Viktor Gavrilovics Zaharcsenko orosz és ukrán népművész élettörténete éppoly szokatlan, mint a Kubai Kozák Kórus sorsa. A világon minden természetes, ezért a gyönyörű népdalokban, táncokban, rituálékban gazdag kubai földön meleg szívű, tiszta lelkű embernek kellett születnie, aki kozák falvakból, tanyákról gyűjti össze ezeket a kincseket. . Kiderült, hogy Viktor Gavrilovich. Több ezer kubai dalt rögzített és eredeti formájában adta vissza a közönségnek a Kubai Kozák Kórus koncertjein. Zakharchenko globális hangzásúvá emelte a kozák dalt. Minden győzelmét nem személyesnek, hanem az egész kórus teljesítményének tekinti.
„A mamától, a kemencétől...”
Dyadkovskaya faluban születtem 1938. március 22-én. 17 éves koromig nem hallottam a zongora hangját. A háború utáni években nem volt rádió és televízió. De folyamatosan hangoztak népdalok. Hogy énekeltek a népek! Dalban ömlött ki minden, ami a lélektől fájdalmas volt. Néha letérdeltek, mintha imádkoznának, sírtak és énekeltek. Soha nem felejtem el a könnyeiket.
Nem felejtem el anyám keserű könnyeit, amikor megkapta apja temetését. Augusztusban a frontra ment. Novemberben pedig így számoltak be: „A bátrak halálát halt meg.” Sokáig nem tudták temetésének helyét. Nemrég találtunk egy sírt a Novocherkassk melletti Krasznaja Balka faluban. A bánat ekkor úrrá lett anyámon. Mennyit sírt az elviselhetetlenségtől szívpanaszok! De neki, egy kozák anyának, négy gyermeket kellett felnevelnie. Az egyik testvér éhen halt. De megtalálta az erőt az élethez.
...Mindannyian gyerekkorból származunk. A gyermekkori benyomások villámcsapásként villannak fel az emlékezetben. El fogom felejteni valaha, mennyire izgatott voltam, amikor először megérintettem a harmonikát?! Anya elmondta, hogy apja arról álmodott, hogy egyik fiából igazi zenész lesz.
— Azt mondják, hogy ötödik osztályban levelet írtál Sztálinnak...
- Igen: "Művész akarok lenni és zenélni, de nincs gombharmonikánk az iskolában..." Zaj volt, megérkezett a megbízás: azt reméltem, hogy elvisznek tanulni, de nem , ellenőrzéssel... És amikor az ellenőrök elmentek, anyám ezt kapta a tanároktól: „ Rosszul neveled a fiadat. Gondolod, hogy Sztálin elvtársnak nincs fontosabb dolga, mint a gyerekek firkáit rendbe tenni?!” Anya kifogásokat keresett: „Hogyan vigyázhatok a gyerekekre, ha reggeltől estig dolgozom?” Hogy szerettem volna zenét tanulni! Különösen a „Dicsőség előjátéka”, „Helló, Moszkva!” filmek benyomása alatt. Szívesen harmonikázott – bárhová hívták, egy darab kenyérért. Esküvőkön, bulikon. Az iskolában művészként csúfoltak.
A VÁLASZTOTT UTAK...
Aztán egy nap olvastam egy hirdetést, hogy felvételizz egy zeneiskolába. Feltüzelte. Vettem egy harmonikát és egy hátizsákot étellel. Anyának nem volt pénze, filléreket keresett a munkanapjaira. Pénz nélkül mentem, stoppoltam. Dyadkovskaya-tól Korenovskaya-ig. Onnan a Plastunovskaya felé. Plastunovskaya-tól Dinskaya-ig. És ott csak egy kőhajításnyira van Krasznodartól. Eljöttem a zeneiskolába, és még az okmányaimat sem fogadták el. Szükség volt a zenei képzettségre, de nem tudtam kottát olvasni. Micsoda sokk volt! Kiment az utcára, mintha őrjöngve: „Mit csináljak?...” Kimentem az állomásra. Felmásztam a hídra, néztem onnan - forgott a fejem. Majdnem ledobtam magam. A gondolattól észhez tértem: „Mi van anyával nélkülem?” És hirtelen odajött hozzám idegen. Megkérdezte: "Mi a baj?" Találkoztunk. Kiderült, hogy Alekszej Ivanovics Manzselevszkij, a zenepedagógiai iskola tanára beszélt velem. Azt tanácsolta, hogy jöjjek az iskolájába.
Nem aludtam éjjel. Kora reggel elmentem leadni az irataimat. És megtette. Néha arra gondolok: hogyan alakult volna az életem, ha Alekszej Ivanovics akkor más utat választ?
Azóta nem aludtam sokat. Ahhoz, hogy lépést tudjak tartani a programmal, önállóan kellett dolgoznom. Így hát késő estig ültem a tankönyvekkel. De zenész akartam lenni, karmester. Akarni annyi, mint tudni. Akartam és elértem.
...Isten mindig jó tanárokat küldött hozzám. A híres folklorista, Jevgenyij Vlagyimirovics Gippiusz meggyőzött, hogy belépjek a Novoszibirszki Konzervatóriumba: „Nagy megtiszteltetés számomra, ha nálam tanul” – mondta egy 70 éves férfi, az orosz folklórtudomány pátriárkája.
A konzervatóriumban Vlagyimir Nyikolajevics Minin volt a tanárom is. Patetikus beszédeivel magával ragadott: „A kórus élő hangok és szereplők. Az emberi hang a legtökéletesebb hangszer." Szerettem népkórust vezényelni. És volt idő a sakkra. Versenyeken játszott. Még arra is gondoltam, hogy nagymester leszek. De 1961-ben ezt írta naplójába: „Itt az ideje, hogy válasszon sakk és zene között. Mert a sakk, akárcsak a zene, teljes odaadást igényel.” a zenét választottam. És lenyűgözött a dal- és táncegyüttes koncertje kubai kozákok Viktor Malysev vezetésével egyébként Kim Nikolaevich Golovko harmonikás dolgozott ebben a csapatban - tanárom a harmonika osztályban egy másik sorsdöntő bejegyzést hagyott a naplójában: „A konzervatóriumot befejezem, és létrehozom a Kubant. kozák kórus" Tizenhárom év volt hátra az álom megvalósulásáig.
A konzervatórium elvégzése után más kísértések is voltak. Vlagyimir Minin tanárom Leningrádba költözött, és a Glinka kápolnát vezette. Meghívott kórusvezetőnek: „Ha eljössz, örülni fogok.” Ha nem tudod, nem fogok megsértődni. Hallgass a szívedre." És ugyanazon a napon, amikor Mininnel beszéltem, meghívást kaptam a Szibériai Népkórusba. Két-három napig gondolkodtam rajta. A népdalok szeretete úrrá lett rajtam. Novoszibirszkben maradtam volna, ha nem lettem volna hűséges ifjúkori álmomhoz.
ZAKHARCSENKO VIKTOR ÉS HEgedűje
Amikor a Kubai Kozák Kórushoz kerültem, fogalmam sem volt, milyen hosszú és összetett a története. És eleinte úgy fogta fel a kollektívát, mint a többi hasonló népi kórus egyikét - szibériai, uráli... Bár hozzájuk képest a kubaiak veszítettek. Hogyan lehet egy kis csoportot kórusnak nevezni? Hangokra volt szükség. És bejelentettem nyílt verseny a Kubai Kozák Kórusba való beszervezésért. Hamarosan megduplázódott a kompozíció. Most úgy tűnik, másfél száz sem elég. Ahhoz, hogy a közönség igényeit kielégítsük, két kompozícióra van szükség. Még hármat is. Az egyik csapat itthon, a másik Oroszországban, a harmadik pedig külföldön dolgozik. Ilyen körülmények között biztosítható a magas minőség. A minőségért pedig én vagyok a felelős.
A kórus egy élő szervezet. Valaki elmegy, valaki jön. Minden kiegyensúlyozott. Egyszerűen nem tudok megbékélni az énekesnő visszavonhatatlan elvesztésével Istentől, Marina Krapostinától. Imádkozom és kérem: „Uram, küldj hozzám tehetséges énekeseket, kórusvezetőket és menedzsereket.” Az imák elérik Istent. Marina Krapostina helyett Marina Golcsenkot adott nekem. Krapostina repertoárját pedig egy végzős iskola vette fel népművészet Sofya Bovtun kubai kozák kórus. Ez a lány olyan tisztaságot és ártatlanságot áraszt, mint Marinak.
Az Úr fiatal szólistákat küldött: Pavel Kravcsukot, Jevgenyija Dzsevagot, Alekszandr Dedovot, Viktor Szorokint... Ám Anatolij Lizvinszkij népművészt nemrég műtötték. De erős ember, hiszem, hogy legyőzi a betegségét.
Most nagyon sok fiatal van a csapatban. De ha veteránok vannak a közelben, az idők és a generációk közötti kapcsolat nem szakad meg. Bár abból a legelső felállásból szinte nem maradt művész. A mai napig nem hagyták el a színpadot. Így a kórusban végzett munkám harminckét éve alatt nem volt éles fordulat. És nem felejtették el a régi dalokat, és nem változtattak a modorukon. A kórus lényegében ugyanaz, mint korábban. De mégis más. A jövőbe kell tekintenünk. A jövő pedig az ifjúságé. Az állandó állandó a művészeti vezető. A kreatív sornak változatlannak kell maradnia.
– A kórusra, sok csoportra, a Központra alapozva létrehoztál egy gyermekiskolát népi kultúra. Mikor jöttél rá, hogy a kozák dalt nem csak előadni, hanem meg is őrizni?
— Szibériában gyűjtöttem a folklórt: ott tízezer dalt rögzítettem, ezek egy része bekerült az „Ob-Irtysh község dalai” című gyűjteménybe. Amikor szülőhazámban, Dyadkovskaya-ban leírtam a „Szegény madár ketrecben ül” spirituális verset (anyám, Natalja Aleksejevna szavaiból), egy dolgot megbántam: a folklórgyűjtés során lelki énekek és imák mellett haladtam el. Mások nevettek rajtam: „Mit tanulhatsz az öregektől és nőktől?” Válaszul pedig a klasszikust idéztem: „A nép teremt zenét. Mi, zeneszerzők, csak hangszereljük.” De a zene szívből születik. Jöjjön el egy kóruspróbára, és tanulja meg, hogyan válnak a zenei stáb néma kampóiból az érzékeket izgató hangok. Ahhoz, hogy ez a csoda megtörténjen, egyetlen egésszé kell egyesítenem egy teljesen különböző emberek csapatát - mind korban, mind nézetekben, mind hangi képességekben. A hegedűmmé kellene válniuk.
Éles érzékem van a megtévesztéshez. Megértem, hogy a művészek saját gondjaikkal jönnek a próbákra, koncertekre. Valakinek a rokona beteg, valakinek a gyereke rossz osztályzatot kapott. A kórustag énekel, de az ember úgy érzi, távol áll a zenétől. Megállítom: "Nem hiszed el, amit énekelsz." Amikor egy igazi művész énekelni kezd, számára semmi sem létezik, csak a szavakban és a zenében rejlő gondolatok és érzések. Így énekelnek a csalogányok.
Az én álláspontom: a művészetben őszintének kell lenni. Mindig szúrja a szemet, ha a művészek jelmezeken, modorokon és repertoáron spekulálnak. A modern színpadon ma már sokan vétkesek ebben. Kórusunk becsületére mondom: nincs egyetlen üres dalunk sem. — Nem zeneszerzőként, hanem olvasóként milyen költészetet szeret?
– Jurij Kuznyecov: mintha meglátogatta volna a mennyet és a poklot, majd leírta őket. Nyikolaj Zinovjev: Szarovi Szerafim 250. évfordulóján a divevói közönség kérésére háromszor megismételtük a „A sztyeppében” című verse alapján készült dalt. Érdekel Severyanin, Derzhavin, Delvig, Puskin, Fet, Cvetaeva. Mindegyikük költészete választ ad arra a kérdésre, amit magamnak tettem fel, amikor elütött egy autó és kilenc műtétem volt. Minden próbát Isten adott nekünk, hogy óvjon minket a büszkeségtől, saját zsenialitásunk tudatától. Minden nap kétszer imádkozom azokért, akik előttem örök művészetet teremtettek – zeneszerzőkért, költőkért, mártírhalált halt énekesekért és kórusvezetőkért. Amikor fellépünk a színpadra, megértjük, hogy művészetünkben az a legfontosabb, hogy rendkívül őszinték legyünk. A közönség leginkább az igazságot értékeli, nem lehet megtéveszteni, nagyon erősen érzékeli a hamisságot és a hamisítást. Több embert is vezethetsz, de az okosak mindig a hallban ülnek, mély emberek, munkánk során pontosan az ilyen nézőkre koncentrálunk. Az erkölcs változatlan. Ápolnunk kell a dédapáink által lefektetett hagyományokat. Nagy megtiszteltetés a kórus lelki és szakmai színvonalának megőrzése.
— Miről álmodik Viktor Zaharcsenko?
— A Kubai Kozák Kórus a keresztem, életem értelme, ennek érdekében minden nap reggel hatkor kelek, és éjfél után fekszem le. Azt álmodom, hogy jó kezekben lesz a sorsa. Végül is előfordul, hogy fényes szakaszok után egy csapat gyorsan semmivé válik. Ezért utódokat nevelek, és azt akarom, hogy úgy tudjanak életet lehelni az orosz dalba, ahogy én tudom.
KUBAN NÉVKÁRTYA
A leghíresebb Kuban.
Ma már senki sem vitatkozhat azzal a ténnyel, hogy a Kubai Kozák Kórus a legnépszerűbb szakmai nemzeti együttes. Nemcsak a régió, hanem egész Oroszország szimbóluma. Felszólal a G8-csúcson és más csúcstalálkozókon. állami szinten.
Friss benyomások a G8-csúcstalálkozón elhangzott beszédből. Bush a székében táncolt a mi „Kalinkánkra”. Más elnökök pedig társaságban voltak vele.
Vlagyimir Vlagyimirovics Putyin szintén nem tudta visszatartani örömét. Nézem, ő int: – Remek!
Csak egyszer, a Moszkvai Kreml Fazettás Kamrájában ijesztettük meg Clintont. Amint mennydörögtek, a villa kiesett a kezéből. Nem számítottam ekkora erőre.
Berlusconi pedig egyszer azt mondta: „Nem fegyverrel hódítottad meg Olaszországot, hanem dalokkal.” Velencében is felléptünk.
Most az asztalomon egész cikkgyűjtemény van török és dán újságokból. Nagykövetségeinktől kaptuk. A legmagasabb pontszám a kreativitásunkért. Ankarában az Opera és Balett Színházban énekeltek. Úgy tűnik, hogy a teremben más kultúrájú és hitű emberek vannak. A múltban is voltak ellentétek közöttünk. Minden el van felejtve. A koncert után könnyezve, ölelve jöttek hozzánk a törökök. Elfogadott és szeretett.
És Gerhard Schröder is könnyeket fakadt, amikor meghallotta egy német nyelvű, hannoveri dialektusú dal előadásunkat. Hannoverből jön.
Elnökök - nagy emberek, de mindenki meghajol a művészetünk előtt. BAN BEN koncerttermek hétköznapi emberek, akik a tenyerüket nem kímélve tapsolnak.
Igaz, nem mindenki tapsolt nekünk. Például Vietnamban és Koreában először össze voltunk zavarodva. A közönség minden szám után bólintott. Kiderült, hogy ezeknél a népeknél nem szokás tapsolni, nehogy elvonják a művészek figyelmét...
Gyerekkoromban arról álmodoztam, hogy utazó leszek. Egy álom vált valóra. Nézte a világot. És meg voltam győződve: jobb mint Oroszországés nincs helye Kubannak. Legalábbis az oroszoknak. Vágyik haza. Megértem Jeszenint, aki ezt írta: „Ha a szent hadsereg azt kiáltja: dobd el Ruszt, élj a paradicsomban. Azt mondom: nincs szükség paradicsomra, add nekem a hazám.
Előfordult, hogy külföldön kivándorlók jöttek hozzánk, és megkérdezték, hogyan élünk Oroszországban, visszatérhetnek-e hazájukba. Koncertjeink után élesebben érzik oroszságukat. Emlékszem Nyikita Mihalkov szavaira: „Általánosan elfogadott, hogy csak itt érzi magát igazán orosz embernek Ortodox templom. Hozzáteszem: "A Kubai Kozák Kórus koncertjein is orosznak érzem magam." Ez azt jelenti, hogy csapatunk helyes kultúrpolitikát folytat. Ez azt jelenti, hogy nem véletlenül kerültem a kórusomba, hanem Isten gondviselése miatt!
NEM EGYEDÜL HARCOS A MEZŐN
V.G. NEVEZETT ISKOLA ZAKHARCSENKO
A Kubai Kozák Kórus regionális gyermekkísérleti népművészeti középiskolája a regionális közigazgatás vezetőjének, A.N. Tkachev 2007. január 16-án kelt „Az átnevezésről oktatási intézmény középiskolába, és elnevezte V.G. Zaharcsenko." szerzett új állapotés egy új név.
A Kubai Kozák Kórus művészeti vezetője, Viktor Gavrilovics Zakharchenko az iskola létrehozásának kiindulópontja. És sokat tett azért, hogy a lány élje és beteljesítse a sorsát. Több mint 20 éve nyitották meg megőrzési céllal hagyományos kultúra Kuban, ez idő alatt egy rendkívül profi oktatói gárda képezte az előadóművészeket kreatív népművészeti csoportokban való munkára. Ma öt fiókban (nép kóruséneklés, néptánc, kézművesség, fúvós hangszerek, népi hangszerek) 576-an tanulnak az iskolában, köztük tehetséges gyerekek a Krasznodar Terület számos városából és régiójából, valamint az Adygeai Köztársaságból és a Sztavropol területéről. A diplomások pedig számos Kuban szakmai csoport dicsőségét alkotják, mindenekelőtt természetesen a Kuban Kozák Kórus.
... Egy egész csapatot készítek fel a helyemre, akik folytathatják a munkámat. Boldog az unokáimmal. A legidősebb tizenegy hónapos, a középső hat hónapos, a legkisebb pedig tizenegy hónapos. Az idősebb azt mondja: "Nagyapa, olyan akarok lenni, mint te." Azt válaszolom: "Rendben, de ehhez egyenes A-val kell tanulnod." Testvérével egy népművészeti kísérleti gyermekiskolában tanulnak.
A legidősebb lánya, Victoria sokat segít. Krasznodarban végzett Állami Egyetem kultúra és művészetek. Majdnem negyed évszázada a kórus tagja. Ismeri az összes dalt. De főszerep Még nem adom a gyerekeimnek. Bízom benne, hogy akik a Kubai Kozák Kórus iskoláját végezték. A hasonló gondolkodású embereidnek.
Ha nem lenne kórus, nem lenne ilyen kreatív csapatok, mint a „Kozák lélek”, „Kumovya”, „Tavasz”... Híres művészek, a Kubai Kozák Kórus veteránjai, Oroszország népművészei, Tatyana Bochtareva, Raisa Goncharova vezetik őket. És a miénk Veronika Zsuravleva-Ponomarenko orosz népművész is, aki most a Krasznodari Filharmonikusokat és az „Ivushka” együttesét vezeti. A kórus egykori karmestere, az orosz népművész, Vjacseszlav Jakovlev csodálatos kamarakórust hozott létre a Filharmóniában. Tehát a Kubai Kozák Kórus egyben a vezetők kovácsa is.
Ahogy mondani szokták, megbízható hátsóm van. Kubannak erős gyökerei vannak. Egy testvérpár Kanevskaya faluban él. Egyszerűen nem találkozunk olyan gyakran. Mindenkinek megvan a maga dolga. De a Kubai Kozák Kórus ünnepeire a rokonok meghívás nélkül is jönnek.
Natasha lánya a Krasznodari Állami Kulturális és Művészeti Egyetemen végzett. A fiatalabb Vera a Kuban Állami Egyetemen tanul. Minden gyermekem templomba járó. Nyugodt vagyok: bárhol is élnek, nem adják fel a hitüket, nem mondanak le Oroszországról.
Ha nincs kedvem, a csendes szülőföldem gondolata mindig felmelegít. Emlékszem apám házának küszöbére. Dyadkovskaya-ban van egy kunyhó. Honfitársai múzeumot fognak létrehozni. És az utca, ahol születtem, az egykori Sverdlova, most rólam van elnevezve. Tehát nem én vagyok az egyetlen harcos a mezőnyben. Kuban és a kubai emberek velem vannak! (Az anyag a Kubai Kozák Kórus honlapjáról készült)
Honfitárs évfordulója
Viktor Gavrilovics Zaharcsenko!
Kedves honfitársaim, találkozzunk Oroszország és Ukrajna népművészével, az Orosz Föderáció és az Adygeai Köztársaság tiszteletbeli művészével, professzorral, az Oroszországi Állami Díj kitüntetettjével, zeneszerzővel, a kubai munka hősével, Viktor Gavrilovics Zaharchenkoval! - így köszöntötték az ünnep házigazdái híres honfitársunkat, aki március 24-én ünnepelte 70. születésnapját kis hazája lakóival együtt. Míg a nap hőse az ünnepélyesen feldíszített színpadhoz sétált egy díszfolyosón, amelyet kreatív csoportok gyermekei építettek a kezükben virágokkal és lufikkal, valamint a kozákok alkotta formációt, amelyet az atamánok vezettek Naszekkel és Bannerekkel, Korenovsk lakói szeretettel várták. „Boldog évfordulót” skandálva üdvözölték honfitársukat!
Természetesen sok meleg és szívből jövő gratulációt intézett Viktor Gavrilovichhoz ezen az ünnepen. Fejezet község V. N. Rudnik a Korenovszkij kerület díszpolgára oklevelet és kitüntetést, emlékezetes ajándékokat adott át, és honfitársai nevében köszönetet mondott a nap hősének, hogy megoszthatta vele ezt az ünnepet, és ismét kapcsolatba léphetett a híres Kubai Kozák Kórus dalkultúrájának élő tavasza. Viktor Gavrilovich válaszában a következőket mondta: „Kedves barátaim, képzeljék el, milyen érzések vannak most a lelkemben, hatalmas számú ember figyelme! ... még zavarban is vagyok. Ezen a termékeny földön születtem, itt vannak a gyökereim, kisfiúként Djadkovszkából Korenovskajába jártam! Még az is bűn, ha ezt a sok gratulációt egyedül magamra veszem, mindent elvettem tőletek, ez a föld nevelt fel... Köszönöm, honfitársaim, átölellek és mélyen meghajolok előttetek!
...Majd a V.G. Zaharchenkoról elnevezett I. Folklórfesztivál díjazottjai személyesen kaptak oklevelet Zaharcsenko kezétől.
A nap ünnepélyes pillanatai közé tartozik az együttműködési megállapodás aláírása a V. N. Rudnik által képviselt Korenovszkij kerület és az általa képviselt „Kuban Cossack Choir” Állami Tudományos és Alkotóintézet között művészeti igazgató V.G. Zaharcsenko; a „Korenovszkij kerület díszpolgárai” sikátor megnyitása; tűzijáték, léggömbök felbocsátása az égbe, virágtenger és természetesen a fő esemény - a Kubai Kozák Kórus koncertje, közvetlenül a város főterén, a színpadot a művészekkel sűrű sorokban vették körül az emberek, a mi dalok, Kuban, bennszülött, örömkönnyeket csalt az emberekbe, valóban népünnep volt. A honfitársak meleg köszönetet mondtak Viktor Gavrilovichnak és a kórus művészeinek. Az ilyen koncertek nem engedik, hogy eredetileg orosz szellemi értékeink eltűnjenek az emberek életéből és emlékezetéből.
Ugyanezen a napon este Viktor Gavrilovich és a Kubai Kozák Kórus adott koncertrendezvények Dyadkovskaya faluban.
Ki mondta, hogy a háború alatt fel kell hagynod az énekléssel?
A csata után duplán zenét kér a szív!
filmből „Csak öregek mennek harcba”
Az ének-zene szeretete minden nép lelkének szerves része, de ez különösen ott szembetűnő, ahol a népköltészet gazdagon fejlődik. Kiváló példa erre az ukrán dalos folklór, amelyet a fekete-tengeri kozákok vettek át. A nép egész történelme élénken kifejeződött számos népdalban, gondolatban és eposzban. A történelem bármely időszaka, bármilyen fontos történelmi esemény, minden dicső kozák név örökre ezekben a dalokban és gondolatokban rögzül, és ránk, dicső és hős őseink mai leszármazottaira száll át.
A kozákok mindig is szerették hallgatni gombharmonikájukat, vak kobza játékosaikat, dédelgetettük igazi őrzőit. népi legendákés „lovagi hőstetteik” festői. A kozákok a Sichben, szabadidejükben, télen a kurénekben, nyáron a szabadban, kis csoportokba gyűltek, és a maguk módján szórakoztak: volt, aki kobzán, hegedűn, zsidó hárfán játszott, lírák, "rellek", basszusok, cintányérok, kecskék, fütyültek a szippantásra és azonnal táncra perdültek, míg mások egyszerűen énekeltek.
Bármely nép lelke a dalaiban él. A távoli múltból, nagyapáinktól és dédapáinktól szorongásokat és örömöket, álmokat és ideálokat hoztak el hozzánk. Hétköznapokon és ünnepnapokon, boldogságban és szerencsétlenségben a dal mindig a kozák mellett szólt, függetlenül attól, hogy ki volt - gabonatermesztő vagy a haza védelmezője. A dal kapcsolat a szülőfölddel, azzal a földdel, amelyen szerencséd volt születni.
Őseink e hatalmas szellemi örökségének megőrzése érdekében 1810-ben a kubaiak nevelője, Kirill Rossinsky főpap kérvényt nyújtott be a katonai kancelláriához, hogy nyisson énekes kápolnát a Jekatyerinodar templomban „a legcsodálatosabb istentisztelet céljára”. Egy évvel később, 1811-ben elhatározták, hogy két kórust hoznak létre: egy énekkórust a templomi istentiszteletekhez, majd egy szimfonikus kórust vezényelni. Kozák ünnepek, felvonulások és zenei nevelés Kuban lakosai. És mivel az énekesek először kísérték el az istentiszteletet a közbenjárására Istennek szent anyja- a kozákok által különösen tisztelt ünnep, október 14-ét a Katonai Kórus születésnapjának tekintették, és évente ünnepelték.
De nem minden ilyen egyszerű mindkét kórus alapítási dátumával. Ivan Ivanovics Kiyashko, kubai helytörténész és Kuban levéltárosa kozák sereg, a katonaénekes és zenei kórusok fennállásának 100. évfordulójára írt művében azt írja, hogy „a katonaénekkar megkezdte első templomi istentisztelet 1810. október 14-én, Boldogságos Szűz Mária közbenjárására... A Zenés Kórus pedig csaknem másfél év múlva, 1812. február 1-jén kezdte meg tevékenységét.” Azonban, mint fentebb említettük, valamiért 1811. október 14-ét tekintik mindkét kórus hivatalos alapítási dátumának. A katonai parancsnokok ilyen döntésének okát nehéz megítélni. Ám a kórus jelenlegi igazgatója, Viktor Gavrilovics Zakharchenko szerint ez a fent említett ok-okozati tényezõnek köszönhetõ - mindkét kórus nem egy idõben jött létre, hanem az idõszak megjelölésével. Elhatározták, hogy a kórusok fennállásának 100. évfordulóját együtt tartják, hogy ne ünnepeljenek két különállót. És valószínűleg ezért csökkentették az időeltolódást.
„A kubai kozák hadsereg katonai ének- és zenekórusai (1811-1911) című művében: történelmi esszé létezésük kialakulása” – magyarázza Ivan Ivanovics Kijasko a zenei kórus megalapítását:
„Miután 1810 végén énekkarat alapított, a katonaság nem állt meg itt, és már 1811 végén szeretett volna szakrális zenét is formálni, hogy a Katalin császárné által 1792-ben a hadseregnek a legkegyesebben felhasználhassa.IIezüst timpánok és ugyanazok a trombiták.
A Fekete-tengeri Katonai Kancellária erről szóló rendeletének szavai nem érdektelenek...:
„1811. december, 22 nap, Ő CSÁRODALMI FELSÉGE, a Fekete-tengeri Katonai Kancellária rendelete alapján, tekintettel arra, hogy ezt a sereget KATHERINE CSÁSZNŐNŐ NAGYON adományozta az áldottaknak és az örök emlékűeknek.II- az elmúlt 1792-ben a LEGNAGYOBB HITELVEL, ezüst bográcsok és ugyanazon trombiták használatáért, amelyekből ősidők óta minden szükséges alkalomra használták a timpanokat, valamint a trombitákat, a hadseregben játszani tudó ember hiánya miatt. ők, a mai napig kihasználatlanul maradnak, Mivel e trombiták révén, a hadseregnek a legkegyesebben megadatott, természetesen a LEGMAGASABB akarat a spirituális zene meghonosítására a hadseregben, e célból határozták meg: trombitára alkalmas spirituális zene ebben a a hadseregnek huszonnégy főből kell állnia…”
1811-ben Bursak atamán tábornok engedélyével Konsztantyin Grecsinszkij első kórusvezetőt a hadsereg falvaiba küldték, hogy válasszon ki hangokat az éneklő kápolnához, amelyhez basszusgitárt választott - Kozák Pereyaslovsky kuren Mihail Budarshchikov, magas hangra - fiatalok: Shcherbinovsky kuren - Onisim Lopata, Umansky - Filipp Manzhelievsky és Kalnibolotsky - Szemjon Dmitrenko, valamint brácsa - fiatal kuren: Kanelovsky - Pavel Sakhno és Shkurinsky - Andrey Kuchir.
1813. október 29-én a katonai kancellária rendeletével jóváhagyták a zenészek egyenruháját. Kinézete a következő volt: kabát és nadrág kék gyári szövetből, a gallérnak pedig, ahogy most mondják, állónak kell lennie, és a kabátot a gallértól a derékig kampókkal kellett rögzíteni, és a nadrágot harisnyatartóval kellett hordani; kerek sapka fekete sávval, kevesebb mint három és fél hüvelyk, és a teteje piros szövetből, az öv vörös kínai szövetből, a felöltő szürke sima szövetből készült, állógallérral.
1861-ben I. Sándor császár a kubai régióban járt. Nagyra értékelte a kórus munkáját, átkeresztelte Kubai Katonai Énekkórusra. Ettől kezdve a csoport az istentiszteletek mellett világi koncerteket kezdett adni a régióban, fellépve a népnek, valamint a spirituális klasszikus művekés népdalokat. Legnagyobb dicséret a kiváló teljesítményért zenei programok A kórus 1888-ban szintén díjat kapott, amikor Kubanba látogatott Sándor III. A cárnak annyira megtetszett a csapat, hogy utasítást adott a katonai közigazgatásnak a bővítésre. A gazdag polgárok bizonyos díj ellenében meghívták a kórust, hogy mind spirituális énekeket, mind világi zenét, kozák dalokat adjanak elő.
1901-ben a fúvószenekar mellett a Katonazenei Kórusnak is volt szimfonikus zenekara, melynek létszáma esetenként elérte a 80 főt. A zenekar élére tapasztalt olasz és orosz zenekarvezetőket hívtak meg Moszkvából és Szentpétervárról. A kortársak szerint hétvégenként Jekatyerinodar lakosai a katedrálisba siettek, hogy meghallgassák „a kórus csodálatos imádságos előadását”. A repertoárban szerepeltek zenekari számok M. I. Glinka, D. M. Bortnyansky, N. A. Rimszkij-Korszakov, M. S. Berezovszkij, R. Wagner, V.A. Mozart, D. Verdi szvitjei és Haydn és Grieg oratóriumai, szimfóniák L-V. Beethoven és más híres zeneszerzők. Csajkovszkij művei különösen népszerűek voltak, még az első zongoraversenyét és a hatodik szimfóniáját is előadták.
Az 1911-es ünnepség bizonyítéka volt Kuban számára a katonai kórusok sokéves zenei és szakmai tevékenységének fontosságára. 336 egykori katonazenészt és énekest hívtak meg Jekatyerinodarba Kuban különböző falvaiból. Ataman Mikhail Babych a kubai hadseregnek adott évfordulós parancsában a kozákok énekes szolgálatának fontosságát hangsúlyozva hangsúlyozta, hogy hosszú évtizedeken át a katonai székesegyházba járva „csodálatos” egyházi kórusának csodálatos dallamait hallgatva a Kozák „lemondott a mindennapi gondokról, mintha belsőleg megtisztult volna és gyarapodott volna szellemi erő hogy ismét hónapokig harcoljon a csatavonalon.”
Fennmaradt dokumentumok és szemtanúk beszámolói arra utalnak, hogy előre készültek a katonakórusok századik évfordulójára, megírták a csoport történetét, ezüst emléktáblát adtak ki, ünnepi szertartást rendeztek Jekatyerinodar, Taman és más tereken. kubai falvak. A jubileumot lényegében 1911 őszén ünnepelték, de a központi események három szeptemberi nap – 25., 26. és 27. – volt, régi módra. A Téli Színházban nagykoncertet adtak, ami véget ért Ünnepélyes nyitány Csajkovszkij "1812". Külön az évforduló alkalmából E. D. Esposito és G. V. Dobroskok „Kozák dédapák” című zenés előadását a zaporozsjei kozákok Kuban betelepítése témájában rendezték meg.
1920 tavaszán, a bolsevik hatalom végleges megalakulása után Kubanban, a kórus sorsa gyökeresen megváltozott. Ez a Kuban-Fekete-tengeri Forradalmi Bizottság határozatával összefüggésben történik, amely különösen kimondta:
„...Minden egykori katonai zenekar és kórus, amelyet ma államinak neveztek el, teljes személyi állományával, könyvtáraival, hangszereivel, vagyonával és felszerelésével az obotnarobi művészeti alosztály (regionális közoktatási osztály) fennhatósága alá kerül. Minden karmesternek, énekesnek és másnak, aki hivatalos hangszerrel és kottával rendelkezik, azokat haladéktalanul át kell adnia a zenekari és kórusvezetőknek regisztráció céljából. A fenti vagyont rejtő személyeket átadják a forradalmi törvényszéknek.”
Ez meghatározta a csapat sorsát. Most Kuban-Fekete-tenger Állami Énekkarnak nevezték el, és csak a részben megőrzött csoport elkeseredett erőfeszítéseinek köszönhetően (az Énekkarból 27 fő kénytelen volt Belgorodba emigrálni) folytatta fennállását. Egykori régense, jelenleg kórusfőnök, Y. M. Taranenko még egy programot is kidolgozott az együttes fejlesztésére új körülmények között. A kórus vegyes lett, kóruslányokat kezdtek fogadni, aminek első felvétele 1918 decemberében volt. Fjokla Ovcsarenkó és Maria Beljajeva voltak. Ez a program heti egy koncertet biztosított a belvárosban a színház egyik helyiségében, hetente egy koncertet „a város szélső részein - Dubinka, Pokrovka és bőrgyárak”, havonta egy koncertet minden városi szakszervezetnek és hasonlókat. . A repertoár első pontjában az „orosz, ukrán és kozák népdalokat egyszerű feldolgozásban”, majd „művészi” feldolgozásokban is, majd a zeneszerzők „kórusait”, az operakórusokat (szabad kompozíció), az ötödik pontban pedig a forradalmi dalokat tette.
A tervet azonban nem sikerült megvalósítani. Ez áll az 1921. július 7-i kollektív ülés utolsó jegyzőkönyvében:
„Tekintettel arra, hogy... a zenekari tagok közül sokan teljesen meztelenek, mezítláb és félig éheznek, az alultápláltság miatti megbetegedések nagyon gyakran ismétlődnek; a zenekari tagok közül sokan, akik kénytelenek voltak eladni utolsó holmijukat, és kizárólag kölcsönből éltek, abszolút zsákutcába jutottak... és a jövőben nincs biztos garancia arra, hogy a zenekari tagok közül sokan gabonából állnak. termelőknek, van gazdaságuk a falvakban, de a szakadatlan gabona betakarítási engedélykérelmeket szisztematikusan elutasították, ELHATÁROZOTT: a feloszlatást követelni. szimfónikus Zenekar idén július 10-től.”
15 hosszú évbe telt, mire a kórus újjáéledt. Ez 1936. július 25-én történt, az Azovi-Fekete-tengeri Regionális Végrehajtó Bizottság elnökségének határozata után létrehozták a Kubai Kozák Kórust. 800 aktivista résztvevő közül amatőr előadás akik eljöttek a versenyre, a bizottság 40 főt választott ki. Az újjáéledt kórust Grigorij Mitrofanovics Koncevics és Jakov Taranenko vezette, akik hosszú ideig a kubai katonai énekkar régensei voltak. Grigorij Mitrofanovics kifejezetten a falvakba utazott, zeneileg tehetséges falusi lakosokat, fiatalokat és gyerekeket hallgatott meg. Ezeken az utazásokon népdalgyűjtéssel foglalkozott - több cserkeszi népdal- és táncdallamgyűjteményt adott ki.
1937 februárjában a zeneiskola helyiségeiben a csoport elkezdett dolgozni koncertprogram. 1937. június 30-án a kórus első hangversenyére a Kubani Mezőgazdasági Intézet (ma Kubai Állami Agráregyetem) dísztermében került sor. A koncerten forradalmi és ősi kozák dalok, P. Csajkovszkij „Jevgenyij Onegin” című operájának „Parasztkórusa”, I. Dzerzsinszkij „Csendes Don” című operájának „Szegétől szélig” kórusa és egyéb művek szerepeltek. A. Gedike „Dicsőség a szovjet pilótáknak”, A. Arenszkij „Anchar”, valamint a „Te, Kuban, te vagy a mi hazánk” és a „Shchedryk-Vedryk” kubai népdalokat különösen szívélyesen fogadták a hallgatók. 1937. július 30. és augusztus 10. között a kórus koncertekkel ellátogatott Dinszkaja, Plasztunovszkaja, Vasjurinszkaja és Uszt-Labinszkaja falvakba, valamint Anapa, Szocsi, Novorosszijszk, Gelendzsik, Majkop, Armavir, Tikhoretsk és Rostov-on városokba. -Don. Minden előadás után a programokat és a koncertelőadásokat megbeszélték a helyi lakosokkal.
A huszadik század 30-as éveinek tragikus eseményei nem kerülték el az illusztris csapatot. 1937-ben, a csoport moszkvai turnéja során Grigorij Mitrofanovics Koncevicset hamis feljelentés alapján elnyomták, mert állítólag Sztálin életére tett kísérletet. Íme kivonatok ebből az abszurd és tragikus esetből, amelyet három hónappal a letartóztatás után állítottak össze, a „Jekaterinodar - Krasznodar” című könyvben:
„A Kontsevich-ügy. A híres kubai folklorista, Grigorij Mitrofanovics Koncevics a Karasun-dombon élt, a Dmitrievskaya gát közelében. Augusztus 30-án este jöttek érte 1937. Koncevicset azzal vádolták, hogy kísérletet tettek a „minden nemzetek vezére” I. V. életére.
A letartóztatott profiljából: Koncevics Grigorij Mitrofanovics, orosz, november 17-én született 1863. Staronizhesteblievskaya faluban, a kozákoktól. Apám a gyülekezetben segédtisztként szolgált. Tanári szemináriumot végzett. Nem volt párttag. Életkora miatt törölték a katonai nyilvántartásból. A fogva tartás helye a krasznodari börtön különleges épülete.”
A „Szolgálat a fehér és más ellenforradalmi hadseregekben, részvétel a szovjet hatalom elleni bandákban és felkelésekben (mikor és kiként)” rovatban ez áll: „A Kubai Kozák Kórus régense”. Különleges külső jellemzők - „egy levert öregember megjelenése...”
Aztán - az első és utoljára- Grigorij Mitrofanovicset kihallgatta Kogan állambiztonsági főhadnagy. A jegyzőkönyvből ítélve maga a nyomozó is tökéletesen megértette a vád abszurditását, ezért vallomását elferdítés nélkül rögzítette. – A letartóztatásod Koncevics azt mondta neki: Valamiféle félreértésnek látom. Mélyen meg vagyok győződve arról, hogy maga a vizsgálat is erre a következtetésre jut majd.”.
Íme egy részlet a vádiratból:
«… Koncevics Grigorij Mitrofanovics aktív résztvevője a Kubanban működő ellenforradalmi kozák lázadó szervezetnek, akinek utasítására tagja volt egy terrorista csoportnak, amely terrortámadást készült végrehajtani a szovjet kormány tagjai ellen, és először minden, elvtárs ellen. Sztálin.
A Kubai Kozák Kórus művészeti vezetőjeként 1936 őszén az ellenforradalmi szervezet kifejezetten Moszkvába küldte terrorcselekmény végrehajtására, amelyet a kórus fellépése idején, egy gálaesten időzítettek. az Állami Akadémia Bolsoj Színház, amelyet a Nagy Októberi Forradalom évfordulójának szenteltek..."
A G. M. Szerbinov állambiztonsági százados, az NKVD Krasznodari Területi Igazgatóságának helyettes vezetője által aláírt vádiratban piros ceruzával aláhúzták Kontsevics forradalom előtti álláspontját: a Kubai Kozák Kórus volt régense . Ez volt az a „bűn”, amely megrövidítette egy tehetséges ember életét.
Koncevics Grigorij Mitrofanovicsot 1937. augusztus 30-án tartóztatták le. „...halálbüntetésre ítélték - végrehajtás, az ítéletet december 26-án hajtották végre. 1937» . Grigorij Mitrofanovics pontos temetkezési helye nem ismert, bár vannak feltételezések, hogy a krasznodari Mindenszentek temetőjében temették el. 1989. augusztus 18-án Grigorij Mitrofanovics Koncevicset az elnökség rendeletével (posztumusz) teljesen rehabilitálták. legfelsőbb Tanács A Szovjetunió 1989. január 16-án kelt.
1939-ben egy tánccsoportot vontak be a kórusba, maga a csoport a Kubai Kozákok Ének- és Táncegyüttes nevet kapta, amelyet 1961 februárjában N. S. Hruscsov kezdeményezésére másokkal együtt feloszlattak. állami kórusokés a Szovjetunió együttesei. Ebben az időben, sok kilométerre szülőhazájától Kubantól, V. G. Zakharchenko, egy feltörekvő zenész, ezt írta naplójába: „Számomra a cél most világos és meghatározott: a Kubai Kozák Kórus újjáélesztése. Az előttünk álló út hosszú. Isten áldásával!"
1969. január 4-én a krasznodari régió végrehajtó bizottsága a Kuban Népkórus létrehozásáról döntött. Az RSFSR tiszteletbeli művésze, S. Chernobay, aki 15 évig dolgozott az Állami Északi Népkórusban, meghívást kapott Szergej Alekszejevics művészeti igazgatói posztjára, aki a sztavropoli területről származott, és ismerte a dél-orosz dialektust és stílust. gyermekkora óta énekel, a Moszkvai Zeneakadémia karmesteri és kóruskarán végzett - pedagógiai iskola. Tánccsoportélén G. Galperin, a Kabard-Balkár Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság tiszteletbeli művésze, az ország híres „Kabardinka” néptáncegyüttesének egykori igazgatója állt.
A kóruselőadások mindig fényesek és eredetiek zenei számok. A „Kozák tánc”, „Egy kovács kozák szablyát kovácsolt”, „A hegyek mögül jönnek a hegyek mögül”, „Szárny” (a Nekrasov kozákok tánca), „Khutorskaya Polka” és sok más apró táncszámok. a táncelőadások igazi extravagánssá válnak. A kozákok kora gyermekkoruktól tanulták a szablyaforgatást. Valószínűleg ezért is üdvözölte a közönséget a virtuóz szablyavezérlést bemutató, fényes szólórészek vastapssal.
1967-ben megjelent az ország képernyőjén Andrej Tutyshkin „Esküvő Malinovkában” című zenés vígjátéka, amely Borisz Alekszandrov azonos nevű operettje alapján készült, és ez lett a kasszavezető. Az év során 74,6 millió néző nézte. Ebben Nyikolaj Szlicsenko előadásában felcsendült az ukrán népdal, a „Húzd ki, fiúk, lovak”, amely hosszú évek óta a kórus névjegye.
Állandó vezetője pedig 1974-től napjainkig Viktor Gavrilovics Zakharchenko.
Viktor Zakharchenko - kimeríthetetlen kreatív ember: zenész, zeneszerző, tanár, karmester, folklorista, közéleti személyiség. Díjait és címeit felsorolni időpocsékolás. Ő egyszerűen egy olyan személy, aki visszahozza a lelkünket.
Viktor Gavrilovics 1938. március 22-én született Dyadkovskaya faluban Natalja Andreevna (született Noskova) és Gavriil Ivanovich Zakharchenko családjában.
Natalya Andreevna szülei tífuszban haltak meg, ezért nyolc éves korában árva maradt. Natasa a voronyezsi régió Liski állomásán élt Tikhon atya, egy helyi pap családjában. Bevitte a házba, és azt mondta: "Ő lesz a dadánk." Anya összekulcsolta a kezét, és így szólt: „Miféle dadus ő? Neki magának is szüksége van rá.” A lány azonban attól tartva, hogy gazdái elkergetik, igyekezett a kedvükben járni, hogy ők, miután közelebbről szemügyre vették, észrevették a kis Natasa ügyességét és ügyességét, megtartották. Tikhon atya és anyja ezért volt olyan kedves hozzá, amikor Polgárháború Tikhon atyát kivitték a házból, és mezítláb vitték át a havon, ő pedig a gyerekeivel együtt zokogott.
És akkor Natalya a vonat tetején Kubanba ért. Az utcagyerekeket fogó, tetőről tetőre ugráló rendőrök elől menekülve a 12 éves lány nem egyszer került a halál szélére. De a sors megvédte. Vagy talán nem csak a sors? Egy napon, húsvét előestéjén, amikor Natalya arra készült, hogy megáldja a húsvéti süteményeket, a következő történet történt vele. Felismerte, hogy még nem jött el az idő, leült a küszöbhöz, egy padra, és szundikált. És a lány meglátta a mennyet és Keresztelő Jánost, majd egy hangot hallott: „Most elhiszed, hogy van Isten?” Egészen élete végéig minden részletében emlékezett erre a látomásra.
Viktor Gavrilovics édesapja, aki Csernyigov vagy Poltava tartomány szülötte, édesanyjához hasonlóan árva gyermekkort élt át. Kozák volt. Elsajátította a szőlővágás művészetét, részt vett és első helyezéseket ért el versenyeken. Igaz, szegény kozák volt, ló nélküli. Gavriil Ivanovics szakmája szerint cipész volt, és nem csak a régi cipők javítása miatt jöttek hozzá az emberek, hanem azért is, hogy újakat rendeljenek. Djadkovszkájában találkozott Natalya Noskovával, együtt alapítottak családot, építettek egy kunyhót és együtt laktak... És akkor kezdődött a háború.
Viktor Gavrilovics még emlékszik arra, hogyan hajtott fel egy charabanc a házhoz, hogyan került bele az apja, és hogyan sírt kétségbeesetten az anyja az öt hónapos Borisszal a karjában. Amíg a gyerekek kicsik voltak, az anya egy dologtól félt - a haláltól. Kivel maradnak akkor? Hiszen 1941 novemberében először temetés jött, aztán jelentették, hogy apám eltűnt. Emléktárgyként egy kubanka, fényképek és egy-két levél maradt meg belőle, amelyekben támogatta családját, és ezt írta: „Szórakozunk itt...” "Amikor először megtaláltam őket, volt egy otthon."– emlékezett vissza később Zaharcsenko.
Viktor Gavrilovich emlékirataiból arról, hogyan tudta meg apja temetkezési helyét:
„A mama egész életében az apjára várt. Úgy döntöttem, elfogták és külföldre mentem. Azt mondta, amikor elindultam a turnéra: „Ott azt kérdezed, mi van, ha Twiy atya...?” Anya nagyon el akarta mesélni az apjának az egész életét nélküle. És megtudtam apám halálát... Az Emlékkönyvben láttam egy bejegyzést: „Gavriil Ivanovics Zaharcsenko...Magán... Meghalt... Krasznaja Balka falu Rostov régió" Most már tudom, hol van eltemetve apám.”
De Natalya Alekseevna továbbra is várt és reménykedett férje visszatérésében. És annyira hitt, hogy amikor meggyújtotta a kályhát, összehívta a gyerekeket. Bekiabáltak a kályhába, apjukat: „Apa, gyere!” A jel a következő volt: a füst szomorúságot terjeszt az egész világon, akire várnak, meghallja és visszatér. A háború utáni évek éhesek voltak. Főleg 1947. A Zakharchenko családból négy gyermek maradt: Nyikolaj (született 1927-ben), Zoja (1935), Viktor (1938), Borisz (1941). A legidősebb Vera és Galina csecsemőkorában meghaltak. Natalja Alekszejevnának a régi dolgokat élelmiszerre kellett cserélnie, de nem volt elég belőle. A családban mindenki azt hitte, hogy Victor biztosan meghal. Édesanyja céklát adott neki, amit már nem tudott megenni. Borisz csak ennyit mondott: "Vitka meghalt, nem pazarolt el semmit." De a halál a legfiatalabbat választotta.
A túlélés érdekében Zoyának és Victornak körbe kellett járnia a farmokat (ami szégyenletesnek tűnt a falujukban), és kenyeret kellett koldulnia. Előfordult, hogy a kutyák támadtak, és a gyerekek fáradtan, több mint egy kilométert gyalogolva tértek vissza anélkül, hogy túl sokat ettek volna. Néha tejesfűvel táplálkoztak.
Vitya gyerekként érdeklődött a galambok és a sakk iránt. De volt egy szenvedélye, amely egész életében vele maradt. Ennek a szenvedélynek a neve a zene. Hogy is lehetne ez másként, mert ő a teljes értelemben az anyatejjel szívta fel. Natalya Alekseevna gyönyörűen énekelt az első hangon. Gabriel Ivanovics bárkit utánozni tudott fúvóshangszer. Apa nővére, Elena és férje, Vaszilij jól énekeltek. Anyja testvére, Roman Alekszejevics a balalajkán játszott, amelyet felesége elől Kubanba menekülve készített, és énekelt a templomi kórusban a kórusban és a nagykórusban. Amikor Djadkovszkájába érkezett, az egész falu összegyűlt, hogy hallgassák őt. És ha azt énekelte, hogy „Van egy szikla a Volgán”, akkor mindenki sírt.
Kora gyermekkorától körülvették népzene. Mivel minden házimunkát közösen végeztek, az emberek egyben éltek nagy család. Együtt gyúrtak vályogot, együtt építettek házat. És folyamatosan szólt a dal, ami lelki szükséglet volt a munkában. Nemcsak munkásdalok voltak ezek, hanem keserű özvegyénekek is az anyákról és falusiakról, akiknek férje nem tért vissza a frontról. De ezek határozottan népdalok voltak, amelyek hívó életet sugalltak a kis Vitának, aki gyermekkora óta arról álmodozott, hogy zenész lesz. Victor iskolás korában vettük az első harmonikát. Ettől kezdve a falusi ünnepek legszívesebben fogadott vendége lett. A leendő híres zenész bármilyen zenét kezdett játszani - keringőket, polkákat, krokawiakat, foxtrotokat. Mindent füllel játszottam, mivel nem tudtam, hogyan kell kottát olvasni.
A zene vonzotta Victort. Gyermekkori álma az volt, hogy harmonikázzon. 1942-ben, amikor Kubant megszállták, Zaharcsenko házában németek éltek. Egy nap bevittek egy elfogott harmonikát a kunyhóba. A négyéves Vitya odalépett hozzá, és... játszani kezdett. Az anya, miután meghallotta, azt mondta: "Ez valószínűleg haldoklik." Annyira elcsodálkozott, hogy úgy döntött: az ilyen képességek abnormális jelenségek, ami azt jelenti, hogy fia halálra van ítélve.
Második vagy harmadik osztályos tanulása közben Victor életében először hallott fúvószenekarat. A fiú a sztyeppén volt, és zene jött a faluból. Amikor a faluba szaladt, látta, hogy a falu központjában, a klub közelében áll egy háború előtti teherautó, amelyben zenészek ültek, és a „Szláv búcsú” című menetet játszották. Utána sokáig Victor utánozta és énekelte ezt a menetet, és mindvégig harmonikáról álmodozott. Ez az álom lett a fiú élete első célja. Ezért az anya úgy döntött: bikát nevelünk, eladjuk és harmonikát veszünk. Vitya segített gondoskodni a bikáról és gondoskodott róla. És mindig fiú marad. Vágya volt meglovagolni ezt a bikát. Elkezdte edzeni: egy zsák homokot rakott a hátára, és megtanította nehéznek lenni. Addig hordtam ezeket a táskákat, amíg Vitya egy nap úgy döntött: elég volt. Ráugrott a bikára, és az végigrohant a tüskés akácfán. A szerencsétlenül járt lovas leesett a szilánkokkal borított bikáról. Ezután eladták a bikát és vettek egy harmonikát. A boldogság hihetetlen volt. Victor azonnal megpróbálta lejátszani az összes zenét, amit hallott. És amikor ez nem volt elég, elkezdte összeszedni magát. És eleinte csodálatos volt számára, hogy az emberek a zenéjére táncoltak.
1945-ben a Szovjetunióban megjelent a „Hello, Moszkva” című film, 1950-ben pedig Franciaországban a „Dicsőség előjátéka”, amely Viti társai zenei eredményeiről mesélt. Megnézte ezeket a filmeket, és levelet írt Sztálinnak. Vitya diákfüzete lapjain őszintén, mint egy gyerek mesélt arról, hogy művész szeretne lenni, de az iskolában nem volt senki. zenei klub, nincs hangszer. Három hónap telt el - és hirtelen nagy megbízás szállt Dyadkovskaya-ra, és egyenesen Zakharchenko házába. És az anya nem is tudta, hogy fia levelet írt Sztálinnak: egész nap eltűnt a munkahelyén. A falubeliek sokáig emlékeztek erre az esetre. Utána új igazgatót küldött az iskolába, Ivan Petrovich Rybalkot, aki fényes nyomot hagyott a fiatal Victor lelkében. Igazi tanár volt, aki képes volt felismerni tanítványában a tehetséget. Ivan Petrovics vásárolt egy gombos harmonikát az iskolába, és megengedte neki, hogy hazavigye, amíg Vitya meg nem vásárolja a sajátját.
1956-ban olvastam egy hirdetést zeneiskolába való felvételről. Feltüzelte. Fogott egy könnyű bőröndöt és egy harmonikát, egy hátizsákot élelmiszerrel, és beiratkozott a krasznodari zeneiskolába. Anyának nem volt pénze, filléreket keresett a munkanapjaira. Pénz nélkül mentem, stoppoltam. Dyadkovskaya-tól Korenovskaya-ig. Onnan a Plastunovskaya felé. Plastunovskaya-tól Dinskaya-ig. És ott csak egy kőhajításnyira van Krasznodartól.
A fiatal szájharmonikás a felvételikor úgy gondolta, hogy a vizsgán felkérik majd, hogy játsszon vicces dalokat – így ezt könnyedén előadhatja. Harmonikája nélkül nem volt ünnep a faluban. Bármilyen dallamot ki tudott venni fülből, jó versek Azonnal rátaláltam a zenére, és magam komponáltam. De feljegyzéseket adtak neki. A fickó nem tudta, hogyan olvassa le őket egy papírlapról, és nem tudta, hogy miben legyen hamis. Nem voltak tanárai, akik tudtak volna zenei lejegyzés. De volt kozák makacsság. Így aztán, miután nem járt sikerrel a zeneiskolában, a szintén krasznodari zenepedagógiai iskolában próbált szerencsét. Nem hiába mondják az olyan emberekről, mint Viktor Zakharchenko: „Az ember bármit megtehet, ha akar, ha minden akarata a cél felé irányul. Akkor tud, nyerni fog.” A zenei oktatás befejezése után Szibériába távozott, ahol a Novoszibirszki Állami Konzervatóriumban végzett, és mentora V. N. Minin volt. Viktor Gavrilovics Novoszibirszkben tanul a kubai kórus 1961-es bezárásáról, majd naplójába írja: „Most már világosan megfogalmazódott a célom: létre kell hoznom egy kubai népkórust. Hát Istennel!” Ezután tíz évig dolgozott az Állami Szibériai Orosz Népi Kórusban. Érdemes megjegyezni, hogy ebben az időben Viktor Gavrilovich ajánlatot kapott az élére főkórus országok - Állami Akadémiai Orosz Népkórus névadója. M. E. Pjatnyickij. De elutasította őket, mivel mozdulatlan volt kisgyermekkori egy álom zöld hajtásként sarjadt, és az évek során egyre jobban megerősödött az Állami Kubai Kozák Kórus újjáéledése kapcsán, amelynek 1974-ben Viktor Gavrilovich vezette, és azóta állandó vezetője.
Kíváncsi, de igaz. Viktor Gavrilovicsnak, a Kubai Kozák Kórus akkori fiatal igazgatójának egy kicsit csalnia kellett ahhoz, hogy eljusson az orosz népi kórusok első összoroszországi szemle-versenyére Moszkvába 1975-ben. A fővárosi utazás előtt a beszédeket külön bizottság bírálta el,amelybe a pártmunkások tartoztak. És mivel a 70-es években még csak gondolni sem lehetett arra, hogy elmenjünk valahova és beszéljünk a szovjet ideológia előmozdítása nélkül, Zaharcsenko Leninről szóló műveket is beiktatott a programba. A párt illetékesei jóváhagyták a repertoárt, és amikor a kórus már megérkezett Moszkvába, egészen más műsort mutatott be kozák dalokkal. ”
A huszadik század 90-es éveinek közepén a Kubai Kozák Kórus Szamarában turnézott. Viktor Gavrilovich nem tudott turnézni a kórussal az orosz városokban, mivel egy újabb műtét után a Regionális Klinikai Kórházban volt. De a sors mindig kedvez Viktor Zakharchenkonak. Egy szamarai koncert után egy kis öregember felkereste a zenekar igazgatóját, F. Karazhovot, és megkérdezte a művészeti vezetőt. S mivel Viktor Gavrilovics nem volt ott, elrendelte, hogy adjanak neki egy kozák dalgyűjteményt, mint később kiderült, G. M. Koncevics kézirata volt. Sajnos a kórusművészek nem kérték ennek az öregembernek a vezetéknevét, keresztnevét, családnevét vagy címét, mert Grigorij Mitrofanovicstól más anyagokat is birtokolhatott.
Maga Viktor Gavrilovich így emlékszik vissza: „Amikor kezembe vettem a megrendülten átadott könyvet, kiderült, hogy G. M. Kontsevich nagy formátumú kézirata vastag papíron. Nem hittem a szememnek. Csoda és semmi több! Olvasom: „A kubai kozákok dalai. A kubai katonai énekkar énektanára és G. M. Kontsevich kubai kozák dalok gyűjtője gyűjtötte. Az 1911. január 15. és február 17. közötti időszakban.” Lenyűgözött Grigorij Mitrofanovics kalligrafikus kézírásának csodálatos szépsége. Minden betűt szeretettel írnak tintával, mintha egy művész keze írná. Jobbra felső sarok saját kezűleg lila tintával írt kézirata: „Kubannak Tudományos Múzeum G. M. Kontsevich ajándékaként. 1927 3/VII. Autogram kézirat." Ez valóban Isten ajándéka számomra.
Az első dolog, ami megakadt, amikor figyelmesen átnéztem a kéziratot, ez volt alapvető különbség G. M. Kontsevich kozák dalainak kézzel írott gyűjteménye minden megjelent gyűjteményéből. Ott az összes dalt három- és négyszólamú feldolgozásban adták ki a katonaénekkar számára. Az 56 kozák dalt tartalmazó, kézzel írott gyűjteményben szinte minden dal egyszólamú előadásban hangzik el. Három dal – két hangon. És csak egy 18-as „Oh, dudu, oh dudu”, amelyet Szergijevszkaja faluban vettek fel, négyszólamú feldolgozásban adnak egy énekkórusnak.
Másodszor: G. M. Kontsevich ebben a gyűjteményben először feltüntette az egyes dalok felvételi helyét, előadóik vezeték-, kereszt- és családnevét, valamint a felvétel idejét: nap, hónap és év. A gyűjtő tehát ebben a kéziratban nem annyira régensként és a katonai énekkar tehetséges zeneszerzője-hangszerelőjeként mutatkozott meg, amelyhez dalokat gyűjtött és hangszerelt, hanem igazi folklorista-néprajzkutatóként, aki gondosan megörökítette az autentikus hangzást. a dalok közül.
Nos, a harmadik dolog, ami a kézzel írott gyűjteményben feltűnt, az volt, hogy az első zenész-folklorist és zeneszerző, aki szülőfalumban, a Korenovszkij járásban, Dyadkovskaya-ban jegyzett népdalokat, ahol születtem és nőttem fel, nem más, mint az Állami Kubai Kozák Kórus első művészeti vezetője Grigorij Mitrofanovics Koncevics! Ez a csodálatos egybeesés nem magyarázható más logikával, mint a Magatartással.
És még egy csodálatos tény. A Dyadkovskaya G. M. Kontsevich faluban felvett öt dal előadója Ivanovics Misko kozák arkhip volt. És amikor megkérdeztem anyámat, hogy ismeri-e azt a kozákot, és ismeri-e a kunyhót, ahol lakik, azt válaszolta: „Nos, igen. Én magam még kislány voltam, de már Arkhip Ivanovics gyermekének dajkája voltam. Mivel bika vagyok, teljesen nyirkos vagyok, de nem tudok így élni.” Ezek után Grigorij Mitrofanovics neve nemcsak még kedvesebbé, hanem sokkal kedvesebbé is vált számomra. Anyám is ismerte Arkhip Ivanovics dalait. És sok más dalt is felvettem ebben a gyűjteményben fiatalkoromban Dyadkovskaya faluban, különösen anyám kedvenc dalát: „My Brothers, My Brothers, Nightingale Brothers”. Valóban csodálatosak a munkáid, ó Uram.".
Hogyan zeneszerző, Viktor Gavrilovich főként klasszikus költészetről ír. A maestronak már több száz eredeti dala van. Ugyanakkor Zaharchenko nem fél az exp kísérlet. Nem sokkal ezelőtt a kórus közös kislemezt vett fel a Ring Star amerikai rockzenekarral. A zenekar énekese, miután részt vett a zenekar koncertjén, sírva fakadt, majd felkereste Viktor Gavrilovichot, és felajánlotta az együttműködést.
Most Viktor Gavrilovich minden álma és gondolata a Katonai Énekzenekar két zenekarának újjáélesztésére irányul: a rézfúvós és a szimfónia. Ez lehetővé tenné a klasszikus repertoár előadását, világ- és hazai zenét egyaránt.
Viktor Zaharcsenkoról szólva azt szeretném mondani, hogy boldog ember, mert azt csinálja, amit szeret. Így beszél erről maga Viktor Gavrilovich:
- Magamnak tartom boldog ember, mert egész életemben azt csináltam, amit mérhetetlenül szeretek, kimondhatatlanul. Boldogságom, hogy a Kubai Kozák Kórus igazgatójaként dolgozom, nem pedig másé. Nem szeretnék sem kormányelnök, sem elnök, sem miniszter lenni. Nem érdekelnek a pozíciók. Csak a népdalokból élek.
Nem hiába mondják, hogy a népdal a nép lelke, a lélek pedig, mint tudod: „... nem lehet megfojtani, nem lehet ölni”. Ilyen a Kuban Kozák Kórus is, amely Kuban lakóival együtt minden időn és megpróbáltatáson átment. Túlélte, és a leggazdagabbakat adja nekünk kulturális örökség hős őseink.
Viktor Gavrilovics és a Kubai Kozák Kórus nemcsak Kuban, hanem egész Oroszország büszkesége. Ez ugyanennek a megtestesülése nemzeti gondolat, amelyet Oroszország legjobb elméi olyan fájdalmasan kerestek az utóbbi időben. Viktor Gavrilovich pedig a kórussal együtt ezt az ötletet kínálja nekünk, mert szükséges és fontos munkát végeznek: visszaadják magukat hozzánk. Megpróbálják megakadályozni, hogy ivánokká váljunk, akik nem emlékeznek rokonságunkra. Védik és visszaadják nekünk a népi kultúrát, amely nélkül lehetetlen nagy Oroszország. Nagyon köszönöm ezt a csodálatos ajándékot és hosszú éveket.
Történetemet egy verssel szeretném befejezni, mely 1913. május 19-én jelent meg a Kubai kozákjegyzékben. Szerzőjét O. Aspidov G. M. Koncevicsnek ajánlotta. Véleményem szerint ez a vers tükrözi legjobban a dal szerepét a kozákok életében:
Kozák dal, kedves dal,
Mi mást lehetne veled összehasonlítani!
Szebb vagy, mint egy csalogány trillája,
Hogy nem szerethetlek teljes lelkemből!
Azonnal eloszlatod a súlyos bánatot,
A szemed azonnal megtelik könnyel,
Vagy olyan zajt csapsz, mint a morajló tenger,
Vagy úgy nyögsz, mint egy súlyos beteg.
Sok keserű szomorúság van szavaidban,
Több kozák bátorság van bennük:
Akkor atyáid fogságba helyeztek,
Aztán a kurensben rokonnak születtél.
Őseink élete, harci élete,
Te, mint egy művész, magaddal festesz,
Kozák bátorság, lendületes merészség
Te, mint egy kobzár, a lelkeddel énekelsz.
A cikket Sofia Apetyan készítette
különösen a "Virtual Korenovsk" projekthez
(kép az internetről)
A cikk írásakor a következő anyagokat használták fel:
1. http://www.kkx.ru
2. Pokladova E. V. Kuban zenéje. - Krasznodar: Hagyomány, 2011. - p. 49-54.
3. „A lelki megvilágosító kérésére... [szöveg] // Szabad Kuban. - 2011. - október 14. - Val vel. 3.
4. Zakharchenko V. G. Plaszticitás, szenvedély, tűz... [szöveg] // Szabad Kuban. - 2011. - október 14. - Val vel. 6
5. Voronovich A. A szív oktatása [teszt] // Free Kuban. - 2011. - október 14. - Val vel. 8.
6. A Kubai Kozák Kórus történetéből: Anyagok és esszék / Összeáll. és általános szerk. prof. V. G. Zaharcsenko. - Krasznodar: Diapazon-V, 2006. - 312 p.: ill.
7. Tovancheva N. „A fiad vagyok, kedves Kuban...”//Free Kuban. - 1998. - március 21. - Val vel. 2
8. korenovsk.ru/?page_id=3957
9. N. Kravcsenko. A lélek a zenére törekedett // Kuban news. - 1998.
10. V. Csajka. Annak érdekében, hogy művészei eljussanak az első kórusversenyre 1975-ben, Viktor Zaharcsenko kijátszotta a régió pártvezetését [szöveg] //Komsomolskaya Pravda. — 2013. — február 1. - Val vel. 6.
Viktor Zaharcsenko több évtizede egymás után ünnepli születésnapját a színpadon. Nos, Viktor Gavrilovich nem szokott szűk családi körben gyertyát fújni. És ma, az évfordulóján - Viktor Zaharcsenko március 22-én töltötte be a 80. életévét - a Kubai Kozák Kórus legendája kerül a nyilvánosság elé. Krasznodarban a híres kórus koncertjei kezdődnek.
Viktor Zaharcsenko évfordulóján a Komszomolszkaja Pravda öten gyűlt össze kevéssé ismert tények a Kubai Kozák Kórus művészeti vezetőjének életrajzából.
Zaharchenko megvédte csapatát
A legendás kórus története 1811-ben kezdődik. Ez hazánk legrégebbi és egyetlen népcsoportja, melynek története azóta sem szakad meg eleje XIX század. Viktor Zaharcsenko 44 éve irányítja a Kubai Kozák Kórust. Amikor átvette a kormányt, 36 éves volt.
Viktor Gavrilovics megtévesztette a párt vezetését, hogy eljusson az orosz népi kórusok első összoroszországi versenyére, amelyre 1975-ben Moszkvában került sor. Hallatlan merészség akkoriban! A moszkvai koncert előtt az akkori összes csoport külön megbízásnak mutatta be fellépését. És mivel akkoriban nem lehetett fellépni a szovjet ideológia népszerűsítése nélkül, a kórus művészeti vezetője Leninről szóló műveket is beiktatott a műsorba. A párt illetékesei jóváhagyták a repertoárt. És már Moszkvában, a színpadon Zakharchenko teljesen más dalokat mutatott be - kozák dalokat. És bár a zsűri megdöbbent, mégis a kubai művészek kapták az első helyet. És ezt az előadást „forradalminak” nevezték.
Zenetermet akartak nyitni a Kubai Kozák Kórus bázisán
Abban az időben, amikor Viktor Zakharchenko a Kubai Kozák Kórushoz került, a népi együttes sorsa függőben volt. A Krasznodari Filharmonikusok a kollektíva reformját tervezték. A kórus minden egyes koncertje a költségvetésnek rendezett összegbe került, ezért úgy döntöttek, hogy csökkentik a létszámot, és átnevezik a kórust – hogy egy együttest csináljanak belőle. De Viktor Gavrilovich nem adta meg. Bejárta Kuban falvait és falvait, több mint ezer népdalt rögzített, amelyeket a művészek az új művészeti vezető vezetésével kezdtek előadni. Zaharcsenko, aki maga is a kubai faluban született és élt, gyerekkora óta hallott kozák dalokat, tudta, hogyan él a falu, milyen zenére van szükségük a falubelieknek.
Művészeink próbababákká változtak: a nők mind ugyanabban a ruhában, ugyanazzal a rózsaszín arccal és hamis mosollyal. Ezek a nyugodt csajok - hattyúk szikrázóan - lebegnek a színpadon, egyfajta lombos tisztaság lebeg a színpadon. Ilyen a való életben is, egy orosz nő! Nem lehet felismerni – annyira megcukrozták! A férfiak pedig... arctalanok, kifejezéstelenek, mind egyben, szaténingben, övvel bekötve – mondta akkor Viktor Zaharcsenko, és „összetörte” és újrakészítette a kórust. Ma a Kuban csoport az orosz népművészet gyöngyszeme.
Minden próba imával kezdődik
A művészeti vezető gyerekeknek nevezi művészeit, és az épület, amelyben a népegyüttes található, „a kozák kórus háza”. A művészek pedig 44 éve egymás után minden próbát imával kezdenek.
Igen ám, de hol is kezdjem? - mosolyog Viktor Zaharcsenko, hozzátéve: "Mindannyian egy nagy család vagyunk, a hívők szeretnek minket." És hogyan lehet hit nélkül lelki énekeket énekelni?
A művészek felolvassák a „Miatyánkat”, és arra kérik Istent, hogy óvja meg őket a bajoktól és segítsen elérni azokat.
A baleset után bottal kezdett el sétálni
Viktor Zaharcsenko 22 éve sétál bottal. A térdproblémák egy baleset után jelentkeztek, amelybe a Kubai Kozák Kórus művészeti vezetője került.
Eszméletvesztéséig kegyelmet kért a Mindenhatótól” – mondta Viktor Gavrilovich a Komszomolszkaja Pravdának. - És már a kórházban, amikor kezdtem magamhoz térni, kántálást hallottam. Azt hittem, hogy egy templomban vagyok, és tompa tekintettel elkezdtem ikonokat keresni a falakon. Csak a lányom könnyes tekintetével találkoztam, és megkérdeztem, hol vannak a szentképek, és mi történt? Nem tudta megmagyarázni, mi a baj. Aztán rájöttem, hogy a pappal együtt egy imát olvasnak az egészségért. Később rájöttem, hogy nem érzem az egyik lábamat, és össze volt hajtva, és szorosan a másikhoz nyomódott. Ezután a legkellemetlenebb eljáráson kellett átesnem, amikor oxigént juttattam a térdembe. Folyamatosan imádkoztam Istenhez segítségért. Most már biztosan tudom, hogy okkal küldtek nekem ilyen tárgyalásokat. Amint látja, most már talpon vagyok és még sportolok is. Van erőm kórust vezetni.
Viktor Zaharcsenko súlyos sérülése ellenére edzővel edz, és 4 kilométert tud futni. És még futott is fáklyával a 2014-es krasznodari olimpiai fáklyás váltó során.
"A kórus élni fog velem és nélkülem is, mert Isten velünk van"
Öt évvel ezelőtt, 75. születésnapján Viktor Zaharcsenko a Komszomolszkaja Pravdának adott interjújában bevallotta:
Azt olvastam, hogy egy embernek átlagosan nyolcvan éve van hátra. És megértem, hogy kevés az idő, de bátran kijelenthetem, hogy a kórus velem és nélkülem is élni fog, mert Isten velünk van!
Victor Gavrilovich, a kórus éljen veled sokáig!
Viktor Zakharchenko - az Állami Akadémiai Kubai Kozák Kórus művészeti vezetője, zenetudós-folklorist, karmester és zeneszerző - 1938. március 22-én született Dyadkovskaya faluban, Korenovszkij kerületben, Krasznodar Területen. (fotó: Viktor Zakharchenko).
Viktor Gavrilovich 1960-ban a Krasznodari Zenepedagógiai Iskolában, 1967-ben pedig a Novoszibirszkben végzett. Állami Konzervatórium Mihail Glinkáról nevezték el.
Viktor Zakharchenko tanárként kezdte pályafutását Kujbisev város pedagógiai iskolájában. 1964-től 1974-ig az Állami Szibériai Orosz Népi Kórus főkarmestereként dolgozott. 1974-ben Viktor Gavrilovich vezette az Állami Kubai Kozák Kórust. 1990 óta a Kubai Népművelési Központ és az Állami Akadémiai Kubai Kozák Kórus művészeti vezetője.
A Viktor Zaharchenko vezette Kubai Kozák Kórus többszörösen az összoroszországi és nemzetközi versenyekés fesztiválok; kitüntető akadémikus címmel, az Ukrán Köztársaság Tarasz Sevcsenkoról elnevezett Állami Díjjal tüntették ki, valamint a Népek Barátsága Rendjét.
Viktor Gavrilovich Zakharchenko a folklór - Oroszország dalos örökségének - fáradhatatlan gyűjtője és népszerűsítője, tudományos zenetudományi tanulmányok és számos publikáció szerzője a széles sajtóban, köztük: „Balman falu dalai”, „A kaukázusi falu dalai” , „Oroszországot eszeddel nem érted meg”, „Énekel” Kubai Kozák Kórus, „Kubai Népdalok”... A Kubai Kozák Kórus és szólistáinak repertoárjában nemcsak hagyományos kozák folklór, népdalok hangszerelésben szerepelnek. Viktor Zakharchenko, hanem Zaharchenko zeneszerző eredeti művei is.
BAN BEN különböző évek Viktor Gavrilovich vezette a Hagyományos Kultúra Karát és a Színpadi Előadás Tanszéket népi együttes a Krasznodari Kulturális és Művészeti Egyetemen; A Krasznodari Hagyományos Kultúra Karának dékánja állami akadémia kultúra; művészettörténet doktora, professzor, a Nemzetközi Információs Akadémia akadémikusa, az Orosz Bölcsészettudományi Akadémia akadémikusa; Az igazgatóság elnöke jótékonysági alapítvány a kubai „Origins” népi kultúrájának újjáélesztése; az Orosz Zeneszerzők Szövetségének tagja; tagja az Összoroszországi Kórusegylet és az Összoroszországi Kórusegylet elnökségének zenei társadalom; az összkubai kozák hadsereg ezredese; Az Oroszországi Állami Díjak Bizottságának tagja Oroszország elnöke alatt.
Viktor Zakharchenko - az Orosz Föderáció tiszteletbeli művésze, az Adygeai Köztársaság tiszteletbeli művésze, Oroszország népi művésze, Ukrajna népi művésze, Oroszország állami díjának kitüntetettje, díjazott Nemzetközi díj A mindenek által dicsért András első hívott apostol, Djadkovszkaja község tiszteletbeli lakosa és Krasznodar város díszpolgára, „Az év embere” alapítványa az Orosz Életrajzi Intézet jelölésében (fotó az 1980-as évek elejéről: Viktor Zakharchenko a Kubai Kozák Kórus koncertjén).
Viktor Zaharcsenko kitüntetései között szerepel a Munka Vörös Zászlója, a „Becsület jelvénye”, a Barátság, a „Vitéz munkáért” kitüntetés, az Orosz Kozák Szövetség „Hitért, Akaratért és Hazáért” kitüntetése, valamint a kereszt "A kozákok újjászületéséért", valamint a Vietnami Köztársaság Barátság Rendje és számos más tiszteletbeli nemzetközi kitüntetés.
Viktor Gavrilovich Zakharchenko így nyilatkozott életcéljáról: „Születésemnél és neveltetésemnél fogva kozák vagyok. Gyerekkorom óta hallottam népi és spirituális dalokat, elmerülten Kozák hagyományok... Mindig is hihetetlenül erős vágyam volt, hogy zenész legyek. De élt bennem valamiféle abszolút belső bizalom, hogy biztosan az leszek.”.
Életrajzi vázlat az Állami Akadémiai Kubai Kozák Kórus és a Kubai Népművelési Központ művészeti vezetőjének alkotóútjáról, főigazgató Az Állami Tudományos és Alkotóintézet (GNTU) „Kubai Kozák Kórus”, a művészettörténet doktora, professzor, zeneszerző és folklorista, Viktor Gavrilovics Zakharchenko orosz elnök vezetése alatt álló Kulturális és Művészeti Tanács tagja közzétették a hivatalos weboldalon.
2. dia
Viktor Gavrilovics Zaharcsenko
3. dia
Ismerkedés V. G. Zakharchenko munkájával.
Viktor Gavrilovics Zakharchenko (1938) (12. dia). A leendő zeneszerző a Korenovszkij járásbeli Dyadkovskaya faluban született kozák családban. Apám a háború első évében meghalt. Anya jól énekelt. Négy gyerekből zenei ajándék egyedül ment Viktorhoz. 17 évesen, mivel nem tudott kottát olvasni, zenét komponált. V.G. Zakharchenko fényes, eredeti zeneszerző, számos, az emberek által szeretett dal szerzője. Számos állami és nemzetközi kitüntetésben részesült. Az ő kezdeményezésére nyílt meg Krasznodarban a Kuban Népművelési Központ. Több mint 30 ezer népdalt gyűjtött össze. Az Állami Akadémiai Kubai Kozák Kórus ismert és kedvelt Oroszországban és külföldön, de természetesen különösen itt Kubanban. Az anyaország nagyra értékelte V.G. érdemeit. Zakharchenko, hozzájárulása a kubai kultúra fejlődéséhez. Számos kitüntetést és kitüntetést kapott. Viktor Gavrilovics Zakharchenko Oroszország és Ukrajna népi művésze, az Orosz Állami Díj kitüntetettje, Djadkovszkaja község és Krasznodar város díszpolgára.
4. dia
V. Zakharchenko családjával, Vera húgával.
5. dia
„Születésemnél és neveltetésemnél fogva kozák vagyok. Gyermekkorom óta hallottam népi és spirituális dalokat, és magamba szívtam a kozák hagyományokat. Mindig is hihetetlenül erős vágyam volt, hogy zenész legyek. De élt bennem valamiféle abszolút belső bizalom, hogy biztosan az leszek.” V.G. Zaharcsenko
6. dia
Viktor Zakharchenko – a Krasznodari Zenei és Pedagógiai Iskola tanulója
7. dia
Kubai Kozák Kórus
A kubani professzionális zenei tevékenységet 1811. október 14-én alapították. Azokban a távoli években ezt a csoportot Fekete-tengeri Hadsereg Énekkórusának hívták.
8. dia
9. dia
„Nagy tisztelője vagyok Viktor Gavrilovics Zaharcsenko tehetségének, mestersége zseniális mestere és Szülőföldjének csodálatos polgára. Köszönet neki népművészet Kuban régiónkon túl is ismert. Sőt, Kubant a Fekete-tenger, egy gabonaföld és a Zakharchenko név személyesíti meg. Ez a mi örökségünk, és minden lehetséges módon becsülnünk és védenünk kell ezt az Istentől kapott alkotást. Az utódok rendkívül hálásak lesznek nekünk, ha megőrizzük a Kubai Kozák Kórust – történelmünk és rendkívül hazafias szláv művészetünk szimbólumát. Ezt Kuban dicsőségére és Oroszország javára kell tennünk.” A. Tkacsev Kuban kormányzója
10. dia
„A Kubai Kozák Kórus koncertjén voltam, és majdnem sírva fakadtam. Rájöttem: amíg vannak ilyen tehetségek, ilyen bátor emberek, Oroszország él..." V. Belov író "A Kubai Kozák Kórus művészete dalok és táncok, zene és plaszticitás özöne, Ez lelki egészség nemzet... Ezért az erkölcsi lélekmosásért meghajlok Viktor Gavrilovics Zaharcsenko tehetséges kórusvezető és művészei előtt.” V. Minin, a Szovjetunió népművésze
Az összes dia megtekintése