Az "ezüstkor" oktatása

Az oktatási rendszer Oroszországban a 19-20. század fordulóján. továbbra is három szintet foglal magában: általános (egyházi iskolák, állami iskolák), középiskolák (klasszikus gimnáziumok, reál- és kereskedelmi iskolák) és felsőfokú (egyetemek, intézetek). 1813-as adatok szerint a tantárgyak között írástudó Orosz Birodalom(8 év alatti gyermekek nélkül) átlagosan 38-39%.

A közoktatás fejlesztése nagymértékben a demokratikus nyilvánosság tevékenységéhez kapcsolódott. A hatóságok politikája ezen a területen nem tűnik következetesnek. Így 1905-ben a Közoktatási Minisztérium törvénytervezetet nyújtott be „Az egyetemes alapfokú oktatás bevezetéséről az Orosz Birodalomban” a Második Állami Duma elé, de ez a projekt soha nem kapott törvényerőt.

A növekvő szakemberigény hozzájárult a felsőoktatás, különösen a műszaki képzés fejlődéséhez. 1912-ben Oroszországban 16 magasabb műszaki volt oktatási intézmények. A korábbi egyetemek számához csak egy, a Szaratov (1909) bővült, de a hallgatók száma észrevehetően nőtt - a közepén 14 ezerről. 1907-ben 35,3 ezerre. Elterjedtek a magán felsőoktatási intézmények (Volnaya elvégezni az iskolát P.F. Lesgaft, Pszichoneurológiai Intézet V.M. Bekhterev stb.). Shanyavsky Egyetem, amely 1908-18-ban működött. költségére a liberális közoktatási aktivista A.L. Shanyavsky (1837-1905) és megadta az átlagot és felsőoktatás, fontos szerepet játszott a felsőoktatás demokratizálódásában. Az egyetem mindkét nemű személyeket fogadta nemzetiségtől függetlenül és politikai nézetek.

További fejlődés a 20. század elején. felsőfokú végzettséget kapott női oktatás.

A 20. század elején. Oroszországban már körülbelül 30 felsőoktatási intézmény működött nők számára (Női Pedagógiai Intézet Szentpéterváron, 1903; Felsőfokú női mezőgazdasági tanfolyamok Moszkvában D. N. Prjanisnyikov vezetésével, 1908 stb.). Végül jogilag elismerték a nők felsőoktatáshoz való jogát (1911).

A vasárnapi iskolákkal egyidejűleg új típusú felnőttek számára kialakított kulturális és oktatási intézmények kezdtek működni - munkatanfolyamok (például a moszkvai Prechistensky, amelynek tanárai olyan kiváló tudósok voltak, mint I. M. Sechenov fiziológus, V. I. Picheta történész stb.), oktatási dolgozók. társaságok és népházak - eredeti klubok könyvtárral, gyülekezeti teremmel, tea- és kereskedelmi bolttal (S. V. Panina grófnő litván népháza Szentpéterváron).

A folyóiratok és a könyvkiadás fejlődése nagy hatással volt az oktatásra. A 20. század elején. 125 jogi újság jelent meg, 1913-ban több mint 1000. 1263 folyóirat jelent meg. A „Niva” (1894-1916) tömeges irodalmi, művészeti és populáris tudományos „vékony” folyóirat példányszáma 1900-ra 9-ről 235 ezer példányra nőtt. A kiadott könyvek számát tekintve Oroszország a harmadik helyen áll a világon (Németország és Japán után). 1913-ban csak orosz nyelven 106,8 millió példányt adtak ki könyvekből. A legnagyobb könyvkiadók, az A.S Suvorin (1835-1912) Szentpéterváron és az I.D. Sytin (1851-1934) Moszkvában könyvek kiadásával járult hozzá az irodalom megismertetéséhez. megfizethető áron(Suvorin „Olcsó könyvtár”, Sytin „Önképzési könyvtár”). 1989-1913-ban. Szentpéterváron a „Knowledge” könyvkiadó társulás működött, amelynek 1902-től Gorkij M. volt a vezetője. 1904 óta 40 „A tudáspartnerség gyűjteménye” jelent meg, köztük kiemelkedő realista írók, M. Gorkij, A.I. Kuprina, I. A. Bunin stb.

A felvilágosodás folyamata intenzív és sikeres volt, az olvasóközönség száma fokozatosan emelkedett. Ezt bizonyítja, hogy 1914. Oroszországban körülbelül 76 ezer különböző nyilvános könyvtár működött. A kultúra fejlődésében ugyanolyan fontos szerepet játszott az „illúzió” - a mozi,

Szentpéterváron jelent meg szó szerint egy évvel a franciaországi feltalálása után. 1914-ig Oroszországban már 4000 mozi volt, amelyek nemcsak külföldi, hanem külföldi mozikat is mutattak hazai festmények. Olyan nagy volt rájuk az igény, hogy 1908 és 1917 között több mint kétezer újat gyártottak. játékfilmek.

Az oroszországi professzionális mozi kezdetét a „Stenka Razin és a hercegnő” (1908, V. F. Romashkov rendezte) című film tette. 1911-1913-ban V.A. Starevich megalkotta a világ első háromdimenziós animációit. A B. F. által rendezett filmek széles körben ismertté váltak. Bauer, V.R. Gardina, Protazanova és mások.

Az "ezüstkor" tudománya

A XIX-XX század fordulóján. Új tudományterületek alakultak ki, köztük a repüléstechnika. NEM. Zsukovszkij (1847-1921) - a modern hidro- és aerodinamika megalapítója. Megalkotta a vízkalapács elméletét, felfedezte a törvényt, amely meghatározza a repülőgép szárnyának emelőerejének nagyságát, kidolgozta a légcsavar örvényelméletét stb. A nagy orosz tudós a Moszkvai Egyetem és a Felső Műszaki Iskola professzora volt.

K.E. Ciolkovszkij (1857-1935) kidolgozta a repüléstechnika, az aerodinamika és a rakétadinamika elméleti alapjait. Kiterjedt kutatásokat végzett egy teljesen fémből készült léghajó elméletével és tervezésével kapcsolatban. 1897-ben, miután megépített egy egyszerű szélcsatornát, Zsukovszkijjal együtt kutatásokat végzett benne léghajó- és repülőgépszárny-modelleken. 1898-ban Ciolkovszkij találta fel az robotpilótát. Végül a tudós, igazolva a bolygóközi repülés lehetőségét, egy folyékony hajtóanyagú sugárhajtóművet - rakétát - javasolt ("Világterek felfedezése sugárhajtású műszerekkel", 1903).

A kiváló orosz fizikus, P.N. Lebegyev (1866-1912) játszott nagy szerepet a relativitáselmélet, a kvantumelmélet és az asztrofizika fejlődésében. A tudós fő eredménye a fény szilárd anyagokra és gázokra gyakorolt ​​nyomásának felfedezése és mérése. Lebegyev az ultrahangkutatás alapítója is.

A nagy orosz tudós fiziológus munkáinak tudományos jelentősége, I.P. Pavlova (1849-1934) olyan nagyszerű, hogy a fiziológia története két nagy szakaszra oszlik: a pavlovi előtti és a pavlovi korszakra. A tudós alapvetően új kutatási módszereket dolgozott ki és vezetett be a tudományos gyakorlatba (a „krónikus” tapasztalat módszere). Pavlov legjelentősebb kutatásai a vérkeringés fiziológiájával kapcsolatosak, és az emésztés fiziológiájával kapcsolatos kutatásokért Pavlov az első díjat kapott az orosz tudósok közül. Nóbel díj(1904). Az ezeken a területeken végzett több évtizedes munka a magasabb idegi aktivitás tanának megalkotásához vezetett. Egy másik orosz természettudós, I. I. Mechnikov (1845-1916) hamarosan Nobel-díjas (1908) lett az összehasonlító patológia, mikrobiológia és immunológia területén végzett kutatásokért. Az új tudományok (biokémia, biogeokémia, radiogeológia) alapjait V.I. Vernadszkij (1863-1945). A tudományos előrelátás fontossága és számos alapvető tudományos problémák század elején a tudósok feltették, csak most válik világossá.

A bölcsészettudományokra nagy hatással voltak a természettudományban lezajló folyamatok. Az idealizmus széles körben elterjedt a filozófiában.

Az orosz vallásfilozófia az anyagi és szellemi ötvözésének keresésével, egy „új” vallási tudat megteremtésével talán nemcsak a tudomány, az ideológiai harc, hanem az egész kultúra legfontosabb területe volt.

A vallási és filozófiai reneszánsz alapjai, amely a „ ezüstkor"Az orosz kultúrát V. S. Szolovjov (1853-1900) alapította. Egy híres történész fia, aki a családban uralkodó „szigorú és jámbor légkörben” nőtt fel (nagyapja moszkvai pap volt), gimnáziumi éveiben (14-18 éves korig) tapasztalta, szavakkal, az „elméleti tagadás”, a materializmus iránti szenvedély korszaka, és a gyermekkori vallásosságból az ateizmusba került. Diákévei alatt - először három évig a természettudományokon, majd a Moszkvai Egyetem történelmi és filológiai fakultásain (1889-73), végül a Moszkvai Teológiai Akadémián (1873-74) - Szolovjov végzett sok filozófia, valamint a vallási és filozófiai irodalom tanulmányozása lelki fordulópontot élt át. Ekkoriban kezdtek formálódni jövőbeli rendszerének alapjai. Szolovjov tanítása több gyökerből táplálkozott: a társadalmi keresésből

igazság; teológiai racionalizmus és vágy új forma keresztény tudat; szokatlanul éles történelemérzék – nem kozmocentrizmus vagy antropocentrizmus, hanem történelmi centrikusság; Konstrukcióinak kulcspontja Sophia gondolata, és végül az Isten-férfiság gondolata. „A filozófia történetében valaha is hallott legteljesebb hangú akkord” (S. N. Bulgakov). Rendszere a vallás, a filozófia és a tudomány szintézisének tapasztalata. „Sőt, nem a keresztény tanítást gazdagítja a filozófia rovására, hanem éppen ellenkezőleg, a keresztény eszméket bevezeti a filozófiába, és ezzel gazdagítja és megtermékenyíti a filozófiai gondolkodást” (V. V. Zenkovszkij). Szolovjov jelentősége rendkívül nagy az orosz filozófia történetében. Ragyogó irodalmi tehetség birtokában alkotta filozófiai problémák hozzáférhető széles körök Az orosz társadalom ráadásul az orosz gondolkodást univerzális terekbe vitte („Az integrált tudás filozófiai elvei”, 1877; „Orosz eszme” franciául, 1888, oroszul - 1909; „A jó igazolása”, 1897; „Mese az Antikrisztusról” ", 1900 stb.).

Az orosz vallási és filozófiai reneszánsz, amelyet briliáns gondolkodók egész konstellációja jellemez - N.A. Berdyaev (1874-1948), S.N. Bulgakov (1871-1944), D.S. Merezhkovsky (1865-1940), S.N. Trubetskoy (1862-1905) és E.N. Trubetskoy (1863-1920), G.P. Fedotov (1886-1951), P.A. Florensky (1882-1937), S.L. Frank (1877-1950) és mások nagymértékben meghatározták a kultúra, a filozófia és az etika fejlődésének irányát nemcsak Oroszországban, hanem Nyugaton is, különös tekintettel az egzisztencializmusra. A bölcsészek eredményesen dolgoztak a közgazdaságtan, a történelem és az irodalomkritika területén (V. O. Kljucsevszkij, Sz. F. Platonov, V. I. Szemevszkij, Sz. A. Vengerov, A. N. Pypin stb.). Ugyanakkor kísérlet történt a filozófia, a szociológia, a történelem problémáinak marxista pozícióból való mérlegelésére (G.V. Plehanov, V. I. Lenin, M. N. Pokrovszkij stb.).

Következtetés

Az ezüstkorban volt nagyon fontos nemcsak az orosz, hanem a világkultúra fejlesztésére is. Vezetői most először fejezték ki komoly aggodalmukat amiatt, hogy a civilizáció és a kultúra között kialakuló kapcsolat egyre veszélyesebbé válik, és hogy a spiritualitás megőrzése és újjáélesztése sürgető szükség van.

Oroszországban a század elején igazi kulturális reneszánsz volt. Csak az akkoriban élők tudja, milyen kreatív felfutást éltünk át. Milyen leheletnyi lélek ragadta meg az orosz lelkeket. Oroszország a költészet és a filozófia virágkorát élte át, intenzív vallási kutatásokat, misztikus és okkult érzelmeket élt át. A század elején nehéz, sokszor fájdalmas küzdelmet vívott a reneszánsz kor embere a hagyományos értelmiség beszűkült tudata ellen - harcot az alkotás szabadságáért és a szellem nevében. A spirituális kultúra felszabadításáról szólt a társadalmi haszonelvűség elnyomása alól. Ez egyben visszatérést jelentett a 19. századi spirituális kultúra alkotói csúcsaihoz.

Ráadásul a festészet terén sok évtizedes, sőt évszázados lemaradás után végül Oroszország az októberi forradalom előestéjén utolérte Európát, és bizonyos területeken megelőzte azt. Először Oroszország volt az, amely nemcsak a festészetben, hanem az irodalomban és a zenében is meghatározta a világdivatot.

Bibliográfia

M.G. Barkhin. Az építészet és a város. - M.: Tudomány, 1979

Borisova E.A., Sternin G.Yu., Orosz modernitás, " szovjet művész", M., 1990.

Kravchenko A.I. Kulturológia: oktatóanyag egyetemek számára. - 8. kiad.-M.: Akadémiai projekt; Trixta, 2008.

Neklyudinova M.G. Hagyományok és innováció az orosz művészetben a 19. század végén és a 20. század elején. M., 1991.

Az orosz és a szovjet művészet története, „Felsőiskola”, M., 1989. század. " Ezüst század" Ez az átmeneti kultúra időszaka. Ilyen... zene (A. Szkrjabin). Irodalom " ezüst század" Mert művészi kultúra Oroszország " ezüst század" ideológiai következetlenség jellemzi...

1. Ezüst század az orosz irodalomban (2)

   Absztrakt >> Irodalom és orosz nyelv

   XIX – XX eleje század" Költészet ezüst század kellő időben felosztható... Költők" ezüst század"(Nikolaj Gumilev) " Ezüst század" az orosz irodalomban – ez... a 20. század elején jött létre század igazi csoda -" ezüst század" orosz költészet. Elemzés...

2. Ezüst század Orosz kultúra (6)

   Absztrakt >> Kultúra és művészet

   Művészetkritikusok és történészek, mint " ezüst század", amelynek képviselői fogadást kötöttek... a kultúra tanulmányozása felé " ezüst század", a fő spirituális... tudományokat és művészeteket kell kiemelni. Másikkal - " ezüst század", ellentétben Puskin „aranyjával” ...

3. Ezüst század

   Teszt >> Történelem

   ... « Ezüst század". A kultúra sajátosságai a határon században « Ezüst század" Az orosz kultúra a századfordulón találta magát században. « Század" folytatás... ezüst század. A. Akhmatovánál a híres sorokban van jelen: „És ezüst fent fényes a hónap ezüst század ...

4. Ezüst század az orosz kultúrában

   Absztrakt >> Kultúra és művészet

   A kortársai így hívták " ezüst század" orosz kultúra. Kifejezés és cím " ezüst század" költői és metaforikus... a történelembe, mint " ezüst század orosz kultúra". Megtudtuk, hogy" ezüst század" nagy jelentősége volt...

XIX vége – XX század eleje. - egy időszak, amely az orosz kultúra ezüstkoraként vonult be a történelembe. Ez a legvilágosabban az orosz költészetben, irodalomban és művészetben nyilvánult meg. N. A. Berdyaev a kultúra minden területén bekövetkezett gyors felemelkedését „orosz kulturális reneszánsznak” nevezte.

A társadalom állapota az Orosz Birodalom utolsó éveiben

BAN BEN késő XIX- 20. század eleje Oroszország fejlődése rendkívül egyenetlen volt. A tudomány, a technológia és az ipar fejlődésében elért óriási sikerek összefonódtak a lakosság túlnyomó többségének elmaradottságával és írástudatlanságával.

A 20. század éles határvonalat húzott a „régi” és az „új” kultúra között. Az első világháború tovább bonyolította a helyzetet.

Ezüstkori kultúra

A 20. század elején a kritikai realizmus maradt az irodalom vezető irányvonala. Az új formák keresése ugyanakkor teljesen új irányzatok megjelenéséhez vezet.

Rizs. 1. Fekete négyzet. K. Malevics. 1915.

A kreatív elit az első világháborút a közelgő világvége előjelének tekintette. Egyre népszerűbbek a világ kataklizmái, a szomorúság, a melankólia és az élet hiábavalósága.

TOP 5 cikkakik ezzel együtt olvasnak

Sok költő és író valóban hihetően megjósolta a jövőt Polgárháborúés a bolsevikok győzelme.

Az alábbi táblázat röviden leírja az orosz kultúra ezüstkorát:

táblázat „Az orosz kultúra ezüstkora”

A kultúra területe	Irány	Vezető Képviselők	A kreativitás jellemzői
Irodalom	Kritikai realizmus	L. N. Tolsztoj, A. P. Csehov, A. I. Kuprin.	Az élet valósághű ábrázolása, a meglévő társadalmi bűnök feltárása.
	Szimbolizmus	Szimbolista költők K. D. Balmont, A. A. Blok, Andrei Bely	Ellentétben a „vulgáris” realizmussal. A szlogen: „művészet a művészetért”.
		N. Gumilev, A. Akhmatova, O. Mandelstam	A kreativitásban a legfontosabb a szavak kifogástalan esztétikai ízlése és szépsége
	Forradalmi irány	A. M. Gorkij	Éles kritika a fennálló állami és társadalmi rendszerrel szemben.
	Futurizmus	V. Hlebnikov, D. Burliuk, V. Majakovszkij	Minden általánosan elfogadott tagadása kulturális értékek. Merész kísérletek a versformálásban és a szóalkotásban.
	Imagizmus	S. Jeszenyin	A képek szépsége.
Festmény		V. M. Vasnetsov, I. E. Repin, I. I. Levitan	A társadalmi valóság és a mindennapi élet ábrázolása, jelenetek az orosz történelemből, tájkép festmény. A fő figyelmet a legapróbb részletekre fordítják.
	Modernizmus	A „Művészet világa” csoport: M. N. Benois, N. Roerich, M. Vrubel és mások.	A vágy egy teljesen új művészet létrehozására. Kísérleti kifejezési formák keresése.
	Absztrakcionizmus	V. Kandinszkij, K. Malevics.	Teljes elszakadás a valóságtól. A műveknek szabad asszociációkat kell kelteniük.
	Különböző stílusok keverése	S. V. Rahmanyinov, N. A. Rimszkij-Korszakov, A. N. Szkrjabin.	A dallamosság, a népi dallamosság új formák keresésével kombinálva.

Rizs. 2. Bogatyrskiy skok. V. M. Vasnyecov. 1914.

Az ezüstkorban az orosz színház és balett nagy sikereket ért el:

• 1898-ban a moszkvai Művészeti Színház K. S. Sztanyiszlavszkij és V. I. Nemirovics-Dancsenko vezetésével.
• Az „orosz évszakok” külföldön A. P. Pavlova, M. F. Kshesinskaya, M. I. Fokin részvételével az orosz balett igazi diadala lett.

Rizs. 3. A. P. Pavlova. 1912

Ezüstkor a világtörténelemben

Az ezüstkorban volt kitűnő érték a világkultúra fejlesztéséért. Oroszország az egész világ előtt bebizonyította, hogy még mindig nagy kulturális hatalomnak vallja magát.

Ennek ellenére a „kulturális reneszánsz” korszaka az összeomló Orosz Birodalom utolsó hódítása lett. Októberi forradalom véget vetett az ezüstkornak.

Mit tanultunk?

Az orosz kultúra aranykorát a 19. század végén felváltotta az ezüstkor. Ezt a korszakot, amely 1917 októberéig tartott, hatalmas számú megjelenése jellemezte zseniális figurák kultúra és művészet. Az ezüstkor kulturális vívmányait világszerte nagy tisztelet övezi.

Teszt a témában

A jelentés értékelése

Átlagos értékelés: 4. Összes értékelés: 769.

1897-ben megtörtént az összoroszországi népszámlálás. A népszámlálás szerint Oroszországban átlagos szint az írástudás aránya 21,1% volt: férfiak - 29,3%, nők - 13,1%, a lakosság mintegy 1%-a rendelkezett felső- és középfokú végzettséggel. BAN BEN Gimnázium, a teljes írástudó populációhoz viszonyítva mindössze 4%-a tanult. Az oktatási rendszer a századfordulón még három szintből állt: általános (egyházi iskolák, állami iskolák), középfokú (klasszikus gimnáziumok, reál- és kereskedelmi iskolák) és felsőfokú (egyetemek, intézetek).

1905-ben a Közoktatási Minisztérium törvénytervezetet adott ki „Az egyetemes bevezetéséről Általános Iskola az Orosz Birodalomban" a Második Állami Duma megfontolására, de ez a projekt soha nem kapott törvényerőt. De a növekvő szakemberigény hozzájárult a felsőoktatás, különösen a műszaki képzés fejlődéséhez. 1912-ben Oroszországban 16 felsőfokú műszaki oktatási intézmény működött a magán felsőoktatási intézmények mellett. Az egyetem mindkét nemű személyeket befogadta, nemzetiségtől és politikai nézetektől függetlenül. Ezért a hallgatók száma jelentősen megnőtt - a 90-es évek közepén 14 ezerről 1907-re 35,3 ezerre. További fejlődés felsőfokú női végzettséget kapott, és 1911-ben jogilag elismerték a nők felsőoktatáshoz való jogát.

A vasárnapi iskolákkal egyidőben új típusú felnőttek kulturális és oktatási intézményei kezdtek működni - munkástanfolyamok, oktatási munkásegyletek és népházak - eredeti klubok könyvtárral, gyülekezeti teremmel, teaházzal és kereskedőházzal.

A folyóiratok és a könyvkiadás fejlődése nagy hatással volt az oktatásra. Az 1860-as években 7 napilap jelent meg, és mintegy 300 nyomda működött. Az 1890-es években 100 újság és körülbelül 1000 nyomda működött. 1913-ban pedig már 1263 újság és folyóirat jelent meg, és megközelítőleg 2 ezer könyvesbolt működött a városokban.

A kiadott könyvek számát tekintve Oroszország Németország és Japán után a harmadik helyen áll a világon. 1913-ban csak orosz nyelven 106,8 millió példányt adtak ki könyvekből. A legnagyobb könyvkiadók, az A.S. Suvorin Szentpéterváron és I.D. A moszkvai Sytin az irodalom megismertetésében járult hozzá azáltal, hogy megfizethető áron adott ki könyveket: Suvorin „olcsó könyvtárát” és Sytin „önképzési könyvtárát”.

A felvilágosodás folyamata intenzív és sikeres volt, az olvasóközönség száma rohamosan nőtt. Ezt bizonyítja, hogy a XIX. körülbelül 500-an voltak nyilvános könyvtárakés körülbelül 3 ezer zemstvo nyilvános olvasóterem, és már 1914-ben Oroszországban körülbelül 76 ezer különböző nyilvános könyvtár működött.

Ugyanilyen fontos szerepet játszott a kultúra fejlődésében az „illúzió” - a mozi, amely szó szerint egy évvel a franciaországi feltalálása után jelent meg Szentpéterváron. 1914-ben már 4000 mozi működött Oroszországban, amelyek nemcsak külföldi, hanem hazai filmeket is vetítettek. Olyan nagy volt rájuk az igény, hogy 1908 és 1917 között több mint kétezer új játékfilmet készítettek. 1911-1913-ban V.A. Starevich megalkotta a világ első háromdimenziós animációit.

1. Nevelés és műveltség

Oktatási rendszer Oroszországban forduló XIX--XX században továbbra is három szintet foglal magában: általános (egyházi iskolák, állami iskolák), középiskolák (klasszikus gimnáziumok, reál- és kereskedelmi iskolák) és felsőfokú (egyetemek, intézetek). Az 1813-as adatok szerint az Orosz Birodalom alattvalói között (a 8 év alatti gyermekek kivételével) átlagosan 38-39% volt az írástudók aránya.

Sok fejlődés közoktatás a demokratikus nyilvánosság tevékenységéhez kapcsolódott. A hatóságok politikája ezen a területen nem tűnik következetesnek. Így 1905-ben a Közoktatási Minisztérium törvénytervezetet nyújtott be „Az egyetemes alapfokú oktatás bevezetéséről az Orosz Birodalomban” a Második Állami Duma elé, de ez a projekt soha nem kapott törvényerőt.

A növekvő szakemberigény hozzájárult a felsőoktatás, különösen a műszaki képzés fejlődéséhez. 1912-ben 16 felsőfokú műszaki oktatási intézmény működött Oroszországban. A korábbi egyetemek számához csak egy, a Szaratov (1909) bővült, de a hallgatók száma észrevehetően nőtt - a közepén 14 ezerről. A 90-es években 35,3 ezerre 1907-ben. Elterjedtek a magán felsőoktatási intézmények (P.F. Lesgaft Szabad Felsőiskola, V.M. Bekhterev Pszichoneurológiai Intézet stb.). Shanyavsky Egyetem, amely 1908-18-ban működött. költségére a liberális közoktatási aktivista A.L. Shanyavsky (1837-1905), aki közép- és felsőoktatást nyújtott, fontos szerepet játszott a felsőoktatás demokratizálódásában. Az egyetem mindkét nemű személyeket befogadta, nemzetiségtől és politikai nézetektől függetlenül.

További fejlődés a 20. század elején. női felsőoktatásban részesült. A 20. század elején. Oroszországban már körülbelül 30 felsőoktatási intézmény működött nők számára (Női Pedagógiai Intézet Szentpéterváron, 1903; Felsőfokú női mezőgazdasági tanfolyamok Moszkvában D. N. Prjanisnyikov vezetésével, 1908 stb.). Végül jogilag elismerték a nők felsőoktatáshoz való jogát (1911).

A vasárnapi iskolákkal egyidejűleg új típusú kulturális és oktatási intézmények kezdtek működni felnőttek számára - munkaköri tanfolyamok (például a moszkvai Prechistensky, amelynek tanárai között olyan kiváló tudósok voltak, mint I. M. Sechenov fiziológus, V. I. Picheta történész stb.), oktatási dolgozók. társaságok és népházak – eredeti klubok könyvtárral, gyülekezeti teremmel, tea- és kereskedelmi bolttal (litván népház S.V. grófnő Panina Szentpéterváron).

A folyóiratok és a könyvkiadás fejlődése nagy hatással volt az oktatásra. A 20. század elején. 125 jogi újság jelent meg, 1913-ban több mint 1000. 1263 folyóirat jelent meg. A „Niva” (1894-1916) tömeges irodalmi, művészeti és populáris tudományos „vékony” folyóirat példányszáma 1900-ra 9-ről 235 ezer példányra nőtt. A kiadott könyvek számát tekintve Oroszország a harmadik helyen áll a világon (Németország és Japán után). 1913-ban csak orosz nyelven 106,8 millió példányt adtak ki könyvekből.

A legnagyobb könyvkiadók, az A.S Suvorin (1835-1912) Szentpéterváron és az I.D. Sytin (1851-1934) Moszkvában hozzájárult az irodalom megismertetéséhez azáltal, hogy megfizethető áron adott ki könyveket (Suvorin „Olcsó könyvtára”, Sytin „Önképzési könyvtára”). 1989-1913-ban. Szentpéterváron a „Knowledge” könyvkiadó társulás működött, amelynek 1902-től Gorkij M. volt a vezetője. 1904 óta 40 „A tudáspartnerség gyűjteménye” jelent meg, köztük kiemelkedő realista írók, M. Gorkij, A.I. Kuprina, I. A. Bunin stb.

A felvilágosodás folyamata intenzív és sikeres volt, az olvasóközönség száma fokozatosan emelkedett. Ezt bizonyítja, hogy 1914-ben Oroszországban mintegy 76 ezer különféle közkönyvtár működött.

Ugyanilyen fontos szerepet játszott a kultúra fejlődésében az „illúzió” - a mozi, amely szó szerint egy évvel a franciaországi feltalálása után jelent meg Szentpéterváron. 1914-ig Oroszországnak már 4000 mozija volt, amelyek nemcsak külföldi, hanem hazai filmeket is vetítettek. Olyan nagy volt rájuk az igény, hogy 1908 és 1917 között több mint kétezer új játékfilmet készítettek. Az oroszországi professzionális mozi kezdetét a „Stenka Razin és a hercegnő” (1908, V. F. Romashkov rendezte) című film tette. 1911-1913-ban. V.A. Starevich megalkotta a világ első háromdimenziós animációit. A B. F. által rendezett filmek széles körben ismertté váltak. Bauer, V.R. Gardina, Protazanova és mások.

Az orosz kultúra "ezüstkora".

A modernizációs folyamat nemcsak a társadalmi-gazdasági és politikai szférában történt alapvető változásokat, hanem a lakosság műveltségének és iskolai végzettségének jelentős növekedését is magában foglalta. A kormány becsületére legyen mondva...

A modern kultúra fejlődési mintái

A XYIII. század Oroszországban, vagy az „orosz felvilágosodás évszázada” az orosz kultúra fejlődésének időszaka, amely az ősi orosz kultúrából a modern idők kultúrájába való fokozatos átmenetet jelentette (orosz klasszikus XIX kultúraévszázadok)...

Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, Charles Louis Montesquieu, Paul Henri Holbach és mások nevei képviselik Franciaországban a felvilágosítók sorsa egyfajta „renegátizmus” volt...

nyugat-európai kultúra Felvilágosodás

Rousseau egyike volt azoknak, akik lelkileg felkészültek francia forradalom. Hatalmas befolyást gyakorolt ​​Európa újkori szellemtörténetére államjogi, oktatási és kultúrakritika szempontból...

A felvilágosodás nyugat-európai kultúrája

Orosz felvilágosodás az európai felvilágosodás problémáit örökölte, de teljesen eredeti módon, a 2010-ben kialakult történelmi helyzet összefüggésében fogta fel és fejlesztette. orosz társadalom Abban az időben...

A régi orosz kultúra története

Írás keleti szlávok, mint a kultúra más megnyilvánulásai, az igényekből fakadt társadalmi fejlődés a feudális viszonyok kialakulásának és az államiság kialakulásának korszakában...

Kultúra a felvilágosodás korában

Kultúra a felvilágosodás korában

De Oroszország évszázados fejlődési útja sok tekintetben eltért az európaitól, és a felvilágosodás magvai, miután orosz földre hullottak, más gyümölcsöt hoztak, mint Nyugaton. A 18. század második felében Franciaország már a nagy forradalom küszöbén állt...

Kultúra ókori orosz

Az írás már a kereszténység előtti időszakban is létezett Oroszországban. A „vonások és vágások” említései megmaradtak a „Pismenekhről” (a IX-X. század fordulója) legendában. A szerző, egy Khrabr szerzetes megjegyezte, hogy a pogány szlávok képi jeleket használnak...

Oroszország kultúrája és oktatása a 18. század első negyedében

Péter 1 idején először vált az oktatás állami politikává, hiszen az általa tervezett reformok végrehajtásához tanult emberekre volt szükség. I. Péter egyik legnagyobb eredménye az volt, hogy erőltetett orosz nemesség tanulmány...

Az orosz kultúra külföldön

A forradalom utáni papok orosz emigránsai mindent megtettek az orosz kultúra megőrzéséért, oktatásáért fiatalabb generáció az orosz nemzeti hagyományok jegyében...

Az orosz kultúra virágzása a XVIII.

A folyamatos szakemberigény, amelyet az egyházi iskola nem tudott biztosítani, a világi oktatás megteremtéséhez vezet. I. Péter tanulásra kényszerítette az orosz nemességet. És ez a legnagyobb eredménye...

Oroszország és Európa a 18. században: kultúrák kapcsolata és kölcsönhatása

A 19. század küszöbén. Oroszországban 550 oktatási intézmény és 62 ezer diák volt. Ezek a számok az írástudás növekedését mutatják Oroszországban, és egyben elmaradását is Nyugat-Európa: Angliában in késő XVIII V...

A 18. század második felének Szentpétervár. Orosz felvilágosodás

A felvilágosodás lényegében a kultúra racionalista típusa. Ez egyáltalán nem mond ellent annak, ami Franciaországban és Angliában is történik...

Az orosz kultúra ezüstkora

1897-ben megtörtént az összoroszországi népszámlálás. A népszámlálás szerint Oroszországban az írástudás átlagos aránya 21,1% volt: férfiak - 29,3%, nők - 13,1%, a lakosság körülbelül 1%-a rendelkezett felsőfokú és középfokú végzettséggel. Középiskolában...