, mint a deformitás vagy a betegség… – Szeretsz egy nőt – mondta –, próbálj meg értelmet adni; de nem lehet - hát, ne, forduljatok el -, a föld nem futott össze, mint egy ék..."

Bazarov megfosztja magát attól a lehetőségtől, hogy szeressen és szeretve legyen, családot alapítson és személyes boldogságot találjon.

Az emberekkel kapcsolatos kritikus nézetei miatt ("Minden ember hasonló egymáshoz testben és lélekben ...") nehéz számára érdekes beszélgetőpartnert találni, és bárkivel szívesen kommunikál.

Bazarov életének egyik fő tragédiája a magány. A főszereplőnek nincs igazi szövetségese, hiszen a körülötte lévő emberek közül senki sem képes teljesen átitatni a nihilista elképzeléseket. Még Arkagyij sem, aki külsőleg próbál hozzá hasonlónak tűnni, nem teljesen biztos a tagadás elméletének jogosságában. Bazarov kapcsolata szüleivel szintén sikertelen. Bár a főszereplő szereti őket, életvitelüket nagyrészt helyteleníti, sőt elítéli őket. Éppen ezért úgy tűnik, hogy Bazarov és szülei "más nyelven beszélnek", nem érzik és nem értik egymást. Egy nő iránti szerelmében a főszereplő boldogtalan, viszonzatlan és tragikus benne.

Az érzés megszületik a lelkében, annak ellenére, hogy még létezésének lehetőségét is tagadja. Bazarov megpróbálja megküzdeni a lelkében feltámadt szerelemmel, de hiába. Ő minden ötletével nem állja ki a "szeretet próbáját". Az Odincovával való találkozás után észrevehető változások mennek végbe Bazarov lelkében és világképében, megkérdőjelezik ítéleteit. Már nem határozott a nézeteiben, mint korábban, ingadozni kezd. Tragikus konfliktus keletkezik Bazarov lelkében, amelyet valahogyan meg kell oldani.

Az Odincovával való magyarázat a regény csúcspontja, ez volt az utolsó kísérlete a boldogság és a megértés megtalálására.

A Bazarov világképében bekövetkező teljes összeomlás az Arkagyijjal folytatott beszélgetésében nyilvánul meg. A főszereplő már nem érzi magát "mesternek a természet műhelyében", hanem egy hatalmas világ homokszeméhez hasonlítja magát. Bazarov már nem tartja szükségesnek, hogy megszerezze küldetését, a „tér felszabadítását” egy új társadalom felépítéséhez. – Nos, egy fehér kunyhóban fog lakni, és bojtorján nő ki belőlem, és akkor?

Bazarov kétségtelenül túl korán jelent meg a társadalomban, korában nem keresett. Ez az oka tragikus halálának a regény végén.

Az élettől való távozással a hős lelkében kialakult konfliktus megoldása összefügg. Ez egy óriás halála, aki tudatában van az erejének – ez ismét hangsúlyozza képének tragédiáját. Az élet elhagyása előtt Bazarov lelkében bizonyos megbékélés következik be, többé nem rejti el érzéseit és nézetváltozásait, megmutatja valódi hozzáállását az emberekhez, a szülei iránti gyengéd szeretetet.

Turgenyev regényében hangsúlyozza, hogy a tragédiához való jog csak az erős természetet illeti meg, amely szerinte Bazarov.

A szerző nem kelt egy tragikus vég érzetét, hiszen maga a befejezés epikusan nyugodt, filozófiai irányba halad a történet. Turgenyev meg akarta mutatni az élet értékét és azt a tényt, hogy a hős halála ellenére az élet megy tovább.

Jevgenyij Bazarov nihilista, ami azt jelenti, hogy materialista, aki nem ismeri el a dogmát, aki mindent csak tapasztalattal ellenőriz. Orvos, szereti a természettudományokat. Minden nap tele van munkával, új keresésekkel. Mindig talál valami elfoglaltságot. "Bazarov felkelt...

Az apák és gyermekek problémája örökérvényűnek nevezhető. De ez különösen súlyosbodik a társadalom fejlődésének fordulópontjain, amikor az idősebb és a fiatalabb generációk két különböző korszak eszméinek szószólóivá válnak. Ez egy ilyen időszak Oroszország történetében - a XIX. század 60-as évei ...

„Oroszországnak szüksége van rám... Nem, úgy tűnik, nincs szüksége rám.” I. S. Turgenyev „Műveiben rendszerint felhívta a figyelmet arra a kérdésre, amely szóba került, és már homályosan kezdte izgatni a társadalmat” - írta N. A. Dobrolyubov I. S. Turgenyevről, ...

Az események, amelyeket Turgenyev a regényben ír le, a tizenkilencedik század közepén játszódnak. Ez az az időszak, amikor Oroszország a reformok újabb korszakán ment keresztül. A mű címe azt sugallja, hogy megoldja az ősrégi kérdést - a kapcsolat...

Az orosz társadalom kardinális átalakulásának és változásainak korszakában hozták létre. Az 1950-es évek politikai reakciója után a közéletben felpörög a demokratikus mozgalom, amelynek elvei feltűnően eltérnek a korábbiaktól. Irodalmi körökben a vezető szerzők újjáéledése is észrevehető - munkáikban igyekeznek tükrözni egy „új” személyről alkotott elképzelésüket, akinek bizonyos nézetei vannak a társadalom további fejlődéséről. Megmutatni egy új generáció képviselőjét - ezt a feladatot tűzte ki magának Turgenev. Ötletét az „Apák és fiak” című regényben testesítette meg.

Bazarov példáján bemutatta a 60-as évek közembereinek-demokratáinak legjellemzőbb vonásait. A regény főszereplője mindenben tragikus. A nihilista nézetekhez ragaszkodva Bazarov sok mindentől megfosztja magát az életben. A művészetet megtagadva megfosztja magát attól, hogy élvezze azt. Bazarov szkeptikus a szerelemmel és a romantikával kapcsolatban, rendkívül racionális és materialista. „Bazarov nagy vadász volt a nőkre és a női szépségekre, de a szerelem az ideál értelmében, vagy ahogy ő fogalmazott: romantikus, szemétnek, megbocsáthatatlan ostobaságnak nevezte, a lovagi érzéseket olyannak tartotta, mint a deformitás vagy a betegség…

- Ha tetszik egy nő - mondta -, próbáld meg megérteni a lényeget; de nem lehet - hát, ne forduljatok el -, a föld nem ékként csapódott össze ... "Bazarov megfosztja magát attól a lehetőségtől, hogy szeressen és szeretve legyen, családot alapítson és személyeskedést találjon. Az emberekkel kapcsolatos kritikus nézetei miatt ("Minden ember hasonló egymáshoz testben és lélekben is ...") nehéz számára érdekes beszélgetőpartnert találni, és élvezni a kommunikációt bárkivel. Bazarov életének egyik fő tragédiája a magány.

A főnöknek nincs igazi szövetségese, mivel a körülötte lévő emberek közül senki sem képes teljesen átitatni a nihilista elképzeléseket. Még Arkagyij sem, aki külsőleg próbál hozzá hasonlónak tűnni, nem teljesen biztos a tagadás elméletének jogosságában. Bazarov kapcsolata szüleivel szintén sikertelen. Bár a főszereplő szereti őket, sok szempontból nem helyesli az életüket, sőt elítéli őket.

Éppen ezért úgy tűnik, hogy Bazarov és szülei „más nyelven beszélnek”, nem érzik és nem értik egymást. Egy nő iránti szerelmében a főszereplő boldogtalan, viszonzatlan és tragikus benne. Az érzés megszületik a lelkében, annak ellenére, hogy még az alloc-os kompozíció lehetőségét is tagadja. ru 2005 létezés. Bazarov megpróbálja megküzdeni a lelkében feltámadt szerelemmel, de hiába.

Ő minden ötletével nem állja ki a "szeretet próbáját". Az Odincovával való találkozás után észrevehető változások mennek végbe Bazarov lelkében és világképében, megkérdőjelezik ítéleteit. Már nem határozott a nézeteiben, mint korábban, ingadozni kezd.

Tragikus konfliktus keletkezik Bazarov lelkében, amelyet valahogyan meg kell oldani. Az Odincovával való magyarázat a regény csúcspontja, ez volt az utolsó kísérlete a boldogság és a „megértés” megtalálására. A Bazarov világképében bekövetkező teljes összeomlás az Arkagyijjal folytatott beszélgetésében nyilvánul meg. A főhős már nem érzi magát „mesternek a természet műhelyében”, hanem egy hatalmas világ homokszeméhez hasonlítja magát. Bazarov már nem tartja szükségesnek, hogy megszerezze küldetését, a „tér megszabadítását” egy új társadalom felépítéséhez.

– Nos, egy fehér kunyhóban fog lakni, és bojtorján nő ki belőlem, és akkor? Bazarov kétségtelenül túl korán jelent meg a társadalomban, korában nem keresett. Ez az oka tragikus halálának a regény végén. Az élettől való távozással a hős lelkében kialakult konfliktus megoldása összefügg.

Ez egy óriás halála, aki tudatában van az erejének – ez ismét hangsúlyozza képének tragédiáját. Az élet elhagyása előtt Bazarov lelkében bizonyos megbékélés következik be, többé nem rejti el érzéseit és nézetváltozásait, megmutatja valódi hozzáállását az emberekhez, a szülei iránti gyengéd szeretetet. Turgenyev regényében hangsúlyozza, hogy a tragédiához való jog csak az erős természetet illeti meg, amely szerinte Bazarov. A szerző nem kelt egy tragikus vég érzetét, hiszen maga a befejezés epikusan nyugodt, filozófiai irányba halad a történet.

Turgenyev meg akarta mutatni az élet értékét, és azt, hogy a hős halála ellenére ez folytatódik.

Csalólapra van szüksége? Aztán mentse - "Bazarov erős személyiség? . Irodalmi írások!

És materialista.
"Bazarov nagy vadász volt a nőkre és a női szépségre, de a szerelem az ideál értelmében, menj, ahogy ő fogalmazott, romantikus, szemétnek, megbocsáthatatlan ostobaságnak nevezte, a lovagi érzéseket olyannak tartotta, mint a deformitás vagy a betegség." - Ha tetszik egy nő - mondta -, próbáld meg megérteni a lényeget; de lehetetlen – hát ne, fordulj el –, a föld nem ékként futott össze.
Bazarov megfosztja magát attól a lehetőségtől, hogy szeressen és szeretve legyen, családot alapítson és személyes boldogságot találjon.
Az emberekről alkotott kritikus nézetei miatt („Minden ember hasonló testben és lélekben egyaránt.”) Nehezére esik érdekes beszélgetőpartnert találni, és szívesen kommunikál bárkivel.
Bazarov életének egyik fő tragédiája a magány. A főszereplőnek nincs igazi szövetségese, hiszen a körülötte lévő emberek közül senki sem képes teljesen átitatni a nihilista elképzeléseket. Még Arkagyij sem, aki külsőleg próbál hozzá hasonlónak tűnni, nem teljesen biztos a tagadás elméletének jogosságában. Bazarov kapcsolata szüleivel szintén sikertelen. Bár a főszereplő szereti őket, életvitelüket nagyrészt helyteleníti, sőt elítéli őket. Éppen ezért úgy tűnik, hogy Bazarov és szülei „más nyelven beszélnek”, nem érzik és nem értik egymást. Egy nő iránti szerelmében a főszereplő boldogtalan, viszonzatlan és tragikus benne.
Az érzés megszületik a lelkében, annak ellenére, hogy még létezésének lehetőségét is tagadja. Bazarov megpróbálja megküzdeni a lelkében feltámadt szerelemmel, de hiába. Ő minden ötletével nem állja ki a "szeretet próbáját". Az Odincovával való találkozás után észrevehető változások mennek végbe Bazarov lelkében és világképében, megkérdőjelezik ítéleteit. Már nem határozott a nézeteiben, mint korábban, ingadozni kezd. Tragikus konfliktus keletkezik Bazarov lelkében, amelyet valahogyan meg kell oldani.
Az Odincovával való magyarázat a regény csúcspontja, ez volt az utolsó kísérlete a boldogság és a megértés megtalálására.
A Bazarov világképében bekövetkező teljes összeomlás az Arkagyijjal folytatott beszélgetésében nyilvánul meg. A főhős már nem érzi magát „mesternek a természet műhelyében”, hanem egy hatalmas világ homokszeméhez hasonlítja magát. Bazarov már nem tartja szükségesnek, hogy megszerezze küldetését, hogy „teret szabadítson” egy új társadalom felépítéséhez. – Nos, egy fehér kunyhóban fog lakni, és bojtorján nő ki belőlem, és akkor?
Bazarov kétségtelenül túl korán jelent meg a társadalomban, korában nem keresett. Ez az oka tragikus halálának a regény végén.
Az élettől való távozással a hős lelkében kialakult konfliktus megoldása összefügg. Ez egy óriás halála, aki tudatában van az erejének – ez ismét hangsúlyozza képének tragédiáját. Az élet elhagyása előtt Bazarov lelkében bizonyos megbékélés következik be, többé nem rejti el érzéseit és nézetváltozásait, megmutatja valódi hozzáállását az emberekhez, a szülei iránti gyengéd szeretetet.
Turgenyev regényében hangsúlyozza, hogy a tragédiához való jog csak az erős természetet illeti meg, amely szerinte Bazarov.
A szerző nem kelt egy tragikus vég érzetét, hiszen maga a befejezés epikusan nyugodt, filozófiai irányba halad a történet. Turgenyev meg akarta mutatni az élet értékét és azt a tényt, hogy a hős halála ellenére az élet megy tovább.

Az „Apák és fiak” az orosz irodalom egyik örök alkotása. És nem csak azért, mert az olvasók új generációi másként érzékelik a szerző nehéz helyzetét, hanem azért is, mert a regény megragadja ...
Ivan Szergejevics Turgenyev "Bezhin-rét" története az író történet- és esszékönyvében szerepel "Egy vadász feljegyzései" általános címmel. Ennek a könyvnek éles jobbágyellenes irányultsága van. Ez Turgenyev rokonszenvét tükrözte...
Turgenyev "Bezhin-rét" című történetében a történetet Ivan Petrovics vadász nevében mesélik el. Estefelé eltévedt, és a Bezhin-rétre tévedt, ahol öt falusi fiúval találkozik. Hunter, hallgatja a beszélgetésüket,...
Asya Turgenyev történetében egy lány, akinek gazdagon tehetséges természete van, nem a fény romlottsága, okos, megőrizte az érzések tisztaságát, az egyszerűséget és a szív őszinteségét; nagyon magával ragadó és spontán természete van anélkül, hogy ...
I. S. Turgenyev egy csodálatos képlet birtokosa: nyelv = emberek. Élete nagy részét külföldön töltötte, sok idegen nyelv ismerője, I. S. Turgenyev soha nem szűnt meg csodálni az orosz nyelvet, „nagyszerűnek” nevezve.
Gerasim abban reménykedett, hogy Mumut elfelejtik, és újra képes lesz gondoskodni kedvencéről. Itt az ideje elgondolkodni azon, hogyan vezetjük el az olvasókat a kérdés megoldásához: miért ...
A 60-as évek elejének orosz valósága egy új típusú „nihilistát” állított fel, amely határozott küzdelemre szólított fel az egész régi világgal, annak életmódjával, szokásaival, kultúrájával szemben, anélkül, hogy kivételt tettek volna senkivel, anélkül, hogy bármit megtapasztaltak volna...
Az apák és gyermekek problémája örökérvényűnek nevezhető. De ez különösen súlyosbodik a társadalom fejlődésének fordulópontjain, amikor az idősebb és a fiatalabb generációk két különböző korszak eszméinek szószólóivá válnak. Ez ilyen idő...
Nem, Rudin arca nem szánalmas, ahogy bánni szokás vele, ez egy szerencsétlen ember, de Timely és aki sok jót tett. M. Gorkij Turgenyev a "Rudin" című regényen kezdett dolgozni ...
Az apák és gyermekek problémája örökérvényűnek nevezhető. De ez különösen súlyosbodik a társadalom fejlődésének fordulópontjain, amikor az idősebb és a fiatalabb generációk két különböző korszak eszméinek szószólóivá válnak. Ez ilyen idő...
Nem szégyen meghajolni előtte. N. Nekrasov I. S. Turgenyev, a híres orosz író élete Oroszország életének egyik legeseményesebb korszakában zajlott. Ebben az időszakban volt, az elején...
Majdnem másfél évszázad telt el Turgenyev „Apák és fiak” című regényének első megjelenése óta. A szerző nehéz időszakban írta - a parasztreform előkészítésének és végrehajtásának időszakában. Most,...
KALINYCH I. S. Turgenyev „Khor és Kalinych” (1847) című történetének hőse az „Egy vadász feljegyzései” című ciklusból. Khorral, a történet hősével ellentétben K. az orosz nemzeti karakter költői oldalát szimbolizálja. Háztartási élet...
Meg akartam szidni Bazarovot, vagy felmagasztalni? Magam sem tudom, mert nem tudom, hogy szeretem-e vagy utálom. I. S. Turgenyev római „atyák és fiak”...
A "Rudin" című regényt 1855-ben írták két hónap alatt. A mű létrehozásának folyamata egybeesett az 1853-1855-ös krími háború eseményeivel. I. S. Turgenev szükségesnek tartotta értékelni ...
I. S. Turgenev „A nemesek fészke” című regényét a cselekmény egyszerűsége és egyúttal a karakterek mély fejlettsége különbözteti meg. A szerző bemutatja az akkori ideológiai vitákat, amelyekben a fő ellenfelek Lavretsky és...
Kirsanov Arkady Nikolaevich - egy fiatal nemes, Bazarov barátja és tanítványa. De Bazarovval ellentétben a nihilizmus iránti szenvedélye felületes. A.K.-t a szabadság, a hagyományoktól való függetlenség érzése vonzza ehhez a tanításhoz...
A 19. századi orosz klasszikusok főként a felső orosz osztály kultúrájához kötődnek. A nemesség nemcsak a legkiemelkedőbb írókat jelölte (csak Goncsarov és Csehov volt az első nagyságú - nem nemesi származású - írók között), nem ...
Már maga az „Apák és fiak” elnevezés is arra utal, hogy az ellentétre épül. A regényben fontos szerepet kapnak a szereplők közötti viták, a szereplők közötti konfliktusok, fájdalmas elmélkedéseik, feszült párbeszédek. A cselekmény alapja...
A "Bezhin-rét" című történetben Ivan Szergejevics Turgenyev leírja az "éjszakát". Most már nem tudjuk, mi az, ezért különös érdeklődéssel olvastam ezt a történetet. Az éjszakai séta...